डायोनिसियस फेरापोंटोव मठ के सेंट निकोलस फ्रेस्को। फेरापोंटोव बेलोज़र्सक मदर ऑफ गॉड नेटिविटी मठ

जब आप किरिलोव, वोलोग्दा क्षेत्र में पहुंचते हैं, तो डायोनिसियस के अद्वितीय भित्तिचित्रों को देखने का मौका न चूकें, जो लगभग पूरी तरह से फेरोपोंटोव मठ में संरक्षित हैं। मैं एक गाइड के साथ प्रसिद्ध मठों का दौरा करना पसंद करता हूं, इसलिए एक दिन पहले हम एक स्थानीय निजी गाइड के साथ सहमत हुए, जो कई दिलचस्प जगहें और निश्चित रूप से मठ दिखाने के लिए सहमत हुआ।

सुबह हम किरिलोव के केंद्र में गाइड लिडिया से मिले और किरिलोव के चारों ओर यात्रा करने के लिए अपनी कार में चले गए। शहर से मठ तक की ड्राइव में आधे घंटे से अधिक समय नहीं लगा, इस दौरान उन्होंने मठ की उत्पत्ति के इतिहास को सुना और एक किताब की अनुपस्थिति में संग्रहालय के प्रदर्शनों से परिचित हुए, क्योंकि बाहरी गाइडों को भ्रमण कराने की अनुमति नहीं है। फेरापोंटोव मठ का क्षेत्र। बेशक, हम मौके पर ही एक गाइड ले सकते हैं, लेकिन तब हमारे पास पूरा कार्यक्रम नहीं होगा।

मठ के आसपास आप रूसी प्रकृति की प्रशंसा कर सकते हैं, मैं कल्पना कर सकता हूं कि गर्मियों में यहां कितनी आश्चर्यजनक तस्वीर होती है।

यह कहने योग्य है कि फेरोपोंटोव मठ का दौरा करना कोई सस्ता आनंद नहीं है। इस बात को ध्यान में रखते हुए कि हमने मठ के गाइडों से भ्रमण नहीं कराया, हमने संग्रहालय में प्रवेश, फिल्म देखने और भित्तिचित्रों को देखने के अधिकार के लिए प्रति व्यक्ति लगभग 800 रूबल का भुगतान किया। हम एकमात्र आगंतुक थे; चेकआउट के समय हमारे गाइड ने बहुत पारदर्शी तरीके से संकेत देने की कोशिश की कि हमसे पूरी राशि नहीं ली जानी चाहिए, लेकिन नियम तो नियम हैं। मैं इस तथ्य से आश्चर्यचकित था कि हमें देखभाल करने वालों से यह जांचना पड़ा कि हम कितनी देर तक भित्तिचित्रों को देख सकते हैं। आमतौर पर वे 10 मिनट से अधिक की अनुमति नहीं देते (और इसमें बहुत पैसा खर्च होता है), लेकिन हम भाग्यशाली थे - उन्होंने कोई समय सीमा नहीं लगाई।

डायोनिसियस के भित्तिचित्र

15वीं शताब्दी के अंत में, मठ के क्षेत्र में धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का एक पत्थर कैथेड्रल बनाया गया था, जो, वैसे, पड़ोसी बेलोज़र्स्की मठ की तुलना में सात साल पहले था, जो बहुत समृद्ध था।

कैथेड्रल को रूस के प्रसिद्ध मास्टर आइकन चित्रकार डायोनिसियस द्वारा चित्रित किया गया था। उदाहरण के लिए, उसका हाथ मॉस्को क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल को छू गया। मास्टर की शैली अपने चमकीले रंगों, लम्बी, हल्की आकृतियों और चिकनी रेखाओं के कारण आसानी से पहचानी जा सकती है। थियोफेन्स द ग्रीक और आंद्रेई रुबलेव के साथ, डायोनिसियस रूस के सबसे प्रसिद्ध मंदिर कलाकारों में से एक है। गुरु के काम और कला के अद्भुत संरक्षण के लिए धन्यवाद, मठ यूनेस्को के संरक्षण में विश्व विरासत सूची में शामिल है।

पेंटिंग्स का क्षेत्रफल 700 वर्ग मीटर से अधिक है। मीटर, और यह कैथेड्रल की लगभग पूरी आंतरिक सतह है। आइकोस्टैसिस के पुनर्निर्माण के दौरान क्षतिग्रस्त हुए चित्रों के केवल कुछ हिस्सों को संरक्षित नहीं किया गया था। सामान्य तौर पर, भित्तिचित्रों ने फेरापोंटोव मठ को दुनिया भर में प्रसिद्ध बना दिया, क्योंकि यह एकमात्र ऐसा मठ है जहां 16वीं शताब्दी की शुरुआत के मूल भित्तिचित्रों को पूरी तरह से संरक्षित किया गया है।

प्रवेश करने से पहले आपको भित्तिचित्रों का एक योजना आरेख दिया जाएगा, जिसकी सहायता से पेंटिंग को एक बहुत तैयार व्यक्ति द्वारा भी "पढ़ा" नहीं जा सकता है।

प्रवेश करने से पहले आप पेंट और पेंटिंग तकनीक के बारे में पढ़ सकते हैं।

फेरोपोंटोव मठ में मंदिर को चित्रित करने के अलावा, आप भित्तिचित्रों के बारे में एक परिचयात्मक फिल्म देख सकते हैं और संग्रहालय का दौरा कर सकते हैं, जिसमें कई दिलचस्प प्रदर्शनियां हैं।

फेरापोंटोव मठ संग्रहालय

सबसे पहले हम संग्रहालय गये, जो एक बड़ा हॉल है।

उदाहरण के लिए, यहां आप किरिल बेलोज़र्सकी के नियमों के अनुसार एक भिक्षु कक्ष का पुनर्निर्माण देख सकते हैं, जिसमें बिस्तर भी नहीं है।

कोठरी में, किसी को भी सबसे आवश्यक चीजों के अलावा कुछ भी रखने की अनुमति नहीं थी; उन्हें कुछ भी अपना कहने की अनुमति नहीं थी, बल्कि रोटी का एक टुकड़ा भी कोठरी में रखने की अनुमति नहीं थी, और थे पेय भी नहीं. यदि कोई भिक्षु खाना या पीना चाहता था, तो वह भोजनालय में जाता था, जहाँ आशीर्वाद देकर वह अपनी भूख और प्यास बुझा सकता था।

सुदूर कोने में एक भ्रातृ भोजनालय का एक नमूना है।

रिफ़ेक्टरी में, प्रत्येक नौसिखिया नम्रता और मौन के साथ वरिष्ठता के पद के अनुसार अपने स्थान पर बैठा था, और किसी को भी नहीं सुना जा सकता था, केवल पाठक को। उपवास के दिनों को छोड़कर, उन्हें तीन-तीन बार भोजन दिया जाता था, उस दिन भिक्षुओं ने या तो बिल्कुल भी खाने से इनकार कर दिया या रोटी और पानी पर निर्भर रहे।

कांच की खिड़कियों के पीछे आप 1649 के कैथेड्रल कोड की एक प्रति पा सकते हैं।

यहां आप पैट्रिआर्क निकॉन का प्रतीक देख सकते हैं, जो निर्वासन की अवधि के दौरान इन हिस्सों में थे।

माना जाता है कि यह निकॉन के सेल से टाइल का एक टुकड़ा है।

बेशक, प्रदर्शनी पुजारियों की औपचारिक पोशाक को दर्शाती है।

और यहाँ मठाधीश का कार्यस्थल है।

मठ की नींव के बारे में

फेरापोंटोव मठ की स्थापना 1398 में हुई थी। मठ का नाम संस्थापक फेरापोंट के नाम पर रखा गया था, जो यहां रहने से पहले सिमोनोव मॉस्को मठ में नौसिखिया थे, और फिर किरिलो-बेलोज़्स्की मठ के संस्थापकों में से एक बन गए। अधिक एकांत खोजने के लिए, फ़ेरापोंट आगे चला गया और बोरोडावस्कॉय झील के पास एक छोटी पहाड़ी पर बस गया।

यहां फेपापोंट ने अपने लिए एक छोटी लकड़ी की कोठरी बनाई और अपने परिश्रम और प्रार्थनाओं के माध्यम से एकांत में रहा। लेकिन एक दिन लुटेरे उसके पास आए और मांग की कि वह उन्हें खजाना दे दे या इस जगह को छोड़ दे (आश्चर्य की बात है कि यह सामान्य डकैती के समान है)। सच है, भिक्षु फेरापोंट उनसे नहीं डरते थे और उन्हें शर्मिंदा करते थे, इतना कि लुटेरे चले गए और अब बुजुर्ग को परेशान नहीं किया।

लोग फ़ेरापोंट आने लगे और पास में बसने की अनुमति माँगने लगे। इस तरह एक छोटी सी बस्ती उभरी, लगभग दस लोग। लेकिन भिक्षु फेरापोंट ने मठाधीश बनने से इनकार कर दिया और नव निर्मित मठ का नेतृत्व एक अन्य व्यक्ति ने किया, जिसका नाम इतिहास ने संरक्षित नहीं किया है। लेकिन फेरापॉन्ट ने खुद को सबसे छोटे काम सौंपे, क्योंकि वह खुद को "महान पापी" कहता था। वह पानी लाता था, लकड़ी काटता था और चूल्हे साफ करता था। वैसे, रेडोनज़ के सर्जियस बिल्कुल इसी तरह रहते थे, जो भिक्षु फेरापोंट के गुरु थे।

दस साल बाद, यहां एक चर्च बनाया गया, जिसे धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में पवित्रा किया गया था। ऐसा लग रहा था कि सब कुछ वैसा ही हो रहा था जैसा एल्डर फेरापॉन्ट चाहते थे: वह मौन और पश्चाताप में रहते थे, प्रार्थना करते थे, काम करते थे, लेकिन जल्द ही उन्हें मठ छोड़ना पड़ा। मोजाहिद राजकुमार पास में एक ऐसा ही मठ ढूंढना चाहता था और उसने भिक्षु फेरापोंट से इसमें उसकी मदद करने के लिए कहा। आदरणीय बुजुर्ग सब कुछ फिर से शुरू नहीं करना चाहते थे, लेकिन विनम्रता एक ऐसा गुण है जो ईसाइयों के पास होना चाहिए, इसलिए फेरापॉन्ट ने खुद को विनम्र किया। लेकिन उस समय वह पहले से ही सत्तर साल का था। यह ध्यान देने योग्य है कि आदरणीय बुजुर्ग अगले बीस वर्षों तक लुज़ेत्स्की मोजाहिद मठ में रहे; यहाँ फेरोपोंटोवो की तरह, वर्जिन मैरी के जन्म का एक चर्च है, जहाँ बुजुर्ग को दफनाया गया है। इस तथ्य के बावजूद कि फेरपोंट ने पिछले बीस साल किसी अन्य स्थान पर बिताए, उन्हें बेलोज़र्सकी बुजुर्ग के रूप में याद किया जाता है और सम्मानित किया जाता है। बोरोडावस्कॉय झील पर उनके दिल को प्रिय मठ के आसपास एक गाँव का निर्माण हुआ, जिसे आज तक फेरापोंटोवो कहा जाता है, जो फेरापोंटोव्स्की झील का हिस्सा है, और जो मठ पहली कोशिकाओं की साइट पर विकसित हुआ था उसका नाम फेरापोंटोवो रखा गया था।

यह दिलचस्प है कि फ़ेरापोंटोव्स्की मठ हमेशा छाया में रहा, जैसे कि पृष्ठभूमि में, लेकिन साथ ही मठ पर बहुत बड़ा आध्यात्मिक प्रभाव था। राजा, राजकुमार, प्रसिद्ध लोग यहां रहे हैं और सभी को यहां शांति और परेशान करने वाले सवालों के जवाब मिले हैं।

भिक्षु फ़ेरापोंट के मठ छोड़ने के बाद, प्रिंस मोजाहिस्की ने वादा की गई मदद यहां भेजी, लेकिन कोई विश्वासपात्र नहीं था जो प्राप्त धन का ठीक से प्रबंधन कर सके। साल बीत गए, मठाधीश बदल गए, लेकिन फेरापोंटोव मठ वैसा ही रहा जैसा इसके संस्थापक के जीवन के दौरान था। लेकिन तभी किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ के मठाधीश, किरिल बेलोज़र्सकी के शिष्य भिक्षु मार्टिनियन मठ में आए। भिक्षु मार्टिनियन एक साधारण तीर्थयात्री के रूप में इस पवित्र स्थान पर आए थे, लेकिन उनके भाइयों ने उन्हें यहां रहने और फेरापोंटोव मठ के मठाधीश बनने के लिए मना लिया।

15वीं शताब्दी में, खूनी घटनाएँ घटीं, जो हालाँकि पाँच सौ किलोमीटर दूर मास्को में घटीं, लेकिन फेरापोंटोव मठ में परिलक्षित हुईं। मॉस्को में ग्रैंड-डुकल सिंहासन के लिए संघर्ष हुआ और तत्कालीन राजकुमार वासिली द्वितीय को दिमित्री शेम्याका ने उखाड़ फेंका। उन्होंने क्रूस पर उससे शपथ ली कि वह नए राजकुमार का विरोध नहीं करेगा, और उसे अलग कर दिया गया। वसीली, जिसे अंधे होने के कारण डार्क वन का उपनाम दिया गया था, फेरापोंटोव मठ में झुकने और प्रार्थना करने आया था। यहां भिक्षु मार्टिनियन ने वसीली को इस शपथ से मुक्त कर दिया और उसे आक्रमणकारी के खिलाफ बोलने का आशीर्वाद भी दिया, जो अवैध रूप से ग्रैंड-डुकल सिंहासन पर बैठा था। उन दिनों चर्च का समर्थन बहुत महत्वपूर्ण था, इतने सारे समर्थक वसीली द डार्क में शामिल हो गए, जिससे शेमायका का भाग्य तय हो गया और उसे तत्काल भागना पड़ा;

ग्रैंड ड्यूक वसीली ने भिक्षु मार्टिनियन को राजधानी में बुलाया और उनसे ट्रिनिटी-सर्जियस मठ में मठाधीश को लेने के लिए कहा। और इस तथ्य के बावजूद कि मार्टिनियन फेरापोंटोवो को छोड़ना नहीं चाहता था, उसे अपने पूर्ववर्ती फेरापोंट की तरह, दूसरे मठ में मठाधीश का पद लेना पड़ा।

कुछ समय बाद, भिक्षु मार्टिनियन फेरापोंटोवो में अपने प्रिय मठ में लौट आए और व्यवस्था की व्यवस्था करने लगे। और अगले बीस वर्षों तक उन्होंने यहां सब कुछ इतनी लगन से व्यवस्थित किया कि हर कोई आश्चर्यचकित रह गया। यहां उन्होंने चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ द वर्जिन में विश्राम किया।

सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत में, एक रिफ़ेक्टरी के साथ एनाउंसमेंट चर्च बनाया गया था, जिसे त्सरेविच जॉन के जन्म के सम्मान में बनाया गया था, जो इतिहास में इवान द टेरिबल के रूप में नीचे चला गया। लगभग उसी समय, ट्रेजरी चैंबर बनाया गया था - मठ के क्षेत्र पर एक अद्वितीय नागरिक भवन। वहाँ पुस्तकों के लिए कमरे, खलिहान और मठ के खजाने के लिए छिपने की जगह थी।

फेरापोंटोव मठ में आप बहुत सी दिलचस्प और अनोखी चीजें देख सकते हैं, लेकिन पवित्र मठ की दीवारों में प्रवेश करने से पहले, आप पवित्र द्वार से गुजरेंगे। यह ध्यान देने योग्य है कि पत्थर की दीवारें, मेहराब, फ़ेरापोंट और एपिफेनी के गेट चर्च और यहां तक ​​कि खिड़कियां भी निर्माण के दिन से नहीं बदली हैं। चर्चों में फर्श छोटी टाइलों से ढके हुए हैं, तहखानों को ओक बीम द्वारा समर्थित किया गया है जो पहले से ही समय के साथ अंधेरा हो गया है, और काली वेदियां हैं।

फेरापोंटोव मठ का भाग्य कई अन्य मठों के समान है जो सोवियत काल में बंद थे; लेकिन, सौभाग्य से, इसे राज्य फार्म होने का दुर्भाग्य नहीं झेलना पड़ा; फेरापोंटोव मठ को एक संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया और आज यह यूनेस्को के संरक्षण में है। लेकिन प्रार्थनाएँ अभी भी यहाँ सुनी जाती हैं - निकॉन चर्च को पूजा के लिए भाइयों को सौंप दिया गया है।

जब आप किरिलोव पहुंचेंगे, तो आप आसपास स्थित कई पवित्र स्थानों के बीच संबंध को समझेंगे: किरिलो-बेलोज़र्सकी मठ , निलो-सोरा रेगिस्तान , फेरोपोंटोव मठऔर गोरिट्स्की कॉन्वेंट, जिसकी ओर हम आगे बढ़े (इसके बारे में पढ़ें)।

पता:वोलोग्दा क्षेत्र, किरिलोव्स्की जिला, फेरापोंटोवो गांव, सेंट। कारगोपोल्स्काया, 8.

संग्रहालय खुलने का समय:

वर्जिन मठ के फेरापोंटोव बेलोज़र्स्की नेटिविटी की स्थापना 14वीं - 15वीं शताब्दी के अंत में, मॉस्को ग्रैंड डची के राजनीतिक प्रभाव के विस्तार की अवधि के दौरान की गई थी, लगभग 400 वर्षों तक यह प्रमुख सांस्कृतिक और धार्मिक शैक्षिक केंद्रों में से एक था। बेलोज़र्स्की क्षेत्र.

फेरापोंटोव मठ का इतिहास कुछ प्रमुख बिंदुओं पर रूसी केंद्रीकृत राज्य के गठन के युग की महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं के संपर्क में आता है, 15वीं-17वीं शताब्दी में मॉस्को में हुई मुख्य ऐतिहासिक घटनाओं के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: ग्रैंड ड्यूक वसीली द्वितीय द डार्क को पकड़ना और अंधा करना, पहले "सभी रूस के संप्रभु" की शक्ति की स्थापना » इवान III, पहले रूसी ज़ार इवान चतुर्थ का जन्म और शासनकाल, रोमानोव राजवंश का गठन, पैट्रिआर्क निकॉन का निर्वासन।

परंपरागत रूप से, फ़ेरापोंट मठ की स्थापना की तारीख 1398 मानी जाती है। इस समय, भिक्षु फ़ेरापोंट का एक सहयोगी दो झीलों, बोरोडेव्स्की और पास्किम के बीच एक पहाड़ी पर अलग से बस गया था। कुछ साल बाद, बेलोज़र्सक राजकुमार आंद्रेई दिमित्रिच के आग्रह का पालन करते हुए, वह मॉस्को के पास मोजाहिद गए और अपने दूसरे मठ - लुज़ेत्स्की की स्थापना की।

फेरापोंटोव मठ बेलोज़र्सकी के सिरिल के शिष्य, आदरणीय मार्टिनियन, वसीली द्वितीय के विश्वासपात्र, जो 1447 - 1455 में थे, की गतिविधियों के लिए व्यापक रूप से जाना जाता है। ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के मठाधीश।

15वीं सदी के उत्तरार्ध में - 16वीं सदी की शुरुआत में, फेरापोंटोव मठ बेलोज़ेरी का एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और वैचारिक केंद्र बन गया, जो प्रसिद्ध ट्रांस-वोल्गा मठों में से एक था, जिसके बुजुर्गों का मॉस्को की राजनीति पर गंभीर प्रभाव था।

किरिलो-बेलोज़्स्की मठ के साथ, यह रूसी सामंती कुलीनता (आंद्रेई और मिखाइल मोजाहिस्की, वासिली III, इवान चतुर्थ और अन्य) के कई प्रतिनिधियों की पूजा और योगदान का एक पारंपरिक स्थान बन जाता है। 15वीं-16वीं शताब्दी के मोड़ पर इसकी दीवारों से। रूसी चर्च के प्रमुख पदानुक्रम उभरे जिन्होंने देश के आंतरिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया - रोस्तोव के आर्कबिशप और यारोस्लाव जोसाफ (ओबोलेंस्की), पर्म के बिशप और वोलोग्दा फिलोथियस, सुज़ाल फ़ेरापोंट के बिशप।

उसी समय, राज्य में चर्च सत्ता की प्राथमिकता के लिए लड़ने वाले प्रमुख चर्च हस्तियों (मेट्रोपॉलिटन स्पिरिडॉन-सावा, पैट्रिआर्क निकॉन) को यहां निर्वासित कर दिया गया था। पुस्तक लेखक मार्टिनियन, स्पिरिडॉन, फिलोथियस, पैसियस, मैथ्यू, एफ्रोसिन और आइकन चित्रकार डायोनिसियस ने यहां काम किया।

संपूर्ण 16वीं शताब्दी मठ के उत्कर्ष का समय था। इसका प्रमाण मुख्य रूप से इवान चतुर्थ के धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकारियों के संरक्षित जमा और अनुदान पत्रों से मिलता है। वासिली III और ऐलेना ग्लिंस्काया, इवान IV तीर्थयात्रा पर मठ में आते हैं। मठ की जमा पुस्तक, 1534 में शुरू हुई, योगदानकर्ताओं में "राजकुमारों स्टारिट्स्की, कुबेंस्की, ल्यकोव, बेल्स्की, शुइस्की, वोरोटिनस्की... गोडुनोव, शेरेमेतेव" और अन्य के नाम शामिल हैं। साइबेरिया, रोस्तोव, वोलोग्दा, बेलोज़र्सक और नोवगोरोड के शासकों का भी यहाँ उल्लेख किया गया है।

सेंट मार्टिनियन के अवशेषों की खोज और उसके बाद के विमोचन के साथ, मठ पर ध्यान बढ़ जाता है, जो जमा और आय की वृद्धि में योगदान देता है।

बेलोज़ेरी की सबसे समृद्ध संपत्ति - 17वीं शताब्दी की शुरुआत में फेरापोंटोव मठ। कई गांवों, लगभग 60 गांवों, 100 बंजर भूमि, 300 से अधिक किसानों से संबंधित थे।

1490 में, रोस्तोव कारीगरों द्वारा वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल, बेलोज़ेरी के पहले पत्थर चर्च के निर्माण के साथ, 15वीं - 17वीं शताब्दी के फेरापोंटोव मठ के पत्थर के समूह का निर्माण शुरू हुआ।

16वीं सदी में मठ में, एक भोजनालय और सेवा भवनों के साथ स्मारकीय इमारतें बनाई गईं - एक पत्थर सुखाने का कमरा, एक अतिथि कक्ष, एक रसोइया का कक्ष। 17वीं शताब्दी के मध्य में, लिथुआनियाई विनाश से उबरने के बाद। मठ बनाया जा रहा है.

1798 में, धर्मसभा के आदेश द्वारा फेरापोंटोव मठ को समाप्त कर दिया गया था।

19वीं शताब्दी में, पल्ली काल के दौरान, संकीर्ण मठवासी क्षेत्र को घेर लिया गया था।

1904 में, मठ को एक कॉन्वेंट के रूप में फिर से खोला गया और 1924 में फिर से बंद कर दिया गया।

वर्तमान में, फेरापोंटोव मठ के स्मारकों में डायोनिसियस के भित्तिचित्रों का संग्रहालय है, जिसे एक ऐतिहासिक, स्थापत्य और कला संग्रहालय-रिजर्व का दर्जा प्राप्त है। 20वीं सदी की शुरुआत में अस्तित्व में आए इस संग्रहालय ने 1930-1960 के दशक तक केवल एक गार्ड की मदद से स्मारकों की रक्षा की। 1975 के बाद से, एक आधुनिक संग्रहालय का निर्माण शुरू हुआ, जो एक अनुसंधान और शैक्षिक केंद्र में बदल गया है, जो संग्रहालय के काम के विभिन्न रूपों के माध्यम से फेरापोंटोव मठ के अद्वितीय स्मारकों के बारे में ज्ञान का प्रसार करता है। 2000 के अंत में, डायोनिसियस की पेंटिंग्स के साथ फेरापोंटोव मठ के समूह को यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।

फेरापोंटोव मठ का पहनावा

डायोनिसियस की पेंटिंग्स के साथ फेरापोंटोव मठ के स्मारकों का परिसर 15 वीं - 17 वीं शताब्दी के रूसी उत्तरी मठवासी समूह के संरक्षण और शैलीगत एकता का एक दुर्लभ उदाहरण है, जो इसके गठन के समय की वास्तुकला की विशिष्ट विशेषताओं को प्रकट करता है। रूसी केंद्रीकृत राज्य। फेरापोंटोव मठ का पहनावा प्राकृतिक आसपास के परिदृश्य के साथ सामंजस्यपूर्ण एकता का एक उल्लेखनीय उदाहरण है, जो 17 वीं शताब्दी के बाद से व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित है, उत्तरी मठवाद की विशेष आध्यात्मिक संरचना पर जोर देता है, साथ ही साथ उत्तरी की आर्थिक संरचना की विशिष्टताओं को भी प्रकट करता है। किसान वर्ग

मठ की इमारतें शायद रूसी उत्तर में एकमात्र हैं जिन्होंने सजावट और आंतरिक सज्जा की सभी विशिष्ट विशेषताओं को बरकरार रखा है।

फेरापोंटोव मठ (रूस) - विवरण, इतिहास, स्थान। सटीक पता और वेबसाइट. पर्यटक समीक्षाएँ, फ़ोटो और वीडियो।

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फेरापोंटोव मठ के वास्तुशिल्प समूह का मूल, साथ ही इसकी सबसे पुरानी और सबसे दिलचस्प इमारत, वर्जिन मैरी के जन्म का एकल-गुंबद वाला कैथेड्रल है, जो बेलोज़ेरी में पहली पत्थर की इमारत है। डायोनिसियस और उनके बेटों थियोडोसियस और व्लादिमीर द्वारा चित्रित 15वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के भित्तिचित्रों को लगभग अपरिवर्तित संरक्षित किया गया है। यह रूस का एकमात्र चर्च है जिसने अपने समय के महानतम चित्रकार द्वारा बनाए गए ऐसे प्राचीन भित्तिचित्रों को संरक्षित किया है। भित्तिचित्रों के अलावा, डायोनिसियस ने आइकोस्टेसिस भी पूरा किया, जिसका विवरण अब मॉस्को में ट्रेटीकोव गैलरी, सेंट पीटर्सबर्ग में रूसी संग्रहालय और किरिलो-बेलोज़्स्की मठ के संग्रहालय में भी देखा जा सकता है।

कैथेड्रल तथाकथित "प्रसारण घंटों" के दौरान खुला रहता है, जो कभी-कभी होता है - मई से सितंबर तक उपयुक्त तापमान और आर्द्रता पर। सर्दियों में कैथेड्रल बंद रहता है; गर्मियों में यह खराब मौसम की स्थिति (अर्थात् उच्च आर्द्रता) में काम नहीं कर सकता है। आप फ़्लैश के बिना भी भित्तिचित्रों की तस्वीरें नहीं ले सकते।

वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल आम बरामदों से जुड़े चर्चों के एक परिसर के केंद्र में स्थित है। दक्षिण से मार्टिनियन का टेंटेड चर्च, उत्तर से एक घंटाघर, फिर एक रिफ़ेक्टरी चैंबर और एक छोटा चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट इससे जुड़ा हुआ है। एक अन्य परिसर में पवित्र द्वार है जिसमें एपिफेनी और फेरापोंट के चर्च हैं, जो एक कमरे में एकजुट हैं, जो मठ में संचालित होने वाले एकमात्र चर्च हैं।

चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट के रेफ़ेक्टरी और राज्य कक्ष रूसी उत्तर में अपने मूल रूप में संरक्षित इस प्रकार की सबसे प्रारंभिक इमारतें हैं। मार्टिनियन का टेंटेड चर्च फेरापोंटोव मठ के दूसरे संस्थापक, शिक्षक मार्टिनियन के दफन स्थान पर बनाया गया था।

पवित्र द्वार के ऊपर एपिफेनी और सेंट फेरापोंट के गेट चर्च सभी वास्तुशिल्प तत्वों के पूर्ण संरक्षण में अद्वितीय हैं। दक्षिण से सटे राजकोष कक्ष के साथ मिलकर, वे फेरापोंटोव मठ का मुख्य मुखौटा बनाते हैं।

फेरापोंटोव मठ में रूस का एकमात्र चर्च है जिसने अपने समय के महानतम चित्रकारों - डायोनिसियस और संस द्वारा बनाए गए प्राचीन भित्तिचित्रों को संरक्षित किया है।

घंटाघर एक त्रि-स्तरीय, कूल्हे वाला, एक वर्गाकार घंटी योजना और एक टेट्राहेड्रल तम्बू के साथ बहुत ही दुर्लभ प्रकार का है। रिंगिंग टीयर पर 17 घंटियाँ लटकी हुई हैं। तम्बू में 1638 से रूस में सबसे पुरानी जीवित सैन्य घड़ी का एक अनूठा तंत्र शामिल है।

मठ दो झीलों (बोरोडेवस्कॉय झील के किनारे से प्रवेश द्वार) के बीच सुरम्य रूप से स्थित है और सभी तरफ से दूर से दिखाई देता है। मठ से दो किलोमीटर दक्षिण में त्सिपिना गोरा (204 मीटर) और त्सिपिना पोगोस्ट पर एलिय्याह पैगंबर का लकड़ी का चर्च है।

व्यावहारिक जानकारी

पता: वोलोग्दा क्षेत्र, किरिलोव्स्की जिला, फेरापोंटोवो गांव, सेंट। कारगोपोल्स्काया, 8. वेबसाइट।

खुलने का समय: 1 मई से 31 सितंबर तक सप्ताह के सातों दिन 9:00 से 18:00 तक, 8 सितंबर से 30 अप्रैल तक 9:00 से 17:00 तक, 1 अक्टूबर से सोमवार को बंद।

साथ। 285¦ भित्तिचित्रों का संरक्षण आम तौर पर अच्छा होता है। 1738 का जीर्णोद्धार काफी सावधानी से किया गया था, और भित्तिचित्रों को पूरी तरह से चित्रित नहीं किया गया था, जैसा कि आमतौर पर 18वीं शताब्दी में किया जाता था, लेकिन केवल उन स्थानों पर तड़के के साथ ताज़ा किया गया था जहां पेंटिंग विशेष रूप से समय के साथ क्षतिग्रस्त हो गई थी। पेंट की ऊपरी परत पर घर्षण और यांत्रिक क्षति होती है। फेरापोंटोव मठ में वर्जिन मैरी के जन्म के चर्च में भित्तिचित्रों के संरक्षण की स्थिति के बारे में अधिक जानकारी के लिए, पुस्तक देखें: चेर्नशेव एन.एम.प्राचीन रूस में फ्रेस्को कला। एम., 1954, पृ. 82-84. साथ। 285
साथ। 286¦

फेरापोंटोव मठ के चित्रों में, कई शैलीगत समूहों (कम से कम चार) की पहचान की जा सकती है। सबसे मजबूत और सबसे सूक्ष्म मास्टर निस्संदेह वह था जिसने पश्चिमी पोर्टल के चारों ओर प्रवेश दीवार को चित्रित किया था। उनकी रचनाएँ सबसे अधिक लयबद्ध हैं, उनकी पतली आकृतियाँ, महान अनुग्रह से प्रतिष्ठित हैं, साथ ही उनमें अपने आप में कुछ भी शिष्टाचार नहीं है, उनका पैलेट अपनी कोमलता और विशेष सामंजस्य के लिए खड़ा है। यह गुरु आज भी 15वीं शताब्दी की परंपराओं से मजबूती से जुड़ा हुआ है। चर्च में ही, एपीएसई में संतों और डेकन में सेंट निकोलस द वंडरवर्कर की आधी आकृति को उनके ब्रश के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। यह गुरु संभवतः डायोनिसियस ही था, जो 1502 में लगभग साठ वर्ष का रहा होगा। अधिकांश सुसमाचार दृश्यों के लेखक भी पुरानी पीढ़ी के उस्तादों में से थे। लेकिन उनका काम प्रवेश द्वार की दीवार पर बने भित्तिचित्रों की तुलना में गुणवत्ता में बेहद खराब है। यह निस्संदेह एक अलग व्यक्ति है, कम प्रतिभाशाली और जीवन के अर्थ में अधिक आदिम।

चित्रों के इन दो समूहों के अलावा, सबसे असंख्य वह है जिसमें थियोटोकोस चक्र (सुरक्षा, आप में आनन्द), भगवान की माँ की स्तुति, घोषणा, एलिजाबेथ के साथ मैरी की मुलाकात और सबसे अधिक के मुख्य एपिसोड शामिल हैं। अकाथिस्ट के चित्र, अक्षम नौकर का दृष्टांत, काना में विवाह, अंतिम निर्णय और परिषदों के सर्वोत्तम भाग। इस समूह की शैली, 16वीं शताब्दी की शैली के करीब, विशेष परिष्कार द्वारा चिह्नित है: पतली आकृतियाँ, अतिरंजित रूप से लम्बा अनुपात, हल्की, मानो नाचती हुई चाल, रूप की विस्तृत कटाई, सजावट की प्रचुरता। इस समूह में शामिल भित्तिचित्रों के लेखक प्रवेश द्वार की दीवार पर बने भित्तिचित्रों के लेखक से कम उम्र के उस्ताद थे। मैं उसकी पहचान डायोनिसियस के पुत्रों में से एक - थियोडोसियस से करना चाहूँगा। जाहिरा तौर पर, बुजुर्ग डायोनिसियस ने, हालांकि उन्होंने अग्रणी भूमिका निभाई, अधिकांश काम अपने बेटों को सौंप दिया। सबसे कमजोर मास्टर वह था जिसने निकोलस द वंडरवर्कर के जीवन और तीन संतों की बातचीत के दृश्यों का एक चक्र लिखा था, जो 1738 की बहाली से पीड़ित था। उनके द्वारा प्रस्तुत कठोर, थोड़ी लयबद्ध रचनाओं में कुछ सुस्त और कारीगरी है।

गुंबद, ड्रम और घेरा मेहराब की पेंटिंग से भी पता चलता है कि कोई बहुत कुशल हाथ नहीं है। यह स्पष्ट होना बाकी है कि क्या यह पांचवें गुरु का काम है या अभी सूचीबद्ध गुरुओं में से एक का। यदि हम अंतिम धारणा पर सहमत होते हैं, तो हम केवल दूसरे या चौथे गुरु (अर्थात, सुसमाचार के दृश्यों के लेखक या सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के जीवन के लेखक) के बारे में बात कर सकते हैं। डायोनिसियस, जिसने आर्टेल का नेतृत्व किया और उसके सभी कार्यों को ठीक किया, संभवतः इस प्रकार कार्य किया: उसने उन चित्रों को अपने लिए ले लिया जो मंदिर में सबसे प्रमुख स्थान (प्रवेश द्वार की दीवार, एप्स और डेकन का शंख) पर कब्जा कर लेते थे, और उन्होंने उनमें से एक को सौंपा उनके बेटों (जो अधिक प्रतिभाशाली थे) को आदेश के मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण भाग (दीवारों और स्तंभों के भित्तिचित्र) को पूरा करने के लिए, उन्होंने दूसरे बेटे (जो प्रतिभा में पहले से बहुत हीन था) और एक सहायक को वेदी की पेंटिंग का काम सौंपा। , डेकन, वाल्ट, घेरा मेहराब, ड्रम और गुंबद, यह देखते हुए कि वे दर्शकों के लिए कम सुलभ थे। फेरापोंटोव भित्तिचित्रों के इस शैलीगत वर्गीकरण को सत्यापित और स्पष्ट करने की आवश्यकता है। लेकिन यह अभी भी प्राचीन रूसी चित्रकला के इतिहास की जटिल समस्याओं में से एक को हल करने में शुरुआती बिंदु के रूप में काम कर सकता है।

एस.एस. चुराकोव ने लास्ट जजमेंट दृश्य में क्रेमलिन के निर्माण में भाग लेने वाले प्रसिद्ध इतालवी वास्तुकारों के चित्रों की पहचान करने की कोशिश की - अरस्तू फियोरावंती और पिएत्रो एंटोनियो सोलारी (फेरापोंटोव मठ के भित्तिचित्रों में चित्र। - सोवियत पुरातत्व, 1959, नंबर 3) , पृ. 99-113)। यह परिकल्पना असंबद्ध प्रतीत होती है, विशेषकर इसलिए क्योंकि कथित "चित्रों" के चेहरे बिल्कुल भी व्यक्तिगत नहीं हैं। एस.एस. चुराकोव की एक और धारणा के और भी आधार हैं। वह फ़्रेस्को में अकाथिस्ट के भगवान की माँ (सभी गायन पर विजय प्राप्त की जाती है) के 11वें कोंटकियन को चित्रित करते हुए, डायोनिसियस के परिवार (स्वयं कलाकार, उनकी पत्नी और दो बेटों) का एक समूह चित्र देखने के इच्छुक हैं। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहाँ चेहरे किसी भी तरह से चित्र नहीं हैं। साथ। 286
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वोलोग्दा क्षेत्र के दूरदराज के इलाकों में से एक में, किरिलोव शहर के पास, 14 वीं शताब्दी में मास्को भिक्षु फेरापोंट द्वारा स्थापित एक प्राचीन मठ है। 600 वर्ष से भी पहले यह छोटी कटी हुई कोशिकाओं से उत्पन्न हुआ था। समय के साथ, आसपास की भूमि मठ को हस्तांतरित की जाने लगी। मठ के खजाने में पैसा प्रवाहित हुआ, जिससे नई ज़मीनें और गाँव खरीदे गए, और पत्थर की किले की दीवारों, मंदिरों और अन्य इमारतों के निर्माण के लिए कारीगरों को भी आमंत्रित किया गया। कई किताबें भी खरीदी गईं: फेरापोंटोव मठ ने एक विशाल पुस्तकालय शुरू किया, ऑर्डर पर कॉपी की गई किताबें यहां से पूरे रूस में भेजी गईं।

16वीं शताब्दी की शुरुआत में, चित्रकारों की एक टीम फेरापोंटोव मठ की दीवारों के भीतर दिखाई दी, जो वर्जिन मैरी के जन्म के चर्च की पेंटिंग बना रही थी। चार सौ से अधिक वर्षों तक, पत्थर की दीवारों ने भित्तिचित्रों के रंगों, शिलालेखों और उन्हें बनाने वाले उस्तादों की स्मृति को धैर्यपूर्वक संरक्षित किया। उनमें से एक डायोनिसियस है, जिसका नाम 20वीं सदी की शुरुआत में वैज्ञानिकों ने पढ़ा था। अपनी भौगोलिक स्थिति के कारण, कैथेड्रल एक सड़क किनारे स्थित मंदिर था। ऐसे समय में, जब कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के साथ, रूसी राज्य के लिए एक नया व्यापार मार्ग स्थापित किया जा रहा था, फेरापोंटोव मठ में वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल ठीक इसी महान मार्ग पर था जो वनगा के साथ सफेद सागर से होकर गुजरता था। और शेक्सना. यह इस मार्ग पर पहला पत्थर का गिरजाघर था और फ्रेस्को पेंटिंग के लिए काफी उपयुक्त था। कारगोपोल, उसी वनगा पर स्थित, अभी भी एक पूरी तरह से लॉग शहर था, और सोलोवेटस्की मठ में अभी तक कोई पत्थर चर्च नहीं थे। मास्टरों और प्रशिक्षुओं (बढ़ई, प्लास्टर, गेसो बनाने वाले, आदि) की टीम ने उन्हें सौंपे गए सभी कार्यों को केवल दो वर्षों में पूरा किया।

वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल

कई मायनों में फ़ेरापोंट कैथेड्रल के भित्तिचित्रों की प्रतिमा का रूसी चर्चों की दीवार चित्रों में कोई मिसाल नहीं है। उदाहरण के लिए, इससे पहले कभी वेदी पर जॉन द बैपटिस्ट की छवि नहीं थी, विश्वव्यापी परिषदों की कोई छवि नहीं थी और भी बहुत कुछ। कुछ शोधकर्ताओं (विशेष रूप से, जी. चुगुनोव) का मानना ​​​​है कि भगवान की माँ के लिए अकाथिस्ट भी पहली बार फेरापोंटोवो में दिखाई दिए। ग्रीक और दक्षिण स्लाव चर्चों में, आमतौर पर मैरी के पूरे जीवन को चित्रित किया जाता था, जो "वर्जिन मैरी के जन्म" से शुरू होता था और उसकी "धारणा" के साथ समाप्त होता था। यदि भगवान की माँ के लिए एक अकाथिस्ट को पेंटिंग में शामिल किया गया था, तो यह आमतौर पर चर्चों के गलियारों में कहीं एक महत्वहीन स्थान पर कब्जा कर लेता था। डायोनिसियस ने मैरी का महिमामंडन करते हुए एक पेंटिंग बनाई, जो उनके सम्मान में लिखे गए मंत्रों के समान थी। बेशक, डायोनिसियस ने मनमाने ढंग से भित्तिचित्रों में कई विषयों का परिचय नहीं दिया, जिन्हें उसके पहले चित्रित नहीं किया गया था। ऐसा साहसिक कदम उठाने के लिए, उन्हें पिछली पेंटिंग्स को देखना था, न कि केवल उनके बारे में सुनना था, और वह उन्हें केवल एथोस पर ही देख सकते थे। लेकिन कई सुसमाचार कहानियों के लिए डायोनिसियस का समाधान एथोस से भिन्न भी है। उस समय कोई सख्त सिद्धांत नहीं थे और डायोनिसियस इस परिस्थिति का फायदा उठा सकता था। उदाहरण के लिए, उन्होंने स्वतंत्र रूप से ईसाई धर्म के कुछ प्रावधानों को समझने की कोशिश की, विशेष रूप से, भगवान की माँ के जीवन के बारे में। पिछले चित्रकारों के लिए जो मुख्य लक्ष्य था वह डायोनिसियस के लिए द्वितीयक लक्ष्य बन गया। उनके लिए मुख्य कार्य भगवान की माँ के लिए अकाथिस्ट है, उनकी महिमा है, इसलिए नेटिविटी चर्च में चित्रों का पूरा बड़ा चक्र एक ही भजन के रूप में प्रकट होता है: "आनन्द!"

डायोनिसियस द्वारा बनाए गए भित्तिचित्रों को नेटिविटी कैथेड्रल की वास्तुकला का एक अभिन्न अंग माना जाना चाहिए। इसका संपूर्ण आंतरिक स्थान - गुंबद से आधार तक - चमकदार चित्रों से भरा हुआ है। डायोनिसियस स्वेच्छा से जीवन के उज्ज्वल प्रभावों के प्रति समर्पण करता है; वह कीमती ब्रोकेड के रंगीन पैटर्न, विदेशी रेशम के चमकीले रंगों और अर्ध-कीमती पत्थरों की चमक का आनंद ले सकता है।

उदाहरण के लिए, "गैलील के काना में विवाह" उसे एक आनंदमय दावत के रूप में दिखाई देता है। कैथेड्रल और टावर जो कई पेंटिंग दृश्यों को फ्रेम करते हैं, दर्शकों को मॉस्को और व्लादिमीर के स्थापत्य स्मारकों की याद दिलाते हैं। दृश्यों का लयबद्ध निर्माण और आकृतियों की गति कलाकार की अवलोकन और प्रतिभा की शक्तियों की बात करती है, और डायोनिसियस हमेशा अपने जीवन के अनुभवों को सुंदर और उदात्त कविता के दायरे में अनुवादित करता है। यहां तक ​​कि सबसे साधारण पात्र - शराब से बर्तन भरने वाले नौकर, या अल्प भिक्षा पर भोजन करने वाले अंधे भिखारी - भित्तिचित्रों में एक विशेष बड़प्पन और गरिमा प्राप्त करते हैं।

गलील के काना में विवाह

कैथेड्रल के केंद्र में, गुंबद में, क्राइस्ट द पेंटोक्रेटर को दर्शाया गया है।

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, यह छवि नोवगोरोड में सेंट सोफिया कैथेड्रल के "पैंटोक्रेटर" की याद दिलाती है, लेकिन यह संबंध विशुद्ध रूप से बाहरी रूप से महसूस किया जाता है - हाथों और सुसमाचार की व्यवस्था में। फ़ेरापोंट के क्राइस्ट द पेंटोक्रेटर का सार नोवगोरोड से बहुत अलग है। फेरापोंटोवो में, क्राइस्ट द पैंटोक्रेटर के पास नोवगोरोड पैंटोक्रेटर की तरह वह दुर्जेय और अडिग इच्छाशक्ति नहीं है।

गिरजाघर के उत्तर की ओर, वर्जिन मैरी एक सिंहासन पर बैठी है, जो महादूतों से घिरी हुई है, और सिंहासन के नीचे नश्वर लोगों की भीड़ है, जो "शांति की रानी" का जाप कर रहे हैं। दक्षिणी ओर, गायकों का एक समूह मैरी का महिमामंडन करता है, क्योंकि उसने अपने गर्भ में ही बंदियों को मुक्ति दिलाई थी।

पश्चिमी तरफ, दक्षिण स्लाव चर्चों के लिए अधिक सामान्य "धारणा" के बजाय, "अंतिम निर्णय" की रचना को दर्शाया गया है, जिसमें मैरी को संपूर्ण मानव जाति के मध्यस्थ के रूप में महिमामंडित किया गया है। मंदिर के पूर्वी भाग में, भगवान की माँ को विशुद्ध रूप से रूसी, राष्ट्रीय भावना में चित्रित किया गया है - रूसी राज्य की संरक्षिका और रक्षक के रूप में। वह प्राचीन व्लादिमीर की दीवारों की पृष्ठभूमि में अपने हाथों में एक "घूंघट" लेकर खड़ी है, जो उन वर्षों में रूस की धार्मिक और राजनीतिक एकता का प्रतीक था। मैरी अब गायकों या संतों से नहीं, बल्कि रूसी लोगों से घिरी हुई हैं।

हमारी महिला की सुरक्षा

कैथेड्रल को डायोनिसियस और उसके साथियों द्वारा न केवल अंदर, बल्कि आंशिक रूप से बाहर भी चित्रित किया गया था। पश्चिमी मोर्चे पर एक अच्छी तरह से संरक्षित भित्तिचित्र है जो मंदिर में प्रवेश करने वालों का स्वागत करता है और उनके विचारों और भावनाओं को सही दिशा देता है। (बाद में कैथेड्रल के इस हिस्से में एक बरामदा बनाया गया, और पेंटिंग मंदिर के अंदर समाप्त हो गई)।

यह पेंटिंग वर्जिन मैरी के जन्म को समर्पित है और इसमें तीन बेल्ट शामिल हैं: ऊपरी बेल्ट डीसिस है, बीच वाला जोआचिम और अन्ना द्वारा वर्जिन मैरी के जन्म और मैरी के दुलार के दृश्य हैं, निचला बेल्ट है महादूत है. पोर्टल के दाहिनी ओर गेब्रियल एक स्क्रॉल पकड़े हुए है जिस पर लिखा है "प्रभु का दूत मंदिर में प्रवेश करने वालों के नाम लिखेगा।"

पोर्टल फ्रेस्को कैथेड्रल की पेंटिंग के लिए एक प्रकार की प्रस्तावना है, क्योंकि वर्जिन मैरी के लिए अकाथिस्ट की शुरुआत यहीं से होती है। डायोनिसियस से पहले, अन्य कलाकारों ने "द नैटिविटी ऑफ द वर्जिन मैरी" के कथानक की व्याख्या मैरी के माता-पिता जोआचिम और अन्ना के घर में एक विशुद्ध पारिवारिक दृश्य के रूप में की थी। डायोनिसियस ने पेंटिंग की सामग्री द्वारा निर्धारित शैली विवरण भी छोड़े, और साथ ही, उनके भित्तिचित्र उनके पूर्ववर्तियों के कार्यों से काफी भिन्न हैं। चित्रों के मध्य स्तर में, डायोनिसियस ने मैरी के जीवन के दृश्यों को नहीं, बल्कि भगवान की माँ के लिए अकाथिस्ट के चौबीस गीतों के चित्रण को रखा। यहां कलाकार कम से कम सिद्धांतों से बंधा हुआ था, और उसके ब्रश के नीचे से ऐसी छवियां आईं जो पूरी तरह से मौलिक थीं। उन्होंने मानव आत्मा की हिंसक गतिविधियों को नहीं दिखाया; कलाकार पारंपरिक सुसमाचार विषयों की मूल व्याख्या के प्रति आकर्षित होता है।

दुलार और मैरी

उदाहरण के लिए, अन्ना और बुजुर्ग जोआचिम, जिन्हें पता चला कि उनकी पत्नी एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी। आमतौर पर अन्य उस्तादों ने इस दृश्य को नाटकीय स्पष्टीकरणों से भरा हुआ दिखाया, जोआचिम अपनी पत्नी के पास पहुंचे, और अन्ना ने उन्हें कम अभिव्यंजक इशारों के साथ जवाब दिया। डायोनिसियस के पास ऐसा कुछ भी नहीं है। उसका जोआचिम पहले से ही "बेदाग" गर्भाधान के बारे में जानता है, वह श्रद्धापूर्वक नवजात मैरी के सामने झुकता है, अपना हाथ उसकी ओर बढ़ाता है और "बेदाग" जन्मों के लिए सामान्य इशारा दोहराता है। डायोनिसियस के भित्तिचित्र में अन्ना खड़े होने या भोजन के लिए पहुंचने का कोई प्रयास नहीं करता है। गरिमा और विनम्र अनुग्रह से भरी हुई, वह बिस्तर पर बैठती है, और बिस्तर के पीछे खड़ी महिला न केवल अन्ना को उठने में मदद करती है, बल्कि उस व्यक्ति के कवर को छूने की हिम्मत भी नहीं करती है जिसने ईसा मसीह की भावी मां को जन्म दिया था। . बिस्तर के दाहिनी ओर की महिला न केवल अन्ना को भोजन का कटोरा देती है, बल्कि पूरी निष्ठा से भोजन प्रदान करती है। और यह सुनहरा कप, एक विशेष अर्थपूर्ण अर्थ प्राप्त करते हुए, संपूर्ण रचना का केंद्र बन जाता है। डायोनिसियस दर्शकों को दिखाता है कि उसके सामने जो कुछ है वह बच्चे के जन्म के साथ होने वाली सामान्य रोजमर्रा की घमंड नहीं है, बल्कि एक पवित्र संस्कार की पूर्ति है।

वर्जिन मैरी का जन्म

डायोनिसियस ने मैरी के जीवन के सभी पात्रों की छवियों को असाधारण आध्यात्मिक विनम्रता से भर दिया है। उनकी हरकतें सहज हैं, इशारे केवल रेखांकित हैं, लेकिन पूरे नहीं हुए हैं, कई दृश्यों में प्रतिभागी केवल छूने का संकेत देते हैं, लेकिन एक-दूसरे को नहीं छूते हैं। उदाहरण के लिए, यह बात "मैरीज़ बाथिंग" दृश्य पर लागू होती है। फ़्रेस्को के इस भाग का रचना केंद्र सुनहरा फ़ॉन्ट है। नवजात शिशु को नहलाने वाली महिलाएं उसे छूने की हिम्मत नहीं करतीं, और जो अन्ना को उपहार लाता है वह उसे धूप के बर्तन की तरह सावधानी से रखता है।

स्नान कर रही मैरी

शोधकर्ताओं ने नोट किया कि एक रूप की नरम गोल आकृतियाँ दूसरे रूप में दोहराई जाती हैं; सभी आकृतियाँ हल्के और सुरम्य रूप से चित्रित की जाती हैं, जैसे कि वे भारहीन हों और जमीन के ऊपर मँडरा रही हों। कैथेड्रल के भित्तिचित्र उनकी कोमलता, मौन और हल्के रंगों, नरम रंग संक्रमणों से प्रतिष्ठित हैं, उनमें विरोधाभासों और तीखी तुलनाओं का अभाव है। विशेषज्ञ (हालांकि सभी नहीं) मानते हैं कि वर्जिन के जन्म के कैथेड्रल को चित्रित करते समय, डायोनिसियस ने जानबूझकर लाल टोन को गुलाबी या हल्के क्रिमसन के साथ, हरे को हल्के हरे रंग के साथ, पीले को भूसे पीले के साथ, नीले को फ़िरोज़ा के साथ "प्रतिस्थापित" किया, इसलिए उसके रंग उन्होंने अपनी शक्ति और पहले के दौर के उनके कार्यों में निहित पुरुषत्व को लगभग खो दिया था।

नेटिविटी कैथेड्रल के दक्षिण-पश्चिमी स्तंभ की तिजोरी में ईसा मसीह और मॉस्को मेट्रोपोलिटन्स पीटर और एलेक्सी को चित्रित करने वाली एक रचना है। उनके नीचे, एक तालाब के पास, एक भूरे बालों वाला बूढ़ा आदमी, एक बुजुर्ग महिला और दो जवान आदमी हैं। पुरावशेष विशेषज्ञ एस.एस. चुराकोव ने परिकल्पना की कि जलाशय "भगवान के उपहार" के स्रोत का प्रतीक है, और उन्हें प्राप्त करने वाले लोग एक परिवार बनाते हैं - पति, पत्नी और उनके बेटे। शायद डायोनिसियस ने खुद को और अपने परिवार को यहां चित्रित किया, क्योंकि उनके दो बेटे, व्लादिमीर और थियोडोसियस, उनके साथ फेरापोंटोवो में काम करते थे।

एस.एस. चुराकोव का मानना ​​​​है कि वास्तविक लोगों को डायोनिसियस द्वारा एक अन्य रचना में पेश किया गया था। इस प्रकार, अंतिम निर्णय के दृश्य में, फ्रायज़िन (विदेशियों) के बीच, कलाकार ने इतालवी वास्तुकार अरस्तू फियोरावंती को चित्रित किया, जिन्होंने क्रेमलिन में अनुमान कैथेड्रल का निर्माण किया था। और वास्तव में, यह चित्र बहुत अभिव्यंजक है: चित्रित व्यक्ति का सिर कुछ पीछे की ओर झुका हुआ है, एक बड़ा माथा, एक विशिष्ट कूबड़ वाली नाक, भूरी आँखें, एक मुंडा चेहरा, एक गंजा खोपड़ी... दर्शक को एक के साथ प्रस्तुत किया जाता है मध्यम आयु वर्ग का व्यक्ति, स्वतंत्र, अनुभव और ज्ञान से युक्त, जो अधिपतियों के सामने भी नहीं झुकता। अभी के लिए, यह सिर्फ एक परिकल्पना है, जिसका उत्तर भविष्य के शोध से दिया जा सकता है।

नादेज़्दा इयोनिना द्वारा पाठ