"범죄와 처벌" Raskolnikov의 이론. “보통 사람들” “동족에게만 봉사하는 물질” 순종하며 살아라

“보통 사람들” “동족들에게만 봉사하는 물질” 순종하며 산다 그들은 스스로 불쌍할 수 없고 “특별한 사람들”의 위대한 목표를 위해 희생해야 한다면 그들의 삶은 아무 가치도 없다. 무력하다, 운명을 바꿀 수 없다

“비범한 사람들” “환경 속에서 자신의 새로운 말을 할 수 있는 재능이나 재능을 가진 사람들 최고라는 이름으로 법을 뛰어넘는 사람들 목표를 위해 “피를 통해 시체를 넘어”야 한다면, 그런 다음 그들 내부에서 "양심으로" "스스로 허가"할 수 있습니다. 솔로몬, 모하메드, 나폴레옹 - "특별한 사람들", 새로운 삶의 법칙을 부여하고, 삶을 변화시키고, 옛 것을 파괴하고, 주저하지 않고 피를 흘렸습니다.

범죄의 사회적 원인: 영웅의 극도의 빈곤, 삶의 전반적인 불의, 대로에서 속인 소녀와의 만남, 우연히 학생과 젊은 장교 사이의 대화를 우연히 듣게 되었습니다.

도덕적(철학적) 이유: 사회와 인간은 범죄하므로 "범죄"라는 개념이 존재하지 않습니다. 사람들을 도우려는 열정적인 욕구, 잔인한 세상에서 수단을 선택할 필요가 없습니다. 이론을 테스트하려는 욕구 그가 어떤 범주를 이해하는지 이해하십시오. 자신은 사람들에 대한 굴욕적이고 큰 사랑 정신적 고통과 교착 상태에서 벗어날 길을 찾는 고통에 속합니다. “어떤 일이 있어도 결정하세요”

Raskolnikov는 범죄 동기에 대해 다음과 같이 말했습니다. ...그렇습니다. 도둑질을 하기 위해... ...내가 배고파서 죽였다면 지금은...행복할 것입니다! 나는 나폴레옹이 되고 싶었어요. 그래서 나는 죽였습니다... 그리고 나는 그 노파의 돈을 차지하기로 결정했습니다... 대학에서 제 자신을 부양하기 위해... 그리고 새로운 독립의 길을 가기로 했습니다... 누가 감히 많이 맞아요... 알아내야 했어요... 나도 다른 사람들처럼 멍청한 놈인지, 아니면 남자인지! 건널 수 있을까 말까! ...나는 떨리는 존재인가, 아니면 나에게 권리가 있는 것인가...

범죄 연대기 예정된 시간은 7시였습니다 모자를 모자로 바꾸다 부엌에서 도끼를 가져 가십시오 조심하고 신중하게 노파를 죽인 후 리자 베타를 풀어주고 싶었습니다. 바꿀 돈으로 그의 삶과 그의 사랑하는 사람들의 삶을 더 쉽게 만들기 실제 일어난 일은 약속된 시간을 거의 놓쳤습니다 모자를 썼습니다 실수로 옷장에서 도끼를 가져갔습니다 문을 닫는 것을 잊었습니다 가장 무방비하고 가장 약한 Lizaveta를 죽였습니다 훔친 것을 사용할 수 없었습니다 , 침묵으로 사랑하는 사람으로부터 자신을 고립시킵니다.

Raskolnikov Svidrigailov Sonya 어둡고 사악한 측면: 1. 생명의 법칙 - 모든 것이 허용됩니다 2. 테스트 - Svidrigailov로 가는 길 3. Svidrigailov의 자살 - 이론의 붕괴 빛, 좋은 측면: 1. 생명의 법칙 - 기독교 진리, 구원 고통을 통해 2. 정신적 고뇌 - 소냐로가는 길 3. Raskolnikov는 소냐를 믿습니다 - 도덕적 부흥의 시작

Raskolnikov의 꿈은 영웅의 정신 상태를 나타내는 지표입니다. 첫 번째 꿈 - Raskolnikov는 말을 보호하려고 시도하고 군중에 반대합니다. 두 번째 꿈 - 주인을 구타하는 데 참여하지 않으며 군중 밖에서 폭력의 사실에 겁을 먹습니다. 꿈-노인을 죽이려고 시도하고 군중은 Raskolnikova에 반대합니다-그녀의 이론을 확인할 수 없습니다 네 번째 꿈-역병, 범죄에 참여하지 않습니다-도덕적 치유의 길, 자신을 최전선에 두지 않습니다

Raskolnikov 이론의 붕괴: 정신적 고통은 범죄 이전부터 시작됩니다 이론의 불완전성 계획과 범죄의 불일치 "복식"과의 충돌 Porfiry Petrovich Raskolnikov의 꿈과의 심리적 결투 Sonya와의 진실과의 만남 Svidrigailov의 자살 - 오류의 증거 이론의 외로움, 사람들과의 단절

소설의 두 가지 진실 소냐는 도덕법을 어기며 사랑하는 사람의 삶을 더 쉽게 만들기 위해 자신을 희생합니다. 고통은 한계에 도달하고 수치심과 굴욕을 겪습니다. 그녀는 분개하거나 항의하지 않습니다. 그녀의 모든 행동은 기독교 계명에 의해 결정됩니다. Raskolnikov는 형법 이론의 정확성을 테스트하기 위해 그녀는 무방비 상태의 여성을 희생합니다. 사회의 부당한 법률을 받아들이고 싶지 않은 반란군 우월성과 관용에 대한 매니아 이론을 기반으로 범죄를 저지르고 그 취약성과 불일치를 느낍니다.

소냐의 진실이 어떻게 확인됐나요? 첫 번째 만남에서 소냐의 매력은 다음과 같습니다. "나는 당신에게 절한 것이 아니라 인간의 모든 고통에 절했습니다." 소냐의 종교성은 그에게 영향을 미치지 않으며 Raskolnikov는 소냐에게 그에게 복음을 읽어달라고 요청했습니다. 소냐의 충고, 그리고 그는 충만한 삶의 느낌을 가지고 태어났습니다. 1. "이"는 나인가 아니면 남자인가? 사람에 대한 사랑이나 경멸이라는 말에서 무엇을 듣습니까? 사람에 대한 권력에 대한 열망과 사람에 대한 사랑을 결합하는 것이 가능합니까? 2. 사람을 믿어야하며 Raskolnikov는 사람을 믿습니까? 3. Raskolnikov의 범죄는 왜 그 자신이나 그 주변 사람들에게 어떤 이익도 가져오지 못했습니까? 4. 고통에 대한 연민인가, 아니면 항의인가? 어느 것이 더 낫습니까?

5. 이성인가, 믿음인가? 인생에서 무엇을 따라야합니까? 6. 사회에서 인간 행동의 도덕적 기준은 무엇입니까? 7. 사람이 세상의 운명을 책임질 수 있습니까? 이는 과도한 책임인가, 자존심인가, 아니면 개인의 권리와 의무인가? 8. 범죄를 통해 높은 목표를 달성할 수 있습니까? 9. Raskolnikov가 실패하는 이유는 개인적인 자질 때문입니까 아니면 아이디어의 실패 때문입니까?

F. M. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"의 중심 인물은 Rodion Raskolnikov입니다. 작품에서 범죄를 저지른 사람이 바로 그 사람이고, 처벌을받는 사람이 소설의 주요 내용을 구성한다. 나는이 영웅이 저지른 범죄의 이유가 무엇인지 오랫동안 생각했습니다. 그리고 여기에 내 생각이 있습니다.

Dostoevsky의 영웅은 뛰어난 감도로 구별됩니다. 상트페테르부르크를 돌아다니면서 그는 대도시의 삶과 그곳 사람들의 고통에 대한 끔찍한 사진을 봅니다. 그는 사람들이 사회적 튜닉에서 벗어날 길을 찾을 수 없다고 확신합니다. 가난, 굴욕, 술 취함, 매춘, 죽음에 직면한 노동자들의 참을 수 없을 만큼 힘든 삶은 그를 충격에 빠뜨린다.

Dostoevsky는 소설이 사회적 불의에 기반한 사회에 대한 무자비한 평결이 될 정도로 열렬하고 감정적 인 동정심으로 이것을 전달했습니다. Marmeladov와 가족이 굶어 죽지 않도록 젊음을 죽이고 자신을 팔도록 강요받은 Sonya와의 만남은 주인공의 영혼에 반란에 대한 열망을 불러 일으 킵니다. Raskolnikov는 학대 받고 소외된 사람들을위한 일종의 복수자가됩니다. 그가 따뜻하게 인식한 인간의 고통은 소설 5장의 라스콜니코프의 상징적 꿈에서 특별한 방식으로 드러나는데, 잔혹하게 말을 구타하는 모습이 묘사되어 인간의 가장 큰 고통을 그린 그림으로 성장한다.

완전히 다른 이유! 그리고 범죄는 Raskolnikov 자신의 상황이 절망적이라는 것입니다. 법대생인 라스콜니코프는 너무나 “가난에 짓눌려” 학비를 낼 돈이 없다는 이유로 대학을 떠나야 했다. 이것은 영웅을 화나게합니다. 그는 지식에 이끌리고, 자신의 능력을 활용하려고 하며, 지상 생활을 즐기고 싶어합니다. “나는 나 자신으로 살고 싶다”고 그는 말한다.

Raskolnikov의 가난과 굴욕은 자연스럽게 그의 항의를 강화합니다. 이와 관련하여 Raskolnikov를 Pushkin의 "The Queen of Spades"에 나오는 Herman과 비교하는 것은 흥미 롭습니다. 그는 또한 노파를 죽이러 간다. 그러나 그들 사이에는 상당한 차이가 있습니다. Herman의 목표가 부를 얻는 것이라면 Raskolnikov는 이를 위해 노력할 가능성이 가장 낮습니다. 그는 자신의 곤경을 개선하려는 의도에도 불구하고 옛 대부업자로부터 빼앗긴 돈과 귀중품을 사용하지 않았다는 점이 주목할 만하다.

또한 살인의 원인은 상트 페테르부르크 외부에 살았던 Raskolnikov의 친척과 친구들의 불행입니다. 그는 Svidrigailov의 집에서 그의 여동생 Dunya가 겪은 모욕과 이 희생으로 어머니와 형제를 피할 수 없는 불행으로부터 구하기 위해 Luzhin과 결혼하기로 결정한 그녀의 결정에 대해 알게 된 편지를 그의 어머니 Pulcheria Alexandrovna로부터 받았습니다. Rodion은 이 희생을 받아들일 수 없습니다. 그는 여동생과 어머니에게 이렇게 말합니다. “두냐, 난 당신의 희생을 원하지 않아요, 어머니! 제가 살아있는 동안에는 그런 일이 일어나지 않을 거예요. 그런 일은 일어나지 않을 거예요. !” 그러나 동시에 Raskolnikov는 그들이나 자신을 도울 수 없습니다. 그리고 자아는 Raskolnikov와 주변 세계의 갈등을 다시 복잡하게 만듭니다.

그러나 Raskolnikov가 범죄를 저지르게 만든 또 다른 매우 중요한 이유가 있습니다. 이것이 그의 이론이며, 범죄 전반을 정당화하는 철학적 사상이다. 그 본질은 먼저 영웅의 기사에서 독자에게 전달된 다음 그의 생각에서 그리고 마지막으로 Porfiry Petrovich와의 분쟁에서 전달됩니다.

이건 무슨 아이디어인가요? 소설의 주인공은 모든 사람이 두 가지 범주, 즉 자신의 종족을 생성하는 데 도움이 되는 하위 계층(보통 사람들)과 상위 계층, 즉 재능이나 재능을 가진 비범한 사람들로 나누어져 있다고 확신합니다. 그들 가운데서 새로운 말을 하는 재능. “평범한 사람들은 순종할 의무가 있고 경멸받아 마땅한 “떨리는 피조물”입니다. “비범한” 사람들은 파괴자들입니다. 그들은 암묵적으로 받아들인 법을 어길 권리가 있습니다. 피를 통해 시체를 넘어서는 것을 의미하는 대다수. 이 범주의 사람들에는 Lycurgus, Solon, 나폴레옹이 포함됩니다. 그들은 희생자, 폭력 및 피 앞에서 멈추지 않으므로 나폴레옹이 "떨리는 생물"을 짓밟는 것은 우연이 아닙니다. , Raskolnikov는 자신의 목표를 달성하기 위해 수많은 사람들의 죽음에도 멈추지 않은 사람이 보나파르트였습니다.

Raskolnikov는 인생에서 자신의 위치를 ​​​​확인하기 위해이 이론을 자신에게 적용하려고합니다. 그래서 소냐에게 다음과 같이 고백했습니다. “그럼 알아내야 했어요... 나도 다른 사람들처럼 이가 있는 걸까요, 아니면 남자일까요? 감히 몸을 굽혀 가져갈 수 있을까요? 나는 떨고 있는 존재인가, 아니면 나에게 권리가 있는가?” 이 이론을 자신에게 적용한 Raskolnikov는 먼저 이를 테스트하고 실험을 수행한 다음 이를 현실로 광범위하게 해석할 계획입니다. 영웅에 따르면 이것은 무엇보다도 자신을 확립하는 데 도움이 될 것입니다. 그는 이에 대해 다음과 같이 말합니다. "이렇습니다. 나는 나폴레옹이 되고 싶었습니다. 그것이 바로 내가 죽인 이유입니다..."

마지막으로 마지막 이유를 살펴보겠습니다. Raskolnikov는 또한 도덕적 문제를 해결하려고합니다. 인간에게 적대적인 사회의 법칙을 위반하여 행복을 얻을 수 있습니까?

그래서 영웅은 "이론에 따라"살인을 저질렀습니다. 그리고 Raskolnikov의 고통스러운 고통이 시작되었습니다. 그의 비극은 이론에 따르면 "모든 것이 허용된다"는 원칙에 따라 행동하고 싶지만 그의 마음 속에는 사람들에 대한 희생적인 사랑의 불이 살아 있다는 것이 밝혀졌습니다. Raskolnikov의 이론과 그의 행동은 그를 악당 Luzhin과 악당 Svidrigailov에 더 가깝게 만들어 주므로 Rodion은 엄청난 고통을 겪습니다.

Raskolnikov의 비극은 그를 난관에서 벗어나게 해주기를 바랐던 이론이 그를 가능한 모든 난관 중에서 가장 절망적인 난관으로 이끌었기 때문에 더욱 심화되었습니다. 그는 세상과 사람들로부터 완전히 단절된 느낌을 받고, 더 이상 어머니와 누나와 함께 있을 수 없으며, 자연을 즐기지 못합니다. Rodion은 그의 "강한 사람"이론의 불일치를 이해합니다.

회개와 구원의 길을 향한 영웅의 마지막 여정은 그가 끔찍한 고백을 해야 하는 사무실로 가는 길에 일어난다. 그는 여전히 의심으로 괴로워하고 있습니다. 자기 비난으로 가득 찬 간헐적 내부 독백은 또한 성격이 부분으로 분해되었음을 증언합니다. 그 중 하나는 행동을 취하고 다른 하나는 평가하고 세 번째는 판단을 통과하고 네 번째는 자신의 생각을 모니터링합니다. 갑자기 라스콜니코프는 구걸하는 거지 여자를 만난다. 그녀에게 마지막 니켈을 건네주면서 그는 그런 경우에 “신의 축복이 있기를!”이라는 일반적인 대답을 듣습니다. 그러나 그에게 있어서 이 대답은 깊은 의미로 가득 차 있습니다.

영웅은 소냐의 조언을 회상합니다. "교차로로 가서 사람들에게 인사하고 땅에 키스하고 온 세상에 큰 소리로 말하십시오. "나는 살인자입니다!" 그리고 Raskolnikov는 Sennaya Square로갑니다. 그는 전 세계 앞에 무릎을 꿇고 땅에 키스하는 정화 의식을 수행합니다. 영적 분열 상태에서 개인의 내부 통합 상태로 즉시 전환되는 Rodion은 군중의 조롱과 험담을 침착하게 받아들입니다. , 그는 이 명료한 순간에 일어나는 모든 일이 "단번에" 일어나는 즐거움과 행복감을 경험합니다.

심리학자 Dostoevsky는 Raskolnikov의 비극, 그의 영적 드라마의 모든 측면, 그의 고통의 광대 함을 공개했습니다. 작가는 그의 영웅을 회개와 도덕적 정화로 이끌었습니다. Dostoevsky는 사회 생활에서 아이디어의 역할을 매우 민감하게 그리고 여러 가지 방법으로 예언적으로 이해했습니다. 위대한 러시아 작가는 모든 사람에게 아이디어를 농담으로 여겨서는 안 된다는 점을 보여주었습니다. 이는 개인과 사회 전체에 유익할 수도 있고 파괴적일 수도 있습니다.

"세인트버나드 고개의 나폴레옹". 후드. 자크 루이 다비드.
미래의 황제는 자신의 군대를 전투로 이끌고, 피할 수 없는 승리를 거두게 됩니다...

또 다른 날, Rodion Romanovich Raskolnikov는 수사관 Porfiry Petrovich를 만나기 위해 자신의 "옷장"에서 도시로 나갑니다. 도스토옙스키의 정의에 따르면, “나비 자체가 촛불을 향해 날아간다.” 집착을 뿜어내는 도시는 이번 행사에 참여하지 않는다. 범죄를 초래한 원인과 결과에 대한 사법적 검토가 시작됩니다.

그리고 놀라운 일이 일어납니다... 동기 부여의 규모는 폭발처럼 급격히 확장됩니다. 감정의 어둠에 잠긴 '기업'의 사건 수준은 그 실존적 본질이 투명해진다. 폭발은 범죄의 모든 “찬반” 또는 “찬반”이 명확해지면 시와 시민 양측의 갈등이 더욱 분명해질 것이라고 약속합니다. 우리는 계속해서 소설을 읽습니다...

F. M. Dostoevsky의 작품 삽화.
D. A. Shmarinov. "포르피리 페트로비치."

수사관 포르피리 페트로비치(Porfiry Petrovich)는 평균 키보다 작은 35세 정도의 남자로, 통통하고 심지어 배가 있고, 면도했으며, 콧수염도 없고 구레나룻도 없었고, 크고 둥근 머리에 촘촘하게 자른 머리카락이 있었는데, 어쩐지 특히 볼록해 보였다. 머리 뒤쪽이 둥글다. 그의 통통하고 둥글며 약간 들창코가 있는 얼굴은 병든 짙은 노란색이었지만 오히려 쾌활하고 조롱하기까지 했습니다. 거의 하얀 속눈썹으로 덮여 있고 누군가에게 윙크하는 것처럼 깜박이는 어떤 종류의 액체, 물빛 광택이있는 눈의 표정이 방해하지 않으면 성격이 좋을 것입니다. 이 눈의 모습은 어쩐지 이상하게 전체 인물과 조화를 이루지 못하고 심지어 여성적이기도 했고, 언뜻 보기에 예상했던 것보다 훨씬 더 진지한 느낌을 주었습니다.” 동의합니다. 초상화가 훌륭합니다.

“그는 나를 기분 좋게 만들고 있어요. 그것은 격추될 것이다. 내가 왜 왔나요?
이 모든 것이 번개처럼 Raskolnikov의 머리를 통해 번쩍였습니다.

"포피리네에서요." 후드. D. A. Shmarinov.
대화는 잡지에 실린 내용으로 시작됩니다.
Raskolnikov의 기사 "범죄에 대하여".

Porfiry... “요점은 그들의 기사에서 모든 사람이 어떻게 든 "보통"과 "특별"으로 나뉘어져 있다는 것입니다. 평범한 사람들은 순종하며 살아야 하며 법을 어길 권리가 없습니다. 왜냐하면 그들은 평범하기 때문입니다. 그리고 비범한 사람들은 모든 종류의 범죄를 저지르고 가능한 모든 방법으로 법을 위반할 권리가 있습니다. 바로 그들이 비범하다는 이유 때문입니다. 내가 착각하지 않는 한 당신도 그렇게 보이나요?”

Raskolnikov... 나는 단지 "특별한" 사람에게는 권리가 있다는 것을 암시했을 뿐입니다... 자신의 양심이 다른 장애물을 뛰어넘도록 허용할 수 있으며, 그의 생각이 실현되는 경우에만 가능합니다(때로는 인류 전체를 위해 구원할 수도 있음). 필요해요.”

RASKOLNIKOV에 따르면 "특별한 사람들" 등급은...
RASKOLNIKOV에 따르면 "특별한 사람들" 등급은...
RASKOLNIKOV에 따르면 "특별한 사람들" 등급은...
RASKOLNIKOV에 따르면 "특별한 사람들" 등급은...
RASKOLNIKOV에 따르면 "특별한 사람들" 등급은...
중세 시대의 교수형 - U자형 교수대.
피사넬로(1436-1438)의 그림 조각.
전통적인 처벌…

“사람을 평범한 사람과 비범한 사람으로 나누는 것은 다소 임의적이라는 점에는 동의하지만 정확한 숫자를 고집하지는 않습니다. 나는 내 주요 아이디어만을 믿습니다. 첫 번째 범주, 즉 물질적인 사람들은 일반적으로 본질적으로 보수적이고 예의 바르며 순종하며 순종하며 사랑합니다. 제 생각에는 이것이 그들의 목적이고 그들에게 굴욕적인 것이 전혀 없기 때문에 그들은 순종해야 할 의무가 있습니다. 두 번째 범주는 모든 사람이 자신의 능력에 따라 법을 어기거나 파괴자이거나 그렇게 하는 경향이 있다는 것입니다. 물론 이들의 범죄는 상대적이고 다양합니다. 대부분 그들은 매우 다양한 진술을 통해 더 나은 것을 위해 현재를 파괴할 것을 요구합니다. 그러나 그가 자신의 생각에 따라 시체, 피까지 밟아야한다면, 내 생각에는 양심적으로 그는 자신에게 피를 밟을 권한을 줄 수 있습니다. 그러나 아이디어와 크기에 따라 다릅니다. 그녀의. 그러나 걱정할 것은 없습니다. 대중은 이러한 권리를 거의 인정하지 않고 처형하고 교수형에 처한 다음 동일한 대중이 처형 된 사람들을 받침대에 올려 놓고 숭배합니다.”

전통적인 처벌 - 화형에 처해집니다...

Porfiry... “이러한 특별한 것과 평범한 것을 어떻게 구별할 수 있습니까? 태어날 때 그런 징후가 있습니까? 여기서는 더 정확하고 말하자면 더 외적인 명확성이 필요하다는 뜻입니다. 실용적이고 선의를 가진 사람의 자연스러운 불안에 대해 실례합니다. 그러나 여기에서 특별한 옷을 얻을 수 있습니까? 예를 들어 뭔가를 입거나 브랜딩하는 것이 가능합니까? 아니면 뭔가요? , 어떤 것?.. 따라서 혼란이 발생하고 한 범주 중 하나가 자신이 다른 범주에 속한다고 상상하고 "모든 장애물을 제거"하기 시작하면 동의해야 합니다. 여기 경우는...”

Raskolnikov... “오류는 첫 번째 범주, 즉 "보통"사람들의 부분에서만 가능합니다. 순종을 향한 타고난 성향에도 불구하고, 그들 중 많은 사람들은 자신을 진보적인 사람들, "파괴자"로 상상하고 "새로운 단어"에 간섭하는 것을 좋아합니다. 하지만 제 생각에는 여기에는 심각한 위험이 없을 수 있으며 멀리 가지 않기 때문에 걱정할 필요가 없습니다. 물론 취미로 그들은 때때로 자신의 위치를 ​​상기시키기 위해 채찍질을 당할 수도 있었지만 더 이상은 그렇지 않았습니다. 여기에는 연기자도 필요하지 않습니다. 그들은 매우 잘 행동하기 때문에 스스로 채찍질할 것입니다... 그들은 스스로에게 다양한 공개 참회를 부과합니다. 그것은 아름답고 교화적으로 밝혀졌습니다. 한마디로 걱정할 것이 없습니다. ... 그런 법이 있어요.”

Semenovsky 퍼레이드 장에서 Petrashevites 처형 - 1949.
소설 작가의 영혼은 과거를 회상합니다 - 수고...

Raskolnikov... “그런 사례가 실제로 존재해야 한다는 데 동의해야 합니다. 특히 어리석고 헛된 자들이 이 미끼에 빠지게 됩니다. 특히 젊은이들. 그래서 뭐? 결국 사회에는 망명, 감옥, 사법 수사관, 고된 노동이 너무 풍부합니다. 왜 걱정합니까? 그리고 도둑을 찾아보세요!..”

라즈미킨... "하지만 정말 뛰어난 자, 베는 권리를 부여받은 자들은 피를 흘렸다고 해도 전혀 고통을 받아서는 안 된다는 겁니까?"

캐서린 운하의 검은 그림자...

Porfiry와의 대화는 Raskolnikov를 극도로 짜증나게 만들었지만... 이것은 그가 혼자 남겨져 견뎌야 했던 고통에 비하면 아무것도 아닙니다. 그리고 이 “땅에서 나온 사람”도 있습니다. 어떤 상인은 관리인에게 그에 대해 물었고 즉시 떠났습니다. Raskolnikov는 그를 따라 잡았고 불길하고 우울한 표정으로 그를 바라보았고 갑자기... 조용하지만 분명하고 뚜렷한 목소리로 "살인자"라고 말했습니다.

범죄자의 감방과 유사한 라스콜니코프의 옷장, 마치 관처럼...

Raskolnikov는 옷장으로 돌아 왔습니다. 그는 힘없이 소파에 누웠다. 나는 아무것도 생각하지 않고 거기에 30분 동안 누워 있었다. “그래서 순서나 연결이 없는 생각이나 생각의 단편, 아이디어가 있었습니다. 어린 시절에 보았거나 어딘가에서 한 번만 만났고 결코 기억하지 못했을 사람들의 얼굴이었습니다. 제2교회의 종탑, 술자리, 뒷계단, 완전히 어두컴컴하고 온통 흙탕물과 달걀껍질로 뒤덮여 있고, 어딘가에서 주일 종소리가 들리는데... 물건들이 회오리바람처럼 교체되고 회전했다. ”

회오리바람은 모든 외부 인상을 앗아갔고,
라스콜니코프는 양심에 따라 혼자 남겨두고...

무대는 열심히 일하는 길입니다.

Raskolnikov... “왜 해야 한다는 단어가 있습니까? 여기에는 허가나 금지가 없습니다. 피해자가 안타까우면 고통받게 놔두세요... 고통과 고통은 넓은 의식과 깊은 마음에 늘 필요합니다. 정말 위대한 사람들은 세상에서 큰 슬픔을 느껴야 한다고 생각합니다.”

죄수들은 수레에 묶여 있습니다.
소설 속 영웅의 영혼이 벌을 내립니다.

Porfiry... “글쎄요, 저를 꾸짖을지 말지, 화를 낼지 말지, 참을 수가 없어요. 한 가지만 더 질문하겠습니다... 결국, 선생님, 당신이 기사를 썼을 때-정말 그럴 수 있습니다 그렇게는 하지 마, 헤헤헤! 그래서 당신은 자신을 적어도 조금이라도 – "특별한"사람이고 새로운 단어를 말하는 것 – 당신의 의미에서는, 즉, 선생님... 그렇지 않나요, 선생님? 그렇다면 선생님, 정말 장애물을 뛰어넘기로 결정하시겠습니까?

D. A. Shishmarinov. "노인의 침실에 있는 라스콜니코프."
영혼은 내가 한 일을 잊어버리려고 노력하고 있지만 효과가 없습니다...

Raskolnikov... "나는 나 자신을 모하메드나 나폴레옹... 그 누구도 고려하지 않는다는 점을 알려드립니다. 따라서 그렇게 하지 않고는 내가 어떻게 행동했을지에 대해 만족스러운 설명을 드릴 수 없습니다."

"자, 이제 Rus에서 자신을 나폴레옹이라고 생각하지 않는 사람이 누구입니까?" – Porfiry가 갑자기 끔찍할 만큼 친숙한 목소리로 말했습니다. 그의 목소리의 억양에도 이번에는 특히 분명한 것이 있었다.

“미래의 나폴레옹과 우리의 알레나 이바노브나가 아닌가?
지난주에 당신을 도끼로 죽였나요?” –
Zametov가 갑자기 모퉁이에서 불쑥 튀어나왔습니다.”

성 코스마스와 다미안의 처형. 프라 베아토 안젤리코. 1438-1440. 큰 제단의 일부입니다. 산 마르코 교회. 피렌체. 이탈리아. 전통적 처벌 - 참수...

Porfiry... “글쎄, 적어도 이쪽에서는 당신이 나를 조금 진정시켰습니다. 하지만 여기에 또 문제가 있습니다. 말씀해 주십시오. 다른 사람, 즉 이러한 "특별한" 사람들을 잘라버릴 권리가 있는 사람이 많이 있습니까? 물론 저는 절할 준비가 되어 있지만, 동의해야 합니다. 너무 많으면 소름 끼치겠죠?”

라스콜니코프... “아, 그것도 걱정하지 마세요. 일반적으로, 새로운 생각을 가진 사람, 심지어 조금이라도 새로운 것을 말할 수 있는 사람은 유난히 소수, 심지어 이상하게도 소수로 태어난다. 한 가지 분명한 점은 사람의 탄생 순서, 이러한 모든 범주와 구분이 자연 법칙에 따라 매우 정확하고 정확하게 결정되어야 한다는 것입니다. 물론 이 법칙은 지금은 알려지지 않았지만, 나는 그것이 존재하고 나중에 알려질 수도 있다고 믿습니다. 엄청난 양의 사람, 물질이 이 목적을 위해서만 세상에 존재하므로 마침내 약간의 노력, 여전히 신비한 과정, 속과 품종의 교차를 통해 그들은 긴장을 풀고 마침내 세상을 낳을 것입니다. 글쎄요, 적어도 1000명 중... 독립된 사람들 중 말이죠. 더 큰 독립성을 가지면 아마도 10000명 중 한 명은 태어날 것입니다... 더 큰 독립성을 가지면 10만 명 중 한 명은 태어날 것입니다. 뛰어난 사람들은 수백만 출신이고, 인류의 최종화자인 위대한 천재들은 아마도 지구상의 수천만 명의 사람들을 쫓을 것입니다. 한마디로 나는 이 모든 일이 일어나는 반박을 조사하지 않았습니다. 그러나 어떤 법칙은 확실히 존재하고 존재해야 합니다. 여기에는 기회가 없습니다.”

F. 고야. "1808년 5월 3일"
19세기의 형벌...

Razumikhin... “이 모든 것에서 정말 독창적인 점은 – 그리고 정말로 당신에게만 속한 것입니다, 제가 끔찍하게도 – 당신은 여전히 ​​양심에 따라 피를 허용하고 있으며, 실례합니다, 그러한 광신에도 불구하고... 이것에서, 따라서 귀하의 기사의 주요 아이디어는 다음과 같습니다. 결국 이건 양심에 따른 피흘림에 대한 허락이요... 공식적 피흘림 허가보다 더 끔찍한 일이고, 합법적입니다.”

Porfiry... “여기서 온갖 실제 사례가 또 나를 괴롭히네요! 글쎄, 어떤 남편이나 청년이 어떻게 자신이 리쿠르고스나 모하메드라고 상상할 수 있겠습니까? - 물론 미래입니다. 그리고 그것에 대한 모든 장애물을 제거합시다... 앞으로 긴 여정이 있다고 말합니다. 캠페인을 위해서는 돈이 필요해요... 음, 그는 하이킹을 갈 물건을 준비하기 시작할 것입니다... 아시죠?"

그는 이미 방에 들어가고 있었다. 그는 웃음이 터지지 않도록 온 힘을 다해 애쓰는 듯한 표정으로 들어왔다. 그 뒤에는 모란처럼 붉고 나른하고 어색한 완전히 뒤집어진 사나운 얼굴을 한 부끄러워하는 라즈미킨이 다가왔습니다. 그 순간 그의 얼굴과 전체적인 모습이 정말 웃겨서 Raskolnikov의 웃음을 정당화했습니다. 아직 소개되지 않은 라스콜니코프는 방 중앙에 서서 그들을 의심스러운 표정으로 바라보고 있는 주인에게 절을 하고 손을 내밀고 악수했습니다. 여전히 눈에 띄게 그의 쾌활함을 억누르고 적어도 두세 단어를 순서대로 말하려고 극도의 노력을 기울였습니다. 자신을 소개합니다. 그러나 진지한 표정을 짓고 무언가 중얼거릴 시간이 생기자마자 그는 갑자기 무의식적으로 다시 라즈미힌을 바라보더니 더 이상 참을 수 없었다. 지금까지. Razumikhin이 이 "진심에서 우러나오는" 웃음을 받은 비범한 맹렬함은 전체 장면에 가장 진지한 유쾌함과 가장 중요하게는 자연스러움의 모습을 선사했습니다. Razumikhin도 의도적으로 문제를 도왔습니다. 푸, 젠장! 그는 고함을 지르며 손을 흔들더니 완성된 차 잔이 놓여 있는 작은 원형 테이블에 손을 쳤습니다. 모든 것이 날아가고 울렸다. 그런데 왜 의자를 부수나요, 여러분, 재무부에 손실이 발생합니다! 포르피리 페트로비치가 유쾌하게 소리쳤다. 장면은 다음과 같이 제시되었습니다. Raskolnikov는 주인의 손에 있는 손을 잊어버리고 웃었지만 조치를 알고 그 순간이 더 빠르고 자연스럽게 끝날 때까지 기다렸습니다. 테이블이 떨어지고 깨진 유리에 완전히 당황한 라즈미킨은 파편을 침울하게 바라보며 침을 뱉고 날카롭게 창을 향하여 청중을 등지고 서서 몹시 찌푸린 얼굴로 창밖을 바라보며 아무것도 보이지 않습니다. Porfiry Petrovich는 웃었고 웃고 싶었지만 설명이 필요하다는 것이 분명했습니다. 의자 구석에는 자메토프가 앉아 있었는데, 손님들이 들어올 때 일어나 서서 기다리고 있었는데, 그의 입은 미소를 지으며 갈라졌지만 당혹스럽고 불신하는 듯 전체 장면을 바라보며 심지어는 Raskolnikov를 어떤 종류로 바라 보았습니다. 혼란의. Zametov의 예상치 못한 존재는 Raskolnikov를 불쾌하게 만들었습니다. “아직 이 문제를 알아내야 해요!” 그는 생각했다. "실례합니다." 그는 극도로 부끄러워하며 말을 시작했습니다. "라스콜니코프... 맙소사, 정말 좋네요 선생님. 그리고 그렇게 들어오시니 반갑습니다... 글쎄요, 그 사람은 인사도 하고 싶어 하지 않는 건가요? Porfiry Petrovich는 Razumikhin에게 고개를 끄덕였습니다. 하느님, 그가 왜 나에게 화를 냈는지 모르겠습니다. 가는 길에 그 사람이 로미오와 닮았다고 말했을 뿐이고... 증명해 보였고, 그 이상은 아무 일도 일어나지 않은 것 같아요. 돼지! “Razumikhin은 뒤돌아 보지 않고 대답했습니다. “그러니까 그 사람이 한 마디 말 때문에 그렇게 화를 낸 데에는 매우 심각한 이유가 있다는 뜻이죠.” 포르피리는 웃었습니다. 글쎄, 당신! 조사관!.. 그럼, 너희 모두는 지옥으로! Razumikhin은 갑자기 아무 일도 없었던 것처럼 쾌활한 얼굴로 웃으며 Porfiry Petrovich에게 다가갔습니다. 안식일! 모두가 바보입니다. 요점: 여기 친구 Rodion Romanych Raskolnikov가 있습니다. 첫째, 그는 많은 이야기를 들었고 그를 알고 싶어했으며, 둘째, 그는 당신과 거래할 소규모 사업을 가지고 있습니다. 바! 참고 사항! 여기 어때요? 당신은 서로를 알고 있습니까? 함께한 지 얼마나 됐나요? “이건 또 뭐야!” Raskolnikov는 걱정스럽게 생각했습니다. Zametov는 당황스러워 보였지만 그다지 많지는 않았습니다. “우리는 어제 당신 집에서 만났어요.” 그가 뻔뻔스럽게 말했다. 그래서 하나님은 저를 손실에서 구해 주셨습니다. 지난주에 그분은 저에게 어떻게 든 Porfiry에게 제 소개를 해달라고 끔찍하게 요청 하셨고 당신은 나없이 코를 골았습니다... 담배는 어디서 구하셨나요? Porfiry Petrovich는 집에서 드레싱 가운, 매우 깨끗한 린넨 및 낡은 신발을 입고있었습니다. 그는 약 35세의 남자였으며, 평균보다 키가 작고, 통통하고 심지어 배불뚝이였으며, 콧수염이나 구레나룻도 없었고, 크고 둥근 머리에 촘촘하게 자른 머리카락이 있었는데, 어쩐지 특히 머리 뒤쪽이 볼록하게 둥글게 생겼습니다. 그의 통통하고 둥글며 약간 들창코가 있는 얼굴은 병든 짙은 노란색이었지만 오히려 쾌활하고 조롱하기까지 했습니다. 거의 하얀 속눈썹으로 덮여 있고 누군가에게 윙크하는 것처럼 깜박이는 어떤 종류의 액체, 물빛 광택이있는 눈의 표정이 방해하지 않으면 성격이 좋을 것입니다. 이 눈의 모습은 어쩐지 이상하게 전체 인물과 조화를 이루지 못했는데, 심지어 여성스러운 느낌도 있었고, 언뜻 보기에 예상할 수 있었던 것보다 훨씬 더 진지한 느낌을 주었습니다. Porfiry Petrovich는 손님이 그와 "사업"을하고 있다는 말을 듣자마자 즉시 그에게 소파에 앉으라고 요청했고, 그 자신은 반대편에 앉아 손님의 발표를 즉시 기대하면서 손님을 쳐다 보았습니다. 그 문제는 처음에는 부담스럽고 ​​혼란스러울 정도로 강렬하고 너무 진지한 관심을 가지고 있습니다. 특히 낯설기 때문에 특히 당신이 표현하는 것이 그렇게 유난히 중요한 관심에 비례하지 않는다고 생각한다면 더욱 그렇습니다. 당신에게 표시됩니다. 그러나 Raskolnikov는 짧고 일관된 말로 자신의 사건을 명확하고 정확하게 설명했으며 너무 기뻐서 Porfiry를 아주 잘 조사했습니다. Porfiry Petrovich는 또한 내내 그에게서 눈을 떼지 않았습니다. 같은 테이블에서 그의 반대편에 앉은 Razumikhin은 사건의 발표를 열성적이고 참을성없이 따라 가며 끊임없이 눈을 이쪽 저쪽으로 그리고 뒤로 움직이고 있었는데, 이미 규모가 조금씩 커지고 있었습니다. "바보!" Raskolnikov는 자신에게 저주를 걸었습니다. Porfiry는 "경찰에 공고문을 제출해야 합니다."라고 Porfiry는 가장 업무적인 태도로 대답했습니다. "이러한 사건, 즉 이번 살인 사건에 대해 통보받은 후 수사관에게 알려달라고 요청하십시오. 그런 것들은 당신의 것이고 당신은 그것들을 다시 사고 싶어하거나... 또는 그곳에서... 그러나 그들은 당신에게 편지를 쓸 것입니다. 그게 요점입니다. 지금 이 순간 나는 Raskolnikov를 당황하게 만들려고 최대한 노력했습니다. 돈이 별로 없고... 그리고 그런 작은 일도 할 수 없습니다... 나, 알다시피 , 이제 이것들은 내 것이라고 선언하고 싶지만 돈이 있으면 ... Porfiry Petrovich는 재정에 대한 설명을 차갑게 받아들이며 "다 똑같습니다, 선생님"이라고 대답했습니다. "그런데 원하신다면 이에 대해 알고 발표 한 것과 같은 의미로 저에게 직접 편지를 보내실 수 있습니다. 내 물건 좀 주세요... 이거 일반 종이에 있는 거 맞죠? Raskolnikov는 서둘러 중단하고 문제의 재정적 부분에 다시 관심을 보였습니다. 아, 가장 간단하게 말씀드리자면, 선생님! 그리고 갑자기 Porfiry Petrovich는 분명히 그를 조롱하며 눈을 가늘게 뜨고 그에게 윙크하는 것처럼 보였습니다. 그러나 한 순간이 지속되었기 때문에 Raskolnikov에게는 그렇게 보였을 수도 있습니다. 적어도 그런 일은 있었습니다. Raskolnikov는 그가 그에게 윙크했다고 맹세했을 것입니다. 신은 그 이유를 알고 있습니다. “알고 있어요!” 그를 번개처럼 번쩍였다. "이런 사소한 일로 귀찮게 해서 죄송합니다." 그는 다소 혼란스러운 표정으로 계속 말했습니다. "내 물건의 가격은 5루블에 불과하지만, 그것들은 내가 그것을 얻은 사람들의 기억이기 때문에 특히 나에게 소중합니다. 알고보니 너무 무서웠어요.. 그래서 어제 내가 Zosimov에게 Porfiry가 전당포를 인터뷰하고 있다고 불쑥 말했을 때 당신이 그렇게 많이 설레었던 이유입니다! Razumikhin은 눈에 보이는 의도로 나사를 조였습니다. 이미 참을 수 없는 일이었습니다. Raskolnikov는 그것을 참을 수 없었고 그의 검은 눈이 분노로 타오르며 화가 나서 그에게 번쩍였습니다. 나는 즉시 정신을 차렸다. 형님, 저를 놀리는 것 같나요? 그는 교묘하게 짜증을 내며 그에게로 돌아섰다. 나는 아마도 당신의 눈에 이런 종류의 쓰레기에 대해 이미 너무 많은 관심을 갖고 있다는 점에 동의합니다. 하지만 이것 때문에 나를 이기적이거나 욕심쟁이라고 생각할 수는 없고, 내 눈에는 이 두 가지 사소한 것이 전혀 쓰레기가 아닐 수도 있다. 아까도 말했지만, 아무 가치도 없는 이 은시계가 아버지 다음으로 남은 유일한 것입니다. 나를 비웃었지만 어머니가 나를 만나러 오셨고 그는 갑자기 Porfiry로 돌아섰고 그녀가 안다면 그는 재빨리 Razumikhin으로 다시 돌아서 그의 목소리를 떨리게 만들려고 특히 열심히 노력했으며이 시계가 사라졌다는 것을 맹세합니다. 그녀는 필사적 일 것입니다! 여성! 별말씀을요! 전혀 그런 뜻이 아닙니다! 나는 완전히 반대입니다! - 고민하는 Razumikhin을 외쳤습니다. “좋은가요? 자연스러운가요? 내가 과장했나요? Raskolnikov는 혼자 떨었습니다. 왜 "여자"라고 말했습니까? 엄마가 널 만나러 오셨나요? Porfiry Petrovich가 뭔가를 물었습니다.예. 선생님 지금이 언제예요? 어제 저녁. 포르피리는 생각하는 듯 잠시 말을 멈췄다. “어떤 상황에서도 당신의 물건을 잃어버릴 수는 없었을 겁니다.” 그는 차분하고 차갑게 말을 이어갔다. 결국 나는 여기서 오랫동안 당신을 기다리고 있었습니다. 그리고 아무 일도 일어나지 않은 듯, 그는 무자비하게 카펫을 담배로 뒤덮고 있던 라즈미킨에게 조심스럽게 재떨이를 건네기 시작했습니다. Raskolnikov는 몸을 떨었지만 Porfiry는 여전히 Razumikhin의 담배에 정신이 팔려 보지 않는 것 같았습니다. 뭐-오? 나는 기다리고 있었다! 하지만 그 사람도 마찬가지라는 걸 알고 계셨나요?거기 전당포? -Razumikhin을 외쳤습니다. Porfiry Petrovich는 Raskolnikov에게 직접 연설했습니다. 네 물건, 반지와 시계 둘 다는그녀의 한 장의 종이에 싸여 있고 그 종이에는 당신의 이름과 그녀가 당신에게서 그것을 받은 달의 날짜가 연필로 선명하게 표시되어 있습니다. 어떻게 그렇게 눈에 띄나요?.. Raskolnikov는 특히 그의 눈을 똑바로 바라보려고 어색하게 미소를 지었습니다. 그런데 그는 참지 못하고 갑자기 덧붙였다. “지금 눈치챈 건 아마도 전당포가 많아서... 다 기억하기 어려울 텐데... 그런데 당신은 반대로 기억하고 있군요. 모든 것이 아주 명확하게, 그리고... 그리고... "그리고 이제 거의 모든 전당포가 알려졌으니 오려고 하지 않은 사람은 당신뿐이군요." Porfiry는 약간 눈에 띄는 조롱의 기색으로 대답했습니다. 나는 완전히 건강하지 않았습니다. 그리고 그 이야기를 들었습니다. 나는 심지어 그들이 어떤 일에 대해 매우 화가 났다고 들었습니다. 아직도 창백해 보이나요? 전혀 창백하지 않고... 오히려 완전 건강해요! Raskolnikov는 무례하고 화가 나서 갑자기 말투를 바꾸었습니다. 분노가 그 안에서 끓어올랐고, 그는 그것을 억제할 수 없었습니다. “하지만 화가 나서 그냥 놔두겠습니다! 그를 통해 다시 번쩍였다. 왜 나를 괴롭히는 걸까요!..” 별로 건강하지 않아요! Razumikhin이 픽업되었습니다. 에본은 얼었다! 어제까지 나는 거의 정신이 나갔었습니다 ... 글쎄요, Porfiry, 그 자신은 거의 발을 딛지 못했고 어제 우리와 Zossimov가 돌아서 자마자 그는 옷을 입고 교활하게 도망쳐 속임수를 썼습니다. 거의 자정까지 어딘가에 있는데 이건 정말 정신이 나간 것 같아요. 상상할 수 있나요! 가장 멋진 기회입니다! 그리고 그게 정말 가능할까? 완전한 섬망? 제발 말해주세요! 포르피리는 여성스러운 몸짓으로 고개를 저었다. 어, 말도 안돼! 믿지 마세요! 그런데 어쨌든 당신은 그것을 믿지 않습니다! Raskolnikov는 분노로 너무 화를 냈습니다. 그러나 Porfiry Petrovich는 이러한 이상한 말을 듣지 못하는 것 같았습니다. 정신이 혼미하지 않았다면 어떻게 나갈 수 있었습니까? Razumikhin은 갑자기 흥분했습니다. 왜 나왔나요? 무엇 때문에?.. 그리고 왜 비밀리에? 그럼 상식이 있었나요? 이제 모든 위험은 지나갔으니 솔직하게 말씀드리겠습니다! Raskolnikov는 갑자기 뻔뻔스럽고 도전적인 미소를 지으며 Porfiry를 향해 돌아섰습니다. “나는 그들이 나를 찾지 못하도록 아파트를 임대하기 위해 그들에게서 도망 쳤고 많은 돈을 가져갔습니다. 저기서 Zametov 씨가 돈을 보았습니다. 음, Zametov 씨, 제가 어제 똑똑했습니까, 아니면 정신이 나갔습니까? 분쟁을 해결할 수 있습니까? 그 순간 그는 Zametov를 교살했을 것 같습니다. 그는 그의 외모와 침묵을 너무 좋아하지 않았습니다. Zametov는 "내 생각에는 당신이 매우 합리적이고 심지어 교활하게 말했지만 너무 짜증이 났어요"라고 건조하게 말했습니다. "그리고 오늘 Nikodim Fomich는 나에게 말했습니다." Porfiry Petrovich가 말했습니다. "그가 어제 아주 늦은 시간에 말에 짓밟힌 관리의 아파트에서 당신을 만났다고 하더군요... 글쎄, 적어도 이 공무원! "Razumikhin이 "그 관리에게 미쳤지 않았나요?" 나는 장례식에 쓸 마지막 돈을 과부에게 주었습니다! 글쎄요, 저는 돕고 싶었습니다. 15 개를 주시고, 20 개를 주시고, 적어도 3 루블은 스스로 보관하세요. 그렇지 않으면 방금 25 개 전체를 떠났습니다! 아니면 어딘가에서 보물을 찾았는데 모르시나요? 그래서 어제 나는 관대해졌습니다... 봐, 자메토프 씨는 내가 보물을 찾았다는 것을 알고 있습니다!... 실례합니다, 제발," 그는 떨리는 입술로 포르피리를 향해 돌아섰습니다, "우리가 반년 동안 그렇게 사소한 과잉으로 당신을 괴롭혀 왔다는 것을 시간. 피곤해요? 반대로, 자비를 위해서! 당신이 나에게 얼마나 관심을 갖고 있는지 알았더라면! 보고 듣는 것은 흥미롭습니다... 그리고 마침내 당신이 환영할 수 있게 되어 정말 기쁘다고 고백합니다... 차 좀 주세요! 목이 말랐어요! -Razumikhin이 외쳤습니다. 좋은 생각이에요! 아마도 그들은 회사 전체를 다 할 것입니다. 차를 마시기 전에 좀 더 든든한 걸 드시겠어요?나가세요! Porfiry Petrovich는 차를 주문하러 나갔습니다. Raskolnikov의 머리 속에 생각이 회오리 바람처럼 돌고있었습니다. 그는 몹시 짜증이 났습니다. “가장 중요한 것은 그들이 숨지도 않고 의식에 서고 싶어하지 않는다는 것입니다! 그리고 당신은 나를 전혀 모르기 때문에 어떤 경우에 Nikodim Fomich와 나에 대해 이야기 했습니까? 그러므로 그들은 나를 개 떼처럼 지켜보고 있다는 사실을 숨기고 싶지도 않습니다! 그래서 그들은 공개적으로 얼굴에 침을 뱉었습니다! 그는 분노로 몸을 떨고 있었습니다. 글쎄, 똑바로 치고 고양이와 쥐처럼 놀지 마세요. 이건 무례한 짓입니다, 포르피리 페트로비치. 아마도 저는 아직 그것을 허용하지 않을 것입니다!.. 저는 일어나서 모든 사람 앞에서 진실을 전부 폭로하겠습니다. 그러면 내가 당신을 얼마나 경멸하는지 알게 될 것입니다!.. 그는 숨을 거칠게 쉬었습니다. 나한테만 그렇게 보인다면 어떡하지? 이것이 신기루이고, 내가 모든 것이 틀리고, 경험이 없어서 화가 나고, 나의 사악한 역할을 참을 수 없다면 어떨까요? 어쩌면 이게 다 의도하지 않은 건 아닐까? 그들의 말은 모두 평범하지만 그 안에는 뭔가가 있습니다... 이 모든 것은 항상 말할 수 있지만 뭔가가 있습니다. 왜 그는 직접적으로 “그녀의 집에서”라고 말했습니까? Zametov가 내가 이렇게 덧붙인 이유는 무엇입니까? 교활한말했지? 왜 그들은 이런 어조로 말하는가? 네... 말투... 라즈미킨은 바로 거기 앉아 있었는데, 왜 그는 아무 일도 일어나지 않을 것이라고 생각했을까요? 이 순진한 바보에게는 아무것도 보이지 않습니다! 또 열이 나네요!.. 지금 포피리가 나에게 윙크를 한 걸까요? 맞아요, 말도 안 돼요. 왜 윙크해? 내 신경이 나를 짜증나게 하려는 걸까, 아니면 나를 놀리는 걸까? 모두가 신기루이거나 알다!.. Zametov조차도 대담합니다... Zametov는 대담합니까? Zametov는 하룻밤 사이에 마음을 바꿨습니다. 나는 그가 마음을 바꿀 것이라는 예감이 들었습니다! 그는 자신이 여기에 속해 있다고 생각하지만 이번이 처음이다. Porfiry는 그를 손님으로 생각하지 않고 등을 대고 앉습니다. 냄새 맡았어! 분명히 나 때문에코웃음! 그들은 확실히 우리보다 먼저 나에 대해 이야기했습니다!.. 그 사람들이 아파트에 대해 알고 있나요? 빨리 갔으면 좋겠어요!.. 어제 아파트를 임대하러 나갔다고 했더니, 그냥 지나가게 해주고 안 데려가더군요... 그리고 교묘하게 아파트를 망쳤어요. 나중에 도움이 될 거에요. !.. 미쳤다고 하네요!.. 하하하! 그는 어제 저녁 전체에 대해 알고 있습니다! 엄마가 오신다는 걸 몰랐는데!.. 그리고 마녀는 날짜를 연필로 적어놨어요!.. 거짓말이에요, 포기하지 않을게요! 결국 이것은 사실이 아니라 단지 신기루일 뿐입니다! 아니요, 몇 가지 사실을 알아보겠습니다! 그리고 아파트는 사실이 아니라 말도 안되는 일입니다. 그들에게 무엇을 말해야 할지 압니다... 그 사람들이 아파트에 대해 알고 있나요? 나도 모르게 떠나지 않을 거야! 내가 왜 왔나요? 하지만 내가 지금 화가 난 사실은 아마도 사실일 것입니다! 휴, 내가 얼마나 짜증이 나는지! 아니면 좋을 수도 있습니다. 고통스러운 역할... 그는 나를 느낀다. 그것은 격추될 것이다. 내가 왜 왔나요? 이 모든 것이 번개처럼 그의 머리를 통해 번쩍였습니다. Porfiry Petrovich는 즉시 돌아 왔습니다. 그는 갑자기 명랑해졌습니다. "형님, 어제부터 당신 머리가… 그리고 저는 어떻게든 완전히 풀렸어요." 그는 완전히 다른 어조로 웃으며 Razumikhin에게 시작했습니다. 흥미로웠나요? 내가 어제 가장 흥미로운 지점에서 당신을 버렸나요? 누가 이겼나요? 물론 아무도 없습니다. 그들은 영원한 질문에 내려와 공중으로 솟아 올랐습니다. Rodya, 그들이 어제 무엇을 했는지 상상해 보세요. 범죄가 있습니까? 그는 그들이 지옥에 갔다고 말했습니다! 놀라운 점은 무엇입니까? 평범한 사회적 질문에 Raskolnikov는 멍하니 대답했습니다. Porfiry는 “질문은 그런 식으로 공식화되지 않았습니다.”라고 말했습니다. "그렇지 않아요. 사실이에요." Razumikhin은 평소처럼 서두르고 흥분하며 즉시 동의했습니다. 알다시피, Rodion: 듣고 당신의 의견을 말해주세요. 나는 원해요. 어제 나는 그들과 함께 나가서 여러분을 기다리고 있었습니다. 나는 그들에게 당신에 대해서도 당신이 올 것이라고 말했습니다. 그것은 사회주의자들의 관점에서 시작되었습니다. 그 견해는 잘 알려져 있습니다: 범죄는 사회 구조의 비정상성에 대한 항의일 뿐이며, 더 이상 이유가 허용되지 않으며, 그 이상은 아닙니다!.. 그래서 거짓말을 했어요! 포르피리 페트로비치가 소리쳤다. 그는 분명히 기운을 차리고 매 순간 웃으며 라주미힌을 바라보았고, 이는 그를 더욱 화나게 했습니다. 아, 아무것도 허용되지 않습니다! Razumikhin은 격렬하게 끼어들었습니다. "거짓말이 아닙니다!.. 그들의 책을 보여드리겠습니다. 그들이 가진 모든 것은 "환경이 막혔기" 때문일 뿐, 그 이상은 아닙니다! 좋아하는 문구! 사회가 정상적으로 조직되면 항의 할 것이 없기 때문에 모든 범죄가 즉시 사라지고 모든 사람이 즉시 의롭게 될 것입니다. 자연은 고려되지 않고, 자연은 추방되고, 자연은 의지되지 않습니다! 그들은 인류가 없고, 역사적으로 발전해왔으며, 살아 있는끝까지 가는 길은 마침내 저절로 정상적인 사회로 변할 것이지만, 반대로 어떤 수학적 머리에서 나오는 사회 시스템은 즉시 모든 인류를 조직하고 즉시 인류를 의롭고 죄 없게 만들 것입니다. 역사적이고 살아있는 경로가 없는 살아있는 과정! 그렇기 때문에 그들은 본능적으로 역사를 그토록 싫어합니다. "그 안에는 추악한 것들과 어리석음만 있을 뿐입니다." 그리고 모든 것은 어리석음으로만 설명됩니다! 그렇기 때문에 그들은 그것을 좋아하지 않습니다. 살아 있는생활 과정: 필요 없음 살아있는 영혼! 살아있는 영혼은 생명을 요구할 것이고, 살아있는 영혼은 역학에 복종하지 않을 것이며, 살아있는 영혼은 의심스럽고, 살아있는 영혼은 역행할 것입니다! 그리고 여기는 썩은 냄새가 나더라도 고무로 만들 수 있지만 살아 있지는 않지만 의지가 없지만 노예적이어서 반항하지 않습니다! 그리고 모든 것이 벽돌을 깔고 지골에 복도와 방을 배치하는 것만으로 축소되었다는 것이 밝혀졌습니다! 팔랑스테리는 준비되었지만 당신의 본성은 아직 팔랑스테리에 대한 준비가 되어 있지 않습니다. 그것은 생명을 원하고 아직 삶의 과정을 완료하지 않았으며 묘지에 들어가기에는 너무 이르습니다! 논리만으로는 자연을 건너뛸 수 없습니다! 논리는 세 가지 경우를 예측하는데 그 중 백만 가지가 있습니다! 백만 가지를 모두 잘라내고 모든 것을 편안함에 관한 하나의 질문으로 줄이세요! 문제에 대한 가장 쉬운 해결책! 그것은 유혹적으로 명확하며 생각할 필요가 없습니다! 가장 중요한 것은 생각할 필요가 없다는 것입니다! 인생의 모든 비밀이 인쇄된 두 장의 종이에 담겨 있습니다! 결국 그는 돌파했고 드럼을 치고 있습니다! 손을 잡아야 해요.” 포르피리가 웃었다. "상상해 보세요." 그는 Raskolnikov에게 말했습니다. "어젯밤과 마찬가지로 같은 방에서 여섯 목소리로 그가 미리 그에게 펀치를 날렸습니다. "상상할 수 있습니까? 아니요, 형제님, 거짓말을 하고 계십니다. “수요일”은 범죄에 있어서 많은 의미를 갖습니다. 나는 이것을 당신에게 확인시켜 줄 것입니다. 그리고 나 자신도 그것이 많다는 것을 알고 있지만 이렇게 말해주세요. 40 세가 수요일에 10 살 소녀를 불명예스럽게 만들었습니까? 아니면 무엇이 그에게 이렇게하도록 강요 했습니까? Porfiry는 "글쎄, 엄격한 의미에서 아마도 환경과 동일할 것입니다."라고 Porfiry는 놀라울 정도로 중요하게 말했습니다. "소녀에 대한 범죄는 "환경"으로 매우 잘 설명될 수 있습니다. Razumikhin은 거의 분노에 빠졌습니다. 글쎄, 지금 나를 원한다면 내가 널 데리고 나가줄게,-그는 포효했습니다.-Ivan the Great의 높이가 35 패덤이기 때문에 당신의 속눈썹이 흰색이고 명확하고 정확하며 점진적으로 그리고 심지어 자유로운 색조로 꺼내겠습니다. 내가 가져갈게! 글쎄, 당신은 내기를 원한다! 나는 동의한다! 그의 말을 들어보자, 제발! 하지만 모든 건 척하는 거야, 젠장! “Razumikhin은 울고 벌떡 일어나 손을 흔들었습니다. 글쎄, 당신과 이야기 할 가치가 있습니까? 결국 그는 이 모든 것을 고의로 한 것입니다. 당신은 아직 그를 모릅니다, 로디온! 그리고 어제 나는 모두를 속이기 위해 그들의 편을 들었습니다. 그런데 그가 어제 뭐라고 말했습니까, 주님! 그리고 그들은 그에 대해 기뻐했습니다!.. 결국 그는 2주 동안 이대로 견딜 수 있습니다. 작년에 그는 승려가 되겠다고 우리에게 약속했습니다. 두 달 동안 그는 자신의 입장을 고수했습니다! 최근에 나는 그가 결혼할 것이고 결혼식을 위한 모든 것이 준비되었다고 주장하기로 결정했습니다. 나는 심지어 새 드레스도 꿰매었습니다. 우리는 그를 축하하기 시작했습니다. 신부도 없고 아무 일도 일어나지 않았습니다. 모든 것이 신기루입니다! 하지만 나는 거짓말을 했어요! 예전에 드레스를 만들었거든요. 새 드레스 때문에 너희 모두를 화나게 하려는 생각이 떠올랐다. 당신은 정말 그런 척하는 사람입니까? Raskolnikov는 아무렇지도 않게 물었다. 아니라고 생각했나요? 잠깐만, 나도 구경시켜줄게 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ! 아니, 사실대로 말해줄게. 이 모든 질문, 범죄, 환경, 소녀들과 관련하여 지금 기억이 났고 그나저나 저는 항상 당신의 기사 중 하나에 관심이있었습니다. "범죄에 대해"... 또는 그것이 무엇이든 이름은 잊어 버렸습니다. 기억나지 않아요. 두 달 전에 나는 정기 연설(Periodical Speech)을 읽는 즐거움을 누렸습니다. 내 기사? "주기적인 연설"에서? Raskolnikov는 놀랍게도 6개월 전 대학을 떠날 때 한 권의 책, 한 기사에 대해 썼는데 "정기적"이 아닌 "Weekly Rech"신문에 가져갔습니다. 그리고 결국 "Periodic"으로 끝났습니다. 하지만 '주간 연설'은 더 이상 존재하지 않아서 그 당시에는 출판되지 않았죠... 이것은 사실입니다. 그러나 더 이상 존재하지 않는 "Weekly Speech"가 "Periodic Speech"와 합쳐져서 두 달 전에 귀하의 기사가 "Periodic Speech"에 게재되었습니다. 몰랐나요? Raskolnikov는 실제로 아무것도 몰랐습니다. 제발, 기사 값으로 돈을 요구할 수 있습니다! 하지만 당신은 정말 성격이 좋습니다! 당신은 너무 혼자 살기 때문에 당신과 직접적으로 관련된 것들을 모릅니다. 이것은 사실입니다. 브라보, 로드카! 그리고 나도 몰랐어요! -Razumikhin이 외쳤습니다. 오늘은 독서실에 달려가서 번호를 물어볼게요! 두 달 전? 무슨 날짜? 어쨌든 찾아볼게! 여기에 문제가 있습니다! 그리고 그는 말하지 않을 것입니다! 그 글이 내 글이라는 걸 어떻게 알았나요? 편지로 서명되어 있습니다. 그리고 우연히, 그리고 얼마 전. 편집자를 통해; 나는 당신을 알고 있습니다... 나는 매우 관심이 있습니다. 나는 범죄의 전 과정에서 범죄자의 심리 상태를 고려했던 것을 기억합니다. 그렇습니다. 당신은 범죄를 저지르는 행위에는 항상 질병이 따른다고 주장하십니다. 매우, 매우 독창적이지만... 실제로 제가 관심을 보인 것은 귀하의 기사에서 이 부분이 아니라 기사 끝 부분에서 놓친 특정 아이디어였습니다. 그러나 불행히도 귀하는 힌트만 제공했지만 불분명합니다. ... 한마디로, 당신이 기억한다면, 세상에는... 즉, 할 수 있을 뿐만 아니라 모든 종류의 폭력과 범죄를 저지를 수 있는 완전한 권리를 가진 사람이 있다는 암시가 있습니다. 그리고 그들에게는 법이 기록되지 않은 것으로 추정됩니다. Raskolnikov는 자신의 생각이 점점 더 고의적으로 왜곡되는 것을 보고 낄낄 웃었습니다. 어떻게? 무슨 일이 일어났나요? 범죄할 권리? 그런데 “환경이 막혀서”가 아닌가? Razumikhin은 약간의 두려움을 가지고 물었습니다. "아뇨, 아뇨, 꼭 그렇지는 않아요." Porfiry가 대답했습니다. 요점은 그들의 기사에서 모든 사람들이 어떻게 든 "보통"과 "특별"으로 나뉘어져 있다는 것입니다. 평범한 사람들은 순종하며 살아야 하며 법을 어길 권리가 없습니다. 왜냐하면 그들은 평범하기 때문입니다. 그리고 비범한 사람들은 모든 종류의 범죄를 저지르고 가능한 모든 방법으로 법을 위반할 권리가 있습니다. 바로 그들이 비범하다는 이유 때문입니다. 내가 착각하지 않는 한, 당신도 그렇게 보이나요? 어떻게 이런 일이 있을 수 있나요? 그런 일은 있을 수 없어! 라즈미킨은 당황하여 중얼거렸다. Raskolnikov는 다시 웃었다. 그는 문제가 무엇인지, 그들이 그를 밀어붙이고 싶어하는 것이 무엇인지 즉시 이해했습니다. 그는 그의 기사를 기억했습니다. 그는 도전하기로 결정했습니다. “나에게는 이것이 전적으로 사실이 아닙니다.”그는 간단하고 겸손하게 시작했습니다. 그러나 나는 당신이 그것을 거의 정확하게 제시했다는 것을 인정합니다. 심지어 당신이 원한다면 절대적으로 정확하게... (그는 그것이 절대적으로 사실이라는 데 동의하게 되어 매우 기뻤습니다). 유일한 차이점은 당신이 말했듯이 특별한 사람들이 항상 온갖 종류의 분노를 저질러야 하고 또 저질러야 한다고 나는 전혀 주장하지 않는다는 것입니다. 그런 기사는 출판이 허용되지 않았을 것 같습니다. 나는 단순히 "비범한" 사람에게는 권리가 있다는 것을 암시했을 뿐입니다... 즉, 공식적인 권리는 아니지만 그 자신도 자신의 양심이 다른 장애물을 뛰어넘을 수 있도록 허용할 권리가 있으며, 자신의 아이디어가 실행되는 경우에만 가능합니다. (때때로 모든 인류를 구원하려면) 그것이 필요할 것입니다. 내 기사가 불분명하다고 말씀해주셔서 기뻐요. 가능하다면 설명할 준비가 되어 있습니다. 나는 이것이 당신이 원하는 것이라고 가정하는 데 실수가 없을 수도 있습니다. 괜찮다면 선생님. 내 생각에는 케플러와 뉴턴의 발견이 어떤 조합의 결과로 한 명, 열 명, 백 명 등의 생명을 희생하지 않고는 결코 사람들에게 알려질 수 없다면, 이 일을 방해할 사람들은 발견하거나 장애물로 방해가 된다면 뉴턴은 권리와 의무를 갖게 될 것입니다... 제거하다이 열 명이나 백 명은 자신의 발견을 온 인류에게 알리려고 합니다. 그러나 이로부터 뉴턴이 자신이 원하는 사람을 언제든지 죽일 권리가 있거나 매일 시장에서 물건을 훔칠 권리가 있다는 결론은 전혀 나오지 않습니다. 더욱이, 저는 제 기사에서... 음, 예를 들어 고대인부터 시작하여 리쿠르고스, 솔론스, 모하메드, 나폴레옹 등 인류의 입법자와 창시자들까지도 모두 하나하나 발전시켰다는 것을 기억합니다. 그들 중 범죄자는 더욱 그러하여 새로운 법을 제시함으로써 사회에서 신성하게 존경하고 조상으로부터 물려받은 고대의 법을 위반했으며 물론 피에만 그치지 않았습니다. (때때로 완전히 결백하고 고대 법을 위해 용감하게 흘린)가 그들을 도울 수 있습니다. 이러한 인류의 은인과 창시자들의 대부분이 특히 끔찍한 유혈 사태였다는 사실은 놀랍습니다. 한마디로 나는 위대한 사람뿐만 아니라 조금 틀에 박힌 사람, 즉 조금이라도 새로운 것을 말할 수 있는 사람은 모두 본성상 확실히 범죄자일 수밖에 없다고 결론을 내립니다. 물론 그 이하도요. 그렇지 않으면 틀에서 벗어나기가 어렵고, 물론 그들은 성격상 틀에 박힌 상태를 유지하는 데 동의할 수 없으며, 제 생각에는 동의하지 않을 의무도 있습니다. 한마디로 여기에는 아직 특별히 새로운 것이 없다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 인쇄되어 수천 번 읽혔습니다. 사람을 평범함과 비범함으로 나누는 것에 대해서는 다소 임의적이라는 데 동의하지만 정확한 숫자를 고집하지는 않습니다. 나는 내 주요 아이디어만을 믿습니다. 그것은 바로 자연법에 따라 사람들이 나누어진다는 사실에 있습니다. 조금도두 가지 범주로 나뉜다: 가장 낮은(보통) 즉, 자신의 세대에게만 제공되는 자료와 사람들 자신, 즉 그들 가운데서 말할 수 있는 재능이나 재능을 가진 사람들 새말.물론 여기의 구분은 끝이 없지만 두 범주의 독특한 특징은 매우 날카 롭습니다. 첫 번째 범주, 즉 물질적, 일반적으로 말하면 사람들은 본질적으로 보수적이고 예의 바르며 순종하며 살고 순종하기를 좋아합니다. . 제 생각에는 이것이 그들의 목적이고 그들에게 굴욕적인 것이 전혀 없기 때문에 그들은 순종해야 할 의무가 있습니다. 두 번째 범주는 모든 사람이 자신의 능력에 따라 법을 어기거나 파괴자이거나 그렇게 하는 경향이 있다는 것입니다. 물론 이들의 범죄는 상대적이고 다양합니다. 대부분 그들은 매우 다양한 진술을 통해 더 나은 것을 위해 현재를 파괴할 것을 요구합니다. 그러나 그가 자신의 생각에 따라 피를 통해 시체조차도 넘어야한다면, 내 생각에는 자신의 양심에 따라 아이디어와 크기에 따라 피를 밟을 수 있도록 허락 할 수 있습니다. 그 사람, 이것만은 알아두세요. 내 기사에서 범죄를 저지를 권리에 대해 말하는 것은 바로 이런 의미입니다. (법적 문제로 시작했다는 것을 기억하실 것입니다.) 그러나 크게 걱정할 것은 없습니다. 대중은 자신에 대한 이 권리를 거의 인식하지 못하고, 이를 실행하고, 교수형에 처해 (다소간) 그들의 보수적 목적을 달성합니다. 단, 다음 세대에서도 이와 동일하다는 점은 예외입니다. 받침대에 대량으로 처형되고 숭배됩니다 (다소간). 첫 번째 범주는 항상 현재의 주인이고, 두 번째 범주는 미래의 주인입니다. 첫 번째는 세계를 보존하고 수적으로 증가시킵니다. 후자는 세상을 움직이고 목표를 향해 이끈다. 둘 다 존재할 권리가 똑같습니다. 한마디로 모든 사람은 나와 동등한 권리를 갖고 있으며, 물론 새 예루살렘에 이르기까지 vive la guerre éternelle입니다! 그러면 당신은 아직도 새 예루살렘을 믿습니까? “저는 믿습니다.” Raskolnikov가 단호하게 대답했습니다. 이렇게 말하고 장황한 장광설을 계속하면서 그는 땅을 바라보며 카펫 위의 한 지점을 스스로 선택했습니다. 당신은 하나님을 믿습니까? 너무 궁금해서 죄송합니다. "나는 믿습니다." Raskolnikov는 눈을 들어 Porfiry를 바라보며 반복했습니다. 나사로의 부활을 믿습니까? 우리는 믿습니다. 이 모든 것이 왜 필요합니까? 당신은 말 그대로 믿습니까?문자 그대로. 그렇군요... 너무 궁금했어요. 죄송합니다. 하지만 실례합니다. 항상 실행되는 것은 아니기 때문에 앞서 말한 내용으로 돌아가겠습니다. 다른 사람들은 그 반대인데.. 그들은 일생 동안 승리합니까? 아, 네, 어떤 사람들은 평생 동안 그것을 성취하고, 그리고 나서... 그들은 스스로 처형을 시작하고 있습니까? 필요하다면 대부분의 경우에도 마찬가지입니다. 일반적으로 귀하의 발언은 재치 있습니다. 감사합니다. 하지만 이 특별한 것들을 어떻게 평범한 것들과 구별할 수 있는지 말해 보세요. 태어날 때 그런 징후가 있습니까? 내 말은 여기서는 더 정확하고 말하자면 더 외적인 명확성이 필요하다는 뜻입니다. 실용적이고 선의를 가진 사람의 자연스러운 불안을 용서해 주세요. 하지만 여기서는 예를 들어 특별한 옷을 입거나 무언가를 입는 것이 가능합니까? 브랜드가 있나요? , 어떤 것인가요?.. 따라서 혼란이 발생하고 한 카테고리 중 하나가 자신이 다른 카테고리에 속한다고 상상하고 매우 행복하게 표현한 대로 "모든 장애물을 제거"하기 시작하면 동의해야 합니다. ... 아, 이런 일이 꽤 자주 발생해요! 당신의 이번 발언은 아까보다 더 재치있네요...감사합니다... 그럴 가치가 없습니다. 그러나 오류는 첫 번째 범주, 즉 "보통"사람들(내가 아마도 매우 불행하게도 그들을 불렀던 것처럼)의 부분에서만 가능하다는 점을 고려하십시오. 순종에 대한 타고난 성향에도 불구하고, 소조차도 부인할 수 없는 자연의 장난기 때문에 그들 중 매우 많은 사람들은 자신을 진보적인 사람, "파괴자"로 상상하고 "새로운 단어"에 개입하는 것을 좋아합니다. 정말 진심이에요 선생님. 물론 새로운동시에, 그들은 종종 자신을 뒤쳐지고 타락하게 생각하는 사람들로 인식하지 못하고 심지어 경멸하기도 합니다. 하지만 제 생각에는 여기에는 심각한 위험이 없을 수 있으며 멀리 가지 않기 때문에 걱정할 필요가 없습니다. 물론 취미로 그들은 때때로 자신의 위치를 ​​상기시키기 위해 채찍질을 당할 수도 있었지만 더 이상은 그렇지 않았습니다. 여기서는 연기자가 필요하지 않습니다. 그들은 매우 예의 바르게 행동하기 때문에 스스로 매질할 것입니다. 어떤 사람들은 서로에게 이 서비스를 제공하고 다른 사람들은 스스로에게 이 서비스를 제공합니다... 다양한 공개 참회가 스스로 부과되고 아름답고 교화적으로 드러납니다. 한마디로 걱정할 것이 없습니다... 그런 법이 있습니다 . 글쎄, 적어도 이쪽에서는 당신이 나를 조금 진정시켰습니다. 하지만 여기에 또 문제가 있습니다. 말씀해 주십시오. 다른 사람, 즉 이러한 "특별한" 사람들을 잘라버릴 권리가 있는 사람이 많이 있습니까? 물론 나는 절할 준비가되어 있지만 동의해야합니다. 너무 많으면 소름 끼치겠죠? “오, 그것도 걱정하지 마세요.” Raskolnikov는 같은 어조로 계속했습니다. 일반적으로 새로운 생각을 가진 사람들은 조금이라도 뭔가를 말할 수 있는 능력이 있는 사람들입니다. 새로운, 비정상적으로 소수가 태어나고 심지어 이상하게도 소수입니다. 한 가지 분명한 점은 사람의 탄생 순서, 이러한 모든 범주와 구분이 자연 법칙에 따라 매우 정확하고 정확하게 결정되어야 한다는 것입니다. 물론 이 법칙은 지금은 알려지지 않았지만, 나는 그것이 존재하고 나중에 알려질 수도 있다고 믿습니다. 엄청난 양의 사람, 물질이 이 목적을 위해서만 세상에 존재하므로 마침내 약간의 노력, 여전히 신비한 과정, 속과 품종의 교차를 통해 그들은 긴장을 풀고 마침내 세상을 낳을 것입니다. 글쎄요, 적어도 천명 중 적어도 어느 정도 독립적인 사람들입니다. 훨씬 더 큰 독립성을 가지게 되면 아마도 1만 명 중 한 명이 태어날 것입니다(대략 시각적으로 말하는 것입니다). 십만 개 중에서 훨씬 더 넓은 것입니다. 뛰어난 사람들은 수백만 출신이고 위대한 천재들은 아마도 지구상의 수천만 명의 사람들 이후 인류의 최종화자인 것입니다. 한마디로 나는 이 모든 일이 일어나는 반박을 조사하지 않았습니다. 그러나 어떤 법칙은 확실히 존재하고 존재해야 합니다. 여기에는 사건이 있을 수 없습니다. 둘 다 농담하는 거야, 아니면 뭐야? “Razumikhin이 마침내 외쳤습니다. 서로 속이고 있는 걸까요, 아닌가? 그들은 앉아서 서로를 놀립니다! 진심이에요, 로디아? Raskolnikov는 조용히 창백하고 거의 슬픈 얼굴을 그에게 들고 대답하지 않았습니다. 그리고 라주미킨은 이 조용하고 슬픈 얼굴 옆에서 이상해 보였고, 숨기지 않고, 거슬리고, 짜증나고, 무례한포르피리의 부식성. 글쎄요, 형제여, 이것이 정말로 심각한 것이라면... 물론 이것이 새로운 것이 아니며 우리가 수천 번 읽고 들었던 모든 것과 유사하다고 말씀하신 것이 옳습니다. 근데 진짜 뭐야? 원래의이 모든 것, 그리고 정말로 당신만의 것입니다. 내 공포에, 이것은 여전히 ​​​​피입니다 양심에 따라당신은 그것을 허용하고, 그런 광신에도 불구하고 실례합니다... 그러므로 이것이 당신 기사의 주요 아이디어입니다. 결국 이건 피의 허락이니까 양심에 따라, 이건... 내 생각에는 이것이 공식적으로 유혈을 허가하는 것보다 더 끔찍하고 합법적인 것입니다... "그렇습니다. 더 끔찍합니다." Porfiry가 대답했습니다. 아니, 당신은 어떻게 든 쫓겨났습니다! 여기에 실수가 있습니다. 읽어볼게요... 당신은 푹 빠져버렸어요! 그런 생각을 하면 안 되는데... 읽어볼게요. Raskolnikov는 "이 모든 것은 기사에 없으며 힌트만 있습니다."라고 말했습니다. 글쎄요, 포르피리는 가만히 앉아 있을 수가 없었습니다. 이제 당신이 범죄를 어떻게 보시는지 거의 확실해졌습니다. 하지만... 너무 끈질기게 해서 실례합니다. (정말 귀찮습니다. 부끄럽습니다. 나 자신!) 알다시피, 선생님: 지금 두 범주를 혼합하는 잘못된 사례에 대해 많이 안심시켜 주셨지만... 여기의 모든 다른 실제 사례가 다시 나를 귀찮게 합니다! 글쎄, 다른 남편이나 청년이 어떻게 자신이 리쿠르고스나 모하메드라고 상상할 수 있겠습니까... 물론 미래입니다. 그리고 그것에 대한 모든 장애물을 제거합시다... 그들은 앞으로 긴 여정이 있고 돈이 있다고 말합니다. 캠페인에 필요해요...글쎄요, 여행비를 벌기 시작할 거에요... 아시죠? Zametov는 갑자기 그의 구석에서 코를 골았습니다. Raskolnikov는 그를 쳐다보지도 않았습니다. “저는 그런 경우가 실제로 존재한다는 점에 동의합니다.”라고 그는 침착하게 대답했습니다. 특히 어리석고 헛된 자들이 이 미끼에 빠지게 됩니다. 특히 젊은이들. 알겠습니다. 그럼 어떻습니까? "그렇습니다. 그리고 그건 내 잘못이 아닙니다." Raskolnikov가 웃으며 말했습니다. 이것이 바로 현재이고 앞으로도 그럴 것입니다. 그래서 그는 (라주미힌을 향해 고개를 끄덕이며) 이제 내가 피를 허용한다고 말했습니다. 그래서 뭐? 사회는 망명, 감옥, 사법 조사관, 형벌 노역을 너무 많이 부여받았는데, 왜 걱정합니까? 그리고 도둑을 찾아보세요!.. 글쎄, 우리가 그걸 찾으면 어떡하지? 그것이 그가 속한 곳입니다. 당신은 논리적입니다. 그렇다면 그의 양심은 어떻습니까? 당신은 그녀에 대해 무엇을 걱정합니까? 네, 인간적으로 보면 그렇습니다. 그것을 가진 사람이 자신의 실수를 깨닫는다면 고통을 겪을 것입니다. 이것은 고된 노동을 포함한 그의 형벌입니다. "글쎄요, 정말 천재들은" 눈살을 찌푸리며 Razumikhin에게 물었습니다. "베일 권리가 있는 사람들은 피를 흘렸더라도 전혀 고통을 받아서는 안 되나요?" 이 단어가 여기에 있는 이유는 다음과 같습니다. 해야 한다?여기에는 허가나 금지가 없습니다. 피해자가 안타까우면 고통받게 놔두세요... 고통과 고통은 넓은 의식과 깊은 마음에 늘 필요합니다. 정말 위대한 사람들은 세상에서 큰 슬픔을 느낄 것 같아요.” 그는 대화의 어조에도 불구하고 갑자기 사려 깊게 덧붙였습니다. 그는 눈을 들어 모든 사람을 신중하게 바라보며 미소를 지으며 모자를 받았습니다. 방금 들어왔을 때와 비교하면 너무 차분해서 그런 느낌이 들었다. 모두가 일어섰다. Porfiry Petrovich는 "글쎄요, 저를 꾸짖거나 말거나, 화를 내거나 말거나 참을 수 없습니다. "라고 Porfiry Petrovich는 다시 결론을 내 렸습니다. "질문 하나만 더 허용해주세요 (정말 귀찮습니다!). 하나의 작은 아이디어를 건너뛰는 것, 잊지 않기 위한 유일한 것입니다. "좋아요, 당신의 생각을 말해 보세요." 진지하고 창백한 Raskolnikov가 그의 앞에 서서 기다리고 있었습니다. 결국... 정말, 어떻게 더 좋게 표현해야 할지 모르겠습니다... 아이디어가 너무 장난스럽네요... 심리적입니다... 결국 선생님, 기사를 쓰실 때, 결국 그럴 수도 있습니다 그렇게는 하지 마, 헤헤! 그래서 당신은 자신을 말하는 "특별한"사람이라고 생각하지 않습니다. 새말, 당신의 의미로는... 그렇죠, 선생님? "아마도 그럴 겁니다." Raskolnikov는 경멸적인 태도로 대답했습니다. Razumikhin이 움직였습니다. 그렇다면 선생님, 정말 장애물을 뛰어넘기로 결정하시겠습니까? 그리고 어쩐지 갑자기 다시 왼쪽 눈으로 윙크를 하고 예전처럼 말없이 웃었다. "내가 너무 지나쳤다면 물론 당신에게 말하지 않았을 것입니다. "라고 Raskolnikov는 반항적이고 오만한 경멸로 대답했습니다. 아니요, 저는 사실 이것에만 관심이 있습니다. 사실 귀하의 기사를 이해하기 위해 한 가지 문학적 측면에서만요... “아, 정말 뻔뻔하고 뻔뻔한 일이군요!” Raskolnikov는 혐오감을 느끼며 생각했습니다. “나는 나 자신을 모하메드나 나폴레옹이라고 생각하지 않습니다. 그러므로 나는 그런 사람이 아니고서는 당신에게 만족스러운 설명을 드릴 수 없습니다.”라고 그는 건조하게 대답했습니다. 그것을 해라. 글쎄, 이제 Rus에서 자신을 나폴레옹이라고 생각하지 않는 사람이 누구입니까? “Porfiry가 갑자기 끔찍할 만큼 친숙한 목소리로 말했습니다. 그의 목소리의 억양에도 이번에는 특히 분명한 것이 있었다. 지난 주에 우리 알레나 이바노브나를 도끼로 죽인 사람은 미래의 나폴레옹이 아니었나요? Zametov가 갑자기 모퉁이에서 흐릿하게 나왔습니다. Raskolnikov는 침묵하고 Porfiry를 열중하고 확고하게 바라 보았습니다. 라주미킨은 우울하게 눈살을 찌푸렸다. 마치 이전에 그에게 뭔가 보였던 것 같았습니다. 그는 화가 나서 주위를 둘러보았다. 1분간 우울한 침묵이 흘렀다. Raskolnikov는 떠나려고 돌아섰습니다. 당신은 이미 떠나고 있습니다! “Porfiry는 다정하게 말하며 매우 친절하게 손을 내밀었습니다. 만나서 정말 반갑습니다. 그리고 귀하의 요청에 대해 의심하지 마십시오. 그러니 제가 알려드린 대로 쓰세요. 네, 직접 저를 보러 오시는 게 가장 좋습니다... 요즘... 아니면 내일이라도요. 아마 11시쯤 도착할 것 같아요. 우리가 다 정리할게... 얘기하자... 당신은 최후의 한 사람으로서, 뭐-오? 나는 기다리고 있었다! 하지만 그 사람도 마찬가지라는 걸 알고 계셨나요? exes, 어쩌면 그들이 우리에게 뭔가를 말해 줄 수도 있을 것 같아요...” 그는 온화한 표정으로 덧붙였습니다. 모든 상황을 고려하여 정식으로 나를 심문하시겠습니까? Raskolnikov는 날카롭게 물었다. 왜요? 현재로서는 전혀 필요하지 않습니다. 당신은 오해했습니다. 있잖아, 난 기회를 놓치지 않아... 난 이미 모든 전당포들과 이야기를 나눴어... 몇몇 사람들의 증언도 받았고... 그리고 너도 지난 번처럼... 아, 그런데 방법! 그런데 그는 비명을 지르고 갑자기 무언가에 기뻐했습니다. 그런데 그는 그것이 나라는 것을 기억했습니다! , - 그는 Raskolnikov로 향했습니다. - 그 사람은 깨끗하지만 무엇을 할 수 있고 Mitka는 걱정해야했습니다... 그게 바로 요점, 선생님, 요점, 선생님: 그럼 계단을 올라가서... 실례합니다: 결국, 당신은 8시에 그곳에 있었나요? "8번째에" Raskolnikov는 대답했고, 바로 그 순간에 그가 이런 말을 할 수 없었다는 것을 불쾌하게 느꼈습니다. 그러니까 8시에 계단을 올라가면 최소한 아파트 2층에서 봤던 거 기억나지 않나요? 직원이 두 명인가요, 아니면 적어도 한 명인가요? 그들은 거기에 그림을 그렸습니다. 눈치채지 못하셨나요? 이것은 그들에게 매우 중요합니다!.. 염색업자? 아니, 못 봤어요... Raskolnikov는 마치 자신의 기억을 뒤지듯이 천천히 대답했습니다. 동시에 온 존재에 긴장을 풀고 고통에 얼어붙어 그 함정이 정확히 무엇인지 재빨리 추측하고, 무엇을 보지 않았습니까? 아니요, 보지도 못했고 아파트가 이렇게 열려있는 것도 눈치채지 못했습니다... 그런데 4층에서 (그는 이미 함정을 완전히 마스터하고 승리했습니다) 공무원이 밖으로 이사하고 있었던 것을 기억합니다 아파트 혼자... 알레나 이바노브나 맞은편... 기억해요... 분명히 기억해요... 군인들이 일종의 소파를 들고 나를 벽에 밀어붙였습니다... 하지만 염색공은 없었어요. 염색업체가 있었다는 걸 기억하세요... 그리고 아파트의 잠금이 해제된 곳은 어디에도 없었던 것 같습니다. 예; 없었어... 무슨 얘기를 하는 건가요! “라즈미킨은 갑자기 정신을 차린 듯 소리쳤다. “그런데 살인 당일 염색공들이 그림을 그리고 있었는데 그 사람이 3일 동안 거기 있었다고요?” 무엇을 묻는 겁니까? 휴! 혼합! 포르피리는 자신의 이마를 쳤습니다. 젠장, 이 문제 때문에 정신이 나갔어! 그는 사과하는 것처럼 Raskolnikov에게 돌아섰습니다. 누군가 아파트에서 8시에 그들을 본 적이 있는지 알아내는 것이 우리에게 매우 중요할 것입니다. 지금은 상상할 수 있고 당신도 말할 수 있는 것입니다.. 완전히 혼합되었습니다. ! "그래서 좀 더 조심해야 해요." 라주미킨이 우울하게 말했다. 마지막 말은 이미 복도에서 이루어졌습니다. Porfiry Petrovich는 매우 친절하게 그들을 문까지 안내했습니다. 둘 다 우울하고 우울하게 거리로 나갔고 몇 걸음 동안 한 마디도하지 않았습니다. 라스콜니코프는 심호흡을 했다...

F. M. Dostoevsky는 러시아 최고의 작가이자 탁월한 현실주의 예술가, 인간 영혼의 해부학자, 인본주의와 정의 사상의 열정적 옹호자입니다. M. Gorky는 "Dostoevsky의 천재성은 시각화의 힘 측면에서 부인할 수 없으며 그의 재능은 아마도 셰익스피어와 동등할 것입니다."라고 썼습니다. 그의 소설은 인물의 지적, 심리적 삶에 대한 예리한 관심으로 구별되며 인간의 복잡하고 모순적인 의식을 드러냅니다.

F. M. Dostoevsky의 소설 "범죄와 처벌"은 불안한 인간 영혼이 고통과 실수를 통해 진실을 이해하는 것이 얼마나 길고 어려웠는지에 대한 역사를 다룬 작품입니다. 종교심이 깊은 도스토옙스키에게 인간 삶의 의미는 이웃에 대한 사랑이라는 기독교 이상을 이해하는 데 있습니다. 이러한 관점에서 Raskolnikov의 범죄를 고려할 때 그는 우선 법적 범죄가 아닌 도덕법 범죄 사실을 강조합니다. Rodion Raskolnikov는 기독교 개념에 따르면 깊은 죄를 지은 사람입니다. 이것은 살인의 죄가 아니라 사람에 대한 자부심, 혐오, 모든 사람이 "떨리는 생물"이고 아마도 "권리가 있다"는 생각을 의미합니다.

자신의 목표를 달성하기 위해 타인을 물질로 이용할 수 있는 “권리”입니다. 여기에서 전 학생 Rodion Raskolnikov의 이론의 본질을 연상시키는 A. S. Pushkin의 대사를 회상하는 것은 매우 논리적입니다. 우리 모두는 나폴레옹을 봅니다. 두 다리를 가진 생물이 많이 있습니다. 우리에게는 하나의 무기가 있습니다. Dostoevsky에 따르면 살인 죄는 부차적입니다. Raskolnikov의 범죄는 기독교 계명을 무시하는 것이며, 종교적 개념에 따라 자부심을 갖고 범법 한 사람은 무엇이든 할 수 있습니다. 따라서 Dostoevsky에 따르면 Raskolnikov는 신 앞에서 첫 번째 주요 범죄를 저지르고 두 번째 살인은 사람 앞에서 그리고 첫 번째 범죄의 결과로 저질렀습니다. 소설의 페이지에서 저자는 Raskolnikov의 이론을 자세히 조사하여 그를 인생의 막 다른 골목으로 이끌었습니다. 이 이론은 시간만큼 오래되었습니다.

목표와 이 목표를 달성하기 위해 사용할 수 있는 수단 사이의 관계는 오랫동안 연구되어 왔습니다. 예수회는 "목적이 수단을 정당화한다"는 슬로건을 내놓았습니다. 사실, 이 진술은 Raskolnikov 이론의 정수입니다. 필요한 물질적 능력이 없는 그는 노파 Alena Ivanovna를 죽이고 그녀를 강탈하고 목표를 달성할 수단을 얻기로 결정합니다. 그러나 동시에 그는 한 가지 질문으로 끊임없이 괴로워합니다. 그는 법률을 위반할 권리가 있습니까? 그의 이론에 따르면, 그는 자신의 아이디어(“아마도 인류를 위한 구원”)를 실현하기 위해 필요한 경우 다른 장애물을 뛰어넘을 권리가 있습니다.

그렇다면 Raskolnikov는 "평범한" 사람입니까 아니면 "비범한" 사람입니까? 이 질문은 노파의 돈보다 그를 더 걱정시킨다. 물론 도스토옙스키는 라스콜니코프의 철학에 동의하지 않고 그 자신이 그것을 포기하도록 강요합니다. 작가는 Raskolnikov를 살인으로 이끌었던 것과 동일한 논리를 따릅니다. 줄거리에는 거울 성격이 있다고 말할 수 있습니다. 먼저 기독교 계명에 대한 범죄, 그 다음에는 살인입니다. 먼저 살인을 인식한 다음 이웃에 대한 사랑의 이상, 참된 회개, 정화, 새 생명으로의 부활을 이해합니다.

줄거리에는 거울 성격이 있습니다. 먼저 기독교 계명에 대한 범죄, 그 다음에는 살인입니다. 먼저 살인을 인식한 다음 이웃에 대한 사랑의 이상, 참된 회개, 정화, 새 생명으로의 부활을 이해합니다. Raskolnikov는 어떻게 자신의 이론의 오류를 이해하고 새로운 삶으로 다시 태어날 수 있었습니까? 도스토옙스키 자신이 고통을 통해 자신의 진리를 발견한 것처럼 말입니다. 삶의 의미를 이해하는 길에서 고통의 필요성, 불가피성, 행복 획득은 도스토옙스키 철학의 초석입니다. 그는 Razumikhin이 말했듯이 그를 존경하지 않고 그와 함께 돌진하지 않습니다. 마치 계란이 든 닭처럼. 고통의 구원과 정화의 힘을 믿는 도스토옙스키는 그의 영웅들과 함께 각 작품에서 그것을 계속해서 경험함으로써 인간 영혼의 본질을 드러내는 놀라운 진정성을 달성합니다.

소설 "범죄와 처벌"에서 도스토옙스키 철학의 지휘자는 평생 자기 희생인 소냐 마르멜라도바(Sonya Marmeladova)입니다. 그녀의 사랑의 힘, 어떤 고통도 견딜 수있는 능력으로 그녀는 Raskolnikov를 자신으로 끌어 올리고 그가 자신을 극복하고 부활하도록 돕습니다. Rodion Raskolnikov가 해결하려고 애썼던 철학적 질문은 예를 들어 나폴레옹과 쇼펜하우어와 같은 많은 사상가들의 마음을 사로잡았습니다. 니체는 모든 것이 허용되는 '슈퍼맨'인 '금발의 짐승' 이론을 만들었습니다. 나중에 그것은 파시스트 이데올로기의 기초를 형성했고, 이는 제3제국의 지배 이데올로기가 되어 모든 인류에게 말할 수 없는 재앙을 가져왔습니다. 따라서 도스토옙스키의 인본주의적 입장은 비록 작가의 종교적 견해에 제약을 받기는 하지만 사회적으로 엄청난 의미를 갖고 있으며 지금도 그러하다. Dostoevsky는 영웅의 내부 영적 갈등을 보여주었습니다. 삶에 대한 합리주의적인 태도 ( "슈퍼맨 이론")는 도덕적 감정, 영적 "나"와 충돌합니다. 그리고 사람들 사이에서 사람으로 남아 있기 위해서는 사람의 영적 "나"가 승리하는 것이 필요합니다.

소설 "범죄와 처벌"의 수사관 Porfiry Petrovich는 지적이고 미묘한 심리학자입니다. 특이한 형태의 심문(지속적인 도청)은 Raskolnikov를 혼란스럽게 하고 그가 살인자라고 확신시킵니다.

Raskolnikov가 처음으로 Porfiry Petrovich에게 웃으며 왔습니다. “Porfiry Petrovich는 집에서 드레싱 가운, 매우 깨끗한 속옷, 낡은 신발을 입고있었습니다. 그는 약 35세의 남자였으며, 평균보다 키가 작고, 통통하고 심지어 배가 있고, 면도되었으며, 콧수염이나 구레나룻이 없었고, 크고 둥근 머리에 촘촘하게 자른 머리카락이 있었는데, 어쩐지 특히 머리 뒤쪽이 볼록하게 둥글게 생겼습니다. ...”

Raskolnikov는 수사관이 자신에 대한 모든 것을 알고 있다고 확신합니다. 그는 그를 설득하지 않습니다. 그들은 범죄의 본질과 원인에 대해 논쟁하고 있으며 수사관은 이 주제에 대한 Raskolnikov의 기사를 언급합니다.

두 번째 회의는 Raskolnikov 자신의 주도로 이루어졌지만 "그에게 최악의 일은이 남자를 다시 만나는 것입니다. 그는 그를 끝없이 미워했고 어떻게 든 그의 증오로 자신을 드러내는 것을 두려워했습니다."

"자신을 발견하기 위해." 대화에서 Porfiry Petrovich는 Raskolnikov에게 자신이 용의자라고 암시합니다. “촛불 앞에서 나비를 본 적이 있습니까? 그렇다면 그는 모두 그럴 것입니다. 자유는 좋지 않을 것이고, 그는 생각하기 시작할 것이고, 혼란스러울 것이고, 마치 그물에 걸린 것처럼 온통 얽혀서 죽을 만큼 걱정할 것입니다!”

수사관은 Raskolnikov의 아파트에 오는 마지막 순간에만 마스크를 벗습니다. 그는 로디온을 동정하고 그의 안녕을 기원하지만, 피의자로부터 자백을 끌어내야 하는 선동가이기도 하다. 수사관은 Raskolnikov에 대해 연민을 갖고 있고 자신의 방식으로 그를 사랑하며 Porfiry Petrovich가 진지할 때와 바보 역할을 할 때를 구분할 수 없습니다. 그는 끔찍한 말을 하고 끔찍한 힌트를 주지만 이를 농담의 형태로 만들어 힌트보다 로디온에게 더 큰 상처를 줍니다. Porfiry Petrovich는 Raskolnikov의 눈에 보이는 아이디어를 무시하고 그것을 산문적으로 폭로하도록 요청받습니다. 수사관의 웃음은 거인 라스콜니코프를 코미디언으로 변신시킨다. 로디온은 이 굴욕에 반항하고 이 일에 휘말린다.

Porfiry는 영웅에게 끌리고 밀어내는 자석인 미스터리입니다. 수사관은 자신의 의지와 Raskolnikov의 의지에 반대합니다. Porfiry Petrovich의 얼굴과 동정심이 섞인 그의 "희희"는 Stolyarny Lane의 "Napoleon"에게는 참을 수 없습니다. 그리고 그가 Raskolnikov의 아파트에 올 때만 그는 웃지도 않고 낄낄 거리지도 않습니다. 이것으로 그는 마스크를 벗고 Raskolnikov를 마무리합니다.

노출에 대한 두려움에 지친 Rakolnikov는 "갑자기 자신이 얼마나 약하고 육체적으로 약해졌는지 느꼈습니다." 갑자기 낯선 생각이 갑자기 그를 거의 웃게 만들었습니다. “나폴레옹, 피라미드, 워털루와 마른 체형의 접수원, 노파, 전당포, 침대 밑에 빨간 옷을 입은 - 음, 포르피리 페트로비치가 소화하는 것은 어떤가요! .. 어디에서 소화 할 수 있습니까!.. 미학이 방해 할 것입니다. “나폴레옹이 침대 밑으로 "노부인"에게 기어 갈까요? 에에, 쓰레기!.."

죄와 벌의 주인공은 자신이 결코 나폴레옹이 아니며, 수만 명의 생명을 침착하게 희생한 자신의 우상과 달리 한 사람을 살해한 후 자신의 감정을 감당할 수 없다는 사실을 점차 깨닫는다. 못된 할머니.” Raskolnikov는 자신의 범죄가 나폴레옹의 피비린내 나는 행위와는 달리 수치스럽고 미학적이며 그가 어디서 실수를했는지 알아 내려고 노력합니다. “노파는 말도 안돼! -그는 뜨겁고 성급하게 생각했습니다. - 그 노파는 아마도 실수일지도 모르지만, 그게 요점이 아닙니다! 그 노파는 단지 아팠을 뿐입니다... 최대한 빨리 극복하고 싶었습니다... 사람을 죽인 것이 아니라 원칙을 죽였습니다! 원칙을 죽였으나 건너지 않고 이쪽에 머물렀는데... 내가 할 수 있었던 것은 죽이는 것뿐이었다. 그리고 그는 심지어 그렇게 하지도 못한 것으로 밝혀졌습니다.”