I. S. TURGENEV의 소설 "아버지와 아이들"을 읽고 어떤 생각이 들었나요?

모든 사람은 스스로 교육을 받아야 합니다.

I. S. 투르게네프

"아버지와 아들"은 러시아의 위대한 작가 I. S. Turgenev의 최고의 작품 중 하나입니다. 이 소설은 무엇에 관한 소설인가요? 서로 다른 두 세대, 즉 "아버지"와 "자녀" 세대 사이에 항상 발생하는 모순에 대해? 서로 다른 두 이데올로기, 두 문화, 두 계급 사이의 논쟁에 대해서요? 언뜻보기에 Turgenev 작업의 주요 음모가 구축되는 것은 이러한 분쟁과 모순에 있습니다. 그러나 소설을 더 깊이 파고들수록 작가가 자신의 창작물에 제시한 의미가 훨씬 더 깊고 심각하다는 것을 이해하기 시작합니다.

러시아 고전 문학에서는 '아버지'와 '자녀'의 문제가 여러 번 제기되었습니다. 이 주제는 다음 중 하나입니다. 영원한 주제, 항상 관련성을 유지합니다. 그러나 이를 드러내면서 저자는 단지 기성세대와 젊은 세대의 대표자들 사이의 분쟁을 묘사하는 데에만 국한되지 않는다. 그는 다음을 포함하여 문제의 핵심을 살펴봄으로써 이 문제를 검토합니다. 전체 시리즈 도덕적 문제. 이것은 교육의 문제, 도덕적 규칙과 기준을 선택하는 문제, 젊은 세대가 아버지에 대한 감사의 문제, 오해의 문제, 자기 결정의 문제 등입니다. 새로운 - 이 투쟁에서 누가 옳은가? 노인들은 전통을 보존하고, 원칙을 지키고, 권위에 대한 믿음을 갖고 싶어합니다. 젊은이들은 세상을 바꾸고 싶어하며, 자신의 목표를 향한 길을 방해하는 구식 가정을 전진하고, 발전하고, 개선하고, 전복하기를 원합니다. 그들 각각의 입장은 정당합니다. 그러나 그들은 어떻게 상호 이해에 이를 수 있고, 어떻게 보존할 수 있는가? 가족관계이 투쟁에서 영혼을 잃지 않는 방법은 무엇입니까? 이것이 I. S. Turgenev가 우리를 생각하게 만드는 것입니다. “아버지와 마찬가지로 자녀도 마찬가지”라는 유명한 속담이 있습니다. 왜 실생활그 반대인가요? 친척과 가까운 사람들은 서로를 이해하지 못하고 최악의 적그리고 그들은 타협점을 찾을 수도 없고 찾기를 원하지도 않습니다. 부모는 항상 모방할 가치가 없는 도덕과 삶의 원칙을 자녀에게 강요합니다. 아이들은 이러한 원칙을 부인하고 조롱하며 아버지를 속까지 감동시킵니다. 동시에, 혈연관계로 인해 아이들이 노년층과 완전히 단절되는 것을 허용하지 않습니다. 이것은 부모에 대한 Yevgeny Bazarov의 태도의 예에서 가장 분명하게 나타납니다. 겉으로 보면 영웅은 자신의 무관심을 보여주기 위해 노력합니다. 하지만 그 사람의 마음속 깊은 곳에서는 어떤 느낌이 들까요? 사랑? 연민? 첫 번째 충동을 주고 그의 성격 발전의 토대를 마련한 것이 바로 그들이었다는 사실에 감사합니까? 나는 이러한 모든 감정이 Evgeniy의 영혼에 존재한다고 생각합니다. 어떤 이유에선지 자신의 잘못된 믿음 때문에 부모에게 다정한 감정을 표현하는 것이 부끄럽다고 생각한다. 그는 러시아가 그들과 같은 사람들, 그들의 영혼의 힘, 그들의 믿음과 사랑에 달려 있다는 것을 스스로 인정하지만.

Bazarov는 Arkady에게 "모든 사람은 스스로 교육해야합니다. 적어도 나처럼"이라고 선언합니다. 하지만 이 교육을 시작한 것은 바로 부모였습니다. 그리고 Evgeny는 성인이되어 그의 삶을 결정했습니다. 그들의 위치에서 멀어지고, 그들을 이해하지 못하고, 있는 그대로 받아들이고, 그들의 순진함, 실수, 실수를 용서했습니다. 그렇다면 영웅이 가장 중요한 것을 버렸다면 어떤 종류의 교육, 오히려 자기 교육에 대해 이야기 할 수 있습니까? 도덕적 측면– 장로들, 그를 키우고 인생의 길을 열어 준 사람들에 대한 사랑과 존경심?

"아버지"와 "자녀"라는 주제를 발전시키면서 Turgenev는 그의 철학적 성찰을 더욱 발전시킵니다. 세대 간 갈등에서 가장 중요한 것은 중요한 문제모든 사람의 삶에서. 영웅들 사이의 충돌, 가장 중요한 것은 살아있는 삶, 자연, 사랑, 예술과의 충돌에서 캐릭터의 모든 원칙과 신념이 테스트됩니다. 그리고 우리는 그들과 함께 시간이나 사회 시스템, 개인의 견해와 열망에 의존하지 않는 삶의 것들이 있다는 것을 이해합니다. 그것들은 진실의 힘으로 존재하며, 자신을 의심하는 모든 사람을 무장해제시킵니다. 다소 잔인하지만 공정한 테스트는 Evgeny Bazarov의 삶에 의해 준비되었습니다. 그는 시, 예술, 음악을 감히 거부했습니다. 그러나 예술은 그보다 더 강한 것으로 판명되었습니다. 진정한 예술은 불멸이기 때문이다. 그는 그곳은 사찰이 아니라 단지 '작업장'일 뿐이라고 주장하며 자연에 반대하는 발언을 하려 했다. 그러나 자연은 영웅의 성격뿐만 아니라 그의 삶 자체에 대해서도 그 힘을 보여주었습니다. 작가는 웅장한 러시아 풍경을 그리며 자연의 힘, 영원, 위대함을 우리에게 확신시킵니다. “봄이 대가를 치르고있었습니다. 주변의 모든 것이 황금빛 녹색이었고, 따뜻한 바람의 조용한 숨결 아래 모든 것이 넓고 부드럽게 흔들리고 빛났습니다. 나무, 덤불, 풀 등 모든 것.” 자연은 지구상의 모든 것을 통제할 수 있습니다. 심지어 인간의 영혼, 기분, 생각과 감정까지도 통제할 수 있습니다. Evgeny Bazarov는 심지어 사랑을 부인했습니다. 그러나 Odintsova를 본 그는 낭만적 인 감정에 굴복하여 원칙을 포기해야했습니다. 그리고 이것은 로맨스를 전혀 거부 한 Bazarov입니다! 이 예를 사용하여 저자는 사람이 감정과 관련하여 어떤 대담한 생각을 표현하더라도 인생은 항상 모든 것을 제자리에 놓을 것이라는 것을 이해하게 만듭니다. 마음이 항상 마음의 주장을 듣는 데 동의하는 것은 아니기 때문입니다. 그리고 사랑 같은 감정은 계산할 수 없습니다. Turgenev의 영웅은 논리와 물질적 기준의 관점에서 모든 것을 설명하려고 노력합니다. 그러나 그는 자신의 추론에서 다음과 같이 모순됩니다. “나는 감각으로 인해 부정적인 방향을 고수합니다. 나는 그것을 부정하게 되어 기쁩니다. 내 두뇌는 그런 식으로 작동합니다. 그게 전부입니다! 나는 왜 화학을 좋아하는가? 왜 사과를 좋아하나요? 또한 감각으로 인해 모든 것이 하나가 됩니다.” 감정! 결국 그는 어떤 감정이나 감정적 충동에도 존재할 권리를 포기하지 않습니다. 그리고 그 자신도 그들에 의해 인도됩니다!

따라서 작가는 영웅의 허무주의적인 견해를 단계적으로 폭로하면서 장로에 대한 존경, 사랑, 우정, 동정심, 미의식과 같은 영원한 도덕적 가치에 대해 생각하게 만듭니다. 또한 우리에게 다음의 의미를 보여줍니다. 영적 발전예술, 문학, 음악, 그림의 사람. 그는 우리에게 자연에 대한 열정적인 태도를 심어주고, 아름다움을 감상하고 우리 주변과 마음 속에서 이 아름다움을 소중히 여기는 능력을 배양합니다. I. S. Turgenev와 그의 소설 "아버지와 아들"은 실제 사람이 되는 방법, 인생에서 가장 중요한 것을 고려하고 놓치지 않는 방법, 고칠 수 없는 실수를 예방하는 방법을 가르쳐줍니다.

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1. "우리가 Rudins, Bazarovs가 될 수 있다면 오래된 것을 파괴하려는 아이디어를 지칠 줄 모르고 전파한다면 미래에는 실제 작업을하는 사람들이 나타나거나 우리 자신이 많은 경험을 얻게 될 것입니다." 파티 아미르칸. 여기...
2. 소설과 시대 (19 세기 50 년대)의 연결은 최근 터키와의 전쟁에서의 패배, 통치 변화입니다. 평민 캠프가 나타나서 돈을 벌기 위해서는 직업을 취득해야 한다고 주장합니다.
3. 그의 소설에서 I. S. Turgenev는 60년대 "아버지와 아들"의 불타는 문제를 다루고 있습니다. 하지만 이러한 갈등은 그 시대에만 있었던 특징은 아닙니다.
4. 교차 주제 작가와 인물: 관계의 문제. (I. S. Turgenev "사냥꾼의 노트"의 이야기 순환, I. S. Turgenev "아버지와 아들" 및 M. Yu. Lermontov "우리 시대의 영웅"의 소설을 기반으로 함)...
5. 바자로프는 왜 외롭나요? (I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"를 기반으로 함) 그리고 내가 살 수 있는 시간의 일부는 영원 전에는 내가 없었고 앞으로도 없을 너무나 미미합니다... 그리고....
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7. 러시아문학 2위 19세기 중반세기 I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"의 제목 의미와 문제 Ivan Sergeevich Turgenev의 소설 제목은 전체 작품의 주요 문제인 갈등을 반영합니다...
8. Arkady와 Bazarov는 매우 다른 사람들이며 그들 사이에 발생한 우정은 더욱 놀랍습니다. 같은 시대에 속한 젊은이들임에도 불구하고, 그들은 매우 다릅니다. 원래는 이 항목에 속했다는 점에 유의하세요.
9. I. S. Turgenev의 소설 "아버지와 아들"에는 다음이 포함되어 있습니다. 큰 수일반적으로 갈등. 여기에는 사랑의 갈등, 두 세대 간의 세계관 충돌, 사회적 갈등그리고 가장 중요한 것은 내부 갈등...
10. 19세기 후반 러시아 문학 “열정과 모순 없이는 삶도 없다…”(V. G. Belinsky). (I. S. Turgenev "Fathers and Sons"의 소설을 기반으로 함) I. S. Turgenev의 소설에서 대결 사실은...
11. I. S. TURGENEV의 클래식 I. S. TURGENEV의 소설 "아버지와 아이들"에서 구성 장치로서 R. 공주의 역사의 역할 소설에서 R. 공주 이야기의 역할은 두 가지 방식으로 이해될 수 있습니다. 하나로...
12. 클래식 I. S. TURGENEV 갈등: "아버지와 아이들" 인류는 끊임없이 움직이고 발전하며 세대를 거쳐 경험과 지식을 축적하고 축적된 모든 것을 따르는 사람들에게 전달하려고 노력합니다.
13. I. S. Turgenev의 소설 "아버지와 아들"Evgeny Bazarov의 주인공은 논란의 여지가 있지만 독자이자 영웅이 가장 좋아하는 사람 중 하나입니다. 많은 사람들은 그를 현대 세대의 사람, 개혁가라고 불렀습니다. 그럼 왜...
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15. 푸쉬킨의시에 매료되는 이유 그의 기사 중 하나에서 V. G. Belinsky는 각 세대가 푸쉬킨을 자신의 방식으로 인식한다고 올바르게 언급했습니다. 이 현상의 원인은 N.V. Gogol에 의해 훌륭하게 결정되었습니다.
16. 가장 좋아하는 애완동물 강아지가 있어요! 나는 아스트리드 린드그렌의 동화에 나오는 꼬마처럼, 내가 기억하는 한 항상 개에 대한 꿈을 꾸어왔고 매 생일마다 선물을 요청해 왔다...
17. 책은 인생의 충실한 조언자이자 무한한 지식의 보고이자 진정한 친구입니다. 우리는 배우고, 발전하고, 성장하며 그녀는 항상 우리 옆에 있습니다. 그래서 모든 것은 책에서 시작됩니다. 현대의...
18. 단편 소설 "마지막 잎사귀"는 나에게 무엇을 가르쳐 주나요? 나는 어려운 운명을 가진 작가 자신이 자신의 삶에서 프레임을 작업의 기초로 삼았다고 믿습니다. 5년 동안 감옥에 갇혀 있는 것이 가능할까요?
19. 거의 모든 주요 러시아 작가들은 당시 지도자의 운명에 대해 우려하고 있었습니다. 이 주제는 Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"와 Chernyshevsky의 소설 "What is to do?"에 반영되었습니다. 주요 인물들...
20. 일본 문학 개작 작가 V. S. Sanovich Oe Kenzaburo 물이 나를 내 영혼까지 포용했습니다 소설. (1973) 미국 패션의 영향을 받은 한 일본 산업가는 개별적인 원자 보호소를 짓기로 결정했습니다.
21. 최근에 저는 운이 좋게도 Nina Elisabeth Grentvedt의 작품을 알게 되었습니다. 작가이자 삽화가는 노르웨이 작가 Nina Elisabeth Grentvedt입니다. 그녀는 아직 아주 어리지만(1979년생), 매우 흥미롭고...
22. LERMONTOV의 철학 소설 인간의 자유가 최고가됩니다 인간의 가치오직 선한 길에서만. 그러한 조합은 없습니다. 그리고 그것은 인간 본성에 반하는 가장 반인간적인 표현의 자유, 즉 죽을 자유로 드러날 수 있습니다...
23. 여행 중 학년문학 페이지를 읽는 도중에 저는 다양한 주제에 관한 흥미롭고 흥미로운 작품을 많이 접했습니다. 물론 사회의 문제를 제기한 작품들에 놀랐고...
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내가 GERASIM을 좋아했던 것 (I. S. Turgenev의 "Mumu"이야기를 기반으로 함) Gerasim- 주인공 I. S. Turgenev "Mumu"의 이야기. 이 작품의 유일한 주인공이라고 말하고 싶습니다. 귀머거리와 벙어리...
26. 프랑스 문학 여우에 관한 소설(Le roman de renart) – 도시 문학의 기념비(13세기 중반) 짐승의 왕인 사자 귀족이 승천일을 맞아 리셉션을 주최합니다. 모든 동물을 초대합니다. 그냥 사기꾼이네...
27. 친애하는 여러분, “우리 시대의 영웅”은 초상화와 같지만 한 사람의 초상화가 아닙니다. 그것은 우리 세대 전체의 악덕이 완전히 발전하면서 구성된 초상화입니다. Zh. Lermontov Lermontov가 연기했습니다.

요즘은 생각해볼 만한 작품이 꽤 많습니다. 물론 일부도 있지만 점점 더 토론에 전념하고 있습니다. 현대 현실, 인생의 영원한 질문에 대해서는 페이지에서 무언가를 보는 것이 거의 불가능합니다 새로운 문학. 표도르 미하일로비치 도스토옙스키가 쓴 소설 '범죄와 벌' 대도시 L.P.에 따르면 XIX 세기 Grossman - 영원한 작품, 믿을 수 없을 정도로 중요하고 진지한 창조물, 우리 의식의 겸손한 구석을 감동시키는 바로 그 현, 음악적 영적 상기와 함께 우리가 인생에서 진정으로 중요한 것을 읽고, 묵상하고, 들은 후에 종종 생각하게 만드는 바로 그 현입니다. 어떤 사람. 물론, "살아 있는 영혼은 생명을 요구할 것이고, 살아있는 영혼은 기계 장치에 복종하지 않을 것이며, 살아있는 영혼은 의심스럽고, 살아있는 영혼은 역행합니다!" 나는 이것이 예술의 본질이고, 물론 언어의 예술이라고 생각한다.
이 “이데올로기적 “비극 소설””에서 많은 것, 거의 무한한 수의 사건, 인물 및 연설이 나에게 깊은 인상을 줄 수 있었습니다. 하지만 특히 인상적인 점은 변함이 없습니다. 가장 먼저 인상 깊었던 점은 작가가 영웅과 세계 전체의 이중성을 보여줌으로써 나 자신과 우리 주변의 현재 세계, 그리고 작품의 주인공에 대한 나의 태도에서 이중성을 찾을 수 있도록 도와준다는 것입니다. . Rodion Raskolnikov는 세상의 양면을 보았습니다. “어리석고, 무의미하고, 사소하고, 사악하고, 아픈 노파, 누구에게도 쓸모없고 반대로 모든 사람에게 해롭고, 자신이 무엇을 위해 살고 있는지, 누가 죽을지 모르는 사람 내일 자진해서', '지원 없이 낭비되는 젊고 신선한 세력' 등 단순해 보이는 발언으로 세대 간 관계, 선과 악(그의 생각으로는)이라는 주제, 그리고 일반적으로 세계의 이중성. 숫자 "2"는 단순한 작은 것 ( "두 걸음", "출구에서 두 걸음"등)으로 시작하여 실제로 끝나는 "범죄와 처벌"을 동반하는 경우가 많습니다. 중요한 점영웅의 삶 (“Rodion Romanovich에는 이마에 총알이 있거나 Vladimirka에 두 개의 길이 있습니다.”, “나는 또한 두 개의 유사한 십자가, 은색 십자가와 아이콘을 알고 있습니다.”, “남자가 두 번의 살인을 저지르고 동시에 시간이 지나면 문이 열려 있다는 사실을 잊어버립니다!") 이 작품에는 이중성이 존재하는 것 같고, 소설을 읽은 후 소설을 대하는 나의 태도도 양가적이 되었습니다. 주인공에 대한 연민과 연민의 감정은 적대감과 오해, “불쾌한 인상과 심지어 두려움”으로 대체될 수 있었습니다. 많은 사람들을 기쁘게 할 수 있는 영웅 영혼의 강한 의지와 강력한 충동은 “나는 떨고 있는 존재인가, 아니면 나에게 권리가 있는가?”라는 질문을 던지며 홀로 세상에 반항하려는 잔인하고 부당한 방법에 접해 있습니다. 사람들을 "일반적으로 두 가지 범주로 나누는 것에 대한 Raskolnikov의 이론에 대한 이해는 하위 (보통) 즉, 말하자면 자신의 종류의 세대와 사람들 자신에게만 제공되는 자료입니다. 즉, 새로운 단어로 말할 수 있는 재능이나 재능을 가진 사람들입니다." 또한 내 영혼에 이중적인 인상을 남겼습니다. 예, 그의 이론은 틀렸지만 그는 그것을 알아낼 수 있었고 세계적인 질문에 답할 수 있었습니다. 양심과 그가 살았던 사회 구조에 대한 질문. 이 독특한 이중성 모티프는 나로 하여금 다양한 사물과 현상의 구조에 대해 생각하게 만들었습니다. 모든 것은 한쪽 측면뿐만 아니라 적어도 두 측면에서 보아야 한다는 것입니다.
나를 생각하게 만든 다음 현상은 Sonya Marmeladova의 모든 것을 용서하는 사랑의 힘, "그녀가 이해했고 그녀가 이해했을 때 그녀의 눈에 보이는 "그녀의 불안하고 고통스럽게 돌보는 표정"또는 "끝없는 행복"이었습니다. 사랑받고, 끝없이 그녀를 사랑하며, 마침내 이 순간이 왔다는 것을.” 그러한 관계의 위대함은 영혼의 깊은 곳까지 충격을 줍니다. “여전히 영혼의 순수함을 간직한 피조물”이 모든 사람을 사랑하고 감사할 수 있는 엄청난 능력을 부여받을 수 있다는 것을 믿기 어렵습니다. 그러한 생물은 "이런 불, 그토록 극심한 에너지 느낌으로 반짝일" 수 있습니다. 소냐의 사랑은 무한하며, 그녀의 감정은 하나의 대명사 "나"에 국한되지 않고 "우리", "그들"( "그들에게 무슨 일이 일어날까요?") 모든 사람에게 확장된다는 점이 인상적입니다. 소냐는 약하게 물었습니다. "그들의 사랑을 부활시켰습니다. ", "그들은 기다리고 견디기로 결정했습니다"). 소냐의 사랑과 자기 희생은 Raskolnikov를 구했습니다. 그 남자는 "순수하고 선택되었으며 새로운 종족을 시작할 운명을 가진"다른 남자에 의해 구해졌습니다. 새로운 삶" 그러나 "Sonya, Sonechka Marmeladova, Eternal Sonechka" 모두에 대한 사랑이 충분할까요? - 이것 철학적 질문다른 사람들과 함께 Fyodor Mikhailovich는 결정을 우리에게 맡겼습니다.
이 작품을 통해 나에게 생각하게 된 많은 부분은 내 마음 속에 풀리지 않은 미스터리로 남을 것이다. 하지만 이것이 표도르 미하일로비치 도스토옙스키의 다른 작품이 존재하는 이유이며, 수수께끼가 점차 이해될 수 있도록 하고, 『죄와 벌』이라는 작품을 읽을 때 생각했던 모호한 것들도 점차 해독되어 나의 삶의 경험을 풍요롭게 할 수 있었습니다. 소설 <죄와 벌>은 이제 막 시작된 ​​나의 인생, “가장 힘든 시절”에 영원히 지울 수 없는 흔적을 남겼습니다. 심한 불안그리고 절망', 예측할 수 없는 '사랑과 기쁨의 아름다운 순간'.

답글을 남겼습니다 손님

F. M. 도스토옙스키의 소설 <죄와 벌>에는 깊은 내용이 담겨 있다. 철학적 의미. 저자는 단지 한 살인 사건의 이야기를 들려주는 것이 아니라 탐정 소설도 아닙니다. 이것은 우선 작가가 범죄와 살인자 자신을 즉시 보여주고 그러한 끔찍한 행위의 이유를 스스로 추측해야한다는 작품 구성의 특이성에 의해 입증됩니다.

우선, 내 생각에는 <죄와 벌>에 묘사된 가난과 비참함의 모습이 무섭다. 노랗고 더러운 상트페테르부르크의 이미지는 독자를 무의식적으로 분위기에 몰입시킨다. 사회적 불평등, 불의. 사람들은 크게 거지와 거지가 아무 의미도 없는 사람으로 나뉜다. 소설의 첫 번째 장에서 독자 앞에 수많은 끔찍한 그림이 나타납니다. Raskolnikov가 보는 광장의 술취한 소녀, 다리에서 몸을 던진 여성, Dunechka의 결혼 자체.

잔인한 불의에 대한 생각은 작가와 등장 인물뿐만 아니라 독자도 방해하기 시작합니다. 우리는 Katerina Ivanovna, Sonechka, Raskolnikov 자신 및 Dunya와 함께 고통을 겪습니다. 이 모든 사람들은 인생에서 자신을 실현할 수 없기 때문에 단순히 생존하고 자신과 어린 자녀를 위해 먹을 것을 찾기 위해 범죄를 저질러야합니다.

그러나 소설에서 가장 중요한 것은 설명이 아닙니다. 사회 구조사회, 그리고 철학적 사상 Raskolnikov - 모든 사람들을 "보통"과 "특별"으로 나누는 것입니다.

전체 소설은 이 이론의 점진적인 폭로에 전념하고 있습니다. 그리고 주요 목표저자의 목표는 독자가 인간 생명의 가치에 대해 생각하게 만드는 것입니다.

Raskolnikov 아이디어의 불일치는 소설의 이미지 시스템에 의해 강조됩니다. Luzhin과 Svidrigailov는 주인공의 "복식"입니다. 그들 각각은 자신의 이론을 가지고 있습니다.

Svidrigailov는 Raskolnikov의 아이디어를 매우 연상시키는 "모든 것이 허용됩니다"라는 원칙을 고수합니다. 그들은 둘 다 자신의 목표를 달성하기 위해 다른 사람들의 삶을 밟을 수 있습니다. 그리고 Svidrigailov는 이미 양심에 심각한 범죄를 많이 저지른 것으로 나타났습니다.

루진은 준수한다 자신의 이론"전체 카프 탄." 그는 돈으로 사람을 사는 "비즈니스 세계"의 대표자입니다. 그는 친절, 연민, 인간성과 같은 자질에주의를 기울이지 않고 완전히 불필요하다고 생각하며 실제 사업가를 방해 할뿐입니다.

Raskolnikov의 이론에 대한 폭로는 영웅 자신의 마음에서도 발생합니다. 그는 자신의 죄책감과 범죄의 심각성을 스스로 깨닫습니다.

소설 <죄와 벌>을 읽고 나서 생각하게 됐다. 실제 가능성사람, 우리 각자가 가진 권리에 대해. 나는 모든 사람이 무엇보다도 개인이라고 믿습니다. 그리고 누구도 우리의 생명을 빼앗을 수 없습니다. 이것은 매우 끔찍한 죄.

나는 그의 소설 "범죄와 처벌"을 통해 F.M. 도스토옙스키가 자신과 다음 세대에 경고한다고 믿습니다.

질문: 도스토옙스키의 소설 '범죄와 처벌'은 무엇을 가르치는가? 작가가 준 캣츠 캣츠가장 좋은 대답은 어떤 상황에서도 당신은 인간성을 유지해야 하며, 다른 사람을 희생시키면서 문제를 해결해서는 안 됩니다.

답장 보낸 사람 갓 소금에 절인[전문가]
소설 『죄와 벌』은 나에게 매우 강한 인상을 남겼습니다. F. M. Dostoevsky는 깊은 철학자이자 가장 미묘한 심리학자입니다. 그는 '병든 영혼'을 묘사한 대가로 러시아 문학사에 이름을 남겼습니다. Dostoevsky의 가장 흥미로운 영웅 중 하나는 살인자, 철학자, 사상가인 Rodion Romanovich Raskolnikov입니다.
가난에 짓눌려 사랑하는 사람들을 도울 수 없다는 무력감에 괴로워하는 Raskolnikov는 범죄를 저지르기로 결정합니다. 인간의 고통으로 이익을 얻는 역겨운 늙은 대출 기관을 살해하는 것입니다. Rodion은 학대 받고 소외된 사람들, Sonya Marmeladova의 굴욕과 고통, 빈곤과 도덕적 고통의 한계에 처한 모든 사람들을 위해 복수를 추구합니다.
Raskolnikov는 세상과 역사, 승리와 패배를 느끼고 보았습니다. 이 사람은 사람을 이해하고 삶의 본질에 접근하는 것 같았습니다. Raskolnikov는 자신을 향한 길을 따라 사건의 진행 과정을 지시하기 위해 모든 것을 자신의 손에 맡기기로 결정했습니다.
Rodion에 대한 항의와 분노 사회 질서그의 "강한 성격" 이론과 결합됩니다. 사회와 그 사회에 대한 경멸 도덕법영웅은 "모든 것이 허용되는"강하고 강력한 성격이 불가피하다는 확신을 갖게됩니다. 범죄는 Raskolnikov 자신에게 그가 "떨리는 생물"이 아니라 "모든 것이 허용되는 진정한 통치자"임을 증명해야합니다.
제가 보기엔 주인공의 실수는 악의 원인을 인간 본성 자체에서 보고, 권력자에게 악을 행할 권리를 부여하는 법칙을 영원하다고 생각하는 데 있는 것 같습니다. 그는 부도덕한 제도와 그 법에 맞서 싸우는 대신 그것을 따릅니다. Raskolnikov는 자신의 행동에 대해서만 자신의 책임이 있으며 다른 사람의 판단은 그에게 무관심한 것으로 보입니다.
살인자가 자신이 범죄의 모든 동기를 나열하고 수정하고 궁극적으로 거부하는 절정 장면은 Raskolnikov가 Sonya에게 고백하는 장면입니다. 그에게 그토록 진실로 보였던 이성의 모든 주장은 차례로 무너졌습니다. 따라서 소설 "범죄와 처벌"은 선이 악보다 몇 배 더 크더라도 살인을 통해 선을 이룰 수 없다는 것을 이해하는 데 도움이되었습니다.
Dostoevsky 자신은 폭력에 반대했습니다. 그의 소설을 통해 그는 보편적인 행복을 향한 유일한 길은 "Rus를 도끼로 부르는 것"이라고 주장하는 혁명가들과 논쟁을 벌입니다.
내 생각에는 비인간적인 생각과 행동은 인류의 선을 이룰 수 없으며, 수백만 명의 다른 사람들의 행복으로 어떤 악도 정당화될 수 없습니다. 행복은 피와 잔인함, 폭력 위에 세워질 수 없습니다.
소설 속의 Raskolnikov는 다시 생각하게됩니다 도덕적 가치: “내가 그 노부인을 죽였나요? 나는 자살했다." 나는 영웅과 작가의 의견에 동의합니다. 인간성과 고상한 인류애를 통해서만이 많은 사람들의 행복을 실현하고 달성할 수 있습니다. 도스토옙스키의 위대한 소설 <죄와 벌>은 내가 이 모든 것을 깨닫는 데 도움이 되었습니다.

답장 보낸 사람 쉐브론[전문가]
원인과 결과의 법칙에 따라 범죄는 조만간 처벌되어야 한다고 가르칩니다.

답장 보낸 사람 마크 트락토렌코[전문가]
피를 통해 자신의 생각을 깨닫는 지식인은 평범한 강도이자 살인자가된다는 것입니다. 다른 사람의 피를 흘릴 만한 가치가 있는 생각은 없습니다.

F.M.은 소설에서 무엇을 가르칩니까? 도스토옙스키의 『죄와 벌』?

F. M. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"은 작가의 작품뿐만 아니라 러시아 문학 전체에서도 가장 복잡한 작품 중 하나입니다. 오늘날에는 책을 원작으로 한 영화를 보는 습관과 대각선으로 읽는 습관이 강한 요즘에는 방대한 소설을 마스터하고 그것을 보는 것이 쉽지 않습니다. 깊은 의미, 날카로운 탐정 음모에도 불구하고 복잡한 행동을 따르십시오. 그러나 작품을주의 깊게 읽으면 그 안에 담긴 모든 것이 작가의 가장 위대한 인본주의 적 아이디어의 공개에 종속된다는 것을 이해할 수 있습니다. "범죄와 처벌"은 19세기 60년대의 어려운 시기를 반영합니다. 그 시대의 진보적인 사람들은 강하고 밝고 비범한 성격이 사회를 초월할 수 있다고 믿었습니다. Dostoevsky는 마음의 발효, 자신의 "나"에 대한 검색, 그 결과 인간과 주변 세계를 대조하는 이론의 창조를 보여주었습니다. Svidrigailov의 삶의 위치 인 Raskolnikov와 Luzhin의 아이디어는 저자의 발명품이 아니라 실제로 존재하는 견해입니다. 경제이론루진은 "이론"과 거의 완전히 일치합니다 합리적인 이기심" Dobrolyubov와 Chernyshevsky. 그러나 Raskolnikov는 돈 때문이 아니라 그의 아이디어의 영향을 받아 범죄를 저지른 실제 프로토 타입을 가지고 있습니다.

19세기 3분기는 인간이 하나님을 떠난 것이 특징이었습니다. 사람들은 지구상에서 일어나고 있는 끔찍한 죄와 잔혹 행위에 대한 설명을 찾을 수 없었습니다. 그러나 Dostoevsky에 따르면 사람은 자신의 길을 선택합니다. 전능자는 그에게 길을 보여주고 그 길로 인도할 수 있을 뿐입니다.

한 사람을 다른 사람보다 위에 두는 이론을 폭로하고 소설 "범죄와 처벌"의 주요 내용 인 기독교 계명과 도덕 원칙의 우선 순위를 확인하는 것입니다. 그리고 그들의 승인은 줄거리, 이미지 시스템 및 작품 구성에 따라 달라집니다. 소설의 줄거리는 돈 때문이 아니라 그의 아이디어의 영향을 받아 청년이 저지른 살인이라는 실제 사실을 기반으로합니다. 소설의 핵심은 범죄와 그 도덕적 결과에 대한 심리적 분석입니다. 하지만 <죄와 벌>은 사회철학적인 작품이기 때문에 작가는 사람을 범죄로 몰아넣는 사회의 폐단도 드러내고자 한다. Raskolnikov는 평범한 살인자가 아닙니다. 그의 행동의 기초는 자신의 결론의 정확성을 증명하려는 욕구뿐만 아니라 "개미집"을 넘어서려는 욕구이기도 합니다. 그러나 이후의 전체 내레이션은 사람들을 "낮은 것"과 "높은 것", "떨리는 생물"과 선을 위해 죽일 "권리를 갖는 것"으로 나누는 그의 이론의 허위를 증명합니다. 범죄 후 영웅의 상태에 대한 분석은 Dostoevsky에 의해 분석과 병합됩니다. 철학적 이론 Raskolnikov.

지적이고 정직한 영웅 자신은 주변 세계의 불의를 완벽하게보고, 일부 사소하고 어리석은 사람들이 Neva 강둑의 웅장한 저택에 살면서 여름에 Vasilyevsky Island의 시원함을 즐기는 것을 봅니다. 공정하고 지능적이며 민감한 다른 사람들은 Sennaya의 막사에 모여야하며 여름에는 상트 페테르부르크의 주요 쇼핑 지역의 악취와 악취로 질식 할 수 있습니다. 그리고 그는 사람들이 두 부분으로 나뉘어져 있다는 것을 이해합니다. 세계의 강력한이것과 "떨리는 생물들"에 대해서. 그러나 이 구분은 물질에 따른 것이 아니라 물질에 따른 것입니다. 도덕적 근거: "...정신과 정신이 강하고 강한 사람이... 통치자입니다!" 그분은 한 사람이 다른 사람보다 우월하고, 자신의 재량에 따라 정의를 집행하고, 처형하고, 용서할 수 있는 권리를 인정하십니다. 그는 하나님을 믿지 않으며 사람이 재판관이 될 수 있다고 믿습니다. Raskolnikov의 이론에 반대되는 가장 중요한 것은 그녀의 삶의 위치 인 Sonya Marmeladova의 진실입니다.

소냐의 이미지는 소설에서 가장 중요한 이미지 중 하나입니다. 그 안에서 Dostoevsky는 "신의 사람"에 대한 그의 생각을 구현했습니다. 소냐는 기독교 계명에 따라 생활합니다. Raskolnikov와 동일한 어려운 존재 조건에 놓인 그녀는 살아있는 영혼과 세계와의 필요한 연결을 유지했으며 Raskolnikov는 가장 끔찍한 죄인 살인을 저질렀을 때 깨졌습니다. Sonechka는 누구도 판단하지 않고 세상을 있는 그대로 받아들입니다. Raskolnikov가 그녀에게 "...그들 중 누가 죽어야 합니까?"라고 묻자 Sonechka는 즉시 대답합니다. "그리고 누가 나를 판단하도록 여기에 보냈습니까? 누가 살아야 하고 누가 살지 말아야 합니까?" Raskolnikov의 길, 회개와 부활의 길은 Sonya와 함께 연결됩니다.

Raskolnikov의 아이디어를 완전히 폭로하기 위해 Dostoevsky는 러시아 문학에서 널리 사용되는 기술을 사용합니다. 그는 주인공의 두 배를 소개합니다. 이들은 Luzhin과 Svidrigailov입니다.

언뜻보기에 Luzhin의 경제 이론은 Raskolnikov의 아이디어와 공통점이 없지만 동일한 아이디어에 기반을두고 있습니다. 한 사람이 다른 사람보다 위에 있고 그를 위해 보편적 인 인간 법칙이 만들어지지 않았습니다. Luzhin과 Raskolnikov는 모두 유혈을 허용하지만 Raskolnikov가 미래의 이름으로 수천 명의 이익을 위해 살인을 할 수 있다면 Luzhin은 개인적인 이익의 이름으로 유혈을 허용합니다.

Svidrigailov는 허용 원칙에 따라 생활합니다. 그는 사회의 모든 도덕적 원칙이 자신을 위해 만들어지지 않았다고 믿습니다. 그렇기 때문에 그의 뒤에는 범죄의 흔적이 남아 있습니다. Raskolnikov의 아이디어가 무엇으로 변형될 수 있는지, 얼마나 많은 악이 숨겨져 있는지 이해할 수 있는 것은 Luzhin과 Svidrigailov 덕분입니다. 소설의 구성은 또한 Raskolnikov의 이론을 폭로하는 데 종속됩니다. 6명 중 1명만이 범죄에 전념하고 나머지 5명은 Raskolnikov를 처벌합니다. 하지만 그건 육체적인 것이 아니라, 도덕적 처벌. 정의는 여섯 번째 부분의 끝과 에필로그에서만 제공됩니다.

소설은 범죄 이후 이론 자체에 대해 배우는 방식으로 구성되어 있으며 저자는 그러한 견해가 해를 끼칠 뿐이라는 것을 깨달을 기회를 제공합니다. 소설의 구성은 기독교 교리가 Raskolnikov의 영혼에 침투하는 것과도 관련이 있습니다. 이 이야기에서는 나사로의 부활 비유가 세 번 들립니다. 첫 번째는 Porfiry Petrovich가 Rodion에게 부활을 믿느냐고 묻는 때이고, 두 번째는 Sonya가 그것을 읽을 때이고, 세 번째는 에필로그에 있습니다. 이것이 도스토옙스키가 고통스럽고 긴 회개의 길을 통해 도덕적 부활의 가능성을 보여주는 방법입니다. 소냐가 소설 네 번째 부분의 네 번째 장에서 라스콜니코프의 비유를 읽은 것은 우연이 아닙니다. 이 수치는 상징적 의미: 나사로가 부활한 것은 나흘 뒤였습니다.

에필로그는 소설에서 큰 역할을합니다. 그 안에서 Dostoevsky는 자신의 이해로 묵시록을 보여줍니다. 자존심에 짓눌린 사람들, 무너지는 세상. 믿음만이 세상을 구원할 수 있다.

소설에 묘사된 사건들로부터 우리는 한 세기가 넘었습니다. 우리는 그 때로부터 아주 멀리 떨어져 있는 것처럼 보일 수도 있습니다. 그러나 오늘날 낡은 법과 행동 규범이 파괴되고 새로운 법이 아직 만들어지지 않았을 때 사람은 사람에 대한 권력이라는 이름으로 범죄를 저지를 수 있습니다. 소설 <죄와 벌>은 과거의 과오를 되풀이하지 않으려는 의도로 쓰여졌다.