बाजार आर्थिक व्यवस्था. आर्थिक प्रणालियों के प्रकार: पारंपरिक, नियोजित, बाजार, मिश्रित

सीखने में चेतना और गतिविधि, रचनात्मक पहल का विकास। सीखने के प्रति सचेत रवैया कर्मचारी के व्यक्तित्व के प्रेरक पक्ष को व्यक्त करता है। सोचने की प्रक्रियासदैव आंतरिक रूप से प्रेरित। यदि छात्र को कक्षाओं में कोई इच्छा और रुचि नहीं है,

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता। अंतरात्मा की स्वतंत्रता "सेंसरशिप" भी देखें हमारे देश में भगवान की कृपा से हमें तीन अनमोल आशीर्वाद प्राप्त हैं: बोलने की स्वतंत्रता, अंतरात्मा की स्वतंत्रता और कभी भी किसी एक या दूसरे का उपयोग न करने की विवेकशीलता। मार्क ट्वेन आज़ादी के लिए कानूनी तौर पर लड़ना ही एकमात्र रास्ता है

विवेक "पश्चाताप" भी देखें। पश्चाताप”, “अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता।” अंतरात्मा की स्वतंत्रता", "शर्म" विवेक हजारों गवाह है। क्विंटिलियन विवेक एक छोटी सी आवाज है जो आपसे वह नहीं करने के लिए कहती है जो आपने अभी किया है। एनएन* विवेक एक ऐसा राक्षस है जो आपको स्वतंत्र रूप से देता है

सेंसरशिप "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता" भी देखें। विवेक की स्वतंत्रता" कोई भी सरकार सेंसरशिप के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकती: जहां प्रेस स्वतंत्र है, वहां कोई भी स्वतंत्र नहीं है। थॉमस जेफरसन* मुझे अपने लेखों में सत्ता, धर्म, राजनीति, नैतिकता को छूने का अधिकार नहीं है।

राजनीतिक और कानूनी सामग्रीएक नागरिक के अधिकार और कर्तव्य समानता और स्वतंत्रता के सिद्धांत को आधार मानने पर आधारित हैं संवैधानिक विकासइटली. विशेष रूप से संविधान के अनुच्छेद 3 में कहा गया है: "सभी नागरिकों की सामाजिक गरिमा समान है और वे लिंग, जाति, भाषा, धर्म, राजनीतिक राय, व्यक्तिगत और सामाजिक स्थिति के भेदभाव के बिना कानून के समक्ष समान हैं।"

समानता का संवैधानिक सिद्धांत इसी में अपनी अभिव्यक्ति पाता है विशिष्ट अधिकार, कानून के समक्ष सभी नागरिकों की समानता के रूप में, व्यक्तिगत का समान उपयोग और सार्वजनिक अधिकार, समान अवसरअपने अधिकारों की न्यायिक सुरक्षा का सहारा लें, जिसमें आवेदन करते समय भी शामिल है सार्वजनिक सेवा, राज्य के पक्ष में सभी के लिए समान कर्तव्य और संपत्ति कर।

इतालवी सिद्धांत में संवैधानिक कानूनसमानता के सिद्धांत को स्वतंत्रता के सिद्धांत के साथ जोड़कर देखा जाता है।

ऐसा माना जाता है कि स्वतंत्रता का सिद्धांत है एक आवश्यक शर्तव्यक्तिगत अभिव्यक्ति. इसलिए, संविधान, सभी नागरिकों को व्यापक अवसरों और गतिविधि के क्षेत्रों की गारंटी देते हुए, साथ ही व्यक्तिगत और सबसे महत्वपूर्ण और अंतरंग क्षेत्रों में राज्य के हस्तक्षेप को सीमित करता है। सामाजिक जीवनव्यक्तिगत।

इतालवी संविधान और विधायी अभ्यासव्यक्तिगत स्वतंत्रता में शामिल हैं:

व्यक्तिगत स्वतंत्रता। कला के अनुसार. संविधान के 13 में व्यक्ति अनुल्लंघनीय है। आधारों को छोड़कर किसी भी प्रकार की हिरासत, निरीक्षण या तलाशी, साथ ही व्यक्तिगत स्वतंत्रता के किसी भी अन्य प्रतिबंध की अनुमति नहीं है प्रेरित कार्य न्यायतंत्रऔर केवल मामलों में और क्रम में, कानून द्वारा प्रदान किया गया. व्यक्तिगत स्वतंत्रता का सिद्धांत संविधान के कई अन्य प्रावधानों में भी निर्दिष्ट है। हाँ, कला. 26 किसी नागरिक के प्रत्यर्पण की अनुमति केवल उन मामलों में ही देता है जिनके लिए प्रावधान किया गया है अंतर्राष्ट्रीय समझौते. राजनीतिक अपराधों के लिए प्रत्यर्पण की किसी भी परिस्थिति में अनुमति नहीं है।

घर की अनुल्लंघनीयता. कला। संविधान का 14 यह स्थापित करता है कि निरीक्षण, तलाशी या ज़ब्ती मामलों को छोड़कर और कानून द्वारा स्थापित तरीके से, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सुरक्षा के लिए प्रदान की गई गारंटी के अनुसार नहीं की जा सकती है।

पत्राचार की स्वतंत्रता और गोपनीयता. वे अनुल्लंघनीय हैं. प्रतिबंध केवल न्यायपालिका के तर्कसंगत कार्य के आधार पर और कानून द्वारा स्थापित गारंटी के अनुपालन में ही लग सकते हैं।

प्रत्येक नागरिक प्रतिबंधों के अधीन राष्ट्रीय क्षेत्र के किसी भी हिस्से में स्वतंत्र रूप से घूम सकता है और निवास कर सकता है, कानून द्वारा स्थापितस्वास्थ्य या सुरक्षा उद्देश्यों के लिए। हालाँकि, राजनीतिक कारणों से कोई प्रतिबंध नहीं लगाया जा सकता है।

सदन की स्वतंत्रता। नागरिकों को शांतिपूर्वक और बिना हथियारों के इकट्ठा होने और जनता के लिए खुले स्थानों पर इकट्ठा होने का अधिकार है, अग्रिम सूचनाआवश्यक नहीं।

में बैठकों के बारे में सार्वजनिक स्थानों परअधिकारियों को सूचित किया जाना चाहिए, जो केवल सुरक्षा और सार्वजनिक व्यवस्था के उचित आधार पर सभा पर रोक लगा सकते हैं।

संघ की स्वतंत्रता। नागरिकों को स्वतंत्र रूप से, विशेष अनुमति के बिना, संगठनों में शामिल होने का अधिकार है, बशर्ते कि ऐसे संगठनों के लक्ष्य आपराधिक कानून द्वारा व्यक्तियों के लिए निषिद्ध न हों। हालाँकि, गुप्त समाज और कोई भी संघ जो अप्रत्यक्ष रूप से भी आगे बढ़ते हैं, निषिद्ध हैं राजनीतिक लक्ष्यसैन्य संगठनों के माध्यम से.

धार्मिक स्वतंत्रता. सभी नागरिकों को व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से अपनी धार्मिक मान्यताओं को स्वतंत्र रूप से मानने, प्रचारित करने और अभ्यास करने का अधिकार है।

धार्मिक पंथ, निजी तौर पर या सार्वजनिक रूप से, "अच्छे नैतिकता" के विपरीत संस्कारों के अपवाद के साथ। चर्च चरित्र, जिस प्रकार किसी समाज या संस्था का धार्मिक या पंथ उद्देश्य विशेष का कारण नहीं बन सकता कानूनी बंदिशेंया उनके घटित होने के क्रम, कानूनी क्षमता और गतिविधि के किसी भी रूप के संबंध में वित्तीय उपाय।

विचार और प्रेस की स्वतंत्रता. प्रत्येक व्यक्ति को अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से मौखिक रूप से, लिखित रूप में और किसी अन्य तरीके से प्रसारित करने का अधिकार है। मुद्रण अनुमति या सेंसरशिप के अधीन नहीं है। विचार और प्रेस की स्वतंत्रता के प्रतिबंध (उदाहरण के लिए, पत्रिकाओं की जब्ती) से संबंधित किसी भी उपाय के कार्यान्वयन के लिए एक विशेष रूप से न्यायिक प्रक्रिया प्रदान की जाती है।

पढ़ाने की आज़ादी. अनुच्छेद 33 कला और विज्ञान को स्वतंत्र घोषित करता है, साथ ही उनके शिक्षण को भी निःशुल्क घोषित करता है। राज्य स्थापित करता है सामान्य मानदंडशैक्षिक मुद्दों पर और राज्य की स्थापना करता है शैक्षणिक संस्थानोंसभी प्रकार और डिग्रियों का। साथ ही, व्यक्तिगत संगठनों और व्यक्तियों को भी स्कूल और शैक्षणिक संस्थान स्थापित करने का अधिकार है। शिक्षा सभी के लिए खुली है। आठ वर्ष की (प्राथमिक) शिक्षा निःशुल्क है।

काम करने का अधिकार और ट्रेड यूनियनों की स्वतंत्रता। राज्य सभी नागरिकों के लिए काम करने के अधिकार के साथ-साथ स्वतंत्रता को भी मान्यता देता है ट्रेड यूनियन संगठन. हड़ताल के अधिकार का प्रयोग इस अधिकार को नियंत्रित करने वाले कानूनों के ढांचे के भीतर किया जाता है।

प्राप्त करने की स्वतंत्रता न्यायिक सुरक्षा. सभी नागरिक, साथ ही विदेशी भी इसमें कार्य कर सकते हैं न्यायिक प्रक्रियाअपने अधिकारों की रक्षा के लिए और वैध हित. प्रक्रिया के किसी भी चरण और किसी भी क्षण में सुरक्षा एक अपरिहार्य अधिकार है।

आर्थिक पहल की स्वतंत्रता. निजी आर्थिक पहल निःशुल्क है। हालाँकि, यह इस तरह से विकसित नहीं हो सकता जो सार्वजनिक लाभ के विपरीत हो या सुरक्षा, स्वतंत्रता को नुकसान पहुँचाए। मानव गरिमाव्यक्तित्व। कानून पहचानता है और गारंटी देता है निजी संपत्ति.

यह बेहतर ढंग से समझने के लिए कि आधुनिक कैसे हैं मानवता ने अपने मुख्य प्रश्नों के उत्तर खोजना कैसे सीखा, इसके लिए विकास के एक हजार साल के इतिहास का विश्लेषण करना आवश्यक है आर्थिक प्रणालियाँसभ्यता।

मुख्य आर्थिक समस्याओं को हल करने की विधि और आर्थिक संसाधनों के स्वामित्व के प्रकार के आधार पर, चार मुख्य प्रकार की आर्थिक प्रणालियाँ: 1) पारंपरिक; 2) बाज़ार (पूंजीवाद);3) आदेश (समाजवाद); 4) मिश्रित.

इनमें से सबसे प्राचीन परम्परागत आर्थिक व्यवस्था है।

पारंपरिक आर्थिक व्यवस्था - आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका भूमि और पूंजी में हैं सामान्य स्वामित्वजनजाति, और सीमित संसाधनों को लंबे समय से चली आ रही परंपराओं के अनुसार वितरित किया जाता है।

जहाँ तक आर्थिक संसाधनों के स्वामित्व की बात है, पारंपरिक व्यवस्था में यह प्रायः सामूहिक होता था, अर्थात्। शिकार के मैदान, कृषि योग्य भूमि और घास के मैदान जनजाति या समुदाय के थे।

समय के साथ, पारंपरिक आर्थिक व्यवस्था के मूल तत्व मानवता के अनुकूल नहीं रहे। जीवन ने दिखाया है कि उत्पादन के कारकों का उपयोग अधिक कुशलता से किया जाता है यदि वे स्वामित्व में होने के बजाय व्यक्तियों या परिवारों के पास हों सामूहिक संपत्ति. किसी में भी नहीं सबसे अमीर देशसंसार में सामाजिक जीवन का आधार सामूहिक सम्पत्ति नहीं है। लेकिन कई में सबसे गरीब देशदुनिया में ऐसी संपत्ति के अवशेष सुरक्षित रखे गए हैं।

उदाहरण के लिए,रूसी कृषि का तेजी से विकास केवल 20वीं सदी की शुरुआत में हुआ, जब पी. ए. स्टोलिपिन के सुधारों ने सामूहिक (सामुदायिक) भूमि स्वामित्व को नष्ट कर दिया, जिसे भूमि स्वामित्व से बदल दिया गया। व्यक्तिगत परिवार. फिर 1917 में सत्ता में आए कम्युनिस्टों ने वास्तव में भूमि को "सार्वजनिक संपत्ति" घोषित करते हुए सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व बहाल कर दिया।

सामूहिक संपत्ति पर अपनी कृषि का निर्माण करने के बाद, यूएसएसआर 20वीं सदी के 70 वर्षों तक ऐसा करने में असमर्थ रहा। भोजन प्रचुरता प्राप्त करें. इसके अलावा, 80 के दशक की शुरुआत तक, भोजन की स्थिति इतनी खराब हो गई कि सीपीएसयू को एक विशेष "खाद्य कार्यक्रम" अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसे, हालांकि, लागू नहीं किया गया था, हालांकि इसके विकास पर भारी मात्रा में धन खर्च किया गया था। कृषि क्षेत्र।

ख़िलाफ़, कृषि यूरोपीय देश, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा, भूमि और पूंजी के निजी स्वामित्व के आधार पर, भोजन प्रचुरता पैदा करने की समस्या को हल करने में सफल रहे। और इतनी सफलतापूर्वक कि इन देशों के किसान अपने उत्पादों का एक बड़ा हिस्सा दुनिया के अन्य क्षेत्रों में निर्यात करने में सक्षम थे।

अभ्यास से पता चला है कि बाजार और कंपनियां सीमित संसाधनों को वितरित करने और महत्वपूर्ण वस्तुओं के उत्पादन की मात्रा बढ़ाने की समस्या को हल करने में बुजुर्गों की परिषदों की तुलना में बेहतर हैं - निकाय जो मौलिक निर्णय लेते हैं। आर्थिक निर्णयपारंपरिक व्यवस्था में.

यही कारण है कि समय के साथ, पारंपरिक आर्थिक प्रणाली दुनिया के अधिकांश देशों में लोगों के जीवन को व्यवस्थित करने का आधार नहीं रह गई है। इसके तत्व पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए और द्वितीयक महत्व के विभिन्न रीति-रिवाजों और परंपराओं के रूप में केवल टुकड़ों में ही संरक्षित रहे। दुनिया के अधिकांश देशों में, लोगों के बीच आर्थिक सहयोग आयोजित करने के अन्य तरीके अग्रणी भूमिका निभाते हैं।

पारंपरिक ने स्थान ले लिया है बाज़ार व्यवस्था(पूंजीवाद) . इस व्यवस्था का आधार है:

1) निजी संपत्ति का अधिकार;

2) निजी आर्थिक पहल;

3) समाज के सीमित संसाधनों के वितरण का बाजार संगठन।

निजी संपत्ति अधिकारवहाँ है एक निर्दिष्ट प्रकार और सीमित संसाधनों की मात्रा के स्वामित्व, उपयोग और निपटान के लिए किसी व्यक्ति का कानून द्वारा मान्यता प्राप्त और संरक्षित अधिकार (उदाहरण के लिए, ज़मीन का टुकड़ा, कोयला खदान या फ़ैक्टरी), जिसका अर्थ है और इससे आय प्राप्त करें। यह पूंजी जैसे इस प्रकार के उत्पादक संसाधनों का मालिक होने और इस आधार पर आय प्राप्त करने का अवसर था जिसने इस आर्थिक प्रणाली के लिए दूसरे, अक्सर इस्तेमाल किए जाने वाले नाम - पूंजीवाद को निर्धारित किया।

निजी संपत्ति - समाज द्वारा मान्यता प्राप्त किसी भी प्रकार के आर्थिक संसाधनों की एक निश्चित मात्रा (भाग) के स्वामित्व, उपयोग और निपटान के लिए व्यक्तिगत नागरिकों और उनके संघों का अधिकार।

आपकी जानकारी के लिए। सबसे पहले, निजी संपत्ति के अधिकार की रक्षा केवल हथियारों के बल पर की जाती थी, और केवल राजा और सामंत ही मालिक होते थे। लेकिन फिर, युद्धों और क्रांतियों के एक लंबे रास्ते से गुज़रने के बाद, मानवता ने एक ऐसी सभ्यता बनाई जिसमें प्रत्येक नागरिक निजी मालिक बन सकता था यदि उसकी आय उसे संपत्ति खरीदने की अनुमति देती।

निजी संपत्ति का अधिकार आर्थिक संसाधनों के मालिकों को स्वतंत्र रूप से उनका उपयोग करने के तरीके के बारे में निर्णय लेने की अनुमति देता है (जब तक कि यह समाज के हितों को नुकसान नहीं पहुंचाता)। साथ ही, आर्थिक संसाधनों के निपटान की इस लगभग असीमित स्वतंत्रता का एक नकारात्मक पहलू भी है: निजी संपत्ति के मालिक इसके उपयोग के लिए चुने गए विकल्पों के लिए पूरी आर्थिक जिम्मेदारी वहन करते हैं।

निजी आर्थिक पहलउत्पादक संसाधनों के प्रत्येक मालिक को स्वतंत्र रूप से यह निर्णय लेने का अधिकार है कि आय उत्पन्न करने के लिए उनका उपयोग कैसे और किस हद तक किया जाए। साथ ही, हर किसी की भलाई इस बात से निर्धारित होती है कि वह बाजार में अपने संसाधनों को कितनी सफलतापूर्वक बेच सकता है: उसकी श्रम शक्ति, कौशल, उसके अपने हाथों के उत्पाद, उसका अपना भूखंड, उसके कारखाने के उत्पाद, या वाणिज्यिक संचालन को व्यवस्थित करने की क्षमता।

और अंततः, वास्तव में बाज़ार- एक निश्चित तरीके से वस्तुओं के आदान-प्रदान के लिए संगठित गतिविधि।

ये बाज़ार हैं:

1) किसी विशेष आर्थिक पहल की सफलता की डिग्री निर्धारित करना;

2) आय की वह राशि जो संपत्ति अपने मालिकों को लाती है;

3) उनके उपयोग के वैकल्पिक क्षेत्रों के बीच सीमित संसाधनों के वितरण के अनुपात को निर्धारित करें।

बाज़ार तंत्र का गुणबात यह है कि यह प्रत्येक विक्रेता को अपने लिए लाभ प्राप्त करने के लिए खरीदारों के हितों के बारे में सोचने के लिए मजबूर करता है। यदि वह ऐसा नहीं करता है तो उसका उत्पाद अनावश्यक या अत्यधिक महँगा हो सकता है और उसे लाभ के स्थान पर हानि ही प्राप्त होगी। लेकिन खरीदार को विक्रेता के हितों को ध्यान में रखने के लिए भी मजबूर किया जाता है - वह केवल मौजूदा बाजार मूल्य का भुगतान करके ही सामान प्राप्त कर सकता है।

बाज़ार व्यवस्था(पूंजीवाद) - आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका जिसमें पूंजी और भूमि का स्वामित्व व्यक्तियों के पास होता है और दुर्लभ संसाधनों को बाजारों के माध्यम से आवंटित किया जाता है।

प्रतिस्पर्धा पर आधारित बाज़ार सीमित उत्पादक संसाधनों और उनकी मदद से उत्पन्न लाभों को वितरित करने के लिए मानव जाति के लिए ज्ञात सबसे सफल तरीका बन गए हैं।

बेशक, और बाज़ार व्यवस्था के अपने नुकसान हैं. विशेष रूप से, यह उत्पन्न करता है आय और धन के स्तर में भारी अंतर जब कुछ विलासिता में आनंदित होते हैं, जबकि अन्य गरीबी में जीवन व्यतीत करते हैं।

आय में इस तरह के अंतर ने लंबे समय से लोगों को पूंजीवाद को एक "अनुचित" आर्थिक प्रणाली के रूप में व्याख्या करने और अपने जीवन के लिए बेहतर व्यवस्था का सपना देखने के लिए प्रोत्साहित किया है। इन सपनों के उद्भव का कारण बना एक्समैंX सदीसामाजिक आंदोलन कहा जाता है मार्क्सवादइसके मुख्य विचारक - एक जर्मन पत्रकार और अर्थशास्त्री के सम्मान में काल मार्क्स. उन्होंने और उनके अनुयायियों ने तर्क दिया कि बाजार व्यवस्था ने इसके विकास की संभावनाओं को समाप्त कर दिया है और मानव कल्याण के आगे के विकास पर ब्रेक बन गया है। इसलिए, इसे एक नई आर्थिक प्रणाली - एक कमांड सिस्टम, या समाजवाद (लैटिन सोसाइटीज़ से - "समाज") के साथ बदलने का प्रस्ताव दिया गया था।

कमान आर्थिक व्यवस्था (समाजवाद) - आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका जिसमें पूंजी और भूमि का स्वामित्व राज्य के पास होता है, और सीमित संसाधनों का वितरण निर्देशों के अनुसार किया जाता है केंद्रीय प्राधिकारीप्रबंधन और योजनाओं के अनुसार.

कमांड आर्थिक व्यवस्था का जन्म हुआ समाजवादी क्रांतियों की एक श्रृंखला का परिणाम , जिसका वैचारिक बैनर मार्क्सवाद था। कमांड सिस्टम का विशिष्ट मॉडल रूसी नेताओं द्वारा विकसित किया गया था कम्युनिस्ट पार्टीवी.आई. लेनिन और आई.वी. स्टालिन।

के अनुसार मार्क्सवादी सिद्धांत मानवता निजी संपत्ति को खत्म करके, प्रतिस्पर्धा को खत्म करके और एकल सार्वभौमिक रूप से बाध्यकारी (निर्देश) योजना के आधार पर देश की सभी आर्थिक गतिविधियों का संचालन करके नागरिकों की व्यक्तिगत भलाई में अंतर को खत्म करने और नागरिकों की व्यक्तिगत भलाई में अंतर को खत्म करने के लिए नाटकीय रूप से अपना रास्ता तेज कर सकती है। जिसे राज्य नेतृत्व द्वारा विकसित किया गया है वैज्ञानिक आधार. इस सिद्धांत की जड़ें मध्य युग, तथाकथित सामाजिक यूटोपिया तक जाती हैं, लेकिन यह व्यावहारिक कार्यान्वयनठीक 20वीं सदी में हुआ, जब समाजवादी खेमे का उदय हुआ।

यदि सभी संसाधनों (उत्पादन के कारक) को संपूर्ण लोगों की संपत्ति घोषित किया जाता है, लेकिन वास्तव में उनका राज्य और पार्टी के अधिकारियों द्वारा पूरी तरह से निपटान किया जाता है, तो यह बहुत खतरनाक है आर्थिक परिणाम. लोगों और फर्मों की आय अब इस बात पर निर्भर नहीं है कि वे सीमित संसाधनों का कितना अच्छा उपयोग करते हैंउनके कार्य के परिणाम की समाज को वास्तव में कितनी आवश्यकता है। अन्य मानदंड अधिक महत्वपूर्ण हो जाते हैं:

ए) उद्यमों के लिए - माल के उत्पादन के लिए नियोजित लक्ष्यों की पूर्ति और अधिकता की डिग्री। इसके लिए उद्यम प्रबंधकों को आदेश दिए गए और मंत्री नियुक्त किए गए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये सामान खरीदारों के लिए पूरी तरह से अरुचिकर हो सकते हैं, यदि उन्हें पसंद की स्वतंत्रता होती, तो वे अन्य सामान पसंद करते;

बी) लोगों के लिए - अधिकारियों के साथ संबंधों की प्रकृति, जिन्होंने सबसे दुर्लभ सामान (कार, अपार्टमेंट, फर्नीचर, विदेश यात्राएं, आदि) वितरित किए, या ऐसी स्थिति धारण की जो "बंद वितरकों" तक पहुंच खोलती है, जहां ऐसी दुर्लभता है सामान मुफ्त खरीदा जा सकता है.

परिणामस्वरूप, कमांड सिस्टम देशों में:

1) यहां तक ​​कि सबसे सरल भी लोगों के लिए आवश्यकमाल कम आपूर्ति में निकला। में सामान्य चित्र सबसे बड़े शहर"पैराट्रूपर्स" बन गए, यानी छोटे शहरों और गांवों के निवासी जो भोजन खरीदने के लिए बड़े बैकपैक्स के साथ आए, क्योंकि उनके किराने की दुकानवहां कुछ भी नहीं था;

2) बहुत से उद्यमों को लगातार घाटा उठाना पड़ा, और उनमें नियोजित लाभहीन उद्यमों जैसी एक अद्भुत श्रेणी भी थी। साथ ही, ऐसे उद्यमों के कर्मचारियों को अभी भी नियमित रूप से प्राप्त होता है वेतनऔर बोनस;

3) नागरिकों और उद्यमों के लिए सबसे बड़ी सफलता कुछ "प्राप्त करना" थी आयातित सामानया उपकरण. लोग शाम को यूगोस्लाव महिलाओं के जूतों के लिए कतार में लगने लगे।

परिणामस्वरूप, 20वीं सदी का अंत। नियोजित-कमांड प्रणाली की क्षमताओं में गहरी निराशा का युग बन गया, और पूर्व समाजवादी देशों ने निजी संपत्ति और बाजार प्रणाली को पुनर्जीवित करने का कठिन कार्य शुरू किया।

नियोजित-आदेश या बाजार आर्थिक प्रणाली के बारे में बोलते हुए, यह याद रखना चाहिए कि वे अपने शुद्ध रूप में केवल पन्नों पर ही पाए जा सकते हैं वैज्ञानिक कार्य. असली आर्थिक जीवनइसके विपरीत, यह हमेशा विभिन्न आर्थिक प्रणालियों के तत्वों का मिश्रण होता है।

आधुनिक बहुसंख्यक आर्थिक व्यवस्था विकसित देशोंसंसार मिश्रित प्रकृति का है।कई राष्ट्रीय और क्षेत्रीय आर्थिक समस्याओं का समाधान यहाँ राज्य द्वारा किया जाता है।

एक नियम के रूप में, आज राज्य दो कारणों से समाज के आर्थिक जीवन में भाग लेता है:

1) उनकी विशिष्टता के कारण, समाज की कुछ ज़रूरतें (सेना बनाए रखना, कानून विकसित करना, सड़क यातायात व्यवस्थित करना, महामारी से लड़ना, आदि) अकेले बाजार तंत्र के आधार पर बेहतर ढंग से संतुष्ट की जा सकती हैं;

2) यह नरम हो सकता है नकारात्मक परिणामबाजार तंत्र की गतिविधि (नागरिकों की संपत्ति में बहुत बड़ा अंतर, क्षति)। पर्यावरणगतिविधियों से वाणिज्यिक फर्मेंवगैरह।)।

इसलिए, 20वीं सदी के उत्तरार्ध की सभ्यता के लिए। मिश्रित आर्थिक व्यवस्था प्रबल हो गई।

मिश्रित आर्थिक व्यवस्था - आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका जिसमें भूमि और पूंजी निजी स्वामित्व में होती है, और सीमित संसाधनों का वितरण बाजारों और महत्वपूर्ण राज्य भागीदारी दोनों के साथ किया जाता है।

ऐसी आर्थिक व्यवस्था में इसका आधार आर्थिक संसाधनों का निजी स्वामित्व है, हालाँकि कुछ देशों में(फ्रांस, जर्मनी, ग्रेट ब्रिटेन, आदि) वहाँ काफी बड़ा सार्वजनिक क्षेत्र है।इसमें ऐसे उद्यम शामिल हैं जिनकी पूंजी पूरी तरह या आंशिक रूप से राज्य के स्वामित्व में है (उदाहरण के लिए, जर्मन एयरलाइन लुफ्थांसा), लेकिन जो: ए) राज्य से योजनाएं प्राप्त नहीं करते हैं; बी) बाजार कानूनों के अनुसार काम करें; ग) निजी कंपनियों के साथ समान शर्तों पर प्रतिस्पर्धा करने के लिए मजबूर किया जाता है।

इन देशों में प्रमुख आर्थिक मुद्दे काफी हद तक बाज़ारों द्वारा तय किए जाते हैं।वे आर्थिक संसाधनों का प्रमुख भाग भी वितरित करते हैं। एक ही समय पर कुछ संसाधनों को राज्य द्वारा कमांड तंत्र का उपयोग करके केंद्रीकृत और वितरित किया जाता हैबाज़ार तंत्र की कुछ कमज़ोरियों की भरपाई करने के लिए (चित्र 1)।

चावल। 1. मिश्रित आर्थिक प्रणाली के मुख्य तत्व (I - बाजार तंत्र का दायरा, II - कमांड तंत्र का दायरा, यानी राज्य द्वारा नियंत्रण)

चित्र में. चित्र 2 एक ऐसा पैमाना दिखाता है जो मोटे तौर पर दर्शाता है कि आज विभिन्न राज्यों की आर्थिक प्रणालियाँ किस प्रकार की हैं।

चावल। 2. आर्थिक प्रणालियों के प्रकार: 1 - यूएसए; 2 - जापान; 3 - भारत; 4 - स्वीडन, इंग्लैंड; 5 - क्यूबा, ​​​​उत्तर कोरिया; 6 - लैटिन अमेरिका और अफ्रीका के कुछ देश; 7— रूस

यहां संख्याओं की व्यवस्था आर्थिक प्रणालियों की निकटता की डिग्री का प्रतीक है विभिन्न देशकिसी न किसी प्रकार के लिए। कुछ देशों में शुद्ध बाज़ार प्रणाली पूरी तरह से लागू हैलैटिन अमेरिका और अफ़्रीका. वहां उत्पादन के कारक पहले से ही मुख्य रूप से निजी स्वामित्व में हैं, और निर्णयों में राज्य का हस्तक्षेप है आर्थिक मुद्देंकम से कम।

जैसे देशों में अमेरिका और जापान, उत्पादन के कारकों पर निजी स्वामित्व हावी है, लेकिन आर्थिक जीवन में राज्य की भूमिका इतनी महान है कि हम मिश्रित आर्थिक प्रणाली के बारे में बात कर सकते हैं। साथ ही, जापानी अर्थव्यवस्था ने संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में पारंपरिक आर्थिक प्रणाली के अधिक तत्वों को बरकरार रखा है। यही कारण है कि संख्या 2 (जापानी अर्थव्यवस्था) प्रतीक के रूप में त्रिभुज के शीर्ष के थोड़ा करीब है पारंपरिक प्रणालीनंबर 1 (अमेरिकी अर्थव्यवस्था) से भी ज्यादा।

अर्थव्यवस्थाओं में स्वीडन और ग्रेट ब्रिटेनसीमित संसाधनों के वितरण में राज्य की भूमिका संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान से भी अधिक है, और इसलिए उनका प्रतीक संख्या 4, संख्या 1 और 2 के बाईं ओर है।

अपने सबसे पूर्ण रूप में, कमांड सिस्टम को अब संरक्षित किया गया है क्यूबा और उत्तर कोरिया . यहां निजी संपत्ति समाप्त हो जाती है, और राज्य सभी सीमित संसाधनों का वितरण करता है।

खेत पर पारंपरिक आर्थिक व्यवस्था के महत्वपूर्ण तत्वों का अस्तित्व भारतऔर अन्य लोग उसे पसंद करते हैं एशिया और अफ़्रीका के देश(हालाँकि बाज़ार प्रणाली यहाँ भी प्रचलित है) संबंधित संख्या 3 का स्थान निर्धारित करती है।

जगह रूस(संख्या 7) इस तथ्य से निर्धारित होता है कि:

1) हमारे देश में कमांड सिस्टम की नींव पहले ही नष्ट हो चुकी है, लेकिन अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका अभी भी बहुत बड़ी है;

2) तंत्र बाज़ार व्यवस्थाअभी भी केवल बन रहे हैं (और अभी भी भारत की तुलना में कम विकसित हैं);

3) उत्पादन के कारक अभी तक पूरी तरह से निजी स्वामित्व में नहीं आए हैं, लेकिन ऐसे सबसे महत्वपूर्ण कारकउत्पादन, भूमि की तरह, वास्तव में पूर्व सामूहिक और राज्य फार्मों के सदस्यों के सामूहिक स्वामित्व में है, जो केवल औपचारिक रूप से संयुक्त स्टॉक कंपनियों में परिवर्तित हो गए थे।

रूस का भविष्य किस प्रकार की आर्थिक व्यवस्था की ओर है?