छात्रों को विषय के भाग के रूप में शारीरिक जानकारी प्राप्त होती है। शरीर रचना विज्ञान - यह किस प्रकार का विज्ञान है? शरीर रचना विज्ञान के विकास का इतिहास

एनाटॉमी सबसे पुराने विज्ञानों में से एक है। आदिम शिकारी पहले से ही महत्वपूर्ण अंगों की स्थिति के बारे में जानते थे, जैसा कि शैल चित्रों से पता चलता है। प्राचीन मिस्र में, लाशों के अनुष्ठान के उपयोग के संबंध में, कुछ अंगों का वर्णन किया गया था और उनके कार्य पर डेटा प्रदान किया गया था। मिस्र के चिकित्सक इम्होटेप (XX सदी ईसा पूर्व) द्वारा लिखित पपीरस मस्तिष्क, हृदय की गतिविधि और वाहिकाओं के माध्यम से रक्त के वितरण के बारे में बात करता है। हृदय, यकृत, फेफड़े और मानव शरीर के अन्य अंगों का उल्लेख प्राचीन चीनी पुस्तक "नेइजिंग" (XI-VII सदियों ईसा पूर्व) में निहित है। उसी समय, चीनी सम्राट ग्वांग गी ने ऐतिहासिक इतिहास में पहले शारीरिक चित्रों के साथ एक "हीलिंग बुक" प्रकाशित की। 18वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। आंतरिक अंगों को चित्रित करने वाली मिट्टी की गोलियाँ बनाई गईं। भारतीय पुस्तक "आयुर्वेद" ("जीवन का ज्ञान," IX-III शताब्दी ईसा पूर्व) में मांसपेशियों, तंत्रिकाओं, शरीर के प्रकार और स्वभाव, मस्तिष्क और रीढ़ की हड्डी के बारे में बड़ी मात्रा में शारीरिक डेटा शामिल है। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। अर्मेनियाई अस्पतालों ने अनिवार्य शारीरिक अध्ययन करना शुरू कर दिया।

प्राचीन ग्रीस के वैज्ञानिकों का चिकित्सा और शरीर रचना विज्ञान के विकास पर बहुत प्रभाव था; वे शारीरिक नामकरण के निर्माण के लिए भी जिम्मेदार थे। पहले यूनानी शरीर रचना विज्ञानी को क्रोटन के चिकित्सक और दार्शनिक अल्केमाओन माना जाता है, जिन्होंने एक उत्कृष्ट विच्छेदन तकनीक में महारत हासिल की थी। यूनानी चिकित्सा और शरीर रचना विज्ञान के उत्कृष्ट प्रतिनिधि हिप्पोक्रेट्स, अरस्तू और हेरोफिलस थे। हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसा पूर्व) ने सिखाया कि शरीर की संरचना का आधार चार "रस" से बना है: रक्त (सेंगुइस), बलगम (कफ), पित्त (कोल) और काली पित्त (मेलैना चोल)। मानव स्वभाव के प्रकार इन रसों में से किसी एक की प्रधानता पर निर्भर करते हैं: रक्तरंजित, कफनाशक, पित्तनाशक और उदासीन। हिप्पोक्रेट्स के अनुसार, स्वभाव के नामित प्रकार एक ही समय में मानव संविधान के विभिन्न प्रकारों को निर्धारित करते हैं, जो शरीर के समान "रस" की सामग्री के अनुसार बदल सकते हैं। शरीर के इस विचार के आधार पर, हिप्पोक्रेट्स ने बीमारियों को तरल पदार्थों के अनुचित मिश्रण के परिणाम के रूप में भी देखा, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने उपचार के अभ्यास में विभिन्न "द्रव-पीछा" साधनों को पेश किया। इस प्रकार शरीर की संरचना का "हास्य" सिद्धांत उत्पन्न हुआ, जिसने कुछ हद तक आज तक अपना महत्व बरकरार रखा है, यही कारण है कि हिप्पोक्रेट्स को चिकित्सा का जनक माना जाता है। हिप्पोक्रेट्स ने शरीर रचना विज्ञान के अध्ययन को चिकित्सा का मौलिक आधार मानते हुए इसे बहुत महत्व दिया।

प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) के अनुसार, मानव शरीर को किसी भौतिक अंग - मस्तिष्क द्वारा नियंत्रित नहीं किया जाता था, बल्कि शरीर के तीन मुख्य अंगों - मस्तिष्क में स्थित तीन प्रकार की "आत्मा" या "न्यूमा" द्वारा नियंत्रित किया जाता था। , हृदय और यकृत (तिपाई प्लेटो)।

प्लेटो के छात्र अरस्तू (384-323 ईसा पूर्व) ने जानवरों के शरीर की तुलना और भ्रूण का अध्ययन करने का पहला प्रयास किया और तुलनात्मक शरीर रचना और भ्रूणविज्ञान के संस्थापक थे। अरस्तू ने सही विचार व्यक्त किया कि प्रत्येक जानवर जीवित से आता है।

प्राचीन रोम में, चिकित्सा कई वर्षों तक गुलामों का व्यवसाय थी और इसे उच्च सम्मान में नहीं रखा गया था, इसलिए प्राचीन रोमन वैज्ञानिकों ने शरीर रचना विज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया। हालाँकि, उनकी महान योग्यता को लैटिन शारीरिक शब्दावली का निर्माण माना जाना चाहिए। रोमन चिकित्सा के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि सेल्सस और गैलेन थे।

गैलेन ने शरीर को ऐसे देखा मानो वह कोई अद्भुत मशीन हो। उन्होंने मानव शरीर को ठोस और तरल भागों (हिप्पोक्रेट्स का प्रभाव) से बना माना और बीमार और जानवरों की लाशों को देखकर शरीर का अध्ययन किया। वह विविसेक्शन का उपयोग करने वाले पहले लोगों में से एक थे और प्रायोगिक चिकित्सा के संस्थापक थे। पूरे मध्य युग में, चिकित्सा गैलेन की शारीरिक रचना और शरीर विज्ञान पर आधारित थी। शरीर रचना विज्ञान पर उनके मुख्य कार्य "शारीरिक अनुसंधान", "मानव शरीर के अंगों के उद्देश्य पर" हैं।

मुस्लिम पूर्व ने भी प्राचीन विज्ञान की निरंतरता में सकारात्मक भूमिका निभाई। इस प्रकार, इब्न सिना, या एविसेना (980-1037) ने "कैनन ऑफ मेडिकल साइंस" (लगभग 1000) लिखा, जिसमें हिप्पोक्रेट्स, अरस्तू और गैलेन से उधार लिया गया महत्वपूर्ण शारीरिक और शारीरिक डेटा शामिल था, जिसमें इब्न सिना ने उसके बारे में अपने विचार जोड़े। मानव शरीर तीन अंगों (प्लेटो के तिपाई) से नहीं, बल्कि चार अंगों द्वारा नियंत्रित होता है: हृदय, मस्तिष्क, यकृत और अंडकोष (एविसेना का चतुर्भुज)। पांच पुस्तकों से युक्त "कैनन ऑफ मेडिकल साइंस", सामंती युग का सबसे अच्छा चिकित्सा कार्य था, जिसका अध्ययन पूर्व और पश्चिम के डॉक्टरों ने 17वीं शताब्दी तक किया था। एक अन्य चिकित्सा वैज्ञानिक, दमिश्क (13वीं शताब्दी) के इब्न-ए-नफीस ने फुफ्फुसीय परिसंचरण की खोज की।

मध्य युग के दौरान, शरीर रचना सहित विज्ञान, धर्म के अधीन था। इस समय शरीर रचना विज्ञान में कोई महत्वपूर्ण खोज नहीं हुई थी। शव-परीक्षण और कंकाल बनाने पर रोक लगा दी गई। उपचार के क्षेत्र में अनुसंधान केवल पूर्व में - जॉर्जिया, अजरबैजान, सीरिया में जारी रहा।

पुनर्जागरण के शरीर रचना विज्ञानियों ने गैलेन की शैक्षिक शरीर रचना को नष्ट कर दिया और वैज्ञानिक शरीर रचना की नींव रखी, उन्होंने शव परीक्षण करने की अनुमति प्राप्त की। सार्वजनिक विच्छेदन करने के लिए एनाटोमिकल थिएटर बनाए गए। इस टाइटैनिक कार्य के संस्थापक लियोनार्डो दा विंची थे, संस्थापक आंद्रेई वेसालियस और विलियम हार्वे थे।

लियोनार्डो दा विंची (1452-1519), एक कलाकार के रूप में शरीर रचना विज्ञान में रुचि रखते थे, बाद में एक विज्ञान के रूप में इसमें रुचि रखते थे, और मानव शरीर की संरचना का अध्ययन करने के लिए मानव शवों को विच्छेदन करने वाले पहले लोगों में से एक थे। लियोनार्डो मानव शरीर के विभिन्न अंगों को सही ढंग से चित्रित करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने मानव और पशु शरीर रचना विज्ञान के विकास में एक बड़ा योगदान दिया, और प्लास्टिक शरीर रचना विज्ञान के संस्थापक भी थे। ऐसा माना जाता है कि लियोनार्डो दा विंची के काम ने आंद्रेई वेसालियस के काम को प्रभावित किया है। 1422 में स्थापित वेनिस के सबसे पुराने विश्वविद्यालय ने पूंजीवादी युग का पहला मेडिकल स्कूल (पादुआ स्कूल) बनाया और (1490 में) यूरोप में पहला एनाटोमिकल थिएटर बनाया।

पडुआ में, नई रुचियों और मांगों के माहौल में, शरीर रचना सुधारक आंद्रेई वेसालियस (1514-1564) बड़े हुए। मध्ययुगीन विज्ञान की विशेषता व्याख्या की विद्वतापूर्ण पद्धति के बजाय, उन्होंने अवलोकन की वस्तुनिष्ठ पद्धति का उपयोग किया। लाशों के शव परीक्षण का व्यापक रूप से उपयोग करने के बाद, वेसालियस मानव शरीर की संरचना का व्यवस्थित अध्ययन करने वाले पहले व्यक्ति थे। साथ ही, उन्होंने साहसपूर्वक गैलेन की कई त्रुटियों (200 से अधिक) को उजागर किया और समाप्त कर दिया और इस तरह तत्कालीन प्रमुख गैलेनिक शरीर रचना विज्ञान के अधिकार को कमजोर करना शुरू कर दिया। इस प्रकार शरीर रचना विज्ञान में विश्लेषणात्मक अवधि शुरू हुई, जिसके दौरान वर्णनात्मक प्रकृति की कई खोजें की गईं। वेसालियस ने नए शारीरिक तथ्यों की खोज और विवरण पर ध्यान केंद्रित किया, जिसे एक व्यापक और समृद्ध रूप से सचित्र मैनुअल "सात पुस्तकों में मानव शरीर की संरचना पर," "एपिटोम" (1543) में प्रस्तुत किया गया है। वेसालियस की पुस्तक के प्रकाशन से एक ओर, उस समय की शारीरिक अवधारणाओं में क्रांति आ गई, और दूसरी ओर, प्रतिक्रियावादी गैलेनियन एनाटोमिस्टों का उग्र प्रतिरोध हुआ, जिन्होंने गैलेन के अधिकार को संरक्षित करने की कोशिश की। इस संघर्ष में वेसालियस की मृत्यु हो गई, लेकिन उनके काम का विकास उनके छात्रों और अनुयायियों द्वारा किया गया।

इस प्रकार, गैब्रियल फैलोपियस (1523-1562) ने कई अंगों के विकास और संरचना का पहला विस्तृत विवरण दिया। उनकी खोजों को एनाटॉमिकल ऑब्जर्वेशन पुस्तक में प्रस्तुत किया गया है। बार्टोलेमियो यूस्टाचियस (1510-1574) ने वर्णनात्मक शरीर रचना विज्ञान के अलावा जीवों के विकास के इतिहास का भी अध्ययन किया, जो वेसालियस ने नहीं किया। उनका शारीरिक ज्ञान और विवरण 1714 में प्रकाशित "मैनुअल ऑफ़ एनाटॉमी" में उल्लिखित हैं। वेसलियस, फैलोपियस और यूस्टाचियस (एक प्रकार का "एनाटोमिकल ट्रायमविरेट") 16 वीं शताब्दी में बनाया गया था। वर्णनात्मक शरीर रचना का एक ठोस आधार।

XVII सदी चिकित्सा और शरीर रचना विज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ था। इस सदी में, मध्य युग की विद्वतापूर्ण और हठधर्मी शरीर रचना की हार अंततः पूरी हुई और सच्चे वैज्ञानिक विचारों की नींव रखी गई। यह वैचारिक हार पुनर्जागरण के एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि, अंग्रेजी चिकित्सक, शरीर रचना विज्ञानी और शरीर विज्ञानी विलियम हार्वे (1578-1657) के नाम से जुड़ी है। हार्वे ने, अपने महान पूर्ववर्ती वेसालियस की तरह, अवलोकन और अनुभव का उपयोग करके शरीर का अध्ययन किया। शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन करते समय, हार्वे ने खुद को संरचना के एक सरल विवरण तक सीमित नहीं रखा, बल्कि इसे ऐतिहासिक (तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान और भ्रूणविज्ञान) और कार्यात्मक (शरीर विज्ञान) दृष्टिकोण से देखा। उन्होंने एक शानदार अनुमान व्यक्त किया कि एक जानवर अपनी ओटोजनी में फाइलोजेनी को दोहराता है, और इस प्रकार ए.ओ. द्वारा पहली बार सिद्ध किए गए बायोजेनेटिक कानून का अनुमान लगाया। कोवालेव्स्की द्वारा किया गया था और बाद में 19वीं शताब्दी में हेकेल और मुलर द्वारा तैयार किया गया था। हार्वे ने तर्क दिया कि प्रत्येक जानवर अंडे से आता है। यह स्थिति भ्रूणविज्ञान के बाद के विकास का नारा बन गई, जो हार्वे को इसके संस्थापक के रूप में मानने का अधिकार देती है।

गैलेन के समय से, चिकित्सा में इस सिद्धांत का वर्चस्व रहा है कि रक्त, जो "न्यूमा" से संपन्न है, उतार-चढ़ाव के रूप में वाहिकाओं के माध्यम से चलता है: हार्वे से पहले रक्त परिसंचरण की कोई अवधारणा नहीं थी। इस अवधारणा का जन्म गैलेनिज्म के खिलाफ लड़ाई में हुआ था। इस प्रकार, वेसालियस, हृदय के निलय के बीच सेप्टम की अभेद्यता के बारे में आश्वस्त हो गया, कथित तौर पर छिद्रों के माध्यम से, हृदय के दाहिने आधे हिस्से से बाईं ओर रक्त के पारित होने के गैलेन के विचार की आलोचना करने वाला पहला व्यक्ति था। इंटरवेंट्रिकुलर सेप्टम में. वेसालियस के छात्र रियल कोलंबो (1516-1559) ने साबित किया कि दाहिने हृदय से रक्त बाईं ओर निर्दिष्ट सेप्टम के माध्यम से नहीं, बल्कि फुफ्फुसीय वाहिकाओं के माध्यम से फेफड़ों में प्रवेश करता है। स्पैनिश चिकित्सक और धर्मशास्त्री मिगुएल सेर्वेट (1509-1553) ने अपने काम "द रिस्टोरेशन ऑफ क्रिश्चियनिटी" में इसके बारे में लिखा है। उन पर विधर्म का आरोप लगाया गया और 1553 में उनकी किताब को दांव पर लगाकर जला दिया गया। जाहिर तौर पर न तो कोलंबो और न ही सर्वेटस को अरब इब्न-ए-नफीस की खोज के बारे में पता था। वेसालियस के एक अन्य उत्तराधिकारी और हार्वे के शिक्षक, हिरोनिमस फैब्रिकियस (1537-1619) ने 1574 में शिरापरक वाल्वों का वर्णन किया। इन अध्ययनों ने हार्वे द्वारा रक्त परिसंचरण की खोज को तैयार किया, जिन्होंने अपने कई वर्षों (17 वर्ष) के प्रयोगों के आधार पर, "न्यूमा" के बारे में गैलेन की शिक्षा को खारिज कर दिया और इसके बजाय उतार और प्रवाह के विचार को खारिज कर दिया। रक्त, उन्होंने इसके संचलन का एक सामंजस्यपूर्ण चित्र चित्रित किया। हार्वे ने प्रसिद्ध ग्रंथ "एनाटोमिकल रिसर्च ऑन द मूवमेंट ऑफ द हार्ट एंड ब्लड इन एनिमल्स" (1628) में अपने शोध के परिणामों को रेखांकित किया, जहां उन्होंने तर्क दिया कि रक्त वाहिकाओं के एक बंद घेरे से गुजरता है, धमनियों से सबसे छोटी नसों तक जाता है। ट्यूब. हार्वे की छोटी सी किताब चिकित्सा के क्षेत्र में एक संपूर्ण युग है।

हार्वे की खोज के बाद, यह अभी भी स्पष्ट नहीं था कि रक्त धमनियों से नसों तक कैसे जाता है, लेकिन हार्वे ने आंखों के लिए अदृश्य उनके बीच एनास्टोमोसेस के अस्तित्व की भविष्यवाणी की थी, जिसकी पुष्टि बाद में मार्सेलो माल्पीघी (1628-1694) ने की, जब माइक्रोस्कोप का आविष्कार किया गया था और सूक्ष्म शरीर रचना का उदय हुआ। माल्पीघी ने त्वचा, प्लीहा, गुर्दे और कई अन्य अंगों की सूक्ष्म संरचना के क्षेत्र में कई खोजें कीं। पौधों की शारीरिक रचना का अध्ययन करने के बाद, माल्पीघी ने हार्वे की स्थिति "प्रत्येक जानवर एक अंडे से है" को "प्रत्येक जीवित वस्तु एक अंडे से है" की स्थिति में विस्तारित किया। माल्पीघी उन लोगों के सामने प्रकट हुए जिन्होंने हार्वे द्वारा भविष्यवाणी की गई केशिकाओं की खोज की थी। हालाँकि, उनका मानना ​​था कि धमनी केशिकाओं से रक्त पहले "मध्यवर्ती स्थानों" में प्रवेश करता है और उसके बाद ही शिरापरक केशिकाओं में। केवल ए.एम. शुमल्यांस्की (1748-1795), जिन्होंने गुर्दे की संरचना का अध्ययन किया, ने पौराणिक "मध्यवर्ती स्थानों" की अनुपस्थिति और धमनी और शिरापरक केशिकाओं के बीच सीधे संबंध की उपस्थिति को साबित किया। इस प्रकार, ए.एम. शुमल्यांस्की यह साबित करने वाले पहले व्यक्ति थे कि संचार प्रणाली बंद है, और इसने अंततः रक्त परिसंचरण के चक्र को "बंद" कर दिया। इसलिए, रक्त परिसंचरण की खोज न केवल शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के लिए, बल्कि सभी जीव विज्ञान और चिकित्सा के लिए भी महत्वपूर्ण थी। इसने एक नए युग की शुरुआत की: शैक्षिक चिकित्सा का अंत और वैज्ञानिक चिकित्सा की शुरुआत।

19वीं शताब्दी में, विकास का द्वंद्वात्मक विचार मजबूत होने लगा, जिससे जीव विज्ञान और चिकित्सा में क्रांति आ गई और एक संपूर्ण सिद्धांत बन गया जिसने विकासवादी आकृति विज्ञान की नींव रखी। इस प्रकार, रूसी विज्ञान अकादमी के सदस्य के.एफ. वुल्फ (1733-1794) ने साबित किया कि भ्रूणजनन की प्रक्रिया में, अंग उत्पन्न होते हैं और नए सिरे से विकसित होते हैं। इसलिए, प्रीफॉर्मेशनवाद के सिद्धांत के विपरीत, जिसके अनुसार प्रजनन कोशिका में सभी अंग कम रूप में मौजूद होते हैं, उन्होंने एपिजेनेसिस के सिद्धांत को सामने रखा। फ्रांसीसी प्रकृतिवादी जे.बी. लैमार्क (1774-1828), अपने काम "फिलॉसफी ऑफ जूलॉजी" (1809) में, पर्यावरण के प्रभाव में किसी जीव के विकास के विचार को व्यक्त करने वाले पहले लोगों में से एक थे। के.एफ. वुल्फ के भ्रूणविज्ञान अनुसंधान के संयोजक, रूसी शिक्षाविद् के.एम. बेर (1792-1876) ने स्तनधारियों और मनुष्यों के अंडे की खोज की, जीवों के व्यक्तिगत विकास (ओन्टोजेनेसिस) के मुख्य नियम स्थापित किए, जो आधुनिक भ्रूणविज्ञान के आधार हैं, और सिद्धांत का निर्माण किया। कीटाणुओं की परतें। इस शोध ने उन्हें भ्रूणविज्ञान के जनक के रूप में प्रसिद्ध कर दिया। अंग्रेज वैज्ञानिक चार्ल्स डार्विन (1809-1882) ने अपने कार्य "द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़" (1859) में पशु जगत की एकता को सिद्ध किया।

ए.ओ. कोवालेव्स्की, साथ ही के.एम. बेयर, मुलर, सी. डार्विन और हेकेल के भ्रूण संबंधी अध्ययनों ने तथाकथित बायोजेनेटिक कानून ("ऑन्टोजेनेसिस रिपीट फाइलोजेनी") में अपनी अभिव्यक्ति पाई। उत्तरार्द्ध को ए.एन. सेवरत्सोव द्वारा गहरा और सही किया गया, जिन्होंने जानवरों के शरीर की संरचना पर बाहरी कारकों के प्रभाव को साबित किया और, शरीर रचना विज्ञान में विकासवादी शिक्षण को लागू करके, विकासवादी आकृति विज्ञान के निर्माता थे।

इसलिए, प्राचीन मिस्र मेंलाशों के संस्कार के संबंध में, कुछ अंगों का वर्णन किया गया और उनके कार्य पर डेटा दिया गया।

स्मिथ (XXX सदी ईसा पूर्व) द्वारा वर्णित पपीरस मस्तिष्क और उसके कार्य, हृदय की गतिविधि और धमनियों के माध्यम से रक्त के वितरण के बारे में बात करता है। पपीरस "द सीक्रेट बुक ऑफ द फिजिशियन" (XV सदी ईसा पूर्व) में विशेष खंड "हृदय" और "हृदय के वेसल्स" शामिल हैं। हालाँकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रस्तुत की गई जानकारी बहुत ही प्राचीन और काफी हद तक गलत थी। 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक. इ। भारतीय चिकित्सक भास्कर भट्टशे के "एनाटॉमी पर ग्रंथ" को संदर्भित करता है, जिसमें उस समय ज्ञात सभी शारीरिक जानकारी का सारांश दिया गया था। इस ग्रंथ ने मानव शरीर के कई अंगों, मांसपेशियों, तंत्रिकाओं और वाहिकाओं पर डेटा प्रदान किया।

चिकित्सा और शरीर रचना विज्ञान के विकास पर वैज्ञानिकों का बहुत प्रभाव था प्राचीन ग्रीस.

प्राचीन यूनानी श्रेय के पात्र हैं शारीरिक शब्दावली का निर्माण.कई प्राचीन ग्रीक शारीरिक शब्द आधुनिक शारीरिक नामकरण में प्रवेश कर चुके हैं (उदाहरण के लिए, धमनी - रक्त वाहिका, एमनियन - जर्मिनल झिल्ली, एंजियोलॉजी - रक्त वाहिकाओं का अध्ययन, एन्थ्रोपोलोजिया - मनुष्य का अध्ययन, ब्रोन्कस - ब्रोन्कस, बुलबस - बल्बस, कोलन - कोलन) , स्वरयंत्र - स्वरयंत्र, लोबस - लोब, प्लीहा - प्लीहा, थैलेमस - दृश्य ट्यूबरकल, थेनर - अंगूठे का उभार, आदि)। प्राचीन ग्रीस में, शरीर रचना विज्ञान को नए तथ्यों से भर दिया गया था। यूनानियों को 700 शारीरिक संरचनाओं के बारे में जानकारी थी। यूनानी चिकित्सा और शरीर रचना विज्ञान के उत्कृष्ट प्रतिनिधि हिप्पोक्रेट्स, अरस्तू और हेरोफिलस थे।

हिप्पोक्रेट्स(460-377 ईसा पूर्व) ने अपनी चिकित्सा शिक्षा कोस द्वीप पर प्राप्त की, जहाँ एक प्रसिद्ध मेडिकल स्कूल स्थित था।

तब वह एथेंस में रहे और बहुत यात्राएँ कीं।

हिप्पोक्रेट्स के पास शरीर रचना विज्ञान और चिकित्सा पर कई काम हैं, जो "हिप्पोक्रेटिक संग्रह" के रूप में हमारे पास आए हैं।

हिप्पोक्रेट्स की रचनाएँ "ऑन एनाटॉमी", "ऑन द ग्लैंड्स", "ऑन टीथिंग", "ऑन द नेचर ऑफ द चाइल्ड", आदि बहुत रुचिकर हैं।

उन्होंने खोपड़ी की कुछ हड्डियों, टांके के माध्यम से उनके कनेक्शन, चिकन के विकास और एलांटोइस के गठन का वर्णन किया। हिप्पोक्रेट्स का मानना ​​था कि धमनियाँ हवा से भरी होती हैं।

यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि हिप्पोक्रेट्स एक भौतिकवादी थे और डॉक्टरों के लिए शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन करना आवश्यक मानते थे। "मेरा दृढ़ विश्वास है," उन्होंने लिखा, "कि एक डॉक्टर को मानव स्वभाव का अध्ययन करना चाहिए और, यदि वह अपना कर्तव्य पूरा करना चाहता है, तो सावधानीपूर्वक जांच करें कि किसी व्यक्ति और उसके भोजन, पेय और जीवन के पूरे तरीके के बीच क्या संबंध होना चाहिए..."

अरस्तू(384-322 ईसा पूर्व) - महान प्राचीन यूनानी चिकित्सक और शरीर रचना विज्ञानी।

उन्होंने अपने पिता, जो एक दरबारी डॉक्टर थे, से और एथेंस में भी चिकित्सा का अध्ययन किया।

अरस्तू ने कई रचनाएँ छोड़ीं: "जानवरों का इतिहास", "जानवरों के अंगों पर", "जानवरों की उत्पत्ति पर", आदि।

उनमें उन्होंने अंतर्गर्भाशयी विकास की प्रक्रिया को रेखांकित किया और जानवरों की लगभग 500 प्रजातियों को व्यवस्थित किया।

उन्होंने कपाल तंत्रिकाओं (ऑप्टिक, घ्राण और वेस्टिबुलोकोक्लियर), प्लेसेंटा और जर्दी थैली की वाहिकाओं का वर्णन किया, यह स्थापित किया कि धमनियां महाधमनी से निकलती हैं, और नसों को टेंडन से अलग किया जाता है।

आदर्शवादी दार्शनिक प्लेटो के अनुयायी अरस्तू के विचार भौतिकवाद और आदर्शवाद के बीच उतार-चढ़ाव भरे रहे, जो विभिन्न घटनाओं की व्याख्या में परिलक्षित हुआ। उदाहरण के लिए, अरस्तू के अनुसार व्यक्तियों का विकास, समीचीनता के लिए आंतरिक प्रयास के परिणामस्वरूप होता है, जिसका इंजन आदर्शवादी सिद्धांत "एंटेलेची" है - हृदय में रहने वाले किसी व्यक्ति या जानवर की आत्मा।

हेरोफिलस(304 ईसा पूर्व में जन्म) ने अलेक्जेंड्रिया में चिकित्सा का अध्ययन और अभ्यास किया। उन्होंने मौजूदा शारीरिक जानकारी को संयोजित किया और उनके लिए अज्ञात कई अंगों का वर्णन किया: मस्तिष्क के निलय और इसकी झिल्ली, कोरॉइड प्लेक्सस, ड्यूरा मेटर के शिरापरक साइनस, ग्रहणी, प्रोस्टेट ग्रंथि, वीर्य पुटिका, आदि।

प्राचीन रोम में, चिकित्सा कई वर्षों तक दासों का व्यवसाय था और इसे उच्च सम्मान में नहीं रखा गया था। केवल पहली शताब्दी ईस्वी के अंत में। इ। स्वतंत्र नागरिकों ने चिकित्सा का अभ्यास करना शुरू कर दिया। इसलिए, प्राचीन रोमन वैज्ञानिकों ने शरीर रचना विज्ञान में महत्वपूर्ण योगदान नहीं दिया। हालाँकि, उनकी महान योग्यता को लैटिन शारीरिक शब्दावली का निर्माण माना जाना चाहिए। सच है, इसमें कई यूनानी शारीरिक शब्द शामिल थे जिनका लिप्यंतरण किया गया था।

एरसिस्ट्राटसशरीर रचना विज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों में रुचि थी। उन्होंने विशेष रूप से मानव मस्तिष्क का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने की कोशिश की, और केवल बुढ़ापे में ही वे संवेदी तंत्रिकाओं के निकास बिंदु की खोज करने में सक्षम हुए और इस प्रकार तंत्रिकाओं के उद्देश्य और सार के बारे में जानकारी को पूरक बनाया। रोमन लेखकों में से एक ने बाद में कहा कि एरासिस्ट्रेटस ने, इस उद्देश्य के लिए, दोषी अपराधियों पर विविसेक्शन का प्रदर्शन किया। हालाँकि, इस तरह के दावे का कोई सबूत नहीं है, और यह संभवतः एक कल्पना है।

क्लॉडियस गैलेन(131 - 210 ई.) - दर्शन, तर्कशास्त्र, गणित, चिकित्सा और शरीर रचना विज्ञान के विभिन्न मुद्दों पर बड़ी संख्या में कार्यों के लेखक। उनके शारीरिक कार्यों से "शारीरिक अनुसंधान" और "शारीरिक अंगों के उद्देश्य पर" का पता चलता है।

गैलेन के अंतिम कार्य का रूसी में अनुवाद किया गया और 1971 में प्रकाशित किया गया। गैलेन ने अपने कार्यों में व्यावहारिक चिकित्सा में शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के ज्ञान की आवश्यकता को बढ़ावा दिया। उन्होंने अंगों के रूप, संरचना और कार्य के बीच संबंध दिखाया, हालांकि उन्होंने जीवों की प्रकृति और कार्य के बारे में टेलीलॉजिकल विचार व्यक्त किए।

गैलेन ने शरीर रचना विज्ञान में बहुत सी नई चीजें पेश कीं। उन्होंने रीढ़ और पीठ की मांसपेशियों, धमनियों के तीन आवरण, चतुर्भुज रज्जु, कपाल नसों के 7 जोड़े, मस्तिष्क की महान नस आदि का वर्णन किया। गैलेन के शारीरिक कार्यों ने 13 शताब्दियों के लिए शारीरिक अवधारणाओं का आधार बनाया।

सदी के मध्य में, शरीर रचना विज्ञान सहित विज्ञान, धर्म के अधीन था। इस समय शरीर रचना विज्ञान में कोई महत्वपूर्ण खोज नहीं हुई थी। मध्य युग के शैक्षिक विद्यालयों में सबसे पहले अरस्तू का धर्मशास्त्र और विकृत दर्शन आया। हिप्पोक्रेट्स और गैलेन के कार्यों पर टिप्पणियों पर बहुत ध्यान दिया गया।

5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक। ई., आयोनियन काल में, प्राचीन ग्रीस में, मनुष्यों और जानवरों की संरचना के बारे में ज्ञान लगभग पूर्व के लोगों के ज्ञान के स्तर पर था। प्राचीन यूनानियों ने जानवरों की शारीरिक रचना के अपने ज्ञान से ज्ञान प्राप्त किया था, और इसके अलावा, उन्हें संभवतः अपराधियों का विच्छेदन करने की अनुमति भी थी। यूरिपिडीज़ ने पोर्टल शिरा, एनाक्सागोरस - मस्तिष्क के पार्श्व निलय, अरिस्टोफेन्स - मस्तिष्क की दो झिल्लियाँ, एम्पेडोकल्स - कान की भूलभुलैया, अल्केमायोन - ऑप्टिक तंत्रिका और श्रवण ट्यूब, डायोजनीज - महाधमनी, कैरोटिड धमनी, गले की नस, का वर्णन किया। हृदय का बायां निलय. आठवीं-छठी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। यूनानी दर्शन के संस्थापकों - थेल्स, एनाक्सिमेंडर, एनाक्सिमनीज़ और हेराक्लिटस - ने दुनिया के प्राकृतिक आत्म-विकास के विचार को सामने रखा। थेल्स के अनुसार, जीवन का स्रोत जल है, एनाक्सिमेंडर के अनुसार - नमी, पृथ्वी और सूर्य की गर्मी, एनाक्सिमनीज़ के अनुसार - वायु, हेराक्लिटस के अनुसार - अग्नि। हेराक्लिटस ने बताया कि दुनिया में हर परिवर्तन संघर्ष का परिणाम है। हालाँकि इन दार्शनिकों ने प्रकृति के विकास की द्वंद्वात्मक समझ की नींव रखी, लेकिन वे जीवित चीजों के विकास को नहीं समझ सके। विकासवाद का सिद्धांत 19वीं सदी में ही बना था।

ग्रीस में शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के संस्थापक को क्रोटन के अल्कमेओन माना जाता है, जो छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में - पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में शरीर रचना विज्ञान पर किताब लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। इ। उन्होंने जानवरों की लाशों का विच्छेदन किया और बताया कि मस्तिष्क संवेदनाओं और सोच का केंद्र है, संवेदी अंगों के लिए तंत्रिकाओं के महत्व को समझा, संवेदनाओं का सिद्धांत बनाने वाले पहले व्यक्ति थे और दिखाया कि जानवरों में भी संवेदनाएं होती हैं, मनुष्यों में ही नहीं महसूस करो, लेकिन सोचो भी। यही विशेषता मनुष्य को जानवरों से अलग करती है। अल्केमायन के अनुसार, रोग में गीला या सूखा, गर्म या ठंडा, कड़वा या मीठा आदि का असंतुलन होता है। जीवित की भौतिकता को पहचानते हुए, वह आत्मा की भौतिकता में विश्वास करते थे।

आयोनियन प्राकृतिक दार्शनिकों द्वारा दर्शनशास्त्र में रखी गई सहज भौतिकवाद की नींव, प्राचीन ग्रीस में ल्यूसिपस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व), एनाक्सागोरस (500-428 ईसा पूर्व) और एम्पेडोकल्स (492-432 ईसा पूर्व) द्वारा विकसित की गई थी। उन्होंने प्राचीन परमाणु सिद्धांत के दृष्टिकोण से दुनिया की संरचना और उत्पत्ति पर विचार किया, जो इस तथ्य पर आधारित था कि सभी पौधे और जानवर "बीज" के छोटे कणों से बने होते हैं। उदाहरण के लिए, एनाक्सागोरस ने जानवरों और पौधों के बीच उनकी संरचना और कार्यों के आधार पर अंतर नहीं किया। उनका मानना ​​था कि पौधे और जानवर सोचने, महसूस करने, शोक मनाने, खुशी मनाने और सोचने में सक्षम हैं; मनुष्य की पहचान इस बात से होती है कि उसके पास हाथ हैं। पाचन की प्रक्रिया में, एनाक्सागोरस के अनुसार, मांसपेशियों के कण मांसपेशियों के साथ, रक्त के साथ रक्त, हृदय के साथ हृदय आदि का संयोजन होता है। जीवित प्राणियों की प्राकृतिक उत्पत्ति के विचार को बनाने में परमाणुविदों की शिक्षा ने एक निश्चित भूमिका निभाई। , जो बहुत प्रगतिशील था और मनुष्य की दैवीय उत्पत्ति के बारे में धार्मिक शिक्षाओं के विपरीत था। इस शिक्षा को डेमोक्रिटस (460-370 ईसा पूर्व) द्वारा जारी रखा गया था, जो मानते थे कि परमाणु शाश्वत और अपरिवर्तनीय हैं, किसी के द्वारा नहीं बनाए गए और नष्ट नहीं किए जा सकते, जीवन परमाणुओं का एक संबंध है, मृत्यु अलगाव है। डेमोक्रिटस के अनुसार, सभी जीवित प्राणियों की उत्पत्ति गाद से हुई, जो सूर्य के प्रभाव में क्षय के परिणामस्वरूप जीवित प्राणियों को जन्म देती है। भ्रूण एक बीज से विकसित होता है जिसमें शरीर के सभी हिस्सों के कण होते हैं। इसने प्रचलित धारणा का खंडन किया कि बीज (सेक्स कोशिकाएं) मस्तिष्क का एक उत्पाद है।

हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसा पूर्व)

डेमोक्रिटस के समकालीन प्राचीन विश्व के महानतम चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स (460-377 ईसा पूर्व) थे, जिनके मूल विचारों का उपयोग आधुनिक चिकित्सा में भी किया जाता है। हिप्पोक्रेट्स एक डॉक्टर का बेटा था (उन दिनों डॉक्टर का पेशा विरासत में मिला था)। पहले से ही 20 वर्ष की आयु में, हिप्पोक्रेट्स एक डॉक्टर के रूप में प्रसिद्ध थे। चिकित्सा में हिप्पोक्रेट्स के योगदान का आकलन हम उनकी मृत्यु के 100 साल बाद तथाकथित हिप्पोक्रेटिक संग्रह में संकलित पुस्तकों से कर सकते हैं। यह संग्रह अरिस्टोटेलियन काल से पहले के चिकित्सा ज्ञान के भंडार का प्रतिनिधित्व करता है और इसे हिप्पोक्रेटिक चिकित्सा कहा जाता है। हिप्पोक्रेट्स एक व्यावहारिक चिकित्सक थे, और उनका भौतिकवाद इस तथ्य में व्यक्त किया गया था कि, बीमारी की घटना और विकास में अलौकिक शक्तियों के हस्तक्षेप को अस्वीकार करते हुए, उन्होंने अवलोकन और अनुभव को मान्यता दी। हिप्पोक्रेट्स ने रोगी की उम्र और जीवनशैली को ध्यान में रखते हुए रोग के विकास में पर्यावरणीय कारकों को महत्व दिया।

हिप्पोक्रेटिक्स का सिद्धांत था कि बीमारी का नहीं, रोगी का इलाज करना जरूरी है। हिप्पोक्रेट्स के अनुसार, जीवन का दर्शन अग्नि, जल, वायु, पृथ्वी और उनके गुणों (गर्म, ठंडा, गीला, सूखा) पर बनाया गया था। उन्होंने उन तरल पदार्थों का सिद्धांत बनाया जो शरीर की संरचना में कुछ निश्चित अनुपात में शामिल होते हैं। हिप्पोक्रेट्स का मानना ​​था कि यदि रक्त, बलगम, पीला पित्त और काला पित्त को मात्रात्मक और गुणात्मक रूप से सही ढंग से मिलाया जाए तो शरीर स्वस्थ रहेगा। यह शिक्षा उस समय के लिए बहुत प्रगतिशील थी।

एक उत्कृष्ट चिकित्सक होने के नाते, हिप्पोक्रेट्स ने स्वाभाविक रूप से मानव संरचना को समझने की कोशिश की। उन्हें और उनके छात्रों को प्राचीन पूर्व के देशों के डॉक्टरों की तुलना में शरीर रचना विज्ञान की अधिक समझ थी, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि हिप्पोक्रेट्स स्वयं शरीर रचना विज्ञान को पर्याप्त नहीं जानते थे। हिप्पोक्रेट्स के समय की किताबें हड्डियों की संरचना को समझाने के लिए सबसे अच्छी थीं, शायद इसलिए कि वे अक्सर मिट्टी की सतह पर अपक्षयित पाई जाती थीं। खोपड़ी, कशेरुकाओं और पसलियों की हड्डियों का कुछ विस्तार से वर्णन किया गया था। प्रथम कशेरुका अभी तक ज्ञात नहीं थी। वे मांसपेशियों के बारे में भी बहुत कम जानते थे, जिसे "मांस" की अवधारणा द्वारा संक्षेपित किया गया था। हिप्पोक्रेट्स के समय में, कई टेंडन और तंत्रिकाओं की पहचान नहीं की गई थी, लेकिन श्रवण, ऑप्टिक, ट्राइजेमिनल और वेगस सेफेलिक तंत्रिकाएं, ब्राचियल, इंटरकोस्टल और कटिस्नायुशूल रीढ़ की हड्डी को प्रतिष्ठित किया गया था। आंतरिक अंगों में, पेट और आंत (एक अंग के रूप में), यकृत और पित्ताशय, प्लीहा, गुर्दे, मूत्राशय, लसीका और स्तन ग्रंथियां ज्ञात थीं। मस्तिष्क को गलती से तरल पदार्थ और वीर्य पैदा करने वाली ग्रंथि समझ लिया गया था, लेकिन पहले से ही अनुमान लगाया गया था कि मस्तिष्क मानसिक कार्य भी करता है।

हिप्पोक्रेट्स का मानना ​​था कि हृदय में निलय, अटरिया, वाल्व और रक्त वाहिकाएं होती हैं। साँस की हवा दिल को ठंडक पहुँचाने का काम करती है। रक्त की गति के बारे में अस्पष्ट विचार थे। रेटिना के अलावा, नेत्रगोलक में तीन झिल्लियों का वर्णन किया गया था। कांच को दृश्य द्रव के रूप में लिया गया था। यदि हिप्पोक्रेट्स के संग्रह में सटीक शारीरिक डेटा पाया जाता है, तो उन्हें हिप्पोक्रेट्स द्वारा नहीं, बल्कि अन्य लेखकों द्वारा प्राप्त किया गया था। ऐसे सुझाव हैं कि डॉक्टर की शपथ भी हिप्पोक्रेट्स के जीवन से भी पुराने समय की है। मानव एवं पशुओं के भ्रूण विकास का विचार डेमोक्रिटस के विचारों पर आधारित था।

चौथी-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। डेमोक्रिटस और हिप्पोक्रेट्स के भौतिकवादी विचारों के विपरीत, प्लेटो (429-347 ईसा पूर्व) की आदर्शवादी शिक्षा सामने आई, जिसमें भौतिक संसार को मन द्वारा समझे गए विचारों का अपूर्ण प्रतिबिंब बताया गया। पृथ्वी पर जीवन ईश्वर द्वारा निर्मित मनुष्य के आगमन के साथ उत्पन्न हुआ। पशु जगत की विविधता लोगों के सामान्य विकास से विचलन का परिणाम है। प्लेटो के अनुसार, मस्तिष्क आत्मा के अमर भाग का निवास स्थान है, और इसके नश्वर भाग हृदय और पेट में रहते हैं। तीन आत्माओं के सिद्धांत का अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) के विचारों पर एक निश्चित प्रभाव था, जो 20 वर्षों तक प्लेटो का छात्र था।

अरस्तू प्राचीन ग्रीस के एक प्रमुख वैज्ञानिक, सिकंदर महान के शिक्षक, विशाल कार्य "जानवरों का इतिहास" के निर्माता हैं। ज्ञान की विभिन्न शाखाओं को समर्पित उनके 400 कार्यों में से 4 बड़े और 11 छोटे ग्रंथों में उस समय के प्राणीशास्त्र और वनस्पति विज्ञान पर व्यवस्थित डेटा शामिल था। हिप्पोक्रेटिक काल की तुलना में अरस्तू ने मस्तिष्क की तंत्रिकाओं का अधिक विस्तार से वर्णन किया है। अपने दार्शनिक निर्णयों में, उन्होंने दुनिया के बारे में भौतिकवादी और आदर्शवादी विचारों को भ्रमित किया। उदाहरण के लिए, निष्क्रिय पदार्थ में एक सक्रिय रूप होता है, जिसकी उत्पत्ति दैवीय होती है। अरस्तू ने, अपने शिक्षक प्लेटो की तरह, आत्मा को तीन प्रकारों में विभाजित किया। पौधों में केवल पोषण देने वाली आत्मा होती है, जानवरों में पोषण और भावना वाली आत्मा होती है, और दो को छोड़कर मनुष्य के पास अपनी तर्कसंगत आत्मा होती है। शारीरिक डेटा के संबंध में, उन्हें विश्वास था कि मनुष्य के पास जानवरों के समान आंतरिक अंग हैं। अरस्तू उन वैज्ञानिकों से सहमत नहीं थे जो डायाफ्राम को सोच का केंद्र मानते थे और इसके लिए छाती और पेट के बीच विभाजन की भूमिका मानते थे। उनके द्वारा वर्णित शारीरिक डेटा जानवरों के विच्छेदन से प्राप्त किए गए थे या अन्य लेखकों से उधार लिए गए थे, और कभी-कभी शानदार निर्माणों का हवाला दिया गया था, खासकर अंगों के उद्देश्य को समझाते समय। अरस्तू ने अपने काम "द लैडर ऑफ नेचर" में विभिन्न जानवरों की तुलना करने और न केवल उनके अंतर, बल्कि उनकी समानताएं भी स्थापित करने का प्रयास किया। उन्होंने एक महत्वपूर्ण भौतिकवादी निष्कर्ष निकाला कि प्रत्येक जानवर एक जानवर से आता है।

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शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान के बारे में विचारों का विकास और निर्माण प्राचीन काल में शुरू हुआ। इतिहास में ज्ञात पहले शरीर रचना विज्ञानियों में क्रेटोना के अल्केमोन, जो 5वीं शताब्दी में रहते थे, का उल्लेख किया जाना चाहिए। ईसा पूर्व इ। वह जानवरों के शरीर की संरचना का अध्ययन करने के लिए उनकी लाशों का विच्छेदन (विच्छेदन) करने वाले पहले व्यक्ति थे, और उन्होंने सुझाव दिया कि इंद्रिय अंग सीधे मस्तिष्क से संवाद करते हैं, और भावनाओं की धारणा मस्तिष्क पर निर्भर करती है।

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हिप्पोक्रेट्स (लगभग 460 - लगभग 370 ईसा पूर्व) प्राचीन ग्रीस के उत्कृष्ट चिकित्सा वैज्ञानिकों में से एक हैं। उन्होंने शरीर रचना विज्ञान, भ्रूण विज्ञान और शरीर विज्ञान के अध्ययन को सर्वोपरि महत्व दिया, उन्हें सभी चिकित्सा का आधार माना। उन्होंने मानव शरीर की संरचना के बारे में अवलोकन एकत्र किए और व्यवस्थित किए, खोपड़ी की छत की हड्डियों और टांके के साथ हड्डियों के कनेक्शन, कशेरुक की संरचना, पसलियों, आंतरिक अंगों, दृष्टि के अंग, मांसपेशियों और बड़े का वर्णन किया। जहाज़।

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अपने समय के उत्कृष्ट प्राकृतिक वैज्ञानिक प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व) और अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) थे। शरीर रचना विज्ञान और भ्रूणविज्ञान का अध्ययन करते हुए, प्लेटो ने पाया कि कशेरुकियों का मस्तिष्क रीढ़ की हड्डी के अग्र भाग में विकसित होता है। अरस्तू ने जानवरों की लाशों को खोलकर उनके आंतरिक अंगों, टेंडन, नसों, हड्डियों और उपास्थि का वर्णन किया। उनकी राय में शरीर में मुख्य अंग हृदय है। उन्होंने सबसे बड़ी रक्त वाहिका का नाम महाधमनी रखा।

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हिप्पोक्रेट्स के बाद चिकित्सा के विभिन्न क्षेत्रों में सबसे उत्कृष्ट वैज्ञानिक रोमन एनाटोमिस्ट और फिजियोलॉजिस्ट क्लॉडियस गैलेन (सी. 130 - सी. 201) थे। उन्होंने सबसे पहले मानव शरीर रचना विज्ञान में एक पाठ्यक्रम पढ़ाना शुरू किया, जिसमें जानवरों, मुख्य रूप से बंदरों की लाशों के विच्छेदन शामिल थे। उस समय मानव शवों का विच्छेदन निषिद्ध था, जिसके परिणामस्वरूप गैलेन ने, बिना किसी संदेह के, जानवरों के शरीर की संरचना को मनुष्यों में स्थानांतरित कर दिया। विश्वकोशीय ज्ञान के साथ, उन्होंने कपाल तंत्रिकाओं, संयोजी ऊतक, मांसपेशी तंत्रिकाओं, यकृत की रक्त वाहिकाओं, गुर्दे और अन्य आंतरिक अंगों, पेरीओस्टेम, स्नायुबंधन के 7 जोड़े (12 में से) का वर्णन किया।

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शरीर रचना विज्ञान के विकास में विशेष रूप से महान योगदान इतालवी वैज्ञानिक और पुनर्जागरण के कलाकार लियोनार्डो दा विंची (1452-1519) द्वारा किया गया था, उन्होंने 30 लाशों की शारीरिक रचना की, हड्डियों, मांसपेशियों, आंतरिक अंगों के कई चित्र बनाए, उन्हें लिखित स्पष्टीकरण प्रदान किया। . लियोनार्डो दा विंची ने प्लास्टिक शरीर रचना विज्ञान की नींव रखी।

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वैज्ञानिक शरीर रचना विज्ञान के संस्थापक को पडुआ विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एंड्रियास वेसालियस (1514-1564) माना जाता है, जिन्होंने लाशों के शव परीक्षण के दौरान की गई अपनी टिप्पणियों के आधार पर 7 पुस्तकों में "मानव की संरचना पर" एक क्लासिक काम लिखा था। शरीर” (बेसल, 1543)। उनमें उन्होंने कंकाल, स्नायुबंधन, मांसपेशियों, रक्त वाहिकाओं, तंत्रिकाओं, आंतरिक अंगों, मस्तिष्क और इंद्रिय अंगों को व्यवस्थित किया। वेसालियस के शोध और उनकी पुस्तकों के प्रकाशन ने शरीर रचना विज्ञान के विकास में योगदान दिया। इसके बाद 16वीं-17वीं शताब्दी में उनके छात्र और अनुयायी बने। कई खोजें कीं और कई मानव अंगों का विस्तार से वर्णन किया। मानव शरीर के कुछ अंगों के नाम शरीर रचना विज्ञान के इन वैज्ञानिकों के नामों के साथ जुड़े हुए हैं: जी. फैलोपियस (1523-1562) - फैलोपियन ट्यूब; बी यूस्टाचियस (1510-1574) - यूस्टेशियन ट्यूब; एम. माल्पीघी (1628-1694) - प्लीहा और गुर्दे में माल्पीघियन कणिकाएँ।

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कई अध्ययनों के बाद, अंग्रेजी वैज्ञानिक विलियम हार्वे (1578-1657) ने "एन एनाटोमिकल स्टडी ऑफ द मूवमेंट ऑफ द हार्ट एंड ब्लड इन एनिमल्स" (1628) पुस्तक प्रकाशित की, जहां उन्होंने रक्त वाहिकाओं के माध्यम से रक्त की गति का प्रमाण दिया। प्रणालीगत परिसंचरण, और धमनियों और शिराओं के बीच छोटी वाहिकाओं (केशिकाओं) की उपस्थिति पर भी ध्यान दिया गया। इन जहाजों की खोज बाद में, 1661 में, सूक्ष्म शरीर रचना विज्ञान के संस्थापक एम. माल्पीघी द्वारा की गई थी।

शरीर रचना विज्ञान की मूल बातें

मध्य युग में, शरीर पर ध्यान देना पापपूर्ण और सताया हुआ माना जाता था; शव-परीक्षा निषिद्ध थी या पृथक मामलों तक ही सीमित थी। ऐसी स्थिति में शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन विकसित नहीं हो सका। इसके विपरीत, पुनर्जागरण की संस्कृति ने मनुष्य को ध्यान के केंद्र में रखकर उसके शरीर का अध्ययन करना शुरू किया। एनाटॉमी का अध्ययन न केवल डॉक्टरों द्वारा किया गया, बल्कि वैज्ञानिकों द्वारा भी किया गया, जिनकी मुख्य गतिविधियाँ इससे दूर थीं। तो, लियोनार्डो दा विंची भी एक शरीर रचना विज्ञानी थे।

डॉक्टरों के सहयोग से, लियोनार्डो ने कई वर्षों तक अस्पतालों में शव परीक्षण और शारीरिक रेखाचित्र बनाए। इस युग के कई अन्य कलाकारों ने भी शरीर रचना विज्ञान को श्रद्धांजलि दी - माइकल एंजेलो, अल्ब्रेक्ट ड्यूरर।

प्रकृति पर कब्ज़ा करने, उसे वश में करने, उसके रहस्यों को खोजने की इच्छा बीमारियों पर काबू पाने के कार्य को आगे बढ़ाने में मदद नहीं कर सकी। और इस युग के उन्नत लोगों के लिए इसका मतलब वास्तविकता में अध्ययन करना था, व्यवहार में, बीमारी कैसे व्यक्त की जाती है, यह किस घटना का कारण बनती है। इसका मतलब सबसे पहले मानव शरीर का अध्ययन करना जरूरी था।

बेल्जियन (फ्लेमिश) वेसालियस को आधुनिक शरीर रचना विज्ञान का निर्माता और शरीर रचना विज्ञान के स्कूल का संस्थापक माना जाता है।

एंड्रियास वेसालियस (असली नाम विटिंग) (1514-1564) का जन्म ब्रुसेल्स में हुआ था एंड्रियास वंशानुगत चिकित्सकों के परिवार में पले-बढ़े थे। उनके दादा और परदादा डॉक्टर थे, और उनके पिता सम्राट चार्ल्स पंचम के दरबार में फार्मासिस्ट के रूप में कार्यरत थे। उनके आसपास के लोगों के हितों ने निस्संदेह युवा वेसालियस के हितों और आकांक्षाओं को प्रभावित किया। एंड्रियास ने पहले स्कूल में और फिर लौवेन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, जहां उन्होंने एक व्यापक शिक्षा प्राप्त की, ग्रीक और लैटिन का अध्ययन किया, जिसकी बदौलत वह अपनी युवावस्था में ही वैज्ञानिकों के कार्यों से परिचित हो सके। जाहिर है, उन्होंने चिकित्सा के बारे में प्राचीन और समकालीन वैज्ञानिकों की कई किताबें पढ़ीं, क्योंकि उनके काम गहरे ज्ञान की बात करते हैं। वेसालियस ने स्वतंत्र रूप से एक मारे गए व्यक्ति की हड्डियों से एक पूरा मानव कंकाल इकट्ठा किया। यह यूरोप में पहला शारीरिक मैनुअल था।

हर साल वेसालियस की चिकित्सा और शारीरिक अनुसंधान के अध्ययन में अधिक से अधिक रुचि हो गई। पढ़ाई से अपने खाली समय में, उन्होंने घर पर जानवरों के शरीर का सावधानीपूर्वक विच्छेदन किया: चूहे, बिल्लियाँ, कुत्ते, और उत्साहपूर्वक उनके शरीर की संरचना का अध्ययन किया।

चिकित्सा, विशेष रूप से शरीर रचना विज्ञान के अपने ज्ञान में सुधार करने के लिए उत्सुक, वेसालियस, सत्रह वर्ष की आयु में, मोंटपेलियर विश्वविद्यालय गए, और 1533 में वह पहली बार प्रसिद्ध शरीर रचना विज्ञानी के व्याख्यान सुनने के लिए पेरिस विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में उपस्थित हुए। सिल्वियस. युवा वेसालियस पहले से ही शरीर रचना विज्ञान पढ़ाने की पद्धति के आलोचक हो सकते थे।

"मानव शरीर की संरचना पर" ग्रंथ की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "मेरी पढ़ाई कभी सफल नहीं होती अगर, पेरिस में अपने चिकित्सा कार्य के दौरान, मैंने इस मामले में अपना हाथ नहीं डाला होता... और मैंने स्वयं, अपने अनुभव से कुछ हद तक परिष्कृत होकर, सार्वजनिक रूप से अपने दम पर एक तिहाई शव-परीक्षाएँ कीं।

वेसालियस अपने व्याख्यानों के दौरान प्रश्न पूछता है जो गैलेन की शिक्षाओं की शुद्धता के बारे में उसके संदेह को दर्शाता है, वह एक निर्विवाद प्राधिकारी है, उसकी शिक्षाओं को बिना किसी आपत्ति के स्वीकार किया जाना चाहिए, और वेसालियस को गैलेन के कार्यों की तुलना में अपनी आँखों पर अधिक भरोसा है।

वैज्ञानिक ने शरीर रचना विज्ञान को चिकित्सा ज्ञान का आधार माना, और उनके जीवन का लक्ष्य सुदूर अतीत के अनुभव को पुनर्जीवित करने, मानव शरीर रचना विज्ञान के अध्ययन की पद्धति को विकसित करने और सुधारने की इच्छा थी। हालाँकि, चर्च, जिसने प्राकृतिक विज्ञान के विकास में बाधा डाली, ने इसे ईशनिंदा मानते हुए मानव लाशों के शव परीक्षण पर रोक लगा दी। युवा एनाटोमिस्ट को कई कठिनाइयों से पार पाना पड़ा।

शरीर रचना विज्ञान में सक्षम होने के लिए, उन्होंने हर अवसर का लाभ उठाया। अगर उसकी जेब में पैसे थे, तो उसने कब्रिस्तान के चौकीदार से बातचीत की, और फिर शव परीक्षण के लिए उपयुक्त एक लाश उसके हाथ में आ गई। पैसे नहीं थे तो उसने चौकीदार से छिपकर बिना उसकी जानकारी के खुद ही कब्र खोल दी। क्या करें, जोखिम तो उठाना ही था!

वेसलियस ने मानव और पशु कंकालों की हड्डियों का इतनी अच्छी तरह से अध्ययन किया कि वह किसी भी हड्डी को बिना देखे ही स्पर्श करके उसका नाम बता सकता था।

वेसालियस ने विश्वविद्यालय में तीन साल बिताए और फिर परिस्थितियाँ ऐसी बनीं कि उन्हें पेरिस छोड़कर फिर से लौवेन जाना पड़ा।

वहाँ वेसालियस मुसीबत में पड़ गया। उन्होंने एक मारे गए अपराधी की लाश को फाँसी से उतारा और शव परीक्षण किया। लूवेन पादरी ने इस तरह की निंदा के लिए कड़ी से कड़ी सजा की मांग की। वेसालियस को एहसास हुआ कि यहां विवाद बेकार है, और उसने लौवेन को छोड़कर इटली जाना बेहतर समझा।

1537 में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के बाद, वेसालियस ने पडुआ विश्वविद्यालय में शरीर रचना विज्ञान और सर्जरी पढ़ाना शुरू किया। वेनिस गणराज्य की सरकार ने प्राकृतिक विज्ञान के विकास को प्रोत्साहित किया और इस दिशा में वैज्ञानिकों के काम का विस्तार करने की मांग की।

युवा वैज्ञानिक की शानदार प्रतिभा पर ध्यान दिया गया। बाईस वर्षीय वेसालियस, जिसे पहले ही अपने काम के लिए डॉक्टर ऑफ मेडिसिन की उपाधि मिल चुकी थी, को शरीर रचना विज्ञान पढ़ाने की जिम्मेदारी के साथ सर्जरी विभाग में नियुक्त किया गया था।

उन्होंने प्रेरणा के साथ व्याख्यान दिए, जिसने हमेशा कई श्रोताओं को आकर्षित किया, छात्रों के साथ काम किया और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उन्होंने अपना शोध जारी रखा। और जितनी अधिक गहराई से उन्होंने शरीर की आंतरिक संरचना का अध्ययन किया, उतना ही अधिक उन्हें विश्वास हो गया कि गैलेन की शिक्षाओं में कई महत्वपूर्ण त्रुटियां थीं, जिन पर उन लोगों द्वारा ध्यान नहीं दिया गया जो गैलेन के अधिकार के प्रभाव में थे।

उन्होंने चार वर्षों तक अपने काम पर काम किया। उन्होंने अतीत के चिकित्सा वैज्ञानिकों, अपने शरीर रचना विज्ञानी पूर्ववर्तियों के कार्यों का अध्ययन, अनुवाद और पुनर्प्रकाशन किया। और उनके कार्यों में उन्हें अनेक त्रुटियाँ मिलीं। वेसालियस ने लिखा, "यहां तक ​​कि महानतम वैज्ञानिक भी अपने अनुपयुक्त मैनुअल में दूसरों की गलतियों और कुछ अजीब शैली का गुलामी से पालन करते थे।" वैज्ञानिक ने सबसे प्रामाणिक पुस्तक - मानव शरीर की पुस्तक, पर भरोसा करना शुरू कर दिया, जिसमें कोई त्रुटि नहीं है। रात में, मोमबत्ती की रोशनी में, वेसालियस ने लाशों को विच्छेदित किया। उन्होंने मानव शरीर के अंगों के स्थान, आकार और कार्यों का सही वर्णन करने की बड़ी समस्या को हल करने का निश्चय किया।

वैज्ञानिक के जुनूनी और लगातार काम का परिणाम सात पुस्तकों में प्रसिद्ध ग्रंथ था, जो 1543 में प्रकाशित हुआ और जिसका शीर्षक था "मानव शरीर की संरचना पर।" यह एक विशाल वैज्ञानिक कार्य था, जिसमें पुराने सिद्धांतों के स्थान पर नये वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किये गये। यह पुनर्जागरण के दौरान मानवता के सांस्कृतिक उत्थान को दर्शाता है।

वेनिस और बेसल में मुद्रण का तेजी से विकास हुआ, जहाँ वेसालियस ने अपना काम मुद्रित किया। उनकी पुस्तक को टिटियन के छात्र कलाकार स्टीफ़न कालकर ने सुंदर चित्रों से सजाया है। यह विशेषता है कि चित्रों में दर्शाए गए कंकाल जीवित लोगों की विशिष्ट मुद्रा में खड़े हैं, और कुछ कंकालों के आसपास के परिदृश्य जीवन की बात करते हैं, मृत्यु की नहीं। वेसालियस के इस सभी कार्य का उद्देश्य एक जीवित व्यक्ति के लाभ के लिए, उसके स्वास्थ्य और जीवन को संरक्षित करने का तरीका खोजने के लिए उसके शरीर का अध्ययन करना था। ग्रंथ के प्रत्येक बड़े अक्षर को एक चित्र से सजाया गया है जिसमें बच्चों को शरीर रचना विज्ञान का अध्ययन करते हुए दर्शाया गया है। प्राचीन काल में ऐसा ही था: शरीर रचना विज्ञान की कला बचपन से सिखाई जाती थी, ज्ञान पिता से पुत्र को दिया जाता था। पुस्तक की शानदार अग्रभाग कलाकृति में वेसालियस को एक सार्वजनिक व्याख्यान और एक मानव शव के विच्छेदन के दौरान दर्शाया गया है।

वेसालियस ने बांह, पेल्विक गर्डल, स्टर्नम आदि की संरचना के संबंध में गैलेन की कई त्रुटियों की ओर इशारा किया, लेकिन, सबसे ऊपर, हृदय की संरचना।

गैलेन ने तर्क दिया कि वयस्क कार्डियक सेप्टम में गर्भाशय की उम्र से संरक्षित एक छेद होता है, और इसलिए रक्त दाएं वेंट्रिकल से सीधे बाएं वेंट्रिकल में प्रवेश करता है। हृदय सेप्टम की अभेद्यता स्थापित करने के बाद, वेसालियस मदद नहीं कर सका लेकिन इस विचार पर आया कि रक्त के दाहिने हृदय से बाईं ओर प्रवेश करने का कोई अन्य तरीका होना चाहिए। हृदय वाल्वों का वर्णन करने के बाद, वेसालियस ने फुफ्फुसीय परिसंचरण की खोज के लिए बुनियादी शर्तें तैयार कीं, लेकिन यह खोज उनके उत्तराधिकारियों द्वारा पहले ही की जा चुकी थी।

"वेसालियस का कार्य," प्रसिद्ध रूसी वैज्ञानिक आई. पावलोव ने लिखा, "मानव जाति के आधुनिक इतिहास में पहला मानव शरीर रचना विज्ञान है, जो न केवल प्राचीन अधिकारियों के निर्देशों और राय को दोहराता है, बल्कि एक के कार्य पर आधारित है स्वतंत्र खोजी दिमाग।"

वेसालियस के कार्य ने वैज्ञानिकों के मन को उत्साहित कर दिया। उनके वैज्ञानिक विचारों का साहस इतना असामान्य था कि उनकी खोजों की सराहना करने वाले उनके अनुयायियों के साथ-साथ उनके कई दुश्मन भी थे। महान वैज्ञानिक को तब बहुत दुख हुआ जब उनके छात्रों ने भी उनका साथ छोड़ दिया। वेसालियस के शिक्षक, प्रसिद्ध सिल्वियस, वेसालियस को "वेसानस" कहते थे, जिसका अर्थ पागल होता है। उन्होंने एक तीखे पैम्फलेट के साथ उनका विरोध किया, जिसे उन्होंने "एक निश्चित पागल द्वारा हिप्पोक्रेट्स और गैलेन के शारीरिक कार्यों की बदनामी के खिलाफ बचाव" कहा।

अधिकांश प्रतिष्ठित डॉक्टरों ने वास्तव में सिल्वियस का पक्ष लिया। वे वेसालियस पर अंकुश लगाने और उसे दंडित करने की उसकी मांग में शामिल हो गए, जिसने महान गैलेन की आलोचना करने का साहस किया। मान्यता प्राप्त अधिकारियों की शक्ति ऐसी थी, उस समय के सामाजिक जीवन की नींव ऐसी थी, जब कोई भी नवाचार सावधानी बरतता था, स्थापित सिद्धांतों से परे जाने वाले किसी भी साहसिक बयान को स्वतंत्र सोच माना जाता था। ये चर्च के सदियों पुराने वैचारिक एकाधिकार के फल थे, जिसने जड़ता और दिनचर्या पैदा की।

दर्जनों लाशों को खोलने और मानव कंकाल का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने के बाद, वेसालियस को विश्वास हो गया कि यह विचार कि पुरुषों में महिलाओं की तुलना में एक पसली कम होती है, पूरी तरह से गलत है। लेकिन ऐसी मान्यता चिकित्सा विज्ञान के दायरे से परे थी। इसने चर्च सिद्धांत को प्रभावित किया।

वेसालियस ने पादरी वर्ग के एक अन्य कथन पर भी ध्यान नहीं दिया। उनके समय में यह मान्यता कायम थी कि मानव कंकाल में एक ऐसी हड्डी होती है जो आग में नहीं जलती और अविनाशी होती है। माना जाता है कि इसमें एक रहस्यमय शक्ति है जिसकी मदद से एक व्यक्ति को अंतिम न्याय के दिन भगवान भगवान के सामने उपस्थित होने के लिए पुनर्जीवित किया जाएगा। और यद्यपि किसी ने भी इस हड्डी को नहीं देखा, इसका वर्णन वैज्ञानिक कार्यों में किया गया था, और इसके अस्तित्व के बारे में कोई संदेह नहीं था। मानव शरीर की संरचना का वर्णन करने वाले वेसालियस ने सीधे तौर पर कहा कि मानव कंकाल की जांच करते समय उन्हें कोई रहस्यमयी हड्डी नहीं मिली।

वेसालियस गैलेन के विरुद्ध अपने कार्यों के परिणामों से अवगत था। वह समझ गया कि वह प्रचलित राय के खिलाफ बोल रहा था और चर्च के हितों को नुकसान पहुंचा रहा था: “मैंने खुद को एक व्यक्ति की संरचना दिखाने का कार्य निर्धारित किया। गैलेन ने लोगों का नहीं, बल्कि जानवरों का, विशेषकर बंदरों का शव-परीक्षण किया। यह उसकी गलती नहीं है - उसके पास कोई अन्य विकल्प नहीं था। लेकिन दोषी वे लोग हैं जो अपनी आंखों के सामने मानव अंग होते हुए भी गलतियां दोहराते रहते हैं। क्या किसी प्रमुख व्यक्ति की स्मृति के प्रति सम्मान उसकी गलतियों को दोहराने में व्यक्त किया जाना चाहिए? आप, तोते की तरह, अपना स्वयं का अवलोकन किए बिना पुस्तकों की सामग्री को मंच से दोहरा नहीं सकते। फिर श्रोताओं के लिए कसाईयों से सीखना बेहतर है।

वेसालियस न केवल अध्ययन में, बल्कि शरीर रचना विज्ञान के शिक्षण में भी एक प्रर्वतक थे। उन्होंने अपने व्याख्यानों में एक शव के प्रदर्शन के साथ-साथ एक कंकाल और एक मॉडल का भी प्रदर्शन किया, साथ ही उन्होंने जीवित जानवरों पर विभिन्न प्रकार के प्रयोग भी किये। वेसालियस के काम में, चित्रों की प्रकृति पर विशेष ध्यान दिया गया है; कहीं भी उसकी लाश को लेटे हुए, गतिहीन, लेकिन हर जगह गतिशील, गति में, काम करते हुए चित्रित नहीं किया गया है। शरीर को संप्रेषित करने का यह अनोखा तरीका वर्णनात्मक शरीर रचना विज्ञान से शरीर विज्ञान में संक्रमण का प्रतिनिधित्व करता है। वेसालियस की पुस्तक के चित्र न केवल संरचना का, बल्कि आंशिक रूप से शरीर के कार्यों का भी अंदाज़ा देते हैं।

छोटे ब्लेड वाले हथियारों से आत्मरक्षा और मानव शरीर रचना की विशेषताएं लेखक: एलेक्सी (रिलिक्ट) सिर, चेहरे, अधिक सटीक रूप से सिर, और कमर को रक्त की आपूर्ति की जाती है और सबसे अच्छी तरह से संक्रमित किया जाता है। इसलिए, इन शारीरिक क्षेत्रों में किसी भी कट से अत्यधिक रक्तस्राव होता है, और किसी भी चोट से बहुत अधिक रक्तस्राव होता है