고대인들은 어떤 동물을 길들였습니까? 가축화 또는 인간이 동물을 어떻게 변화시켰는가

동물 가축화의 역사는 여전히 대부분 봉인된 미스터리로 남아 있습니다. 사실, 인간은 어떻게 극도로 거칠고 변덕스러운 동물인 산양(아르갈리)을 길들일 수 있었습니까? 왜 우리 조상들은 사나운 멧돼지를 만날 위험을 무릅쓰고 자비로운 하마에는 관심을 기울이지 않았습니까? 닭을 집에 들이고 타조를 지나쳤나요?

우리가 역사적 정보를 통해 알 수 있듯이 개는 인간과 합류한 최초의 동물이었습니다. 게다가 자발적으로 합류했다. 인간과 개 사이의 일종의 공생인 함께 사는 것은 거의 수십만 년 전에 지구상의 여러 곳에서 어느 정도 동시에 독립적으로 시작되었습니다. 현재로부터 5천년 전 고대 이집트에는 거대한 그레이트 데인부터 퍼그까지 적어도 15종 이상의 개가 이미 존재했습니다. 그들은 사냥, 물레방아 운전, 아누비스 신을 섬기는 등 매우 다양한 방법으로 사용되었습니다. 후자의 경우 개는 종종 방부 처리되었습니다. 그러나 이것이 우리가 테이블 위에 그것들을 제공하는 것을 막지는 못했습니다. 개 고기 품종은 우리 시대에도 드물지 않습니다. 특히 아시아 남동부 지역에서는 더욱 그렇습니다. 그리고 최근 미국과 서유럽에서는 고기용 개 사육 문제가 심각하게 논의되었습니다.

우리의 두 번째 애완동물은 고양이예요. 고양이가 최초로 가축화된 장소는 좀 더 확실하게 명명될 수 있습니다. 아마도 이들은 야생 던캣이 여전히 발견되는 남부 이집트, 수단, 에티오피아였을 것입니다. 그녀는 개보다 훨씬 늦게 남자에게 왔습니다. 아마도 자발적일 수도 있습니다. 그 사람에게로 오기보다는 그의 집으로 오니라.

고대 이집트에서는 고양이를 만장일치로 성자로 인정했습니다. 그들은 Baet 여신에게 헌정되었으며, 죽은 후에는 가능한 모든 사치품과 함께 묻히고 방부 처리되었으며 기념물이 세워졌습니다. 고대 이집트 도시 부바스티스 유적지에서 거대한 고양이 묘지가 발견됐다. 한때 이곳에는 약 백만 개의 동물 조각상이 설치되었습니다.

고양이 숭배는 전혀 신비로운 현상이 아니라 실제적인 현상일 가능성이 높습니다. 이집트는 곡물이 많이 생산되는 나라였는데, 곡물이 있는 곳에는 쥐가 있었습니다. 이 탐욕스러운 생물을 퇴치하기 위한 화학적, 적어도 기계적 수단은 당시에는 개발되지 않았습니다. 꼬리도둑과 싸울 수 있는 유일한 수단은 고양이뿐이었다. 그러므로 파라오의 법정이 그녀를 살해한 것에 대해 항소권 없이 범인에게 사형을 선고한 것은 우연이 아닙니다.

일상생활에 도움을 주고 사람에게 먹이를 주는 가축이라면 우선 양을 언급할 만하다. 양의 주요 가축화 중심지는 지중해 북동부와 서아시아로 간주됩니다. 아마도 여러 아종이 한 번에 이곳에서 길들여졌을 것입니다.

양 사육의 주요 생산물은 양모입니다. 야생 양의 모직 옷은 "상단"(두껍고 거친 덮는 머리카락)과 "하단"(얇은 솜털 같은 속털)로 구성됩니다. 모직물은 울이나 언더울로 만들 수 있습니다. 그러나 현대 백화점이 문을 열기 5~6천년 전에 이미 이집트와 바빌론의 마을 사람들은 고급 양모로 만든 정장(아마도 바지 정장) 패션을 소개했습니다. 이는 고급 양모 산업의 발전을 크게 자극했으며, 목자들은 길고 매우 얇은 속털을 가진 새로운 품종의 고급 양모 양을 즉시 사육하기 시작해야 했습니다. 호머 시대에는 아름다운 모직 옷의 유행이 너무 커서 황금 양털이 달린 숫양이 발견되었다고 알려진 코카서스 해안으로 특별 탐험대가 조직되었습니다. 결국 양털이 발달한 양은 영국을 포함한 모든 국가를 풍요롭게 만들었습니다. 알려진 바와 같이 영국 의회 회의를 여는 의장은 전통적으로 양모 자루 위에 앉아 있습니다.

또 다른 중요한 가축 동물은 말입니다. 1969년부터 1971년까지 소련과 미국 과학자 그룹이 국내 말의 기원 문제에 대한 공동 연구를 수행했습니다. 그들의 결과는 그 조상이 타판일 가능성이 가장 높다는 것을 나타냅니다. 현대의 말과 프르제발스키의 말은 서로 다른 염색체 세트를 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 후속 연구를 통해 이 결론이 확인된다면, 그 말이 러시아 남부 대초원에서 길들여졌다는 사실을 인정할 필요가 있을 것입니다.

말이 비교적 최근에 자유로운 생활 방식으로 헤어졌다면 (물론 역사적 의미에서) 사람은 훨씬 더 일찍 낙타를 탔습니다. 어쨌든 신화적인 차라투스트라의 이름은 산스크리트어에서 "황금 낙타의 소유자"로 번역됩니다. 그리고 수백, 수천 년 동안 동양의 많은 위대한 국가들의 힘이 문자 그대로 동일한 낙타의 혹에 의존했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 낙타 대상들만이 그들을 나머지 세계와 단절시키는 끝없는 사막에 접근할 수 있었습니다.

흔히 낙타를 '사막의 배'라고 부른다. 한편, 아랍 사람들은 해상 선박을 "바다의 낙타"라고 부르는 것을 선호합니다. 그러나 낙타는 운송 수단일뿐만 아니라 (이것이 주요 목적 임에도 불구하고); 양모, 펠트, 우유이기도합니다. 최고의 낙타는 지방 함량이 5% 이상인 연간 최대 3,000리터를 생산합니다. 따라서 이 동물은 숫양, 말, 소를 동시에 대체할 수 있습니다. 낙타고기는 물론 맛이 좋지는 않지만 이용되기도 한다.

다른 모든 장점에도 불구하고 이 동물은 가시덤불과 성장이 둔한 풀과도 잘 어울립니다. 그러한 빈약 한 식단은 그가 220cm (시들음에서)까지 자라는 것을 막지 못하고 어떤 말보다 쉽게 ​​능가합니다.

가장 인기 있는 가축 중 하나는 소입니다. 소는 처음에는 초안 동물로 가축화되었을 가능성이 높습니다. 처음에 사람들은 땅을 경작하기 위해 황소보다는 더 유연한 소를 선호했습니다. 우유의 맛과 영양가에도 꽤 오랫동안 관심이 집중되어 왔습니다. 그러나 스테이크에 소를 사용하는 것에 관해서는 이것은 조상 인 오록스 사냥이 "유행에서 벗어나기"시작했던 시대로 거슬러 올라가는 나중에 발명품입니다.

사슴은 소로 분류될 수도 있습니다. 모든 포유류 중에서 아마도 마지막으로 길들여진 동물이었을 것입니다. 이는 국내 순록 품종의 실제 부재와 여전히 극도로 원시적인 순록 사육 방법, 그리고 "재배된" 순록을 야생 북부 친척과 구별할 표시가 거의 없다는 사실로 입증됩니다. 아마도 사슴은 현재 이 축산 분야가 개발된 지역에 비해 더 남쪽 지역에서 길들여졌을 것입니다. 그 후 알타이와 남부 시베리아 지역 어딘가에서 사슴을 길들인 사람들은 무리와 함께 북쪽으로 이동했습니다.

사슴의 가축화는 기원전 약 3000년이라는 역사적 시대에 이미 발생한 것으로 추정됩니다.

요즘에는 썰매 타기나 순록 타기를 제외하면 순록은 자연 상태와 거의 다르지 않은 환경에서 사육됩니다. 여름에는 목자들의 감독 없이도 목초지로 풀려납니다. 이러한 상황에서 야생동물과 가축의 교배가 자주 발생합니다. 지난 10~20년 동안에야 순록 문화 사육이 우리나라 북부에 들어왔으며, 그 발전은 북부와 동부 지역에서 매우 중요합니다.

사슴은 북쪽의 소로 인구에게 우유, 고기, 가죽을 제공하고 툰드라와 타이가를 가로지르는 이동에 사용된다고 말할 수 있습니다. 그런데 왜 그 사람의 선택이 사슴에 그치고 엘크 같은 동물을 지나쳤는지가 놀랍습니다. 그러나 그것을 가축화하려는 시도가 있었습니다. 핀란드 서사시 "Kalevala"에서는 일부 장소에서 이 동물이 승마 동물로 사용되었다고 언급됩니다. 무스의 속도는 말의 속도보다 크게 떨어지지 않습니다. 달릴 때 보폭은 6m이고, 속보로 달릴 때는 단 1.5분 만에 1.5km의 거리를 이동합니다. 동시에 수컷 무스는 시들기까지 키가 2.2m에 달하고 몸무게는 600kg에 달하며 암컷은 맛과 영양 품질이 뛰어난 우유를 생산합니다. 우리 시대에는 무스가 최북단에서 남부 대초원 지역까지 매우 널리 퍼졌습니다. 일부 지역에서는 무스 농장이 개발되어 무스로부터 건강한 우유를 얻습니다.

또 다른 유명한 가축은 돼지입니다. 야생돼지는 의심할 바 없이 농업인들이 길들여온 동물이었다. 어쨌든 역사가들은 농업을 모르고 돼지를 키웠던 원시 부족이 단 한 명도 없다는 것을 알고 있습니다. 대부분의 다른 동물과 마찬가지로 돼지를 길들이기 위해서는 정착된 생활과 상당히 조직화된 생활이 필요했습니다. 따라서 모든 것은 돼지 고기 소시지와 훈제 햄에 대한 사랑이 아프리카 북동부, 메소포타미아, 서아시아, 인도 및 중국과 같은 고대 문명의 중심지에서 일어났다는 것을 암시합니다.

예를 들어, 가금류의 경우 국내 닭은 아주 최근에 사육되기 시작했습니다. 사람들이 이미 거의 모든 현대 가축에 대해 잘 알고 있던 불과 4000년 전이었습니다. 이 상대적으로 짧은 기간 동안 은행 닭은 습관을 크게 바 꾸었습니다. 문자 그대로 매일 알을 낳기 시작했으며, 우리에 보관되고 가족의 남성 절반이 없을 때 상상할 수 없을 정도로 어려운 조건에서 알을 낳기 시작했습니다. 닭은 가금류 집에서 가장 어린 주민입니다. 그러나 거위는 가장 오래되었습니다. 그들은 회색 기러기와 소위 수크노스(suknos)라는 두 가지 유형의 기러기에서 나옵니다. 첫 번째 종은 오늘날까지 유럽 전역에서 발견되며 겨울에는 아프리카로 날아가고 두 번째 종은 중국에, 여름에는 동부 시베리아에 산다.

수천 년 동안 가금류 사육장에 있으면서 거위는 많이 변했습니다. 그는 과체중이고 비행에 대한 열정을 잃었으며 일반적으로 일상 습관을 바꿨습니다. 기러기는 항상 일부일처제이며 엄격하게 일부일처제이며 그의 유일한 약혼자를 미친 듯이 숭배합니다. 국내 간더는 독실한 무슬림이며 일반적으로 오만하지만 완전히 원칙이 없는 생물입니다.

로마 제국 말기에는 깃털 침대와 베개의 발명으로 거위 사육이 촉진되었습니다. 이때 플리니우스는 이렇게 불평했습니다. “이제 우리는 이 장치 없이는 남자들도 침대에 머리를 눕힐 수 없을 정도로 여성스러워졌습니다.” 따라서 로마의 도덕 쇠퇴는 거위 사육의 발전에 기여했습니다.

유럽의 오리는 문자 그대로 “우리 눈앞에서” 가축화되었습니다. 그들의 가축화 과정은 그리스에서 기원전 1000년에 시작되었지만, 서기 8~9세기에 비잔틴 농업 백과사전에서는 "야생 오리가 마시는 곳을 기다리며" 적포도주를 물웅덩이에 붓고 잡는 것을 권장했습니다. 길들이기 위해 술에 취한 새. 중국에서는 훨씬 일찍 오리를 가금류 사육장에 가두었습니다. 따라서 이 새를 사육하는 데는 두 곳의 센터가 있었습니다. 아마도 세 가지일 가능성이 더 높습니다. 사향오리는 남아메리카에서 길들여졌습니다.

신세계는 유럽인들에게 칠면조라는 또 다른 가금류를 제공했습니다. 이 오만한 생물의 야생 조상은 북아메리카의 온대 지역에만 살았습니다. 멕시코의 고대 주민인 마야인 중에서 칠면조와 개는 유일한 가축이었습니다. 사실, 일부 인디언 부족이 한때 큰 거북이를 길들이려고 시도했지만 이 모험에서는 아무 성과도 얻지 못했습니다.

따라서 우리는 인간이 일상생활에 필요한 생산물과 교통수단을 스스로 제공하기 위해 많은 동물을 길들였다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어 양과 같은 많은 동물의 가축화와 이용은 생산의 발전을 가져왔고 일반적으로 인간을 새로운 수준의 발전으로 끌어올렸습니다.

가축화 또는 기타 가축화는 야생 동물이나 식물을 변화시키는 과정으로, 여러 세대에 걸쳐 인간이 야생 형태와 유전적으로 분리되어 인위적으로 선택되는 방식으로 유지됩니다.

야생동물을 가축화하는 과정은 인간에게 필요한 특정한 특성을 지닌 자손을 생산하기 위해 개체를 인위적으로 선택하는 것에서 시작됩니다. 개인은 일반적으로 인간과 같은 종의 구성원에 대한 공격성 감소를 포함하여 특정 바람직한 특성에 따라 선택됩니다. 이와 관련하여 야생종을 길들이는 것에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 가축화의 목적은 농업에서 동물을 농장 동물이나 애완 동물로 사용하는 것입니다. 이 목표가 달성되면 가축에 대해 이야기할 수 있습니다. 동물의 가축화는 종의 발전을 위한 조건을 근본적으로 변화시킵니다. 자연적인 진화 발달은 육종 기준에 기초한 인위적 선택으로 대체됩니다. 따라서 가축화의 일부로 종의 유전적 특성이 변합니다.

인간이 최초로 길들인 동물 중 하나는 개였습니다. 일부 소식통에 따르면 이것은 9,000년에서 17,000년 전에 일어났습니다.

고대 개 화석 유적에 대한 연구는 1862년 스위스에서 신석기 시대 두개골이 발견되면서 시작되었습니다. 이 개는 "이탄"이라고 불렸고 나중에 그 유적은 라도가 호수를 포함한 유럽 전역과 이집트에서도 발견되었습니다.

이탄개는 석기시대 내내 모양이 변하지 않았으며, 그 유적은 로마 시대의 퇴적물에서도 발견되었습니다. 스피츠 모양의 사모예드 개는 피트독의 직계 후손으로 간주됩니다. 전형적인 이탄견보다 더 큰 라도가 호수의 개는 마스티프, 때로는 허스키의 조상으로 간주됩니다.

개 자체의 조상에 대해서는 명확성이 떨어집니다. 1) 늑대 - 회색 탐 보프 동지와 인도 동지 (가장 일반적인 가설); 2) 늑대와 자칼; 3) 현재 멸종된 야생 "조상 개" - 이것이 최초의 생명체 분류 창시자인 Carl Linnaeus가 믿었던 것입니다.

적용 방법에 따라 개는 마스티프, 늑대형 개, 그레이하운드, 사냥용 포인터형 개, 목양견 등 5가지 주요 유형으로 분류됩니다. 고대부터 개는 그림을 그리고 돌을 조각하고 동전을 주조했습니다. 이를 통해 개와 사람 사이의 "관계"의 발전을 추적할 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다.

고대 이집트 무덤에서는 이집트인이 신격화 한 파라오의 개 이미지가 발견되었습니다. 따라서 헤로도토스에 따르면 개 죽음과 관련하여 이집트 집에서 애도가 선언되었습니다. 바빌론과 아시리아의 부조에서 우리는 사냥과 전쟁견으로 사용되는 마스티프를 볼 수 있습니다.

그리스와 로마에는 개 이미지가 새겨진 동전이 많이 알려져 있으며, 그 중 가장 오래된 것은 7~6세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전 이자형. 전쟁견은 특히 수요가 많았습니다. 그들은 알렉산더 대왕의 군대에서 명예로운 자리를 차지했습니다. 에피루스(Epirus) 또는 몰로시안 개(Molossian Dogs)로 알려진 아시로-바빌로니아 개(Assyro-Babylonian Dogs)는 고대 그리스와 로마로 옮겨졌으며, 그곳에서 투견으로도 사용되었습니다. 사냥개, 그레이하운드, 사냥개는 매우 높은 평가를 받았습니다(주인인 악타이온과 함께 하늘에 남아 있던 사냥개 별자리의 이름이 그 이름을 따서 명명되었습니다).

로마에서는 싸우는 개들이 검투사 역할을 하기 시작했고, 황소, 사자, 코끼리, 곰과 단독으로 경쟁했습니다. 미니어처 장식용 멜리타도 그곳에서 널리 퍼졌으며 나중에 몰타 랩독으로 알려졌습니다. 개에 대한 여모의 열정이 너무 커서 황제는 그것을 반복적으로 비난했습니다. 그들의 의견으로는 귀족 여성이 아이를 갖는 것을 방해했기 때문입니다.

기원전 1세기. 이자형. 우리에게 알려진 개에 관한 최초의 논문이 나타납니다. Marcus Terence Varro의 백과사전인 농업에 관한 저서에서 그는 다양한 종류의 개, 강아지 선택, 개 사료, 번식 및 개 훈련 방법을 설명합니다. 그러나 더 일찍 중국과 일본에서는 개 교육과 번식에 대한 서면 언급이 보존되었습니다. 그들은 약 4000년이 되었습니다. 고대 그리스 도시 코린트를 구한 개를 기념하는 기념비가 세워졌습니다. 그리고 재로 뒤덮인 폼페이에서는 한 아이의 몸을 덮고 있는 커다란 개가 발견됐다. 은목걸이에 새겨진 글에는 그 개가 이미 주인의 생명을 두 번이나 구했다고 적혀 있었습니다...

그 다음으로 가장 많이 길들여진 동물은 분명히 염소였습니다. 이것은 현대 이란, 이라크, 팔레스타인 영토에서 9~12,000년 전에 일어났습니다. 그 야생 조상은 위석과 뿔 달린 염소였습니다. 염소는 간호사로 존경받았고(전설에 따르면 염소 아말테아는 아기 제우스를 간호했다), 염소 가죽은 팔라스 아테나의 신성한 옷을 의미한다. 고대 이집트의 프레스코화에도 염소의 이미지가 있습니다. 염소와 친구가 되는 결과가 모두 예측 가능한 것은 아닙니다. 염소를 가축화함으로써 인간에게 고품질의 우유, 양모, 가죽이 제공되었지만 서식지에도 해를 끼쳤습니다. 염소 떼가 오랫동안 풀을 뜯는 곳에서는 모든 초목이 사라지고 사막이 번성하는 지역을 잠식합니다. 염소는 새싹을 완전히 파괴할 뿐만 아니라 다가오는 장마철에 발아할 수 있는 얕은 씨앗에도 도달합니다. 염소가 노출한 토양은 침식됩니다. 이 운명은 카스티야 고원, 소아시아, 한때 유명했던 모로코와 레바논 삼나무 숲에 닥쳤습니다.

거의 같은 시기에(10~11,000년 전) 현대 이란 영토에서 양이 가축화되었습니다. 그곳에서 야생 아르갈리 양과 무플론 양의 후손인 가축 양이 처음에는 페르시아로 왔고 그다음에는 메소포타미아로 왔습니다. 이미 20세기에 말이죠. BC 메소포타미아에는 다양한 종류의 양이 있었는데, 그 중 하나는 뿔이 나선형으로 꼬인 미세한 양으로 널리 퍼졌습니다. 메리노 양은 나중에 스페인의 자부심이되었습니다. 7~12,000년 전에 고양이가 사람 옆에 나타났습니다. 인간 거주지 근처에 자신의 자유 의지로 정착한 고양이는 가축 중에서 예외입니다.

국내 무르카의 단일 조상은 약 4000년 전에 누비아에서 길들여진 북아프리카 및 중앙아시아 대초원 던고양이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 여기에서 집고양이는 이집트로 왔고 나중에 아시아의 숲 벵골과 교차했습니다. 유럽에서는 털복숭이 외계인이 현지의 야생 유럽 숲 고양이를 만났습니다. 교배의 결과는 현대적인 다양한 품종과 색상입니다. 고양이의 화석 유적은 서아시아와 코카서스, 요르단과 고대 인도 도시의 신석기 시대와 청동기 시대 지층에서 발견되었습니다. Saqqaraha (2750-2650 BC) 무덤의 그림에는 고양이가 목걸이로 묘사되어 있으며 Beni Hasan의 프레스코 화에는 집 안의 여주인 옆에 묘사되어 있습니다.

이집트에서 고양이는 다른 신격화된 동물들 사이에서 특별한 위치를 차지했습니다. 그들의 시체는 방부 처리되어 특별한 묘지의 호화로운 무덤에 묻혔습니다. 그들은 달과 다산의 여신인 바스트(Bast)의 화신으로 여겨졌는데, 부바스티스(Bubastis)에 있는 사원에는 때때로 최대 70만 명의 신자들이 휴일을 위해 모였습니다. 고고학자들은 기원전 4000년까지 거슬러 올라가는 약 30만 개의 고양이 미라를 발견했습니다. 이자형. 19세기에 한 진취적인 상인이 이집트에서 배 전체를 싣고 맨체스터로 가져와 비료로 팔려고 했습니다. 아이디어는 실패했고 대부분의 미라는 결국 과학 컬렉션으로 남았습니다.

법은 또한 신성한 동물을 보호했습니다. 고양이를 죽이는 것은 사형을 포함하여 심각한 처벌을받을 수 있습니다 (헤로도토스는 자신도 모르게 고양이를 죽인 불행한 그리스인에 대해 이야기합니다). 고양이의 해외 수출은 오랫동안 금지되었습니다. 기원전 2천년이 되어서야 집고양이가 바빌론에 나타났고, 그 다음에는 인도, 중국, 일본에도 나타났습니다.

이집트에서 고양이는 페니키아 상인의 배를 타고 지중해의 여러 지역으로 왔지만 우리 세기 초까지 왔습니다. 이자형. 그녀는 희귀하고 값비싼 동물이었습니다. 고양이에 대한 수요는 기독교가 확산되면서 급격히 감소하기 시작했으며, 기독교는 고양이를 급격히 부정적으로 인식했습니다. 초기 기독교 시대에 고양이가 여전히 수도원에서 살 수 있었다면(많은 수녀원에서 고양이는 사육이 허용된 유일한 동물이었습니다), 나중에 고양이(특히 검은 고양이)는 마녀, 마법사의 공범으로 인식되기 시작했습니다. 그리고 개인적으로 악마. 무고한 동물들은 종교 재판의 희생자가 되었고, 이단자로 분류되어 교수형을 당하고 화형을 당했습니다.

모든 기독교 휴일에는 불행한 동물을 산 채로 불에 태워 땅에 묻고 쇠막대와 우리에 튀겨 신자 무리 앞에서 의식을 거행했습니다. Ipern시의 플랑드르에서는 사순절 둘째 주 수요일을 "고양이의 날"이라고 불렀습니다. 이날 고양이는 높은 탑에서 던져졌습니다. 이 관습은 10세기에 플랑드르의 볼드윈 백작에 의해 도입되어 1868년까지 지속되었습니다. 유럽의 고양이는 필연적으로 멸종되었을 것입니다. 그러나 그들은 "흑사병", 즉 흑사병을 가져온 쥐의 침입으로 구조되었습니다. 고양이는 자신을 위해 가치있는 용도를 찾은 다음 소유자의 존경심을 찾았습니다.

길들이는 시기에 있어서 고양이의 “동료”는 거위입니다. 거위는 유럽의 야생 회색 종, 북아프리카의 나일 종, 중국의 시베리아 중국 종 등 조류 중에서 처음으로 길들여졌습니다. 기원전 11000년에 이집트에서 자란 나일 거위의 그림이 발견되었습니다. 이자형.

역사적 시대에 거위는 유럽, 아시아 및 북아프리카의 거의 모든 국가에서 사육되었습니다. 고대 그리스에서는 거위가 아프로디테에게 신성하게 여겨졌습니다. 전설에 따르면 로마에서는 4세기 초부터 큰 존경을 받기 시작했습니다. 기원전 이자형. 경보를 울리는 민감한 새들은 갈리아의 공격을 격퇴하는 데 도움을 주었습니다. 7000년 전, 청둥오리의 후손인 오리는 메소포타미아와 중국에서 가축화되었습니다.

가금류로서의 닭은 남아시아에서 처음 등장했습니다. 그들의 야생 조상은 은행 수탉이었습니다. 닭은 계란과 고기, 그리고 싸움을 위해 사육되었습니다. 페르시아인과의 전쟁을 준비하는 테미스토클레스는 훈련 프로그램에 닭싸움을 포함시켜 군인들이 새를 ​​바라보며 그들에게서 인내와 용기를 배울 수 있도록 했습니다. 갈리아 사람들은 대담하고 건방진 새들에게서 이름을 얻었습니다.

동남아시아에서 가장 귀한 가축인 물소는 약 9,000년 전에 가축화되었습니다. 놀랍게도 음식에 소박하고 일에 지칠 줄 모르고 다른 가축에게 파괴적인 많은 질병에 면역되어 있으며 이슬람 정복과 함께 아랍인에 의해 서아시아와 북아프리카, 이집트에서 동부 아프리카로 옮겨졌습니다. 아랍인들은 버팔로를 시칠리아와 이탈리아 북부로 가져왔고, 투르크인들은 발칸반도로 가져왔습니다.

약 85,000년 전에 소가 가축화되었습니다. 다양한 버전에 따르면 이것은 현대 터키, 스페인, 남아시아 영토에서 일어났습니다. 야생 조상 인 오록스는 중세 시대에 멸종되었고 고대에 전 세계에 퍼진 소는 모든 곳에서 신성한 동물의 지위로 올라갔습니다. 이 지위는 많은 인도 종교 학교와 아프리카에서 여전히 유지되고 있습니다. 돌로 조각된 신성한 날개 달린 황소는 아시리아와 페르시아의 사원을 장식했습니다. 이집트에서 황소 Apis는 Memphis의 수호신 Ptah의 지상 화신이었습니다. 황소 머리 미노타우로스의 고향인 크레타에서는 황소가 유명한 황소 게임, 즉 종교적 의미가 담긴 서커스 공연에 참여했습니다. 그리고 헤라 여신의 별명 중 하나가 "머리카락"인 것은 아무것도 아닙니다.... 버팔로와 황소는 우유, 고기, 가죽의 공급원뿐만 아니라 초안 동물로도 널리 사용되었습니다. 그들은 뒤에 무거운 수레와 랄라를 끌어서 사람들이 농사일을 하도록 도왔습니다.

남미의 유사 동물은 라마와 알파카로, 5~7천년 전에 페루에서 길들여졌습니다. 스페인 사람들이 도착하기 전에는 라마가 인디언들 사이에서 유일한 수송 동물이었습니다. 산길에서 라마는 50-60kg의 하중을 운반할 수 있는데, 이는 자체 무게가 약 100kg이라는 점을 고려하면 상당한 양입니다. 알파카는 좋은 털을 얻기 위해 사육됩니다.
9,000년 전 돼지는 중국과 동남아시아에서 고기와 가죽을 얻기 위해 사육되었습니다. 얼마 후, 그들의 이미지는 고대 이집트의 프레스코화에 나타납니다. 그 당시의 돼지는 우리가 익숙한 돼지와는 달리 오늘날의 멧돼지와 비슷했습니다. 근육질이고 민첩했으며 현대 기준으로 보면 매우 날씬했습니다.

유럽에서는 참나무 숲과 같은 독특한 땅에서 돼지를 방목했습니다. 이 우제류는 거의 모든 유기농 식품을 소화할 수 있지만 도토리를 먹는 것을 좋아합니다. 항상 배고픈 돼지는 중세 도시에서 문제의 원인이었습니다. 그들의 일반적인 범죄는 유아 살해입니다. 그들은 범죄자처럼 대우받았습니다. 그들은 체포되어 사람들과 함께 시 교도소에 갇혔고, 재판을 받고, 교수형을 선고받았습니다... 그리고 작은 새끼 돼지들은 법원에 의해 압수되었습니다.

말 사육의 첫 번째 중심지는 기원전 4천년에 일어났습니다. 이자형. 아마도 두 가지 유형의 야생마가 가축화되었을 것으로 추정됩니다. 하나는 타르판(중세에 멸종된 유럽 야생마)과 약간 유사한 작고 앞이 넓은 대초원 말과 좁은 이마와 긴 얼굴 부분을 가진 더 큰 숲말입니다. 머리와 얇은 팔다리. 국내 말은 오랫동안 야생 조상의 특성을 유지했습니다. 고대 동양의 사람들은 말을 개량한 최초의 사람들이었습니다. VII-VI 세기에. 기원전 이자형. 페르시아 왕국의 네세아 말은 세계 최고로 여겨졌습니다.

카스피해에 인접한 지역은 말 사육으로 유명했습니다. 기원전 1천년 말. 이자형. 네세아 말의 영광은 페르시아와 박트리아 북부 지방에 형성된 파르티아 왕국의 말에게 물려받았습니다. 황금빛 붉은 색의 파르티아 말은 그 당시 (1.5 미터) 위엄 있고 키가 컸으며 모든 국가에서 바람직한 군사상이되었습니다. 당시 동유럽 삼림 지대에서의 말 사육은 완전히 달랐습니다. 여기서 말은 주로 고기로 사용되었으며 기원전 17세기에는 키가 120-130cm에 불과했습니다. 이자형. 전차가 나타났습니다. 그들 덕분에 외계 종족인 힉소스족이 오랫동안 이집트를 정복할 수 있었습니다. 훨씬 후에 기병대가 나타났습니다. 대규모 군대의 무장 기병 (개별 라이더는 훨씬 더 빨랐습니다)은 기원전 1 천년 초에 일어났습니다. 이자형. 아시리아인들 사이에서. 처음에는 전차에서와 같이 기마 전사가 운전수를 가지고 있다는 것이 흥미 롭습니다. 전투에서 그는 두 마리의 말 (자신과 전사의 말)을 조종했으며 동시에 전투기는 사격과 다트 던지기 위해 양손을 자유롭게 사용할 수있었습니다. .

5~6천년 전에 아프리카 야생 당나귀가 가축화되었습니다. 국내 당나귀는 오랫동안 주요 수송 동물이었습니다. 특히 말이 알려지지 않았거나 어떤 이유로 당나귀가 선호되는 국가에서는 더욱 그렇습니다. 당나귀의 발굽은 말의 발굽보다 훨씬 강하며, 바위가 많고 울퉁불퉁한 산토에서도 말굽이 필요하지 않습니다. 당나귀는 수천년 동안 승마 및 짐을 싣는 동물로 널리 사용되어 왔으며 이집트 피라미드 건설과 심지어 전투에도 사용되었습니다. 따라서 페르시아 왕 다리우스는 한때 당나귀의 도움으로 이 동물을 본 적이 없고 두려워했던 스키타이 군대를 해산했습니다.

유럽과 아시아에서는 이란의 코마드, 스페인의 카탈로니아, 중앙아시아의 부하라와 같이 강하고 키가 큰 품종의 국내 당나귀가 사육되었습니다. 그리스에서는 당나귀가 술의 신 디오니시우스(Dionysius)에게 바쳐졌고, 실레니안인과 사티로스(Satyrs)와 함께 그의 술취한 수행원에 포함되었습니다.

약 5천년 전 인도에서 시작된 매사냥은 급속히 세계를 정복했고, '왕의 스포츠'는 중세 초기에 정점에 이르렀습니다. 유럽에서는 매 사냥이 널리 퍼졌습니다. 이는 봉건 영주와 평민 모두의 취미였습니다. 누가 어떤 새를 사냥해야 하는지를 규정하는 특별한 순위표가 있었습니다. 영국에서는 다른 사람의 매를 훔치거나 죽이는 것은 사형에 처해졌습니다. 수백 마리의 새와 수천 마리의 개가 참여한 칭기즈칸의 사냥은 거대하고 장엄했습니다. 수백 마리의 새가 Ivan the Terrible 아래에 보관되었습니다. 심지어 매를 위해 비둘기 상인으로부터 도로 세를 받았습니다.

인간은 실제로 약 65,000년 전에(메소포타미아에서) 비둘기를 길들였습니다. 비둘기는 종종 아시리아의 얕은 부조에 묘사되었습니다. 많은 나라에서 비둘기는 사랑의 여신인 아스타르테, 아프로디테에게 바쳐진 신성한 동물이었습니다.

고대 로마에서는 특별한 비둘기집에서 고기를 얻기 위해 비둘기를 사육했습니다. 대플리니우스(Pliny the Elder)는 그의 동시대 사람들이 “비둘기 구이에 열광했다”고 썼습니다. 그러나 비둘기의 주요 목적은 다릅니다. 이것은 자신의 고향으로 가는 길을 찾는 능력 덕분에 충실하게 항공 우편 역할을 하는 유일한 새입니다.

5000~6000년 전 낙타는 가축화되었습니다. 아라비아에서는 1등(단봉 낙타), 중앙 아시아 및 중앙 아시아에서는 2등(박트리아)입니다. 짐을 실은 단봉낙타 조각상이 이집트에서 발견되었는데, 이 조각상은 5,000년이 넘었습니다. 분명히 아스완과 시나이의 바위에 단봉 낙타를 묘사한 그림은 같은 시대의 것입니다. 두 낙타 모두 기원전 700~600년 이후 문헌에 언급되어 왔습니다. 이자형. 헤로도토스는 낙타가 전쟁에서 차지하는 중요성이 매우 크기 때문에 낙타에 관해 많은 글을 썼습니다. '사막의 배'는 오랫동안 물과 음식 없이도 항해할 수 있는 능력으로 유명했습니다.

북쪽도 애완동물 없이는 남지 않았습니다. 2~3천년 전, 추코트카에서는 순록 떼가 생겨났습니다. 다소 가난한 툰드라 세계에서 사슴은 북부 사람들에게 진정한 구원이되었습니다. 고기와 가죽뿐만 아니라 동물의 전체 시체가 사용되었습니다. 어린 뿔, 힘줄, 골수 및 피하 개똥벌레의 유충을 포함하여 모든 것을 먹었습니다!

기원전 1천년에 길들여진 야크는 티베트의 산, 대초원, 반사막에서 동일한 구원을 받았습니다. 이자형. 일반적인 버터와 치즈 외에도 우유보다 두 배나 지방이 많은 고지방 우유로 만든 특별한 코티지 치즈는 오랫동안 상하지 않고 무게도 거의 나지 않습니다(여행자들에게 매우 편리합니다). 야크 양털과 가죽은 추위로부터 보호해 주었고, 마른 똥은 종종 산에서 사용할 수 있는 유일한 연료였습니다.

조금 후에 – 다양한 추정에 따르면 2300년에서 5000년 전에 – 사람들은 꿀벌을 길들이기 시작했습니다. 가장 오래된 꿀벌 이미지는 아라나 동굴(스페인)에서 발견되었습니다. 구석기 시대의 그림은 15,000년 이상 된 것입니다. 고대 이집트인들은 체계적으로 벌을 사육하기 시작했고, 이집트에서는 양봉이 유목 생활이었습니다. 이집트 북부 지역에서 벌꿀 말벌 식물이 피어나면서 뗏목 위의 벌집이 천천히 나일강을 따라 내려갔습니다. 기원전 2천년부터 아시리아에서는 시체를 밀랍으로 덮고 꿀에 담그는 관습이 생겼습니다. 관습은 오랫동안 지속되었습니다. 알렉산더 대왕의 시신도 꿀로 가득 찬 관에 담겨 이집트의 매장지로 옮겨 질 때까지였습니다. 문헌에서 언급되는 빈도로 판단하면 꿀벌은 고대에 가장 인기있는 동물 중 하나였습니다. 솔로몬 왕과 데모크리토스, 아리스토텔레스와 버질, 아리스토파네스와 크세노폰이 이에 대해 썼습니다. 950년 콘스탄티누스 7세 황제의 명령에 따라 양봉에 관한 백과사전인 Geoponics가 편찬되었습니다. 꿀은 중세 중반까지 달콤한 요리를 준비하는 데 실질적으로 유일한 원료였으며, 양초를 만드는 데는 왁스가 사용되었습니다.

유라시아 반대편 끝에서 누에 나비라는 또 다른 곤충이 사용되었습니다. 실크에 대한 최초의 언급은 고대 중국 사본 ca. 기원전 2600년 이자형. 20세기 이상 동안 중국인은 실크 생산에 대한 독점권을 유지했습니다. 전설에 따르면, 애벌레 고치를 밀수하려는 최초의 성공적인 시도는 4세기에 이루어졌습니다. N. 이자형. 소 부하라(Little Bukhara)의 왕과 결혼하여 머리카락에 숨겨진 “누에알”을 선물로 가져온 중국 공주. 중국 밖에서 누에를 사육하는 것은 불가능했습니다. 두 번째 밀수는 552년에 더욱 성공적이었는데, 이때 두 명의 수도사가 지팡이에 고치를 담아 유스티니아누스 황제에게 선물했습니다. 그 이후로 양잠업은 중국 밖에서 발전하기 시작했습니다. 사실, 한동안 사라졌지만 아랍 정복 이후 부활했습니다.

토끼는 고대 로마에서 길들여지기 시작했습니다. 그곳에서 동물은 레포라리아(leporaria)라고 불리는 특수 우리에 보관되었습니다. 모두가 알고 있듯이 토끼는 “귀한 모피일 뿐만 아니라”입니다. 로마인들은 고기를 얻기 위해 그들을 살찌우기 시작했습니다(미식가들은 특히 토끼 배아와 갓 태어난 토끼를 좋아했습니다). 토끼는 중세 유럽에서도 가치가 높았습니다. 예를 들어 14세기 초 영국에서는 그랬습니다. 토끼는 돼지보다 비싸지 않습니다. 그리고 이미 고대에는 토끼가 많은 문제를 일으키기 시작했습니다. 발레아레스 군도에서는 한 쌍의 토끼가 야생으로 방출되어 너무 많은 새끼를 낳았기 때문에 지역 주민들은 아우구스투스 황제에게 그들이 재앙에 대처할 수 있도록 도와주고 탐욕스러운 동물과 싸우기 위해 군인을 보내달라고 요청하기 시작했습니다. 이미 현대에 토끼에게 '먹힌' 호주의 입장에서 보면, 이 이야기는 누구에게도 아무 것도 가르쳐주지 않았습니다.

기원전 수천년. 신세계에서는 기니피그의 가축화가 시작되었습니다. 이 동물들은 보호와 따뜻함을 찾아 인간의 집에 왔을 가능성이 높습니다. 잉카인들 사이에서 돼지는 태양신에게 선물로 바쳐지는 희생동물이었고, 명절에도 먹었다. 특히 갈색이나 흰색 등 다양한 색상을 지닌 돼지가 인기를 끌었습니다. 그들은 16세기에 유럽으로 옮겨졌습니다. 이제 그들은 실수로 "해양"이라고 불립니다. "해외"라고 부르는 것이 훨씬 더 정확합니다.

타조는 깃털과 알을 얻기 위해 5천년 전 고대 이집트인에 의해 가축화되었습니다. 새들은 무리를 지어 보호되었습니다. 어린 동물은 길들여지고 성체가 된 후 주기적으로 뽑혔습니다. 타조는 수단 동부에서도 가축화되었으며, 그곳에서 소 떼와 낙타 떼와 함께 사육되었습니다. 고대 이집트에서는 뿔닭도 사육되기 시작했습니다. 오랫동안 그리스와 로마의 뿔닭은 희생 제물에 불과했습니다. 이 일은 칼리굴라 황제가 "신의 위대함"의 표시로 뿔닭을 자신, 즉 식탁에 제물로 바치도록 명할 때까지 계속되었습니다.

5세기에 N. 이자형. 잉어는 야생 잉어에서 사육되었습니다. 유럽에서는 잉어가 주로 수도원 연못에서 사육되었습니다. 이에 대한 첫 번째 언급은 Cassiodorus 장관이 지방 주지사에게 보낸 명령에 있습니다. 장관은 Theodoric 왕 (456-526)의 식탁에 잉어를 정기적으로 공급할 것을 요구했습니다.

고대부터 기능이 순전히 장식적인 것으로 축소된 애완동물이 있었습니다. 10세기에 기원전 이자형. 중국에서는 붕어에서 다양한 종류의 금붕어가 사육되어 일본과 인도네시아로 빠르게 퍼졌습니다. 그리고 중세 시대(15세기)에 카나리아가 길들여졌습니다. 오늘날 우리는 아구창, 자고새, 백조, 황새, 두루미, 펠리컨과 같은 동물을 가축으로 상상할 수 없습니다. 이집트에서는 고기를 얻기 위해 살찌고 산란계로 사용되었습니다. 하이에나(!) 역시 고기를 얻기 위해 사육됐고, 경비동물로도 활용됐다. 고대 로마에서는 도미스(작은 설치류)를 특별한 화분(돌리)에 담아서 견과류를 먹였습니다. 그들의 고기는 매우 진미로 평가되었습니다. 잔치에서는 탁자 위에 저울을 놓고 공증인 앞에서 잠쥐의 무게를 달아 조서에 기록하는 것이 오랫동안 관습이었습니다. 가장 잘 먹은 기숙사에 봉사하는 것은 부자에게는 명성과 자부심의 문제였습니다. 그리고 고대 로마 연못에서는 곰치가 미식가들의 즐거움을 위해 사육되었습니다.

고대 동양에서는 표범과 사자가 신성하고 희생적인 동물로(또한 통치자의 명성을 위해) 사육되었습니다. 치타가 사냥꾼으로 훨씬 더 인기가 있었지만 그들은 심지어 사자와 함께 사냥도 했습니다. 어떤 곳에서는 카라칼(큰 야생 고양이)이 여전히 사냥되고 있으며 훨씬 나중에(1000~2000년 전에) 길들여진 카라칼(큰 야생 고양이)도 함께 사냥됩니다. 길들인 가마우지의 사용은 수백 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 중국과 일본에서는 "살아있는 낚싯대"로 사용됩니다. 새의 목에 쇠고리를 달아 물고기를 삼키는 것을 방지한 후 가마우지를 낚시용으로 풀어줍니다. . 지난 2세기 동안 무스, 사향소, 영양 등 여러 동물을 더 가축화하려는 시도가 있었습니다. 장식용 동물뿐만 아니라 시리아 햄스터와 많은 수족관 물고기도 있습니다.

가축화 과정에서 새로운 환경 조건과 예술, 선택의 영향으로 동물은 야생 동물과 구별되는 특성을 개발했으며, 더 중요할수록 사람이 필요한 특성을 가진 동물을 얻는 데 더 많은 노동과 시간을 소비했습니다. 신체의 크기와 형태는 생활 환경이 야생 환경과 매우 다른 동물(소, 돼지, 양, 말)에서 가장 많이 변했으며, 생활 환경이 다음과 같은 낙타나 순록과 같은 동물에서는 그 정도가 덜했습니다. 자연에 가까운 포로 상태. 소위 보호색이 사라졌습니다. 애완동물은 다양한 색상을 가지고 있습니다.

야생동물에 비해 골격이 더 가볍고 뼈가 덜 튼튼하며 피부가 더 얇습니다. 내부 장기도 변화를 겪었습니다. 많은 가축은 폐, 심장, 신장이 덜 발달되어 있지만 유선과 생식 기관은 야생 동물보다 더 잘 기능합니다(일반적으로 가축은 번식력이 더 높습니다). 대부분의 가축 동물은 뇌 크기 감소, 신경계 반응성 감소, 행동 반응 단순화, 이형 접합성 증가 및 생활 조건 변화에 따른 높은 표현형 안정성, 돌연변이의 표현형 발현 변화를 특징으로 합니다. 변경된 유전자 풀의 영향 및 변동성의 일반적인 증가.

인류의 길이 작은 형제들의 길을 건너지 않았다면 인류는 다르게 발전했을 것입니다. 개, 소, 말, 양이 없어도 인간이 생존하고 현대문화를 창조할 수 있을까? 지구상에 벌과 같은 단순한 곤충 종이 존재하지 않는다 해도 인간의 생활 방식은 크게 바뀔 것입니다.

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가축화 또는 기타 가축화는 야생 동물이나 식물을 변화시키는 과정으로, 여러 세대에 걸쳐 인간이 야생 형태와 유전적으로 분리되어 인위적으로 선택되는 방식으로 유지됩니다.

야생동물을 가축화하는 과정은 인간에게 필요한 특정한 특성을 지닌 자손을 생산하기 위해 개체를 인위적으로 선택하는 것에서 시작됩니다. 개인은 일반적으로 인간과 같은 종의 구성원에 대한 공격성 감소를 포함하여 특정 바람직한 특성에 따라 선택됩니다. 이와 관련하여 야생종을 길들이는 것에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 가축화의 목적은 농업에서 동물을 농장 동물이나 애완 동물로 사용하는 것입니다. 이 목표가 달성되면 가축에 대해 이야기할 수 있습니다. 동물의 가축화는 종의 발전을 위한 조건을 근본적으로 변화시킵니다. 자연적인 진화 발달은 육종 기준에 기초한 인위적 선택으로 대체됩니다. 따라서 가축화의 일부로 종의 유전적 특성이 변합니다.

인간이 최초로 길들인 동물 중 하나는 개였습니다. 일부 소식통에 따르면 이것은 9,000년에서 17,000년 전에 일어났습니다.

고대 개 화석 유적에 대한 연구는 1862년 스위스에서 신석기 시대 두개골이 발견되면서 시작되었습니다. 이 개는 "이탄"이라고 불렸고 나중에 그 유적은 라도가 호수를 포함한 유럽 전역과 이집트에서도 발견되었습니다. 이탄개는 석기시대 내내 모양이 변하지 않았으며, 그 유적은 로마 시대의 퇴적물에서도 발견되었습니다. 스피츠 모양의 사모예드 개는 피트독의 직계 후손으로 간주됩니다. 전형적인 이탄견보다 더 큰 라도가 호수의 개는 마스티프, 때로는 허스키의 조상으로 간주됩니다. 개 자체의 조상에 대해서는 명확성이 떨어집니다. 1) 늑대 - 회색 탐 보프 동지와 인도 동지 (가장 일반적인 가설); 2) 늑대와 자칼; 3) 현재 멸종된 야생 "조상 개" - 이것이 최초의 생명체 분류 창시자인 Carl Linnaeus가 믿었던 것입니다. 적용 방법에 따라 개는 마스티프, 늑대형 개, 그레이하운드, 사냥용 포인터형 개, 목양견 등 5가지 주요 유형으로 분류됩니다. 고대부터 개는 그림을 그리고 돌을 조각하고 동전을 주조했습니다. 이를 통해 개와 사람 사이의 "관계"의 발전을 추적할 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다. 고대 이집트 무덤에서는 이집트인이 신격화 한 파라오의 개 이미지가 발견되었습니다. 따라서 헤로도토스에 따르면 개 죽음과 관련하여 이집트 집에서 애도가 선언되었습니다. 바빌론과 아시리아의 부조에서 우리는 사냥과 전쟁견으로 사용되는 마스티프를 볼 수 있습니다. 그리스와 로마에는 개 이미지가 새겨진 동전이 많이 알려져 있으며, 그 중 가장 오래된 것은 7~6세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전 이자형. 전쟁견은 특히 수요가 많았습니다. 그들은 알렉산더 대왕의 군대에서 명예로운 자리를 차지했습니다. 에피루스(Epirus) 또는 몰로시안 개(Molossian Dogs)로 알려진 아시로-바빌로니아 개(Assyro-Babylonian Dogs)는 고대 그리스와 로마로 옮겨졌으며, 그곳에서 투견으로도 사용되었습니다. 사냥개, 그레이하운드, 사냥개는 매우 높은 평가를 받았습니다(주인인 악타이온과 함께 하늘에 남아 있던 사냥개 별자리의 이름이 그 이름을 따서 명명되었습니다).

로마에서는 싸우는 개들이 검투사 역할을 하기 시작했고, 황소, 사자, 코끼리, 곰과 단독으로 경쟁했습니다. 미니어처 장식용 멜리타도 그곳에서 널리 퍼졌으며 나중에 몰타 랩독으로 알려졌습니다. 개에 대한 여모의 열정이 너무 커서 황제는 그것을 반복적으로 비난했습니다. 그들의 의견으로는 귀족 여성이 아이를 갖는 것을 방해했기 때문입니다.

기원전 1세기. 이자형. 우리에게 알려진 개에 관한 최초의 논문이 나타납니다. Marcus Terence Varro의 백과사전인 농업에 관한 저서에서 그는 다양한 종류의 개, 강아지 선택, 개 사료, 번식 및 개 훈련 방법을 설명합니다. 그러나 더 일찍 중국과 일본에서는 개 교육과 번식에 대한 서면 언급이 보존되었습니다. 그들은 약 4000년이 되었습니다. 고대 그리스 도시 코린트를 구한 개를 기념하는 기념비가 세워졌습니다. 그리고 재로 뒤덮인 폼페이에서는 한 아이의 몸을 덮고 있는 커다란 개가 발견됐다. 은목걸이에 새겨진 글에는 그 개가 이미 주인의 생명을 두 번이나 구했다고 적혀 있었습니다...

그 다음으로 가장 많이 길들여진 동물은 분명히 염소였습니다. 이것은 현대 이란, 이라크, 팔레스타인 영토에서 9~12,000년 전에 일어났습니다. 그 야생 조상은 위석과 뿔 달린 염소였습니다. 염소는 간호사로 존경받았고(전설에 따르면 염소 아말테아는 아기 제우스를 간호했다), 염소 가죽은 팔라스 아테나의 신성한 옷을 의미한다. 고대 이집트의 프레스코화에도 염소의 이미지가 있습니다. 염소와 친구가 되는 결과가 모두 예측 가능한 것은 아닙니다. 염소를 가축화함으로써 인간에게 고품질의 우유, 양모, 가죽이 제공되었지만 서식지에도 해를 끼쳤습니다. 염소 떼가 오랫동안 풀을 뜯는 곳에서는 모든 초목이 사라지고 사막이 번성하는 지역을 잠식합니다. 염소는 새싹을 완전히 파괴할 뿐만 아니라 다가오는 장마철에 발아할 수 있는 얕은 씨앗에도 도달합니다. 염소가 노출한 토양은 침식됩니다. 이 운명은 카스티야 고원, 소아시아, 한때 유명했던 모로코와 레바논 삼나무 숲에 닥쳤습니다.

거의 같은 시기에(10~11,000년 전) 현대 이란 영토에서 양이 가축화되었습니다. 그곳에서 야생 아르갈리 양과 무플론 양의 후손인 가축 양이 처음에는 페르시아로 왔고 그다음에는 메소포타미아로 왔습니다. 이미 20세기에 말이죠. BC 메소포타미아에는 다양한 종류의 양이 있었는데, 그 중 하나는 뿔이 나선형으로 꼬인 미세한 양으로 널리 퍼졌습니다. 메리노 양은 나중에 스페인의 자부심이되었습니다. 7~12,000년 전에 고양이가 사람 옆에 나타났습니다. 인간 거주지 근처에 자신의 자유 의지로 정착한 고양이는 가축 중에서 예외입니다.

국내 무르카의 단일 조상은 약 4000년 전에 누비아에서 길들여진 북아프리카 및 중앙아시아 대초원 던고양이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 여기에서 집고양이는 이집트로 왔고 나중에 아시아의 숲 벵골과 교차했습니다. 유럽에서는 털복숭이 외계인이 현지의 야생 유럽 숲 고양이를 만났습니다. 교배의 결과는 현대적인 다양한 품종과 색상입니다. 고양이의 화석 유적은 서아시아와 코카서스, 요르단과 고대 인도 도시의 신석기 시대와 청동기 시대 지층에서 발견되었습니다. Saqqaraha (2750-2650 BC) 무덤의 그림에는 고양이가 목걸이로 묘사되어 있으며 Beni Hasan의 프레스코 화에는 집 안의 여주인 옆에 묘사되어 있습니다. 이집트에서 고양이는 다른 신격화된 동물들 사이에서 특별한 위치를 차지했습니다. 그들의 시체는 방부 처리되어 특별한 묘지의 호화로운 무덤에 묻혔습니다. 그들은 달과 다산의 여신인 바스트(Bast)의 화신으로 여겨졌는데, 부바스티스(Bubastis)에 있는 사원에는 때때로 최대 70만 명의 신자들이 휴일을 위해 모였습니다. 고고학자들은 기원전 4000년까지 거슬러 올라가는 약 30만 개의 고양이 미라를 발견했습니다. 이자형. 19세기에 한 진취적인 상인이 이집트에서 배 전체를 싣고 맨체스터로 가져와 비료로 팔려고 했습니다. 아이디어는 실패했고 대부분의 미라는 결국 과학 컬렉션으로 남았습니다. 법은 또한 신성한 동물을 보호했습니다. 고양이를 죽이는 것은 사형을 포함하여 심각한 처벌을받을 수 있습니다 (헤로도토스는 자신도 모르게 고양이를 죽인 불행한 그리스인에 대해 이야기합니다). 고양이의 해외 수출은 오랫동안 금지되었습니다. 기원전 2천년이 되어서야 집고양이가 바빌론에 나타났고, 그 다음에는 인도, 중국, 일본에도 나타났습니다. 이집트에서 고양이는 페니키아 상인의 배를 타고 지중해의 여러 지역으로 왔지만 우리 세기 초까지 왔습니다. 이자형. 그녀는 희귀하고 값비싼 동물이었습니다. 고양이에 대한 수요는 기독교가 확산되면서 급격히 감소하기 시작했으며, 기독교는 고양이를 급격히 부정적으로 인식했습니다. 초기 기독교 시대에 고양이가 여전히 수도원에서 살 수 있었다면(많은 수녀원에서 고양이는 사육이 허용된 유일한 동물이었습니다), 나중에 고양이(특히 검은 고양이)는 마녀, 마법사의 공범으로 인식되기 시작했습니다. 그리고 개인적으로 악마. 무고한 동물들은 종교 재판의 희생자가 되었고, 이단자로 분류되어 교수형을 당하고 화형을 당했습니다.

모든 기독교 휴일에는 불행한 동물을 산 채로 불에 태워 땅에 묻고 쇠막대와 우리에 튀겨 신자 무리 앞에서 의식을 거행했습니다. Ipern시의 플랑드르에서는 사순절 둘째 주 수요일을 "고양이의 날"이라고 불렀습니다. 이날 고양이는 높은 탑에서 던져졌습니다. 이 관습은 10세기에 플랑드르의 볼드윈 백작에 의해 도입되어 1868년까지 지속되었습니다. 유럽의 고양이는 필연적으로 멸종되었을 것입니다. 그러나 그들은 "흑사병", 즉 흑사병을 가져온 쥐의 침입으로 구조되었습니다. 고양이는 자신을 위해 가치있는 용도를 찾은 다음 소유자의 존경심을 찾았습니다.

길들이는 시기에 있어서 고양이의 “동료”는 거위입니다. 거위는 유럽의 야생 회색 종, 북아프리카의 나일 종, 중국의 시베리아 중국 종 등 조류 중에서 처음으로 길들여졌습니다. 기원전 11000년에 이집트에서 자란 나일 거위의 그림이 발견되었습니다. 이자형.

역사적 시대에 거위는 유럽, 아시아 및 북아프리카의 거의 모든 국가에서 사육되었습니다. 고대 그리스에서는 거위가 아프로디테에게 신성하게 여겨졌습니다. 전설에 따르면 로마에서는 4세기 초부터 큰 존경을 받기 시작했습니다. 기원전 이자형. 경보를 울리는 민감한 새들은 갈리아의 공격을 격퇴하는 데 도움을 주었습니다. 7000년 전, 청둥오리의 후손인 오리는 메소포타미아와 중국에서 가축화되었습니다.

가금류로서의 닭은 남아시아에서 처음 등장했습니다. 그들의 야생 조상은 은행 수탉이었습니다. 닭은 계란과 고기, 그리고 싸움을 위해 사육되었습니다. 페르시아인과의 전쟁을 준비하는 테미스토클레스는 훈련 프로그램에 닭싸움을 포함시켜 군인들이 새를 ​​바라보며 그들에게서 인내와 용기를 배울 수 있도록 했습니다. 갈리아 사람들은 대담하고 건방진 새들에게서 이름을 얻었습니다.

동남아시아에서 가장 귀한 가축인 물소는 약 9,000년 전에 가축화되었습니다. 놀랍게도 음식에 소박하고 일에 지칠 줄 모르고 다른 가축에게 파괴적인 많은 질병에 면역되어 있으며 이슬람 정복과 함께 아랍인에 의해 서아시아와 북아프리카, 이집트에서 동부 아프리카로 옮겨졌습니다. 아랍인들은 버팔로를 시칠리아와 이탈리아 북부로 가져왔고, 투르크인들은 발칸반도로 가져왔습니다.

약 85,000년 전에 소가 가축화되었습니다. 다양한 버전에 따르면 이것은 현대 터키, 스페인, 남아시아 영토에서 일어났습니다. 야생 조상 인 오록스는 중세 시대에 멸종되었고 고대에 전 세계에 퍼진 소는 모든 곳에서 신성한 동물의 지위로 올라갔습니다. 이 지위는 많은 인도 종교 학교와 아프리카에서 여전히 유지되고 있습니다. 돌로 조각된 신성한 날개 달린 황소는 아시리아와 페르시아의 사원을 장식했습니다. 이집트에서 황소 Apis는 Memphis의 수호신 Ptah의 지상 화신이었습니다. 황소 머리 미노타우로스의 고향인 크레타에서는 황소가 유명한 황소 게임, 즉 종교적 의미가 담긴 서커스 공연에 참여했습니다. 그리고 헤라 여신의 별명 중 하나가 "머리카락"인 것은 아무것도 아닙니다.... 버팔로와 황소는 우유, 고기, 가죽의 공급원뿐만 아니라 초안 동물로도 널리 사용되었습니다. 그들은 뒤에 무거운 수레와 랄라를 끌어서 사람들이 농사일을 하도록 도왔습니다.

남미의 유사 동물은 라마와 알파카로, 5~7천년 전에 페루에서 길들여졌습니다. 스페인 사람들이 도착하기 전에는 라마가 인디언들 사이에서 유일한 수송 동물이었습니다. 산길에서 라마는 50-60kg의 하중을 운반할 수 있는데, 이는 자체 무게가 약 100kg이라는 점을 고려하면 상당한 양입니다. 알파카는 좋은 털을 얻기 위해 사육됩니다.

9,000년 전 돼지는 중국과 동남아시아에서 고기와 가죽을 얻기 위해 사육되었습니다. 얼마 후, 그들의 이미지는 고대 이집트의 프레스코화에 나타납니다. 그 당시의 돼지는 우리가 익숙한 돼지와는 달리 오늘날의 멧돼지와 비슷했습니다. 근육질이고 민첩했으며 현대 기준으로 보면 매우 날씬했습니다.

유럽에서는 참나무 숲과 같은 독특한 땅에서 돼지를 방목했습니다. 이 우제류는 거의 모든 유기농 식품을 소화할 수 있지만 도토리를 먹는 것을 좋아합니다. 항상 배고픈 돼지는 중세 도시에서 문제의 원인이었습니다. 그들의 일반적인 범죄는 유아 살해입니다. 그들은 범죄자처럼 대우받았습니다. 그들은 체포되어 사람들과 함께 시 교도소에 갇혔고, 재판을 받고, 교수형을 선고받았습니다... 그리고 작은 새끼 돼지들은 법원에 의해 압수되었습니다.

말 사육의 첫 번째 중심지는 기원전 4천년에 일어났습니다. 이자형. 아마도 두 가지 유형의 야생마가 가축화되었을 것으로 추정됩니다. 하나는 타르판(중세에 멸종된 유럽 야생마)과 약간 유사한 작고 앞이 넓은 대초원 말과 좁은 이마와 긴 얼굴 부분을 가진 더 큰 숲말입니다. 머리와 얇은 팔다리. 국내 말은 오랫동안 야생 조상의 특성을 유지했습니다. 고대 동양의 사람들은 말을 개량한 최초의 사람들이었습니다. VII-VI 세기에. 기원전 이자형. 페르시아 왕국의 네세아 말은 세계 최고로 여겨졌습니다.

카스피해에 인접한 지역은 말 사육으로 유명했습니다. 기원전 1천년 말. 이자형. 네세아 말의 영광은 페르시아와 박트리아 북부 지방에 형성된 파르티아 왕국의 말에게 물려받았습니다. 황금빛 붉은 색의 파르티아 말은 그 당시 (1.5 미터) 위엄 있고 키가 컸으며 모든 국가에서 바람직한 군사상이되었습니다. 당시 동유럽 삼림 지대에서의 말 사육은 완전히 달랐습니다. 여기서 말은 주로 고기로 사용되었으며 기원전 17세기에는 키가 120-130cm에 불과했습니다. 이자형. 전차가 나타났습니다. 그들 덕분에 외계 종족인 힉소스족이 오랫동안 이집트를 정복할 수 있었습니다. 훨씬 후에 기병대가 나타났습니다. 대규모 군대의 무장 기병 (개별 라이더는 훨씬 더 빨랐습니다)은 기원전 1 천년 초에 일어났습니다. 이자형. 아시리아인들 사이에서. 처음에는 전차에서와 같이 기마 전사가 운전수를 가지고 있다는 것이 흥미 롭습니다. 전투에서 그는 두 마리의 말 (자신과 전사의 말)을 조종했으며 동시에 전투기는 사격과 다트 던지기 위해 양손을 자유롭게 사용할 수있었습니다. .

5~6천년 전에 아프리카 야생 당나귀가 가축화되었습니다. 국내 당나귀는 오랫동안 주요 수송 동물이었습니다. 특히 말이 알려지지 않았거나 어떤 이유로 당나귀가 선호되는 국가에서는 더욱 그렇습니다. 당나귀의 발굽은 말의 발굽보다 훨씬 강하며, 바위가 많고 울퉁불퉁한 산토에서도 말굽이 필요하지 않습니다. 당나귀는 수천년 동안 승마 및 짐을 싣는 동물로 널리 사용되어 왔으며 이집트 피라미드 건설과 심지어 전투에도 사용되었습니다. 따라서 페르시아 왕 다리우스는 한때 당나귀의 도움으로 이 동물을 본 적이 없고 두려워했던 스키타이 군대를 해산했습니다.

유럽과 아시아에서는 이란의 코마드, 스페인의 카탈로니아, 중앙아시아의 부하라와 같이 강하고 키가 큰 품종의 국내 당나귀가 사육되었습니다. 그리스에서는 당나귀가 술의 신 디오니시우스(Dionysius)에게 바쳐졌고, 실레니안인과 사티로스(Satyrs)와 함께 그의 술취한 수행원에 포함되었습니다.

약 5천년 전 인도에서 시작된 매사냥은 급속히 세계를 정복했고, '왕의 스포츠'는 중세 초기에 정점에 이르렀습니다. 유럽에서는 매 사냥이 널리 퍼졌습니다. 이는 봉건 영주와 평민 모두의 취미였습니다. 누가 어떤 새를 사냥해야 하는지를 규정하는 특별한 순위표가 있었습니다. 영국에서는 다른 사람의 매를 훔치거나 죽이는 것은 사형에 처해졌습니다. 수백 마리의 새와 수천 마리의 개가 참여한 칭기즈칸의 사냥은 거대하고 장엄했습니다. 수백 마리의 새가 Ivan the Terrible 아래에 보관되었습니다. 심지어 매를 위해 비둘기 상인으로부터 도로 세를 받았습니다.

인간은 실제로 약 65,000년 전에(메소포타미아에서) 비둘기를 길들였습니다. 비둘기는 종종 아시리아의 얕은 부조에 묘사되었습니다. 많은 나라에서 비둘기는 사랑의 여신인 아스타르테, 아프로디테에게 바쳐진 신성한 동물이었습니다.

고대 로마에서는 특별한 비둘기집에서 고기를 얻기 위해 비둘기를 사육했습니다. 대플리니우스(Pliny the Elder)는 그의 동시대 사람들이 “비둘기 구이에 열광했다”고 썼습니다. 그러나 비둘기의 주요 목적은 다릅니다. 이것은 자신의 고향으로 가는 길을 찾는 능력 덕분에 충실하게 항공 우편 역할을 하는 유일한 새입니다.

5000~6000년 전 낙타는 가축화되었습니다. 아라비아에서는 1등(단봉 낙타), 중앙 아시아 및 중앙 아시아에서는 2등(박트리아)입니다. 짐을 실은 단봉낙타 조각상이 이집트에서 발견되었는데, 이 조각상은 5,000년이 넘었습니다. 분명히 아스완과 시나이의 바위에 단봉 낙타를 묘사한 그림은 같은 시대의 것입니다. 두 낙타 모두 기원전 700~600년 이후 문헌에 언급되어 왔습니다. 이자형. 헤로도토스는 낙타가 전쟁에서 차지하는 중요성이 매우 크기 때문에 낙타에 관해 많은 글을 썼습니다. '사막의 배'는 오랫동안 물과 음식 없이도 항해할 수 있는 능력으로 유명했습니다.

북쪽도 애완동물 없이는 남지 않았습니다. 2~3천년 전, 추코트카에서는 순록 떼가 생겨났습니다. 다소 가난한 툰드라 세계에서 사슴은 북부 사람들에게 진정한 구원이되었습니다. 고기와 가죽뿐만 아니라 동물의 전체 시체가 사용되었습니다. 어린 뿔, 힘줄, 골수 및 피하 개똥벌레의 유충을 포함하여 모든 것을 먹었습니다!

기원전 1천년에 길들여진 야크는 티베트의 산, 대초원, 반사막에서 동일한 구원을 받았습니다. 이자형. 일반적인 버터와 치즈 외에도 우유보다 두 배나 지방이 많은 고지방 우유로 만든 특별한 코티지 치즈는 오랫동안 상하지 않고 무게도 거의 나지 않습니다(여행자들에게 매우 편리합니다). 야크 양털과 가죽은 추위로부터 보호해 주었고, 마른 똥은 종종 산에서 사용할 수 있는 유일한 연료였습니다.

조금 후에 – 다양한 추정에 따르면 2300년에서 5000년 전에 – 사람들은 꿀벌을 길들이기 시작했습니다. 가장 오래된 꿀벌 이미지는 아라나 동굴(스페인)에서 발견되었습니다. 구석기 시대의 그림은 15,000년 이상 된 것입니다. 고대 이집트인들은 체계적으로 벌을 사육하기 시작했고, 이집트에서는 양봉이 유목 생활이었습니다. 이집트 북부 지역에서 벌꿀 말벌 식물이 피어나면서 뗏목 위의 벌집이 천천히 나일강을 따라 내려갔습니다. 기원전 2천년부터 아시리아에서는 시체를 밀랍으로 덮고 꿀에 담그는 관습이 생겼습니다. 관습은 오랫동안 지속되었습니다. 알렉산더 대왕의 시신도 꿀로 가득 찬 관에 담겨 이집트의 매장지로 옮겨 질 때까지였습니다. 문헌에서 언급되는 빈도로 판단하면 꿀벌은 고대에 가장 인기있는 동물 중 하나였습니다. 솔로몬 왕과 데모크리토스, 아리스토텔레스와 버질, 아리스토파네스와 크세노폰이 이에 대해 썼습니다. 950년 콘스탄티누스 7세 황제의 명령에 따라 양봉에 관한 백과사전인 Geoponics가 편찬되었습니다. 꿀은 중세 중반까지 달콤한 요리를 준비하는 데 실질적으로 유일한 원료였으며, 양초를 만드는 데는 왁스가 사용되었습니다.

유라시아 반대편 끝에서 누에 나비라는 또 다른 곤충이 사용되었습니다. 실크에 대한 최초의 언급은 고대 중국 사본 ca. 기원전 2600년 이자형. 20세기 이상 동안 중국인은 실크 생산에 대한 독점권을 유지했습니다. 전설에 따르면, 애벌레 고치를 밀수하려는 최초의 성공적인 시도는 4세기에 이루어졌습니다. N. 이자형. 소 부하라(Little Bukhara)의 왕과 결혼하여 머리카락에 숨겨진 “누에알”을 선물로 가져온 중국 공주. 중국 밖에서 누에를 사육하는 것은 불가능했습니다. 두 번째 밀수는 552년에 더욱 성공적이었는데, 이때 두 명의 수도사가 지팡이에 고치를 담아 유스티니아누스 황제에게 선물했습니다. 그 이후로 양잠업은 중국 밖에서 발전하기 시작했습니다. 사실, 한동안 사라졌지만 아랍 정복 이후 부활했습니다.

토끼는 고대 로마에서 길들여지기 시작했습니다. 그곳에서 동물은 레포라리아(leporaria)라고 불리는 특수 우리에 보관되었습니다. 모두가 알고 있듯이 토끼는 “귀한 모피일 뿐만 아니라”입니다. 로마인들은 고기를 얻기 위해 그들을 살찌우기 시작했습니다(미식가들은 특히 토끼 배아와 갓 태어난 토끼를 좋아했습니다). 토끼는 중세 유럽에서도 가치가 높았습니다. 예를 들어 14세기 초 영국에서는 그랬습니다. 토끼는 돼지보다 비싸지 않습니다. 그리고 이미 고대에는 토끼가 많은 문제를 일으키기 시작했습니다. 발레아레스 군도에서는 한 쌍의 토끼가 야생으로 방출되어 너무 많은 새끼를 낳았기 때문에 지역 주민들은 아우구스투스 황제에게 그들이 재앙에 대처할 수 있도록 도와주고 탐욕스러운 동물과 싸우기 위해 군인을 보내달라고 요청하기 시작했습니다. 이미 현대에 토끼에게 '먹힌' 호주의 입장에서 보면, 이 이야기는 누구에게도 아무 것도 가르쳐주지 않았습니다.

기원전 수천년. 신세계에서는 기니피그의 가축화가 시작되었습니다. 이 동물들은 보호와 따뜻함을 찾아 인간의 집에 왔을 가능성이 높습니다. 잉카인들 사이에서 돼지는 태양신에게 선물로 바쳐지는 희생동물이었고, 명절에도 먹었다. 특히 갈색이나 흰색 등 다양한 색상을 지닌 돼지가 인기를 끌었습니다. 그들은 16세기에 유럽으로 옮겨졌습니다. 이제 그들은 실수로 "해양"이라고 불립니다. "해외"라고 부르는 것이 훨씬 더 정확합니다.

타조는 깃털과 알을 얻기 위해 5천년 전 고대 이집트인에 의해 가축화되었습니다. 새들은 무리를 지어 보호되었습니다. 어린 동물은 길들여지고 성체가 된 후 주기적으로 뽑혔습니다. 타조는 수단 동부에서도 가축화되었으며, 그곳에서 소 떼와 낙타 떼와 함께 사육되었습니다. 고대 이집트에서는 뿔닭도 사육되기 시작했습니다. 오랫동안 그리스와 로마의 뿔닭은 희생 제물에 불과했습니다. 이 일은 칼리굴라 황제가 "신의 위대함"의 표시로 뿔닭을 자신, 즉 식탁에 제물로 바치도록 명할 때까지 계속되었습니다.

5세기에 N. 이자형. 잉어는 야생 잉어에서 사육되었습니다. 유럽에서는 잉어가 주로 수도원 연못에서 사육되었습니다. 이에 대한 첫 번째 언급은 Cassiodorus 장관이 지방 주지사에게 보낸 명령에 있습니다. 장관은 Theodoric 왕 (456-526)의 식탁에 잉어를 정기적으로 공급할 것을 요구했습니다.

고대부터 기능이 순전히 장식적인 것으로 축소된 애완동물이 있었습니다. 10세기에 기원전 이자형. 중국에서는 붕어에서 다양한 종류의 금붕어가 사육되어 일본과 인도네시아로 빠르게 퍼졌습니다. 그리고 중세 시대(15세기)에 카나리아가 길들여졌습니다. 오늘날 우리는 아구창, 자고새, 백조, 황새, 두루미, 펠리컨과 같은 동물을 가축으로 상상할 수 없습니다. 이집트에서는 고기를 얻기 위해 살찌고 산란계로 사용되었습니다. 하이에나(!) 역시 고기를 얻기 위해 사육됐고, 경비동물로도 활용됐다. 고대 로마에서는 도미스(작은 설치류)를 특별한 화분(돌리)에 담아서 견과류를 먹였습니다. 그들의 고기는 매우 진미로 평가되었습니다. 잔치에서는 탁자 위에 저울을 놓고 공증인 앞에서 잠쥐의 무게를 달아 조서에 기록하는 것이 오랫동안 관습이었습니다. 가장 잘 먹은 기숙사에 봉사하는 것은 부자에게는 명성과 자부심의 문제였습니다. 그리고 고대 로마 연못에서는 곰치가 미식가들의 즐거움을 위해 사육되었습니다.

고대 동양에서는 표범과 사자가 신성하고 희생적인 동물로(또한 통치자의 명성을 위해) 사육되었습니다. 치타가 사냥꾼으로 훨씬 더 인기가 있었지만 그들은 심지어 사자와 함께 사냥도 했습니다. 어떤 곳에서는 카라칼(큰 야생 고양이)이 여전히 사냥되고 있으며 훨씬 나중에(1000~2000년 전에) 길들여진 카라칼(큰 야생 고양이)도 함께 사냥됩니다. 길들인 가마우지의 사용은 수백 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 중국과 일본에서는 "살아있는 낚싯대"로 사용됩니다. 새의 목에 쇠고리를 달아 물고기를 삼키는 것을 방지한 후 가마우지를 낚시용으로 풀어줍니다. . 지난 2세기 동안 무스, 사향소, 영양 등 여러 동물을 더 가축화하려는 시도가 있었습니다. 장식용 동물뿐만 아니라 시리아 햄스터와 많은 수족관 물고기도 있습니다.

가축화 과정에서 새로운 환경 조건과 예술, 선택의 영향으로 동물은 야생 동물과 구별되는 특성을 개발했으며, 더 중요할수록 사람이 필요한 특성을 가진 동물을 얻는 데 더 많은 노동과 시간을 소비했습니다. 신체의 크기와 형태는 생활 환경이 야생 환경과 매우 다른 동물(소, 돼지, 양, 말)에서 가장 많이 변했으며, 생활 환경이 다음과 같은 낙타나 순록과 같은 동물에서는 그 정도가 덜했습니다. 자연에 가까운 포로 상태. 소위 보호색이 사라졌습니다. 애완동물은 다양한 색상을 가지고 있습니다. 야생동물에 비해 골격이 더 가볍고 뼈가 덜 튼튼하며 피부가 더 얇습니다. 내부 장기도 변화를 겪었습니다. 많은 가축은 폐, 심장, 신장이 덜 발달되어 있지만 유선과 생식 기관은 야생 동물보다 더 잘 기능합니다(일반적으로 가축은 번식력이 더 높습니다). 대부분의 가축 동물은 뇌 크기 감소, 신경계 반응성 감소, 행동 반응 단순화, 이형 접합성 증가 및 생활 조건 변화에 따른 높은 표현형 안정성, 돌연변이의 표현형 발현 변화를 특징으로 합니다. 변경된 유전자 풀의 영향 및 변동성의 일반적인 증가. 인류의 길이 작은 형제들의 길을 건너지 않았다면 인류는 다르게 발전했을 것입니다. 개, 소, 말, 양이 없어도 인간이 생존하고 현대문화를 창조할 수 있을까? 지구상에 벌과 같은 단순한 곤충 종이 존재하지 않는다 해도 인간의 생활 방식은 크게 바뀔 것입니다.

수세기 동안 많은 사람들은 다양한 동물을 길들이고 길들이려고 노력해 왔습니다. 목록에는 고양이, 개, 말, 소 외에도 영양, 악어, 심지어 동굴곰과 메가테리움(지금은 멸종된 거대 나무늘보)도 포함되었습니다. 그러나 우리가 볼 수 있듯이 사람과 진정으로 잘 지낼 수 있는 사람은 극소수에 불과했습니다. 오늘날 그들은 우리 집에 살고 있는 사람들이며 우리의 진정한 친구이자 조력자이며 심지어 생계를 책임지는 사람들입니다.

길들인다는 것은 길들인다는 뜻이 아니다.

시간을 통틀어 사람들이 가축화한 동물의 종류는 고작 25종에 불과하다는 점에 유의해 봅시다. 그러나 옆에 사람, 특히 악어, 호랑이, 재규어, 여우 및 곰의 존재 만 용인 할 수있는 나머지 모든 동물은 길들여집니다.

동물을 길들이려면 어떻게 해야 합니까?

가축화는 야생 동물이 포로 생활에 익숙해지고 정기적으로 새끼를 낳기 시작하는 매우 길고 힘든 과정입니다. 그래야만 선택을 시작할 수 있습니다. 각 쓰레기에서 인간에게 가장 귀중한 특성(주요 특성은 공격성 감소)을 가진 개인을 보존하고 야생 동물로부터 격리함으로써 수세기 후에 길들인 동물뿐만 아니라 실제 가축을 얻을 수 있습니다 .

예를 들어, 고대에는 치타가 시리아, 인도, 중앙 아시아, 심지어 유럽의 통치자들의 궁정에서 자주 사육되었습니다. 황제들은 그들의 아름다움, 힘, 탁월한 사냥 능력을 높이 평가했습니다. 징기스칸과 샤를마뉴는 치타를 길들였으나 아직 애완동물이 되지는 않았습니다.

인류 최초의 위성

인간과 합류한 첫 번째 사람은 늑대였습니다. 과학자들만이 이것이 실제로 언제 일어났는지에 대해 아직 합의에 이르지 못했습니다. 가장 일반적인 버전에 따르면 늑대는 약 10~15,000년 전, 즉 후기 구석기 시대에 가축화되었습니다. 가축화된 개가 유래한 것은 가축화된 늑대, 아마도 자칼, 여우 또는 하이에나(서식지 지역에 따라 다름)에서 나온 것으로 추정됩니다.

야생개는 어떻게 길들여졌나요?

단 하나의 문헌도 남아 있지 않고, 고고학자들이 발견한 유적의 세부 사항도 빈약하기 때문에 개가 어떻게 길들여졌는지는 확실하지 않습니다. 분명한 것은 이 과정이 가축화보다 먼저 이루어졌다는 점이다. 늑대는 음식 냄새를 맡고 남자의 집에 찾아온 것으로 추정됩니다. 사람들은 위험한 동네에서 이익을 찾기 시작했고, 그래서 동물들에게 먹이를 주고, 잡아서 굴에서 강아지들을 데려가기 시작했습니다. 그들은 늙고 죽으면 새로운 것을 얻었고, 그런 일이 계속해서 반복되었습니다. 그러나이 방법은 곧 그 자체를 정당화하는 것을 중단했습니다. 첫째, 개가 언제 죽을지 알 수 없으며 둘째, 강아지를 먼저 찾은 다음 키우고 길들여야합니다. 이 전체 과정은 매우 길었고 항상 효과적이지는 않았습니다. 따라서 사람들은 번식에 대한 아이디어를 내놓았습니다. 그들은 가족 중에 여러 마리의 개를 키우기 시작하여 중단없이 세대의 변화를 보장했습니다.

양, 염소, 소와의 인간 우정

양, 염소와의 인간 우정은 개와 마찬가지로 거의 10,000년 동안 지속됩니다. 그들의 가축화 이야기는 다소 유사합니다.

산양(무플론)과 수염 염소를 처음으로 길들인 사람은 남부 유럽, 북미 및 북아프리카의 주민들이었습니다. 사냥꾼들은 산에서 잡힌 양과 어린아이들을 거주지 근처의 "보호 구역"에 보관했습니다. 시간이 지남에 따라 양과 염소가 포로 상태에서 번식하기 시작했고 그 수가 급격히 증가하여 목초지가 필요했습니다. 따라서 유목 생활 방식에 대한 필요성이 생겼습니다.

그건 그렇고, 아라비아, 중앙 아시아 및 한때 존재했던 북아프리카 대초원의 유목민들은 매우 많은 수의 양을 사육했습니다. 교배와 신중한 선택의 결과로 그들은 이러한 가축의 150가지 품종을 만들어냈습니다. 염소를 사용하면 모든 것이 훨씬 더 겸손해졌습니다. 품종 수는 적지만 매우 다양합니다. 양모가 뛰어난 앙고라, 스위스 우유, 소형 카메룬, 나무 오르기에 뛰어난 품종 등이 있습니다.

국내 염소

물론 인간에게 가장 큰 혜택은 현대 소의 조상인 오록스(약 9~1만년 전)를 가축화한 데서 비롯됐다. 수컷 오록스는 사람들이 건설과 경작지에서 견인력으로 사용했으며 암컷은 우유를 제공했습니다.

야생 오록스는 유럽, 북아프리카, 소아시아, 코카서스 지역에서 발견되었으며 비교적 최근에 멸종되었습니다. 따라서 지구상의 마지막 암컷은 1627년 폴란드의 마조비아 숲에서 살해되었습니다.

강력한 조력자: 사람들이 물소와 말을 길들였을 때

인간은 염소나 양보다 훨씬 늦게 강하고 위험한 동물인 아시아 물소를 길들였습니다. 이것은 75,000년 전에 일어났습니다. 오늘날 물소는 주로 따뜻한 나라에 살고 있으며 고기와 가죽의 공급원일 뿐만 아니라 대체할 수 없는 견인력이기도 합니다.

과학자들은 말의 조상이 누구인지에 대해 여전히 논쟁을 벌이고 있습니다. 멸종된 타판(Tarpan) 또는 프셰발스키의 말. 말의 혈통은 비교적 최근인 5~6천년 전에 시작된다는 것이 알려져 있습니다.

고양이는 한때 야생이었다

약 1만년 전에 사람들은 앉아서 생활하는 생활 방식으로 전환하여 농업을 발전시키기 시작했습니다. 음식이 가득한 정착지와 헛간이 나타났을 때 최초의 집고양이가 나타났습니다.

고양이의 가축화는 중동의 비옥한 초승달 지역에서 이루어졌습니다. 야생 중동(또는 리비아 또는 누비아) 고양이가 점점 더 사람들에게 다가와 그들로부터 간식을 받기 시작했습니다. 그 남자는 가르랑거리는 털복숭이 생물을 좋아해서 집에 키우기로 결정했습니다. 고양이를 길들이고 길들이는 속도는 느렸지만 사람들은 여전히 ​​그 일을 해냈습니다.

현대 집고양이의 조상인 대초원 고양이(Felis silvestris lybica)

가금류장의 모습

오늘날 우리는 닭 없이는 절대 할 수 없습니다. 현대인에게 그들은 고기의 원천일 뿐만 아니라 모든 사람이 한 요리 또는 다른 요리를 준비하는 데 거의 매일 사용하는 계란이기도 합니다. 현대 닭은 남아시아와 동남아시아의 은행과 붉은 닭에서 유래했습니다. 그건 그렇고, 사람들은 약 5 천년 전에 그들을 길들이기 시작했습니다. 동시에 야생 회색 거위의 후손인 거위도 3~4천년 전에 앞마당에 정착했고, 오리는 유럽과 중국에서, 뿔닭은 서아프리카에서 사육되었습니다.

가축화 분야의 실험은 아직 진행 중입니다. 그러나 사육자들은 지금까지 엘크, 영양, 붉은사슴, 사향소, 검은담비, 밍크만 길들일 수 있었습니다. 아마도 언젠가 우리는 사진이나 동물원 우리뿐만 아니라 누군가의 뒷마당에서도 그들을 존경할 수 있게 될 것입니다.

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