बुनियादी और अनुप्रयुक्त विज्ञान के उदाहरण. बुनियादी और व्यावहारिक अनुसंधान


मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान क्या हैं? इस प्रश्न का उत्तर आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान की संरचना पर विचार करके पाया जा सकता है। यह विविध, जटिल है और इसमें हजारों विभिन्न विषयों को शामिल किया गया है, जिनमें से प्रत्येक एक अलग विज्ञान है।

आधुनिक विश्व में विज्ञान और उसकी समझ

मानव जाति का संपूर्ण इतिहास निरंतर खोज का प्रमाण है। इस चल रही प्रक्रिया ने मनुष्य को दुनिया को समझने के विभिन्न रूपों और तरीकों को विकसित करने के लिए प्रेरित किया, जिनमें से एक विज्ञान है। यह वह है, जो संस्कृति के एक घटक के रूप में कार्य करती है, जो एक व्यक्ति को उसके आसपास की दुनिया से "परिचित" होने, विकास के नियमों और अस्तित्व के तरीकों को सीखने की अनुमति देती है।

वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त करके, एक व्यक्ति अनंत संभावनाओं की खोज करता है जो उसे अपने आस-पास की वास्तविकता को बदलने की अनुमति देती है।

मानव गतिविधि के एक विशेष क्षेत्र के रूप में विज्ञान की परिभाषा से इसके मुख्य कार्य की समझ पैदा होती है। उत्तरार्द्ध का सार मौजूदा का व्यवस्थितकरण और मनुष्य के आसपास की वास्तविकता के बारे में, इस वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं के बारे में नए ज्ञान का तथाकथित उत्पादन है। विज्ञान की यह अवधारणा हमें इसे एक निश्चित प्रणाली के रूप में कल्पना करने की अनुमति देती है जिसमें एक सामान्य पद्धति या विश्वदृष्टि से जुड़े कई तत्व शामिल हैं। यहां के घटक विभिन्न वैज्ञानिक विषय हैं: सामाजिक और मानवीय, तकनीकी, प्राकृतिक और अन्य। आज इनकी संख्या दस हजार से अधिक है।

विज्ञान के वर्गीकरण के दृष्टिकोण

विज्ञान की संपूर्ण प्रणाली की विविधता और जटिलता इसकी विशेषताओं पर विचार को दो पक्षों से निर्धारित करती है, जैसे:

  • व्यावहारिक प्रयोज्यता;
  • विषय समुदाय.

पहले मामले में, वैज्ञानिक विषयों के पूरे सेट को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है: मौलिक और व्यावहारिक विज्ञान। यदि उत्तरार्द्ध सीधे अभ्यास से संबंधित हैं और विशिष्ट समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से हैं, तो पूर्व, एक प्रकार के आधार के रूप में कार्य करते हुए, दुनिया के एक सामान्य विचार के निर्माण में दिशानिर्देश हैं।

दूसरे में, सामग्री पक्ष की ओर मुड़ते हुए जो तीन विषय क्षेत्रों (मनुष्य, समाज और प्रकृति) पर आधारित विषयों की विशेषता बताता है, तीन को प्रतिष्ठित किया गया है:

  • प्राकृतिक, या, जैसा कि वे भी कहते हैं, प्राकृतिक विज्ञान, जो प्रकृति के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करता है, ये हैं भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, गणित, खगोल विज्ञान, आदि;
  • सार्वजनिक या सामाजिक, सार्वजनिक जीवन के विभिन्न पहलुओं (समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, आदि) का अध्ययन;
  • मानवतावादी - यहां वस्तु एक व्यक्ति और उससे जुड़ी हर चीज है: उसकी संस्कृति, भाषा, रुचियां, अधिकार आदि।

विज्ञान के बीच अंतर का सार

आइए विचार करें कि व्यावहारिक और मौलिक विज्ञान में विभाजन का आधार क्या है।

पहले को ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली के रूप में दर्शाया जा सकता है जिसका एक बहुत ही निश्चित व्यावहारिक अभिविन्यास है। उनका उद्देश्य किसी विशिष्ट समस्या को हल करना है: फसल की पैदावार बढ़ाना, रुग्णता कम करना, आदि।
दूसरे शब्दों में, व्यावहारिक विज्ञान वे हैं जिनके शोध परिणाम स्पष्ट और, एक नियम के रूप में, व्यावहारिक लक्ष्य का पीछा करते हैं।

बुनियादी विज्ञान, अधिक अमूर्त होने के कारण, उच्च उद्देश्यों की पूर्ति करता है। दरअसल, उनका नाम ही बोलता है। इस ज्ञान की प्रणाली विज्ञान की संपूर्ण इमारत की नींव बनाती है और दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर का अंदाजा देती है। यहीं पर अवधारणाओं, कानूनों, सिद्धांतों, सिद्धांतों और अवधारणाओं का निर्माण होता है जो व्यावहारिक विज्ञान का आधार बनते हैं।

विज्ञान में दुविधा की समस्या

व्यावहारिक विज्ञान, विशिष्ट समस्याओं के समाधान के रूप में कार्य करते हुए, अक्सर अपने अंतिम परिणामों में कुछ द्वंद्व के बिना नहीं होते हैं। एक ओर, नया ज्ञान आगे की प्रगति के लिए एक प्रेरणा है; यह मानव क्षमताओं का महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करता है। दूसरी ओर, वे नई, कभी-कभी कठिन समस्याएं पैदा करते हैं, जिसका लोगों और उनके आसपास की दुनिया पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

किसी के निजी हितों की सेवा करना, अत्यधिक लाभ प्राप्त करना, मनुष्य के हाथों में लागू विज्ञान निर्माता द्वारा बनाए गए सद्भाव का उल्लंघन करता है: वे स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं, प्राकृतिक प्रक्रियाओं को बाधित या उत्तेजित करते हैं, प्राकृतिक तत्वों को सिंथेटिक तत्वों से प्रतिस्थापित करते हैं, आदि।

विज्ञान का यह हिस्सा अपने प्रति बहुत विवादास्पद रवैया अपनाता है, क्योंकि प्रकृति की हानि के लिए मनुष्य की जरूरतों को पूरा करना समग्र रूप से ग्रह के अस्तित्व के लिए एक महत्वपूर्ण खतरा है।

विज्ञान में व्यावहारिक और मौलिक के बीच संबंध

उपरोक्त समूहों में विज्ञान के स्पष्ट विभाजन की संभावना पर कुछ शोधकर्ताओं द्वारा विवाद किया गया है। वे अपनी आपत्तियों को इस तथ्य पर आधारित करते हैं कि वैज्ञानिक ज्ञान का कोई भी क्षेत्र, अभ्यास से बहुत दूर के लक्ष्यों के साथ अपनी यात्रा शुरू करके, अंततः मुख्य रूप से लागू क्षेत्र में बदल सकता है।

विज्ञान की किसी भी शाखा का विकास दो चरणों में होता है। पहले का सार एक निश्चित स्तर तक ज्ञान का संचय है। इस पर काबू पाना और अगले की ओर बढ़ना, प्राप्त जानकारी के आधार पर किसी भी प्रकार की व्यावहारिक गतिविधि को अंजाम देने की क्षमता से चिह्नित होता है। दूसरे चरण में अर्जित ज्ञान का और अधिक विकास और किसी विशिष्ट उद्योग में उसका अनुप्रयोग शामिल है।

कई लोगों द्वारा स्वीकार किया गया दृष्टिकोण, जो मौलिक विज्ञान के परिणामों को नए ज्ञान से और व्यावहारिक विज्ञान को उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग से जोड़ता है, पूरी तरह से सही नहीं है। समस्या यह है कि परिणामों और लक्ष्यों का प्रतिस्थापन हो रहा है। आख़िरकार, नया ज्ञान अक्सर व्यावहारिक अनुसंधान की बदौलत संभव होता है, और अब तक अज्ञात प्रौद्योगिकियों की खोज मौलिक तकनीकों का परिणाम हो सकती है।

विज्ञान के इन घटकों के बीच मूलभूत अंतर प्राप्त परिणामों के गुण हैं। व्यावहारिक अनुसंधान के मामले में, वे पूर्वानुमानित और अपेक्षित हैं, लेकिन मौलिक अनुसंधान में, वे अप्रत्याशित हैं और पहले से स्थापित सिद्धांतों को "उलट" सकते हैं, जो बहुत अधिक मूल्यवान ज्ञान को जन्म देता है।

मानविकी और सामाजिक विज्ञान के बीच संबंध

वैज्ञानिक ज्ञान का यह विषय क्षेत्र मनुष्य की समस्याओं पर ध्यान देता है, विभिन्न कोणों से एक वस्तु के रूप में उसका अध्ययन करता है। हालाँकि, अभी तक इस बात पर कोई सहमति नहीं है कि किन विज्ञानों को मानविकी के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। इन असहमतियों का कारण सामाजिक अनुशासन माना जा सकता है, जिसका संबंध मनुष्य से भी होता है, लेकिन केवल समाज में उसके विचार के दृष्टिकोण से। कई विज्ञानों के अनुसार, समाज के बिना व्यक्ति शब्द के पूर्ण अर्थ में नहीं बन सकता है। इसका एक उदाहरण वे बच्चे हैं जो खुद को जानवरों के झुंड में पाते हैं और बड़े होते हैं। अपने समाजीकरण में एक महत्वपूर्ण चरण चूक जाने के कारण, वे कभी भी पूर्ण व्यक्ति नहीं बन पाए।

इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता एक एकीकृत नाम था: सामाजिक और मानवीय ज्ञान। यह एक व्यक्ति को न केवल एक व्यक्तिगत विषय के रूप में, बल्कि सामाजिक संबंधों में भागीदार के रूप में भी चित्रित करता है।

व्यावहारिक पहलू में सामाजिक और मानवीय ज्ञान

इस विषय क्षेत्र को बनाने वाले वैज्ञानिक विषयों की संख्या महत्वपूर्ण है: इतिहास, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, दर्शनशास्त्र, अर्थशास्त्र, भाषाशास्त्र, धर्मशास्त्र, पुरातत्व, सांस्कृतिक अध्ययन, न्यायशास्त्र, आदि। ये सभी मानविकी हैं। उनमें से कई के व्यावहारिक पहलू विकसित होते-होते सामने आए। समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, राजनीतिक और कानूनी विज्ञान जैसे विषय इस गुणवत्ता में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। वे मौलिक थे और व्यावहारिक का आधार बने। सामाजिक और मानवीय क्षेत्र में, व्यावहारिक विज्ञान में शामिल हैं: व्यावहारिक मनोविज्ञान, राजनीतिक प्रौद्योगिकी, कानूनी मनोविज्ञान, अपराध विज्ञान, सामाजिक इंजीनियरिंग, प्रबंधन मनोविज्ञान, आदि।

कानूनी विज्ञान और व्यावहारिक ज्ञान के विकास में उनकी भूमिका

वैज्ञानिक ज्ञान की इस शाखा में मौलिक और व्यावहारिक विज्ञान भी शामिल हैं। यहां उनके बीच के विभाजन का आसानी से पता लगाया जा सकता है। एक मौलिक अनुशासन है - राज्य और कानून का सिद्धांत। इसमें मुख्य अवधारणाएँ, श्रेणियाँ, कार्यप्रणाली, सिद्धांत शामिल हैं और यह समग्र रूप से न्यायशास्त्र के विकास का आधार है।

अनुप्रयुक्त कानूनी विज्ञान सहित अन्य सभी विषयों को राज्य और कानून के सिद्धांत के आधार पर विकसित किया गया है। उनकी उपस्थिति विभिन्न क्षेत्रों से तथाकथित गैर-कानूनी ज्ञान के उपयोग पर आधारित है: सांख्यिकी, चिकित्सा, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, आदि। इस संयोजन ने एक समय में लोगों के लिए कानून का शासन सुनिश्चित करने के नए अवसर खोले।

अनुप्रयुक्त विज्ञान को बनाने वाले कानूनी विषयों की सूची काफी बड़ी है। इसमें अपराध विज्ञान, अपराध विज्ञान, कानूनी मनोविज्ञान, फोरेंसिक चिकित्सा, फोरेंसिक सांख्यिकी, कानूनी सूचना विज्ञान, फोरेंसिक मनोविज्ञान और अन्य शामिल हैं। जैसा कि हम देखते हैं, यहां व्यावहारिक विज्ञान में न केवल विशुद्ध रूप से कानूनी विषय शामिल हैं, बल्कि मुख्य रूप से वे भी शामिल हैं जो न्यायशास्त्र से संबंधित नहीं हैं।

अनुप्रयुक्त विज्ञान की समस्याएँ

वैज्ञानिक ज्ञान के इस क्षेत्र के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह, मौलिक की तरह, मनुष्य की सेवा करने और उसकी समस्याओं को हल करने के लिए बनाया गया है। दरअसल, व्यावहारिक विज्ञान यही करता है। एक व्यापक पहलू में, उनके कार्यों को समाज की एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में बनाया जाना चाहिए, जिससे उन्हें गंभीर समस्याओं को हल करने की अनुमति मिल सके। हालाँकि, व्यवहार में, लागू समस्याओं की विशिष्ट प्रकृति को ध्यान में रखते हुए, सब कुछ अलग तरह से देखा जाता है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, व्यावहारिक विज्ञान का विकास मौलिक आधार पर किया जा सकता है। उनके बीच मौजूदा घनिष्ठ, लगभग आनुवंशिक संबंध हमें यहां स्पष्ट सीमा खींचने की अनुमति नहीं देता है। और इसलिए, व्यावहारिक विज्ञान के कार्य मौलिक अनुसंधान के सुधार से निर्धारित होते हैं, जिसमें निम्नलिखित शामिल हैं:

  • अज्ञात तथ्यों की खोज की संभावना;
  • अर्जित सैद्धांतिक ज्ञान का व्यवस्थितकरण;
  • नए कानूनों और खोजों का निर्माण;
  • विज्ञान में नई अवधारणाओं, अवधारणाओं और विचारों की शुरूआत के आधार पर सिद्धांतों का निर्माण।

बदले में, व्यावहारिक विज्ञान अर्जित ज्ञान का उपयोग निम्नलिखित उद्देश्यों के लिए करता है:

  • नई प्रौद्योगिकियों का विकास और कार्यान्वयन;
  • विभिन्न उपकरणों और उपकरणों को डिजाइन करना;
  • पदार्थों और वस्तुओं पर रासायनिक, भौतिक और अन्य प्रक्रियाओं के प्रभाव का अध्ययन।

यह सूची तब तक जारी रहेगी जब तक मनुष्य और विज्ञान वास्तविकता के ज्ञान के एक विशेष रूप के रूप में मौजूद रहेंगे। लेकिन व्यावहारिक विज्ञान का मुख्य कार्य मानवता और उसकी आवश्यकताओं की सेवा करना माना जाता है।

मानविकी के अनुप्रयुक्त कार्य

ये अनुशासन व्यक्ति और समाज के इर्द-गिर्द केन्द्रित हैं। यहां वे अपने विषय द्वारा निर्धारित अपने विशिष्ट कार्य करते हैं।

व्यावहारिक विज्ञान का विकास व्यावहारिक घटक और सैद्धांतिक दोनों की प्राथमिकता से संभव है। पहली दिशा व्यापक है और इसमें वैज्ञानिक ज्ञान की विभिन्न शाखाएँ शामिल हैं, जिनका उल्लेख पहले ही किया जा चुका है।

दूसरी दिशा के संबंध में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि व्यावहारिक सैद्धांतिक विज्ञान पूरी तरह से अलग नींव पर निर्मित होते हैं। यहाँ आधार है:

  • परिकल्पनाएँ;
  • पैटर्न;
  • अमूर्तता;
  • सामान्यीकरण, आदि

इस प्रकार के ज्ञान की जटिलता इस तथ्य में निहित है कि यह एक विशेष प्रकार के निर्माणों की उपस्थिति मानता है - अमूर्त वस्तुएं जो सैद्धांतिक कानूनों द्वारा एक साथ जुड़ी हुई हैं और घटनाओं और प्रक्रियाओं के सार का अध्ययन करने के उद्देश्य से हैं। एक नियम के रूप में, दर्शन, अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, राजनीतिक और कानूनी विज्ञान वास्तविकता को समझने के लिए ऐसे तरीकों का सहारा लेते हैं। सैद्धांतिक नींव के अलावा, वे अनुभवजन्य डेटा के साथ-साथ गणितीय विषयों के तंत्र का भी उपयोग कर सकते हैं।

समग्र रूप से आधुनिक विज्ञान एक जटिल, विकासशील, संरचित प्रणाली है जिसमें प्राकृतिक, सामाजिक और मानव विज्ञान के खंड शामिल हैं। दुनिया में लगभग 15,000 विज्ञान हैं और उनमें से प्रत्येक के अध्ययन की अपनी वस्तु और अपनी विशिष्ट शोध विधियाँ हैं। विज्ञान इतना उत्पादक नहीं होता यदि इसमें ज्ञान की विधियों, सिद्धांतों और अनिवार्यताओं की ऐसी विकसित प्रणाली नहीं होती। 19वीं और 20वीं शताब्दी में वैज्ञानिक सोच के गहन विकास के प्रभाव में विज्ञान की नई स्थिति ने समुदाय और हर कदम पर: निजी, व्यक्तिगत और सामूहिक जीवन में विज्ञान के व्यावहारिक महत्व को सामने ला दिया।

विज्ञान में मौलिक और अनुप्रयुक्त

विज्ञान की संरचना में मौलिक और व्यावहारिक अनुसंधान, मौलिक और व्यावहारिक विज्ञान शामिल हैं। मौलिक और व्यावहारिक अनुसंधान मुख्य रूप से अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों में भिन्न होते हैं। मौलिक विज्ञान के पास विशेष व्यावहारिक लक्ष्य नहीं होते हैं; वे हमें दुनिया और उसके विशाल क्षेत्रों की संरचना और विकास के सिद्धांतों का सामान्य ज्ञान और समझ देते हैं। मौलिक विज्ञान में परिवर्तन वैज्ञानिक सोच की शैली में परिवर्तन है; दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर में, वे सोच के प्रतिमान में बदलाव हैं।

मौलिक विज्ञान मौलिक हैं क्योंकि उनके आधार पर बहुत सारे और विविध व्यावहारिक विज्ञानों का विकास संभव है। उत्तरार्द्ध संभव है, क्योंकि मौलिक विज्ञान अनुभूति के बुनियादी मॉडल विकसित करते हैं जो वास्तविकता के विशाल टुकड़ों के ज्ञान को रेखांकित करते हैं। वास्तविक अनुभूति हमेशा पदानुक्रमित रूप से व्यवस्थित मॉडलों की एक प्रणाली बनाती है। अनुसंधान के प्रत्येक अनुप्रयुक्त क्षेत्र की अपनी विशिष्ट अवधारणाओं और कानूनों की विशेषता होती है, जिसका प्रकटीकरण विशेष प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक साधनों के आधार पर होता है। मौलिक सिद्धांत की अवधारणाएं और कानून अध्ययन के तहत प्रणाली के बारे में सभी जानकारी को एक सुसंगत प्रणाली में लाने के आधार के रूप में कार्य करते हैं। घटना के काफी व्यापक क्षेत्र में अनुसंधान के विकास का निर्धारण करके, मौलिक विज्ञान अनुसंधान समस्याओं की एक विस्तृत श्रेणी को हल करने के लिए सूत्रीकरण और तरीकों की सामान्य विशेषताओं को निर्धारित करता है।

व्यावहारिक अनुसंधान और विज्ञान पर विचार करते समय, अक्सर अच्छी तरह से परिभाषित तकनीकी और तकनीकी समस्याओं के समाधान के लिए वैज्ञानिक परिणामों के अनुप्रयोग पर जोर दिया जाता है। इन अध्ययनों का मुख्य कार्य कुछ तकनीकी प्रणालियों और प्रक्रियाओं का प्रत्यक्ष विकास माना जाता है। अनुप्रयुक्त विज्ञान का विकास व्यावहारिक समस्याओं को हल करने से जुड़ा है और अभ्यास की आवश्यकताओं को ध्यान में रखता है। साथ ही, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि व्यावहारिक अनुसंधान, साथ ही मौलिक अनुसंधान का मुख्य "उद्देश्य" वास्तव में अनुसंधान है, न कि कुछ तकनीकी प्रणालियों का विकास। अनुप्रयुक्त विज्ञान के परिणाम तकनीकी उपकरणों और प्रौद्योगिकियों के विकास से पहले आते हैं, लेकिन इसके विपरीत नहीं। व्यावहारिक वैज्ञानिक अनुसंधान में, गुरुत्वाकर्षण का केंद्र "विज्ञान" की अवधारणा पर होता है, न कि "अनुप्रयोग" की अवधारणा पर। मौलिक और व्यावहारिक अनुसंधान के बीच अंतर अनुसंधान क्षेत्रों की पसंद और अनुसंधान वस्तुओं की पसंद की ख़ासियत में निहित है, लेकिन विधियों और परिणामों का स्वतंत्र मूल्य है। मौलिक विज्ञान में, समस्याओं का चुनाव मुख्य रूप से उसके विकास के आंतरिक तर्क और प्रासंगिक प्रयोगों को करने की तकनीकी क्षमताओं से निर्धारित होता है। व्यावहारिक विज्ञान में, समस्याओं का चुनाव और अनुसंधान वस्तुओं का चुनाव समाज की मांगों - तकनीकी, आर्थिक और सामाजिक समस्याओं के प्रभाव से निर्धारित होता है। ये अंतर काफी हद तक सापेक्ष हैं। बुनियादी अनुसंधान को बाहरी ज़रूरतों से भी प्रेरित किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, नए ऊर्जा स्रोतों की खोज। दूसरी ओर, व्यावहारिक भौतिकी से एक महत्वपूर्ण उदाहरण: ट्रांजिस्टर का आविष्कार किसी भी तरह से तत्काल व्यावहारिक आवश्यकताओं का परिणाम नहीं था।

अनुप्रयुक्त विज्ञान मौलिक विज्ञान से प्रत्यक्ष तकनीकी विकास और व्यावहारिक अनुप्रयोगों की राह पर है। 20वीं सदी के मध्य के बाद से, इस तरह के शोध के पैमाने और महत्व में तेजी से वृद्धि हुई है। इन परिवर्तनों को, उदाहरण के लिए, ई. एल. फीनबर्ग द्वारा नोट किया गया था: "हमारे समय में, यह हमें लगता है, हम वैज्ञानिक और तकनीकी अनुसंधान श्रृंखला में एक विशेष चरण के उत्कर्ष के बारे में बात कर सकते हैं, जो मौलिक विज्ञान और प्रत्यक्ष तकनीकी (वैज्ञानिक और) के बीच मध्यवर्ती है। तकनीकी) कार्यान्वयन। कोई भी यह मान सकता है कि काम का महान विकास, उदाहरण के लिए, ठोस अवस्था भौतिकी, प्लाज्मा भौतिकी और क्वांटम इलेक्ट्रॉनिक्स में, आधारित है। इस मध्यवर्ती क्षेत्र में काम करने वाला एक शोधकर्ता एक वास्तविक शोध भौतिक विज्ञानी है, लेकिन, एक नियम के रूप में, वह स्वयं कम या ज्यादा दूर के भविष्य में एक विशिष्ट तकनीकी समस्या देखता है जिसके समाधान के लिए उसे एक शोध इंजीनियर के रूप में आधार तैयार करना होगा। उनके काम के भविष्य के अनुप्रयोगों की व्यावहारिक उपयोगिता यहां न केवल अनुसंधान की आवश्यकता का उद्देश्यपूर्ण आधार है (जैसा कि यह हमेशा से रहा है और सभी विज्ञानों के लिए है), बल्कि एक व्यक्तिपरक प्रोत्साहन भी है। इस तरह के शोध का फलना-फूलना इतना महत्वपूर्ण है कि कुछ मामलों में यह विज्ञान के पूरे परिदृश्य को बदल देता है। इस तरह के परिवर्तन वैज्ञानिक अनुसंधान गतिविधियों के विकास के संपूर्ण मोर्चे की विशेषता हैं; सामाजिक विज्ञान के मामले में, वे समाजशास्त्रीय अनुसंधान की बढ़ती भूमिका और महत्व में प्रकट होते हैं।

व्यावहारिक विज्ञान के विकास के पीछे प्रेरक शक्ति न केवल उत्पादन विकास की उपयोगितावादी समस्याएं हैं, बल्कि मनुष्य की आध्यात्मिक ज़रूरतें भी हैं। व्यावहारिक और बुनियादी विज्ञानों का सकारात्मक पारस्परिक प्रभाव होता है। इसका प्रमाण ज्ञान का इतिहास, मौलिक विज्ञान के विकास का इतिहास है। इस प्रकार, सातत्य यांत्रिकी और कई-कण प्रणालियों के यांत्रिकी जैसे व्यावहारिक विज्ञान के विकास ने क्रमशः अनुसंधान के मौलिक क्षेत्रों - मैक्सवेलियन इलेक्ट्रोडायनामिक्स और सांख्यिकीय भौतिकी, और चलती मीडिया के इलेक्ट्रोडायनामिक्स के विकास - के निर्माण के लिए नेतृत्व किया। (विशेष) सापेक्षता का सिद्धांत।

बुनियादी और व्यावहारिक अनुसंधान समाज में और स्वयं विज्ञान के संबंध में अलग-अलग भूमिका निभाते हैं। विज्ञान व्यापक मोर्चे पर विकसित हो रहा है और इसकी एक जटिल संरचना है, जिसकी तुलना कई मायनों में उच्च संगठित प्रणालियों, मुख्य रूप से जीवित प्रणालियों की संरचना से की जा सकती है। जीवित प्रणालियों में उपप्रणालियाँ और उनमें होने वाली प्रक्रियाएँ होती हैं जिनका उद्देश्य प्रणालियों को जीवित, सक्रिय, सक्रिय अवस्था में बनाए रखना होता है, लेकिन कुछ उपप्रणालियाँ और प्रक्रियाएँ भी होती हैं जिनका उद्देश्य पर्यावरण के साथ बातचीत करना, पर्यावरण के साथ चयापचय करना होता है। इसी प्रकार, विज्ञान में, कोई उपप्रणाली और प्रक्रियाओं को अलग कर सकता है जो सबसे पहले, विज्ञान को सक्रिय और सक्रिय स्थिति में बनाए रखने के लिए उन्मुख हैं, और विज्ञान की बाहरी अभिव्यक्तियों, अन्य प्रकार की गतिविधियों में इसकी भागीदारी पर केंद्रित उपप्रणाली और प्रक्रियाएं हैं। . मौलिक विज्ञान के विकास का उद्देश्य, सबसे पहले, विज्ञान की आंतरिक आवश्यकताओं और हितों पर, समग्र रूप से विज्ञान के कामकाज को बनाए रखना है, और यह सामान्यीकृत विचारों और अनुभूति के तरीकों के विकास के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो गहरी नींव की विशेषता रखते हैं। अस्तित्व का. तदनुसार, वे "शुद्ध" विज्ञान, सैद्धांतिक विज्ञान, ज्ञान के लिए ज्ञान के बारे में बात करते हैं। अनुप्रयुक्त विज्ञानों का उद्देश्य बाह्य रूप से, अन्य व्यावहारिक प्रकार की मानव गतिविधि के साथ आत्मसात करना और विशेष रूप से उत्पादन के साथ आत्मसात करना है। इसलिए वे दुनिया को बदलने के उद्देश्य से व्यावहारिक विज्ञान की बात करते हैं।

बुनियादी शोध को दो बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से एक का उद्देश्य हमारे ज्ञान की मात्रा को बढ़ाना है, जिसे समग्र रूप से मानवता की आवश्यकता को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, और सबसे ऊपर, एक विशिष्ट व्यक्ति - एक शोधकर्ता - वस्तुनिष्ठ दुनिया के गहन ज्ञान के लिए। अध्ययन के एक अन्य समूह का उद्देश्य किसी विशेष व्यावहारिक परिणाम को कैसे प्राप्त किया जाए, इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए आवश्यक मौलिक ज्ञान प्राप्त करना है। एक नियम के रूप में, विज्ञान के विकास के एक निश्चित चरण में, मौलिक अनुसंधान के एक या दूसरे समूह की विषय सामग्री अलग होती है, लेकिन पद्धतिगत रूप से वे एक-दूसरे के करीब होते हैं, और उनके बीच एक तेज सीमा नहीं खींची जा सकती है।

विज्ञान का आधुनिक इतिहास मौलिक अनुसंधान के इन दो समूहों की परस्पर क्रिया, अंतर्संबंध और पारस्परिक परिवर्तन की बात करता है। बहरहाल, ऐसा हमेशा नहीं होता। और सबसे बढ़कर, क्योंकि मौलिक अनुसंधान का व्यावहारिक महत्व तुरंत सार्वजनिक धारणा में सामने नहीं आया। सदियों से, मौलिक शोध, यानी वह शोध जो किसी भी तरह से उस दिन के विषय से जुड़ा नहीं था, व्यावहारिक शोध से अलग किया जाता था और किसी भी व्यावहारिक समस्या का समाधान नहीं करता था। आधुनिक समय की महानतम उपलब्धियों का शब्द के सही अर्थों में अभ्यास से कोई लेना-देना नहीं है। बल्कि, इसके विपरीत, विज्ञान पीछे चलता रहा, समझाता रहा, लेकिन भविष्यवाणी नहीं करता, किसी नई चीज़ की भविष्यवाणी नहीं करता और आविष्कार, किसी नई चीज़ के निर्माण पर जोर नहीं देता।

मौलिक अनुसंधान वह अनुसंधान है जो नई घटनाओं और पैटर्न की खोज करता है; यह चीजों, घटनाओं और घटनाओं की प्रकृति में क्या निहित है, इसका अनुसंधान है। लेकिन मौलिक अनुसंधान करते समय, कोई विशुद्ध वैज्ञानिक समस्या और विशिष्ट व्यावहारिक समस्या दोनों उत्पन्न कर सकता है। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि यदि कोई विशुद्ध वैज्ञानिक समस्या सामने रखी गई है तो ऐसा शोध कोई व्यावहारिक समाधान नहीं दे सकता। समान रूप से, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि यदि व्यावहारिक रूप से महत्वपूर्ण समस्या को हल करने के उद्देश्य से मौलिक शोध किया जाता है, तो ऐसे शोध का सामान्य वैज्ञानिक महत्व नहीं हो सकता है।

चीजों की प्रकृति के बारे में मौलिक ज्ञान की मात्रा में क्रमिक वृद्धि इस तथ्य की ओर ले जाती है कि वे तेजी से व्यावहारिक अनुसंधान का आधार बन रहे हैं। मूलाधार ही लागू का आधार है। कोई भी राज्य नए व्यावहारिक विज्ञान और अक्सर सैन्य विज्ञान के आधार के रूप में मौलिक विज्ञान के विकास में रुचि रखता है। राज्य के नेता अक्सर यह नहीं समझते हैं कि विज्ञान के विकास के अपने नियम हैं, कि वह आत्मनिर्भर है और अपने कार्य स्वयं निर्धारित करता है। (ऐसा कोई राज्य प्रमुख नहीं है जो मौलिक विज्ञान के लिए एक सक्षम कार्य निर्धारित कर सके। व्यावहारिक विज्ञान के लिए यह संभव है, क्योंकि व्यावहारिक विज्ञान के कार्य अक्सर जीवन के अभ्यास से उत्पन्न होते हैं।) राज्य अक्सर मौलिक अनुसंधान के विकास के लिए बहुत कम धन आवंटित करता है। और विज्ञान के विकास में बाधा डालता है। हालाँकि, मौलिक विज्ञान और मौलिक अनुसंधान अवश्य किया जाना चाहिए और वे तब तक मौजूद रहेंगे जब तक मानवता मौजूद है।

शिक्षा में मौलिक विज्ञान और मौलिकता विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं। यदि कोई व्यक्ति मौलिक रूप से प्रशिक्षित नहीं है, तो वह किसी विशिष्ट कार्य में खराब प्रशिक्षित होगा, और किसी विशिष्ट कार्य को खराब ढंग से समझेगा और निष्पादित करेगा। एक व्यक्ति को सबसे पहले यह प्रशिक्षित किया जाना चाहिए कि उसके पेशे की नींव क्या है।

मौलिक विज्ञान का मुख्य गुण उसकी पूर्वानुमान शक्ति है।

यह जानने के तरीके बनाता है कि प्राकृतिक विज्ञान और मानविकी के बीच संबंध है, जो जीवन और उत्पादन के विभिन्न क्षेत्रों की परिस्थितियों के अनुसार गतिविधि के तरीकों के अस्तित्व की अनुमति देता है।

कार्य एवं कार्यप्रणाली

मौलिक विज्ञान के कार्यों में ज्ञानमीमांसा, सिद्धांतशास्त्र के संबंध में पहचान स्थापित करना और वैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली बनाना शामिल है जिसमें पुराने ज्ञान को संरक्षित किया जाता है, नए ज्ञान को संचित किया जाता है और आवश्यकताओं के अनुसार उपयोग (स्थानांतरण) का आयोजन किया जाता है। स्वयं विज्ञान का विकास और अभ्यास की आवश्यकताएँ। बौद्धिक पूंजी के संचय के लिए परिस्थितियाँ बनाता है, जिसके तहत विज्ञान समाज में एक उत्पादक शक्ति के रूप में प्रकट होता है।

कार्यप्रणाली और प्रौद्योगिकी के साथ संबंध को ध्यान में रखते हुए, विज्ञान के विकास के लिए एक पद्धति तैयार करता है। अन्यथा, सीमावर्ती विज्ञानों और विषयों में तरीकों के पारस्परिक उपयोग में, विज्ञान नंगे सिद्धांत में गायब हो जाता है, और मानक प्रौद्योगिकियों का जन्म होता है, जैसे रोबोटिक्स में लेगो।

कार्यप्रणाली, तकनीक और प्रौद्योगिकियां किसी भी गतिविधि और खेल में रणनीति, रणनीति, प्रौद्योगिकी से मेल खाती हैं, उदाहरण के लिए, शतरंज। कार्यप्रणाली, एक मौलिक विज्ञान के रूप में, सामान्य और व्यक्तिगत विज्ञान में ज्ञान के विकास के लिए सामान्य रणनीति निर्धारित करती है, ज्ञान की सीमाओं का निर्माण करती है, जिसमें विभिन्न विज्ञान शामिल होते हैं, श्रेणी शब्दों द्वारा गठित उनके क्रॉस-कटिंग कनेक्शन को ध्यान में रखते हैं। कार्यप्रणाली उद्देश्य, अर्थ और समझ को ध्यान में रखते हुए सामरिक अनुसंधान और गतिविधियों का निर्माण करती है। प्रौद्योगिकियाँ जानने और कार्य करने के तरीकों में संभावनाओं का आधार बनाती हैं। शतरंज में, ये कार्रवाई के नियमों के साथ विभिन्न मोहरे हैं।

किसी भी मौलिक विज्ञान में ज्ञानमीमांसा, स्वयंसिद्धांत और ऑन्टोलॉजी की पहचान की उपस्थिति उनमें समानता के संबंध बनाती है - इस स्तर पर प्राकृतिक और मानव विज्ञान के बीच कोई अंतर नहीं है।

मौलिक विज्ञान बौद्धिक पूंजी के संरक्षण, संचय और हस्तांतरण के लिए एक प्रणाली बनाते हैं, जो समाज के सभी क्षेत्रों में श्रम उत्पादकता को प्रभावित करता है। बुनियादी विज्ञान की लाभप्रदता व्यक्तिगत वैज्ञानिक उपलब्धियों से कहीं अधिक है।

इस प्रकार, 23 अगस्त 1996 के रूसी संघीय कानून संख्या 127-एफजेड का दूसरा लेख "विज्ञान और राज्य वैज्ञानिक और तकनीकी नीति पर" मौलिक अनुसंधान की निम्नलिखित परिभाषा देता है:

प्रायोगिक या सैद्धांतिक गतिविधि का उद्देश्य मनुष्य, समाज और प्राकृतिक पर्यावरण की संरचना, कार्यप्रणाली और विकास के बुनियादी नियमों के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करना है।

इतिहास और विकास

औपचारिकता और आलंकारिक प्रस्तुति के माध्यम से विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के बीच क्रॉस-कटिंग कनेक्शन की खोज करने की इच्छा ने ज्ञान की मौलिकता, भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच कनेक्शन की उपस्थिति सुनिश्चित की। तो आठवीं शताब्दी ई.पू. में ई. यिन यांग जिया (परिवर्तन की पुस्तक) का दार्शनिक स्कूल पहाड़ों, नदियों, समुद्रों, जानवरों और लोगों के बीच अंत-से-अंत कनेक्शन के बारे में विचार बनाता है। वे अभी भी यूरोपीय और रूसी चिकित्सा के विपरीत, प्राच्य चिकित्सा की विशेषताओं को परिभाषित करते हैं, जहां रोगसूचक और नोसोलॉजिकल सिद्धांत हावी हैं।

प्रयोगात्मक ज्ञान के निरपेक्षीकरण के कारण विचारों की बहुलता का प्रभुत्व हो गया और सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रबंधन से विज्ञान दूर हो गया। पिछले 50 वर्षों में, यूरोप, अमेरिका और रूस के देशों में, वैज्ञानिक ज्ञान में कार्यप्रणाली गायब हो गई है, विज्ञान में मानवतावाद अंतर्निहित नहीं, बल्कि एक उचित दृष्टिकोण बन गया है। इन वर्षों के दौरान, रूसी विज्ञान अकादमी और फिर FANO ने वार्षिक रूप से मौलिक विज्ञान की खोज करने और मौलिक अनुसंधान करने की योजनाएँ तैयार कीं। लेकिन सिर्फ रूस में ही नहीं, बल्कि पूरी दुनिया में कोई नतीजा नहीं निकला है.

शिक्षा के संगठन में मौलिक दृष्टिकोण भी लुप्त हो गया है। बोलोग्ना समझौते के अनुसार, रूस ने "ज्ञान (ए) - कौशल (बी) - कौशल (सी)" संबंध के संगठन और रूस में बच्चों, छात्रों की क्षमताओं और समाज की जरूरतों को ध्यान में रखते हुए प्रशिक्षण के संगठन को छोड़ दिया उन्होंने अलग से बेचना भी शुरू कर दिया ज्ञान, अलग से कौशल, अलग से कौशल, उन्हें योग्यताएँ कहते हुए - इस प्रकार शिक्षा प्रणाली को नष्ट कर दिया गया, इसे हवा की बिक्री के लिए समाज से अलग और मुक्त उद्यम में बदल दिया गया। व्यावहारिक कारण का गठन हर जगह बंद हो गया।

व्याख्या की त्रुटियाँ

एम. वी. लोमोनोसोव ने अपने "कार्यों को प्रस्तुत करते समय पत्रकारों के कर्तव्यों पर चर्चा, दर्शन की स्वतंत्रता को बनाए रखने के उद्देश्य से" में उन खतरों के बारे में चेतावनी दी, जो गलतफहमी से भरे हुए हैं, और इससे भी अधिक जटिल वैज्ञानिक समस्याओं से संबंधित मुद्दों के सार्वजनिक कवरेज के साथ। 1754); ये चिंताएँ आज भी प्रासंगिक हैं। वे मौलिक विज्ञान की भूमिका और महत्व की वर्तमान व्याख्या के संबंध में भी निष्पक्ष हैं - उनकी क्षमता के लिए एक अलग "शैली" के अनुसंधान का श्रेय।

एक सामान्य स्थिति तब होती है जब शर्तों के बारे में ग़लतफ़हमी होती है। बुनियादी विज्ञानऔर बुनियादी अनुसंधान, - इनका गलत प्रयोग, और कब मौलिकताऐसे उपयोग के संदर्भ में यह सार्थक है सूक्ष्मताकोई वैज्ञानिक परियोजना. ऐसे अध्ययन, अधिकांश मामलों में, संबंधित होते हैं बड़ी पैमाने परअनुप्रयुक्त विज्ञान के भीतर अनुसंधान, कुछ उद्योगों के हितों के अधीन बड़े पैमाने पर काम आदि मौलिकताकेवल विशेषता ही मूल्यवान है महत्वइसके अलावा, किसी भी तरह से उन्हें इसके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता मौलिक- ऊपर वर्णित अर्थ में। यह वास्तव में वह गलतफहमी है जो वास्तव में मौलिक विज्ञान (आधुनिक विज्ञान के संदर्भ में) के सही अर्थ के बारे में विचारों की विकृति को जन्म देती है, जिसे सबसे भ्रामक व्याख्या में विशेष रूप से "शुद्ध विज्ञान" माना जाने लगता है, अर्थात, एक ऐसा विज्ञान जो वास्तविक व्यावहारिक आवश्यकताओं से अलग है, उदाहरण के लिए, कॉर्पोरेट एगहेड समस्याओं की पूर्ति के लिए।

प्रौद्योगिकी और व्यवस्थित तरीकों का काफी तेजी से विकास (मौलिक विज्ञान द्वारा जो प्राप्त किया गया है और बहुत पहले "भविष्यवाणी की गई थी" के कार्यान्वयन के संबंध में) वैज्ञानिक अनुसंधान के एक अलग प्रकार के गलत वर्गीकरण के लिए स्थितियां बनाता है, जब एक नई दिशा, से संबंधित होती है अंतःविषय अनुसंधान के क्षेत्र को तकनीकी आधार पर महारत हासिल करने की सफलता के रूप में माना जाता है, या इसके विपरीत, केवल विकास की एक पंक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है - मौलिक। हालाँकि इन वैज्ञानिक अध्ययनों की उत्पत्ति वास्तव में उत्तरार्द्ध से हुई है, वे व्यावहारिक अध्ययनों से अधिक संबंधित हैं, और केवल अप्रत्यक्ष रूप से मौलिक विज्ञान के विकास की सेवा करते हैं।

इसका एक उदाहरण नैनोटेक्नोलॉजी है, जिसकी नींव, अपेक्षाकृत हाल ही में, विज्ञान के विकास के संदर्भ में, मौलिक अनुसंधान के कई अन्य क्षेत्रों के अलावा, कोलाइड रसायन विज्ञान, बिखरी हुई प्रणालियों और सतह की घटनाओं के अध्ययन द्वारा रखी गई थी। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि इस या उस नई तकनीक में अंतर्निहित मौलिक अनुसंधान को अन्य क्षेत्रों के समर्थन को अवशोषित करते हुए पूरी तरह से इसके अधीन कर दिया जाना चाहिए; जब काफी व्यापक श्रेणी के मौलिक अनुसंधान में संलग्न होने के लिए डिज़ाइन किए गए औद्योगिक अनुसंधान संस्थानों में पुन: उपयोग का खतरा हो।

यह भी देखें

  • बुनियादी विज्ञान के क्षेत्र में वैज्ञानिक शब्दावली पर समिति

टिप्पणियाँ

साहित्य

  • विज्ञान / अलेक्सेव आई.एस. // मोर्शिन - निकिश। - एम.: सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1974. - (महान सोवियत इनसाइक्लोपीडिया: [30 खंडों में] / मुख्य संस्करण। ए. एम. प्रोखोरोव; 1969-1978, खंड 17)।
  • अलेक्सेव आई. एस.विज्ञान // दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश / अध्याय। संपादक: एल. एफ. इलिचेव, पी. एन. फेडोसेव, एस. एम. कोवालेव, वी. जी. पनोव। - एम.: सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1983. - पी. 403-406। - 840 एस. - 150,000 प्रतियां।
  • लुई डी ब्रोगली. विज्ञान के पथों पर। - एम.: फॉरेन लिटरेचर पब्लिशिंग हाउस, 1962
  • वोल्कोवा वी.एन.आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की अवधारणाएँ: पाठ्यपुस्तक। - सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2006
  • गैडामेर एच.-जी.सत्य और विधि. बी.एन. बेसोनोव द्वारा सामान्य संस्करण और परिचयात्मक लेख। - एम।:

मौलिक विज्ञान एक विज्ञान है जिसका उद्देश्य सैद्धांतिक अवधारणाओं और मॉडलों का निर्माण करना है, जिनकी व्यावहारिक प्रयोज्यता स्पष्ट नहीं है 1. मौलिक विज्ञान का कार्य प्रकृति, समाज और सोच की बुनियादी संरचनाओं के व्यवहार और बातचीत को नियंत्रित करने वाले कानूनों को समझना है। इन कानूनों और संरचनाओं का अध्ययन उनके संभावित उपयोग की परवाह किए बिना, उनके "शुद्ध रूप" में किया जाता है। मौलिक और व्यावहारिक विज्ञान में अनुसंधान के अलग-अलग तरीके और विषय हैं, सामाजिक वास्तविकता पर अलग-अलग दृष्टिकोण और दृष्टिकोण हैं। उनमें से प्रत्येक के अपने गुणवत्ता मानदंड, अपनी तकनीक और कार्यप्रणाली, एक वैज्ञानिक के कार्यों की अपनी समझ, अपना इतिहास और यहां तक ​​कि अपनी विचारधारा भी है। दूसरे शब्दों में, आपकी अपनी दुनिया और आपकी अपनी उपसंस्कृति।

प्राकृतिक विज्ञान मौलिक विज्ञान का एक उदाहरण है। इसका उद्देश्य प्रकृति को उसी रूप में समझना है जैसे वह अपने आप में है, चाहे इसकी खोजों का कोई भी अनुप्रयोग हो: अंतरिक्ष अन्वेषण या पर्यावरण प्रदूषण। और प्राकृतिक विज्ञान किसी अन्य लक्ष्य का पीछा नहीं करता है। यह विज्ञान के लिए विज्ञान है, अर्थात्। आसपास की दुनिया का ज्ञान, अस्तित्व के मौलिक नियमों की खोज और मौलिक ज्ञान में वृद्धि।

व्यावहारिक विज्ञान का तात्कालिक लक्ष्य न केवल संज्ञानात्मक बल्कि व्यावहारिक समस्याओं को हल करने के लिए मौलिक विज्ञान के परिणामों को लागू करना है। अत: यहां सफलता की कसौटी केवल सत्य की उपलब्धि ही नहीं, बल्कि सामाजिक व्यवस्था की संतुष्टि का माप भी है। एक नियम के रूप में, मौलिक विज्ञान अपने विकास में व्यावहारिक विज्ञान से आगे हैं, जो उनके लिए एक सैद्धांतिक आधार बनाते हैं। आधुनिक विज्ञान में, अनुप्रयुक्त विज्ञान सभी अनुसंधानों और आवंटनों का 80-90% तक जिम्मेदार है। दरअसल, बुनियादी विज्ञान वैज्ञानिक अनुसंधान की कुल मात्रा का केवल एक छोटा सा हिस्सा है।

व्यावहारिक विज्ञान एक ऐसा विज्ञान है जिसका उद्देश्य एक विशिष्ट वैज्ञानिक परिणाम प्राप्त करना है जिसका उपयोग वास्तव में या संभावित रूप से निजी या सार्वजनिक जरूरतों को पूरा करने के लिए किया जा सकता है। 2. ऐसे विकासों द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है जो व्यावहारिक विज्ञान के परिणामों को तकनीकी प्रक्रियाओं, डिज़ाइन और सामाजिक इंजीनियरिंग परियोजनाओं के रूप में अनुवादित करते हैं। उदाहरण के लिए, कार्यबल के स्थिरीकरण की पर्म प्रणाली (एसटीके) को शुरू में इसके सिद्धांतों, सिद्धांतों और मॉडलों पर भरोसा करते हुए मौलिक समाजशास्त्र के ढांचे के भीतर विकसित किया गया था। इसके बाद इसे न केवल पूर्ण रूप और व्यावहारिक रूप देते हुए इसे निर्दिष्ट किया गया, बल्कि कार्यान्वयन की समय-सीमा और इसके लिए आवश्यक वित्तीय और मानव संसाधनों का भी निर्धारण किया गया। लागू चरण में, यूएसएसआर में कई उद्यमों में एसटीके प्रणाली का बार-बार परीक्षण किया गया था। इसके बाद ही यह एक व्यावहारिक कार्यक्रम का रूप ले सका और व्यापक प्रसार (विकास एवं कार्यान्वयन का चरण) के लिए तैयार हुआ।

बुनियादी अनुसंधान में प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक अनुसंधान शामिल है जिसका उद्देश्य इस ज्ञान के उपयोग से जुड़े किसी विशिष्ट उद्देश्य के बिना नया ज्ञान प्राप्त करना है। उनका परिणाम परिकल्पना, सिद्धांत, विधियाँ आदि हैं। मौलिक अनुसंधान प्राप्त परिणामों, वैज्ञानिक प्रकाशनों आदि के व्यावहारिक उपयोग के अवसरों की पहचान करने के लिए अनुप्रयुक्त अनुसंधान करने की सिफारिशों के साथ समाप्त हो सकता है।

यूएस नेशनल साइंस फाउंडेशन मौलिक अनुसंधान की अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा देता है:

मौलिक अनुसंधान वैज्ञानिक अनुसंधान गतिविधि का एक हिस्सा है जिसका उद्देश्य सैद्धांतिक ज्ञान के कुल भंडार को फिर से भरना है... उनके पास पूर्व निर्धारित व्यावसायिक लक्ष्य नहीं हैं, हालांकि उन्हें उन क्षेत्रों में किया जा सकता है जो रुचि के हैं या भविष्य में रुचि के हो सकते हैं व्यवसाय व्यवसायी.

मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान दो पूरी तरह से अलग-अलग प्रकार की गतिविधियाँ हैं। शुरुआत में, और प्राचीन काल में ऐसा हुआ था, उनके बीच की दूरी नगण्य थी और मौलिक विज्ञान के क्षेत्र में जो कुछ भी खोजा गया था, वह तुरंत या थोड़े समय में व्यवहार में आ गया। आर्किमिडीज़ ने उत्तोलन के नियम की खोज की, जिसका तुरंत युद्ध और इंजीनियरिंग में उपयोग किया गया। और प्राचीन मिस्रवासियों ने वस्तुतः जमीन छोड़े बिना, ज्यामितीय सिद्धांतों की खोज की, क्योंकि ज्यामितीय विज्ञान कृषि की जरूरतों से उत्पन्न हुआ था। दूरी धीरे-धीरे बढ़ती गई और आज अपने चरम पर पहुंच गई। व्यवहार में, शुद्ध विज्ञान में की गई खोजों में से 1% से भी कम को क्रियान्वित किया जाता है। 1980 के दशक में, अमेरिकियों ने एक मूल्यांकन अध्ययन किया (ऐसे अध्ययनों का उद्देश्य वैज्ञानिक विकास के व्यावहारिक महत्व और उनकी प्रभावशीलता का आकलन करना है)। 8 वर्षों से अधिक समय तक, एक दर्जन अनुसंधान समूहों ने हथियार प्रणालियों में 700 तकनीकी नवाचारों का विश्लेषण किया। परिणामों ने जनता को स्तब्ध कर दिया: 91% आविष्कारों का स्रोत पिछली अनुप्रयुक्त प्रौद्योगिकी थी, और केवल 9% के पास विज्ञान के क्षेत्र में उपलब्धियाँ थीं। इसके अलावा, उनमें से केवल 0.3% के पास शुद्ध (मौलिक) अनुसंधान के क्षेत्र में स्रोत है।

मौलिक विज्ञान विशेष रूप से नए ज्ञान की वृद्धि से संबंधित है, व्यावहारिक विज्ञान केवल सिद्ध ज्ञान के अनुप्रयोग से संबंधित है। नए ज्ञान का अर्जन विज्ञान का अगुआ है, नए ज्ञान का परीक्षण इसका पिछवाड़ा है, यानी। एक बार अर्जित ज्ञान की पुष्टि और सत्यापन, वर्तमान शोध को विज्ञान के "ठोस मूल" में बदलना। व्यावहारिक अनुप्रयोग वास्तविक जीवन की समस्याओं के लिए "हार्ड कोर" ज्ञान को लागू करने की गतिविधि है। एक नियम के रूप में, विज्ञान का "हार्ड कोर" पाठ्यपुस्तकों, शिक्षण सहायक सामग्री, पद्धतिगत विकास और सभी प्रकार की गाइडों में प्रदर्शित होता है।

मौलिक ज्ञान की एक प्रमुख विशेषता उसकी बौद्धिकता है। एक नियम के रूप में, इसे वैज्ञानिक खोज का दर्जा प्राप्त है और यह अपने क्षेत्र में प्राथमिकता है। दूसरे शब्दों में इसे अनुकरणीय, मानक माना जाता है।

विज्ञान में मौलिक ज्ञान प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण किए गए वैज्ञानिक सिद्धांतों और पद्धति संबंधी सिद्धांतों या विश्लेषणात्मक तकनीकों का एक अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा है जिसे वैज्ञानिक एक मार्गदर्शक कार्यक्रम के रूप में उपयोग करते हैं। बाकी ज्ञान चल रहे अनुभवजन्य और व्यावहारिक अनुसंधान का परिणाम है, जो व्याख्यात्मक मॉडल का एक सेट है, जिसे अब तक काल्पनिक योजनाओं, सहज अवधारणाओं और तथाकथित "परीक्षण" सिद्धांतों के रूप में स्वीकार किया जाता है।

शास्त्रीय भौतिकी की नींव न्यूटोनियन यांत्रिकी हुआ करती थी, और उस समय के व्यावहारिक प्रयोगों का पूरा समूह इस पर आधारित था। न्यूटन के नियम भौतिकी के "ठोस मूल" के रूप में कार्य करते थे, और वर्तमान शोध ने केवल मौजूदा ज्ञान की पुष्टि और परिष्कृत किया। बाद में, क्वांटम यांत्रिकी का सिद्धांत बनाया गया, जो आधुनिक भौतिकी की नींव बन गया। इसने भौतिक प्रक्रियाओं को नए तरीके से समझाया, दुनिया की एक अलग तस्वीर दी, और अन्य विश्लेषणात्मक सिद्धांतों और पद्धति संबंधी उपकरणों के साथ काम किया।

मौलिक विज्ञान को अकादमिक भी कहा जाता है क्योंकि यह मुख्य रूप से विश्वविद्यालयों और विज्ञान अकादमियों में विकसित होता है। एक विश्वविद्यालय प्रोफेसर व्यावसायिक परियोजनाओं पर अंशकालिक काम कर सकता है, यहाँ तक कि एक निजी परामर्श या अनुसंधान फर्म के लिए भी अंशकालिक काम कर सकता है। लेकिन वह हमेशा एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर बने रहते हैं, उन लोगों को थोड़ा तुच्छ समझते हैं जो नए ज्ञान की खोज के बिना लगातार विपणन या विज्ञापन सर्वेक्षणों में लगे रहते हैं, जिन्होंने कभी भी गंभीर अकादमिक पत्रिकाओं में प्रकाशित नहीं किया है।

इस प्रकार, समाजशास्त्र, जो नए ज्ञान की वृद्धि और घटनाओं के गहन विश्लेषण से संबंधित है, के दो नाम हैं: शब्द "मौलिक समाजशास्त्र" अर्जित ज्ञान की प्रकृति को इंगित करता है, और "शैक्षणिक समाजशास्त्र" शब्द समाजशास्त्र में अपना स्थान इंगित करता है। समाज की सामाजिक संरचना.

मौलिक विचार क्रांतिकारी परिवर्तन लाते हैं। इनके प्रकाशन के बाद वैज्ञानिक समुदाय अब पुराने ढंग से सोच-विचार और अध्ययन नहीं कर सकता। विश्वदृष्टिकोण, सैद्धांतिक अभिविन्यास, वैज्ञानिक अनुसंधान रणनीति और कभी-कभी अनुभवजन्य कार्य के तरीके स्वयं सबसे नाटकीय तरीके से बदल जाते हैं। वैज्ञानिकों की आंखों के सामने एक नया नजरिया खुलता नजर आ रहा है। मौलिक अनुसंधान पर भारी मात्रा में धन खर्च किया जाता है, क्योंकि केवल वे ही, सफलता के मामले में, भले ही दुर्लभ हों, विज्ञान में गंभीर बदलाव की ओर ले जाते हैं।

मौलिक विज्ञान का लक्ष्य वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ज्ञान है क्योंकि यह स्वयं में मौजूद है। व्यावहारिक विज्ञान का एक बिल्कुल अलग लक्ष्य है - प्राकृतिक वस्तुओं को मनुष्य के लिए आवश्यक दिशा में बदलना। यह अनुप्रयुक्त अनुसंधान है जो सीधे इंजीनियरिंग और प्रौद्योगिकी से संबंधित है। बुनियादी अनुसंधान व्यावहारिक अनुसंधान से अपेक्षाकृत स्वतंत्र है।

व्यावहारिक विज्ञान अपने व्यावहारिक अभिविन्यास में मौलिक विज्ञान (और इसमें सैद्धांतिक और अनुभवजन्य ज्ञान शामिल होना चाहिए) से भिन्न है। मौलिक विज्ञान विशेष रूप से नए ज्ञान की वृद्धि से संबंधित है, व्यावहारिक विज्ञान विशेष रूप से सिद्ध ज्ञान के अनुप्रयोग से संबंधित है। नए ज्ञान का अधिग्रहण विज्ञान का अगुआ या परिधि है, नए ज्ञान का अनुमोदन इसकी पुष्टि और सत्यापन है, वर्तमान अनुसंधान का विज्ञान के "हार्ड कोर" में परिवर्तन, अनुप्रयोग "कठिन" के ज्ञान को लागू करने की गतिविधि है व्यावहारिक समस्याओं के मूल में। एक नियम के रूप में, विज्ञान का "हार्ड कोर" पाठ्यपुस्तकों, शिक्षण सहायक सामग्री, पद्धतिगत विकास और सभी प्रकार की गाइडों में प्रदर्शित होता है।

मौलिक परिणामों का व्यावहारिक विकास में अनुवाद उन्हीं वैज्ञानिकों, विभिन्न विशेषज्ञों द्वारा किया जा सकता है, या इस उद्देश्य के लिए विशेष संस्थान, डिज़ाइन ब्यूरो, कार्यान्वयन फर्म और कंपनियां बनाई गई हैं। अनुप्रयुक्त अनुसंधान में ऐसे विकास शामिल हैं, जिनका "आउटपुट" एक विशिष्ट ग्राहक है जो तैयार परिणाम के लिए बहुत सारा पैसा चुकाता है। इसलिए, व्यावहारिक विकास का अंतिम उत्पाद उत्पादों, पेटेंट, कार्यक्रमों आदि के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि जिन वैज्ञानिकों के व्यावहारिक विकास नहीं खरीदे जाते हैं उन्हें अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करना चाहिए और अपने उत्पादों को प्रतिस्पर्धी बनाना चाहिए। मौलिक विज्ञान के प्रतिनिधियों से ऐसी मांगें कभी नहीं की जातीं।

विज्ञान में मौलिक अनुप्रयुक्त अनुसंधान हर साल तेजी से महत्वपूर्ण होता जा रहा है। इस संबंध में, अनुप्रयुक्त अनुसंधान और बुनियादी विज्ञान के स्थान को निर्धारित करने का मुद्दा प्रासंगिक है।

विज्ञान की बारीकियों के आधार पर उसके सैद्धांतिक और व्यावहारिक परिणामों का सामाजिक जीवन और वास्तविक उत्पादन से अलग-अलग संबंध होता है। चल रहे अनुसंधान का व्यावहारिक और मौलिक में विभाजन वैज्ञानिक कार्यों के पैमाने में वृद्धि के साथ-साथ व्यवहार में इसके परिणामों के अनुप्रयोग में वृद्धि के कारण हुआ।

वैज्ञानिक अनुसंधान का महत्व

विज्ञान, सामाजिक संस्था और चेतना के एक विशिष्ट रूप के रूप में, प्राकृतिक दुनिया के नियमों के एक प्रकार के ज्ञान के रूप में प्रकट होता है और बनता है, उनमें उद्देश्यपूर्ण महारत हासिल करने और मानवता के लाभ के लिए प्राकृतिक तत्वों की अधीनता को बढ़ावा देता है। बेशक, विभिन्न कानूनों की खोज से पहले भी, लोग प्रकृति की शक्तियों का उपयोग करते थे।

लेकिन इस तरह की बातचीत का पैमाना बहुत सीमित था; वे मुख्य रूप से टिप्पणियों, सामान्यीकरणों और व्यंजनों और परंपराओं को पीढ़ी-दर-पीढ़ी स्थानांतरित करने तक सीमित थे; प्राकृतिक विज्ञान (भूगोल, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान, भौतिकी) के उद्भव के बाद, व्यावहारिक गतिविधि ने विकास का एक तर्कसंगत मार्ग प्राप्त कर लिया। व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए, उन्होंने अनुभवजन्य नहीं, बल्कि जीवित प्रकृति के वस्तुनिष्ठ नियमों का उपयोग करना शुरू किया।

सिद्धांत को व्यवहार से अलग करना

मौलिक विज्ञान के उद्भव के तुरंत बाद, क्रिया और अनुभूति, अभ्यास और सिद्धांत एक-दूसरे के पूरक बनने लगे, साथ में कुछ समस्याओं को हल करने लगे जिससे सामाजिक विकास के स्तर में उल्लेखनीय वृद्धि करना संभव हो गया।

वैज्ञानिक प्रगति की प्रक्रिया में, अनुसंधान गतिविधियों के क्षेत्र में अपरिहार्य विशेषज्ञता और श्रम विभाजन प्रकट होता है। सैद्धांतिक क्षेत्र में भी प्रयोगों का मौलिक आधार से अलगाव हो रहा है।

औद्योगिक महत्व

रसायन विज्ञान, भौतिकी और जीव विज्ञान में प्रयोगात्मक आधार वर्तमान में औद्योगिक उत्पादन से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, थर्मोन्यूक्लियर परिवर्तन करने के लिए आधुनिक प्रतिष्ठान फ़ैक्टरी रिएक्टरों के अनुसार पूर्ण रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं। लागू उद्योग का मुख्य लक्ष्य वर्तमान में कुछ परिकल्पनाओं और सिद्धांतों का परीक्षण करना, विशिष्ट उत्पादन में परिणामों को लागू करने के तर्कसंगत तरीकों की खोज करना माना जाता है।

अंतरिक्ष अनुसंधान

प्राकृतिक विज्ञान में अनुप्रयुक्त और सैद्धांतिक गतिविधियों को अलग करने के बाद, नए प्रकार के अनुप्रयुक्त अनुशासन सामने आए: तकनीकी भौतिकी, अनुप्रयुक्त रसायन विज्ञान। तकनीकी ज्ञान के दिलचस्प क्षेत्रों में रेडियो इंजीनियरिंग, परमाणु ऊर्जा और अंतरिक्ष उद्योग का विशेष महत्व है।

मौलिक तकनीकी विषयों के कई परिणाम, उदाहरण के लिए, सामग्री की ताकत, अनुप्रयुक्त यांत्रिकी, रेडियो इलेक्ट्रॉनिक्स, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग का सीधे अभ्यास में उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन उनके आधार पर विभिन्न औद्योगिक उत्पादन संचालित होते हैं, जिसके बिना एक भी आधुनिक इलेक्ट्रॉनिक गैजेट बनाना असंभव है। .

वर्तमान में, कोई भी तकनीकी विषयों को अलग-अलग क्षेत्रों के रूप में नहीं मानता है; उन्हें प्राकृतिक विज्ञान और उत्पादन की लगभग सभी शाखाओं में पेश किया जा रहा है।

नये झुकाव

जटिल से जटिल तकनीकी समस्याओं को हल करने के लिए व्यावहारिक क्षेत्रों के लिए नए कार्य और लक्ष्य निर्धारित किए जाते हैं, अलग-अलग प्रयोगशालाएँ बनाई जाती हैं जिनमें न केवल मौलिक बल्कि व्यावहारिक अनुसंधान भी किया जाता है।

उदाहरण के लिए, साइबरनेटिक्स, साथ ही संबंधित अनुशासन, प्रकृति और जीवित जीवों में होने वाली प्रक्रियाओं के मॉडलिंग में योगदान करते हैं, चल रही प्रक्रियाओं की विशेषताओं का अध्ययन करने में मदद करते हैं, और पहचानी गई समस्याओं को हल करने के तरीकों की तलाश करते हैं।

यह व्यावहारिक और बुनियादी वैज्ञानिक अनुसंधान के बीच संबंध की पुष्टि करता है।

निष्कर्ष

अपने शोध के परिणामों के आधार पर, न केवल समाजशास्त्री लागू प्रयोगों और वैज्ञानिक मौलिक कानूनों के बीच घनिष्ठ संबंध की खोज करने की आवश्यकता के बारे में बात करते हैं। वैज्ञानिक स्वयं समस्या की तात्कालिकता को समझते हैं और वर्तमान स्थिति से बाहर निकलने के रास्ते तलाश रहे हैं। शिक्षाविद् ने विज्ञान को व्यावहारिक और बुनियादी भागों में विभाजित करने की कृत्रिमता को बार-बार पहचाना है। उन्होंने हमेशा उस बारीक रेखा को खोजने की कठिनाई पर जोर दिया जो अभ्यास और सिद्धांत के बीच की सीमा बन जाए।

ए यू इश्लिंस्की ने कहा कि यह "अमूर्त विज्ञान" है जो समाज के निर्माण, उसके विकास और गठन में अधिकतम योगदान देने में सक्षम है।

लेकिन साथ ही, फीडबैक भी है, जिसमें वैज्ञानिक तथ्यों और प्रकृति के नियमों को समझाने के लिए व्यावहारिक शोध परिणामों का उपयोग शामिल है।

लागू प्रकृति के सभी प्रयोग, जो प्रकृति में मौलिक नहीं हैं, विशेष रूप से एक विशिष्ट परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से होते हैं, यानी, वे वास्तविक उत्पादन में प्राप्त परिणामों के कार्यान्वयन को शामिल करते हैं। इसीलिए अनुसंधान केंद्रों और विशिष्ट प्रयोगशालाओं में कार्य करते समय वैज्ञानिक और व्यावहारिक क्षेत्रों के बीच संबंधों की खोज की प्रासंगिकता अधिक है।

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