هنگام نشستن یا ایستادن، مزمور را بخوانید. مزمور چیست و چرا باید آن را بخوانید؟

جایگاه ویژه ای را اشغال می کند. این کتاب که مدت ها قبل از تجسم خداوند عیسی مسیح نوشته شده است، تنها کتاب عهد عتیق است که به طور کامل در منشور مذهبی کلیسای مسیحی گنجانده شده است و جایگاه برجسته ای در آن دارد.

ارزش ویژه زبور در این است که حرکات روح انسان را در تلاش برای خدا به تصویر می کشد، نمونه والایی از مقاومت نمازگزارانه در برابر غم ها و وسوسه ها و ستایش خداوند است. قدیس آتاناسیوس می گوید: «در کلمات این کتاب، تمام زندگی انسان، همه حالات روح، همه حرکات فکری اندازه گیری و پذیرفته شده است، به طوری که فراتر از آنچه در آن ترسیم شده است، چیز دیگری در شخص نمی توان یافت. عالیه فیض روح القدس که در هر کلمه مزمور نفوذ می کند ، تقدیس می کند ، پاک می کند ، دعا کننده را با این کلمات مقدس حمایت می کند ، شیاطین را می راند و فرشتگان را جذب می کند.

اولین مسیحیان عمیقاً مزمور را محترم می شمردند و دوست داشتند. همه مزامیر را از زبان یاد گرفتند. قبلاً در دوران رسولان ، مزمور به طور گسترده در عبادت مسیحی استفاده می شد. در منشور مذهبی مدرن کلیسای ارتدکس، مرسوم است که Psalter را به 20 بخش - kathisma تقسیم کنید. مزامیر در کلیسا هر روز در طول مراسم صبح و عصر خوانده می شود. در طول هفته، کتاب مزامیر به طور کامل خوانده می شود و روزه دو بار در طول هفته خوانده می شود. مزامیر نیز در حکم نمازی است که برای عوام مقرر شده است.

برای خواندن ساده مزامیر، اگر یک مسیحی نوعی نذر یا اضافه دائمی به قاعده پذیرفته شده عمومی را نپذیرد، نیازی به برکت گرفتن از اعتراف کننده نیست.

هیرومونک ایوب (گومروف) توضیح می دهد:

برای خواندن مزمور نیازی به برکت خاصی از کشیش نیست. کلیسا به ما برکت داده است: از روح پر شوید و با مزامیر و سرودها و سرودهای روحانی با خود صحبت کنید. )"

اما اگر یک فرد غیر روحانی نوعی حکم نماز دائمی خاص یا نوعی نذر را به عهده می گیرد، قطعاً باید از کشیش برکت بگیرید.

کشیش ولادیمیر شلیکوف می گوید چرا این کار ضروری است:

"قبل از اینکه هر گونه قانون دعا را به عهده بگیرید، باید با اعتراف کننده خود یا کشیشی که مرتباً با او اعتراف می کنید مشورت کنید. پس از ارزیابی وضعیت زندگی و میزان موفقیت معنوی، کشیش به شما برکت می دهد (یا برکت نمی دهد) بخوانید. خیلی اتفاق می افتد که انسان بار غیرقابل تحملی را به دوش می کشد و در نتیجه دچار مشکلات روحی می شود. اگر با اجابت و با برکت دعا کنید، می توان از چنین مشکلاتی جلوگیری کرد.» «کشیش هدایت کننده فیض خداوند است. بنابراین، هنگامی که آنها برکتی را می گیرند، آن را نه به دست کشیش، بلکه به دست خداوند اعمال می کنند. فرض کنید می‌خواهیم نعمت خدا را دریافت کنیم، اما چگونه می‌توانیم بفهمیم که او برکت داده است یا نه؟ برای این، خداوند کشیشی را بر روی زمین گذاشت و به او قدرت ویژه ای داد و فیض خدا از طریق کشیش بر مؤمنان نازل می شود. علاوه بر این، در طول ارتباط شخصی، می توانید تمام سوالات خود را در مورد اینکه برای چه چیزی برکت می گیرید، از کشیش بپرسید. و کشیش توصیه می کند که چه چیزی برای شما مفید است. شما فقط می توانید از طریق اینترنت توصیه های عمومی کنید، اما فقط در کلیسا می توانید فیض دریافت کنید و همچنین چیزی خاص را از کشیش بشنوید.

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف) می نویسد: «وقتی در خلوت دعا می کنید، کلمات را کمی با صدای بلند بگویید و این به حفظ توجه کمک می کند.»

کشیش سرافیم ساروف توصیه کرد که لازم است دعاها را با لحن یا آرام تر بخوانید تا نه تنها ذهن، بلکه گوش نیز به کلمات دعا گوش دهد ("به شنیدن من شادی و شادی بدهید").

نیازی به خواندن عناوین مزامیر نیست. شما می توانید مزامیر را هم ایستاده و هم نشسته بخوانید (کلمه "کاتیسما" ترجمه شده به روسی به معنای "آنچه در حال نشستن خوانده می شود" است، در مقابل کلمه "akathist" - "نشستن"). هنگام خواندن دعاهای افتتاحیه و ختم و همچنین در هنگام «جلال»، ایستادن ضروری است.

اگر در ابتدا معنای مزامیر گاهی نامشخص است، نیازی به دلسردی و خجالت نیست. همیشه می توانید عبارات نامفهوم را در . با خواندن و رشد معنوی ما، معنای عمیق تر مزامیر بیشتر و عمیق تر آشکار می شود.

کشیش آنتونی ایگناتیف به کسانی که مایل به خواندن زبور هستند توصیه می کند: "برای خواندن مزمور در خانه، توصیه می شود از کشیش برکت بگیرید. هنگام مطالعه در خانه، دستورالعمل های دقیقی در مورد نحوه خواندن وجود دارد، بسیار مهمتر است که به نماز توجه کنید. روش های مختلفی برای خواندن زبور وجود دارد. به نظر من خواندن زمانی قابل قبول تر است که شما به میزان مطالعه وابسته نباشید، یعنی. نیازی به خواندن یا دو کاتیسما در روز نیست. اگر وقت دارید و نیاز معنوی به دعا دارید، خواندن را از جایی که دفعه قبل متوقف کردید شروع می کنید و یک نشانک درست می کنید.»

اگر عوام یک یا چند مزمور منتخب را به حکم نماز حجره اضافه کنند، فقط متن آنها را می‌خوانند، مانند پنجاهمین مزمور در قاعده صبح. اگر یک کثصما یا چند کثصه خوانده شود، قبل و بعد از آن دعاهای مخصوص اضافه می شود.

قبل از شروع به خواندن یک کاتیسما یا چندین کاتیسما

از طریق دعای مقدسین، پدر ما، خداوند ما عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین

دعا به روح القدس

ای پادشاه بهشتی ای تسلی دهنده ای جان حق که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج نیکوها و جان بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار جان ما را نجات ده.

تریساژیون

خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن.(سه بار)

دعا به تثلیث اقدس

تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.

پروردگارا، رحم کن (سه بار).

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین

دعای پروردگار

بیایید تا خدای پادشاه خود را بپرستیم. (تعظیم)

بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم. (تعظیم)

بیایید، عبادت کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما به زمین بیفتیم.(تعظیم)

در "اسلاوا"

در جایی که کاتیسما با علامت "جلال" قطع می شود، دعاهای زیر خوانده می شود:

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین

هاللویا، هاللویا، هاللویا، جلال تو را ای خدا! (3 بار)

پروردگارا، رحم کن (3 بار)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس

دعا برای سلامتی و صلح در اسلاوی:

خدایا نجات بده و به پدر روحانی من رحم کن ( نام)، پدر و مادرم ( نام ها) بستگان ( نام ها)، روسا، مربیان، خیرین ( نام ها) و تمام مسیحیان ارتدوکس.

پروردگارا به ارواح بندگان رفتگانت آرامش بده ( نام ها) و همه مسیحیان ارتدوکس، و همه گناهان داوطلبانه و غیر ارادی را برای آنها ببخش و پادشاهی بهشت ​​را به آنها عطا کن.]

و اکنون، و برای همیشه، و برای همیشه و همیشه. آمین

پس از خواندن کاتیسما، دعاها و تروپاریایی که در کاتیسما ذکر شده است خوانده می شود.

دعا « پروردگارا رحم کن» 40 بار بخوانید

گاهی اوقات، به میل خود، بین ده دوم و سوم (بین 20 تا 21 دعای «ربّا، رحمت کن!»)، دعای شخصی مؤمن برای نزدیکترین افراد، برای حیاتی ترین، خوانده می شود.

خواندن کتاب مقدس جایگاه ویژه ای در زندگی کلیسا دارد. تقریباً هر مسیحی می داند که مزمور چیست. این تنها کتاب عهد عتیق است که مدتها قبل از آمدن عیسی مسیح نوشته شده است و به طور کامل در منشور مذهبی کلیسای ارتدکس گنجانده شده است. در تمام کلیساها، صومعه ها و خانه های مؤمنان غیر روحانی به طور مداوم خوانده می شود.

آتاناسیوس کبیر، یکی از محترم‌ترین پدران یونانی کلیسای ارتدکس، اسقف اعظم اسکندریه، که در قرن چهارم می‌زیست، می‌گوید که همه کتاب‌های کتاب مقدس مملو از دستورالعمل‌ها و آموزه‌ها هستند، اما در هر یک از آنها فاصله مشخصی وجود دارد. بین راوی و خواننده احساس می شود. کتاب مزامیر کاملاً متفاوت نوشته شده است. ابتدا مزمورنویس متون را به صورت اول شخص سروده است که به لطف آن خواننده می تواند از آنها به عنوان دعا استفاده کند و به خداوند متوسل شود و در مورد تمام تجربیات او صحبت کند. ثانیاً این کتاب شامل موارد مختلف توسل به سوی خداوند است که در همه موارد زندگی قابل اجرا است.

مزامیر برای خواندن در مناسبت های مختلف (خلاصه)

همه کتب کتاب مقدس به تعلیم، تاریخی و نبوی تقسیم می شوند. مجموعه مزامیر تنها بخشی است که متون مختلف را در بر می گیرد: ستایش، توبه، تسلی، سپاسگزاری، درخواست و غیره. این یک نوع کتاب دعای کتاب مقدس است.

معلم پیر آتونیتی پائیسیوس کوه مقدس، راهب آرسنیوس کاپادوکیه، از مزامیر برای برکت استفاده می کرد. او فهرستی از متون را با توضیحاتی ارائه می کند که در چه مواقعی خواندن مجدد آنها توصیه می شود.

قرائت صومعه سرای بی مرگ

در ارتدکس شکلی از دعا به عنوان "Psalter Unfailing" (در صومعه ها) وجود دارد. هر اهل محله می تواند آن را سفارش دهد. این سنت در اواخر قرن 4-5 شکل گرفت. تحت تأثیر راهب اسکندر در صومعه ای نزدیک رود فرات. به دلیل تداوم خواندن شبانه روزی این نام را دریافت کرد. مانند ستایش دائمی فرشتگان در بهشت، تقریباً همه راهبان صومعه در آن شرکت می کنند و به نوبت جایگزین یکدیگر می شوند. برخی از زاهدان رهبان سعی کردند کل کتاب را در یک روز بخوانند.

اما فراموش نکنید که خودتان به خداوند متوسل شوید و به صدای او گوش دهید، که از طریق خطوط کتاب مقدس نیز به گوش می رسد. یکی از شروط مهمی که بدون آن آمرزش گناهان و رستگاری ممکن نیست، ایمان است.

خواندن سلولی

این بخش از کتاب مقدس یکی از مهمترین آنها است. بنابراین، توصیه می شود هر روز حداقل یک قسمت کوچک را به مطالعه در خانه اختصاص دهید. برخی از راهبان هر روز این قسمت از کتاب مقدس را به طور کامل می خوانند. اما می‌توانید تک تک قسمت‌های کتاب مزامیر را که با کاتیسما یا با فصل بخوانید، حفظ کنید.

کاتیسما (کاتیسما)- شعر، بخش معینی از مزمور که یک یا چند فصل را در بر می گیرد.

دستور خواندن

کل کتاب به 20 کاتیسما تقسیم شده است که هر کدام شامل چندین مزمور است. استثنا کاتیسما 117 است که طولانی ترین آهنگ - مزمور 118 را شامل می شود. در مجموع 150 یا 151 مزمور وجود دارد. کل کتاب به سه بخش تقسیم شده است که بین آنها کلمات گفته می شود: "جلال بر پدر و پسر و روح القدس."

کتیبه های قبل از هر مزمور

هنگام تلاش برای ایجاد پیشینه تاریخی، تألیف، خاستگاه، اهمیت و توضیحات برای اجراکنندگان، زیرنویس‌های مزمور همیشه واضح نیستند. مشکلات قابل توجهی در هنگام تفسیر به وجود می آید، زیرا زبان عبری، که مجموعه مزامیر از آن ترجمه شده است، مملو از چند معنایی، یعنی کلمات چند معنایی است.

در برخی موارد به هیچ وجه نمی توان ترجمه دقیق تک تک کلمات را تعیین کرد. در نتیجه گزینه های مختلفی وجود دارد. به عنوان مثال، تفاوت های قابل توجهی بین سپتواژینت و متن ماسوریتی وجود دارد. هنگامی که با متون اسلاو کلیسا مقایسه می شود، برخی ویژگی ها نیز قابل توجه است. در این ترجمه بود که علامت "مزمور داوود" ظاهر شد که در تفاسیر روسی متعددی از جمله ترجمه Synodal منعکس شد.

ژانر و دستورالعمل برای نوازندگان

قبل از هر آهنگ، دستورالعمل های خاصی برای توضیح ماهیت اجرا اضافه شده است. ژانر و آلات موسیقی به همراه.

تألیف مزبور

عقیده ای وجود دارد که تألیف کتاب متعلق به یک نفر است و می توان با خیال راحت این کتاب را مزمور داوود نامید. با این حال، نام های قبل از اکثر مزامیر می تواند چندین معنی داشته باشد: نشان دادن نویسندگی، نشان دادن اینکه متن به چه کسی اختصاص دارد یا چه کسی مورد بحث قرار خواهد گرفت. تفکیک معانی بسیار دشوار است. در نسخه های خطی مازوری، چنین کتیبه هایی به همه آهنگ ها متصل نیست، اما در نسخه یونانی باستان، یعنی در سپتواژینت وجود دارد.

در عبادت استفاده کنید

مزمور نه تنها به عنوان خواندن در خانه، افزون بر قانون دعا، استفاده می شود، بلکه به طور گسترده ای در طول خدمات در کلیساها استفاده می شود. در طول چندین قرن از وجود و توسعه کلیسای ارتدکس، سنت های خاصی توسعه یافته است. به عنوان مثال، هر مراسم عصرانه با مزمور 103 آغاز می شود. پس از پایان خدمت باید 33 مزمور شنیده شود. و مراسم صبحگاه با مزمور ششم شامل 3، 37، 62، 87، 102 و 142 آغاز می شود. قبل از تشریفات، باید به مزمور 50 توبه گوش دهید. ضمناً در حکم واجب نماز صبح نیز گنجانده شده است.

در دنیای مدرن، یافتن وقت آزاد برای خواندن کتاب مقدس و پیروی از قوانین دعایی که کلیسا تجویز می کند، می تواند دشوار باشد. اما غمگین نباش آنچه برای خداوند مهم است دعای زنده، قلبی باز پاک، توبه خالصانه و میل به تغییر برای بهتر شدن است. خداوند با دیدن نیت خیر انسان رحم می کند و کمک می کند. نکته اصلی این است که به خدا ایمان داشته باشیم و توکل کنیم!

در کلیسای ارتدکس رسم خوبی وجود دارد که به یاد متوفی زبور را می خوانند. خواندن زبور برای مردگان ریشه در دورترین دوران باستان دارد. خدمت به عنوان دعا به خداوند برای مردگان، تسلی بزرگی برای آنها به ارمغان می آورد، هم به خودی خود، هم به عنوان خواندن کلام خدا و هم به عنوان شهادت به عشق برادران زنده خود به آنها. همچنین برای آنها سود زیادی به ارمغان می آورد، زیرا خداوند به عنوان قربانی پاکیزه ای دلپذیر برای پاکسازی گناهان یاد شدگان پذیرفته است - همانطور که هر دعا و هر کار نیکی مورد قبول او قرار می گیرد.

مزامیر باید با لطافت و پشیمانی قلب خوانده شود، به آرامی و با دقت در آنچه خوانده می شود، غوطه ور شود. بزرگترین فایده از خواندن مزامیر توسط کسانی است که آنها را به یاد می آورند: این نشان می دهد که میزان عشق و غیرت نسبت به کسانی که توسط برادران زنده خود بزرگداشت می شوند، که خود شخصاً می خواهند در یاد آنها کار کنند و خود را در کار با دیگران جایگزین نکنند. . خداوند شاهکار خواندن را نه تنها به عنوان قربانی برای کسانی که به یاد می آورند، بلکه به عنوان قربانی برای کسانی که آن را آورده اند و در خواندن کار می کنند، می پذیرد. هر مؤمن وارسته ای که مهارت خواندن دقیق را داشته باشد، می تواند زبور را بخواند.

در احکام رسولان دستور داده شده است که در روز سوم، نهم و چهلم، مزمور، خواندن و دعا برای رفتگان انجام شود. اما عمدتاً رسم بر خواندن مزامیر برای رفتگان به مدت سه روز یا تمام چهل روز برقرار شده است. قرائت سه روزه زبور با دعا، که یک آیین تدفین ویژه را تشکیل می دهد، در بیشتر موارد مصادف با زمانی است که در طی آن جسد متوفی در خانه باقی می ماند.

دستور خواندن مزمور بی پایان در اورشلیم را بدهید

مزبورشامل 20 بخش -کاتیسما که هر کدام به سه قسمت تقسیم می شوندشکوه «قبل از خواندن اولین کاتصما، دعاهای اولیه قبل از شروع خواندن زبور خوانده می شود و در پایان خواندن زبور، دعاهایی که پس از خواندن چندین کاتسما یا کل زبور گذاشته شده خوانده می شود. خواندن هر کاتیسما با یک دعا آغاز می شود:

بیایید تا خدای پادشاه خود را بپرستیم.

بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم.

بیایید، سجده کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما، بیفتیم.

(هنگام خواندن کاتیسما برای هر «جلال» (که به صورت «جلال پدر و پسر و روح القدس، و اکنون و همیشه و تا ابدالاباد آمین» خوانده می شود) گفته می شود:

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، و اکنون و همیشه و تا ابدالادمین. آمین

آللویا، آللویا، آللویا، جلال تو را ای خدا! (سه بار)

جلال بر پدر و پسر و روح القدس.

(سپس دعای متوفی خوانده می شود «یَهُوَه، خدای ما...» که در انتهای «به دنبال خروج روح» قرار دارد، خوانده می شود و نام متوفی همراه با اضافه بر روی آن یاد می شود. (تا چهلمین روز از روز وفات) عبارت «تازه فوت شده»):

خداوندا، خدای ما، به خاطر ایمان و امید به زندگی بنده ی جاودانه ات، برادر ما [نام]، و به عنوان نیکوکار و دوستدار بشر، گناهان را می بخش و ناراست می خوری، تضعیف می کنی، رها می کنی و همه را می بخش. گناهان ارادی و غیرارادی او را از عذاب ابدی و آتش جهنم رهایی بخش، و به او شراکت و بهره مندی از نیکی های ابدی خود را که برای دوستداران تو مهیا شده است، عطا کن، حتی اگر گناه کردی، از تو دوری مکن و بی شک در پدر و پسر و روح القدس، خداوندی که توسط شما در تثلیث، ایمان و وحدت در تثلیث و تثلیث در وحدت، ارتدکس حتی تا آخرین نفس اعتراف او تجلیل شده است. به او رحم کن و به تو ایمان بیاور، به جای عمل، و با قدیسانت، چنانکه سخاوتمندانه آرامش می دهی، زیرا هیچ انسانی نیست که زنده بماند و گناه نکند. اما تو جز همه گناهان یکی هستی و عدالت تو عدالت تا ابدالاباد است و تو خدای یگانه رحمت و سخاوت و محبت برای بشریت هستی و اکنون به سوی تو جلال می‌فرستیم برای پدر و پسر و روح القدس. و همیشه، و تا اعصار. آمین

سپس خواندن مزامیر کاتیسما ادامه می یابد.) در پایان کاتیسما آمده است:

تریساژیون

خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه بار با علامت صلیب و تعظیم از کمر بخوانید.)

دعا به تثلیث اقدس

تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.

پروردگارا، رحم کن (سه بار)؛

جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین

دعای پروردگار

پدر ما که در آسمانی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است، انجام شود. نان روزانه ما را امروز به ما بده. و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش

تروپاری

(واقع در ابتدای "پیروان خروج روح”)

از ارواح صالحین که از دنیا رفتند، روح بنده ات را آرامش بخش، ای منجی، آن را در حیات پربرکتی که از آن توست ای دوستدار بشریت حفظ کن.

خداوندا، در اتاقت، جایی که همه مقدسات آرام می گیرند، روح بنده خود را نیز آرام بخش، زیرا تو تنها دوستدار بشری.

جلال بر پدر و پسر و روح القدس:

تو خدایی که در جهنم فرود آمدی و بندهای مقید را باز کردی، خودت و روح بنده ات آرام بخش

و اکنون و همیشه و تا ابدال اعصار. آمین

یک باکره پاک و بی آلایش که خدا را بدون بذر به دنیا آورد، برای نجات روح او دعا کنید.

پروردگارا رحم کن (40 بار)

(سپس دعای مقرر در پایان کثیسمه خوانده می شود.)

مزمور جاودان

مزبور خستگی ناپذیر نه تنها در مورد سلامتی، بلکه در مورد صلح نیز خوانده می شود. از زمان های قدیم، سفارش بزرگداشت در مزمور ابدی، صدقه بزرگی برای روح درگذشته در نظر گرفته شده است.

همچنین خوب است که Psalter Indestructible را برای خود سفارش دهید، به وضوح حمایت را احساس خواهید کرد. و یک نکته مهم دیگر، اما به دور از کمترین اهمیت،
یادی جاودانه بر زبور زبور ناپذیر است. گران به نظر می رسد، اما نتیجه آن بیش از میلیون ها برابر بیشتر از پولی است که خرج شده است. اگر هنوز این امکان وجود ندارد، می توانید برای مدت زمان کوتاه تری سفارش دهید. همچنین خوب است که خودتان بخوانید.

چرا مزامیر خوانده می شود؟

بیشتر اوقات، مسیحیان هنگام مرگ شخصی، مزمور را می خوانند. برای روشن شدن بیشتر، بیایید به مثالی از نحوه خواندن زبور برای مردگان نگاه کنیم.

این رسم خواندن مزمور در مورد مردگان، مانند تمام مراسم مذهبی دفن انسان، به دوران باستان باز می گردد. حتی گاهی افراد خاصی هستند که این مزامیر را می خوانند و به درخواست بستگان متوفی به خانه ای که در آن مرده است دعوت می شوند.

هنگام خواندن مزمور در مورد درگذشتگان، علاوه بر همه دعاها و خواندن کاتیسماس، از دعای ویژه ای نیز استفاده می شود - "جلال" که نام تمام متوفیان مرتبط با فرد فوت شده را ذکر می کند.

خواندن زبور برای درگذشتگان یادآوری و تسلی خاطر خویشاوندان است. این مزامیر خاص گواه عشق و احترام خویشاوندان به آن مرحوم و خداوند است زیرا تنها با خواندن این آهنگ ها به خالق ما نزدیک می شوید.

چگونه مزمور را در مورد سلامتی بخوانیم؟ پاسخ خواهیم داد که این قرائت شبیه زبور رفتگان است، یعنی مزامیر سلامتی نیز خوانده می شود. اغلب این مزامیر با هم می آیند. یعنی قبلاً اشاره کردیم که وقتی کاتیسما خوانده می شود ، دعای "جلال" وجود دارد ، سپس نام متوفی و ​​اسامی افراد زنده ذکر می شود ، اساساً این به نوبه خود ادامه می یابد: یک نام یک فرد متوفی است. ، دومی زنده است.

من همچنین می خواهم برخی از قوانین یا نکاتی را برای کسانی که می خواهند مزامیر را بخوانند برجسته کنم.

• برای اینکه بدانید چگونه زبور را به درستی بخوانید، باید همیشه یک شمع یا چراغ همراه خود داشته باشید (این برای نماز در خانه است).
• مزامیر را فقط با صدای بلند یا آهسته بخوانید.
• تاکید صحیح در کلمات را فراموش نکنید، زیرا تلفظ نادرست جمله مقدس معادل گناه است، مراقب باشید.
• مزامیر را می توان هم نشسته و هم ایستاده خواند. اصولاً نشسته خوانده می شود و نام مردگان و زنده ها ایستاده و بعد از نماز و در «جلال» خوانده می شود.
• لطفاً توجه داشته باشید که مزامیر نه تنها با صدای بلند، بلکه به صورت یکنواخت و بدون هیچ گونه ابراز احساسات خوانده می شود - این یک اثر ادبی نیست، بلکه یک متن مذهبی جدی است.

زبور کتابی از سرودها یا مزامیر مقدس است که بیشتر آنها توسط پادشاه داوود به تحریک روح القدس نوشته شده است. در هر مزمور ما درد، شادی، سردرگمی یا پیروزی را می بینیم که مزمورنویس بزرگ هنگام خلق این متون مقدس تجربه کرد.

مزامیر از زمان عهد عتیق در عبادت استفاده می شده است. و در زمان ما در مراسم، آوازهای کرال یا خواندن مزامیر را می شنویم. خواندن زبور در کلیسا توسط Typikon - منشور مذهبی تنظیم می شود.

خواندن زبور در خانه

در کلیسای ارتدکس سنت خوبی برای خواندن کتاب مزمور به صورت خصوصی (در خانه) وجود دارد. کتاب مقدس یا با توافق خوانده می شود - چندین مؤمن، هر روز کل زبور را می خوانند، یا به صورت جداگانه، با کاتیسما (بخش زبور) در هر روز. با قبول قاعده خواندن مجدانه و با دقت زبور در خانه، یک مسیحی یک شاهکار کوچک را انجام می دهد و در عین حال آرامش زیادی را برای روح به ارمغان می آورد.

هیچ قانونی برای خواندن زبور در خانه وجود ندارد. اما با گذشت زمان قوانین خاصی ایجاد شده است که اجرای آنها مطلوب است.

• بدون برکتی که از کشیش گرفته شده است، نمی توانید شروع به خواندن مزمور کنید.
• قبل از شروع خواندن، یک شمع یا چراغ روشن می شود. فقط در صورتی که در جاده هستید، هنگام مطالعه آتش روشن نمی شود.
• با پیروی از توصیه سنت سرافیم ساروف، باید مزمور را با صدای بلند و بی سر و صدا خواند. این امر درک متن مقدس را نه تنها با ذهن، بلکه با گوش آسان تر می کند. «شنوایی من را شادی و شادی عطا کن» (مزمور 50:10).
• شما نمی توانید به اشتباه روی کلمات تاکید کنید. این یک گناه است. قرار دادن نادرست لهجه ها معنی کلمه را تغییر می دهد و عبارت را مخدوش می کند.
• اگر ایستادن دشوار است، پس شما مجاز به خواندن کتاب مقدس در حالت نشسته هستید. هنگام خواندن "جلال" و دعاها که خواندن زبور یا کاتیسما با آن شروع و پایان می یابد ، باید برخیزید.
• هنگام پیروی از قاعده، نباید در اشتیاق بیش از حد افراط کرد. بگذارید خواندن کمی یکنواخت و خالی از نمایش باشد.
• نیازی به خواندن عناوین مزامیر نیست.
• از این که در ابتدا معلوم نیست در مزامیر چه آمده است، دلسرد نشوید. به تدریج زیبایی متون کهن آشکار می شود و معنای آنها روشن می شود.

دستور خواندن زبور در خانه

• ابتدا «دعاهای قبل از شروع خواندن زبور» خوانده می شود.
• زبور به بیست کاتیسما تقسیم می شود که توسط سه جلال به قسمت هایی تقسیم می شود. در اسلاوی، هنگام خواندن کتاب مزبور در خانه، از زنده ها و درگذشتگان یاد می شود.
• پس از خواندن کاتیسمه خواندن تروپارها و دعاها واجب است.
• زبور با خواندن "دعاهای پس از خواندن چندین کاتیسما یا کل زبور" به پایان می رسد.
• شما نباید از اشتباه در چیزی یا اشتباه خواندن چیزی ترسید، نه طبق مقررات. توبه خالصانه و سپاسگزاری از همه چیز، نماز را بدون توجه به هر اشتباهی زنده می کند.

من همیشه قبل از خروج از خانه مزمور 31 را می خوانم. علاوه بر این، سعی می کنم روزانه سه بار بخوانم: "شاد باش، مریم باکره"، سپس مزامیر: 26، 50 و 90، و در نهایت، "شاد باش، مریم باکره" سه بار. من به سؤال زیر علاقه مند هستم: "چه زمانی از روز بهتر است که مزمور را بخوانیم؟" جایی خواندم که شب بهترین است.

من همچنین به خصوص این مزمور را به یاد دارم. در ردیف های 6، 7، 8 عریضه های بسیار مهمی وجود دارد.
6 به همین دلیل، هر قدیس در وقت مناسب با تو دعا خواهد کرد، وگرنه در سیل آبهای بسیار به او نزدیک نخواهند شد.
7 تو پناه من هستی از غم و اندوهی که مرا فراگرفته است، شادی من، مرا از دست کسانی که از اطرافم گذشتند رهایی بخش.
8 تو را نصیحت خواهم کرد و به هر طریقی که بروی به تو یاد خواهم داد: چشمان خود را به تو خواهم دوخت.

این به ما کمک می کند که حتی در ناامیدانه ترین شرایط استقامت کنیم و اراده خدا را برآورده کنیم.

بله، 26، 50 و 90 اهمیت ویژه ای برای برجسته کردن دارند. برای مثال در اینجا یک مورد جالب وجود دارد
مزامیر. مزمور 26 و مزمور 90

من آن را در مورد بزرگداشت شب توصیه نمی کنم. بهتر است صبح بیدار شوید و صبح روز بعد شروع کنید. اگر در شب مطالعه کنید، وسوسه های بسیار بزرگی وجود خواهد داشت که کافی به نظر نمی رسد. به خصوص اگر دیگران را به یاد داشته باشید. این در کلمات زیباست. می دانم که خیلی ها این را می گویند. با این حال، وقتی در مورد این تجربیات می‌پرسید، آنها فقط آنچه را شنیده‌اند می‌گویند. و من نه تنها آن را شنیده ام، بلکه از تجربه خودم می دانم. بهتره نشه... در هر صورت روز یا صبح شروع به خواندن می کنند. تنها زمانی که قوی تر شوید می توانید به چیز دیگری فکر کنید. و قبلاً به این امر متبرک شده بودم. به طور کلی، مقدسین اغلب تمام زبور را یک شبه و اغلب از روی قلب می خوانند. اما ما آنها نیستیم. اغلب، تا زمانی که وسوسه های قوی پیش نیاید، هنوز به یاد نمی آورید که چقدر ضعیف هستید. حتی در اولین روزهایی که به ایمان و نظم در نماز روی آوردم، فکر می کردم که می توانم کوه ها را جابجا کنم. احساس محافظت بیشتری از خدا وجود داشت. و این اطمینان وجود داشت که همیشه همینطور خواهد بود.
اما من در فراوانی مرده ام: تا ابد حرکت نخواهم کرد (مزمور 29:7)
و سپس، وقتی فیض فروکش کرد، متوجه شدم که حتی با وجود این واقعیت که دعای منظم، خواندن زندگی مقدسین، رفتن به کلیسا و داشتن یک زندگی معنوی وجود دارد، ممکن است دشوار باشد. سپس مجبور شدم خون و عرق به دست بیاورم تا خود را در برابر وسوسه ها تقویت کنم ، زیرا دشمن با دیدن غیرت من موقعیت خود را چندین برابر تقویت کرد - و سرانجام به زبور رسیدم. و در مورد مزمور، وقتی شروع کردم وسوسه هایی هم وجود داشت. وسوسه هایی وجود داشت، اما کمک خدا نیز وجود داشت. اما شب خوانی مملو از وسوسه های خاصی است و نباید همین طور به آن نزدیک شد. پس بهتر است در طول روز مطالعه کنید. و البته، وقتی نیمه‌شب از خواب بیدار می‌شوید، خواندن دعا، خواندن مزامیر برای خاطره‌سازی نیز خوب است، اما بیدار شدن مخصوصاً برای یادآوری چیز دیگری است. شما می توانید خود را تحت فشار قرار دهید. بهتر نیست. بزرگداشت شب هدف نیست. حتی اگر درست شود، آنها افکار غرور و غرور را پیدا می کنند که نشان می دهد شما برخلاف دیگران کار خاصی انجام می دهید. و در اینجا مهم است که گرفتار آن نشوید. هر چه انسان بیشتر زندگی معنوی داشته باشد و روی خودش کار کند، سوء استفاده ظریف تر می شود. و اینجا ما به تدریج نیاز داریم. اینجا نیازی به عجله نیست. و یه چیز دیگه بسیاری از چیزها در آزمون زمان مقاومت می کنند. بهتر است از کوچک شروع کنید و کم کم پیشرفت کنید تا اینکه زیاد تلاش کنید، زیاده روی کنید و عواقب مرگبار داشته باشید.
سوء استفاده های غیرمجاز خطرناک هستند
آیا ارزش خواندن کل مزمور در یک روز را دارد؟
خداوند به همه ما کمک کند!!!

در عین حال، باید به یاد داشته باشیم که روزها بد هستند (افس. 5: 16). باید یه کاری کنیم، حداقل کوچیک، ولی انجامش بدیم!!! امروز با کشیش صحبت کردم. او ایده ای را تأیید کرد که به ویژه به من نزدیک است. او گفت که نباید فکر کنید که به چیزی دست یافته اید، بلکه باید جلو بروید و قوی ترها، مقدسین را الگو بگیرید. و نه ضعیفترها.. ایشان هم فرمودند ما به قداست دعوت شده ایم. و ما باید مسیحی باشیم! و من قضاوت خدا را دوست دارم زیرا عادلانه است. شما می توانید در طول زندگی خود را به هر کسی یا هر چیزی تظاهر کنید، می توانید عادل، وارسته به نظر برسید، اما خدا حقیقت را می داند. و بالعکس، فروتنان و ذلّت‌شدگان سرفراز می‌شوند:
زیرا هر که خود را برتری دهد، فروتن خواهد شد و هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد (لوقا 14:11).
مرگ همه را قضاوت خواهد کرد. مشخص خواهد شد که حق با کیست و چه کسی اشتباه می کند:
مرگ گناهکاران ظالمانه است و کسانی که از صالحان نفرت دارند گناه خواهند کرد (مزمور 33:22).
احکام خدا عادلانه است!!! من فقط میخوام بیشتر از همه خدا رو شکر کنم!!! خدایا شکرت برای همه چیز!!!
من قبلاً بیماری نداشتم، دشمنانم کمتر بود، و خدا را به ویژه شکر نکردم، قدر روزهای آرامش و رفاه را ندانستم، و از روی عشق مسیحی عمل نکردم. با گذشت زمان، متوجه شدم که خداوند چقدر خوب است. و چگونه می توانی تشکر نکنی!!! همیشه - هم در شادی و هم در غم!!! و مخصوصاً برای غم ها و بیماری ها ، از آنجایی که آنها مرا پاک می کنند ، می توانم برای دیگران شفقت بیشتری داشته باشم ، بیشتر از آنچه خداوند می دهد قدردانی می کنم - بهتر می شوم ، بیشتر فکر می کنم که مرگ اجتناب ناپذیر است و باید برای آن آماده باشم. و خداوند کمک خواهد کرد، شما فقط باید قوی باشید. خداوند قوت خواهد بخشید، همانطور که کشیش در سخنان فراق گفت:
فیض من برای شما کافی است (دوم قرنتیان 12:9)
خداوند همه ما را قوت بخشد!!!