बैठकर या खड़े होकर स्तोत्र पढ़ें। स्तोत्र क्या है और आपको इसे क्यों पढ़ना चाहिए?

यह एक विशेष स्थान रखता है। प्रभु यीशु मसीह के अवतार से बहुत पहले लिखी गई, यह पुराने नियम की एकमात्र पुस्तक है जो पूरी तरह से ईसाई चर्च के धार्मिक चार्टर में शामिल थी और इसमें एक प्रमुख स्थान रखती है।

स्तोत्र का विशेष मूल्य यह है कि यह ईश्वर के लिए प्रयासरत मानव आत्मा की गतिविधियों को दर्शाता है, दुखों और प्रलोभनों के प्रति प्रार्थनापूर्ण प्रतिरोध और ईश्वर की स्तुति का एक उच्च उदाहरण प्रदान करता है। "इस पुस्तक के शब्दों में, सभी मानव जीवन, आत्मा की सभी अवस्थाएँ, विचार की सभी गतिविधियाँ मापी जाती हैं और अपनाई जाती हैं, ताकि इसमें जो दर्शाया गया है उससे परे किसी व्यक्ति में और कुछ नहीं पाया जा सके," सेंट अथानासियस कहते हैं। महान। पवित्र आत्मा की कृपा, स्तोत्र के हर शब्द में प्रवेश करती है, पवित्र करती है, शुद्ध करती है, इन पवित्र शब्दों के साथ प्रार्थना करने वाले का समर्थन करती है, राक्षसों को दूर भगाती है और स्वर्गदूतों को आकर्षित करती है।

पहले ईसाई स्तोत्र का गहरा सम्मान करते थे और उससे प्रेम करते थे। उन्होंने सभी भजन कंठस्थ कर लिये। पहले से ही प्रेरितिक काल में, ईसाई पूजा में स्तोत्र का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक धार्मिक चार्टर में, स्तोत्र को 20 खंडों में विभाजित करने की प्रथा है - कथिस्म। चर्च में प्रतिदिन सुबह और शाम की सेवा के दौरान भजन पढ़े जाते हैं। सप्ताह के दौरान, भजन की पुस्तक पूरी पढ़ी जाती है, और लेंट सप्ताह के दौरान दो बार पढ़ा जाता है। सामान्य जन के लिए निर्धारित प्रार्थना नियम में स्तोत्र भी शामिल हैं।

भजनों के एक सरल पाठ के लिए, यदि कोई ईसाई आम तौर पर स्वीकृत नियम में किसी प्रकार की प्रतिज्ञा या स्थायी जोड़ को स्वीकार नहीं करता है, तो विश्वासपात्र से आशीर्वाद लेने की कोई आवश्यकता नहीं है।

हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) बताते हैं:

"स्तोत्र पढ़ने के लिए किसी पुजारी से विशेष आशीर्वाद लेने की आवश्यकता नहीं है। चर्च ने हमें इसके लिए आशीर्वाद दिया है: आत्मा से भरे रहें, अपने आप से भजन और भजन और आध्यात्मिक गीतों में बात करें (इफि. 5:18-19) )।”

लेकिन यदि कोई सामान्य व्यक्ति किसी प्रकार का विशेष स्थायी प्रार्थना नियम या किसी प्रकार का व्रत लेता है तो आपको निश्चित रूप से पुजारी से आशीर्वाद लेना चाहिए।

पुजारी व्लादिमीर शिलकोव कहते हैं कि यह क्यों आवश्यक है:

“इससे पहले कि आप कोई भी प्रार्थना नियम अपने ऊपर लें, आपको अपने विश्वासपात्र या उस पुजारी से परामर्श करना होगा जिसके साथ आप नियमित रूप से प्रार्थना करते हैं। आपके जीवन की स्थिति और आध्यात्मिक सफलता की डिग्री का आकलन करने के बाद, पुजारी आपको पढ़ने के लिए आशीर्वाद देंगे (या आशीर्वाद नहीं देंगे)। अक्सर ऐसा होता है कि व्यक्ति असहनीय बोझ अपने ऊपर ले लेता है और परिणामस्वरूप उसे आध्यात्मिक समस्याएँ होने लगती हैं। यदि आप आज्ञाकारितापूर्वक और आशीर्वाद के साथ प्रार्थना करते हैं, तो ऐसी समस्याओं से बचा जा सकता है। “पुजारी भगवान की कृपा का संवाहक है। इसलिए, जब वे आशीर्वाद लेते हैं, तो वे इसे पुजारी के हाथ पर नहीं, बल्कि भगवान के हाथ पर लगाते हैं। मान लीजिए कि हम भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करना चाहते हैं, लेकिन हमें कैसे पता चलेगा कि उन्होंने आशीर्वाद दिया या नहीं? इसके लिए, भगवान ने पृथ्वी पर एक पुजारी छोड़ा, उसे विशेष शक्ति दी, और भगवान की कृपा पुजारी के माध्यम से विश्वासियों पर उतरती है। इसके अलावा, व्यक्तिगत संचार के दौरान, आप पुजारी से अपने सभी प्रश्न पूछ सकेंगे कि आप किस लिए आशीर्वाद ले रहे हैं। और याजक सलाह देगा कि तेरे लिये क्या उपयोगी होगा। आप इंटरनेट के माध्यम से केवल सामान्य सलाह दे सकते हैं, लेकिन आप केवल चर्च में ही अनुग्रह प्राप्त कर सकते हैं, साथ ही पुजारी से कुछ विशेष सुन सकते हैं।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) लिखते हैं: "जब आप निजी तौर पर प्रार्थना करते हैं तो शब्दों को थोड़ा ज़ोर से बोलें, और इससे ध्यान बनाए रखने में मदद मिलती है।"

रेव सरोव के सेराफिम ने सलाह दी कि प्रार्थनाओं को धीमे स्वर में या अधिक शांति से पढ़ना आवश्यक है, ताकि न केवल मन, बल्कि कान भी प्रार्थना के शब्दों को सुनें ("मेरी सुनवाई को खुशी और खुशी दो")।

स्तोत्र के शीर्षक पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। आप स्तोत्रों को खड़े होकर और बैठकर दोनों तरह से पढ़ सकते हैं (रूसी में अनुवादित शब्द "कथिस्म" का अर्थ है "वह जो बैठकर पढ़ा जाता है", "अकाथिस्ट" शब्द के विपरीत - "बैठे नहीं")। आरंभिक और समापन प्रार्थना पढ़ते समय, साथ ही "महिमा" के दौरान खड़ा होना अनिवार्य है।

यदि शुरुआत में कभी-कभी भजनों का अर्थ अस्पष्ट हो तो निराश और शर्मिंदा होने की कोई आवश्यकता नहीं है। आप हमेशा इसमें समझ से परे अभिव्यक्तियाँ देख सकते हैं। जैसे-जैसे हम पढ़ते हैं और आध्यात्मिक रूप से बढ़ते हैं, भजनों का गहरा अर्थ और अधिक गहराई से प्रकट होता जाएगा।

पुजारी एंथोनी इग्नाटिव उन लोगों को सलाह देते हैं जो स्तोत्र पढ़ना चाहते हैं: “घर पर स्तोत्र पढ़ने के लिए, पुजारी से आशीर्वाद लेने की सलाह दी जाती है। घर पर पढ़ते समय, कैसे पढ़ा जाए इस पर सख्त निर्देश हैं, प्रार्थना में शामिल होना कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। स्तोत्र पढ़ने की अलग-अलग प्रथाएँ हैं। मुझे ऐसा लगता है कि पढ़ना तब सबसे स्वीकार्य है जब आप पढ़ने की मात्रा पर निर्भर नहीं होते हैं, यानी। प्रतिदिन एक या दो कथिस्म पढ़ने की आवश्यकता नहीं है। यदि आपके पास प्रार्थना के लिए समय और आध्यात्मिक आवश्यकता है, तो आप बुकमार्क बनाते हुए वहीं से पढ़ना शुरू करते हैं, जहां आपने पिछली बार छोड़ा था।''

यदि सामान्य जन सेल प्रार्थना नियम में एक या अधिक चयनित स्तोत्र जोड़ते हैं, तो वे केवल अपना पाठ पढ़ते हैं, जैसे कि सुबह के नियम में पचासवां स्तोत्र। यदि एक कथिस्म, या कई कथिस्म पढ़ा जाता है, तो उनके पहले और बाद में विशेष प्रार्थनाएँ जोड़ी जाती हैं।

एक कथिस्म या कई कथिस्म पढ़ना शुरू करने से पहले

संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे पिता, प्रभु यीशु मसीह, हमारे परमेश्वर, हम पर दया करें। आमीन.

पवित्र आत्मा से प्रार्थना

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ पूरा करता है, अच्छी चीजों का खजाना और जीवन का दाता, आओ और हमारे अंदर निवास करो, और हमें सभी गंदगी से शुद्ध करो, और बचाओ, हे दयालु, हमारी आत्मा।

त्रिसागिओन

पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।(तीन बार)

परम पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।

प्रभु दया करो। (तीन बार).

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.

प्रभु की प्रार्थना

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसा स्वर्ग और पृथ्वी पर है। हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ माफ कर; और हमें परीक्षा में न पहुंचा, परन्तु बुराई से बचा।
प्रभु दया करो (12 बार)

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें। (झुकना)

आओ, हम आराधना करें और अपने राजा परमेश्वर मसीह के सामने सिर झुकाएँ। (झुकना)

आओ, हम आराधना करें और स्वयं मसीह, हमारे राजा और हमारे परमेश्वर के सामने झुकें।(झुकना)

"स्लावा" पर

जहां कथिस्म "महिमा" चिह्न से बाधित होता है, वहां निम्नलिखित प्रार्थनाएं पढ़ी जाती हैं:

पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.

हलेलूजाह, हलेलूजाह, हलेलूजाह, आपकी महिमा हो, हे भगवान! (3 बार)

प्रभु दया करो। (3 बार)

पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा

स्लेवी में स्वास्थ्य और शांति के लिए प्रार्थना:

हे प्रभु, बचा लो और मेरे आध्यात्मिक पिता पर दया करो ( नाम), मेरे माता-पिता ( नाम), रिश्तेदार ( नाम), मालिक, संरक्षक, उपकारी ( नाम) और सभी रूढ़िवादी ईसाई।

हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवकों की आत्मा को शांति दो ( नाम) और सभी रूढ़िवादी ईसाइयों, और उनके स्वैच्छिक और अनैच्छिक सभी पापों को क्षमा करें, और उन्हें स्वर्ग का राज्य प्रदान करें।]

और अभी, और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए। आमीन.

कथिस्म को पढ़ने के बाद, कथिस्म में संकेतित प्रार्थनाएँ और ट्रोपेरिया पढ़ी जाती हैं।

प्रार्थना « प्रभु दया करो» 40 बार पढ़ें.

कभी-कभी, इच्छानुसार, दूसरे और तीसरे दहाई के बीच (प्रार्थना के 20 और 21 के बीच "भगवान, दया करो!"), आस्तिक की व्यक्तिगत प्रार्थना सबसे करीबी लोगों के लिए, सबसे महत्वपूर्ण लोगों के लिए की जाती है।

बाइबल पढ़ना चर्च के जीवन में एक विशेष स्थान रखता है। लगभग हर ईसाई जानता है कि स्तोत्र क्या है। यह पुराने नियम की एकमात्र पुस्तक है, जो ईसा मसीह के आगमन से बहुत पहले लिखी गई थी, जो पूरी तरह से रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक चार्टर में शामिल थी। इसे सभी चर्चों, मठों और आम विश्वासियों के घरों में लगातार पढ़ा जाता है।

अथानासियस द ग्रेट, ऑर्थोडॉक्स चर्च के सबसे सम्मानित यूनानी पिताओं में से एक, अलेक्जेंड्रिया के आर्कबिशप, जो चौथी शताब्दी में रहते थे, ने कहा कि पवित्र धर्मग्रंथ की सभी पुस्तकें निर्देशों और शिक्षाओं से परिपूर्ण हैं, लेकिन उनमें से किसी में भी एक निश्चित दूरी है। वर्णनकर्ता और पाठक के बीच महसूस किया गया। स्तोत्र की पुस्तक बिल्कुल अलग तरीके से लिखी गई है। सबसे पहले, भजनहार ने पहले व्यक्ति में ग्रंथों की रचना की, जिसकी बदौलत पाठक उन्हें प्रार्थना के रूप में उपयोग कर सकते हैं, भगवान की ओर मुड़ सकते हैं और अपने सभी अनुभवों के बारे में बात कर सकते हैं। दूसरे, इस पुस्तक में ईश्वर की ओर मुड़ने के विभिन्न मामले शामिल हैं, जो जीवन के सभी मामलों में लागू होते हैं।

विभिन्न अवसरों पर पढ़ने के लिए भजन (संक्षेप)

पवित्र धर्मग्रंथ की सभी पुस्तकें शिक्षण, ऐतिहासिक और भविष्यसूचक में विभाजित हैं। स्तोत्र का संग्रह एकमात्र खंड है जो विभिन्न प्रकार के ग्रंथों को शामिल करता है: प्रशंसनीय, पश्चाताप, सांत्वना, आभारी, याचना, आदि। यह एक प्रकार की बाइबिल प्रार्थना पुस्तक है।

एथोनाइट बुजुर्ग पैसियस द होली माउंटेन के शिक्षक, कप्पाडोसिया के भिक्षु आर्सेनियोस ने आशीर्वाद के लिए भजनों का इस्तेमाल किया। वह स्पष्टीकरण के साथ ग्रंथों की एक सूची निर्धारित करता है कि किन अवसरों पर उन्हें दोबारा पढ़ने की सलाह दी जाती है।

अमर स्तोत्र का मठवासी पाठ

रूढ़िवादी में प्रार्थना का एक ऐसा रूप है जैसे "अमोघ स्तोत्र" (मठों में)। प्रत्येक पारिशवासी इसे ऑर्डर कर सकता है। यह परंपरा चौथी-पांचवीं शताब्दी के मोड़ पर बनी थी। फरात नदी के पास एक मठ में भिक्षु अलेक्जेंडर के प्रभाव में। चौबीसों घंटे पढ़ने की निरंतरता के कारण इसे यह नाम मिला। स्वर्ग में स्वर्गदूतों की निरंतर स्तुति की तरह, मठ के लगभग सभी भिक्षु एक-दूसरे की जगह लेते हुए इसमें भाग लेते हैं। कुछ मठवासी तपस्वियों ने एक दिन में पूरी किताब पढ़ने की कोशिश की।

लेकिन स्वयं प्रभु की ओर मुड़ना और उनकी आवाज़ सुनना न भूलें, जो पवित्र धर्मग्रंथों की पंक्तियों के माध्यम से भी सुनाई देती है। महत्वपूर्ण शर्तों में से एक, जिसके बिना पापों की क्षमा और मुक्ति असंभव है, विश्वास है।

सेल रीडिंग

बाइबिल का यह भाग सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। इसलिए, यह सलाह दी जाती है कि प्रतिदिन घर पर पढ़ने के लिए कम से कम एक छोटा सा अंश समर्पित करें। कुछ भिक्षु प्रतिदिन पवित्र ग्रंथ के इस भाग को पूरा पढ़ते हैं। लेकिन आप कथिस्म या अध्याय द्वारा पढ़े गए भजनों की पुस्तक के अलग-अलग अंशों को भी याद कर सकते हैं।

कथिस्म (कथिस्म)- कविता, स्तोत्र का एक निश्चित भाग, जिसमें एक या कई अध्याय शामिल हैं।

पढ़ने का क्रम

पूरी किताब 20 कथिस्मों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक में कई स्तोत्र शामिल हैं। अपवाद कथिस्म 117 है, जिसमें सबसे लंबा गीत - भजन 118 शामिल है। कुल मिलाकर 150 या 151 स्तोत्र हैं। पूरी पुस्तक तीन भागों में विभाजित है, जिनके बीच ये शब्द बोले गए हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।"

प्रत्येक स्तोत्र से पहले शिलालेख

कलाकारों के लिए ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, लेखकत्व, उत्पत्ति, महत्व और स्पष्टीकरण स्थापित करने का प्रयास करते समय भजन कैप्शन हमेशा स्पष्ट नहीं होते हैं। व्याख्या के दौरान महत्वपूर्ण कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं, क्योंकि हिब्रू भाषा, जहाँ से भजनों के संग्रह का अनुवाद किया गया था, बहुशब्दार्थ, अर्थात् बहुअर्थी शब्दों से भरी हुई है।

कुछ मामलों में, व्यक्तिगत शब्दों का सटीक अनुवाद स्थापित करना बिल्कुल भी संभव नहीं था। परिणामस्वरूप, विभिन्न विकल्प मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, सेप्टुआजेंट और मैसोरेटिक पाठ के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। चर्च स्लावोनिक ग्रंथों के साथ तुलना करने पर, कुछ विशेषताओं पर भी ध्यान दिया जा सकता है। यह इस अनुवाद में था कि संकेत "डेविड का भजन" दिखाई दिया, जो कि धर्मसभा अनुवाद सहित कई रूसी व्याख्याओं में परिलक्षित हुआ था।

संगीतकारों के लिए शैली और दिशानिर्देश

प्रत्येक गीत से पहले, प्रदर्शन की प्रकृति को समझाने के लिए विशेष निर्देश जोड़े गए हैं, साथ देने के लिए शैली और संगीत वाद्ययंत्र.

स्तोत्र का लेखकत्व

एक राय है कि पुस्तक का लेखकत्व एक व्यक्ति का है और इस पुस्तक को सुरक्षित रूप से डेविड का भजन कहा जा सकता है। हालाँकि, अधिकांश स्तोत्रों से पहले के नामों के कई अर्थ हो सकते हैं: लेखकत्व दर्शाना, यह इंगित करना कि पाठ किसे समर्पित है या किसकी चर्चा की जाएगी। अर्थों में अंतर करना काफी कठिन है। मैसोरेटिक पांडुलिपियों में, ऐसे शिलालेख सभी गीतों से जुड़े नहीं हैं, लेकिन प्राचीन ग्रीक संस्करण, यानी सेप्टुआजेंट में मौजूद हैं।

पूजा में उपयोग करें

स्तोत्र का उपयोग न केवल घरेलू पाठ के रूप में किया जाता है, प्रार्थना नियम के अतिरिक्त, बल्कि चर्चों में सेवाओं के दौरान भी इसका व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। रूढ़िवादी चर्च के अस्तित्व और विकास की कई शताब्दियों में, कुछ परंपराएँ विकसित हुई हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक शाम की सेवा भजन 103 से शुरू होती है। सेवा की समाप्ति के बाद 33 स्तोत्रों को अवश्य सुनना चाहिए। और सुबह की सेवा छठे स्तोत्र के साथ शुरू होती है, जिसमें 3, 37, 62, 87, 102 और 142 शामिल हैं। सिद्धांतों से पहले, आपको पश्चाताप का 50वां स्तोत्र अवश्य सुनना चाहिए। वैसे, यह अनिवार्य सुबह की प्रार्थना नियम में भी शामिल है।

आधुनिक दुनिया में, लोगों के लिए बाइबल पढ़ने और चर्च द्वारा निर्धारित प्रार्थना नियमों का पालन करने के लिए खाली समय निकालना मुश्किल हो सकता है। लेकिन दुखी मत होइए. प्रभु के लिए जो सबसे महत्वपूर्ण है वह है जीवंत प्रार्थना, शुद्ध खुला हृदय, सच्चा पश्चाताप और बेहतरी के लिए बदलाव की इच्छा। इंसान की नेक नियति देखकर भगवान दया दिखाते हैं और मदद करते हैं। मुख्य बात ईश्वर पर विश्वास करना और उस पर भरोसा करना है!

रूढ़िवादी चर्च में मृतक की याद में स्तोत्र पढ़ने का अच्छा रिवाज है। मृतकों के लिए स्तोत्र का पाठ सबसे प्राचीन काल में हुआ था। मृतकों के लिए भगवान से प्रार्थना के रूप में सेवा करना, उन्हें अपने आप में बहुत सांत्वना देता है, भगवान के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके लिए अपने जीवित भाइयों के प्यार की गवाही देने के रूप में। इससे उन्हें बहुत लाभ भी होता है, क्योंकि इसे भगवान द्वारा याद किए गए लोगों के पापों की सफाई के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है - जैसे कि हर प्रार्थना और हर अच्छे काम को उनके द्वारा स्वीकार किया जाता है।

भजनों को हृदय की कोमलता और पश्चाताप के साथ, धीरे-धीरे और जो पढ़ा जा रहा है उस पर ध्यानपूर्वक विचार करते हुए पढ़ा जाना चाहिए। सबसे बड़ा लाभ उन लोगों द्वारा भजन पढ़ने से होता है जो उनका स्मरण करते हैं: यह उनके जीवित भाइयों द्वारा स्मरण किए गए लोगों के लिए महान प्रेम और उत्साह की गवाही देता है, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप से उनकी स्मृति में काम करना चाहते हैं, और दूसरों के साथ काम में खुद को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहते हैं। . प्रभु पढ़ने की उपलब्धि को न केवल याद किए गए लोगों के लिए एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, बल्कि उन लोगों के लिए भी एक बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे जो इसे लाते हैं, जो पढ़ने में काम करते हैं। कोई भी धर्मनिष्ठ आस्तिक जिसके पास सटीकता से पढ़ने का कौशल है, वह स्तोत्र पढ़ सकता है।

प्रेरितिक आदेशों में तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन दिवंगत लोगों के लिए भजन, पाठ और प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। लेकिन मुख्य रूप से तीन दिन या पूरे चालीस दिन तक दिवंगतों के लिए स्तोत्र पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई है। प्रार्थनाओं के साथ स्तोत्र का तीन दिवसीय पाठ, जो एक विशेष दफन संस्कार का गठन करता है, अधिकांश भाग के लिए उस समय के साथ मेल खाता है जिसके दौरान मृतक का शरीर घर में रहता है।

जेरूसलम में अंतहीन स्तोत्र के पाठ का आदेश दें

भजनमालाइसमें 20 अनुभाग शामिल हैं -कथिस्म , जिनमें से प्रत्येक को तीन में विभाजित किया गया है "वैभव "पहले कथिस्म को पढ़ने से पहले, स्तोत्र के पाठ की शुरुआत से पहले रखी गई प्रारंभिक प्रार्थनाएँ कही जाती हैं। स्तोत्र के पढ़ने के अंत में, कई कथिस्मों या पूरे स्तोत्र को पढ़ने के बाद रखी गई प्रार्थनाएँ कही जाती हैं। प्रत्येक कथिस्म का पाठ एक प्रार्थना से शुरू होता है:

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें।

आओ, हम आराधना करें और अपने राजा परमेश्वर मसीह के सामने सिर झुकाएँ।

आओ, हम स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर के सामने झुकें और झुकें।

(प्रत्येक "महिमा" के लिए कथिस्म पढ़ते समय (जिसका अर्थ है "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और युगों-युगों तक आमीन") यह कहा जाता है:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.

अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, आपकी महिमा हो, हे भगवान! (तीन बार)

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

(तब मृतक के लिए प्रार्थना याचिका पढ़ी जाती है "याद रखें, हे भगवान हमारे भगवान...", जो "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में स्थित है, और उस पर मृतक का नाम जोड़कर याद किया जाता है (मृत्यु के दिन से चालीसवें दिन तक) "नव मृतक" शब्दों का):

याद रखें, हे भगवान हमारे भगवान, अपने शाश्वत दिवंगत सेवक, हमारे भाई [नाम] के जीवन के विश्वास और आशा में, और अच्छे व्यक्ति और मानव जाति के प्रेमी के रूप में, पापों को क्षमा करना और असत्य का उपभोग करना, कमजोर करना, त्यागना और सभी को क्षमा करना उसके स्वैच्छिक और अनैच्छिक पाप, उसे शाश्वत पीड़ा और गेहन्ना की आग से मुक्ति दिलाएं, और उसे अपनी शाश्वत अच्छी चीजों का साम्य और आनंद प्रदान करें, जो आपसे प्यार करने वालों के लिए तैयार हैं: भले ही आप पाप करें, आप से दूर न जाएं, और निस्संदेह पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा में, ईश्वर ने आपके द्वारा त्रिमूर्ति, विश्वास और त्रिमूर्ति में एकता और त्रिमूर्ति में एकता की महिमा की, यहाँ तक कि स्वीकारोक्ति की अपनी अंतिम सांस तक भी रूढ़िवादी। उस पर दया करो, और विश्वास करो, यहां तक ​​​​कि कर्मों के बदले में तुम पर, और अपने संतों के साथ, जैसे कि तुम उदार विश्राम देते हो: क्योंकि ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो जीवित रहेगा और पाप नहीं करेगा। लेकिन आप सभी पापों के अलावा एक हैं, और आपकी धार्मिकता हमेशा के लिए धार्मिकता है, और आप दया और उदारता, और मानव जाति के लिए प्यार के एक ईश्वर हैं, और हम आपको पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा भेजते हैं, अब और हमेशा, और युगों-युगों तक। आमीन.

फिर कथिस्म के स्तोत्रों का पाठ जारी रहता है।) कथिस्म के अंत में यह पढ़ता है:

त्रिसागिओन

पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें। (क्रॉस के चिन्ह और कमर से झुककर तीन बार पढ़ें।)

परम पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

परम पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे स्वामी, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र व्यक्ति, अपने नाम की खातिर, हमसे मिलें और हमारी दुर्बलताओं को ठीक करें।

प्रभु दया करो। (तीन बार);

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन

प्रभु की प्रार्थना

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र माना जाए, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसा स्वर्ग और पृथ्वी पर है। हमें इस दिन हमारी रोज़ की रोटी दें; और जैसे हम ने अपने कर्ज़दारोंको झमा किया है, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ माफ कर; और हमें परीक्षा में न पहुंचा, परन्तु बुराई से बचा

ट्रोपारि

('' की शुरुआत में स्थित)आत्मा के पलायन के अनुयायी”)

उन धर्मियों की आत्माओं से जो मर चुके हैं, अपने सेवक की आत्मा को शांति दें, हे उद्धारकर्ता, इसे उस धन्य जीवन में संरक्षित करें जो आपका है, हे मानव जाति के प्रेमी।

अपने कक्ष में, हे भगवान: जहां आपके सभी संत आराम करते हैं, अपने सेवक की आत्मा को भी आराम दें, क्योंकि आप मानव जाति के एकमात्र प्रेमी हैं।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा:

आप भगवान हैं, जो नरक में उतरे और बंधे हुए बंधनों को खोला, आप स्वयं और अपने सेवक की आत्मा को आराम दें

और अभी और हमेशा और युगों-युगों तक। आमीन.

एक शुद्ध और बेदाग वर्जिन, जिसने बिना बीज के भगवान को जन्म दिया, उसकी आत्मा की मुक्ति के लिए प्रार्थना करें।

प्रभु दया करो (40 बार)

(फिर कथिस्म के अंत में निर्धारित प्रार्थना पढ़ी जाती है।)

चिरस्थायी स्तोत्र

अथक स्तोत्र न केवल स्वास्थ्य के बारे में, बल्कि शांति के बारे में भी पढ़ा जाता है। प्राचीन काल से, चिरस्थायी स्तोत्र पर स्मरणोत्सव का आदेश देना एक दिवंगत आत्मा के लिए एक महान भिक्षा माना गया है।

अपने लिए अविनाशी स्तोत्र का ऑर्डर देना भी अच्छा है, आपको समर्थन महसूस होगा। और एक और महत्वपूर्ण बिंदु, लेकिन सबसे कम महत्वपूर्ण से बहुत दूर,
अविनाशी स्तोत्र पर शाश्वत स्मरण है। यह महंगा लगता है, लेकिन इसका परिणाम खर्च किए गए पैसे से लाखों गुना ज्यादा होता है। यदि यह अभी भी संभव नहीं है, तो आप छोटी अवधि के लिए ऑर्डर कर सकते हैं। अपने लिए पढ़ना भी अच्छा है.

भजन क्यों पढ़े जाते हैं?

अक्सर, ईसाई लोग भजन तब पढ़ते हैं जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है। इसे और अधिक स्पष्ट करने के लिए, आइए एक उदाहरण देखें कि मृतकों के लिए भजन कैसे पढ़ा जाए।

मानव दफ़न के संपूर्ण धार्मिक अनुष्ठान की तरह, मृतकों के बारे में भजन पढ़ने की यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है। कभी-कभी ऐसे विशेष लोग भी होते हैं जो इन भजनों को पढ़ते हैं; उन्हें उस घर में आमंत्रित किया जाता है जहां व्यक्ति की मृत्यु हुई थी और मृतक के रिश्तेदारों के अनुरोध पर लगातार 40 दिनों तक भजन पढ़ते हैं।

दिवंगत के बारे में स्तोत्र पढ़ते समय, सभी प्रार्थनाओं और कथिस्म पढ़ने के अलावा, एक विशेष प्रार्थना का भी उपयोग किया जाता है - "महिमा", जिसमें मरने वाले व्यक्ति से जुड़े सभी मृतकों के नामों का उल्लेख है।

दिवंगत लोगों के लिए भजन पढ़ने से रिश्तेदारों को स्मृति और सांत्वना मिलती है। ये विशेष भजन मृतक और भगवान के प्रति रिश्तेदारों के प्यार और सम्मान की गवाही देते हैं, क्योंकि केवल इन गीतों को पढ़ने से ही आप हमारे निर्माता के करीब आते हैं।

स्वास्थ्य के बारे में स्तोत्र कैसे पढ़ें? हम उत्तर देंगे कि यह पाठ दिवंगत लोगों के लिए स्तोत्र के समान है, अर्थात स्वास्थ्य के बारे में स्तोत्र भी पढ़े जाते हैं। प्रायः ये स्तोत्र एक साथ चलते हैं। अर्थात्, हमने पहले ही उल्लेख किया है कि जब कथिस्म पढ़ा जाता है, तो "महिमा" के लिए प्रार्थना की जाती है, फिर मृतक के नाम और जीवित लोगों के नाम सूचीबद्ध किए जाते हैं, मूल रूप से यह बदले में होता है: एक नाम एक मृत व्यक्ति है , दूसरा जीवित है।

मैं उन लोगों के लिए कुछ नियमों या युक्तियों पर भी प्रकाश डालना चाहूंगा जो भजन पढ़ना चाहते हैं।

• यह जानने के लिए कि स्तोत्र को सही ढंग से कैसे पढ़ा जाए, आपके पास हमेशा एक मोमबत्ती या दीपक होना चाहिए (यह घर पर प्रार्थना के लिए है)।
• भजनों को केवल ऊंचे स्वर में या धीमी आवाज में पढ़ें।
• शब्दों में सही जोर देने के बारे में न भूलें, क्योंकि किसी पवित्र वाक्य का गलत उच्चारण करना पाप के बराबर है, सावधान रहें।
• भजन बैठकर और खड़े होकर दोनों जगह पढ़ा जा सकता है। मूल रूप से, उन्हें बैठकर पढ़ा जाता है, और मृतकों और जीवित लोगों के नामों का उच्चारण खड़े होकर, प्रार्थना के बाद और "महिमा" पर किया जाता है।
• कृपया ध्यान दें कि भजन न केवल ज़ोर से पढ़े जाते हैं, बल्कि नीरस रूप से भी पढ़े जाते हैं, बिना किसी की भावनाओं की अभिव्यक्ति के - यह कोई साहित्यिक कृति नहीं है, बल्कि एक गंभीर धार्मिक पाठ है।

स्तोत्र पवित्र भजनों या भजनों की एक पुस्तक है, जिनमें से अधिकांश राजा डेविड द्वारा पवित्र आत्मा की प्रेरणा से लिखे गए थे। प्रत्येक भजन में हम उस दर्द, खुशी, भ्रम या विजय को देखते हैं जो महान भजनकार ने तब अनुभव किया था जब उसने इन पवित्र ग्रंथों की रचना की थी।

पुराने नियम के समय से ही भजनों का उपयोग पूजा में किया जाता रहा है। और हमारे समय में सेवाओं में हम सामूहिक गायन या भजन पढ़ते हुए सुनते हैं। चर्च में स्तोत्र का पाठ टाइपिकॉन - धार्मिक चार्टर द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

घर पर स्तोत्र पढ़ना

रूढ़िवादी चर्च में निजी तौर पर (घर पर) भजन पढ़ने की एक अच्छी परंपरा है। पवित्र पुस्तक या तो सहमति से पढ़ी जाती है - कई विश्वासी, प्रति दिन संपूर्ण स्तोत्र पढ़ते हैं, या व्यक्तिगत रूप से, प्रति दिन कथिस्म (स्तोत्र का खंड) द्वारा पढ़ते हैं। घर पर स्तोत्र को परिश्रमपूर्वक और ध्यानपूर्वक पढ़ने का नियम अपने ऊपर लेकर, एक ईसाई एक छोटी उपलब्धि हासिल करता है, यह कठिन भी है और साथ ही आत्मा को बड़ी शांति भी देता है;

घर पर स्तोत्र पढ़ने का कोई नियम नहीं है। लेकिन समय के साथ कुछ नियम विकसित हुए हैं जिनका कार्यान्वयन वांछनीय है।

• पुजारी से आशीर्वाद लिए बिना, आप स्तोत्र पढ़ना शुरू नहीं कर सकते।
• पढ़ना शुरू करने से पहले मोमबत्ती या दीपक जलाया जाता है। पढ़ते समय आग तभी नहीं जलती जब आप इस समय सड़क पर हों।
• सरोव के सेंट सेराफिम की सलाह का पालन करते हुए, किसी को स्तोत्र को ज़ोर से, चुपचाप पढ़ना चाहिए। इससे पवित्र पाठ को न केवल मन से, बल्कि कान से भी समझना आसान हो जाता है। "मेरे सुनने को आनन्द और आनन्द दो" (भजन 50:10)।
• आप शब्दों पर गलत तरीके से जोर नहीं डाल सकते. यह एक पाप है। उच्चारण के गलत स्थान से शब्द का अर्थ बदल जाता है और वाक्यांश विकृत हो जाता है।
• यदि खड़ा होना मुश्किल है तो आपको बैठकर पवित्र पुस्तक पढ़ने की अनुमति है। जब "महिमा" और प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं तो उठना आवश्यक होता है, जिसके साथ स्तोत्र या कथिस्म का पाठ शुरू और समाप्त होता है।
• नियम का पालन करते समय अत्यधिक आवेश नहीं करना चाहिए। पढ़ने को थोड़ा नीरस, नाटकीयता से रहित होने दें।
• स्तोत्र के शीर्षक पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है।
• इस बात से हतोत्साहित न हों कि पहले तो यह स्पष्ट नहीं है कि भजनों में क्या कहा गया है। धीरे-धीरे प्राचीन ग्रंथों का सौंदर्य उजागर होता जाता है और उनका अर्थ स्पष्ट होता जाता है।

घर पर स्तोत्र पढ़ने का क्रम

• सबसे पहले, "स्तोत्र पढ़ना शुरू करने से पहले प्रार्थनाएँ" पढ़ी जाती हैं।
• स्तोत्र को बीस कथिस्मों में विभाजित किया गया है, जिन्हें तीन महिमाओं द्वारा भागों में विभाजित किया गया है। स्लेवी में, घर पर स्तोत्र पढ़ते समय, जीवित और दिवंगत लोगों को याद किया जाता है।
• कथिस्म को पढ़ने के बाद ट्रोपेरियन और प्रार्थना पढ़ना अनिवार्य है।
• स्तोत्र का अंत "कई कथिस्मों या संपूर्ण स्तोत्र को पढ़ने के बाद प्रार्थना" के पाठ के साथ होता है।
• आपको किसी बात में गलती होने या कोई बात गलत पढ़ने से नहीं डरना चाहिए, नियमों के मुताबिक नहीं। हर चीज़ के लिए सच्चा पश्चाताप और कृतज्ञता किसी भी गलती की परवाह किए बिना प्रार्थना को जीवंत बना देगी।

मैं हमेशा घर से निकलने से पहले भजन 31 पढ़ता हूं। इसके अलावा, मैं रोजाना पढ़ने की कोशिश करता हूं: "आनन्द, वर्जिन मैरी" तीन बार, फिर भजन: 26, 50 और 90, और अंत में, "आनन्द, वर्जिन मैरी" तीन बार। मुझे निम्नलिखित प्रश्न में दिलचस्पी है: "दिन के किस समय भजन पढ़ना बेहतर है?" मैंने कहीं पढ़ा था कि रात में सबसे अच्छा होता है।

यह भजन मुझे भी विशेष रूप से याद है. पंक्ति 6, 7, 8 में बहुत महत्वपूर्ण याचिकाएँ हैं।
6 इस कारण हर एक पवित्र व्यक्ति ठीक समय पर तुझ से प्रार्थना करेगा, नहीं तो वे बहुत जल की बाढ़ में भी उसके निकट न आ सकेंगे।
7 तू उस दु:ख से जो मुझे घेरता है, मेरा शरणस्थान है; हे मेरे आनन्द, तू मुझे उन लोगों से बचा जो मेरे चारों ओर से चले गए हैं।
8 जिस मार्ग से तुम जाओ, मैं तुम्हें चिताऊंगा, और इसी रीति से सिखाऊंगा: मैं तुम पर अपनी दृष्टि लगाए रखूंगा।

यह हमें सबसे विकट परिस्थितियों में भी बने रहने और ईश्वर की इच्छा को पूरा करने में मदद करता है।

हाँ, 26, 50 और 90 को उजागर करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, यहां एक दिलचस्प मामला है
स्तोत्र. भजन 26 और भजन 90

मैं रात्रि स्मरणोत्सव के संबंध में इसकी अनुशंसा नहीं करता। सुबह उठकर अगली सुबह की शुरुआत करना बेहतर है। यदि आप रात को पढ़ेंगे तो बहुत बड़े प्रलोभन होंगे, जो पर्याप्त नहीं लगेंगे। खासकर यदि आप दूसरों को याद करते हैं। यह शब्दों में सुंदर है. मैं जानता हूं कि बहुत से लोग ऐसा कहते हैं. हालाँकि, जब आप इन अनुभवों के बारे में पूछते हैं, तो वे केवल वही कहते हैं जो उन्होंने सुना है। और मैंने इसे न केवल सुना है, बल्कि मैं इसे अपने अनुभव से जानता हूं। ऐसा न करना ही बेहतर है... किसी भी स्थिति में, वे दिन के दौरान या सुबह पढ़ना शुरू करते हैं। जब आप मजबूत हो जायेंगे तभी आप किसी और चीज़ के बारे में सोच सकते हैं। और इस मामले में पहले भी आशीर्वाद प्राप्त किया जा चुका है। सामान्य तौर पर, संत अक्सर रात भर में पूरा भजन पढ़ते हैं, और अक्सर दिल से। लेकिन हम वे नहीं हैं. अक्सर, जब तक प्रबल प्रलोभन नहीं आते, तब तक आपको याद नहीं रहता कि आप कितने कमजोर हैं। आस्था में परिवर्तन और प्रार्थना में नियमितता के शुरुआती दिनों में भी, मैंने सोचा था कि मैं पहाड़ों को हिला सकता हूं। ईश्वर की सुरक्षा की भावना अधिक थी। और विश्वास था कि यह हमेशा ऐसा ही रहेगा.
परन्तु मैं अपनी बहुतायत में मर गया हूं: मैं सर्वदा न हटूंगा। (भजन 29:7)
और फिर, जब अनुग्रह कम हुआ, तो मुझे एहसास हुआ कि नियमित प्रार्थना, संतों के जीवन को पढ़ना, चर्च जाना और आध्यात्मिक जीवन जीना इस तथ्य के बावजूद भी यह मुश्किल हो सकता है। तब मुझे प्रलोभनों के खिलाफ खुद को मजबूत करने के लिए खून और पसीना कमाना पड़ा, क्योंकि दुश्मन ने, मेरे उत्साह को देखकर, कई बार अपनी स्थिति मजबूत कर ली - और मैं अंततः साल्टर के पास आ गया। और स्तोत्र के संबंध में, जब मैंने शुरुआत की थी तो प्रलोभन भी थे। प्रलोभन तो थे, परन्तु ईश्वर की सहायता भी थी। लेकिन रात को पढ़ना विशेष प्रलोभनों से भरा होता है और किसी को इसे ऐसे ही नहीं करना चाहिए; इसके लिए बहुत बड़ी ताकत और आशीर्वाद की आवश्यकता होती है। इसलिए दिन के समय पढ़ना बेहतर है। और, निःसंदेह, जब आप आधी रात को उठते हैं, तो प्रार्थना करना, याददाश्त के लिए भजन पढ़ना भी अच्छा है, लेकिन विशेष रूप से याद करने के लिए उठना दूसरी बात है। आप अपने आप पर अत्यधिक दबाव डाल सकते हैं। बेहतर नहीं. रात्रि स्मरणोत्सव लक्ष्य नहीं है. यहां तक ​​कि अगर यह काम करता है, तो उन्हें घमंड और गर्व के विचार मिलेंगे जो सुझाव देंगे कि आप दूसरों के विपरीत कुछ विशेष कर रहे हैं। और यहां यह महत्वपूर्ण है कि इसके झांसे में न आएं। एक व्यक्ति जितना अधिक आध्यात्मिक जीवन जीता है और स्वयं पर काम करता है, दुरुपयोग उतना ही अधिक सूक्ष्म होता है। और यहां हमें क्रमिकता की आवश्यकता है। यहां जल्दबाजी की कोई जरूरत नहीं है. और एक और बात। बहुत सी चीज़ें समय की कसौटी पर खरी उतरती हैं। छोटी शुरुआत करना और धीरे-धीरे आगे बढ़ना बेहतर है, बजाय इसके कि आप बहुत कुछ कर लें, अपने आप को जरूरत से ज्यादा बढ़ा लें और इसके घातक परिणाम हों।
अनधिकृत कारनामे खतरनाक हैं
क्या एक दिन में संपूर्ण स्तोत्र पढ़ना उचित है?
प्रभु हम सभी की सहायता करें!!!

साथ ही, हमें याद रखना चाहिए कि दिन बुरे हैं (इफि. 5:16)। हमें कुछ करने की ज़रूरत है, कम से कम छोटा ही सही, लेकिन करें!!! आज मैंने पुजारी से बात की. उन्होंने एक ऐसे विचार की पुष्टि की जो विशेष रूप से मेरे करीब है। उन्होंने कहा कि आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि आपने कुछ हासिल किया है, बल्कि आपको आगे बढ़ने और मजबूत, संतों को एक मॉडल के रूप में लेने की जरूरत है। और कमजोरों को नहीं.. उन्होंने यह भी कहा कि हमें पवित्रता के लिए बुलाया गया है। और हमें ईसाई होना चाहिए! और मैं परमेश्वर के न्याय से प्रेम करता हूँ क्योंकि यह धर्मसम्मत है। आप अपने जीवन के दौरान कोई भी या कुछ भी होने का दिखावा कर सकते हैं, आप धर्मी, पवित्र दिख सकते हैं, लेकिन ईश्वर सच्चाई जानता है। और इसके विपरीत, दीन और अपमानित को तब ऊंचा किया जाएगा:
क्योंकि जो कोई अपने आप को बड़ा करेगा, वह छोटा किया जाएगा, और जो कोई अपने आप को छोटा करेगा, वह बड़ा किया जाएगा। (लूका 14:11)
मौत सबका न्याय करेगी; यह स्पष्ट हो जाएगा कि कौन सही है और कौन गलत:
पापियों की मृत्यु क्रूर है, और जो धर्मियों से बैर रखते हैं वे पाप करेंगे (भजन संहिता 33:22)
परमेश्वर के निर्णय धर्मसम्मत हैं!!! मैं बस हर चीज़ के लिए भगवान की और अधिक स्तुति करना चाहता हूँ!!! हर चीज़ के लिए भगवान का शुक्र है!!!
मुझे पहले कोई बीमारी नहीं थी, मेरे दुश्मन कम थे, और मैंने विशेष रूप से भगवान को धन्यवाद नहीं दिया, शांति और समृद्धि के दिनों की सराहना नहीं की, और ईसाई प्रेम के कारण कार्य नहीं किया। समय के साथ, मुझे एहसास हुआ कि भगवान कितने अच्छे हैं। और आप धन्यवाद कैसे नहीं दे सकते!!! सदैव - सुख और दुःख दोनों में!!! और विशेष रूप से दुखों और बीमारियों के लिए, क्योंकि वे मुझे शुद्ध करते हैं, मैं अन्य लोगों के लिए अधिक करुणा रख सकता हूं, भगवान जो देते हैं उसकी मैं अधिक सराहना करता हूं - मैं बेहतर हो जाता हूं, मैं अधिक सोचता हूं कि मृत्यु अपरिहार्य है और मुझे इसके लिए तैयार रहने की आवश्यकता है। और प्रभु मदद करेंगे, आपको बस मजबूत होने की जरूरत है। प्रभु मजबूत करेंगे, जैसा कि पुजारी ने विदा होते शब्दों में कहा:
मेरी कृपा तुम्हारे लिये काफी है (2 कुरिन्थियों 12:9)
प्रभु हम सभी को शक्ति प्रदान करें!!!