로마에서 노예 처형. 고대 로마의 연극적 광경으로서의 처형


일상 생활여성 고대 로마구레비치 다니엘

처벌

처벌

그들이 받은 형벌도 지극히 가혹하였다. Vestals는 위대한 교황의 지휘하에 있었는데, 그들의 잘못으로 인해 불이 꺼지면 체벌 (채찍질, 채찍질)을 당할 수 있습니다. "근친상간"(근친상간)이라고 불리는 범죄 - 순결 서약을 지키지 않는 것 -은 사형에 처해질 수 있습니다. 그러므로 그녀는 생매장되어야 했다. 적어도 이것은 Plutarch가 묘사 한 의식 의식이 해석되는 방식입니다. 죄를 지은 Vestal Virgin은 도시의 Colline Gate에있는 땅에 묻혔습니다. 원칙적으로 그의 이야기는 추상적이고 이론적이지만 설명의 세부 사항은 그가 개인적인 경험그러한 행사에 참석: “산비탈에는 위에서 입구가있는 작은 지하 방이 있습니다. 그 안에 그들은 침대, 불타는 램프 및 빈약 한 음식이있는 침대를 두었습니다.<…>: 말하자면 로마인들은 가장 위대한 성사를 영성체하는 사람을 굶주리게 만들었다는 비난을 면면하고 싶어합니다.<…>. 정죄받은 여인은 들것에 실려 그녀의 목소리조차 들리지 않을 정도로 조심스럽게 잠그고 끈으로 묶인 채 광장을 통과한다.<…>마침내 들것이 목표물에 도달했습니다.<…>끔찍한 일이 있기 전에 비밀리에기도를하고 신들에게 손을 뻗은 제사장의 머리는 머리에 싸인 여자를 데리고 지하 휴게실로 이어지는 계단에 올려 놓고 그와 함께 나머지 제사장들은 돌아갑니다. 죄수가 내려오면 사다리가 올라가고 입구가 채워져 땅의 표면이 마침내 평평해질 때까지 구덩이를 흙으로 채운다”(Numa, 10). 범죄의 공범자는 추방되거나 사형에 처해졌습니다. 모든 시대의 로마 역사는 이 잔인한 처형이 전설이 아니며 몇몇 여성들이 실제로 그렇게 죽었다는 것을 확신합니다. 일부 황제의 이름은 죄를 지은 Vestal Virgins에 대한 특별한 엄격함과 관련이 있습니다. Domitian (그러나 그는 Okulata 자매가 자발적으로 자살하도록 허용했습니다) (515); Vestal Clodia Leta를 강간 한 혐의로 기소 된 Caracalla는 "근친상간"(516)으로 비난했습니다.

Good Old England 책에서 저자 코티 캐서린

고대의 형벌 옛 영국과 식민지 미국의 거의 모든 도시에는 개머리판과 침지 의자, 기둥이 갖춰져 있었습니다. 그러한 필수 도구가 없다면 어떻게 문명이라고 주장할 수 있겠습니까!

문명의 위대한 비밀 책에서. 문명의 신비에 관한 100가지 이야기 작가 만수로바 타티아나

처벌 없는 범죄? 논리적 질문이 생길 것입니다. 왜이 모든 사람들이 범죄를 해결하지 못하고 살인자 또는 오히려 살인자를 찾지 못했습니까? 이상하게 들릴지 모르지만, 이 상황은 그 시대에 흔히 있는 일입니다. 빅토리아 시대 영국에서는 경찰이 극히 드물다.

책에서 중세 승려의 일상 생활 서유럽(X-XV 세기) 저자 물랑 레오

"재량"과 처벌 아빠스가 죄인을 정죄하려 할 때의 태도는 이러해야 합니다. “먼저 당신이 판단하고 교육할 사람의 입장에 들어가십시오.”라고 Gig는 기록합니다.

히타이트의 책에서. 바빌론의 파괴자 작가 거니 올리버 로버트

3. 처벌 및 보상 원시 사회처벌은 보복과 동일시되며 "민간" 범죄는 "범죄" 범죄와 다르지 않습니다. 피해자는 자신의 힘이 미치는 한 가해자 자신에게 복수하고 그가 죽으면 복수의 의무는 그의 친척에게 있습니다.

비밀 사무실의 일상 생활 책에서 작가 쿠루킨 이고르 블라디미로비치

자해 형벌 처형은 원칙적으로 시장 광장에서 이루어졌습니다. 자금이 없을 때 매스 미디어피험자들에게 더 큰 훈계를 하기 위해서는 범죄자들의 수치와 보복이 공개되어야 했다. 그들은 종종 언어를 "절단"했습니다.

소련 당파 책에서. 전설과 현실. 1941년~1944년 저자 암스트롱 존

3. 처벌 사형 선고. 조건에서 게릴라전예를 들어 술 취함 및

카이사르에게 투표하라 책에서 저자 존스 피터

민주주의에서의 처벌 우리는 범죄와 처벌이 불가분의 관계에 있다는 사실에 익숙합니다(적어도 이상적으로는 그래야 합니다). 법정보복. 그러나 고대 아테네에서는

이슬람의 기치 아래 책 해적에서. XVI의 지중해 해양 강도 - 초기 XIX세기 작가 라군슈타인 아르세니 그리고리에비치

탈출과 처벌 몸값을 제외하고 자유를 얻는 방법은 단 하나, 탈출뿐이었습니다. 16세기 이후 기독교 노예의 탈출 사례는 격리되지 않았습니다. 스페인과 이탈리아 해안에서는 탈출을 전문으로 하는 사람들이 번성하기까지 했습니다. 부유한 가정, 아니

황제 사냥 책에서 작가 발란딘 루돌프 콘스탄티노비치

처벌 없는 범죄 공무원혁명적 투쟁의 방법은 상트 페테르부르크 시장 F. F. Trepov에 대한 총격으로 러시아에서 시작되었습니다. 그러나 이것은 Nechaev 유형의 테러리스트의 피에 굶주림으로 설명되지 않았으며 욕망으로도 설명되지 않았습니다.

책에서 Occupy England! [테이블 fb2] 작가 마코프 세르게이 페트로비치

중세에서 계몽주의 시대까지 유럽 학생들의 일상 생활에서 작가 글라골레바 예카테리나 블라디미로브나

XIX 세기의 상트 페테르부르크 여성 책에서 작가 페르부시나 엘레나 블라디미로브나

범죄와 처벌

법원 판결에 따라 독립적이고 추가적이며 마지막으로 자유 박탈을 대체하는 형벌로 부과 된 러시아의 체벌은 1863 년 4 월 17 일까지 상당한 양으로 유지되었습니다. 그들의 폐지는 농노와 장군의 폐지로 인해 발생했습니다. 이전의 징벌 시스템은 완전히 모순되었습니다. 그러한 형벌의 척도는 "기독교적, 도덕적, 사회적 관계의 악"으로 정의되었습니다. 그들의 쓸모 없음, 잔인 함 및 발달 된 명예 감각과의 비 호환성이 지적되었습니다.

20세기에 체벌교육 기관에서 사용되었으며 어떤 식 으로든 법으로 규제되지 않았습니다 (1864 년 "중등 교육 기관 학생 체벌 제외에 관한 법령"이 발표되면서 학생 교육의 한 형태로 취소되었지만).

4.3. 투옥.

형벌의 한 형태 인 투옥 (lat. 경력)은 경미한 범죄, 주인에 대한 불순종, 증언 거부 등 노예에게만 허용되었습니다. 감옥은 대부분 사원이나 서커스, 검투사 학교, 기타 공공 기관에 사용되는 지하 공간으로 정확한 용도로 사용되지 않았습니다. 구금 기간에 대한 규정이 없었으며 분명히 모든 것은 각 경우의 행정 관행에 달려 있습니다.

투옥은 처벌로 간주되지 않았습니다. “감옥은 사람을 처벌하기 위해서가 아니라 구금하기 위해 주어져야 합니다”(“Career ad hominess custodiendos, non ad puniendos dari debet”).

피고가 어떤 물건을 발행하라는 명령을 받고 2개월 이내에 자진 양도하지 않으면 채무자가 이행할 재산이 없으면 강제 압수당했습니다. 심판그는 투옥되었습니다.

그러나 고대 로마에서 감옥의 주요 목적은 사형이 선고될 때까지 또는 임박한 사형이 예상될 때까지 죄수를 가두는 것이었습니다. 발을 딛고 감옥에 갇히고 그곳에서 가죽 신발 가방 제조를 기다리고있었습니다.

로마 감옥의 상황은 당시의 정신에 걸맞았습니다. 가이우스 칼리굴라(Gaius Caligula)는 “안경을 위해 야생 동물을 먹인 소의 가격이 오르자 소를 범죄자들의 자비에 맡기라고 명령했습니다. 그리고이를 위해 감옥을 우회하여 누가 무엇을 탓할 것인지 보지 않고 문 앞에 서서 "대머리에서 대머리로"모든 사람을 데려가라고 직접 명령했습니다.

전설적인 시대의 고대 로마인 Servius Tullius에는 사람들이 전염병으로 사망하는 지하 감옥 Tullianum이 있었습니다. 많은 양승리하는 동안 도시의 거리를 통과하기를 기다리고 있던 기독교인, 국가 범죄자, 통치자의 전쟁 포로, 그리고 올가미와 굶주림으로 죽임을당했습니다.

현재 러시아 및 기타 여러 국가에서 종신형이 가장 심각한 형벌입니다.

4.4. 박탈 시민 신분.

“한 번은 권리를 박탈당한 망명자 가이우스 칼리굴라가 오랜 망명에서 돌아온 후 그가 그곳에서 무엇을 하고 있는지 물었습니다. "나는 티베리우스가 죽고 당신이 황제가 되기를 신들에게 지칠 줄 모르고 기도했습니다." 그러자 그는 유배자들이 자기에게 죽기를 기도하는 줄 알고 군인들을 섬 곳곳에 보내어

모두 죽이려고."

불법 행위 및 사회의 도덕적 기반 위반에 대해 법률은 시민의 지위 박탈을 가정했습니다.

그것은 수:

    최대 - 로마 시민권의 완전하고 최종적인 박탈의 형태로 (영원히 공동체에서 추방되고 로마 영토 밖에서 노예로 팔림으로써) 부분적 일 수 있습니다.

    부분적 - 로마 가족의 권리 박탈(친척에 대한 범죄, 불명예 행위)에 대한 유죄 판결 후 또는 특별한 박탈추방 선고를 통한 시민권(추방).

"Exilium est patriae privatio, natalis solo mutatio, legum nativarum amissio"("망명 또는 망명이란 고국 박탈, 거주지 변경 및 출생지 법의 보호 상실을 의미합니다").

추방은 일반적으로 일부 섬으로의 강제 퇴거로 구성되었습니다. 실제로 간헐적으로 새로 정복한 영토에 있는 외딴 로마 정착지로 추방되는 사례가 있었습니다. 추방 방식도 다를 수 있으며 다른 결과를 제공할 수 있습니다. 죄수는 특정 거주지를 표시하지 않고 로마에서 완전히 추방될 수 있으며 지방 당국의 반대가 없는 곳에서 살 수 있습니다. 엄격하게 정의 된 장소로 추방 될 수 있으며 지방 당국은 그가 결정된 정착지를 떠나지 않았는지 확인했습니다. 평결은 특정 기간 후에 복귀할 가능성을 제공할 수 있습니다. 그렇지 않은 경우 추방자는 추가 법적 결정 없이는 확실히 추방에서 돌아올 수 없습니다. 망명에서 무단 귀환이 처벌되지 않은 유일한 이유는 주권자를 보거나 그와 중재하려는 정당한 욕망이었습니다 (물론 주권자가 이전에 그러한 청원에 대한 금지를 표명하지 않은 경우).

동시에 박탈을 선고받은 사람의 모든 재산이 몰수되고 시민권이 박탈되었습니다.

소련 시대에는 시민권 박탈 (문자 그대로 시민권 박탈)과 같은 처벌 조치가 자주 사용되었습니다. 소련 시민권 박탈은 다음에서 발생할 수 있습니다. 예외적인 경우소련 최고 소비에트 상임위원회의 결정에 의해 상위권소련 시민이며 소련의 명성 또는 국가 안보를 손상시키는 것”(“소련 시민권”법 제 18 조). 동시에 고대 로마에서와 같이 소련 시민권 박탈은 배우자와 자녀의 시민권 변경을 수반하지 않았습니다. 현대 러시아의 사법 제도에는 시민권 박탈과 같은 처벌 조치가 없습니다. 시민권(단지 1991년 11월 28일 국내 최초로

역사, 러시아 시민이 박탈 될 수 없다는 규칙이 도입되었습니다

시민권.

4.5. 강제 노동

비 로마 시민과 로마 시민 모두 이런 유형의 형벌을 선고받을 수 있었지만 후자의 경우 시민권 박탈이라는 전제 조건이 있었기 때문에 노예로 처벌을 받았다. 합당하지 않은 직업. 강제 노동에는 두 가지 주요 유형이 있습니다.

    사형 후 다음 형벌의 심각성을 고려한 광산에서 일하도록 선고 (로마 국민에 대한 범죄, 전쟁 범죄),

    검투사 학교에서 사용하는 선고 (강사, 전투기, 훈련을위한 "인형");

두 번째 유형의 강제 노동은 성공적인 전투에서 노예 제도에서 해방될 수 있는 잠재적인 기회를 제공했기 때문에 다소 더 유리했습니다.

이 처벌 조치의 적용은 종종 실용적인 성격을 가졌습니다. 예를 들어 3 세기에 위조자 갱단을 확인한 후 절반이 처형되었지만 사업에서 가장 숙련 된 사기꾼은 추방되었습니다. 강제 노동,하지만 광산이 아니라 민트-그래서, 당신은 당신의 기술에 대한 용도를 어디에서 찾았습니까?

북한에서는 어떤 종목이든 국가대표팀이 경기에 실패하면 코치를 강제노역시킨다.

미국에서는 그러한 처벌의 관행도 널리 사용됩니다. 예를 들어 국영 은행에 대한 대출에 대한 막대한 부채의 경우 채무자는 임금을 완전히 몰수하여 그러한 작업을 선고받을 수 있습니다. 일부 주에서는 이러한 조치가 기분 전환용 약물 사용(보유 빈도는 낮음)에 적용될 수 있습니다.

4.5. 사형제도

"Ultimum supplicium esse mortem solam interpretamur"("우리는 사형만이 최후의 수단이라고 생각합니다").

Celsus - 로마 플라톤 철학자

사형 - 위도. poena capitis.

이러한 유형의 형벌은 특별한 이유로 부과되었습니다. 공공의 위험, 범죄의 특별한 대담성 또는 로마 사회의 신성한 기초에 대한 침해. 고전 로마에서 사형의 일반적인 형태는 도끼로 참수하는 것이었다. 군대 또는 군사 상황에서-칼로. 특별한 유형의 사형 (자격을 갖춘, 일반적으로 특별한 주제, 범죄에 따라)은 다음과 같습니다. 물에 던져진 자루에 빠져 익사(친척 살해), 불태우기, 나눠주기 야생 동물서커스 공연 중 (십자형에 해당하고 동일한 종교적 의미로 정죄를 거부함), 벽에 벽을 쌓고 (여성과 관련하여-베스타 여신의 여사 제 또는 나중에 종교적 계율이나 공중 도덕을 위반 한 수녀), 낭떠러지. 일상 생활에는 자살 선고 (독을 마시도록 강요, 따뜻한 목욕에서 정맥을 여는 등)로 표현되는 소위 국내 유형의 사형도있었습니다.

고전 시대에는 사형 선고가 즉시 적용되었습니다. 군주제 기간 동안 형을 30일에서 1년으로 연기하는 것이 전통이 되었습니다. 사형 집행 장소도 변경되었습니다. 처음에는 공개적으로 수행해야했지만 나중에는 감옥이나 기타 구금 장소에서 폐쇄적 사용이 더 보편화되었습니다. 이교도 시대의 범죄자의 시신은 반드시 매장을 위해 친척에게 주어졌습니다. 중세 시대에 특히 사형이 유죄 판결을 받은 자에 대한 종교적 정죄와 관련되었을 때 처형된 사람의 시신은 일반적으로 묻히지 않고 비난을 받았습니다.

고대 로마에서 가장 널리 퍼진 것은 잔인하고 부끄럽고 고통스러운 사형의 주요 유형 인 십자가 처형이었습니다. "기원전 1세기 공화주의 로마에서 이것은 표준적이고 부끄러운 사형 집행 방식이었습니다." 고대 세계. - 당신이 로마 시민이라면 이런 식으로 처형될 수 없다.

이것은 특히 위험한 범죄자 (반란군, 반역자, 전쟁 포로, 강도, 도망친 노예)가 처형 된 방법입니다. 스파르타쿠스 봉기가 진압된 후 약 6,000명에 달하는 모든 포로 노예들이 Capuido에서 로마까지 Appian Way를 따라 십자가에 못 박혔으며, Mark Licinius Crasstak은 시신을 제거하라는 명령을 내리지 않았습니다. 이 예는 로마의 사형제도 역사상 가장 유명한 예입니다.

때때로 십자가 중앙에 작은 돌출부가 부착되어 십자가에 못 박힌 사람이 발로 기댈 수 있습니다. 일반적으로 "십자가"로 번역되는 라틴어 crux는 실제로 원래 더 넓은 의미를 가졌으며 예를 들어 T자 모양의 십자가와 같이 유죄 판결을 받은 모든 게시물을 나타냅니다.

종종 십자가에 못 박히기 전에는 부끄러운 행렬이 있었는데, 그 동안 사형 선고를받은 사람은 나무 막대 (때로는 최대 30-50kg의 무게) 인 파티 불룸 (patibulum)을 어깨에 얹고 팔에 묶었습니다. 손, 그리고 그것은 십자가의 수평 막대 역할을했습니다.

장소에 도착하자마자 그들은 죄수에게서 옷을 벗고 땅에 눕히고 팔을 넓게 뻗고 못으로 (덜 자주 나무 말뚝으로) 가로대 끝에 못을 박았습니다. 이전에 땅에 파낸 기둥의 꼭대기까지 로프의 도움을 받았습니다 (다른 경우에는 이미 십자가에 못 박힌 다음 수직으로 들어 올렸습니다). 죄수의 손과 발은 못이나 나무 말뚝으로 십자가 끝에 못 박히거나 팔다리를 밧줄로 고정했습니다. 손톱이 손바닥에 박히면 처형 된 사람이 십자가에서 뛰어 내리지 않고 동시에 손바닥을 희생하고 손목을 밧줄로 크로스바에 묶었습니다.

어떤 경우에는 처형 된 사람의 고통을 연장하기 위해 밤에 죄수의 몸에서 파티 불룸 (그리고 그 사람 만)을 제거하고 아침이 시작되면 다시 그를 수직 기둥에 올려 놓았습니다. 후자는 일반적으로 피해자가 고통스러운 쇼크로 사망할 때까지 수행되었습니다.

오늘날 이론적으로 십자가 처형은 여전히 ​​이란 이슬람 공화국(이란 이슬람 형법, 195조)의 처벌 중 하나이지만, 그 사용 사례는 알려져 있지 않습니다. 율법에 따르면 처형된 사람은 십자가형을 3일 동안 견디면 살 수 있습니다. 사형 집행은 다음과 같이 설명됩니다.

다섯 번째 수라에 있는 코란에 대한 일부 해석에는 다음과 같은 말이 있습니다. 십자로 자르지 아니하면 땅에서 쫓겨나리라 이것은 다음 생에서 그들에게 부끄러운 일이고 마지막에는 그들에게 큰 형벌입니다 ... "테러 그룹이 현대 시대의 기독교인을 위협하기 위해 로마에 온 십자가 처형을 사용할 수 있도록 허용하는 것은 이러한 해석입니다.

사형제도

사실, 법은 증인의 의무적 존재로 그러한 살인을 규정했으며 도둑을 잡은 사람은 사람들을 외침으로 불러야했습니다. 절도가 낮에 저질러 졌다면 법은 범죄 현장에서 범죄자를 죽이는 것을 금지했으며 그러한 경우 그는 체벌을 받았습니다.

콘스탄티누스 치하에서 포로로 잡힌 노예는 다리를 잃었고 기껏해야 광산으로 추방당했습니다.

    맘센 T.로마사 1권 pp. 566

    공화국의 위기. 스파르타쿠스가 이끄는 노예 대반란 // 세계사. 백과사전: 10권 / Ed. A. M. Belyavsky, L. Lazarevich, A. L. Mongait. -M.: 정치 문학의 국영 출판사, 1956. - T. 2. - 900 p.

    십자가, 실행 도구 // 브록하우스와 에프론의 백과사전: 86권(82권 및 추가 4권). - 상트페테르부르크, 1890-1907.

기사 "십자형 처형: 오늘날의 시리아에서 로마의 처형이 부활한 방법", BBC, 2014년 4월

야생 동물은 고대 로마인에게 큰 역할을 했기 때문에 종종 범죄자를 처형하는 데 사용했습니다. 일반적으로 경기장은 수많은 관중을 수용했기 때문에 가장 좋아하는 살인 장소입니다. 그리고 그곳에서 곰, 표범, 악어, 코끼리, 황소를 기르는 것이 편리했고 나중에 처형에 사용되었습니다.

종종 범죄자를 처벌하기 위해 그는 단단한 그물에 싸여 그의 움직임이 제한되었습니다. 그런 다음 그 사람은 공중에 매달리거나 단순히 땅에 눕도록 내버려졌습니다. 그런 다음 경기장에 격렬한 황소가 나타 났으며 일반적으로 포장 된 범죄자를 즉시 ​​공격했습니다. 사망 후 그는 풀리고 칼로 목이 추가로 절단되었습니다. 때때로 여자들은 소의 뿔에 묶여 짐승에게 찔려 죽임을 당하기도 했습니다.


종종 범죄자들은 ​​칼로 죽임을 당했습니다. 로마 역사의 초기에는 참수형이 널리 행해졌지만, 나중에는 이러한 유형의 처형이 충분히 장관을 이루지 못하는 것으로 간주되었습니다. 경험 많은 검투사들과의 칼싸움으로 대체되었습니다. 때때로 범죄자들에게 무기가 주어졌지만 대부분은 맨손으로 경기장으로 보내졌습니다. 그러므로 그들은 검투사가 칼로 그들을 찌를 때까지 그 주위를 뛰어다녀야 했습니다. 원칙적으로 외국인과 반군은 그러한 처형을 선고 받았습니다.


십자가형은 전 세계적으로 가장 유명한 고대 로마 처형 방법입니다. 범죄자들은 ​​못 박혔다 나무 십자가일반적으로 경기장에서 전시됩니다. 그들의 죽음은 매우 고통스러웠습니다. 먼저 그들은 다리를 부러뜨린 다음 바로 손에 못을 박았습니다. 범죄자들은 ​​대개 질식, 출혈, 탈수로 며칠 안에 사망했습니다. 고고학자들이 십자가 처형을 당한 두 사람의 유골만 발견했다는 점은 주목할 만합니다. 둘 다 남자였습니다.


코끼리는 종종 로마 제국 전역의 원형 극장이나 경기장에 등장했습니다. 종종 그들은 군중을 위해 단순히 전시되었지만 때로는 트릭을 수행하도록 훈련되고 가르쳐졌습니다. 종종 코끼리는 위대한 사냥에 참여하는 사람들 앞에서 황제와 그의 친척에 의해 살해되었습니다. 크기 때문에 동물은 사람을 죽이는 데 사용되었습니다. 예를 들어, 기원전 167년. 이자형. Aemilius Paul 장군은 코끼리에게 그의 군대에서 탈영하려는 병사들을 짓밟으라고 명령했습니다. 가해자가 탈출에 성공하면 참수당했습니다.


이것 공개처형경기장에서도 일어났다. 노예와 범죄자들은 ​​가연성 물질에 적신 밝은 옷을 입었습니다. 그런 다음 그들은 경기장 중앙에 배치되고 불이 붙었습니다. 그들의 옷이 불길에 휩싸이는 동안 피해자들은 구경꾼들을 즐겁게 하기 위해 춤을 춰야 했습니다. 네로 황제는 이러한 유형의 처형을 완성했습니다. 그는 범죄자들에게 밀랍과 수지에 적신 파피루스로 만든 옷을 입도록 강요했습니다. 그들 때문에 희생자들은 재료가 타지 않고 천천히 녹아서 길고 고통스러운 죽음을 맞이했습니다.


때로는 범죄자들에게 선택권이 주어졌지만 그 대안은 유쾌하지 않았습니다. 예를 들어, 죄수들은 손을 불에 집어 넣으라는 제안을 받았습니다. 거절하면 산 채로 불태워 죽였다. 사람을 처벌하는 또 다른 교활한 방법은 강제로 자신을 거세하는 것입니다. 원칙적으로 피해자들은 동의했다. 유사한 절차. 그 후 그들은 영원히 노예가 되었습니다.

"재미있는 싸움"


전쟁 포로, 범죄자 및 노예의 처형은 일반적으로 대중에게 매우 인기있는 검투사 싸움 전인 아침에 수행되었습니다. 보통 한 번에 죽습니다. 소규모 그룹사람들의. 가장 자주 그들은 단독으로 또는 쌍으로 실행되었습니다. 그러나 안으로 드문 경우일반적으로 많은 사람들, 전쟁 포로 또는 탈영병이 죽어야하는 경기장에서 즉석 전투가 열렸습니다. 때때로 황제 자신이 용감한 군사 전투의 실제 재건을 조직했습니다. 수백, 수천 명의 희생자가 이러한 "재미있는 전투"에 참여했습니다.


신화는 제국에서 매우 인기가있었습니다 고대 그리스. 하지만 읽는 것이 다소 지루해서 경기장 무대에서 바로 플레이되는 경우가 많았습니다. 물론 배우로서 그들은 사형을 선고받은 범죄자를 사용했습니다. 모든 잔인 함과 함께 무대에서 일어난 일은 가장 인기있는 신화의 음모를 정확하게 재현했습니다. 그래서 죽기 전의 여성들은 보통 강간을 당하고 나서야 죽었습니다.


위에서 우리는 화난 황소와 코끼리의 도움으로 범죄자들이 어떻게 살해되었는지에 대해 이미 이야기했습니다. 그러나 이들은 사형을 선고받은 사람들을 죽이는 데 사용된 모든 야생 동물이 아닙니다. 로마는 여러 대체 방법동물을 이용한 처형.

살아남은 이야기 중 하나는 범죄자가 수레에 묶여 배고픈 표범 앞에 남겨진 방법을 알려줍니다. 동물은 두 발로 그의 머리를 잡고 불행한 남자가 단순히 피를 흘리며 죽을 때까지 물고 긁기 시작했습니다. 야생 동물의 다른 희생자들도 경기장 중앙에 놓인 기둥에 묶였습니다.

때로는 표범이나 다른 동물과 싸울 수 있도록 죄수들에게 목검도 발행되었습니다. 물론 그들은 성공하지 못했기 때문에 그들의 죽음도 길고 고통스러웠다. 종종 범죄자들은 ​​배고픈 포식자와 동시에 단순히 경기장으로 풀려났습니다. 탈출하기 위해 단순히 도망쳐 야했기 때문입니다. 그러나 그들이 동물의 공격에서 살아남았더라도 여전히 처형당했습니다. 보통 그들은 목이 잘린 것뿐입니다.


기독교를 채택한 후에 생각한다면 잔인한 처형로마에서 멈춘다면 당신은 착각합니다. 전쟁 포로와 범죄자들은 ​​여전히 ​​가장 정교한 방법으로 살해당했습니다. 예를 들어, 그들의 눈과 혀는 산 채로 뽑혀서야 참수당했습니다. Burning과 Quartering이 인기를 끌었습니다. 그러나 이제는 시장, 작업장, 심지어 주거 공간으로 변한 경기장에서 사형이 집행되지 않았습니다. 그들 중 일부는 이미 기독교 교회로 개종했습니다.

Aztecs는 선인장 바늘로 장난 꾸러기 아이들을 찔렀고 중국에서는 반역죄로 "파이크 물기"를 사용했으며 고대 로마에서는 형제가 그녀와 성관계를 맺어 누이를 처벌 할 수있었습니다. 어떻게 인간 사회태만 회원을 처벌?

애플리케이션 최고 측정아즈텍인들 사이에서 형벌은 드문 일이 아니었습니다. 살인, 강간과 같은 중대한 범죄는 사형에 처해질 뿐만 아니라 주술, 비방, 문란한 행위도 사형에 처해졌다.


이 가혹한 산에 사는 사람들은 자신의 자손에 대한 엄격함으로 유명해졌습니다. 다양성 사회적 역할 Aztecs는 탐닉하지 않았습니다. 어릴 때부터 소년은 좋은 전사와 사냥꾼, 소녀-좋은 아내와 어머니가되도록 배웠습니다. 성직자, 고관 또는 군사 지도자의 직업을 선택할 수 있는 귀족의 자녀와 같이 특별히 선택된 사람들을 제외하고는 다른 어떤 것도 주어지지 않습니다.
그러나 인생의 첫해에 아이들은 도덕적으로 만 제한적으로 매우 겸손하게 취급되었습니다. 그리고 자손이 6 살이되었을 때만 잘 생각한 처벌 시스템이 자체적으로 도입되었습니다. 모든 것이 사업에 들어갔습니다 : 막대, 채찍, 그러나 무엇보다도 고추. Mexica (Aztecs가 스스로를 불렀던 것처럼)는 너무 가혹해서 "유전자 풀"이 후추를 던진 불 위에 숨을 쉬도록 강요했습니다.
때때로 눈에 후추가 묻어났습니다. 거짓말에 대해 그들은 단순히 그를 때리거나 선인장 바늘로 그의 입술을 뚫었습니다. 그것을 꺼내는 것은 허용되지 않았습니다. 일부 규칙 위반 및 기타 심각한 위반은 고통뿐만 아니라 굴욕으로도 처벌되었습니다. 아이는 진흙이나 웅덩이에서 거리에서 밤을 보내도록 남겨졌습니다. 수업을 건너 뛰기 위해 머리를 깎았습니다. 그건 그렇고, 모든 학급의 아이들이 학교에 다녔지 만 소녀와 소년, 평민과 귀족의 아이들을 위해 학교는 달랐습니다. 15 세부터 입학 한 청소년 주택 (telpuchkalli), 고귀한 학교 (calmecac).

고대 로마


처음에 영원의 도시에는 사형이라는 한 가지 유형의 형벌만 있었을 것입니다. 그것은 또한 범죄자에 의해 "불쾌"한 신들에 대한 희생으로 간주될 수 있습니다. 독일 역사가 Theodor Mommsen은 다음과 같이 썼습니다. 그런 다음 땅에 눕고 도끼로 참수했습니다. 이 절차는 분명히 희생 동물을 죽이는 것과 일치하며 원시 처형의 신성한 특성 때문입니다.


또한 로마 사회의 상대적 인본주의에도 불구하고 그들은 범죄자들과 함께 의식에 서지 않았습니다. 처벌의 범위가 커졌습니다. 곡식을 훔친 죄로 참수당하고 살인죄로 자유 시민, 친척 또는 여성이 여러 동물과 함께 가방에 익사했습니다. 뱀, 수탉, 원숭이 또는 개, 국가에 대한 반역죄 또는 노예의 경우 절도, 절벽에서 던져진 그들은 몸을 조각으로 자른 뛰어난 부채, 노예-거의 모든 잘못 (항상은 아니지만 소유자의 변덕에 의해서만)에 대해 램프 리 또는 곰치가 먹도록 던져 방화로 태워 불행한 사람을 유명한 사람으로 만들었습니다. "살아있는 횃불", 아마도 네로 황제 통치 기간 동안 자주 발생했을 것입니다.


동시에 가장 잔인한 처형을 포함한 모든 유형의 처형은 항상 고통스러운 채찍질이 선행되었습니다. 그러나 때로는 없이도 가능했습니다. 치명적인 결과. 예를 들어 형제는 법적 권리성폭력을 사용하여 불순종한 자매를 처벌하십시오.

중국은 고대이며 그다지 많지 않습니다.


가장 음란한 형벌의 경우 중국이 확실히 앞장서고 있습니다. 기원전 1세기 이자형. 동일한 잔학 행위를 저지른 범죄자에 대해서는 완전히 적용될 수 있습니다. 다른 방법들에 따라 처벌 창의성" 심사 위원. 가장 흔한 것은 발을 자르는 것입니다 (처음에는 하나만 있었지만 가해자가 두 번째로 잡히면 두 번째로), 슬개골을 두드리거나 뚫고 코나 귀를 자르고 브랜딩했습니다. 무엇보다도 그들은 2 ~ 4 대의 병거로 몸을 찢고 갈비뼈를 부수고 끓는 물에 끓이고 십자가에 못 박는 것을 "지정"했습니다. 햇볕에 "구이"), 거세, 그 후 일반적으로 사람은 혈액 중독으로 사망했습니다. 그다지 인기가 없었던 것은 땅에 산 채로 묻히는 것이 었습니다. 이 방법은 특히 수감자와 관련하여 자주 시행되었습니다.


당나라 통치 기간-서기 7세기. 이자형. -지난 세기 초까지 거의 변하지 않은 법안이 발효되었습니다. 그런 다음 그들은 "5 가지 유형의 처벌 구현"실행 옵션을 승인했습니다. 사람이 처음 낙인 찍힌 다음 모든 팔다리가 잘린 다음 막대기로 구타를 당하고 머리가 잘려 시장에 출시되었습니다. 정사각형. 특히 심각한 범죄의 경우 범죄자 자신뿐만 아니라 아버지와 어머니에서 배우자와 자녀가있는 아내, 형제 자매에 이르기까지 온 가족이 학살되었습니다. 일반적으로 괴물입니다.


중국인의 처형은 항상 길고 고통스러웠습니다. 1905년까지 반역죄와 존속살해의 경우 "1000번 베인 죽음" 또는 "바다 파이크에 물린 것"이 사용되었습니다. 피해자는 (고통의 충격을 줄이기 위해) 아편을 주사하고 발가벗긴 채 광장으로 끌려가 장대에 묶였습니다. 그런 다음 톱과 쇠톱으로 무장하여 불행한 피부의 작은 조각을 잘라냅니다. 원칙적으로 사람은 처형이 끝날 때까지 기다리지 않고 죽었습니다.
그러나 중국인에게는 감옥이 없었습니다. 너무 비쌌습니다.

선반에서 고문, 4 등분, 사람들의 대량 익사, 말뚝에 "넣기", 불에 타는 등 적극적으로 고문을 한 Ivan the Terrible의 가학성에도 불구하고 Peter I는 처벌 측면에서 잘 알려진 연예인이었습니다. 에 규정된 시스템 군사 규정, 항상 가해자의 죽음을 제공하는 것과는 거리가 멀다.
"bitch"의 가장 일반적인 유형 중 하나는 말뚝을 걷는 것이었고 가장 고통 스러웠습니다. 법률 위반, 절도 또는 부채 미납으로 임명되었습니다. 남자는 신발을 벗고 맨발로 날카로운 나무 조각 위를 걸었다. 철로 브랜딩하는 것은 그다지 인기가 없었습니다. 뺨, 팔, 어깨 또는 송아지에 인쇄 된 편지는 사람이 저지른 범죄의 첫 글자를 의미했습니다. 그들은 귀에 할례를 하고, 손과 손가락을 자르고, 혀나 콧구멍을 찢는 일을 했습니다. 중대한 범죄, 귀족에 대한 범죄.
휘핑은 특히 미성년자 또는 성인과 관련하여 사소한 범죄에 매우 자주 사용되었습니다. 그들은 채찍, 바토그(막대기), 막대로 나를 때렸습니다. 그들은 건틀릿(길고 유연한 막대)으로 무장한 군인 대열을 통해 죄수를 몰아내는 연습을 했습니다. 그리고 20세기 초에야 감옥과 군대에서 학교에 이르기까지 모든 공공 기관에서 체벌이 점차 폐지되었습니다.

고대 로마에서는 아주 많이 사용했습니다. 넓은 범위범법자 처형. 또한 처형의 모습과 형량은 특정 계급에 속하는 사람에 의해 크게 영향을 받았다.

귀족 처형

귀족에 대한 고대 로마의 사형으로 그들은 밧줄로 목을 졸랐습니다. 더욱이 이 절차는 제한된 청중이 있는 던전에서 비밀리에 진행되는 경우가 많았습니다. 이런 식으로 사형을 선고받은 유명한 Catiline 음모 참가자가 처벌되었습니다. 유명한 철학자는 당시 영사의 직책을 맡았으며 음모 공개로 특별한 영예를 얻었습니다. 나중에 로마 제국에서 그들은 밧줄로 목을 졸라 죽이는 것을 중단했습니다. 때때로 로마의 고귀한 시민에게는 스스로 처형 유형을 선택하거나 자살 할 기회가 주어졌습니다.

고대 로마의 처형 유형

고대 로마에서는 익사가 처형으로 사용되었습니다. 그러한 형벌은 살인자를 위해 선택되었습니다 자신의 부모또는 친척. 범죄자들은 ​​가죽 가방에 익사했고 동물 (개, 수탉, 원숭이 또는 뱀)은 일반적으로 꿰매어졌습니다. 동물계의 이 대표자들은 로마인들 사이에서 그들의 부모를 공경하지 않는 것으로 간주되었습니다.
고대 로마인들에게 가장 수치스럽고 고통스러운 형벌은 십자가 처형이었습니다. 노예, 죄수, 반란군, 반역자, 살인자를 위해 사용되었습니다. 십자가는 땅속으로 파고 들어가 범인을 밧줄과 못으로 그 위에 고정시켰다. 그러한 죽음은 많은 고통을 초래했습니다. 사람들은 탈수와 출혈로 사망했습니다.
로마에서는 머리를 자르는 것이 널리 사용되었습니다. 일반적으로 그러한 처형은 공개되었으며 성문 앞에서 수행되었습니다. 모인 사람들이 범죄자의 생명 박탈 이유를 발표하기 전에. 그런 다음 그의 머리를 천으로 덮고 도끼로 잘랐습니다.

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