شکل گیری نظام های حقوقی ملی با پیروزی انقلاب های بورژوایی روابط اجتماعی جدیدی برقرار شد. این مستلزم شکل گیری یک قانون جدید و بورژوایی بود. حقوق بورژوایی در حالی که تداومی با سیستم های حقوقی فئودالی داشت، بر اساس اصول کاملاً جدیدی شکل گرفت - وحدت قانون، برابری حقوقی، قانونی بودن، آزادی. مشکل وحدت قانون برای انقلاب های بورژوایی مهم ترین بود. کثرت نظام های حقوقی مشخصه فئودالیسم مانع از توسعه تجارت و ایجاد مالکیت خصوصی نامحدود شد. بنابراین، انقلاب بورژوایی باید برای کل کشور قانون واحدی وضع می کرد. این کار به نوعی در جریان وقایع انقلابی حل شده بود. قوانین تصویب شده در این زمان در سراسر ایالت معتبر بود و به لطف آنها یکپارچگی قانون به دست آمد. با این حال، قوانین دوره انقلاب به مسائل فردی مربوط می شد و یک سیستم کامل از هنجارهای حقوقی را تشکیل نمی داد. و تنها پس از تقویت بورژوازی در قدرت، نظام های ملی یکپارچه حقوقی شروع به شکل گیری کردند. در جامعه بورژوایی، قرارداد نقش بزرگی دارد. روابط بین کارآفرینان، بین یک کارآفرین و یک کارگر بر اساس قرارداد ساخته می شود، در نهایت، یک قرارداد اساس روابط خانوادگی است. لازمه انعقاد هر قرارداد، برابری حقوقی افراد آزاده فردی و ظرفیت حقوقی جهانی است. قبل از انقلاب های بورژوایی، هیچ دولتی از ظرفیت حقوقی مدنی برابر برای همه برخوردار نبود. ظرفیت قانونی بسیاری از رده های افراد محدود و بر اساس طبقه تعیین می شد. بنابراین، اشراف از امتیازات متعددی برخوردار بودند و ظرفیت قانونی دهقانان از بسیاری جهات محدود بود. دامنه صلاحیت قانونی تحت تأثیر وابستگی مذهبی بود. برده داری در مستعمرات وجود داشت. انقلاب های بورژوایی بیشتر این محدودیت ها را لغو کردند و برابری قانونی را برای همه شهروندان برقرار کردند. اصل قانونی بودن ارتباط تنگاتنگی با اصل برابری حقوقی دارد. برابری حقوقی نه تنها به معنای برابری حقوق، بلکه به معنای مسئولیت های برابر برای همه، مسئولیت برابر در برابر قانون است. رفتار قانونمند همه شهروندان و اشخاص حقوقی یکی از مظاهر قانونی بودن است. قانونمندی به عنوان یک اصل رفتار جهانی، ثبات روابط سیاسی و اقتصادی لازم برای توسعه مترقی جامعه را تضمین می کند. یک اصل مهم حقوق بورژوایی آزادی است که به طور گسترده درک می شود. دولت بورژوازی آزادی های سیاسی را اساس نظام اجتماعی خود اعلام می کند. توسعه کارآفرینی با آزادی مالکیت خصوصی و آزادی قرارداد تضمین می شود. این اصول نوع حقوق بورژوایی را در کل مشخص می کند. در عین حال، در چارچوب نوع واحدی از حقوق بورژوازی، هر دولتی دارای نظام حقوقی ملی خود با ویژگی های ذاتی خود است.

در قرن 18 در انگلستان اصول اساسی دولت بورژوایی وضع شد، مانند: برتری پارلمان در زمینه قوه مقننه، حق انحصاری پارلمان برای رای دادن به بودجه و تعیین اندازه گروه نظامی، اصل غیرقابل تغییر. از قضات

ظهور جامعه مدنی که دولت را به شدت تغییر داد، علیرغم محافظه کاری و تحرک کم، نمی توانست بر قانون تأثیر بگذارد. انقلاب انگلستان و فرانسه به آزمونی جدی برای قدرت روبنای قانونی جامعه که از قرون وسطی باقی مانده بود تبدیل شد. نظم حقوقی جدید بر اساس موارد زیر شروع شد: الف) به رسمیت شناختن برابری جهانی همه مردم از بدو تولد. ب) برابری همه شهروندان در برابر قانون.

از آنجایی که نظم حقوقی جدید مشروط به روابط اجتماعی کیفی جدید - بورژوایی بود، قانون نوع جدید به عنوان قانون بورژوازی تعریف شد.

موقعیت جدید فرد در جامعه و دولت که در مرحله اولیه جامعه مدنی ایجاد شد، بر جوهر قانون تأثیر گذاشت که شروع به ساختن بر اساس اصول کیفی جدید کرد.

1. اصل فردگرایی این بازتابی از رهایی فرد، رهایی او از طبقات، شرکت ها، صنف و سایر چارچوب های فئودالی شد. این قبلاً در اولین اقدامات حقوقی انقلاب کبیر بورژوازی فرانسه ، عمدتاً در "اعلامیه حقوق بشر و شهروند" (1789) بیان شده است ، جایی که موضوع اصلی قانون یک شخص به عنوان یک فرد ، حقوق و حقوق او می شود. آزادی ها حقوق بشر، که در اسناد قانونی (به عنوان مثال، اعلامیه استقلال ایالات متحده، 1776) ذکر شده است، به عنوان طبیعی، مقدس و غیرقابل انکار تلقی شد. آنها توسط تعدادی از تضمین های حقوق شهروندی در حوزه عمومی و خصوصی حمایت می شدند.

2. اصل آزادی. ما در مورد آزادی نه تنها به عنوان حامل ایده آل انسانی جهانی، بلکه به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از جامعه مدنی صحبت می کنیم: آزادی های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، مذهبی و غیره.

3. اصل قانونی بودن. این از یک سو برابری همه در برابر قانون است و از سوی دیگر قانون باید به عنوان تنظیم کننده همه روابط اجتماعی عمل کند. ثبات جامعه را فراهم می کند و هرگونه خودخواهی و بی قانونی فئودالی را رد می کند. این بورژوازی بود که به دنبال ایجاد جامعه‌ای بود که مبتنی بر قانون و نظم باشد. به ثبات نیاز داشت، بنابراین این اصل نه تنها شرط اجرای حقوق سیاسی و مدنی، تضمینی برای نهادهای دموکراتیک قدرت، بلکه ثبات کل زندگی اقتصادی شد.

4. اصل حاکمیت قانون. اگر قبلاً قانون از مقررات دولت سرچشمه می گرفت و پدید آورندگان آن حاکمان و اطرافیان آنها بودند، از این پس مردم خالق قانون می شوند. حاکمیت آن در این زمینه از طریق نهادهای قانونگذاری نماینده - پارلمانها آشکار می شود.

قانون بورژوایی مجموعه‌ای از هنجارها و قواعد رفتاری است که توسط دولت ایجاد یا تأیید می‌شود و برای محافظت از پایه‌های شیوه تولید بورژوایی، در درجه اول مالکیت خصوصی، و تنظیم روابط اجتماعی در دولت طراحی شده است.

قانون بورژوایی در روند شکل گیری و توسعه خود چنین ویژگی هایی را به دست آورد. اولا، این قانون پیش از هر چیز نمایانگر قانون مقرر در ادوار گذشته (برده و فئودالی) بود. این از ناکجاآباد به وجود نیامد، بلکه بر اساس نظام‌های حقوقی ماقبل بورژوازی شکل گرفت که در جامعه‌ای که روابط مالکیت خصوصی و روابط بازار و سطح نسبتاً بالایی از فناوری حقوقی را می‌شناخت. بنابراین، بخش قابل توجهی از هنجارهای قانون قرون وسطی و حتی حقوق برده (مثلاً حقوق روم) وارد شکل به روز شده قانون جدید و بورژوایی شد. تنها آن چیزی که با نیازهای اقتصادی، سیاسی و بشردوستانه جامعه جدید در تضاد بود یا مانع از تکامل بیشتر خود نظام حقوقی می شد، از قانون «قدیمی» کنار گذاشته شد.

ثانیاً حقوق بورژوایی در قالب نظام های حقوقی ملی یکپارچه پدید آمد. این کشور با موفقیت بر خاصگرایی قرون وسطایی غلبه کرد، نه تنها در داخل ایالات خود متحد شد، بلکه دستاوردهای قانونی دیگر کشورها و مردم را نیز جذب کرد. در نتیجه سیستم های حقوقی بین المللی ظهور و توسعه پیدا می کنند.

ثالثا قانون خصلت یک نظام قانونگذاری و یک نظام حقوقی را پیدا کرد. در شکل ابتدایی خود، این ویژگی قانون در یک جامعه طبقاتی دیده می شود. اکنون قانون‌گذاری به منبع اصلی قانون تبدیل شده است و هماهنگی، بهبود و تدوین آن در حال تبدیل شدن به اصلی‌ترین موارد در فعالیت‌های قانون‌گذاری دولت‌های بورژوایی است.

چهارم، شاخه های حقوق در حال سازماندهی هستند. همراه با شاخه های "قدیمی" مانند حقوق مدنی و جزایی، شعب جدیدی که فقط در دوره بورژوازی ذاتی هستند در حال ظهور هستند: قانون اساسی (دولتی)، سهامی، بانکداری، بیمه، قانون گمرکی و غیره.

قوانین بورژوایی با به دست آوردن چنین ویژگی های مشترک در مرحله گذار از کاست دارایی به جامعه مدنی، به توسعه خود ادامه داد. گسترش روابط بازار و اقتصادی در سراسر جهان منجر به بین المللی شدن زندگی نه تنها اقتصادی، بلکه حقوقی نیز شده است. گرایشی برای غلبه بر انزوای قبلی نظام های حقوقی کشورهای مختلف، تقویت تعامل، ادغام و ایجاد خانواده های حقوقی جهانی آغاز شده است.

این سیستمی از هنجارها یا قواعد رفتاری است که در درجه اول اراده و منافع محافل حاکم را بیان می کند.

قانون به عنوان مهم‌ترین اهرم یا ابزار نفوذ دولت بر روابط و نهادهای اجتماعی، در خدمت تقویت پایه‌های جامعه سرمایه‌داری، تحکیم نظام استفاده از نیروی کار مزدور، تقدیس و تأیید نظام اجتماعی و دولتی سرمایه‌داری است. طبقه حاکم با کمک قانون، نظام اقتصادی سرمایه داری خصوصی را تحکیم می کند، از قدرت خود در برابر حملات طبقات دیگر محافظت می کند و تسلط اقتصادی و اجتماعی-سیاسی خود را تضمین می کند.

قانون بورژوایی مالکیت سرمایه داری بر زمین، منابع معدنی، منابع آب، ابزارهای اساسی و ابزار تولید را بالاتر از همه قرار می دهد و از آن حمایت می کند. این را قوانین حقوقی متعددی که در کشورهای مختلف در مراحل مختلف توسعه سرمایه داری به تصویب رساندند، نشان می دهد.

قانون بورژوایی، برخلاف حقوق فئودالی، تقسیم به طبقات و تمام امتیازات مربوط به آن را رد می کند. جایگاه فیف، کلیسا و سایر تقسیمات حقوق فئودالی در سرمایه داری توسط حقوق خصوصی و عمومی اشغال شده است. حقوق خصوصی، که شامل شاخه های حقوقی مانند مدنی، خانوادگی، تجاری و غیره است، با هدف تنظیم روابط اجتماعی است که منعکس کننده و تضمین کننده منافع خصوصی مالکان یا انجمن های فردی است. حقوق عمومی، متشکل از قانون اساسی، اداری، جزایی، بودجه، مالیات و سایر شاخه های قانون، روابطی را تنظیم می کند که منافع طبقاتی عمومی (عمومی) بورژوازی را که اغلب به عنوان منافع ملی، ملی و مشابه تعبیر می شود، تضمین می کند.

اشکال یا منابع اصلی حقوق بورژوایی قوانین، مقررات (فرمان های دولتی، دستورات ادارات، تصمیمات، مقررات، دستورالعمل ها و غیره) است که توسط دستگاه های اجرایی دولت، معاهدات قانونی، عرف قانونی و سوابق صادر می شود.

قوانین قوانین قانونی هنجاری هستند که توسط بالاترین ارگان های دولتی (کنگره - در ایالات متحده آمریکا، پارلمان - در انگلستان، مجلس ملی - در فرانسه، بوندستاگ - در آلمان و غیره) یا از طریق همه پرسی و با هدف تنظیم مهم ترین مردم تصویب می شوند. روابط در میان قوانینی که به قانون اساسی و عادی تقسیم می شوند، اولین ها برجسته می شوند. دلایل اصلی این تخصیص به شرح زیر است.

اولاً، اعمال قانون اساسی نه تنها به عنوان اسناد کاملاً قانونی، بلکه به عنوان اسناد سیاسی و ایدئولوژیک نیز عمل می کند. قوانین اساسی دولت های سرمایه داری منعکس کننده و تحکیم روابط موجود نیروهای اجتماعی در جامعه، و همچنین ماهیت روابط بین نهادهای سیاسی-اجتماعی بیانگر منافع آنهاست.

ثانیاً، قوانین اساسی تحکیم می کند، تضمین های سیاسی و حقوقی ایجاد می کند و از قدرت اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و معنوی محافل حاکم، موقعیت ممتاز نهادهای اجتماعی-سیاسی سرمایه محافظت می کند.

ثالثاً، قوانین اساسی بورژوایی و قوانین فعلی که مقررات اساسی قانون اساسی را توسعه می دهند، ساختار نظام سیاسی جامعه سرمایه داری، مبانی اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و ایدئولوژیک آن، مهمترین اصول سازماندهی و فعالیت نظام سیاسی را تعیین می کنند.

چهارم، قوانین اساسی دولت های سرمایه داری برای ترویج نظم و توسعه مداوم سیستم سازمان های بورژوایی و افزایش نقش و کارایی آنها طراحی شده است. با تحکیم نظام روابط اقتصادی، اجتماعی-سیاسی و سایر روابطی که در جامعه، دولت و نظام اجتماعی ایجاد شده است، قوانین اساسی دولت های بورژوایی باید پیش نیازهای خاصی را نه تنها برای تثبیت درون طبقاتی (بین جناح های مختلف طبقه حاکم) ایجاد کند. ) بلکه تا حدی روابط بین طبقاتی برای توسعه بعدی نهادهای سیاسی-اجتماعی با میانجیگری آنها.

در حال حاضر، قوانین هنجاری صادر شده یا تأیید شده توسط مقامات اجرایی مختلف، جایگاه قابل توجهی در سیستم منابع حقوق بورژوازی را اشغال می کند. این پدیده که بدون استثنا در همه کشورهای بسیار توسعه یافته سرمایه داری مشاهده می شود، نشان دهنده روند تقویت چشمگیر قوه مجریه در دهه های اخیر و تضعیف نسبی و از بین رفتن هدف اصلی قانون اساسی آن یعنی قوه مقننه است. بالاترین ارگان های قدرت دولتی که حق انحصاری صدور قوانین را دارند، غالباً بخشی از اختیارات قانونگذاری خود را از طریق واگذاری به دولت منتقل می کنند و از این طریق آن را برای تصویب اقداماتی که در واقع دارای قوت قانون هستند، برکت می دهند. انتقال قانونگذاری

اختیارات به دستگاه مرکزی که توسط دولت یا سایر دستگاه های اجرایی نمایندگی می شود تفویض و به مجموعه قوانینی که به منظور اجرای وظایف جدید قانونگذاری توسط دستگاه های اجرایی صادر می شود، قانون تفویض شده می گویند.

تفویض قانون می تواند به صورت رسمی- قانونی یا واقعی انجام شود. در مورد اول، قانون ویژه ای در مورد واگذاری برخی از قوای مقننه از مجلس به دولت صادر می شود و در حالت دوم، اختیارات قانونگذاری بدون تصویب هیچ گونه مصوبه ای به دستگاه های اجرایی منتقل می شود. قوانین اساسی برخی از دولت های سرمایه داری که در دوره پس از جنگ به تصویب رسید حاوی مواد خاصی است که امکان تفویض قانون را فراهم می کند. به عنوان مثال، قانون اساسی اسپانیا در سال 1978 است که به صراحت در ماده. 82 که «کورتس ژنرال می‌تواند اختیار تصویب قوانینی را به دولت تفویض کند» و اینکه «هیئت قانونگذاری باید توسط یک قانون توانمندساز ویژه در مورد تدوین قوانین تفصیلی و یک قانون ساده نمایندگی شود. وقتی صحبت از پردازش چندین متن در یک متن می شود

اعمال تفویض قانون، نقش نهادهای نمایندگی را در عرصه قانونگذاری کمرنگ می کند. این در تضاد آشکار با اصول دموکراتیک پارلمانتاریسم و ​​مشروطیت است که توسط بورژوازی در مراحل اولیه توسعه سرمایه داری اعلام شده است.

در کنار اشکال یا منابع نامبرده حقوق بورژوایی، سابقه مهم است. سابقه که در قانون برده شناخته می شود، بیانگر اقدام یا راه حل معینی برای یک موضوع است که متعاقباً، در شرایط مشابه، به عنوان یک نمونه استاندارد در نظر گرفته می شود.

سوابق به دو دسته اداری و قضایی تقسیم می شوند. دومی در قالب تصمیمات دادگاه ظاهر می شود که به عنوان "نمونه" اجباری در هنگام تصمیم گیری توسط مقامات بعدی در نظر گرفته می شود. سابقه قضایی به عنوان منبع حقوقی در نظام های حقوقی انگلستان، استرالیا، کانادا، ایالات متحده آمریکا و تعدادی از کشورهای دیگر بیشترین شیوع را دارد.

درست. کلاس 10-11. سطوح پایه و پیشرفته Nikitina Tatyana Isaakovna

§ 4*. شکل گیری حقوق مدرن در ایالات متحده آمریکا

در 25 می 1787، کنوانسیون مؤسسان در شهر فیلادلفیا آمریکا برای تدوین قانون اساسی افتتاح شد. بحث های داغ تقریباً چهار ماه ادامه یافت. موضوع به خوبی پیش رفت، نه حداقل به لطف تلاش های رئیس کنوانسیون، رئیس جمهور آینده ایالات متحده، جورج واشنگتن. 17 سپتامبر 1787 قانون اساسی آمریکابه امضای اکثریت نمایندگان رسید. این اولین قانون اساسی مکتوب یک دولت بورژوایی، دولت دوران مدرن بود. مهم ترین ویژگی های دولت و قانون دوران مدرن، به ویژه اصول دموکراسی و تفکیک قوا، نقش رهبری قانون در تنظیم روابط اجتماعی را تثبیت کرد.

در اروپا اولین کسانی که راه برقراری روابط حقوقی بورژوایی را در پیش گرفتند هلند، بریتانیای کبیر و فرانسه بودند. اما، به گفته دانشمندان، مدل بورژوایی توسعه اجتماعی-سیاسی و اقتصادی بر مبنای قانونی روشن به طور مداوم در ایالات متحده اجرا شد.

خود آمریکایی ها موفقیت های کشور را با پایبندی قاطعانه خود به اصول جامعه آزاد، دموکراسی، عدالت، ابتکار اقتصادی، استقلال و کارآفرینی توضیح می دهند. این آرمان ها در دوران بحران مطلق گرایی اروپایی، رشد سریع اقتصادی جهان قدیم و جدید، در عصر روشنگری و انقلاب صنعتی، قوی تر شدند. با از بین رفتن انواع وابستگی غیراقتصادی فئودالی و عدم آزادی، فرصت های فراوانی برای توسعه تجارت، تولید کالا و خدمات و انباشت سرمایه پدید آمد. این مستلزم آزادی کار، مالکیت، ابتکار، حرکت...

حقوق بورژوایی که تحت تأثیر اندیشه های لیبرالیسم اولیه در حال رشد و توسعه بود، این آزادی را برای مردم فراهم کرد. تنها، اما قدرتمندترین شکل وابستگی انسان - وابستگی اقتصادی را حفظ کرده است: به نیازهای مادی و مالی، به کسانی که پول، کار و در نتیجه قدرت دارند. اگر قانون قرون وسطی، همراه با دین، اساساً برای مهار خودسری، آرام کردن سوژه‌ها و تحت سلطه درآوردن آنها (از این رو ماهیت بی‌رحمانه آن) بود، حقوق بورژوایی با وظایف دیگری روبرو بود. از یک سو لازم بود شهروندان تا حد امکان از هر گونه وابستگی شخصی رها شوند و آزادی فعالیت های کارآفرینی، صنعتی و تجاری به آنها داده شود. از سوی دیگر، که ممکن است مهمتر باشد، تضمین اجرای هنجارهای زندگی اجتماعی مندرج در قانون، از جمله از طریق اجبار بسیار شدید است. دارایی به ارزش اصلی اجتماعی تبدیل شد، یک شیء پرستش، یک فتیش که نگاه های حریص را به خود جلب می کرد و نیاز به محافظت بیشتر داشت. یک مثال. در یک فیلم آمریکایی از تاریخ نیمه اول قرن نوزدهم. یک مسیحی مهربان به یک برده سیاه پوست کمک می کند تا از دست یک برده به شمال آزاد فرار کند. صاحب دختر او را به همان روشی مجازات می کند که مرسوم بود کسانی را که به اموال شخص دیگری تجاوز می کردند مجازات می کردند: او خانه اش را می سوزاند و اموالش را می برد.

درک و تحکیم پایه های زندگی سیاسی در یک دولت دموکراتیک به عهده ساکنان مستعمرات یکی از قدرتمندترین کشورهای اروپایی - بریتانیای کبیر - بود. جنگ انقلابی 1775-1783 گروه های مختلف مذهبی، ملی، دارایی و سایر افراد ساکن آمریکای شمالی را گرد هم آورد. مبارزه برای حاکمیت ملی آنها را به درک ایده های حقوق بشر، آزادی های مدنی و سیاسی نزدیک کرد. انگیزه های جمهوری خواهی، فدرالیسم، مشروطیت و دموکراسی بر احساسات سیاسی مردم پیروز حاکم بود. البته در ابتدا درک دموکراسی و برابری بسیار محدود بود. به عنوان مثال، برده داری ادامه یافت. موضوع حقوق سیاسی زنان موضوعیت نداشت و در بحث عمومی مطرح نشد. هیچ کس حتی به حقوق سیاسی سیاه پوستان، مردم بومی آمریکای شمالی فکر نمی کرد. اما مردم ایالات متحده در همان اواخر قرن هجدهم. انتخاب روشنی انجام شد، انتخابی بسیار دشوار در آن شرایط، به نفع یک مسیر توسعه دموکراتیک مبتنی بر حاکمیت قانون.

ما نباید فراموش کنیم که مدل حقوقی دموکراتیک آمریکا مبتنی بر ایده‌های فلسفه سیاسی لیبرال اروپایی، به ویژه دیدگاه‌های جی لاک، اس. ال. مونتسکیو، جی.جی. روسو بود.

رهبران اولیه دولت آمریکا با کمال میل از نظریه های اجتماعی، سیاسی و حقوقی روشنگری اروپا استفاده کردند.

آمریکا بر آزادی افراد می ایستد. با توجه به این واقعیت که انتزاع - دولت، نظریه، آرمان شهر - در زندگی یک فرد خاص و منحصر به فرد دخالت نمی کند ... اعلامیه استقلال در مورد شادی صحبت نمی کند، بلکه در مورد "حق جستجوی خوشبختی" صحبت می کند. و هرکسی آزاد است که این عبارت را به روش خودش بفهمد. این آزادی است، آزادی عینی و واقعی یک فرد برای زندگی کردن آنگونه که می خواهد.

پی. ویل، آ. جنیس،دانشمندان ادبی

تاریخ یک ایالت دموکراتیک در ایالات متحده با حل و فصل مشکالت یک ساختار فدرال بر اساس قانون اساسی، تقسیم اختیارات بین دولت فدرال و دولت های ایالتی آغاز شد. در عین حال، دولت مرکزی در روابط با مقامات محلی اصلاً ضعیف به نظر نمی رسید. معلوم شد که تا حدی مؤثرتر از سلطنت‌های مطلقه آن زمان اروپا بود، مثلاً در فرانسه و اسپانیا.

قانون اساسی قواعدی را برای تشکیل قوای مقننه، مجریه و قضاییه از طریق انتخابات دموکراتیک وضع کرده است. رئیس دولت، رئیس جمهور نیز انتخاب شد. یکی از مهمترین دستاوردهای دموکراسی آمریکا این بود که از دو خطر اصلی دوری کرد: اطاعت کامل مقامات قانونگذاری از اراده مستقیم رأی دهندگان از یک سو و تمرکز تمام قدرت در یکی از شاخه های آن. دیگری. این امر از طریق تقویت همه جانبه قدرت فدرال (مرکزی) با توسعه معقول خودگردانی محلی حاصل شد که می تواند به عنوان یک نمونه مفید برای کشور ما باشد.

به طور کلی، نه تنها در ایالات متحده، بلکه در کشورهای دیگر در دوران مدرن، حقوق به تدریج دموکراتیزه شده است. با توجه به معیارها و ویژگی های اصلی، مترقی تر از آنچه قبل از آن بود و در کنار آن وجود داشت، برای ایده حاکمیت قانون کافی بود. اصل تقسیم قوه به مقننه، مجریه و قضائیه اجرا شد. دادگاه به طور فزاینده ای از نفوذ قدرت های موجود رها شد. اصل برائت اهمیت عملی پیدا کرده است. بدیهیات حقوقی وارد زندگی شده اند و از عادلانه بودن رابطه بین یک شخص و قانون اطمینان حاصل می کنند: نمی توان مجازات هایی را اعمال کرد که در قانون پیش بینی نشده است، دو بار محکومیت برای یک جرم مشابه، قضاوت برای اقداماتی که توسط قانون کیفری پیش بینی نشده است. ، سلب حمایت قانونی از شخص و غیره مهم ترین دستاورد فقه زمان جدید - واقعیت یک دادگاه علنی و علنی است. رسیدگی های حقوقی متمدنانه به شدت احتمالات خودسری را کاهش داده و حفاظت از منافع فردی را تضمین می کند، حتی اگر فردی در مخالفت با رژیم حاکم باشد. موضوع اصلی تاریخ حقوق دوران معاصر و معاصر، موضوع حقوق بشر است که در بخش های بعدی کتاب درسی مورد بحث قرار خواهد گرفت.

سوالاتی برای خودکنترلی

1. چه نیازهای اجتماعی-اقتصادی ویژگی های اصلی حقوق بورژوایی را تعیین کرد؟

2. کدام سند ایالات متحده تضمین های قانونی مسیر دموکراتیک توسعه را تضمین می کند؟ این سند چگونه تصویب شد؟

3. محتوای اصلی قانون اساسی آمریکا چیست؟

4. چه ایده های روشنگری اروپا بر شکل گیری الگوی حقوقی دموکراتیک آمریکا تأثیر گذاشت؟

5. چه کاستی هایی در دوره اولیه دولت آمریکا ظاهر شد؟

6. چه رویه های قانونی دموکراتیک در قانون اساسی ایالات متحده ذکر شده است؟

7. چه ویژگی های حقوق بورژوایی آن را برای حاکمیت قانون مناسب می کند؟

جالب است

در مقدمه قانون اساسی فرانسه که در سال 1946 به تصویب رسید (تا سال 1962 اعتبار داشت)، به ویژه چنین آمده بود:

روز بعد از پیروزی مردم آزاد بر رژیم‌هایی که سعی در بردگی انسان‌ها داشتند، مردم فرانسه دوباره اعلام می‌کنند که هر انسانی، بدون تمایز از نژاد، مذهب یا عقیده، دارای حقوق مسلم و مقدس است. مجدداً به طور جدی حقوق و آزادی های انسان و شهروند را که توسط اعلامیه حقوق 1789 تقدیس شده است و اصول اساسی که توسط قوانین جمهوری به رسمیت شناخته شده است تأیید می کند.

قانون حقوق برابر زنان با مردان را در همه زمینه ها تضمین می کند.

هر شخصی که به دلیل فعالیت های خود در راه آزادی تحت تعقیب قرار می گیرد، حق پناهندگی در سرزمین های جمهوری دارد...

هر فردی می تواند با کمک یک تشکل صنفی از حقوق و منافع خود دفاع کند و به اتحادیه مورد نظر خود بپیوندد.

حق اعتصاب در چارچوب قوانین تنظیم کننده اعمال می شود...

ملت دسترسی برابر کودکان و بزرگسالان به آموزش، حرفه و فرهنگ را تضمین می کند. سازماندهی آموزش عمومی رایگان و سکولار در تمام سطوح وظیفه دولت است.»

اندیشمندان و فقهای برجسته عصر معاصر

بکاریا سزار(1738-1794) - معلم ایتالیایی، حقوقدان. او در رساله «در باب جنایات و مکافات» به مخالفت با مجازات اعدام، سایر مجازات های ترسناک، شکنجه پرداخت و از لزوم اثبات اتهام، تناسب جرم و مجازات دفاع کرد.

واشنگتن جورج(1732-1799) - اولین رئیس جمهور ایالات متحده، فرمانده کل ارتش استعمارگران در جنگ انقلاب، رئیس کنوانسیون توسعه قانون اساسی ایالات متحده.

هابز توماس(1588-1679) - فیلسوف انگلیسی. نظریه پرداز قرارداد اجتماعی. او سلطنت را بهترین شکل حکومت می دانست. مردم با انعقاد قرارداد اجتماعی، در ازای قانون، به پادشاه قدرت می دهند. پادشاه بالاتر از فرد و دولت می ایستد، اما در امور خصوصی اتباع خود، فعالیت های اقتصادی آنها دخالت نمی کند.

جفرسون توماس(1743–1826) - سیاستمدار و حقوقدان آمریکایی. نویسنده پیش نویس اعلامیه استقلال ایالات متحده و اساسنامه آزادی مذهبی. از 1801 تا 1809 - رئیس جمهور ایالات متحده.

لاک جان(1632-1704) - فیلسوف انگلیسی، بزرگترین نظریه پرداز لیبرالیسم به عنوان یک دکترین سیاسی. به توسعه نظریه حاکمیت قانون کمک کرد. او فرد را بالاتر از دولت قرار داد و ثابت کرد که شخص از بدو تولد دارای حقوق غیرقابل انکار است - زندگی، آزادی و دارایی. دولت تابع جامعه و جامعه تابع افراد است. دولت باید از حقوق بشر حمایت کند و قدرت باید به دو بخش مقننه و مجریه تقسیم شود و نقش رهبری قانونگذاری را بر عهده داشته باشد.

مونتسکیو چارلز لوئیس(1689-1755) - معلم فرانسوی. او در کتاب «روح قوانین» مجموعه‌ای از عوامل را توصیف می‌کند که محتوا و اثربخشی قانون را به‌عنوان تنظیم‌کننده زندگی مردم تعیین می‌کند. بزرگترین نظریه پرداز تقسیم قدرت به مقننه، مجریه و قضاییه.

ناپلئون! بناپارت(1769-1821) - امپراتور فرانسه. خالق قانون مدنی فرانسه (1804) که به نام قانون ناپلئونی نیز شناخته می شود. این قانون که تحت تأثیر قوانین روم و ایده های انقلاب فرانسه ایجاد شد، اصول برابری شهروندان در برابر قانون، آزادی تصرف اموال، اجرای مداوم هنجارهای آزادی قراردادی و غیره را در نظر گرفت.

ما یاد می گیریم از حقوق خود دفاع کنیم. اطلاعاتی برای فکر و عمل

ما این حقایق را بدیهی می دانیم: اینکه همه انسان ها برابر آفریده شده اند، و توسط خالق خود حقوق غیرقابل انصراف خاصی به آنها اعطا شده است که از جمله آنها می توان به زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی اشاره کرد. برای تأمین این حقوق، حکومت‌هایی در میان مردان ایجاد می‌شوند که قدرت عادلانه خود را از رضایت حکومت‌شوندگان می‌گیرند. اگر شکل معینی از حکومت به آن هدف ویرانگر تبدیل شود، مردم حق دارند آن را تغییر دهند یا لغو کنند و حکومت جدیدی را بر اساس اصولی و با سازماندهی قدرتی که به عقیده آن مردم است، تأسیس کنند. ، بیشتر به امنیت و شادی آنها کمک می کند. (از اعلامیه استقلال آمریکا، 14 ژوئیه 1776).

بررسی مدارک

در آمریکا، مردم خودشان کسانی را انتخاب می کنند که قوانین را ایجاد کنند و آنها را اجرا کنند. او همچنین هیئت منصفه ای را انتخاب می کند که قانون شکنان را مجازات می کند. همه نهادهای دولتی نه تنها شکل گرفته اند، بلکه بر اساس اصول دموکراتیک نیز عمل می کنند. بنابراین، مردم به طور مستقیم نمایندگان خود را در ارگان های دولتی انتخاب می کنند و قاعدتاً سالانه این کار را انجام می دهند تا نمایندگان منتخب آنها کاملاً به مردم وابسته باشند. همه اینها تأیید می کند که این مردم هستند که کشور را اداره می کنند. و اگر چه حکومت شکل نمایندگی دارد، اما تردیدی نیست که در مدیریت روزمره جامعه، عقاید، تعصبات، علایق و حتی علایق مردم آزادانه متجلی می شود.

در ایالات متحده، مانند هر کشوری که دموکراسی وجود دارد، کشور از طرف مردم توسط اکثریت اداره می شود. این اکثریت عمدتاً متشکل از شهروندان خوبی هستند که یا ذاتاً یا بر اساس منافع خود صادقانه خواهان خیر کشور هستند. اینها هستند که مدام توجه احزاب موجود در کشور را به خود جلب می کنند و به دنبال این هستند که یا آنها را در صفوف خود دخالت دهند یا به آنها تکیه کنند. (آ. دو توکویل، مورخ و دانشمند سیاسی فرانسوی).

موضوعات پروژه، چکیده و بحث

1. مزایا و معایب قانون بورژوازی.

2. آیا تسخیر غرب وحشی و جابجایی سرخپوستان با اصول قانون دمکراتیک بورژوازی سازگار بود؟