솔로몬의 작은 열쇠의 그리모어.

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괴티아(Goetia)는 고대 마법 논문 Lemegeton의 일부로, 최초의 사본은 17세기로 거슬러 올라갑니다. 고대 경전에 따르면 솔로몬 왕은 72명의 귀신을 가두어 은밀한 봉인으로 봉인했습니다. 악마는 다시 풀려났지만 각각의 전설적인 봉인은 여전히 악마 하나 또는 다른 악마에 대한 힘을 가지고 있습니다. 전설적인 왕이자 마술사인 솔로몬은 자신의 수행에 악마를 사용했기 때문에 전설적인 악마학자로 알려지게 되었습니다. 솔로몬의 작은 열쇠인 마도서 "게티아"를 읽고 싶은 분들을 위해 모든 악마의 봉인의 전체 목록을 제공합니다.

솔로몬 왕의 인장, 마법의 봉인, 악마 - 솔로몬이 봉인한 72개의 악마에 대한 간략한 설명

게티아의 악마는 중세 악마학자들이 주로 교류했던 72개의 영혼이다. 지옥의 각 왕자는 인간 생활의 별도 영역을 담당했습니다. 예를 들어, 일부 악마는 지식을 얻고 다른 악마는 부와 사랑의 미래 성취를 예측하도록 요청 받았습니다. 72명의 영 중 첫 번째는 66군단의 지옥의 영을 다스리는 바알이었습니다.

주목! 괴티아(레메게톤)에 설명된 악마 소환 방법은 오래 전에 공개 도메인에 공개되었기 때문에 더 이상 작동하지 않습니다. 자신의 욕구를 달성하기 위해 악마, 악마와 접촉하고 싶은 사람은 dusha@site에 이메일로 요청을 남겨주세요. 100% 보장됩니다. 악마를 상대하세요.

괴티아는 악마학의 역사적 기념물로서 큰 가치를 지닌다. 현대의 마법 방법은 과거의 유사체, 현재는 존재하지 않는 Goetia, Lemegoton 및 기타 마법서와 크게 다릅니다.

이미지는 솔로몬의 작은 열쇠인 Grimoire Lemegeton, Goetia를 보여줍니다(사탄 교단 기록 보관소의 원본). 이 기사에서는 솔로몬의 열쇠를 사용하여 악마를 소환하는 방법을 배웁니다.

괴티아 악마의 전체 목록

게티아에는 72개의 정령이 묘사되어 있습니다. 전체 목록:
1. 바알 왕
2. 듀크 아가레스
3. 바사고 왕자

4. 사미기나 후작

5. 마르바스 주지사

6. 듀크 베일포

7. 아몬 후작

8. 듀크 바르바토스

9. 파이몬 왕

10. 뷰어 주지사

11. 듀크 가시온

12. 시트리 왕자

13. 베레스 왕

14. 르레이에 후작

15. 듀크 엘리고스

16. 듀크 제파르

17. 보티스 백작과 주지사

18. 듀크 바쟁

19. 살로스 공작

20. 킹 퍼슨

21. 마락스 백작과 주지사

22. 왕자와 이포스 백작

23. 듀크 에임

24. 나베리우스 후작

25. Glasea-Labolas 백작 및 주지사

27. 후작과 로노베 백작

28. 듀크 베리트

29. 듀크 아스타로스

30. 후작 포르네우스

31. 포라스 주지사

32. 아스모데우스 왕

33. 가프 왕자와 주지사

34. 푸르푸르 백작

35. 마르키스 마르코시아스

36. 스토라스 왕자

37. 페넥스 후작

38. 할파스 백작

39. 말파스 주지사

40. 라움 백작

41. 듀크 포칼로4

42. 듀크 베파르

43. 사녹 후작

44. 샤크스 후작

45. 비네 왕과 백작

46. 비프론 백작

47. 듀크 우발

48. 하겐티 주지사

49. 크로셀 공작

50. 푸르카스 왕

51. 발암왕

52. 듀크 알로세스

53. 카미오 지사

54. 무르무르 백작과 공작

55. 오로바스 왕자

56. 그레모리 공작

57. 오세 지사

58. 아미 지사

59. 후작 오리아스

60. 듀크 바풀라

61. 왕과 주지사 자간

62. 월락 주지사

63. 안드라스 후작

64. 듀크 하우레스

65. 후작 안드레알푸스

66. 후작 키마예스

67. 듀크 암두시아스

68. 벨리알 왕

69. 후작 데카라비아

70. 시레 왕자

71. 듀크 단탈리온

72. 안드로말리우스 백작

솔로몬의 작은 열쇠인 레메고톤(Lemegoton)에 대한 설명에 따른 괴티아의 악마의 이미지. 고대 사본이 일반 대중에게 공개되자 이전의 힘을 잃어 게티아의 악마들은 봉인의 영향에서 풀려나 소환자에게 대답하지 않을 것입니다.

솔로몬의 큰 열쇠

클라비큘라 살로모니스- 가장 유명한 마법 원고 중 하나이며 어둠의 세력을 소환하기 위한 마법 의식의 준비 및 수행에 관한 귀중한 정보입니다. 목격자들은 자신의 경험에 대해 다음과 같이 말합니다.

“솔로몬의 열쇠”는 존재의 비밀을 밝힐 수 있는 고대 마법서 중 하나입니다. 출판물은 천국, 지옥, 지상 세계에 서식하는 생물에 대한 설명과 특정 목표를 달성하기 위해 생물을 제어하는 방법을 다루고 있습니다. 전설에 따르면, 이 책의 편집자는 성서에 나오는 솔로몬 왕 자신이었습니다.

기사에서:

솔로몬의 열쇠 - 무엇이 열리는가

『솔로몬의 열쇠』는 단순한 책이 아니라 솔로몬 왕이 소유했던 신비한 지식을 모아놓은 책이다. 기독교, 이슬람교, 유대교의 현대 종교 지도자들 사이에서 가장 대중적인 이 견해는 중세부터 마술술과 연금술사들의 유명한 전문가들에 의해 고려되어 왔습니다. 이 책은 솔로몬의 더 크고 더 큰 열쇠라고 불립니다. 15세기에 마법 예술에 대한 관심이 전 세계적으로 급증하는 동안 등장한 그리모아르는 교회의 지배적인 영향력이 약해지기 시작하여 르네상스 연구자들에게 길을 열었습니다.

유명한 마술사, 연금술사, 점쟁이들은 파푸스(Papus), 노스트라다무스(Nostradamus) 등의 작품에서 끊임없이 “솔로몬의 열쇠”를 언급했습니다. 책은 진정으로 지상 세계와 다른 세계에 대한 숨겨진 지식을 발견하는 열쇠입니다. 악마, 천사, 영혼 및 이들을 소환하는 의식에 대한 자세한 설명은 그 의미가 여러 저자의 출판물에서 일관된다는 점을 고려하면 위조가 될 수 없습니다.

사람이 의미를 이해할 수 있다면, 얻은 지식은 독자가 원하는 모든 것을 제공할 것입니다. "솔로몬의 열쇠"를 사용한 실제 작업의 여러 측면은 욕망을 충족하고 물질적 요구를 충족시키기 위해 다른 세상의 힘을 소환하는 것뿐만 아니라 훨씬 더 심오하고 숭고한 문제(창의성, 과학, 지식 검색 지원)를 해결하는 데 전념합니다. . 이것은 책을 다음과 같이 존경받는 왕 자신과 불가분의 관계로 연결합니다. 지구상에서 가장 현명하고 가장 선견지명이 있는 사람 중 한 명.

"솔로몬의 작은 열쇠"

"솔로몬의 작은 열쇠" 또는 레메게톤- 이스라엘 왕 솔로몬이 소유한 신비한 마법 지식에 헌정된 가장 유명한 마법서입니다. 그리모어(Grimoires)는 주술 지식이 담긴 고대의 신성한 책으로, 페이지에 숨겨진 힘으로 인해 많은 마술사들의 관심을 끌고 있습니다.

이 책의 원본 출처는 단일 형태로 발견되지 않았으며 주요 정보는 4개의 사본에만 포함되어 있으며, 이를 기반으로 19세기 말 이후 이 책은 연구자에 의해 거의 전 세계적으로 재창조되었습니다. 원형. 20세기 초의 마술사인 아서 웨이트(Arthur Waite)와 맥그리거 매더스(MacGregor Mathers)는 중세 마법 의식의 부활에 기여했습니다.

솔로몬의 소열쇠는 다섯 부분으로 구성되어 있으며, 각 부분은 더 높은 수준과 낮은 수준의 다양한 존재와 인간의 개인적인 이익을 위해 피조물의 힘을 사용하는 방법을 설명합니다.

"게티아"

솔로몬의 72악마.

grimoire의 첫 번째 장은 악마 생물 연구에 전념합니다. 자신의 직함, 이름 및 활동 영역을 가진 지옥의 중요한 인물을 알 수 있습니다. 괴티아는 악마를 소환하는 복잡한 의식, 보호 및 봉쇄 방법(솔로몬의 인장)을 자세히 설명합니다. 이 책은 왕자, 총독, 백작, 후작, 왕, 기사 등 72명의 악마를 조사합니다. 이는 수많은 영혼과 악의 하수인 중 중요한 인물일 뿐입니다.

"열쇠"의 이 부분을 기반으로 고전적인 악마학과 악마 존재의 부름과 악마를 통제하는 방법에 전념하는 전체가 탄생했습니다. 신비주의자들은 주어진 설명과 의식을 마법의 기술로 간주하며, 완전히 준수하면 악마와 함께 일할 때 위험하지 않습니다. 설명된 솔로몬의 인장은 소환된 생물의 능력을 약화시킵니다. 일부 의식은 수행하기 어렵습니다. 많은 준비와 특정 도구의 사용이 필요합니다.

괴티아의 기원은 솔로몬의 인장으로, 왕이 지옥의 악마를 그릇에 담아 깊은 호수 바닥에 숨겨 놓은 도움으로 이루어졌습니다. 그 후, 그 그릇은 바빌로니아 제사장들에 의해 붙잡혀 부서졌고, 그들은 악의 종들을 풀어주고 큰 봉인의 잔해에서 72개의 작은 것들을 모았습니다.

"게티아 치료술"

책 "솔로몬의 작은 열쇠"의 두 번째 부분은 선함, 악함 또는 혼합 성격을 가진 영들에게 헌정되었습니다. 이전 장에 나열된 악마와 달리 이 생물은 의인화되지 않았으며 힘도 적습니다. 작은 표본으로 작업하는 데는 신중한 준비가 필요하지 않으며 많은 악마의 친절한 성격으로 인해 안전 예방 조치가 필요하지 않습니다.

두 번째 부분에서는 원하는 것을 달성할 수 있는 엔터티와 의식을 소환하는 실용적인 방법을 제공합니다. "Theurgy Goetia"는 신비주의자들 사이에서 덜 인기가 있습니다. 마법서의 두 번째 부분에 설명된 영혼의 힘은 지옥의 위대한 악마의 능력보다 훨씬 열등합니다.

"열쇠"의 두 번째 부분에 대한 원고는 설명된 의식의 단순성과 교회의 위험이 적기 때문에 중세 시대에 가장 인기 있는 것 중 하나였습니다. "게티아 치료술"은 중세 초기에 나타났습니다. 주술과 악마와의 의사 소통은 사형에 처해졌습니다.

세계의 여러 지역을 지휘하는 "작은 열쇠"의 두 번째 장에 설명된 네 명의 영 왕자의 힘을 과소평가해서는 안 됩니다. 연구자들은 마법서의 이 부분에서 고대 그리스의 마법 전통과의 일치를 발견합니다. 고대 그리스에서는 공기의 영혼과 세계 여러 방향의 후원자에게 세심한 주의를 기울였습니다.

"아르스 파울리나"

세 번째 천구와 그 주민들에 관한 사도 바울의 신비로운 계시에 기초합니다. 그 지식은 솔로몬에게도 가능했지만 과거에 잃어버렸고 제자 예수에게서 지상 세계로 돌아왔습니다.

grimoire의 세 번째 부분의 마법 기술은 원고가 황도대 징후와 의인화 개체 작업에 큰 중요성을 부여하기 때문에 기반이 되었습니다.

"Ars Paulina"는 두 가지 유형의 영혼을 묘사합니다. 시간의 흐름, 낮과 밤의 변화를 담당하는 천사, 황도대 별자리와 계절의 변화를 담당하는 천사입니다. 설명에는 작업 의식과 안전한 의식 수행에 필요한 인장이 함께 제공됩니다.

인간 재능의 계시를 애용하는 영혼과 천사 인 "천재"에 대한 연구에 관심이 집중됩니다. 높은 인간 성취와 열망의 후원자로서의 천재 교리는 다양한 종교 운동에서 발견되며, 이는 "솔로몬의 작은 열쇠" 본문의 진실성과 마법서에 숨겨진 지식의 깊이를 입증합니다.

"아르스 알마델"

이름 아르스 알마델, 전설에 따르면 솔로몬 통치 기간에 살았던 아랍 마술사가 준 것입니다. 그 마법사는 엄청난 힘을 가지고 있었고 이스라엘 왕에게 마법의 도구를 선물했습니다. 원본 원고의 대부분은 "Almadel"이라고 불리는 마법 사각형 작업에 전념합니다.

고대 지식에 따르면 신의 이름과 황도대 4개 세계의 수호천사가 새겨진 정사각형 판을 사용하면 현실의 구조에 영향을 주어 마술사의 삶에 영향을 미칠 수 있습니다. 책의 이 부분에서는 생물과 영혼에 대한 설명에 최소한의 관심을 기울이고 거의 모든 실제 기술이 Almadel과의 직접적인 작업에 전념합니다.

현대 신비주의자들은 사각형을 특정 목표를 달성하기 위한 최고의 도구로 간주합니다. 왜냐하면 Almadel의 능력은 하나의 악마, 영혼 또는 천사의 제한된 영향 영역보다 훨씬 더 유연하기 때문입니다. 적절하게 만들어진 알마델은 오랜 시간의 준비와 운영 기술 연구를 필요로 합니다.

"아르스 노토리아"

이 부분은 모든 원고에 포함되지 않았으며, 많은 현대 작가와 연구자들은 이 장을 별도의 책으로 분리하는 것을 선호합니다. 아르스 노토리아 grimoire의 가장 오래된 부분으로 간주되며 여기에는 오로지 신에 대한 호소, 창조주와의 직접적인 작업, 그 분께 도움을 올바르게 요청하는 방법에 대한 조언이 포함되어 있습니다.

"Ars Notoria"는 이단적인 책으로 간주되지 않았습니다. 설명 된 지식을 사용하여 마술사에게 주어진 혜택은 제 3자가 아닌 신에 대한 호소에서 나온 것이기 때문입니다. 좋은 생활 방식으로 유명해진 중세의 왕과 교황들이 이 책에 힘을 실어준 것으로 믿어집니다.

많은 현대 신비주의자와 악마 숭배 및 사탄주의 지지자들은 Ars Notoria가 가장 쓸모없고 마법서의 실제 적용 부분이 없는 것으로 간주합니다.

"솔로몬의 큰 열쇠"

현대 연구에서는 완전한 마도서로서 "솔로몬의 위대한 열쇠"의 존재 여부에 대해 의문이 제기되었습니다. 하나의 책으로서, The Great Key는 영국의 유명한 장미십자회이자 신비주의자인 MacGregor Mathers가 왕이나 솔로몬 시대에 저작된 것으로 알려진 사본을 수집한 19세기 말에 등장했습니다.

많은 마술사와 문학학자들은 매더스가 사용한 모든 책과 영국 마술사가 놓친 여러 필사본이 실제로는 공통된 기원을 가지고 있다고 믿습니다. Grimoires는 공통된 아이디어로 연결되어 있으며 제시된 정보는 매우 일관되고 일관되어 단일 전체의 일부로 간주될 수 있습니다.

"솔로몬의 위대한 열쇠"에는 밀교의 거의 모든 영역을 다루는 지상 세계의 구조에 대한 정보가 포함되어 있습니다. 이 책은 마법에 관한 최고의 매뉴얼로 간주할 수 있습니다. 인기있는“실용적.

많은 사람들은 "빅 키"가 작업하기에 너무 불편하다고 생각합니다. 제시된 정보는 종종 이해하기 어렵고, 우화적이고 유용한 실용적인 기술이 구조화되어 있지 않아 섹션에서 필요한 의식을 빠르게 찾는 것이 훨씬 더 어렵습니다.

솔로몬의 책 - 엑소시즘과 마법서 기원의 역사

솔로몬이 직접 엑소시즘에 전념하는 책을 썼다고 여겨지지만, 그렇지 않습니다. "소형"과 "솔로몬의 대열쇠"에는 악마와 악으로부터 보호하기 위한 의식이 있지만, 개인적인 목적을 위해 다른 세상의 세력을 사용하는 데 더 많은 관심이 집중됩니다.

현대의 기독교, 이슬람교, 유대교 추종자들은 하나님의 사랑을 받는 현명한 이스라엘 왕이 어떻게 마술을 행할 수 있는지 이해하지 못합니다. 솔로몬 왕에 관한 열쇠와 기타 역사적 증거는 이 질문에 대한 포괄적인 답을 제공합니다.

솔로몬은 지혜롭고 의로운 사람이었기 때문에 그의 선행으로 인해 하나님께서는 왕에게 주변 세계에 대한 탁월한 지식을 주셨습니다. 이로 인해 통치자는 강력한 악귀들까지도 두려움 없이 무력으로 굴복시키고, 이스라엘 백성의 번영을 보장하기 위해 하늘의 영역에서 강력한 천사들의 도움을 요청할 수 있었습니다.

열쇠는 기독교와 유대교 전통에 기초를 두고 있습니다. 시연되는 대부분의 의식은 신성모독이나 죄악이 아닙니다. 주문에는 기도가 수반되며, 악마는 유대 전통에서 받아들여지는 신의 이름을 직접 발음함으로써 제지됩니다.

이제 마법서의 해석은 다를 수 있습니다. 대부분의 현대 성직자들은 책 내용의 사용을 승인하지 않습니다. "열쇠"페이지에있는 지식은 주술에 대한 엄격함이 없었고 선한 목적을 위해 악령을 사용하는 것이 정확하고 자연스러운 행위로 간주되었던 구약 시대에 속했습니다.

전설에 따르면, 본문에 숨겨진 솔로몬의 힘은 왕이 혼자서 마귀를 쫓아낼 수 있을 정도로 막강했습니다. 따라서 게티아에 따르면 통치자는 수많은 하수인 군단과 함께 모든 중요한 악마를 하나의 그릇에 가둘 수 있었으며 이는 분명히 신성한 행위였습니다.

솔로몬의 열쇠에 대한 비판

왕의 마법서의 중요성과 실제 적용 가능성에 대한 또 다른 확인은 과학계의 비판이 거의 전혀 없다는 것입니다.

중세 유럽의 여러 국가에 거의 동일한 내용을 가진 사본이 존재한다는 사실이 문서화되어 있으며, 책에 있는 정보가 고대 이스라엘 역사와 2차 아랍, 이집트, 고대 그리스 및 로마 자료의 역사적 사실과 일치한다는 사실도 문서화되어 있습니다. .

비판을 받아온 솔로몬의 열쇠의 유일한 측면은 마법서의 저자에 대한 도전입니다. 일부 문학 학자들은 이 책들이 솔로몬 왕의 이야기를 담고 있지만, 이 책들은 구전 전설이나 그들 자신의 연구를 바탕으로 중세 연금술사와 마술사가 썼다고 믿습니다.

고고학자들은 12세기 이전에 발생한 사본과 당시 신비주의 문학에서 그리모어에 대한 언급을 찾을 수 없었기 때문에 이러한 관점은 생명권을 가지고 있습니다. 우리가 이러한 관점을 기초로 받아들인다고 해도 솔로몬의 열쇠는 오늘날까지 살아남은 가장 오래된 오컬트 전설 중 하나로 남아 있습니다. 많은 마술사들이 책에 설명된 의식의 효과를 확인합니다. 마법에 관한 엄청난 양의 현대 문학이 Keys를 기반으로 만들어졌습니다.

독자는 어떤 이론이 참인지 스스로 결정해야 할 것입니다. 지상 세계의 비밀을 파헤치고 싶거나, 가장 강력한 힘을 정복하고 싶거나, 가장 신뢰할 수 있는 출처 중 하나를 통해 신비주의 역사에 대해 더 잘 알고 싶다면 반드시 "솔로몬의 작은 열쇠"를 읽어야 합니다. 실용적인 마술의 관점에서 볼 때, 이 책은 의식이 주의 깊게 설명되고 수많은 보호 조치를 제공하기 때문에 가장 안전한 책 중 하나로 간주됩니다.

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소개

이 책은 고대 마도서 모음집입니다. 나는 이에 대한 작업을 완료하여 2013년에 독자들에게 선보였습니다. 나는 이 책을 원본 마법서와 일치시키고 유사한 텍스트의 번역을 허용하도록 몇 가지 편집을 했습니다. 초판에는 러시아어 이름 철자를 적어 두었는데, 여기서도 마찬가지입니다. 이는 주로 Grimoire of Solomon 2권에서 여기에 나열된 많은 이름을 언급하므로 작업을 두 번 수행할 필요가 없기 때문입니다. 그곳에서 나는 이 이름들을 해독하고 독자들에게 철자의 변형을 비교할 수 있는 기회를 제공합니다. 텍스트에 일부 새로운 자료가 추가되었으며 책 자체도 다른 관점에서 작성되었습니다. 당신이 손에 들고 있는 책은 일곱 부분으로 구성되어 있습니다.

1. 큰 열쇠. "지식의 열쇠", "Clavicula Salomonis"의 변형 또는 "그리스인 프톨레마이오스가 발견한 열쇠라고 불리는 솔로몬의 작품" - 이 책은 1572년("Clavicula Salomonis"의 초기 텍스트 중 하나)으로 거슬러 올라갑니다. . 여기에 표시된 책 역시 16세기 말이나 17세기 초에 제작되었습니다. 원래 언어는 영어입니다. 이 책은 모든 열쇠 사본과 마찬가지로 작업에 필요한 준비와 영혼을 부르는 방법에 대해 설명합니다. 이 버전의 키는 Papus의 작품에 출판된 Rabbi Abognazar 버전(대부분의 주요 변형을 포함하는 러시아어권 국가에서 가장 유명한 버전)과 상당히 다릅니다. 가장 유감스럽게도 Troyanovsky가 편집한 Key of Abognazar의 번역은 텍스트에 대한 시적 접근으로 인해 부분적으로 부정확합니다. 더 정확한 번역은 내 Grimoire of King Solomon, Volume I에서 찾을 수 있습니다. 이 버전은 MacGregor Mathers도 그의 작업에서 사용하지 않았습니다.

제가 여기에 제시하는 번역은 제가 수년에 걸쳐 수행한 여러 번역을 편집한 것입니다. 따라서 여러 곳에서 표현과 단어가 원본과 다를 수 있지만 아이디어와 바로 이러한 단어의 본질을 완전히 반복합니다.

2. 작은 열쇠. 불러야 할 영혼의 목록입니다. 이 영혼들의 목록은 역시 16세기의 또 다른 영어 솔로몬 열쇠(Key of Solomon)에서 따온 것입니다. 우리 모두는 게티아의 악마 목록을 알고 있습니다. 그 숫자는 72입니다. 그러나 게티아는 이전의 마법서에 쓰여졌습니다. 이것은 제가 독자들에게 제공하고 싶은 초기 텍스트 중 하나입니다. 이는 어떤 식으로든 괴테 전통의 실천가의 능력을 확장하고 거기에 표시된 영혼의 목록을 늘리는 동시에 위에서 언급한 키가 더욱 실행 가능하도록 돕고 누락된 영혼의 목록으로 풍성하게 만들 것입니다. 그것으로부터.

특히 흥미로운 것은 신성한 순교자 Cyprian을 대신하여 작성된 것으로 알려진 주문과 Uziel의 도전입니다. 종종 악마 목록과 악마를 소환하는 주문이 추가됩니다. 하지만 이 부분은 포함하지 않습니다. 주문의 언어가 텍스트 자체와 매우 다르기 때문입니다. 이 작은 논문은 이전 텍스트의 이상적인 연속이 될 것 같습니다. 이는 독자에게 생각할 거리와 주로 일부 영혼을 소환하기 위한 작업 자료를 제공할 것입니다. 그 성격은 마법서 자체에서 다음과 같이 설명됩니다. Quintus Horace Flaccus의 인용문: "Somnia, 공포의 마술, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio" - "꿈, 마술사의 집착, 자연 현상, 마법사, 밤의 유령, 테살리아인의 기적은 웃으면서 만났어?”

4. 진리의 인 또는 하나님의 인. 이 열쇠 텍스트에는 수세기 동안 솔로몬 열쇠의 필수적인 부분으로 간주되었던 펜타클이 포함되어 있지 않습니다. 그래서 나는 이 누락을 두 장으로 보완하기로 결정했습니다. 이 장에서는 솔로몬의 많은 마법서에서 "솔로몬의 위대한 펜타클"이라고 불리는 하나님의 인장에 대해 설명합니다. 이것은 호노리우스의 맹세서 또는 호노리우스의 맹세서에서 발췌한 것입니다. 여기서는 전체 작업의 완전한 번역을 제공하지 않습니다. 이 작품은 전체적으로 매우 흥미롭지만, 엄청난 수의 기도문과 그것을 읽는 방법은 별도의 책을 차지해야 합니다. 문제의 인장은 "Sigillum Dei" 또는 "Seals???"입니다. 또한 이집트의 오이디푸스의 여러 인장, 호노리우스 맹세서의 또 다른 버전, 솔로몬의 열쇠, 그리고 물론 에노키아 마법의 가장 유명한 버전도 있지만 개인적으로 모든 인장을 연관시키지는 않겠습니다. 존 디의 인장이 찍힌 솔로몬 학교. 또한 다양한 기간과 관련된 향과 천사의 목록이 있는데, 이는 많은 수행자에게도 흥미로운 정보입니다. 이 논문은 가장 오래되었으며 르네상스에 속하지 않습니다. 그것은 13세기로 거슬러 올라가며, 본문에 따르면 유럽 솔로몬 열쇠의 아버지입니다.

5. 다음은 "Calendarium Naturale Magicum"에 따른 10개 구체와 대천사의 봉인입니다. 심한 곡률과 펜타클의 비문 읽기 불량으로 인해 비문을 분해하여 별도로 배치했습니다. 제 생각에는 이 단계가 펜타클과 관련된 모든 작업에 필요하며, 이는 제가 책 전체에서 고수하는 것입니다. 1619년의 책에서 가져온 자료입니다.

6. 삼부화(Triptych) - 이 장은 읽을 때 흥미를 끌었던 세 개의 짧은 마법서로 구성되어 있습니다. 초판에는 그 중 두 개만 포함되었습니다. 텍스트 목록은 다음과 같습니다.

A. 검은 비너스의 신성한 책 - 이 책은 "Tub® Veneris"로 더 잘 알려져 있습니다. 이 글은 1580년 6월에 작성되었습니다. 저자로 주장되는 사람은 유명한 에이전트 007이자 에노키아 마법의 창시자인 존 디(John Dee)입니다. 이 책은 원에 대한 접근 방식과 호출 언어로 인해 흥미롭습니다. 저자에 따르면 행성의 통치자가 영혼을 불러일으키는 바로 그 언어입니다. 이 책은 비너스의 지배를 받는 여섯 영혼의 소환에 대해 이야기합니다. 그러나 이러한 정신을 통해 실현될 수 있는 욕망은 실로 엄청나다. 물론, 에노키아 마법의 창시자의 저자는 믿기지 않으며, 그 텍스트가 17세기 이전에 등장했을 가능성은 거의 없습니다.

B. 마법 지침 - 이전 책과 교차하는 책입니다. 마술사의 소원을 대부분 들어줄 수 있는 다섯 명의 영혼을 소환하는 것에 대한 특정 아랍 마술사의 가르침에 대해 이야기합니다. 이 책은 (저자에 따르면) 1515년 성 어거스틴 수도회의 어떤 장상에 의해 쓰여졌습니다. 다시 말해서, 마도서의 창작 시기를 17세기로 옮겨야 한다. 텍스트를 열자 마도서에 익숙한 사람은 저자의 이름을 알아봅니다. 큰 작품인 솔로몬의 열쇠가 많은 사람들에게 알려져 있다면, 이 마법서의 신화적 저자는 여러 작은 텍스트와 마법서에 표시되어 적은 수의 페이지를 차지하지만 마법 도서관의 중요한 선반은 왼쪽에 있습니다. 과거 구직자 세대의 유산으로.

V. 헤르펜틸(Herpentil) - 이 텍스트는 1600년의 방대한 마법서 중 한 부분으로, 주로 솔로몬의 열쇠와 결합된 파우스트 마법 체계와 관련되어 있습니다. 원본은 라틴어로 작성되었으며, 그 뒤에는 관련 없는 독일 마도서가 따르므로 악마 소환에 관한 완전한 작품으로 간주될 수 있습니다.

이 세 가지 텍스트는 논란의 여지가 있으며, 많은 사람들은 이를 과거에 오랜 금지 시대 이후 유행하는 독서로 판매된 일부 그리모아 제작자의 괴물 같은 발명품으로 간주합니다. 그러나 그들과 함께 일하면서 나는 다른 의견에 이르렀습니다. 그들은 완전히 일하고 있고 거기에 묘사되는 영혼은 아주 현실적입니다. 또 다른 질문은 부름을 받는 영혼이 어떤 종류의 원소 영혼인 독립체와 더 유사하지만 매우 효과적이라는 것입니다. 내 생각에는 이 세 작품 모두 파우스트 시스템과 유사한 초기 마법서의 유산이라고 생각됩니다. 그러나 여러 세대에 걸친 문맹 인구 조사, 그리고 그리모아르 출판사들이 추가하고 싶었던 비애와 화려함은 이 작품들 안에 어색한 횡설수설을 불러일으켰습니다.

나는 이 각 마법서에 소환된 영혼에 대해 설명하는 소환에 대한 간략한 설명을 제공했습니다.

7. "Liber taurus" 또는 "황소의 책". 사실, 이것은 일종의 일기인데, 그 중 가장 흥미로운 것은 다음과 같습니다.

– 어떤 목적을 위한 의식의 기초. 마법 작전의 준비 및 실행

– 행성의 영혼을 부르는 방법, 특히 이름의 어원에 대한 설명과 호출에 대한 보고서와 함께 올림픽 정신을 호출합니다.

– 행성 관계: 향, 기름, 물개, 향과 함께 악마, 대천사 및 사악한 천재 이름의 어원. 이름의 어원은 대응관계의 분석이라는 점을 명확히 이해할 필요가 있으며, 단순히 평행선을 그은 것이지 명시된 모든 영혼이 동등하다는 의미는 아닙니다. 향 및 기타 대응은 이름 뒤에 숨겨진 본질을 나타냅니다.

- 향, 물약, 기름, 연고를 만들고 봉헌하는 방법. 이 부분은 이전 논문의 전체적인 실행에 필요하기 때문에 여기에 배치됩니다. 나는 의도적으로 여기에 삽입된 기술을 독특하게 만들어서 다른 마법서 시스템에 더 잘 맞도록 했습니다.

8. 여기에 뒷말 대신 솔로몬의 시편(????????????????????)을 배치합니다. 이것은 아마도 서기 1세기 중반에 쓰여진 외경입니다. 우리에게 전달된 사본은 그리스어로 기록되었기 때문에 각 시편 아래에 원본을 제시합니다. 그것들을 여기에 배치하기로 결정한 것은 솔로몬의 성격이 책 전체에 걸쳐 빨간 선처럼 흐르고 있다는 사실 때문입니다. 이 시편은 의식의 기도뿐만 아니라 펜타클과 주문을 만드는 데에도 사용될 수 있습니다. 시편 목록은 12~13세기 모스크바 판을 포함하여 8개 사본으로 존재합니다. 나는 Archpriest A.V.(1896)의 작품에서 이 책의 시편 번역을 가져왔습니다. 그러나 그 내용을 그리스어 본문과 일치시키려면 절의 번호를 바꿔야 했습니다. 본문의 동일성에도 불구하고 Smirny의 번역에서 구절의 수는 333개로 매우 상징적이며, 내가 사용한 그리스어 본문에는 293개의 구절이 있는데 이는 덜 상징적이지만 Christian Kabbalah의 관점에서 보면 다음과 같습니다. 열정, 승천, 삼위일체 안에 머무름, 그리스도의 다섯 가지 상처와 물질 세계인 네 가지 요소의 십자가에서의 십자가 처형을 형성합니다. 솔로몬의 시편은 총 18편입니다.

1부. 지식 열쇠

여기에서 지식의 열쇠라고 불리는 솔로몬 왕의 책이 시작됩니다.

클라비큘라 살로모니스. 라틴어 확장: de Legi Cabalistica: sed sophistica

1권

1장. 일을 시작하기 전에 어떤 기도를 해야 할까요?

“세상 모든 사람의 마음을 거룩하게 하시는 하나님의 사랑하는 아들이신 주 예수 그리스도께서는 내 마음의 어둠을 몰아내고 내 안에 가장 신성한 사랑의 불꽃의 촛불을 켜십니다. 나에게 참된 믿음과 이상적인 자비와 미덕을 허락하사, 당신께서 주신 모든 것을 두려워하고 사랑하며 모든 일에서 계명을 지키는 법을 배울 수 있게 하소서. 그리하여 마지막 날에 주님의 사자가 나를 평안히 데려가시며 마귀의 권세에서 나를 빼앗아 가시리라. 그리하여 나로 하여금 성도들과 교제하며 끝없는 평안을 누리며 우편에 앉게 하소서. 살아계신 하느님의 아들이시여, 가장 거룩한 이름의 이름으로 이 일을 행하십시오. 아멘".

"노년의 솔로몬 왕." 조각. 아티스트 폴 구스타브 도레. XIX 세기 “모든 것이 헛되고 헛되다. 모든 것이 헛되고 바람을 잡는 것이로다.” (솔로몬. 전도서)

2장. 수술 전 고백에 대해

“나는 신들의 주이시며 천지의 아버지이시며 지극히 선하시고 덕이 많으신 예수 그리스도와 성령과 함께 거룩한 천사들 앞과 참 십자가에 못 박히시기 전에 내가 죄 가운데서 잉태되었음을 고백하노라. 침례를 받은 후에도 계속되었습니다.

나는 내가 저지른 죄, 즉 교만, 분노, 폭식, 그리고 인간의 모든 죄악된 약점을 고백합니다. 이 모든 죄를 고백합니다. 그러므로 모든 성도 여러분, 최후의 심판 날에 나의 죄를 인정하고 나와 함께 마귀에 대하여 증언하는 나의 증인이 되어 주시기를 바랍니다. 이를 통해 나는 죄에서 벗어나 깨끗해지고 자유로워질 것입니다. 자비와 용서를 받기 위해 의로운 모습으로 지고자 앞에 나타나기를 바랍니다. 또한 나는 내가 부르는 모든 영혼을 이해하여 그들이 나의 뜻과 소망을 성취할 수 있다는 것입니다. 아멘".

3장. 직장에서의 주문 및 강박에 대하여

“오 맙소사! 만물을 창조하시고, 모든 것을 아시고, 아무것도 숨길 수 없는 전능하신 아버지, 당신의 지극히 거룩하신 자비와 형언할 수 없고 지극히 높으신 당신의 능력을 능숙하게 숨긴 모든 가장 높은 존재들의 덕을 제가 깨달을 수 있는 은총을 주소서. 경배되고 무서운 이름 에히아, 온 세상이 그 이름으로부터 떨게 될 것이며, 모든 피조물이 두려워하여 그에게 복종할 것입니다. 그리고 모든 비밀 중의 비밀도 내게 주소서. 모든 영들이 내 앞에 나타나게 하여 그들로 내게 공손히 복종하게 하고 거룩하신 여호와를 힘입어 내 명령을 행하게 하라 그의 나라가 영원무궁토록 있으리로다. 아멘".

이 작업이 완료되면 시전자가 무릎을 꿇고 펜타클 위에 손을 얹고 보조자 중 한 명이 주문서를 그 앞에 쥐게 합니다. 시전자가 네 방향으로 시선을 돌리고 책을 보면서 다음 단어를 읽게 합니다.

“주 나의 하나님, 모든 악한 영으로부터 나를 지켜 주소서.”

그리고 그는 먼저 동쪽으로 향하고 그 다음에는 남쪽과 서쪽과 북쪽과 세상의 각 방향으로 이렇게 말하게 하십시오.

“너희가 매일 두려워하고 두려워하는 가장 크신 분의 표징과 이름을 보라. 만물의 비밀을 통하여 나에게 복종하라."

이제 그는 자신이 마스터하는 기술의 관례에 따라 영혼을 요술하기 시작해야 합니다. 빨리 나타나야 합니다. 그러나 그들이 오지 않았다면 아래 설명된 대로 그들을 부르십시오. 그리고 그들이 쇠사슬로 묶여 있다면 그들이 오거나 사자를 보낼 것임을 아십시오.

“나는 당신에게 영 또는 영 (이름 목록), 성부, 성자, 성령, 그리고 산 자와 죽은 자 모두를 불로 세상을 심판하러 올 자들을 불러냅니다. 그리고 나는 성탄과 세례, 그리스도의 죽음과 부활, 우리의 위로자이신 성령의 강림, 우리 주 예수 그리스도의 어머니이신 성모 마리아, 그녀의 순결, 성령의 일곱 가지 은사를 여러분에게 전합니다. , 세례자 성 요한의 탄생!

나는 너에게 스무 장로, 아홉 등급의 천사, 대천사, 보좌, 권세, 정사, 권세, 그룹, 스랍을 불러낸다. 하늘의 모든 덕을 가지고 앞뒤에 눈이 있는 하나님의 네 동물을 열두 사도로 불러내느니라.

나는 또한 모든 순교자들, 성 스테파노와 다른 모든 이들, 그리고 모든 고해 사제들, 성 실베스터와 다른 모든 이들, 그리고 모든 거룩한 은수자들, 수도원장, 수도자들, 그리고 모든 거룩한 백성, 모든 거룩한 동정녀들의 이름으로 여러분에게 호소합니다. 과부들과 이 사람들의 기도와 공로를 통하여 온 세상에서 그리스도 앞에서 거행되는 모든 거룩한 절기들이니라. 신성한 위대함은 우리의 모든 일에서 우리의 지원과 도움이 될 것입니다. 그리고 나는 그분의 왕국에 따라 존재하는 모든 것을 연상시킵니다.

동정녀 마리아에게서 태어나신 하느님의 이름으로 여러분을 불러냅니다. 유대인들에게 고난을 받으신 하나님. 십자가에 못 박혀 죽으시고 죽으시고 부활하신 분이십니다. 산 자와 죽은 자를 불로 심판하러 다시 오시는 하나님.

나는 모든 족장들과 선지자들과 사도들과 순교자들과 고해사제들과 처녀들과 과부들로 하여금 영들아 너희를 불러내느니라. 하나님의 거룩한 성 예루살렘. 하늘과 땅, 그 안에 있는 모든 것, 그리고 다른 성소와 세계의 일부. 로마의 사도 성 베드로, 하느님 머리에 씌워진 가시관, 제비 뽑은 옷. 말할 수 있는 모든 것, 또는 전능하신 창조주의 창조력으로 말미암습니다. 삼위 일체와 거룩한 심판, 천상의 군대. 태초에 무에서 유를 창조하신 분들에게. 인류를 위하여 땅에 강림하시어 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으사 장사되셨고 음부에 내려가사 사흘 만에 죽은 자 가운데서 살아나시고 하늘에 오르셨느니라 전능하신 하나님 우편에 앉으셨고 저리로서 산 자와 죽은 자를 불로 심판하러 오시리라.

그리고 그리스도 께서 요르단에서 세례를 받으시고 그와 다른 언어로 복음을 전한 사도들 위에 내려 오셨을 때 비둘기의 형태로 아버지와 아들에게서 내려오신 보혜사 성령. 하나님의 삼위일체와 예배의 통일성, 낮이나 밤이나 잠잠하지 아니하는 성도들의 노래, 그리고 그들의 큰 소리가 여전히 들립니다: 거룩하다, 거룩하다, 거룩하다 만군의 주여! 온 땅이 그분의 영광으로 가득 차 있습니다! 가장 높은 곳에서 호산나!

주님의 이름으로 올라가는 사람은 복이 있습니다. 가장 높은 곳에서 호산나!

그리고 세상에 복음을 전하고 무덤까지 가장 극심한 고통을 겪은 100명과 44명의 순교자들을 통해.

나는 천둥과 모든 불 같은 것과 신과 다른 사람들의 번개로 영혼들이여, 여러분을 불러냅니다. 하나님의 제단 앞에 일곱 금촛대가 빛나고, 성도들과 천사들이 행한 모든 기적이 있습니다. 어린 양의 일곱 단계를 따르는 기독교 교회와 성도 그룹의 모든 규칙입니다. 하나님께서 창세 전에 자기 안에서 택하신 거룩함과 하나님을 기쁘시게 하는 그 미덕들입니다.

나는 당신이 어디에 있든 그리스도의 탄생 예고, 그리스도의 세례, 다볼 산에서의 주님의 변모, 주님의 십자가, 그리스도의 수난, 그리스도의 외침과 그분의 음성으로 당신을 불러냅니다. “둘 중 하나, 아니면! 라마 사바흐타니."

나는 그리스도의 죽음, 못 박힌 그의 손, 그의 상처와 피, 그리스도의 몸, 그리스도의 무덤, 그리고 그가 떼어 제자들에게 주신 빵을 연상합니다. 새 언약은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 것이라.” 그리고 그분의 기적적인 부활과 하나님의 모든 기적적인 일들을 통해서 말입니다.

나는 영혼들이여, 모든 식물, 돌, 허브, 그리고 신의 뜻에 따르는 모든 것의 거룩함을 불러일으킵니다. 나는 또한 말로 표현할 수 없는 하나님의 이름으로 영혼들이여, 여러분을 불러일으킵니다.

Asahak, Radrematas, Falkas, Anbonas, Anbonak, Bera, Bolem, Yaelem, Ladodok, Akatel, Koplis, Piham, Sanka, Harukara, Adonai, Barukae, Wallpaper, Imagro, 하나님 예슈아, 하늘과 땅을 창조하신 하나님, 케루빔과 스라핌과 큰 이름 테트라그람마톤 곧 이안과 아이옷과 거룩하고 말할 수 없는 이름 아나레톤 중에 앉았느니라. 이 모든 영들이 이 이름으로 나에게 복종하기를 바랍니다!

영혼들이여, 당신들이 세상 어디에 있든지, 공중에 있든지 땅에 있든지 다른 곳에 있든지 더 이상 주저하지 말고 우리의 요구와 소망을 충족시키기 위해 바로 여기 우리 앞에 나타나시기를 바랍니다. 그리고 우리가 당신에게 명령할 수 있도록 당신에게 우리 앞에 나타나라고 명령합니다.”

이 일이 끝나면 그들은 틀림없이 올 것입니다. 그러나 어떤 이유에서든 나타나지 않으면 주인은 소리를 높여 다음과 같이 외칠 것입니다.

"보다! 여기에 표시와 이름, 비밀의 비밀이 있습니다! 감히 그것을 부정하고 고집하는 자들은 온 세상을 다스리시는 위대한 정복자의 이름입니다. 오셔서 당신이 어디에 있든 우리 앞에 나타나서 이 신비 중의 신비를 보십시오. 오셔서 달콤한 향의 기분 좋은 향기를 들으시고 정중하게 대답해 주십시오.”

그들이 나타나면 펜타클을 보여주세요.

이것이 일어나지 않으면, 주인이 허공의 네 면을 치면서 쉭쉭 소리를 내도록 하십시오. 그러면 그는 분명한 목소리로 이렇게 말할 것입니다.

"보다! 나는 당신을 부르고, 부르고, 헬이라는 이름의 힘과 위대함과 힘으로 당신을 초대합니다. 장엄한 베를레아 사람들, 위대하고 정의로운 성인들이여, 나는 여러분이 주저하지 말고 소음이나 끔찍한 모습 없이 오도록 요청하고 명령합니다.

내가 너희에게 명령하고 명하노니 말씀하신 이의 권위로 너희에게 명하노니 이것이 거룩하고 또한 그의 모든 이름으로 말미암음이니라 Adonai, Eloi, Elion, Hosts, Shadai의 이름으로. 나는 또한 이 책과 그 모든 힘을 가지고 여러분이 끔찍한 모습이 아닌 매력적인 모습으로 우리에게 오도록 명령합니다. 우리는 아담이 듣고 말한 Yud와 Vav라는 이름의 힘으로 여러분을 불러냅니다.

또는 홍수 후에 노아가 듣고 말한 군(Gun)이라는 이름.

그리고 아브라함이 전능하신 하나님을 듣고 인식한 이름 I, N, X.

야곱이 그에게 말하던 천사에게서 듣고 그 형 에서를 피해 도망한 유드라는 이름이더라.

그리고 에히야-아셀-에히야(헬리, 아네, 헤이)라는 이름으로 모세는 하나님의 호렙 산에서 이 이름을 듣고 하나님과 대화할 수 있었으며, 하나님께서 불꽃 가운데 말씀하시는 것을 직접 들었습니다.

모세가 그 이름을 부르매 땅의 모든 티끌이 흔들리고 애굽 땅의 백성과 소와 각종 가축 가운데에 벌레가 있어 그들과 그들의 밭을 멸하였느니라.

그리고 모세가 아셀 에히아라는 이름을 지어 주고 온갖 곤충들을 이집트로 보내 그 열매를 없애게 했습니다.

그리고 모세가 불렀던 파이슨이라는 이름과 함께 사흘 동안 이집트 전역에 어둠이 내리고 모두가 죽음의 두려움에 얼어붙었습니다.

그리고 모세가 밤중에 선포한 아리몬의 이름과 아리몬의 이름으로 애굽 땅의 모든 처음 난 것을 죽였으니

그리고 그마론의 이름, 곧 모세가 말한 그마론의 이름으로 흑해가 갈라지고 이스라엘 자손이 그 곳에서 사로잡혀 있던 곳에서 인도하여 내니라.

그리고 엘리야가 부르던 시마고기온이라는 이름으로 하늘이 비를 주고 땅이 열매를 맺었습니다.

그리고 예레미야가 예루살렘 포로 이전에 불렀던 이름은 아다나토스이다.

그리고 다니엘이 일컬은 알파와 오메가라는 이름으로 바알을 물리치고 용을 쳤습니다.

그리고 임마누엘이라는 이름을 부르는데, 사드락과 메삭과 아벳느고라는 세 소년의 이름이 들렸는데, 그들은 풀무 불 속에서 노래를 불렀는데, 그들은 해를 입지 않았습니다.

전능하시고 유일하시고 참되신 하나님의 이 모든 이름과 그 밖의 모든 이름으로 너희를 높은 보좌에서 처형장으로 내쫓았노라 말씀하신 이로 말미암아 우리가 너희에게 호소하고 명하노니 그대로 되니라 , 모든 생물이 그에게 복종합니다. 그리고 우리는 하늘을 맡은 천사들과 전능하신 하나님의 섭리와 전능하신 하나님께 받은 솔로몬 왕의 지혜로 여러분에게 명령하고 명령합니다. 우리의 소원을 이루기 위해 우리 앞에 평화롭게 나타나십시오.

나는 히브리어 문자로 기록된 Yud He Vav He(“Joth, Hebay” 본문에서)의 가장 거룩한 이름과 모세가 불렀던 거룩한 이름 Premeumaton, 그리고 지옥의 밑바닥이 다단과 아비람.

3. 예수회 참 청원서(True Petitions of the Jesuits) - 1508년 마술에 관한 흥미로운 작품입니다. 언어 – 라틴어. 여기에는 원이나 도구를 만드는 방법이 포함되어 있지 않습니다. (이 모든 것은 평소와 같이 마술사의 의식의 본질인 열쇠에 설명되어 있습니다.) 소환 주문만 언급되는 소환 영혼에 관한 글입니다. 하지만 그럼에도 불구하고 이 작품은 다른 작품에 비해 열등하지 않다. 특히 흥미로운 것은 신성한 순교자 Cyprian을 대신하여 작성된 것으로 알려진 주문과 Uziel의 도전입니다. 종종 악마 목록과 악마를 소환하는 주문이 추가됩니다. 하지만 이 부분은 포함하지 않습니다. 주문의 언어가 텍스트 자체와 매우 다르기 때문입니다. 이 작은 논문은 이전 텍스트의 이상적인 연속이 될 것 같습니다. 이는 독자에게 생각할 거리와 주로 일부 영혼을 소환하기 위한 작업 자료를 제공할 것입니다. 그 성격은 마법서 자체에서 다음과 같이 설명됩니다. Quintus Horace Flaccus의 인용문: "Somnia, 공포의 마술, miracula, sagas Nocturnos lemures, portentaque Thessala risu Excipio" - "꿈, 마술사의 집착, 자연 현상, 마법사, 밤의 유령, 테살리아인의 기적은 웃으면서 만났어?”

4. 진리의 인 또는 하나님의 인. 이 열쇠 텍스트에는 수세기 동안 솔로몬 열쇠의 필수적인 부분으로 간주되었던 펜타클이 포함되어 있지 않습니다. 그래서 나는 이 누락을 두 장으로 보완하기로 결정했습니다. 이 장에서는 솔로몬의 많은 마법서에서 "솔로몬의 위대한 펜타클"이라고 불리는 하나님의 인장에 대해 설명합니다. 이것은 호노리우스의 맹세서 또는 호노리우스의 맹세서에서 발췌한 것입니다. 여기서는 전체 작업의 완전한 번역을 제공하지 않습니다. 이 작품은 전체적으로 매우 흥미롭지만, 엄청난 수의 기도문과 그것을 읽는 방법은 별도의 책을 차지해야 합니다. 문제의 인장은 "Sigillum Dei" 또는 "Ahmת의 인장"입니다. 또한 이집트의 오이디푸스의 여러 인장, 호노리우스 맹세서의 또 다른 버전, 솔로몬의 열쇠, 그리고 물론 에노키아 마법의 가장 유명한 버전도 있지만 개인적으로 모든 인장을 연관시키지는 않겠습니다. 존 디의 인장이 찍힌 솔로몬 학교. 또한 다양한 기간과 관련된 향과 천사의 목록이 있는데, 이는 많은 수행자에게도 흥미로운 정보입니다. 이 논문은 가장 오래되었으며 르네상스에 속하지 않습니다. 그것은 13세기로 거슬러 올라가며, 본문에 따르면 유럽 솔로몬 열쇠의 아버지입니다.

나는 이 각 마법서에 소환된 영혼에 대해 설명하는 소환에 대한 간략한 설명을 제공했습니다.

편집자의 선택

정신 속도 및 반응 시간 측정

작업의 목적은 인간의 반응 시간을 결정하는 것입니다. 측정 결과의 통계 처리에 익숙해집니다.