그렇다면 부처님은 누구입니까? 현대 밀교의 백과사전.

불

(산스크리트어, 점등 - 깨달음),..

1. 전설에 따르면 북부 샤키아 부족의 왕족 출신인 불교의 창시자인 고타마 싯다르타(기원전 623-544년)에게 주어진 이름입니다. 인도 (부처의 이름 중 하나는 석가모니, "샤키아의 은둔자") .
2. 불교에서 가장 높은 완성의 경지에 이른 존재. BUDDHA (산스크리트어 및 팔리 부처님, 티베트. Sangs rgyas - 깨달음, 깨달음, 깨달음, 초월적인 빛을 아는 것),
3. 불교에서는 영적 완전성의 가장 높은 상태입니다.
4. 고대 인도의 현자 석가모니가 특별한 영적 경험(선물)을 얻은 후의 이름입니다. 80년 동안 지속된 부처님의 지상 생활에 관해 고대 자료에서는 상충되는 정보를 제공합니다. 남부 팔리어 전통에서는 그가 기원전 623~544년에 살았다고 믿습니다. 즉, 따라서 1956년에는 불교 연대기가 계산되는 날부터 부처님 열반 2500주년을 기념했습니다. 북부 대승의 전통은 열반을 기원전 2420년부터 290년까지로 거슬러 올라갑니다. BC, 그러나 대부분의 학교는 BC 380년에 동의합니다. 이자형. 유럽 ​​과학자들은 두 가지 주요 데이트 개념을 고수합니다. 수정된 길이 - 483(+
5. 기원전 이자형. 그리고 짧은 - 380 (+ 30) BC. 이자형. 후자가 고고학적으로나 문화역사적으로 더 입증되었습니다. 생애 붓다의 전기는 몇 세기 후에 편찬되었습니다. 그들은 그가 히말라야 기슭(현대 네팔 남부의 룸비니 마을)에 있는 샤키아 부족의 왕가에서 태어났으며 싯다르타(팔리어로는 싯다트타, 문자 그대로 목표 달성, 성공)라는 이름을 받았다고 보고합니다. . 아버지의 이름은 Shuddhodana(Pali - Suddhodana, 문자 그대로 쌀을 먹는 것)였고, 어머니는 Maya(환상)였습니다. 왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 자신의 일족 이름 Gautama로 사막으로 가기로 결정했습니다. (Pali 언어 - Gotama, 문자 그대로 최고의 목자; 이것이 Shakya 왕의 후손인 Vedic 현자의 이름이었습니다. ). 고타마는 사막 거처에서 6년을 보냈고 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며 지식과 능력 면에서 교사를 능가한 후 해방을 위한 자신의 탐구를 시작했으며 그 정점은 깨달음(보리)이었습니다. 깨달음 후자의 결과로 그는 존재는 고통, 모든 존재의 시작 없는 일련의 탄생과 죽음이지만 그것을 제거할 수 있다는 것을 배웠습니다. 그는 이전의 모든 환생을 보살(깨달음을 위해 노력하는 존재)로 기억했습니다. 전지자가 되었고, 그가 환생의 사슬(삼사라)에서 해방(목샤)을 얻었으며, 존재에 대한 연민(카루나)으로만 이 세상에 머물며, 그에게 계시된 진리와 구원의 중도를 설교한다는 것을 배웠습니다. 그는 극단의 쾌락과 자기 고문 사이를 오가며, 그는 욕망 없이 평화의 세계인 열반(말 그대로 숨을 쉬지 않는)으로 걸어갑니다(이 중요한 자격으로 그의 별명은 Tathagata, 말 그대로 그냥 지나가는 사람입니다). 석가모니가 깨달은 분인 부처가 된 것은 깨달음 이후입니다. 설교 이 행사는 가야(현대 인도 비하르 주의 보드가야) 마을 근처에서 일어났습니다. 그 후 45년 동안 부처님은 깨달음의 상태(Pali-dhamma, Tibetan chos)에서 자신이 확립한 법인 법을 설교했습니다. 수년 동안 부처님과 그의 제자들은 갠지스 계곡 중류에 있는 6개 주의 도시를 (거의 원을 그리며) 걸었습니다. 그는 바라나시 근처 사르나트에서 첫 설교를 했고 쿠시나가르에서 마지막 설교를 했습니다. 탄생지, 깨달음의 장소, 처음과 마지막 법문은 세계의 모든 불교도들이 가장 존경하는 4대 사찰입니다. 붓다는 후계자를 남기지 않고 모든 사람이 자신의 이해에 따라 따를 권리가 있는 법을 선언했습니다. 부처님 법은 불교를 하나로 묶는 원리 중 하나입니다. 부처님의 교리 이미 법의 초기 문헌에서 부처님의 교리가 형성되었으며, 그에 따라 부처님은 사람, 신, 초신 등과 다른 특별한 유형의 존재입니다. 석가모니 이전에는 이미 최소 6명의 부처(팔리어 기념물 중 하나에는 24x부처가 나열되어 있음)가 있고 그 뒤에는 미륵부처(사랑이신 분)가 있을 것으로 예상됩니다. 그들 모두는 동일한 외부 기호(32개의 메이저와 80개의 마이너, 시각적 정경이 개발됨), 전지, ​​부처님의 10가지 능력 등을 가지고 있으며 모두 동일한 법을 가르칩니다(불교 참조). 대승(대승) 경전에서 부처님의 교리는 상당한 발전을 이루었습니다. 여기서 부처님은 만물 통일의 최고 원리이며, 법을 획득하고 많은 환생을 통해 영적 향상을 이룬 결과 결국 부처님이 될 수많은 존재를 포함하여 모든 곳에, 항상, 모든 것 안에 계십니다. . 동시에 부처님은 우주 전체이며 부처님의 몸(Buddha-kaya) 또는 법신(Dharma-kaya)으로 간주됩니다. 모든 종류의 다양성은 하나의 환상(마야)일 뿐입니다. 나중에는 상위 명상 세션에서 접근할 수 있는 다섯 부처님의 천상 국가에 대한 가르침이 개발되었습니다. 이 모든 것이 부처님의 신화를 변화시키고 확장시켰음에도 불구하고 석가모니에 관한 초기 전설은 부처님의 현현체(nirmana-kaya)의 지상 역사의 하위 섹션으로 이러한 의식-관상 단지에 보존되었습니다. 우주의 더 낮은 지역으로 내려갑니다. 다이아몬드 차량 경전(Vajrayana)은 단일 존재의 신화적 이미지뿐만 아니라 번개(vajra), 깨달음과 같은 즉각적인 아이디어인 원시 부처님(Adibuddha)의 개념으로 이러한 교리를 보완했습니다. , 그 후 숙련자는 부처가 되며 특정 관행과 수단(우파야)을 사용하여 이생에서 이미 달성할 수 있습니다. 문학: 아리아 슈라. Jatakas의 화환, 또는 Bodhisattva / Trans의 공적 이야기. 산스크리트어에서 A. P. Barannikova, O. F. Volkova. M., 1962. Jataki / Trans. B. Zakharyin에서. M., 1979. Ashvaghosha. 부처님의 생애. 칼리다사. 드라마 / 번역. K. 발몬트. M., 1990. Pishel R. Buddha, 그의 삶과 가르침. M., 1911. Kozhevnikov V. A. 기독교와 불교. Pg., 1916. T. 1-2. Bechert H. 부처님의 반열반 연대 측정과 테라바다 연대기의 기원에 대한 모순 // Vestn. 고대 역사. 1993. No. 1. 부처님의 생애. Novosibirsk, 1994. Androsov V.P. 불교의 기원 (연구 방법론 및 이론 방향) // 고대 동양의 종교. M., 1995. Thomas E. J. 전설과 역사로서의 부처님의 생애. 1952년 런던. 나나몰리 비구. 팔리어 경전(Pali Canon)에 따른 부처님의 생애. Kandy, 1984. Lamotte E. 기원부터 사카 시대까지 인도 불교의 역사 / Transl. Sara Webb-Boin의 프랑스어에서. 루뱅(Louvain), 1988년. 부처님은 언제 사셨는가? 역사적 부처님의 연대에 관한 논쟁 / Ed. H. 베체르트 지음. 델리, 1995. Wayman A. 불교의 매듭 풀기. 선정된 에세이. 델리, 1996. V. P. 안드로소프

이제 우리는 부처님에 대해 꽤 많이 알고 있습니다. 우리는 그가 룸비니 숲에서 태어났다는 것을 알고, 그가 어떤 교육을 받았는지, 어떻게 집을 떠났는지, 어떻게 35세에 깨달음을 얻었는지, 어떻게 가르침을 전수했는지, 어떻게 자신의 종교를 창설했는지 알고 있습니다. 상하, 그리고 마침내 그가 어떻게 죽었는지. 배울 것이 훨씬 더 많습니다. 전통적인 전기는 우리에게 모든 사실을 제공합니다. 그의 이복형제와 사촌들의 이름, 그가 자란 도시의 이름, 그가 태어난 후 그를 보러 온 점성가의 이름을 알 수 있다. 그러나 그의 삶의 모든 사실이 서면 출처에 의해 확인되고 그의 삶의 전체 이야기가 알려져 있지만 그가 누구인지 우리에게 정말로 분명해 집니까? 고타마 붓다의 생애를 연구하여 붓다가 누구인지 알아내는 것이 가능합니까?

그런데 "알아내다"라는 단어는 무엇을 의미합니까? 어떤 의미에서 우리가 어떤 사람을 안다고 말할 수 있습니까? 특정 사람이 사는 곳, 그가 하는 일, 나이 등을 들었다고 가정해 보십시오. 한마디로 사람들이 일반적으로 서로에 대해 알고 싶어하는 모든 것입니다. 어떤 의미에서는 이 사람이 누구인지에 대한 답을 얻은 것입니다. 당신은 그의 사회적 지위, 사회에서의 그의 지위를 알고 있습니다. 점차적으로 이 설명에 세부 정보를 추가할 수 있습니다. 키, 말하는 방식, 출신, 음식 및 음악 취향, 정치적 및 종교적 견해를 알아보세요. 그런 다음 이 사람을 알고 있다고 주장할 수 있습니다. 그러나 당신이 그 사람에 대해 얼마나 많이 알고 있더라도, 그 사람을 만나기 전까지는, 아니 그 사람을 여러 번 만나기 전까지는 그 사람을 정말로 안다고 주장할 수는 없습니다. 그 후에야 당신은 그를 개인적으로 알게 될 것입니다. 이 더 깊은 지식은 관계와 의사소통을 기반으로 합니다. 사실 우리는 그 사람이 우리를 아는 경우에만 그 사람을 알 수 있습니다. 시간이 좀 지나면 당신은 그런 사람을 아주 잘 안다고 주장할 수 있게 될 것입니다.

하지만 이것이 정말 그렇습니까? 당신은 정말로 그를 알고 있나요? 결국 때로는 사람에 대한 의견을 바꿔야 하는 경우가 있습니다. 때때로 그의 행동은 우리를 놀라게 합니다. 그는 전혀 예상하지 못한 일, 그와는 전혀 다른 일을 하고 나서 우리는 놀라고 때로는 분노하면서 스스로에게 이렇게 말합니다. “그래, 나는 그가 그렇게 할 수 있을 거라고는 결코 생각하지 못했어. 나는 누구에게서든 이것을 기대할 수 있었지만 그 사람에게서는 그렇지 않았습니다.” 그러나 이런 일이 발생하며 이는 우리가 사람에 대해 실제로 아는 것이 얼마나 적은지 보여줍니다. 사실, 우리는 그들의 행동의 숨겨진 원천, 그들의 깊은 동기를 이해할 수 없습니다. 이는 우리가 가장 가깝고 소중하다고 생각하는 사람들에게도 적용됩니다. 속담에도 있듯이, 아버지를 아는 아들이 똑똑하고, 자식을 아는 부모가 똑똑하다.

그리고 아마도 아내를 아는 남편이 특히 똑똑하고, 남편을 아는 아내가 똑똑할 것입니다. 남편과 아내를 따로 만난 경우가 있었는데, 각자가 자신의 반쪽에 대해 이야기하기 위해 나에게 왔습니다. 그리고 일반적으로 두 사람 모두 그 사람을 알아보는 것이 불가능할 정도로 초상화를 그렸습니다. 나는 그들이 서로를 전혀 모른다는 인상을 받았습니다. 소위 친밀감이 우리를 괴롭히고 우리가 그렇게 가깝다고 생각하는 사람을 전혀 알지 못하고 상상의 마음 상태, 이 사람에 대한 매우 주관적인 반응만을 알고 있다고 생각할 수도 있습니다. 즉, 우리의 자존심이 방해가 됩니다.

다른 사람을 실제로 알아가려면 일반적인 의사소통 수준보다 훨씬 더 깊이 들어가야 합니다. 즉, 일반적인 의사소통은 전혀 현실이 아닙니다. 우리가 부처님을 얼마나 아는지에 관해서도 마찬가지입니다. 우리는 그의 생애에 관한 모든 전기적 사실을 알고 있을지 모르지만, 그렇게 해서 붓다가 누구였는지에 대한 진정한 이해에 더 가까이 다가갈 수 있을까요? 아아, 아니. 부처님이 누구인지에 대한 질문은 여전히 ​​열려 있습니다. 이 질문은 불교가 시작된 이래로 제기되어 왔습니다. 결국, 깨달음을 얻은 후 붓다에게 가장 먼저 던진 질문은 “당신은 누구입니까?”였습니다.

어느 날 부처님은 길에서 도나(Dona)라는 바라문을 만났습니다. 그는 멀리서 다가오는 여행자를 보았고, 그에게는 돈을 그 자리에서 얼어붙게 만드는 뭔가가 있었습니다. 그 당시 인도에는 이상하게 생긴 사람들이 많이 돌아다녔습니다. 도나 자신도 그중 하나였습니다. 그러나 그는 자신에게 다가오는 사람이 이전에 만났던 사람들과 전혀 달랐다는 것을 알았습니다. 결국 부처님은 깨달음을 경험하신 지 얼마 되지 않았습니다. 그는 행복하고 고요하며 명랑했고, 마치 그의 얼굴이 빛으로 빛나는 것처럼 그에게서 빛이 났습니다.

붓다가 다가왔을 때 도나는 그에게 “당신은 누구입니까?”라고 물었습니다. - "날씨가 좋다"나 "어디서 오셨어요?"가 아니라 "당신은 누구세요?" 당신이 버스 정류장에 서서 버스를 기다리고 있는데 누군가가 당신에게 다가와서 “당신은 누구요?”라고 묻는다면, 당신은 아마도 그를 매우 오만하다고 생각할 것입니다. 그러나 인도에서는 물론 모든 것이 다릅니다. 그리고 Dona는 물었습니다. 이 질문은 두려움 없이 낯선 사람을 화나게 합니다. 요점은 돈이 사회적 의미에서 부처님이 누구인지 묻고 있는 것이 아니라, 부처님이 어떤 사람인지 묻고 있는 것이 아니라는 것입니다. 사실 도나는 자기 앞에 있는 사람이 인간인지 알고 싶었습니다.

고대 인디언들은 우주에는 우리가 믿는 것처럼 인간과 동물뿐만 아니라 다양한 수준의 존재가 존재한다고 믿었습니다. 또한 신과 영혼, 야크샤와 간다르바도 있습니다. 이들은 "다층" 우주의 다양한 수준에 서식하는 다양한 신화 속 생물입니다. 사람들의 수준은 존재의 여러 수준 중 하나일 뿐입니다. 그래서 부처님의 모습에 충격을받은 도나는 우선 다음과 같은 생각을 떠올 렸습니다. “이것은 사람이 아닙니다. 그는 다른 세계에서 왔거나 다른 세계로 향하고 있는 것이 분명합니다. 어쩌면 그는 일종의 영혼일지도 모릅니다.” 그래서 그는 부처님에게 이렇게 물었습니다.

누구세요? 어쩌면 당신은 데바일까요?

데바는 대천사와 같은 신, 신입니다.

아니요.” 부처님은 간단하게 대답하셨습니다.

Dona는 두 번째 시도를 했습니다.

당신은 간다르바입니까?

이 생물들은 천상의 음악가들과 같습니다. 아름답고 감미로운 목소리를 갖고 있으며 외모는 천사 같습니다.

아니요, 부처님께서 다시 대답하셨습니다.

당신은 야샤입니까? - 돈이 계속해서 물었어요.

야차(Yakshas)는 정글에 사는 오만하고 다소 무서운 영혼의 일종입니다. 그러나 붓다는 이 가정도 거부했다. 그러자 Dona는 이렇게 생각했습니다. “그 사람은 결국 남자임에 틀림없어. 정말 이상하다”고 물었다.

그럼 당신은 인간인가요?

그러한 질문은 고대 인도에서만 들을 수 있었지만 부처님께서는 다시 이렇게 대답하셨습니다.

“이상하네요.” Don은 생각했습니다. “그가 천신도 아니고 건달바도 아니고 야차도 아니고 사람도 아니라면 그는 누구입니까?”

누구세요? – 그는 더욱 당황해서 물었다. - 당신이 이 생물들 중 하나가 아니라면, 당신은 누구입니까? 누구세요?

나를 천신, 간다르바, 약샤, 인간으로 불릴 수 있는 조건(더 정확하게는 심리적 제약)이 파괴되었습니다.” 부처님께서 대답하셨습니다. - 그러므로 나는 부처이다.

우리는 불교(그리고 일반적으로 인도 세계관)에 따르면 카르마를 형성하는 이러한 의존적인 마음 상태, 의지적 행동 또는 힘이 우리의 미래 탄생과 지금 여기에서의 삶의 상황을 결정한다는 것을 이미 알고 있습니다. 부처님은 이 모든 것, 모든 조건에서 자유로웠기 때문에 그 무엇도 그를 신으로, 건달바로, 심지어 사람으로 태어나도록 강요할 수 없었습니다. 그러므로 비록 그가 브라민 돈나 앞에 서 있기는 했지만 그는 이러한 존재들 중 하나가 아니었습니다. 아마도 그의 몸은 인간처럼 보였지만 그의 마음, 의식은 조건화되지 않았기 때문에 그는 부처였습니다. 그리고 그 자체로 그는 말하자면 의인화였으며, 원한다면 무조건적인 마음의 화신이기도 했습니다.

Dona는 지금까지 알려지지 않은 문제에 직면했을 때 우리 모두가 행동하는 방식으로 행동했습니다. 인간의 마음은 알려진 것에서 미지의 것으로 천천히, 점진적으로 움직이며, 우리는 이미 알려진 것을 기초로 미지의 것을 설명하려고 노력합니다. 이는 그러한 접근 방식의 한계를 인식한다면 상당히 수용 가능한 일입니다. 이 접근 방식의 한계는 우리가 다른 사람을 알아가려고 할 때 특히 분명하다고 말할 수 있습니다.

부처님은 누구입니까? 불교는 부처님으로부터 유래되었습니다. '부처'라는 말은 '현실에 깨어났다'는 의미에서 '깨달은 자'를 뜻하는 칭호이다. 붓다는 약 2500년 전에 고타마 싯다르타라는 이름으로 태어났습니다. 그는 자신을 신이나 선지자라고 선언하지 않았습니다. 그는 가능한 한 가장 깊은 방식으로 삶을 경험함으로써 깨달음을 얻은 인간이었습니다.

싯다르타는 인도와 네팔 국경에 위치한 작은 나라의 왕실에서 태어났습니다. 전통적인 삶의 이야기에 따르면, 그는 특권적인 양육을 받았지만 인생에는 늙음, 질병, 죽음과 같은 잔인한 일이 수반된다는 것을 깨닫고 평온하고 보호받는 삶을 포기했습니다.

이로 인해 그는 삶의 의미에 대해 생각하게 되었습니다. 그는 결국 영감을 받아 궁전을 떠나 진리를 구하는 방황하는 은둔자의 인도 전통 길을 따르게 되었습니다. 그는 많은 스승들로부터 부지런히 명상을 공부한 후 금욕적인 생활을 시작했습니다. 이러한 행동은 육체를 거부함으로써 영이 해방될 수 있다는 믿음에 기초한 것이었습니다. 그는 굶어 죽을 뻔할 정도로 엄격한 수행자가 되었습니다.

그러나 그는 결코 삶과 죽음의 미스터리를 풀지 못했습니다. 진정한 이해는 그 어느 때보다 멀리 있는 것 같았습니다.

그래서 그는 그 길을 버리고 자신의 마음, 자신의 마음을 들여다보았습니다. 그는 자신의 직관을 믿고 직접적인 경험을 통해 배우기로 결정했습니다. 그는 보리수 아래에 앉아서 깨달음을 얻을 때까지 그곳에 머물겠다고 맹세했습니다. 40일 후인 5월 보름날, 싯다르타는 최종 해방을 달성했습니다.

불교도들은 그가 세상의 모든 것보다 우월한 존재의 상태를 성취했다고 믿습니다. 평범한 경험은 양육, 심리학, 신념, 인식에 의해 조건지워지는 반면, 깨달음은 무조건적입니다. 부처님은 집착, 분노, 무지가 없습니다. 그의 자질은 지혜, 연민, 자유입니다. 깨달은 마음은 삶의 가장 깊은 과정의 본질에 침투하여 인간 고통의 원인, 즉 원래 싯다르타의 영적 탐구를 촉발시킨 문제에 침투합니다.

부처님께서는 남은 생애 45년 동안 인도 북부 전역을 두루 여행하시며 자신의 견해를 전파하셨습니다. 그의 가르침은 동양에서 부처님 다르마(Buddha Dharma), 즉 "깨달은 자의 가르침"으로 알려져 있습니다. 그는 모든 사회 집단의 사람들에게 연설했습니다. 그의 학생들 중 많은 사람들이 깨달음을 얻었습니다. 그들은 차례로 다른 사람들을 가르쳤고, 그리하여 가르침의 중단 없는 노선은 오늘날까지 계속되고 있습니다.

부처님은 신이 아니었고 신성한 조상을 주장하지도 않았습니다. 그는 마음과 정신의 엄청난 노력으로 모든 한계를 뛰어넘은 사람이었습니다. 그는 모든 존재가 불성을 성취할 수 있는 잠재력을 가지고 있음을 확인했습니다. 불교도들은 그를 이상적인 인간이자 우리 모두를 깨달음으로 이끌 수 있는 안내자로 봅니다.

불

불-에스; 중.[skt. 부처 - 깨달음] 불교에서: 수많은 환생을 통해 절대완성을 달성하고 다른 사람들에게 종교적 구원의 길을 보여줄 수 있는 최고의 신. ● 불교의 창시자이자 종교 교사인 고타마 싯다르타의 이름을 따서 갠지스 강 중류에 있는 작은 나라 왕의 아들입니다(기원전 544년경).

(산스크리트어, 문자 그대로 - 깨달음), 1) 전설에 따르면 인도 북부 샤키아 부족의 왕족 출신인 불교의 창시자인 고타마 싯다르타(기원전 623-544년)에게 주어진 이름입니다. 부처님의 이름은 석가모니(석가의 은둔자)입니다. 2) 불교에서 가장 높은 완성의 경지에 이른 존재.

BUDDHA (산스크리트어, lit. - 깨달음),
1) 전설에 따르면 북부 샤키아 부족의 왕족 출신인 불교의 창시자 고타마 싯다르타(기원전 623-544년)에게 붙여진 이름. 인도(부처님의 이름 중 하나는 석가모니, 즉 “석가의 은둔자”입니다).
2) 불교에서 가장 높은 완성의 경지에 이른 존재.
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BUDDHA (산스크리트어 및 팔리 부처님, 티베트. Sangs rgyas - 깨어남, 시력 획득, 깨달음, 초월적인 빛을 알음), 1) 불교에서 영적 향상의 가장 높은 상태; 2) 고대 인도의 현자 석가모니가 특별한 영적 경험(선물)을 얻은 후의 이름입니다.
80년 동안 지속된 부처님의 지상 생활에 관해 고대 자료에서는 상충되는 정보를 제공합니다. 남부 팔리어 전통에서는 그가 기원전 623~544년에 살았다고 믿습니다. 즉, 따라서 1956년에는 불교 연대기가 계산되는 날부터 부처님 열반 2500주년을 기념했습니다. 북부 대승의 전통은 열반을 기원전 2420년부터 290년까지로 거슬러 올라갑니다. BC, 그러나 대부분의 학교는 BC 380년에 동의합니다. 이자형. 유럽 ​​과학자들은 두 가지 주요 연대 측정 개념을 고수합니다. 수정된 길이는 기원전 483(+ 3)년입니다.
이자형. 그리고 짧은 - 380 (+ 30) BC. 이자형. 후자가 고고학적으로나 문화역사적으로 더 타당하다.
삶
부처님의 생애는 몇 세기 후에 편찬되었습니다. 그들은 그가 히말라야 기슭(현대 네팔 남부의 룸비니 마을)에 있는 샤키아 부족의 왕가에서 태어났으며 싯다르타(Pali Siddhattha, 문자 그대로 - 목표 달성, 성공)라는 이름을 받았다고 보고합니다. . 아버지의 이름은 Shuddhodana(Pali Suddhodana, 말 그대로 밥을 먹음)였고 어머니는 Maya(환상)였습니다. (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수) cm.).
보리)
계발 (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)후자의 결과로 그는 존재는 고통, 즉 모든 존재의 시작 없는 일련의 탄생과 죽음이지만 그것을 제거할 수 있다는 것을 배웠습니다. 그는 이전에 보살로서 환생한 모든 것을 기억했습니다.보디삿바) (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)(깨달음을 위해 노력하는 존재); 전지자가 되었고 자신이 해방(목샤)을 달성했다는 것을 알았습니다.) 환생의 사슬(삼사라)에서 (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)삼사라)), 존재에 대한 연민(카루나)으로만 이 세상에 머무르며 자신에게 계시된 진리와 극단의 쾌락과 자기 고문 사이에 있는 구원의 중도를 설파하며 욕망 없이 걷는 사람입니다. 그의 별명은 여래(Tathagata, 말 그대로 그냥 지나가는 사람)입니다. 평화로운 열반 (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)니르바나)(말 그대로 무관심). 석가모니가 깨달은 분인 부처가 된 것은 깨달음 이후입니다. 이 행사는 가야(Bodh Gaya) 마을 근처에서 일어났습니다. (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)보드가야)현대 인도의 비하르 주에서).
설교
부처는 생애의 45년 동안 깨달음의 상태에서 자신이 확립한 법인 달마(Dharma)를 설했습니다. (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)달마)(Pali dhamma, Tibet. chos). 수년 동안 부처님과 그의 제자들은 갠지스 계곡 중류에 있는 6개 주의 도시를 (거의 원을 그리며) 걸었습니다.
첫 번째 설법(불교 참조) (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)불교), 히나야나 섹션) 그는 바라나시 근처 사르나트에서 연설했습니다. (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)바라나시), 쿠시나가라의 마지막. 탄생지, 깨달음의 장소, 처음과 마지막 법문은 세계의 모든 불교도들이 가장 존경하는 4대 사찰입니다. 붓다는 후계자를 남기지 않고 모든 사람이 자신의 이해에 따라 따를 권리가 있는 법을 선언했습니다. 부처님 법은 불교를 하나로 묶는 원리 중 하나입니다.
부처님 가르침
이미 법의 초기 텍스트에서 부처님의 교리가 형성되었으며, 그에 따라 부처님은 사람, 신, 초신 등과 다른 특별한 종류의 존재입니다. 석가모니 이전에는 이미 적어도 6명의 부처님이 있었습니다(1개). 팔리 기념물 중 24개의 불상이 나열되어 있음), 그 다음에는 미륵불이 있을 것으로 예상됩니다. (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)마이트레야)(사랑이신 분) 그들 모두는 동일한 외부 기호(시각적 정경이 개발된 것에 따라 32개의 메이저와 80개의 마이너), 전지, ​​부처님의 10가지 능력 등을 가지고 있으며 모두 동일한 법을 가르칩니다(불교 참조). (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)불교)).
대승 경전(대승 경전)에서 (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)마하야나)) 부처님의 교리는 상당한 발전을 이루었습니다. 여기서 부처님은 만물 통일의 최고 원리이며, 법을 획득하고 많은 환생을 통해 영적 향상을 이룬 결과 결국 부처님이 될 수많은 존재를 포함하여 모든 곳에, 항상, 모든 것 안에 계십니다. . 동시에 부처님은 우주 전체이시며, 이는 부처님의 몸(Buddha-kaya) 또는 법신(Dharma-kaya)으로 간주됩니다. 어떤 종류의 다양성도 단지 환상일 뿐이다(마야 (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수) MAYA(인도 철학)) 하나. 나중에는 상위 명상 세션에서 접근할 수 있는 다섯 부처님의 천상 국가에 대한 가르침이 개발되었습니다. 이 모든 것이 부처님의 신화를 변화시키고 확장시켰음에도 불구하고 석가모니에 관한 초기 전설은 부처님의 현현체(nirmana-kaya)의 지상 역사의 하위 섹션으로 이러한 의식-관상 단지에 보존되었습니다. 우주의 더 낮은 지역으로 내려갑니다.
금강승경(Vajrayana) (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)바지라야나)) 이러한 교리를 원시 부처님(Adi-buddha)의 사상으로 보완했습니다. (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)아디부다)) - 단일 존재의 신화적인 이미지뿐만 아니라 번개 (vajra), 깨달음과 같은 즉각적인 아이디어, 그 후 숙련자 (왕자는 29세가 될 때까지 샤키아의 수도 카필라바스투(팔리어 - 카필라바투)의 궁전에서 살았고, 야쇼다라(영광의 수호자) 공주와 결혼했으며, 아들 라훌라(즉석에서 잡다)를 낳았습니다. . 수도의 거리에서 싯다르타는 노인, 나병환자, 장례 행렬, 은둔자를 만났습니다. 이 네 번의 만남은 근심 걱정 없이 살았던 왕자에게 큰 영향을 미쳤다. 그는 자신의 계급을 떠나 가족을 떠나 그의 성 Gautama로 은둔자가되기로 결정했습니다 (Pali Gotama에서는 문자 그대로-최고의 목자; 이것이 Shakya 왕이 내려온 Vedic 현자의 이름이었습니다). 고타마는 고행자의 거처에서 6년을 보냈고, 영적 과학과 금욕주의를 공부했으며, 지식과 능력 면에서 스승을 능가한 후 해방을 향한 자신의 탐구를 시작했는데, 그 정점은 깨달음이었습니다(보리수)정통한)부처가 되며 특정 수행과 수단(우파야)의 도움으로 이생에서 이미 달성할 수 있습니다.

백과사전. 2009 .

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부처님은 이름도 성이 아닙니다. 부처(Buddha)는 '깨달은 자'라는 뜻이다. 러시아어 단어 "WAKE UP"과 "Buddha"라는 단어에서 단일 어근을 찾는 것은 어렵지 않습니다. 부처(Buddha)는 석가족의 고타마(산스크리트어: 고타마) 성씨를 따서 싯다타(산스크리트어: 싯다르타)라는 스승의 칭호입니다. 그는 영적 해방을 찾아 왕궁을 떠났고 수년간의 혹독한 금욕과 요가, 명상 끝에 현실에 대한 다른 비전, 즉 각성을 달성했습니다. 그는 때때로 석가모니(Shakyamuni) 또는 석가족의 현자라고 불립니다. 고타마 싯다르타는 불교의 핵심 인물이다. 그의 삶, 그의 말, 그의 제자들과의 대화 및 수도원의 계율에 관한 이야기는 그의 죽음 이후 그의 추종자들에 의해 요약되었으며 불교 경전인 대장경의 기초를 형성했습니다. 미래의 교사는 현대 네팔 남부에 영토가 위치한 히말라야 기슭에 위치한 작은 공화국의 샤키아 일족에서 태어났습니다. 그의 이름은 Siddhatha(Skt. Siddhartha)이고 그의 가족은 Gotama(Gautama)라고 불렸습니다. 그러나 일본의 많은 사찰에서는 부처님오신날을 음력 4월 8일에 기념하지 않습니다. 꽃 축제라고 불리는 하나마츠리.

다른 나라에서는 부처님오신날을 현지 음력으로 기념하지만 항상 보름달에 해당합니다. 중국에서는 음력 4월 8일을 석가탄신일(Wesak)로 기념하고 있습니다. 유럽 ​​그레고리력의 경우 날짜는 해마다 다르지만 항상 4월이나 5월에 해당합니다. 사찰에는 아기부처상과 물그릇이 모셔져 있습니다. 누구나 와서 조각상에 스프레이를 뿌릴 수 있습니다. 이것은 나쁜 카르마를 정화하는 상징적인 행위입니다. 이날 승려들은 야외에 서 있는 불상(예: 홍콩 란타우 섬의 대불)을 씻는다.

전통적인 전기에 따르면 미래 부처님의 아버지는 인도의 작은 공국 중 하나의 라자이자 카필라바투의 어머니이자 아내인 마하마야 여왕의 수도인 샤키아 부족의 우두머리인 슈도다나(순수한 쌀)였습니다. Shuddhodana의 Koli 왕국의 공주였습니다. 신들은 그녀가 부처(깨달은 자)가 될 아들을 낳을 것이라고 계시했습니다. 그녀는 자신의 몸에 여섯 개의 상아를 가진 코끼리(지혜의 상징)가 생기는 꿈을 꾸었습니다.

룸비니 전설에 나오는 고타마 붓다의 정확한 출생지는 그가 영향력 있는 군주의 아들이었다고 주장하지만, 사실 샤키아 국가는 과두제 공화국이었기 때문에 그의 아버지가 장로회 의장이었을 가능성이 크다. 석가모니가 탄생할 무렵, 샤키아(Shakya) 국가는 현대 우타르프라데시에 해당하는 강력한 코살라(Kosala) 국가에 경의를 표하기 시작했습니다. 가장 오래된 경전조차도 부처님의 탄생에는 많은 기적이 수반되었다고 주장합니다. 아기가 태어나자마자 산간 수도원에 살던 선견자 아시타가 와서 아기를 축복했는데 아기의 몸에서 32개의 위대한 인물의 흔적을 발견했습니다. 이에 기초하여 그는 아기가 대왕이 되거나 대성불이 될 것이라고 선언했습니다. 8명의 학식 있는 브라만들이 미래의 아이를 예측하기 위해 초대되었습니다. 그들은 또한 위대한 미래를 확인했습니다. 싯다르타 왕자는 왕실의 일원으로서 호사스럽게 자랐습니다. 그의 아버지는 일년의 계절에 따라 세 개의 궁전을 지었고 그는 그곳에서 친구들과 함께 즐거운 시간을 보냈습니다. 그의 발전 과정에서 그는 과학과 스포츠 분야에서 모든 동료보다 앞서 있었지만 생각하는 경향을 보였습니다. 싯다르타가 위대한 왕이되기를 바라는 그의 아버지는 가능한 모든 방법으로 금욕주의와 관련된 종교적 가르침이나 인간 고통에 대한 지식으로부터 아들을 보호했습니다. 그런 다음 본문에 나와 있듯이 밤에 첫 번째 관찰에서 그는 집중된 마음에 전생을 기억하도록 지시했습니다. 점차적으로, 많은 우주 시대에 걸친 많은 이전 탄생의 경험이 그의 내면의 비전에 드러났습니다. 두 번째 관찰에서 그는 존재가 카르마와 행위에 따라 한 몸에서 다른 몸으로 어떻게 이동하는지 볼 수 있는 "신성한 비전"을 개발했습니다. 그리고 마지막 관찰에서 그는 존재의 가장 높은 진리, 현실의 가장 중요한 법칙을 이해하고 마음에서 무지의 베일을 완전히 제거했습니다. 새벽이 왔을 때, 나무 아래 앉아 있던 인물은 더 이상 깨달음을 구하는 보살이 아니라, 한 생애에서 불멸을 성취한 완전히 깨달은 분인 붓다였습니다.