वंचितों की दुनिया अपराध और सज़ा का एक उपन्यास है। अपमानित और अपमानित लोगों की दुनिया (एफ.एम.)

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने "अपमानित और अपमानित" के रक्षक के रूप में साहित्य में प्रवेश किया। उनके उपन्यासों में गरीबी, अकेलापन, मनुष्य के साथ दुर्व्यवहार और जीवन की असहनीय "कठिनाई" की भयानक तस्वीरें दिखाई देती हैं।

दोस्तोवस्की की कृतियों में गतिविधि का पसंदीदा स्थान सेंट पीटर्सबर्ग है। यह मलिन बस्तियों का शहर है जिसमें छोटे अधिकारी, कारीगर, नगरवासी और छात्र रहते हैं। और लेखक लगातार शहर में व्याप्त घुटन और बदबू की ओर ध्यान आकर्षित करता है: "बाहर गर्मी भयानक थी, और इसके अलावा, यह घुटन भरा था, भीड़ थी, हर जगह चूना था, मचान, ईंटें, धूल थी।"

उपन्यास के कथानक को प्रकट करने के लिए "अपमानित और अपमानित" विषय का बहुत महत्व है। यह समझने में मदद करता है, एक ओर, रोडियन रस्कोलनिकोव के अपराध के कारणों में से एक, और दूसरी ओर, यह उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक विचार का प्रतीक है, जो रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का विरोध करता है - सर्व-मुक्ति का विचार कष्ट।

उपन्यास में "अपमानित और अपमानित" की दुनिया गरीबी की दुनिया है, जिसे गरीबी के कगार पर लाया गया है, और इसलिए यह एक व्यक्ति के लिए अपमानजनक है, उसे अपमानित करता है, उसे सामान्य अस्तित्व की सीमा से परे ले जाता है। इस दुनिया का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से मार्मेलादोव परिवार द्वारा किया जाता है। इसके प्रतिनिधियों में से एक, मार्मेलादोव के साथ पहली मुलाकात उपन्यास के पहले भाग के दूसरे अध्याय में होती है, जब रस्कोलनिकोव उससे एक सराय में मिलता है: "वह पचास से अधिक का व्यक्ति था, औसत ऊंचाई का, पीले रंग का, यहाँ तक कि हरा-भरा चेहरा लगातार नशे के कारण सूज गया था और उसकी पलकें भी सूजी हुई थीं, जिसके पीछे से छोटी-छोटी, दरारों जैसी, लेकिन सजीव लाल आँखें चमक रही थीं। लेकिन उसमें कुछ बहुत ही अजीब था, उसकी निगाहों में उत्साह भी चमकता हुआ लग रहा था - शायद अनुभव और बुद्धिमत्ता भी थी - लेकिन साथ ही पागलपन की झलक भी दिख रही थी।

पहले शब्दों से, मार्मेलादोव इस दुनिया की एक सच्चाई को व्यक्त करते हैं: "गरीबी एक बुराई नहीं है... लेकिन गरीबी एक बुराई है।" ये दुनिया ऐसे ही चलती है. आइए हम रस्कोलनिकोव की कोठरी के विवरण को याद करें। "यह लगभग छह कदम लंबी एक छोटी सी कोठरी थी, जिसका पीला, धूल भरा वॉलपेपर सबसे दयनीय था, जो हर जगह दीवार से उखड़ रहा था।" या मार्मेलादोव्स का अपार्टमेंट, जहां वह रॉडियन को शराबखाने से लाता है। "सीढ़ियाँ, जितना आगे बढ़ती गईं, उतना ही अंधेरा होता गया... एक छोटा सा धुँआदार दरवाज़ा... एक अंगीठी ने सबसे गरीब कमरे को रोशन कर दिया... अंदर से तम्बाकू के धुएँ की लहरें निकल रही थीं।"

उपन्यास में "अपमानित और अपमानित" की दुनिया अकेलेपन, अलगाव की दुनिया है, "जब जाने के लिए कहीं और नहीं है।" “क्या आप समझते हैं, क्या आप समझते हैं, प्रिय महोदय, इसका क्या मतलब है जब जाने के लिए कोई और जगह नहीं है? नहीं! आप इसे अभी तक नहीं समझे हैं!” - मार्मेलादोव रस्कोलनिकोव से कहता है। उसके पास जाने के लिए कहीं नहीं है और कोई भी नहीं है। घर पर, वह अपनी पत्नी से अपमान और नाराज़गी की उम्मीद करता है, जो उसे ज़रा भी सम्मान नहीं देती। इसलिए वह अपना पूरा दिन शराबखाने में बिताता है, जहां हर कोई उस पर हंसता है। मार्मेलादोव सभी को अपने जीवन के बारे में बताता है क्योंकि उसके पास कोई नहीं है जो उसके लिए खेद महसूस कर सके। और रस्कोलनिकोव में वह एक ऐसे व्यक्ति को पहचानता है जो दूसरों को समझने में सक्षम है।

"अपमानित और अपमानित" की दुनिया एक ही समय में पूर्ण रक्षाहीनता, "जीवन के स्वामी" पर निर्भरता, किसी भी प्रतिकूल परिस्थिति, आत्म-अपमान की दुनिया, लोगों के रूप में खुद की हानि की दुनिया है। इसी असुरक्षा और निर्भरता के कारण सोनेच्का मारमेलडोवा वेश्या बन जाती है। लेकिन वह अपने प्रियजनों को बचाने के लिए पाप करती है। अन्य परिस्थितियों में वह यह कदम नहीं उठाती.

निकोलेवस्की ब्रिज पर रस्कोलनिकोव का सपना, कुछ हद तक, सदियों पुरानी वास्तविकता, उत्पीड़न, "अपमानित और अपमानित" की दासता का प्रतिबिंब है, क्रूरता जिस पर दुनिया टिकी हुई है। सपना एक प्रतीकात्मक अर्थ लेता है। मालिक की इच्छा से मारे गए, बूढ़े, घिसे-पिटे नाग ने पीड़ा सहते हुए और अपने भाग्य के सामने समर्पण कर दिया।

मार्मेलादोव्स की मालिक अमालिया ल्यूडविगोवना और उनके आगंतुक शक्ति के विचार के अवतार हैं। क्या इसीलिए वह हर मौके पर घोषणा करती है कि वह मारमेलादोव्स को बाहर कर देगी? मार्मेलादोव की मृत्यु के दृश्य में, दोस्तोवस्की का कहना है कि "किरायेदार, एक के बाद एक, संतोष की उस अजीब भावना के साथ दरवाजे पर वापस चले गए जो हमेशा अपने पड़ोसी के साथ अचानक दुर्भाग्य की स्थिति में निकटतम लोगों में भी देखा जाता है। जिसमें एक भी व्यक्ति, बिना किसी अपवाद के, अपने अत्यंत गंभीर अफसोस और भागीदारी के बावजूद, बख्शा नहीं जाता है।'' लुज़हिन, "अधिकार वाले लोगों" में से एक, वास्तव में रस्कोलनिकोव की बहन को खरीदता है। और यह अभी भी सोन्या का वही संस्करण है: अपनी मुक्ति के लिए, यहां तक ​​​​कि मृत्यु से भी, वह खुद को नहीं बेचेगी, बल्कि वह अपने भाई के लिए, अपनी मां के लिए खुद को बेच देगी! लेकिन ये इस दुनिया के नियम हैं: उच्चतम प्रेम, उच्चतम निस्वार्थता के माध्यम से व्यक्त किया गया, खरीद और बिक्री का विषय बन जाता है, अपमान में बदल जाता है।

साथ ही, "अपमानित और अपमानित" की दुनिया महान भावनाओं की दुनिया है, जहां आत्म-बलिदान होता है, दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने की क्षमता होती है। मार्मेलादोव, जैसे ही कतेरीना इवानोव्ना से मिला और उसकी दुर्दशा के बारे में जाना, उसने तुरंत उससे शादी करने के लिए कहा, "क्योंकि वह इस तरह की पीड़ा नहीं देख सकता था।" रस्कोलनिकोव ने मार्मेलादोव्स को छोड़कर, "जितना संभव हो सका उतना तांबे का पैसा उठाया और चुपचाप उसे खिड़की पर रख दिया।" उस पल उसे इस बात की परवाह नहीं थी कि शायद कल उसके पास खुद खाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। वह लोगों के प्रति दया और करुणा की भावना से प्रेरित थे। आइए याद करें कि कैसे वह बुलेवार्ड पर एक लड़की के लिए खड़ा होता है जिसे कुछ बांका लोग परेशान कर रहे हैं। वह लगभग अपने आखिरी बीस कोपेक देता है ताकि पुलिसकर्मी लड़की को घर ले जाए। रस्कोलनिकोव कतेरीना इवानोव्ना को बीस रूबल देता है ताकि वह अपने पति के अंतिम संस्कार की व्यवस्था कर सके। समर्पण की पराकाष्ठा सोनेचका मार्मेलडोवा है। उनकी छवि दया और करुणा का प्रतीक है। दोस्तोवस्की उसके नाम के साथ "अनन्त" विशेषण जोड़ता है। इसका एक निश्चित अर्थ है और उस क्रम को दर्शाता है जिसमें रस्कोलनिकोव से नफरत करने वाली दुनिया खड़ी है, जो प्रियजनों के नाम पर बहुमत को पीड़ित की भूमिका के लिए प्रेरित करती है। यह चीज़ों का "शाश्वत" क्रम है।

"अपमानित और अपमानित" लोगों की मानवता और अमानवीय जीवन की स्थितियाँ जिनमें वे खुद को पाते हैं, अघुलनशील विरोधाभासों और आध्यात्मिक गतिरोधों की ओर ले जाती हैं।

मार्मेलादोव कतेरीना इवानोव्ना से प्यार करता है और चाहता है कि वह कम से कम उसके साथ सम्मान से पेश आए। लेकिन वह अपने घमंड पर काबू नहीं पा पाती. मार्मेलादोव का शराबीपन न केवल निराशा की अभिव्यक्ति है, बल्कि यह एक ऐसे व्यक्ति का इशारा भी है जो पीड़ा और अन्याय का आदी होने में असमर्थ है। कतेरीना इवानोव्ना को भी ऐसे जीवन की आदत नहीं हो सकती। आख़िरकार, वह कुलीन जन्म की थी, "एक स्टाफ़ अधिकारी की बेटी के रूप में जन्मी।" वह पहले से समृद्ध परिवार से, "ऊपर से" सामाजिक निचले स्तर पर "फिसल गई"। और ऐसे लोगों को अन्याय का अहसास अधिक तीव्रता से होता है। वह लगातार अपने मूल की कुलीनता, अपनी भावनाओं की कुलीनता को साबित करने की कोशिश करती है और खुद के लिए थोड़ी सी भी अनादर से आहत होती है। कतेरीना इवानोव्ना ने अपने पति के लिए एक शानदार अंतिम संस्कार की व्यवस्था की क्योंकि वह चाहती है कि सब कुछ "अन्य लोगों की तरह" हो। वह अपनी गरीबी से समझौता नहीं कर सकती: वह सारा दिन बच्चों के कपड़े धोने और इस्त्री करने में बिताती है ताकि वे साफ-सुथरे दिखें, और उन्हें फ्रेंच सिखाती हैं। कतेरीना इवानोव्ना का पागलपन और मृत्यु सभी विरोधाभासों की अस्पष्टता के कारण "छोटे लोगों" की त्रासदी का सर्वोच्च शिखर है। वे शब्द जिनके साथ कतेरीना इवानोव्ना की मृत्यु हुई: “नाग चला गया है! मैं अतिरंजित हूँ!" - रस्कोलनिकोव के सपने से उस छवि को प्रतिध्वनित करें।

शराब पीना, वेश्यावृत्ति और अपराध ग़लत ढंग से व्यवस्थित जीवन के परिणाम हैं। वेश्या का पेशा सोन्या को शर्म और नीचता में डुबो देता है, लेकिन जिन उद्देश्यों और लक्ष्यों ने उसे इस रास्ते पर चलने के लिए प्रेरित किया, वे निस्वार्थ, उत्कृष्ट और पवित्र हैं। दोस्तोवस्की उसमें, पैनल पर फेंकी गई एक असहाय किशोरी में, शायद सबसे दलित, एक बड़े राजधानी शहर के अंतिम व्यक्ति में, उसकी अपनी मान्यताओं, उसके अपने कार्यों का स्रोत, जो उसकी अंतरात्मा और उसकी अपनी इच्छा से तय होती है, पाता है। यही कारण है कि वह एक उपन्यास में नायिका बनने में सक्षम थी जहां सब कुछ दुनिया के साथ टकराव पर आधारित है और इस तरह के हताश टकराव के लिए साधनों की पसंद पर, यह "छोटे लोगों" में से है जिसे दोस्तोवस्की सबसे अधिक आकर्षित करता है; उपन्यास के महत्वपूर्ण दार्शनिक विचार. सोनेचका इसके पास रहती है। उसके लिए मनुष्य सृष्टि का मुकुट है। "क्या यह आदमी जूं है?" - रोडियन रस्कोलनिकोव द्वारा मारे गए साहूकार को दिए गए आकलन से वह स्तब्ध है। सोन्या पीड़ा में रहती है, पाप के प्रायश्चित की आशा करती है, "पुनरुत्थान" की। उपन्यास में, रस्कोलनिकोव अपनी दयालुता से पुनर्जीवित हो जाता है, और वह स्वयं इसका समर्थन करती है। ऐसे लोगों के बारे में हम कह सकते हैं: "और रोशनी अंधेरे में चमकती है..."

एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में अपमानित और अपमानित लोगों की दुनिया

नमूना निबंध पाठ

दोस्तोवस्की का पहला काम, जिसने उन्हें एक महान लेखक के रूप में प्रसिद्धि और गौरव दिलाया, वह ऐतिहासिक उपन्यास "पुअर पीपल" था, जिसमें युवा लेखक ने "छोटे आदमी" का दृढ़ता से बचाव किया - एक गरीब अधिकारी जिसने एक अल्प, दयनीय जीवन व्यतीत किया, लेकिन बरकरार रखा। दयालुता और बड़प्पन. यह विषय बाद में लेखक के संपूर्ण कार्य में अग्रणी बन जाएगा।

और वैचारिक उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में इसका बहुत महत्व है, क्योंकि रस्कोलनिकोव का सिद्धांत इस गरीब छात्र के आसपास रहने वाली स्थितियों से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है। उपन्यास के पहले पन्ने पाठक को सेंट पीटर्सबर्ग की झुग्गियों के खराब माहौल में डुबो देते हैं, जिनमें से एक गली में रोडियन रस्कोलनिकोव रहता है, गरीबी से जूझता है, एक सिद्धांत बनाता है और हत्या करता है। लेखक ने छत के ठीक नीचे स्थित उसकी दयनीय, ​​भरी हुई कोठरी का विस्तार से वर्णन किया है, जो एक अपार्टमेंट की तुलना में एक कोठरी की अधिक याद दिलाती है। छह कदम लंबी यह छोटी सी कोठरी, दीवारों से धूल भरे पीले वॉलपेपर उतार रही है और नीची, दमनकारी छत, तंगी और निराशा के माहौल को फिर से बनाती है, जो सेंट पीटर्सबर्ग में जुलाई के एक घुटन भरे दिन के वर्णन से और भी तीव्र हो जाती है। चीथड़ों से सजे एक अत्यंत सुंदर युवक की आकृति, शिल्प क्वार्टर के घृणित और दुखद रंग के साथ अजीब तरह से मेल खाती है, शराबखाने से असहनीय बदबू के साथ जिसमें गरीब अधिकारी और दुकान के कर्मचारी अपना समय बिताते हैं। हर जगह तंग जगह, भरापन, गंदे अपार्टमेंटों में छिपने को मजबूर लोगों की भीड़ है, जो भीड़ में आध्यात्मिक अकेलेपन की भावना को और बढ़ा देती है। लोग विभाजित और क्रोधित, शंकालु और अविश्वासी हैं। वे दया और करुणा की क्षमता खो देते हैं, और यह गरीब अधिकारी मारमेलादोव के नशे में स्वीकारोक्ति के लिए पीने के प्रतिष्ठान में आगंतुकों की प्रतिक्रिया में स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। उसके भाग्य के बारे में उसकी कहानी में, एक ऐसे व्यक्ति का भयानक जीवन नाटक सामने आता है जिसे क्रूर दुनिया ने कुचल दिया था और अपंग कर दिया था। एक सामान्य, बुद्धिमान, कर्तव्यनिष्ठ व्यक्ति की आत्मा अपनी पत्नी के अपमान का मूक गवाह बनने, भूखे बच्चों को देखने, यह जानते हुए भी कि उसकी बेटी, एक शुद्ध, ईमानदार लड़की, पीले टिकट पर रहती है, का दैनिक अपमान सहन नहीं कर सकती है। पीड़ा से अभिभूत, मार्मेलादोव अपने श्रोताओं से साधारण मानवीय भागीदारी के अलावा कुछ नहीं मांगता। लेकिन उनकी ईमानदार, उत्साहित स्वीकारोक्ति केवल हंसी और मज़ाकिया जिज्ञासा पैदा करती है, जिसमें अवमानना ​​​​स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

सामान्य तौर पर, यह मारमेलादोव परिवार के उदाहरण के माध्यम से है कि "कई स्मारकों से सजी इस शानदार राजधानी" में अपमानित और अपमानित लोगों, उनकी कई आपदाओं का विषय काफी हद तक सामने आया है। उपन्यास में सेंट पीटर्सबर्ग की छवि इस प्रकार दिखाई देती है, एक ठंडा, घातक शहर, जो लोगों के दुःख और पीड़ा को उदासीनता से देख रहा है। रूसी राजधानी का शानदार चित्रमाला सेंट पीटर्सबर्ग मलिन बस्तियों के निवासियों की स्थिति की गरीबी और निराशा पर और जोर देता है। आलीशान इमारतों की सख्त, परिष्कृत रेखाएं छेददार चादरों और फटे सोफे वाले गंदे, धुएँ वाले कमरों को अलग करती हैं, जिनमें से एक में मार्मेलादोव परिवार रहता है। उपन्यास में अपमानित और अपमानित लोगों की दुनिया बहुआयामी और विविध है। कतेरीना इवानोव्ना की किस्मत, एक बेहद थकी हुई और परेशान महिला, जो एक गंदे अपार्टमेंट को साफ करने की कोशिश कर रही है, उसे नहीं पता कि अपने भूखे बच्चों को कैसे खिलाया जाए, उसकी सौतेली बेटी सोन्या के भाग्य के विपरीत है, जो परिवार की मदद करने के लिए काम पर जाती है। रस्कोलनिकोव की बहन, खूबसूरत दुन्या का जीवन नाटकीय है, जो अपने भाई का गौरव और अभिमान रखते हुए, बदमाशी और अवांछित शर्मिंदगी सहने के लिए मजबूर है। हर जगह अपंग, टूटी हुई नियति हैं, जिसका कारण निरंतर, निराशाजनक आवश्यकताएं, भयानक जीवन स्थितियां, मनुष्य के लिए अयोग्य हैं।

ये सभी उदाहरण स्वाभाविक रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि इस क्रूर दुनिया में सार्वभौमिक नैतिकता के मानदंडों के अनुसार रहना असंभव है। गरीबी, अधिकारों की कमी और अपमान लोगों को ईसाई आज्ञाओं का उल्लंघन करने के लिए प्रेरित करते हैं। दोस्तोवस्की के उपन्यास के नायक को देर-सबेर एक विकल्प का सामना करना पड़ता है: मरना या अपने विवेक के साथ सौदों की कीमत पर जीना। आम तौर पर स्वीकृत नैतिक कानून इस दुनिया पर लागू नहीं होते हैं। यदि सोनेचका मार्मेलडोवा ने पीले टिकट पर रहना शुरू नहीं किया होता, तो उसका परिवार भूख से मर जाता। जब रस्कोलनिकोव, उसके साथ बातचीत में, आत्महत्या को एकमात्र योग्य रास्ता बताता है, तो सोन्या की शांत टिप्पणी से उसके शब्द अचानक बाधित हो जाते हैं: "उनका क्या होगा?" इसका मतलब यह है कि अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम उसे मृत्यु जैसे रास्ते से भी वंचित कर देता है। सौतेली माँ और उसके बच्चों की मदद करना। सोन्या वास्तव में एक व्यक्ति के रूप में खुद को मार डालती है, लेकिन आश्चर्यजनक रूप से पवित्रता, अखंडता और उच्च नैतिकता बरकरार रखती है। उसका अपराध लोगों के प्रति ईसाई प्रेम और आत्म-बलिदान के लिए तत्परता से उचित है।

रोडियन रस्कोलनिकोव की बहन डुन्या एक सफल व्यवसायी लुज़हिन से प्यार किए बिना उससे शादी करने के लिए तैयार है, जिसका अर्थ है जानबूझकर खुद को आनंद से रहित जीवन के लिए बर्बाद करना। उसने सोन्या की तरह ही यह कदम उठाने का फैसला किया - अपने परिवार को गरीबी से बाहर निकालने के लिए, अपने भाई को विश्वविद्यालय में अपनी शिक्षा पूरी करने में मदद करने के लिए। इसका मतलब यह है कि अपमानित और अपमानित लोगों की दुनिया में, भयावह जीवन स्थितियों के बावजूद, लोग बड़प्पन, प्रेम, करुणा और उदारता बनाए रखने में सक्षम हैं। सेंट पीटर्सबर्ग की मलिन बस्तियों की दुनिया का चित्रण करते हुए, लेखक न केवल वंचित और अपमानित लोगों के लिए दया और सहानुभूति महसूस करता है, बल्कि उनके उल्लेखनीय मानवीय गुणों की भी प्रशंसा करता है, जिन्हें असहनीय परिस्थितियों में संरक्षित करना सबसे कठिन है।

इस प्रकार, अपमानित और अपमानित का विषय रस्कोलनिकोव के सिद्धांत से स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ है, न केवल इसलिए कि यह आसपास की दुनिया की क्रूरता से उत्पन्न होता है और इसके खिलाफ एक प्रकार का विद्रोह है। इसी दुनिया में प्यार, करुणा और अपने पड़ोसी की मदद करने की इच्छा भी है। और यह लेखक को एक ऐसे समाज के निर्माण की संभावना में विश्वास से भर देता है जिसमें लोग "एक-दूसरे के लिए प्यार से थक जाएंगे।" केवल प्रेम, हिंसा नहीं, एक मानवीय, न्यायपूर्ण समाज प्राप्त करने का एकमात्र संभव तरीका है। मेरी राय में, महान रूसी लेखक के उपन्यास का यही अर्थ है।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने "अपमानित और अपमानित" के रक्षक के रूप में साहित्य में प्रवेश किया। उनके उपन्यासों में गरीबी, अकेलापन, मनुष्य के साथ दुर्व्यवहार और जीवन की असहनीय "कठिनाई" की भयानक तस्वीरें दिखाई देती हैं।

दोस्तोवस्की की कृतियों में गतिविधि का पसंदीदा स्थान सेंट पीटर्सबर्ग है। यह मलिन बस्तियों का शहर है जिसमें छोटे अधिकारी, कारीगर, नगरवासी और छात्र रहते हैं। और लेखक लगातार शहर में व्याप्त घुटन और बदबू की ओर ध्यान आकर्षित करता है: "बाहर गर्मी भयानक थी, और इसके अलावा, यह घुटन भरा था, भीड़ थी, हर जगह चूना था, मचान, ईंटें, धूल थी।"

उपन्यास के विचार को प्रकट करने के लिए "अपमानित और अपमानित" का बहुत महत्व है। यह समझने में मदद करता है, एक ओर, रॉडियन रस्कोलनिकोव के अपराध के कारणों में से एक, और दूसरी ओर, यह उपन्यास के सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक विचार का प्रतीक है, जो रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का विरोध करता है, सर्व-मुक्ति का विचार कष्ट।

उपन्यास में "अपमानित और अपमानित" की दुनिया गरीबी की दुनिया है, जिसे गरीबी के कगार पर लाया गया है, और इसलिए यह एक व्यक्ति के लिए अपमानजनक है, उसे अपमानित करता है, उसे सामान्य अस्तित्व की सीमा से परे ले जाता है। इस दुनिया का प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से मार्मेलादोव परिवार द्वारा किया जाता है। इसके प्रतिनिधियों में से एक मार्मेलादोव के साथ पहली बैठक होती है

पहले से ही उपन्यास के पहले भाग के दूसरे अध्याय में, जब रस्कोलनिकोव उससे एक शराबखाने में मिलता है: "वह पचास से अधिक का आदमी था, औसत ऊंचाई का, लगातार नशे से सूजा हुआ पीला, यहां तक ​​​​कि हरा चेहरा और सूजी हुई पलकें।" जिसके पीछे छोटी-छोटी, लेकिन एनिमेटेड लाल आँखें चमक रही थीं। लेकिन उसमें कुछ बहुत ही अजीब था, उसकी निगाहों में उत्साह भी चमकता हुआ लग रहा था - शायद अनुभव और बुद्धिमत्ता भी थी - लेकिन साथ ही पागलपन की झलक भी दिख रही थी।

पहले शब्दों से, मार्मेलादोव इस दुनिया की एक सच्चाई को व्यक्त करते हैं: "गरीबी एक बुराई नहीं है... लेकिन गरीबी एक बुराई है।" ये दुनिया ऐसे ही चलती है. आइए हम रस्कोलनिकोव की कोठरी के विवरण को याद करें। "यह लगभग छह कदम लंबी एक छोटी सी कोठरी थी, जिसका पीला, धूल भरा वॉलपेपर सबसे दयनीय था, जो हर जगह दीवार से उखड़ रहा था।" या मार्मेलादोव्स का अपार्टमेंट, जहां वह रॉडियन को शराबखाने से लाता है। "सीढ़ियाँ, जितना आगे बढ़ती गईं, उतना ही अंधेरा होता गया... एक छोटा सा धुँआदार दरवाज़ा... एक अंगीठी ने सबसे गरीब कमरे को रोशन कर दिया... अंदर से तम्बाकू के धुएँ की लहरें निकल रही थीं।"

उपन्यास में "अपमानित और अपमानित" की दुनिया अकेलेपन, अलगाव की दुनिया है, "जब जाने के लिए कहीं और नहीं है।" “क्या आप समझते हैं, क्या आप समझते हैं, प्रिय महोदय, इसका क्या मतलब है जब जाने के लिए कोई और जगह नहीं है? नहीं! आप इसे अभी तक नहीं समझे हैं!” - मार्मेलादोव रस्कोलनिकोव से कहता है। उसके पास जाने के लिए कहीं नहीं है और कोई भी नहीं है। घर पर, वह अपनी पत्नी से अपमान और नाराज़गी की उम्मीद करता है, जो उसे ज़रा भी सम्मान नहीं देती। इसलिए वह अपना पूरा दिन शराबखाने में बिताता है, जहां हर कोई उस पर हंसता है। मार्मेलादोव सभी को अपने जीवन के बारे में बताता है क्योंकि उसके पास कोई नहीं है जो उसके लिए खेद महसूस कर सके। और रस्कोलनिकोव में वह एक ऐसे व्यक्ति को पहचानता है जो दूसरों को समझने में सक्षम है।

"अपमानित और अपमानित" की दुनिया एक ही समय में पूर्ण रक्षाहीनता, "जीवन के स्वामी" पर निर्भरता, किसी भी प्रतिकूल परिस्थिति, आत्म-अपमान की दुनिया, लोगों के रूप में खुद की हानि की दुनिया है। इसी असुरक्षा और निर्भरता के कारण सोनेच्का मारमेलडोवा वेश्या बन जाती है। लेकिन वह अपने प्रियजनों को बचाने के लिए पाप करती है। अन्य परिस्थितियों में वह यह कदम नहीं उठाती.

निकोलेवस्की ब्रिज पर रस्कोलनिकोव का सपना, कुछ हद तक, सदियों पुरानी वास्तविकता, उत्पीड़न, "अपमानित और अपमानित" की दासता का प्रतिबिंब है, क्रूरता जिस पर दुनिया टिकी हुई है। सपना एक प्रतीकात्मक अर्थ लेता है। मालिक की इच्छा से मारे गए, बूढ़े, घिसे-पिटे नाग ने पीड़ा सहते हुए और अपने भाग्य के सामने समर्पण कर दिया।

मार्मेलादोव्स की मालिक अमालिया ल्यूडविगोवना और उनके आगंतुक शक्ति के विचार के अवतार हैं। क्या इसीलिए वह हर मौके पर घोषणा करती है कि वह मारमेलादोव्स को बाहर कर देगी? मार्मेलादोव की मृत्यु के दृश्य में, दोस्तोवस्की का कहना है कि "किरायेदार, एक के बाद एक, संतोष की उस अजीब भावना के साथ दरवाजे पर वापस चले गए जो हमेशा अपने पड़ोसी के साथ अचानक दुर्भाग्य की स्थिति में निकटतम लोगों में भी देखा जाता है। जिसमें एक भी व्यक्ति, बिना किसी अपवाद के, अपने अत्यंत गंभीर अफसोस और भागीदारी के बावजूद, बख्शा नहीं जाता है।'' लुज़हिन, "अधिकार वाले लोगों" में से एक, वास्तव में रस्कोलनिकोव की बहन को खरीदता है। और यह अभी भी सोन्या का वही संस्करण है: अपनी मुक्ति के लिए, यहां तक ​​​​कि मृत्यु से भी, वह खुद को नहीं बेचेगी, बल्कि वह अपने भाई के लिए, अपनी मां के लिए खुद को बेच देगी! लेकिन ये इस दुनिया के नियम हैं: उच्चतम प्रेम, उच्चतम निस्वार्थता के माध्यम से व्यक्त किया गया, खरीद और बिक्री का विषय बन जाता है, अपमान में बदल जाता है।

साथ ही, "अपमानित और अपमानित" की दुनिया महान भावनाओं की दुनिया है, जहां आत्म-बलिदान होता है, दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने की क्षमता होती है। मार्मेलादोव, जैसे ही कतेरीना इवानोव्ना से मिला और उसकी दुर्दशा के बारे में जाना, उसने तुरंत उससे शादी करने के लिए कहा, "क्योंकि वह इस तरह की पीड़ा नहीं देख सकता था।" रस्कोलनिकोव ने मार्मेलादोव्स को छोड़कर, "जितना संभव हो सका उतना तांबे का पैसा उठाया और चुपचाप उसे खिड़की पर रख दिया।" उस पल उसे इस बात की परवाह नहीं थी कि शायद कल उसके पास खुद खाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। वह लोगों के प्रति दया और करुणा की भावना से प्रेरित थे। आइए याद करें कि कैसे वह बुलेवार्ड पर एक लड़की के लिए खड़ा होता है जिसे कुछ बांका लोग परेशान कर रहे हैं। वह लगभग अपने आखिरी बीस कोपेक देता है ताकि पुलिसकर्मी लड़की को घर ले जाए। रस्कोलनिकोव कतेरीना इवानोव्ना को बीस रूबल देता है ताकि वह अपने पति के अंतिम संस्कार की व्यवस्था कर सके। समर्पण की पराकाष्ठा सोनेचका मार्मेलडोवा है। उनकी छवि दया और करुणा का प्रतीक है। दोस्तोवस्की उसके नाम के साथ "अनन्त" विशेषण जोड़ता है। इसका एक निश्चित अर्थ है और उस क्रम को दर्शाता है जिसमें रस्कोलनिकोव से नफरत करने वाली दुनिया खड़ी है, जो प्रियजनों के नाम पर बहुमत को पीड़ित की भूमिका के लिए प्रेरित करती है। यह चीज़ों का "शाश्वत" क्रम है।

"अपमानित और अपमानित" लोगों की मानवता और अमानवीय जीवन की स्थितियाँ जिनमें वे खुद को पाते हैं, अघुलनशील विरोधाभासों और आध्यात्मिक गतिरोधों की ओर ले जाती हैं।

मार्मेलादोव कतेरीना इवानोव्ना से प्यार करता है और चाहता है कि वह कम से कम उसके साथ सम्मान से पेश आए। लेकिन वह अपने घमंड पर काबू नहीं पा पाती. मार्मेलादोव का शराबीपन न केवल निराशा की अभिव्यक्ति है, बल्कि यह एक ऐसे व्यक्ति का इशारा भी है जो पीड़ा और अन्याय का आदी होने में असमर्थ है। कतेरीना इवानोव्ना को भी ऐसे जीवन की आदत नहीं हो सकती। आख़िरकार, वह कुलीन जन्म की थी, "एक स्टाफ़ अधिकारी की बेटी के रूप में जन्मी।" वह पहले से समृद्ध परिवार से, "ऊपर से" सामाजिक निचले स्तर पर "फिसल गई"। और ऐसे लोगों को अन्याय का अहसास अधिक तीव्रता से होता है। वह लगातार अपने मूल की कुलीनता, अपनी भावनाओं की कुलीनता को साबित करने की कोशिश करती है और खुद के लिए थोड़ी सी भी अनादर से आहत होती है। कतेरीना इवानोव्ना ने अपने पति के लिए एक शानदार अंतिम संस्कार की व्यवस्था की क्योंकि वह चाहती है कि सब कुछ "अन्य लोगों की तरह" हो। वह अपनी गरीबी से समझौता नहीं कर सकती: वह सारा दिन बच्चों के कपड़े धोने और इस्त्री करने में बिताती है ताकि वे साफ-सुथरे दिखें, और उन्हें फ्रेंच सिखाती हैं। कतेरीना इवानोव्ना का पागलपन और मृत्यु सभी विरोधाभासों की अस्पष्टता के कारण "छोटे लोगों" की त्रासदी का सर्वोच्च शिखर है। वे शब्द जिनके साथ कतेरीना इवानोव्ना की मृत्यु हुई: “नाग चला गया है! मैं अतिरंजित हूँ!" - रस्कोलनिकोव के सपने से उस छवि को प्रतिध्वनित करें।

शराब पीना, वेश्यावृत्ति और अपराध ग़लत ढंग से व्यवस्थित जीवन के परिणाम हैं। वेश्या का पेशा सोन्या को शर्म और नीचता में डुबो देता है, लेकिन जिन उद्देश्यों और लक्ष्यों ने उसे इस रास्ते पर चलने के लिए प्रेरित किया, वे निस्वार्थ, उत्कृष्ट और पवित्र हैं। दोस्तोवस्की उसमें, पैनल पर फेंकी गई एक असहाय किशोरी में, शायद सबसे दलित, एक बड़े राजधानी शहर के अंतिम व्यक्ति में, उसकी अपनी मान्यताओं, उसके अपने कार्यों का स्रोत, जो उसकी अंतरात्मा और उसकी अपनी इच्छा से तय होती है, पाता है। यही कारण है कि वह एक उपन्यास में नायिका बनने में सक्षम थी जहां सब कुछ दुनिया के साथ टकराव पर आधारित है और इस तरह के हताश टकराव के लिए साधनों की पसंद पर, यह "छोटे लोगों" में से है जिसे दोस्तोवस्की सबसे अधिक आकर्षित करता है; उपन्यास के महत्वपूर्ण दार्शनिक विचार. सोनेचका इसके पास रहती है। उसके लिए मनुष्य सृष्टि का मुकुट है। "क्या यह आदमी जूं है?" - रोडियन रस्कोलनिकोव द्वारा मारे गए साहूकार को दिए गए आकलन से वह स्तब्ध है। सोन्या पीड़ा में रहती है, पाप के प्रायश्चित की आशा करती है, "पुनरुत्थान" की। उपन्यास में, रस्कोलनिकोव अपनी दयालुता से पुनर्जीवित हो जाता है, और वह स्वयं इसका समर्थन करती है। ऐसे लोगों के बारे में हम कह सकते हैं: "और रोशनी अंधेरे में चमकती है..."

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" विश्व क्लासिक्स के उन कार्यों में से एक है जिसका मूल्य समय के साथ कम नहीं होता है।
अपने उपन्यास में, दोस्तोवस्की ने हलचल भरी, लगातार आगे बढ़ती दुनिया में छोटे आदमी की जगह का सवाल उठाया है।
"अपराध और सजा" बुर्जुआ पीटर्सबर्ग को दर्शाता है। वह चमकीला, रंगीन नहीं, रोशनी के समुद्र के साथ, बल्कि एक शहर जिसमें रस्कोलनिकोव, मार्मेलैडोव, क्रूर साहूकार रहते हैं, सड़क पर रहने वाली लड़कियों और कई पेय प्रतिष्ठानों का शहर।
इस शहर में किसी गरीब के लिए कोई जगह नहीं है. उसके पास इस स्थिति से बाहर निकलने का एक ही रास्ता है: या तो एक अमीर घुमक्कड़ द्वारा कुचले गए मारमेलादोव के भाग्य को दोहराएँ, या सोन्या के भाग्य को, जो अपने बच्चों को बचाने के लिए अपना शरीर बेचती है।
इसीलिए रस्कोलनिकोव अपराध करता है। उसका अपराध आत्मा की पुकार है, जनता के तमाम ज़ुल्मों और परेशानियों के जवाब में पैदा हुई प्रतिक्रिया है। रस्कोलनिकोव बुर्जुआ समाज का शिकार है। वह खुद "अपमानित और अपमानित" हैं, हालांकि वह खुद को "मजबूत व्यक्तित्व" मानते हैं। उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया क्योंकि उनके पास अपनी पढ़ाई के लिए भुगतान करने के लिए कुछ नहीं था; वह एक छोटे से कमरे में रहते हैं, जो घर से ज्यादा एक ताबूत की तरह है। रस्कोलनिकोव दर्द से इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तलाश रहा है। लेकिन वह वहां नहीं है! उसकी स्थिति के लिए समाज स्वयं दोषी है!
न केवल रस्कोलनिकोव, जैसा कि दोस्तोवस्की ने दिखाया है, बल्कि हजारों अन्य लोग भी मौजूदा आदेश के तहत अनिवार्य रूप से शीघ्र मृत्यु, गरीबी और अधिकारों की कमी के लिए बर्बाद हो गए हैं।
इसका एक ज्वलंत उदाहरण मार्मेलादोव परिवार है। मार्मेलादोव स्वयं पूर्णतः हारा हुआ व्यक्ति है। एक पूर्व अधिकारी, वह एक शराबखाने में सच्चाई की तलाश करता है। इस शराबखाने की गंदगी और बदबू मार्मेलादोव के खिलाफ हो रही है। वह क्या कर सकता है? वह मानवीय सम्मान और गौरव की सीमा से परे है। मार्मेलादोव अपनी स्थिति को समझता है। वह कहते हैं: “गरीबी में आप अभी भी अपनी सहज भावनाओं की कुलीनता को बरकरार रखेंगे, लेकिन गरीबी में कोई भी कभी भी ऐसा नहीं कर पाएगा। गरीबी के लिए... उन्हें झाड़ू से मानव संगति से बाहर कर दिया जाता है।'' गरीबी तब होती है जब कोई न हो जिसके पास जाने वाला, कोई शिकायत करने वाला न हो, कोई भरोसा करने वाला न हो। मार्मेलादोव करुणा के योग्य और अयोग्य हैं। एक ओर, हम समझते हैं कि वह अपनी स्थिति के लिए दोषी नहीं है, लेकिन दूसरी ओर, हम इस हद तक नहीं गिर सकते जब सभी मानव पहले से ही विदेशी हैं। अपने नशे के कारण वह अपने परिवार को निराशाजनक गरीबी में ले आया। हर कोई पीड़ित है, और सबसे पहले, कतेरीना इवानोव्ना।
एक अधिकारी की बेटी, वह दूसरी बार शादी कर रही है, जिससे उसके बच्चे बच रहे हैं। लेकिन इस शादी ने उसे क्या दिया? सच तो यह है कि शराब पीने से तंग आकर वह बच्चों के कपड़े धोने के लिए रात को सोती नहीं थी! क्या वह इसकी हकदार थी? वह क्या कर सकती थी? मार्मेलादोव की मृत्यु के बाद, कतेरीना इवानोव्ना खुद को सड़क पर फेंका हुआ पाती है। वह अपने बच्चों को भीख मांगने के लिए मजबूर करती है. क्या किया जा सकता है? स्थिति की निराशा वही है जो दोस्तोवस्की दिखाते हैं।
दुन्या का भाग्य भी दुखद है। अपने भाई के प्रति अपने प्यार के कारण, वह स्विड्रिगैलोव के घर में एक गवर्नेस के रूप में काम करने जाती है। उसकी वजह से उसे अपमान और शर्मिंदगी उठानी पड़ती है। और फिर लुज़हिन प्रकट होता है, जो डुना से शादी करना चाहता है। लड़की समझती है कि लुज़हिन से शादी करके वह पूरी तरह से अपने "उद्धारकर्ता" पर निर्भर हो जाएगी। और वह यह सब अपने भाई की खातिर, उसके भविष्य की खातिर करती है। रस्कोलनिकोव इस बलिदान को स्वीकार नहीं कर सकता; वह दुन्या को शादी करने से रोकने के लिए सब कुछ करता है। और दुन्या लुज़हिन के असली इरादों को समझने लगती है और अपने गौरव के लिए लड़ना शुरू कर देती है।
सोन्या मारमेलडोवा भी बेहद दुखी हैं. लेकिन सोन्या "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण" है। वह "अपमानित और अपमानित" लोगों के नैतिक मूल्यों के वाहक के रूप में कार्य करती है। सोन्या, मार्मेलादोव की तरह, एक अन्यायपूर्ण आदेश का शिकार है। उसके पिता की नशे की लत, कतेरीना इवानोव्ना की पीड़ा, भूख और गरीबी के कारण, उसे अपने "मैं" का "अतिक्रमण" करने, अपनी आत्मा और शरीर को अपने आस-पास की दुनिया द्वारा अपवित्र होने के लिए मजबूर करने के लिए मजबूर किया गया। लेकिन रस्कोलनिकोव के विपरीत, सोन्या एक अविनाशी चेतना से भरी हुई है कि सबसे मानवीय लक्ष्य भी हिंसा को उचित नहीं ठहरा सकते।
दोस्तोवस्की के सभी नायक मृत्यु से अपना जीवन समाप्त करते हैं। स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है, केवल मृत्यु ही शेष है। अपने नायकों के भाग्य के माध्यम से, दोस्तोवस्की ने साबित किया कि बुर्जुआ दुनिया में "छोटे" आदमी के लिए कोई जगह नहीं है। सभी "अपमानित और अपमानित" लोगों के पास केवल एक ही रास्ता है - एक अमीर गाड़ी से कुचल दिया जाना, यानी, उन रहने की स्थितियों से जिनमें इन लोगों को पूंजीवादी समाज द्वारा रखा गया है।