معنی واحد عبارت شناسی "بانوی جوان موسلین". معنای واحد عبارت‌شناسی «بانوی جوان کیسین بانوی جوان متنعم

یک فرد متنعم که با زندگی سازگار نیست.

«اوه شما، خانم جوان مسلین! ما فقط به یک پیاده روی رفتیم، و شما از قبل خسته شده اید!» - این چیزی است که آنها به دختری که از اولین مشکلات می ترسد می گویند.

به خصوص برای مردی که اینطور نامیده شود توهین آمیز است: مقایسه با یک زن به خودی خود برای او ناخوشایند است و سپس با یک خانم جوان. بله، ساده نیست، اما موسلین - ناز، خراب، متنعم.

در واقع، صفت "muslin" از کلمه "muslin" - پارچه نازک و شفاف می آید. از این بود که خانم های جوان شیک روزی لباس های خود را دوختند.

مردم دندی ها را Kiseynitsy می نامیدند.

معلوم می شود که بانوی جوان موسلین فقط به روبان، توری و کلاه فکر می کند و برای یک زندگی جدی آماده نیست.

به هر حال، شعر در این وجود دارد، یعنی در چنین خانم جوانی که حتی نمی داند آب چگونه می جوشد. من اگر مرد بودم عاشق همچین خانم جوانی می شدم تا همه مال من باشد، با چشمان من نگاه کند، با گوش هایم بشنود، با افکار من فکر کند.

دیمیتری نارکیسوویچ مامین-سیبیریاک. "بانوی جوان موسلین"

بانوی جوان کیسیانیا

یک فرد متنعم که با زندگی سازگار نیست.

❀ ❀ ❀

بازاریاب اینترنتی، سردبیر سایت "به زبان قابل دسترس"
تاریخ انتشار: 1398/08/17

در قرن 19 و 20 ادبیات زیادی در مورد موجودات نازپرورده نوشته شده بود که در کرست پوشیده بودند و روزهای خود را در حلقه می گذرانند.

اما امروز، همه به یاد نمی آورند که خانم های جوان چه کسانی هستند. این واحد عبارت‌شناسی چگونه ایجاد شد و به چه معناست، در ادامه بخوانید.

معنای عبارت شناسی

بانوی جوان کیسینایاآنها طبیعتی صاف و کمی خراب و به دور از نثر روزمره می نامند. با این حال، ما لزوماً در مورد یک زن صحبت نمی کنیم.

معنای منفی این اصطلاح زمانی تشدید می‌شود که در رابطه با مرد به کار می‌رود و بر ضعف، تعالی و گریه او تأکید می‌کند.

با گذشت سالها، تفسیر واحدهای عبارت شناسی به تدریج تغییر کرده است. در فرهنگ لغت V.I Dahl هیچ ترکیبی از "بانوی جوان muslin" وجود ندارد - این همان چیزی است که مدها نامیده می شدند.

در ادبیات واقع گرایانه نیمه دوم قرن نوزدهم ، "دختران موسلین" شروع به نامگذاری زنان نجیب کردند که تربیت پدرسالارانه ای دریافت کردند. آنها با خانم های رهایی یافته مقایسه می شدند و بر "وسعت" آرزوهای معنوی خود تأکید می کردند، نه محدود به "محدودیت" آداب خانه.

در زمان شوروی، واحدهای عبارت شناسی به وضوح به نمایندگان طبقه اشراف استثمارگر اختصاص داده شد.

حالا این عبارت ارتباط طبقاتی و جنسیتی ندارد. خطاب به همه کسانی است که دقت، حساسیت و ناتوانی بیش از حد در سازگاری با زندگی نشان می دهند.

به عنوان مثال، می توان در مورد یک زن خانه دار جوان گفت که نمی خواهد کار روزانه زنان را شروع کند، زیرا به نظر او به اندازه کافی تصفیه نشده است.

شما همچنین می توانید یک خانم جوان muslin را فردی ترسو خطاب کنید که حوصله خدمت سربازی را ندارد و می خواهد در سنگر بنشیند. هر کسی که دوست دارد شکایت کند، ناله کند، ناله کند و ضعیف ترین جنبه های شخصیت را نشان دهد، کاملاً سزاوار این نام است.

خاستگاه عبارت شناسی

عبارت شناسی ما منشأ اصیل و منحصراً ادبی دارد. این اولین بار توسط نویسنده N. Pomyalovsky در داستان "خوشبختی تلخ" استفاده شد.

قهرمان، نجیب زاده استانی لنوچکا، از نظر عمق عقل خود متمایز نشد، علاقه ای به زندگی عمومی نشان نداد و چنین توصیف توهین آمیزی را از صاحب زمین "روشنفکر" دریافت کرد.

در همان نقش، خانم های جوان muslin در صفحات کتاب های D. Pisarev، N. Shelgunov، D. Mamin-Sibiryak، N. Leskov، S. Kovalevskaya، A. Kuprin، P. Boborykin ظاهر شدند.

بیشترین طنین را مقاله پیساروف "رمان دختر موسلین" که در پاسخ به داستان پومیالوفسکی نوشته شد، ایجاد کرد. او ایده زنان جوان موسلین را در اذهان عمومی تثبیت کرد و آن را به اندازه مفهوم «دختر تورگنیف» یا عبارت «زن داستایوفسکی» پایدار کرد.

چرا خانم های جوان به طور خاص موسلین بودند؟ این تعریف از کلمه "muslin" گرفته شده است. کیسی یک پارچه شفاف نازک و نسبتاً گرانقیمت مبتنی بر کاغذ بود که در اصل برای پارچه‌کاری و پرده در نظر گرفته شده بود.

هنگامی که مواد غیرمعمول برای روسیه از خارج از کشور آورده شد، نمایندگان زیبای طبقه نجیب شروع به استفاده از آن برای دوخت توالت های شیک کردند.

از آن زمان به شیک پوشان لقب دختران muslin یا دختران muslin داده شد. خوب، اکنون برای دریافت چنین نام مستعاری پوشیدن لباس موسلین لازم نیست: کافی است یک سازمان روحانی خوب (تقریباً موسلین) داشته باشید.

مترادف ها

عبارت پایدار چندین آنالوگ در روسی دارد:

• دوشیزه قرمز؛
• شیطون
• شاهزاده خانم روی نخود؛
• خانم فو فو
• سفید دست

خارجی ها به روش خود در مورد افراد لوس صحبت می کنند:

• خانم جوان prim (انگلیسی) – noble maiden;
• poule mouillee (فرانسوی) - سیسی، slob.

در زندگی روزمره می توانید یک نسخه ساده تر را بشنوید: "خب، شما دقیقاً مانند یک دختر هستید!" این صدا برای بالا بردن روحیه یک رفیق ناامید است.

به هر شکلی، حتی دختران هم نمی‌خواهند به عنوان یک خانم جوان شناخته شوند. بهتر است یک بانوی جوان دهقان باشید که آماده پختن سوپ کلم و والس در محل برگزاری مراسم است. متأسفانه کسانی که از پارچه های ریز بریده شده دوخته می شوند، نمی توانند در دنیای مدرن زنده بمانند.

• "بانوی جوان موسلین"

خانم جوان مسلین

«به تیپ خوش اخلاق دختر مسلمان

همه زنانی که با ذهن قوی و درخشان متمایز نیستند مناسب هستند،

تحصیلات مناسبی دریافت نکرده اند

و در عین حال خراب یا گیج نشده باشد

سر و صدا و شلوغی به اصطلاح زندگی اجتماعی.

این زنان تنها یک توانایی توسعه یافته دارند،

که خود طبیعت از آن مراقبت می کند،

این توانایی دوست داشتن است.»

D. I. Pisarev در مقاله "عاشقانه دختر موسلین"

در اوایل دهه 70، "کاملیاهای" سنت پترزبورگ با "دختران موسلین" استانی جایگزین شدند. بزرگترین مشکل این اصطلاح از این واقعیت ناشی می شود که یک فرد مدرن، معمولاً بد شنوا، به جای «دختر muslin» «دختر ژله ای» را تلفظ می کند. این، به دلایل واضح، بلافاصله منجر به تداعی های منطقی می شود: "دختر ژله ای" دختری بی شکل، چاق، کم تحرک و ژله مانند است. اشتباه اصلی اینجاست. "دختران کیسین" فقط دخترانی با هیکل خوب، خنده های فعال و شاد نیستند. اول از همه، "دختران muslin" مد هستند، و نه مدهای معمولی. Kisey یک پارچه کاغذی بسیار سبک و شفاف از بافت ساده است. در ابتدا، آن را برای پرده، پرده، و غیره در نظر گرفته شده بود. Kiseya یک فضای داخلی مرموز، غیر معمول و عجیب و غریب در اتاق ایجاد می کند. از این نوع مواد بود که زنان جوان نجیب استانی لباس می پوشیدند و محیط خود را شوکه می کردند و رمز و راز و عجیب و غریب را به تصویر آنها می آوردند. اشتیاق و عشق آنها به تصویرشان نمی توانست جامعه را بی تفاوت بگذارد و با حسادت آن را در نام "خانم های جوان موسلین" منعکس می کرد. آنها بسیار و علنا ​​مورد غبطه و حسادت قرار می‌گرفتند، به‌ویژه از سوی دانش‌آموزان دانش‌آموز، که ناتوان از رقابت با «دختران مسلمان» در مد و زیبایی، در استدلال‌های خود همواره بر درماندگی اقتصادی و وابستگی موزه‌های استان تأکید می‌کردند.

در ادبیات، عبارت "خانم های جوان muslin" برای اولین بار در N.G. پومیالوفسکی در داستان "خوشبختی تلخ" (1861). این در مونولوگ حسادت‌آمیز مالک زمین رها شده لیزاوتا آرکادیونا به دختر نجیب استانی لنوچکا استفاده می‌شود: دختر مسلمان!... حیف است به چنین دخترانی نگاه کنیم - جای خالی شگفت انگیز و رقت انگیز!... آنها مارلینسکی را می خوانند - شاید پوشکین را نیز می خوانند. آنها می خوانند: "من همه گل ها را بیشتر از گل رز دوست داشتم" و "کبوتر آبی ناله می کند". آنها همیشه رویا می بینند، همیشه بازی می کنند... هیچ چیز روی آنها اثر عمیقی باقی نمی گذارد، زیرا آنها از احساسات قوی ناتوان هستند. آنها زیبا هستند، اما نه خیلی زیبا. غیرممکن است که بگوییم آنها احمق هستند ... مطمئناً با یک خال مادرزادی روی شانه یا گردن ... دختران سبک و سرزنده، آنها عاشق احساساتی بودن، عمدی گور زدن، خندیدن و خوردن هدیه هستند...»

N.V. Shelgunov، دانشمند جنگل، حتی بیشتر لمس‌کننده‌تر، نگران اجتماعی و باز هم با حسادت در مورد «خانم‌های جوان موسلین» صحبت می‌کند. 4 سال قبل از نوشتن مقاله "بیکاری زنان" (1865)، او توسط همسرش رها شد و با "خانم های جوان موسلین" درگیر شد و تا جایی که می توانست از همسر رها شده آنها انتقام گرفت، یعنی. به شیوه علمی مشخص او: «همانطور که خانم جوان موسلینپروانه ها را تعقیب می کنی، گل می چینی، از آنها تاج گل بافی می کنی، دسته گل هایی از گل های وحشی معطر درست می کنی و عطر آنها را برای مدتی طولانی استشمام می کنی، انگار روحت به چیزی نیاز دارد و این چیزی در دسته گلت نشسته است که تو و تو آن را می فشاری. آن را به قلب خود فشار دهید و آن را بو کنید تا زمانی که خود را فراموش کنید. اما فرض کنید که این کار را نکنید موسلینروستایی خانم جوان، و خانم جوان شهر (...) شما هم همینطور... انرژی خود را صرف چیزهای بیهوده مختلف می کنید و چیزی جز ضرر تولید نمی کنید. برای روشن شدن مثال، من کشوری را با دو نفر فرض می کنم: هیچ کاری انجام نمی دهند خانم جوان موسلینو یک نفر شاغل من در عین حال فرض می کنم که فرد شاغل نمی خواهد خانم جوان موسلیناز گرسنگی می مرد چه نوع روابط اقتصادی بین آنها برقرار خواهد شد؟»

و با این حال، مانند هر جامعه ای، در روسی نیز وجود دارد نویسندگانی ناظر که می توانند زیبایی را آنگونه که هست تجلیل کنند. در داستان مامین-سیبیریاک "نه آن..." (1891): "به چه فکر می کنم، افیم ایوانوویچ؟ اما در مورد این: چرا من یک بانوی جوان واقعی نیستم - آنقدر سفیدپوست، خیلی ساده لوح، خیلی درمانده، آنقدر فروتن. بالاخره این هم شعر خودش را دارد، یعنی Vچنین خانم جوان موسلینکه حتی نمی داند آب چگونه می جوشد. من اگر مرد بودم عاشق چنین خانم جوانی می شدم، تا همه مال من باشد، با چشمان من نگاه کند، با گوش هایم بشنود، با افکار من فکر کند.»

موسین بانوی جوان

ترکیب‌های عبارت‌شناختی زندگی یا مفاهیم یک محیط اجتماعی خاص را در یک دوره خاص به وضوح کمتر از کلمات فردی منعکس می‌کند. برخی از آنها سپس خود را با ایدئولوژی جدیدی که جایگزین دیدگاه های قدیمی می شود تطبیق می دهند و معانی آنها را تغییر می دهند. برخی دیگر به عنوان غیر ضروری در جریان اصلاحات عمومی زندگی روزمره یا تغییر شدید فرهنگ به آرشیو تحویل داده می شوند.

در روسی مدرن بیان خانم جوان موسلینکم استفاده شده برای خیلی ها کهنه به نظر می رسد. با این حال ر.ک. در مقاله M. Butkevich "در یک مدرسه دخترانه" ("Izvestia از وزارت کار شوروی اتحاد جماهیر شوروی" مورخ 8 ژانویه 1944، شماره 7 (8309): "ما اصلاً تلاش نمی کنیم دختران شوروی خانم های جوان مسلین. وظيفه مدارس دخترانه تشكيل و تربيت يك ميهن پرست دلير و سخت كوش و آماده قهرماني به نام وطن است.

اصطلاح خانم جوان موسلینحالا برای همه روشن نیست. گویا از زندگی قبل از انقلاب آمده است. کنجکاو است که در فرهنگ لغت اوشاکوف (1، ص 1359) این عبارت کاملاً درست تفسیر نشده است، حداقل به طور دقیق. در اینجا می خوانیم: خانم جوان مسلینیا زن جوان(از قضا منسوخ شده) - دختری بامزه با دید محدودی که تربیت مردسالارانه ای دریافت کرده است.

این عبارت در "فرهنگ لغت زبان روسی" توسط S. I. Ozhegov (1949) به درستی تعریف شده است: "دختری بامزه با دیدگاهی بورژوازی" (ص. 275).

در همین حال، در دهه 60 که این عبارت در آن شکل گرفت و برای آن معمول بود، معنای کاملاً متفاوتی به آن وارد شد. S. V. Panteleeva صحنه زیر را از زندگی خود به یاد می آورد: "... مهمان آمد و با آرامش عینکش را پاک کرد و با چشمان تنگ و نزدیک بینی به دقت نگاه کرد و گفت: "اگر حتی کمی خود را جمع و جور کرده بودید، نمی کردید. تصمیم گرفتید به چیزی که بعداً آن را یک عمل می نامید موسلین". در دهه 60" خانم جوان موسلینیا خانم«اصطلاحات تحقیر جوانان زن پیشرفته بود که به زنان سطحی، سکولار و توسعه نیافته دلالت می کرد» (پانتلیف، ص 647).

شکی نیست که نام مستعار بانوی مسلین، بانوی مسلیناز یک محیط دموکراتیک آمده و بر اساس استفاده عمومی توسعه یافته است. V.I. دال در "فرهنگ توضیحی" خود به این عبارات استناد نمی کند، اما اشاره می کند: موسلینو در میان مردم، شیک پوشی که در موسلین راه می رود» (1881، 2، ص 111).

تقریباً برای اولین بار در ادبیات، بیان دختر مسلماندر داستان N. G. Pomyalovsky "Sitish Happiness" (1861) ظاهر شد. این توسط مالک زمین رها شده لیزاوتا آرکادیونا اوبروسیموا به دختر نجیب استانی لنوچکا اعمال شد: دختر مسلمان!... حیف است به چنین دخترانی نگاه کنیم - جای خالی شگفت انگیز و رقت انگیز!... آنها مارلینسکی را می خوانند - شاید پوشکین را هم می خوانند. آنها می خوانند: "من همه گل ها را بیشتر از گل رز دوست داشتم" و "کبوتر آبی ناله می کند". آنها همیشه رویا می بینند، همیشه بازی می کنند... هیچ چیز روی آنها اثر عمیقی باقی نمی گذارد، زیرا آنها از احساسات قوی ناتوان هستند. آنها زیبا هستند، اما نه خیلی زیبا. نمی توان گفت که آنها احمق هستند ... مطمئناً با خال مادرزادی روی شانه یا گردن ... دختران سبک و سرزنده ، آنها عاشق احساساتی بودن ، عمداً گور زدن ، خندیدن و خوردن چیزهای خوب هستند ... و چند تا از اینها بیچاره هایی که داریم موجودات موسلین!» (پومیالوفسکی، 1912، 1، صص 104-105). مقایسه کنید: "من سعی کردم آن را توسعه دهم ... حداقل برای اینکه بفهمم آیا می تواند توسعه یابد یا خیر. طبیعت هایی وجود دارند که دست نخورده هستند، اما اینها چطور؟ دختر مسلماندختر عزیزم! (همان، ص 106); حیف شد، او به طرز غیرقابل تحملی برای این دختر بیچاره متأسف بود... احمق، دختر مسلمان... (...) مقدر شده است که آنچه از او بیرون خواهد آمد، زن انسان نباشد، زن باشد» (همان، ص 199).

D.I. Pisarev در مقاله "رمان یک دختر مسلمان" نوشت: "به نوع خوش اخلاق دختر مسلمانهمه زنانی که از نظر ذهن قوی و درخشان متمایز نیستند، تحصیلات شایسته ای ندیده اند و در عین حال از سروصدا و شلوغی زندگی به اصطلاح سکولار، خراب و گیج نشده اند، مناسب هستند. این زنان تنها یک توانایی دارند که خود طبیعت از آن مراقبت می کند، یعنی توانایی دوست داشتن. سرنوشت چنین زنی بدون قید و شرط توسط کسانی تعیین می شود که او آنها را دوست دارد.» (فصل 9).

یک بحث بسیار پر رنگ در مورد خانم های جوان مسلیندر مقاله N.V. Shelgunov "بیکاری زنان" (1865): "من اول از همه فرض می کنم که شما خانم جوان موسلین -شما من را برای این نام ادعا نمی کنید، زیرا به من تعلق ندارد. - مانند خانم جوان موسلینپروانه ها را تعقیب می کنی، گل می چینی، از آنها تاج گل بافی می کنی، دسته گل هایی از گل های وحشی معطر درست می کنی و عطر آنها را برای مدتی طولانی استشمام می کنی، انگار روحت به چیزی نیاز دارد و این چیزی در دسته گلت نشسته است که تو و تو آن را می فشاری. آن را به قلب خود فشار ده و بو کن تا خودت را فراموش کنی» (شلگونف، 2، ص 203). "اما فرض کنید شما این کار را نکنید موسلینروستایی خانم جوان، و بانوی جوان شهر (...) شما هم همینطور... انرژی خود را صرف چیزهای بیهوده مختلف کنید، جز ضرر و زیان چیزی تولید نمی کنید» (همان، ص 204); برای مثال، من کشوری را فرض می‌کنم که در آن تنها دو نفر وجود دارند: هیچ کاری انجام نمی‌دهند خانم جوان موسلینو یک نفر شاغل من در عین حال فرض می کنم که فرد شاغل نمی خواهد خانم جوان موسلیناز گرسنگی می مرد چه روابط اقتصادی بین آنها برقرار خواهد شد؟ خانم جوان مسلین، دیر بیدار شدن در صبح - چرا او نباید برای مدت طولانی بخوابد در حالی که نیازی به زود بیدار شدن نیست؟ - فقط به این دلیل که معمولاً مرسوم نیست که مردان به دختران شستشو دهند، به کارگر دستور می دهد که در کوزه آب بیاورد و خود را بشوید. پس از این، بانوی جوان برای بازگرداندن قوای از دست رفته خواب، چای با خامه و انواع رول های خوشمزه و کلوچه سفارش می دهد و برای دویدن و چیدن گل به چمنزار می رود (...)» (همان، ص 207); از نظر اقتصادی برای فرد شاغل سود بیشتری خواهد داشت اگر خانم جوان موسلیناصلا وجود نداشت؛ سپس هر کاری که او انجام می داد منحصراً برای برآورده کردن نیازهایش پیش می رفت (...) با موسلینیکسان مصرف كنندهمرد کارگر دقیقاً شبیه کارگری بود که برای خانم شما اسلحه تهیه کرد. تمام خامه‌ای که بدون چربی خورد، شیر مایع برای خودش به جا گذاشت، تمام لباس‌هایی که دوخت و در تیغه‌ها خودنمایی کرد، تمام رول‌ها و ظرافت‌های خوراکی‌ای که درست کرد و با نان‌های چاودار تکمیل کرد، رفت تا بدهد خانم جوان موسلینقدرت فقط برای له کردن علف و چیدن گل» (همان، ص 208-209).

اصطلاح بانوی جوان بادهه 60 قرن نوزدهم محکم وارد زبان داستان و روزنامه نگاری روسی و همچنین به گفتار محاوره ای روشنفکران شد. از N. S. Leskov در "جزیره ها" (فصل 8): "یا شاید ما کسی را نداریم که دوستش داشته باشیم؟ مدل های پر سینه یا چی؟ یا اسکناس های شش پوندی؟! یا خانم های جوان مسلین?. از P. D. Boborykin در "تجزیه": "من می توانم همه چیز را بخوانم، همه چیز را بفهمم و قصد ندارم ساده لوحانه را تظاهر کنم. این قبلا بود خانم های جوان مسلین(Boborykin 1897, 4, p. 7). در Vsev. کرستوفسکی در رمان "گله پانورگوو" (قسمت 1، فصل 22): "اینجاست، طبیعت، و آن را نشان داد! تو آشغال هستی مادر که من میبینم!.. آشغال مسلین! همان وسو. کرستوفسکی در رمان «تاریکی مصر» (فصل 17): «... معلم سابق فیزیک و ریاضیات ما، اوخریمنکو... می‌گوید که... همان آشغال‌هایی را به ما یاد داده‌اند که باید به سرعت فراموش کنیم و دوباره شروع به یادگیری کنیم. (.. .) ترش استاگر می خواهید افراد شایسته به شما احترام بگذارند، باید این را کنار بگذارید.»

از D.N. Mamin-Sibiryak در رمان "آشیانه کوه" (1884): "... Annenka آنقدر احمق است که هیچ هزینه ای برای فریب دادن او ندارد. از این گذشته، او تمام مدت شما را اینجا تماشا می کرد، و شما هیچ نظری نداشتید؟ - این هنوز گم بود! هیچ چیز خسته کننده تر از این نیست خانم های جوان مسلینکه چیزی نمی فهمند... بالاخره او خودش می بیند که خسته است، اما رفتن فایده ای ندارد» (فصل 28). در داستان مامین-سیبیریاک "بانوی جوان موسلین" (1889): "بیهودگی زینوچکا برای همه شناخته شده بود و برژوزوفسکی او را به چهره خود خواند. خانم جوان موسلین"(فصل 1). در داستان D. N. Mamin-Sibiryak "Not That..." (1891): "به چه فکر می کنم، افیم ایوانوویچ؟ اما در مورد این: چرا من یک خانم جوان واقعی نیستم - آنقدر سفیدپوست، خیلی ساده لوح، آنقدر درمانده، آنقدر فروتن. بالاخره این هم شعر خودش را دارد، یعنی Vچنین خانم جوان موسلینکه حتی نمی داند آب چگونه می جوشد. من اگر مرد بودم، عاشق چنین خانم جوانی می شدم، تا او تماماً مال من باشد، با چشمانم نگاه کند، با گوش هایم بشنود، با افکارم فکر کند» (فصل ششم). از A.I. Kuprin در "Moloch": "من خیلی ضعیف هستم و باید حقیقت را هم بگویم خانم جوان موسلینبرای مبارزه و برای استقلال...» (فصل ششم).

در خاطرات S.I. Lavrentyeva "تجربه" در مورد دهه 60 می خوانیم: "همراه با جوانان - مردان ، زنان ما که قبلاً در قدیم در برج ها زالزالک بودند ، پشت مادرها و دایه ها و دختران یونجه می نشستند. همچنین حلقه ها را هیجان زده کرد و بعداً با دستان سفید نشست، خانم های جوان مسلین(همانطور که پومیالوفسکی آنها را نامگذاری کرد) پشت گروهی از خدمتکاران رعیت...» (لاورنتیوا، ص 39). من و خواهرم هیچ کاری نمی کردیم خانم های جوان مسلینکه نمی دانند چگونه زمان را بکشند» (همان، ص 41).

پس بیان خانم جوان موسلین، که در دهه 60 توسط N. G. Pomyalovsky در گردش ادبی گسترده ای قرار گرفت، در گفتار روشنفکرانه و در سبک روزنامه نگاری به عنوان یک ویژگی تند و کنایه آمیز از نوع زن که توسط فرهنگ اصیل قدیمی پرورش یافته بود، تثبیت شد. اما به تدریج، با تغییرات در زندگی اجتماعی، رنگ های بیانی در این بیان محو می شود و در آغاز قرن حاضر به آرشیو گفتار ادبی روسیه منتقل می شود، اگرچه گاهی اوقات در عرصه گسترده زبان ادبی عمومی ظاهر می شود. . با این حال، در پایان قرن نوزدهم. نیاز و فرصت برای رشد چنین شاخه های فردی از تصویر خشک می شود خانم جوان موسلینبه عنوان عبارات بیانی: آشغال، آشغال خراطینو غیره.

همراه با یادداشت کلمات منتشر شده است روندو مد، بدخواهی، نوآوری، کشتی بخارو سهل انگاری، سهل انگاری، به عنوان بخشی از مقاله "از تاریخ واژگان ادبی مدرن روسیه" (Izvestia OLYA AN SSSR، 1950، جلد 9، شماره 5). مقدمه ای کلی بر این یادداشت ها در مقاله ارائه شده است (به شرح یادداشت مراجعه کنید برنده شدنو مد زودگذر"). آرشیو شامل یک نسخه خطی در 9 برگ است. در اینجا با توجه به متن نشریه، تأیید شده و از نسخه خطی روشن شده است. در مورد بیان خانم جوان موسلینهمچنین در مقاله «مورد. مرد در یک پرونده." – V. L.

تعبیر "بانوی جوان موسلین" در زمان ما به دختری احساساتی، خجالتی، رویاپرداز و به راحتی آسیب پذیر اشاره دارد. در روسیه، این نام نشان دهنده فردی تحصیلکرده پدرسالار، تنگ نظر و بیش از حد ناز است.
این واحد عبارت شناسی در قرن نوزدهم ایجاد شد. سپس یک بانوی جوان موسلین را بانوی «تاریک»، بی سواد، سکولار و سطحی می نامیدند که در قرن نوزدهم، به شکل مبارزه برای برابری زنان، رهایی و استقلال از مردان، از همه این «چیزهای» جدید بسیار دور بود.
اگر فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی V. Dahl را باز کنیم، در آن از muslins نام برده می شود، که عموماً به آنها دندی می گویند که در muslin راه می روند.

موسلین چیست؟

Kisey یک پارچه نخی سبک وزن خاص است.می توان آن را در بین مدگرایان به عنوان "پارچه های گازدار" در نظر گرفت. این مواد به گونه ای بافته می شود که نخ های پنبه ای محکم به هم نچسبند، بلکه فاصله کمی بین آنها باقی بماند. در نتیجه چنین بافی، مواد به طرز شگفت انگیزی سبک و مطبوع است. تعداد کمی از مردم می دانند که تقریباً در هر یک از خانه های ما مقدار معینی از پارچه گز، پارچه گاز وجود دارد - این گاز معمولی است.

اولین ذکر عبارت "بانوی جوان موسلین" را می توان در اثر "خوشبختی بورژوایی" (1861) توسط N. G. Polyakovsky یافت.

"یک زن موسلین!... فقط دلم می شکند که به این عشوه ها نگاه کنم، چه خلأ رقت انگیز و شگفت انگیزی!... پوشکین می خوانند، شاید مارلینسکی می خوانند و می خوانند: "کبوتر آبی ناله می کند" و "در میان همه گلها، من بیشتر از همه گل رز را دوست داشتم، آنها دائماً در مورد چیزی خواب می بینند، با چیزی بازی می کنند ... به ندرت چیزی در جهان وجود دارد که اثری عمیق روی آنها بگذارد، زیرا آنها برای احساسات قوی به دنیا نیامده اند." ... حتی تصور اینکه ما چه تعداد از این موسلین ها را داریم، سخت است!

استفاده از واحد عبارت شناسی "بانوی جوان موسلین" در ادبیات

"... آنیا خیلی احمقی است، زیرا فریب دادن او بسیار آسان است. او تمام این مدت اینجا منتظر شما بود، و شما حتی تصورش را هم نمی کردید؟ - اما نه این! هیچ چیز را نمی فهمم و چیزی نمی دانم بفهم... بالاخره او می فهمد که دیگر لازم نیست، اما درک کافی برای رفتن وجود ندارد."
("آشیانه کوه" اثر مامین سیبیریاک)

«می‌دانی، من می‌توانم همه چیز را بخوانم، همه چیز برایم روشن است و تظاهر نمی‌کنم که یک احمق هستم.»
("تجزیه" بوبوریکین)

آیا تا به حال فکر کرده اید که شاید ما هیچ کس را نداشته باشیم که مدل های بیدمشکی را دوست داشته باشیم، یا شاید هم خانم های جوان؟
("جزایر" لسکوف)

«...مثل یک بانوی جوان، به دنبال پروانه‌ها می‌دوید، گل‌های خود را می‌چینید و از آنها تاج گل می‌بافید، دسته‌های کوچکی از گل‌های وحشی زیبا جمع می‌کنید و بوی آن‌ها را برای مدت طولانی استشمام می‌کنید، گویی به چیزی پنهان در این دسته گل معطر نیاز دارید. که یا آن را به قلبت فشار می دهی، یا می فشاری، و عطرشان را استشمام می کنی تا خودت را فراموش کنی.»
("بیکاری زنان" شچلگونوف)

«شاید تصویر یک دختر جذاب و ترسو برای هر زنی مناسب باشد که از نظر ذهنی تیزبین و قوی متمایز نیست، تحصیلات مناسبی ندیده است، و در عین حال از شلوغی، سر و صدا و استعداد گیج نمی شود. از زندگی به اصطلاح اجتماعی.»
("عاشقانه دختر مسلمان" نوشته پیساروف)

میمون ها شوخ طبعی خانم های جوان را دوست دارند