20वीं सदी की सम्पदाएँ। विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक समूह


मानव जाति के इतिहास में जनजातीय व्यवस्था का विघटन उसके विकास का एक स्वाभाविक चरण था। इसका स्थान एक पारंपरिक, या कृषि, समाज ने ले लिया, जो राजनीतिक रूप से खंडित था, भूमि के स्वामित्व पर आधारित था, उत्पादन के साधनों के साथ उनके संबंधों के अनुसार लोगों की रैंकिंग पर आधारित था, जिनमें से मुख्य भूमि थी, यानी सामंती पदानुक्रम पर और सामंती-निर्भर किसानों का शोषण।

समाज में हुए परिवर्तनों के संबंध में, विशेष रूप से समाज के वर्गों में विभाजन के संबंध में, पुरातन कानून को अन्य मानक प्रणालियों का मार्ग प्रशस्त करना पड़ा। चूंकि समाज ने उत्पादन के साधनों और तदनुसार, परिणामी उत्पाद के शेयरों के प्रति अपने अलग-अलग दृष्टिकोणों में भिन्न सामाजिक समूहों में अंतर करना शुरू कर दिया, पुरातन कानून सभी लोगों के लिए व्यवहार के समान उपाय के रूप में काम नहीं कर सका और वास्तव में बंद हो गया। ऐसी नियामक प्रणालियाँ बनाना आवश्यक था जो प्रत्येक सामाजिक स्तर के भीतर संबंधों को विनियमित करने और समाज के अन्य स्तरों के साथ उनकी बातचीत सुनिश्चित करने के लिए सबसे उपयुक्त हों। ऐसी प्रणालियों में पहले से ही एक संपत्ति चरित्र होता है, अर्थात, वे मुख्य रूप से प्रत्येक व्यक्तिगत संपत्ति के हितों की सेवा करते हैं और साथ ही इसे सामाजिक विकास की सामान्य प्रणाली में फिट होने की अनुमति देते हैं।

आइए पारंपरिक समाज में चल रही वर्ग कानूनी प्रणालियों के नाम बताएं:

  • सामंती (स्थानीय) कानून -भूमि के स्वामित्व के क्रम और भूमि मालिकों के बीच संबंधों को विनियमित करने वाले आचरण के नियमों की एक प्रणाली;
  • जागीर (दासता) कानून -भूमि के साथ किसानों के संबंधों को विनियमित करने वाले व्यवहार के नियमों की एक प्रणाली, यानी किसानों और जमींदारों के बीच संबंध, एक सामंती संपत्ति का जीवन, किसान समुदाय के भीतर संबंध, साथ ही कृषि उत्पादन;
  • विहित (चर्च) कानून -चर्च अधिकारियों के संगठन, धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के साथ उसके संबंधों आदि को विनियमित करने वाले आचरण के नियमों की एक प्रणाली;
  • शहर (पुलिस) कानून- राजा (राजकुमार), व्यक्तिगत प्रभुओं (बॉयर्स) के साथ जनसंख्या के संबंधों को विनियमित करने वाले आचरण के नियमों की एक प्रणाली, जिसका उद्देश्य शहरी समुदाय में शांति और व्यवस्था बनाए रखना है, साथ ही नागरिकों के अधिकार और स्वतंत्रता भी है;
  • गिल्ड (गिल्ड) कानून -आचरण के नियमों की एक प्रणाली जो गिल्डों (गिल्डों) के विशेषाधिकारों को सुरक्षित करती है, उत्पादन के आंतरिक संगठन और इसकी तकनीक, कच्चे माल के उपयोग, प्रसंस्करण विधियों, तैयार उत्पादों की गुणवत्ता आदि को विनियमित करती है;
  • व्यापार (व्यापारी) कानून -आचरण के नियमों की एक प्रणाली जो व्यापारी संघों, व्यापार रीति-रिवाजों, व्यापार संचालन के नियमों, व्यापारिक गतिविधियों के संचालन की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले विवादों को हल करने के तरीकों आदि के लिए विशेषाधिकार स्थापित करती है।

वर्ग मानदंड मानदंडों के भीतर उत्पन्न हुए और प्रारंभ में, विशेष रीति-रिवाजों का प्रतिनिधित्व किया गया। इसके बाद, सम्पदा ने अपनी जरूरतों और हितों को स्पष्ट रूप से समझना शुरू कर दिया और उन्हें साकार करने के लिए लक्षित कार्रवाई की, उदाहरण के लिए, अपने लिए विशेषाधिकार स्थापित करने के लिए संघर्ष करना और संपत्ति अदालतों में शिकायत दर्ज करना।

इन्हीं स्वायत्त रूप से विद्यमान प्रणालियों से ही आगे चलकर राष्ट्रीय कानून बनेगा। लेकिन यह बाद में होगा, कम से कम पहले नहीं, जब लोगों और देशों के बीच आर्थिक संबंध ठीक से विकसित हो गए हों और प्राकृतिक अर्थव्यवस्था ने राज्य-व्यापी पैमाने पर किए गए श्रम की विशेषज्ञता के आधार पर एक आर्थिक प्रणाली का मार्ग प्रशस्त कर दिया हो।

संपत्ति कानून के अलग-अलग हिस्सों को सूचीबद्ध करने के बाद, हम इसकी कुछ विशेषताओं को इंगित कर सकते हैं, इस बात पर ध्यान देते हुए कि उस अवधि के दौरान कानूनी प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में क्या संचय किया गया था।

विधायी तकनीक

संपदा कानूनी विनियमन में संपदा के जीवन के सभी पहलुओं को शामिल नहीं किया गया। इसे खंडित रूप से किया गया (किसानों के कर्तव्यों की स्थापना, मेले आयोजित करना, आदि)। सामाजिक जीवन का यह या वह पहलू कानूनी विनियमन के क्षेत्र में आ गया क्योंकि जरूरतें पैदा हुईं, जो एक विशेष वर्ग के सदस्यों द्वारा स्वयं निर्धारित की गईं। ज़रूरतें लोगों के बीच बातचीत की डिग्री पर निर्भर करती हैं: यह जितना करीब होगा, मुद्दों की श्रृंखला उतनी ही बड़ी होगी जिन्हें कानूनी मानदंडों की मदद से विनियमित करने की आवश्यकता होगी।

कानूनी मानदंडों की आकस्मिकता रास्ता देती है अमूर्तउनका सूत्रीकरण. यह प्रक्रिया धीरे-धीरे और लंबे समय तक चलती रही। बेशक, पर्याप्त संख्या में आकस्मिक मानदंड बने रहे।

अनेक कानूनी मानदंडों को गैर-कानूनी मानदंडों के साथ मिलाया गया।कभी-कभी उनके बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना मुश्किल होता है। यह विशुद्ध रूप से चर्च संबंधी मानदंडों और कैनन कानून के मानदंडों के लिए विशेष रूप से सच है। इसने वर्ग कानून के धर्मनिरपेक्ष उपप्रणालियों के मानदंडों की भी विशेषता बताई। नियामक नियमों को अक्सर न्यायिक निर्णयों में बुना जाता था, जो मुख्य रूप से व्यक्तिगत विवादों के समाधान के लिए समर्पित होते थे और जिनमें विशिष्ट निर्देश शामिल होते थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसे कानूनी कृत्यों का उपयोग करना बेहद असुविधाजनक था। स्वाभाविक रूप से, इसके परिणामस्वरूप, कई वर्ग कानूनी मानदंडों की प्रभावशीलता बेहद कम रही।

वर्ग कानून के मानदंड सार्वभौमिक नहीं थे।संपत्ति कानून के मानदंडों की एकरूपता बाद में दिखाई देगी: जब न्याय के सिद्धांत और अन्य सिद्धांत जिनका कानून के सभी मानदंडों का पालन करना होगा, तैयार किए जाएंगे। कानून के ये सिद्धांत कानूनी विज्ञान के पहले प्रतिनिधियों द्वारा तैयार किए गए थे, जिनकी उत्पत्ति यूरोपीय विश्वविद्यालयों की गहराई में हुई थी। इसमें भी आश्चर्य नहीं होना चाहिए, क्योंकि कोई समन्वय केंद्र नहीं था जो वर्ग कानून की उपप्रणालियों को एक साथ लाने की जिम्मेदारी लेता। अपवाद चर्च है, जिसने फिर भी कैनन कानून के मानदंडों को सुव्यवस्थित किया।

संपदा कानून ढका हुआ है मौखिक और लिखित दोनों तरह से।यदि पुरातन कानून के लिए लिखित रूप दुर्लभ, असाधारण और यहां तक ​​कि विदेशी था, तो वर्ग कानून के लिए यह काफी सामान्य हो गया, कम से कम आश्चर्य और अंध पूजा का कारण नहीं बना। लिखित स्रोतों की सीमा का भी विस्तार हो रहा है: नियमों के अलावा, अब अदालती निर्णय मुख्य रूप से लिखित रूप में किए जाते हैं। बेशक, कानून के गैर-लिखित स्रोतों (रीति-रिवाज, व्यावसायिक प्रथाएं) का भी आवश्यक सीमा तक उपयोग किया जाता है।

कानून के लिखित स्रोतों में, मानक अधिनियम अभी तक हावी नहीं हुए हैं। कानून के सबसे व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले स्रोतों में नागरिक संचलन को विनियमित करने वाले अनुबंध शामिल हैं, जिन्होंने तेजी से ताकत हासिल की है, और पूर्ववर्ती नियमों वाले अदालती फैसले।

संपत्ति कानून के लिखित स्रोतों को व्यवस्थित नहीं किया गया है।जैसा कि संधियों और मिसालों पर लागू होता है, यह निष्कर्ष पूर्ण है। मानक कृत्यों के संबंध में, यह अभी भी सापेक्ष है: मध्य युग में कानून के विकास के इतिहास में, कोई अपवाद देख सकता है, उदाहरण के लिए, मैगडेबर्ग कानून के मानदंडों का संग्रह।

सभी इच्छुक पार्टियों को संपत्ति कानून के स्रोतों को संप्रेषित करने में एक बड़ी समस्या थी। उस समय कोई मीडिया नहीं था. शायद यही कारण है कि संपत्ति कानून की प्रभावशीलता की तुलना आधुनिक कानून की प्रभावशीलता से नहीं की जा सकती।

कानून प्रवर्तन प्रौद्योगिकी

एक प्रकार की सामाजिक गतिविधि के रूप में न्याय अभी भी प्रबंधन गतिविधियों से पूरी तरह अलग नहीं है। अक्सर ये गतिविधियाँ एक साथ विलीन हो जाती थीं। इस प्रकार, सिग्न्यूरियल कोर्ट (जिसमें कुलीन सामंती प्रभु भी शामिल थे), किसी भी विवादास्पद मामले पर विचार करते हुए और साथ ही विवाद के कारण का पता लगाते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यदि पार्टियों ने इस तरह से कार्य किया होता तो विवाद उत्पन्न नहीं होता। यहां उन्होंने एक विशिष्ट निर्देश दिया, जो सभी सामंतों के लिए अनिवार्य था, या भविष्य के लिए आचरण का एक उपयुक्त नियम तैयार किया।

मध्य युग में न्याय करने वाले कोई पेशेवर न्यायाधीश नहीं थे। न्यायिक कार्य उनके व्यक्तिगत गुणों के लिए उल्लेखनीय लोगों द्वारा किए जाते हैं, जिनमें से मुख्य है न्याय की सहज भावना, या कम से कम एक विवादास्पद स्थिति के कई मापदंडों को ध्यान में रखने की क्षमता, और निर्णय लेने से डरना नहीं। विवाद के प्रत्येक पक्ष के अनुकूल नहीं।

मामलों को विचारार्थ स्वीकार करने की प्रक्रिया स्थापित नहीं की गई थी।कभी-कभी किसी मामले को विचारार्थ स्वीकार करने में इतना प्रयास करना पड़ता था कि केवल सबसे दृढ़ और सफल लोग ही सफल हो पाते थे। इस प्रकार, सभी को न्याय की गारंटी नहीं थी। इससे भी कम लोगों को निष्पक्ष न्याय की गारंटी मिली।

अपराधबोध की अवधारणा अभी शुरू ही हुई थी, लेकिन व्यवहार में यह अभी भी अपनी विजय से बहुत दूर थी। फिर भी, इसे कानून प्रवर्तन प्रौद्योगिकी में एक बड़ी प्रगति माना जाना चाहिए। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्राचीन समाज में अपराध के सिद्धांत की कोई बहुत समझ नहीं थी, इसके कार्यान्वयन की तो बात ही छोड़ दें।

प्रतिबद्ध कृत्य के लिए प्रतिबंधों की आनुपातिकता का सिद्धांत अभी तक पूरी तरह से लागू नहीं हुआ था।जो लोग न्याय करते थे वे पेशेवर नहीं थे, और कानूनी अवधारणाओं में महारत हासिल करना काफी कठिन था, और कुछ ही लोग उन पर तुरंत महारत हासिल करने में कामयाब होते थे।

अदालत की सुनवाई अनौपचारिक थीऔर मण्डली की बैठकों की तरह थे। परीक्षण आयोजित करने के लिए कोई विशेष प्रक्रियाएँ नहीं थीं। यह निम्नलिखित कानूनी पैटर्न में बिल्कुल फिट बैठता है: पहले, मूल कानून विकसित होता है, और फिर प्रक्रियात्मक कानून। प्रक्रियात्मक कानून जो कानूनी संघर्षों को हल करने के लिए प्रौद्योगिकी और इसके विकास के स्तर को नियंत्रित करता है, समाज की सभ्यता की डिग्री का प्रतिबिंब है।

न्याय में प्रयुक्त साक्ष्य की प्रणाली अर्जित की गई तर्कसंगत चरित्र.और फिर भी, तर्कसंगत साक्ष्य की कमी को अक्सर भावनात्मक प्रकृति के साक्ष्य, जैसे परीक्षण, शपथ, शपथ इत्यादि द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

अधेड़ उम्र में अदालती फैसलों के खिलाफ अपील करने की प्रक्रिया का पालन नहीं किया गया।इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि वर्ग समाज में कोई अदालती व्यवस्था नहीं थी। व्यापार, गिल्ड, चर्च, ज़मींदार और शहर की अदालतें एक-दूसरे से जुड़ी नहीं थीं और स्वतंत्र रूप से कार्य करती थीं। एक निगम के भीतर कोई न्यायिक प्रणाली भी नहीं देखी गई। हालाँकि, कुछ वर्गों में न्यायिक निकायों का एक पदानुक्रम उभरने लगता है। उदाहरण के लिए, सामंती न्यायालय के निर्णयों के विरुद्ध सिग्नोरियल कोर्ट में अपील की जा सकती थी, हालाँकि वहाँ सब कुछ स्वयं सिग्नूर पर निर्भर था। चर्च अदालतों की एक अपेक्षाकृत सामंजस्यपूर्ण प्रणाली ने भी आकार लिया। हालाँकि, सामान्य तौर पर यह अभी तक नियम नहीं रहा है।

इस प्रकार, संपत्ति कानून की प्रणाली, इस तथ्य के बावजूद कि यह कानूनी प्रौद्योगिकी की पुरातन तकनीकों से समृद्ध थी जो कानून की तुलना में नई हैं, और ऐसी तकनीकें जो इसे लाभप्रद दिशा में पुरातन कानून से स्पष्ट रूप से अलग करती हैं, अभी भी इसमें उचित विकास हासिल नहीं हुआ है। संबद्ध। नए और आधुनिक समय के बाद के कानून की तुलना में संपत्ति कानून में बहुत अधिक कमियां थीं। इसलिए इसे ही कहा जा सकता है प्रोटो-राइट,यानी, विकसित कानून का पूर्ववर्ती। हालाँकि, इसे तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए: संपत्ति कानून राष्ट्रीय कानून का एक योग्य पूर्ववर्ती है।

§ 8. रूस में संपदा. रूसी भूमि पर उनकी संख्या और वितरण।

प्रोफेसर की निष्पक्ष टिप्पणी के अनुसार, रूस में वर्ग प्रणाली है। एन. कोरकुनोव, 18वीं सदी में जो कुछ हुआ उसके अवशेषों से ज्यादा कुछ नहीं। रूसी जीवन में पश्चिमी यूरोपीय वर्ग प्रणाली की शुरुआत स्थापित करने का प्रयास, जिसमें मध्य युग में पूरी आबादी को चार अलग-अलग वर्गों में विभाजित किया गया था: कुलीन वर्ग, पादरी, नगरवासी और किसान, प्रत्येक को विशेष अधिकार प्राप्त थे और एक एकजुट समूह का गठन किया गया था। अन्य वर्गों का विरोध. पश्चिम के आधुनिक राज्य जीवन में। यूरोप में यह वर्ग विभाजन लुप्त हो गया है; केवल कुलीन वर्ग एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के रूप में बना रहा, और फिर इसके चरित्र में महत्वपूर्ण बदलाव आया। वर्तमान में, अधिकांश राज्यों में कुलीन वर्ग को केवल मानद लाभ प्राप्त हैं और यह एक संयुक्त समग्रता का गठन नहीं करता है। पीटर I से पहले रूस में शब्द के उचित अर्थों में कोई सम्पदा नहीं थी, और मस्कोवाइट रस की भाषा में "वर्ग प्रणाली", "वर्ग संस्थाएँ", "वर्ग पूर्वाग्रह" जैसी अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए शब्द भी नहीं मिल सकते हैं। *. रूस की वर्ग व्यवस्था रूसी इतिहास की पिछली शताब्दियों की देन है। लेकिन पश्चिम में रहते हुए. यूरोप में, जनसंख्या अब अलग-अलग वर्गों में विभाजित नहीं है; रूसी कानून अभी भी जनसंख्या का एक वर्ग समूह बनाए रखता है - हमारे इतिहास के लिए एक विदेशी समूह, जिसे हमने हर विदेशी चीज़ की अंधी नकल के युग में पश्चिम से उधार लिया है। “वर्ग प्रणाली (पश्चिमी यूरोपीय अर्थ में), आगे प्रोफेसर कहते हैं। एन. कोरकुनोव हमारे जीवन में कभी भी गहरी जड़ें नहीं जमा सके और अलेक्जेंडर द्वितीय के सुधारों ने उन्हें उनके अंतिम समर्थन से वंचित कर दिया। इसके लिए धन्यवाद, आधुनिक रूसी कानून, जो अभी भी वर्ग के आधार को बरकरार रखता है, खुद को रूसी जीवन की वास्तविक स्थितियों के साथ एक अजीब विरोधाभास में पाता है। रूसी कानून द्वारा हठपूर्वक संरक्षित वर्ग के सिद्धांत वास्तव में रूसी जीवन के लिए इतने अलग हैं कि हमारे लिए ऐसे व्यक्ति से मिलना असामान्य नहीं है जो खुद नहीं जानता कि वह किस वर्ग से है। "कानून संहिता" के खंड IX की शुरुआत में दिए गए सामान्य प्रावधान से पता चलता है कि "रूस के सभी प्राकृतिक निवासियों को चार मुख्य प्रकार के लोगों में विभाजित माना जाता है: 1) कुलीन, 2) पादरी, 3) शहरी निवासी, 4) ग्रामीण निवासी (किसान, कोसैक, विदेशी)। कानून उन्हें सम्पदा का नाम देता है (अनुच्छेद 4), लेकिन उनमें से अधिकांश एक पूरे का गठन नहीं करते हैं, यहां तक ​​​​कि रईसों को वंशानुगत और व्यक्तिगत, पादरी - धर्म के अनुसार, शहरी संपत्ति - मानद नागरिकों, व्यापारियों में विभाजित किया गया है। नगरवासी और संघ; किसानों के बीच भी कई प्रकार की प्रजातियाँ हैं। इसके अलावा, कुछ "वर्ग स्थितियाँ" वंशानुगत नहीं हैं, यहाँ तक कि आजीवन भी नहीं, और बिल्कुल भी बंद नहीं हैं। कोरकुनोव के अनुसार, रूस में केवल कुलीनों, मानद नागरिकों, बर्गरों और किसानों को ही सम्पदा के रूप में मान्यता दी जा सकती है, लेकिन इन "संपदाओं" में भी जीवन ने बड़े छेद कर दिए हैं। आधिकारिक आँकड़े वर्ग के आधार पर रूसी निवासियों के वितरण की निम्नलिखित तस्वीर पेश करते हैं (फ़िनलैंड को ध्यान में नहीं रखा गया है)। 1897 की जनगणना के आधार पर संकलित निम्नलिखित तालिका विभिन्न वर्गों के व्यक्तियों की पूर्ण संख्या दर्शाती है। इस वर्ष यह गिना गया:

प्रत्येक हजार जनसंख्या के लिए

वंशानुगत कुलीन

व्यक्तिगत कुलीन और गैर-कुलीन अधिकारी

सभी ईसाई संप्रदायों के पादरी

वंशानुगत और व्यक्तिगत मानद नागरिक

किसानों

सैन्य कोसैक

इनोरोडत्सेव

फ़िनिश मूल निवासी

वे व्यक्ति जो उपर्युक्त वर्गों से संबंधित नहीं हैं

जिन व्यक्तियों ने अपना वर्ग नहीं दर्शाया

विदेशियों

प्रति हजार जनसंख्या पर हैं: 771 किसान, 106 बर्गर, 66 विदेशी, 23 कोसैक, 10 रईस, 5 पादरी, 5 मानद नागरिक, 8 "अन्य"⁴*। विदेशी और कोसैक, ऐसा कहा जा सकता है, किसानों की किस्में हैं।

विदेशी मुख्य रूप से मध्य एशिया और पूर्वी साइबेरिया में रहते हैं, और यूरोपीय रूस में वे केवल अस्त्रखान और आर्कान्जेस्क प्रांतों और काकेशस, टेरेक क्षेत्र और स्टावरोपोल प्रांत में पाए जाते हैं। कुल मिलाकर, 8,297,965 विदेशी हैं, और यहां तक ​​​​कि कई स्थानों पर वे भी उन परिस्थितियों के दबाव में जल्दी से मर रहे हैं जो "रूसी व्यापार के विकास" और कार्यों के माध्यम से विदेशी जीवन को "सुव्यवस्थित" करने से उनके लिए बनाई गई थीं। रूसी प्रशासन⁵*. जहां तक ​​कोसैक की बात है, 1897 में उनकी गिनती 2,928,842 लोगों की थी। प्रत्येक हजार कोसैक के लिए 400 डॉन, 228 ऑरेनबर्ग, 410 क्यूबन, 179 टेरेक, 18 अस्त्रखान, 179 अमूर, 291 ट्रांसबाइकल, 62 प्रिमोर्स्की, 109 अकमोला, 42 सेमिपालाटिंस्क, 30 सेमिरचेन्स्क, 177 यूराल हैं। यदि हम किसानों के साथ विदेशियों और कोसैक की गिनती करें, तो रूस एक वास्तविक किसान साम्राज्य बन जाता है: तथाकथित का एक समूह। "ग्रामीण निवासी" कुल जनसंख्या का 86% हैं, जबकि अन्य वर्गों का समूह केवल 14% है, यानी लगभग 7 गुना कम। लेकिन ये 14% भी अभी तक तथाकथित नहीं हैं। कमांडर वर्ग - क्योंकि इस संख्या में, उदाहरण के लिए, नगरवासी, गिल्ड कार्यकर्ता आदि शामिल हैं। राज्य के अलग-अलग हिस्सों में, ग्रामीण निवासियों के किसान समूह को निम्नानुसार वितरित किया जाता है: उनमें से सबसे बड़ा प्रतिशत मध्य एशिया (97.2%) में देखा जाता है। , फिर साइबेरिया (90%), काकेशस में (86.7%), यूरोपीय रूस में (86.2%) विस्तुला क्षेत्र में (73.1%)। जहाँ तक अन्य वर्गों की बात है, वे रूस के विभिन्न भागों में इस प्रकार वितरित हैं:

1. बड़प्पन . सबसे अधिक प्रतिशत काकेशस (प्रति हजार निवासियों पर 24) में, फिर यूरोप में पोलैंड (प्रति 1000 पर 19) में देखा गया है। रूस (15 प्रति 1000), साइबेरिया (8), औसत। एशिया (4). कई रईसों के प्रांत निम्नलिखित हैं: सेंट पीटर्सबर्ग (प्रति 1000 पर 72), कुटैसी (68), कोव्नो (68), विल्ना (49), वारसॉ (41), मिन्स्क (36), एलिसैवेटपोल (35), मॉस्को ( 32), अर्थात, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को को छोड़कर सभी विदेशी, दो केंद्र सरकार वाले।

2. पादरी . सबसे बड़ा प्रतिशत काकेशस में है (प्रत्येक हजार निवासियों के लिए 6), फिर यूरोप में। रूस (5), साइबेरिया (3), पोलैंड (1)। पादरी का प्रतिशत प्रांतों में सबसे अधिक है: कुटैसी (22), यारोस्लाव (14), आर्कान्जेस्क (12), कोस्त्रोमा, मॉस्को, ऑरेनबर्ग (11 प्रत्येक), टवर, तिफ़्लिस (10 प्रत्येक)।

3. मानद नागरिक और व्यापारी। यह वर्ग और भी दुर्लभ हो गया है। यूरोप में प्रत्येक 1000 निवासियों पर व्यापारी और मानद नागरिक हैं। रूस में 6-6, काकेशस में 4-4, साइबेरिया में 3-3, बुध। एशिया और पोलैंड 1 प्रत्येक। ये आंकड़े निवासियों को वर्गों में विभाजित करने की प्राचीनता और बेतुकीता को पूरी तरह से दर्शाते हैं। इससे पता चलता है कि पोलैंड जैसे औद्योगिक क्षेत्र में व्यापारी वर्ग के बहुत कम लोग हैं। जाहिर है, व्यापार केवल अन्य वर्गों के लिए सबसे अधिक रुचि रखता है - दूसरे शब्दों में, वर्ग का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

4. बुर्जुआ। यह वर्ग पोलैंड में सबसे आम है (प्रति 1000 निवासियों पर 235 लोग), फिर यूरोप में। रूस (106), काकेशस (81), साइबेरिया (56), बुध। एशिया (20). इस वर्ग के होंठ विशेष रूप से चेहरे के धनी होते हैं। वारसॉ (330), पेट्रोकोव्स्काया (316), खेरसॉन (274), ग्रोड्नो (250)।

सम्पदाएँ लिंग और क्षेत्र के आधार पर निम्नानुसार वितरित की जाती हैं।

यूरोपीय रूस

मध्य एशिया

वंशानुगत कुलीन

नोबल्स व्यक्तिगत

सभी ईसाई संप्रदायों के पादरी

वंशानुगत और व्यक्तिगत मानद नागरिक

किसानों

विदेशियों

इस टैबलेट से कोई भी मदद नहीं कर सकता है लेकिन यह देख सकता है कि वंशानुगत पुरुष रईस केवल एक छोटे समूह का गठन करते हैं, आधे मिलियन से भी कम लोग, लेकिन वे अभी भी व्यापारियों और सम्मानित नागरिकों की तुलना में बहुत अधिक संख्या में हैं।

शहरों और गांवों में गैर-किसान वर्ग के लोगों के वितरण पर करीब से नज़र डालना दिलचस्प है। यह पता चलता है कि 1897 में आधे से अधिक वंशानुगत रईस (52.7%) शहरों के बाहर रहते थे। 1905-1906 की घटनाओं के बाद। यह वितरण कई प्रांतों में महत्वपूर्ण रूप से बदल गया, और कई वंशानुगत रईस अपनी संपत्ति से बाहर चले गए। व्यक्तिगत रईसों और अधिकारियों को वेड को छोड़कर पूरे साम्राज्य में समान रूप से वितरित किया जाता है। एशिया, जहां वे जनसंख्या का केवल 0.2% हैं। इस वर्ग के प्रतिनिधि मुख्य रूप से शहरों में (75%) रहते हैं, व्यापारियों की तरह (उनमें से 80% शहरी निवासी हैं)। अधिकांश नगरवासी भी शहरवासी (56%) हैं। जहां तक ​​किसानों की बात है, उनकी कुल संख्या में से केवल 6.7% शहरों में हैं, लेकिन उनमें से कई बड़े, तेजी से विकसित हो रहे केंद्रों में हैं: 1897 में सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी संख्या 745,905 और मॉस्को में 661,628 थी*। हाल के वर्षों में, 1911-1912 की भूख हड़ताल के दौरान 9 नवंबर 1906 को कानून द्वारा किसानों की बेदखली के कारण, कई शहरों में काम और भोजन की तलाश में ग्रामीणों का एक अभूतपूर्व प्रवाह हुआ है।

आइए अब देखें कि समय के साथ किन वर्गों की संख्या बढ़ती है और किन वर्गों की संख्या घटती है? आधिकारिक आँकड़े हमें आंशिक रूप से इसका आकलन करने का अवसर देते हैं। 1870 की तुलना में, निम्नलिखित परिवर्तन हुए: कुलीनों की सापेक्ष संख्या (वंशानुगत और व्यक्तिगत - वंशानुगत लोगों के बारे में हम नीचे, विशेष रूप से बात करेंगे) बड़ी हो गईं। 1870 में प्रत्येक 1000⁷* पर 13 लोग थे और 1897 में पहले से ही 15 थे। इसके विपरीत, पादरी पीछे चले गए (1870 में प्रत्येक 1000 जनसंख्या पर 9 लोगों से लेकर 1897 में उसी संख्या पर 5 लोग)। व्यक्तिगत और आधिकारिक रईसों का प्रतिशत अपरिवर्तित रहा। 1897 तक शहरी वर्गों (व्यापारी, बर्गर, मानद नागरिक) का प्रतिशत बहुत बढ़ गया (93 से 111)।

आइए अब हम मुख्य वर्गों, अर्थात् कुलीन वर्ग, वंशानुगत और व्यक्तिगत, आधिकारिक और सैन्य, फिर पादरी वर्ग का एक सांख्यिकीय विवरण प्रस्तुत करने का प्रयास करें।

¹* कोरकुनोव। रूसी राज्य कानून. ईडी। 7वां खंड I, पृ. 274, 280.

²* वही. पृष्ठ 274.

³* वही. पृष्ठ 275.

⁴* इयरबुक सेंटर। कला। 1905 और 1909 की समिति। वही "जनगणना परिणामों की सामान्य संहिता" में है।

⁵* इस विलुप्ति को दर्शाने वाले भयानक तथ्यों के लिए, पी. बर्लिन "सभ्यता के सौतेले बच्चे" देखें। ईडी। जी. लवोविच, और एन. यद्रिंटसेव "साइबेरिया के विदेशी"।

⁶* हमने यह जानकारी और उपरोक्त तालिका कला से उधार ली है। डी. रिक्टर 4 खंडों से। Enz को. शब्द ब्रॉकहॉस।

⁷* स्टेट. अस्थायी। वॉल्यूम. एक्स 1875

बॉयर्स
रूसी समाज में उच्च वर्ग। स्वामित्व वाली सम्पदा. राजा की सेवा की. उन्होंने सत्ता के राज्य तंत्र में वरिष्ठ सरकारी पदों पर कार्य किया।

कुलीनता

सबसे विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग, जिसके पास भूदास भूमि और विशाल भूमि का स्वामित्व था। कुलीन स्वयं बेहतर शिक्षा प्राप्त कर सकते थे और उन्हें अनिवार्य सेवा से छूट प्राप्त थी। साथ ही, अधिकांश रईसों ने सरकारी संरचनाओं में महत्वपूर्ण पदों पर कब्जा कर लिया; ये वे लोग थे जिन्होंने देश को प्रभावित किया।

रईसों को अपनी संपत्ति और अपने स्वयं के किसानों की स्थिति की निगरानी करने के लिए बाध्य किया गया था।

व्यापारियों

गिल्ड संख्या के आधार पर, व्यापारियों को बड़े पैमाने पर, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार और शहरों में व्यापार करने का अधिकार था। सबसे विशेषाधिकार प्राप्त प्रथम श्रेणी के व्यापारी थे, जो कभी-कभी अंतर्राष्ट्रीय व्यापार करने की क्षमता के कारण रईसों से अधिक अमीर होते थे। व्यापारियों को भी अच्छी शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार था।

व्यापारियों को काम या सैन्य सेवा से छूट नहीं थी। इसके अलावा, व्यापारी पर अपराधों का आरोप लगाया जा सकता है, उस पर विशेष मामलों में मुकदमा चलाया जा सकता है।

पादरियों

श्वेत और अश्वेत पादरियों को भर्ती और शारीरिक दंड से मुक्त कर दिया गया। चर्च के मंत्रियों को धार्मिक मदरसे में अच्छी शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार था।

काले पादरी वर्ग के प्रतिनिधि पारिवारिक रिश्तों और बाहरी दुनिया के साथ किसी भी संबंध को त्यागकर अपना जीवन चर्च के लिए समर्पित करने के लिए बाध्य थे। पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों को जीवन भर चर्च के लाभ के लिए काम करना आवश्यक था।

Cossacks

कोसैक के प्रतिनिधि एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग के थे, क्योंकि उनके पास ज़मीन का मालिकाना हक था और उन्हें विनाशकारी करों का भुगतान करने से छूट थी।

कोसैक की विशेष स्थिति ने उन्हें सैन्य सेवा से छूट नहीं दी। इसके अलावा, उत्कृष्ट लड़ाकू कोसैक 19वीं शताब्दी में रूसी सेना की रीढ़ थे।

टुटपुँजियेपन

पूंजीपति एक वंचित वर्ग के थे, लेकिन वे आम किसानों के विपरीत, अपने जीवन को नियंत्रित कर सकते थे। संपत्ति के गैर-प्रतिनिधि के रूप में भूस्वामी के पास कोई अधिकार नहीं था; उसे बेचा या छुड़ाया नहीं जा सकता था। इन स्वतंत्र लोगों ने स्वयं निर्णय लिया कि किसे नौकरी पर रखना है और किस कीमत पर।

नगरवासी उस समय मौजूद सभी करों का भुगतान करते थे, भर्ती कर्तव्यों का पालन करते थे, और सैन्य सेना के लिए आधार थे। इसके अलावा, शहरवासियों के पास लगभग कभी भी ज़मीन नहीं थी, उनके अधिकार कम थे और जिम्मेदारियाँ बहुत अधिक थीं।

किसान-जनता

किसानों को आसानी से सबसे अधिक उत्पीड़ित वर्ग कहा जा सकता है। वैसे, संपत्ति स्वयं तीन समूहों में विभाजित थी: राज्य, उपांग और सर्फ़ किसान। यह सर्फ़ थे जो सबसे खराब जीवन जीते थे, क्योंकि ज़मींदार के पास उन पर सभी अधिकार थे, और वह आसानी से अपने किसान को एक वस्तु के रूप में बेच सकता था, उसे ऋण के लिए दे सकता था, या बाद में सजा के बिना वर्ग के एक प्रतिनिधि को मार सकता था।

1861 के बाद किसान नागरिक बन गये और अब जमींदार उनके जीवन पर नियंत्रण नहीं रख सकते थे। हालाँकि, रूसी समाज के इन प्रतिनिधियों के अधिकारों की सूची छोटी थी।

किसान अपने मालिक की सेवा करने के लिए बाध्य थे, उन्हें अपने काम के लिए लगभग कभी मजदूरी नहीं मिलती थी, और उन्हें शिक्षा प्राप्त करने का अधिकार नहीं था। साथ ही, देश में युद्ध होने पर किसानों को आसानी से सेना में सेवा के लिए भेजा जा सकता था। 1861 तक एक किसान के जीवन और मृत्यु से संबंधित सभी निर्णय उसके मालिक द्वारा किए जाते थे।

आज रूस में कोई वर्ग विभाजन नहीं है, 1917 में क्रांति के बाद इसे ख़त्म कर दिया गया। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में एक वर्ग क्या है, हमारे पूर्वज किस सामाजिक समूह से संबंधित थे और उनके पास क्या अधिकार और जिम्मेदारियाँ थीं? आइए इसका पता लगाएं।

रूसी साम्राज्य में एक संपत्ति क्या है?

लोगों का एक समान विभाजन पूर्व-क्रांतिकारी रूस में आधिकारिक था। और सबसे पहले, सम्पदा को कर योग्य और गैर-कर योग्य में विभाजित किया गया था। इन दो बड़े समूहों के भीतर अपने-अपने विभाजन और परतें थीं। राज्य ने प्रत्येक वर्ग को कुछ अधिकार दिये। ये अधिकार कानून द्वारा सुरक्षित किये गये थे। प्रत्येक समूह को कुछ कर्तव्य निभाने थे।

तो एक संपत्ति क्या है? तो रूस में हम उन विषयों की श्रेणी कह सकते हैं जिन्हें विशेष अधिकार प्राप्त थे और राज्य के संबंध में उनकी अपनी जिम्मेदारियाँ थीं।

रूस में सम्पदाएँ कब दिखाई दीं?

रूसी राज्य के गठन के बाद से ही वर्ग विभाजन उत्पन्न होने लगा। प्रारंभ में, इसमें ऐसे वर्ग समूह शामिल थे जो अपने अधिकारों में अधिक भिन्न नहीं थे। पीटर-कैथरीन युग में परिवर्तनों ने स्पष्ट वर्ग सीमाएँ बनाईं, लेकिन साथ ही, रूसी प्रणाली और पश्चिमी यूरोपीय के बीच का अंतर एक समूह से दूसरे समूह में संक्रमण के लिए बहुत व्यापक अवसर था, उदाहरण के लिए, सिविल सेवा के माध्यम से।

1917 में रूस में सम्पदा का अस्तित्व समाप्त हो गया।

रूसी साम्राज्य में वर्गों के बीच मुख्य अंतर

उनके बीच मुख्य ध्यान देने योग्य अंतर उनके विशेषाधिकारों का अधिकार था। कर-मुक्त वर्ग के प्रतिनिधियों को महत्वपूर्ण विशेषाधिकार प्राप्त थे:

  • उन्होंने चुनाव कर का भुगतान नहीं किया;
  • शारीरिक दंड के अधीन नहीं थे;
  • सैन्य सेवा से छूट दी गई (1874 तक)।

वंचित, या कर योग्य, वर्ग इन अधिकारों से वंचित था।

विशेषाधिकार प्राप्त सामाजिक समूह

कुलीन वर्ग रूसी साम्राज्य का सबसे सम्मानित वर्ग था, राज्य का आधार, सम्राट का समर्थन, समाज का सबसे शिक्षित और सांस्कृतिक स्तर। और आपको यह समझने की आवश्यकता है कि अपनी कम संख्या के बावजूद, यह वर्ग रूस में प्रमुख था।

कुलीन वर्ग दो समूहों में विभाजित था: वंशानुगत और व्यक्तिगत। पहले को अधिक सम्माननीय माना जाता था और उसे विरासत में दिया जाता था। व्यक्तिगत बड़प्पन सेवा के आदेश से या किसी विशेष सर्वोच्च पुरस्कार द्वारा प्राप्त किया जा सकता है, और यह वंशानुगत (वंशजों को हस्तांतरित) या आजीवन (बच्चों पर लागू नहीं) हो सकता है।

पादरी वर्ग एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग है। इसे श्वेत (धर्मनिरपेक्ष) और काले (मठवासी) में विभाजित किया गया था। पुरोहिती की डिग्री के अनुसार, पादरी को तीन समूहों में विभाजित किया गया था: बिशप, पुजारी और डेकन।

पादरी वर्ग से संबंधित होना बच्चों को विरासत में मिला था, और इसे अन्य सामाजिक समूहों के प्रतिनिधियों के श्वेत पादरी वर्ग में शामिल होने से भी प्राप्त किया जा सकता था। अपवाद वे भूदास थे जिनके मालिकों से कोई रिहाई पत्र नहीं था। पादरी वर्ग के बच्चे, वयस्क होने पर, पादरी वर्ग में अपनी सदस्यता तभी बरकरार रखते थे, जब वे पादरी पद पर प्रवेश करते थे। लेकिन वे एक धर्मनिरपेक्ष करियर भी चुन सकते थे। इस मामले में, उनके पास व्यक्तिगत रईसों के समान अधिकार थे।

व्यापारी वर्ग भी एक विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग था। इसे गिल्डों में विभाजित किया गया था, जिसके आधार पर व्यापारियों को व्यापार और मछली पकड़ने के विभिन्न विशेषाधिकार और अधिकार प्राप्त थे। गिल्ड बकाया के भुगतान पर अस्थायी आधार पर अन्य वर्गों से व्यापारी वर्ग में नामांकन संभव था। किसी दिए गए सामाजिक समूह से संबंधित होना घोषित पूंजी के आकार से निर्धारित होता था। बच्चे व्यापारी वर्ग के थे, लेकिन वयस्क होने पर उन्हें एक अलग प्रमाणपत्र प्राप्त करने के लिए स्वतंत्र रूप से गिल्ड में नामांकन करना पड़ता था, या वे छोटे बुर्जुआ बन जाते थे।

कोसैक एक विशेष अर्ध-विशेषाधिकार प्राप्त सैन्य वर्ग है। कोसैक को भूमि के कॉर्पोरेट स्वामित्व का अधिकार था और उन्हें कर्तव्यों से छूट दी गई थी, लेकिन वे सैन्य सेवा करने के लिए बाध्य थे। कोसैक वर्ग से संबंधित होना विरासत में मिला था, लेकिन अन्य सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि भी कोसैक सैनिकों में भर्ती हो सकते थे। Cossacks सेवा में कुलीन वर्ग तक पहुँच सकते थे। फिर कुलीन वर्ग से संबंधित को कोसैक से संबंधित के साथ जोड़ दिया गया।

वंचित सामाजिक समूह

निम्न पूंजीपति एक शहरी विशेषाधिकार प्राप्त कर-भुगतान करने वाला वर्ग है। नगरवासियों को अनिवार्य रूप से एक विशिष्ट शहर को सौंपा गया था, जहाँ से वे केवल अस्थायी पासपोर्ट के साथ ही निकल सकते थे। उन्होंने मतदान कर का भुगतान किया, उन्हें सैन्य सेवा करने की आवश्यकता थी, और उन्हें सार्वजनिक सेवा में प्रवेश करने का कोई अधिकार नहीं था। निम्न बुर्जुआ वर्ग से संबंधित होना विरासत में मिला था। शिल्पकार और छोटे व्यापारी भी निम्न बुर्जुआ वर्ग के थे, लेकिन वे अपनी स्थिति में सुधार कर सकते थे। शिल्पकारों ने कार्यशाला में दाखिला लिया और गिल्ड के सदस्य बन गए। छोटे व्यापारी अंततः व्यापारी वर्ग में शामिल हो सकते हैं।

किसान वर्ग विशेषाधिकारों से वंचित सबसे बड़ा और सबसे अधिक आश्रित सामाजिक समूह है। किसान वर्ग को इसमें विभाजित किया गया था:

  • राज्य के स्वामित्व वाली (राज्य या शाही घराने से संबंधित),
  • ज़मींदार,
  • कब्ज़ा (कारखानों और कारखानों को सौंपा गया)।

किसानों के प्रतिनिधि अपने समुदाय से जुड़े हुए थे, मतदान कर का भुगतान करते थे और भर्ती और अन्य कर्तव्यों के अधीन थे, और शारीरिक दंड के अधीन भी हो सकते थे। हालाँकि, 1861 के सुधार के बाद, उन्हें शहर में जाने और बर्गर के रूप में पंजीकरण करने का अवसर मिला, जो शहर में अचल संपत्ति की खरीद के अधीन था। उन्होंने इस अवसर का उपयोग किया: किसान ने शहर में अचल संपत्ति खरीदी, एक व्यापारी बन गया और गांव और खेत में रहना जारी रखते हुए करों के हिस्से से मुक्त हो गया।

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस में क्रांति और वर्ग संगठन के उन्मूलन के समय, समाज की परतों के बीच कई सीमाएं और विभाजन स्पष्ट रूप से मिट गए थे। वर्गों के प्रतिनिधियों के पास एक सामाजिक समूह से दूसरे में जाने के बहुत अधिक अवसर थे। साथ ही, प्रत्येक वर्ग के कर्तव्यों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए।

बॉयर्स
रूसी समाज में उच्च वर्ग। स्वामित्व वाली सम्पदा. राजा की सेवा की. उन्होंने सत्ता के राज्य तंत्र में वरिष्ठ सरकारी पदों पर कार्य किया।

कुलीनता
रूसी समाज में सेवारत लोगों का उच्चतम स्तर। संपत्ति का स्वामित्व, लेकिन सार्वजनिक सेवा जारी रहने की स्थिति में संपत्ति को विरासत द्वारा हस्तांतरित किया जा सकता है।

पादरियों
रूसी समाज में उच्च वर्ग। बड़े जमींदार - उनके पास देश की कुल भूमि का 15% तक स्वामित्व था।

रूसी रूढ़िवादी चर्च का पदानुक्रम:

*मॉस्को और सभी रूस के कुलपति'
* बिशप, आर्चबिशप, महानगर
* "श्वेत" पादरी (पैरिश पुजारी)
* "काले" पादरी (भिक्षु)

किसान वर्ग:

निजी स्वामित्व।
वे सम्पदा या संपदा के क्षेत्र में रहते थे। वे राज्य और अपने स्वामी के पक्ष में कर (कर्तव्य) वहन करने के लिए बाध्य थे।

महल वाले.
शाही महल की आर्थिक जरूरतों को पूरा किया। इस श्रेणी में स्वशासन था और यह महल के क्लर्कों के अधीन था।

काली नाक वाला.
उन्हें राज्य के लाभ के लिए अपनी भूमि छोड़ने और कर वहन करने का कोई अधिकार नहीं था। निजी स्वामित्व वाले किसानों की स्थिति की तुलना में उनकी स्थिति आसान थी।

पोसाद लोग
यह एक व्यापार और शिल्प आबादी है। उन्होंने राज्य, निर्वाचित बुजुर्गों और सोत्स्की (काली बस्तियों) के पक्ष में कर्तव्य का बोझ उठाया। श्वेत बस्तियाँ बॉयर्स, मठों और बिशपों की थीं।

व्यापारी.
इसने शहर में दूसरा स्थान हासिल किया। विशेषाधिकार प्राप्त व्यापारियों में शामिल हैं: "मेहमान", "लिविंग रूम सौ", "कपड़ा सौ"।

व्यवस्थित लोग.
सरकारी एजेंसियों के कर्मचारी, केंद्रीय और स्थानीय। सर्वोच्च पद पर लिपिकों, लिपिकों का कब्जा था और लिपिक उनके अधीनस्थ थे। क्लर्क और वरिष्ठ क्लर्क सरकारी संस्थानों में सेवा करते थे। वे कुलीनों के समान स्तर के थे। वे भूमि और भूदासों के स्वामी थे और उन्हें नकद वेतन मिलता था।

साधन लोग

साधन या भर्ती द्वारा लोगों की सेवा करना। ये बंदूकधारी, तीरंदाज़, कोचमैन, कोसैक, सरकारी कारीगर हैं। इनमें विदेशी सैनिक भी थे जो अलग-अलग बस्तियों में रहते थे। सेवा के लोगों ने सैन्य गार्ड कर्तव्य निभाया। उन्हें राज्य का समर्थन प्राप्त हुआ और भूमि के भूखंड आवंटित किये गये।

Cossacks
देश के लिए एक नया वर्ग. सैनिक वर्ग. इसमें रूस के कई बाहरी क्षेत्रों (डॉन, याइक, उरल्स, टेरेक, लेफ्ट बैंक यूक्रेन) की आबादी शामिल थी। कोसैक समुदायों के मुखिया मुखिया और बुजुर्ग थे। मंडल में सभी अहम मुद्दों पर चर्चा हुई. अनिवार्य और सामान्य सैन्य सेवा की शर्तों के तहत कोसैक को अधिकार और लाभ प्राप्त थे।

यासक लोग
रूस के छोटे, गैर-रूसी लोगों (मानसी, खांटी, नेनेट्स, ब्यूरेट्स, याकूत, बश्किर) ने यास्क (फ़र्स में श्रद्धांजलि) का भुगतान किया। चुवाश, मोर्दोवियन और मारी ने शहद और रोटी में यास्क का भुगतान किया।

उद्यमी और किराए पर काम करने वाले कर्मचारी
17वीं शताब्दी में, नए जनसंख्या समूह सामने आए - उद्यमी और उनके किराए के कर्मचारी। इस तरह मजदूर वर्ग और पूंजीपति वर्ग का जन्म हुआ।

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