تحقیقات علمی در مورد زندگی پس از مرگ زندگی پس از مرگ وجود دارد

بوم شناسی دانش: از مدرسه سعی می کردند ما را متقاعد کنند که خدایی وجود ندارد، روح جاودانه ای وجود ندارد. در همان زمان به ما گفتند علم این را می گوید. و ما باور کردیم... بیایید توجه داشته باشیم که ما معتقدیم که روح جاودانه ای وجود ندارد، ما معتقدیم که علم ظاهراً این را ثابت کرده است، ما معتقدیم که هیچ خدایی وجود ندارد. هیچ یک از ما حتی سعی نکرده ایم بفهمیم علم بی طرف در مورد روح چه می گوید.

هر فردی که با مرگ یکی از عزیزان خود مواجه شده است این سوال را مطرح می کند که آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد؟ امروزه این موضوع از اهمیت خاصی برخوردار است. اگر چندین قرن پیش پاسخ این سوال برای همگان آشکار بود، اکنون پس از یک دوره بی خدایی، حل آن دشوارتر شده است.

ما نمی توانیم به سادگی صدها نسل از اجدادمان را باور کنیم که از طریق تجربه شخصی قرن به قرن متقاعد شده اند که انسان روحی جاودانه دارد. ما می خواهیم حقایق داشته باشیم. علاوه بر این، حقایق علمی هستند. از مدرسه سعی می کردند ما را متقاعد کنند که خدایی وجود ندارد، روح جاودانه ای وجود ندارد. در همان زمان به ما گفتند علم این را می گوید. و ما باور کردیم... بیایید توجه داشته باشیم که ما معتقدیم که روح جاودانه ای وجود ندارد، ما معتقدیم که علم ظاهراً این را ثابت کرده است، ما معتقدیم که هیچ خدایی وجود ندارد. هیچ یک از ما حتی سعی نکرده ایم بفهمیم علم بی طرف در مورد روح چه می گوید. ما صرفاً به برخی از مقامات اعتماد کردیم، بدون اینکه به طور خاص وارد جزئیات جهان بینی، عینیت و تفسیر آنها از حقایق علمی شویم.

و حالا، وقتی فاجعه اتفاق افتاد، یک درگیری در درون ما وجود دارد:

ما احساس می کنیم که روح آن مرحوم جاودانه است، زنده است، اما از طرف دیگر، کلیشه های قدیمی به ما القا شده است که روحی وجود ندارد، ما را به ورطه ناامیدی می کشاند. این مبارزه درون ما بسیار سخت و بسیار طاقت فرسا است. ما حقیقت را می خواهیم!

پس بیایید به مسئله وجود روح از طریق علم واقعی، غیرایدئولوژیکی و عینی نگاه کنیم. بیایید نظرات دانشمندان واقعی را در مورد این موضوع بشنویم و محاسبات منطقی را شخصاً ارزیابی کنیم. این ایمان ما به وجود یا عدم وجود روح نیست، بلکه فقط دانش است که می تواند این تضاد درونی را خاموش کند، قدرت ما را حفظ کند، اعتماد به نفس بدهد و از دیدگاهی متفاوت و واقعی به فاجعه نگاه کند.

مقاله در مورد آگاهی صحبت خواهد کرد. ما سؤال آگاهی را از دیدگاه علم تحلیل خواهیم کرد: آگاهی در کجای بدن ما قرار دارد و آیا می تواند زندگی خود را متوقف کند.

آگاهی چیست؟

اول، در مورد اینکه آگاهی به طور کلی چیست. مردم در طول تاریخ بشریت به این سوال فکر کرده اند، اما هنوز نمی توانند به تصمیم نهایی برسند. ما فقط برخی از خواص و امکانات آگاهی را می دانیم. آگاهی آگاهی از خود، شخصیت خود است، آن یک تحلیلگر عالی از تمام احساسات، عواطف، خواسته ها، برنامه های ما است. آگاهی چیزی است که ما را متمایز می کند، چیزی که باعث می شود احساس کنیم ما اشیا نیستیم، بلکه یک فرد هستیم. به عبارت دیگر، آگاهی به طور معجزه آسایی وجود اساسی ما را آشکار می کند. آگاهی آگاهی ما از "من" است، اما در عین حال آگاهی یک راز بزرگ است. هشیاری نه ابعادی دارد، نه شکلی دارد، نه رنگی دارد، نه طعمی دارد، نه می توان آن را در دستان تو لمس کرد و نه چرخاند. حتی اگر اطلاعات کمی در مورد آگاهی داریم، با اطمینان مطلق می دانیم که آن را داریم.

یکی از سؤالات اصلی بشریت سؤال از ماهیت همین آگاهی است (روح، "من"، ایگو). ماتریالیسم و ​​آرمان گرایی در این موضوع دیدگاه های کاملاً متضادی دارند. از دیدگاه ماتریالیسم، آگاهی انسان زیرلایه مغز، محصول ماده، محصول فرآیندهای بیوشیمیایی، ادغام خاصی از سلول های عصبی است. از نقطه نظر ایده آلیسم، آگاهی نفس، "من"، روح، روح است - انرژی غیر مادی، نامرئی، ابدی موجود و غیرمرگ که بدن را معنوی می کند. اعمال آگاهی همیشه شامل سوژه ای می شود که در واقع از همه چیز آگاه است.

اگر به عقاید کاملاً مذهبی در مورد روح علاقه دارید، دین هیچ مدرکی دال بر وجود روح ارائه نخواهد کرد. آموزه روح یک جزم است و قابل اثبات علمی نیست.

مطلقاً هیچ توضیحی وجود ندارد، چه شواهد کمتری، از سوی ماتریالیست‌هایی که معتقدند دانشمندان بی‌طرف هستند (اگرچه این بسیار دور از واقعیت است).

اما بیشتر مردم، که به همان اندازه از دین، از فلسفه و از علم دور هستند، چگونه این آگاهی، روح، «من» را تصور می کنند؟ بیایید از خود بپرسیم «من» چیست؟

جنسیت، نام، حرفه و سایر وظایف نقش

اولین چیزی که برای اکثر افراد به ذهن خطور می کند این است: "من یک شخص هستم"، "من یک زن (مرد) هستم"، "من یک تاجر هستم (تراش، نانوا)"، "من تانیا هستم (کاتیا، الکسی)" ، "من زن هستم (شوهر، دختر)" و غیره. اینها قطعا پاسخ های خنده دار هستند. "من" منحصر به فرد شما را نمی توان به طور کلی تعریف کرد. تعداد زیادی از مردم در جهان با همین ویژگی ها وجود دارند، اما آنها "من" شما نیستند. نیمی از آنها زن (مرد) هستند، اما آنها هم "من" نیستند، به نظر می رسد افرادی با مشاغل یکسان "من" خود را دارند، نه شما، همین را می توان در مورد همسران (شوهرها)، افراد با مشاغل مختلف گفت. ، موقعیت اجتماعی، ملیت ها، مذاهب و غیره هیچ وابستگی به هیچ گروهی به شما توضیح نمی دهد که «من» فردی شما چه چیزی را نشان می دهد، زیرا آگاهی همیشه شخصی است. من کیفیت نیستم (کیفیت ها فقط به «من» ما تعلق دارند)، زیرا ویژگی های همان شخص می تواند تغییر کند، اما «من» او بدون تغییر باقی می ماند.

ویژگی های روانی و فیزیولوژیکی

برخی می گویند که "من" آنها بازتاب آنها، رفتار آنها، ایده ها و ترجیحات فردی آنها، ویژگی های روانی آنها و غیره است.

در واقع، این نمی تواند هسته شخصیتی باشد که به آن "من" می گویند؟ زیرا در طول زندگی، رفتار، عقاید و ترجیحات و حتی بیشتر از آن ویژگی های روانی تغییر می کند. نمی توان گفت که اگر این ویژگی ها قبلاً متفاوت بود، پس «من» من نبود.

با درک این موضوع، برخی افراد استدلال زیر را مطرح می کنند: "من بدن فردی من هستم." این در حال حاضر جالب تر است. بیایید این فرض را نیز بررسی کنیم.

همه از دوره آناتومی مدرسه می دانند که سلول های بدن ما به تدریج در طول زندگی تجدید می شوند. قدیمی ها می میرند (آپوپتوز)، و افراد جدید متولد می شوند. برخی از سلول ها (اپیتلیوم دستگاه گوارش) تقریباً هر روز به طور کامل تجدید می شوند، اما سلول هایی هستند که چرخه زندگی خود را بسیار طولانی تر می گذرانند. به طور متوسط ​​هر 5 سال تمام سلول های بدن تجدید می شوند. اگر "من" را مجموعه ای ساده از سلول های انسانی در نظر بگیریم، نتیجه پوچ خواهد بود. معلوم می شود که اگر فردی مثلاً 70 سال عمر کند. در این مدت، حداقل 10 بار یک فرد تمام سلول های بدن خود را تغییر می دهد (یعنی 10 نسل). آیا این می تواند به این معنی باشد که نه یک نفر، بلکه 10 نفر مختلف زندگی 70 ساله خود را داشته اند؟ این خیلی احمقانه نیست؟ نتیجه می گیریم که «من» نمی تواند جسم باشد، زیرا بدن دائمی نیست، اما «من» دائمی است.

این بدان معناست که "من" نمی تواند کیفیت سلول ها یا کلیت آنها باشد.

اما در اینجا افراد باهوش خاص استدلال متقابلی ارائه می دهند: "خوب، با استخوان ها و ماهیچه ها واضح است، این واقعا نمی تواند "من" باشد، اما سلول های عصبی وجود دارد! و تا آخر عمر تنها هستند. شاید «من» مجموع سلول‌های عصبی باشد؟»

بیا با هم به این سوال فکر کنیم...

آیا آگاهی از سلول های عصبی تشکیل شده است؟

ماتریالیسم به تجزیه کل جهان چند بعدی به اجزای مکانیکی، "آزمایش هماهنگی با جبر" (A.S. Pushkin) عادت دارد. ساده لوحانه ترین تصور غلط ماتریالیسم ستیزه جو در مورد شخصیت این ایده است که شخصیت مجموعه ای از کیفیت های زیستی است. با این حال، ترکیب اشیاء غیرشخصی، حتی اتم یا نورون، نمی تواند شخصیت و هسته آن - "من" را ایجاد کند.

چگونه می‌تواند این پیچیده‌ترین «من»، احساس، توانایی تجربه، عشق، صرفاً مجموع سلول‌های خاص بدن همراه با فرآیندهای بیوشیمیایی و بیوالکتریکی باشد؟ چگونه این فرآیندها می توانند "من" را شکل دهند؟

به شرطی که سلول های عصبی «من» ما را تشکیل دهند، هر روز بخشی از «من» خود را از دست می دهیم. با هر سلول مرده، با هر نورون، "من" کوچکتر و کوچکتر می شود. با ترمیم سلول، اندازه آن افزایش می یابد.

مطالعات علمی انجام شده در کشورهای مختلف جهان ثابت می کند که سلول های عصبی مانند سایر سلول های بدن انسان قابلیت بازسازی (ترمیم) را دارند. جدی ترین مجله بین المللی بیولوژیکی نیچر در اینجا می نویسد: «کارمندان مؤسسه تحقیقات بیولوژیکی کالیفرنیا به نام. سالک کشف کرد که در مغز پستانداران بالغ، سلول‌های جوان کاملاً کاربردی متولد می‌شوند که عملکردی برابر با نورون‌های موجود دارند. پروفسور فردریک گیج و همکارانش همچنین به این نتیجه رسیدند که بافت مغز در حیواناتی که از نظر جسمی فعال هستند، خود را با بیشترین سرعت تجدید می کند."

این توسط انتشار در یکی دیگر از مجله های زیستی معتبر و معتبر - Science تأیید می شود: "در طول دو سال گذشته، محققان دریافته اند که سلول های عصبی و مغز مانند سایر سلول های بدن انسان تجدید می شوند. هلن ام. بلون، دانشمند می گوید، بدن قادر به ترمیم اختلالات مربوط به خود دستگاه عصبی است.

بنابراین، حتی با تغییر کامل تمام سلول های (از جمله عصبی) بدن، "من" انسان ثابت می ماند، بنابراین، به بدن مادی دائما در حال تغییر تعلق ندارد.

بنا به دلایلی، در زمان ما اثبات آنچه برای گذشتگان بدیهی و قابل درک بود بسیار دشوار است. فلوطین، فیلسوف نوافلاطونی رومی، که در قرن سوم زندگی می کرد، می نویسد: «این فرض که هیچ یک از اجزا حیات ندارند، بیهوده است، پس می توان زندگی را با کلیت آنها ایجاد کرد... علاوه بر این، زندگی کاملاً غیرممکن است. توسط انبوهی از قطعات تولید شود، و ذهن توسط چیزی که فاقد ذهن است ایجاد شده است. اگر کسی اعتراض کند که اینطور نیست، بلکه در واقع روح از به هم پیوستن اتم ها، یعنی اجسام غیرقابل تقسیم به اجزا تشکیل می شود، با این واقعیت که خود اتم ها فقط یکی در کنار یکدیگر قرار دارند، رد می شود. تشکیل یک کل زنده نیست، زیرا وحدت و احساس مشترک را نمی توان از بدن های غیر حساس و ناتوان از وحدت به دست آورد. اما روح خود را احساس می کند» 2.

"من" هسته تغییرناپذیر شخصیت است که متغیرهای زیادی را شامل می شود، اما خود متغیر نیست.

یک شکاک می تواند آخرین استدلال ناامیدکننده را مطرح کند: "شاید "من" مغز است؟

آیا آگاهی محصول فعالیت مغز است؟ علم چه می گوید؟

بسیاری از مردم این افسانه را شنیدند که آگاهی ما فعالیت مغز است در دوران مدرسه. این ایده که مغز اساساً فردی با "من" خود است، بسیار گسترده است. بیشتر مردم فکر می کنند که این مغز است که اطلاعات دنیای اطراف ما را درک می کند، آنها را پردازش می کند و تصمیم می گیرد که در هر مورد خاص چگونه عمل کنیم. و بدن چیزی نیست جز یک لباس فضایی که فعالیت سیستم عصبی مرکزی را تضمین می کند.

اما این داستان ربطی به علم ندارد. در حال حاضر مغز در حال بررسی عمیق است. ترکیب شیمیایی، بخش‌هایی از مغز و ارتباط این بخش‌ها با عملکرد انسان برای مدت طولانی به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است. سازمان مغز ادراک، توجه، حافظه و گفتار مورد مطالعه قرار گرفته است. بلوک های عملکردی مغز مورد مطالعه قرار گرفته است. تعداد زیادی از کلینیک ها و مراکز تحقیقاتی بیش از صد سال است که مغز انسان را مورد مطالعه قرار داده اند که تجهیزات گران قیمت و موثری برای آنها ساخته شده است. اما با باز کردن هر کتاب درسی، تک نگاری، مجله علمی در زمینه فیزیولوژی عصبی یا روانشناسی عصبی، داده های علمی در مورد ارتباط مغز با آگاهی پیدا نمی کنید.

برای افرادی که از این حوزه دانش دور هستند، این شگفت انگیز به نظر می رسد. در واقع هیچ چیز تعجب آور در این مورد وجود ندارد. فقط این است که هیچ کس تا به حال ارتباط بین مغز و مرکز شخصیت ما، "من" ما را کشف نکرده است. البته دانشمندان علم مواد همیشه این را می خواستند. هزاران مطالعه و میلیون ها آزمایش انجام شده است، میلیاردها دلار برای این امر هزینه شده است. تلاش دانشمندان بیهوده نبود. به لطف این مطالعات، خود قسمت هایی از مغز کشف و مطالعه شد، ارتباط آنها با فرآیندهای فیزیولوژیکی برقرار شد، برای درک فرآیندها و پدیده های عصبی فیزیولوژیکی کارهای زیادی انجام شد، اما مهم ترین چیز محقق نشد. یافتن جایی در مغز که «من» ماست ممکن نبود. حتی علیرغم کار بسیار فعال در این راستا، نمی‌توان یک فرض جدی در مورد چگونگی ارتباط مغز با آگاهی ما ایجاد کرد.

این فرض از کجا آمده است که آگاهی در مغز است؟ این فرض در اواسط قرن 18 توسط الکتروفیزیولوژیست معروف Dubois-Reymond (1818-1896) مطرح شد. دوبوآ ریموند در جهان بینی خود یکی از برجسته ترین نمایندگان جنبش مکانیستی بود. او در یکی از نامه‌هایش به یکی از دوستانش نوشت که «قوانین منحصراً فیزیکوشیمیایی در بدن عمل می‌کنند. اگر همه چیز را نمی توان با کمک آنها توضیح داد، پس باید با استفاده از روش های فیزیکی و ریاضی، یا راهی برای عمل آنها یافت و یا پذیرفت که نیروهای جدیدی از ماده وجود دارد که از نظر ارزش برابر با نیروهای فیزیکی و شیمیایی است. 3.

اما فیزیولوژیست برجسته دیگر، کارل فردریش ویلهلم لودویگ (لودویگ، 1816-1895)، که همزمان با ریمون زندگی می کرد، که در سال 1869-1895 مؤسسه فیزیولوژیکی جدید را در لایپزیگ رهبری می کرد، که بزرگترین مرکز جهان در زمینه تجربی شد. فیزیولوژی، با او موافق نیست. بنیانگذار مکتب علمی، لودویگ، نوشت که هیچ یک از نظریه های موجود در مورد فعالیت عصبی، از جمله نظریه الکتریکی جریان های عصبی توسط دوبوا-ریموند، نمی تواند در مورد اینکه چگونه در نتیجه فعالیت اعصاب، اعمال حس تبدیل می شود، چیزی نمی تواند بگوید. ممکن است. اجازه دهید توجه داشته باشیم که در اینجا ما حتی در مورد پیچیده ترین اعمال آگاهی صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد احساسات بسیار ساده تر صحبت می کنیم. اگر آگاهی وجود نداشته باشد، پس ما نمی توانیم چیزی را احساس یا تجربه کنیم.

یکی دیگر از فیزیولوژیست های بزرگ قرن نوزدهم، فیزیولوژیست عصبی برجسته انگلیسی سر چارلز اسکات شرینگتون، برنده جایزه نوبل، گفت که اگر روشن نباشد که چگونه روان از فعالیت مغز ناشی می شود، طبیعتاً به همان اندازه مشخص نیست که چگونه می تواند بر رفتار یک موجود زنده که از طریق سیستم عصبی کنترل می شود، تأثیر داشته باشد.

در نتیجه، خود دوبوآ ریموند به این نتیجه رسید: «همانطور که می دانیم، نمی دانیم و هرگز نخواهیم دانست. و مهم نیست که چقدر در جنگل نورودینامیک درون مغزی غوطه ور شویم، پلی برای پادشاهی آگاهی نخواهیم ساخت. ریمون، ناامید کننده از جبرگرایی، به این نتیجه رسید که توضیح آگاهی با علل مادی غیرممکن است. او اعتراف کرد که "در اینجا ذهن انسان با "معمای جهانی" روبرو می شود که هرگز قادر به حل آن نخواهد بود.

استاد دانشگاه مسکو، فیلسوف A.I. وودنسکی در سال 1914 قانون "عدم وجود نشانه های عینی انیمیشن" را تدوین کرد. معنای این قانون این است که نقش روان در سیستم فرآیندهای مادی تنظیم رفتار کاملاً مبهم است و هیچ پل قابل تصوری بین فعالیت مغز و حوزه پدیده های ذهنی یا معنوی از جمله آگاهی وجود ندارد.

متخصصان برجسته فیزیولوژی عصبی، برندگان جایزه نوبل، دیوید هوبل و تورستن ویزل تشخیص دادند که برای ایجاد ارتباط بین مغز و آگاهی، لازم است درک کنیم که چه چیزی اطلاعاتی را که از حواس می‌خواند و رمزگشایی می‌کند. دانشمندان دریافته اند که انجام این کار غیرممکن است.

شواهد جالب و قانع کننده ای مبنی بر عدم وجود ارتباط بین آگاهی و عملکرد مغز وجود دارد که حتی برای افراد دور از علم قابل درک است. ایناهاش:

بیایید فرض کنیم که "من" (آگاهی) نتیجه کار مغز است. همانطور که نوروفیزیولوژیست ها با اطمینان می دانند، یک فرد می تواند حتی با یک نیمکره مغز زندگی کند. در عین حال، او آگاهی خواهد داشت. فردی که فقط با نیمکره راست مغز زندگی می کند، مطمئناً یک "من" (آگاهی) دارد. بر این اساس، می توان نتیجه گرفت که "من" در نیمکره چپ، غایب، نیست. فردی که فقط یک نیمکره چپ دارد یک "من" نیز دارد، بنابراین "من" در نیمکره راست قرار ندارد، که در این فرد وجود ندارد. بدون توجه به اینکه کدام نیمکره برداشته شده است، آگاهی باقی می ماند. این بدان معنی است که یک فرد منطقه ای از مغز مسئول آگاهی ندارد، نه در نیمکره چپ و نه در نیمکره راست مغز. باید نتیجه بگیریم که وجود هوشیاری در انسان با نواحی خاصی از مغز مرتبط نیست.

استاد، دکترای علوم پزشکی Voino-Yasenetsky توضیح می دهد: "من یک آبسه بزرگ (حدود 50 سانتی متر مکعب چرک) را در یک جوان مجروح باز کردم که بدون شک کل لوب پیشانی چپ را از بین برد و پس از این عمل هیچ نقص روحی مشاهده نکردم. در مورد بیمار دیگری که به دلیل کیست بزرگ مننژ تحت عمل جراحی قرار گرفته است، همین را می توانم بگویم. با باز شدن گسترده جمجمه، با تعجب دیدم که تقریباً تمام نیمه راست آن خالی است و تمام نیمکره چپ مغز فشرده شده است، تقریباً به حدی که تشخیص آن غیرممکن است.»6.

در سال 1940، دکتر آگوستین ایتوریشا در انجمن مردم شناسی در سوکره (بولیوی) اظهارات پر شوری را بیان کرد. او و دکتر اورتیز مدت زیادی را صرف مطالعه تاریخچه پزشکی یک پسر 14 ساله، بیمار در کلینیک دکتر اورتیز کردند. این نوجوان با تشخیص تومور مغزی در آنجا بود. مرد جوان تا زمان مرگ خود هوشیاری خود را حفظ کرد و فقط از سردرد شاکی بود. هنگامی که کالبد شکافی پاتولوژیک پس از مرگ او انجام شد، پزشکان شگفت زده شدند: کل توده مغز به طور کامل از حفره داخلی جمجمه جدا شد. یک آبسه بزرگ مخچه و بخشی از مغز را گرفته است. کاملاً مشخص نیست که چگونه تفکر پسر بیمار حفظ شده است.

این واقعیت که هوشیاری مستقل از مغز وجود دارد نیز توسط مطالعات اخیر توسط فیزیولوژیست های هلندی تحت رهبری پیم ون لومل تأیید شده است. نتایج یک آزمایش در مقیاس بزرگ در معتبرترین مجله زیستی انگلیسی The Lancet منتشر شد. «آگاهی حتی پس از توقف عملکرد مغز نیز وجود دارد. به عبارت دیگر، آگاهی به تنهایی و کاملاً مستقل "زندگی" می کند. در مورد مغز، اصلاً این ماده فکر نمی کند، بلکه یک اندام است، مانند هر عضو دیگری که وظایف کاملاً تعریف شده را انجام می دهد. رهبر این مطالعه، دانشمند معروف پیم ون لومل، گفت که ممکن است ماده فکری، حتی در اصل، وجود نداشته باشد.

استدلال دیگری که برای افراد غیر متخصص قابل درک است توسط پروفسور V.F. Voino-Yasenetsky: "در جنگ مورچه هایی که مغز ندارند، عمد به وضوح آشکار می شود، و بنابراین هوش، هیچ تفاوتی با انسان ها ندارد. این واقعا یک واقعیت شگفت انگیز است." مورچه ها مشکلات بسیار پیچیده بقا، ساختن مسکن، تامین غذای خود را حل می کنند، یعنی. هوش خاصی دارند، اما اصلاً مغز ندارند. شما را به فکر وا می دارد، اینطور نیست؟

فیزیولوژی عصبی ثابت نیست، اما یکی از پویاترین علوم در حال توسعه است. موفقیت مطالعه مغز با روش ها و مقیاس تحقیقات نشان می دهد که کارکردها و مناطق مغز در حال مطالعه است و ترکیب آن با جزئیات بیشتر و بیشتر مشخص می شود. علیرغم کار عظیم بر روی مطالعه مغز، علم جهان امروز هنوز از درک چیستی خلاقیت، تفکر، حافظه و ارتباط آنها با خود مغز فاصله دارد.

ماهیت آگاهی چیست؟

علم با درک این موضوع که آگاهی در بدن وجود ندارد، نتایج طبیعی در مورد ماهیت غیر مادی آگاهی می گیرد.

آکادمیسین پ.ک. آنوخین: "هیچ یک از عملیات "ذهنی" که ما به "ذهن" نسبت می دهیم تا کنون قادر به ارتباط مستقیم با هیچ بخشی از مغز نبوده است. اگر اصولاً نمی‌توانیم بفهمیم که چگونه روان دقیقاً در نتیجه فعالیت مغز به وجود می‌آید، آیا منطقی‌تر نیست که فکر کنیم روان در ذات خود تابعی از مغز نیست، بلکه نشان‌دهنده است. تجلی برخی دیگر - نیروهای معنوی غیر مادی؟ 9

در پایان قرن بیستم، خالق مکانیک کوانتومی، برنده جایزه نوبل، ای. شرودینگر، نوشت که ماهیت ارتباط بین برخی از فرآیندهای فیزیکی و رویدادهای ذهنی (که شامل آگاهی است) "به غیر از علم و فراتر از درک بشر" نهفته است.

بزرگترین فیزیولوژیست عصبی مدرن، برنده جایزه نوبل پزشکی، جی. اکلس، این ایده را مطرح کرد که بر اساس تجزیه و تحلیل فعالیت مغز، نمی توان منشاء پدیده های ذهنی را کشف کرد و این واقعیت را می توان به راحتی به این معنا تفسیر کرد که روان اصلاً تابع مغز نیست. به عقیده اکلس، نه فیزیولوژی و نه نظریه تکامل نمی توانند منشأ و ماهیت آگاهی را که کاملاً با تمام فرآیندهای مادی در جهان بیگانه است، روشن کنند. دنیای معنوی انسان و دنیای واقعیات فیزیکی، از جمله فعالیت مغز، جهان‌های مستقل و کاملاً مستقلی هستند که فقط بر یکدیگر تأثیر متقابل دارند و تا حدودی بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند. متخصصان برجسته ای مانند کارل لشلی (دانشمند آمریکایی، مدیر آزمایشگاه زیست شناسی پستانداران در اورنج پارک (فلوریدا) که مکانیسم های عملکرد مغز را مطالعه کرد) و دکتر دانشگاه هاروارد، ادوارد تولمن، تکرار می شود.

اکلس با همکارش، بنیانگذار جراحی مغز و اعصاب مدرن، که بیش از 10000 عمل مغزی انجام داد، کتاب «معمای انسان» را نوشت، نویسندگان به صراحت می گویند که «شکی نیست که انسان توسط آن کنترل می شود چیزی خارج از بدن خودش.» اکلس می نویسد: «من می توانم به طور تجربی تأیید کنم که عملکرد آگاهی را نمی توان با عملکرد مغز توضیح داد. آگاهی از بیرون مستقل از آن وجود دارد.»

اکلس عمیقاً متقاعد شده است که آگاهی نمی تواند موضوع تحقیق علمی باشد. به نظر او، ظهور شعور، مانند ظهور حیات، بالاترین راز دینی است. برنده جایزه نوبل در گزارش خود بر نتایج کتاب «شخصیت و مغز» که به طور مشترک با کارل پوپر فیلسوف و جامعه شناس آمریکایی نوشته شده است، تکیه کرد.

وایلدر پنفیلد، پس از سال‌ها مطالعه فعالیت مغز، به این نتیجه رسید که «انرژی ذهن با انرژی تکانه‌های عصبی مغز متفاوت است».

آکادمی آکادمی علوم پزشکی فدراسیون روسیه، مدیر موسسه تحقیقات مغز (RAMS فدراسیون روسیه)، فیزیولوژیست عصبی مشهور جهان، استاد، دکترای علوم پزشکی. ناتالیا پترونا بختروا: "من برای اولین بار این فرضیه را شنیدم که مغز انسان فقط افکار را از جایی خارج از لبان برنده جایزه نوبل، پروفسور جان اکلس درک می کند. البته در آن زمان به نظرم پوچ به نظر می رسید. اما پس از آن تحقیقات انجام شده در موسسه تحقیقات مغز سنت پترزبورگ ما تأیید کرد: ما نمی توانیم مکانیزم فرآیند خلاق را توضیح دهیم. مغز فقط می تواند ساده ترین افکار را ایجاد کند، مانند ورق زدن کتابی که در حال خواندن آن هستید یا هم زدن شکر در لیوان. و فرآیند خلاق تجلی یک کیفیت کاملاً جدید است. من به عنوان یک مؤمن مشارکت حق تعالی را در کنترل فرآیند فکری جایز می دانم» 12.

علم به تدریج به این نتیجه می رسد که مغز منبع فکر و آگاهی نیست، بلکه حداکثر رله آنهاست.

پروفسور اس. گروف در مورد آن اینگونه صحبت می کند: «تصور کنید تلویزیون شما خراب است و شما با یک تکنسین تلویزیون تماس می گیرید که پس از چرخاندن دکمه های مختلف، آن را تنظیم می کند. به ذهن شما خطور نمی کند که همه این ایستگاه ها در این جعبه نشسته اند» 13.

در سال 1956، دانشمند-جراح برجسته برجسته، دکترای علوم پزشکی، پروفسور V.F. Voino-Yasenetsky معتقد بود که مغز ما نه تنها با آگاهی مرتبط نیست، بلکه حتی قادر به تفکر مستقل نیست، زیرا فرآیند ذهنی خارج از مرزهای آن گرفته می شود. والنتین فلیکسوویچ در کتاب خود استدلال می کند که "مغز اندام فکر و احساسات نیست" و "روح فراتر از مغز عمل می کند و فعالیت آن و کل وجود ما را تعیین می کند، زمانی که مغز به عنوان یک فرستنده کار می کند و سیگنال ها را دریافت می کند. و انتقال آنها به اندام های بدن 14.

محققین انگلیسی پیتر فنویک از موسسه روانپزشکی لندن و سام پرنیا از کلینیک مرکزی ساوتهمپتون به همین نتیجه رسیدند. آنها بیمارانی را که پس از ایست قلبی به زندگی بازگشته بودند مورد بررسی قرار دادند و دریافتند که برخی از آنها به طور دقیق محتوای مکالماتی را که کارکنان پزشکی در حالت مرگ بالینی داشتند، بازگو کردند. برخی دیگر توصیف دقیقی از وقایع رخ داده در این دوره زمانی ارائه کردند. سام پرنیا استدلال می کند که مغز نیز مانند هر عضو دیگری از بدن انسان از سلول ها تشکیل شده است و توانایی تفکر را ندارد. با این حال، می تواند به عنوان یک دستگاه تشخیص فکر کار کند، یعنی. مانند یک آنتن که با کمک آن می توان سیگنالی از خارج دریافت کرد. دانشمندان پیشنهاد کرده اند که در طول مرگ بالینی، هوشیاری که مستقل از مغز عمل می کند، از آن به عنوان صفحه نمایش استفاده می کند. مانند گیرنده تلویزیون که ابتدا امواج ورودی را دریافت می کند و سپس آنها را به صدا و تصویر تبدیل می کند.

اگر رادیو را خاموش کنیم به این معنا نیست که رادیو پخش را متوقف می کند. یعنی پس از مرگ بدن فیزیکی، آگاهی به حیات خود ادامه می دهد.

واقعیت ادامه حیات هوشیاری پس از مرگ جسد توسط آکادمی آکادمی علوم پزشکی روسیه، مدیر موسسه تحقیقات مغز انسان، پروفسور N.P. بخترف در کتاب خود "جادوی مغز و هزارتوهای زندگی". نویسنده در این کتاب علاوه بر بحث در مورد مسائل صرفاً علمی، به تجربه شخصی خود از مواجهه با پدیده های پس از مرگ نیز اشاره می کند.

ناتالیا بختروا، با صحبت در مورد ملاقات خود با روشن بین بلغاری وانگا دیمیتروا، در یکی از مصاحبه های خود کاملاً در این مورد صحبت می کند: "مثال وانگا کاملاً من را متقاعد کرد که پدیده ای از تماس با مردگان وجود دارد" و نقل قول دیگری از کتاب او. : «من نمی توانم چیزی را که خودم شنیدم و دیدم باور نکنم. دانشمند حق ندارد حقایق را رد کند (اگر دانشمند باشد!) صرفاً به این دلیل که آنها در تعصب یا جهان بینی نمی گنجند.» 12.

اولین توصیف ثابت از زندگی پس از مرگ، بر اساس مشاهدات علمی، توسط دانشمند و طبیعت شناس سوئدی امانوئل سوئدنبورگ ارائه شد. سپس این مشکل توسط روانپزشک معروف الیزابت کوبلر راس، روانپزشک به همان اندازه مشهور ریموند مودی، دانشگاهیان وظیفه شناس اولیور لاج15،16، ویلیام کروکس17، آلفرد والاس، الکساندر باتلروف، پروفسور فردریش مایرز18، و متخصص اطفال آمریکایی ملوین مورس به طور جدی مورد مطالعه قرار گرفت. از جمله محققان جدی و سیستماتیک موضوع مردن، دکتر مایکل سابوم، استاد پزشکی در دانشگاه اموری و پزشک کارکنان بیمارستان کهنه سربازان در آتلانتا، باید به تحقیقات سیستماتیک روانپزشک کنت رینگ اشاره کرد این مشکل نیز توسط دکتر پزشکی و احیاگر موریتز راولینگ، روانشناس معاصر ما، A.A. نالچادژیان. دانشمند مشهور شوروی، متخصص برجسته در زمینه فرآیندهای ترمودینامیکی، و عضو مسئول آکادمی علوم جمهوری بلاروس، آلبرت وینیک، برای درک این مشکل از دیدگاه فیزیک بسیار تلاش کرد. کمک قابل توجهی به مطالعه تجربیات نزدیک به مرگ توسط روانشناس مشهور جهان آمریکایی با الاصل چک، بنیانگذار مکتب روانشناسی فراشخصی، دکتر استانیسلاو گروف، انجام شد.

تنوع حقایق انباشته شده توسط علم به طور غیرقابل انکاری ثابت می کند که پس از مرگ فیزیکی، هر یک از کسانی که امروز زندگی می کنند، واقعیت متفاوتی را به ارث می برند و آگاهی خود را حفظ می کنند.

علیرغم محدودیت های توانایی ما برای درک این واقعیت با استفاده از وسایل مادی، امروزه تعدادی از ویژگی های آن از طریق آزمایش ها و مشاهدات دانشمندانی که این مشکل را مطالعه می کنند به دست می آید.

این ویژگی ها توسط A.V فهرست شده است. میخیف، محقق دانشگاه دولتی الکتروتکنیک سن پترزبورگ در گزارش خود در سمپوزیوم بین المللی "زندگی پس از مرگ: از ایمان تا دانش"، که در 8-9 آوریل 2005 در سن پترزبورگ برگزار شد:

"1. به اصطلاح "بدن ظریف" وجود دارد که حامل خودآگاهی، حافظه، احساسات و "زندگی درونی" یک فرد است. این بدن وجود دارد ... پس از مرگ فیزیکی، در طول مدت وجود بدن فیزیکی، "جزء موازی" آن است و فرآیندهای فوق را تضمین می کند. بدن فیزیکی تنها واسطه ای برای تجلی آنها در سطح فیزیکی (زمینی) است.

2. زندگی یک فرد با مرگ زمینی فعلی به پایان نمی رسد. زنده ماندن پس از مرگ یک قانون طبیعی برای انسان است.

3. واقعیت بعدی به تعداد زیادی از سطوح تقسیم می شود که در ویژگی های فرکانس اجزای آنها متفاوت است.

4. مقصد یک فرد در دوران گذار پس از مرگ با هماهنگی او با یک سطح مشخص تعیین می شود که نتیجه کل افکار، احساسات و اعمال او در طول زندگی روی زمین است. همانطور که طیف تشعشعات الکترومغناطیسی ساطع شده از یک ماده شیمیایی به ترکیب آن بستگی دارد، مقصد پس از مرگ یک فرد نیز با "ویژگی ترکیبی" زندگی درونی او تعیین می شود.

5. مفاهیم "بهشت و جهنم" منعکس کننده دو قطبی از حالت های احتمالی پس از مرگ است.

6. علاوه بر چنین حالت های قطبی، تعدادی حالت میانی نیز وجود دارد. انتخاب یک حالت مناسب به طور خودکار توسط "الگوی" ذهنی و عاطفی ایجاد شده توسط شخص در طول زندگی زمینی تعیین می شود. به همین دلیل است که احساسات منفی، خشونت، میل به تخریب و تعصب، صرف نظر از اینکه چقدر توجیه خارجی داشته باشند، در این زمینه برای سرنوشت آینده یک فرد بسیار مخرب هستند. این یک پایه قوی برای مسئولیت شخصی و اصول اخلاقی فراهم می کند."

تمام استدلال های فوق به طور شگفت انگیزی با دانش دینی همه ادیان سنتی سازگار است. این دلیلی است برای کنار گذاشتن تردیدها و تصمیم گیری. مگه نه؟

1. قطبیت سلولی: از جنین تا آکسون // مجله طبیعت. 27.08. 2003. جلد. 421، N 6926. P 905-906 Melissa M. Rolls and Chris Q. Doe

2. فلوطین. می کند. رساله های 1-11.، "کابینه یونانی-لاتین" توسط یو. شیچالین، مسکو، 2007.

3. Du Bois-Reymond E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Bd. 1.

لایپزیگ: Veit & Co.، 1875. ص 102

4. Du Bois-Reymond، E. Gesammelte Abhandlungen zur allgemeinen Muskel- und Nervenphysik. Bd. 1. ص 87

5. Kobozev N.I. تحقیق در زمینه ترمودینامیک اطلاعات و فرآیندهای تفکر. M.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 1971. ص 85.

6، Voino-Yasenetsky V. F. روح، روح و بدن. CJSC "چاپخانه برواری"، 2002. ص 43.

7. تجربه نزدیک به مرگ در بازماندگان ایست قلبی: یک مطالعه آینده نگر در هلند. دکتر پیرن ون لومل MD، Ruud van Wees PhD، Vincent Meyers PhD، Ingrid Elfferich PhD // The Lancet. Dec 2001 2001. Vol 358. No 9298 P. 2039-2045.

8. Voino-Yasenetsky V. F. روح، روح و بدن. CJSC "چاپخانه برواری"، 2002 ص 36.

9/ انوخین پ.ک. مکانیسم های سیستمیک فعالیت عصبی بالاتر آثار برگزیده. مسکو، 1979، ص 455.

10. Eccles J. رمز و راز انسان.

برلین: Springer 1979. ص 176.

11. Penfield W. رمز و راز ذهن.

پرینستون، 1975. صص 25-27

12.. من این برکت را داشتم که "از طریق عینک" مطالعه کنم. مصاحبه با N.P. روزنامه Bekhtereva "Volzhskaya Pravda"، 19 مارس 2005.

13. گروف اس. آگاهی هولوتروپیک. سه سطح از آگاهی انسان و تأثیر آنها بر زندگی ما. M.: AST; گانگا، 2002. ص 267.

14. Voino-Yasenetsky V. F. روح، روح و بدن. CJSC "چاپخانه برواری"، 2002 P.45.

15. Lodge O. Raymond یا زندگی و مرگ.

لندن 1916

16. لژ O. بقای انسان.

لندن 1911

17. کروکس دبلیو. در پدیده های معنویت گرایی تحقیق می کند.

لندن، سال 1926 ص 24

18. مایرز. شخصیت انسان و بقای آن از مرگ بدنی.

لندن، سال اول، 1903، ص 68

19. Mikheev A.V. زندگی پس از مرگ: از ایمان به دانش

مجله "آگاهی و واقعیت فیزیکی"، شماره 6، 2005 و در چکیده های سمپوزیوم بین المللی "نوآوری های نوسفری در فرهنگ، آموزش، علم، فناوری، مراقبت های بهداشتی"، 8 تا 9 آوریل 2005، سن پترزبورگ.

داستان های بیمارانی که مرگ بالینی را تجربه کرده اند، واکنش های متفاوتی را در افراد برمی انگیزد. برخی از این موارد باعث ایجاد خوش بینی و اعتقاد به جاودانگی روح می شود. برخی دیگر سعی می کنند بینش های عرفانی را عقلانی توضیح دهند و آنها را به توهم تقلیل دهند. در طی پنج دقیقه ای که احیاگران روی بدن جادو می کنند، واقعاً چه اتفاقی برای آگاهی انسان می افتد؟

در این مقاله

داستان های شاهدان عینی

همه دانشمندان متقاعد نشده اند که پس از مرگ جسم فیزیکی وجود ما به طور کامل متوقف می شود. به طور فزاینده ای، محققانی وجود دارند که می خواهند ثابت کنند (شاید در درجه اول برای خودشان) که پس از مرگ بدنی، آگاهی فرد به حیات خود ادامه می دهد. اولین تحقیق جدی در مورد این موضوع در دهه 70 قرن بیستم توسط ریموند مودی، نویسنده کتاب "زندگی پس از مرگ" انجام شد. اما حتی اکنون نیز حوزه تجربیات نزدیک به مرگ مورد توجه دانشمندان و پزشکان است.

موریتز رالینگ، متخصص قلب و عروق مشهور

پروفسور در کتاب خود "فراتر از آستانه مرگ" سوالاتی را در مورد کار آگاهی در لحظه مرگ بالینی مطرح کرد. رالینگ به عنوان یک متخصص مشهور در زمینه قلب و عروق، داستان های بسیاری را از بیمارانی که ایست قلبی موقت را تجربه کرده اند فهرست کرده است.

پس گفتار هیرومونک سرافیم (رز)

یک روز موریتز راولینگ، بیمار را به زندگی بازگرداند، قفسه سینه او را ماساژ داد. مرد برای لحظه ای به هوش آمد و خواست که متوقف نشود. دکتر تعجب کرد، زیرا ماساژ قلبی یک روش نسبتا دردناک است. واضح بود که بیمار ترس واقعی را تجربه می کند. "من در جهنم هستم!" - مرد فریاد زد و التماس کرد که ماساژ را ادامه دهد، از ترس اینکه قلبش بایستد و مجبور شود به آن مکان وحشتناک برگردد.

احیا با موفقیت به پایان رسید و مرد گفت که در طول ایست قلبی چه وحشت هایی را باید ببیند. عذابی که او تجربه کرد، جهان بینی او را به کلی تغییر داد و تصمیم گرفت به دین روی آورد. بیمار هرگز نمی خواست دوباره به جهنم برود و آماده بود تا سبک زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهد.

این قسمت استاد را بر آن داشت تا شروع به ضبط داستان بیمارانی کند که از چنگال مرگ نجات داده بود. طبق مشاهدات رالینگ، حدود 50 درصد از بیماران مورد بررسی، مرگ بالینی را در گوشه ای زیبا از بهشت ​​تجربه کردند، جایی که نمی خواستند به دنیای واقعی بازگردند.

تجربه نیمه دیگر کاملا برعکس است. تصاویر نزدیک به مرگ آنها با عذاب و درد همراه بود. فضایی که ارواح خود را پیدا کردند، توسط موجودات وحشتناکی سکونت داشتند. این موجودات بی رحم به معنای واقعی کلمه گناهکاران را عذاب می دادند و آنها را مجبور به تجربه رنج باورنکردنی می کردند. پس از بازگشت به زندگی، چنین بیمارانی یک آرزو داشتند - هر کاری که ممکن است انجام دهند تا دیگر هرگز به جهنم نروند.

داستان هایی از مطبوعات روسیه

روزنامه ها بارها به موضوع تجربیات خارج از بدن افرادی که مرگ بالینی را تجربه کرده اند پرداخته اند. در میان داستان های بسیار، می توان به مورد گالینا لاگودا اشاره کرد که قربانی یک تصادف رانندگی شد.

این یک معجزه بود که آن زن در جا نمرده بود. پزشکان شکستگی های متعدد و پارگی بافت در کلیه ها و ریه ها را تشخیص دادند. مغز آسیب دید، قلب ایستاد و فشار به صفر رسید.

با توجه به خاطرات گالینا، خالی بودن فضای بی پایان برای اولین بار در مقابل چشمان او ظاهر شد. پس از مدتی، او خود را بر روی سکوی پر از نور غیرمعمول ایستاده دید. زن مردی را دید که لباس سفید پوشیده بود که درخشش می داد. ظاهراً به دلیل نور شدید، رویت چهره این موجود غیرممکن بوده است.

مرد پرسید چه چیزی او را به اینجا آورده است؟ به این گالینا گفت که او بسیار خسته است و می خواهد استراحت کند. مرد با درک پاسخ به او گوش داد و اجازه داد مدتی در اینجا بماند و سپس به او گفت که برگرد زیرا در دنیای زندگان کار زیادی در انتظار او بود.

وقتی گالینا لاگودا به هوش آمد، هدیه شگفت انگیزی داشت.او در حین معاینه شکستگی هایش ناگهان از پزشک ارتوپد در مورد معده او پرسید. دکتر از این سوال غافلگیر شد چون واقعا درد معده او را آزار می داد.

اکنون گالینا شفا دهنده مردم است، زیرا می تواند بیماری ها را ببیند و شفا بیاورد. پس از بازگشت از دنیای دیگر، با آرامش به مرگ می اندیشد و به وجود ابدی روح ایمان می آورد.

حادثه دیگری با سرگرد ذخیره یوری بورکوف رخ داد. او خودش این خاطرات را دوست ندارد و روزنامه نگاران داستان را از همسرش لیودمیلا یاد گرفتند. یوری با سقوط از ارتفاع زیاد به ستون فقرات خود آسیب جدی وارد کرد. او به دلیل ضربه مغزی بیهوش به بیمارستان منتقل شد. علاوه بر این، قلب یوری متوقف شد و بدن او به کما رفت.

همسر به شدت نگران این اتفاقات بود. پس از استرس، کلیدهایش را گم کرد. و وقتی یوری به خود آمد ، از لیودمیلا پرسید که آیا آنها را پیدا کرده است یا خیر ، پس از آن به آنها توصیه کرد که زیر پله ها را نگاه کنند.

یوری به همسرش اعتراف کرد که در طول کما به شکل یک ابر کوچک پرواز کرده و می تواند در کنار او باشد. او همچنین در مورد دنیای دیگری صحبت کرد، جایی که با پدر و مادر و برادر مرحومش ملاقات کرد. در آنجا متوجه شد که مردم نمی میرند، بلکه به شکلی متفاوت زندگی می کنند.

دوباره متولد شد. فیلم مستند درباره گالینا لاگودا و دیگر افراد مشهوری که مرگ بالینی را تجربه کردند:

نظر شکاکان

همیشه افرادی خواهند بود که چنین داستان هایی را به عنوان دلیلی بر وجود زندگی پس از مرگ نمی پذیرند. همه این تصاویر از بهشت ​​و جهنم، به گفته افراد شکاک، توسط یک مغز در حال محو شدن تولید می شوند. و محتوای خاص بستگی به اطلاعاتی دارد که در طول زندگی توسط دین، والدین و رسانه ها داده می شود.

توضیح سودمند

دیدگاه شخصی را در نظر بگیرید که به زندگی پس از مرگ اعتقاد ندارد. این احیاگر روسی نیکلای گوبین است. به عنوان یک پزشک متخصص، نیکولای کاملاً متقاعد شده است که بینایی های بیمار در هنگام مرگ بالینی چیزی جز عواقب روان پریشی سمی نیست. تصاویر مرتبط با خروج از بدن، منظره تونل، نوعی رویا، توهم است که ناشی از گرسنگی اکسیژن بخش بینایی مغز است. میدان دید به شدت باریک می شود و تصور فضای محدودی را به شکل یک تونل ایجاد می کند.

دکتر روسی نیکلای گوبین معتقد است که تمام بینایی افراد در لحظه مرگ بالینی توهم یک مغز در حال محو شدن است.

گوبین همچنین سعی کرد توضیح دهد که چرا در لحظه مرگ تمام زندگی یک فرد از جلوی چشمان او می گذرد. این احیاگر معتقد است که حافظه دوره های مختلف در قسمت های مختلف مغز ذخیره می شود. اول، سلول هایی با خاطرات تازه شکست می خورند، و در انتها - با خاطرات دوران اولیه کودکی. فرآیند بازیابی سلول های حافظه به ترتیب معکوس انجام می شود: ابتدا حافظه قبلی برگردانده می شود و سپس حافظه بعدی. این توهم یک فیلم زمانی را ایجاد می کند.

یه توضیح دیگه

روانشناس پیل واتسون نظریه خود را در مورد آنچه که افراد هنگام مرگ بدنشان می بینند، دارد. او اعتقاد راسخ دارد که پایان و آغاز زندگی به هم مرتبط هستند. به یک معنا، مرگ دایره زندگی را می بندد و با تولد ارتباط برقرار می کند.

واتسون به این معنی است که تولد یک فرد تجربه ای است که او حافظه کمی از آن دارد. اما این خاطره در ناخودآگاه او ذخیره می شود و در لحظه مرگ فعال می شود. تونلی که فرد در حال مرگ می بیند کانال زایمانی است که از طریق آن جنین از رحم مادر خارج شده است. روانشناس معتقد است که این یک تجربه نسبتاً دشوار برای روان کودک است. اساساً این اولین برخورد ما با مرگ است.

این روانشناس می گوید که هیچ کس دقیقاً نمی داند یک نوزاد تازه متولد شده چگونه فرآیند تولد را درک می کند. شاید این تجربیات مشابه مراحل مختلف مرگ باشد. تونل، نور فقط پژواک هستند. این برداشت ها به سادگی در آگاهی فرد در حال مرگ زنده می شود، البته با تجربه و باورهای شخصی رنگ آمیزی می شود.

موارد و شواهد جالب از زندگی ابدی

داستان های زیادی وجود دارد که دانشمندان مدرن را گیج می کند. شاید آنها را نتوان شاهدی بی قید و شرط از زندگی پس از مرگ دانست. با این حال نمی توان آن را نیز نادیده گرفت، زیرا این موارد مستند است و نیاز به تحقیق جدی دارد.

راهبان بودایی فنا ناپذیر

پزشکان واقعیت مرگ را بر اساس توقف عملکرد تنفسی و عملکرد قلب تأیید می کنند. آنها این وضعیت را مرگ بالینی می نامند. اعتقاد بر این است که اگر بدن در عرض پنج دقیقه احیا نشود، تغییرات غیرقابل برگشتی در مغز رخ می دهد و در اینجا دارو ناتوان است.

با این حال، در سنت بودایی چنین پدیده ای وجود دارد. یک راهب بسیار معنوی می تواند با وارد شدن به حالت مراقبه عمیق، نفس کشیدن و کار قلب را متوقف کند. چنین راهبانی به غارها بازنشسته شدند و در جایگاه نیلوفر آبی حالت خاصی پیدا کردند. افسانه ها ادعا می کنند که آنها می توانند دوباره زنده شوند، اما چنین مواردی برای علم رسمی ناشناخته است.

جسد داشا-دورژو ایتیگلوف پس از 75 سال فاسد باقی ماند.

با این وجود، در شرق چنین راهبان فساد ناپذیری وجود دارد که بدن های پژمرده آنها برای دهه ها بدون فرآیندهای تخریب وجود دارد. در عین حال، ناخن ها و موهای آنها رشد می کند و قدرت بیوفیلد آنها از یک فرد زنده معمولی بالاتر است. چنین راهبانی در جزیره Koh Samui در تایلند، چین و تبت یافت شدند.

در سال 1927، داشی-دورژو ایتگلوف، لاما بوریات درگذشت. او شاگردانش را جمع کرد، جایگاه نیلوفر آبی را گرفت و به آنها گفت که برای مردگان دعا بخوانند. با رفتن به نیروانا، او قول داد که بدنش پس از 75 سال دست نخورده باقی بماند. تمام فرآیندهای زندگی متوقف شد و پس از آن لاما بدون تغییر موقعیت خود در یک مکعب سرو دفن شد.

پس از 75 سال، تابوت به سطح زمین آورده شد و در Ivolginsky datsan قرار گرفت. همانطور که داشی-دورژو ایتیگلوف پیش بینی کرد، بدن او فاسد باقی ماند.

کفش تنیس فراموش شده

در یکی از بیمارستان های آمریکا موردی با جوانی مهاجر از آمریکای جنوبی به نام ماریا وجود داشت.

ماریا در حین خروج از بدنش متوجه شد که شخصی یک کفش تنیس را فراموش کرده است.

در حین مرگ بالینی، زن ترک بدن فیزیکی خود را تجربه کرد و کمی در راهروهای بیمارستان پرواز کرد. او در طول سفر خارج از بدن خود متوجه یک کفش تنیس شد که روی پله ها افتاده بود.

پس از بازگشت به دنیای واقعی، ماریا از پرستار خواست تا بررسی کند که آیا کفش گم شده ای در آن پله ها وجود دارد یا خیر. و معلوم شد که داستان ماریا درست است، اگرچه بیمار هرگز به آن مکان نرفته بود.

لباس خال خالی و فنجان شکسته

یک مورد خارق العاده دیگر با یک زن روسی که در حین عمل جراحی دچار ایست قلبی شد، رخ داد. پزشکان موفق شدند بیمار را به زندگی بازگردانند.

بعداً، زن آنچه را که در طول مرگ بالینی تجربه کرد، به پزشک گفت. زن که از بدنش بیرون آمد، خود را روی میز عمل دید. این فکر به ذهنش خطور کرد که ممکن است اینجا بمیرد، اما حتی فرصت خداحافظی با خانواده اش را نداشت. این فکر بیمار را بسیج کرد تا با عجله به خانه اش برود.

دختر کوچکش، مادرش و همسایه ای بودند که برای ملاقات آمدند و یک لباس خال خالی برای دخترش آوردند. نشستند و چای نوشیدند. یک نفر افتاد و جام را شکست. به این، همسایه متذکر شد که این خوش شانس است.

بعداً دکتر با مادر بیمار صحبت کرد. و راستی روز عمل همسایه اومده بود یه لباس خال خالی آورد. و سپس جام نیز شکست. همانطور که معلوم شد، خوشبختانه، زیرا بیمار در حال بهبود بود.

امضای ناپلئون

این داستان ممکن است یک افسانه باشد. خیلی خارق العاده به نظر می رسد. این اتفاق در سال 1821 در فرانسه رخ داد. ناپلئون در تبعید در جزیره سنت هلنا درگذشت. تاج و تخت فرانسه توسط لویی هجدهم اشغال شد.

خبر مرگ بناپارت پادشاه را به فکر فرو برد. آن شب نتوانست بخوابد. شمع ها اتاق خواب را کم نور می کردند. روی میز قرارداد ازدواج مارشال آگوست مارمونت قرار داشت. ناپلئون قرار بود این سند را امضا کند، اما امپراتور سابق به دلیل آشفتگی نظامی وقت این کار را نداشت.

دقیقاً در نیمه شب ساعت شهر زده شد و در اتاق خواب باز شد. خود بناپارت در آستانه ایستاده بود. با غرور در اتاق قدم زد، پشت میز نشست و خودکار را در دست گرفت. از تعجب، پادشاه جدید بیهوش شد. و هنگامی که صبح به خود آمد، از پیدا کردن امضای ناپلئون بر روی سند متعجب شد. کارشناسان صحت این دست خط را تایید کردند.

بازگشت از دنیایی دیگر

بر اساس داستان های بیماران بازگشته، می توانیم ایده ای از آنچه در لحظه مرگ اتفاق می افتد به دست آوریم.

ریموند مودی، محقق، تجارب افراد در مرحله مرگ بالینی را نظام مند کرد. او توانست نکات کلی زیر را تشخیص دهد:

1. توقف عملکردهای فیزیولوژیکی بدن. در این حالت، بیمار حتی می شنود که پزشک این واقعیت را می شنود که قلب و تنفس خاموش است.
2. کل زندگی خود را مرور کنید
3. صداهای زمزمه ای که حجم آن افزایش می یابد.
4. خروج از بدن، سفر از طریق یک تونل طولانی که در انتهای آن نور وجود دارد.
5. رسیدن به مکانی پر از نور تابشی.
6. آرامش، آسایش معنوی فوق العاده.
7. ملاقات با افرادی که از دنیا رفته اند. به عنوان یک قاعده، اینها اقوام یا دوستان نزدیک هستند.
8. ملاقات با موجودی که نور و عشق از او سرچشمه می گیرد. شاید این فرشته نگهبان یک شخص باشد.
9. بی میلی آشکار برای بازگشت به بدن فیزیکی شما.

سرگئی اسکلیار در این ویدیو درباره بازگشت از دنیای دیگر صحبت می کند:

راز دنیای تاریک و روشن

کسانی که به طور اتفاقی از منطقه نور دیدن کردند در حالت خوبی و آرامش به دنیای واقعی بازگشتند. دیگر ترس از مرگ آنها را آزار نمی دهد. کسانی که دنیاهای تاریک را دیدند از تصاویر وحشتناک شگفت زده شدند و برای مدت طولانی نتوانستند وحشت و دردی را که باید تجربه می کردند فراموش کنند.

این موارد نشان می دهد که باورهای مذهبی در مورد زندگی پس از مرگ با تجربیات بیمارانی که فراتر از مرگ بوده اند مطابقت دارد. بالا بهشت ​​یا ملکوت بهشت ​​است. جهنم، یا دنیای زیرین، در انتظار روح پایین است.

بهشت چگونه است؟

شارون استون هنرپیشه مشهور آمریکایی از تجربه شخصی به وجود بهشت ​​متقاعد شد. او تجربیات خود را در برنامه تلویزیونی اپرا وینفری در 27 می 2004 به اشتراک گذاشت. پس از انجام تصویربرداری رزونانس مغناطیسی، استون برای چند دقیقه هوشیاری خود را از دست داد. به گفته او، این وضعیت شبیه غش است.

در این دوره، او خود را در فضایی با نور ملایم سفید یافت. در آنجا با افرادی که دیگر در قید حیات نبودند ملاقات کرد: بستگان متوفی، دوستان، آشنایان خوب. این بازیگر متوجه شد که این ارواح خویشاوند هستند که از دیدن او در آن دنیا خوشحال بودند.

شارون استون کاملا مطمئن است که توانسته برای مدت کوتاهی بهشت ​​را ببیند، احساس عشق، شادی، لطف و شادی خالص بسیار عالی بود.

تجربه جالب بتی مالتز است که بر اساس تجربیات خود کتاب "من ابدیت را دیدم" نوشت. مکانی که او در طول مرگ بالینی خود در آن به پایان رسید زیبایی شگفت انگیزی داشت. تپه های سبز و باشکوه و درختان و گل های شگفت انگیزی در آنجا رشد می کردند.

بتی خود را در مکانی شگفت انگیز و زیبا یافت.

خورشید در آن جهان در آسمان قابل مشاهده نبود، اما تمام اطراف پر از نور درخشان الهی بود. در کنار بتی مرد جوان قد بلندی بود که لباس های سفید گشاد پوشیده بود. بتی فهمید که این یک فرشته است. سپس به ساختمان بلند نقره ای نزدیک شدند که صداهای خوش آهنگ زیبایی از آن به گوش می رسید. آنها کلمه "عیسی" را تکرار کردند.

وقتی فرشته دروازه را باز کرد، نور درخشانی به بتی ریخت که توصیف آن با کلمات دشوار است. و سپس زن متوجه شد که این نور که عشق را به ارمغان می آورد، عیسی است. سپس بتی به یاد پدرش افتاد که برای بازگشت او دعا کرد. او به عقب برگشت و از تپه پایین رفت و به زودی در بدن انسان خود بیدار شد.

سفر به جهنم - حقایق، داستان ها، موارد واقعی

همیشه اینطور نیست که ترک بدن، روح انسان را به فضای نور و عشق الهی ببرد. برخی تجربه خود را بسیار منفی توصیف می کنند.

پرتگاه پشت دیوار سفید

جنیفر پرز ۱۵ ساله بود که از جهنم دیدن کرد. یک دیوار بی پایان از سفید استریل وجود داشت. دیوار بسیار بلند بود و دری در آن بود. جنیفر سعی کرد آن را باز کند، اما موفق نشد. به زودی دختر در دیگری را دید که سیاه بود و قفل باز بود. اما حتی دیدن این در باعث وحشت غیر قابل توضیحی شد.

فرشته جبرئیل در همان نزدیکی ظاهر شد. مچ دستش را محکم گرفت و به سمت در عقب برد. جنیفر التماس کرد که او را رها کند، سعی کرد آزاد شود، اما فایده ای نداشت. تاریکی بیرون در منتظر آنها بود. دختر به سرعت شروع به سقوط کرد.

او که از وحشت سقوط جان سالم به در برده بود، به سختی به خود آمد. اینجا گرمای طاقت فرسایی بود که تشنه ام می کرد. در اطراف شیاطین به هر طریق ممکن روح انسان ها را مسخره می کردند. جنیفر با دعا به گابریل برگشت تا به او آب بدهد. فرشته با دقت به او نگاه کرد و ناگهان اعلام کرد که به او فرصت دیگری داده شده است. پس از این سخنان، روح دختر به بدن او بازگشت.

گرمای جهنمی

بیل ویس همچنین جهنم را به عنوان یک جهنم واقعی توصیف می کند، جایی که روح بی جسم از گرما رنج می برد. احساس ضعف وحشی و ناتوانی کامل وجود دارد. به گفته بیل، بلافاصله برای او روشن نشد که روحش به کجا ختم شد. اما وقتی چهار دیو وحشتناک نزدیک شدند، همه چیز برای مرد روشن شد. هوا بوی چرم خاکستری و سوخته می داد.

بسیاری جهنم را قلمرویی از آتش سوزان توصیف می کنند.

شیاطین شروع به عذاب مرد با چنگال های خود کردند. عجیب است که هیچ خونی از زخم ها جاری نمی شد، اما درد هیولایی بود. بیل به نوعی احساس این هیولاها را درک کرد. آنها نسبت به خدا و همه مخلوقات خدا نفرت داشتند.

بیل همچنین به یاد آورد که در جهنم تشنگی غیرقابل تحمل او را عذاب می داد. اما کسی نبود که آب بخواهد. بیل تمام امید خود را برای رهایی از دست داد، اما کابوس ناگهان متوقف شد و بیل در اتاق بیمارستان از خواب بیدار شد. اما اقامت او در گرمای جهنمی به خوبی در یاد او ماند.

جهنم آتشین

توماس ولش از اورگان از جمله افرادی بود که پس از مرگ بالینی توانست به این دنیا بازگردد. او دستیار مهندس در یک کارخانه چوب بری بود. در حین انجام کارهای ساختمانی، توماس از روی گذرگاه به داخل رودخانه افتاد و به سرش برخورد کرد و از هوش رفت. در حالی که آنها به دنبال او بودند، ولش دید عجیبی را تجربه کرد.

اقیانوس بی کرانی از آتش در برابر او گسترده شده بود. این منظره چشمگیر بود، قدرتی که از آن نشأت می گرفت که وحشت و حیرت را القا می کرد. هیچ کس در این عنصر سوزان وجود نداشت. در میان آنها، ولش دوست مدرسه خود را که بر اثر سرطان دوران کودکی درگذشت، شناخت.

جمعیت در حالت گیجی فرو رفته بود. به نظر می رسید آنها نمی فهمیدند که چرا در این مکان ترسناک هستند. سپس به توماس رسید که او و دیگران را در زندان مخصوصی قرار دادند که خروج از آن غیرممکن بود، زیرا آتش در اطراف گسترده بود.

توماس ولش از سر ناامیدی به زندگی گذشته، اعمال و اشتباهات اشتباه خود فکر کرد. ناخواسته با دعای نجات به خدا روی آورد. و سپس عیسی مسیح را دید که در حال عبور بود. ولش از درخواست کمک خجالت می‌کشید، اما به نظر می‌رسید عیسی آن را احساس کرد و برگشت. همین نگاه بود که توماس را در بدن فیزیکی خود بیدار کرد. کارگران کارخانه چوب بری در همان نزدیکی ایستادند و او را از رودخانه نجات دادند.

وقتی قلب می ایستد

کشیش کنت هاگین از تگزاس به لطف تجربه مرگ بالینی که در 21 آوریل 1933 از او پیشی گرفت، کشیش شد. او در آن زمان کمتر از 16 سال داشت و از بیماری قلبی مادرزادی رنج می برد.

در این روز قلب کنت ایستاد و روحش از بدنش به بال در آمد. اما مسیر او به سمت بهشت ​​نبود، بلکه در جهت مخالف بود. کنت داشت به ورطه فرو می رفت. اطراف تاریکی بود. هنگامی که او به سمت پایین حرکت کرد، کنت شروع به احساس گرمایی کرد که ظاهراً از جهنم آمده بود. سپس خود را در جاده یافت. توده ای بی شکل متشکل از شعله های آتش به او نزدیک می شد. انگار داشت روحش را به درون خودش می کشید.

گرما کاملاً کنت را پوشاند و او خود را در نوعی سوراخ یافت. در این هنگام نوجوان به وضوح صدای خداوند را شنید. بله، صدای خود خالق در جهنم به صدا درآمد! در تمام فضا پخش شد و مانند باد که برگها را می لرزاند آن را تکان می داد. کنت روی این صدا تمرکز کرد و ناگهان نیروی خاصی او را از تاریکی بیرون کشید و شروع کرد به بالا بردنش. به زودی در رختخواب خود از خواب بیدار شد و مادربزرگش را دید که بسیار خوشحال بود، زیرا دیگر امیدی به زنده دیدن او نداشت. پس از این، کنت تصمیم گرفت زندگی خود را وقف خدمت به خدا کند.

نتیجه

بنابراین، طبق گفته‌های شاهدان عینی، پس از مرگ انسان، هم بهشت ​​و هم ورطه جهنم می‌توانند در انتظار باشند. می توانید باور کنید یا باور نکنید. یک نتیجه قطعاً خود را نشان می دهد - یک فرد باید پاسخگوی اعمال خود باشد. حتی اگر جهنم و بهشت ​​وجود نداشته باشد، خاطرات انسان وجود دارد. و بهتر است پس از فوت شخصی، خاطره خوبی از او باقی بماند.

کمی در مورد نویسنده:

اوگنی توکوبایفکلمات درست و ایمان شما کلید موفقیت در مراسم کامل هستند. من اطلاعاتی را در اختیار شما قرار می دهم، اما اجرای آن مستقیماً به شما بستگی دارد. اما نگران نباشید، کمی تمرین کنید و موفق خواهید شد!

در نهایت به یکی از هیجان انگیزترین سوالات پاسخ داده شد: "آیا زندگی پس از مرگ وجود دارد..."

دانشمندان آلمانی وجود حیات پس از مرگ را ثابت کرده اند. آزمایش آنها به سادگی تکان دهنده است!

صبح امروز گروهی از روانشناسان و پزشکان دانشگاه فنی برلین اعلامیه شگفت انگیزی را اعلام کردند. گروهی از متخصصان ادعا می کنند که زندگی پس از مرگ به این شکل وجود دارد و این از طریق آزمایش های بالینی ثابت شده است. این اطلاعیه پس از تحقیقاتی منتشر شد که تقریباً 20 دقیقه از مشاهدات بیمارانی را که قبل از زنده شدن، مرگ بالینی را تجربه کردند، انجام شد.

در طول 4 سال، این مطالعه بر روی 944 داوطلب با استفاده از داروهای مختلف مانند آدرنالین و دی متیل تریپتامین انجام شد که به بدن اجازه می دهد تا از حالت مرگ بالینی جان سالم به در ببرد. پس از مرگ بالینی، بیماران به کما موقت منتقل شدند. برای انجام این کار، پزشکان از مخلوط متفاوتی از داروها استفاده کردند که 18 دقیقه بعد توسط ازن گرفته شده از خون بیمار در طی فرآیند احیا فیلتر شد.

این آزمایش 20 دقیقه ای به لطف یک دستگاه احیای قلبی ریوی (CPR) امکان پذیر شد، زیرا Auto Pulse اخیراً مورد استفاده قرار گرفت. در چند سال گذشته، از این نوع تجهیزات برای احیای افرادی که بین 40 دقیقه تا یک ساعت مرده اند، استفاده شده است.

این مطالعه تحت هدایت دکتر برتولد آکرمن و تیمش انجام شد که آزمایش را از نزدیک زیر نظر داشتند و داده های مختلفی را جمع آوری کردند. نتایج نشان داد که همه افراد مورد مطالعه خاطراتی از تجربه نزدیک به مرگ خود داشتند که اکثر آنها بسیار شبیه به هم بودند. با این حال، تغییراتی از یک بیمار به بیمار دیگر وجود داشت.

بیشتر شواهد شامل احساس جدا شدن از بدن، احساس معلق شدن، آرامش کامل، ایمنی، گرما، احساس انحلال مطلق و وجود نوری شدید بود.

تیم پزشکی همچنین گزارش داد که آنها به خوبی از تأثیر آزمایش آنها بر اکثر افراد آگاه بودند، به خصوص وقتی مشخص شد که اعتقادات مذهبی تأثیری بر احساس و تجربه افراد در طول آزمایش ندارد. برای عینیت بیشتر، این مطالعه بر روی افراد ادیان مختلف انجام شد: مسیحیان، مسلمانان، یهودیان، هندوها و ملحدان.

اگرچه مطالعات اولیه نزدیک به مرگ منجر به این فرضیه شد که اینها توهماتی بیش نبودند، دکتر آکرمن و تیمش نور جدیدی بر این موضوع انداخته اند. آنها شواهدی مبنی بر وجود زندگی پس از مرگ در قالب دوآلیسم ذهن و بدن ارائه کردند.

دکتر آکرمن اینطور بیان کرد:

می دانم که نتایج ما ممکن است باور بسیاری از مردم را بر هم بزند. اما با انجام این کار، ما به یکی از مهمترین سؤالات تاریخ بشر پاسخ دادیم، بنابراین امیدوارم مردم ما را ببخشند. بله، زندگی پس از مرگ وجود دارد و به نظر می رسد که این برای همه صدق می کند.

من نمی دانم برای اثبات وجود زندگی پس از زندگی چه چیزی لازم است؟ مقایسه: برای اثبات وجود شما به چه چیزی نیاز دارم؟ در حالت ایده آل، برای دیدن شما و برقراری ارتباط با شما. اگر کیلومترها از هم فاصله بگیریم و دیدن مستقیم غیرممکن باشد چه؟ شما می توانید راه های دیگری برای اطلاع از خودتان پیدا کنید، به عنوان مثال، از طریق اینترنت با شما چت کنیم، کاری که ما اکنون انجام می دهیم. چگونه بفهمیم که شما یک ربات نیستید؟ در اینجا باید چند روش تحلیلی را اعمال کنیم و از شما سوالات غیر استاندارد بپرسیم. و غیره.

دانشمندان چگونه از وجود ماده تاریک مطلع شدند؟ از این گذشته، اساساً دیدن یا لمس آن غیرممکن است؟ با محاسبه سرعت دور شدن کهکشان ها و مقایسه آن با سرعت مشاهده شده. نتیجه یک تناقض است: گرانش در جهان بیش از آنچه در ابتدا انتظار می رفت وجود دارد. او اهل کجاست؟ منبع آن ماده تاریک نام داشت. آن ها روش ها بسیار غیر مستقیم هستند. و در عین حال، هیچکس نتیجه گیری فیزیکدانان را زیر سوال نمی برد.

اینجا هم همین‌طور است: بسیاری از مردم تجربه‌ی رؤیاها و تجربیات پس از مرگ را داشته‌اند. و همه آنها از نظر توهم قابل توضیح نیستند. من خودم این فرصت را داشتم که چندین بار با افرادی که "آنجا" بودند ارتباط برقرار کنم. شواهدی بیش از شواهد برای وجود ماده تاریک وجود دارد.

و برای شکاک ترین شکاک، شرط بندی معروف پاسکال را ذکر می کنم. یکی از بزرگترین دانشمندان در کل تاریخ علم، که قوانینی را کشف کرد که بدون آنها فیزیک مدرن غیرقابل تصور است.

شرط بندی پاسکال

در پایان، شرط بندی معروف پاسکال را نقل می کنم. همه ما در مدرسه قوانین دانشمند بزرگ پاسکال را مطالعه کردیم. بلز پاسکال، فرانسوی، واقعاً مردی برجسته است، چند قرن جلوتر از علم زمان خود! او در قرن هفدهم زندگی می کرد، در عصری که به اصطلاح انقلاب کبیر فرانسه (اواخر قرن هجدهم) نامیده می شد، زمانی که عقاید بی خدا جامعه عالی را به فساد می کشاند و به طور نامحسوسی، حکم او را به گیوتین آماده می کرد.

او به عنوان یک مؤمن، جسورانه از عقاید مذهبی که در آن زمان مورد تمسخر و بسیار منفور بود، دفاع می کرد. شرط معروف پاسکال حفظ شده است: اختلاف او با دانشمندان بی ایمان. او چنین استدلال کرد: شما معتقدید که خدا وجود ندارد و زندگی جاودانه وجود ندارد، اما من معتقدم که خدا هست و زندگی جاودانه وجود دارد! بحث کنیم؟.. مشاجره؟ حال خود را در اولین ثانیه پس از مرگ تصور کنید. اگر حق با من بود، همه چیز را به دست می‌آورم، زندگی ابدی را به دست می‌آورم و تو همه چیز را از دست می‌دهی. حتی اگر حق با شما باشد، هیچ امتیازی نسبت به من نخواهید داشت، زیرا همه چیز به فراموشی سپرده خواهد شد! بنابراین، ایمان من به من امید به زندگی ابدی می دهد، اما ایمان شما شما را از همه چیز محروم می کند! پاسکال مرد باهوشی بود!

اعتقاد به وجود یک روح جاودانه بزرگترین امید ما را به ما می دهد. بالاخره این امید به دست آوردن جاودانگی است. حتی اگر احتمال دریافت جایزه بی نهایت ناچیز باشد، در این صورت ما بی نهایت برنده هستیم: هر عدد محدودی که در بی نهایت ضرب شود برابر با بی نهایت است. آتئیسم چه چیزی به انسان می دهد؟ من به صفر مطلق اعتقاد دارم! به قول یکی از شاعران: فقط گوشت در گودال. هر چیزی که به دنیا می آید می میرد، هر چیزی که ساخته شده است ویران می شود و جهان دوباره به نقطه ی تکینگی فرو می ریزد.

طبیعت بشر هرگز نمی تواند این واقعیت را بپذیرد که جاودانگی غیرممکن است. علاوه بر این، جاودانگی روح برای بسیاری یک واقعیت غیرقابل انکار است. و اخیراً دانشمندان شواهدی را کشف کرده اند که نشان می دهد مرگ فیزیکی پایان مطلق وجود انسان نیست و هنوز چیزی فراتر از مرزهای زندگی وجود دارد.

می توان تصور کرد که چنین کشفی چگونه مردم را به وجد آورد. از این گذشته، مرگ نیز مانند تولد، مرموزترین و ناشناخته ترین حالت انسان است. سوالات زیادی در ارتباط با آنها وجود دارد. مثلاً اینکه چرا یک نفر به دنیا می آید و زندگی را از صفر شروع می کند، چرا می میرد و ....

یک فرد در تمام زندگی بزرگسالی خود سعی در فریب سرنوشت دارد تا وجود خود را در این جهان طولانی کند. بشریت در تلاش است تا فرمول جاودانگی را محاسبه کند تا بفهمد آیا کلمات "مرگ" و "پایان" مترادف هستند یا خیر.

با این حال، تحقیقات اخیر علم و دین را یکی کرده است: مرگ پایان کار نیست. از این گذشته، تنها فراتر از زندگی است که شخص می تواند شکل جدیدی از وجود را کشف کند. علاوه بر این، دانشمندان مطمئن هستند که هر فرد می تواند زندگی گذشته خود را به یاد بیاورد. و این بدان معناست که مرگ پایان نیست و آنجا، فراتر از خط، زندگی دیگری وجود دارد. برای بشریت ناشناخته، اما زندگی.

با این حال، اگر انتقال ارواح وجود داشته باشد، به این معنی است که شخص نه تنها باید تمام زندگی های قبلی خود، بلکه مرگ های خود را نیز به خاطر بسپارد، در حالی که همه نمی توانند از این تجربه جان سالم به در ببرند.

پدیده انتقال آگاهی از یک پوسته فیزیکی به پوسته دیگر، قرن هاست که ذهن بشر را به هیجان آورده است. اولین ذکر تناسخ در وداها یافت می شود - قدیمی ترین متون مقدس هندوئیسم.

طبق وداها، هر موجود زنده ای در دو بدن مادی زندگی می کند - درشت و ظریف. و تنها به دلیل حضور روح در آنها عمل می کنند. هنگامی که بدن درشت سرانجام فرسوده می شود و غیرقابل استفاده می شود، روح آن را در بدنی دیگر رها می کند - بدن ظریف. این مرگ است. و هنگامی که روح بدن فیزیکی جدیدی پیدا می کند که برای ذهنیت خود مناسب است، معجزه تولد رخ می دهد.

انتقال از یک بدن به بدن دیگر، علاوه بر این، انتقال همان نقص های فیزیکی از یک زندگی به زندگی دیگر، توسط روانپزشک معروف یان استیونسون به تفصیل شرح داده شده است. او مطالعه تجربه اسرارآمیز تناسخ را در دهه شصت قرن گذشته آغاز کرد. استیونسون بیش از دو هزار مورد تناسخ منحصر به فرد را در نقاط مختلف سیاره تجزیه و تحلیل کرد. در حین انجام تحقیقات، این دانشمند به یک نتیجه هیجان انگیز رسید. معلوم می شود که کسانی که از تناسخ جان سالم به در برده اند، در تجسم جدید خود همان نقص هایی را خواهند داشت که در زندگی قبلی خود داشتند. اینها می توانند اسکار یا خال، لکنت زبان یا نقص دیگری باشند.

به طور باورنکردنی، نتیجه‌گیری‌های این دانشمند تنها می‌تواند یک معنی داشته باشد: پس از مرگ، هرکسی قرار است دوباره متولد شود، اما در زمانی متفاوت. علاوه بر این، یک سوم از کودکانی که استیونسون مورد مطالعه قرار داده بود، نقص مادرزادی داشتند. بنابراین، پسری با رشد خشن در پشت سر، تحت هیپنوتیزم، به یاد آورد که در زندگی گذشته او را با تبر هک کردند. استیونسون خانواده ای پیدا کرد که در آن مردی که با تبر کشته شده بود در واقع زمانی زندگی می کرد. و ماهیت زخم او مانند الگویی برای زخمی بر سر پسر بود.

کودک دیگری که به نظر می رسید با انگشتان بریده به دنیا آمده بود، گفت که در حین کار میدانی مجروح شده است. و دوباره افرادی بودند که به استیونسون تأیید کردند که یک روز مردی در مزرعه به دلیل از دست دادن خون جان خود را از دست داد که انگشتانش در یک دستگاه خرمنکوب گیر کرد.

به لطف تحقیقات پروفسور استیونسون، طرفداران نظریه انتقال ارواح، تناسخ را یک واقعیت اثبات شده علمی می دانند. علاوه بر این، آنها ادعا می کنند که تقریباً همه افراد می توانند زندگی گذشته خود را حتی در خواب ببینند.

و حالت دژاوو، زمانی که ناگهان این احساس وجود دارد که در جایی این اتفاق قبلاً برای شخصی افتاده است، ممکن است فلاش خاطره ای از زندگی های قبلی باشد.

اولین توضیح علمی مبنی بر اینکه زندگی با مرگ جسمی یک فرد به پایان نمی رسد توسط Tsiolkovsky ارائه شد. او استدلال کرد که مرگ مطلق غیرممکن است زیرا جهان زنده است. و تسیولکوفسکی ارواح را که بدن فاسد خود را ترک کردند به عنوان اتم های تقسیم ناپذیری که در سراسر جهان سرگردان هستند توصیف کرد. این اولین نظریه علمی در مورد جاودانگی روح بود که بر اساس آن مرگ بدن فیزیکی به معنای از بین رفتن کامل هوشیاری فرد متوفی نیست.

اما برای علم مدرن، البته اعتقاد به جاودانگی روح به تنهایی کافی نیست. بشریت هنوز قبول ندارد که مرگ فیزیکی شکست ناپذیر است و به شدت به دنبال سلاح علیه آن است.

اثبات حیات پس از مرگ برای برخی از دانشمندان آزمایش منحصر به فرد کریونیک است که در آن بدن انسان منجمد شده و در نیتروژن مایع نگهداری می شود تا زمانی که تکنیک هایی برای بازیابی سلول ها و بافت های آسیب دیده در بدن پیدا شود. و تحقیقات اخیر دانشمندان ثابت می‌کند که چنین فناوری‌هایی قبلاً پیدا شده‌اند، اگرچه تنها بخش کوچکی از این پیشرفت‌ها در دسترس عموم است. نتایج مطالعات اصلی محرمانه نگه داشته می شود. ده سال پیش تنها می شد رویای چنین فناوری هایی را در سر داشت.

امروزه علم می‌تواند یک فرد را منجمد کند تا در لحظه مناسب او را احیا کند، یک مدل کنترل‌شده از یک روبات-آواتار ایجاد می‌کند، اما او هنوز نمی‌داند چگونه یک روح را اسکان دهد. این بدان معنی است که در یک نقطه ممکن است بشریت با یک مشکل بزرگ روبرو شود - ایجاد ماشین های بی روح که هرگز نمی توانند جایگزین انسان شوند. بنابراین امروزه دانشمندان مطمئن هستند که کریونیک تنها روش احیای نسل بشر است.

در روسیه فقط سه نفر از آن استفاده کردند. آنها منجمد شده اند و در انتظار آینده هستند، هجده نفر دیگر قراردادی را برای انجماد پس از مرگ امضا کرده اند.

دانشمندان شروع به فکر کردن کردند که می توان از مرگ یک موجود زنده با یخ زدن چندین قرن پیش جلوگیری کرد. اولین آزمایش های علمی بر روی حیوانات انجماد در قرن هفدهم انجام شد، اما تنها سیصد سال بعد، در سال 1962، فیزیکدان آمریکایی رابرت اتینگر سرانجام آنچه را که در طول تاریخ بشر رویای آن را در سر می پروراند - جاودانگی - وعده داد.

پروفسور پیشنهاد کرد افراد را بلافاصله پس از مرگ منجمد کرده و در این حالت نگهداری کنند تا زمانی که علم راهی برای زنده کردن مردگان پیدا کند. سپس منجمدها را می توان ذوب کرده و احیا کرد. به گفته دانشمندان، یک فرد کاملاً همه چیز را حفظ می کند، هنوز هم همان شخصی است که قبل از مرگ بوده است. و همان اتفاقی برای روح او خواهد افتاد که در بیمارستان هنگام احیای بیمار برایش اتفاق می افتد.

تنها چیزی که باقی می ماند این است که تصمیم بگیرید چه سنی را در گذرنامه شهروند جدید وارد کنید. بالاخره قیامت می تواند بعد از بیست و یا بعد از صد یا دویست سال رخ دهد.

ژنتیک شناس معروف گنادی بردیشف پیشنهاد می کند که توسعه چنین فناوری هایی پنجاه سال دیگر طول خواهد کشید. اما دانشمند شکی ندارد که جاودانگی یک واقعیت است.

امروز گنادی بردیشف هرمی را در خانه‌اش ساخته است، کپی دقیقی از مصری‌ها، اما از کنده‌ها، که در آن سال‌های خود را از دست می‌دهد. به گفته بردیشف، هرم بیمارستانی منحصر به فرد است که زمان در آن متوقف می شود. نسبت آن دقیقاً طبق فرمول باستانی محاسبه می شود. گنادی دمیتریویچ اطمینان می دهد: کافی است روزی پانزده دقیقه را در چنین هرمی صرف کنید و سال ها شروع به شمارش معکوس خواهند کرد.

اما هرم تنها عنصر دستور العمل این دانشمند برجسته برای طول عمر نیست. او، اگر نه همه چیز، تقریباً همه چیز را در مورد اسرار جوانی می داند. در سال 1977، او یکی از مبتکران افتتاح موسسه جوان شناسی در مسکو شد. گنادی دیمیتریویچ گروهی از پزشکان کره ای را رهبری کرد که کیم ایل سونگ را جوان کردند. او حتی توانست عمر رهبر کره را تا نود و دو سال افزایش دهد.

همین چند قرن پیش، امید به زندگی روی زمین، مثلاً در اروپا، از چهل سال تجاوز نمی کرد. یک انسان مدرن به طور متوسط ​​شصت تا هفتاد سال عمر می کند، اما حتی این زمان نیز به طرز فاجعه باری کوتاه است. و اخیراً نظرات دانشمندان با هم همگرا شده است: برنامه بیولوژیکی برای یک فرد این است که حداقل صد و بیست سال زندگی کند. در این مورد، معلوم می شود که بشریت به سادگی زندگی نمی کند تا پیری واقعی خود را ببیند.

برخی از کارشناسان اطمینان دارند که فرآیندهایی که در سن هفتاد سالگی در بدن رخ می دهد پیری زودرس است. دانشمندان روسی اولین کسانی بودند که در جهان دارویی منحصربفرد ابداع کردند که عمر را تا صد و ده یا صد و بیست سال افزایش می دهد، به این معنی که پیری را درمان می کند. تنظیم کننده های زیستی پپتیدی موجود در دارو، نواحی آسیب دیده سلول ها را بازسازی می کنند و سن بیولوژیکی فرد افزایش می یابد.

همانطور که روانشناسان و درمانگران تناسخ می گویند، زندگی یک فرد با مرگ او مرتبط است. به عنوان مثال، شخصی که به خدا اعتقاد ندارد و زندگی کاملاً "زمینی" دارد، یعنی از مرگ می ترسد، در بیشتر موارد متوجه نمی شود که در حال مرگ است و پس از مرگ خود را در "خاکستری" می بیند. فضا."

در عین حال، روح خاطره تمام تجسمات گذشته خود را حفظ می کند. و این تجربه اثر خود را در زندگی جدید به جا می گذارد. و آموزش خاطرات زندگی های گذشته به درک علل شکست ها، مشکلات و بیماری هایی که مردم اغلب نمی توانند به تنهایی با آنها کنار بیایند، کمک می کند. کارشناسان می گویند پس از مشاهده اشتباهات خود در زندگی گذشته، افراد در زندگی کنونی خود نسبت به تصمیمات خود آگاه تر می شوند.

رؤیاهای یک زندگی گذشته ثابت می کند که میدان اطلاعاتی عظیمی در کیهان وجود دارد. به هر حال، قانون بقای انرژی می گوید که هیچ چیز در زندگی در هیچ جا ناپدید نمی شود یا از هیچ ظاهر نمی شود، بلکه فقط از حالتی به حالت دیگر منتقل می شود.

این بدان معنی است که پس از مرگ، هر یک از ما به چیزی شبیه لخته ای از انرژی تبدیل می شود که تمام اطلاعات مربوط به تجسم های گذشته را حمل می کند، که سپس دوباره در شکل جدیدی از زندگی تجسم می یابد.

و ممکن است روزی در زمانی دیگر و در فضایی دیگر متولد شویم. و یادآوری زندگی گذشته نه تنها برای یادآوری مشکلات گذشته، بلکه برای فکر کردن به هدف خود نیز مفید است.

مرگ همچنان قوی تر از زندگی است، اما تحت فشار پیشرفت های علمی، دفاع آن ضعیف می شود. و چه کسی می داند، ممکن است زمانی فرا برسد که مرگ راه را برای ما به سوی دیگری باز کند - زندگی ابدی.