내면화에 대한 올바른 이해에 해당하는 진술은 무엇입니까? 항상 기분이 좋다

인테리어화- 외부 사회 활동의 구조와 상징의 동화에 의해 결정되는 정신의 내부 구조를 형성하는 과정. 러시아 심리학에서 내면화는 객관적 활동 구조를 의식의 내부 평면 구조로 변환하는 것으로 해석됩니다. 그렇지 않으면 심리 간(대인 관계) 관계가 심리 내(개인 내, 자신과의 관계)로 전환됩니다. 이는 기호 정보(지각 및 기억)의 정신 "내부"를 처리하고 저장하는 "외부로부터" 수신하는 모든 형태와 구별되어야 합니다. 개체 유전자에서는 다음과 같은 내부화 단계가 구별됩니다.

1) 어른이 아이에게 영향을 미치기 위해 단어를 사용하여 아이가 무언가를 하도록 격려합니다.

2) 아동은 호칭 방법을 채택하고 말로 성인에게 영향을 미치기 시작합니다.

3) 아이는 말로 자신에게 영향을 미치기 시작합니다. 이러한 단계는 특히 어린이의 자기 중심적 언어를 관찰할 때 추적할 수 있습니다. 나중에 P. Ya. Galperin은 내면화의 개념을 정신적 행동의 형성으로 확장했습니다. 이는 동일한 구조를 유지하면서 내부 활동의 본질을 외부, 실천 활동의 파생물로 이해하는 기반을 형성했으며, 사회적 관계의 내면화를 통해 형성된 구조로 성격을 이해하는 것으로 표현되었습니다. 활동 이론에서 내면화는 외부 활동과 관련된 해당 조치를 정신적, 내부 계획으로 이전하는 것입니다. 내부화 중에 외부 활동은 기본 구조를 변경하지 않고 크게 변형됩니다. 이는 특히 운영 부분에 적용됩니다. 내면화와 유사한 개념은 정신 분석에서 개체 발생 및 계통 발생에서 정신 "내부"를 통과하는 개인 간 관계 구조의 영향을 받아 무의식 구조(개인 또는 집단)가 어떻게 형성되는지 설명하는 데 사용됩니다. 의식의 구조를 결정합니다.

(Golovin S.Yu. 실용 심리학자 사전 - Minsk, 1998)

인테리어화(위도부터. 인테리어 -내부) - 조명: 외부에서 내부로의 전환; 안정된 구조적, 기능적 단위의 형성을 의미하는 심리학적 개념 의식대상과의 외부 행동 동화 및 외부 상징적 수단의 숙달을 통해(예: 외부 연설에서 내부 연설 형성) 때로는 정보의 동화라는 의미로 광범위하게 해석되기도 하며, 지식,역할, 가치 선호 등 이론적으로는 엘.와 함께.비고츠키기본적으로 우리는 외부 수단으로부터 의식 활동의 내부 수단을 형성하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 의사소통공동 활동의 틀 내에서; 즉, 비고츠키는 의식의 개념을 의식의 "체계적" 구조("의미론적" 구조와 반대)의 형성과 연관시켰습니다. 그러나 I.는 형성 과정을 완료하지 않습니다. 더 높은 정신 기능, 더 많은 것이 필요하다 지능화(또는 합리화).

비고츠키의 작품에서 다음과 같은 내용을 찾아볼 수 있다. 신. "I.": 내 성장, 내면화. 비고츠키는 고등 정신 기능 발달을 위한 초기 계획의 4단계를 "성장 단계"라고 불렀습니다. 영어 사전에서는 "I"라는 용어를 사용합니다. 발생하지 않습니다. 소리와 의미 면에서 '내면화'라는 용어는 주로 정신분석학적 의미를 담고 있습니다. 또한보십시오 정신적 행동의 점진적인 형성 이론,지각 행동의 형성을 통한 지각 발달 이론,정신적 활동,동화,가르치는. (BM)

(Zinchenko V.P., Meshcheryakov B.G. 대형 심리학 사전 - 3판, 2002)

인테리어화삶의 경험을 획득함으로써 인간 정신의 구조를 형성하는 과정이다. 이 개념은 외부에서 내부로의 전환을 의미하는 프랑스어 "interiorisation"과 내부를 의미하는 라틴어 "interior"에서 유래되었습니다. 내면화라는 용어 자체와 동의어는 매우 드뭅니다. 이는 적절한 상황에서만 자주 사용되는 특정 용어입니다. 따라서 내부화라는 단어에는 동의어가 없으며 드물게 "전환"이라는 단어와 함께 사용됩니다. 이는 외부에서 내부로의 전환을 의미합니다.

어떤 복잡한 행동은 인간의 마음에 동화되기 전에 외부에서 실현됩니다. 내면화 덕분에 사람들은 자신에 대해 이야기하고 소개할 수 있으며, 다른 사람을 방해하지 않고 스스로 생각하는 것이 매우 중요하다는 것을 알게 되었습니다.

사회적 내면화사회적 경험과 아이디어에서 개인 의식의 기본 범주를 빌리는 것을 의미합니다. 이 상태는 현재 시야에 없는 모든 물체의 이미지로 작동하는 인간 정신의 능력으로 표현됩니다. 이는 사람이 상호 작용한 사물, 사물, 현상, 사건일 수도 있고, 본 적도 없는 것을 상상할 수도 있고, 일어날 수 있거나 한 번 일어난 사건을 구성할 수도 있습니다. 사람은 주어진 순간의 경계를 넘어갈 수 있고, 사건은 과거와 미래, 시간과 공간에서 움직일 수 있습니다.

내면화의 개념이것은 사람과 관련해서만 일반적입니다. 동물에게는 이러한 능력이 없습니다. 동물의 뇌는 기존 상황을 뛰어넘을 기회가 없습니다. 내면화의 도구는 말이며, 상황에서 상황으로의 전환 수단은 언어 행위이다. 이 단어는 사물의 가장 중요한 속성과 인간이 개발한 정보 처리 방법을 식별하고 기록합니다. 인간의 행동은 이전에 동물의 행동을 결정했던 외부 상황의 영향을 뛰어 넘습니다. 단어의 올바른 사용은 사물의 중요한 속성, 현상 및 정보 관리 방법을 동화하는 데 기여합니다. 내면화 과정 덕분에 사람은 말의 도움을 받아 모든 인류는 물론 이전 세대의 경험이나 수백, 수천 킬로미터 떨어진 곳에 있는 알려지지 않은 사람들의 경험을 받아들일 수 있습니다. 러시아 과학에서는 비고츠키가 이 용어를 처음으로 도입했습니다. 그는 인간 정신의 모든 기능이 일이나 기타 활동의 형태로 사람들 사이의 외부적이고 사회적 의사소통 형태로 형성된다고 믿었습니다.

비고츠키는 내면화의 개념을 외부 행동을 개인의 내부 의식 계획으로 변환하는 것으로 이해했습니다. 정신의 발달은 사회에 존재하는 사회적 요인의 영향을 받아 외부에서 시작됩니다. 집단적 형태의 활동은 내면화를 통해 인간 의식에 구축되고 개인화됩니다. Vygotsky 이후 Halperin은 이 현상을 연구하기 시작했고 이를 체계적이고 단계별 교육의 기초로 삼았습니다. 니체는 이 개념을 자신의 방식으로 이해했습니다. 그는 나오지 않는 본능은 여전히 ​​​​나타나지만 내부에서는 이것이 내면화라고 불렀습니다.

내면화는 심리학에 있다

심리학에서 내면화는 객관적 활동의 구조를 성격의 내부 구조로 변환하는 것입니다. 심리 간 관계를 심리 내 관계로 전환합니다. 즉, 대인관계가 자기 자신과의 관계로 바뀌는 것이다.

내면화의 개념은 P. Galperin이 정신적 행동 형성에도 사용했습니다.

심리학의 내면화는 실제 활동의 파생물로서 결정 행위의 내부 성격을 이해하는 과정입니다.

내부화를 통해 활동, 특히 운영 부분이 크게 변경됩니다.

사회적 내면화는 의사소통 과정에서 표현되며, 정신 과정이 그 영향을 받아 수정될 때 "잠재적" 형태의 의사소통이 이러한 과정에 포함되어 있기 때문입니다. 정신 기능의 구조는 의사소통 과정과 유사합니다. 이는 의사소통 과정이 내면화되는 초기 개체 발생에서 정신 기능의 형성이 일어나기 때문에 발생합니다.

내면화 과정에서 인간의 정신에는 깊고 안정적이며 공시적인 구조가 형성됩니다. 이는 "주위의" 정신적 과정(감정적, 인지적)의 성격을 결정하는 일종의 사회적 메커니즘입니다. 따라서 내면화는 정신의 사회적 메커니즘임이 밝혀졌습니다.

성격의 내면화와 인식, 인본주의 적 가치의 내면으로의 전환, 자신의 가치 지향 형성은 의식 수준에서만 구현하는 것이 불가능합니다. 감정은 이 과정에서 적극적인 역할을 합니다. 이 과정의 정서적 측면은 수많은 연구에 의해 연구되고 확인되었으며, 이는 사회적 가치가 의식, 지적 사고뿐만 아니라 감정과 감정을 통해서도 인식될 수 있음을 표현합니다. 사회적 의미에 대한 이해를 가져도 단순히 수반되는 것이 아니라 오히려 관능미로 물들인다. 감각의 개입은 일반적인 이해에 의해서가 아니라 개인 자신이 그러한 의미를 받아들이는 현실을 결정할 수 있습니다. 따라서 인간의 보편적 가치를 내면화하는 과정에서는 사회와 개인, 인지와 감각, 지성과 감성, 이성과 실천의 변증법적 통일성을 고려할 필요가 있다. 이러한 성실성은 개인의 가치 지향이 상당히 높은 수준으로 발전했음을 나타냅니다. 이를 통해 현상, 주변 사물, 사건을 선택적으로 연관시키고 적절하게 인식하고 평가하며 주관적 가치와 객관적 가치를 모두 설정하고 영적 및 물질적 문화를 동등하게 탐색할 수 있습니다.

마찬가지로 내면화는 정신적 과정(기억, 지각)과 지배적인 관계 없이 모든 과정의 사회적 형태를 결정합니다.

내면화는 사회 문화적 정보에 대한 인식과 관련된 결과를 가져옵니다(특히 명확하게 나타남). (이 개념의 넓고 좁은 의미에서) 사람이 인식하는 모든 것은 사회적 형태로 받아들여집니다. 그 결과 의식을 형성하는 수많은 지속적인 사회적 정신적 구조가 형성됩니다. 또한 그 결과는 의식적으로 결정되고 세부적인 내부 행동을 기반으로 한 형성입니다.

내면화의 결과 뒤에는 동물의 동일한 과정 구조와 다른 정신적 과정 구조의 특이성이 관찰됩니다. 내면화 과정의 전제 조건은 의식의 평면이 형성되기 때문에 그 과정에서 질적으로 변화하는 무의식적 내부 계획입니다. 한편으로 내면화는 의사소통 과정에서 발생하고, 다른 한편으로는 외부 평면에서 내부 정신 평면으로 행동이 전달되는 동안 발생합니다.

이 과정은 의사소통과 밀접한 관련이 있습니다. 형성하는 사람과 형성되는 사람 사이의 의사소통 틀 내에서 정신적 활동이 점진적으로 형성되는 동안 내면화는 이 형성에서 중요한 위치를 차지합니다.

내면화된 기호는 오로지 의사소통 과정을 통해서만 획득됩니다. 그러나 개체발생은 여전히 ​​구조를 결정하며, 이 구조는 그 기원을 반영합니다. 내면화되는 구조를 갖는 상황이 소통이고, 그 구조 안에 대화라는 붕괴된 소통이 존재한다.

정신 기능의 숨겨진 메커니즘인 대화는 매우 중요합니다. 숨겨진 대화나 의사소통은 정신의 깊은 내면화된 구조의 구성 요소로 간주됩니다. 의미작용의 기능은 그 안에 주체-주체 유형의 관계, 즉 대화적 구조를 갖고 있습니다.

내부화는 그것의 반대 개념인 외부화와 연관되어 있다. 외부화(exteriorization)는 발현을 의미하는 프랑스어 "외부화"와 외부, 외부를 의미하는 라틴어 "외부화"에서 유래합니다. 외면화는 내부 정신 활동이 외부의 세부적인 대상 감각 행동으로 전환되는 과정입니다.

내부화와 외부화발달심리학에서 중요한 역할을 한다. 예를 들어 덧셈과 같은 아이의 특정 정신 활동을 발달시키기 위해서는 먼저 아이에게 외부 행동으로 보여야 합니다. 즉, 외면화되어야 합니다. 그것은 이미 형성되어 있는 외부 활동의 외부화되고 확장된 형태로 존재합니다. 그런 다음 점진적인 변형 과정에서 링크의 특정 감소에 대한 일반화가 생성되고 수행되는 수준이 변경되며 내부화가 수행됩니다. 이미 아이의 마음 속에서 완전히 일어나고 있습니다.

심리학의 내부화와 외부화, 활동적 접근은 사회역사적 경험을 획득하는 메커니즘이다. 이 경험에 대한 연구를 바탕으로 정신적 과정의 내면화, 외부 실천 활동에서 인간 의식 활동의 기원에 대한 아이디어가 탄생했습니다. 모든 유형의 인간 활동(교육, 노동, 놀이)은 도구, 도구, 노동 수단의 사용 및 사회적으로 중요한 제품의 생성과 관련됩니다. 사회적 경험은 말, 시연 등 외부 형식으로 표현하지 않고는 전달할 수 없습니다. 이를 통해 사람은 세대의 경험을 인식하고 전달할 수 있습니다. 이 과정은 외부 활동을 사람의 내부 평면으로 복사하는 일반적인 움직임이 아닙니다. 이것은 다른 사람들의 의식과 공통된 의식, 공유 지식의 형성이며, 그들과 분리되어 동일한 이해로 사람과 다른 사람들이 인식합니다.

인테리어화 과정더 높은 정신 기능이 활동의 ​​외부 형태로 발전하기 시작하고 이미 내면화 과정에서 이러한 기능이 정신 과정으로 변환된다는 사실에서 발생합니다.

내면화 과정의 기본 원리는 여러 가지 가정으로 설명될 수 있습니다. 정신 기능의 구조는 생성 과정에서만 드러나며, 이미 형성되면 구조가 구분할 수 없게되고 더 깊어집니다. 정신 과정의 형성은 처음에는 존재하지 않았지만 내면화 과정에서 생성되고 발전하기 시작한 현상의 진정한 본질을 드러냅니다. 나타나기 시작한 현상의 본질은 생리적 과정이나 논리적 체계로 설명할 수 없지만, 어떤 현상의 영향이 중단된 후에도 지속적인 과정으로 나타날 수 있으며, 이 과정은 멈추지 않습니다. 내부화를 통해 외부 기호가 내부 활동 계획으로 변환되기 시작합니다. 이 프로세스는 고립되어 독립적으로 발생하지 않습니다. 사랑하는 사람과 의사소통을 하면 정상적인 정신 발달이 가능합니다. 내면화 덕분에 사람은 정신 계획을 세우고 상황 해결 옵션을 개발하는 방법을 배웁니다. 따라서 사람은 추상적 범주에서 사고하는 능력을 습득합니다.

내면화는 교육학에 있다

비고츠키는 교육심리학 방향에서 내면화 개념을 가장 적극적으로 발전시켰다. 그는 개인의 의식 속에 기본적인 사회 구조가 형성되는 것은 의사소통 중에 일어난다고 제안했습니다. 이 과정에서 요점은 정신의 상징적 기호적 기능이 형성된다는 점입니다. 덕분에 사람은 의미 시스템과 의미 분야인 특별한 "준차원"을 통해 주변 세계를 수용할 수 있습니다. 내면화 과정에서 상징-기호적 기능이 생성된다.

어른과 아이 사이의 의사소통 구조의 형태로 표현되는 사회적 연결의 총체는 내면화에 도움이 됩니다. 기호로 표현되는 이 구조는 아이의 정신 속에 내면화된다. 이 과정의 결과는 내면화된 기호를 통해 정신의 구조가 매개되고 의식의 기본 구조가 형성된다는 사실에서 나타난다.

이 과정은 아동의 정신이 형성되는 동안 발생하며 여러 단계로 구성됩니다. 첫 번째 단계에서 어른은 아이에게 말로 영향을 주어 아이가 특정 행동을 하도록 격려합니다.

두 번째 단계에서 아이는 아이에게 말하는 방법을 터득하고 말로 아이에게 영향을 주려고 시도합니다.

세 번째 단계에서 아이는 말로 자신에게 독립적으로 영향을 미칠 수 있습니다. 설명된 단계는 어린이의 자기 중심적 언어 발달에서 잘 나타납니다.

개인 구성 요소의 형성에는 인도주의 문화의 기초를 형성하는 인본주의 규범 및 가치 체계의 획득이 포함됩니다. 교육 과정에서 이러한 가치를 심어주는 과정은 사회적으로 매우 중요합니다. 교육의 인간화에서 가능한 관점은 이것에 달려 있으며, 그 의미는 사람의 동기 부여 및 가치 태도를 특징짓는 도덕적 및 가치 인본주의적 지향의 안정적인 개별 시스템을 형성하기 위해 사람의 의식적인 영적 가치 선택을 보장하는 것입니다. . 조직의 목적 있는 활동이 구현되고, 개체 선택이 실현되고, 개인에 대한 인식과 평가가 필요한 조건이 생성되면 가치는 인간이 필요로 하는 개체가 될 수 있습니다. 따라서 교육은 인간의 가치를 내면화하는 조직화된 사회적 과정으로 간주될 수 있다.

내면화의 심리적 메커니즘을 통해 개인의 영적 요구의 역동성의 특성을 이해할 수 있습니다. 사람이 확립된 조건에서 수행하는 활동 중에 새로운 요구를 불러일으키는 새로운 대상이 형성됩니다. 학생의 주도성을 자극하는 "교사-학생"교육 시스템에 특정 요소가 도입된다면 그는 영적 필요가 확대되는 상황에 처하게 될 것입니다.

내면화의 예.학생은 사회적 요구에 따라 자신의 행동과 미래의 행동을 내부적으로 비교하여 자신의 활동을 예측하고 이를 내부 상태에서 처리합니다. 선택한 대상은 필요로 변환되며 이것이 이 프로세스의 메커니즘이 작동하는 방식입니다.

학생들의 평가 활동 중 보편적인 인간 가치의 내면화는 자기 교육 및 자기 교육 과정에서 발생하는 사회적 표준 및 과제에 따라 새로운 활동을 설계하고 이를 실제로 구현하는 데 도움이 됩니다. .

새로운 활동 대상이 이전되어 새로운 인간의 욕구가 되면 외부화가 발생합니다. 이 과정의 특징적인 특징은 부정의 법칙이 나타나는 것인데, 이는 하나의 필요가 다른 필요에 영향을 미치면서 더 높은 수준에서 그 자체와 연결될 때 독특한 형태로 나타납니다.

보편적인 인문학적 가치를 내면화하는 의도적인 과정으로서 교육을 조직하는 데에는 두 가지 접근 방식이 있습니다. 첫 번째 접근 방식은 다양한 상황적 동기를 선택적으로 실현하고 체계적인 활성화의 영향으로 천천히 그러나 점차적으로 강해지고 보다 안정적인 동기 구조로 전환될 수 있는 자발적으로 개발되고 특별히 조직된 조건으로 표현됩니다. 보편적인 인간 가치의 내면화를 조직하는 설명된 방법은 출발점 역할을 하는 동기의 자연스러운 증가를 기반으로 합니다. 좋은 예는 독서에 대한 어린이의 관심입니다.

교육을 조직하는 두 번째 접근 방식은 공식화된 동기, 목표 및 이상을 제시하는 학생들의 동화입니다. 교사의 의견에 따르면, 그것들은 학생들에게 형성되어야 하며, 외부적으로 인식되는 것에서 점차적으로 내부적으로 동화되고 효과적인 것으로 바뀌어야 합니다. 이 경우에는 형성된 동기의 의미와 타인과의 관계를 설명할 필요가 있다. 이는 학생들의 내부 의미 작업에 도움이 되며 종종 많은 실수와 관련된 무분별한 검색을 방지할 수 있습니다.

내면화 과정으로서 본격적이고 적절하게 조직된 교육에는 두 가지 접근 방식이 필요합니다. 두 접근 방식 모두 장점과 단점이 있기 때문입니다. 첫 번째 접근 방식만 사용하면 심리적, 교육학적 조건에 따라 교육이 잘 조직되어 있으면 원하는 인본주의적 충동이 형성될 것이라고 확신할 수 없다는 점에서 이 방법의 부족함에 직면할 수 있습니다. .

   인테리어화 (와 함께. 282) (프랑스 내부화에서 - 외부에서 내부로, 위도에서 전환. 내부- 내부) - 외부 사회 활동의 동화를 통해 인간 정신의 내부 구조를 형성합니다. 이 용어는 정신 발달 메커니즘에 대한 이해에 따라 심리학 분야의 다양한 방향과 학교의 대표자가 사용합니다. 국내 과학, 특히 고등 정신 기능 개발에 대한 문화사 이론과 이를 기반으로 형성된 활동 접근 방식의 경우 내면화의 개념이 핵심 요소 중 하나입니다.

내면화의 개념은 프랑스 사회학파(E. Durkheim 등)의 대표자들에 의해 과학 어휘집에 도입되었습니다. 그들의 작품에서 그것은 사회화의 개념과 연관되어 있으며 공공 사상의 영역에서 개인 의식의 주요 범주를 빌리는 것을 의미했습니다. 현상의 본질이 아닌 위치가 바뀌는 사회적 의식이 개인의 의식으로 전환되는 것입니다. 비슷한 의미로 프랑스 심리학자 P. Janet이 사용했고 나중에 A. Vallon 등이 사용했습니다.

J. Piaget는 지능 개발에 대한 운영 이론에서 일반화되고 축약된 상호 작용의 조합인 운영 형성에서 내면화의 역할을 강조했습니다. 지각의 관점에서 볼 때, 외부 대상 분야에서 각 행동은 결과만을 지향하며 동시에 반대되는 것을 배제합니다. 이상적인 계획에서만 그러한 두 가지 행동의 다이어그램을 구성하고 상호 상쇄되는 결과로부터 사물의 기본 속성, 객관적 세계의 기본 상수에 대한 "보존 원리"를 도출할 수 있습니다. 그러나 그러한 내부 평면의 형성은 피아제 이론에서 독립적인 문제를 구성하지 않았지만 사고 발달의 자연스러운 결과로 작용했습니다. 특정 "정신 연령"까지 어린이는 대상의 변화를 추적할 수 있습니다. 오직 한 방향으로만 움직이고, 이 나이에 가까워질수록 동시적이고 먼저 상환되는 다른 변화를 인식하기 시작합니다. 그런 다음 아이는 그것들을 연결하기 시작하고 더 넓은 행동 계획, "작업" 및 다양한 물리량 상수 식별에 도달합니다. 피아제에게 내면화는 사고의 논리적 발달에서 발생하는 부차적인 현상이며 이상적인, 실제로는 논리적인 구성의 계획 수립을 의미합니다.

현대 영어 심리학 사전에는 의미와 소리가 가장 가까운 용어 내면화가 없다는 것이 궁금합니다. 내면화, 이는 정신 분석에서도 사용됩니다. 정신 분석가에게 내면화는 실제 또는 상상의 대상과의 관계가 내부 표현 및 구조로 변환되는 정신적 과정 또는 일련의 과정입니다. 이 개념은 일반적으로 대인 관계가 개인 내로 바뀌고 해당 이미지, 기능, 구조, 갈등으로 구체화되는 흡수, 내사 및 식별 과정을 설명하는 데 사용됩니다. 현대 정신분석에서 내면화 문제는 전문 문헌(R. Schafer, U. Meissner, G. Lewald 등)에서 흡수, 내사 및 식별이 서로 다른 단계인지, 내면화 수준인지에 대한 문제에 대해 논쟁의 여지가 있습니다. 계층 구조가 있거나 이러한 모든 프로세스가 동일하고 서로 병렬로 수행됩니다.

내면화의 개념은 L.S. Vygotsky의 문화사 이론에서 근본적인 의미를 얻었으며, 여기서는 외부 객관적 활동을 의식의 내부 평면 구조로 변환하는 것으로 간주됩니다. 동시에 비고츠키는 주로 이 용어를 사용했습니다. 내 성장(동의어 내면화), 이는 외부 수단과 활동 방법을 내부 수단으로 변환하고 외부 중재 조치에서 내부 중재 조치를 개발하는 것을 의미했습니다.

비고츠키 이론의 주요 조항 중 하나는 진정한 인간 형태의 정신은 처음에는 사람들 사이의 외부 사회적 의사소통 형태로 발전하고 그 후에야 내면화의 결과로 개인의 정신적 과정이 된다는 것입니다. 외부의 확장 된 집단적 활동 형태에서 내부의 붕괴 된 개별 형태의 구현으로의 전환, 즉 내면화 과정에서 정신 간이 정신 내로 변형되는 과정에서 사람의 정신 발달이 발생합니다.

A.N. Leontyev는 그의 작품에서 Vygotsky의 여러 조항을 구체화하고 개발했습니다. 특히 그는 심리학에 개인이 존재한다는 개념을 도입했다. 할당하다이전 세대의 업적.

그의 작품에서 Leontiev는 내부 형성에 의해 규제되는 외부 공동 활동을 개인으로 변환하는 과정에 대한 연구가 아동의 정신 발달, 즉 연구를 이해하는 데 기본적이고 핵심적이라는 아이디어를 지속적으로 추구합니다. 내면화공동 활동 및 관련 정신 기능. 내면화의 필요성은 아동 발달의 중심 내용이 다음과 같다는 사실에 의해 결정됩니다. 인가그에게 인류의 역사적 발전의 성취는 처음에는 외부 대상과 마찬가지로 외부 언어 지식의 형태로 그 앞에 나타납니다. 아이는 자신에게 구체화되고 객관화된 것에 적합한 활동을 수행함으로써만 자신의 의식에 특정한 사회적 중요성을 반영할 수 있습니다.

아이는 이 활동을 독립적으로 개발하고 수행할 수 없습니다. 그녀는 항상 건설되다아동과의 상호 작용 및 의사 소통, 즉 행동이 자세히 제시되는 외부 공동 활동에서 주변 사람들. 이를 통해 어린이는 그와 관련된 의미를 할당할 수 있습니다. 미래에는 이미 내면화된 역사적 경험을 바탕으로만 아이의 생각이 주체적으로 발전할 수 있다.

내면화의 필요성과 본질에 대한 이러한 이해는 인간 정신의 발달 이론과 내부적으로 연결되어 있으며, 이에 따르면 이러한 발달은 타고난 유전적 종의 행동의 표현을 통해서가 아니라 변화하는 환경에 대한 적응을 통해서가 아니라 ~을 통해 과제인간 문화의 성취를 이루는 개인들.

Leontiev 이론의 이러한 조항은 Vygotsky가 공식화한 아동 정신 발달의 일반 유전법칙을 구체화하는 중요한 역할을 합니다.

Leontyev의 이러한 이론적 구성은 훈련 및 교육 과정을 이해하는 데 있어 구체적인 심리적 반성을 받았습니다. Leontyev에 따르면, 어린이의 정신 활동을 구축하려면 처음에는 그 내용을 외부 객관적(또는 외면화된) 형태로 제공한 다음 언어의 도움으로(즉, 내면화를 통해) 변환, 일반화 및 축소해야 합니다. ) 이 행동은 정신적인 행동 그 자체로 변환되어야 합니다.

즉, 아이가 특별히 형성된 특정 객관적, 정신적 행동을 수행해야만 지식을 완전히 얻을 수 있습니다. 동시에 특정 문제를 해결하기 위한 조치를 수행할 때 사람은 특정 지식뿐만 아니라 해당 정신적 능력과 행동 방식도 습득합니다. 이것이 주요 아이디어입니다 활동 접근법훈련과 교육의 과정을 말한다.

Leontiev에 따르면 모든 개념은 활동의 산물이므로 개념이 학생에게 전달될 수 없고 가르칠 수도 없습니다. 하지만 컨셉에 맞는 활동을 구성하고 구축하는 것은 가능합니다.

P.Ya는 정신적 행동과 개념을 숙달하는 단계를 주의 깊게 연구하고 설명했습니다. 정신적 행동과 개념의 단계별 계획 형성 이론의 주요 설명 용어 중 하나는 내면화라는 용어입니다. Galperin에 따르면, 내면화 과정에서 처음에 개발된 물질적 행동은 일반화되고 축소되며 최종 단계(정신계에서)에서 정신 과정의 성격을 획득합니다.

Halperin의 연구는 "내부 평면"의 본질과 내면화 과정에 대한 생각을 바꾸었습니다. 그는 멘탈 플레인이 무언가가 배치되는 빈 용기가 아니며 멘탈 플레인이 과정에서 형성되고 형성된다는 것을 보여줄 수 있었습니다. 내면화의 결과. 이 과정은 다양한 방식으로 발생합니다. 첫째, 정신 계획이 막 형성되는 시기(보통 중학교 시기), 그런 다음 기존 정신 계획을 기반으로 새로운 정신 활동이 형성되어 이전 정신 계획 시스템에 합류할 때입니다. 정신적 행동. 그러나 Galperin이 강조한 가장 중요한 것은 정신계로의 이동은 새로운 콘텐츠의 단순한 보충이 아니라 형성 과정이라는 것입니다.

정신 활동의 형성은 정신계로의 전환으로 끝나지 않습니다. 그것은 멘탈계 자체로의 전환이 아니라, 멘탈계를 새롭고 구체적이며 사적인 정신 현상으로 변형시키는 행동의 추가적인 변화일 뿐입니다. Galperin에 따르면 정신적 행동과 개념의 단계별 형성에 대한 연구는 처음으로 비정신적 현상이 정신적 현상으로 전환되는 조건으로서 "외부에서 내부로의 전환"의 의미를 드러냅니다. 하나.

할페린은 내면화라는 용어를 적극적으로 사용했음에도 불구하고 그 한계와 일방성을 보았습니다. 그는 내면화를 외부에서 내부로의 전환으로 이해하는 것은 은유에 지나지 않는다고 믿었다. 왜냐하면 그것은 외부로부터의 기원이라는 한 측면을 강조하고, 전달되는 것이 무엇인지, 즉 전달되는 것을 전혀 나타내지 않기 때문이다. 실제로 심리적인 내용이다.

내면화의 문제는 S.L. 심리학계에서 Halperin에 대한 그의 비판은 내면화를 외부 물질 활동으로부터 내부 정신 활동을 형성하는 메커니즘으로 이해한 것으로 잘 알려져 있습니다. 그는 내면화는 "메커니즘"이 아니라 과정이 진행되는 방향의 특성인 결과일 뿐이라고 믿었습니다. 내면화는 내부 정신 구성 요소가 없는 물질적 외부 활동에서 비롯되는 것이 아니라 한 가지 존재 방식에서 비롯됩니다. 외부 실제 행동의 구성 요소인 정신적 과정을 외부 물질적 행동과 상대적으로 독립적인 다른 존재 방식으로 전환합니다.

분명히 고려된 모든 심리적 개념 사이에는 모순이 아니라 차이점이 있으며 실질적인 차이가 아니라 복잡한 내면화 현상의 다양한 측면에 대한 분석이 있습니다.

이는 내면화 개념의 모호성을 나타냅니다. 그러나 용어의 복잡성이 내면화 메커니즘을 기반으로 한 수많은 심리학 연구의 구축을 방해하지는 않습니다. 특히 Galperin이 설명한 정신 활동 및 개념(구체화, 외부 연설, 내부 연설, 정신)을 숙달하는 단계는 실험적 확인을 받았을 뿐만 아니라 교육 실습에도 적극적으로 사용됩니다. Halperin의 이론을 기반으로 교육 내용 (무엇을 가르칠 것인가) 및 동화 과정 구성 (가르치는 방법) 문제의 개발과 이미 어린이에게 존재하는 정신적 행동의 진단이 성공적으로 수행되었습니다. 심리학자뿐만 아니라 교사도 마찬가지입니다.

프랑스 국민 interio-risation - 외부에서 내부로, 위도에서 전환. 내부-내부), 내부 형성. 외부의 동화를 통한 인간 정신의 구조. 사회 활동. I.는 지각과 기억의 메커니즘을 통해 정신 "내부"의 후속 처리 및 저장을 위해 "외부로부터" 기호 정보를 수신하는 데 국한되지 않습니다. I.의 개념은 프랑스인에 의해 도입되었습니다. 사회학자, 기본 차용을 나타내는 학교. 사회 영역의 개인 의식 범주. 표현. 외국에서는 심리학에서는 I.의 역할과 메커니즘이 다르게 해석됩니다. E. Durkheim은 ​​성격을 개인의 사회화와 연관시켰습니다. J. Piaget에 따르면 말하기는 말하기의 형성과 함께 발생합니다(단어의 의미는 의식에 "있습니다"). I.와 유사한 개념은 개인 간 관계의 영향으로 무의식의 형성을 설명하기 위해 정신 분석에서 사용됩니다.

조국에서 심리학 I.는 객관적 활동 구조를 내부 구조로 변환하는 것으로 간주됩니다. 의식의 평면. L. S. Vygotsky에 따르면, 모든 진정한 인간 형태의 정신은 처음에는 사람들 사이의 외부 사회적 의사 소통 형태로 발전한 다음에만 I.의 결과로 정신적이 됩니다. 프로세스 부서 개인. 비고츠키는 언어적 의사소통 형태의 형성을 더 높은 수준의, 특히 사회적, 도구적으로 중재된 정신의 형성 과정으로 간주했습니다. 기능. 이 과정은 개체발생 동안 발생한다는 것이 실험적으로 나타났습니다(A. N. Leontiev). 5세에서 11~12세 사이의 아동 발달. 정신적 행동의 단계는 정신적 행동에 관한 작품(특히 P.Ya. Galperin의 정신적 행동의 단계별 형성 이론)에서 추적됩니다. 상호작용 과정에서 처음 전개된 물질적 행위는 일반화, 축소, 결론된다. 그 단계는 (정신적으로) 정신적 성격을 띠게 됩니다. 프로세스.

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이 기사는 심리학 및 교육학 분야에서 지식의 내면화 문제를 조사합니다. 저자는 과학 및 교육학 문헌을 분석하여 이 과정의 결과가 단순한 새로운 지식의 획득이 아니라 성격 구조의 변화라는 결론을 내릴 수 있었습니다. 저자는 대학에서 공부하는 과정에서 사회 교육자들에 의한 전문 지향 지식의 내면화를 지식을 전문 지향으로 동화하고 변환하는 과정과 결과로 정의하며, 인지 대상이 내부적으로 할당되고 개인적으로 중요한 것으로 특정 변환되는 것을 특징으로 합니다. 미래 활동의 전문적인 문제를 해결하고 일반화되고 형성될 뿐만 아니라 이후에 전문 활동 과정에서 사용되는 사회적 경험을 습득하는 동시에 대학의 교육 환경과 전문 교육에 대한 현대 요구 사항에 따라 전문적으로 내용이 결정됩니다. 지향적인 지식과 그들의 임무는 사회 교육자의 전문적 발전을 보장합니다.

사회 교사

전문적인 지식

심리학 및 교육학

내면화

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이 기사는 심리학 및 교육학 분야에서 지식의 내면화 문제를 조사합니다. 저자는 과학 및 교육학 문헌을 분석하여 이 과정의 결과가 단순한 새로운 지식의 획득이 아니라 성격 구조의 변화라는 결론을 내릴 수 있었습니다. 저자는 대학에서 공부하는 과정에서 사회 교육자들이 전문 지향적 지식을 내면화하는 것을인지 대상의 특정 변형을 특징으로하는 지식을 전문적 지식으로 동화하고 변환하는 과정과 결과로 정의합니다.

목적이 연구는 심리학 및 교육학 분야에서 지식의 내면화 문제를 연구하는 것이었습니다.

연구의 재료, 방법 및 결과

지식 내면화 문제의 발전은 심리학 및 교육학의 전통적인 문제, 즉 외부 및 내부 결정 문제와 관련이 있습니다. 이 문제를 해결하기 위한 이론적 토대를 구축할 때 심리학 및 교육학 문헌에서 개발된 현대적 접근 방식을 이해함으로써 알 수 있듯이 성격 발달의 개념은 두 가지 프로세스의 통합을 통해서만 수행됩니다. 사회적 및 내부-개인적으로 상당한 이점이 있습니다.

교육학에서 내면화(프랑스어 내부화 - 외부에서 내부로, 라틴어 내부에서 내부로의 전환)는 외부 사회 활동의 동화, 삶 경험의 전유, 정신적 형성의 동화를 통해 인간 정신의 내부 구조를 형성하는 것으로 간주됩니다. 일반적인 기능 및 개발.

내면화는 단순히 외부 활동을 의식의 내부 평면으로 전달하는 것이 아니라 이 의식 자체를 형성하는 것입니다. 내면화 덕분에 인간의 정신은 현재 시야에 없는 사물의 이미지를 가지고 작동할 수 있는 능력을 획득합니다.

A.V. 페트로프스키, M.G. Yaroshevsky는 외부 사회 활동 구조의 동화로 인해 인간 정신의 내부 구조 형성을 통해 내면화의 개념을 제공합니다. 우리는 다른 심리학 사전에서 외부 사회 활동 구조의 동화로 인해 인간 정신 구조의 형성으로 "내부화"라는 개념의 유사한 정의를 찾습니다.

"내부화"라는 용어는 정신 발달 메커니즘에 대한 이해에 따라 심리학 분야의 다양한 방향과 학교의 대표자들이 사용합니다.

"내부화"라는 개념은 프랑스 사회학파(E. Durkheim 등)의 대표자들에 의해 과학계에 소개되었습니다. E. Durkheim에서 내면화는 어린이가 사회 의식에서 개념, 아이디어, 범주를 빌려 개인 견해의 구조를 형성하는 과정으로 제시되었습니다.

내면화를 심리적 원리로 간주한 최초의 심리학자는 피에르 자네(Pierre Janet)였습니다. "내부화"라는 개념은 이데올로기 요소를 개인의 초기 생물학적 의식에 접목하는 것을 의미합니다. 이데올로기, 사회적 의식은 개인의 의식으로 "이전"되었습니다. 현상의 본질이 아닌 위치가 변경되었습니다. 그것은 완벽했고 여전히 완벽했습니다.

J. Piaget는 지능 개발에 대한 운영 이론에서 일반화되고 축약된 상호 작용의 조합인 운영 형성에서 내면화의 역할을 강조했습니다. J. Piaget에게 내면화는 사고의 논리적 발달에서 발생하는 부차적인 현상이며 이상적인, 실제로는 논리적인 구성의 계획 수립을 의미합니다. 비정신적인 것에서 정신적인 것으로의 전환 문제는 다루어지지 않았습니다. 상징적 상호작용론의 대표자들은 내면화를 비슷한 의미로 이해했습니다.

내면화의 개념은 다음과 같은 주요 이론적 문제를 해결하는 주요 수단 중 하나이기 때문에 여러 소련 심리학 이론의 개념 체계에서 중요한 위치를 차지합니다.

• 심리학 연구의 객관적인 방법의 문제,
• 인간 정신의 사회적 결정 문제,
• 현대 심리학과 관련된 정신 물리학 문제 (현대 해석에서 - 정신의 본질과 기원의 문제).

그렇기 때문에 우리는 내용을 명확하게 하고 용어의 다양한 의미를 구별하고, 이론적 위치와 경험적 데이터를 비교하고, 이 개념과 다른 개념의 연결을 식별하고, 현대 이론적 문제를 해결하기 위한 적용 전망을 연구하는 등 내면화 개념을 연구하게 되었습니다. 심리학.

러시아 심리학에서 내면화 과정은 객관적 활동 구조를 의식의 내부 평면 구조로 변환하는 것으로 이해됩니다. 대규모 소련 심리학자 그룹(L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, P.Ya. Galperin 및 그 협력자)은 "내부화"라는 단어로 질문에 답했습니다. 개체 발생 발달 중에 인간 정신의 사회적 메커니즘은 어떻게 형성됩니까? 이 과학자들은 내면화 과정 자체를 다양한 방식으로 이해했습니다. 내면화 문제에 대한 이들 과학자들의 입장은 다른 소련 심리학자 S.L에 의해 비판적으로 평가되었습니다. 루빈스타인, B.F. 로모프, A.V. Brushlinsky.

"내부화"의 개념은 L.S. 의 문화사 이론에서 근본적인 의미를 얻었습니다. Vygotsky는 외부 객관적 활동을 의식의 내부 평면 구조로 변환하는 것으로 간주됩니다. 동시에 L.S. Vygotsky는 주로 "회전"(내면화의 동의어)이라는 용어를 사용하여 외부 수단 및 활동 방법을 내부 수단으로 변환하고 외부 중재 조치에서 내부 중재 조치를 개발하는 것을 이해했습니다. 그의 의견에 따르면, 모든 인간 형태의 정신은 처음에는 일이나 기타 활동과 같은 사람들 간의 의사소통의 외부 사회적 형태로 발전한 다음 내면화의 결과로 개인 정신의 구성 요소가 됩니다.

A.N. Leontiev는 훈련 및 교육 과정을 이해하는 데 구체적인 심리적 반성을 받았습니다. A.N. Leontiev에 따르면, 어린이의 정신 활동을 구축하려면 먼저 내용을 외부 목적(또는 외면화된) 형식으로 제공한 다음 이를 변환하고 일반화하고 언어를 사용하여 축소해야 합니다(예: 내면화에 의해) 그것을 변환하면 그 행동은 실제로 정신적입니다.

P.Ya. Halperin은 실행 중인 두 가지 주요 부분, 즉 표시 부분과 실행 부분을 구분합니다. 제어 및 수정 부분은 그 파생물입니다. P.Ya의 이론에서. 행동의 지표 부분 또는 행동의 지표 기반인 Halperin이 선두 자리를 차지합니다. 과학자는 “심리학의 주제를 대표하는 것은 전체 행동이 아니라 표시 부분”이라고 강조합니다.

S.L. 루빈스타인은 A.N. 내면화 전제 조건 문제에 대한 Leontyev. 마르크스주의 철학의 원칙에 기초하여 외부 원인은 내부 조건을 통해 작용합니다. S.L. 루빈스타인은 동화 과정을 위한 내부적(계통발생학적 및 출생 전 기간 동안) 전제 조건을 인식하는 것이 절대적으로 필요하다고 생각했습니다. 동화는 "공허 속으로" 들어갈 수 없습니다. 문제는 이러한 전제 조건을 어떻게 의미있게 특성화할 것인가입니다(단지 그 존재를 명시하는 것이 아닙니다). 결국 마지막 문제는 유명한 '제1원리' 문제에 기초하고 있으며 오늘날 심리학에서는 아직 해결되지 않고 있다. 동시에, 전제 조건 문제에 대한 중간적이지만 해결책이 필요합니다. 결국 전제 조건의 존재를 명시하지만 전제 조건이 내부화 결과와 어떻게 다른지 나타내지 않으면 바로 개념 내면화는 전혀 의미가 없는 것으로 드러납니다.

따라서 전문적인 역할을 습득하고 수행할 때 사람은 먼저 사회에 존재하는 사회적 가치를 내면화(외부 세계를 내부 세계로 변환)합니다. 즉, 이를 그대로 "적용"한 다음 그 과정에서 자신의 창작 활동으로 인해 증가합니다.

내면화의 심리적 메커니즘을 통해 우리는 개인의 영적 요구의 역동성을 이해할 수 있습니다. 특정 조건에서 개인이 수행하는 활동은 새로운 요구를 불러일으키는 새로운 대상을 생성합니다. 자신의 행동과 행위를 미래 활동과 내부적으로 비교하는 성격은 사회적 요구 사항에 따라 이를 예측하고 이를 내부 상태로 변환합니다. 선택한 개체가 필요하게 됩니다. 내부화 메커니즘이 작동됩니다.

학생의 평가 활동 과정에서 인간의 보편적 가치를 내면화하면 자기 교육 및 자기 양육 과정에서 사회적 표준과 과제에 따라 새로운 활동을 설계하고 이를 구현하는 데 도움이 됩니다. 관행.

내면화 과정의 정서적 성격은 수많은 연구를 통해 확인됩니다. 그들은 사회적 가치가 의식, 합리적 사고뿐만 아니라 주로 감정에 의해서도 인식된다는 것을 보여줍니다.

A.N. Mushkirova는 가치 지향의 형성이 내면화, 식별 및 내면화를 통해 발생한다고 믿습니다. .

I.F.에 따르면 사회적으로 중요한 가치의 내면화. Klimenko는 언어적, 행동적 사회적 규범의 동화를 통해 발생합니다.

K.V.에 따르면 내부화와 사회적 적응. Rubchevsky는 개인의 사회화의 주요 형태입니다. 내면화는 외부 환경으로부터 특정 정보를 빌려와 이를 지식, 기술, 규범, 행동 패턴, 가치로 동화시키는 과정으로 이해되어야 합니다.

R.M. Nureyev는 3차원에 따라 개인의 내면화를 연구할 것을 제안했습니다. 개인의 합리성의 정도를 측정합니다. 일상적인 것에서 다양한 것까지, 지향성에서 평균적인 의견 지향성, 만족스러운 결과 지향성까지. 개인적인 이익 추구 정도 측정: 개인주의에서 집단주의 윤리 원칙까지, 시장 관계에 대한 활동 지향 정도: "시장"에서 "반시장" 행동까지.

B.C. 관행의 내면화 문제에 대한 연구. Lyubchenko, 실용적인 지식과 기술이 가장 중요합니다. 저자에 따르면 관계의 내면화의 기초는 개인의 이론적 지식이 아니라 실천적 지식이다.

P. Berger는 사회 세계의 내면화 과정에 대한 통합적인 접근 방식을 개발하고 다양한 형태의 사회 통제 구현 메커니즘과 사회적 맥락이 변할 때 개인의 자기 정체성 형성과의 관계를 연구했습니다.

V.P. Belyanin은 개인이 사회의 의미 매트릭스를 구성하는 기초로서 의사 소통과 활동에서 단어의 의미를 내면화하는 과정을 연구했습니다.

B.G. Ananyev는 사회적 역할의 내면화에 대한 두 가지 접근 방식과 이를 통해 사회학적, 심리적 태도와 동기를 비교했습니다.

John Shotter는 특정 사회 집단에서 음성 의사소통 사슬의 특정 발언을 위한 장소의 가능성에 대한 연구에서 L.S. Vygotsky와 M. M. Bakhtin은 "우리는 의사소통이나 언어 장르의 다양한 영역에서 기능함으로써 우리 주변의 "타인"과 우리가 내면화한 "청중"이 우리에게 제공하는 기회를 통해 내면의 삶을 형성합니다."

V.P. Levkovich는 "규범은 주어진 상황에서 개인의 행동에 부과되는 사회 또는 개인 외부 집단의 요구 사항입니다."라고 말합니다. 내면화된 규범은 개인에게 강압적인 것으로 느껴지지 않으며, 자신의 규칙 및 규범과 합쳐집니다. 이 경우 그들은 행동의 내부 규제자를 나타냅니다. 즉, 개인이 받아들이는 그러한 명령이 그의 태도를 형성합니다.

A.N. Leontiev는 행동의 내면화를 외부 행동이 내부 정신적 행동으로 점진적으로 전환되는 것으로 정의합니다. 그는 이 과정이 인간의 개체 발생 발달에서 필연적으로 일어난다고 강조합니다.

V.S. Goncharov에 따르면 학생이 개념을 내면화하려면 먼저 교사가 행동을 외부화해야 합니다. 즉, 교사는 체계적이고 단계별로 형성되는 체계에 따라 동화과정을 설계해야 한다.

N.F. Talyzina는 또한 내부화 프로세스의 세 가지 구성 요소인 "외부-내부", "사회적-개인", "물질적 이상"을 식별합니다.

따라서 '내부화'라는 용어의 정의에 대한 다양한 과학적 접근 방식을 분석한 결과, 이 과정의 결과는 단순한 새로운 지식의 획득이 아니라 성격 구조의 변형이라는 사실이 밝혀졌습니다.

따라서 우리는 대학에서 공부하는 과정에서 사회 교사에 의한 전문 지향 지식의 내면화를 지식을 전문 지향으로 동화하고 변환하는 과정과 결과로 정의하며, 인지 대상을 내부적으로 적절하고 개인적으로 중요한 것으로 구체적으로 변환하는 것을 특징으로 합니다. , 미래 활동의 전문적인 문제를 해결하고, 일반화되고 형성될 뿐만 아니라 이후에 전문적인 활동 과정에서도 사용되는 사회적 경험의 획득을 가능하게 하며, 대학의 교육 환경과 전문 교육에 대한 현대적인 요구 사항에 따라 내용이 결정됩니다. 전문적인 지식을 갖추고 있으며 그들의 임무는 사회 교육자의 전문적 발전을 보장합니다.

대학에서 공부하는 과정에서 사회 교육자들이 전문적으로 지향하는 지식을 내면화하는 것은 러시아 사회 발전의 사회적, 경제적, 문화적 조건의 변화에 ​​​​의해 결정되며 이는 고등 교육 교육 시스템에 중요합니다. 사회 교육자의 전문 활동의 특성을 반영하는 원칙

전문 교육 과정에서 학생은 자신의 행동과 행동을 미래의 전문 활동과 내부적으로 비교하여 사회적 요구 사항에 따라 이를 예측하고 이를 내부 상태로 변환합니다. 선택한 개체가 필요하게 됩니다. 내부화 메커니즘이 트리거됩니다. 가치는 개인에 의해 내면화될 때 활동 동기의 원동력을 얻고, 사람이 자신의 활동 목표를 명확하게 공식화하고, 인본주의적 의미를 확인하고, 효과적인 구현 수단을 찾을 수 있을 때 내부 존재의 필요한 순간을 나타냅니다. 자신의 행동을 시기적절하게 통제하고 평가하고 조정합니다.

교육 활동을 수행하는 과정에서 전문 지식의 내재화는 가치 지식 형성; 성찰과 해석의 과정에서 사회적 경험을 이해하고 수용하는 것; 사회적 경험에 대한 의미 론적 이해, 결과적으로 사회적 경험을 개인적인 것으로 전유합니다.

검토자:

Zhog V.I., 철학 박사, 교수, 교장. 사회 교육학 및 심리학과 FSBEI HPE "모스크바 주립 교육 대학", 모스크바;

Levanova E.A., 교육학 박사, 모스크바 주립 교육학 주립 대학 사회 교육학 및 심리학과 교수.

참고문헌 링크