러시아 국민의 역사와 문화는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 수년 동안 이곳은 새로운 현상과 전통으로 지속적으로 풍요로워졌지만, 조상들의 경험과 관습에 대한 기억은 계속해서 보존되었습니다. 종종 러시아 국가 의식은 고대 이교도 신앙에 기초한 다소 기괴한 행동 조합을 형성하지만 그럼에도 불구하고 기독교 정교회 대포와 조화롭게 연관됩니다.

Rus의 대부분의 의식은 어떤 식으로든 종교와 연결되어 있으며, 요소와 자연 현상을 신화적으로 의인화하는 고대 기독교 이전 전통과 연결되어 있습니다.

루스의 세례 이후에도 살아남은 가장 유명하고 중요한 이교도 의식은 다음과 같습니다.

1. Maslenitsa.
2. 이반 쿠팔라 데이.
3. 캐롤링.
4. 야릴린의 날.

그들 모두는 어떤 식 으로든 자연의 힘에 대한 슬라브의 고풍스러운 아이디어와 관련이 있으며 대부분 일부 이벤트, 달력 또는 계절과 관련이 있습니다.

사육제

고대부터 춘분일에 일어난 사건은 광범위하고 대규모로 기념되었다. 사람들은 봄이 왔을 때 기뻐했습니다. 이 휴일의 상징이 미니어처 상징적 태양인 팬케이크였던 것은 우연이 아닙니다. Maslenitsa 자체는 겨울을 상징했습니다. 불타는 의식이 끝나면 그녀는 자신의 모든 강력한 에너지를 땅으로 옮겨 풍성한 수확을 보장하고 자연 재해로부터 그녀를 보호한다고 믿었습니다.

이반 쿠팔라 데이

처음에는 휴일이 하지일과 묶여 있었지만 오늘날까지 살아남은 이름 자체는 이미 기독교 시대에 세례 요한이라는 이름으로 받았습니다. 그리스어로 된 이 별명은 "목욕하는 사람", "침수하는 사람"처럼 들리는데, 이는 축하의 본질, 즉 열린 저수지에서의 의식 재계와 매우 일치합니다. 이 명절은 기독교 종교 전통과 이교도, 고대 신앙 및 의식의 기괴한 결합을 매우 분명하게 보여줍니다.

Ivan Kupala의 주요 전통 중 하나는 불 위로 뛰어 오르는 것입니다. 이것이 정화를 촉진하고 질병으로부터 보호하며 악령으로부터 보호할 수 있다고 믿어졌습니다. Ivan Kupala의 밤에 강이나 호수에서 수영하는 것은 매우 중요했습니다. 물은 모든 악령으로부터 정화되고 특정 마법 속성을 획득하는 것으로 간주되었기 때문입니다.

야릴린의 날

다시 말하지만, 태양신 Yaril에게 헌정 된 초기 이교도 휴일에는 기독교가 채택되면서 이교도 신과 성도들의 투쟁에 대한 특정 모티프가 추가되었습니다.

이날 고대 슬라브인들은 작물에 햇빛을 공급하고 홍수로부터 보호하기 위해 Yarila에게 도움을 요청했습니다. 이날 거행된 중요한 의식은 '지구 잠금 해제'였습니다. 이슬에 목욕하는 것이 절대적으로 필요했습니다. 왜냐하면... 이날에는 치유력과 기적적인 속성이 있다고 믿어졌습니다.

캐롤링

이 의식은 원칙적으로 성탄절에 맞춰 이루어졌으며 마을의 모든 집을 돌아 다니는 젊은 남성과 소녀 그룹으로 구성되어 소유자에게 전달되는 만화 노래 나 좋은 소원을 부르고 이에 대한 의식 보상을 받았습니다. . 고대 러시아 농부들은 크리스마스 의식에 참여하면 다산의 에너지가 두 배로 증가하고 작물 수확량과 가축의 자손이 증가하고 농장의 전반적인 복지가 보장된다고 확신했습니다.

정통이 채택됨에 따라 사람의 삶에서 특정 중요한 단계의 시작과 관련된 상당수의 종교 의식이 나타났습니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.

1. 세례.
2. 결혼식.
3. 상례.

세례

세례 의식은 사람의 영적 탄생과 그가 기독교에 속해 있음을 의미했습니다. 그 아이는 생후 첫해에 세례를 받아야했습니다. 각 아기에 대해 대부모가 임명되어 아이에게 후원자의 아이콘과 정통 가슴 십자가를 선물했습니다. 신생아의 이름은 달력에 언급된 성자의 이름에 따라 명명되었습니다.

대부모의 선택은 매우 책임감있게 처리되었습니다. 대부모는 자녀에 대한 책임이 있으며 친부모와 마찬가지로 그에게 합당한 모범을 보여야한다고 믿었습니다. 교회에서 예식이 거행된 후, 새로 세례받은 아기와 가까운 모든 사람들이 참석한 가운데 축제적이고 풍성한 잔치가 열렸습니다.

결혼식

Rus'에서는 결혼식을 위해 달력 연도의 특정 기간을 따로 설정하려고 했습니다. 주요 금식 중에는 결혼이 불가능했습니다. 게다가 농사일이 가장 집약적인 기간에는 결혼식도 거의 열리지 않았다.
주요 결혼식 의식에는 다음이 포함됩니다.

• 결혼 중매.
• 외모와 시선.
• 공모.
• 웨딩열차.
• 혼례.

중매 없이는 단 하나의 결혼식도 완료되지 않았습니다. 이는 신랑 가족이 자신이 좋아하는 여자를 아들과 결혼시키도록 설득할지 여부를 결정하는 가장 중요한 단계였다. 게다가 이 단계에서는 예비 신혼부부 자신의 의견에도 관심조차 없는 경우가 많았고, 신랑과 신부는 신부 파티에서만 만날 수 있었다.

양 당사자가 모든 것에 만족하면 결혼 합의가 이루어졌으며, 그 동안 가장은 말 그대로 서로의 손을 때리며 자녀 간의 결혼에 대한 근본적인 합의가 달성되었음을 상징적으로 나타냅니다. 음모 중에 결혼식 날짜, 초대 손님 및 기타 조직 문제가 논의되었습니다.

합의 후에 결혼을 거부한다는 것은 자신과 잠재적 배우자에게 치욕을 주는 것을 의미합니다. 거부하는 경우, “피해를 입은” 당사자는 이 조치와 관련된 모든 손실에 대한 보상을 요구할 권리가 있습니다.

결혼식 날에는 우아한 긴 의자, 수레 또는 썰매로 구성된 결혼식 열차가 조립되었으며, 그 선두에는 경로를 담당하는 신랑의 신랑 들러리가 있었습니다.

마지막으로 가장 중요한 결혼식은 결혼식이었습니다. 성찬이 끝난 후 신혼부부의 부모들은 신랑 집에서 기다리며 빵과 소금으로 인사하고 풍성하고 화기애애한 혼인 잔치를 베풀었다.

상례

고인의 매장과 관련된 모든 의식의 주요 의미는 그가 이 세상에서 하나님의 왕국으로의 전환을 촉진하려는 열망이었습니다. 사망 전 1년 동안 세례를 받지 않았거나, 자살죄를 범했거나, 고백이나 성찬을 받지 않은 경우에는 장례를 거행할 수 없습니다. 고인은 가슴 십자가에 눕히고 깨끗한 옷을 입고 장례식 담요로 덮었습니다. 음악은 꽃과 마찬가지로 부적절하다고 간주되었습니다.

이날 가장 중요한 것은 고인의 죄를 용서해 달라는기도라고 믿었습니다. 고인의 장례식이 끝난 후, 친척들은 적절한 기도와 함께 추모식을 조직했습니다. 교회 마당에 음식을 가져오는 것은 용납될 수 없는 것으로 간주되었습니다. 전통에 따르면 음식을 교회로 가져와 교구민들에게 대접했습니다. 3일, 9일, 40일에는 교회에서 장례예배를 드렸습니다. 이번에 친척들은 어두운 색조의 드레스를 입고 고인을 애도했습니다.

문화의 종합적인 형태는 의례, 관습, 전통 및 의식입니다. 행동 패턴이라고 불리는 것. 의식은 조직 환경에 대한 직원의 행동과 이해에 영향을 미치기 위해 정해진 시간과 특별한 경우에 개최되는 표준적이고 반복되는 팀 활동입니다. 의식의 힘은 그것이 사람들에게 미치는 정서적, 심리적 영향에 있습니다. 의식에서는 특정 규범, 가치 및 이상에 대한 합리적 동화가 발생할뿐만 아니라 의식 행동 참가자의 공감도 발생합니다.

의식은 의식의 체계이다. 특정 관리 결정조차도 직원이 조직 문화의 일부로 해석하는 조직 의식이 될 수 있습니다. 그러한 의식은 중요한 “문화적” 중요성을 지닌 조직적이고 계획된 행동으로 작용합니다.

기업의 일상 생활에서 의식은 두 가지 기능을 수행합니다. 즉, 기업의 구조를 강화할 수 있는 반면, 수행된 행동의 진정한 의미를 모호하게 함으로써 기업을 약화시킬 수 있습니다. 긍정적인 경우, 의식은 근본적으로 중요한 작품을 무대에서 공연하는 것입니다. 의식은 기업에서 중요한 역할을 하는 신념을 상징합니다. 뛰어난 이벤트와 결합된 의식은 기업의 이미지와 기업을 지배하는 가치 지향을 직간접적으로 강조합니다.

기념일, 해외 서비스 성공 축하, 대중 인정, 인센티브 여행 참여와 같은 인정 의식 - 이러한 모든 이벤트는 기업이 무엇에 관심이 있고 무엇을 보상받고 무엇을 축하하는지 보여주어야 합니다.

팀에 합류할 때 일반적으로 수행되는 소위 입문 의식에서도 유사한 기능이 수행됩니다. 그들은 회사가 실제로 가치를 두는 것이 무엇인지 신입사원에게 명확하게 보여주어야 합니다. 명문대를 졸업한 신예 엔지니어가 남미 회사 대표 사무소에서 입사 첫날 빗자루를 받고 방 청소를 시작하라고 하면 청년에게 실망과 혼란을 줄 수 있다. 동시에 그들은 이 기업에서 가장 중요한 것은 정규 교육이 아니라 개인적인 사업 참여라는 점을 그에게 즉시 분명히 합니다. 교육 수준에 관계없이 거의 모든 사람이 판매 분야에서 시작하는 고품질 제품 생산을 전문으로 하는 기업과 유사점을 그릴 수 있습니다.

부정적인 경우에는 의식과 가치 지향 사이의 관계가 상실됩니다. 이 경우 의식은 시간을 죽이고 결정을 내리지 않으며 갈등과 대결을 피하려고 노력하는 불필요하고 원시적이며 궁극적으로 우스꽝스러운 형식으로 변합니다.

일상생활에서 이에 대한 가장 전형적인 예는 관세 협정 협상인데, 특히 이 협상이 노동자 시위로 이어졌을 때 더욱 그렇습니다. 드라마는 근무일 동안 합의하는 것을 금지합니다. 아니요, 우리는 밤새도록 싸워야 하며, 가능하다면 새벽 직전에 새로운 관세 협정을 체결하여 완전히 지친 노조 대표와 고용주가 동이 트자마자 텔레비전 카메라 앞에 나타날 수 있도록 해야 합니다.

그리고 기업에서는 의식이 그 자체로 어떻게 끝나는지, 주요 활동 목표를 구현하는 과정에서 어떻게 안정기가 되는지를 종종 관찰할 수 있습니다.

회사 문화 내에서 의식은 중요한 위치를 차지합니다. 동시에 그들의 도움을 받아 일상생활에도 관련된 가치지향이 실제로 전달되는지 점검할 필요가 있다.

관습은 사람들의 활동과 태도에 대한 사회적 규제의 한 형태로, 과거로부터 채택되었으며, 이는 특정 사회나 사회 집단에서 재현되고 그 구성원들에게 친숙합니다. 관습은 과거로부터 받은 지침을 엄격하게 준수하는 것입니다. 다양한 의례, 명절, 생산 기술 등이 관습으로 작용할 수 있습니다. 관습은 기록되지 않은 행동 규칙입니다.

전통은 대대로 전해지며 특정 공동체에서 오랫동안 보존되는 사회적, 문화적 유산의 요소입니다. 전통은 모든 사회 시스템에서 기능하며 그들의 삶에 필요한 조건입니다. 전통에 대한 경멸적인 태도는 사회와 문화 발전의 연속성을 방해하고 인류의 귀중한 업적을 잃게 만듭니다. 전통에 대한 맹목적인 숭배는 보수주의를 낳고 공공 생활의 정체를 초래합니다.

고대 결혼식 의식

러시아의 결혼식 의식은 15세기경에 발전했습니다. 결혼식의 주요 구성요소는 다음과 같습니다.

결혼 중매- 신부 친족의 사전 동의를 얻어 결혼식을 거행하는 것.

신부– 중매인/(중매인), 신랑, 신랑의 부모가 미래의 신부를 보고 그녀의 강점과 약점을 평가할 수 있는 결혼식. 신부 들러리들은 중매가 끝나고 악수를 하기 전에 열렸습니다.

공예(음모, 음주, 자루 치니, 약혼, 금고)-결혼식의 일부로 결혼식에 대한 최종 합의가 이루어졌습니다.

비티에- 결혼식, 의식 울음. 신부의 절반에게 발생합니다. 그 목적은 소녀가 친정에서 잘 살았지만 이제 떠나야 한다는 것을 보여주기 위한 것입니다. 신부는 부모님, 친구, 그리고 자유에게 작별 인사를 했습니다.

처녀파티– 결혼식, 결혼식 전날, 악수부터 결혼식까지의 날.

몸값, 꾸지람- 신랑이 신부를 집에서 데려가는 결혼식.

결혼식의 성사

교회 결혼식이나 결혼식은 신랑 신부가 다음 생애에도 부부로서 함께 살고자 하는 소망을 표현한 것을 축복하는 기독교의 성사이다.

결혼식 잔치- 농담과 건배와 함께 음식과 음료를 즐기며 결혼식을 축하하는 결혼식입니다.

휴일 의식

씌우다

안에 포크로프 데이(10월 14일)소녀들은 아침 일찍 교회로 달려가 명절을 맞아 촛불을 켰습니다. 먼저 촛불을 켜는 사람이 더 빨리 결혼할 것이라는 믿음이 있었습니다.

곧, 소녀들, Pokrov,

우리는 곧 파티를 열 거예요.

곧 재생됩니다

사랑하는 어린 소녀.

중보기도 시간에 즐거운 시간을 보내면 친구를 찾을 수 있습니다.

일부 지역에서는 신랑 신부의 안경에 동전을 넣는 것이 관례입니다. 신혼 부부는이 동전을 식탁보 아래 테이블에 보관해야 집안의 번영이 항상 보장됩니다.

저녁 식사 때 소녀가 식탁보에 음료수를 쏟으면 이는 술취한 남편을 예고합니다.

다른 지역에서는 신혼부부가 호밀 다발 위에서 잠을 자도록 강요받았습니다. 그리고 이 단은 홀수(예: 21)여야 합니다. 이 조건이 충족되면 아무것도 필요하지 않다는 의미입니다.

휴일에 소녀들은 교회에 가서 성모 마리아의 중보 아이콘 앞에 촛불을 놓고 이렇게 말합니다. "보호-가장 거룩한 테오토코스여, 황금 머리띠인 진주 코코쉬닉으로 내 불쌍한 머리를 가려주세요." 그리고 그 순간 혼란스러운 남자가 자신이 좋아하는 소녀의 머리 위에 담요를 던지면 그녀는 의심 할 여지없이 그의 아내가되었다고 12 세기에 Rus를 방문한 한 아랍 작가는 지적했습니다.

성탄절

크리스마스 운세

남녀 젊은이들이 저녁에 모여 반지, 반지, 커프스 단추, 귀걸이 및 기타 작은 물건을 가져다가 빵 조각과 함께 접시 아래에 놓고 깨끗한 수건, 냅킨 또는 파리 (천 조각)로 모든 것을 덮습니다. . 그 후 점술에 참여하는 사람들은 빵과 소금에 관한 노래를 부르며, 이어서 다른 하위 코스(Yuletide, 점술) 노래를 부릅니다. 각각의 끝에서 그들은 닫힌 접시 아래에서 먼저 손에 들어온 물건 하나를 꺼냅니다. 이것은 집 복권과 같습니다. 이 의식에는 노래가 사용되었으며, 그 내용에서 예표가 파생되었습니다. 그러나 접시 아래에서 꺼낸 물건이 그 물건의 주인이 항상 발견하는 것은 아니기 때문에 이번에는 물건의 대속물이 지급됩니다. 이미 접시 밑에서 마지막 물건을 꺼낸 마지막 사람에게는 마치 임박한 결혼을 예고하는 듯 결혼식 노래를 부르는 경우가 많습니다. 그런 다음 그들은 바닥을 따라 반지를 굴려 어느 방향으로 굴러 갈지 관찰합니다. 문쪽으로, 소녀의 경우-남자의 경우 결혼의 근접성-출발.

새해의 운세

신부나 신랑이 키가 크든 작든 어떤지 알아보려면 섣달 그믐날 숲에 가서 즉시 통나무를 가져와야 합니다. 크면 크고, 그 반대도 마찬가지다.

만약 여자아이가 섣달 그믐 날에 피가 날 때까지 손가락을 베거나 찌르면, 그 여자는 내년에 반드시 결혼하게 될 것입니다.

그들은 새해를 맞이하여 숟가락에 물을 얼립니다. 얼음이 볼록하고 거품이 있으면 장수를 의미하고 얼음에 구멍이 있으면 죽음을 의미합니다.

그리고 불가리아 소녀들이 새해 전야에 운세를 점쳤던 방법은 다음과 같습니다. 그들은 샘 근처, 우물 근처에 함께 모여 특별한 마법의 힘이 있다고 여겨지는 물통을 완전히 조용히 퍼 올렸습니다. 각 소녀는 이 양동이에 귀리 한 줌, 반지 또는 자신의 표시가 있는 꽃다발을 던졌습니다. 어린 소녀는 특별한 의식 노래를 부르면서 이 물건들을 하나씩 꺼냈습니다. 이 노래의 가사는 반지를 빼낸 소녀의 미래 남편을 가리키는 것이었습니다. 그런 다음 소녀들은 양동이에서 귀리를 조금 꺼내어 약혼자에 대한 꿈을 꾸기를 바라며 베개 밑에 두었습니다.

모든 운세가 단지 사랑의 성격을 지닌 것은 아닙니다. 소녀들이 내년의 날씨를 운세로 말하고 이를 통해 미래의 수확을 예측했습니다.

크리스마스

에게 크리스마스가 다가오고 있었다필리포프는 40일간 단식을 했습니다. 그들은 고기를 먹지 않고 생선으로 살았습니다. 온 집이 금식하고 있고 노인들은 크리스마스 이브를 축하하고 있습니다. 크리스마스 이브의 첫 번째 팬케이크는 (역병에 걸린) 양을 위한 것입니다

안에 크리스마스 이브(12월 24~25일 밤) 첫 번째 별이 나올 때까지 먹지 마세요. 크리스마스 첫날에는 항상 밀 반죽으로 소와 양의 인형을 굽습니다. 그들은 주현절까지 보관되지만 주현절에 물의 축복 후 여주인은이 인형을 성수에 담그고 소에게줍니다 (자손, 우유 생산량을 위해).

크리스마스 때, 전쟁 후반기, 새해와 주현절 사이의 2주간의 "끔찍한 저녁"이 시작되었을 때 소녀들은 특히 많은 것을 궁금해했습니다.

세례

A.Yu는 "기독교 세례 절차"라고 썼습니다. Grigorenko는 마법의 의식입니다. 몸을 물에 세 번 담그고, 아기의 영혼의 순결을 보존하기 위해 깨끗한 흰색 셔츠를 입힙니다. - 이 모든 것은 "같은 것이 같은 것을 낳는다", "결과는 그 원인과 같다"는 믿음에 기초한 동종요법 마법에서 비롯됩니다.

아기에게 은총을 주고 동시에 사탄을 물리치기 위해 세례 때 사탄에게 침을 뱉기 위해 아기에게 물과 기름을 불어 넣는 풍습도 고대 신앙, 즉 인간의 입김과 타액에 특별한 마법의 힘이 있다는 믿음에서 비롯되었습니다. 원시인들은 불고 침을 뱉는 것이 거룩함을 전달하고 악을 물리치는 방법이라고 믿었습니다. 동일한 원시 의식은 "머리카락을 다듬는 것"입니다. 세례식에서 어린이(또는 성인)의 머리카락을 잘라 세례반에 던지는 것은 성장이라는 기적적인 속성을 지닌 신의 발 앞에 신체의 살아 있는 부분을 얹어 놓으면 다음과 같은 고대 신앙의 기초가 됩니다. 사람은 그와 강한 관계를 맺습니다. 고대에는 많은 사람들이 신에게 머리카락을 기증하는 풍습이 있었습니다. 따라서 Astrata의 페니키아 사원에는 신의 이발사 인 galab-elim이라는 특별한 위치도있었습니다. 고대 사원의 신을 묘사한 조각상은 종종 남성과 여성의 머리카락으로 위에서 아래까지 덮여 있었습니다.

그리고 세례의 주요 요소는 물입니까? 기독교 신학자들은 예수 그리스도께서 세례 요한으로부터 첫 세례를 받으시고 요르단 강물을 거룩하게 하셨다는 사실로 물 세례를 설명합니다. 그러나 물로 씻는 마법의 의식은 실제로 그리스도와 기독교보다 훨씬 오래되었습니다. 기독교가 부상하고 메시아 자신이 탄생하기 수세기 전에 고대 이집트인들은 아기를 물에 담그고이란의 조로아스터 교인 (불 숭배자)은 신생아를 성전으로 데려 갔고 그곳에서 제사장들은 물이 담긴 특별한 그릇에 아기를 샀습니다. 그 소년은 태어난 지 9일째 되는 날 목욕을 했고, 소녀들은 8층에 있습니다. 신생아를 물로 목욕시키고 물을 뿌리는 의식은 고대 멕시코, 중국, 일본, 티베트, 뉴질랜드, 아프리카 등의 사람들에게 알려져 있습니다. 거의 모든 기독교 이전 종교에는 신생아를 씻는 의식이 있었는데, 그 목적은 그를 악령으로부터 깨끗하게하는 것이었습니다. 이 모든 의식에서 중심 역할은 물이 담당했는데, 사람들은 오랫동안 물의 마법적 특성을 물에 부여해 왔습니다. 그리고 이것은 이해할 수 있습니다. 지구상의 생명체가 없이는 불가능한 물은 사람들에게 아주 자연스럽게 유익한 힘으로 보였습니다.”

캔들마스에서는 겨울과 여름이 만났습니다. Rus 북서부에서 I.P. Kalinsky, - 이 휴일은 그롬니치(gromnitsy)로 알려져 있습니다. 왜냐하면 이날 축복을 위해 양초를 교회에 가져가는 관습이 있기 때문입니다. 이를 그롬니치라고 합니다. 로마인들은 이교의 횃불 대신 양초의 축복을 기독교 교회에 도입하여 사람들의 눈에 특별한 의미를 부여하려고 노력했으며 묘비라고 불렀습니다. 성직자들은 이렇게 주장했습니다. “이 양초는 악마의 힘을 파괴하여 천둥과 번개, 폭우와 우박으로 해를 끼치 지 않도록합니다. 이는 마법사 나 마법사가 하나님의 허락을 받아 쉽게 무너뜨릴 수 있습니다. 그러므로 신자들(신자들)은 기도의 열매를 경험하기 위해 뇌우 중에 이 촛불을 켭니다. 또한 죽어가는 자의 손에 벼락을 주어 흑암의 왕인 사단을 물리치고 쫓아내느니라.

사육제

그리고 우리는 Maslenitsa를 데리고 드라이브를 갔습니다.

하지만 우리 눈에는 보이지도 않았는데,

우리는 Maslenitsa가 7주라고 생각했습니다.

마슬레니차가 나온 지 벌써 7일이 지났네요.

마슬레니차가 손짓했다.

사순절이 시작되었습니다.

그리고 무와 함께 지옥에,

흰 양배추용.

그것은 알려져 있다고 R.N은 씁니다. Sakharov, - 고대부터 Rus의 Maslenitsa는 가장 즐겁고 자유로운 국경일이었습니다. 예전에는 Maslenitsa에서는 매일 특별한 의미가 있었으며 그에 따라 민속 재미와 오락의 성격이 일반적으로 결정되었습니다. 예를 들어, 월요일은 Maslenitsa의 시작을 축하했기 때문에 회의라고 불립니다. 화요일 - 유혹, 오늘부터 모든 종류의 오락, 옷차림, 스케이트 타기가 시작되었습니다. 수요일은 맛있는 날입니다. 그 이후로 모든 사람이 팬케이크 및 기타 유사한 요리를 대접 받았습니다. 목요일 - Maslenitsa 향연이 시작되었기 때문입니다. 금요일 - 시어머니의 파티, 사위가 시어머니를 대접하는 날. 토요일 - 시누이 모임. 이날 젊은 신부들이 친척들을 잔치에 초대했습니다. 토요일은 또한 마슬레니차에게 작별 인사를 하는 날이었습니다. 다음날이 용서의 날이었기 때문입니다.

"우리 Maslenitsa"는 I.P.에서 읽었습니다. Kalinsky,-죽은자를 기념하지 않고는 할 수 없었습니다. 우리 교회는 보통 마슬레나야 주간 전 토요일을 세상을 떠난 조상, 아버지, 형제들을 기념하는 날로 바치며, 이번 토요일은 부모의 토요일 또는 할아버지의 토요일로 널리 알려져 있습니다. 용서의 날에는 서로의 죄를 용서해 달라는 일종의 요청인 서로에게 부드러운 작별 인사가 있습니다. 그리고 이 용서에는 입맞추기와 “해가 지도록 분노를 품지 말지어다”라는 문장이 동반됩니다.

아이들은 산에서 썰매를 타고 내려오고 있었습니다. 산 아래로 더 내려가는 사람은 누구든지 아마를 더 오래 갖게 될 것이라는 신호가 있었습니다.

역사가 N.I.는 “남성과 여성을 위한 겨울 오락”이라고 썼습니다. Kostomarov, - 그것은 얼음 위에서 스케이트를 타는 것이었습니다. 그들은 좁은 철 조각으로 나무 말굽을 만들었고 앞쪽으로 구부러져 철이 얼음을 편리하게 자르도록 했습니다. 러시아인들은 놀랍도록 쉽고 민첩하게 스케이트를 탔습니다.

겨울 방학 저녁은 가족과 친구들과 함께 보냈습니다. 노래를 부르고, 이야기꾼인 카바르(khabars)가 동화를 들려주고, 대담자들은 수수께끼를 풀고, 옷을 입고, 서로 웃게 만들고, 소녀들은 점을 쳤습니다.”

첫 번째 팬케이크는 우리 부모님의 영혼을 기리기 위해 헌정되었습니다. "우리의 정직한 부모님, 여기 당신의 사랑을 위한 팬케이크가 있습니다!" – 이 말과 함께 팬케이크는 집의 지붕창에 놓입니다.

우리 조상들은 수태고지일이 하나님의 가장 큰 절기라고 말했습니다. 이 날은 부활절인 이반 쿠팔라(Ivan Kupala), 그리스도의 탄생일, 베드로의 날과 마찬가지로 해가 뜨면서 떠오릅니다. 우리 조상들은 수태고지 때 어떤 일을 하는 것을 중대한 죄로 여겼을 뿐만 아니라, 불합리한 생물이라도 이 위대한 명절을 기념할 것이라고 믿었습니다. 새가 수태고지 마틴 동안 잠을 자고 그날 둥지를 만들면 이에 대한 벌로 잠시 날개를 떼어 날 수 없고 대신 땅 위를 걷는다고 한다. 고대 대중의 믿음에 따르면, 수태고지일에 하나님께서 친히 땅을 축복하시고 파종을 위해 땅을 열어 주신다고 합니다. 이곳은 이번 명절 전날이나 명절 자체에 프로스포라 또는 씨앗을 봉헌하는 관습이 시작된 곳입니다. 두 가지 모두 우리 시골 소유주가 봄에 첫 파종할 때까지 좋은 성장과 다산을 위한 하나님의 눈에 보이는 축복의 표시로 보관합니다. 들판. 수태고지일은 일반 사람들이 날씨와 미래의 수확에 대해 추측하는 많은 징후와 관찰과 관련이 있습니다. 수태고지와 관련된 의식과 신앙 중 일부는 이교 고대부터 보존되어 왔습니다. 예를 들어, 짚으로 만든 침대와 낡은 신발을 태우고, 불 위로 뛰어 오르고 (더 높이 점프하는 사람은 아마의 키도 커질 것입니다), 모든 종류의 질병에 대한 예방 수단으로 훈증하는 관습이 있습니다. 이러한 의식은 본질적으로 쿠팔라(Kupala) 의식과 유사합니다. 그들은 모든 고대 이교도 종교, 특히 고대 러시아 종교의 특징인 불의 정화 및 치유력에 대한 믿음을 표현했습니다.

그리스인과 로마인 사이에서는 공개적인 정결 의식을 거행할 때나 개인이 정결 의식을 거행할 때 제단의 불이 희생제물을 태우는 수단과 정화제 사이의 중간 역할을 한 것으로 보입니다. 불의 정화력에 대한 믿음은 연기, 석탄, 브랜드, 재 등 파생물로 옮겨졌습니다. 우리는 사람들이 특히 약용 목적으로 의식의 불 위로 뛰어오르는 것을 설명하는 많은 예를 보았습니다. 같은 목적으로 소들은 불 근처의 연기 속으로 쫓겨났습니다. 여기에는 집, 헛간, 가축 등을 연기(향)로 훈증하는 것도 포함됩니다. 종종 마법의 정화 의식은 불의 한 요소가 아니라 다양한 조합으로 처리됩니다. 불은 물, 철, 마늘 및 기타 부적과 결합됩니다. . 실제로 발견되는 불과 연기의 중화 특성은 초자연적 영역으로 옮겨집니다. 불이 모든 악을 파괴하고 주술, 마녀, 악령으로부터 보호할 수 있다는 아이디어가 여기서 나온 것입니다. 때때로 악령에 대한 방어는 매우 실제적인 형태를 취합니다. 예를 들어, 핀란드의 일부 지역에서는 성주간 목요일(성부활절 3일 전)에 마당에서 악령을 몰아냈습니다. “... 그들은 타르 상자나 타르 통에 불을 피우고 그 위에 올려 놓았습니다. 썰매를 타고 마당을 돌아다녔습니다. 그들은 낡은 신발, 가죽 조각, 누더기를 불 속에 던졌습니다.”

불과 관련된 많은 의식 행위는 다산 마법의 복합체에 속합니다. 재로 토양을 비옥하게 하는 것으로 알려져 있습니다. 들판과 정원에 불꽃을 흩뿌리거나 불꽃을 흩뿌리는 것은 이미 마법의 기술입니다. 폴란드인들은 아마가 크게 자라도록 의식용 불에 줄기가 긴 짚을 넣으려고 했습니다. 의식의 불길 속으로 남자와 여자가 ​​함께 점프하는 것은 미래의 결혼을 굳건히하기로되어있었습니다. 스위스의 일부 지역에서는 고대에 Ivan the Fire (Ivan Kupala)의 석탄에 구운 빵이 요소에 대한 희생으로 사용되었습니다. 나중에 그것은 매일 식사의 요소 중 하나가 되었습니다.

이교도 시대부터 수태고지일에는 다소 무례하고 무지한 표시가 보존되어 왔습니다. 오늘날 도둑들은 지금 그렇게 하지 않으면 기업의 성공을 확신할 수 있다는 희망으로 무언가를 훔치려고 합니다. 일년 내내.

운이 좋으려면 난로에 소금 한두 꼬집을 태워야 합니다. 탄 소금은 발열이나 발열 치료에도 유용합니다.

수태고지 던지기를 즐겁게 플레이한 사람은 누구나 이 게임에서 일년 내내 돈을 얻을 것입니다.

이날 주부가 마틴과 미사 사이에 빗자루로 닭을 보금자리에서 몰아낸다면 부활절까지 이미 그리스도의 계시를 위해 신선한 알을 낳을 수 있습니다.

수태고지일에 비가 오면 여름과 가을에 버섯이 많이 생기고 어부들은 좋은 어획량을 기대할 수 있습니다.

제비가 수태고지 때 도착하지 않았다면 봄은 추울 것으로 예상됩니다.

당신이 수태고지를 보내면서 일년 내내 그렇게 될 것입니다.

부활절

“성일 동안 러시아 전역에서는 부활절을 축하할 준비를 하고 있었습니다. 어디서나 그들은 부활절을 하고, 부활절 케이크를 굽고, 계란을 칠하고, 씻고, 청소하고, 청소했습니다. 젊은이들과 어린이들은 위대한 날을 위해 가장 훌륭하고 아름답게 칠해진 달걀을 준비하려고 노력했습니다.

색칠한 달걀은 부활절 금식 중단에서 피할 수 없는 부분입니다. 부활절 달걀의 기원, 특히 부활절 달걀의 기원에 관한 많은 전설이 있습니다. 그들 중 한 사람에 따르면 십자가에 못 박히신 그리스도의 피 한 방울이 땅에 떨어져 닭고기 달걀의 형태를 취하고 돌처럼 단단해졌습니다. 십자가 밑에서 흐느끼시던 성모님의 뜨거운 눈물이 이 피처럼 붉은 달걀 위에 떨어져 아름다운 문양과 색깔 있는 얼룩의 형태로 흔적을 남겼습니다. 그리스도께서 십자가에서 내려 무덤에 눕혔을 때, 신자들은 그분의 눈물을 모아 그들끼리 나누었습니다. 그리고 부활의 기쁜 소식이 그들에게 퍼졌을 때 그들은 손에서 손으로 그리스도의 눈물을 맞이했습니다. 부활 이후 이 관습은 최초의 기독교인들 사이에서 엄격하게 준수되었으며, 가장 큰 기적의 표시인 눈물 달걀은 그들에 의해 엄격하게 보관되었으며 밝은 부활의 날에 즐거운 선물의 주제로 사용되었습니다. 나중에 사람들이 더 많은 죄를 짓기 시작하자 그리스도의 눈물이 녹아 시냇물과 함께 바다로 흘러가서 바다의 파도를 핏빛으로 만들었습니다... 그러나 가장 흔한 부활절 달걀 관습은 그 후에도 보존되었습니다..."

또 다른 전설은 다음과 같습니다.

“예수 그리스도께서는 어렸을 때 닭을 사랑하셨고, 기꺼이 닭과 놀아주시고 먹이를 주셨습니다. 그리고 하나님의 어머니는 그분을 기쁘게하기 위해 닭고기 달걀을 그려서 장난감으로 그 분께 주셨습니다. 그리스도의 재판이 시작되었을 때 하나님의 어머니는 빌라도에게 가서 그를 달래기 위해 가장 위대한 예술로 칠해진 달걀을 선물로 가져 왔습니다. 그녀는 그것을 앞치마에 넣고 빌라도 앞에 엎드려 아들을 구했을 때 계란이 앞치마에서 굴러 나와 온 세상으로 굴러갔습니다... 그 이후로 그것은 우리에게 기억이 되었습니다. 그리스도의 고난과 그 이후의 부활.”

“부활절 달걀에 재현된 이미지와 패턴은 매우 다양하며 고대부터 발생했습니다. 단순한 아라베스크와 부활절 달걀 장식으로 사용되는 다양한 신성하고 단순한 물체의 양식화 된 이미지는 오래 전에 만들어졌으며 상속과 전통을 통해 대대로 이어졌습니다. 부활절 달걀을 만드는 기술과 전통 예술. 부활절 달걀을 만드는 기술과 그것을 그리는 기술은 리틀 러시안(Little Russian)과 남슬라브(South Slavic) 여성들 사이에서 매우 높은 수준에 있습니다. 말총이 달린 특수 황동 손잡이가 만들어지고 자연스러운 색상이 선택됩니다 (노란색, 빨간색, 녹색 및 드물게 검정색). 페인트는 "깨끗한" 물, 즉 누구, 특히 "부정한" 여성이나 동물에 의해 아직 오염되지 않은 우물이나 수원에서 가져온 물로 희석해야 합니다. 부활절 달걀 공예가는 마법과 사악한 눈을 매우 조심합니다. 따라서 계란을 칠하면서 집에 들어가는 모든 사람은 오랫동안 작가의 지시에 침을 뱉으며 "응원하세요, 징크스하지 마세요! "라고 말하는 것이 자신의 의무라고 생각합니다. 그리고 그녀는 소금 한 꼬집을 가져다가 페인트, 계란, 필기구 및 왁스에 뿌리고 "눈에 소금이 있습니다"라고 말합니다. 계란 그림의 정점은 성 목요일에 발생합니다. 여기에 달걀 노른자, 왁스 및 두 브러시가 모두 사용됩니다. 작가는 난로 위에 계란을 데우고 왁스로 그림을 그리기 시작합니다. 따뜻한 달걀에 왁스를 바르면 페인트가 이 부분의 껍질에 스며드는 것을 방지할 수 있습니다. 왁스 아래에는 흰색 패턴이 남아 있고 페인트 (예 : 해바라기 씨 껍질에서 얻은 보라색)는 계란 전체를 보라색 색조로 덮습니다. 왁스는 지워지지만 패턴은 남습니다. 그런 다음 이 과정은 다른 색상으로 계속됩니다. 한마디로 전체 예술입니다.”

부활절 날 소녀들은 손바닥에 땀이 나지 않도록 손에 소금을 넣지 않습니다.

그들은 또한 붉은색 부활절 달걀의 물로 얼굴을 씻어 자신을 붉게 만듭니다...

“부활절 주간 전체는 하루입니다. 왜냐하면 그리스도께서 부활하셨을 때 그 주 내내 해가 지지 않았기 때문입니다.”

"부활절에"라고 N.I는 썼습니다. Kostomarov는 "일부 게임 주최자는 이것으로 이익을 얻었습니다. 그들은 그네를 설치하고 스윙하게하여 각 사람으로부터 은화 (반 페니)를 모았습니다."

라인란트의 독일인들은 참회 화요일과 나중에 5월 1일 또는 부활절에 맞춰 처음으로 "소녀 경매"를 열었습니다. 소녀들은 실제 경매에서처럼 놀았습니다. 소녀에게 가장 높은 가격을 제시한 남자는 그녀를 한 달 또는 일년 내내 댄스 파트너로 삼았습니다. 가장 높은 가격을 지불한 소녀는 '메이 퀸'으로, 남자는 '메이 킹'으로 간주되었습니다. 남자는 가능한 모든 방법으로 여자를 보호하고 보호해야했습니다. 때로는 그런 코믹한 손질이 현실로 바뀌기도 합니다. (봄 방학)

삼위 일체

팔레스타인 동쪽에 살던 박사들(마술사와 점성술사들도 포함)은 놀라운 별의 출현을 보고 “유대인의 왕” 메시야가 탄생한 것을 깨달았습니다. 그들은 이 사실을 유대인 왕 헤롯에게 알리기 위해 예루살렘으로 향하는 동시에 이 아기를 찾을 수 있도록 도움을 요청합니다. 헤롯은 겁에 질려 현명한 서기관들을 불러서 고대 예언에 따르면 그러한 메시아가 베들레헴에서 태어날 것이라고 보고했습니다. 헤롯은 미래의 경쟁자이자 왕좌를 차지할 경쟁자의 이름을 알아내기 위해 외계인들을 그곳으로 보냅니다.

별은 동방박사에게 아기 그리스도가 있을 수 있는 장소를 정확하게 알려줍니다. 동방 박사는 미래의 왕으로서 그 앞에 절하며 그에게 금, 향, 향기로운 수지인 몰약을 선물로 바칩니다.

예언적인 꿈은 그들이 예루살렘으로 돌아가는 것이 위험하다고 예측하고 동방 박사는 고국으로 출발했습니다. 동방박사들이 바친 선물의 수에 따르면 그 중 세 개가 있는 것으로 확인되었습니다. 이것은 삼위일체의 세 얼굴, 인간의 세 시대, 인류의 삼중성과 관련이 있으며, 하나님의 어머니의 계시된 아이콘 중 하나인 세 손을 가진 여인과 관련이 있습니다.

손가락의 삼위일체가 십자가를 만듭니다.

삼위일체는 삼위일체인데, 테이블 위에 촛불 세 개가 놓여 있지 않습니다.

하지만 트리니티 일요일에는 비가 내립니다. 버섯이 많이 있습니다.

삼위일체 기념일은 부활절 이후 50일째 되는 날이다.고대부터 "오순절"에는 화환 짜기, 점치기, 그네 타기, 보트 타기, 이미지 뒤에 삽입 된 꽃과 자작 나무 가지로 집을 장식하는 등 많은 의식이 수반되었습니다.

이 휴일은 조상을 기억하고 존경하며 꽃이 만발한 자연을 찬양하는 고대 슬라브 숭배와 관련이 있습니다. 그 상징은 어린 자작나무였습니다. 트리니티 토요일에 가족들은 묘지에갔습니다. 무덤은 화환과 자작나무 가지로 조심스럽게 장식되었습니다.

사람들은 벌거벗은 인체의 마법적인 힘이 지구의 비옥함을 결정짓는 요인이 될 수 있다고 오랫동안 믿어왔습니다. 루사티아인(독일의 슬라브 부족)에는 풍습이 있었습니다. 아마 김을 뽑는 소녀는 김 뽑기를 마친 후 옷을 벗고 주문을 외우며 들판을 세 번 뛰어야 했습니다.

삼위 일체의 밤에 Rus에서는 가축이 죽지 않도록 "마을을 갈는" 것이 관례였습니다. 흰색 옷을 입은 소녀들은 쟁기를 사용하고 채찍을 든 남자는 완전한 침묵 속에 동행합니다. 그들은 쟁기로 십자가를 갈고 중앙에 향, 빵, 노간주나무 또는 자작나무 가지를 놓습니다. 행렬은 마을 전체를 돌다가 이 십자가로 돌아옵니다. 그 후 소녀들은 추측하기 시작합니다.

- 빙글빙글 돌다가 어느 방향으로 떨어지는 사람은 그 곳에서 신랑을 기다립니다.

"그들은 낡은 쟁기의 파편을 흩뿌립니다. 파편이 떨어진 방향이 바로 약혼자가 나오는 곳입니다."

– 그들은 노인의 바지를 태운다 – 그러면 신부가 더 많아진다.

오순절 월요일

모든 악한 영은 그날의 영을 두려워합니다. 사람들은 “영령의 날부터 따뜻함이 하늘뿐만 아니라 땅 밑에서도 온다”고 말했습니다.

영혼의 날 해가 뜨기 전, 치즈의 어머니 대지는 자신의 비밀을 드러낸다. 그렇기 때문에 이날 보물 사냥꾼들은 성령께 기도한 후 “보물을 들으러” 갑니다.

길에서 결혼식을 치르는 것은 그 날이 수익성이 없다는 것을 의미하지만 장례식은 그 반대입니다.

입술이 가렵습니다. 연인에게 키스해야합니다.

눈썹 가려움증 - 회의용. 오른쪽 눈썹이 가렵다면 사랑하는 사람과의 데이트를 의미하고, 왼쪽 눈썹이 가렵다면 기만적이고 위선적인 사람과의 만남을 의미합니다.

16세기 프스코프 지역에 살았던 수도원장 팜필루스(Abbot Pamphilus)는 이교 시대부터 전해 내려온 이 축제를 이렇게 묘사합니다. 마을에서 그들은 탬버린과 훌쩍이는 소리, 현악기의 윙윙거리는 소리, 물장구를 치고 춤을 추며 열광할 것입니다. 아내와 소녀들은 고개를 끄덕이고 있으며, 그들의 입술은 고함, 모든 불쾌한 노래, 척추로 흔들리고 발로 뛰고 구르는 데 적대적입니다. 곧 남자와 소년의 큰 타락과 남자와 여자와 소녀의 수군거리는 것과 그들의 음행과 유부녀의 훼방과 처녀들의 타락이니라.”

"Kupala 휴일의 이러한 의식 중"이라고 I.P. Kalinsky, - 우리 조상들에게는 그날이 불과 물로 정화되는 일종의 위대한 날이었으며 동시에 자연이 특별한 활력을 불어넣고 모든 것이 작용하는 하지의 휴일로 사용되었다는 것을 알 수 없습니다. -흥미진진한 힘. 정화 휴일이었던 것이 고대 러시아 쿠팔라임을 증명하기 위해 일반적으로 고대의 많은 사람들 사이에서 (우리는 이미 위에서 이것에 대해 이야기했습니다) 불이 가장 높은 정화 요소로 간주되었다는 것을 기억하는 것으로 충분합니다. 예를 들어, 우리 왕자들은 먼저 불타는 모닥불을 통과한 후에야 타타르 칸 앞에 나타날 수 있는 것으로 알려져 있습니다. 마찬가지로 물로 씻는 것은 거의 모든 고대 민족들에게 정화 작용으로 끊임없이 인식되었습니다.

1754년 Rumyantsev 컬렉션에서 우리는 다음과 같이 읽었습니다. “한여름 밤에 그들은 보물을 지키고 욕조에서 허브를 쪄서 허브를 찢고 뿌리를 파고 자작 나무를 묶고 가지를 짜서 남자가 그 여름에 살 수 있도록합니다. .” 리틀 러시아에서는 세례자 요한의 탄생 축일을 단순히 산책하는 이반(Ivan the Walking)이라고 부르는데, 고대부터 이 날이 다양한 민속 오락, 오락, 오락과 함께 축하되었다는 사실에서 알 수 있습니다.”

잔디네취-바람

고사리와 마법의 힘을 지닌 다른 허브와 함께 우리 민족도 존경합니다. 부조화. 오랫동안 시들지 않고, 건조되어 색과 모양이 잘 유지된다고 해서 붙여진 이름이다. 고대인들은 고인의 영혼이 이 꽃으로 옮겨져 이를 통해 친구 및 친척들과 소통할 수 있다고 믿고 이 꽃에 초자연적인 속성을 부여했습니다. 특별한 이름으로 널리 불리기도 합니다 - 바람이 느껴지지 않아. 전설과 전통에 따르면 이 무형의 바람은 시각 장애인이 보물을 여는 데 도움이 된다고 합니다. Ivan Kupala의 밤, 바람과 콜럼바인, 꽃이 만발한 양치류를 손에 들고 눈에 통증이 나타날 때까지 꽃풀을 따고 잔디밭을 따라 걸어야했습니다. 그리고 그것이 나타나 자마자 손에 삽을 들고 재빨리 땅을 찢으십시오. 맹세 한 보물이 당신의 발 아래 있어야합니다.

마법사의 전설에 따르면 이 풀은 겨울에 강과 호수 기슭을 따라 자랍니다. 보통 사람들은 이 약초를 소유하면 항상 물 위의 바람을 멈추고, 자신과 배를 물에 빠지지 않게 보호하고, 마침내 그물 없이 물고기를 잡을 수 있다고 생각합니다. 무감각한 바람은 1월 1일 Vasiliev의 저녁 자정에 수집되어야 합니다. 마을 사람들은 이때 악령이 호수와 강을 따라 거닐며 네추이풍 풀을 던져 폭풍을 몰살시킨다고 생각합니다. 시각 장애인만이 찾을 수 있으며, 그래도 손으로 가져가는 것이 아니라 입으로 가져가야 합니다. 그러면 그들은 그 힘을 소유하기 시작합니다.

아담의 머리 풀마을 사람들로부터 큰 존경을 받고 있습니다. 마법사들은 양치류처럼 한여름에 그것을 모아서 성 목요일까지 비밀리에 보관합니다. 대중적인 믿음에 따르면 아담 머리의 마법의 힘은 야생 오리에게만 적용됩니다. 등록된 마법사의 손에서 이 약초를 받은 사냥꾼은 성 목요일에 오리를 잡을 때 사용하는 모든 껍질을 훈증 소독합니다.

한여름의 별이 빛나는 밤입니다. 버섯이 많이 있을 거예요!

한여름 날이 와서 풀을 모으러 나갔습니다.

한여름 날에도 전날과 마찬가지로 불을 피우고, 불을 붙이고, 그 위로 뛰어오르고, 물과 이슬에 몸을 담그고 나무 주위에서 춤을 춥니다. 이날은 브라우니, 인어, 인어, 도깨비가 장난을 친다. Ivan Kupala에서는 자정에 고사리가 피고 그 도움으로 보물이 발견됩니다. 쿠팔라 이슬을 집 벽, 침대, 가구에 뿌려 빈대와 바퀴벌레를 퇴치합니다.

이날은 모두가 서로에게 물을 뿌리며 웃으며 즐거운 시간을 보낸다. 저녁에는 목욕탕에 난방이 됩니다. 목욕탕 옥상의 소녀들은 빗자루를 던지고 신랑을 기다릴 쪽을 알아냅니다.

Ivan Kupala 또는 Kupala 밤의 밤은 자연의 가장 강력한 힘의 시간입니다. 오늘 밤에 수집 된 허브는 오늘 밤 이슬처럼 최고의 약으로 간주되었습니다. 유럽 ​​국가에서는 소녀들이 한여름 밤에 물 위에 화환을 띄워 점을 칩니다. 그날 밤, 소녀들은 이슬 속에서 벌거벗은 채 뒹굴었습니다. 모든 일을 조용히 처리하는 것이 관례입니다. 침묵은 죽은 자의 세계에 속해 있다는 표시입니다. 그들은 마법적인 행동을 하기 위해 조용히 물을 모으고 가져오는데, 이를 '침묵의 물'이라고 부른다.

소녀는 조용히 꽃을 따서 집으로 가져와 베개 밑에 넣어두고 꿈에서 자신이 약혼하는 모습을 본다.

폴란드 소녀들은 꽃을 사용하여 Ivan Kupala의 운세를 점쳤습니다. 그들은 샘물이나 빠르게 흐르는 시냇물에서 가져온 물을 대야에 붓고 줄기가없는 꽃 두 개, 예를 들어 데이지 두 개를 그 안에 던졌습니다. 서로 다른 길로 가면 연인들은 헤어질 것이고, 떠 다니는 동안 꽃들이 모이면 올해 결혼하게 될 것입니다.

신랑을 매혹시키려면 난로의 완충 장치에서 수탉에게 먹이를 주어야 합니다. “이 완충 장치가 입에 달라붙는 것처럼 수탉도 집에 달라붙을 것입니다.”

A.Ya는 "재미와 웃음"이라고 썼습니다. Gurevich는 기독교인을 위해 주문되지 않았으며 설교자 자신이 종종 청취자를 웃게 만들려고 노력하는 것을 봅니다. 그러나 지나친 웃음은 죄악이다. 비트리의 자크(Jacques of Vitry)는 많은 동정녀들과 함께 계신 지극히 거룩하신 마리아를 보고 그들과 함께 있기를 원했던 한 사람에 대해 이야기합니다. 하나님의 어머니는 그녀에게 “30일 동안 웃지 마십시오. 그러면 당신은 우리와 함께 있을 것입니다.”라고 말씀하셨습니다. 그녀는 그렇게했고 한 달 동안 웃지 않았고 그 후 죽고 약속 된 영광을 찾았습니다. 의심할 바 없이 Jacques de Vitry는 만약 그녀가 웃음, 노래, 둥근 춤을 자제하지 않았다면 성모님은 결코 그녀를 호스트로 받아들이지 않았을 것이라고 결론지었습니다.

젖은 꿀이 저장되었습니다

구주의 첫날에 우물을 거룩하게 하소서.

첫 번째 스파에서는 말과 기타 가축의 마지막 목욕을 합니다.

꿀벌은 꿀 뇌물 운반을 중단합니다.

양봉가는 벌집을 깨뜨립니다.

산딸기 따기, 새 체리 따기, 약초 구입하기.

라즈베리가 익을 때 첫 번째 열매가 크면 겨울 호밀을 더 일찍 뿌려야합니다.

양귀비는 Macabea에서 수집됩니다.

양귀비는 태어나지 않았으니 우리는 이대로 남을 것이다.

야생 양귀비도 마녀 치료제로 수집되었습니다. 당신이해야 할 일은이 양귀비를 집에 뿌리는 것뿐이라면 모든 음모가 사라질 것이라는 것이 당연하게 여겨졌습니다.

오늘부터 당신은 꿀을 먹을 수 있습니다.

첫 번째 스파에서는 완두콩이 꼬집어집니다.

우랄과 시베리아에서는 삼나무 원추형이 시작되었습니다.

첫 번째 구세주 이후로 차가운 이슬.

8월에는 낫은 따뜻하고 물은 차다.

8월은 풍요로운 달입니다. 모든 것이 풍부합니다.

8월은 낚시하기 좋은 계절입니다.

추수하는 동안 추수꾼들은 한 줄기에서 가장 많은 곡식을 찾으려고 노력했습니다. 이러한 스파이크를 "밀 자궁"또는 "맥각"이라고합니다. 그들은 새로운 파종이 시작될 때까지 일년 내내 보존되며, 그들로부터 큰 수확을 기대합니다.

요즘엔 비축해야지 울고 있는 풀,모든 불행과 인간의 악의로부터 보호합니다. I.P.는 "잔디는 울보입니다"라고 썼습니다. Sakharov - 화살처럼 자랍니다. 그녀의 진홍빛 색깔, 뿔이 있는 뿌리. 그러한 뿌리에서 십자가를 만들어 스스로 입는 것이 좋습니다. 그런 다음 적과 적을 두려워하지 마십시오. 하나님께서는 모든 재난으로부터 당신을 보호하실 것입니다.”

Zabylin은 "치료사"라고 썼습니다. "플라쿤의 뿌리를 사용하여 보물을 지키는 브라우니, 마녀 및 악령을 추방합니다. 이 약초는 더러운 귀신을 울게 하는 것으로 알려져 있어 그 이름이 붙었습니다.”

애플이 저장했다

두 번째 구원자 – 모든 것이 한 시간입니다(과일이 익어가고 있습니다).

두 번째 구세주에서는 과일과 꿀이 축복 받고 사과를 먹습니다 (그 전에는 오이 만).

그리고 건초가 증가합니다. 오타바 - 가을 건초, 여름 건초가 저장됩니다.

사과를 사랑해

“이것은 원하는 사람의 관심과 사랑을 얻을 수 있는 사과입니다. 이것은 매우 간단하게 이루어집니다. 사과를 반으로 자르고 가운데에 사랑하는 사람의 이름을 적은 메모를 넣은 다음 햇빛에 놓아두면 됩니다. 마치 사과가 마르면 사랑하는 사람도 당신을 위해 고통받을 것입니다.”

여름의 첫 이별과 가을, 가을의 만남. 사람들은 일몰을 배웅하기 위해 노래를 부르며 들판으로 걸어나갔습니다.

성모 마리아의 탄생

이날 여성들은 물가에서 가을을 맞이합니다. 가을, 가을의 두 번째 만남. 친척들이 신혼 부부를 방문합니다. 그리고 3일 후 페도라 - 꼬리를 적셔라. 이날 가을은 베이 암말을 탄다고 믿어집니다. "가을 페도라는 밑단을 집어 넣습니다"라고 속담은 말합니다. 그리고 나는 여름을 기억합니다. 소녀들이 남자들과 어울리고 놀면서 옷자락을 제대로 올리지 않고 밧줄 그네를 타고 놀란 남자들의 머리 위로 날아갔습니다. 오전. Gorky는 남자들이 "여자의 옷자락을 드러내고 머리까지 끌어당기는 것을 좋아했다"고 썼습니다. 여자들은 이것을 아주 평화롭게 인식했고, 자신의 벌거벗은 몸을 숨기려고 서두르지도 않고 의도적으로 몸을 만지작거렸습니다. 그 단은 오랫동안 그들의 머리 위로 당겨졌습니다. "모든 인디언 썸머가 Fedora에 부응할 수는 없습니다." 로완이 익는다. 술로 직접 모아서 지붕 아래에 걸어 놓습니다. 로완은 로완 크바스 또는 강한 팅크에 사용됩니다. 성숙한 가막살나무도 표시됩니다. 서리가 열매를 달콤하게 만듭니다. 요즘 농부 집에는 산더미 같은 당근, 순무, 루타바가 등 모든 종류의 야채가 가득합니다. 이 야채에서 "파렌키"가 준비됩니다(러시아 오븐에서 삶아 건조). 양파는 묶여서 벽에 걸려있습니다. 양배추를 잘게 썰어 통에서 발효시킵니다. 해바라기가 껍질을 벗기고, 씨앗을 물어뜯고, 온 집이 모였습니다. 바닥에 두꺼운 껍질 층이 있습니다. 이것은 수확 축하의 날을 기억에 남을 수 있도록 의도적으로 수행되었습니다. 집에서는 사과와 야채, 건포도 잎, 참나무, 딜 냄새가 납니다.

9월은 사과 냄새, 10월은 양배추 냄새.

10월에는 (진흙이 많은 환경에서) 바퀴도 썰매도 타지 않습니다.

"요즘 Kapustin의 파티가 시작됩니다. "라고 I.P. Kalinsky - 2주 동안. Vozdvizhene에서는 곡물이 들판에서 옮겨졌고 (들판의 마지막 충격) 새가 날아 가기 시작했고 뱀과 풀뱀이 숨었습니다. “길은 바퀴로 되어 있어요!” - 그들은 크레인들에게 그들을 돌려보내라고 소리칩니다. 안에 아스타피예프의 날그들은 바람을 사용하여 날씨를 알려줍니다. 북쪽은 춥다는 뜻이고, 남쪽은 따뜻하다는 뜻이고, 서쪽은 나쁜 날씨를 뜻하고, 동쪽은 양동이를 의미합니다. 대초원 사람들 사이에서는 남풍을 "달콤한" 바람이라고 부르며 다산을 약속합니다.

빵은 헛간에서 불을 피워 건조됩니다. 소년들은 불 위에 감자를 굽고 헛간이나 콩 헛간과 관련된 다양한 이야기를 들려줍니다. 헛간의 주인은 당신이 어떤 식 으로든 그를 기쁘게하지 않으면 숨을 쉴 수 있도록 당신을 옆으로 밀어 넣을 수 있습니다. 단에 불을 던져 작물을 태울 수 있습니다. 그래서 잠도 못 자고 밤낮으로 불을 지켜야 한다”고 말했다.

주인은 빵 한 삽을 받고, 탈곡하는 사람은 죽 한 그릇을 받습니다.

손을 맞잡고는 단을 타작할 수 없습니다.

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엄격하게 정의된 순서(의식에 따라)에 따라 거행되는 상징적 의식입니다. 출처: MDK 11 01.2002: 러시아 연방의 장례식 및 묘지 유지 관리에 대한 권장 사항 이 의식은 엄격하게 정의된 방식으로 수행되는 상징적 의식입니다. 규범 및 기술 문서 용어에 대한 사전 참고서

시상식 보소.. 동의어 사전

RITE, 의식, 남편. 의식, 의례; 행위의 위임을 수반하고 공식화하는 관습에 의해 엄격하게 정의된 여러 행위. 컬트 캐릭터. 결혼식. 가톨릭 교회의 의식. “우리의 의식에는 울부짖음과 애도가 있습니다… Ushakov의 설명 사전

의례- 액션이 완료되면 패시브는 의식 액션을 수행하게 되는데... 객관적이지 않은 이름의 언어적 호환성

의례- RITE, 의식, 구식. RITEAL, 의식, 높은 순위. 신성한, 높은 준성사... 러시아어 음성 동의어 사전 동의어 사전

인류 공동체의 삶에서 중요한 순간을 수반하는 전통적인 행동. 출생, 결혼, 죽음(장례, 입문 참조)과 관련된 의식을 가족이라고 합니다. 농업 및 기타 달력의 의식... 큰 백과사전

RITE, 응, 남편. 일부 n이 포함된 일련의 행동(관습 또는 의식에 의해 확립됨)입니다. 종교적 사상, 일상의 전통. 가족 의식. 결혼식 오. O. 세례. 새로운 의식. O. 학생 입문. | 조정.... ... Ozhegov의 설명 사전

인간 팀의 삶과 생산 활동에서 중요한 순간에 수반되는 전통적인 행동입니다. 가족이라고 불리는 출생, 결혼, 죽음과 관련된 의식; 농업 및 기타 의식 - 달력... ... 문화 연구 백과 사전

이 문서는 종교의식에 관한 것입니다. 영화에 대해서는 더 라이트 (영화) 문서를 참조하세요. 의식이나 의식은 즉각적인 실용적인 편의가 없지만 특정의 상징으로 사용되는 일련의 관습적이고 전통적인 행동입니다 ... ... Wikipedia

의례- ▲ 개인의 삶의 중요한 순간에 수반되는 상징적 절차, 공공 의식, 전통 행위. 의식주의. 에티켓. 행사 공식 절차(#회의). 의식의 행사의 주인. 의식. 의례. 의례... 러시아어 표의어 사전

서적

• 더 라이트, 맷 발리오. 엑소시즘 의식. 현대 영화에서 가장 좋아하는 신화 중 하나입니다. 그러나 이 의식은 가톨릭 교회의 실제적이고 일상적인 의식인 구마 의식과 얼마나 공통점이 있습니까?...
• 통과의례, A. Panshin, D. Wyndham. 미국 작가 A. Panshin의 소설 "통과의례"가 영미 소설 모음집에서 처음으로 출판되었습니다. 나머지 작품들도 공상 과학 소설 팬들의 관심을 끌 것입니다.

모든 사람의 삶은 자신이 정한 질서를 따릅니다. 그러나 어떤 순간이 무의식적으로 시작되었다는 사실을 생각하는 사람은 거의 없습니다. 엄밀히 말하면, 그것들은 무엇입니까?

컨셉에 대하여

아마도 모든 사람들은 특정 의식, 기도 또는 주문을 사용하여 특별한 사람들이 수행해야 하는 마법이 있다는 것을 알고 있을 것입니다. 행동 자체는 개인의 역사, 그들의 신념, 기술 및 지식을 반영합니다. 이것을 이해하면 이것이 우리 조상들이 하루나 해의 정해진 시간에 수행한 특정 행동이라는 점에 주목할 가치가 있습니다. 그러나 고대와 지금도 그러한 단순한 행동의 도움으로 사람들은 신, 자연의 힘, 삶에 도움이 될 수 있는 더 높은 모든 것 (신념에 따르면)으로 향했습니다. 성찬 자체는 항상 풍작을 보장하기 위해 고안된 농업 성사와 모든 가족 구성원을 보호하는 가족 성사로 나누어졌습니다. 고대 의식은 항상 특별하거나 더 나은 옷으로 수행되었으며 그 사람은 깨끗이 씻고 완전히 정리되었다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 또한 특별한 우상, 즉 숭배를 받고 다양한 선물을 받는 신들도 중요했습니다. 오늘날 모든 것이 조금 바뀌었지만 우리는 여전히 아이콘에게 기도하고 목에 십자가를 걸고 있습니다. 본질은 남아 있지만 약간만 변형되었습니다.

과거에 대해

의식이 무엇인지 이해한 후에는 특정 의식을 고려해 볼 가치가 있습니다. 따라서 조상들이 미래에 풍년을 얻기 위해서는 자연의 힘을 달래는 것이 중요했습니다. 그렇기 때문에 둥근 모양의 팬케이크와 빵을 태양 원반 모양으로 구워서이 천체를 존경합니다. 불은 정화하는 것으로 여겨졌기 때문에 사람들은 그 불을 뛰어넘어 영혼과 육체를 정화하고 감사의 표시로 음식 조각을 불 속에 던졌습니다. 구절로 구성된 특정 단어도 특별합니다. 의식 행위의 일부는 현대 캐롤과 둥근 춤을 위한 노래입니다.

사육제

의식이 무엇인지 알면 현대 생활에서 확고하게 자리 잡은 의식을 고려해 볼 가치가 있습니다. 따라서 가장 일반적인 신비로운 행동은 본질적으로 Maslenitsa와 같은 휴일입니다. 그리고 오늘이 가장 자주 그 이름을 유지한다면, 이 날짜 이전에는 광범위한 축하 행사와 특별 조치가 수반되었습니다. 모든 것이 음력과 연결되어 있습니다. 이때 봄의 세력은 살 권리를 위해 겨울과 싸우고, 낮이 길어지고 태양이 점점 더 많아집니다. 많은 음식을 굽는 것이 매우 중요했습니다. 주요 음식은 태양의 상징 인 둥근 팬케이크였습니다. 또한 이날의 즐거움은 곧 겨울이 지나가고 따뜻한 봄이 찾아올 것임을 의미했습니다.

결혼식과 출산

특히 결혼식 행사와 관련된 민속 의식이 있습니다. 그래서 신부는 행복한 가정생활을 약속하는 하얀 드레스를 입고, 자신의 순결을 상징하는 베일을 입습니다. 반지 교환은 가족 관계의 불가분성과 사랑 같은 감정의 무한함을 상징합니다. 아들이 어머니를 닮고 딸이 아버지를 닮으면 그 아이는 행복할 것이라는 믿음이 아직도 남아있습니다. 또한 세례 전과 오늘날 엄마들은 징크스에 걸리지 않도록 아기를 누구에게도 보여주지 않으려고 노력합니다. 그리고 처음으로 아이에게 음식을 가져와야 한다는 것은 모두가 알고 있을 것입니다. 이 모든 것은 현대 생활에 확고히 자리 잡은 오래된 의식과 의식의 일부입니다.