20세기의 부동산. 특권 사회 집단

인류의 역사에서 부족 제도의 해체는 그 발전의 자연스러운 단계였습니다. 그것은 토지 소유권, 생산 수단과의 관계에 따른 사람들의 순위, 즉 토지, 즉 봉건 계층과 봉건에 의존하는 농민의 착취.

사회에서 발생한 변화, 특히 사회를 계급으로 나누는 것과 관련하여 고대 법은 다른 규범 체계에 자리를 내주어야 했습니다. 사회가 생산 수단과 결과 제품의 몫에 대한 태도가 다른 사회 집단으로 분화하기 시작했기 때문에 고대 법은 모든 사람에 대한 동등한 행동 척도 역할을 할 수 없었고 실제로 중단되었습니다. 각 사회 계층 내의 관계를 규제하고 사회의 다른 계층과의 상호 작용을 보장하는 데 가장 적합한 규범 시스템을 만드는 것이 필요했습니다. 이러한 시스템은 이미 부동산 특성을 가지고 있습니다. 즉, 주로 각 개별 부동산의 이익에 봉사하는 동시에 사회 개발의 일반적인 시스템에 적합하도록 허용합니다.

전통 사회에서 운영되는 계급 법률 시스템의 이름을 지정하겠습니다.

• 봉건(지방)법 -토지 소유권 순서와 토지 소유자 간의 관계를 규제하는 행동 규칙 시스템;
• 장원(농노제)법 -농민과 토지의 관계, 즉 농민과 지주 간의 관계, 봉건 재산의 생활, 농민 공동체 내 관계 및 농업 생산을 규제하는 행동 규칙 시스템;
• 정식(교회)법 -교회 당국의 조직, 세속 당국과의 관계 등을 규제하는 행동 규칙 시스템;
• 시(경찰)법- 도시 공동체의 평화와 질서 유지, 시민의 권리와 자유를 목표로 하는 왕(왕자), 개별 영주(보야르)와의 인구 관계를 규제하는 행동 규칙 시스템
• 길드(길드)법 -길드 (길드)의 특권을 보장하고 내부 생산 조직 및 기술, 원자재 사용, 가공 방법, 완제품 품질 등을 규제하는 행동 규칙 시스템;
• 무역(상인)법 -상인 길드에 대한 특권, 무역 관습, 무역 수행 규칙, 무역 활동 과정에서 발생하는 분쟁 해결 방법 등을 설정하는 행동 규칙 시스템.

계급 규범은 규범 내에서 발생했으며 처음에는 전문화된 관습으로 표현되었습니다. 그 후, 유산은 자신의 필요와 이익을 명확하게 이해하고 이를 실현하기 위한 목표 조치를 취하기 시작했습니다. 예를 들어 자신의 특권을 확립하기 위해 싸우고 유산 법원에 불만을 제기했습니다.

나중에 국내법이 형성되는 것은 이러한 자율적으로 존재하는 시스템으로부터 나온 것입니다. 그러나 이는 사람과 국가 간의 경제적 관계가 적절하게 발전하고 자급 농업이 국가 차원에서 수행되는 노동 전문화에 기반한 경제 시스템에 자리를 내준 이후, 적어도 그 이전에는 발생하지 않을 것입니다.

유산법의 개별 부분을 나열한 후, 우리는 그 기간 동안 법률 기술 분야에서 어떤 축적이 이루어졌는지 면밀히 관찰하면서 그 특징 중 일부를 지적할 수 있습니다.

입법기법

부동산 관련 법률 규정은 부동산 생활의 모든 측면을 다루지는 않습니다. 이는 단편적으로 수행되었습니다(농민의 의무 확립, 박람회 개최 등). 사회 생활의 이런저런 측면은 필요에 따라 특정 계층의 구성원이 스스로 결정하는 법적 규제 영역에 속하게 되었습니다. 요구 사항은 사람들 간의 상호 작용 정도에 따라 달라졌습니다. 상호 작용이 가까울수록 법적 규범의 도움으로 규제해야 하는 문제의 범위가 더 커졌습니다.

법적 규범의 우연성은 무너진다 추상적인그들의 공식. 이 과정은 점진적이고 오랜 기간에 걸쳐 진행되었습니다. 물론, 충분한 수의 우연한 규범이 남아있었습니다.

많은 법적 규범은 비법적 규범과 혼합되어 있습니다.때로는 그들 사이에 명확한 선을 긋는 것이 어렵습니다. 이는 순전히 교회 규범과 교회법 규범의 경우 특히 그렇습니다. 이는 또한 계급법의 세속적 하위체계의 규범을 특징으로 합니다. 규제 규정은 주로 개별 분쟁 해결에 전념하고 구체적인 지침을 포함하는 사법 결정에 포함되는 경우가 많습니다. 그러한 법적 행위를 사용하는 것이 매우 불편한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 당연히 그 결과 많은 계급 법적 규범의 효율성은 극도로 낮았습니다.

계급법의 규범은 보편적이지 않았습니다.계급법 규범의 통일성은 나중에 모든 법 규범이 충족해야 하는 정의의 원칙과 기타 원칙이 공식화될 때 나타날 것입니다. 이러한 법의 원칙은 유럽 대학의 깊은 곳에서 시작된 최초의 법학 대표자들에 의해 공식화되었습니다. 이는 또한 계급법의 하위 시스템을 통합하는 책임을 맡을 조정 센터가 없었기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 그럼에도 불구하고 교회법의 규범을 간소화한 교회는 예외입니다.

부동산법이 옷을 입는다 구두로든 서면으로든.고대법의 경우 서면 형식이 드물고 예외적이며 심지어 이국적이었다면 계급법의 경우 적어도 놀라움과 맹목적인 숭배를 일으키지 않으면서 매우 일반적이 되었습니다. 서면 출처의 범위도 확대되고 있습니다. 규정 외에도 이제 법원 결정은 주로 서면 형식으로 이루어집니다. 물론, 필요한 경우에는 서면이 아닌 법률 소스(관습, 비즈니스 관행)도 사용됩니다.

서면 법률 소스 중에서 규범적 행위는 아직 지배적이지 않습니다. 가장 널리 사용되는 법률 소스에는 점점 더 힘을 얻고 있는 민사 순환을 규제하는 계약과 선례 규칙이 포함된 법원 판결이 포함됩니다.

유산법의 서면 출처는 체계화되지 않았습니다.조약과 판례에 적용할 때 이 결론은 절대적입니다. 규범적 행위에 관해서는 여전히 상대적입니다. 중세 법 발전의 역사에서 마그데부르크 법 규범 모음과 같은 예외를 볼 수 있습니다.

모든 이해관계자에게 유산법의 출처를 전달하는 데 큰 문제가 있었습니다. 그 당시에는 언론이 없었습니다. 아마도 유산법의 효율성이 현대 법률의 효율성과 비교될 수 ​​없는 것은 바로 이러한 이유 때문일 것입니다.

법 집행 기술

사회활동의 일종인 정의는 아직까지 경영활동과 완전히 분리되지는 않습니다.

종종 이러한 활동은 함께 병합됩니다. 따라서 영주 법원 (귀족 봉건 영주 포함)은 논란의 여지가있는 사건을 고려하는 동시에 분쟁의 원인을 파악하면서 당사자들이 이러저러하게 행동했다면 분쟁이 발생하지 않았을 것이라는 결론에 도달했습니다. 여기에서 그는 모든 봉건 영주에게 의무적인 구체적인 지시를 내리거나 미래를 위한 적절한 행동 규칙을 공식화했습니다.

중세에는 정의를 집행하는 전문 판사가 없었습니다. 사법 기능은 개인적인 자질로 유명한 사람들에 의해 수행되며, 그 중 주된 특징은 타고난 정의감 또는 적어도 논란의 여지가 있는 상황의 여러 매개 변수를 고려하고 다음과 같은 결정을 내리는 것을 두려워하지 않는 능력입니다. 분쟁 당사자 각각에게 적합하지 않습니다.고려 사항을 수락하는 절차가 확립되지 않았습니다.

때로는 가장 끈기 있고 성공한 사람들만이 성공할 수 있는 사례를 받아들이는 데 너무 많은 노력이 필요했습니다. 따라서 모든 사람에게 정의가 보장되지는 않았습니다. 공정한 정의는 훨씬 더 적은 사람들에게 보장되었습니다.

죄책감이라는 개념이 이제 막 도입되기 시작했지만 실제로는 아직 승리를 거두지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 이는 법 집행 기술의 주요 발전으로 간주되어야 합니다. 위에서 언급했듯이 고대 사회에서는 죄책감의 원칙을 구현하는 것은 물론이고 이해도 부족했습니다.저지른 행위에 대한 제재의 비례 원칙은 아직 완전히 작동하지 않았습니다.

정의를 집행하는 사람들은 전문가가 아니었고, 법적인 개념도 익히기가 꽤 어려워서 바로 익히는 사람도 거의 없었습니다.법원 심리는 비공식적이었습니다.

사법에 사용되는 증거 시스템 획득 합리적인 성격.그럼에도 불구하고 합리적 증거의 부족은 종종 시험, 맹세, 맹세 등과 같은 감정적 성격의 증거로 대체되었습니다.

중세 시대 법원 결정에 항소하는 절차는 따르지 않았습니다.이는 계급사회에는 법원제도가 없었다는 사실로 설명할 수 있다. 무역, 길드, 교회, 지주, 시 법원은 서로 연결되지 않고 독립적으로 행동했습니다. 한 기업 내에서는 사법제도도 관찰되지 않았다. 그러나 일부 계층에서는 사법 기관의 계층 구조가 나타나기 시작합니다. 예를 들어 봉건 법원의 결정은 영주 법원에 항소될 수 있지만 모든 것은 영주 자신에게 달려 있습니다. 비교적 조화로운 교회 법원 시스템도 형성되었습니다. 그러나 일반적으로 이것은 아직 규칙이 아닙니다.

따라서 상속법 체계는 법률에 비해 새로운 법률 기술의 고풍스러운 기술과 유리한 방향으로 고풍의 법률과 명확하게 구별되는 기술이 풍부하다는 사실에도 불구하고 여전히 적절한 발전을 이루지 못했습니다. 관심. 부동산법은 근대 후기의 법률에 비해 너무 많은 단점을 가지고 있었습니다. 그렇기 때문에 호출할 수 밖에 없습니다. 프로토 오른쪽,즉, 발전된 법의 전신이다. 그러나 바로 주목해야 할 점은 상속법이 국내법의 전신이라는 점입니다.

§ 8. 러시아의 부동산. 러시아 땅 전체의 수와 분포.

러시아의 계급 제도는 교수의 공정한 발언에 따르면 다음과 같습니다. N. Korkunov, 18세기에 일어난 일의 잔재에 지나지 않습니다. 전체 인구가 중세 시대에 귀족, 성직자, 마을 사람들, 농민의 네 가지 엄격하게 구분된 계급으로 나뉘어 각각 특별한 권리를 누리고 통일된 전체를 형성하는 서유럽 계급 체계의 시작을 러시아 생활에 주입시키려는 시도, 다른 수업에 반대합니다. 서양의 현대 국가 생활에서. 유럽에서는 이러한 계급 구분이 사라졌습니다. 오직 귀족만이 특권층으로 남아 있다가 그 성격이 크게 변했다. 현재 귀족은 대부분의 주에서 명예로운 이점만을 누리며 통합된 전체를 구성하지 않습니다1*. Peter I 이전의 러시아에는 적절한 의미의 재산이 없었으며 Muscovite Rus의 언어에서는 "계급 시스템", "계급 제도", "계급 편견"²과 같은 개념을 표현하는 단어조차 찾을 수 없습니다. *. 러시아의 계급 제도는 지난 세기의 러시아 역사의 창조입니다. 그러나 서쪽에 있는 동안. 유럽에서는 인구가 더 이상 별도의 계층으로 나뉘지 않습니다. 러시아 법률은 여전히 ​​​​인구의 계층 그룹을 유지합니다. 이는 외국의 모든 것을 맹목적으로 모방하는 시대에 우리가 서구에서 빌려온 우리 역사에 이질적인 그룹입니다. “(서유럽 의미에서) 계급 시스템은 더 나아가 교수가 말합니다. N. Korkunov는 우리 일상 생활에 깊은 뿌리를 내릴 수 없었으며 Alexander II의 개혁으로 인해 그의 마지막 지원이 박탈되었습니다. 덕분에 여전히 계급의 기초를 유지하고 있는 현대 러시아 법률은 러시아 생활의 실제 조건과 이상하게 모순됩니다. 러시아 법률에 의해 완고하게 보존된 계급 원칙은 실제로 러시아 생활에 너무 이질적이어서 자신이 어떤 계급에 속하는지 모르는 사람을 만나는 것이 드문 일이 아닙니다.” "법률" 제9권 시작 부분에 있는 일반 조항에 따르면 "러시아의 모든 자연 주민은 1) 귀족, 2) 성직자, 3) 도시 주민, 4) 주요 유형의 사람으로 구분됩니다. 4) 농촌 주민(농민, 코사크인, 외국인). 법은 그들에게 재산의 이름을 부여하지만 (4 조) 대부분은 단일 전체를 구성하지 않으며 귀족조차도 유전과 개인으로 나뉘며 성직자는 종교에 따라 도시 재산에 따라 명예 시민, 상인, 마을 사람들과 길드; 농민들 사이에도 다양한 종류가 있습니다. 게다가 일부 '계급 조건'은 유전되지도 않고 평생 지속되지도 않으며 전혀 닫히지도 않습니다.” Korkunov에 따르면 귀족, 명예 시민, 시민 및 농민만이 Rus의 영지로 인정될 수 있지만 이러한 "부동산"에서도 삶은 큰 구멍을 만들었습니다. 공식 통계는 러시아 주민의 계층별 분포를 다음과 같이 보여줍니다(핀란드는 고려되지 않음). 1897년 인구 조사를 기초로 편집된 다음 표는 다양한 계층에 속한 사람의 절대 수를 보여줍니다. 올해는 다음과 같이 계산되었습니다.

인구 1,000명당 농민 771명, 시민 106명, 외국인 66명, 코사크 23명, 귀족 10명, 성직자 5명, 명예 시민 5명, "기타" 8명⁴*이 있습니다. 말하자면 외국인과 코사크인은 일종의 농민이다.

외국인은 주로 중앙 아시아와 동부 시베리아에 살고 있으며 유럽 러시아에서는 아스트라한과 아르한겔스크 지방, 코카서스, 테렉 지역 및 스타브로폴 지방에서만 발견됩니다. 전체 외국인 수는 8,297,965명이며, 심지어 여러 곳의 외국인들도 '러시아 무역의 발전'과 '합리화'로 인해 조성된 조건의 압력으로 빠르게 죽어가고 있습니다. 러시아 행정부⁵*. 코사크의 경우 1897년에 2,928,842명으로 집계되었습니다. 코사크 1,000명당 돈 400명, 오렌부르크 228명, 쿠반 410명, 테렉 179명, 아스트라한 18명, 아무르 179명, 트랜스바이칼 291명, 프리모르스키 62명, 아크몰라 109명, 세미팔라틴스크 42명, 세미레첸스크 30명, 우랄 177명이 있습니다. 외국인과 코사크를 농민과 함께 세면 러시아는 진정한 농민 왕국, 즉 소위 집단으로 판명됩니다. "농촌 주민"은 전체 인구의 86%를 차지하는 반면, 기타 계층 그룹은 14%에 불과합니다. 즉 거의 7배나 적습니다. 그러나 이 14%조차도 아직 소위 말하는 것을 구성하지 않습니다. 지휘 계급 - 이 숫자에는 마을 주민, 길드원 등이 포함되기 때문입니다. 주의 개별 지역에서 농촌 주민의 농민 그룹은 다음과 같이 분포됩니다. 그 중 가장 큰 비율이 중앙 아시아에서 관찰됩니다(97.2%). , 그 다음은 시베리아(90%), 코카서스(86.7%), 유럽 러시아(86.2%), 비스툴라 지역(73.1%)입니다. 다른 클래스는 다음과 같이 러시아의 여러 지역에 분포되어 있습니다.

1. 귀족 . 가장 높은 비율은 코카서스(인구 1000명당 24명), 폴란드(1000명당 19명), 유럽에서 관찰됩니다. 러시아(1000명당 15), 시베리아(8), 평균. 아시아 (4). 많은 귀족의 영토는 다음과 같습니다: 상트페테르부르크(1000명당 72), 쿠타이시(68), 코프노(68), 빌나(49), 바르샤바(41), 민스크(36), 엘리자베트폴(35), 모스크바( 32), 즉 2개의 중앙 정부인 상트페테르부르크와 모스크바를 제외한 모든 외국입니다.

2. 성직자 . 가장 큰 비율은 코카서스(인구 1000명당 6명)에 있으며 그 다음은 유럽입니다. 러시아(5), 시베리아(3), 폴란드(1). 성직자 비율이 가장 높은 지역은 쿠타이시(22), 야로슬라블(14), 아르한겔스크(12), 코스트로마, 모스크바, 오렌부르크(각 11), 트베리, 티플리스(각 10)입니다.

3. 명예시민 및 상인 이 클래스는 더욱 희귀한 것으로 밝혀졌습니다. 유럽에는 주민 1000명당 상인과 명예시민이 있습니다. 러시아 각 6개, 코카서스 각 4개, 시베리아 각 3개, 수. 아시아와 폴란드, 각각 1개. 이 수치는 평범한 사람들을 계급으로 나누는 것이 고대적이고 어리석은 일임을 완벽하게 보여줍니다. 폴란드와 같은 산업 지역에는 상인 계급이 극히 적은 것으로 나타났습니다. 분명히 무역은 다른 계급에게만 가장 큰 관심을 갖습니다. 즉, 계급은 그것과 아무 관련이 없습니다.

4. 부르주아. 이 계층은 폴란드(거주자 1000명당 235명)에서 가장 흔한 것으로 밝혀졌고, 그 다음은 유럽에서 나타났습니다. 러시아(106), 코카서스(81), 시베리아(56), 수. 아시아 (20). 이 클래스의 입술은 특히 얼굴이 풍부합니다. 바르샤바(330), 페트로코프스카야(316), 헤르손(274), 그로드노(250).

재산은 성별과 지역별로 다음과 같이 분배됩니다.

이 명판에서 우리는 세습 남성 귀족들이 단지 50만 명도 안 되는 작은 집단에 불과하지만, 여전히 상인이나 명예로운 시민보다 훨씬 더 많다는 것을 알 수 있습니다.

도시와 마을에서 비농민계층의 분포를 자세히 살펴보는 것은 흥미롭다. 1897년에는 세습 귀족의 절반 이상(52.7%)이 도시 외부에 살았던 것으로 나타났습니다. 1905-1906년의 사건 이후. 이러한 분포는 많은 지방에서 크게 바뀌었고 많은 세습 귀족들이 자신의 영지에서 이사했습니다. 개인 귀족과 관리는 수요일을 제외하고 제국 전역에 상당히 고르게 분포되어 있습니다. 아시아는 전체 인구의 0.2%에 불과합니다. 이 계층의 대표자는 상인(80%가 도시 거주자)과 마찬가지로 주로 도시(75%)에 거주합니다. 마을 사람들의 대부분은 도시 거주자이기도 합니다(56%). 농민의 경우 전체 수 중 6.7%만이 도시에 있지만 그 중 많은 수가 빠르게 발전하는 대규모 중심지에 있습니다. 1897년에는 상트페테르부르크에 농민이 745,905명, 모스크바에 661,628명이 있었습니다*. 최근 몇 년 동안, 1906년 11월 9일에 법에 의해 농민이 강제 추방된 덕분에, 1911~1912년의 단식 투쟁 기간 동안 많은 도시에서 일자리와 식량을 찾는 마을 사람들의 전례 없는 흐름이 있었습니다.

이제 시간이 지남에 따라 어떤 클래스가 증가하고 어떤 클래스가 감소하는지 살펴보겠습니다. 공식 통계는 우리에게 이를 부분적으로 판단할 기회를 제공합니다. 1870년과 비교하여 다음과 같은 변화가 일어났습니다. 귀족의 상대적인 수(유전 및 개인, 특히 아래에서 유전에 대해 이야기하겠습니다)가 더 커졌습니다. 1870년에는 10007명*마다 13명이 있었고, 1897년에는 이미 15명이 있었습니다. 반대로 성직자들은 뒤로 물러났습니다(1870년에는 인구 1000명당 9명에서 1897년에는 같은 수에 5명으로). 개인 및 공식 귀족의 비율은 변경되지 않았습니다. 도시 계층(상인, 시민, 명예 시민)의 비율은 1897년까지 크게 증가했습니다(93에서 111로).

이제 주요 계층, 즉 귀족, 세습 및 개인, 공식 및 군대, 그리고 성직자에 대한 통계적 설명을 스케치해 보겠습니다.

¹* 코르쿠노프. 러시아 주법. 에드. 7권 I, 274, 280쪽.

²* 동일합니다. 페이지 274.

³* 동일합니다. 페이지 275.

⁴* 연감 센터. 미술. 1905년과 1909년 위원회. “인구조사 결과에 관한 일반 규정”에도 같은 내용이 있습니다.

⁵* 이러한 멸종을 설명하는 끔찍한 사실에 대해서는 P. Berlin “문명의 의붓자식”을 참조하십시오. 에드. G. Lvovich 및 N. Yadrintsev "시베리아의 외국인".

⁶* 이 정보와 위 표는 Art에서 빌려왔습니다. D. Richter 4권 추가. 엔즈에게. 단어 브록하우스.

7* 통계. 일시적인. Vol. 1875년

보야르
러시아 사회의 상류층. 소유 부동산. 왕을 섬겼습니다. 그는 국가 권력 기관에서 고위 정부 직책을 맡았습니다.

귀족

농노와 광대한 토지를 소유할 권리를 가진 가장 특권적인 계급. 귀족들 자신도 더 나은 교육을 받을 수 있었고 의무 복무도 면제되었습니다. 동시에, 대부분의 귀족들은 정부 구조에서 중요한 위치를 차지했습니다. 국가가 어떻게 변해가는지에 영향을 준 것은 바로 이 사람들이었습니다.

귀족들은 자신의 재산과 농민의 상태를 감시할 의무가 있었다.

상인

길드 번호에 따라 상인은 대규모 국제 무역과 도시에서의 단순한 무역을 모두 수행할 권리를 가졌습니다. 가장 특권을 받은 사람들은 첫 번째 길드의 상인들이었는데, 그들은 국제 무역을 수행할 수 있는 능력으로 인해 때때로 귀족보다 더 부유했습니다. 상인들도 좋은 교육을 받을 권리가 있었습니다.

상인은 직업이나 병역에서 면제되지 않았습니다. 또한 상인은 범죄 혐의로 기소될 수도 있고 특별한 경우 재판을 받을 수도 있습니다.

성직

백인과 흑인 성직자들은 징병과 체벌에서 해방되었습니다. 교회 목사는 신학교에서 좋은 교육을 받을 권리가 있었습니다.

흑인 성직자의 대표자들은 가족 관계와 외부 세계와의 모든 연결을 포기하고 교회에 자신의 삶을 바칠 의무가 있습니다. 성직자의 대표자는 평생 동안 교회의 유익을 위해 일해야 했습니다.

코사크

코사크의 대표자들은 토지를 소유할 권리가 있고 엄청난 세금을 내지 않아도 되었기 때문에 특권층에 속했습니다.

코사크의 특별한 지위는 병역에서 면제되지 않았다. 더욱이 뛰어난 전투력을 지닌 코사크 부대는 19세기 러시아 군대의 중추였습니다.

실리주의

부르주아지는 비특권계급에 속했지만 일반 농민과 달리 자신의 삶을 스스로 통제할 수 있었다. 토지 소유자는 부동산의 비대리인으로서 권리가 없었으며 매각되거나 상환될 수 없었습니다. 이 자유로운 사람들은 누구를 고용하고 가격은 얼마인지 스스로 결정했습니다.

마을 사람들은 당시 존재했던 모든 세금을 납부하고 징병 의무를 수행했으며 군대의 기반이되었습니다. 또한 마을 사람들은 토지를 거의 소유한 적이 없으며 권리가 감소하고 책임이 다소 높았습니다.

소작농

농민은 가장 억압받는 계층이라고 쉽게 불릴 수 있습니다. 그건 그렇고, 부동산 자체는 주, appanage 및 농노 농민의 세 그룹으로 나뉩니다. 토지 소유자가 농노에 대한 모든 권리를 소유했기 때문에 농노의 삶은 최악이었고 농민을 상품으로 쉽게 팔거나 빚을 갚거나 후속 처벌없이 계급 대표를 죽일 수 있었기 때문입니다.

1861년 이후 농민들은 민간인이 되었고, 이제 지주는 그들의 삶을 통제할 수 없게 되었다. 그러나 러시아 사회 대표자들의 권리 목록은 적었습니다.

농민은 주인을 섬길 의무가 있었고, 노동에 대한 임금을 거의 받지 못했고, 교육을 받을 권리도 없었습니다. 동시에, 나라에 전쟁이 일어나면 농민들은 쉽게 군대에 복무할 수 있었습니다. 1861년까지 농민의 삶과 죽음에 관한 모든 결정은 그의 주인이 내렸습니다.

오늘날 러시아에는 계급 구분이 없으며 1917년 혁명 이후 폐지되었습니다. 혁명 이전 러시아의 계급은 무엇이며, 우리 조상은 어떤 사회 집단에 속해 있었으며 어떤 권리와 책임을 가졌습니까? 그것을 알아 봅시다.

러시아 제국의 부동산은 무엇입니까?

혁명 이전 러시아에서도 유사한 인민 분열이 공식화되었습니다. 그리고 우선, 부동산은 과세 대상과 비과세 대상으로 구분되었습니다. 이 두 개의 큰 그룹 내에는 자체적인 부서와 계층이 있었습니다. 주에서는 각 계층에 특정 권리를 부여했습니다. 이러한 권리는 법으로 보장되었습니다. 각 그룹은 특정 임무를 수행해야 했습니다.

그렇다면 부동산이란 무엇일까요? 따라서 러시아에서는 국가와 관련하여 특별한 권리를 누리고 자신의 책임을 맡은 주체의 범주를 부를 수 있습니다.

러시아에는 부동산이 언제 나타 났습니까?

계급 구분은 러시아 국가가 형성된 이후부터 발생하기 시작했습니다. 처음에는 권리가 크게 다르지 않은 계급 그룹으로 구성되었습니다. Peter-Catherine 시대의 변화는 더 명확한 계급 경계를 형성했지만 동시에 러시아 시스템과 서유럽 시스템의 차이는 예를 들어 공무원을 통해 한 그룹에서 다른 그룹으로 전환할 수 있는 기회가 훨씬 더 넓다는 점이었습니다.

러시아의 부동산은 1917년에 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.

러시아 제국의 클래스 간의 주요 차이점

그들 사이의 가장 눈에 띄는 차이점은 특권에 대한 권리였습니다. 면세 클래스의 대표자는 상당한 특권을 가졌습니다.

• 그들은 인두세를 내지 않았습니다.
• 체벌을 받지 않았습니다.
• 군 복무가 면제되었습니다(1874년까지).

특권이 없거나 과세 대상인 계층은 이러한 권리를 박탈당했습니다.

특권 사회 집단

귀족은 러시아 제국의 가장 명예로운 계층이자 국가의 기초이자 군주의 지원이며 사회에서 가장 교육을 받고 문화적인 계층이었습니다. 그리고 이 계급이 소수에도 불구하고 러시아에서 지배적이라는 것을 이해해야 합니다.

귀족 계급은 유전과 개인의 두 그룹으로 나뉩니다. 첫 번째는 더 명예로운 것으로 간주되어 상속을 받았습니다. 개인적인 귀족은 봉사 명령이나 특별한 최고 상을 통해 획득할 수 있으며 유전(후손에게 전달)되거나 평생(자녀에게는 적용되지 않음)일 수 있습니다.

성직자는 특권층이다. 백인(세속)과 흑인(수도원)으로 나뉘었습니다. 성직자는 신권의 등급에 따라 주교, 신부, 부제의 세 그룹으로 나뉘었습니다.

성직자 계급에 속하는 것은 자녀에게 물려받았으며, 다른 사회 집단 대표의 백인 성직자에 합류함으로써 획득할 수도 있습니다. 예외는 소유자로부터 석방 편지가 없는 농노였습니다. 성직자의 자녀는 성인이 되어도 성직자 자리에 들어간 경우에만 성직자의 자격을 유지했습니다. 하지만 그들은 세속적인 직업을 선택할 수도 있었습니다. 이 경우 그들은 개인 귀족과 동일한 권리를 가졌습니다.

상인 계급도 특권 계급이었습니다. 어떤 상인이 무역과 낚시에 대한 다양한 특권과 권리를 가지고 있는지에 따라 길드로 나뉘어졌습니다. 길드비를 납부하면 한시적으로 타 클래스의 상인 가입이 가능해졌습니다. 특정 사회 집단에 속하는 것은 선언된 자본의 규모에 따라 결정되었습니다. 아이들은 상인 계급에 속했지만, 성인이 되면 길드에 독립적으로 등록하여 별도의 자격증을 취득해야 하거나 소부르주아가 되었습니다.

코사크(Cossacks)는 특수한 반특권 군대 계급입니다. Cossacks는 토지에 대한 기업 소유권을 가지며 의무가 면제되었지만 군 복무를 수행해야했습니다. 코사크 계급에 속하는 것은 상속되었지만 다른 사회 집단의 대표자들도 코사크 군대에 등록할 수 있었습니다. 코사크는 서비스의 귀족에 도달할 수 있습니다. 그런 다음 고귀한 계급에 속하는 것이 Cossacks에 속하는 것과 결합되었습니다.

비특권 사회 집단

소부르주아지는 도시의 비특권 납세계급이다. 마을 사람들은 특정 도시에 의무적으로 배정되었으며, 그곳에서는 임시 여권만 가지고 떠날 수 있었습니다. 그들은 인두세를 납부했고, 군 복무를 수행해야 했으며, 공직에 들어갈 권리도 없었습니다. 소부르주아 계급에 속해 상속되었습니다. 수공업자와 소상인도 소부르주아 계급에 속했지만 지위를 높일 수 있었다. 장인들은 공방에 등록하고 길드원이 되었습니다. 소규모 상인은 결국 상인 계층으로 이동할 수 있습니다.

농민은 특권을 박탈당한 가장 크고 가장 의존적인 사회 집단이다. 농민은 다음과 같이 나누어졌습니다 :

• 국유 (국가 또는 왕실에 속함),
• 토지 소유자,
• 소유 (공장 및 공장에 할당).

농민 대표는 자신의 공동체에 소속되어 인두세를 납부하고 징집 및 기타 의무를 수행했으며 체벌을 받을 수도 있었습니다. 그러나 1861년 개혁 이후 그들은 도시의 부동산 구입에 따라 도시로 이주하여 시민으로 등록할 수 있는 기회를 얻었습니다. 그들은 이 기회를 이용했습니다. 농민은 도시에서 부동산을 구입하고 상인이 되었으며 마을과 농장에 계속 살면서 세금의 일부가 면제되었습니다.

19세기 초, 러시아 혁명과 계급 조직의 폐지 당시 사회 계층 간의 많은 경계와 구분이 눈에 띄게 지워졌습니다. 학급 대표자들은 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로 이동할 수 있는 기회가 훨씬 더 많았습니다. 또한, 각 클래스의 임무도 큰 변화를 겪었습니다.

보야르
러시아 사회의 상류층. 소유 부동산. 왕을 섬겼습니다. 그는 국가 권력 기관에서 고위 정부 직책을 맡았습니다.

귀족
러시아 사회에서 가장 높은 계층의 군인. 재산을 소유하고 있으나 공공 서비스가 계속되는 경우 상속을 통해 재산을 양도할 수 있습니다.

성직
러시아 사회의 상류층. 대규모 토지 소유자 - 그들은 국가 전체 토지의 최대 15%를 소유했습니다.

러시아 정교회의 계층 구조:

* 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교
* 주교, 대주교, 대주교
* "백인" 성직자(교구 신부)
* "흑인" 성직자(승려)

소작농:

개인 소유.
그들은 영지나 영지의 영토에 살았습니다. 그들은 국가와 주인을 위해 세금(의무)을 부담할 의무가 있었습니다.

궁전 사람들.
왕궁의 경제적 필요를 충족시켰습니다. 이 범주에는 자치권이 있었고 궁전 서기에게 종속되었습니다.

검은 코.
그들은 자신의 땅을 떠날 권리가 없었고 국가의 이익을 위해 세금을 냈습니다. 개인 소유 농민의 상황에 비해 그들의 상황은 더 쉬웠습니다.

포사드 사람들
이것은 무역 및 공예 인구입니다. 그들은 국가, 선출된 장로, 소츠키(흑인 정착촌)를 위해 의무를 다했습니다. 백인 정착촌은 보야르, 수도원, 주교의 소유였습니다.

상인.
그것은 도시에서 두 번째 위치를 차지했습니다. 특권 상인에는 "손님", "거실 백", "천 백"이 포함됩니다.

질서있는 사람들.
중앙 및 지방 정부 기관의 직원. 가장 높은 직위는 서기, 서기, 서기가 그들에게 종속되었습니다. 서기와 고위 서기는 정부 기관에서 근무했습니다. 그들은 귀족과 동등한 지위를 가지고 있었습니다. 그들은 토지와 농노의 소유자였으며 현금 급여를 받았습니다.

악기 사람들

도구 또는 모집을 통해 서비스 인력을 제공합니다. 이들은 포수, 궁수, 마부, 코사크, 정부 장인입니다. 그들 중에는 별도의 정착지에 사는 외국 군인들도 있었습니다. 군인들은 군사 경비 임무를 수행했습니다. 그들은 국가의 지원을 받고 토지를 할당 받았습니다.

코사크
국가를 위한 새로운 수업. 군사 수업. 여기에는 러시아의 여러 외곽 지역(Don, Yaik, Urals, Terek, Left Bank Ukraine)의 인구가 포함되었습니다. Cossack 공동체의 수장에는 atamans와 장로들이 있었습니다. 모든 중요한 문제는 서클에서 논의되었습니다. 코사크 부대는 의무 및 일반 병역 조건 하에서 권리와 혜택을 누렸습니다.

야삭족
러시아의 작은 비러시아 민족(만시족, 한티족, 네네츠족, 부랴트족, 야쿠트족, 바쉬키르족)은 야삭(모피로 공물)을 바쳤습니다. Chuvash, Mordovians 및 Mari는 꿀과 빵으로 야삭을 지불했습니다.

기업가와 고용인
17세기에는 기업가와 고용된 근로자 등 새로운 인구 집단이 등장했습니다. 이것이 노동계급과 부르주아지가 탄생한 방식이다.