실정법이 제정된다. 변호사 메모

실증(유효) 법칙(Droit Positif) 총체성 제정된 법률형태(관습법 또는 성문법, 군주제 또는 민주법)에 관계없이 특정 사회에서 운영됩니다. 실정법은 존재하는 법칙이다.

1. 실정법 첫 번째 연결고리는 자연법입니다. 실정법에 대한 상당히 정확하고 엄격한 이해는 자연법 접근법을 방법론적으로 고려할 때에만 달성될 수 없습니다.

일반적인 특성. 특성화하는 것이 가능합니까? 법률 시스템 현대 러시아"민주적"이라고? 사회정치적 성격에 대한 질문에 대한 무조건 긍정적인 대답인가? 러시아법부정확할 수도 있고 심지어 오류가 있을 수도 있습니다. 러시아인

1. 일반 특성 공리론은 가치론이다. 도덕적으로 합당한 것의 특별한 의미에서 "가치"라는 개념을 사용한 것은 칸트에게로 거슬러 올라갑니다. 그의 해석에서 가치는 의무와 자유의 의미를 지닌 것이다. 이것은 선험적인 의무의 세계입니다.

1. 일반 특성 교육 시작 및 과학 발전러시아 법철학의 문제는 18세기로 거슬러 올라간다. 서양과학, 19 세기 말 러시아 변호사를 썼습니다. - 20세기 초 그들을. Korkunov,-로마에 대한 글로시터의 태도와 비교할 수 있습니다

1. 20세기의 일반적인 특징. 철학적, 법적 연구의 발전은 광범위한 범위를 확보하고 있습니다. 이전의 철학적, 법적 가르침(신칸트주의, 신헤겔주의)과의 연속성은 새로운 아이디어와 접근법, 다수의 발전으로 눈에 띄게 보완됩니다.

초기 연결은 자연법입니다. – 실정법: 일반적인 특성, 형성. – 실정법의 장점과 특징

초기 연결은 자연법입니다. 실정법에 대한 상당히 정확하고 엄격한 이해는 자연법 접근법을 방법론적 원리로 사용할 뿐만 아니라 자연법과의 직접적인 비교를 고려하여 고려할 때 달성될 수 있습니다. 실제 사실사회적 현실.

다음은 자연법을 실제로 존재하는 현실로 특성화하기 위한 몇 가지 조항입니다.

여기서 출발점은 이것이다. 직접적으로 자연스럽고 자연스러운 생명은 그 자체로 특정한 것으로 나타날 수 없습니다.

"권리"(어떤 의미에서든); 특정 요구 사항만 따를 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 사람들의 영적 삶(의식)과 접촉할 때만 이러한 형태로 나타난다는 점에 유의해야 합니다. 그러한 접촉을 통해 특정 측면이

불변성, 자연적 범주성, 가능성으로 인해 자연 현실의 론 및 표현 불리한 결과그들에게서 물러날 때 그들은 자신을 드러낸다.

그리고 사람들은 이를 요구로 인식합니다. 그리고 이를 기반으로 창고

잘 알려진 이상이 탄생하고, 이는 칸트의 말에 따르면 특정 규칙과 규범의 원형이 됩니다(그리고 그 사본이 "완전히 결정"1될 때까지 그대로 유지됩니다).

그러나 이것이 결코 다단계 형성 메커니즘과 자연법의 내용을 특징짓는 전부는 아닙니다. 자연환경에서 발생하는 요구사항 자체는 아직 법적 요구사항이나 이상이 아닙니다. 법적 성격을 획득하기 위해서는 법의식, 문화적 코드(개념적 장치 및 어휘)를 통해 굴절되어야 합니다. 그제서야 자연에서 발생하는

1 칸트 I. Op. 6 권. T. 3. M., 1964. P. 502.

환경 환경, 요구 사항은 다음과 같은 형식을 취합니다. 법적 요구 사항그리고 그에 따라 개발되는 규칙의 원형 - 법적 규범의 원형의 성격.

그러므로 자연법은 조건부 원리이다.

법적 의식, 문화적 코드를 통해 굴절되어 법적 형식을 획득하고 이에 따라 법적 요구 사항 및 프로토타입(또는 다른 언어로 동등한 프로토타입)의 형태로 나타나는 원주민 및 사회 자연 환경, 요구 및 이상 ) 법적 규범의 - 실정법의 규범 .

지금 다음 질문: 자연법의 의미, 사람들의 삶에서 자연법의 힘, 위치 및 역할에 대해 설명합니다.

자연법은 법적 요구사항과 법적 규범의 원형(원형)으로만 구성된다는 사실에서 이미 자연법은 규범적 가치 기반이 될 수 없다는 결론이 나옵니다.

사람들의 행동에 대한 새로운 규제, 확실성을 요구하고 보장

행동 기준 관리 - 구체적인 사회적 규범, 주로 실정법의 형식화된 원칙 및 규범을 제공하는 기준입니다. 자연법은 옳다

넓은 의미에서만, 즉 사회적으로 정당하다는 뜻으로

특정 행동의 가능성(bodas)은 현대 철학 및 법률 문헌에서 발전된 논제입니다1.

규제적 요소가 되기 위해서는 자연법을 형성하는 규범의 요구사항과 원형이 구체적인 규범 조항에 구체화되어야 합니다. 이는 다음과 같은 사실 데이터를 통해 확인됩니다. 원시 사회관련 있는 자연적인 요구 사항그리고 이미지 (규범의 원형)는 단일 규범-관습으로 자발적으로 표현되었으며, 문명 조건에서 균일 한 단일 규범이 분리 된 후 다양한 "규제 생활"을 찾습니다. 사회적 규범, 우선-도덕, 관습, 그리고 이미 사람들의 의도적 활동,-종교 및 윤리 규범, 기업 규범, 특히 중요한 것은 실정법 규범에서.

그리고 이것은 자연법의 역할을 전혀 손상시키지 않습니다. 사회적 규제. 인간생활의 자연스럽고 자연스러운 조건에 기초한 요구와 이상을 직접적으로 표현하며,

실정법은 일종의 사전 기초(우리가 본 바와 같이,

자연법의 방법론적 중요성을 결정합니다.

1 참조: Baskin Yu.Ya. 법철학에 관한 에세이. 43~44쪽.

법철학

이러한 관점에서 자연법은 현재 특히 중요한 임무를 수행하고 있습니다. 우선성과 독창성을 유지하면서 그 층을 형성합니다. 사회생활, 이는 사회 규제 시스템의 기초가 되며, 주로 축적되는 실정법은 일부로 축소됩니다. 규범적 원칙(법적 요구사항과 규범의 원형의 형태일지라도) 환경과 모든 사회생활(자연적, 경제적, 정치적)에 대한 긴급한 요구입니다. 자연법의 영역에서 이러한 객관적으로 결정된 삶의 요구는 바로 여기입니다.

"필터링", 일종의 "이념적 테스트"를 거치고, 국가 법률 생활 분야에서 절대적으로 필수적인 성격을 획득하는 데 필요한 높은 자연적 지위, 독창성과 범주성의 특성, 기본 이념적 외관과 힘을 얻습니다. 시스템의 정의, 기본 시작으로 포함됩니다. 규제 규제이 사회의.

그리고 자연법에 관한 조항이 하나 더 있는데, 이는 (특히 자연법과 실정법을 비교할 때) 매우 중요해 보입니다.

자연적인 법적 요구사항과 규범의 원형은 그 중요성에도 불구하고 부정적인 측면. 따라서 이는 도덕성, 관습, 종교적 및 기타 이념적 입장에서 가장 직접적으로 표현되며, 이 능력에서는 다른 도덕적 규범, 관습, 이념적 입장과 마찬가지로 명시되지 않습니다. 충분히, 내용이 엄격하게 명확하지 않고 특정 개인의 생각과 이념적 분위기에 따라 임의로 다르게 이해되는 경우가 많으며 일반적으로 본질적으로 사람들의 행동을 직접 규제하려는 의도는 없습니다. 그러던 중 실제 생활 상황(자연법의 주목되는 특징으로 인해) 직접적인 폭력, 자의, 일부 자연법(실제, 자유롭게 해석되거나 환상)을 참조하여 고상해지는 사례가 정확하게 가능합니다.

이는 자연법의 범주에 대한 B.N.의 경계심에서 비롯된 것이라고 가정해야 합니다. Chicherin은 “실천뿐만 아니라 건전한 이론에서도 자유는 법에 의해 인정될 때만 권리가 된다”고 올바르게 믿습니다. 법 - 정확히 알려진 요구 사항, 규칙에 첨부되기 때문입니다.

1 Chicherin B. 재산과 국가. 2 부. M., 1883. P. 302.

2장. 오른쪽: 가장자리, 관계

사람들의 행동을 규제하는 데 필요한 확실성, 안전, “예정”.

“자연스러운” 주장에 의해 정당화되는 폭력과 자의에 대한 중요한 보장인 장벽은 실정법(법률, 법원 판결로 표현되고 강제로 지원되는 권리)을 만들 수 있으며 어떤 경우에는 실제로 만듭니다. 국가 권력.

자연법과 실정법을 비교할 때 후자의 장점이 특별한 표현력으로 드러나는 곳이 바로 여기입니다. 실정법은 인류 문명의 산물이다. 그리고, 마치-

그러나 문명의 모든 현상에 있어서 그것은 한편으로 많은 부정적인 잠재력(법을 자의성에 종속시킬 가능성)을 안고 있습니다. 주정부가 할 것이다, 좁은 계층, 집단, 민족적 또는 교리적 이해관계, 극도의 형식주의), 반면에 상당한 장점이 있는 것이 특징입니다. 더욱이, 규범적 가치 규제에 있어 강력하고 독특한 힘을 지닌 사람들은 바로 이러한 사람들입니다. 공적 생활, 폭력과 자의를 방지합니다.

이러한 이점은 추가 고려 대상입니다. 우선, 여기서 우리는 (보통 자연법과 비교할 때) “실정법”으로 지정되는 현상 자체를 이해해야 한다는 것이 분명합니다.

실정법: 일반적인 특성, 형성. 긍정적인-

법률은 법적으로 허용되고 금지된 행위가 법원에 의해 결정되고 판결되는 것에 기초하여 법률, 기타 문서에 존재하는 실제적인(따라서 "긍정적") 규범적 규제자입니다. 정부 기관법적 구속력이 있는 필수 결정.

실정법은 제도적 구성체입니다. 이는 외부적으로 객관화된 제도, 법률 및 기타 일반적으로 구속력이 있는 규범적 법률 문서에 표현된 공식화된 법적 규범의 형태로 존재합니다.

실정법의 일반적인 특징 중 가장 중요한 점 중 하나는 실정법의 형성, 무엇보다도 출현입니다. 이 경우에도 자연법과의 비교는 매우 중요해 보입니다.

자연법은 영원하며 인간과 인류가 처음부터 함께합니다. 특정 조직의 필요성에 따라 질서 정연함(처음에는 바이오-

법철학

자연법 - 엄격한 계층적 유형)은 사람과 가장 원시적인 인간 공동체에게 불가피하고 불변입니다.

또 다른 것은 실정법이다. 이는 인류가 문명으로 전환하는 동안 개인의 자유를 위한 객관화된 기반, 즉 사유 재산 형태의 과잉 생산물과 개인의 고립이 발생할 때 발전합니다1. 계급, 민족, 도덕적, 정신적 등 다양한 요인의 영향을 받으며 점차 발전합니다.

사전 법적 상태를 포함한 단계(여기서

실정법 분야에서는 역설적으로 들리겠지만 주로 자연법에 기초하여 고정되는 법률 이전 상태에 대해 이야기하는 것이 매우 적절합니다.

결과적으로 실정법은 제도적, 외부적으로 객관화된 형태로 형성된다. 법의 형성을 위한 결정적인 역할은 법의 서면 표현(때때로 - 정확하게는 충분하지 않지만 - 법의 “성문 형식”이라고 함)에 의해 수행됩니다.

실정법은 그 성격상 성문법이다.

물론 실정법, 특히 그 형성의 초기 단계와 일부 변종에서는 실정법이 항상 등장한 것은 아니며 오직 서면 형태로만 나타난다는 점도 고려해야 합니다.

그러나 바로 이런 종류의 경우에는 미개발 상태이며 주로 법적 의식 및 비법적 관습과 합쳐져 실정법에 대한 규범적 가치 규제자의 고유한 이점과 속성을 완전히 또는 전혀 보유하지 않습니다.

실정법의 형성 과정은 글쓰기의 발전, 규범의 강화 및 그 이행과 동시에 연결되는 것으로 밝혀졌습니다. 서면 문서(법률, 법원 판결),

그리고 정부 기관의 발전과 함께, 규칙 제정의 획득

사법 기능. 이를 통해 제공할 수 있을 뿐만 아니라 특정 시스템규범, 법적 규범, 보편적 의무 성격의 품질은 내용의 엄격한 확실성에 대한 가능성을 열어줄 뿐만 아니라 국가의 법적 규제 조항과 같이 문명 과정의 발전에 중대한 영향을 미치는 중요한 속성을 부여합니다.

1 저자는 실정법 출현의 기초를 법 이론이라는 책에서 더 자세히 설명합니다. 2판 M., 1995. 41-59페이지.

2 참조: Leist O.E. 법의 세 가지 개념 // 소련 국가그리고 맞아. 1991.

2장. 오른쪽: 가장자리, 관계

따라서 실정법은 바로 그 서면 표현과 권력과의 관계 덕분에 제도성의 특성, 효과적인 규범이자 가치 규제자1를 획득합니다.

실정법의 장점과 특징. 주요 이점

실정법은 문명 조건에서 사회의 큰 요소이자 블록(하위 시스템)으로서 규범적이고 가치 규제자라는 것입니다. 가장 일반적인 형태의 법

de는 규제하기 위한 것입니다. 정의하다, 알려진 틀에 도입하다

사회에서의 사람들의 행동과 관계.

그리고 이것이 레귤레이터입니다:

– 규범적, 왜냐하면 사회 관계를 규제하기 위해 규범적으로 통일된 수단과 메커니즘으로 구성된 법은 사람들의 삶에 보편적인 “정상성”, 균일한 질서, 보편적인 인정의 원칙을 도입하는 것을 목표로 하기 때문입니다. 피히테에 따르면, 법의 객관화된 형태(즉, 실정법)는 "인간 존재의 거칠고 물질적인 영역을 최대한 통합"하기 위한 것입니다.

– 가치 기반, 법은 규범적인 원칙을 삶에 도입하기 때문에

이는 생명 현상과 과정에 대한 평가를 제공하므로 "옳은" 행동을 하고 특정 행동을 "옳지 않은" 행동으로 인식하는 기초가 됩니다.

내 생각엔 최근에심화되는 개발로 인해 철학적, 법적 문제규범적이고 가치 기반의 규제 시스템으로서 법의 기능을 강조하는 새롭고 유익한 접근 방식이 설명됩니다. 이러한 접근 방식은 개발된 조건에서 법률문화도움으로 법적 수단그리고 규제 메커니즘은 “보편적인 법의 방식은 지속적으로 재생산되고”, “법 자체에는 전체 문화에 내재된 주체 관계의 사회적 중재의 불변성을 담고 있습니다.”4.

1 Paul Ricoeur에 따르면, "글쓰기는... 중요한 이정표입니다. 쓰기 고정 덕분에 일련의 기호가 의미론적 자율성이라고 할 수 있는 것을 달성합니다. 서술자로부터, 청자로부터, 그리고 마지막으로 특정 조건생산"(Ricoeur P. Hermeneutics. Ethics. Politics. M., 1995. P. 7–8).

2 규제 기능을 수행하는 규범의 중요성에 대해 Paul Ricoeur는 다음과 같이 올바르게 지적합니다. 상징체계, 중재 작업, 특정 작업을 수행하는 작업이 있습니다. 규범적 기능, 그리고 그것은 너무 성급하게 도덕적 규칙으로 축소되어서는 안 됩니다”(P. Ricoeur. Hermeneutics. Ethics. Politics. P. 12). 저자는 행동을 규칙에 의해 지배되는 행동이라고 말하는 P. 윈치(P. Winch)의 말을 인용합니다. 규제됨행동).

3 피히테 I.G. Op. T.2.P.177.

4 말리노바 I.P. 입법철학. P.106.

법철학

법이 “주로 재생산 시스템으로 작용한다”는 진술에서도 동일한 경향이 드러납니다. 일반 조건사회의 존재, 안정성 및 질서”1. 이러한 입장에서 법을 고려하면 지속적이고 안정적인 재생산이 달성되고 결과적으로 보존과 승인(일종의 "영속")이 표현되는 사회 기능의 지속적인 역동성을 보장하는 사회 하위 시스템을 볼 수 있습니다. 법적으로 사회적 가치, 기능의 조건 및 메커니즘은 다음을 포함합니다.

인간 행동의 자유 경계를 유지하고 주장합니다.

보편적인 방식으로서의 법과 법에 의해 규제되는 관계의 재생산을 위한 조건인 환경으로서의 문화의 특성화는 I.P. 하부구조(상부구조)의 범주를 통한 말리노바의 사회적 관계 해석. 사회적 관계, 기반 및 상부구조에 관한 마르크스의 조항에 대한 보다 정확한 과학적 해석을 사용하여 저자는 하부구조(상부구조)의 범주가 다음과 같다는 사실에 주목했습니다.

(Unterbau)는 법을 "어떤 영역"으로 간주할 수 있게 해줍니다.

기존 사회적 관계의 배열을 메타(또는 슈퍼) 구조화하는 특별한 속성을 가지고 있습니다. “게다가” I.P가 계속됩니다. 말리노프(Malinov)는 “법 그 자체는 구조적으로 정돈된 부문, 사회적 공간의 영역의 형태로 존재하며, 여기서 사회적 관계의 전체 다양성이 특별한 관점에서, 특정 각도에서 제시(반영)됩니다. 규범성”3.

법의 규제적 특징에 대한 비전의 새로운 전환은 법의 속성에 관한 이미 친숙한 공통 조항에 대한 재고를 요구할 수 있습니다.

철학 및 법률 문헌에서 그러한 속성 중 첫 번째 위치는 대부분 규범성 속성에 주어지며, 실정법과 관련하여 다음과 같이 더 정확하게 설명됩니다.

보편적이고 보편적으로 구속력이 있는 규범성.

1 Ershov Yu.G. 법철학(강의자료). 33페이지.

2 참조: Malinova. I.P. 입법철학. 106, 110쪽.

3 “이러한 관점에서 볼 때 “법률 분야”, “ 법적 공간", "법적 환경", " 법적 영역"등은 본질을 표현하는 일종의 은유입니다. 사회적 관계는 법에서 직접적으로 객관화되는 것이 아니라 전체 구조적 무결성에 의해 체계적으로 중재됩니다"(Malinova I.P. Lawmaking의 철학. P. 110).

2장. 오른쪽: 가장자리, 관계

실제로, 법의 이러한 속성은 사회적 측면에서 결정적으로 중요합니다. 주로 법을 규제 시스템으로 특성화하고 이를 통해 특정 사회에 내재된 가치, 조건 및 삶의 형태를 지속적으로 재생산할 수 있습니다.

동시에, 법의 다른 규제적 특징에 더 큰 중요성을 부여하고, 인간 존재의 기초 자체와 관련된 법의 장점 측면에서 법의 다른 두 가지 특성을 강조하는 것이 필요하다고 가정해야 합니다. 콘텐츠와 국가 안보의 확실성.

내용의 확실성(참고 – 확실함

이것은 이전에 자주 말했듯이 "공식적"이 아니라 내용 측면에서)입니다. 서면 문서를 통해 주제, 권리, 책임, 법적 보장, 제재 등

넓은 의미로 이해되는 법의 확실성은 본질적으로 형식적 확실성, 더 정확하게는 법의 형식화를 포함하여 종종 "독립적 재산"의 형태로 식별되는 법의 다른 특징을 포함합니다. , 그 규범성.

이 경우 법의 형식화(형식적 확실성)는 내용의 확실성을 최대한 보장하는 방법으로 나타납니다. 표지판에 고정하는 것 외에는 다른 방법이 없기 때문에 서면으로(지금은 다음과 같은 수단으로 표현됩니다. 컴퓨터 장비), 자연에는 존재하지 않습니다.

법의 속성을 고려한 접근 방식을 사용하면 약간 다른 각도에서 다시 규범성으로 전환하는 것이 가능해집니다. 여기서는 법적 규제 시스템의 정의 품질이 아니라 동시에 법률 내용의 확실성 측면 중 하나, 즉 행동 범위의 확실성으로 작용합니다. 이는 다시 서면의 도움을 받아

형태 - 보편적인 규범성을 정확하게 보장합니다(아마도

내용에 엄격하게 정의된 규범을 보편적으로 구속력 있게 만들고 모든 사람에게 동일하고 동등한 권리와 의무의 질서를 확립하는 능력)

가장 중요한 것은 국가 안보와 같은 실정법의 속성입니다. 법의 타당성에 대한 높은 보장, 법을 현실화할 수 있는 능력(주로 국가 권력의 도움을 받아 강제적임)

법철학

ly) 도입된 권리와 의무의 순서를 실제 관계로 "번역"합니다.

조금 앞을 내다보면 실정법의 표시된 속성(내용의 확실성 및 국가 안보, 보장)으로 인해 공적 생활에서 자의성과 자기 의지를 어느 정도 배제할 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 안정성을 보장하고, 사회 세계, 인간 행동의 혼란, 개인과 관련된 자의성을 제거합니다. 이러한 속성 덕분에 법의 깊은 본질은 "즉, 다른 개인, 그룹 및 사회, 국가 전체의 자의로부터 개인을 보호하기 위한 도구, 수단, 메커니즘 또는 규제 시스템이라는 것"이 ​​드러났습니다. 1. 우리가 고려된 법의 특징, 법의 정의 속성(다른 모든 것에 영향을 주지 않고)에서만 진행한다면, 그 경우에도 해당 삶의 체계의 장점과 매력이 분명해질 것입니다.

라고 할 수 있는 관계 법적 질서. 이들로부터

입장(“모순에 의한” 추론 포함), 초법적 행동의 성격, 즉 매우 부정적으로 보이는 행동. 일반적으로 문명 관계 분야에서 눈에 띄는 하나는 문명 관계와 양립할 수 없는 반대되는 것으로 반대합니다.

아니요(전쟁, 테러, 관료적 허용은 그러한 초법적 행위의 명백한 예입니다).

규범적이고 가치 기반 규제 시스템으로서의 법의 특성과 그 속성에 대한 위의 조항은 유명한 러시아 변호사 P.I.의 사고 깊이를 이해하는 데 도움이 됩니다. 노브고로드체바,

법은 '점진적으로 실현되는' 시작이라고 믿습니다.

역사에 남는다"2.

자연법과 실정법. 객관적이고 주관적 권리.

법은 일반적으로 구속력이 있고 공식적으로 정의되고 명시되어 있는 시스템입니다. 공식 출처규범, 행동 규칙, 국가 강제 가능성이 제공됩니다.

손짓:

1. 규범성법은 특정 규범, 행동 규칙으로서 사람들의 행동의 한계(틀)를 나타냅니다. 이는 전형성, 사람들 행동의 유사성, 사회적, 사회적 반복의 반복을 기반으로 합니다. 사고 과정. 이는 일부 규범에 의해 규제되는 모든 유사한 반복 사례에서 무한한 주제 범위에 대한 행동 규칙입니다. 이는 또한 법의 실질적인 측면을 특징으로 합니다. 즉, 사회 관계 참가자에게 부여되는 권리, 자유 및 책임이 무엇인지 결정합니다(법은 행동 규칙이기 때문에). 법의 규칙은 사회적 관계에 적용되며 법의 규칙은 사회 관계에 적용되지 않습니다. 개인의 상황, 그러나 일종의 관계입니다.

2. 국가강제 가능성 제공. 국가 활동은 다음 방향으로 수행되어야 합니다. 1. 법의 규칙을 만들 때 법의 시행을 위한 효과적인 메커니즘을 만들어야 합니다. 개인이 구현할 객관적인 기회가 없으면 법치의 요구 사항을 충족한 다음 사용하십시오. 강압적 조치주지 않을 것이다 긍정적인 결과. 2. 법의 규칙 요구 사항의 구현 및 이행을 위해 모든 조건이 생성되었지만 개인 또는 조직이 이러한 요구 사항을 충족하지 않거나 법의 규칙 요구 사항을 위반하는 경우 이 경우는 다음과 같습니다. 국가의 강제력을 사용해야 합니다. 법치의 타당성을 보장하는 일은 특별히 국가에 맡겨진 일입니다. 왜냐하면 그렇게 할 수 있는 권한을 국가가 갖고 있기 때문입니다. 필요한 자원: 조직적 (정부 기관, 법 집행 기관, 군대), 물질적 및 재정적 (주정부는 과세 자금, 사용으로 얻은 자금을 희생하여 운영) 천연 자원), 합법적 (폭력과 강압을 합법적으로 사용할 권리가 있는 국가입니다). 동시에 국가는 시민과 조직뿐만 아니라 정부 기관과 공무원 자신도 법의 규칙을 준수하도록 보장해야 합니다. 국가 강압은 다음 영역에서 실행됩니다. 1. 의무의 의무적 이행 2. 피해에 대한 보상 3. 범죄에 대한 법적 책임 부여.

3. 공식적인 확실성.오른쪽은 유일한 것입니다. 사회 규제자, 표현 및 고정의 형식이 엄격하게 정의되어 있습니다. 저것들. 법 규범은 외부에서 공식적으로 강화된다. 공식적인법률 출처 (법률, 규제 계약, 법적 관습, 전례). 공식 출처는 국가에서 직접 발생하거나 국가가 인정한 출처입니다(예: 당국 지방 정부아니다 정부 기관그러나 그들은 규범을 채택할 권리를 부여받습니다 법적 행위). 이를 통해 법은 공식적인 성격을 갖게 되며, 정확하고 명확하며 통일되고 일반적으로 알려지게 됩니다. 공식적인 통합을 통해 특정 구조를 얻습니다.

4. 체계성.권리가 있다 내부 시스템, 구조. 이는 내부적으로 일관성이 있으며 가장 중요한 모든 사회적 관계에 대한 포괄적인 규제를 제공합니다. 법의 체계적 성격은 법이 규제하는 사회적 관계도 상호 연결되어 있고 상호 의존적이라는 사실로 설명됩니다. 법률 시스템은 다음 기준에 기초하여 구축됩니다. 규제된 관계. 이에 따라 법은 법 분야와 법 기관으로 구분됩니다.

5. 일반 의무.이는 법률의 요구 사항, 규정이 필수 사항임을 의미합니다. 모든 사람법학 과목, в.й. 시민, 조직, 정부를 위한 것입니다. 장기, 공무원. 홍보 참가자의 희망에 관계없이 법적 규범의 요구 사항은 필수입니다. 일반 바인딩이 보장됩니다. 강제력상태. 필수 규범은 의무 또는 금지 표시뿐만 아니라 권리 제공도 포함하는 규범입니다. 그리고 특정 법률의 시행에도 불구하고 사회적 기회, 특정 법률 규칙에 명시되어 있는 것은 저작권 소유자의 재량에 달려 있지만, 한 사람 또는 다른 사람의 권리가 존재한다는 것은 동시에 다른 모든 사람에게 최소한 이 권리를 침해하지 않을 의무를 부과합니다. 예를 들어, 법은 특정 시민이 자신의 재량에 따라 선거에 투표하거나 이 권리를 행사하지 않을 수 있는 투표권을 명시합니다. 하지만 구현하지 않더라도 바로 이거야, 누구도 이를 위반할 수 없습니다. 법의 규칙은 특정 기업이 행동하는 것이 어떻게, 어떤 방향으로, 어떤 시간에, 어떤 영역에서 매우 중요한지를 나타냅니다. 그들은 사회의 관점에서 올바르고 따라서 특정 개인에게 의무적인 행동 과정을 규정합니다. 자신의 행동 영역에 있는 모든 사람과 모든 사람에게 동등하고 동일한 척도로 행동하십시오.

6. 지적이고 의지가 강한 성격.이는 법의 규칙이 사람들의 지적, 의지적 활동의 결과로 만들어졌다는 것을 의미합니다. 법의 지배는 규제 대상인 사회적 관계에 대한 분석과 규제를 위한 정책 및 전략 개발을 기반으로 특별히 개발되었습니다.

자연법.

자연법은 법의 이상적인 기본 원칙을 말합니다. 그것은 이상, 즉 사람들 사이의 관계에서 올바른 형태를 나타냅니다. 그 본질은 '정의'라는 개념을 통해 드러난다. 국가와는 별개로 이성과 정의를 구현하는 더 높은 규범과 원칙의 존재를 확인합니다. 객관적 순서값 등 자연법 인간 존재의 객관적인 사회적 가치의 총체성을 이해할 수 있습니다 ( 자유, 평등, 정의)뿐만 아니라 모든 것의 기초가 되는 보편적 규범과 원칙도 포함됩니다. 법률 시스템세계 문명. 자연법의 주요 특징은 그 형성의 기원으로 간주 될 수 있습니다. 의도적인 결과로 발생하는 것이 아닙니다. 입법 활동 승인된 단체, 그러나 인간의 본성 자체에서 파생된 것으로 간주됩니다( 예를 들어, 생명권, 명예, 존엄성, 개인의 성실성에 대한 권리). 그것은 개인에게 유기적으로 내재되어 있으며 사회와 함께 나타나며 국가의 인정 여부와 관계없이 존재합니다. 오늘날 자연법의 규범은 다음과 같습니다. 상태 인식예를 들어 헌법과 같은 공식 출처에 명시되어 있습니다. 그러한 인식을 통해 자연법의 규범은 다음과 같이 된다. 국가가 보장하는. 자연법의 규범은 다음과 같은 특징을 갖는다고 말할 가치가 있습니다.. 1. Οιᴎ는 보편적이다, в.й. 이를 통해 모든 사회적 관계를 평가할 수 있습니다. 2. Οιᴎ는 본질적으로 초국가적입니다, в.й. 역사적 발전의 다양한 단계에서 사회에 내재되어 있으며 모든 국가에 존재합니다. 3. 그들은 나타내지 않습니다 특정 권리예를 들어 민사, 행정, ​​노동 및 기타 법적 관계를 맺을 때의 책임. 기본이라고 볼 수 있어요 출발점, 원칙 법적 규제. 4. 게다가 법률 문서그것은 도덕적, 종교적 규범의 내용으로 표현됩니다. 5. 그들은 엄격한 계층 구조를 가지고 있지 않습니다. 즉, 모두 중요하고 개인의 가치를 나타냅니다.

실정법.

실정법은 특정 사회 주체, 무엇보다도 국가의 강력한 의지를 표현하는 법적 현실의 필수적이고 필수적인 요소로 작용합니다. 실정법의 의미 현재 시스템법적 규범. 실정법 – 법적 규범, 이는 강제로 지원되는 입법 시스템으로 구성됩니다. 이 상태의주어진 역사적 기간에. 실정법은 법적으로 허용되고 금지된 행위가 결정되는 기준에 따라 법률, 기타 문서에 존재하는 실제 유형의(따라서 "긍정적") 규범적 규제자입니다. 이는 규제를 위해 특별히 개발되었기 때문에 특정 사회 주체의 강력한 의지의 표현으로 인위적으로 만들어진 것으로 인식됩니다. 개별 종섭외. 특별한 입법 절차를 통해 규범이 채택되고 공식 출처(법률, 조례) 특정 국가의 특정 역사적 조건에서 가장 최적의 관계를 규제하기 위한 특정 옵션을 나타냅니다. 실정법의 규범은 다음과 같은 특징을 갖는다고 말할 가치가 있다.. 1. Οιᴎ는 규제를 위해 사람들이 개발('발명'')함 다양한 유형사회적 관계와 그에 상응하는 규범은 정확하고 다음에 대해서만 적용됩니다. 특정 관계그것을 위해 만들어졌습니다. 2. 그들은 국가적 성격을 가지고 있습니다.
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저것들. 각 주는 다른 주의 규정과 다른 자체 규정을 만듭니다. 3. 이는 관련 규범에 의해 규제되는 사회적 관계에 참여하는 주체의 구체적인 권리와 의무에 대한 표시를 포함합니다. 4. Οιᴎ는 법률 및 규정과 같은 공식 출처에 명시되어 있습니다. 5. Οιᴎ는 계층적이다. 즉, 예를 들어 헌법에 명시된 규범이 2차 법률 행위에 명시된 규범보다 우선합니다.

실정법의 규범은 자연법의 원칙과 일치해야 합니다.

객관적인 법칙- 공식 소스에 공식적으로 포함되어 있으며 국가가 확립하고 보장하며 일반적인 방식으로 사회 관계를 규제하는 것을 목표로 하는 법적 규범입니다. Οιᴎ는 무한한 범위의 사람들, 모든 사람에게 적용됩니다. Οιᴎ는 의지와 의식에 직접적으로 의존하지 않는다는 점에서 객관적입니다. 개인즉, 입법 과정에서 생성됩니다. Οιᴎ는 자신을 대하는 태도와 관계없이 법으로 보호됩니다. 특정인(특정 사람이 필요하고, 효과적이며, 공정하다고 생각하는지 여부) Οιᴎ는 법의 주체에 속합니다 ( 즉, 관계의 주제 유형만큼 개인에 관한 것이 아닙니다. 예를 들어, 개인에게, 법인, 공공 기관.) 바로 그 이유는 입법 강화. Οřᴎ 행동 모델을 결정합니다. Οιᴎ 특정 주제가 잠재적으로 어떤 법적 관계를 맺을 수 있는지 결정합니다.

주관적 법칙- ϶ 즐겨는 만족하기 위해 고안된 법적으로 가능한 행동의 척도입니다. 자신의 이익특정한 법적 관계에 있는 사람. 주관적 권리는 특정 기회(일할 권리, 교육, 계약 체결 등)가 개인에게 속하고 그 구현이 개인에게 속한다는 의미에서 주관적이므로 개인의 구체적인 권리와 자유입니다. 그의 의지와 의식에 따라. 개인이나 조직과 같은 특정 주체가 이러한 권리와 자유의 이행에 관심이 없는 경우 법적 관계를 맺지 않으며 이러한 권리와 자유는 법률이 제공하는 잠재적인 기회로 남아 있습니다. 그러나 주관적 권리는 법률관계의 참여자로서 특정 주체에게 속합니다. Οιᴎ는 구현에 대한 관심이 있기 때문에 사람에게서 발생합니다.

자연법과 실정법. 객관적이고 주관적인 법칙. - 개념 및 유형. "자연법과 실정법. 객관적이고 주관적인 법" 범주의 분류 및 특징. 2017, 2018.