일반 심리학에 관한 Petukhov 강의 노트. Petukhov Valery

현재 위치: 조직 및 개인 기업가의 코드

Petukhov Valery Viktorovich (1950년 9월 15일 - 2003년 9월 6일) - 심리 과학 후보자, 모스크바 주립 대학 심리학부 일반 심리학과 부교수. 모스크바 주립대학교 로모노소프상 수상자. 1973년 모스크바 주립대학교 심리학부를 졸업하고, 1976년 심리학부 대학원을 졸업했다. 1978년에 그는 E.Yu의 과학적 감독하에 "문제 해결을 위한 시각적 방법의 심리학적 설명"이라는 주제에 대한 박사 학위 논문을 옹호했습니다. Artemyeva.

2003년 7월부터 그는 심리학 방법론의 새로운 부서장직을 맡았습니다. 수년 동안 Valery Viktorovich는 교수 학술위원회 위원, 부회장, 교육 및 방법론위원회 위원장, 일반 심리학과 협의회 위원이었습니다.

Valery Viktorovich는 약 60권의 과학 저작물과 교과서를 집필했습니다. 그 중 가장 중요한 것은 『세계의 이미지(표상)와 사고의 심리학적 연구』(1984), 『사고의 심리학』(1987), 『자연과 문화』(1996)이다. 그의 과학적 관심은 변호를 위해 준비한 박사학위 논문 '창조적 상상력의 문화역사심리학'에 반영됐다. 수년 동안 그는 교과 과정과 학위 논문, 석사 논문을 감독하고 이 주제에 대한 특별 과정을 가르쳤습니다.

그의 신조: 일반 심리학은 인간 정신의 동기 부여(개인) 영역과 인지 영역에 대한 연구의 통일성을 전제로 합니다.

도서 (6)

일반심리학

일반 심리학. 텍스트. 2권. 활동 주제. 책 1.

두 번째 권은 '활동 주제' 섹션을 나타내며 두 권의 책으로 구성됩니다. 첫 번째 책에서 독자들은 능력, 기질, 성격, 개성 유형의 다양한 가능성, 활동의 내부 규제, 감정과 의지의 심리학 등 사람의 개별 특성을 소개합니다.

일반심리학

일반 심리학. 텍스트. 2권. 활동 주제. 책 2.

일반 심리학에 대한 기본 교과서를 보완하는 3권의 독창적인 심리학 텍스트 모음은 이 과정에 대한 세미나 수업과 독립적인 독서를 위해 고안되었습니다.

2권은 '활동 주제' 부분을 대표하는 3권의 책으로 구성되어 있다. 두 번째 책은 동기 부여와 성격 구조에 대해 다루고 있습니다. 이 텍스트는 "동기 및 감정의 심리학" 및 "성격의 심리학"과 같은 일반 심리학 과정의 전통적인 섹션뿐만 아니라 응용 중점을 둔 관련 특별 과정의 기본 섹션에서도 사용될 수 있습니다.

일반심리학

일반 심리학. 텍스트. 2권. 활동 주제. 제3권.

2권은 '활동 주제' 부분을 대표하는 3권의 책으로 구성되어 있다. 세 번째 책은 개인 개발에 전념합니다. 텍스트는 "동기 및 감정의 심리학", "성격의 심리학"과 같은 일반 심리학 과정의 전통적인 섹션뿐만 아니라 응용 초점이 있는 관련 특별 과정의 기본 섹션에서도 사용될 수 있습니다.

고등 교육 기관의 심리학과 학생, 교사 및 과학 심리학에 관심이 있는 모든 사람을 위한 프로그램입니다.

일반심리학

일반 심리학. 텍스트. 제3권. 지식의 주제. 제1권

일반심리학 선집의 세 번째이자 마지막 호는 인지 과정을 다루고 있습니다. 전체론 과정에서는 해당 부분을 '인지과목'이라고 합니다. 일반 심리학 과정의 전통적인 구성에서 이 섹션은 종종 "심리학 입문" 바로 뒤에 나오며 "인격 심리학" 과정으로 끝납니다. 한편, 심리학 지식의 현재 상태는 인지 과정이 가장 완전하게 연구되었음을 나타내며, 인지 심리학은 다양한 학파와 방향을 통합하는 기초가 되고 있습니다.

일반심리학 강의. 강의 노트

1997-98년 모스크바 주립대학교 심리학부에서 진행된 V.V. Petukhov의 강의 요약.

이 강좌의 장점은 포괄적이라는 점입니다. 이 강좌에는 현대 심리학 지식의 거의 모든 주제를 다루는 55개의 강의가 포함되어 있습니다. 주제는 서로 연관되어 제시되며 20세기 문화적 맥락을 배경으로 드러납니다.

일반심리학

일반 심리학. 텍스트. 1권. 소개.

첫 번째 권에는 심리학 표현에 대한 주제, 역사적, 진화론적 접근 방식을 유기적으로 결합한 "서론" 섹션이 나와 있습니다. 독자들은 정신과 인간의 의식에 대한 과학적 아이디어를 익히고 이를 일상적인 것과 비교하며 심리학 주제의 형성, 기본 개념, 문제 및 해결 원칙에 대해 배웁니다. 고등 교육 기관의 심리학과 학생, 교사 및 과학 심리학에 관심이 있는 모든 사람을 대상으로 합니다.

독자 코멘트

타티아나/ 2018-12-4 IPPiP에서 그의 강의를 들었습니다. 놀랍도록 훌륭하게 읽었습니다!
그와 이야기하고, 질문하고, 그를 사람으로 인식할 수 있었던 삶에 감사합니다.. 기억할 기회가 있습니다..

엘레나/ 06/3/2018 V. Petukhov와 같은 사람들은 대문자 T를 가진 교사이자 교사입니다! 강의를 마치 예술 작품처럼 시청할 수 있을 정도로 자료가 너무 흥미롭게 제시되어 있습니다! 그리고 Valery V.가 주인공이자 이제 나의 우상이 되었습니다! 그분은 내 성격을 발견하셨고, 내가 왜 이 세상에 왔는지, 여기서 올바르게 사는 방법을 이해하도록 가르쳐 주셨고, 삶을 사랑하고 심리학을 사랑하도록 가르쳐 주셨습니다. 너무 좋아해서 이제는 내 직업이자 취미가 되었어요! Valery V의 작업에 감사드립니다!! 너무 일찍 세상을 떠나서 안타깝습니다 (((당신에게 Valery V !!!

이리나/ 2017-10-15 사실, 명확하게 생각하는 사람은 자신을 명확하게 표현합니다! 밝은 기억.

보리스/ 05/08/2017 저는 이 강좌를 5년 정도 듣고 보고 있습니다. 처음에는 그저 궁금했는데, 그 내용이 얼마나 깊이 있게 제시되었는지 깨달았습니다. 그는 내가 나 자신과 나를 둘러싼 것들을 이해하도록 도왔습니다. 인간 발달의 본질을 행동하고 이해하는 방법을 배우도록 도와주었습니다. 이전에는 중요하게 생각하지 않았던 것들을 이해하기 시작했기 때문에 내 인생 전체가 점차 더 나아졌습니다. 작가에게 연락하려고 했을 때, 뜻밖에도 그가 더 이상 살아 있지 않다는 사실을 알게 되었습니다. 그러한 작업, 성실성 및 프레젠테이션 독창성에 대해 Valery Viktorovich에게 감사드립니다. 당신은 진정한 선생님이십니다.

스베틀라나/ 2017/03/29 일반심리학을 이해하고 사랑할 수 있는 기회와 훌륭한 강의를 주신 Valery Viktorovich님께 진심으로 감사드립니다.. 천국이 당신께, 선생님

알라/ 2016년 12월 15일 그가 살아있을 때 우리는 왜 그를 알지 못했습니까? 정말 안타깝습니다.

야로슬라프/ 2015년 7월 16일 나는 이생에서 길을 잃은 사람들 중 하나입니다. 나는 알코올 중독과 다른 진부한 경향의 지점에 도달하지 못했습니다. 하지만 25세가 되자 나는 모든 형태의 삶을 싫어하게 되었습니다. Valery Viktorovich는 매혹적이고 때로는 자신에게 묻지도 않는 질문에 답하며 사람의 정신을 지능적으로 구성하고 삶을 사랑하는 데 실제로 도움이 되는 작품을 만들었습니다.
모든 선생님이 이런 학생이었다면 배우고 싶어했을 것입니다.
감사합니다, 발레리 빅토로비치님!

화부/ 03/20/2015 그런 분들 덕분에 세상이 더 좋게 변하고 있습니다. Valery Viktorovich님 편히 쉬시길 바랍니다.

알렉산더 레베드/ 2014.10.22 물론이죠. 훌륭하게. 일찍 세상을 떠나서 안타깝습니다. Valery Viktorovich와 같은 사람들은 우리를 변화시켜 인간이 되도록 돕습니다. 고마워요, 발레리 빅토로비치.

니콜라이/ 2014.06.05 소중한 영상 감사드립니다. 매우 흥미로운.

안드레이/ 2014.06.01 정말 멋진 분이셨어요. 밝은 기억

알렉산더/ 2014/04/30 사실 저자는 선하고 합리적이며 영원한 것을 심었습니다. 세미나 수업 자료가 없다는 것이 아쉽습니다.

코스 소개: 이것은 V.V.가 코스를 완전히 재구성한 것입니다. Petukhov는 1997-98년에 읽었으며 90년대 후반 모스크바 주립 대학 교수진의 교육 생활에서 가장 밝은 사건 중 하나가 되었습니다. 이 강좌의 장점은 포괄적인 성격을 갖고 있다는 점입니다. 이 강좌에는 현대 심리학 지식의 거의 모든 주제를 다루는 55개의 강의(대부분 강의 시간은 2시간 30분)가 포함되어 있습니다. 주제는 서로 연관되어 제시되며 20세기 문화적 맥락을 배경으로 드러납니다. 풍부한 사례와 강사로서의 밝은 저자의 위치는 이 과정을 중요한 교육 도구일 뿐만 아니라 심리학, 사회학 및 문화 문제에 관심이 있는 모든 사람에게 귀중한 자료로 만듭니다.

Valery Viktorovich Petukhov는 모스크바 주립대학교 일반 심리학과에서 교사(조교, 부교수 및 교수)로 근무했습니다. 2003년 7월부터 그는 심리학 방법론의 새로운 부서장직을 맡았습니다. 수년 동안 Valery Viktorovich는 교수 학술위원회 위원, 부회장, 교육 및 방법론위원회 위원장, 일반 심리학과 협의회 위원이었습니다.

1부(영상 9개) 총 시청시간 : 19시간

1강

소개. 1. "과학 이전" 심리학의 역사에서. 심리학과 철학. 심리학의 첫 번째 주제인 의식.

2강
주제 1. 과학으로서의 심리학의 일반적인 특성
1 (끝). 심리학의 첫 번째 주제인 의식
2. 과학적이고 일상적인 심리학의 비교 특성. 과학적, 심리적 지식의 특이성.
3. 일상 심리학과 과학 심리학 사이의 협력 형태. 심리학의 가지.

3강

1 철학의 의식 분석 문제. 데카르트( 1:18)
2. 의식의 고전 심리학: 사실과 개념. 의식의 구조와 그 속성

4강
주제 2. 심리학 주체의 형성
2. 의식의 고전 심리학: 사실과 개념. 의식의 구조와 그 속성. 의식에 대한 아이디어 개발. 게슈탈트 심리학. 자기 성찰 방법의 가능성과 한계.
3. 심리학의 객관성 문제. 행동심리학의 주제와 과제.
학습 및 그 유형에 대한 일반적인 아이디어. 변수 및 인지 맵 개념 개입

5강
주제 2. 심리학 주체의 형성
3. 행동심리학의 주제와 과제. 학습 및 그 유형에 대한 일반적인 아이디어. 변수 개입과 인지 지도의 개념.

6강
주제 2. 심리학 주체의 형성
3. 행동심리학의 주제와 과제. 학습 및 유형에 대한 일반적인 아이디어. 개입변수와 인지지도의 개념.
4. 정신분석학에서의 무의식의 문제.

7강
주제 2. 심리학 주체의 형성
4. 정신분석학에서의 무의식의 문제. 도스토옙스키에 대하여
5. 심리학 활동 카테고리. 의식과 활동의 통일성.

1. 주체, 성격, 개성, 개인의 개념

8강
주제 3. 성격과 그 발달에 대한 일반적인 생각
1. 주체, 성격, 개성, 개인의 개념.
2. 성격 발달에 대한 일반적인 생각. 개체 발생의 성격.

9~10강
주제 4 정신의 출현과 발달
러시아 심리학의 역사에서
1. 정신적 기준. 감수성의 출현과 발달에 관한 가설 (A.N. Leontyev, A.V. Zaporozhets).

주제 4. 정신의 출현과 발달
1. 심리적 기준. 감수성의 출현과 발전 (A.N. Leontyev, A.V. Zaporozhets).
오리엔테이션 연구 활동으로서의 프시케(P.Ya. Galperin)
2. 동물의 정신 발달 단계와 행동

"일반 심리학" 과정은 1997년 9월부터 8월까지 Samara CIPCRO에서 진행되었습니다.

심리학과 부교수

모스크바 주립대학교 심리학부

1993년 모스크바 주립대학교 로모노소프상 수상자

모스크바 주립대학교 인문학 분야 최고의 교사

페투호프 발레리 빅토로비치

1.1 과학으로서의 심리학의 일반적인 특성

1.2. 심리학 과목의 형성

1.3 활동의 주체로서의 인간. 성격과 그 발달에 대한 일반적인 생각.
2.00. 활동의 주체로서의 인간. 성격.

자연과 사회. 동물의 정신의 출현.
활동의 내부 규제. 의지와 감정의 문제.
활동 전체의 구조. 동기.
3.00. 지식의 주체로서의 인간.

인지에 대한 일반적인 생각.
인지와 의식.
인지와 동기 부여.

문학: "

W. James “심리학의 원리” ed. 심리학, 1990,
Yu.B. Giprenreiter “일반 심리학 입문” M. Chero, 1996,
S.L. 루빈스타인 “일반 심리학의 기초” 1989,
A.A. Smirnov “선택된 심리학 작품” 2권, Ped., 1987,
A. V. Petrovsky "일반 심리학",
Bogoslovsky, Krutetsky - "- L-d,
Nemov "일반 심리학의 기초"(Petrovsky의 반대자),
Godefroy "심리학이란 무엇인가"(실용 자료),
세미나 모음. 독자(217호실).

1.00. 심리학 개론 1.1. 심리학과 실천의 일반적인 특징

심리학과목은 무엇인가요?

대답하는 첫 번째 방법은 심리학 주제에 대한 다양한 관점, 즉 과학사에 나타난 방식, 이러한 관점이 서로 대체된 이유를 분석하고 궁극적으로 남은 것이 무엇인지 파악하는 것입니다. 현재까지 이해가 이루어졌습니다.

대답하는 두 번째 방법 : 그리스어 단어 "psyushe"- 영혼 + "로고스"- 개념, 가르침, 단어, 아무것도 아니지만 합리적이고 의미가 있으며 무언가를 이해하고 이해할 수 있도록 허용합니다. 이해, 공부.

현대의 영혼에 관한 합리적인 말입니다. - 정신의 과학.

^ 정신의 두 가지 속성

성찰은 현실을 주관적으로 반영하는 것입니다. 성찰의 형태: 감각, 기억, 주의. 이런 반성이 왜?
기능적 특성. 프시케는 자신의 행동, 행동 관리에 대한 규제의 한 형태입니다. 정신은 주체가 그 안에서 살고 행동하고 자신의 행동을 통제하는 데 필요한 현실을 반영합니다.

^ 주제

주제는 사람과 동물 모두로 이해되며 정신도 가지고 있습니다.

의식

정신의 가장 높은 형태. 자신의 내부 정신적 경험을 반영하는 능력. 당신의 경험을 설명해주세요.

사람들의 공동 활동을 규제하려면 의식이 필요합니다. 의식.

의식은 자신의 정신적 경험을 설명하는 능력과 관련이 있고 사람들의 공동 활동을 합리적으로 조직하는 데 필요한 세계와 그 안에서의 위치에 대한 주제의 생각입니다.

^ 반성(존 로크)

과학 심리학은 1879년 독일에서 등장했습니다. 창립자는 물리학자 빌헬름 분트(Wilhelm Wundt)입니다. 철학적 용어인 '반성'을 '성찰'(내부를 들여다보기, 나 자신을 관찰하기)로 대체했습니다.

로고스는 정신적 특성을 합리적으로 조직한 것입니다.

그리스 어 - 캐릭터, 로마. - 기질, 현대적 - 사고방식(정신적 능력, 이성) - 이 모든 단어는 다음과 같이 결합됩니다. 개성-모든 정신적 특성의 총체, 그를 다른 사람과 구별하는 대상의 행동 방식. 이 속성은 동물에게도 내재되어 있습니다.

^ 심리학의 두 가지 분야

- 일반적으로 주제의 과학.
차별심리학은 개인차에 대한 심리학이다.

최근 과학 심리학이 등장했지만 일상의 심리학은 늘 존재해 왔습니다. 전체 과정은 과학적 심리학과 일상 심리학이라는 두 가지 심리학을 비교하는 것입니다.

루빈스타인은 “심리학은 수천 년의 일상 경험, 수백 년의 철학적 성찰, 수십 년의 정밀한 실험 과학을 기반으로 한다”고 말했습니다.

성격

심리학은 다양한 인물, 즉 일상의 심리학에 대한 관심으로 시작됩니다. 그리스 철학자 Theophastus "Character"도 오늘날과 마찬가지로 심리 테스트를 구성합니다. 특정 상황에서의 행동에 대한 일부 성격 특성과 옵션이 필요합니다. 차별심리학에서는 행동방식을 '요인'이라고 합니다.

요인 분석은 심리학자 Spearman이 만들었습니다. 행동을 요인으로 결합하는 수학적 기술이 사용됩니다.

감정 영역을 관리하는 방법은 무엇입니까? 고대 중국 - "혼합물" 또는 "기타에 대한 참고 사항" Tzu-zu-an.

요소는 특정 부분을 전체로 수집합니다. 또한 이진 요소 - 스마트-비합리적(쌍의 반대). 기본 요소: 유쾌함-불쾌함, 흥분-진정, 긴장 완화. 일상 심리학은 부정적인 극에 더 관심이 많았습니다. 강도가 증가하면 사람이 자신에게서 벗어나게 되고 그 영향은 견딜 수 없게 됩니다. 무섭기도 하고 유쾌하기도 합니다. 한 가지 요소에 두 가지 상태가 있다는 것, 즉 양면성입니다. 이것은 성격 형성의 문제에 관한 것입니다. 각 캐릭터는 속성의 집합체가 아니며, 그 조합에서 특정 패턴이나 논리가 나타납니다. 이 논리를 추적하는 것은 심리학 연구에서 중요한 작업이지만, 불행하게도 이에 대한 해결책은 아직 충분히 발전되지 않았습니다. 여기서 예상치 못한 장애물 중 하나는 성격 특성에 대한 상관 연구 또는 요인 연구라고 불리는 유행하는 유형의 연구가 부상했다는 것입니다. 요인 분석은 심리학자에게 기성 정량적 답변만을 제공합니다. 특정 속성의 조합 가능성, 일부 특성은 종종 서로 결합되는 반면 다른 특성은 드물거나 한 개인에게서 전혀 발견되지 않는 이유는 무엇입니까? 우리는 이 질문에 대한 답을 얻지 못합니다. 여기에는 삶의 상황과 행동 메커니즘에 대한 질적 분석이라는 완전히 다른 방법이 필요합니다.

성격은 개인의 행동 방식과 정서적 반응 방법, 즉 표현형을 표현하는 개인의 안정적인 속성 집합입니다.

기질

다음은 개인의 개인적 특성입니다. 이것은 정신 활동의 동적 특성입니다: 일반 활동, 운동 영역의 특성 및 감정의 특성-유전자형.

오랜 연구 역사를 통해 기질은 항상 신체의 유기적 기초 또는 생리적 특성과 연관되어 왔습니다. 기질 교리의 생리학적인 부분의 뿌리는 고대 시대로 거슬러 올라갑니다.

히포크라테스는 의사이다. 혈액 - 상바 - 말이 많고 점액 - 림프 - 담 - 놀라지 않을 것입니다.

담즙 - 담즙 - 담즙,

흑담즙 - 우울 - 울보.

히포크라테스는 기질에 대해 순전히 생리학적 접근 방식을 취했습니다. 그는 그것을 사람의 정신 생활과 연결하지 않았습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 특정 액체의 소유자가 어떤 심리적 특성을 가져야 하는지에 대한 결론이 나왔습니다. 여기에서 다양한 기질의 심리적 설명, "초상화"가 나왔습니다. 그러한 첫 번째 시도는 또한 고대 의사 갈렌(2세기 AD)의 것입니다.

따라서 기질의 교리는 생리적, 심리적이라는 두 가지 주요 노선을 따라 발전했습니다.

기질에 대한 심리적 기반을 제공하려는 가장 진지한 시도는 I.P.라는 이름과 관련이 있습니다. 파블로바(Pavlova) - 신경계 유형의 교리, 나중에 신경계의 특성에 대한 교리. 그러나 과학의 발달로 인해 이러한 생각은 역사의 자산이 되었다.

Eysenck는 심리학자입니다. 기질의 가장 간단한 분류. 신경증 군인을 연구했습니다. 20년 동안 그는 다양한 특징을 일반화했습니다. 기질의 두 가지 요소, 즉 정서적 안정감, 정서적 불안정성을 확인했습니다.

현직 치료사인 칼 융(Carl Jung)은 사람의 성향과 태도를 결정하려고 노력했습니다. 두 방향, 한쪽의 장점을 암시하는 외향성, 내향성.

Eysenck는 이러한 용어를 사용합니다. 다음이 있습니다. 용어 이름은 조건부입니다.

먼저 심리적 발견은 예술에서 이루어졌고, 다음에는 과학에서 이루어졌습니다. '율리시스' 조이스. 《원데이 오디세이》는 누가 이 소설을 썼는지가 아니라 누가 읽느냐가 중요하다. 정. 세기 말에 독자가 나타났습니다. "조이스가 발견을 했어요."

1.2. 심리학과 철학. 플라톤-아리스토텔레스

개인적 성장). 영혼은 육체를 통제하고 인간의 삶을 지도하도록 부름을 받았습니다. (현대 - 성격 개발. 능력을 발견하고 능력을 실현하십시오). 플라톤은 연구자가 아니라 교육자이다. 그들은 과학적 심리학을 구축하지 않고 영혼 교육에 참여합니다.

2. 영혼을 얻으려고 애쓰면 몸이 방해가 된다. 원칙적으로 영혼은 육체에 의존하지 않습니다. 어떤 장애물도 극복할 수 있습니다.

3. 영혼을 아는 전술은 무엇입니까? 선택의 상황. 영혼에는 부분이 없습니다. 그녀는 전체입니다. 거기에 있거나 그렇지 않습니다. 볼테르: "당신은 반쯤 덕이 될 수 없습니다." 그러나 이것은 선택을 한 사람들을 위한 것입니다. 선택하지 않은 사람을 위해 그는 부분적으로 영혼을 만듭니다. 영혼도 형태이다. 하지만 문제를 해결할 때는 데이터를 변경해야 합니다. 우리는 존재하는 조건을 활용해야 합니다. “일을 즐겁게 하라”는 것도 성격 장애의 한 예입니다.

결론:플라톤 - 실용주의 강조

심리학, 심리치료.

유기체의 생물학적 존재의 실현.

과학적 지식의 경우, 연구자의 경우 영혼은 신체와 연결됩니다. 그것에 빠져들다. 우리는 몸을 관찰함으로써 사물의 본질을 연구합니다. 식물에는 식물의 영혼이 있고, 동물에는 동물의 영혼이 있고, 사람에게는 논리를 따르는 이성적인 영혼이 있습니다. 논리는 영혼을 이해하기 위한 특별한 도구입니다. 환자는 자신의 병의 원인이 환상일 때 논리를 따르지 않습니다. 프로이트의 부정.

영혼은 여러 부분으로 나누어져 있습니다. 이것이 영혼의 능력입니다. 그리고 오늘날 그것은 감각, 지각, 기억, 주의력, 상상력과 같은 심리적 과정이라고 불립니다. 말은 이 모든 과정과 관련이 있습니다. 이것은 보편적인 과정입니다.

아리스토텔레스 - 심리학 이론가

아리스토텔레스와 플라톤을 대조하는 것을 금지하십시오!

^ 단락에 따른 현대의 비유. 1, 2, 3.

인본주의 심리학. 창립자들은 사람의 진정한 인간성이 무엇인지 정의하고 싶어합니다. 심리학자 Abraham Maslow는 자기실현의 욕구를 순전히 인간의 욕구로 식별합니다. 이는 자신의 능력과 능력을 식별하고 개발하는 것을 극대화하려는 개인의 요구입니다. 이것은 “자신을 드러낸다”라고 말하는 또 다른 방법입니다. 개인적인 문제의 원인을 찾아내는 훈련 그룹입니다. 당신의 영혼, 당신의 본질을 아는 전략은 무엇입니까? 지식에 있어서는 논리적 규칙을 따르고, 순수하게 생각하고, 모순되지 않고, 이전 생각을 부정하지 않아야 합니다.

내가 영혼을 위해 노력하면 육체가 방해가 됩니다 - 플라톤. 현대 심리학자인 프로이트는 언어를 현대로 바꾼다. 몸은 그것입니다. 그것이 있던 곳은 I가 되어야 합니다. 정신분석 치료의 목표는 신체의 장벽을 인식하고 제거하는 것입니다.
프로이트는 실용적인 심리학자가 치료사가 될 수도 있다는 것을 그의 예를 통해 보여주었습니다. 독일 심리학자 쿠르트 르윈(Kurt Lewin): “좋은 이론만큼 실용적인 것은 없습니다.”

^ 1.3. 심리학의 첫 번째 주제인 의식

1779년 빌헬름 분트(Wilhelm Wundt)가 독일 라이프치히 대학교에서 이를 발견했습니다. 주제는 의식입니다. 방법은 자기성찰이다. 우리는 자연과학의 방법을 사용하여 주제를 구성합니다. 다음 계획에 따라 의식을 고려해 봅시다. 1. 의식의 속성에 대한 설명, 의식 요소의 정의,

요소, 결합법 간의 규칙적인 연결을 설정합니다.

^ 1.1.3. 의식의 속성에 대한 설명

1. Wundt는 메트로놈 박자의 리듬성을 다음과 같이 요약했습니다. 이것이 의식 요소의 구조와 조직입니다. 가장 객관적이고 단순한 요소는 감각이다. 최소한 쌍으로 된 요소 - 아이디어 또는 인식. 주제와 관련된 의식의 요소는 감정입니다. 오늘날 감정은 감정입니다. 그는 세 쌍의 감정을 식별했습니다. 각각 두 가지 매개변수인 즐거움-불쾌함, 흥분-평온함, 긴장-해방입니다. 각 감각에는 품질, 강도, 정도 등 다양한 속성이 있습니다. 감정은 항상 색상, 소리, 음악 등과 같은 어떤 대상에 기초합니다.

긴장 - 해제 - 결과를 기다리고, 앞을 내다보고, 결과를 받으면 해제가 발생합니다.

단순한 느낌을 조합하면 복잡한 느낌을 얻을 수 있습니다.

2. 의식의 양은 두 번째로 중요한 특성인 의식의 속성입니다.

주의는 의식의 중심, 집중입니다. 그 볼륨은 3-4 요소, 최대 - 6입니다. 조지 m

Millar - 작업 기억 용량 - 7±2자리. 문자, 숫자 등이 될 수 있습니다. 7±2는 훈련받은 대상, 즉 군사 장비 운영자를 위한 것입니다. Wundt에 따르면 “Guess the Melody”는 7개의 소리로 시작하여 3개로 끝납니다. 왜냐하면 3개 미만은 부분적으로 전체를 구성할 수 없기 때문입니다.

통각 행위 - 단위의 확대, 더 높은 수준의 단위 조직.

16개 소리, 40개 - 막대로 결합됨. 임무는 가장 간단한 요소의 연결 법칙을 찾는 것입니다. 그러나 그녀는 이 길에서 성공하지 못했습니다. 그녀는 이러한 요소들로부터 살아있는 완전한 의식 상태를 조립할 수 없었습니다.

금세기 1분기 말에 이르러 이러한 심리학은 사실상 사라졌습니다.

^ 1.1.4. 일상 심리학과 과학 심리학의 비교

지식의 종류

1. 지식 습득

평범하고 일상적인 지식

Platonov에 따르면 인지와 기억은 하나입니다. 사람이 기억하는 영원한 지식은 특정 상황에서 획득되며 특정 사람과 업무에 국한됩니다. 상황

일반적으로 예기치 않게 갑자기 발생하며 일반적으로 지식을 습득해야 합니다. 이 상황은 매우 중요할 수 있지만 그럼에도 불구하고 모든 조건은 배경에 남아 있지만 인식되지는 않습니다. 그것은 자발적이다.

직관적입니다. 완전한 지식을 이용할 수 없을 때 도움이 됩니다. 스위스 심리학자 피아제의 직관에 대한 정확한 정의. 사고, 지능, 지능 단계를 연구했습니다. 단계 중 하나는 시각적-직관적 사고라고 합니다. 일반적으로 미취학 아동에게서 관찰됩니다. 지금은 4~5세, 이전에는 6~8세였습니다. 피아제 현상은 이 단계의 신호입니다.

^ 과학적 지식

실험 상황

특별히 만들어졌기 때문에 구체적일 수는 있지만 다른 많은 것을 대표하지는 않습니다. 여기에서는 종속, 독립, 주제에 추가되는 요소 등 다양한 가변 요소가 고려됩니다. 일반화와 개념을 사용합니다. 지식은 자발적이지 않고 규칙적입니다. 주어진 사물에 대한 전체적인 개념입니다(유리의 부피와 물의 양이 모두 고려됨).

제임스는 일상적 사고에서 과학적 사고로의 전환 과정에 관한 책을 썼습니다. James는 과학적 개념을 사용했습니다. 과학적 개념은 합리적이고 완전히 의식적입니다.

2.지식의 보유

지식의 복제 또는 전달

B에서 C로 물을 붓는 아이

가장 높은 수준의 유리를 선택합니다.

물. 시각적으로 생각하지만,

직관적으로. 부분이 전체를 대신한다

지식을 얻는 방법은 관찰과

반사.

저장 장치 - 상황에 따라
상황에 맞는 진술. 주제 -
문맥의 단위. 경험적
신뢰성 기준. 매일
지식은 논리와 무관하다.
한계성, 특이성
자신의 경험(말비나와
^ 사과와 피노키오).

그것은 자신의 경험을 통해 통달하고 세상의 지식을 받을 때까지 처음 획득한 대로 재생산됩니다. 조건을 완전히 고려하지 않았습니다. 결과는 나왔으나 맥락을 설명하는 사람은 아무도 없었다. 지식이 축적되지 않는다는 뜻이다.

방법 - 증분 실험.
집중하다.

저장 장치 - 검증 가능
가설. 성명서는
의존적이고 독립적이다

변수.

경험적으로 검증 가능

신뢰할 수 있는 가설은 논리적 시스템의 개념으로 공식화됩니다. 신뢰성 요소이다.

추가의 전체 회계
변수. 재생
충분히 고려하여 실험하다
정황. 그리고 과학에서는 그런 일이 일어납니다
지식의 축적. 과학에서는
진전이 있습니다.

일상 심리학은 과학 심리학보다 약 100년 정도 뒤쳐져 있습니다.

^ 1.1.5. 과학적, 심리적 지식의 특이성

이는 자연과학일 뿐만 아니라 인도주의적인 과학이기도 하다. 자연과학에서 우리는 법칙을 발견합니다: 자유로운 표현은 드물게 발생합니다. 인문학에서는 주체가 실험자보다 앞서는 경우가 많습니다. 자연 지식과 인도주의 지식이라는 두 가지 유형의 지식이 상호 작용합니다. Wundt는 자연 과학과 설명 과학이라는 두 가지 과학에 대해 말했습니다. 또한 그의 "민족 심리학"에는 기술 심리학이 포함되어 있습니다. 심리학에서 사람은 인지자이자 인식 가능한 존재입니다. 그리고 자체 내부 활동이 있습니다. 두 가지 활동의 회의가 관찰됩니다.

결론 - 심리적 사실은 연구자의 해석에 따라 달라집니다.

두 가지 예. 1. 피부 민감도 측정 및 감각 기관 해석.

나침반을 사용하여 피부 민감도의 임계값을 고정하는 것은 실제로 연구원이 감각 기관을 결정하는 방법에 달려 있습니다. 예를 들어 외부 데이터 수신자로 사용됩니다. 팔을 깁스하고 고정시킵니다. 50년대부터 감각기관에 대한 개념이 바뀌었습니다. 이것은 활발한 정보 연구원입니다. 고정되지 않은 일반 손의 감도를 측정하면 5-6 배의 차이가 나타납니다.

2. Piaget의 학생은 유아를 어머니로부터 분리하여 연구했습니다(Bruner). 결과는 매우 낮았습니다. 그런데 연구단위가 잘못 선택됐어요. 인생 첫해의 아이는 혼자 살지 않습니다. 그는 어머니와 함께 살고 있으며 어머니 앞에서 다른 결과도 얻었습니다.

Idiomotor - 무게가 있는 진자, 생각으로 인해 거의 눈에 띄지 않는 움직임. 이념운동 훈련 - 일반적인 움직임을 연습합니다. 공 던지기. 동작을 하지 않고도 스킬을 훈련할 수 있습니다.

사람은 무언가에 대해 생각할 때 우리가 알아차리지 못하는 많은 움직임을 보입니다. 이것은 자연스러운 격세주의입니다. 동물은 알아차리지만 우리는 그렇지 않습니다. (알아차리는 능력은 격세증입니다). Wolf Messing과 유사한 능력. 이러한 능력에 대한 설명이 있지만 테스트할 수는 없습니다. Messing 자신은 자신을 외계인이라고 생각했습니다. 사람을 설득하는 것은 불가능합니다. 그렇지 않으면 심리적 능력이 즉시 사라질 것입니다.

어떤 아이디어, 심지어 환상적인 아이디어라도 사람이 자신의 행동을 규제할 수 있습니다.

점성술 예측은 의사 결정에 대한 외부 지침입니다. 정신 쇠약증이 있는 사람은 의사 결정을 더 쉽게 해주는 많은 의식을 스스로 고안합니다.

실제로 심리학자에 대한 모든 신화는 생명권을 갖습니다.

치료자와 환자의 신경증적 증상에 대한 이해의 차이. 마이너 정신과와 메이저 정신과가 있습니다. 심리학자는 작은 마을에서 일합니다. 불안한 꿈, 성격 특성, 사람들의 행동, 두려움, 불안. 프로이트는 이러한 증상이 유아기에 원인이 있다고 말했습니다. 증상의 원인을 다른 사람에게 말하면 어떻게 되나요? 이는 잘못된 조치이며 질병을 악화시킬 수 있습니다. 두 가지 다른 지식이 있습니다. 의사에 대한 지식과 환자에 대한 지식은 환상적이고 부정확하지만 그럼에도 불구하고 동일합니다.

결론 - 심리학은 가장 복잡한 것에 대한 과학입니다. 그 안에서 대상과 주체가 합쳐집니다. 과학적 자기인식이 나타난다. 자신을 알게 되면 사람은 자신을 변화시킬 것입니다. 이것은 건설적이고 인간을 창조하는 과학으로, 이를 특별한 유형의 과학으로 만듭니다.

^ 1.1.6. 과학과 일상 심리학의 협력 형태

세 가지 형태의 협력.

1. 과학적이고 일상적인 심리학자는 한 사람에게서 일치합니다.

윌리엄 제임스(William James)는 일상 심리학으로부터 과학적 심리학을 구축했습니다.

또 다른 예는 Mikhail Zoshchenko입니다. 나는 나 자신과 관련하여 심리학자가 되려고 노력했습니다. 그는 우울증을 겪고 있었습니다. 그 이유는 1차 세계대전 당시의 쉘 쇼크 때문이다. 그는 자신의 저서 '이성의 이야기'에서 설명한 자기 분석의 길을 따랐다. 그는 어린 시절의 가장 초기 공연인 운동을 수행합니다. Zoshchenko는 갑자기 자신의 문제를 발견합니다. 그는 어린 시절을 기억했고 이성이 승리했습니다. 그는 우울증을 극복했고 갑자기 자신의 초기 작품이 음란하고 역겨워서 다시 만들어야 한다고 느꼈습니다. Zoshchenko는 단편 소설을 읽고 재미있는 상황을 제거하고 도덕성을 떠났습니다. 고 톨스토이도 같은 일을 했습니다.

프로이트는 예술가를 치료하려고 시도한 적이 없습니다. 예술가는 예술 작품을 만들어 자신을 대하기 때문입니다.

2. 일상의 지식은 과학적 개념과 방법의 재료가 됩니다.

비엔나의 실용 심리학자 빅터 프랭클(Viktor Frankl)은 자신만의 치료법을 창시한 것으로 알려져 있습니다. 그의 로고테라피의 요점은 사람이 자신에게 일어나는 일의 의미를 이해하면 어떤 고통도 견딜 수 있다는 것입니다. 인간의 길은 먼저 지옥으로 가고 그 다음에는 지옥으로 올라가는 것입니다. 그 의미를 이해한다면 어떤 시험도 통과할 것입니다.

아무도 일상적인 지식에 대해 논쟁하지 않습니다.

프랭클은 이렇게 말했습니다: 정말로 원한다면 그것은 결코 일어나지 않을 것입니다. 역설적인 의도(방향)는 치료방법, 기법이다. 증상을 완화하고 싶다면 강화하면 사라집니다. 예를 들어, 글을 쓸 때 떨림, 손 떨림 등이 있습니다. 대상이 낙서를 시작하면 손의 긴장이 풀리고 정신적 증상도 사라진다.

말더듬은 역설적인 의도를 사용하여 치료됩니다.

3. 사람들이 자신의 삶의 문제를 이해하기 위해서는 과학적 지식이 필요해진다.

캐나다의 생리학자인 Hans Selye는 스트레스를 임박한 위험으로 인한 신체 상태로 정의했습니다. 신체는 내부 장기의 급격한 형태적 변화와 기능적 변화를 겪습니다. 스트레스는 기능적, 심리적 긴장입니다. 운영 스트레스, 정서적 스트레스(과도한 긴장). 그리고 활동을 계속하려면 최적의 감정 강도가 필요합니다.

감성적인 게임. 누구에게나 아이가 있고, 어른이 있고, 부모가 있습니다. 그리고 이 방향들은 교차되어서는 안 됩니다.

남편이 아내에게 “커프스 단추를 찾아보세요”라고 말했습니다. “당신은 항상 물건을 흩어 놓거든요.” 아내가 대답합니다.

심리학의 발전의 길은 자연과학에 접근하는 길이다. 언젠가 과학 심리학이 일상 심리학을 대체할 것이라는 생각이 있습니다. 그들의 지식이 다르기 때문에 이런 일은 결코 일어나지 않을 것입니다. 그들은 서로를 풍요롭게 합니다.

^ 1.1.7. 심리학의 가지

일반 심리학은 가지가 발생하는 나무의 일반적인 줄기입니다. 사람들이 체계적인 실수를 저지르기 시작하는 산업이 등장합니다.

기술적 심리학이 있습니다. 인간 조작자와 그의 작업 기억이 연구됩니다. "인적 요소"라는 용어가 등장한 것은 공학 심리학이었습니다. 기술신뢰성 요소가 있습니다. 그러나 주된 것은 인간입니다. 인간은 부분적으로는 기계이고 부분적으로는 기술이다. 이것이 인적 요소입니다.

심리학의 분야를 구별할 수 있게 해주는 세 가지 요인 그룹.

페트르 야코블레비치 갈페린. 그의 이론은 정신 활동의 체계적인 형성입니다. 어린 학생들의 관심을 끌기 위한 시도입니다. 스포츠 - 스포츠 심리학. 우주 - 우주 등

2. 수행된 활동의 주제.

나이 - 발달 심리학. Lev Semenovich Vygotsky (나머지는 비평가이거나 학생입니다).

사람들 - 민족심리학. 우리나라에서도 발전할 겁니다. 창립자 - Luria Alexander Romanovich.

사람들의 그룹 - 사회 심리학. Andreeva Galina Mikhailovna의 교과서.

환자 - 병리 심리학. 커트 르윈(Kurt Lewin)의 학생 블루마 볼포브나 자이가르닉(Bluma Volfovna Zeigarnik).

동물심리학 - 동물행동학. 주제는 동물입니다. 동물의 행동과 정신을 탐구합니다. 창립자 - Kurt Ernestovich Fabry.

3. 특정한 과학적 또는 실제적 문제.

신체와 정신 과정 사이의 관계 문제 - 정신 생리학. 예브게니 니콜라예비치 소콜로프.

대뇌 피질의 병변 위치와 정신 및 행동 장애 사이의 연결 설정 - 신경 심리학. A.R. 루리아.

정신 기능의 대뇌 국소화 교리.

^ 1.2. 심리학 과목의 형성

1.2.1. 의식은 지식의 필요조건이다. 심리학 과목.
1. 르네 데카르트 - 의식과 철학의 분석

에마뉘엘 칸트
존 로크

4. W. Wundt. 의식의 구조. 기본 속성. 아이디어 개발. 방법의 가능성과 한계.

1.2.2. 행동심리학

심리학의 객관성의 문제
행동 심리학의 주제와 과제
학습 및 유형에 대한 일반적인 아이디어
개입변수와 인지지도의 개념

1.2.3. 정신 분석. 무의식의 문제

유물
꿈
일상생활의 실수
프로이트에 따른 성격 구조

1.2.4. 심리학 활동 카테고리. 의식과 활동의 통일의 원리.

방법론자는 모든 과학 주제를 다루는 전문가입니다. 대상을 연구해야 합니다. 주제 - 연구 방법과 관련된 개체의 정의입니다. 심리학에는 세 가지 과목이 있습니다.

의식. 방법 - 성찰;
행동. 이 방법은 외부에서 기록된 활동을 관찰하는 것입니다. 뭘 봐
외부적으로 나타납니다. 운동 활동, 그 법칙;
동기, 인센티브. 행동, 필요, 욕구의 무의식적 과정. 방법 - 정신 분석.

^ 1.2.1. 의식은 심리학의 첫 번째 주제이다

1. 철학에서 의식분석의 문제

의식은 과학의 주제로 존재합니까, 그것을 연구하는 것이 가능합니까?

고대 철학에서 우리는 심리학 발전의 새로운 주요 단계로 나아갑니다. 그 시작은 과학적 심리학이 형성되었던 19세기 마지막 분기로 거슬러 올라갑니다. 그 기원은 프랑스 철학자 르네 데카르트(1596~1650)에 있습니다. 라틴어 - Renatus Cartesius. 그러한 수치는 한 세기에 한 번 나타났습니다. 문제는 과학적으로 무엇을 연구할 수 있는가이다. 삶과 지식. 이 두 영역에는 서로 다른 규칙과 방법이 있습니다. 인생은 불확실한 상황에서 특정 행동, 선택이 필요한 행동을 수행하는 것입니다. 인생에서 사람은 결정을 내려야 합니다. 그가 옵션을 끝없이 진행하려고 시도하면 그는 그 자리에 남을 것입니다. 인생에는 의지가 필요합니다. 자유 의지의 문제. 제임스에게 개인 발전의 기초는 자유 의지입니다. 그러한 것이 없으면 피험자는 상황에 따라 자신의 행동을 결정합니다. 의지에 대한 긍정적인 대답을 통해 사람은 자신의 내부 활동을 갖게 됩니다. James는 질문을 던집니다. 자유 의지가 있습니까? 이를 증명하는 것은 과학적으로 불가능합니다. 자유 의지가 있습니다. 그리고 이것은 나 자신의 자유 의지에 따른 첫 번째 행위입니다. 제임스. 의지적 행위는 내부 결정에 의해 결정되며 외부 이유는 없습니다. 두 마리의 개구리에 대한 예입니다. 인생은 결정에 달려 있습니다. 그는 자유 의지를 인정하면서 살아 남았습니다. 우리는 사물의 본질을 이해함으로써 진실을 위해 노력합니다. 지식의 방법은 의심이다. 인생에는 결단력이 있지만 과학에는 의심이 있습니다.

개인적인 경험에 앞서는 지식을 의심하는 것이 가능합니까? 할 수 있다. 데카르트에 따르면 과학은 우리가 감각을 통해 받아들이는 실험 데이터를 기반으로 합니다. 출처의 진실성을 의심하는 것이 가능합니까? 우리는 감각이 우리를 속일 수 있는 많은 환상을 알고 있습니다. 유리잔 속의 연필이 부러진 것 같아요. 과학, 외부 세계에 대한 지식에서 외부 세계의 존재를 의심할 수 있습니까? 그렇습니다!

정확히 무엇이 존재하는가? 데카르트는 이렇게 대답합니다. 내가 의심하는 순간 오직 한 가지 확실한 것은 내가 의심한다는 것입니다. 의심은 내 의식의 사실이다. 의심했을 때 나는 뭔가를 깨달았습니다. 라틴어 - cogito ergo sum - 나는 생각한다, 고로 나는 존재한다. 생각하는 것보다 깨닫는 것이 좋습니다. 나는 알고 있습니다. 이것은 이해하는 것뿐만 아니라 욕망하고 상상하고 느끼는 것까지 더 광범위합니다. 이것은 논리일 뿐만 아니라 표현이기도 합니다.

어떤 사람들은 데카르트가 자신이 존재한다는 것을 증명하고 싶어했다고 생각했습니다. 이것은 과학적으로 무엇을 연구할 수 있느냐는 질문에 대한 답이다. 내가 알고 있는 것, 상상할 수 있는 것, 공식화할 수 있는 것 등을 공부할 수 있습니다. 의식은 지식의 필요조건이다. 살면서 원자를 본 사람은 아무도 없지만, 모델을 만들 수 있다는 것은 그 모델을 연구할 수 있다는 의미입니다.

초심리학적 현상이 존재하는가? 그런 일이 일어난 사람을 설득할 수는 없습니다. 인지상으로는 아니기 때문에 심리 실험을 수행하는 것은 불가능합니다. 물리학자나 생물학자는 이에 대해 더 자세히 설명할 것이지만 심리학자는 그렇지 않습니다.

농담. 초심리학자 베니아민 노비치 푸쉬킨은 감독에게 자신의 능력을 다룬 영화를 만들도록 설득한다. 염력이 존재하고 재떨이를 심리학자에게 옮깁니다. 그러나 지식으로는 그렇지 않습니다.

심리학자가 말하고 재떨이를 뒤로 옮깁니다.

따라서 데카르트 사상의 정신을 채택한 새로운 심리학은 의식을 주제로 삼았습니다. 2. ↑ 에마뉘엘 칸트

사물은 감각을 통해 현상으로 알려질 수 있습니다. 현상에서 본질로의 전환 - "사물 그 자체" 이것은 나에게 명확하지 않은 것입니다. 사물 자체는 알 수 없습니다. 일상 언어로 - 당신이 모르는 것에 대해 이야기하지 마십시오.

세계의 알 수 없음을 주장하는 불가지론자로 알려진 칸트는 지식에는 한계가 있다는 것을 의미했습니다. 개념을 형성할 수 있는 어떤 것을 알 수 있습니다.

질문을 해보자. 의식은 존재하는가, 존재하지 않는가?

의식은 고대에 영혼이라고 불렸던 것입니다. 의식은 지식의 조건이다. (데카르트에 따르면) 의식을 연구하는 것은 불가능하며, 이는 죽음의 과학을 연구하는 것과 같습니다. 저것들. 데카르트에 따르면 과학적 심리학은 없습니다. 그러나 데카르트는 과학적 작품을 가지고 있습니다. 르네 데카르트의 『영혼의 열정』.

이 연구는 많은 사람들에 의해 생리학 분야의 첫 번째 프로젝트로 간주됩니다. 40년대와 50년대, 스탈린 시대에 이 작품들이 출판되었습니다. 그리고 데카르트에게는 영혼이 없고 영혼이 흐르는 관만 있다고 합니다. 실제로 문맥이 제거되었습니다. 서문이 잘렸습니다. 이 작품은 데카르트의 제자 엘리자베스 공주에게 보낸 편지입니다. 이것은 과학적인 작업이 아니라 심리치료 작업입니다. 의식을 과학적으로 연구하는 것은 불가능하지만 감정을 조절하는 것은 가능하고 필요합니다. 오늘날 심리치료사라면 누구나 데카르트의 말에 동의할 것입니다.

데카르트는 영혼은 하나이며, 열정으로 보이는 것은 실제로는 몸의 얼굴을 찡그린 것이라고 말했습니다. 영적인 열정은 통제될 수 있습니다. 몸을 통제하는 법을 배우십시오. 귀하의 상태에 대해 이야기하기는 어렵지만 대략적으로 설명하는 것은 가능합니다. 데카르트의 책에 등장하는 그림은 과학적 수단의 지위를 가지지 않고 치료적 수단의 지위를 갖는다.

십대의 가장 전형적인 꿈은 영혼의 그림자와 열정을 의인화하는 무서운 야생 동물입니다. Edgar Poe는 십대를 위한 동물과 공상 과학 소설에 관한 이야기를 가지고 있습니다. 지식의 길의 시작과 끝

위. 짐승을 자세히 살펴보고 자세히 연구하면 유용한 기능을 수행하는 모델인 도구를 받게 됩니다.

데카르트에 따른 요약. 데카르트:

과학적 지식의 규칙을 도입했습니다. 상상할 수 있는 것을 연구하십시오.
의식과학의 가능성을 부정했다.
실제 심리학자가 감정 영역을 관리하기 위한 치료 수단을 만든 방법.

의식은 어떻게 과학의 주제가 되었는가?

^ 3. 성찰 방법의 이념적 아버지인 존 로크(1632~1704).
창의적인 아이디어의 원천은 무엇인가요? 아이디어에는 두 가지 유형과 그 출처가 있습니다.

외부 세계와 외부 세계의 사물에 대한 인상.
마음의 내부 활동. 성찰은 자신을 성찰하는 능력이다. 믿음, 추론, 욕망.

저것들. 로크는 성찰(Reflection)이라는 방법을 제시합니다. 인간은 자기 자신을 아는 능력을 갖고 있습니다. 오늘날에도 예전과 마찬가지로 성찰은 없지만, 성찰이 없다면 현대 심리학의 존재도 불가능할 것입니다.

인간의 성찰의 발달에는 의식의 발달과 분석 능력이 필요했습니다.

^ 4. W. Wundt. 의식, 구조, 기본 속성의 모델.

구조는 상호 연결된 요소로 구성됩니다. 의식의 구조에는 몇 개의 요소가 포함되어 있습니까? 의식의 양은 대상이 현재 하나의 전체로 인식하는 요소의 수입니다.

메트로놈을 이용한 실험.

비트를 찍어보세요. 피험자는 이후 일련의 타격 횟수를 늘리거나 줄이면서 질문에 대답합니다. 결과적으로 그는 이전 타격 횟수를 세지 않고 의식 속에 유지합니다.

이를 바탕으로 Wundt는 의식에 특별한 영역, 즉 관심 분야가 있다고 결론지었습니다.

Wundt의 학생인 Edward Titchener의 모델입니다. "파도"

파도의 높이

^ 주목 분야

의식의 분야

관심 분야의 대상은 어떤 속성을 가지고 있습니까? Wundt는 명확성과 모호함을 가지고 있습니다.

Titchener - 선명도 또는 강도(파도)의 경우 주의력 정도는 인지적 명확성이 아닌 감각적이지만 느껴지는 정도입니다. 구별은 요소를 구별하는 능력입니다. 각 감각을 다른 감각과 별도로 구별하십시오.

관심의 양은 대상이 현재 명확하고 뚜렷하게 인식하는 요소의 수입니다. 수량은 유지되지만 단위는 확대, 확대될 수 있습니다. 지각력(지각)은 주변에서 작동합니다. 힘은 또한 내면, 즉 통각에도 작용합니다. 통각(Apperception)은 의식의 요소들(감각, 생각, 감정)이 명확하고 뚜렷해지는 과정입니다.

변형 메커니즘, 단위 확대가 결과입니다. 독일어에는 개별 문자로 인식될 수 있는 많은 수의 문자로 구성된 단어가 있습니다. 단위가 확대되면 사람은 더 이상 문자가 아닌 단어를 관심 분야에 두게 됩니다.

Wundt의 주요 개념은 apperception입니다. 연상을 연구한다는 것은 기억의 법칙을 연구한다는 뜻이다. 통각을 연구한다는 것은 주의를 연구한다는 뜻이다.

^ 의식에 관한 아이디어의 발전

분트(Wundt)와 티치너(Titchener)의 심리학은 의식이 구조이기 때문에 구조적이라고 불린다. 구조의 요소들 사이에 연결이 있기 때문에 아소피아니즘이라고도 합니다.

다른 학파에서는 의식을 구조뿐만 아니라 과정으로도 봅니다. 제임스는 의식의 개념을 확장했습니다. 그는 의식의 흐름이라는 개념을 도입했다. 자발적인 내부 노력이 필요합니다. 예를 들어 주의를 기울이려는 노력은 자발적인 과정입니다. 비자발적 활동은 그 자체로 발생하는 프로세스, 즉 비자발적 프로세스입니다.

변화된 의식 상태에서는 모든 사람이 잠자리에 들기 전과 같이 그날의 인상을 알아차릴 수 있습니다.

스트림 속성.

개성. 누구나 자신만의 것이 있습니다.
연속성, 부품 분할 불가능성. 언제든지 중단할 수 있지만 부분을 선택할 수는 없습니다.
자발성 - 생각, 느낌 등
흐름의 독특함과 거기에 담긴 감동. 노출의 맥락이 끊임없이 변화합니다. 같은 물에 두 번 들어갈 수는 없습니다.
제임스의 의식 흐름의 선택성, 방향성은 주의입니다. 흐름은 보다 의미 있는 요소를 안내합니다.

Joyce와 Proust는 영웅들의 의식의 흐름을 전달합니다. 작가들은 Joyce로부터 새로운 도구를 사용하고 있습니다. 창의적인 연구실입니다. James의 경우 Wundt에 비해 주제나 방법이 달라지지 않습니다.

19세기 다음 학파에서는 흐름(flow)과 반대되는 개념인 게슈탈트(Gestalt)가 주요 개념이다. 이것이 요점입니다. 전체는 부분의 합이다. 이 심리학의 창시자는 지각을 바탕으로 게슈탈트 현상을 설명한 것으로 유명한 베르트하이머이다. 두 번째 연구원은 볼프강 쾰러(Wolfgang Köhler)입니다. 게슈탈트는 부분의 합에 비해 특별한 성질을 지닌 현상이다.

^ 스트로브 장치

디스플레이 화면의 어두운 점 2개가 교대로 켜집니다. 이벤트 사이의 간격은 0.2초이고, 간격이 0.03초 - 30ml초로 작으면 다음과 같이 표시됩니다.

평균 간격이 0.05 - 0.1초이면 위치 1에서 위치 2로 왔다 갔다 하는 지점이 표시됩니다. 정확하게 말하면 어떤 움직임이 보입니다. 파이(Phi)는 경이롭거나 명백한 움직임입니다.

이것은 순전히 심리적 현상입니다. 우리는 항상 형태를 봅니다. 우리가 보는 이미지는 여러 부분으로 나누어질 수 있기 때문입니다. 우리는 특정 비정질 분야에서 전체 수치를 인식합니다. 지각의 단위가 바뀌었습니다. 형태가 되었습니다. 이것은 현대 심리학의 심리학적 발견이다.

볼프강 쾰러. Einzein (독일어) - 이해하다, 보라;

Insight (영어) - 내 눈을 사로잡았습니다.

침팬지의 행동이 연구되었습니다. 동물 행동에는 세 가지 단계가 있습니다.

불규칙한 활동;
활동이 없거나 휴식을 취하는 단계입니다. 그들은 결정에 필요한 모든 것, 즉 미끼와 막대기가 눈에 띄어야 한다고 말합니다.
해결책은 통찰력, 즉 행동의 질적인 변화입니다.

이것은 성찰이 없는 다른 방법입니다. 이것이 현상학이다. 형태주의자들은 이러한 현상학적 방법을 채택했다. 현상에 대한 설명과 그에 대한 설명이 있습니다. 게슈탈트 심리학에는 설명이 없습니다. 내부 본질은 설명에 나와 있습니다. 통찰력의 결과로 새로운 이해가 일어납니다. Insight는 문제 상황의 모든 요소를 총체적으로 구성하여 갈등을 감지하고 제거할 수 있게 해줍니다.

설명 - Köhler는 해결책 없는 통찰력이라고 불렀습니다. - "좋은 실수" - 이해는 있지만 해결책은 없습니다. 이해가 안 되는 해결책 - "멍청한 침팬지." 해결 방법이 부분적으로 반복되지만 이해가 되지 않습니다.

게슈탈트 치료. 프리츠 펄스(Fritz Perls)는 자신을 이론가가 아니라 실무자로 여겼습니다.

성격은 형태로도 표현될 수 있다. 성격 문제는 사람이 자신의 특성 중 일부를 알아차리지 못하고, 그가 알아차린 특성이 그를 방해하기 시작한다는 사실에 뿌리를 두고 있습니다. 어려운 점은 당신이 지금 여기에서 느끼는 것을 설명하는 것입니다.

^ 성찰방법의 가능성과 한계

에드워드 티치너(Edward Titchener)가 공식화한 성찰 방법의 규칙.

자극 오류. 항목의 이름을 지정할 수 없습니다. 보고는 직접적이어야 하며, 대상의 이름이 수단이다. 심리학은 사물에 의해 발생하는 인상과 경험에 관심이 있습니다. 명상은 사물에서 새로운 것을 보려고 시도하는 것입니다. Titchener의 작품에는 명상 기술이 포함되어 있습니다. 성찰을 통해서만 자신의 경험을 연구할 수 있습니다.
데이터 왜곡 가능성. 대상은 특별히 훈련되었습니다. 성찰의 방법은 다이렉트 리포트, 즉 해석 없이 자료를 수집하는 방법이다.
편견. 이 방법은 신뢰할 수 없는 것으로 간주되었습니다. 데이터 소스는 주관적입니다. 이 방법은 당시의 모든 요구 사항을 충족했기 때문에 객관적입니다. 그러나 비평가들의 의견은 달랐습니다.

의식의 심리학, 즉 행동의 심리학을 대체한 새로운 방향.

^ 1.2.2. 행동심리학

1. 심리학의 객관성 문제

심리학의 객관성 문제는 여전히 논의되고 있습니다. 이는 자기 성찰 심리학에 대한 비판에서 처음 사용되었습니다.

객관적인 것으로 간주되는 것은 무엇입니까? 외부에서 관찰할 수 있는 것. 외부에서 관찰 가능한 동작을 설명하는 데 필요한 개념의 내용을 객관적으로 설명합니다. 실천, 실생활에 포함되고 구현에 필요한 의식적 정신적 표현을 객관적으로 고려해야하며 적어도 당분간은 생활에 도움이됩니다.

미국의 심리학자 존 왓슨(John Watson)은 1913년에 “행동 과학으로서의 심리학”이라는 선언문을 발표했습니다.

연구되는 현상은 외부에서 관찰할 수 있어야 합니다.
동일한 조건에서 반복 가능해야 합니다.
현상을 장치를 이용하여 기록하는 것이 바람직하다.

그는 연구원이 의식을 가지고 있다고 말합니다. 그러나 연구를 받는 사람은 그것을 가져서는 안 됩니다. 그러나 이는 기억, 주의력, 감정 등이 없지만 행동이 있음을 의미합니다.

행동주의는 행동의 심리학이다. 존 왓슨(John Watson)은 고전적 행동주의의 창시자이며 나중에 새로운 행동주의로 대체되었습니다. 그는 증상의 원인을 찾지 않고 어떤 규칙도 찾지 않으며 자신의 영혼에 들어 가지 않습니다.

행동은 일련의 기본적인 운동 반응으로, 각 반응은 특정 외부 자극에 반응하여 발생합니다. S - R(자극이 반응으로 이어짐), 답변 - 영어 응답에 따라. 자극은 반응을 생성합니다. S와 P 사이에는 의식이 없습니다. 인간은 자동인형으로 이해됩니다. 자극은 물리적인 충격으로 이해되고, 반응은 기본적인 움직임으로 이해됩니다. S - P는 행동분석의 단위입니다.

그러나 자극은 문제가 되는 상황이 될 수도 있다. 복합 자극의 예로는 고양이와 미끼가 있습니다. 행동 - 성공 및 실패. Watson은 TSB에 행동주의에 관한 기사를 썼습니다. 그것은 작게 시작하여 가장 복잡한 과정과 움직임으로 끝납니다.

^ 2. 고전적 행동주의의 목표

행동 연구, 즉 자극과 반응 사이의 연결을 설정합니다.
행동 관리는 원하는 사회적 반응을 이끌어내는 자극 조건을 만드는 것입니다. 많은 주요 대표자들이 이 논제를 유지했습니다.

오늘날 "자극"이라는 단어는 매우 광범위하게 이해되어야 합니다. 이는 전체 환경을 의미합니다. 행동주의는 그리 오래 지속되지 않았지만 신 행동주의는 모든 사람, 심지어 행동주의와는 거리가 먼 사람들도 사용하는 가장 편리한 계획입니다.

행동을 구성하는 기본은 타고난 무조건적 반응입니다. 즉, 어떤 조건에서도 발생한다는 의미입니다.

John Watson은 I.P.의 가르침을 적극적으로 활용합니다. 파블로바. Watson과 Pavlov에서 새로운 반응이 형성되는 메커니즘을 고전적 조건화 또는 이후 학습이라고 합니다. 이것은 연관입니다. 두 자극의 조합으로, 그 중 하나는 무조건적(강화)이고 다른 하나는 처음에는 중립적이었다가 조건부로 설정되었습니다.

^ 고전적 조건화 또는 학습의 패턴

조건부 반응의 강도는 조합 수와 강화 강도, 즉 힘의 법칙에 따라 달라집니다.
조건부 반응을 개발할 때 먼저 일반화가 발생합니다. 일반화 그런 다음 차별-차별화는 반응이 개발되기 시작할 때 발생합니다. 처음에는 유사한 자극이 많이 나타납니다.
강화가 없으면 조건자극에 대한 반응은 먼저 약해지고, 그 다음에는
자발적인 회복이 가능합니다.

^ 조건 반사의 발달과 소멸의 4단계

1	2	3	4
조건 자극과 무조건 자극의 결합,	무조건 강화가 없는 조건 자극은 다음을 제공합니다.	나머지	조건자극이 다시 제시되었다. 반응
반복 가능	반응의 퇴색.		회복되었지만
자꾸. 조건부 반응의 발달.			덜 강렬합니다. 일어난
			반복되는 멸종.

그의 신조: 일반 심리학은 인간 정신의 동기 부여(개인) 영역과 인지 영역에 대한 연구의 통일성을 전제로 합니다.

저자 "Petukhov V.V."에 대한 리뷰

1997-98년 모스크바 주립대학교 심리학부에서 진행된 V.V. Petukhov의 강의 요약.

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일반 심리학. 텍스트. 1권. 소개.

첫 번째 권에는 심리학 표현에 대한 주제, 역사적, 진화론적 접근 방식을 유기적으로 결합한 "서론" 섹션이 나와 있습니다. 독자들은 정신과 인간의 의식에 대한 과학적 아이디어를 익히고 이를 일상적인 것과 비교하며 심리학 주제의 형성, 기본 개념, 문제 및 해결 원칙에 대해 배웁니다.

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고등 교육 기관의 심리학과 학생, 교사 및 과학 심리학에 관심이 있는 모든 사람을 위한 프로그램입니다.

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일반 심리학. 텍스트. 제3권. 지식의 주제. 제1권

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강의를 한다 발레리 빅토로비치 페투호프- 러시아 심리학자, 심리 과학 후보자, 부교수, 당시 모스크바 주립 대학 심리학부 일반 심리학과 교수. "모스크바 대학의 명예 교사"라는 명예 칭호를 받았으며 그 이름을 딴 상을 받았습니다. M. V. Lomonosov는 교육 활동을 담당했으며 60개 이상의 과학 논문을 집필했으며 "일반 심리학" 3권의 책을 공동 집필했습니다.

처음으로 V.V. 코스가 완전히 재구성되었습니다. Petukhov는 1997-98년에 읽었으며 90년대 후반 교수진의 교육 생활에서 가장 밝은 사건 중 하나가 되었습니다. 이 강좌의 장점은 포괄적이라는 것입니다. 이 강좌에는 54개의 DVD에 55개의 강의가 포함되어 있으며(대부분 강의 시간은 2시간 30분입니다) 현대 심리학 지식의 거의 모든 주제를 다룹니다. 주제는 서로 연관되어 제시되며 20세기 문화적 맥락을 배경으로 드러납니다. 풍부한 사례와 강사로서의 밝은 저자의 위치는 이 과정을 중요한 교육 보조 자료로 만들 뿐만 아니라 심리학, 사회학 및 문화 문제에 관심이 있는 모든 사람에게 귀중한 자료로 만듭니다.

01 심리학과 철학

0:20 “과학 이전” 심리학의 역사에서.
1:14:15 심리학과 철학. 심리학의 첫 번째 주제인 의식.

02 일상심리학

주제 1. 과학으로서의 심리학의 일반적인 특성.
0:21 심리학의 첫 번째 주제인 의식.
10:38 과학적 심리학과 일상 심리학의 비교 특징. 과학적, 심리적 지식의 특이성.
1:25:40 일상 심리학과 과학 심리학 사이의 협력 형태. 심리학의 가지.

03 고전심리학

0:24 철학에서 의식 분석의 문제점. 데카르트.
1:18:34 의식의 고전 심리학: 사실과 개념. 의식의 구조와 그 속성.

04 의식심리학

주제 2. 심리학 주체의 형성
0:26 고전 의식 심리학: 사실과 개념. 의식의 구조와 그 속성. 의식에 대한 아이디어 개발. 게슈탈트 심리학. 자기 성찰 방법의 가능성과 한계.
2:16:36 심리학의 객관성의 문제. 행동심리학의 주제와 과제. 학습 및 그 유형에 대한 일반적인 아이디어. 변수 개입과 인지 지도의 개념.

05 행동심리학

주제 2. 심리학 주제의 형성.
0:20 행동심리학의 주제와 과제. 학습 및 그 유형에 대한 일반적인 아이디어. 변수 개입과 인지 지도의 개념.

06 정신분석학에서의 무의식

주제 2. 심리학 주제의 형성.
0:21 행동심리학의 주제와 과제. 학습 및 유형에 대한 일반적인 아이디어. 개입변수와 인지지도의 개념.
59:30 정신분석학에서 무의식의 문제.

07 의식과 활동

주제 2. 심리학 주제의 형성.
0:28 정신분석학에서 무의식의 문제. 도스토옙스키에 대하여.
28:20 심리학 활동 카테고리. 의식과 활동의 통일성.
주제 3. 성격과 그 발달에 대한 일반적인 생각.
1:02:40 주제, 성격, 개성, 개인의 개념.

08 주체, 개인, 성격

주제 3. 성격과 그 발달에 대한 일반적인 생각.
0:21 주체, 개성, 개성, 개인이라는 개념.
44:36 성격 발달에 대한 일반적인 아이디어. 개체 발생의 성격.

09-10 가정심리

0:28 러시아 심리학의 역사에서 발췌.
10:00 정신적 기준. 감수성의 출현과 발달에 관한 가설 (A.N. Leontyev, A.V. Zaporozhets).
43:20 오리엔테이션 연구 활동으로서의 프시케(P.Ya. Galperin).
1:05:42 동물의 정신과 행동 발달 단계.

11 동물의 정신

주제 4. 정신의 출현과 발달.
0:22 동물의 정신 발달 단계와 행동.
20:13 동물과 인간의 정신 비교. 노동 활동의 주요 특징과 계통 발생 전제 조건. 행동의 출현과 의식의 필요성.

12 사회화

주제 5. 활동의 사회 문화적 규제.
0:28 사회학의 간략한 정보. 사회적 지위, 규범, 기대. 사회적 역할과 그 임무.
1:41:22 문화적 경험의 전유로서 개인의 사회화, 고등 정신 기능의 개념 (L.S. Vygotsky).

13 필요와 동기

0:31 필요와 동기의 개념. 동기의 기능. 욕구 동기 영역의 구조. 인간 요구의 세부 사항.
1:47:12 행동의 개념. 행동과 활동: 새로운 동기 출현의 문제.

14 행동과 운영

주제 6. 개별 인간 활동의 구조.
0:21 작업 및 작업. 작업 유형. 무브먼트 구성의 수준.

15 인지

0:18 인지와 연구의 심리학적 특성. 인지와 의식. 인지와 동기 부여.
1:50:04 인지 과정의 기본 정의.

16 개성

주제 7. 지식의 주체로서의 인간.
0:44 인지 과정의 기본 정의.
0:58:57 세계 이미지의 개념.
섹션 2. 활동 또는 성격 심리학의 주제로서의 인간.
주제 8. 성격 연구에 대한 기본 접근 방식.
1:28:34 개성(성격) 연구에 대한 기본 접근 방식: 진단 및 교정, 개인.

17 심리치료

주제 8. 성격 연구에 대한 기본 접근 방식.
0:24 실제 성격 심리학이나 심리치료의 주요 방향.
1:28:20 성격 심리학의 주요 부분.
1 부. 개인의 개인적 특성과 발달의 사회적 조건.
주제 9. 능력의 심리학.
1:52:10 능력의 일반적인 정의. 능력과 성향, 능력 분석 수준.

18 능력의 심리학

주제 9. 능력의 심리학.
0:15 능력과 그 측정. 일반 지능과 특정 능력. 지능과 창의성.
2:02:30 능력개발에 대한 일반적인 생각.

19 기질과 성격

주제 10. 기질과 성격.
0:17 기질, 생리적 기초 및 심리적 특성.
1:09:25 성격, 구조 및 형성.

20가지 성격 유형

주제 11. 개성의 유형.
0:18 정신물리학적 대응의 존재: 신체 구조와 성격.
1:16:50 정신병의 주요 유형과 강조점.
2:14:58 심리적 유형을 구성하기 위한 일반 원칙.

21 의사소통심리학

0:21 의사소통의 정의와 조건. 활동으로서의 의사소통. 의사소통과 그 발전의 필요성.
1:27:00 의사소통과 스피치. 말의 종류와 기능. 비언어적 의사소통.
2:18:00 의사소통 과정을 설명하고 분석할 가능성.

22 감정

주제 12. 성격 발달이나 의사소통 심리학의 조건인 사회적 환경.
0:29 의사소통 과정을 설명하고 분석하는 가능성.
2부. 활동에 대한 내부 규제.
주제 13. 감정의 심리학.
0:23:00 서론: 감정과 의지의 관계. 스피노자와 니콜라이 야코블레비치 그로트.
1:03:00 감정의 정의와 연구의 주요 측면. 감정의 기능.
1:13:00 정신적 현상으로서의 감정.
1:41:00 정신물리학적 상태로서의 감정.
2:03:00 과정으로서의 감정. 감정의 출현 조건과 시간 경과에 따른 과정.

23 감정의 종류

주제 13. 감정의 심리학.
0:25 감정의 기능.
27:00 감정의 종류와 연구 사례. Leontiev에 따른 감정 분류. 좌절. Dembo의 실험. 루빈스타인에 따른 감정 분류.
2:01:00 감정과 성격.

24 의지의 심리학

주제 14. 의지의 심리학.
0:26 의지의 정의: 의지적 행동의 기준.
1:24:00. 성격과 의사결정의 인지 영역. 인지 복잡성과 인지 스타일. 인지 부조화. F. Perls에 따른 성격 발달의 5단계.

25 의지적 규제

주제 14. 의지의 심리학.
0:28 의지적 규제. 의지 개발에 대한 일반적인 아이디어. 의지와 성격.
주제 15. 동기 부여 심리학.
1:36:00 필요와 동기의 결정. 동기와 동기, 동기 유형 및 분류 기준.

26 동기심리학

주제 15. 동기 부여 심리학.
0:22 기본적인 동기와 그 변화의 메커니즘을 식별하는 문제.
1:06:00 커트 르윈(Kurt Lewin) 학교의 상황적 동기 부여에 대한 일반적인 아이디어. 열망과 성취 동기의 수준. 동기가 생산성에 미치는 영향.

27 동기와 성격

주제 16. 동기와 성격.
0:20 고전 정신분석학의 개인 방어 메커니즘: 억압, 부정, 합리화, 반전, 투사, 고립 및 회귀.
3부. 동기 부여가 필요한 영역. 성격 구조.
주제 17. 성격 구조.
1:03:41 구조와 발생의 문제. 분석 단위의 문제. 성격 심리학의 인간 이미지 문제 : 행동주의, 정신 분석, 인본주의 심리학.
의식과 행동에 관한 고전 심리학의 성격 개념.

28 성격 구조

주제 17. 성격 구조.
0:30 정신분석학에서 말하는 성격 개념
0:54:00 인본주의 심리학의 성격 개념
주제 18. 개인 개발.
1:47:00 성격 발달의 원동력에 대한 일반적인 아이디어.

29 자기인식

4부. 개인 개발.
주제 19. 자기 인식: 정의, 기준, 수준.
0:26 자기 인식의 정의.
0:44:00 자기인식의 기준.
1:04:00 개인의 자기인식 기준.
1:20:00 자기 인식의 발달 수준.

30 개인적 성장

0:26 주제 19. 자기 인식과 그 발달.
주제 20. 개인적 성장.
0:37:00 인본주의 심리학자. 로저스. 매슬로. 완전히 발달된 사람. 네거티브 개발 옵션(반대 극).

31 성격과 인지

주제 21. 결론: 성격과 인지.
0:26 개인의 인지 능력(A. Maslow에 따름).
0:54:00 인지 가능성에 대한 개인적 조건 및 한계.
섹션 3. 인지의 주체로서의 인간, 즉 인지 과정의 심리학.
1부. 인지 심리학 소개.
1:35:00 주제 22. 인지 심리학의 기본 범주.

32 인지심리학

주제 22. 인지 심리학의 일반적인 특성.
0:28 인지 스키마의 개념. 인테리어화.
1:22:00 인지심리학의 주요 방향. Miller, Newell 및 Simon, 지능에 대한 정보 제공 및 심리적 접근, Jerome Bruner.

33 인지과정

0:24 인지 과정 분류를 위한 기본 기준.
1:04:20 감도 분류.
1:46:14 사고의 유형.

34 인지와 행동

주제 23. 인지 과정의 유형 및 분류 기준.
0:33 사고의 유형.
주제 24. 인지와 행동.
0:42:00 소개.
0:44:00 감수성 발달에서 운동 활동의 역할. 실용적이고 교육적인 활동.
1:36:00 움직임과 행동. 작업의 개념입니다. 실제 행동의 조정.

35 인지와 이미지

주제 24. 인지와 행동.
0:34 실용적인 행동과 지능의 발달. 감각 운동 지능.
주제 25. 인지와 이미지.
0:54:00 심리학에서 연구한 비유적 현상의 유형. 이미지의 기능.
1:52:00 행동에서 생각으로의 전환이라는 이미지.

36 언어와 연설

주제 25. 인지와 이미지.
0:38 지능 발달의 조작 전 단계인 시각적 직관적 사고.
주제 26. 인지와 언어.
1:17:00 언어와 말하기. 말의 종류와 기능. 자기 중심적 언어의 문제.
2:02:00 단어 의미의 발달 단계. 인공적인 개념을 형성하는 방법.

37단어

주제 26. 인지와 언어.
0:20 단어 의미의 발달 단계. 인공적인 개념을 형성하는 방법.
0:43:00 일상적인 개념과 과학적 개념 사이의 관계 문제. 단어의 의미와 의미: 내면 언어의 특징(Vygotsky). 구체적이고 형식적인 작업(Jean Piaget). Piaget의 개념에 따른 최종 계획.

38 지식의 “대상” 이론

0:20 객체 지향: 지각(자극의 반영)의 구체적인 설명과 사고 메커니즘의 모델링.
지각 이론:
— 구조주의 (Wundt, Titchener)
— 지각의 게슈탈트 이론
— 1956년 인지 심리학을 탄생시킨 초기 정보 이론(인공 지능에 관한 컨퍼런스).
— 초기 깁슨
1:52:00 주관적 방향: 사고의 구체적인 내용을 강조하고 인식 과정을 모델링합니다.

39 인지의 “주관적” 이론과 “접촉” 이론

주제 27-28. 인지 연구에 대한 기본 이론적 접근.
0:20 주관적 방향: 사고의 구체적인 내용을 강조하고 인식 과정을 모델링합니다.
1:09:00 상호작용(접촉) 지향: 지각의 생태학적 개념(제임스 깁슨). 창의적 사고의 게슈탈트 개념(Karl Duncker).

40 감각정신물리학의 기초

주제 27-28. 인지 연구에 대한 기본 이론적 접근.
0:20 상호작용(접촉) 지향: 지각의 생태학적 개념(제임스 깁슨). 창의적 사고의 게슈탈트 개념(Karl Duncker).
2부. 인지에 대한 실험적 연구: 감각, 지각, 사고.
주제 29. 감각정신물리학의 기본 개념과 원리
0:59:00 소개.
1:08:00 고전 정신물리학: 정신물리학 법칙의 개념, 민감도 역치, 감각의 간접적이고 직접적인 확장.
1:54:00 현대 정신물리학: 신호 탐지 이론의 기본 원리와 정신물리학 연산자의 일반적인 개념.

41 색과 공간의 인식

주제 29. 감각 정신 물리학의 기본 개념과 원리.
0:20 시각적 인식의 푸리에 분석과 정신물리학적 연산자의 개념.
0:34:00 주제 30. 색상 인식.
1:26:00 소개.
1:41:00 고전적인 지각 심리학에서 공간에 대한 인식이나 거리의 징후.

42 공간과 움직임에 대한 인식

주제 31-32. 공간, 움직임, 시간에 대한 인식.
0:20 고전적인 지각 심리학에서 공간에 대한 지각이나 거리의 징후. 크기의 불변성, Holway와 Boring의 실험.
0:52:00 움직임의 인식, 세계 안정 이론. 움직임의 기본 환상.

43 환상, 대상지각

주제 31-32. 공간, 움직임, 시간에 대한 인식.
0:20 움직임의 인식, 세계 안정 이론. 명백한 움직임의 환상.
주제 33. 과정으로서의 인식: 지각 이미지 생성, 음성 인식.
0:45 사물 인식. 왜곡된 조건에서의 인식 연구. 지각의 불변 관계.

44 음성 인식

주제 33. 과정으로서의 인식: 지각 이미지 생성, 음성 인식.
0:20 음성 인식. 음소 청각. 음성 발화의 생성 및 이해에 대한 변형 모델(Nahum Chomsky).
주제 34. 과정으로서의 사고와 실험적 연구.
1:19:00 서론: 실증적 연구의 주제로 생각하기.
1:28:00 문제 해결의 성공에 영향을 미치는 요소.
2:28:00 사고 연구에서 실험 데이터를 식별하고 해석하는 방법. 사고 과정의 단계 문제.

45 문제 해결 과정

주제 34. 과정으로서의 사고와 실험적 연구.
문제 해결 과정의 내부 구조에 대한 심리적 분석:
0:20 경험적 사고 심리학의 주요 방향.
0:18:00 정신과제의 간략한 유형.
1:25:00 문제 공간으로서의 해결 과정.
1:55:00 문제 해결 과정의 단계에 관한 문제입니다.
2:06:00 활동이나 과정으로 생각합니다.

46 문화와 인식

주제 35. 문화와 인지.
0:20 소개. 문화가 의미하는 바는 무엇입니까?
0:17:00 언어 상대성 가설: 실험적 사실과 그에 대한 토론(Edward Sapir 및 Benjamin Whorf).
0:48:00 인지에 대한 다문화 연구(언어적 사고의 예 사용).
3부. 보편적인 심리적 과정: 기억, 주의력, 상상력.
1:37:00 주제 36. 보편적인지 과정에 대한 일반적인 아이디어와 연구에 대한 기본 접근 방식.
1:45:00 의식의 기본 은유. 기억 과정, 주의력, 상상력 유형.

47 인지과정

주제 36. 보편적인지 과정에 대한 일반적인 아이디어와 연구에 대한 기본 접근 방식.
0:20 주의력의 속성, 상상력의 유형.
0:43:00 보편적 정신 과정 연구에 대한 기본 접근 방식.
1:28:00 주요 니모닉 능력 식별 및 그 발현에 대한 설명. 의식과 행동의 고전 심리학에서의 기억 연구.

48 기억의 심리학

주제 37. 기억의 심리학: 기본 접근 방식, 사실, 패턴.
0:20 주요 니모닉 능력 식별 및 그 발현에 대한 설명. 의식과 행동에 관한 고전 심리학에서의 기억 연구.
0:16:00 매개암기의 형성이나 인공(외부)의 구축은 암기의 효율성을 높이는 것을 의미한다.

49 메모리 구조

주제 37. 기억의 심리학: 기본 접근 방식, 사실, 패턴.
0:20 매개암기의 형성이나 인공(외부)의 구축은 암기의 효율성을 높이는 것을 의미한다. 수행되는 작업의 구조에서 기억된 자료의 위치에 대한 의존성입니다.
주제 38. 인지 심리학의 기억 연구.
0:38:00 정보 처리 단계로서의 기억 구조.

50개의 메모리 레벨

주제 38. 인지 심리학의 기억 연구.
0:20 정보 처리 단계로서의 기억 구조.
0:50:00 정보 처리 수준 이론. 메타메모리에 대한 일반적인 이해.
1:41:00 소개.
1:53:00 주의와 그 주요 효과에 대한 가능한 정의.

51 관심의 심리학

주제 39. 주의 심리학: 현상학, 기능 패턴, 발달 방식.
0:20 주의력의 기본 효과.
0:27:00 주의력에 대한 고전적인 아이디어.

52 주의력에 관한 고전 이론

주제 39. 주의 심리학: 현상학, 기능 패턴, 발달 방식.
0:20 주의 집중에 대한 고전적인 아이디어:
주의에 대한 기능적 아이디어. W. 제임스. N. 랭.
주의의 운동 이론. T. 리봇.
개인의 관심과 활동. N.F.
관심의 형성. L.S. 비고츠키.
정신적 행동의 체계적인 형성의 개념. P.Ya.Galperin.
2:05:00 주의력과 정신공학: 의식의 변화된 상태.

53 의식의 변화된 상태

주제 39. 주의 심리학: 현상학, 기능 패턴, 발달 방식.
0:20 주의력과 정신공학: 의식의 변화된 상태.
1:17:00 이후. 관심의 존재 문제.
주제 40. 인지 심리학의 주의력 연구.
1:27:00 소개.
1:31:00 선택에 주의하세요. 초기 선택 모델.

54 관심의 인지심리학

주제 40. 인지 심리학의 주의력 연구.
0:20 선택에 주의하세요. 늦게 선택되는 모델.
0:33:00 정신적 노력으로서의 관심.
1:18:00 메타어텐션에 대한 일반적인 개념.
주제 41-42. 상상의 심리학. 인지, 창의성, 성격.
2:02:00 소개.
2:07:00 상상력과 다른 정신적 과정과의 연결. 창의적인 상상력과 제품의 주요 특징.

55 상상력과 창의성

주제 41-42. 상상의 심리학. 인지, 창의성, 성격.
0:20 상상력과 다른 정신적 과정과의 연결. 창의적인 상상력과 제품의 주요 특징. 상상력과 사고의 연결.
1:19:00 창의성을 자극하는 방법, 그 능력과 한계. 꿈 작업의 메커니즘. 결론: 인지, 창의성, 성격.

편집자의 선택

여자가 아기 캥거루를 꿈꾸는 이유는 무엇입니까?

실제로 캥거루와 같은 동물은 어린이뿐만 아니라 어른들도 즐겁게 합니다. 하지만 꿈의 책은 꿈에 캥거루가 나타나는 것을 말합니다.