751 में, चार्ल्स मार्टेल के बेटे पेपिन, जिसे उसके छोटे कद के कारण शॉर्ट वन का उपनाम दिया गया था, ने पश्चिमी यूरोप में चर्च के प्रमुख पोप से यह स्पष्ट करने के लिए कहा कि फ्रैंक्स का राजा कौन होना चाहिए: वह जिसके पास शक्ति है, या वह जिसके पास केवल शक्ति है राजा की उपाधि धारण करता है।

पोप ने के पक्ष में फैसला सुनाया

वोगो, यानी पेपिन। सोइसन्स में फ्रैंकिश कुलीन वर्ग की एक बैठक में पेपिन द शॉर्ट को फ्रैंक्स का राजा घोषित किया गया। इस तरह कैरोलिंगियन राजवंश सत्ता में आया। अपदस्थ मेरोविंगियों को एक मठ में भेज दिया गया।

उस समय, पोप को लोम्बार्ड्स (जर्मन से लंबी दाढ़ी वाले के रूप में अनुवादित) द्वारा धमकी दी गई थी - जर्मन लोग जिन्होंने 6 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में इटली पर कब्जा कर लिया था। उनका नाम उत्तरी इटली के क्षेत्र - लोम्बार्डी के नाम पर संरक्षित किया गया था। लोम्बार्ड रोम के द्वार पर खड़े थे। पोप के आह्वान पर, राजा पेपिन ने लोम्बार्ड्स के खिलाफ इटली में दो अभियान चलाए। रोम और रेवेना के शहर और आसपास का क्षेत्र पोप के अधिकार में स्थानांतरित कर दिया गया। इस प्रकार मध्य इटली में पोप का एक विशेष राज्य बना - पोप राज्य, जो एक हजार से अधिक वर्षों (1870 तक) से अस्तित्व में था। 1.

क्लोविस के अधीन फ्रैंकिश साम्राज्य की सरकार का एक चित्र बनाएं। 2.

गॉल की विजय के बाद फ्रैंक्स ने अपने समाज और सरकार में क्या परिवर्तन अनुभव किये? 3. एक सामान्य स्वतंत्र व्यक्ति किस प्रकार कुलीन वर्ग पर निर्भर हो सकता है? ऐसा क्यों हुआ? 4. चार्ल्स मार्टेल के सैन्य सुधार का अर्थ स्पष्ट करें। इससे फ्रैन्किश समाज में क्या परिवर्तन आये? 5. फ्रेंकिश राज्य में एक नया राजवंश सत्ता में क्यों आया? बी। पोप राज्य कैसे अस्तित्व में आये?

पी71 1- इतिहासकार ने महान प्रवासन के युग को ऐसा समय कहा जब "रोमन जो बर्बर बन गए, और बर्बर जो रोमन बन गए, किसी बिंदु पर एक-दूसरे को देखते हुए ठिठक गए।" आप इन शब्दों को कैसे समझते हैं? एक जर्मन की ओर से, एक विशिष्ट रोमन का संक्षेप में वर्णन करें, एक रोमन की ओर से, एक विशिष्ट बर्बर का संक्षेप में वर्णन करें। 2. कल्पना कीजिए कि फ्रैंक पर घोड़ा चुराने का आरोप है। वह किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं है। पी पर अतिरिक्त पाठ पढ़ें. 1 बी और हमें बताएं कि फ़्रैंक अदालत में कैसा व्यवहार करेगा। उसका व्यवहार आज मुकदमे में उसके व्यवहार से किस प्रकार भिन्न होगा? 3. क्लोविस ने किन तरीकों और साधनों से अपने लक्ष्य हासिल किए? उसके चरित्र के कौन से लक्षण उसकी गतिविधियों में प्रकट हुए? क्या आप उन्हें स्वीकार करते हैं? क्यों? 4. दस्तावेज़ में कहा गया है कि गरीब आदमी अर्नाल्ड ने खुद को और अपने तीन बेटों और उनकी संतानों को मठ की गुलामी में दे दिया। अंदाजा लगाइए कि किस बात ने उन्हें अपनी जमीन और आजादी छोड़ने के लिए मजबूर किया होगा। 5. कैरोलिंगियों के तहत, फ्रैंकिश राज्य में प्रमुख घरों की स्थिति समाप्त कर दी गई थी। आपको क्या लगता है?

स्रोत: ई. वी. अगिबालोवा, जी. एम. डोंस्कॉय। सामान्य इतिहास. मध्य युग का इतिहास. छठी कक्षा: शैक्षणिक। सामान्य शिक्षा के लिए संस्थान / एड. ए. ए. स्वानिद्ज़े। - एम.: आत्मज्ञान। - 288 पी.. 2012(मूल)

विषय 5 पर अधिक जानकारी: फ्रैंक्स का राजा कौन होना चाहिए?:

1. जो कोई बचाया जाना चाहता है उसे चमत्कारों की तलाश नहीं करनी चाहिए, बल्कि परमेश्वर के वचन का अध्ययन करना चाहिए और उसके अनुसार अपने जीवन को व्यवस्थित करना चाहिए
2. अध्याय IV प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य को क्रूर होना चाहिए
3. अध्याय XXXIX. व्यक्ति को अपने मामलों में अधीर नहीं होना चाहिए।
4. 33. क्यों किसी भी गति के साथ पिंडों का एक चक्र या वलय एक साथ गतिमान होना चाहिए
5. धारा III, जिसमें यह स्पष्ट रूप से सिद्ध किया गया है कि संप्रभु को अपने राज्य की सीमाओं की हिंसा से मजबूत होना चाहिए
6. धारा I, जो कुछ सामान्य शब्दों में बताती है कि एक राजकुमार को अपनी प्रजा और विदेशियों दोनों का सम्मान पाने के लिए मजबूत होना चाहिए
7. धारा VII, जो इस बात पर विचार करती है कि एक राजा को अपने सलाहकारों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, और यह दर्शाता है कि उनके साथ अच्छा व्यवहार करके ही उनसे अच्छी सेवा प्राप्त की जा सकती है।
8. धारा II, जिसमें यह दिखाया गया है कि एक राजकुमार को अपनी उच्च प्रतिष्ठा से मजबूत होना चाहिए, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सबसे आवश्यक साधन प्रस्तावित हैं।

प्रभु में प्रिय भाइयों और बहनों, प्रिय दोस्तों, मैं आपको ग्रेट लेंट की पूर्व संध्या पर, इसकी शुरुआत की पूर्व संध्या पर बधाई देता हूं। सभी स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों के लिए - शब्द, कर्म, विचार में - उन सभी की क्षमा जिन्हें मैंने ठेस पहुँचाई, जिन्हें मैं समझ नहीं पाया, जिनके साथ मैंने उचित ध्यान दिए बिना व्यवहार किया, जिनके प्रति मैं किसी भी चीज़ का दोषी था। क्षमा मांगना! ईश्वर, मानव जाति के प्रति अपने प्रेम की कृपा और उदारता से, हम सभी को क्षमा करें और दया करें।

जैसा कि आप जानते हैं, 2-3 फरवरी को मॉस्को में एक बिशप सम्मेलन आयोजित किया गया था, जिसमें विभिन्न पीढ़ियों और विभिन्न सामाजिक परिवेशों से संबंधित कई देशों के हमारे चर्च के बिशपों ने भाग लिया था। बैठक में चर्चा के लिए सबसे गंभीर मुद्दों में से एक, और उससे पहले इंटर-काउंसिल उपस्थिति के प्लेनम में, जिसके बारे में हमने बात की थी, वह एक दस्तावेज़ था - प्रत्येक ईसाई के लिए प्रत्येक पैरिश और मठ के लिए बहुत महत्वपूर्ण दस्तावेज़। इस दस्तावेज़ पर लंबे समय तक चर्चा हुई: धार्मिक स्कूलों में, और सूबा में, और कई पारिशों में, और इंटरनेट पर, और चर्च मीडिया में।

अब दस्तावेज़ को बिशप सम्मेलन द्वारा अनुमोदित कर दिया गया है और विहित अनुमोदन के लिए पवित्र धर्मसभा में प्रस्तुत किया गया है। कई ईसाई समुदाय पहले से ही इसके द्वारा अपना जीवन चलाते हैं।

दस्तावेज़ यही कहता है: "कबूल करने वालों को पता होना चाहिए कि अनुचित गंभीरता, साथ ही अत्यधिक उदारता, किसी व्यक्ति को उद्धारकर्ता मसीह के साथ एकजुट होने से रोक सकती है और उसे आध्यात्मिक नुकसान पहुंचा सकती है।"

हम भोज की तैयारी और इस तैयारी से जुड़े नियमों के बारे में बात कर रहे हैं। दरअसल, चर्च के इतिहास में, कई स्थानीय चर्चों के आधुनिक जीवन में, हमारे कुछ समुदायों के जीवन में अनुचित गंभीरता और अत्यधिक उदारता ने खुद को सर्वोत्तम तरीके से प्रकट नहीं किया है, और कभी-कभी निर्दयी परिणाम लाए हैं।

यह अक्सर कहा जाता है कि आधुनिक दुनिया ईसाई जीवन की कठोरता से दूर जा रही है, और इसका मतलब है कि इस दुनिया के बाद चर्च को बदलने की जरूरत है। वास्तव में, कई लोग मानते हैं कि आज, इसके विपरीत, अपने प्रति अपना रवैया और अधिक सख्त बनाना आवश्यक है, कभी-कभी पूरे चर्च समुदाय के भीतर, क्योंकि हमें दिखाना होगा: जीवन का एक वेक्टर जिसका उद्देश्य आत्म-दया करना है, किसी के शरीर को प्रसन्न करना है , आनंद के लिए, कामुक आनंद, आराम के लिए - यह गलत वेक्टर है। और जिस दिशा में ये दुनिया जा रही है हम उससे बिल्कुल अलग दिशा में जाना चाहते हैं.

हमें जीवन और वचन दोनों में इसकी गवाही देने की आवश्यकता है। दिखाएँ कि ईसाई मार्ग आत्म-संतुष्टि और शरीर के सुख का मार्ग नहीं है। लेकिन, निःसंदेह इस दूसरे रास्ते पर चलते हुए लोगों पर असहनीय बोझ डालने की कोई जरूरत नहीं है। चर्च से दूर होने या उन लोगों के विश्वास में कमजोर होने के कई उदाहरण हैं जो एक बार, पहली बार चर्च आए थे, प्रार्थना, उपवास और दिव्य सेवाओं में भाग लेने के संबंध में जल्द ही या तुरंत बहुत सख्त आवश्यकताओं का सामना करना पड़ा, कोशिश की। इन आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए - लेकिन आध्यात्मिक हो गए और सबसे गंभीर बुराइयों में लिप्त हो गए।

आज, अफसोस, ऐसे बहुत सारे उदाहरण हैं: आम लोगों के बीच मैं उनमें से सैकड़ों को जानता हूं। पादरियों के बीच ऐसे उदाहरण हैं, और भले ही हम सैकड़ों लोगों की बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन शायद हर पादरी को ऐसी पांच से दस त्रासदियों की याद होगी।

किसी व्यक्ति को मत तोड़ो, देहाती शक्ति का दुरुपयोग मत करो, मसीह के प्रति प्रेम को कानूनीवाद से मत बदलो, किसी व्यक्ति को अपने अधीन करने के लिए उसकी अनुभवहीनता का फायदा मत उठाओ - पुजारी और भिक्षु, नन, आम आदमी दोनों यही कहते हैं या आम महिला जो पल्ली या मठ में आधिकारिक हैं, उन्हें आज का दिन याद रखना चाहिए। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक उम्र के साथ, उसके अनुभव के साथ, उसकी बुद्धि के साथ उसे पेश किए जाने वाले करतबों को सहसंबंधित करना आवश्यक है।

साथ ही, यह निर्दयता से समझा जाना चाहिए कि अक्सर चर्च के संस्कार, धर्मपरायणता और दैवीय सेवाओं में भागीदारी उन जगहों पर ख़त्म होने लगती है जहां किसी कारण से उन्होंने समय के रुझानों का पालन करने का फैसला किया।

आजकल इस बात को लेकर काफी विवाद है कि क्या अक्सर उपवास करना चाहिए। हां, रोजे में खाने-पीने को लेकर एक माप होना चाहिए। कहीं न कहीं अनावश्यक मांगों की दिशा में इस उपाय की सीमाएं लांघी गईं। लेकिन ऐसे मामले सामने आए हैं - विधर्मी दुनिया में और रूढ़िवादी दोनों में - जब कई दशकों के दौरान उन्होंने उपवास को लगभग पूरी तरह से त्याग दिया, यह भूल गए कि यह क्या था। लोग उपवास के बारे में केवल पवित्र धर्मग्रंथों में पढ़ते हैं, इस पाठ से जुड़ी यादों का श्रेय विशेष रूप से पहली ईसाई धर्म की प्राचीन शताब्दियों को देते हैं।

ऐसे मामले थे जब कन्फ़ेशन को वैकल्पिक या अर्ध-अनिवार्य घोषित किया गया था, कन्फ़ेशन की नियमितता की अवधारणा गायब हो गई, और फिर कन्फ़ेशन स्वयं पूरी तरह से गायब हो गया। ऐसे लोग थे - और आज भी ऐसे लोग हैं - जिन्होंने बचपन में बपतिस्मा लिया था, लेकिन केवल वयस्कता में कबूल करने का फैसला किया, अपने पूरे जीवन में रूढ़िवादी ईसाई रहे, किसी भी विधर्म, विभाजन या अविश्वास में विचलित नहीं हुए। फिर भी, किसी कारण से लोगों को अचानक पता चला कि ऐसा एक संस्कार था - पश्चाताप का संस्कार। किसी कारण से जीवन भर किसी ने उन्हें इस संस्कार की याद नहीं दिलाई।

ईश्वर के संस्कार के प्रति अत्यधिक गंभीरता और उपेक्षा दोनों ही ऐसी घटनाएं हैं जो एक ईसाई के लिए हानिकारक हैं और चर्च जीवन को नष्ट कर देती हैं।

अपनाया गया दस्तावेज़ इन घटनाओं के प्रति चेतावनी देता है। वह "शाही पथ" का पालन करने का प्रस्ताव करता है: कृत्रिम बाधाएँ पैदा करके और असहनीय बोझ डालकर ईश्वर की कृपा के मार्ग को अवरुद्ध किए बिना, और साथ ही यह सुनिश्चित करता है कि एक व्यक्ति अपने आंतरिक व्यवहार, अपनी धर्मपरायणता, अपने जीवन के तरीके को सहसंबद्ध करता है। यूचरिस्ट के संस्कार की ऊंचाई के साथ, प्रेरित के शब्दों को याद करते हुए: "जो कोई भी अयोग्य रूप से खाता और पीता है वह प्रभु के शरीर पर विचार किए बिना, अपने लिए निंदा खाता और पीता है। इस कारण तुम में से बहुत से लोग निर्बल और बीमार हैं, और बहुत से मर रहे हैं” (1 कुरिं. 11:26-30)।”

दस्तावेज़ यूचरिस्ट के संस्कार में सामान्य जन की भागीदारी के विभिन्न पहलुओं और इस संस्कार की तैयारी के बारे में विस्तार से बताता है। दस्तावेज़ को चर्च की वेबसाइटों पर प्रकाशित किया गया था; कई पारिशों ने इसे मुद्रित किया और इस पर चर्चा करना शुरू कर दिया। कभी-कभी पुजारी मंच से उसके बारे में बात करते थे। किसी भी मामले में, इसे पढ़ना एक ईसाई के लिए बहुत उपयोगी है। हम कभी-कभी बहुत सारी बेकार चीजें या चीजें पढ़ते हैं जो एक या दो दिन या एक घंटे में भूल जाएंगे। यह दस्तावेज़ एक शिक्षाप्रद पाठ है जो स्पष्ट रूप से बताता है कि यूचरिस्ट के संस्कार के संबंध में आज पैरिश जीवन को कैसे संरचित किया जाना चाहिए।

मैं दस्तावेज़ को विस्तार से उद्धृत नहीं करूंगा। मैं बस कुछ महत्वपूर्ण बिंदुओं पर प्रकाश डालूंगा।

"पवित्र भोज से पहले उपवास की अवधि और माप एक ईसाई की आंतरिक स्थिति के साथ-साथ उसके जीवन की वस्तुनिष्ठ स्थितियों के आधार पर भिन्न हो सकती है।"

किसी न किसी स्तर पर भोज से पहले उपवास करना अनिवार्य है। लेकिन उपाय क्या हो सकता है इस पर अलग से चर्चा की गई है. विशेष रूप से, यह बताया गया है कि तीव्र या पुरानी बीमारियों के मामले में उपवास को छोटा, हल्का या रद्द किया जा सकता है, जिसमें विशेष आहार की आवश्यकता होती है, गर्भावस्था और स्तनपान के दौरान महिलाओं के लिए, साथ ही उन जगहों पर जहां एक धर्मनिरपेक्ष छात्रावास की स्थिति होती है जिसकी आवश्यकता होती है सामान्य भोजन, सैन्य इकाइयाँ, अस्पताल, हिरासत के स्थान, बोर्डिंग स्कूल, विशेष स्कूल हैं।

वह प्रथा जिसके अनुसार संचारक कम्युनियन से पहले तीन दिनों तक उपवास करता है, चर्च की परंपरा के साथ पूरी तरह से सुसंगत है। दस्तावेज़ उस प्रथा को भी स्वीकार्य मानता है जब कोई व्यक्ति "साप्ताहिक या महीने में कई बार साम्य प्राप्त करता है, और साथ ही चार्टर में निर्दिष्ट बहु-दिवसीय और एक दिवसीय उपवासों का पालन करते हुए, अतिरिक्त उपवास के बिना पवित्र चालीसा की ओर बढ़ता है, या एक दिन का उपवास रखना या कम्युनियन की पूर्व संध्या की शाम को उपवास करना।"

व्रत रखना किसी न किसी रूप में जरूरी होता ही है। शाम होने दो, एक दिन होने दो, लेकिन इसकी जरूरत है। उसी समय, एक व्यक्ति जो अन्य सभी उपवासों का पालन करता है और पूरे वर्ष नियमित रूप से भोज प्राप्त करता है, वह उपवास के बोझ को कुछ हद तक हल्का करने के लिए विश्वासपात्र से आशीर्वाद मांग सकता है। किसी भी मामले में, यूचरिस्टिक उपवास अनिवार्य है, यानी, एक उपवास जो कम्युनियन के दिन आधी रात के बाद रहता है, या उस स्थिति में छह घंटे तक रहता है जब शाम को लिटुरजी के दौरान कम्युनियन मनाया जाता है - आमतौर पर यह लिटुरजी का होता है पवित्र उपहार.

ब्राइट वीक और क्रिसमस और एपिफेनी के बीच की छुट्टियों के दौरान, जब रूढ़िवादी ईसाई नियमों के अनुसार उपवास नहीं करते हैं, तो आधी रात के बाद यूचरिस्टिक उपवास का पालन करना पर्याप्त है (कन्फर्स के आशीर्वाद के साथ भी)। लेकिन यह पद अभी भी अनिवार्य है.

पवित्र भोज की प्रक्रिया उन सभी वयस्कों को पढ़नी चाहिए जो भोज की तैयारी कर रहे हैं। निःसंदेह, अपवाद भी हो सकते हैं। दस्तावेज़ में कहा गया है, "लोगों के संबंध में विशेष देहाती ध्यान देने की आवश्यकता है," जिनका चर्च में आध्यात्मिक मार्ग अभी शुरू हो रहा है और जो अभी तक लंबे प्रार्थना नियमों के आदी नहीं हैं, साथ ही बच्चे और बीमार भी। निम्नलिखित स्तोत्र सिद्धांतों और अखाड़ों को यीशु की प्रार्थना और धनुष से बदलने की संभावना का सुझाव देता है। इस निर्देश की भावना में, विश्वासपात्र के आशीर्वाद से, उल्लिखित नियम को अन्य प्रार्थनाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। यह, निश्चित रूप से, मुख्य रूप से उन प्रार्थनाओं पर लागू होता है जो पवित्र भोज के अनुवर्ती के दायरे से बाहर हैं, अर्थात्, प्रभु यीशु मसीह, भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत और अकाथिस्टों के लिए सिद्धांत।

कैनन और प्रार्थनाओं से युक्त निम्नलिखित को किसी भी व्यक्ति को पूरा करने का प्रयास करना चाहिए। लेकिन एक बहुत छोटे या बढ़ते व्यक्ति के लिए, एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति के लिए, एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो चर्च जीवन का अनुभव किए बिना साम्य प्राप्त करता है, या जीवन की विशेष परिस्थितियों में ऐसा करता है, उदाहरण के लिए, बीमारी के दौरान, - बेशक, आप पूछ सकते हैं अन्य प्रार्थनाओं, सरल प्रार्थनाओं के लिए विश्वासपात्र का आशीर्वाद।

लेकिन साथ ही, जो लोग प्रार्थना को बलिदान या कुछ अन्य कार्यों से बदलने की संभावना का दावा करते हैं वे गलत हैं। कोई भी चीज़ प्रार्थना की जगह नहीं ले सकती, विशेषकर चर्च की प्रार्थना, जो पवित्र लोगों द्वारा रचित है, जो आत्मा को किसी अन्य चीज़ की तरह शिक्षित करती है।

पवित्र लोगों द्वारा हमें दिए गए ईश्वरीय शब्दों के साथ ईश्वर की ओर मुड़ने से, हमें दुनिया की सच्ची ईसाई समझ प्राप्त होती है। यही कारण है कि चर्च की प्रार्थना - भले ही छोटी हो - उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, जिनके पास लंबे प्रार्थना नियम को पूरा करने में बाधाएं हैं।

दस्तावेज़ में कहा गया है कि "दिव्य आराधना पद्धति में मसीह के पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने के लिए खुद को तैयार करने के लिए, चर्च के बच्चों को सेवा की शुरुआत में चर्च में इकट्ठा होना चाहिए। मसीह के शरीर और रक्त के संस्कार के प्रति अनादर का अर्थ है दिव्य धर्मविधि के लिए देर करना, खासकर जब विश्वासी प्रेरित और सुसमाचार पढ़ने के बाद मंदिर में पहुंचते हैं। इस तरह की देरी की स्थिति में, कबूल करने वाला या कम्युनियन पुजारी उस व्यक्ति को पवित्र चालीसा में प्रवेश करने की अनुमति नहीं देने का निर्णय ले सकता है। विकलांग लोगों, स्तनपान कराने वाली माताओं, शिशुओं और उनके साथ आने वाले वयस्कों के लिए एक अपवाद बनाया जाना चाहिए।

यह पहले ही कहा जा चुका है, और एक से अधिक बार, कि वह स्थिति जब लोग कम्युनिकेशन प्राप्त करने जा रहे हैं, यूचरिस्टिक कैनन के बीच में या उसके बाद भी चर्च आ रहे हैं, एक ऐसी स्थिति है जो न केवल पुजारी और सामान्य रूप से रहने वाले लोगों को दुखी करती है ईसाई समुदाय. यह भगवान के लिए भी कष्टकारी है.

यह बहुत अच्छा है कि आज कई पल्लियों ने लोगों को याद दिलाना शुरू कर दिया है: दिव्य धर्मविधि की शुरुआत में आएं, एक दिन पहले या धर्मविधि से पहले कबूल करने का प्रयास करें, या कम से कम यूचरिस्टिक कैनन के दौरान नहीं। दस्तावेज़ में कहा गया है कि यूचरिस्टिक कैनन के दौरान एक सहायक पुजारी द्वारा की गई स्वीकारोक्ति अस्वीकार्य है।

धर्मविधि में भाग लेना एक सामान्य कारण है; सामान्य प्रार्थना सबसे बड़ा आनंद है। आइए हम स्वयं को, न ही ईसाई समुदाय के अन्य सदस्यों को, न ही स्वीकारोक्ति प्राप्त करने वाले पुजारी को इस आनंद से वंचित करें। आइए हम इस खुशी में एकजुट हों।

दस्तावेज़ में कहा गया है कि भोज से पहले स्वीकारोक्ति आदर्श है। हालाँकि, कुछ मामलों में, कई पल्लियों में विकसित हुई प्रथा के अनुसार, विश्वासपात्र एक आम आदमी को एक सप्ताह के दौरान कई बार (उदाहरण के लिए, पवित्र और उज्ज्वल सप्ताह पर) मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा लेने का आशीर्वाद दे सकता है। प्रत्येक कम्युनियन से पहले स्वीकारोक्ति, उन स्थितियों को छोड़कर जहां कम्युनियन प्राप्त करने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को कन्फेशन की आवश्यकता महसूस होती है।

मुद्दा यह है कि जो व्यक्ति साम्य प्राप्त करता है उसे अक्सर यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि वह स्वीकारोक्ति को पूरी तरह से त्याग देगा। केवल यदि आप सप्ताह में कई बार कम्युनियन प्राप्त करते हैं, तो आप अपने विश्वासपात्र को हर बार बिना कन्फेशन के कम्युनिकेशन प्राप्त करने के लिए कह सकते हैं। हालाँकि, यदि विश्वासियों को ऐसी आवश्यकता महसूस होती है, तो विश्वासियों को कबूल करने के अवसर से इनकार नहीं किया जा सकता है।

"शाही रास्ता" मिल गया है. इस बहाने से स्वीकारोक्ति को पूरी तरह से अस्वीकार करना संभव नहीं है कि आप "हमेशा योग्य" हैं, आप अक्सर कम्युनिकेशन प्राप्त करते हैं और आपको अब कन्फेशन की आवश्यकता नहीं है। लेकिन साथ ही, स्पष्ट अभ्यास पर जोर दिया जाता है: विशेष मामलों में, उदाहरण के लिए, एक ही ब्राइट और पैशन वीक के दौरान, हर बार कबूल न करना संभव हो जाता है। वैसे, हमें विशेष रूप से याद रखना चाहिए कि पवित्र और उज्ज्वल सप्ताहों के दौरान बड़ी संख्या में लोग पहली बार कबूल करने आते हैं (या पहली बार चर्च में भी आते हैं), और इन लोगों को विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है।

दस्तावेज़ अंततः कहता है: "गंभीर अपुष्ट पापों या माफ़ न की गई शिकायतों की उपस्थिति में, कटुता, क्रोध की स्थिति में साम्य प्राप्त करना अस्वीकार्य है।"

यह सुसमाचार की आवश्यकता का प्रत्यक्ष दोहराव है। आइए हम अपनी आत्मा की सुनें, आइए हम सब कुछ करें ताकि, जब हम मसीह के प्याले के पास आएं, तो हम अपने आस-पास के लोगों के साथ मेल-मिलाप कर सकें, ईश्वर के साथ मेल-मिलाप कर सकें, संस्कार का अर्थ समझ सकें, इसे मन और हृदय से अपना सकें, उन सभी के प्रति प्रेम और क्षमा के साथ, जिन्होंने हमारे विरुद्ध पाप किया है, ईश्वर से प्रार्थना के साथ कि वह हमें, अयोग्य, महान उपहार के योग्य बनाये - उनके शरीर और उनके रक्त की स्वीकृति।

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Infowars.com संपादक का नोट: स्नोडेन दस्तावेज़ भंडार की विशिष्टता के कारण नीचे उल्लिखित दस्तावेज़ की वैधता को सत्यापित नहीं किया जा सकता है। क्रिप्टोम ने दस्तावेजों के कब्जे वाले विभिन्न स्रोतों को पत्र भेजे, जिनमें द न्यूयॉर्क टाइम्स, द वाशिंगटन पोस्ट, द गार्जियन, बार्टन गेलमैन, लॉरा पोइट्रास, ग्लेन ग्रीनवाल्ड, अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन, इलेक्ट्रॉनिक फ्रंटियर फाउंडेशन और अन्य शामिल हैं, जिन्होंने रिपोर्टिंग की मांग की। . हालाँकि, आईएसआईएस और अल-बगदादी के खिलाफ आरोप से अन्य जानकारी जुड़ती है जिससे पता चलता है कि आईएसआईएस एक एजेंट है।

एनएसए व्हिसलब्लोअर एडवर्ड स्नोडेन द्वारा हाल ही में जारी एक दस्तावेज़ के अनुसार, आईएसआईएस - अब इस्लामिक स्टेट - का नेता अबू बक्र अल-बगदादी एक खुफिया एजेंट है।

दस्तावेज़ से पता चलता है कि आईएसआईएस के निर्माण के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका, इज़राइल और ब्रिटेन जिम्मेदार हैं।

इस महीने की शुरुआत में, इस्लामिक डेमोक्रेटिक जिहाद पार्टी के संस्थापक और अल-कायदा के पूर्व प्रमुख कमांडर नबील नईम ने बेरूत स्थित पैन-अरब टेलीविजन चैनल अल-मैदीन को बताया कि आईएसआईएस सहित आज के सभी अल-कायदा की शाखाएं काम कर रही हैं। सीआईए के लिए.

आईएसआईएस एक अच्छी तरह से सशस्त्र और प्रशिक्षित आतंकवादी समूह है जो अब इराक और सीरिया के बड़े क्षेत्रों को नियंत्रित करता है।

एनएसए दस्तावेज़ में कहा गया है कि समूह को दुनिया भर से सीरिया में इस्लामी आतंकवादियों को आकर्षित करने के लिए "हॉर्नेट्स नेस्ट" नामक रणनीति के हिस्से के रूप में अमेरिकी, ब्रिटिश और इजरायली खुफिया द्वारा बनाया गया था।

अल-बगदादी की खुफिया जानकारी और सैन्य संबंधों के पिछले सबूत

जून में, जॉर्डन के एक अधिकारी ने वर्ल्डनेटडेली के आरोन क्लेन को बताया कि आईएसआईएस सदस्यों को 2012 में जॉर्डन में एक गुप्त अड्डे पर अमेरिकी प्रशिक्षकों द्वारा प्रशिक्षित किया गया था। 2012 में, यह बताया गया था कि संयुक्त राज्य अमेरिका, तुर्की और जॉर्डन जॉर्डन के सफ़वी शहर में सीरियाई विद्रोहियों के लिए एक प्रशिक्षण अड्डा चला रहे थे।

कथित तौर पर अल-बगदादी इराक में उम क़सर के पास अमेरिकी सेना की जेल कैंप बुक्का में एक "नागरिक प्रशिक्षु" था। वायु सेना के पूर्व सुरक्षा अधिकारी और 2006 और 2007 में कैंप बुका जेल शिविर के कमांडर जेम्स स्काईलर गेरोनड ने इस महीने की शुरुआत में कहा था कि शिविर "चरमपंथ के लिए एक प्रेशर कुकर था।"

डॉ. केविन बैरेट लिखते हैं, "अप्रत्यक्ष सबूत बताते हैं कि जब अल-बगदादी इराक में अमेरिकी सैन्य कैदी था, तब उसका दिमाग नियंत्रित था।"

नकली आतंकवादी खतरा पैदा करना

"हॉर्नेट्स नेस्ट" रणनीति का उद्देश्य यह धारणा पैदा करना था कि इज़राइल को उसकी सीमाओं के करीब एक दुश्मन से खतरा है।

हालाँकि, पूर्व इजरायली प्रधान मंत्री मोशे शेरेट की निजी डायरी के अनुसार, इजरायल ने कभी भी अपनी राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए अरब या मुस्लिम खतरे को गंभीर नहीं माना।

राल्फ शॉनमैन लिखते हैं, "चारेट की डायरी यह स्पष्ट करती है कि इजरायली राजनीतिक और सैन्य नेतृत्व ने कभी भी इजरायल के लिए किसी भी अरब खतरे पर विश्वास नहीं किया।" "उन्होंने युद्धाभ्यास करने और अरब राज्यों को सैन्य टकराव के लिए मजबूर करने की कोशिश की, जिससे ज़ायोनी नेतृत्व को विश्वास था कि वह जीत जाएगा, ताकि इज़राइल अरब शासन को अस्थिर कर सके और अतिरिक्त क्षेत्र पर योजनाबद्ध कब्ज़ा कर सके।"

1982 में, इज़रायली विदेश मंत्रालय से जुड़े एक इज़रायली पत्रकार ओडेड यिनॉन ने "द ज़ायोनीस्ट प्लान फॉर द मिडिल ईस्ट" लिखा था।

इस विशेषज्ञ रिपोर्ट में प्रस्तावित किया गया है कि "सभी अरब राज्यों को इज़राइल द्वारा छोटे-छोटे टुकड़ों में विभाजित कर दिया जाएगा" और "सीरिया और इराक को बाद में लेबनान की तरह जातीय या धार्मिक रूप से अद्वितीय क्षेत्रों में विघटित करना, पूर्वी मोर्चे पर इज़राइल का मुख्य दीर्घकालिक लक्ष्य है।"

यिनोन ने स्पष्ट किया कि अरब और मुस्लिम राज्यों का विनाश, उनके आंतरिक धार्मिक और जातीय विरोधाभासों का लाभ उठाकर, भीतर से किया जाएगा।

इराक में इस बात का गहरा संदेह है कि सीआईए और इस्लामिक स्टेट एकजुट हैं

डेविड डी. किर्कपैट्रिक

बगदाद - संयुक्त राज्य अमेरिका एक महीने से अधिक समय से इस्लामिक स्टेट के चरमपंथियों के खिलाफ घातक हवाई हमलों का अभियान बढ़ा रहा है। लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि इससे साजिश के सिद्धांतों पर कोई असर नहीं पड़ा है, जो बगदाद की सड़कों से लेकर इराकी सरकार के उच्चतम स्तर तक प्रसारित हो रहे हैं, कि सीआईए गुप्त रूप से उन्हीं चरमपंथियों के पीछे है, जिन्हें वह अब निशाना बना रही है।

अमेरिकी जमीनी सैनिकों की संभावित शुरूआत के खिलाफ चेतावनी देने के लिए शिया मौलवी मुक्तदा अल-सद्र द्वारा बुलाए गए एक प्रदर्शन में उप प्रधान मंत्री बहा अल-अराजी ने शनिवार को इस्लामिक स्टेट के लिए अरबी संक्षिप्त नाम का उपयोग करते हुए कहा, "हम जानते हैं कि दाएश को किसने बनाया।" श्री सद्र ने पिछले सप्ताह एक भाषण में सार्वजनिक रूप से सीआईए पर इस्लामिक स्टेट बनाने का आरोप लगाया था, और साक्षात्कारों से पता चलता है कि संसद के दर्जनों सदस्यों सहित कई हजार लोगों के प्रदर्शन में अधिकांश लोग उस सिद्धांत की सदस्यता लेते हैं। (श्री सद्र ईरान के करीबी माने जाते हैं और यह सिद्धांत वहां भी लोकप्रिय है)।

जब एक अमेरिकी पत्रकार ने श्री अराजी से यह स्पष्ट करने के लिए कहा कि क्या उन्होंने इस्लामिक स्टेट के लिए सीआईए को दोषी ठहराया है, तो वह पीछे हट गए: "मुझे नहीं पता। मैं गरीब लोगों में से एक हूं," धाराप्रवाह अंग्रेजी बोलते हुए और जल्दी से खुले मैदान की ओर पीछे हट गए। दरवाजा।" एसयूवी" एक ड्राइवर के साथ। "लेकिन हम बहुत डरे हुए हैं। धन्यवाद!"

आईएसआईएस कैसे काम करता है?

जिहादी समूह के पास तेल राजस्व, हथियार और संगठन हैं, वह सीरिया और इराक में बड़े क्षेत्र को नियंत्रित करता है और राज्य का दर्जा चाहता है। 16 सितंबर 2014 को अपडेट किया गया

आरेख पर हस्ताक्षर:
अबू बक्र अल-बगदादी,आईएसआईएस का स्वयंभू खलीफा, उसके दो सहायक हैं। एक सीरिया का प्रभारी है और दूसरा इराक का प्रभारी है.

दो सहायक

नेतृत्व परिषद
श्री बगदादी उन कई सलाहकारों पर भरोसा करते हैं जिनकी उन तक सीधी पहुंच है। इस परिषद के सदस्य धार्मिक मतभेदों को सुलझाने, फांसी का आदेश देने और यह सुनिश्चित करने में मदद करते हैं कि नीतियां आईएसआईएस सिद्धांत के अनुरूप हों।

मंत्रियों का मंत्रिमंडल
प्रशासक वित्त, सुरक्षा, मीडिया, कैदी और भर्ती जैसे विभागों की देखरेख करते हैं।

स्थानीय नेता
इराक और सीरिया में कम से कम एक दर्जन प्रतिनिधि प्रत्येक देश में एक सहायक को रिपोर्ट करते हैं। इनमें से कई अधिकारी सद्दाम हुसैन के शासनकाल के दौरान अधिकारी थे।

स्रोत: जैस्मीन ओपरमैन, आतंकवाद अनुसंधान और विश्लेषण कंसोर्टियम; हिशेम अलहाशिमी. फोटो - एसोसिएटेड प्रेस.

सड़कों पर इस सिद्धांत की व्यापकता 2003 के आक्रमण के एक दशक से भी अधिक समय बाद अमेरिकी सेना की इराक में वापसी के बारे में गहरे संदेह को रेखांकित करती है। हालाँकि, वरिष्ठ अधिकारी द्वारा सिद्धांत का आकस्मिक समर्थन भी एक स्पष्ट अनुस्मारक है कि नई इराकी सरकार चरमपंथियों को बाहर करने के लिए अमेरिकी नेतृत्व वाले अभियान में एक कठिन भागीदार हो सकती है।

इस्लामिक स्टेट, जिसे संक्षेप में आईएसआईएस के नाम से भी जाना जाता है, ने पूर्व प्रधान मंत्री नूरी कमाल अल-मलिकी की शिया-प्रभुत्व वाली सरकार से कई स्थानीय निवासियों के अलगाव के कारण पूर्वोत्तर इराक में मुख्य रूप से सुन्नी प्रांतों में से कई पर कब्जा कर लिया है। राष्ट्रपति ओबामा ने बार-बार कहा है कि इस्लामिक स्टेट के खिलाफ अमेरिकी सेना की कार्रवाई बगदाद में एक अधिक समावेशी सरकार की स्थापना पर निर्भर करती है, लेकिन उन्होंने सरकार के पूर्ण होने से पहले ही कार्रवाई की।

संसद ने अभी तक प्रमुख आंतरिक या रक्षा मंत्री पदों के लिए उम्मीदवारों को मंजूरी नहीं दी है, आंशिक रूप से सुन्नी और शिया गुटों के बीच विभाजन के कारण, और इराकी समाचार आउटलेट्स की रिपोर्ट है कि पदों को भरने में एक महीने से अधिक समय लगेगा।

शनिवार का प्रदर्शन शिया नेताओं या मिलिशिया की ओर से एक नया संकेत है, खासकर उन लोगों की ओर से जिन्हें ईरान के करीबी के रूप में देखा जाता है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका को दोबारा अपने सैनिक न भेजने की चेतावनी दे रहे हैं। श्री ओबामा ने लड़ाकू सैनिक नहीं भेजने का वादा किया, लेकिन उन्होंने स्पष्ट रूप से कुछ इराकियों को मना लिया। 40 वर्षीय राड हातेम ने कहा, "हमें उस पर विश्वास नहीं है।"

40 वर्षीय ऐदर अल-असदी ने समर्थन किया। उन्होंने कहा, "इस्लामिक स्टेट स्पष्ट रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका की रचना है, और संयुक्त राज्य अमेरिका इस्लामिक स्टेट को एक बहाने के रूप में इस्तेमाल करके फिर से हस्तक्षेप करने की कोशिश कर रहा है।"

उन्होंने कहा, शिया मिलिशिया और स्वयंसेवकों ने पहले ही अमेरिकी मदद के बिना इस्लामिक स्टेट से इराक की रक्षा के लिए धार्मिक नेताओं के आह्वान का जवाब दिया था। उन्होंने कहा, ''हम इसे इसी तरह करते हैं,'' उन्होंने कहा कि वही सेनाएं अमेरिकी सैनिकों को देश में प्रवेश की अनुमति नहीं देंगी। "ओबामा के यह कहने का मुख्य कारण कि वह दोबारा आक्रमण नहीं करेंगे, यह है कि वह इस्लामी प्रतिरोध "शिया मिलिशिया" के बारे में जानते हैं और वह एक भी सैनिक खोना नहीं चाहते हैं।"

इस्लामिक स्टेट नेता ने अपनी ओर से शनिवार को घोषणा की कि वह दुनिया को उसे रोकने की चुनौती दे रहा है।

नेता अबू बक्र अल-बगदादी ने ऑनलाइन पोस्ट की गई एक ऑडियो रिकॉर्डिंग में प्रारंभिक इस्लामी इतिहास की निराशाजनक भाषा का उपयोग करते हुए कहा, "मुस्लिम देशों में यहूदियों, ईसाइयों, शियाओं और अत्याचारी शासनों की साजिशें इस्लामिक स्टेट को अपने रास्ते से पीछे हटने के लिए मजबूर करने में असमर्थ थीं।" ईसाइयों और शियाओं के बारे में।

उन्होंने कहा, "पूरी दुनिया ने विश्वासियों के एक समूह के सामने अमेरिका और उसके सहयोगियों की शक्तिहीनता देखी है।" "लोग अब समझते हैं कि जीत ईश्वर द्वारा दी गई है, और इसे सेनाओं और उनके शस्त्रागारों द्वारा नहीं रोका जाएगा।"

बगदाद प्रदर्शन में कई लोगों ने कहा कि उन्होंने श्री बगदादी के इस्लामिक स्टेट के खिलाफ हवाई हमलों का स्वागत किया है, लेकिन अमेरिकी जमीनी सैनिकों का नहीं, श्री सद्र ने यह रुख अपनाया है। संसद की 328 सीटों में से श्री सद्र द्वारा समर्थित 30 सांसदों में से कई ने प्रदर्शन में भाग लिया।

श्री सद्र के समर्थकों ने पूर्व प्रधान मंत्री श्री मलिकी का विरोध किया, और प्रदर्शन में कई लोगों ने अधिक विश्वसनीय सेना बनाने में विफल रहने जैसी गलतियों के लिए पूर्व सरकार की आलोचना की। 35 वर्षीय वालिद अल-हसनवी ने पूछा, "हमारे पास एक अच्छी सेना थी, तो अब वह सेना कहां है?" "मलिकी ने उन्हें सब कुछ दिया, लेकिन वे युद्ध के मैदान से भाग गए।"

लेकिन जैसा कि अमेरिकी अधिकारियों का दावा है, कुछ लोगों ने शिया-प्रभुत्व वाले सुरक्षा बलों द्वारा सांप्रदायिक दुर्व्यवहार की अनुमति देकर सुन्नियों को अलग-थलग करने के लिए श्री मलिकी को दोषी ठहराया।

बगदाद के शिया बहुल इलाके के 31 वर्षीय सुन्नी मुस्लिम उमर अल-जबौरी ने प्रदर्शन में भाग लिया और कहा कि उन्होंने शिया ब्रिगेड के लिए स्वेच्छा से काम किया था, उन्होंने तर्क दिया कि श्री मलिकी ने अधिकांश इराकियों को उनकी आस्था की परवाह किए बिना अलग-थलग कर दिया था।

श्री जाबौरी ने कहा, "उन्होंने न केवल सुन्नियों को बाहर रखा और अलग-थलग कर दिया, बल्कि उन्होंने शियाओं को भी नजरअंदाज कर दिया।" "उन्होंने अपने परिवार, अपने दोस्तों, अपने करीबी लोगों को विशेष सहायता प्रदान की। उन्होंने वास्तव में शियाओं की मदद नहीं की, जैसा कि कई लोग सोचते हैं।"

लेकिन इस्लामिक स्टेट एक अलग कहानी है, श्री जाबौरी ने कहा। "यह सभी के लिए स्पष्ट है कि इस्लामिक स्टेट संयुक्त राज्य अमेरिका और इज़राइल की रचना है।"

"ई" अक्षर लिखने के बारे में यही कहा जाता है। "ई" का उपयोग उन मामलों में अनिवार्य है जहां इसके बिना शब्द का अर्थ खो जाता है (संघीय कानून संख्या 53-एफजेड "रूसी संघ की राज्य भाषा पर" देखें)। यदि अलग-अलग दस्तावेज़ों में नाम अलग-अलग तरीके से लिखा गया है, तो अक्षर ई और ई को समकक्ष माना जाता है, और ऐसे दस्तावेज़ मान्य हैं (2009 में रूस के सर्वोच्च न्यायालय का निर्णय देखें)।

रूस के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय का पत्र दिनांक 1 अक्टूबर 2012 एन आईआर-829/08 "आधिकारिक दस्तावेजों में "ई" और "ई" अक्षरों की वर्तनी पर" कहा गया है कि कानून मानदंडों के उपयोग के लिए बाध्य है दस्तावेज़ भरते समय आधुनिक रूसी भाषा और रूसी वर्तनी और विराम चिह्न के नियम।

वर्तमान में, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज, यूएसएसआर उच्च शिक्षा मंत्रालय और आरएसएफएसआर शिक्षा मंत्रालय द्वारा 1956 में अनुमोदित रूसी वर्तनी और विराम चिह्न के नियम लागू होते हैं:

अक्षर "ई" उन मामलों में लिखा जाता है जहां किसी शब्द को गलत तरीके से पढ़ने और समझने से रोकना आवश्यक होता है, या जब किसी अल्पज्ञात शब्द के उच्चारण को इंगित करना आवश्यक होता है।

रूसी शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय की रिपोर्ट: इस मामले में न्यायिक अभ्यास इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि, उपरोक्त नियमों के आधार पर, "ई" और "ई" अक्षरों की वर्तनी समान है।

अंतिम नाम, प्रथम नाम और संरक्षक नाम में "ई" के बजाय "ई" अक्षर लिखने से दस्तावेजों के मालिक का डेटा विकृत नहीं होता है, बशर्ते कि डेटा जिसके आधार पर व्यक्ति की पहचान की जा सके। ऐसे दस्तावेज़ मेल खाते हैं.

इसके अलावा, नागरिक स्थिति रिकॉर्ड में सुधार या परिवर्तन करने के मामलों पर विचार करते समय न्यायिक मिसाल आवेदक (वादी) के पक्ष में हल की जाती है। इसलिए, यदि किसी उदाहरण में कोई त्रुटि होती है, तो आप उसे ठीक कर सकते हैं।

संघीय कानून "नागरिक स्थिति के अधिनियमों पर" के अनुच्छेद 7 के अनुच्छेद 1 के अनुसार, एक नागरिक स्थिति रिकॉर्ड संकलित करने के लिए, दस्तावेज़ जो नागरिक स्थिति अधिनियम के राज्य पंजीकरण का आधार हैं और आवेदक का एक पहचान दस्तावेज होना चाहिए प्रस्तुत किया।

नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय (बाद में नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय के रूप में संदर्भित), एक प्रशासनिक निकाय होने के नाते, नागरिक स्थिति के कृत्यों के राज्य पंजीकरण के दौरान नागरिकों के उपनाम, प्रथम नाम और संरक्षक को इंगित करता है जिनके संबंध में नागरिक स्थिति के कृत्यों का राज्य पंजीकरण होता है उनके द्वारा प्रस्तुत दस्तावेजों के अनुसार उनकी पहचान की गई। नतीजतन, जब कोई नागरिक नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय में पासपोर्ट प्रस्तुत करता है जिसमें उपनाम "ई" अक्षर से दर्शाया जाता है, तो नागरिक स्थिति रिकॉर्ड में उपनाम भी "ई" अक्षर से दर्शाया जाएगा।

ध्यान दें: आवेदक को स्वयं आधिकारिक दस्तावेजों में अपने अंतिम नाम, प्रथम नाम और संरक्षक नाम की सही वर्तनी की जांच करनी चाहिए।

किसी भी गलतफहमी से बचने के लिए, उसे बाद में सभी शीर्षक दस्तावेजों में अपने नाम (अंतिम नाम, प्रथम नाम और संरक्षक) की एक समान वर्तनी की निगरानी करनी चाहिए, यह ध्यान में रखते हुए कि उनमें से कुछ का आदान-प्रदान नहीं किया जा सकता है।

नागरिक स्थिति रिकॉर्ड में सुधार और परिवर्तन करने की प्रक्रिया संघीय कानून दिनांक 15 नवंबर, 1997 एन 143-एफजेड "नागरिक स्थिति अधिनियमों पर" द्वारा स्थापित की गई है।

किसी नागरिक और उसके रिश्तेदारों के संबंध में संकलित नागरिक स्थिति रिकॉर्ड में सुधार करने के लिए, वह अपने निवास स्थान पर नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय से संपर्क कर सकता है।

पेरिस संधि की शर्तें? 3. किन विदेश नीति की स्थितियों ने रूस को ऐसा कदम उठाने की अनुमति दी? 4. दस्तावेज़ों के लेखक किन परिस्थितियों में अलास्का को संयुक्त राज्य अमेरिका को बेचने की आवश्यकता बताते हैं? 5. आप अन्य किन कारणों के बारे में सोच सकते हैं? इस कदम पर आपकी क्या राय है?

प्रलेखन

1856 की पेरिस संधि पर हस्ताक्षर करने वाली शक्तियों की अदालतों में रूस के प्रतिनिधियों के लिए रूस के विदेश मंत्री ए. हाल के वर्षों में जो विषय सामने आए हैं, उनसे शाही कैबिनेट को रूस की राजनीतिक स्थिति के संबंध में उनके महत्व की गहराई से जांच करने की आवश्यकता पड़ी है। हमारे प्रतिष्ठित संप्रभु उन संधियों की अनुमति नहीं दे सकते हैं, जिनका उनके कई आवश्यक और सामान्य लेखों में उल्लंघन किया गया है, उन लेखों पर बाध्यकारी बने रहने के लिए जो उनके साम्राज्य के प्रत्यक्ष हितों से संबंधित हैं... संप्रभु सम्राट, उन शक्तियों की न्याय की भावना में विश्वास रखते हैं जिन्होंने हस्ताक्षर किए थे 1856 की संधि, और उनकी स्वयं की गरिमा की चेतना के लिए, आपको यह घोषणा करने का आदेश देती है: कि वह इसे परिभाषित करते हुए, उपरोक्त संधि के लिए एक अलग और अतिरिक्त सम्मेलन के बल की समाप्ति की घोषणा करने के लिए सुल्तान को अपना अधिकार और अपना कर्तव्य मानता है। सैन्य जहाजों की संख्या और आकार जिन्हें दोनों शक्तियों ने काला सागर में बनाए रखने की अनुमति दी थी; सम्राट सीधे उन शक्तियों को सूचित करता है जिन्होंने सामान्य संधि पर हस्ताक्षर किए हैं और इसकी गारंटी दी है, जिसमें से यह अलग सम्मेलन एक अनिवार्य हिस्सा है; जो, इस संबंध में, सुल्तान के अधिकारों को उसी तरह बहाल करता है जैसे वह उसके अधिकारों को बहाल करता है।

रूसी अमेरिका के बारे में

ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन निकोलाइविच के कुलपति ए.एम. गोरचकोव को लिखे एक पत्र से। 22 मार्च, 1857...यह बिक्री बहुत समय पर होगी, क्योंकि किसी को खुद को धोखा नहीं देना चाहिए और यह अनुमान लगाना चाहिए कि संयुक्त राज्य अमेरिका, लगातार अपनी संपत्ति को खत्म करने का प्रयास कर रहा है और उत्तरी अमेरिका में अविभाज्य रूप से हावी होना चाहता है, उल्लिखित उपनिवेशों को ले लेगा। हम और हम उन्हें वापस नहीं कर पाएंगे।

रूस के राज्य संपत्ति मंत्री के एक नोट से। 1862

उपनिवेशों की मुख्य मत्स्य पालन - बीवर - लगातार घट रही है। सामान्य तौर पर, फर व्यापार में कनाडा और इंग्लैंड की प्रधानता कम होने लगी है, जहां से यूरोप में फर भारी मात्रा में और अतुलनीय रूप से सस्ते में प्राप्त होने लगे। उपनिवेशों में व्हेलिंग उद्योग अमेरिकी हाथों में चला गया। उपनिवेशों के समुद्रों और नदियों में मछलियों की विभिन्न और अच्छी प्रजातियों की असाधारण प्रचुरता के बावजूद, मछली पकड़ने से उपनिवेशों की ज़रूरतें मुश्किल से ही पूरी होती हैं। खेती और पशुपालन को लेकर कुछ नहीं किया गया. कंपनी इस क्षेत्र की खनिज संपदा को मुश्किल से ही छू पाती है। कंपनी के सभी व्यापारिक रिश्ते कमजोर होकर गिरावट की ओर जा रहे हैं। इसका व्यापारी बेड़ा सबसे महत्वहीन है, और अपनी जरूरतों के लिए यह अन्य लोगों के जहाजों को किराए पर लेने के लिए मजबूर है।