솔로몬은 역사 속의 인물이다. 예술의 이미지
솔로몬 왕(슬로모)의 본명은 예디디야이다. (하나님의 사랑).그는 그의 아버지 다윗 왕과 달리 실제로 싸우지 않았기 때문에 평화로운 솔로몬이라는 별명을 받았습니다.
성경은 솔로몬이 이스라엘 왕국의 수도인 예루살렘에서 태어났다고 말합니다.
다윗 왕에게는 아내가 많았습니다. 성경에 따르면 솔로몬에게는 아내 칠백 명과 첩 삼백 명이 있었습니다(왕상 11:3). 그러나 일부다처제가 한몫했다 솔로몬에 대한 잔인한 농담.솔로몬의 배우자는 우상 숭배자였으며 왕은 그들을 만족시켜 그들을 위해 수많은 이교도 성소를 지었고 자신이 정기적으로 방문했습니다. 이를 위해 그는 자신이 죽은 후에 그의 왕국이 붕괴될 것이라고 예언했습니다.
지혜에 대해 듣고그리고 전설적인 시바의 여왕 솔로몬 왕의 엄청난 부는 그의 지혜를 시험하고 그의 부를 확인하기 위해 그를 방문했습니다. (다른 소식통에 따르면 솔로몬 자신은 훌륭하고 풍요로운 사바의 나라에 대해 듣고 그녀에게 그에게 오라고 명령했습니다. ). 여왕은 수많은 선물을 가지고 왔습니다.
사바 주는 실제로 존재했습니다. 아라비아 반도(기원전 8세기 아시리아 사본에 이에 대한 언급이 있습니다).
가장 수익성이 높은그는 강력한 이집트의 통치자인 바로의 딸과 결혼했습니다. 솔로몬은 애굽 바로의 딸을 첫 번째 아내로 삼음으로써 유대인과 애굽 사이의 반천년 간의 적대 관계를 끝낸 것으로 믿어집니다(왕하 9:16).
전통적으로 솔로몬이 저자라고 믿어진다 성경의 세 권의 책. 젊었을 때 그는 "노래의 노래"(Shir Ha-Shirim), 성숙기에 "잠언"(Mishlei)의 도덕적 모음집, 노년기에는 슬픈 책 "전도서"(Qoheleth)라는 사랑의시를 썼습니다. , "허영의 허영 - 모든 것이 허영입니다."라는 단어로 시작합니다.
정교회와 가톨릭 교회에서 그는 중역정전의 저자로 간주됩니다. 솔로몬의 지혜.
권력 투쟁의 결정적인 순간에 솔로몬은 대제사장 사독, 선지자 나단, 그리고 가장 중요한 것은 수도 경비대 사령관 반야의 지원을 받았습니다. 다양한 연대기에 따르면 m, 통치 날짜는 기원전 10세기 초로 거슬러 올라갑니다. 즉, 기원전 972-932년 즉, 960년대 - 대략. 기원전 930년 즉, 기원전 967-928년 즉, 전통적인 유대인 연대기에 따르면 ca. 기원전 874-796년 이자형.
솔로몬 치하의 이스라엘 왕국
솔로몬은 당대에 가장 지혜롭고 가장 부유한 왕이었습니다.. 성서는 솔로몬이 통치를 시작하던 순간, 하느님께서 꿈에 어떻게 그에게 나타나셔서 “네가 원하는 것이 무엇인지 물어 보아라”라고 말씀하셨음을 묘사합니다. 솔로몬이 백성을 다스릴 지혜를 구하였더니 여호와께서 이르시되 네가 부와 영광을 구하지 아니하고 오직 지혜와 총명을 구하였으니 어떤 왕도 갖지 못한 지혜와 부를 네게 주셨느니라.
위에서 주어진 "지혜, 모든 것의 예술가", 솔로몬은 "세계의 구조와 요소의 작용, 시간의 시작과 끝과 중간, 전환의 변화와 시간의 변화, 세월의 순환과 별의 위치, 동물과 동물의 속성, 바람의 염원과 사람의 생각, 식물의 차이와 뿌리의 힘”
솔로몬의 아들 르호보암은 아버지의 지혜를 물려받지 못했습니다. 그는 주제와 공통 언어를 찾지 못했습니다. 결과적으로 무릎 12개 중 10개예루살렘에서 분리되어 별도의 이스라엘 왕국을 세웠습니다.
오늘솔로몬의 모든 재산 중 유일하게 남아 있는 보물은 솔로몬 왕이 성소를 열던 날 제1성전의 대제사장에게 준 43mm의 솔로몬 석류석입니다.
솔로몬 왕은 평화로운 통치자였으며 그의 통치 기간(40년 동안 통치)에는 단 한 번의 큰 전쟁도 없었습니다.
솔로몬그는 또한 이러한 목적을 위해 페니키아의 전문가들을 데려와 이스라엘에서 공예품과 해양 무역을 발전시키려고 노력했습니다.
솔로몬 왕국에는 재산이 너무 많아, 그 은은 가치가 하락하여 단순한 돌과 동등해졌습니다. 열왕기 제3서는 이 문제에 대해 이렇게 말합니다(10장 27절). “왕이 예루살렘에 있는 은의 가치를 보통 돌과 같게 하고 백향목이 풍부하므로 그 뽕나무와 같게 하였느니라.” 낮은 곳에서 자라라.”
이스라엘의 농업이 번영한 것은 솔로몬이 해마다 히람에게 밀 이만 석과 식물성 기름 이만 석을 공급했다는 사실로 입증됩니다. 물론 농민들은잔인한 착취를 당했지만 여전히 그러한 엄청난 농산물 공급은 번영의 조건에서만 가능합니다.
고고학적 발견그 당시 삶의 여러 측면을 우리에게 소개했습니다. 특히, 이는 상당히 높은 생활 수준을 나타냅니다. 설화석고와 상아로 만든 수많은 고가의 화장품 그릇, 다양한 모양의 병, 핀셋, 거울, 머리핀 등은 당시 이스라엘 여성들이 외모에 관심을 갖고 있었음을 입증한다.
그들은 향수, 블러셔, 크림, 몰약, 헤나, 발삼유, 편백나무 껍질 가루, 손톱에는 빨간색 페인트, 눈꺼풀에는 파란색 페인트를 사용했습니다. 이러한 약물의 대부분은 해외에서 수입되었으며, 이러한 수입은 부유한 국가의 전형적인 현상입니다.
솔로몬이 썼다 삼천솔로몬의 잠언에는 비유가 513개만 포함되어 있습니다. (왕상 4:32), 잠언의 주제와 주요 내용.
잠언에는 세 부분으로 나눌 수 있는 여러 가지 중요한 주제가 있습니다.
인간과 하나님의 관계;
자신에 대한 사람의 태도;
다른 사람에 대한 그의 태도.
솔로몬 왕이 인생에서 행한 가장 중요한 일은- 건축된 것은 예루살렘 성전이었습니다.
사암, 사이프러스, 삼나무 등 건축 자재는 레바논에서 공급되었습니다. 그 돌들은 히람과 솔로몬의 석공들이 깎았습니다. 기구와 성전 기둥에 필요한 구리는 이스라엘 고원 남쪽에 있는 이두메아 구리 광산에서 채굴되었습니다. 거의 20만 명의 근로자가 건설에 참여했습니다.
거대한 건설과 급속한 경제 발전에는 노동력이 필요했고, “솔로몬 왕은 온 이스라엘에게 삼만 명으로 구성된 임무를 부과했습니다.” 솔로몬은 나라를 12개의 조세 구역으로 나누어 왕궁과 군대를 지원하도록 했습니다.
유다 지파솔로몬과 다윗이 나온 곳은 세금이 면제되어 이스라엘의 나머지 지파 대표자들 사이에 불만을 불러 일으켰습니다. 솔로몬의 사치와 사치에 대한 갈망으로 인해 그는 성전 건축 중에 계약을 맺은 히람 왕에게 갚을 수 없었고 그의 도시 몇 곳을 빚으로 주어야했습니다.
성직자들도 그랬다. 불만의 이유.솔로몬 왕에게는 다양한 인종과 종교를 가진 많은 아내가 있었는데, 그들은 그들의 신들을 데리고 왔습니다.
솔로몬은 그들이 그들의 신을 예배할 수 있는 성전을 지었고, 그의 생애 말기에 그 자신도 이교 숭배에 참여하기 시작했습니다.
솔로몬 왕이 죽은 후, 그의 왕국은 두 개의 약한 국가로 분열되었습니다. 이스라엘계 유대인, 끊임없는 내부 전쟁을 벌이고 있습니다.
솔로몬 왕은 기원전 928년에 사망했습니다. e는 그의 통치 40년째입니다. 그와 가까운 사람들은 노인의 죽음을 믿지 않고 벌레가 그의 지팡이를 먹기 시작할 때까지 고인을 묻지 않았습니다.
다양한 사실: 웹사이트
잠언솔로몬
솔로몬(고대 히브리어 @@ 슐로모; 그리스 사람 70인역에서는 ΣαλΩμών, ΣολΩμών; 위도 벌게이트의 살로몬; 아라비아 사람. 살라만 술레이만코란에서) - 가장 큰 번영의 기간 동안 이스라엘 연합 왕국의 통치자이자 세 번째 유대인 왕. 다윗 왕과 밧세바(밧세바)의 아들. 다윗의 통치 첫 2년 동안 그의 공동 통치자. 솔로몬 통치 기간 동안 유대교의 본당인 예루살렘 성전이 예루살렘에 세워졌습니다.
다양한 연대기에 따르면 통치 날짜는 기원전 10세기 초로 거슬러 올라갑니다. 즉, 기원전 972-932년 즉, 960년대 - 대략. 기원전 930년 즉, 기원전 967-928년 즉, 전통적인 유대인 연대기에 따르면 ca. 기원전 874-796년 이자형.
솔로몬은 많은 전설에 나오는 인물로, 그는 가장 현명한 사람이자 공정한 판사로 등장합니다. 종종 그에게 마법적 특성이 있다고 여겨집니다(동물의 언어 이해, 요정에 대한 힘).
전통적으로 전도서, 솔로몬의 노래, 솔로몬의 잠언 및 일부 시편(시편 126편(마소라 본문 - 시 127편), 시 131편(마소라편 시편 132편)의 저자로 간주됩니다. 정교회와 가톨릭 교회는 중역정의 솔로몬 지혜서의 저자로 간주됩니다.
솔로몬 왕의 역사성, 다윗 왕의 역사성, 이스라엘 왕국의 역사성 여부는 과학적 논쟁의 대상이다.
솔로몬의 역사성
성서는 솔로몬의 생애와 통치에 관한 정보를 얻을 수 있는 주요 출처입니다. 또한 그의 이름은 요세푸스가 쓴 것처럼 일부 고대 작가들의 작품에도 언급되어 있습니다. 성서 이야기 외에 그의 존재에 대한 직접적인 역사적 증거는 발견되지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 일반적으로 역사적인 인물로 간주됩니다. 성서에는 이 통치에 관한 특히 자세한 사실 정보가 들어 있으며, 개인의 이름과 숫자도 많이 나와 있습니다. 솔로몬의 이름은 주로 느부갓네살 2세에 의해 파괴된 예루살렘 성전 건설과 그의 이름과 관련된 여러 도시의 건설과 관련이 있습니다.
동시에 완전히 그럴듯한 역사적 개요는 명백한 과장에 가깝습니다. 유대 역사의 후기 기간 동안 솔로몬의 통치는 일종의 “황금 시대”를 상징했습니다. 그러한 경우에 일어나는 것처럼, 세상의 모든 축복은 부, 여성, 놀라운 지능과 같은 "태양과 같은" 왕에게 귀속되었습니다.
솔로몬의 이름
이름 슐로모(솔로몬)은 히브리어 어근 "שלום"( 샬롬- "전쟁이 아님"을 의미하는 "평화") 및 "שלם"( 숄- "완전한", "전체") 솔로몬은 성경에 여러 다른 이름으로도 언급되어 있습니다. 예를 들어, 예디디아(“하나님의 사랑받는 자, 하나님의 친구”) - 밧세바와의 간음에 대해 깊이 회개한 후에 그의 아버지 다윗을 향한 하나님의 은혜의 표시로 솔로몬에게 주어진 상징적 이름입니다.
학가다에서 솔로몬 왕은 솔로몬 잠언서(30장, 1절 및 31장, 1절)에 나오는 이름으로도 알려져 있습니다. 아굴, 빈, 야케, 르무엘, 이티엘, 우칼.
성경적 이야기
성경은 솔로몬이 이스라엘 왕국의 수도인 예루살렘에서 태어났다고 말합니다(역대기 1장, 3장, 5조). 성경은 솔로몬의 아내 암몬 사람 나아마(히브리어 - נעא)(왕하 3서, 14:22,31)와 솔로몬의 딸들 - 다밧(히브리어: Tafat تפת),(열왕기 3서 4:11)과 바스마다(히브리어)를 언급합니다. : TAG). 바스맛 בשת), (왕하 4:15).
그의 아들 르호보암이 그 뒤를 이었다(왕하 14:21).
권력을 잡다
다윗 왕은 막내 아들인 솔로몬에게 왕위를 물려주려고 했습니다. 다윗이 쇠약해지자 그의 둘째 아들 아도니야가 권력을 찬탈하려고 했습니다(왕상 1:5). 그는 대제사장 아비아달과 군사령관 요압과 공모하여 다윗의 약점을 이용하여 자신을 왕위 계승자로 선언하고 성대한 대관식을 계획하였다.
솔로몬의 어머니 밧세바(히브리어 - בתשבע Bat Sheva)와 선지자 나단(히브리어: נתן Nathan)이 이 사실을 다윗에게 알렸습니다. 아도니야는 도망하여 성막에 숨어 "제단 뿔 곁에서"(열왕기상 1:51) 솔로몬은 회개한 후에 그를 용서했습니다. 권력을 잡은 후 솔로몬은 음모에 참여한 다른 사람들을 다루었습니다. 그래서 솔로몬은 일시적으로 아비아달을 제사장직에서 제거하고 도망치려던 요압을 처형했습니다. 두 처형의 집행자 브나야는 솔로몬에 의해 새로운 군대 사령관으로 임명되었습니다.
하나님께서는 솔로몬이 하나님을 섬기는 데서 벗어나지 않는다는 조건으로 왕권을 주셨습니다. 이 약속의 대가로 하나님은 솔로몬에게 전례 없는 지혜와 인내를 주셨습니다(왕상 3:10-11).
솔로몬이 구성한 정부의 구성은 다음과 같습니다.
- 대제사장 - 사독, 아비아달, 아사랴;
- 군대 사령관 - Vanya;
- 국세부 장관 - Adoniram;
- 궁중 연대기 편찬자 - 여호사밧; 또한 서기관-엘리코렛과 아히야;
- Akhisar - 왕실 행정부의 수장;
- 자우프;
- 아사랴 - 총독의 우두머리
- 주지사 12명:
- 벤 허,
- 벤 데커,
- 벤 헤세드,
- 벤 아비나다프,
- 아힐루드의 아들 바하나,
- 벤 게버,
- 아히나다브,
- 아히마아스,
- 후새의 아들 바하나,
- 여호사밧,
- 시므이,
- 게버.
외교 정책
솔로몬의 부의 기초는 그의 영토를 통과하는 이집트에서 다메섹까지의 무역로였습니다. 그는 호전적인 통치자는 아니었지만 그의 통치하에 연합된 이스라엘과 유다 국가는 상당한 영토를 차지했습니다. 솔로몬은 페니키아 왕 히람과 우호적인 관계를 유지했습니다. 대규모 건축 공사로 인해 그는 히람에게 빚을지게 되었습니다(왕상 9:15). 빚을 갚기 위해 솔로몬은 자신의 땅 남쪽에 있는 마을들을 그에게 양도해야 했습니다.
성서 이야기에 따르면, 솔로몬의 지혜와 영광을 알게 된 사바 왕국의 통치자는 “수수께끼로 그를 시험하기 위해” 솔로몬을 찾아왔습니다(열왕기 제3장 10장). 이에 대한 응답으로 솔로몬도 여왕에게 선물을 주었습니다. , “ 그녀가 원하고 요구한 모든 것" 성경에 따르면 이번 방문 이후 이스라엘에는 전례 없는 번영이 시작되었습니다. 매년 솔로몬 왕에게 금 666달란트가 들어왔습니다(왕상 10:14). 그 후 시바 여왕의 이야기는 솔로몬과의 연애에 대한 추측을 포함하여 수많은 전설로 가득 차게 되었습니다. 에티오피아의 기독교 통치자들은 자신들이 이러한 연관성의 후손이라고 생각했습니다.
솔로몬은 이집트 파라오의 딸을 첫 번째 아내로 삼음으로써 유대인과 이집트인 사이의 5000년 간의 적대 관계를 끝낸 것으로 믿어집니다(왕하 9:16).
통치의 끝
성경에 따르면 솔로몬에게는 아내 칠백 명과 첩 삼백 명이 있었는데(왕상 11:3) 그 중에는 외국인들도 있었습니다. 그 당시 그의 사랑하는 아내가되어 왕에게 큰 영향력을 행사했던 그들 중 한 사람은 솔로몬에게 이교도 제단을 쌓고 고국의 신들을 숭배하도록 설득했습니다. 이로 인해 하나님은 진노하사 이스라엘 백성들에게 많은 환난을 약속하셨으나 솔로몬의 통치가 끝난 후에 (다윗이 그의 아들 밑에서도 나라의 번영을 약속하였으므로) 그리하여 솔로몬의 전체 통치는 아주 평온하게 지나갔습니다. 솔로몬은 통치 제40년에 죽었습니다. 전설에 따르면, 그가 새 제단 건설을 감독하던 중에 이런 일이 일어났다고 합니다. 실수를 피하기 위해(이것이 무기력한 꿈일 수 있다고 가정), 그와 가까운 사람들은 벌레가 그의 지팡이를 갈기 시작할 때까지 그를 묻지 않았습니다. 그제서야 그는 공식적으로 사망하고 매장되었다고 선언되었습니다.
사원과 궁전을 짓는 데 드는 막대한 비용(후자는 사원을 짓는 데 두 배의 시간이 걸렸음)으로 인해 국고가 고갈되었습니다. 포로와 노예뿐만 아니라 왕의 일반 신하들도 건축 직무를 맡았습니다(왕하 12:1-5). 솔로몬의 생애 동안에도 정복당한 민족(에돔인, 아람인)의 봉기가 시작되었습니다. 그가 죽은 직후 봉기가 일어 났고 그 결과 단일 국가가 두 왕국 (이스라엘과 유다)으로 나뉘어졌습니다. 탈무드에 따르면 솔로몬은 52세를 살았습니다.
이슬람의 솔로몬
코란에 따르면 술레이만은 예언자 다부드(Davud)의 아들이었다. 그의 아버지로부터 그는 많은 지식을 배웠고 알라에 의해 선지자로 선택되었으며 진을 포함한 많은 생물에 대한 신비한 힘을 받았습니다. 그는 남쪽으로는 예멘까지 확장된 거대한 왕국을 통치했습니다. 이슬람 전통에서 술레이만은 지혜와 정의로 유명합니다. 그는 모범적인 통치자로 간주됩니다. 많은 무슬림 군주들이 그의 이름을 따온 것은 우연이 아닙니다. 이슬람 전통은 솔로몬이 “짐승과 말할 수 있는 가장 현명한 사람”으로 제시된 하가다와 어느 정도 유사합니다. 유대 전통에는 이 교만한 왕의 겸손에 대한 모티프가 있습니다.
이슬람 전통에 따르면 술레이만은 81세의 나이로 사망했다.
상징주의
전설에 따르면 솔로몬 치하에서 그의 아버지 다윗의 상징이 국가 인장이 되었습니다. 이슬람교에서는 육각별을 솔로몬의 별이라고 부릅니다. 동시에 중세 신비주의자들은 오각형(다섯개 별)을 솔로몬의 인장이라고 불렀습니다. 솔로몬의 별은 성 요한 기사단의 몰타 십자가의 기초를 형성했다고 믿어집니다.
신비주의에서 "솔로몬의 별"이라는 이름의 별은 8개 별으로 간주됩니다. 광선의 수가 많기 때문에 별의 중심에 원이 형성됩니다. 종종 그 안에 상징이 새겨졌습니다. 이 표시는 마술, 연금술, 카발라 및 기타 신비로운 가르침에 널리 사용되었습니다.
예술의 이미지
솔로몬 왕의 이미지는 많은 시인들과 예술가들에게 영감을 주었습니다. 예를 들어 18세기 독일 시인이 있었습니다. F.-G. Klopstock은 그에게 비극을 바쳤고 예술가 Raphael은 프레스코 "The Judgment of Solomon"을 만들었고 예술가 Rubens는 "The Judgment of Solomon"이라는 그림을 그렸고 Handel은 그에게 오라토리오를 헌정했으며 Gounod는 오페라입니다.A . I. Kuprin은 그의 이야기 "Shulamith"(1908)에서 솔로몬 왕의 이미지와 "노래의 노래"의 모티브를 사용했습니다.
해당 전설을 바탕으로 페플럼 '솔로몬과 시바의 여왕'(1959)이 촬영되었습니다.
솔로몬 왕(이슬람의 Shlomo - Suleiman)(기원전 1011년 - 928년)은 아브라함의 "성서"의 주인공 중 하나입니다.
"성경"에서 솔로몬은 모든 종류의 미덕 (실제 및 상상)을 지닌 위대하고 현명한 통치자라고 불립니다.
솔로몬 왕의 장점은 무엇보다도 예루살렘에 위치한 주요 (유일한) 유대인 성전의 건설과 성경 정경의 여러 권의 저술로 간주됩니다.
- "노래의 노래";
- "잠언집";
- 시편의 일부 시편;
- “전도서.”
마지막으로 언급된 책의 저자는 확실히 솔로몬일 수 없습니다. “전도서”(“바와 절박한 자와의 대화”)는 이집트 종교와 철학에 기초한 고전 고대 이집트 시이며 또 다른 이집트 시 “The Song of the Ba”를 반영합니다. 하퍼.”
성경 정경의 나머지 나열된 작품의 저자도 여전히 의문의 여지가 있습니다. 후기 유대인 서기관들에게 솔로몬 왕은 이상적인 통치자의 의인화이며 그의 시대는 고대 유대 국가의 일종의 "황금기"입니다.
그러므로 그의 모습에 그토록 세심한 관심을 기울인 것은 놀라운 일이 아닙니다.
왕의 이름
Shlomo라는 이름은 히브리어 "shalom"- "평화 (전쟁 없음)"와 "shalem"- "전체, 완전"이라는 단어에서 유래되었으며 분명히 관련 단어입니다. 솔로몬은 성경에서 다른 이름으로 언급됩니다. 예를 들어 여디디야(“하나님의 사랑하심을 받는 자, 하나님의 친구”); 그의 아버지 다윗 왕은 밧세바를 강간하고 그 남편을 살해한 그를 하나님께서 용서하셨을 때 그를 이렇게 불렀습니다.
그가 권력을 잡은 방법
Shlomo는 생애 말년에 아버지의 공동 섭정을 역임했기 때문에 유대인 왕좌의 정당한 상속인이었던 것으로 보입니다. 다윗이 아주 늙자 그의 둘째 아들 아도니야가 권력을 찬탈하려고 했습니다. 그는 대제사장 아비아달 및 군사 지도자 요압과 조약을 맺고 자신의 즉위를 백성들에게 알리고 이 기회에 성대한 축하 행사를 조직했습니다.
그런데 솔로몬의 어머니 밧세바와 제사장 나단이 이 사실을 다윗에게 알렸습니다. 아도니야는 도망하기로 결심하고 성막(진성전)에 숨었습니다. 그 무렵 이미 사실상 왕위 계승자가 된 솔로몬은 형이 항복하고 회개하면 용서하기로 동의했습니다. 그는 바로 그렇게 했습니다. 솔로몬은 나머지 음모자들을 처형한 후 새로운 정부를 구성했습니다.
솔로몬은 하나님과 계약을 맺었다고 전해진다. 그는 새 왕이 요구한 대로 그에게 큰 지혜와 인내를 주셨고, 솔로몬은 하나님께 충성하도록 백성을 교육하겠다고 맹세했습니다.
다른 주와의 관계
그의 이름의 의미에서 알 수 있듯이 솔로몬은 평화를 사랑하는 통치자였으며 어떤 전쟁도 일으키고 싶지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 상당한 영토를 차지하는 이스라엘과 유다의 연합 국가를 창설했습니다. 솔로몬 치하의 재무부의 기초는 이집트에서 다마스쿠스까지의 무역로였으며 그 영토를 통과했습니다. 솔로몬은 말과 병거를 거래하고 중개 거래도 했습니다.
그러나 이것으로 전설적인 왕에게 귀속되는 엄청난 부를 얻는 것은 거의 불가능했습니다. 고고학자들은 이스라엘 왕국의 솔로몬 시대에 구리 광산과 제련로가 많았으며 이것이 예산 보충의 주요 원천이었던 것으로 보입니다.
솔로몬은 이집트 파라오를 포함한 이웃 국가의 통치자들과 친구가 되어 유대인과 이집트인 사이의 수세기에 걸친 적대감을 종식시켰습니다. 두 사람의 우정을 강화하기 위해 솔로몬은 파라오의 딸을 첫 아내로 맞이했습니다. 그는 또한 페니키아 왕 히람(Hiram)과 우호적인 관계를 유지했습니다. 그는 그에게 빚을 지고 있었고, 그 빚을 갚기 위해 히람에게 그의 나라 영토에 있는 일부 마을을 양도했습니다.
이스라엘 왕은 다메섹에서 유대인 대표들을 추방하고 자신이 통치자라고 선언한 반역적인 아람 사람 라손을 감히 상대할 엄두도 내지 못했습니다.
조국에 대한 태도
솔로몬은 뛰어난 행정가, 외교관, 건축업자, 기업가였습니다. 아버지로부터 특별히 부유하지 않은 국가를 물려받아 가부장적 부족 생활 방식으로 살고 누구에게도 관심이 없는 그는 그것을 이웃 국가, 심지어 이집트와 같은 강력한 국가라도 고려해야 할 진정한 고대 초강대국으로 만들었습니다.
이스라엘 왕국 자체는 부유하고 번영했으며 무엇보다도 예루살렘에 관한 것입니다. 솔로몬은 그것을 호화로운 대도시로 만들었고 더욱이 유대 종교의 유일한 중심지로 만들었습니다. 한편, 솔로몬 왕을 이상화할 필요는 없습니다. 그는 자신의 신민 중에서 노예만을 본 다소 지배적인 통치자였습니다.
그의 궁정에서의 사치는 광기의 지경에 이르렀고, 이 사치의 상징 중 하나는 솔로몬의 괴물 같은 하렘이었습니다. 왕은 철권으로 나라를 번영으로 이끌었고, 종종 일반 신민을 돌보지 않거나 그들에게 폭력을 행사하지 않았습니다. 솔로몬과 시바의 여왕 유명한 이야기는 아라비아 반도에 위치한 사바(Sabaean) 국가의 여왕이 한때 솔로몬을 찾아왔다는 것입니다. 성경에는 이들의 관계가 모호하고 신비롭게 묘사되어 있는데, 솔로몬 왕이 그녀를 사랑하고 있었던 것 같습니다.
나는 그에게 이름을 지어주었다 솔로몬그리고 그의 통치가 평화롭고 평온하게 진행될 것이라고 약속했습니다(대상 22, 9-10). 또한 주님께서는 선지자 나단을 통하여 솔로몬의 이름을 지으라고 명하셨다. 예디디아(열왕기하 12:25)
솔로몬은 하나님을 사랑하고 아버지의 법도대로 행했습니다. 선지자 나단은 그의 스승이라고 불립니다. 나단의 개입 덕분에 어린 솔로몬은 아버지가 살아 있는 동안 왕으로 기름부음을 받고 왕으로 선포되었습니다. 다윗 왕의 뜻에 따라 선지자 나단과 제사장 사독이 기온에서 엄숙한 기름 부음을 행했습니다(왕하 1장, 32~40절). 다윗은 죽기 전에 솔로몬에게 자신이 모은 재료로 하나님의 성전을 건축하라고 명령했습니다(대상 22:6-16). 또한 그는 상속자에게 확고하고 담대하며 주 하나님의 언약을 지켜 다윗의 대적들과 동조자들에게 합당한 보응과 상급을 주라고 유언장을 남겼습니다(왕상 2:1-9).
솔로몬이 왕위에 오르자 그의 형 아도니야의 첫 번째 왕위 계승 시도가 좌절되었습니다. 그러나 아도니야는 곧 젊은 왕에게 늙은 다윗을 돌보는 소녀 아비삭을 아내로 삼아 그의 야망을 성취할 수 있도록 도와달라고 요청했습니다. 솔로몬은 이 요청에서 왕좌에 대한 새로운 침해를 보았고 그의 뜻에 따라 아도니야가 죽었습니다. 아도니야를 지지하던 주요 군사 지도자 요압도 죽임을 당했고, 대제사장 아비아달도 아나돗으로 유배되었습니다. 그들의 자리는 군대 사령관 브나야와 대제사장 사독이 차지했습니다 (왕상 2, 12-35).
솔로몬이 즉위하던 해에 암몬 사람 나아마는 아들이자 미래의 상속자 르호보암을 낳았습니다(왕상 14:21). 동시에 젊은 왕은 이집트 파라오의 딸과 결혼하여(왕상 3:1) 자신의 권력을 강화했고, 게셀 성을 지참금으로 받았습니다. 이는 이집트 연대기에서 권력을 인정한 예외적인 사례입니다. 이스라엘 왕국의.
마지막으로 솔로몬이 자신의 세력을 강화하기 위해 취한 가장 중요한 조치는 하나님께 제사를 드리는 일이었습니다. 그 시대에 성전이 없어 “백성이 여전히 산당에서 제사를 드렸”(왕하 3:2)았기 때문에 솔로몬은 제사를 드리기 위해 본단이 있는 기브온으로 갔습니다. 맙소사. 여기서 주님은 밤 꿈에 그에게 나타나셔서 “내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라”(열왕기상 3:5)고 말씀하셨습니다. 솔로몬은 하나님의 백성의 위대함 앞에 자신이 “어린 아이”임을 고백하고 “주의 백성을 재판하여 선악을 분별하는 지혜로운 마음”을 구했습니다(열왕기상 3:7-9). 그는 또한 “나로 이 백성 앞에 출입할 수 있도록 지혜와 지식을 구”했습니다(대하 1:10). 여호와께서 그 대답을 기뻐하시고 솔로몬에게 이르시되
"지혜롭고 총명한 마음을 가지소서. 당신 앞에도 당신과 같은 사람이 없었고, 당신 후에도 당신과 같은 사람이 일어나지 않을 것입니다. [...] 그리고 부와 영광이 있으니, 네 평생에 왕들 가운데 너와 같은 사람이 없을 것이다. 네가 만일 네 아버지 다윗이 행함 같이 내 길로 행하며 내 율례와 계명을 지키면 내가 네 날을 장구하리라"(왕하 3:11-14).
솔로몬의 지혜
솔로몬은 하나님으로부터 수많은 은사를 받았지만 그중 첫 번째 은사는 이지의 은사였습니다. 곧 왕은 동시에 아기를 낳은 두 창녀에 대한 재판에서 자신의 지혜를 보여 주었습니다. 그 중 한 명은 밤에 같은 집에서 자다가 죽었습니다. 살아남은 아기의 주인이 누구인지에 대한 논쟁을 해결하기 위해 왕은 그 아이를 둘로 나누어 각각에게 절반씩 주라고 명령했습니다. 그런 다음 한 여성은 동의했고 다른 여성 인 진짜 어머니는 아이를 다른 여성에게 넘겨달라고기도했지만 살아 남았습니다. 그래서 왕은 진리를 확증하고 그 아이를 어머니에게 주었습니다. 솔로몬의 재판에 대한 명성은 이스라엘 전체에 퍼져 그의 세력을 강화시켰습니다. 사람들이 “왕을 두려워하기 시작하였으니 이는 하나님의 지혜가 그의 속에 있어 판결함을 봄이더라”(열왕기상 3:16-28).
솔로몬의 지혜는 “동방 모든 사람의 지혜와 애굽 사람의 모든 지혜보다 뛰어났으며 [...] 그의 이름이 주변 모든 나라 중에서 영광이 되니라”(왕상 4, 30-31). 뛰어난 선물은 다른 나라 최초의 사람들을 매료시키고 정복하는 힘이 되었습니다. 솔로몬의 지혜에 대해 듣고 외국 왕들이 그를 직접 만나려고 했습니다. 그의 총명함에 감명을 받은 그들은 그에게 후한 선물을 주며 그의 무료 지류가 되었습니다(왕상 10:24-25). 눈에 띄는 예는 스바의 여왕, 즉 외딴 사바아 왕국의 통치자인데, 그녀는 특히 많은 선물을 가지고 솔로몬을 시험하러 와서 소문이 상상했던 것보다 훨씬 더 지혜롭고 부유하다는 것을 알게 되었습니다(열왕기상). 10, 1-3; 2항 9, 1-12).
솔로몬은 3000개의 비유와 1005개의 노래(왕상 4:32)의 저자로 불리며, 그 중 일부는 성경의 정경에 포함되어 있습니다.
솔로몬 왕국의 등장
왕국의 내부 구조가 정리되었습니다. 다윗의 통치 기간에 시작된 행정 기구의 창설은 계속되었습니다. 솔로몬의 신하 명단에는 서기관, 서기관, 군사령관, 제사장, 왕의 친구, 방백, 왕궁 장관, 세무관 등이 포함됩니다(왕상 4:1~). 7). 유다의 기업을 제외한 전체 국가는 12개 지역으로 나누어졌고, 각 지역은 특별 총독의 통치를 받았습니다(왕상 4, 7~19장). 광대한 왕국을 보호하기 위해 1,400대의 전차와 12,000명의 기병으로 구성된 영구 기동군이 창설되었습니다. 말과 병거를 위한 외양간 4천 개가 세워졌습니다(대하 1, 14, 9, 25).
솔로몬 치하의 이스라엘 백성들은 “바닷가의 모래같이 셀 수 없이 먹고 마시고 즐거워하였”습니다(왕상 4:20). 사람들은 “각 사람이 자기 포도원과 자기 무화과나무 아래에서”(열왕기상 4:25) 평온하고 풍요롭게 살았습니다. 이스라엘은 예루살렘의 금과 은이 단순한 돌과 같고, 백향목이 뽕나무와 같을 정도로 물질적인 번영을 이루었습니다(대하 9, 27장). 동시에 백성들에게도 노역이 부과되었고(왕상 5:13) 그 나라에 남아 있던 가나안 족속들은 임대 노동자와 하급 감독자로 변했습니다.
차르 빌더
솔로몬 왕국의 가장 주목할만한 물질적 기념물은 수많은 건물이었는데, 그 중 가장 중요한 것은 예루살렘에 있는 장엄한 하나님의 성전이었습니다. 솔로몬은 하나님의 명령과 아버지의 언약을 성취하여 유대인들이 애굽에서 탈출한 후 480년, 그의 통치 4년(왕하 6:1)에 성전 건축에 착수했습니다. 건설 작업은 7년 동안 진행되었으며 수만 명의 사람들이 참여했습니다. 성전 건축 공사가 끝나매 솔로몬은 다윗이 바친 은과 금과 물건들을 곳간에 넣은 후 백성의 지도자들을 소집하여 언약궤를 시온에서 성전으로 옮기려고 했습니다(1). 열왕기 7, 51, 1). 법궤를 새 곳에 엄숙히 놓은 후, 왕은 백성들을 축복하고 하나님께 기도하고 제사를 드리는 일을 하게 했습니다(왕상 8, 54~55, 62장). 주님께서는 새 성전을 받아들이시고 성별하셨습니다.
솔로몬은 성전을 완공한 후 호화로운 궁전을 짓기 시작했는데, 그 공사는 13년에 걸쳐 이루어졌습니다(왕상 7:1). 그는 또한 예루살렘 주위에 성벽을 건축하고 바로의 딸인 이집트인 아내를 위해 궁전을 건축하였고 이로 인해 예루살렘은 북쪽으로 확장되었습니다. 고고학적 발견에 의해 뒷받침되는 성서 이야기는 또한 전차 군대가 주둔한 수비대 도시와 왕국 전역, 그리고 아마도 함마트 국경 지역에 포병 도시가 건설되었음을 증언합니다(왕상 9, 17-19; 2 역대 8, 2 - 6). 공공 건물, 강력한 성벽, 4기둥 성문이 건설되었습니다. 이 도시 계획 프로그램의 일부는 Gatsor, Megiddo, Bethsamis, Tel Bet Mirsim, Gezer에서 분명하게 나타납니다. 절단된 돌로 지어진 방 4개짜리 이스라엘 집의 특징적인 구조가 구체화되었습니다.
솔로몬왕국의 쇠퇴
솔로몬 치하의 이스라엘의 번영은 왕이 통치 초기에 받은 하나님의 축복의 결과였습니다. 하지만 시간이 지나면서 솔로몬의 마음에서는 창조주에 대한 정성이 약해지기 시작했습니다. 성전과 왕궁의 건축이 완료된 후 여호와께서 그에게 두 번째 나타나셨을 때, 하나님의 말씀은 이방 신들을 섬기는 것에 대한 강력한 경고였습니다(왕상 9장, 1~9장, 대하 7장). , 11-22). 그러나 왕은 유혹을 이기지 못하고 시간이 지나면서 우상 숭배에 빠졌습니다. 그가 사랑한 수많은 이방 여인들로 인해 그의 마음이 타락했기 때문입니다. 왕에게는 700명의 아내와 300명의 첩이 있었습니다. 이집트 공주 외에 모압인, 암몬인, 에돔인, 시돈인, 헷인이 있었으며 그들의 영향으로 솔로몬은 성전을 짓고 거짓 신인 아스다롯, 밀콤, 하무스, 몰록을 숭배하기 시작했습니다. (열왕기하 11장, 1-10절).
그런 다음 여호와께서는 솔로몬에게 왕의 불성실로 인해 그의 왕국을 빼앗을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 하나님께서는 다윗을 위하여 솔로몬이 죽은 후에 그의 심판을 나타내시고 그의 후손에게 한 지파를 남겨 주시기로 결정하셨습니다(왕상 11장, 11~13장). 하나님의 뜻은 실로 사람 아히야의 예언을 통해서도 확증되었습니다(왕하 11장, 29~39절).
외부의 원수인 아델과 라손이 솔로몬을 대적했을 뿐만 아니라 내부의 원수인 여로보암도 반란을 일으켰습니다. 왕은 애굽으로 도망한 반역자를 죽이지 못했습니다. 한편, 북쪽 지파들이 왕가에서 물러날 수 있는 사회적 기반은 이스라엘 사람들이 “잔인한 노동”과 “무거운 멍에”(왕상 12:4)라고 부르는 관세와 세금과 사치로 마련되었습니다. 왕궁의 왕이었으며 유다 지파의 특권적인 지위를 누렸습니다. 전도서의 연대를 솔로몬의 말년으로 받아들인다면, 체르니고프의 성 필라레트의 말에 따르면, 죄 많은 왕이 다음과 같이 말한 증거로 나타납니다. 회개함이 없이 머물지 아니하였고 솔로몬의 마음에 있는 진실이 폐하지 아니하였느니라". 세상 생활의 허영심이라는 주제와 "필요한 유일한 것"에 대한 의식은 현명한 왕의 비문 역할을합니다.
모든 것의 본질에 귀를 기울이자. 하나님을 경외하고 그분의 계명을 지키라. 왜냐하면 이것이 인간을 위한 전부이기 때문이다.(전도서 12, 13장)
반면에 볼로츠크의 존경하는 요셉은 솔로몬을 "현명하다"고 부르지만 왕은 이렇게 말합니다. 죄로 죽었습니다" .
솔로몬은 예루살렘에서 온 이스라엘을 다스린 후 40년 동안 통치하다가 죽어 시온에 장사되었습니다(왕상 11:42-43). 왕위는 그의 아들 르호보암에게 넘어갔으나 여로보암은 돌아와서 10지파의 반란을 이끌고 유다에 대항하여 성공적으로 반란을 일으켰습니다. 따라서 다윗의 집과 유대 민족에 대한 하나님의 심판은 왕국이 이스라엘(북)과 유다(남)로 분열되는 것으로 표현되었으며, 그들은 더 이상 연합하여 이전의 권력을 얻을 수 없었습니다.
솔로몬의 죽음과 통일왕국의 분열은 일반적으로 기원전 1년 전후의 기간으로 간주됩니다. 성경은 그의 통치 기간을 40년으로 나타내므로, 그의 즉위 날짜는 그에 따라 연 단위로 표시됩니다. 솔로몬의 수명에 대해서는 의견이 훨씬 더 다양합니다. 결과적으로, 솔로몬에 관한 중요한 연구의 저자들은 연대 측정의 다양한 버전을 제시합니다. 예를 들어 Kaplinsky는 탄생 연도를, 즉위 연도를, 왕국의 죽음과 분열을 BC 연도로 기록합니다. . Dubnov는 솔로몬이 64년을 살았다고 믿습니다. 솔로몬이 열두 살에 왕위에 오른 것에 대한 버전은 아르메니아 역사가 코렌의 모세에서 발견됩니다. 고대 역사가 요세푸스는 솔로몬이 90년을 살았으며 그 중 80년을 통치했다고 주장합니다.
메모리
솔로몬의 중요성, 그의 업적 및 시대는 여러 가지 이유로 그의 이름을 잊을 수 없게 만들었습니다. 그를 “평화”의 왕으로 선포한 분은 하나님의 위대한 왕이자 화평케 하시는 그리스도의 원형입니다. 솔로몬은 역사상 최초로 하나님의 성전을 건축한 사람으로서 독특한 위치를 차지하고 있습니다. 솔로몬이 하나님께 구한 주요 선물인 그의 뛰어난 지혜는 그의 가장 확고한 속성으로 성경에 밝혀져 있습니다. 시락의 아들 예수께서는 솔로몬을 칭찬하십니다.
당신은 젊었을 때 얼마나 지혜로웠고, 강물처럼 총명이 가득하였습니까! 당신의 영혼은 땅을 덮었고 당신은 신비한 비유로 그것을 가득 채웠습니다. 당신의 이름은 먼 섬까지 퍼졌고 당신의 평화로 인해 사랑을 받았습니다. 당신의 노래와 말씀, 당신의 비유와 설명 때문에 여러 나라가 당신에게 놀랐습니다.(47 경, 16-19)
성경에는 솔로몬에 관한 상당히 광범위한 이야기가 포함되어 있습니다. 1-11 및 역대하, ch. 1-9; 잃어버린 솔로몬의 책도 알려져 있습니다(왕하 11장, 41장). 또한 성서에는 솔로몬의 이름과 관련된 네 권의 책, 즉 잠언, 지혜서, 전도서, 아가서가 포함되어 있습니다. 이 본문 중 일부의 저자가 솔로몬인지는 논쟁의 여지가 없지만 전통적으로 이 왕에게 부여된 지혜, 교화 및 예언적 재능의 깊이를 드러냅니다. 솔로몬의 의미는 솔로몬의 시편과 아가서와 같이 그의 이름(pseudepigrapha)으로 서명되기 시작한 다른 저술의 출현을 설명합니다. 주 예수 그리스도의 성육신 당시 유대인들 사이에서 솔로몬의 형상은 지혜와 영광의 표준으로 널리 받아들여졌습니다. 이러한 인식은 주님께서 “솔로몬보다 크시다”(마태복음 12:42; 누가복음 11:31)고 말씀하실 때, 그리고 “솔로몬이 모든 영광을 누려도 그와 같이 옷을 입지 아니하였으니”라고 말씀하실 때 주님의 말씀의 힘을 결정합니다. 들의 백합화 중에서 모두(마 6:29).
예배와 도상학의 정경이 형성된 신약 교회는 하나님 백성의 삶에서 솔로몬의 위치를 더 정확하게 이해했습니다. 그의 대정경(Great Canon)에서 크레타의 성 안드레아는 솔로몬에 대해 공정하게 말합니다.
"솔로몬은 기묘하고 은혜와 지혜가 충만하여 하나님 앞에서 가끔 이런 악한 일을 행하였더니 주를 떠나 [...] 우리는 정욕의 쾌락에 이끌려 더러워졌습니다. 슬프게도 나는 지혜의 치료자, 방탕한 여인의 치료자, 하나님에게서 이방인이 되었습니다."(화요일, 칸토 7).
솔로몬의 배교가 완전히 배교한 것은 아니었지만, 교회는 다른 모든 정직한 조상들처럼 그의 경건한 삶에 대해 그를 영화롭게 하지 않습니다. 성도 주간의 순서에서 다른 조상들은 그들의 업적의 특징에 대한 구체적인 표시와 함께 반복적으로 언급되지만 솔로몬은 한 번만 언급됩니다. 아담, 아벨, 셋 [...] 다윗과 솔로몬을 찬양합시다"(총명한).
솔로몬 왕 (히브리어로 Shlomo)은 세 번째 유대인 왕인 Bat-Sheva 출신의 David의 아들입니다. 그의 통치의 광채는 유대인의 권력과 영향력이 가장 많이 꽃 피웠던 때로 사람들의 기억에 각인되었으며, 그 후 두 왕국으로 붕괴되는 기간이 왔습니다. 인기 있는 전설은 그의 부와 광채, 그리고 가장 중요한 것은 그의 지혜와 정의에 대해 많은 것을 알고 있었습니다. 그의 주요하고 가장 높은 장점은 그의 아버지, 의로운 다윗 왕이 노력했던 시온 산에 성전을 건축한 것으로 간주됩니다.
이미 솔로몬이 태어났을 때 선지자 나단은 다윗의 다른 아들들 중에서 그를 골라 전능자의 자비를 받기에 합당한 사람으로 인정했습니다. 선지자는 그에게 Yedidya ( "하나님이 가장 좋아하는 것"- Shmuel I 12, 25)라는 또 다른 이름을주었습니다. 어떤 사람들은 이것이 그의 진짜 이름이고 "Shlomo"가 그의 별명( "평화를 이루는 사람")이라고 믿습니다.
솔로몬의 왕위 계승은 매우 극적인 방식으로 묘사됩니다(Mlahim I 1ff.). 다윗 왕이 죽을 때, 암논과 압살롬이 죽은 뒤 왕의 아들 중 장자가 된 그의 아들 아도니야는 그의 아버지가 아직 살아 있는 동안 왕위를 차지할 계획을 세웠습니다. 아도니야는 왕이 그의 사랑하는 아내 밧세바의 아들에게 왕위를 약속했다는 것을 알고 있었고 그의 라이벌보다 앞서고 싶어했습니다. 공식적인 법이 그의 편에 있었고, 이로 인해 그는 영향력 있는 군사 지도자 요압과 대제사장 에비아달의 지원을 받을 수 있었고, 예언자 나단과 제사장 사독은 솔로몬 편에 있었습니다. 어떤 사람들에게는 서열의 권리가 왕의 뜻보다 높았고 공식적인 정의의 승리를 위해 반대파인 아도니야 진영으로 넘어갔습니다. 다른 사람들은 아도니야가 다윗의 맏아들이 아니기 때문에 왕은 자신이 원하는 사람, 심지어 막내 아들 솔로몬에게까지 왕위를 물려줄 권리가 있다고 믿었습니다.
차르의 죽음이 임박하자 양 당사자는 적극적인 조치를 취하게 되었습니다. 그들은 차르의 생애 동안 그들의 계획을 실행하기를 원했습니다. 아도니야는 왕실처럼 호화로운 생활 방식으로 지지자들을 끌어들이려고 생각했습니다. 그는 전차, 기병, 50명의 보행자를 확보하고 대규모 수행원으로 자신을 둘러쌌습니다. 그의 생각으로는 자신의 계획을 실행할 적절한 순간이 왔을 때, 그는 도시 밖에서 추종자들을 위한 잔치를 마련했고, 그곳에서 자신을 왕으로 선포할 계획이었습니다.
그러나 선지자 나단의 조언과 그의 지원으로 Bat-Sheva는 왕이 그녀에게 주어진 약속을 서둘러 이행하도록 설득했습니다. 솔로몬을 그녀의 후계자로 임명하고 즉시 그를 왕으로 기름 부으라는 것입니다. 선지자 Nathan, Bnayahu 및 왕실 경호대 (kreti u-lashes) 분리대와 함께 Zadok 제사장은 솔로몬을 왕실 노새를 타고 Gihon 샘으로 데려 갔고 그곳에서 Zadok은 그를 왕으로 기름 부었습니다. 나팔이 울리자 백성은 “왕 만세!”라고 외쳤습니다. 사람들은 자발적으로 솔로몬을 따라가며 음악과 환호성을 지르며 그를 따라 왕궁으로 들어갔습니다.
솔로몬이 기름부음을 받았다는 소식은 아도니야와 그의 추종자들을 놀라게 했습니다. 아도니야는 솔로몬의 보복을 두려워하여 제단 뿔을 잡고 성소로 피신하였다. 솔로몬은 그가 흠잡을 데 없이 행동하면 “머리털 하나도 땅에 떨어지지 않을 것”이라고 약속했습니다. 그렇지 않으면 그는 처형될 것이다. 곧 다윗이 죽고 솔로몬 왕이 왕위에 올랐습니다. 솔로몬의 아들 르하밤은 솔로몬이 즉위할 때 한 살이었기 때문에(믈라힘 1세 14:21; 참조, 11:42), 솔로몬이 왕위에 올랐을 때 “소년”이 아니었음을 알 수 있듯이 가정해야 합니다. 텍스트 ( ibid., 3, 7).
이미 새로운 왕의 첫 번째 단계는 다윗 왕과 선지자 나단이 그에 대해 형성한 의견을 정당화했습니다. 그는 냉담하고 예리한 통치자로 판명되었습니다. 한편 아도니야는 왕좌에 대한 권리가 그의 아내나 첩을 얻는 왕의 동료 중 한 사람에게 있다는 대중적인 견해에 기초하여 태후에게 아비삭과의 결혼에 대한 왕의 허가를 얻어달라고 요청했습니다(참조, 슈무엘 2장 3, 7절 이하). .16, 22). 솔로몬은 아도니야의 계획을 이해하고 그의 동생을 죽였습니다. Adonijah는 Yoav와 Evyatar의 지원을 받았기 때문에 후자는 대제사장 직위에서 제거되고 Anatot에 있는 그의 영지로 추방되었습니다. 왕의 진노의 소식이 요압에게 들리매 그가 성소로 피신하였더라. 솔로몬 왕의 명령에 따라 브나야후는 그를 죽였습니다. 왜냐하면 아브넬과 아마사에 대한 그의 범죄로 인해 그에게서 망명권이 박탈되었기 때문입니다(출 21:14 참조). 다윗 왕조의 적, 사울의 친척인 시미도 제거되었습니다(믈라힘 1세 2, 12-46).
그러나 우리는 솔로몬 왕이 사형을 사용한 다른 사례를 알지 못합니다. 게다가 요압과 시미에 관해서는 그는 아버지의 뜻만 이행했습니다(ibid., 2, 1-9). 솔로몬은 자신의 힘을 강화한 후 자신이 직면한 문제를 해결하기 시작했습니다. 다윗 왕국은 아시아에서 가장 중요한 국가 중 하나였습니다. 솔로몬은 이 지위를 강화하고 유지해야 했습니다. 그는 강력한 이집트와 우호 관계를 맺기 위해 서둘렀습니다. 이스라엘 에렛츠에서 바로가 행한 캠페인은 솔로몬의 소유물을 겨냥한 것이 아니라 가나안 사람 게셀을 겨냥한 것이었습니다. 곧 솔로몬은 바로의 딸과 결혼하여 정복한 게셀을 지참금으로 받았습니다(ibid., 9, 16; 3, 1). 이것은 성전 건축 이전, 즉 솔로몬 통치가 시작되기 전이었습니다 (참조, ibid. 3, 1; 9, 24).
이렇게 남쪽 국경을 확보한 솔로몬 왕은 북쪽 이웃인 페니키아 왕 히람과 동맹을 재개합니다. 히람은 다윗 왕과 우호적인 관계를 맺었습니다(ibid., 5, 15-26). 아마도 이웃 민족들과 더 가까워지기 위해 솔로몬 왕은 아마도이 민족의 귀족 가문에 속한 모압 족속, 암몬 족속, 에돔 족속, 시돈 족속, 헷 족속을 아내로 삼았을 것입니다 (ibid., 11, 1)
왕들은 솔로몬에게 금, 은, 겉옷, 무기, 말, 노새 등 풍부한 선물을 가져왔습니다. (ibid., 10, 24, 25). 솔로몬의 부가 너무 커서 “예루살렘의 은을 돌과 같게 하고 백향목을 뽕나무 같게 만들었느니라”(ibid., 10, 27). 솔로몬 왕은 말을 사랑했습니다. 그는 유대 군대에 기병과 병거를 도입한 최초의 사람이었습니다(ibid., 10, 26). 그의 모든 사업에는 폭넓은 범위, 위대함에 대한 열망이 담겨 있습니다. 이는 그의 통치에 빛을 더해 주었지만 동시에 인구, 특히 에브라임 지파와 므낫세 지파에게 큰 부담을 안겨주었습니다. 왕가가 속한 유다 지파와 성격과 문화적 발전의 일부 특징이 다른이 지파들은 항상 분리 주의적 열망을 가지고있었습니다. 솔로몬 왕은 강제 노역을 통해 그들의 완고한 정신을 억제하려고 생각했지만 정반대의 결과를 얻었습니다. 사실, 솔로몬 생애 동안 에브라임 사람 예로밤이 봉기를 일으키려는 시도는 실패로 끝났습니다. 반란은 진압되었습니다. 그러나 솔로몬 왕이 죽은 후, “요셉 가문”에 대한 그의 정책은 다윗 왕조의 열 지파를 멸망시키는 결과를 가져왔습니다.
선지자들과 이스라엘의 하나님께 충실한 백성들 사이에 큰 불만은 그의 외국인 아내들이 소개한 이교 숭배에 대한 그의 관용적인 태도로 인해 발생했습니다. 토라는 그가 모압의 신 크모스(Kmosh)와 암몬의 신 몰록(Moloch)을 위해 감람산에 성전을 지었다고 보고합니다. 토라는 이 “이스라엘의 하나님으로부터 그의 마음이 가라앉는 것”을 그의 노년과 연결시킵니다. 그러다가 그의 영혼에 전환점이 일어났습니다. 사치와 일부다처제가 그의 마음을 타락시켰습니다. 육체적으로나 영적으로 편안해진 그는 이교도 아내들의 영향에 굴복하여 그들의 길을 따랐습니다. 토라에 따르면 솔로몬은 신의 계시를 두 번 받았기 때문에 G-d로부터 멀어지는 것은 더욱 범죄였습니다. 처음으로 성전 건축 이전에도 기본에서 그가 희생을 바치러 갔던 곳은 큰 바마가 있었기 때문입니다. . 밤에 전능하신 하나님께서 솔로몬의 꿈에 나타나셔서 왕이 원하는 모든 것을 그분께 구하겠다고 제안하셨습니다. 솔로몬은 부나 영광, 장수, 적에 대한 승리를 구하지 않았습니다. 오직 지혜와 백성을 다스릴 수 있는 능력만 허락해 달라고 부탁했습니다. 하나님은 그에게 지혜와 부와 영광을 약속하셨고, 만일 그가 계명을 지키면 장수도 약속하셨습니다(ibid., 3, 4 et seq.). 성전 건축이 완료된 후 G-d가 두 번째로 그에게 나타나 성전 봉헌 기간 동안 그의기도에 귀를 기울였다는 사실을 왕에게 밝혔습니다. 전능자는 이 성전과 다윗의 왕조를 그분의 보호 아래 받아들이겠다고 약속했습니다. 그러나 사람들이 그분에게서 멀어지면 성전은 버림받고 사람들은 나라에서 쫓겨날 것입니다. 솔로몬 자신이 우상 숭배의 길을 떠났을 때 G-d는 이스라엘 전체에 대한 권력을 그의 아들에게서 빼앗아 다른 사람에게 주어 다윗의 집에만 유다에 대한 권력을 남겨 둘 것이라고 말했습니다 (ibid., 11, 11-13).
솔로몬 왕은 40년 동안 통치했습니다. Qohelet 책의 분위기는 그의 통치 말기의 분위기와 완벽한 조화를 이룹니다. 인생의 모든 기쁨을 경험하고 즐거움의 잔을 끝까지 마신 저자는 삶의 목적을 구성하는 것이 즐거움과 즐거움이 아니라 만족을주는 것이 아니라 하나님에 대한 두려움임을 확신합니다.
학가다의 솔로몬 왕
솔로몬 왕의 성격과 그의 삶에 관한 이야기는 미드라쉬가 가장 좋아하는 주제가 되었습니다. Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel 및 Ukal이라는 이름(Mishlei 30, 1; 31, 1)은 솔로몬 자신의 이름으로 설명됩니다(Shir ha-shirim Rabba, 1, 1). 솔로몬은 12세에 왕위에 올랐습니다(에스더서의 Targum Sheni에 따르면 1, 2-13세). 그는 40년 동안 통치했고(Mlahim I, 11, 42), 따라서 52세의 나이로 사망했습니다(Seder Olam Rabba, 15; Bereishit Rabba, C, 11. 그러나 Josephus, Antiquities of the Jewish, VIII, 7, § 8에는 솔로몬이 14세에 왕좌에 올라 80년 동안 통치했다고 명시되어 있습니다. 또한 Mlahim I, 3, 7에 대한 Abarbanel의 주석을 참조하세요. 학개는 솔로몬 왕과 다윗 왕의 운명이 유사함을 강조합니다. 둘 다 40년 동안 통치했으며, 책을 쓰고 시편과 비유를 썼으며, 둘 다 제단을 쌓고 엄숙하게 언약궤를 메었으며, 마침내 둘 다 왕권을 가졌습니다. 루아흐 하코데시(Ruach HaKodesh). (Shir Ha-Shirim Rabbah, 1. p.).
솔로몬 왕의 지혜
솔로몬은 꿈에서 자신에게 지혜를 달라고만 요청했다는 사실로 인해 특별한 영예를 얻었습니다(Psikta Rabati, 14). 솔로몬은 지혜의 의인화로 여겨졌 기 때문에 "꿈에서 솔로몬을 보는 사람은 지혜롭게되기를 바랄 수 있습니다"(Berachot 57b)라는 말이 생겼습니다. 그는 동물과 새의 언어를 이해했습니다. 재판을 할 때 그는 증인을 심문 할 필요가 없었습니다. 소송 당사자를 한눈에 누가 옳고 그른지 알 수 있었기 때문입니다. 솔로몬 왕은 Ruach HaKodesh의 영향을 받아 아가인 Mishlei와 Kohelet을 썼습니다(Makot, 23b, Shir Ha-shirim Rabba, 1. p.). 솔로몬의 지혜는 또한 그가 회당과 학교를 지은 나라에 토라를 전파하려는 끊임없는 열망에서도 나타났습니다. 이 모든 것에도 불구하고 솔로몬은 오만함으로 구별되지 않았으며 윤년을 결정해야 할 때 일곱 명의 학식있는 장로를 자신에게 초대했으며 그 앞에서 그는 침묵을 지켰습니다 (Shemot Rabbah, 15, 20). 이것이 탈무드의 현자인 아모라 족속의 솔로몬의 견해이다. R을 제외한 미슈나의 현자인 탄나이(Tannai) 요세 벤 칼라프타(Yoseh ben Khalafta)는 솔로몬을 덜 매력적으로 묘사합니다. 그들은 아내가 많고 말과 보물의 수를 지속적으로 늘리는 솔로몬이 토라의 금지 사항을 위반했다고 말합니다 (Devarim 17, 16-17, cf. Mlahim I, 10, 26-11, 13). 그는 증언이없는 아이에 대한 두 여성 간의 분쟁을 해결했을 때 자신의 지혜에 너무 많이 의존했고, 이로 인해 Bat-kol로부터 질책을 받았습니다. 일부 현자들에 따르면 코헬렛서는 거룩함이 없으며 “단지 솔로몬의 지혜”입니다(V. Talmud, Rosh Hashanah 21b; Shemot Rabba 6, 1; Megillah 7a).
솔로몬 왕 통치의 권세와 영광
솔로몬 왕은 모든 높고 낮은 세계를 통치했습니다. 달의 원반은 그의 통치 기간 동안 감소하지 않았으며 선이 끊임없이 악을 압도했습니다. 천사, 악마, 동물을 다스리는 권세는 그의 통치를 특별히 빛나게 했습니다. 악마들은 그의 이국적인 식물에 물을 주기 위해 먼 땅에서 보석과 물을 그에게 가져왔습니다. 동물과 새들이 그의 부엌에 들어갔습니다. 그의 천 명의 아내들은 왕이 그녀와 함께 식사하기를 기뻐할 것이라는 희망으로 매일 잔치를 준비했습니다. 새의 왕인 독수리는 솔로몬 왕의 모든 명령에 순종했습니다. 전능자의 이름이 새겨진 마술 반지의 도움으로 솔로몬은 천사들로부터 많은 비밀을 알아냈습니다. 게다가 전능하신 하나님께서는 그에게 날아다니는 양탄자를 주셨습니다. 솔로몬은 다메섹에서 아침을 먹고 메대에서 저녁을 먹으면서 이 융단을 타고 여행했습니다. 현명한 왕은 한때 개미에게 부끄러움을 느꼈습니다. 개미는 날아가는 동안 땅에서 집어 손에 올려 놓고 묻습니다. 세상에 그보다 더 큰 사람이 있습니까, 솔로몬. 개미는 자신이 더 크다고 생각한다고 대답했습니다. 그렇지 않으면 주님께서 지상의 왕을 그에게 보내지 않으셨을 것이고 그를 그의 손에 맡기지도 않았을 것이기 때문입니다. 솔로몬은 화가 나서 개미를 내쫓고 “내가 누구인지 아십니까?”라고 소리쳤습니다. 그러나 개미는 이렇게 대답했습니다. “나는 당신이 하찮은 배아에서 창조되었기 때문에(Avot 3, 1) 너무 높이 올라갈 권리가 없다는 것을 압니다.” 
솔로몬 왕의 왕좌 구조는 에스더서의 두 번째 탈굼(1. p.)과 다른 미드라심에 자세히 설명되어 있습니다. 두 번째 Targum에 따르면 왕좌의 계단에는 12마리의 황금 사자와 같은 수의 황금 독수리(다른 버전 72 및 72에 따르면)가 서로 마주보고 있었습니다. 여섯 개의 계단이 왕좌로 이어졌는데, 각 계단에는 동물 왕국의 대표자들의 황금 형상이 있었고, 각 계단에는 서로 다른 두 계단이 있었고, 하나는 서로 반대편에 있었습니다. 보좌 꼭대기에는 발톱에 비둘기장이 있는 비둘기의 형상이 있었는데, 이는 이교도들에 대한 이스라엘의 지배를 상징하는 것으로 여겨졌습니다. 또 금촛대가 있고 등잔 열네 개가 있는데 일곱에는 아담, 노아, 셈, 아브라함, 이삭, 야콥, 욥의 이름이 새겨져 있고 다른 일곱에는 레위, 게핫, 아므람, 모세, Aaron, Eldad 및 Hura (다른 버전에 따르면 - Haggaya). 등대 위에는 금 기름항아리가 있고 아래에는 금 대접이 있는데 그 위에는 나답과 아비후와 엘리와 그의 두 아들의 이름이 새겨져 있더라. 왕좌 위에 있는 24개의 포도나무가 왕의 머리 위에 그림자를 드리웠습니다. 기계 장치의 도움으로 왕좌는 솔로몬의 뜻에 따라 움직였습니다. Targum에 따르면 모든 동물은 특별한 메커니즘을 사용하여 솔로몬이 왕위에 올랐을 때 왕이 기댈 수 있도록 발을 뻗었습니다. 솔로몬이 여섯 층에 이르렀을 때 독수리들이 그를 들어 올려 의자에 앉혔습니다. 그러자 큰 독수리가 왕의 머리에 면류관을 씌웠고, 나머지 독수리와 사자들이 일어나 왕 주위에 그림자를 만들었습니다. 비둘기가 내려와 방주에서 토라 두루마리를 꺼내어 솔로몬의 무릎 위에 올려 놓았습니다. 왕이 산헤드린에 둘러싸여 사건을 조사하기 시작했을 때 바퀴(오파님)가 회전하기 시작했고, 동물과 새들이 울부짖어 거짓 증언을 하려는 사람들을 떨게 만들었습니다. 또 다른 미드라쉬는 솔로몬이 왕위에 올랐을 때 각 계단에 서 있던 동물이 그를 들어올려 다음 계단으로 넘겨주었다고 말합니다. 왕좌의 계단에는 보석과 수정이 흩어져 있었습니다. 솔로몬이 죽은 후 이집트 왕 시삭은 성전의 보물과 함께 왕좌를 차지했습니다 (Mlahim I, 14, 26). 이집트를 정복한 산케리브가 죽은 후, 헤스기야가 다시 왕좌를 차지했습니다. 그런 다음 왕좌는 바로 느고(요시아 왕이 패한 후), 느부갓네살, 그리고 마지막으로 아하스베로쉬에게 연속적으로 돌아갔습니다. 이 통치자들은 왕좌의 구조에 익숙하지 않았기 때문에 그것을 사용할 수 없었습니다. Midrashim은 또한 솔로몬의 "경마장"의 구조를 설명합니다. 길이는 3개, 폭은 3개였습니다. 그 중앙에는 우리가 달린 두 개의 기둥이 있었고 그 안에 다양한 동물과 새가 모였습니다.
성전을 건축하는 동안 솔로몬은 천사들의 도움을 받았습니다. 기적의 요소는 어디에나 있었습니다. 무거운 돌들은 스스로 일어나 제자리에 떨어졌습니다. 예언의 은사를 받은 솔로몬은 바빌로니아 사람들이 성전을 파괴할 것이라고 예견했습니다. 따라서 그는 언약궤가 나중에 숨겨지는 특별한 지하 상자를 만들었습니다 (Abarbanel to Mlahim I, 6, 19). 솔로몬이 성전에 심은 금나무는 계절마다 열매를 맺었습니다. 이교도들이 성전에 들어갈 때 나무들은 시들었지만, 모쉬아크의 오심으로 다시 꽃을 피울 것입니다(요마 21b). 바로의 딸이 우상 숭배의 도구들을 솔로몬의 집으로 가지고 왔습니다. 또 다른 Midrash에 따르면 솔로몬이 파라오의 딸과 결혼했을 때 대천사 가브리엘이 하늘에서 내려와 바다 깊은 곳에 기둥을 꽂았고 그 주위에 섬이 형성되었으며 나중에 로마가 건설되어 예루살렘을 정복했습니다. 그러나 언제나 “솔로몬 왕의 편을 드는” R. 요세 벤 칼라프타(R. Yosse ben Khalafta)는 파라오의 딸과 결혼한 솔로몬이 그녀를 유대인으로 개종시키려는 유일한 목적을 가지고 있었다고 믿습니다. Mlahim I, 10, 13은 솔로몬이 성전을 파괴한 느부갓네살을 낳은 시바의 여왕과 죄 많은 관계를 맺었다는 의미로 해석되어야 한다는 의견이 있습니다(이 구절에 대한 라시의 해석 참조). 다른 사람들은 시바의 여왕에 관한 이야기와 그녀가 제안한 수수께끼에 대한 이야기를 완전히 부정하고 말카트 셰바(malkat Sheva)라는 단어를 솔로몬에게 복종한 셰바 왕국인 밀레체트 셰바(mlechet Sheva)로 이해합니다(V. Talmud, Bava Batra 15 b).
솔로몬 왕의 몰락
구전 토라(Oral Torah)는 솔로몬 왕이 자신의 죄로 인해 왕좌와 부, 심지어 마음까지도 잃었다고 보고합니다. 그 근거는 코헬렛(1, 12)의 말인데, 여기서 그는 자신을 과거형으로 이스라엘의 왕이라고 말합니다. 그는 점차 영광의 높은 곳에서 가난과 불행의 저지대로 내려갔습니다(V. Talmud, Sanhedrin 20b). 그는 다시 왕좌를 장악하고 왕이되었다고 믿어집니다. 솔로몬은 솔로몬의 형상을 취하고 그의 권세를 찬탈한 천사에 의해 왕좌에서 타도되었습니다(룻 랍바 2,14). 탈무드에서는 이 천사 대신에 아쉬마다이(Ashmadai)가 언급됩니다(V. Talmud, Gitin 68 b). 1세대의 일부 탈무드 현자들은 심지어 솔로몬이 내세에서 상속 재산을 박탈당했다고 믿었습니다(V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir ha-shirim Rabba 1, 1). Rabbi Eliezer는 솔로몬의 내세에 관한 질문에 회피적인 답변을 제공합니다 (Tosef. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). 그러나 반면에 전능하신 하나님께서 솔로몬과 그의 아버지 다윗이 범한 모든 죄를 용서하셨다고 합니다(Shir ha-shirim Rabba 1. p.). 탈무드는 솔로몬 왕이 에루브와 손 씻기에 관한 규정(타카노트)을 제정했으며 빵에 대한 축복에 성전에 관한 말씀도 포함했다고 말합니다(V. Talmud, Berakhot 48 b; Shabbat 14 b; Eruvin 21 b).
아랍어 문학의 솔로몬 왕(술레이만)
아랍인들 사이에서 유대인 왕 솔로몬은 마치 무함마드의 선구자처럼 "가장 높으신 분의 메신저"(라술 알라)로 간주됩니다. 아랍 전설은 그가 아라비아와 동일시되는 시바 여왕과의 만남에 대해 특히 자세히 설명합니다. "Suleiman"이라는 이름은 모든 위대한 왕에게 주어졌습니다. 술레이만은 천사들로부터 네 개의 보석을 받아 마법의 반지에 끼워 넣었습니다. 반지의 내재된 힘은 다음 이야기에서 설명됩니다. Suleiman은 대개 몸을 씻을 때 반지를 떼어 아내 중 한 명인 Amina에게주었습니다. 어느 날, 악령 사크르가 술레이만의 모습을 취하고 아미나의 손에서 반지를 빼앗아 왕좌에 앉았습니다. Sakr가 통치하는 동안 Suleiman은 방황하고 모든 사람에게 버림 받고 구호품을 먹었습니다. 사크르는 재위 40일째 되는 날 반지를 바다에 던졌고, 그곳에서 물고기가 그것을 삼켰고, 그 후 어부가 잡아서 술레이만의 저녁 식사를 준비했습니다. Suleiman은 물고기를 자르고 거기에서 반지를 발견하고 다시 이전의 힘을 얻었습니다. 그가 포로 생활을 한 40일은 그의 집에서 우상을 숭배했다는 사실에 대한 형벌이었습니다. 사실 Suleiman은 이에 대해 몰랐지만 그의 아내 중 한 명은 알고있었습니다 (Koran, sura 38, 33-34). 예를 들어 술레이만은 소년 시절에도 두 명의 여성이 주장한 아이의 문제가 결정될 때 아버지의 결정을 뒤집었다고 합니다. 이 이야기의 아랍어 버전에서는 늑대가 한 여성의 아이를 잡아먹었습니다. Daoud (David)는 나이든 여성에게 유리한 사건을 결정했고 Suleiman은 아이를 자르겠다고 제안했고 젊은 여성의 항의 후에 아이를 그녀에게주었습니다. 판사로서 그의 아버지에 대한 Suleiman의 우월성은 들판에서 죽인 양에 대한 그의 결정에서도 드러납니다 (Sura 21, 78, 79). 그리고 토지를 매매 한 후 땅에서 발견 된 보물에 관한; 구매자와 판매자 모두 보물을 요구했습니다.
Suleiman은 군사 작전을 좋아하는 위대한 전사로 등장합니다. 말에 대한 그의 열정적인 사랑으로 인해 그는 새로 배달된 말 1000마리를 검사하는 동안 정오 기도를 하는 것을 잊어버렸다(꾸란, 수라 38, 30-31). 이를 위해 그는 나중에 모든 말을 죽였습니다. 이브라힘(아브라함)은 꿈에 그에게 나타나서 그에게 메카로 순례를 가라고 권유했습니다. Suleiman은 그곳으로 갔다가 사람, 동물, 악령이 그와 함께 있던 날아 다니는 카펫을 타고 예멘으로 갔고 새들은 Suleiman의 머리 위로 가까운 무리로 날아가 캐노피를 형성했습니다. 그러나 Suleiman은 이 무리에 후투티가 없다는 것을 알아차리고 그를 끔찍한 처벌로 위협했습니다. 그러나 후자는 곧 날아와 화난 왕을 진정시키고 그가 본 기적과 아름다운 빌키스 여왕과 그녀의 왕국에 대해 이야기했습니다. 그런 다음 Suleiman은 후투티와 함께 여왕에게 편지를 보냈고, 그 편지에서 그는 Bilqis에게 자신의 신앙을 받아들이도록 요청하고 그렇지 않으면 그녀의 나라를 정복하겠다고 위협했습니다. Suleiman의 지혜를 시험하기 위해 Bilqis는 그에게 일련의 질문을 했고 마침내 그가 그의 명성을 훨씬 능가했다고 확신하고 그녀의 왕국과 함께 그에게 복종했습니다. 여왕에 대한 Suleiman의 성대한 환영과 그녀가 제안한 수수께끼는 Sura 27, 15-45에 설명되어 있습니다. 술레이만은 40년간의 통치 끝에 53세의 나이로 세상을 떠났다.
Suleiman은 자신의 왕국에 있던 마법에 관한 모든 책을 모아 상자에 넣어 누구도 사용하지 못하도록 왕좌 아래에 두었다는 전설이 있습니다. Suleiman이 죽은 후 영혼들은 그가 이 책을 사용한 마법사라는 소문을 퍼뜨렸습니다. 많은 사람들이 이것을 믿었습니다.
