1848 წლის ივნისის აჯანყება პარიზში - პარიზელი მუშების მასიური შეიარაღებული აჯანყება (23-26 ივნისი), "პირველი დიდი სამოქალაქო ომი პროლეტარიატსა და ბურჟუაზიას შორის" (ლენინ V.I., სოხ., მე-4 გამოცემა, ტ. 29, გვ. 283), 1848 წლის ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის უდიდესი მოვლენა საფრანგეთში.

აჯანყება იყო პასუხი ბურჟუაზიული რეაქციის დაწყებაზე მშრომელთა მიერ 1848 წლის თებერვლის რევოლუციის შედეგად მოპოვებული დემოკრატიული უფლებებისა და თავისუფლებების წინააღმდეგ. პარიზში მას წინ უძღოდა აჯანყებები რუანში, ელბოეფსა და ლიმოჟში (დასასრულს). აპრილის დემონსტრაცია 15 მაისს პარიზში, აჯანყება 22-23 ივნისს მარსელში და სხვა ხალხური წარმოდგენები. პარიზში აჯანყების უშუალო მიზეზი იყო აღმასრულებელი ხელისუფლების კომისიის გადაწყვეტილება, დაეწყო პროვინციებში დეპორტაცია ეროვნულ სახელოსნოებში დასაქმებული მუშაკებისთვის, რომლებიც ორგანიზებული იყო უმუშევართათვის და იმ დროისთვის 100 ათასზე მეტ ადამიანს ითვლიდა (ადამიანთა ეს მასა. , რომელთაგან ბევრს იარაღი ჰქონდა, შთააგონა ბურჟუაზიისა და მთავრობის შიში). ხელისუფლების პროვოკაციულმა ქმედებებმა მუშების დიდი აღშფოთება გამოიწვია. 22 ივნისს დემონსტრანტების კოლონებმა პარიზის ქუჩებში გაიარეს ყვირილით „ჩვენ არ დავტოვებთ!“, „ძირს დამფუძნებელი კრება!“

23 ივნისს, დილით, ქალაქის ქუჩებზე ბარიკადების მშენებლობა დაიწყო (სულ დაახლოებით 600). აჯანყებამ მოიცვა პარიზის აღმოსავლეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთის მუშათა უბნები, ასევე მისი გარეუბნები - მონმარტრი, ლა შაპელი, ლა ვილეტი, ბელვილი, ტემპლი, მენილმონტანი, ივრი და სხვა. აჯანყებულთა საერთო რაოდენობა შეადგენდა 40-45 ათას ადამიანს (სხვა წყაროების მიხედვით - დაახლოებით 60 ათასი). შეიარაღებულ ბრძოლას ხელმძღვანელობდნენ ეროვნული სახელოსნოების „წინა მუშაკები“ და „დელეგატები“, პოლიტიკური კლუბების ლიდერები, მუშათა კლასის გარეუბნებისა და გარეუბნების ეროვნული გვარდიის რაზმების მეთაურები (რაკარი, ბართლემი, პელიე, კურნე, პუჟოლი, იბრუი). , ლეჟენისელი, დესტერაქტი, დელაკოლნი და ა.შ.). თუმცა ერთიანი ხელმძღვანელობის ცენტრი არ შექმნილა. კომუნიკაცია სხვადასხვა კვარტლის მეამბოხე რაზმებს შორის სრულიად არასაკმარისი აღმოჩნდა. შედეგად, შეუძლებელი გახდა შეტევითი ოპერაციების გენერალური გეგმის განხორციელება მუშათა კლასის უბნებიდან ქალაქის ცენტრამდე, შემუშავებული ყოფილი ოფიცრის ი.რ.კერსოზის მიერ.


აჯანყების ზოგადი სლოგანი იყო სიტყვები "გაუმარჯოს დემოკრატიულ და სოციალურ რესპუბლიკას!" ამ სიტყვებით აჯანყების მონაწილეებმა გამოხატეს ბურჟუაზიის მმართველობის დამხობისა და მშრომელი ხალხის ძალაუფლების დამყარების სურვილი. აჯანყების გამარჯვების შემთხვევაში შედგენილ ახალი მთავრობის წევრთა სიაში შედიოდა ო.ბლანკის, ფ.ვ.რასპაილის, ა.ბარბსის, ა.ალბერტის და სხვა გამოჩენილი რევოლუციონერების სახელები, რომლებიც იმ მომენტში იმყოფებოდნენ ციხეში. . აჯანყების მასშტაბებით შეშინებულმა ბურჟუაზიულმა დამფუძნებელმა ასამბლეამ 24 ივნისს დიქტატორული ძალაუფლება გადასცა ომის მინისტრს, გენერალ ლ.ე.კავაინიაკს. პროვინციებიდან პარიზში გამოიძახეს ჯარების რაზმები, რომელთა ჩამოსვლამ მთავრობას ძალების უზარმაზარი უპირატესობა მიანიჭა აჯანყებულ მუშებზე. 26 ივნისს, ოთხდღიანი გმირული წინააღმდეგობის შემდეგ, ივნისის აჯანყება ჩაახშეს.

გამოიწერეთ ჩვენი ტელეგრამა

ივნისის აჯანყების დამარცხების ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი ის იყო, რომ ანტიკომუნისტური პროპაგანდით მოტყუებული გლეხობა, ქალაქელები და წვრილი ბურჟუაზია არ უჭერდნენ მხარს პარიზის რევოლუციონერ მუშებს. მხოლოდ ზოგიერთ დიდ ინდუსტრიულ ქალაქში (ამიენი, დიჟონი, ბორდო და სხვ.) გაიმართა სოლიდარობის დემონსტრაციები დედაქალაქის მუშებსა და პროლეტარებს შორის, რომლებიც დაარბიეს სამთავრობო ჯარებმა. კ. მარქსი და ფ. ენგელსი გამოვიდნენ ივნისის აჯანყებულების დასაცავად, გამოაქვეყნეს სტატიები Neue Rheinische Gazeta-ში, სადაც ამხილეს რეაქციული პრესის ცილისმწამებლური ფაბრიკაცია და განმარტეს ივნისის აჯანყების უზარმაზარი ისტორიული მნიშვნელობა.

ივნისის აჯანყების ჩახშობას თან ახლდა მასობრივი დაპატიმრებები (დაახლოებით 25 ათასი ადამიანი), პატიმრების სიკვდილით დასჯა, 3500-ზე მეტი ადამიანის გასამართლების გარეშე გადასახლება და პარიზის და სხვა ქალაქების მუშათა კლასის უბნების მოსახლეობის განიარაღება. ამის შედეგი იყო ბურჟუაზიული რეაქციის მკვეთრი გაძლიერება და საბოლოოდ მეორე რესპუბლიკის სიკვდილი, საფრანგეთში ბონაპარტისტული დიქტატურის რეჟიმის დამყარება (1851). ივნისის აჯანყების დამარცხებამ ხელი შეუწყო არაერთ სხვა ქვეყანაში კონტრრევოლუციის გაძლიერებას.

ბურჟუაზიული ისტორიოგრაფია ან მთლიანად იგნორირებას უკეთებს ან უხეშად ამახინჯებს ივნისის აჯანყების მოვლენებს, იმეორებს 1848 წლის რეაქციული პრესის ცილისმწამებლურ შეთქმულებებს ივნისის აჯანყებულების შესახებ. ივნისის აჯანყების ისტორიის უხეში გაყალბების მაგალითია, უპირველეს ყოვლისა, წიგნი „მეორე რესპუბლიკის ისტორია“, დაწერილი მონარქისტი და სასულიერო პირი პიერ დე ლა გორსი (Pierre de la Gorce, Histoire de la Seconde république. française, t 1-2, P., 1887; ბურჟუაზიული რესპუბლიკელი, 1848 წლის დროებითი მთავრობისა და აღმასრულებელი კომისიის ყოფილი წევრი, ლ. გარნიე-პაჟესი, ასევე უკიდურესად მტრული ტონით წერდა ივნისის აჯანყების შესახებ და ამტკიცებდა, რომ აჯანყება გამოწვეული იყო ბონაპარტისტული და ლეგიტიმური შეთქმულების მაქინაციებით ( L. A. Garnier-Pages, Histoire de la Révolution de 1848, 9-11, P., 1861-72). ბურჟუაზიელმა ისტორიკოსმა გენერალმა იბომ გამოაქვეყნა სპეციალური ნაშრომი, სადაც ადიდებდა ივნისის აჯანყებულთა ჯალათს, გენერალ კავანიაკს და თვლიდა მას ჩვენს დროში მიბაძვის ღირსად „მოდელად“ (R. E. M. Ibos, Le général Cavaignac, un dictateur républicain, P., 1930). . ბოლო დროის ზოგიერთი ბურჟუაზიული ისტორიკოსი ასახავს ივნისის აჯანყებას, როგორც სპონტანურ სასურსათო ბუნტს (Ch. Schmidt, Les journées de juin 1848, P., 1926; მისი, Des ateliers nationalaux aux barricades de juin, P., 1948).

საფრანგეთში გამოქვეყნებული ივნისის აჯანყების შესახებ პირველი ჭეშმარიტი ნაშრომი იყო რევოლუციონერი დემოკრატი პუბლიცისტი და პოეტის ლ. მენარის წიგნი (L. Ménard, Prologue d'une révolution, P., 1849), რომელიც შეიცავდა თვალსაჩინო ნარკვევს, რომელიც მდიდარი იყო ისტორიული. ფაქტები, რომელიც ამხელს ჯალათებს ამბოხებულ მუშებს. წვრილბურჟუაზიული პუბლიცისტი I. Castille (H. Castille, Les massacres de juin 1848, P., 1869) და სოციალისტი O. Vermorel (Aug. Vermorel, Les hommes de 1848) წიგნები ეძღვნება პოლიტიკის გამოვლენას. მემარჯვენე ბურჟუაზიული რესპუბლიკელები, მათი სისხლიანი რეპრესიები მეამბოხე მუშაკების წინააღმდეგ, პ., 1869).

1871 წლის პარიზის კომუნამ გაზარდა ინტერესი ივნისის აჯანყების ისტორიის მიმართ, იგი დემოკრატიულ და სოციალისტურ ისტორიოგრაფიაში კომუნის წინამორბედად განიხილებოდა. 1880 წელს გამოქვეყნდა ივნისის აჯანყებისადმი მიძღვნილი გუესდისტის გაზეთ „Égalité“-ს თანამშრომლის ვ. მარუკის ბროშურა (V. Marouck, Les grandes dates du socialisme. Juin 1848, P., 1880). ფრანგი მარქსისტი ისტორიკოსების თხზულებებიდან ივნისის აჯანყების შესასწავლად განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ე.ტერსენის სტატიას „1848 წლის ივნისი“ (E. Tersen, Juin 48, „La Pensée“, 1948, No. 19).

ივნისის აჯანყების შესახებ ერთ-ერთი პირველი საბჭოთა კვლევა იყო A.I. Molok-ის წიგნი „K. მარქსი და 1848 წლის ივნისის აჯანყება პარიზში“. 1948 წელს გამოქვეყნდა ნ.ე.ზასტენკერის წიგნები („1848 წლის რევოლუცია საფრანგეთში“) და ა.ი.მოლოკი („1848 წლის ივნისის დღეები პარიზში“), ასევე არაერთი სტატია ამ საკითხებზე. მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა ივნისის აჯანყებას კოლექტიურ ნაშრომში „1848-1849 წლების რევოლუციები“, რედ. სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიის ინსტიტუტი, რედ. ფ.ვ.პოტემკინი და ა.ი.მოლოკა (ტ. 1-2, მ., 1952).

ლიტ.: K. Marx, June Revolution, K. Marx and F. Engels, Works, 2nd ed., vol. ის, კლასი. ბრძოლა საფრანგეთში, 1848 წლიდან 1850 წლამდე, იქვე, ტ. ენგელსი ფ., 23 ივნისის მოვლენების დეტალები, იქვე, ტ. მისი, 23 ივნისი, იქვე; მისი, ივნისის რევოლუცია (პარიზში აჯანყების პროგრესი), იქვე; ლენინი V.I., რომელი კლასიდან. მოდის წყაროები და „მოვლენ კავინიკები?“, ნაშრომები, მე-4 გამოცემა, ტ. ის, სახელმწიფო და რევოლუცია, თავ. 2, იქვე; Herzen A.I., იმ ნაპირიდან, კოლექცია. სოჭ., ტ.6, მ., 1955; მისი, წარსული და აზრები, ნაწილი 5, იქვე, ტ. 10, მ., 1956; 1848 წლის რევოლუცია საფრანგეთში მონაწილეთა და თანამედროვეთა მოგონებებში, M.-L., 1934; ბურჟენ ჯ., რეპრესიები ივნისის დღეების შემდეგ, წიგნში: „ანგარიშები და გზავნილები სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიის ინსტიტუტიდან“, ვ. 11, მ., 1956; მოლოკი ა.ი., გარკვეული კითხვები პარიზში 1848 წლის ივნისის აჯანყების ისტორიაში, „VI“, 1952, No12; მას, პარიზის მშრომელთა ივნისის აჯანყების გამოუქვეყნებელი დოკუმენტებიდან, წიგნში: სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიიდან. იდეები. სატ. Ხელოვნება. ვ.პ. ვოლგინის 75 წლისთავისადმი, მ., 1955 წ.

A. I. Molok-ის სტატიის მასალებზე დაყრდნობით, მოსკოვი, საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია

ივნისის აჯანყების დამარცხების მიზეზები და მისი ისტორიული მნიშვნელობა

1848 წლის ივნისის აჯანყების დამარცხების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო პარიზელი მუშების იზოლაცია დანარჩენი საფრანგეთის მუშათა კლასისგან. მთავარი როლი ითამაშა ქალაქური წვრილბურჟუაზიის ყოყმანით და კონტრრევოლუციური პროპაგანდით მოტყუებული გლეხობის პასიურობამ.

ზოგიერთ პროვინციულ ქალაქში მოწინავე მუშებმა თანაგრძნობა გამოხატეს ივნისის აჯანყებულების მიმართ. ლუვიერსა და დიჟონში მუშებმა მოაწყვეს სოლიდარობის დემონსტრაციები პარიზის რევოლუციურ პროლეტარებთან. ბორდოში მუშების ბრბო სცადა პრეფექტურის შენობის ხელში ჩაგდება. მუშებმა ხელი მოაწერეს მოხალისეთა რაზმებს, რათა გაემართათ პარიზში აჯანყების დასახმარებლად. ცდილობდნენ არ დაეშვათ მისი შემოგარენიდან გამოძახებული ჯარები დედაქალაქში. თუმცა, პარიზში აჯანყებისადმი თანაგრძნობის გამოხმაურება ძალიან სუსტი იყო და, შესაბამისად, ვერ შეცვალა მოვლენების მიმდინარეობა.

საერთაშორისო კონტრრევოლუცია მიესალმა ივნისის აჯანყების სისხლიან ჩახშობას. ნიკოლოზ I-მა კავინიაკს მილოცვა გაუგზავნა ამ დღესთან დაკავშირებით.

ევროპის ბევრ ქვეყანაში პროგრესულმა ადამიანებმა სოლიდარობა გამოუცხადეს პარიზის რევოლუციონერ მუშებს. ჰერცენი და სხვა რუსი რევოლუციონერი დემოკრატები მტკივნეულად აწუხებდნენ ივნისის აჯანყების მონაწილეთა სასტიკი რეპრესიების გამო.

ძალიან დიდია პარიზში 1848 წლის ივნისის აჯანყების ისტორიული მნიშვნელობა. მარქსმა მას უწოდა „პირველი დიდი ბრძოლა ორ კლასს შორის, რომელშიც იყო დაყოფილი თანამედროვე საზოგადოება. ეს იყო ბრძოლა ბურჟუაზიული სისტემის შესანარჩუნებლად ან განადგურებისთვის.“ (კ. მარქსი, კლასობრივი ბრძოლა საფრანგეთში 1848 წლიდან 1850 წლამდე, კ. მარქსი და ფ. ენგელსი, თხზ., ტ. 7, გვ. 29.) V.I. ლენინმა დაინახა ივნისის აჯანყების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გაკვეთილი იმაში, რომ მან გამოავლინა ლუი ბლანისა და წვრილბურჟუაზიული უტოპიური სოციალიზმის სხვა წარმომადგენლების თეორიისა და ტაქტიკის სიცრუე და დესტრუქციულობა და გაათავისუფლა პროლეტარიატი მრავალი მავნე ილუზიისგან. „რესპუბლიკური ბურჟუაზიის მიერ მუშათა დახვრეტა 1848 წლის ივნისის დღეებში პარიზში, - აღნიშნა ლენინმა, - საბოლოოდ განსაზღვრავს მხოლოდ პროლეტარიატის სოციალისტურ ბუნებას... ყველა სწავლება არაკლასობრივი სოციალიზმისა და არაკლასობრივი პოლიტიკის შესახებ გამოდის. იყოს ცარიელი სისულელე“.

გლეხთა აჯანყება ჟაკერი.
ჟაკერი -საფრანგეთის ისტორიაში ყველაზე დიდი გლეხური აჯანყება, რომელსაც ანტიფეოდალური ხასიათი ჰქონდა, რომელიც მოხდა ქ 1358 წელიწადი. ეს იყო რეაქცია საფრანგეთის პოზიციაზე ასწლიან ომში.
მე-14 საუკუნეში ამ აჯანყებას ე.წ „არააზნაურთა ომი დიდებულებთან" სახელი, რომელიც ახლა გამოიყენება სამეცნიერო მიმოქცევაში, მოგვიანებით გამოიგონეს. აჯანყებამ მიიღო ეს სახელი იმის საპატივცემულოდ, თუ როგორ უწოდებდნენ დიდებულები გლეხებს - "ლამაზი პატარა ჟაკ."

აჯანყების მიზეზები

მოგეხსენებათ, ამ პერიოდში საფრანგეთმა სასტიკი ომი აწარმოა ინგლისის წინააღმდეგ - ასწლიანი ომი და ამ დროს მას სერიოზული კატასტროფა განიცადა. საფრანგეთში სერიოზული ამბები დაიწყო ეკონომიკური კრიზისი, რასაც ხელი შეუწყო ქვეყნის დანგრევამ, ვინაიდან ინგლისის ჯარები მთელი სისწრაფით მოქმედებდნენ საფრანგეთის ტერიტორიაზე. ჯარის შესანარჩუნებლად საფრანგეთის გვირგვინი დააწესა მაღალი გადასახადები გლეხებზე. გარდა ამისა, მთელი მდგომარეობა გამწვავდა ჭირის ეპიდემია - ლეგენდარული "შავი სიკვდილი".
შავმა ჭირმა, საფრანგეთის ქურდმა, მოკლა მთელი მოსახლეობის დაახლოებით მესამედი. არეულობა გაიზარდა გლეხებში და აჯანყება მხოლოდ დროის საკითხი იყო. და რადგან ფრანგებმა დაკარგეს თავიანთი ჯარის უზარმაზარი კონტინგენტი, არავინ იყო, ვინც იცავდა მიწებს. ქალაქებისგან განსხვავებით, გლეხთა ნაკვეთები არანაირად არ იყო დაცული და ისინი დაზარალდნენ ბრიტანეთის დარბევისგან. და ყველაფერზე მეტი, საფრანგეთის დაქირავებულმა მებრძოლებმა ასევე არ დააყოვნეს ფრანგი გლეხების ძარცვა.
საფრანგეთის გვირგვინი კიდევ უფრო დიდ გადასახადებს აწესებდა გლეხებს, რადგან ფული სჭირდებოდათ მეფის გამოსასყიდად - ჯოანა,რომელიც ინგლისელებმა პუატიეს ბრძოლაში შეიპყრეს. საფრანგეთის დედაქალაქთან ახლოს არსებული ციხესიმაგრეების უმეტესობა განადგურდა და მათ აღსადგენად ფული იყო საჭირო. Აქ გვირგვინი კვლავ კიდევ უფრო დიდ გადასახადებს აწესებდა გლეხებს.
მაგრამ ბოლო წვეთი იყო ჩარლზ ბოროტების - ნავარის მეფის ძარცვა.მისმა ხალხმა გაძარცვა საკუთარი ქვეშევრდომები, გაანადგურა სახლები და გააუპატიურა მათი ცოლები და ქალიშვილები. გლეხობა ამას ვეღარ მოითმენდა და საბოლოოდ გადაწყვიტა გადამწყვეტი მოქმედება.

აჯანყება

გლეხებმა გადამწყვეტად დაიწყეს მოქმედება და აჯანყდა თავადაზნაურობის წინააღმდეგგზად ასობით ციხე-სიმაგრე გაანადგურეს. ჟაკერის პარალელურად დაიწყო აჯანყება პარიზში.ჟაკერის ლიდერი იყო ჩვეულებრივი ფრანგი გლეხი გიომ კალ.მას ესმოდა, რომ ცუდად შეიარაღებულ გლეხებს მცირე შანსი ჰქონდათ რეგულარული ჯარების წინააღმდეგ და ის ეძებდა მოკავშირეებს. კალი ცდილობდა კავშირების დამყარებას პარიზის აჯანყების ლიდერთან - ეტიენ მარსელი.ის ჩავიდა პარიზში მარსელთან მოკავშირეობის დასამყარებლად, რათა ერთად ებრძოლათ ფეოდალების წინააღმდეგ. მაგრამ პარიზის ქალაქელებმა უარი თქვეს გლეხების ქალაქში შეშვებაზე.მსგავსი რამ სხვა ქალაქებშიც მოხდა.
მარსელი პარიზში გაემართა სამი ათასი მეამბოხე ხელოსანი.თავად მარსელი მდიდარი ვაჭარი იყო. პარიზში აჯანყებულებმა სამეფო სასახლეში შეიჭრნენ და იქ ხოცვა-ჟლეტა მოაწყვეს - იყვნენ მოკლეს მეფის უახლოესი მრჩევლებიკარლა. თავად კარლმა მხოლოდ სასწაულებრივად მოახერხა სიცოცხლის გადარჩენა. თავად მარსელმა იხსნა იგი სიკვდილისგან. ამის შემდეგ საფრანგეთის არმიამ დაბლოკა საკვების შემოტანა პარიზში და მოემზადა ქალაქის ალყაში მოქცევისთვის.
თუ ქალაქელები უარს ამბობდნენ გლეხების დახმარებაზე, მაშინ თავად მარსელი წავიდა კალის დასახმარებლად. მან ქალაქგარეთა შეიარაღებული რაზმიც კი მისცა გლეხებთან ერთად ფეოდალების სიმაგრეებზე თავდასხმას. მაგრამ ძალიან მალე მან გაიხსენა ეს რაზმი.
აჯანყების პირველი ეტაპი იყო გლეხებისთვის- გაძარცვეს და დახოცეს ფეოდალები, დაწვეს მათი ციხეები და ახლა გააუპატიურეს ცოლები. მაგრამ როგორც კი ფეოდალები შიშის გამო წავიდნენ, თავად დაიწყეს გადამწყვეტი მოქმედება.
ჩარლზ ბოროტმა შეკრიბა ჯარი აჯანყების ჩასახშობად. აჯანყებული გლეხების ძირითადი ძალები კონცენტრირებული იყო სოფელში, სახელად მელოში, სადაც ჩარლზი ხელმძღვანელობდა კარგად გაწვრთნილ ათასობით ჯარისკაცს. სოფელს მიუახლოვდა 1358 წლის 8 ივნისი. მიუხედავად იმისა, რომ გლეხები ჩარლზის ლაშქარს აჭარბებდნენ, ღია მინდორზე მაინც ვერაფერი გააკეთეს - დამარცხდნენ.
თავად კალი ღიად ეწინააღმდეგებოდა ჩარლზისა და მისი ჯარის პირობებით არ იბრძოდა. მაგრამ გლეხები იმდენად დარწმუნებულნი იყვნენ თავიანთ რიცხობრივ უპირატესობაში, რომ არ დაემორჩილნენ თავიანთი ლიდერის ბრძანებას, რომელსაც სურდა უკან დახევა პარიზში, სადაც სხვა აჯანყებულებს შეეძლოთ მათი მხარდაჭერა.
გააცნობიერა, რომ ბრძოლის თავიდან აცილება ვერ მოხერხდა, კალმა დაიკავა ყველაზე ხელსაყრელი პოზიციები გორაზე. კარლს გლეხებზე თავდასხმისაც კი ეშინოდა, რადგან მათ შესანიშნავი დაცვა ჰქონდათ აშენებული. მაგრამ შემდეგ მან ილეთს მიმართა და მოლაპარაკებების დროს კალს ტყვედ ჩაუვარდა, შემდეგ კი უბრალოდ სიკვდილით დასაჯა. ამის შემდეგ გლეხები ღია ბრძოლაში შევიდნენ და შედეგები ვიცით.

აჯანყებულთა სიკვდილით დასჯა

თავად აჯანყების ლიდერი - გიომ კალ, დაექვემდებარა სასტიკი წამება და მხოლოდ მას შემდეგ რაც აღსრულდა. ივნისის ბოლომდე დაახლოებით ოცი ათასი გლეხი სიკვდილით დასაჯეს 1358 წლის. ამ სიკვდილით დასჯის შემდეგ მეფემ გლეხები შეიწყალა, მაგრამ მათ წინააღმდეგ რეპრესიები არ შეწყვეტილა. გამწარებული ფეოდალები მეფის განკარგულების მიუხედავად აგრძელებდნენ შურისძიებას.
მაგრამ ამ რეპრესიებმაც არ შეაჩერა აჯანყება. ქვეყნის მასშტაბით ისევ ატყდა გლეხთა არეულობის ტალღა.მათ იმდენად შეაშფოთეს საფრანგეთის გვირგვინი, რომ იგი იძულებული გახდა ზავი დაემყარებინა ინგლისელებთან, რათა გლეხობა ოდნავ მაინც დაემშვიდებინა.
დაიწყო პარიზში მარსელის აჯანყებაასევე დაახრჩვეს. ივლისში ჩარლზის ჯარებმა სასტიკად ჩაახშეს მას შემდეგ, რაც მარსელის მომხრეებმა უღალატა და მეფე და მისი ჯარი ქალაქში შეუშვა.

აჯანყებულთა დამარცხების ძირითადი მიზეზები

ცუდად აღჭურვილი მეამბოხე ნაწილები;
აჯანყებულთა კორალების ფრაგმენტაცია;
აჯანყება თავისთავად სპონტანური ხასიათისა იყო, ვინაიდან არ გააჩნდა არც ორგანიზაცია, არც დისციპლინა, არც სათანადო მომზადება, არც ერთიანი ხელმძღვანელობა და, რა თქმა უნდა, სამოქმედო დეტალური გეგმა;
სოფლის მცხოვრებთა სისულელე. ეს განსაკუთრებით აშკარა იყო, როდესაც კალ ფეოდალებთან მოლაპარაკებაზე წავიდა, უბრალოდ მათ სიტყვას ენდობოდა.

ჟაკერის აჯანყების შედეგები

ჟაკერის აჯანყება ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი აჯანყებაა შუა საუკუნეებში. მაგრამ სოფლის მცხოვრებლებს სამოქმედო გეგმა არ ჰქონდათ მხოლოდ ფეოდალების განადგურების სურვილით. და მაინც, მიუხედავად დამარცხებისა, აჯანყებას მაინც ჰქონდა სრული ხელი გლეხების პირადი დამოკიდებულებისგან განთავისუფლებაში, რაც ცოტა მოგვიანებით მოხდა.

პიტერ შვარცი
2018 წლის 1 ივნისი

სტატიების ეს რვა ნაწილიანი სერია პირველად გამოქვეყნდამსოფლიო სოციალისტური საიტი 2008 წლის მაის-ივნისში საფრანგეთში საყოველთაო გაფიცვის 40 წლისთავთან დაკავშირებით. ის რუსულად გამოჩნდა 2009 წლის იანვარ-მარტში. ჩვენ ვაწარმოებთ ამ სერიას უცვლელად, მაგრამ ახალი შესავალით, რათა ასახავდეს მას შემდეგ მომხდარ მოვლენებს.

შესავალი

ორმოცდაათი წლის წინ, 1968 წლის მაის-ივნისში, გენერალურმა გაფიცვამ საფრანგეთი პროლეტარული რევოლუციის ზღვარზე მიიყვანა. დაახლოებით 10 მილიონმა მუშამ დატოვა სამსახური, დაიკავა ქარხნები და ქვეყნის ეკონომიკური ცხოვრება შეჩერდა. ფრანგული კაპიტალიზმი და დე გოლის რეჟიმი გადარჩა მხოლოდ კომუნისტური პარტიის (PCF) და პროფკავშირის CGT (შრომის გენერალური კონფედერაცია) მხარდაჭერის წყალობით, რომელშიც PCF იყო პოლიტიკურად დომინანტი. ამ ორგანიზაციებმა ყველაფერი გააკეთეს იმისთვის, რომ სიტუაცია კონტროლს დაებრუნებინა და საყოველთაო გაფიცვა შეესრულებინა. საფრანგეთის გენერალურ გაფიცვას წინ უძღოდა ახალგაზრდების გლობალური რადიკალიზაცია ვიეტნამის ომის, ირანის შაჰის რეჟიმის, რეპრესიული სოციალური ატმოსფეროსა და სხვა აღმაშფოთებელი მოვლენების წინააღმდეგ. გაფიცვა იყო საერთაშორისო მუშათა კლასის ყველაზე დიდი შეტევის საწინდარი მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ. ეს შეტევა გაგრძელდა 1970-იანი წლების შუა ხანებამდე; მან აიძულა რამდენიმე მთავრობა გადამდგარიყო, დაამხო მრავალი დიქტატურა და კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა ბურჟუაზიული მმართველობა მთელ მსოფლიოში. დასავლეთ გერმანიამ განიცადა 1969 წლის სექტემბრის დარტყმები, იტალიამ კი "ცხელი შემოდგომა". პოლონეთსა და ჩეხოსლოვაკიაში (პრაღის გაზაფხული) მუშები აჯანყდნენ სტალინური დიქტატურის წინააღმდეგ. ბრიტანეთში მაღაროელებმა დაამხეს კონსერვატიული ჰითის მთავრობა 1974 წელს. მემარჯვენე დიქტატურები დაეცა საბერძნეთში, ესპანეთსა და პორტუგალიაში. ომში დამარცხების გამო, შეერთებული შტატები იძულებული გახდა ვიეტნამიდან გასულიყო.

ნახევარი საუკუნის შემდეგ ამ რევოლუციური პერიოდის გაკვეთილებს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს. მიუხედავად იმისა, რომ კლასობრივი ბრძოლა დიდი ხნის განმავლობაში ჩახშობილი იყო, ამ დროისთვის კლასობრივი წინააღმდეგობები კვლავ მწვავდება და იფეთქებს. მთელ მსოფლიოში კაპიტალიზმი ღრმა კრიზისშია. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად მოსახლეობის ცხოვრების დონე ეცემა, საზოგადოების ზედა ნაწილში გამდიდრების წარმოუდგენელი დონეა. ყველა იმპერიალისტური ძალაუფლების მმართველი კლასები რეაგირებენ მზარდ სოციალურ და საერთაშორისო დაძაბულობაზე ომით, მილიტარიზმითა და სოციალურ და დემოკრატიულ უფლებებზე თავდასხმებით. მთელ მსოფლიოში ვლინდება მზარდი წინააღმდეგობისა და კლასობრივი ბრძოლის გაძლიერების ნიშნები. მასწავლებელთა გაფიცვები შეერთებულ შტატებში, რკინიგზაზე გაფიცვები საფრანგეთში და სამრეწველო და საჯარო სექტორის მუშაკების გაფიცვები გაფიცვებში ახალი კოლექტიური შეთანხმებების გამო გერმანიაში მხოლოდ დასაწყისია.

კაპიტალიზმმა შეძლო გადარჩენა 1968 წლიდან 1975 წლამდე სტალინური და სოციალ-დემოკრატიული პარტიებისა და პროფკავშირების წყალობით, რომლებმაც გამოიყენეს თავიანთი გავლენა მასებში კლასობრივი ბრძოლის შესარბილებლად და დამარცხებამდე. მიუხედავად იმისა, რომ მუშათა კლასის წინსვლამ შეასუსტა ამ ბიუროკრატიების გავლენა, ამ უფსკრული შეავსეს სხვადასხვა ორგანიზაციებმა, რომლებიც საკუთარ თავს "სოციალისტებს", "მარქსისტებს" და "ტროცკისტებსაც კი" უწოდებდნენ. მათ დაბლოკეს ახალი რევოლუციური ხელმძღვანელობის განვითარება და მუშათა კლასის ბრძოლა სოციალ-დემოკრატიის მხარდასაჭერად მიმართეს. საფრანგეთში ფრანსუა მიტერანის სოციალისტური პარტია გახდა ბურჟუაზიული მმართველობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტი მომდევნო სამი ათწლეულის განმავლობაში; გერმანიაში სოციალ-დემოკრატებმა ვილი ბრანდტის ხელმძღვანელობით მიაღწიეს გავლენის ზენიტს 1970-იან წლებში.

1930-იან წლებში ლეონ ტროცკიმ წამოიწყო მეოთხე ინტერნაციონალის შექმნის ინიციატივა, რადგან მესამე კომუნისტური ინტერნაციონალი, სტალინიზმის გავლენით, შეუქცევად გადავიდა ბურჟუაზიული კონტრრევოლუციის ბანაკში. თუმცა, მისი დაარსებიდან მალევე, 1938 წელს, მეოთხე ინტერნაციონალში წვრილბურჟუაზიული ტენდენციები გაჩნდა. ისინი ადანაშაულებდნენ მუშათა კლასის დამარცხებებს - ჩინეთში 1927 წელს, გერმანიაში 1933 წელს და ესპანეთში 1939 წელს - არა მუშათა ორგანიზაციების ხელმძღვანელობის ღალატს, არამედ მუშათა კლასის სავარაუდო წარუმატებლობას რევოლუციური მისიის შესრულებაში. .

იდეოლოგიურმა შეტევამ მუშათა კლასის რევოლუციური როლის კონცეფციაზე კულმინაციას მიაღწია 1953 წელს, როდესაც რევიზიონისტულმა ტენდენციამ მიშელ პაბლოსა და ერნესტ მანდელის მეთაურობით მეოთხე ინტერნაციონალის ლიკვიდაცია სცადა. პაბლოსა და მანდელის მითითებით, CI-ის სექციები უნდა შეერთებოდნენ სტალინურ, სოციალ-დემოკრატიულ და ბურჟუაზიულ ნაციონალისტურ მოძრაობებს, რომლებიც, რევიზიონისტების აზრით, ობიექტური მოვლენების ზეწოლის ქვეშ დაიწყებდნენ რევოლუციურ ღონისძიებებს. პაბლოიტები ადიდებდნენ სტალინურ და ნაციონალისტ ლიდერებს, როგორიცაა ბენ ბელა ალჟირში და ფიდელ კასტრო კუბაში, წარმოადგინეს ისინი ტროცკიზმის სავარაუდო „ალტერნატივებად“. მეოთხე ინტერნაციონალის საერთაშორისო კომიტეტი (ICFI) შეიქმნა ამ პერიოდში, რათა დაეცვა მუშათა კლასის დამოუკიდებელი რევოლუციური პარტიების შექმნის პერსპექტივა მეოთხე ინტერნაციონალის პროგრამის საფუძველზე პაბლოიტური რევიზიონიზმის წინააღმდეგ.

ამ სტატიების სერიის მესამე და მეოთხე ნაწილები განმარტავს პაბლოიტის გაერთიანებული სამდივნოს ფრანგული განყოფილების როლს. Jeunesse კომუნისტური რევოლუციონერი(JCR) ალენა კრივინა 1968 წლის მოვლენებში. JCR-მ დაფარა PCF-ისა და CGT-ის ღალატი, შემდეგ კი დაიშალა ანარქისტულ, მაოისტურ და სხვა წვრილბურჟუაზიულ სტუდენტურ ჯგუფებად. დღეს მისი დარჩენილი წევრები არიან ახალი ანტიკაპიტალისტური პარტიის (NAP) რიგებში, რომელმაც ღიად უარყო ტროცკიიზმი და თანამშრომლობს სტალინურებთან, სოციალისტურ პარტიასთან და სხვა ბურჟუაზიულ პარტიებთან. ისინი აქებენ „ჰუმანიტარულ“ იმპერიალისტურ ინტერვენციებს ლიბიასა და სირიაში. JCR-ის ბევრმა ყოფილმა წევრმა, რომელსაც ეწოდა LCR 1974 წელს, კარიერა გააკეთა სოციალისტური პარტიის და სხვა ბურჟუაზიული ორგანიზაციების სტრუქტურებში.

ICFI იყო 1968 წელს ერთადერთი პოლიტიკური მოძრაობა, რომელიც იბრძოდა სტალინიზმის, სოციალ-დემოკრატიისა და ბურჟუაზიული ნაციონალიზმის პოლიტიკური გავლენის წინააღმდეგ. თუმცა, ICFI ამ ბრძოლას აწარმოებდა უკიდურესი იზოლაციის პირობებში, რაც გამოწვეული იყო არა მხოლოდ დიდი ბიუროკრატიული ორგანიზაციების ზეწოლით, არამედ პაბლოიზმის საზიზღარი როლითაც. ICFI-ში სოციალური და იდეოლოგიური ზეწოლის პირობებში ასევე განვითარდა ადაპტაციის ტენდენციები [არსებულ სტატუს კვოსთან].

საერთაშორისო კომიტეტის ფრანგული სექცია, ორგანიზაცია communiste internationalist(კომუნისტური ინტერნაციონალისტების ორგანიზაცია - OCI), რომელიც 1953 წელს ICFI-ს დამფუძნებელთა შორის იყო, ცენტრისტული პოლიტიკის გატარება 1968 წლიდან დაიწყო. როდესაც პარტიას ათასობით ახალი, გამოუცდელი წევრი შეუერთდა, მან მკვეთრად მოუხვია მარჯვნივ. 1971 წელს OCI დაშორდა საერთაშორისო კომიტეტს და დაიწყო მისი წევრების წახალისება, შეუერთდნენ მიტერანის სოციალისტურ პარტიას (SP). OCI წევრებს შორის, რომლებიც იმ დროს შეუერთდნენ სოციალისტურ პარტიას, იყვნენ SP-ის მომავალი ლიდერი და საფრანგეთის პრემიერ მინისტრი ლიონელ ჟოსპინი, SP-ის ამჟამინდელი ლიდერი ჟან-კრისტოფ კამბადელისი, ასევე საფრანგეთის მემარცხენე პარტიის დამფუძნებელი და ლიდერი. დაუპყრობელი საფრანგეთის მოძრაობის ჟან-ლუკ მელენშონი. "მემარცხენე" ნაციონალისტი მელენშონი იცავს საფრანგეთის სტატუსს, როგორც ბირთვული ძალა და მოუწოდებს გაწვევის აღდგენას.

ამ სერიის ბოლო ოთხი ნაწილი დეტალურად აღწერს OCI-ს როლს, მის ისტორიას და თეორიულ და პოლიტიკურ საკითხებს, რამაც გამოიწვია მისი გაჩენა, როგორც ძირითადი კომპონენტი ბურჟუაზიული მმართველობის შენარჩუნებაში. ამ გამოცდილების შესწავლას და ათვისებას დიდი მნიშვნელობა აქვს მუშათა კლასის მომავალი ბრძოლებისთვის მოსამზადებლად.

პაბლოიტების და OCI-ის ევოლუცია გახდა მემარჯვენე ცვლის ნაწილი აკადემიურ წვრილ ბურჟუაზიაში. მიუხედავად იმისა, რომ 1968 წლის ბევრი სტუდენტი ლიდერი იყენებდა მარქსისტულ ლექსიკას, მათი კონცეფციები ჩამოყალიბდა ფრანკფურტის სკოლის, ეგზისტენციალიზმისა და სხვა ანტიმარქსისტული ტენდენციების შედეგად, რომლებიც უარყოფდნენ მუშათა კლასის რევოლუციურ როლს. სიტყვა „რევოლუციის“ სხვადასხვაგვარად დახრით ისინი გულისხმობდნენ არა მუშათა კლასის მიერ სახელმწიფო ხელისუფლების ხელში ჩაგდებას, არამედ წვრილბურჟუაზიული ინდივიდის სოციალურ, პიროვნულ და სექსუალურ ემანსიპაციას.

1968 წლის მაისში საფრანგეთში მუშათა კლასის აჯანყებამ „ტრავმული გავლენა მოახდინა ფრანგული ინტელიგენციის დიდ ნაწილზე“, წერდა დევიდ ნორთი, საერთაშორისო სარედაქციო კოლეგიის თავმჯდომარე. მსოფლიო სოციალისტური ვებ-გვერდი, თავის ნარკვევში „ფსევდო-მემარცხენეობის თეორიული და ისტორიული ფესვები“. „რევოლუციასთან კონტაქტმა ისინი მკვეთრად მარჯვნივ აიძულა“. ეგრეთ წოდებული „ახალი ფილოსოფოსები“, მათ შორის ჟან-ფრანსუა რეველი და ბერნარ-ანრი ლევი, „ადამიანის უფლებების ფარისევლური ლოზუნგით ანტიკომუნიზმის მკლავებში ჩავარდნენ“. ფილოსოფოსთა კიდევ ერთი ჯგუფი, ჟან-ფრანსუა ლიოტარის ხელმძღვანელობით, „მარქსიზმის უარყოფა პოსტმოდერნიზმის ინტელექტუალურად ნიჰილისტური ფორმულირებებით ამართლებდა“. ეგზისტენციალისტმა ავტორმა ანდრე გორცმა დაწერა წიგნი პროვოკაციული სათაურით "მშვიდობით პროლეტარიატს".

ეს ინტელექტუალები საუბრობდნენ საშუალო ფენის სახელით და მათთვის 1968 წელი მხოლოდ საფეხური იყო მათ საკუთარ სოციალურ აღზევებაში. ეს ელემენტები მოგვიანებით დაიკავებდნენ წამყვან პოზიციებს სამთავრობო სამინისტროებში, გაზეთებისა და ჟურნალების რედაქციებში და კორპორატიულ საბჭოებშიც კი. ამ სერიის მეოთხე ნაწილში მოყვანილია ედვი პლენელი, LCR-ის დიდი ხნის წევრი. 2001 წელს, ყოველდღიური გაზეთის რედაქტორის დროს Le Mondeმან დაწერა: ”მე არ ვარ მარტო: ჩვენ ვართ ათიათასობით, ვინც აქტიურად მონაწილეობდა ულტრამემარცხენე ჯგუფებში, ტროცკისტები და არატროცკისტები, რომლებიც უარყოფდნენ რადიკალურ მიდგომებს და კრიტიკულად იხსენებენ წარსულის ილუზიებს. პერიოდი.”

გერმანელი მწვანეები, რომელთა ბევრი ლიდერი 68 წლის თაობიდან იყო, ამ პროცესის განსახიერებაა. ისინი პროტესტის, ეკოლოგიურობისა და პაციფიზმის წვრილბურჟუაზიული პარტიიდან გერმანული მილიტარიზმის ერთგულ დასაყრდენად გადაიქცნენ. დანიელ კონ-ბენდიტი, რომელიც ყოველ შემთხვევაში მედიაში საფრანგეთის სტუდენტური აჯანყების ყველაზე ცნობილი ლიდერია, გახდა იოშკა ფიშერის დამრიგებელი და პირადი მეგობარი. ამ უკანასკნელმა, რომელიც 1999 წელს გერმანიის საგარეო საქმეთა მინისტრის პოსტს იკავებდა, პირველადი პასუხისმგებლობა აიღო მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გერმანიის პირველ სამხედრო ინტერვენციაზე - იუგოსლავიაში. როგორც ევროპარლამენტის წევრი მწვანეთა პარტიიდან, კონ-ბენდიტი მხარს უჭერდა ლიბიის ომს, მტკიცედ იცავს ევროკავშირს და აქებს საფრანგეთის პრეზიდენტ ემანუელ მაკრონს.

დღევანდელი მოსალოდნელი კლასობრივი დაპირისპირება მიმდინარეობს 1968-1975 წლებში გაბატონებულისგან მკვეთრად განსხვავებულ პირობებში.

ჯერ ერთი, ბურჟუაზიას აღარ აქვს სოციალური დათმობების წასვლის ეკონომიკური შესაძლებლობა. 1968 წლის მოძრაობა ნაწილობრივ გამოწვეული იყო ომისშემდგომი პირველი მნიშვნელოვანი რეცესიით 1966 წელს, რამაც გამოიწვია ბრეტონ ვუდსის სისტემის დასასრული 1971 წელს და კიდევ ერთი რეცესია 1973 წელს. მაგრამ ომისშემდგომი ბუმი იმ მომენტში პიკს მიაღწია. ბურჟუაზიამ იყიდა გაფიცვების და პროტესტის დასრულება ხელფასების და სამუშაო პირობების მნიშვნელოვანი გაუმჯობესების ფასად. უნივერსიტეტების შესაძლებლობები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, რათა მეამბოხე ახალგაზრდობა ქუჩებიდან და სალექციო დარბაზში გამოეყვანა.

დღეს ასეთი რეფორმები ეროვნულ ჩარჩოებში აღარ არის შესაძლებელი. გლობალურმა ბრძოლამ კონკურენტუნარიანობისთვის, ისევე როგორც საერთაშორისო ფინანსური ბაზრის დომინირებამ წარმოების ყველა ასპექტზე, გამოიწვია დაუნდობელი რბოლა ბოლოში.

მეორეც, სტალინური და სოციალ-დემოკრატიული ორგანიზაციები, რომლებსაც ნახევარი საუკუნის წინ მილიონობით წევრი ჰყავდათ და კაპიტალიზმის გადარჩენას უზრუნველყოფდნენ, ახლა ღრმად არიან დისკრედიტირებული. აღარ არსებობს საბჭოთა კავშირი, რომელიც გაუქმდა მმართველი სტალინური ბიუროკრატიის ხელით. ჩინეთი გახდა მაოისტური კომუნისტური პარტიის მიერ მუშათა კლასის კაპიტალისტური ექსპლუატაციის ბაზა. საფრანგეთის სოციალისტური პარტიის საარჩევნო გავლენა, ისევე როგორც სხვა სოციალ-დემოკრატიული პარტიები, ძირს უთხრის და გერმანული SPD თავისუფალ ვარდნაშია. პროფკავშირები გადაიქცნენ მენეჯმენტის პარტნიორებად, რომლებიც აწყობენ სამუშაო ადგილების შემცირებას და სძულთ მუშებს.

ფსევდომემარცხენე ორგანიზაციები, რომლებმაც 1968 წელს საერთაშორისო კომიტეტის იზოლირება მოახდინეს, ინტეგრირდნენ ბურჟუაზიული სახელმწიფოს სტრუქტურებში. ისინი მხარს უჭერენ თავდასხმებს მუშათა კლასზე და იმპერიალისტურ ომებზე. ეს ყველაზე ნათლად ჩანს საბერძნეთში, სადაც რადიკალური მემარცხენე კოალიცია (Syriza), საერთაშორისო ბანკების სახელით და სახელით, აიღო პასუხისმგებლობა მუშათა კლასის ცხოვრების დონის მკვეთრ ვარდნაზე. მომავალი კლასობრივი ბრძოლა გადაიქცევა აჯანყებაში ამ ბიუროკრატიული ორგანიზაციებისა და მათი ფსევდო-მემარცხენე დანამატების წინააღმდეგ, რომლებიც მუშათა კლასისთვის ხაფანგად იქცა.

მეოთხე ინტერნაციონალის საერთაშორისო კომიტეტი და მისი ისტორიული ბრძოლა სტალინიზმის, სოციალ-დემოკრატიის, პაბლოიტური რევიზიონიზმისა და წვრილბურჟუაზიული ფსევდო-მემარცხენე პოლიტიკის სხვა ფორმების წინააღმდეგ გადამწყვეტი ფაქტორი იქნება მუშათა კლასის ამ ბრძოლისთვის მოსამზადებლად. საერთაშორისო კომიტეტმა შეძლო წინასწარ დაენახა ამ ტენდენციების სწორი ტრაექტორია და გამოავლინა მათი როლი და ეს აშკარა დადასტურებაა იმისა, რომ არსებობს მარქსისტული პარტიის აშენების გადაუდებელი აუცილებლობა. ICFI და მისი ფრანგული განყოფილება, თანასწორობის სოციალისტური პარტია(სოციალისტური თანასწორობის პარტია), არის ერთადერთი ტენდენცია, რომელიც წარმოადგენს სოციალისტურ პროგრამას, რომელსაც შეუძლია გააერთიანოს მუშათა კლასი კაპიტალიზმისა და ომის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

საფრანგეთი 1968 წლის წინა დღეს

1960-იან წლებში საფრანგეთი ღრმა წინააღმდეგობებით იყო სავსე. პოლიტიკური რეჟიმი ავტორიტარული და რეაქციული იყო. მან თავისი პერსონიფიკაცია გენერალ დე გოლში აღმოაჩინა, რომელიც გასული საუკუნის მხატვრის ტილოდან გამოტანილ ფიგურად ჩანდა და რომელმაც მეხუთე რესპუბლიკა პირადად თავისთვის შექმნა. დე გოლი 68 წლის იყო, როდესაც 1958 წელს აირჩიეს პრეზიდენტად; ის 78 წლის იყო, როცა თანამდებობა დატოვა 1969 წელს. თუმცა, ძველი გენერლის რეჟიმის გაქვავებული საფარის ქვეშ, სწრაფი ეკონომიკური ტრანსფორმაცია ხდებოდა, რომელმაც ძირეულად შეცვალა ფრანგული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა.

მეორე მსოფლიო ომის ბოლოს სოფლის მეურნეობა კვლავ მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა საფრანგეთში და მოსახლეობის 37% განაგრძობდა ამ სფეროში მუშაობაზე დამოკიდებული. მომდევნო ორი ათწლეულის განმავლობაში, ფრანგი ფერმერების ორმა მესამედმა მიატოვა სახნავი მიწები და ფერმები და გადავიდა ქალაქებში, სადაც ემიგრანტ მუშაკებთან ერთად შეუერთდა პროლეტარიატის რიგებს, ჩამოაყალიბა ახალგაზრდა და აქტიური სოციალური კლასი, რომელსაც პროფკავშირი წარმოადგენს. ბიუროკრატია იბრძოდა კონტროლისთვის.

1962 წელს ალჟირის ომის დასრულების შემდეგ საფრანგეთის ეკონომიკა ძალიან სწრაფად გაიზარდა. კოლონიების დაკარგვამ აიძულა ფრანგული ბურჟუაზია გადაეტანა თავისი წარმოება ევროპის ბაზრებზე. 1957 წელს საფრანგეთმა ხელი მოაწერა რომის ხელშეკრულებას, ევროკავშირის წინამორბედი ევროპის ეკონომიკური თანამეგობრობის (EEC) დამფუძნებელ დოკუმენტს. ევროპის ეკონომიკურმა ინტეგრაციამ ხელი შეუწყო ახალი ინდუსტრიების შექმნას, რომლებმაც წარმატებით ანაზღაურეს ქვანახშირის მაღაროების და სხვა ძველი ინდუსტრიების შემცირება. მთავრობის დახმარებით, ახალი კომპანიები და ქარხნები გაჩნდა საავტომობილო, საავიაციო, კოსმოსური, თავდაცვისა და ბირთვული მრეწველობის სფეროში. ისინი ხშირად შენდებოდა ახალ ადგილებში, ძველი ინდუსტრიული ცენტრების გარეთ; 1968 წლის გაფიცვის დროს ისინი გახდებოდნენ გაფიცვის ყველაზე აქტიურ სამხედრო ფორპოსტებად.

ამ მხრივ ტიპიური იყო ნორმანდიის ქალაქი კაენი. 1954-დან 1968 წლამდე ქალაქის მოსახლეობა 90 ათასიდან 150 ათასამდე გაიზარდა, ქალაქის მოსახლეობის ნახევარი 30 წლამდე ასაკის იყო. Saviem, საავტომობილო გიგანტის Renault-ის განყოფილება, დასაქმებული იყო დაახლოებით სამი ათასი ადამიანი. იანვარში, გენერალური გაფიცვის დაწყებამდე ოთხი თვით ადრე, მუშებმა გაიფიცნენ, დაიკავეს ქარხანა და სასტიკი შეტაკება მოხდა პოლიციასთან.

პროფკავშირებმა აჩვენეს რადიკალიზაციის ნიშნები. ძველი კათოლიკური პროფკავშირი CFTC ( Confédération Française des Travailleurs Chrétiens) გაიყო და მისი წევრების უმეტესობა გადავიდა CFDT ორგანიზაციაში, ეკლესიისგან დამოუკიდებლად ( საფრანგეთის დემოკრატიული კონფედერაცია), რომელმაც ოფიციალურად აღიარა "კლასობრივი ბრძოლა" და 1966 წლის დასაწყისში დათანხმდა CGT-სთან ერთობლივ მოქმედებას.

ახალი ინდუსტრიების გაჩენამ განაპირობა განათლებისა და პროფესიული მომზადების სწრაფი განვითარება. ინდუსტრიას სჭირდებოდა ახალი ინჟინრები, ტექნიკოსები და გამოცდილი მუშები. 1962-1968 წლებში სტუდენტების რაოდენობა გაორმაგდა. უნივერსიტეტები იყო გადატვირთული, სუსტი რესურსებით და, ისევე როგორც ინდუსტრიები, აკონტროლებდნენ პატრიარქალური, არქაული მოაზროვნე მენეჯმენტის იერარქიას.

სწავლის ცუდი პირობებისა და უნივერსიტეტების ავტორიტარული რეჟიმისადმი წინააღმდეგობა (სხვა საკითხებთან ერთად, აკრძალული იყო ბიჭებსა და გოგოებს შორის კომუნიკაცია სწავლის გარეთ, კერძოდ, საპირისპირო სქესის საერთო საცხოვრებლებში სტუმრობა) გახდა მნიშვნელოვანი ფაქტორი სტუდენტების რადიკალიზაციის, მაგრამ პოლიტიკური. ამას სწრაფად დაემატა პრობლემები. 1966 წლის მაისში გაიმართა პირველი დემონსტრაცია ვიეტნამის ომის წინააღმდეგ. ერთი წლის შემდეგ, 1967 წლის 2 ივნისს, სტუდენტი ბენო ონესორგი პოლიციამ მოკლეს ბერლინში, ხოლო გერმანელი სტუდენტური პროტესტი რეზონანსი მოჰყვა საფრანგეთში.

ასევე 1967 წელს, მსოფლიო რეცესიის ეფექტმა დაარტყა მუშებს და ამოქმედდა. რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშების ცხოვრების დონე და მათი სამუშაო პირობები ჩამორჩებოდა ეკონომიკური განვითარების ტემპს. ხელფასები დაბალი იყო, სამუშაო კვირა გრძელი და მუშებს არ ჰქონდათ უფლება საწარმოებში. ახლა ამას დაემატა უმუშევრობა და ზეგანაკვეთური სამუშაო მანქანაში. სამთო, ფოლადის, ტექსტილისა და სამშენებლო მრეწველობა სტაგნაციის ეტაპზე შევიდა.

პროფკავშირის ხელმძღვანელობა „ზემოდან“ აწყობს საპროტესტო აქციების სერიას დაძაბულობის გასაფანტად, მაგრამ ადგილობრივი პროტესტი იფეთქებს და სასტიკად ახშობს პოლიცია. 1967 წლის თებერვალში, ბეზანსონში, როდიასეტას ტექსტილის ქარხანაში, მუშებმა ქვეყანაში პირველად დაიკავეს ქარხანა სამსახურიდან გათავისუფლების წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად და სამუშაო პირობების გაუმჯობესებისთვის ბრძოლაში.

შემოსავლების შემცირებას ფერმერებიც აპროტესტებენ. დასავლეთ საფრანგეთში 1967 წელს, რამდენიმე ფერმერის დემონსტრაცია გადაიზარდა ქუჩაში პოლიციასთან ბრძოლაში. პოლიციის ერთი ანგარიშის მიხედვით, ფერმერები იყვნენ „მრავალი, აგრესიული, ორგანიზებული და შეიარაღებული სხვადასხვა იარაღებით: ხრახნები, რიყის ქვები, რკინის ფრაგმენტები, ბოთლები და ქვები“.

1968 წლის დასაწყისისთვის საფრანგეთი, ერთი შეხედვით, შედარებით მშვიდი ქვეყანაა, მაგრამ საზოგადოებრივი ცხოვრების ზედაპირის ქვემოთ სოციალური დაძაბულობა იზრდება და მწიფდება. ქვეყანა ფხვნილის კასრს ჰგავს. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის ნაპერწკალი. სტუდენტური პროტესტი მოქმედებს როგორც ეს ნაპერწკალი.

სტუდენტების აჯანყება და საყოველთაო გაფიცვა

ნანტერის უნივერსიტეტი ერთ-ერთი ახალი საგანმანათლებლო დაწესებულებაა, რომელიც აშენდა 1960-იან წლებში. დაარსდა 1964 წელს თავდაცვის სამინისტროს საკუთრებაში არსებულ მიწაზე და მდებარეობს პარიზის გარეუბანიდან სულ რაღაც ხუთ კილომეტრში. იგი გარშემორტყმულია ღარიბი გარეუბნებით, ეგრეთ წოდებული „ბიდონვილებით“ („შემოყრილი ქალაქები“), ასევე ქარხნებით. 1968 წლის 8 იანვარს სტუდენტები საჯაროდ გამოხატავენ თავიანთ უკმაყოფილებას ახალგაზრდობის საქმეთა მინისტრის ფრანსუა მისოფის ქალაქში ვიზიტის დროს, რომელიც მოვიდა ახალი საცურაო აუზის გახსნაზე.

ამ ინციდენტს თავისთავად მცირე მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ სტუდენტების მიმართ მიღებული სადამსჯელო ზომები, ისევე როგორც პოლიციის მუდმივი ჩარევა, იწვევს სტუდენტური პროტესტის ესკალაციას და აქცევს ნანტერს მოძრაობის საწყის წერტილად, რომელიც სწრაფად ვრცელდება სხვა უნივერსიტეტებში. და უმაღლესი სკოლები მთელი ქვეყნის მასშტაბით. მოძრაობის ცენტრალური ლოზუნგები: სწავლის პირობების გაუმჯობესება, უნივერსიტეტებში თავისუფალი წვდომა, მეტი პირადი და პოლიტიკური თავისუფლება, დაკავებული სტუდენტების გათავისუფლება. ეს ლოზუნგები მალევე დაემატა სხვებმა, განსაკუთრებით ვიეტნამში ამერიკის ომის წინააღმდეგ, მას შემდეგ რაც ვიეტნამის განმათავისუფლებელმა ძალებმა იანვრის ბოლოს წამოიწყეს ე.წ. ტეტის შეტევა.

ზოგიერთ ქალაქში, როგორიცაა კაენსა და ბორდოში, იმართება მუშების, სტუდენტებისა და სკოლის მოსწავლეების საერთო დემონსტრაციები. 12 აპრილს, ბერლინის ქუჩაზე განრისხებული მემარჯვენე რადიკალის მიერ გერმანელი სტუდენტის რუდი დუცკეს მკვლელობის შემდეგ, პარიზში სოლიდარობის დემონსტრაცია იმართება.

22 მარტს ნანტერის უნივერსიტეტის ადმინისტრაციის შენობა 142 სტუდენტს იკავებს. ამაზე ადმინისტრაცია უნივერსიტეტის ერთი თვით სრულად დახურვით რეაგირებს. კონფლიქტი გადადის სორბონაში, საფრანგეთის უძველეს უნივერსიტეტში პარიზის ლათინურ კვარტალში. 3 მაისს სხვადასხვა სტუდენტური ორგანიზაციის წარმომადგენლები იკრიბებიან, რათა განიხილონ როგორ წარმართონ ეს საპროტესტო კამპანია. ამავე დროს, ულტრამემარჯვენე ჯგუფები ახდენენ თავიანთი სიძლიერის დემონსტრირებას. უნივერსიტეტის დეკანი პოლიციას რეკავს და კამპუსის გასუფთავებას ითხოვს. სპონტანურად იკრიბება უზარმაზარი დემონსტრაცია. პოლიცია უკიდურესად სასტიკად მოქმედებს და სტუდენტები საპასუხოდ იწყებენ ბარიკადების აგებას. დილისთვის ასამდე ადამიანი დაშავდა, რამდენიმე ასეული დააკავეს. მეორე დღეს დაკავებულთა სასამართლო პროცესი მიმდინარეობს. 13 დემონსტრანტი მკაცრად ისჯება მხოლოდ პოლიციის ჩვენების საფუძველზე.

მთავრობა და პრესა ცდილობენ აღწერონ ქუჩის ჩხუბი ლათინურ კვარტალში, როგორც რადიკალების და არეულობების შეთქმულება. სტუდენტების წინააღმდეგ ხმების გუნდს კომუნისტური პარტიაც უერთდება. PCF-ის "ლიდერი ნომერი ორი" ჟორჟ მარშეა, რომელიც მოგვიანებით მისი გენერალური მდივანი გახდება, წერს პარტიის გაზეთში. ჰუმანიტარულიდამღუპველი რედაქცია, რომელიც გმობს სტუდენტურ „ფსევდორევოლუციონერებს“. ის მათ "ფაშისტური პროვოკატორების" გატაცებაში ადანაშაულებს. მარშეს განსაკუთრებით აღიზიანებს ის ფაქტი, რომ სტუდენტები „ავრცელებენ ბუკლეტებს და სხვა პროპაგანდას ქარხნის კარიბჭესთან და იმ ადგილებში, სადაც იმიგრანტი მუშები ცხოვრობენ“. ის ყვირის: „ეს ცრუ რევოლუციონერები უნდა გამოაშკარავონ, რადგან ისინი ობიექტურად ემსახურებიან გოლისტური რეჟიმის და წამყვანი კაპიტალისტური მონოპოლიების ინტერესებს“.

მაგრამ ეს პროვოკაცია წარმატებული არ არის. ინფორმაციას რადიოსადგურები მყისიერად ავრცელებენ, ქვეყანა აჟიტირებულია პოლიციის სისასტიკით. მოვლენები დამოუკიდებლად იწყებენ წინსვლას. პარიზის დემონსტრაციები დღითი დღე იზრდება და სხვა ქალაქებშიც ვრცელდება. აქციები პოლიციის რეპრესიების დაგმობის ლოზუნგებით იმართება და დაკავებული სტუდენტების გათავისუფლების მოთხოვნით. არეულობაში მონაწილეობენ საშუალო სკოლის მოსწავლეები. 8 მაისს დასავლეთ საფრანგეთში პირველი საყოველთაო გაფიცვა იმართება.

10–11 მაისის ღამეს ლათინური კვარტალი „ბარიკადების ღამემ“ მოიცვა. ათიათასობით ადამიანმა მოაწყო ბარიკადები უნივერსიტეტის კამპუსის ქუჩებში, რომლებზეც პოლიცია იერიშს დილის 2 საათზე იწყებს ცრემლსადენი გაზის გამოყენებით. შედეგად ასობით მსხვერპლი დაშავდა.

მეორე დღეს პრემიერ-მინისტრი ჟორჟ პომპიდუ, რომელიც ახლახან დაბრუნდა ირანში ოფიციალური ვიზიტიდან, აცხადებს სორბონის გახსნას და დაპატიმრებული სტუდენტების გათავისუფლებას. მაგრამ ეს ნაბიჯი აღარ არის საკმარისი სიტუაციაზე კონტროლის აღსადგენად. პროფკავშირები, მათ შორის პროკომუნისტური CGT, 13 მაისს საყოველთაო გაფიცვას გამოაცხადებენ პოლიციის რეპრესიების დასაგმობით. პროფკავშირები შიშობენ, რომ თუ ამას არ გააკეთებენ, ისინი საერთოდ დაკარგავენ კონტროლს ყველაზე აქტიურ მუშაკებზე.

გაფიცვის მოწოდებას დიდი გამოხმაურება ჰპოვებს. მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ უხილავი მასობრივი დემონსტრაციები რამდენიმე ქალაქში მიმდინარეობს. მხოლოდ პარიზში ქუჩებში 800 ათასი მოქალაქე გამოდის. მთავარი პოლიტიკური მოთხოვნებია. ბევრი ითხოვს ხელისუფლების დამხობას. ამ დღის საღამოს სორბონა და სხვა უნივერსიტეტები ისევ სტუდენტებით არიან დაკავებულნი.

პროფკავშირების გეგმა გაფიცვის ერთი დღით შეზღუდვის შესახებ ჩავარდა. მეორე დღეს, 14 მაისს, მუშები იკავებენ ქალაქ ნანტში მდებარე Sud-Aviation თვითმფრინავების ქარხანას. ქარხანა ერთი თვის განმავლობაში რჩება მუშების კონტროლის ქვეშ, ადმინისტრაციის შენობის თავზე წითელი დროშებით ფრიალებს. კომპანიის რეგიონალურ დირექტორს დუვოჩელს მუშები აკავებენ და ხელში 16 დღე უჭირავთ. იმ დროს Sud-Aviation-ის აღმასრულებელი დირექტორი იყო მორის პაპონი, რომელიც თანამშრომლობდა ნაცისტებთან ოკუპაციის დროს, შემდეგ გაასამართლეს, როგორც ომის დამნაშავე და 1961 წელს ხელმძღვანელობდა პარიზის პოლიციას და პასუხისმგებელი იყო ალჟირში ომის პროტესტში მომიტინგეების მკვლელობაზე. .

სხვა საწარმოების მუშები მიჰყვებიან სუდ-ავიაციის კოლეგების მაგალითს და 15-დან 20 მაისამდე ქარხნებისა და ქარხნების აღების ტალღა მთელ ქვეყანაში ვრცელდება. ყველგან წითელი დროშები ჰკიდია და ბევრ საწარმოში წამყვანი მენეჯერები მუშებმა დროებით დააკავეს. ეს ქმედებები მოიცავს ასობით ქარხანას და დაწესებულებას, მათ შორის ქვეყნის უმსხვილეს საწარმოს, რენოს საავტომობილო ქარხანას ბილანკურში, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა 1947 წლის გაფიცვის ტალღაში.

თავდაპირველად, მუშებმა წამოაყენეს სხვადასხვა ადგილობრივი მოთხოვნები, რომლებიც განსხვავდება ერთი ქარხნისგან მეორეში: უფრო სამართლიანი ანაზღაურება, უფრო მოკლე საათები, სამსახურიდან გათავისუფლება, მეტი უფლებები ქარხნის მუშაკებისთვის. ოკუპირებულ ქარხნებში და მიმდებარე მუშათა კვარტლებში ჩნდება მუშათა საბჭოები და სამოქმედო კომიტეტები და მათ რიგებში იზიდავენ ადგილობრივ მოსახლეობას, სტუდენტებსა და სკოლის მოსწავლეებს გაფიცულ მუშებთან, ტექნიკურ და მენეჯერულ პერსონალთან ერთად. კომიტეტები იღებენ პასუხისმგებლობას გაფიცვის ორგანიზებაზე და გადაიქცევიან ინტენსიური, პოლიტიკური დებატების ფორუმებად. იგივე ხდება უნივერსიტეტებში, სტუდენტების მიერ დაპყრობილ უნივერსიტეტებში.

20 მაისს მთელი ქვეყანა ჩერდება საყოველთაო გაფიცვის ფონზე, თუმცა არც პროფკავშირებს, არც პარტიებს და არც სხვა ორგანიზაციებს არ მოუწოდებენ ამისკენ. პარალიზებულია ქარხნები, დაწესებულებები, უნივერსიტეტები და სკოლები, სამრეწველო სისტემა და ტრანსპორტი. მოძრაობას უერთდებიან მხატვრები, ჟურნალისტები, ფეხბურთელებიც კი. ათი მილიონი ფრანგი მუშა, სულ 15 მილიონიდან, გაფიცულია. მოგვიანებით კვლევებმა ეს მაჩვენებელი 7-9 მილიონამდე შეცვალა, მაგრამ ეს დაბალი შეფასებაც კი წარმოადგენს ყველაზე დიდ გენერალურ გაფიცვას საფრანგეთის ისტორიაში. 1936 წლის საერთო გაფიცვაში მონაწილეობა მიიღო „მხოლოდ“ 3 მილიონმა მუშამ; 1947 წლის გენერალურ გაფიცვაში 2,5 მილიონი მუშა მონაწილეობდა.

თავდაპირველად, მუშებმა წამოაყენეს მოთხოვნები, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია მათ სამუშაო პირობებთან: შრომის სამართლიანი ფასები, სამუშაო საათების შემცირება, გათავისუფლების გაუქმება, მეტი უფლებები ქარხანაში მუშაკებისთვის. დატყვევებულ ქარხნებში და მიმდებარე ტერიტორიებზე ჩნდება მუშათა კომიტეტები და სამოქმედო კომიტეტები, რომელშიც ჩართული არიან ადგილობრივი მოსახლეობა, სტუდენტები და მოსწავლეები გაფიცულ მუშაკებთან და ტექნიკური დამხმარე პერსონალთან ერთად. კომიტეტები იღებენ პასუხისმგებლობას გაფიცვების ორგანიზებაზე და გახდებიან ინტენსიური პოლიტიკური დებატების ფორუმები. იგივე ხდება უნივერსიტეტებში, სადაც ძირითადად სტუდენტები არიან დაკავებული.

20 მაისს მთელი ქვეყანა ჩერდება საყოველთაო გაფიცვის გამო, თუმცა არც პროფკავშირებს და არც სხვა ორგანიზაციებს არ მოუწოდებიათ მსგავსი ქმედება. ოკუპირებულია საწარმოები, დაწესებულებები, უნივერსიტეტები და სკოლები, პარალიზებულია წარმოება და სატრანსპორტო სისტემა. მოძრაობას მხატვრები, ჟურნალისტები და ფეხბურთელებიც კი უერთდებიან. აქციაში 15 მილიონი მუშადან 10 მილიონი ფრანგი მონაწილეობს. შემდგომმა კვლევებმა ეს მაჩვენებელი 7-9 მილიონამდე შეამცირა, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში ეს მოვლენები საფრანგეთის ისტორიაში ყველაზე დიდ გენერალურ გაფიცვად უნდა იქნას აღიარებული. 1936 წლის გენერალურ გაფიცვაში მონაწილეობა მიიღო „მხოლოდ“ 3 მილიონმა მუშამ, მაშინ როცა 1947 წლის ანალოგიურ ღონისძიებაში 2,5 მილიონი მონაწილეობდა.

გაფიცვის ტალღა პიკს 22-დან 30 მაისამდე აღწევს, თუმცა ის ივლისამდე არ ცხრება. 4 მილიონზე მეტი მუშაკი ამ პერიოდში სამ კვირაზე მეტხანს გაიფიცა; 2 მილიონი - ოთხ კვირაზე მეტი. შრომის დეპარტამენტის მონაცემებით, 1968 წელს ხანგრძლივი გაფიცვების გამო 150 მილიონი სამუშაო დღე დაიკარგა. შედარებისთვის, 1974 წლის ბრიტანელი მაღაროელთა გაფიცვა, რომელმაც აიძულა ედვარდ ჰითის კონსერვატიული მთავრობის გადადგომა, შედეგად 14 მილიონი სამუშაო დღე დაკარგა.

20 მაისს მთავრობამ ფაქტობრივად დაკარგა კონტროლი ქვეყანაზე. ყველგან არის მოწოდებები დე გოლისა და მისი მთავრობის გადადგომის შესახებ: „ათი წელი საკმარისია!“ 24 მაისს დე გოლი ცდილობს დაიბრუნოს კონტროლი ქვეყნისადმი სატელევიზიო მიმართვით. ის ჰპირდება რეფერენდუმის ჩატარებას, რათა სტუდენტებსა და მუშაკებს მეტი უფლებები მისცენ უნივერსიტეტებსა და ქარხნებში. მაგრამ ეს სპექტაკლი მხოლოდ უფრო ნათლად ავლენს საკუთარ უძლურებას. გასაჩივრებას არანაირი ეფექტი არ აქვს.

მაისის პირველი სამი კვირის განმავლობაში საფრანგეთში შეიქმნა რევოლუციური ვითარება, ისტორიაში თითქმის უპრეცედენტო. თუ ამ მოძრაობას ხელმძღვანელობდა მტკიცე და თანმიმდევრული ხელმძღვანელობა, მას შეეძლო დაემხობა დე გოლი და მთელი მისი მეხუთე რესპუბლიკა. უსაფრთხოების ძალები აგრძელებდნენ რეჟიმის დაცვას, მაგრამ მათ ვერ გაუძლეს მიზანმიმართულ პოლიტიკურ შეტევას. მასობრივი მოძრაობის მასშტაბები კოროზიულ გავლენას მოახდენდა პოლიციის, ჟანდარმერიის და არმიის რიგებზე.

Გაგრძელება იქნება

1. ფრანგი ხალხის კატასტროფები. 1348 წელს ევროპაში შავი ჭირის ეპიდემია დაატყდა თავს. მას მოსახლეობის მესამედიდან ნახევარი წაართვა: მთელი უბნები დაიღუპნენ და ქალაქებში არ იყო საკმარისი სასაფლაოები მიცვალებულთა დასამარხად.

ასწლიანმა ომმა ხალხებს ახალი უბედურებები მოუტანა. განსაკუთრებით საფრანგეთი დაზარალდა. გადასახადები მუდმივად იზრდებოდა. ჩვენმა და უცხოელმა ჯარებმა გაანადგურეს ქვეყანა. ხალხი აღშფოთებული იყო იმით, რომ დიდებულები ვერ იცავდნენ ქვეყანას მტრისგან. ხალხის სიმპათიურმა მემატიანემ ასე აღწერა ეკონომიკის დანგრევა: „ვენახები არ იყო გაშენებული, მინდვრები არ იყო მოხვნა; ხარები და ცხვრები საძოვრებზე არ ტრიალებდნენ; ეკლესიები და სახლები იყო სევდიანი, ჯერ კიდევ მწველი ნანგრევების გროვა“.

და ბატონებმა გლეხებისგან მოითხოვეს ახალი გადასახადები: დაიწყო გადასახადის შეგროვება მეფისა და კეთილშობილური ბატონების გამოსასყიდისთვის, რომლებიც ტყვედ ჩავარდა პუატიეს ბრძოლაში. მათ თქვეს: "ჟაკ უბრალო ზურგი აქვს, ყველაფერს გაუძლებს". პოპულარული სახელი ჟაკ (იაკობი) დიდებულთა პირში გლეხის საზიზღარ მეტსახელად ჟღერდა. 2. ჟაკერი საფრანგეთში. 1358 წლის მაისში ჟაკერის გლეხთა აჯანყება დაიწყო საფრანგეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთში. ეს დაიწყო ყოველგვარი მომზადების გარეშე: ერთი სოფლის გლეხებმა მოიგერიეს დაქირავებულ მძარცველთა რაზმის თავდასხმა და მოკლეს რამდენიმე რაინდი. ეს იყო აჯანყების სიგნალი. მემატიანეების ცნობით, მასში 100 ათასამდე გლეხი მონაწილეობდა. ყველაზე დიდი რაზმის მეთაური იყო გლეხი გიომ კალი. მემატიანე წერდა, რომ ის იყო „სეზონიანი“, „კარგი მოსაუბრე, დიდებული აღნაგობისა და ლამაზი სახე“. კალმა სცადა „ჟაკების“ გაერთიანება და გლეხთა ჯარში წესრიგის დამყარება.

აჯანყებამ მოიცვა უზარმაზარი ტერიტორია ათეულობით ქალაქით. ზოგიერთი ქალაქის ღარიბმა ხალხმა მოახერხა კარიბჭის გაღება "ჯაკებისთვის" აჯანყებულებს ძარცვის შიშით არ შეუშვეს. ბატონები გაიქცნენ აჯანყების შედეგად დაზარალებული ტერიტორიებიდან, მაგრამ მალევე გამოჯანმრთელდნენ დაბნეულობისგან და შეტევაზე გადავიდნენ. ფრანგ დიდებულებს ინგლისის ჯარები ეხმარებოდნენ.

გადამწყვეტი ბრძოლის წინ გიომ კალმა თავისი ჯარები ბორცვზე განათავსა და ბანაკი ურმებით შემოუარა. მაშინ დიდებულებმა გადაწყვიტეს მოტყუება. მათ დადეს ზავი "ჟაკთან" და მიიწვიეს თავიანთი ლიდერი მოლაპარაკებებზე, მაგრამ მათ ეშმაკურად დაიჭირეს კალი, ჩასვეს ჯაჭვებში - და მაშინვე თავს დაესხნენ გლეხებს. ლიდერის გარეშე დარჩენილმა, რომელმაც სამხედრო საქმეები არ იცოდა, „ჟა-კი“ გაანადგურეს და დამარცხდნენ.

მართალია ჟაკერი დამარცხდა, მაგრამ უკვალოდ არ გასულა. მუქარის აჯანყებით შეშინებულმა ფეოდალებმა მოვალეობების გაზრდა ვერ გაბედეს.

3. რატომ აჯანყდნენ ინგლისელი გლეხები? საფრანგეთთან ომის გასაგრძელებლად მეფეს ფული სჭირდებოდა. ხალხს ახალი გადასახადების გადახდა მოუწია: ბოლოს და ბოლოს, ინგლისმა ომში წარუმატებლობა დაიწყო, ხარჯები გაიზარდა და ხაზინა დაიცალა.

დანგრეული გლეხები შემოსავლის საძიებლად გზებზე დადიოდნენ. ხელისუფლებამ უსახლკაროების მიმართ სასტიკი კანონების გამოცემა დაიწყო: ისინი დააპატიმრეს და სიკვდილით დასაჯეს კიდეც, უნდა დათანხმებულიყვნენ ნებისმიერ სამუშაოზე, ნებისმიერ ანაზღაურებაზე. ხალხმა ამ კანონებს "სისხლიანი" უწოდა.

ინგლისში გამოჩნდნენ სახალხო მქადაგებლები. ესენი იყვნენ ღარიბი მღვდლები, რომლებიც მკვეთრად გმობდნენ სამეფო მოსამართლეების გახრწნილებას, ეპისკოპოსთა სიხარბეს და ფეოდალთა სისასტიკეს. მქადაგებელი ჯონ ბურთი ხალხს განსაკუთრებით უყვარდა. მას მოსწონდა მსმენელების დასმა კითხვა: „როცა ადამმა ხვნა და ევა დატრიალდა, ვინ იყო მაშინ აზნაური? ასე რომ, ჯონ ბალი ამტკიცებდა, რომ თავიდან ყველა ადამიანი თანაბარი იყო და თანაბრად მუშაობდა. ბურთი ეკლესიიდან განკვეთეს და ციხეში არაერთხელ გაგზავნეს. მაგრამ მან მოახერხა საზოგადოებისთვის გადაეცა წერილები, რომლებშიც გლეხებს და ღარიბ ხალხს აჯანყებისკენ მოუწოდებდა.

4. უოტ ტაილერის აჯანყების დასაწყისი ინგლისში. 1381 წლის მაისში გლეხებმა ლონდონის მახლობლად მდებარე რამდენიმე სოფლიდან გააძევეს გადასახადების ამკრეფები და სამეფო ჩინოვნიკებს უმკლავდებოდნენ. რამდენიმე დღეში აჯანყება ქვეყნის უმეტეს ნაწილს მოედო. ცულებით, ქვევრებითა და მშვილდებით შეიარაღებული აჯანყებულები რაზმებად გაერთიანდნენ და გაანადგურეს ფეოდალების მამულები.

გლეხების ლიდერი იყო სოფლის ხელოსანი უოტ ტეილერი. ეს გონიერი და მამაცი ადამიანი მონაწილეობდა ასწლიან ომში და, იცოდა სამხედრო საქმეები, ცდილობდა თავის ჯარში საბრძოლო წესრიგი და დისციპლინა დაენერგა. მას იმდენად პატივს სცემდნენ აჯანყებულებს შორის, რომ მათ დაიფიცეს, რომ მხოლოდ მის მიერ გამოცემული კანონები შეესრულებინა. აჯანყებულებმა გაათავისუფლეს ჯონ ბურთი ციხიდან და ის გახდა აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი.

ლონდონთან უახლოესი ორი ქვეყნის გლეხები დედაქალაქისკენ დაიძრნენ. მათ სურდათ დაესაჯათ „ცუდი სამეფო მრჩევლები“ ​​და იმედოვნებდნენ, რომ მეფე შეასრულებდა მათ მოთხოვნებს. აჯანყებულებს სჯეროდათ მეფის, მათ თქვეს, რომ ისინი ასრულებდნენ სამეფო ანდერძს და მათ ბანერზე დაწერეს: "გაუმარჯოს მეფე რიჩარდს და მის ერთგულ ხალხს!"

5. მეამბოხეები ლონდონში. ლონდონის ღარიბმა ხალხმა, მერის ბრძანების დარღვევით, გააღო ქალაქის კარიბჭე გლეხ მეამბოხეებს და მათთან ერთად დაიწყეს მეფის საძულველი მრჩევლების და სასამართლო დარბაზების დანგრევა, მოსამართლეებისა და ჩინოვნიკების მკვლელობა. დაწვეს სასამართლო წიგნები, ოქმები და კანონთა კრებულები. ციხეები დაანგრიეს და პატიმრები გაათავისუფლეს.

აჯანყებულებმა დაწვეს მდიდარ ქალაქელების სახლები და გაანადგურეს ძვირადღირებული ნივთები. ერთი კაცი, რომელიც ტანსაცმლის ქვეშ ვერცხლის ჭურჭლის დამალვას ცდილობდა, გლეხებმა ცეცხლში ჩააგდეს. მათ თქვეს: ”ჩვენ ვართ ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ჩემპიონები და არა ქურდები და მძარცველები!”

14 წლის მეფე რიჩარდ II-მ (შავი პრინცის ვაჟი) და მისმა გარემოცვამ თავი შეაფარეს ლონდონის კარგად გამაგრებულ კოშკს. აჯანყებულებმა ციხესიმაგრეს ალყა შემოარტყეს და მასში მყოფი ყველას მოსპობით დაემუქრნენ. მეფე გლეხებთან შეხვედრაზე დათანხმდა. მოლაპარაკებების დროს აჯანყებულებმა მას თავიანთი მოთხოვნები წარუდგინეს. მათ თქვეს: არავინ აღარ უნდა იყოს პირადად დამოკიდებული და მხოლოდ მცირე თანხა უნდა გადაიხადოს მიწაზე; corvee უნდა გაუქმდეს; არავის არ უნდა ემსახუროს თავისი ნების გარდა. სანამ მოლაპარაკებები მიმდინარეობდა, აჯანყებულთა დიდმა ჯგუფმა დაიპყრო კოშკი და მეფის ყველაზე საძულველ მრჩევლებს შეებრძოლა. დაღუპულთა შორის იყო კენტერბერის მთავარეპისკოპოსი და ინგლისის უმაღლესი ხაზინადარი.

მეფე გლეხების მოთხოვნების შესრულებას და აჯანყების ყველა მონაწილეს პატიებას დაჰპირდა. ბევრმა დაუჯერა მას და დატოვა ლონდონი. მაგრამ ყველაზე გადამწყვეტი აჯანყებულები, უოტ ტაილერის მეთაურობით, დარჩნენ დედაქალაქში. მათ მიაღწიეს ახალ შეხვედრას მეფესთან და წარუდგინეს მას დამატებითი მოთხოვნები: დაებრუნებინათ თემებს ფეოდალების მიერ მათგან წაღებული საძოვრები და ტყეები, წაერთმიათ მიწები ეპისკოპოსებს და მონასტრებს და გაეყოთ გლეხებს შორის, მიეცათ. ინგლისის ყველა ხალხს აქვს იგივე უფლებები, გააუქმოს ხალხის წინააღმდეგ მიმართული ყველა კანონი.

მოლაპარაკებების დროს ლონდონის მერმა უოტ ტაილერი მოღალატეობით დაჭრა მახვილით. ბელადის გარეშე დარჩენილი გლეხები ზარალში იყვნენ. რაინდთა რაზმი და მდიდარი ქალაქელები, რომლებიც ჩასაფრებულები იყვნენ, მეფის დასახმარებლად წავიდა. ბატონებმა დაარწმუნეს გლეხები, დაეტოვებინათ ქალაქი და დაჰპირდნენ, რომ შეასრულებდნენ მათ ყველა მოთხოვნას. მაგრამ მეფემ მოიწვია რაინდები მთელი ინგლისიდან, დაქირავებულ ჯარისკაცებთან ერთად ისინი გაიქცნენ გლეხთა რაზმებისკენ და დაამარცხეს ისინი.

ბატონებმა აჯანყებულებს სასტიკი რეპრესიები მიაყენეს. ქვეყანა ფართით იყო დაფარული. სიკვდილით დასაჯეს ჯონ ბოლიც. რიჩარდ II-მ გამოსცა ბრძანებულება, რომელიც გააუქმა გლეხებისთვის ადრე მიცემული ყველა დათმობა.

თუმცა, მე-14 საუკუნის ბოლოს, ინგლისელი გლეხების უმეტესობა ასე თუ ისე გახდა პირადად თავისუფალი და მალე ბევრმა ბატონმა მიატოვა კორვეი. ნაკვეთების სარგებლობისთვის თავისუფალი გლეხები პირადად ახორციელებდნენ ზუსტად დადგენილ გადახდებს. ასევე უნდა შემსუბუქებულიყო კანონები ღარიბების წინააღმდეგ.

Დაკავშირებული ინფორმაცია.

1 ბილეთი. ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციები.ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციები.უძველესი ცივილიზაციების გაჩენის წინაპირობები პირველი საინფორმაციო რევოლუცია მოხდა პრიმიტიული საზოგადოების ჩამოყალიბების გარიჟრაჟზე და ასოცირდება არტიკულირებული მეტყველების გაჩენასთან. მეორე საინფორმაციო დაკავშირებულია დამწერლობის გამოგონებასთან. სანამ ძველი აღმოსავლეთის ცივილიზაციების შესახებ ვისაუბრებთ, აუცილებელია ზოგადად ცივილიზაციის ჩამოყალიბების წინაპირობების შესახებ ვისაუბროთ. ცივილიზაციის ჩამოყალიბების წინაპირობები ფორმირებას იწყებს ნეოლითის ეპოქაში (ახალი ქვის ხანა) - ძვ. ნეოლითის ხანაში მოხდა შრომის 4 ძირითადი სოციალური დაყოფა: 1 სოფლის მეურნეობის, მესაქონლეობის გამოყოფა, 2 ხელოსნობის გამოყოფა; 3 მშენებელთა შერჩევა, 4 ლიდერების, მღვდლებისა და მეომრების გამოჩენა. ზოგიერთი მკვლევარი ნეოლითურ პერიოდს ნეოლითურ ცივილიზაციასაც უწოდებს. მისი დამახასიათებელი ნიშნებია: 1 მოშინაურება - ცხოველების მოშინაურება, 2 სტაციონარული დასახლებების გაჩენა, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია იერიქო (იორდანია) და კატალ ჰიუუკი (თურქეთი) - პირველი ურბანული ტიპის დასახლებები ისტორიაში, 3 დაარსება მეზობელი თემი ნათესაური და საერთო საკუთრების ნაცვლად, 4 ტომების დიდი გაერთიანებების ფორმირება, 5 არაწიგნიერი ცივილიზაცია ძვ.წ. ნეოლითურმა ცივილიზაციამ თანდათან ამოწურა თავისი პოტენციალი და დაიწყო კაცობრიობის ისტორიაში პირველი კრიზისული ხანა, ქალკოლითის ხანა (სპილენძის ქვის ხანა) ხასიათდება შემდეგი პარამეტრებით: 1 ქალკოლითი არის გადასვლა ქვიდან ბრინჯაოს ხანაში; (სპილენძი და მისი შენადნობი) ჭარბი მასალა ხდება თუნუქის ბრინჯაოსთან ერთად);3 ენეოლითი - ქაოსის დრო, საზოგადოებაში არეულობის, ტექნოლოგიების კრიზისი - გადასვლა სარწყავი სოფლის მეურნეობაზე, ახალ მასალებზე.

2 ბილეთი. ძველი საბერძნეთის ცივილიზაცია.საბერძნეთის მოსახლეობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის გარიჟრაჟზე. ე. ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. დამუშავებული მიწის უმეტესი ნაწილი მარცვლეულს უჭირავს, მნიშვნელოვანი როლი ენიჭება მებაღეობასა და მეღვინეობას, ზეთისხილი კი ერთ-ერთ წამყვან კულტურად რჩება, რითაც დღეს საბერძნეთი ცნობილია. მესაქონლეობა ვითარდება და პირუტყვი ერთგვარი უნივერსალური ფულადი ეკვივალენტადაც კი მოქმედებს. ასე რომ, ილიადაში თორმეტი ხარი მოცემულია დიდი სამფეხად ძვ.წ. VIII-VII სს. ე., როდესაც მე-13-11 საუკუნეებში ჩრდილოეთიდან ჩამოსული ხალხების ტალღა, მათ შორის დორიელი ბერძნები, მტკიცედ დასახლდნენ თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე და ჩაეყარა საფუძველი ამ ბერძნული ცივილიზაციის, რომელიც არასოდეს წყვეტს გაოცებას. ჩვენთან მისი დღევანდელი მიღწევებით და რამაც ასეთი გავლენა მოახდინა ჩვენს დღევანდელ ცხოვრებაზე. და სინამდვილეში, თანამედროვე თეატრი, პოეზია და მხატვრობა შეუძლებელი იქნებოდა ბერძნული თეატრის გარეშე, დიდი ჰომეროსის გარეშე, ქანდაკებებისა და მოხატული პორტრეტების გარეშე, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია და საოცარია მათი სრულყოფილებით.

3 ბილეთი. ძველი რომის ცივილიზაცია. ძველი რომი (ლათ. Roma antiqua) - ანტიკური სამყაროსა და ანტიკურობის ერთ-ერთი წამყვანი ცივილიზაცია, სახელწოდება მიიღო მთავარი ქალაქიდან (Roma), თავის მხრივ, ლეგენდარული დამაარსებლის - რომულუსის სახელით. რომის ცენტრი განვითარდა ჭაობიან დაბლობში, რომელსაც ესაზღვრებოდა კაპიტოლიუმი, პალატინი და კვირინალი. ძველი რომაული ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაზე გარკვეული გავლენა იქონია ეტრუსკების, ძველი ბერძნების და ურარტულების (ძველი სომხების) კულტურამ. ძველმა რომმა თავისი ძლევამოსილების პიკს ჩვენი წელთაღრიცხვის II საუკუნეში მიაღწია. ე., როდესაც მისი კონტროლის ქვეშ მოექცა სივრცე თანამედროვე შოტლანდიიდან ჩრდილოეთით ეთიოპიამდე სამხრეთით და სომხეთიდან აღმოსავლეთით პორტუგალიამდე დასავლეთით. ძველმა რომმა თანამედროვე სამყაროს მისცა რომაული სამართალი, ზოგიერთი არქიტექტურული ფორმა და გადაწყვეტა (მაგალითად, თაღი და გუმბათი) და მრავალი სხვა სიახლე (მაგალითად, ბორბლიანი წყლის წისქვილები). ქრისტიანობა, როგორც რელიგია, დაიბადა რომის იმპერიის ტერიტორიაზე. ძველი რომაული სახელმწიფოს ოფიციალური ენა იყო ლათინური, რელიგია მისი არსებობის უმეტესი პერიოდის განმავლობაში იყო პოლითეისტური, იმპერიის არაოფიციალური ემბლემა იყო ოქროს არწივი (aquila), ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, labarum (დადგენილი დროშა. იმპერატორ კონსტანტინეს მიერ მისი ჯარისთვის) ქრიზმა (მკერდის ჯვარი) გამოჩნდა. სამეფო პერიოდში რომი იყო პატარა სახელმწიფო, რომელსაც ეკავა ლათიუმის ტერიტორიის მხოლოდ ნაწილი, ტერიტორია, სადაც ლათინური ტომი ცხოვრობდა. ადრეული რესპუბლიკის დროს რომმა საგრძნობლად გააფართოვა თავისი ტერიტორია მრავალი ომის დროს. პიროსის ომის შემდეგ რომმა დაიწყო მეფობა აპენინის ნახევარკუნძულზე, თუმცა დაქვემდებარებული ტერიტორიების მართვის ვერტიკალური სისტემა იმ დროს ჯერ არ იყო განვითარებული. იტალიის დაპყრობის შემდეგ რომი გახდა ხმელთაშუა ზღვაში გამორჩეული მოთამაშე, რამაც მალევე დაუპირისპირდა ფინიკიელების მიერ დაარსებულ მთავარ სახელმწიფოს კართაგენს. სამი პუნიკური ომის სერიაში კართაგენის სახელმწიფო მთლიანად დამარცხდა და თავად ქალაქი განადგურდა. ამ დროს რომმა დაიწყო აღმოსავლეთის გაფართოებაც, დაიმორჩილა ილირია, საბერძნეთი, შემდეგ კი მცირე აზია და სირია. I საუკუნეში ძვ.წ. ე. რომი შეძრა სამოქალაქო ომების სერიით, რის შედეგადაც საბოლოო გამარჯვებულმა, ოქტავიანე ავგუსტუსმა ჩამოაყალიბა პრინციპების სისტემის საფუძვლები და დააარსა იულიო-კლაუდიის დინასტია, რომელიც, თუმცა, არ გაგრძელებულა ერთი საუკუნე ხელისუფლებაში. რომის იმპერიის აყვავების პერიოდი II საუკუნის შედარებით მშვიდ დროს მოხდა, მაგრამ უკვე III საუკუნე იყო სავსე ძალაუფლებისთვის ბრძოლით და, შედეგად, პოლიტიკური არასტაბილურობით და იმპერიის საგარეო პოლიტიკური ვითარება უფრო გართულდა. დიოკლეტიანეს მიერ დომინატის სისტემის დამყარებამ გარკვეული დროით ვითარება დაასტაბილურა იმპერატორისა და მისი ბიუროკრატიული აპარატის ხელში ძალაუფლების კონცენტრაციით. IV საუკუნეში იმპერიის ორ ნაწილად დაყოფა საბოლოოდ დასრულდა და ქრისტიანობა გახდა მთელი იმპერიის სახელმწიფო რელიგია, რომლის გაჩენა თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. შეადგენდა ინდოევროპული ენების ოჯახის იტალიურ განშტოებას. ძველი იტალიის ისტორიული განვითარების პროცესში ლათინურმა ენამ ჩაანაცვლა სხვა იტალიური ენები და დროთა განმავლობაში დომინანტური პოზიცია დაიკავა დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. I ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ე. ლათინურად საუბრობდნენ ლატიუმის (ლათ. Latium) მცირე რეგიონის მოსახლეობა, რომელიც მდებარეობს აპენინის ნახევარკუნძულის შუა ნაწილის დასავლეთით, ტიბრის ქვედა დინების გასწვრივ. ლატიუმში დასახლებულ ტომს ლათინები (ლათ. ლათინური) ერქვა, მისი ენა ლათინური იყო. ამ ტერიტორიის ცენტრი გახდა ქალაქი რომი, რის შემდეგაც მის ირგვლივ გაერთიანებულმა იტალიურმა ტომებმა დაიწყეს თავის რომაელების (ლათ. რუმინეთი) დარქმევა.

4 ბილეთი. რელიგიისა და ეკლესიის ადგილი შუა საუკუნეების საზოგადოების ცხოვრებაში.შუა საუკუნეების კულტურას ახასიათებს ორი ძირითადი განმასხვავებელი ნიშანი: კორპორატიზმი და რელიგიისა და ეკლესიის დომინანტური როლი. შუა საუკუნეების საზოგადოება, უჯრედებისგან შემდგარი ორგანიზმის მსგავსად, შედგებოდა მრავალი სოციალური მდგომარეობისგან (სოციალური ფენები). დაბადებით ადამიანი ერთ-ერთ მათგანს ეკუთვნოდა და პრაქტიკულად არ ჰქონდა შესაძლებლობა შეეცვალა სოციალური სტატუსი. ყოველი ასეთი თანამდებობა უკავშირდებოდა თავის პოლიტიკურ და ქონებრივ უფლებასა და მოვალეობებს, პრივილეგიების არსებობას ან არარსებობას, ცხოვრების სპეციფიკურ წესს, თუნდაც ტანსაცმლის ბუნებას. არსებობდა მკაცრი კლასობრივი იერარქია: ორი უმაღლესი კლასი (სასულიერო პირები, ფეოდალები - მიწის მესაკუთრეები), შემდეგ ვაჭრები, ხელოსნები, გლეხები (ეს უკანასკნელი საფრანგეთში გაერთიანებული იყო "მესამე სამკვიდროში"). . ადრეულ ქრისტიანობაში, იესო ქრისტეს მოახლოებული მეორედ მოსვლის, უკანასკნელი განკითხვისა და ცოდვილი სამყაროს აღსასრულის რწმენა ძალიან ძლიერი იყო. თუმცა, დრო გავიდა, მსგავსი არაფერი მომხდარა და ეს იდეა შეცვალა ნუგეშის იდეით - ჯილდო სიკვდილის შემდეგ კარგი ან ცუდი საქმეებისთვის, ანუ ჯოჯოხეთი და სამოთხე პირველი ქრისტიანული თემები გამოირჩეოდნენ დემოკრატიით, მაგრამ სწრაფად საკმარისია ღვთისმსახურების მსახურები - სასულიერო პირები, ან სამღვდელოება (ბერძნულიდან "Claire" - ბედი, თავდაპირველად ისინი წილისყრით ირჩევდნენ) გადაიქცევა მკაცრ იერარქიულ ორგანიზაციად. თავდაპირველად კლირიში უმაღლესი თანამდებობები ეპისკოპოსებს ეკავათ. რომის ეპისკოპოსმა დაიწყო ქრისტიანული ეკლესიის მთელ სამღვდელოებაში მისი პირველობის აღიარების ძიება. IV ს-ის ბოლოს-V სს-ის დასაწყისი. მან მიიღო ექსკლუზიური უფლება ეწოდებინა პაპი და თანდათან მოიპოვა ძალაუფლება დასავლეთ რომის იმპერიის ყველა სხვა ეპისკოპოსზე. ქრისტიანულ ეკლესიას კათოლიკური ეწოდა, რაც საყოველთაო ნიშნავს.

5 ბილეთი. ისლამის გაჩენა და გავრცელება. ისლამის გავრცელება ისლამის თავისებურებებმა, რომლებიც წარმოიქმნა მისი წარმოშობის პირობებით, ხელი შეუწყო მის გავრცელებას არაბებში. მიუხედავად იმისა, რომ ბრძოლაში, სეპარატიზმისკენ მიდრეკილი ტომობრივი არისტოკრატიის წინააღმდეგობის დაძლევით (არაბიის ტომების აჯანყება მუჰამედის გარდაცვალების შემდეგ), ისლამმა საკმაოდ მალე მოიპოვა სრული გამარჯვება არაბებს შორის. ახალმა რელიგიამ მეომარ ბედუინებს უჩვენა გამდიდრების მარტივი და მკაფიო გზა: ახალი მიწების დაპყრობა მუჰამედის მემკვიდრეებმა - ხალიფებმა აბუ ბაქრმა, ომარმა, ოსმანმა - მოკლე დროში დაიპყრეს მეზობლები, შემდეგ კი. ხმელთაშუა ზღვის და დასავლეთ აზიის უფრო შორეული ქვეყნები. დაპყრობები განხორციელდა ისლამის დროშის ქვეშ - "წინასწარმეტყველის მწვანე დროშის ქვეშ". არაბების მიერ დაპყრობილ ქვეყნებში გლეხის მოსახლეობის მოვალეობები საგრძნობლად შეუმსუბუქდათ, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ისლამი მიიღო; და ამან ხელი შეუწყო სხვადასხვა ეროვნების მოსახლეობის ფართო მასების ახალ რელიგიაზე გადასვლას. ისლამი, რომელიც წარმოიშვა როგორც არაბების ეროვნული რელიგია, მალევე დაიწყო გადაქცევა ზენაციონალურ, მსოფლიო რელიგიად. უკვე VII-IX სს. ისლამი გახდა დომინანტი და თითქმის ერთადერთი რელიგია ხალიფატის ქვეყნებში, რომელიც მოიცავდა უზარმაზარ ტერიტორიებს - ესპანეთიდან ცენტრალურ აზიამდე და ინდოეთის საზღვრებით. XI-XVIII სს. იგი ფართოდ გავრცელდა ჩრდილოეთ ინდოეთში, კვლავ დაპყრობის გზით. ინდონეზიაში ისლამი გავრცელდა მე-14-მე-16 საუკუნეებში, ძირითადად არაბი და ინდოელი ვაჭრების მეშვეობით და თითქმის მთლიანად ჩაანაცვლა ინდუიზმი და ბუდიზმი (კუნძული ბალის გარდა). მე-14 საუკუნეში ისლამმა შეაღწია ყიფჩაკებსაც ოქროს ურდოში, ბულგარებში და შავი ზღვის რეგიონის სხვა ხალხებში, ცოტა მოგვიანებით კი - ჩრდილოეთ კავკასიისა და დასავლეთ ციმბირის ხალხებში ერთ-ერთი სამი (ბუდიზმთან და ქრისტიანობასთან ერთად) ეგრეთ წოდებული მსოფლიო რელიგიებიდან, რომელსაც ჰყავს თავისი მიმდევრები თითქმის ყველა კონტინენტზე და მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში. მუსლიმები შეადგენენ აზიისა და აფრიკის მრავალი ქვეყნის მოსახლეობის დიდ უმრავლესობას. ისლამი არის სისტემა, რომელსაც აქვს მნიშვნელოვანი გავლენა საერთაშორისო პოლიტიკაზე, თანამედროვე გაგებით, ისლამი არის როგორც რელიგია, ასევე სახელმწიფო, სახელმწიფო საქმეებში რელიგიის აქტიური ჩარევის გამო. მაგრამ მე უფრო მაინტერესებს ამ ფენომენის ისტორიული ფესვები არაბულიდან თარგმნილი „მაჰმადიანი“ (არაბული „მუსლიმი“) - ის, ვინც თავის თავს დაუთმო ალაჰს. ისლამი არის "ყველაზე ახალგაზრდა"; თუ პირველი ორი - ბუდიზმი და ქრისტიანობა - წარმოიშვა ეპოქაში, რომელსაც ჩვეულებრივ ანტიკურობას მიაწერენ, მაშინ ისლამი გაჩნდა ადრეულ შუა საუკუნეებში. არაბულენოვანი ხალხი თითქმის ყველა აღიარებს ისლამს, თურქულენოვანი და ირანულენოვანი ხალხი - აბსოლუტური უმრავლესობა. ჩრდილოეთ ინდოელ ხალხებში ასევე ბევრია მუსლიმი. ინდონეზიის მოსახლეობა თითქმის მთლიანად მუსლიმია. ისლამი წარმოიშვა არაბეთში მე-7 საუკუნეში. მისი წარმომავლობა უფრო ნათელია, ვიდრე ქრისტიანობისა და ბუდიზმის წარმოშობა, რადგან იგი თითქმის თავიდანვე წერილობითი წყაროებითაა გაშუქებული. მაგრამ აქაც ბევრი ლეგენდარული რამ არის. თუ გადახედავთ ისტორიის ფურცლებს და განიხილავთ ისლამის გაჩენის მიზეზს, გექმნებათ შთაბეჭდილება, რომ ადამიანები უბრალოდ იძულებულნი იყვნენ მიეღოთ ამ რელიგიის კანონები. და ეს დაიწყო აზიის შორეულ ქვეყნებში, სადაც ბუნება არაკეთილსინდისიერი იყო ადამიანების მიმართ, ირგვლივ მთები და ქვიშიანი უდაბნოები იყო, წვიმა კი იშვიათობა იყო. იქ მცხოვრები ხალხი უბრალოდ იხეტიალებდა ერთი ოაზისიდან მეორეში. კაპრიზული, ბოროტი ბუნება ადამიანებს უამრავ მწუხარებას აყენებდა, მაგრამ ისინი მაინც შეეგუნენ არსებობას. და სწორედ ამ შიშმა წარმოშვა ხალხის რწმენა სულების მიმართ, ეჩვენებოდათ, რომ მწუხარება ბოროტი სულების მიერ იყო გამოწვეული, სიხარულს კი კეთილი სულები აძლევდნენ; უკვე VI საუკუნეში წარმოიქმნა კლასობრივი საზოგადოება, მდიდრებმა დაიწყეს მიწის, პირუტყვის და სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების ფლობა და ვაჭრობის წარმოება. მონებს ღმერთები სცემდნენ, ყიდდნენ, ცვლიდნენ და აშინებდნენ კიდეც. სასოწარკვეთილმა ხალხი ლოცვას მიმართა. სწორედ ამ დროს გამოჩნდა მთავარი ვაჭარი მუჰამედი. ისლამის ფუძემდებელია არაბი „წინასწარმეტყველი“ მუჰამედი (მუჰამედი ან მუჰამედი), რომლის მნიშვნელობა კაცობრიობის საერთო ბედზე ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს, ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მივაქციოთ ამ ისტორიულ ფიგურას.

6 ბილეთი. გლეხთა აჯანყება საფრანგეთში 1358 წ.ჟაკერი. გლეხების აჯანყება ინგლისში 1381 წელს უოტ ტაილერის მეთაურობით.

ჟაკერი(fr. ჟაკერი, სახელიდან ჟაკ, გავრცელებული საფრანგეთში) - შუა საუკუნეებში დასავლეთ ევროპაში გლეხთა ანტიფეოდალური აჯანყების სახელი, რომელიც დაიწყო საფრანგეთში 1358 წელს, გამოწვეული იმ სიტუაციით, რომელშიც საფრანგეთი იყო ომების შედეგად. ინგლისის ედუარდ III-სთან (ასწლიანი ომი 1337-1453 წწ. დიდებულებს დაცინვით უწოდებდნენ გლეხებს ". ჟაკ ბონ სახლში - ჟაკ-უბრალოდ; აქედან მომდინარეობს აჯანყების სახელი. თანამედროვეებმა აჯანყებას უწოდეს „არააზნაურთა ომი დიდებულების წინააღმდეგ“ მოგვიანებით გაჩნდა სახელი „ჟაკერი“. ეს არის ყველაზე დიდი გლეხური აჯანყება საფრანგეთის ისტორიაში, ჟაკერის გამომწვევი მიზეზი იყო საფრანგეთში ასწლიანი ომის შედეგად გამოწვეული ეკონომიკური განადგურება, გადასახადების შევიწროება, ასევე ჭირის ეპიდემია ("შავი სიკვდილი"), რომელიც დაიღუპა. მოსახლეობის მესამედიდან ნახევრამდე, რამაც, თავის მხრივ, განაპირობა ხელფასების შემცირება და მათი ზრდის საწინააღმდეგო კანონების გამოცემა. გლეხების დასახლებები და ნაკვეთები არ იყო დაცული (განსხვავებით ქალაქებისგან) როგორც ბრიტანული, ისე ფრანგული დაქირავებული არმიის ძარცვისგან. ჟაკერის იმპულსი იყო ახალი ფულადი გადასახადები (დაუფინ ჩარლზის ბრძანებით მეფე ჯონ გამოსასყიდისთვის). კარგი, დატყვევებული 1356 წელს პუატიეში) და მოვალეობები ( შემოიღო კომპეენის განკარგულებამ 1358 წლის მაისში პარიზის მახლობლად ციხეების აღდგენის მიზნით). აჯანყება დაიწყო 28 მაისს ქალაქ სენ-ლეუ-დ'ესერანში (ბოვესის რაიონი) აჯანყების უშუალო მიზეზი იყო ნავარის მეფის, კარლ ბოროტის ჯარისკაცების ძარცვა, რომელიც იყო პარიზის მიდამოებში. ყველაზე სერიოზული გავლენა სოფლის მოსახლეობაზე. დიდებულთაგან სასტიკად შევიწროებული გლეხები მივარდნენ მტანჯველებს, ნანგრევებად აქციეს ასობით ციხე, სცემეს დიდებულები და გააუპატიურეს მათი ცოლები და ქალიშვილები. აჯანყება მალევე გავრცელდა ბრიში, სოასონში, ლაონში და მარნისა და ოისის ნაპირებზე. მალე აჯანყებულ გლეხებს ჰყავდათ ლიდერი - გიომ პოლკოვნიკი (კალ), წარმოშობით ბოვეზიის სოფელ მელოდან, რომელიც გახდა "ჟაკის გენერალური კაპიტანი". ეტიენ მარსელი. გიომ კალმა გააცნობიერა, რომ მიმოფანტულ და ცუდად შეიარაღებულ გლეხებს ქალაქელებში ძლიერი მოკავშირე სჭირდებოდათ და ცდილობდა კავშირის დამყარებას ეტიენ მარსელთან. მან დელეგაცია გაგზავნა პარიზში გლეხების ფეოდალებთან ბრძოლაში დახმარების თხოვნით და სასწრაფოდ გადავიდა კომპეენში. თუმცა, მდიდარმა ქალაქელებმა აჯანყებულ გლეხებს იქ წასვლის საშუალება არ მისცეს. იგივე მოხდა სენლისსა და ამიენში. ეტიენ მარსელი დაუკავშირდა გლეხთა რაზმებს და პარიზელთა რაზმიც კი გაგზავნა მათ დასახმარებლად, რათა გაენადგურებინათ ფეოდალების მიერ სენასა და ოაზას შორის აღმართული სიმაგრეები და რომლებიც ხელს უშლიდნენ პარიზისთვის საკვების მიწოდებას. თუმცა, ეს რაზმი მოგვიანებით გაიყვანეს. ჩარლზ ბოროტი და დოფინი ჩარლზი ერთდროულად გამოვიდნენ აჯანყებულთა წინააღმდეგ 8 ივნისს, კარგად გაწვრთნილი ათასი შუბის არმიით, ჩარლზ ბოროტი მიუახლოვდა სოფელ მელოს, სადაც მდებარეობდა აჯანყებულთა ძირითადი ძალები. . იმის გამო, რომ, მიუხედავად მნიშვნელოვანი რიცხვითი უპირატესობისა, გაუწვრთნელ გლეხებს ღია ბრძოლაში გამარჯვების შანსი პრაქტიკულად არ ჰქონდათ, გიომ კალმა შესთავაზა გაყვანა პარიზში. თუმცა, გლეხებს არ სურდათ თავიანთი ლიდერის დარწმუნების მოსმენა და განაცხადეს, რომ საკმარისად ძლიერები იყვნენ საბრძოლველად. შემდეგ კალმა წარმატებით განათავსა თავისი ჯარები გორაზე და დაყო ისინი ორ ნაწილად; წინ მან ურმებისა და ბარგის გალავანი მოაწყო და მშვილდოსნები და მშვილდოსნები დააყენა. ცალ-ცალკე აშენდა კავალერიის რაზმი პოზიციები იმდენად შთამბეჭდავად გამოიყურებოდა, რომ ჩარლზ ნავარელმა ერთი კვირა ვერ გაბედა აჯანყებულებზე თავდასხმა და ბოლოს ილეთს მიმართა - კალს მოლაპარაკებისთვის მიიწვია. გიომ დაიჯერა მისი რაინდული სიტყვა და არ უზრუნველყო მისი უსაფრთხოება მძევლებთან. იგი მაშინვე შეიპყრეს და ჯაჭვებით მიაჯაჭვეს, რის შემდეგაც დემორალიზებული გლეხები დამარცხდნენ. ამასობაში დოფინის რაინდები თავს დაესხნენ ჟაკის კიდევ ერთ რაზმს და ასევე გაანადგურეს აჯანყებულთა ხოცვა-ჟლეტა. გიომ კალი სიკვდილით დასაჯეს სასტიკი წამების შემდეგ (ჯალათი მას „გლეხის მეფედ“ „დაგვირგვინდა“ თავზე გახურებული რკინის სამფეხის დადების გზით). 24 ივნისამდე სულ მცირე 20 ათასი ადამიანი დაიღუპა და ხოცვა-ჟლეტა დაიწყო მხოლოდ 10 აგვისტოს დოფინ ჩარლზის მიერ გამოცხადებული ამნისტიის შემდეგ, რასაც, თუმცა ბევრმა ფეოდალმა თვალი დახუჭა. გლეხთა არეულობა სექტემბრამდე გაგრძელდა, სახალხო აჯანყებებით შეშინებულმა სამეფო მთავრობამ დააჩქარა მოლაპარაკება ბრიტანელებთან. გლეხების აჯანყება ინგლისში 1381 წელს უოტ ტაილერის მეთაურობით. 1381 წლის დიდი გლეხების აჯანყება. 1348 წლის ეპიდემიის შემდეგ, რომელიც ცნობილია როგორც შავი სიკვდილი, მოსახლეობა ერთი მესამედით შემცირდა, შუა საუკუნეების შეფასებით. სოფლის მეურნეობა დაეცა. არავინ იყო მოსავლის დათესვა და მოსავალი. ფასები გაორმაგდა. მოჰყვა მოთხოვნა უფრო მაღალ ხელფასზე. სოფლის თემმა, სადაც გლეხის ოჯახები თაობიდან თაობაში ერთ მიწაზე ცხოვრებას სჩვევიათ, დაიწყო დაშლა. ზოგიერთი გლეხი ქალაქებში გარბის და დაქირავებული მუშა ხდება. მიწის მესაკუთრეთა მხრიდან პირდაპირი იძულება არ უშველა. ახალი ტიპის მიწათმფლობელობა იწყებს ფესვებს: მიწის, პირუტყვის და აღჭურვილობის იჯარით გაცემა, რაც მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო კაპიტალისტური სოფლის მეურნეობისკენ მიმავალ გზაზე. მაგრამ ბატონები ცდილობდნენ დაებრუნებინათ ძველი თანამდებობები, რადგან ახლა მათ უფრო თავისუფალ გლეხებთან და დაქირავებულ მუშებთან უწევდათ გათვლა. ამ ვითარებამ გამოიწვია 1381 წლის გლეხთა აჯანყება. ბატონობისგან თავის დაღწევა მხოლოდ ერთი ადამიანისთვის იყო შესაძლებელი. ოჯახური კაცისთვის დარჩა ორგანიზაცია და შეიარაღებული აჯანყება [ წყარო არ არის მითითებული 35 დღე] . გლეხთა გაერთიანებები თანდათანობით იწყებენ ზრდას. 1381 წლის აჯანყება იყო იმ ხალხის საქმე, რომელმაც უკვე მოიპოვა გარკვეული თავისუფლება და კეთილდღეობა და ახლა მეტს ითხოვდა. ვილანებმა გაიღვიძეს ადამიანური ღირსება. გლეხების მოთხოვნილებები იყო: ბატონობის გაუქმება (ბუნებრივი გადასახადის შეცვლა ფულადი ღირებულებით) ქვეყანას მართავდა საკუთარი ინტერესების მქონე კორუმპირებული თავადაზნაურობა; რომლის ტიპიური წარმომადგენელი იყო იოანე გაუნტი. საგარეო პოლიტიკური ვითარება უარესდება - უახლესი ექსპედიციები საფრანგეთში წარუმატებლად მთავრდება, რაც ხაზინაში სახსრების დეფიციტს იწვევს. მთავრობა გადაწყვეტს შემოიღოს კენჭისყრის გადასახადი 3 გროტის (ვერცხლის მონეტა 4 პენსის ტოლი), რაც იწვევს მასების აღშფოთებას. საფრანგეთთან გაჭიანურებული ომი და კენჭისყრის გადასახადის შემოღება იყო 1381 წლის აჯანყების მთავარი მიზეზი. ტაილერი ხელმძღვანელობს კენტის ოლქის გლეხების კამპანიას ლონდონის წინააღმდეგ, გზად მათ უერთდებიან გლეხები სხვა ქვეყნებიდან, ასევე. ღარიბი და ურბანული ბრბო. აჯანყებულებმა დაიკავეს კენტერბერი და შემდეგ ლონდონი. გლეხები შეიჭრნენ კოშკში და კლავენ ლორდ კანცლერს და კენტერბერის არქიეპისკოპოსს, საიმონ სუდბერს, ხვდება აჯანყებულებს, რომლებიც მოითხოვენ ბატონობის გაუქმებას 1381 წლის 14 ივნისს მაილ ენდში, რომელიც ჰპირდება, რომ შეასრულებს ყველა მოთხოვნას. მეორე დღეს (15 ივნისს) არის ახალი შეხვედრა მეფესთან, სმიტფილდის მოედანზე, ლონდონის ქალაქის კედელთან, ხალხის უზარმაზარ ბრბოსთან. ახლა აჯანყებულები ითხოვენ თანაბარ უფლებებს ყველა კლასისთვის და გლეხებისთვის კომუნალური მიწების დაბრუნებას. თუმცა, შეხვედრის დროს უოტ ტაილერი მოკლულია მეფის გარემოცვის მიერ (ლონდონის მერმა უილიამ უოლუორთმა მას ხანჯლით დაარტყა კისერში, ერთ-ერთმა რაინდმა დაასრულა სამუშაო იმით, რომ უკნიდან მიუახლოვდა ტაილერს და გაახვრიტა. მახვილი). ეს იწვევს დაბნეულობას და დაბნეულობას აჯანყებულთა რიგებში, რითაც ისარგებლა რიჩარდ II-მ. აჯანყება სწრაფად ახშობს რაინდული მილიციის ძალები. მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყება ჩაახშეს, წინა წესრიგში სრული დაბრუნება არ მომხდარა. აშკარა გახდა, რომ მმართველი კლასები გლეხებს გარკვეული პატივისცემის გარეშე ვეღარ ეპყრობოდნენ.