Symbol rosyjskich zwycięstw

Każdy zwrot w historii Rosji niezmiennie prowadził do zmiany symboli państwowych. Pod biało-niebiesko-czerwonym sztandarem wychowało się już całe pokolenie Rosjan, choć nie zawsze powiewało ono na maszcie Kremla. Przeglądając karty historii, chciałbym zatrzymać się nad okresem, gdy flaga cesarska Rosji była flagą państwową.

Tło czarno-żółto-białej flagi w Imperium Rosyjskim sięga pierwszej połowy XVIII wieku. Był to kontrowersyjny okres panowania cesarzowej Anny Ioannovny. Dekretem Senatu z 1731 r. pułki piechoty i smoków miały obowiązek posiadania szali i czapek „w kolorze herbu Rosji”. Do ubioru armii rosyjskiej nakazano użycie czarno-złotego jedwabiu, a także białych kokardek. Zanim Elżbieta Pietrowna wstąpiła na tron ​​w 1742 r., flaga państwowa Cesarstwa Rosyjskiego była wykonywana specjalnie na uroczystości koronacyjne, a później także na uroczystości pogrzebowe i inne uroczystości. Sztandarem był czarny dwugłowy orzeł przedstawiony na żółtym płótnie. Herb Cesarstwa otaczały herby wszystkich 31 krain, królestw i księstw, wymienionych w tytule cesarskim.

Pod koniec Wojny Ojczyźnianej z Napoleonem Bonaparte we wszystkich domach Imperium Rosyjskiego zaczęto wieszać czarno-żółto-białą flagę podczas wakacji. Za panowania Mikołaja I kolory te pojawiły się na kokardach urzędników państwowych.

Rok 1858 stał się punktem wyjścia w historii tej flagi jako flagi państwowej. Kilka słów należy powiedzieć o tym, że zaledwie dwa lata przed tym wydarzeniem zakończyła się wojna krymska, ujawniając problemy wymagające niezwłocznego rozwiązania. Wielkie mocarstwo pilnie potrzebowało technologii, dzięki której byłoby w stanie szybko wypełnić część luki w stosunku do Europejczyków. Ale przede wszystkim Rosja szukała nowej idei, nowego znaczenia, które pozwoliłoby jej nie tylko dogonić Brytyjczyków, ale wielokrotnie ich przewyższyć. I w tym właśnie momencie nad rozległym terytorium naszego kraju po raz pierwszy wzniosła się flaga cesarska.

Dekretem cesarza Aleksandra II z 11 czerwca 1858 r. Imperium Rosyjskie uzyskało nową suwerenną flagę. Odtąd nakazano wieszanie czarno-żółto-białego sztandaru na instytucjach rządowych i budynkach rządowych, natomiast osobom prywatnym wolno było używać jedynie starej biało-niebiesko-czerwonej flagi floty handlowej. Wprowadzenie nowego symbolu Rosji spowodowało wzrost ducha narodowego. Imperium poczyniło postępy na ścieżce odważnych reform, które mogły wynieść kraj na jakościowo inny poziom i wymazać gorycz wojny krymskiej.

Autorem projektu flagi cesarskiej wprowadzonego przez Aleksandra II był Bernhard Koehne, który zaproponował panel w kolorach czarnym, żółtym i białym. Górny czarny pasek uosabiał suwerenne godło imperium, stabilność i dobrobyt całego imperium, nienaruszalność i siłę granic oraz jedność narodu. Środkowy pasek w kolorze żółtym z jednej strony nawiązuje do czasów Cesarstwa Bizantyjskiego, dając do zrozumienia, że ​​Rosja jest jego sprawiedliwym spadkobiercą w świecie prawosławnym. Kolor żółty jest integralnie związany z rozwojem moralnym i wysoką duchowością narodu rosyjskiego. Dolny biały pasek stanowi swego rodzaju apel i modlitwę do św. Jerzego Zwycięskiego, wielowiekowego patrona ziem rosyjskich. Jak również znak poświęcenia naszego narodu, zdolnego wstrząsnąć światem w jego bezinteresownym impulsie oddania wszystkiego dla Rosji, zachowując jej wielkość i własny honor.

Ojciec cesarza Aleksandra II, autokrata Mikołaj I, opowiadał się za przyjęciem symboli i atrybutów państwowych, mających na celu wzmocnienie jedności narodu wokół monarchy i prawdziwych interesów Rosji. Jednym z jego kroków w tym kierunku było zatwierdzenie hymnu patriotycznego „God Save the Car” jako hymnu suwerennego. Później uzyskała status pieśni ludowej, przenikając w ten sposób wszystkie warstwy rosyjskiego społeczeństwa. Podobnie cesarska flaga Aleksandra II przyczyniła się do odrodzenia ducha rosyjskiego poprzez wspólnotę z symbolami państwa.

Przez następne 15-20 lat prawo prymatu sztandaru państwowego Cesarstwa było postrzegane jednoznacznie i nie było kwestionowane. Jednak już w latach 70. XIX w. w Rosji pojawiła się opozycja wobec ustroju monarchicznego w postaci środowisk liberalnych. Jak wiadomo, liberałowie zawsze skłaniali się ku zachodniemu modelowi rozwoju. W związku z tym skłaniali się ku symbolice europejskiej, do której w pewnym stopniu zaliczała się biało-niebiesko-czerwona flaga, zatwierdzona za panowania Piotra I. Przeciwwagą dla liberałów był blok patriotycznych monarchistów, którzy opowiadali się za utrzymaniem flagi cesarskiej jako jedyna flaga państwowa. Motywacja tego ostatniego była niezwykle jasna: jeden naród, jedno imperium, jedna flaga.

W tak ważnym dla państwa momencie, w roku 1881, z rąk „Woli Ludowej” zginął Aleksander II. 36-letni Aleksander III wstępuje na tron ​​​​Imperium Rosyjskiego. Nie warto szczegółowo rozwodzić się nad działalnością tego monarchy na polu władzy, ale powiemy o jednym błędzie, który miał negatywne konsekwencje dla władzy. W kwietniu 1883 roku cesarz nadał biało-niebiesko-czerwonej fladze, zaproponowanej przez Ministra Spraw Wewnętrznych hrabiego Tołstoja jedynie jako flaga handlowa, status suwerenny, co skomplikowało sytuację, nie znosząc flagi cesarskiej. W 1887 roku Zakon Departamentu Wojskowego zatwierdził czarno-żółto-białą flagę do używania przez żołnierzy jako flagę narodową.

Powstałą dwoistość należało rozwiązać, aby nie doprowadzić do rozłamu w społeczeństwie, na rzecz zachowania jedności narodowej. Specjalne zgromadzenie przedstawicieli ministerstw i Akademii Nauk zgłosiło się na ochotnika do przecięcia tego węzła, podejmując 5 kwietnia 1896 roku decyzję, że jedynie biało-niebiesko-czerwony sztandar ma prawo być uważany za narodowy, a czarno-żółto-biały nie ma tradycji heraldycznych. Motywacja tej decyzji jest wysoce kontrowersyjna. Jako główny argument uczestnicy spotkania podali kolory ubioru chłopów Imperium Rosyjskiego. Czy ma to coś wspólnego z heraldyką i tradycją? To kolejne pytanie.

Flaga Imperium Rosyjskiego w ostatnich latach jego istnienia

Na przełomie XIX i XX wieku Rosja weszła w dość trudny okres swojego rozwoju. Nasiliły się nastroje protestacyjne wśród proletariatu; porażka w wojnie rosyjsko-japońskiej przypomniała tragedię krymską pół wieku temu. Nad wielką potęgą unosił się duch nihilizmu i anarchii; rozbłysnął mroczny cień, który później przerodził się w potwora bolszewizmu. Plan rządu Mikołaja II, aby skontrastować nową flagę narodową z czerwonymi sztandarami, coraz częściej migającymi podczas demonstracji i strajków robotniczych, nie powiódł się.

W tak trudnym momencie środowiska patriotycznych monarchistów ponownie opowiadały się za przywróceniem Rosji prawdziwej flagi narodowej, opartej na tradycjach historycznych i korzeniach heraldycznych – czarno-żółto-białej imperialnej. Ich hasło „Za cara i ojczyznę” znalazło poparcie wśród szerokich warstw ludności imperium. W 1914 roku powstała symbioza historycznych i handlowych sztandarów Rosji, która jednak nie zyskała oficjalnego uznania ze względu na wybuch wojny światowej.

W tym miejscu należy powiedzieć kilka słów o czynniku politycznym. Kolorystyka czarno-żółta i biała miała pewne podobieństwa ze sztandarami imperiów niemieckiego i austro-węgierskiego, natomiast paleta czerwieni i błękitu była bliska palecie stosowanej w symbolice Anglii, Francji i USA - sojuszników Rosji. Przez kilka lat flaga ta była używana przez osoby prywatne, a także na frontach wojennych. Rewolucja, która nadeszła w 1917 roku, mogła położyć kres naszej historii o czarno-żółto-białej fladze Rosji. Na szczęście kropka stała się tylko elipsą.

Imperialna flaga rosyjska w czasach nowożytnych

Głęboki kryzys systemu komunistycznego i zbliżający się upadek ZSRR dały początek nowemu życiu flagi imperialnej. S. Baburin jako jeden z pierwszych w Rosji zastosował jego kolorystykę, z tą poprawką, że zmieniono kolejność barw: biała u góry, czarna u dołu.

Tę samą kombinację zastosowano w środowisku emigracyjnym. Flaga Imperium Rosyjskiego była szeroko używana podczas wydarzeń październikowych 1993 roku. Ciekawostką jest to, że obrońcy Białego Domu używali zarówno flagi czarno-żółto-białej, jak i czerwonej. Taka była reakcja na pierwsze lata władzy liberalnych demokratów w Rosji.

Dziś ponownie następuje odrodzenie rosyjskiego ducha narodowego. Flaga cesarska, podobnie jak inne rosyjskie akcesoria, jest coraz bardziej widoczna podczas meczów piłki nożnej i jest używana przez kibiców większości rosyjskich drużyn. W tym świetle niesie ze sobą zasadę jednoczącą.

Kolejna impreza ściśle związana ze sportem, choć nie zawodowa, ale mająca na celu poprawę zdrowia narodu rosyjskiego, nie może odbyć się bez użycia czarno-żółto-białej flagi. „Russian Jogging” to ruch patriotyczny, który stał się nie tylko wydarzeniem sportowym dla wszystkich. Obecnie obejmują one szereg wydarzeń edukacyjnych i kulturalnych odbywających się w dziewięciu krajach świata.

Stał się także jednym z integralnych atrybutów wydarzeń patriotycznych, takich jak „Marsz Rosyjski”. Ruchy prawicowe cieszą się coraz większą popularnością i mają coraz większą skalę. Ta coroczna akcja rosyjskich nacjonalistów odbywa się corocznie 4 listopada, począwszy od 2005 roku, kiedy to ustanowiono Dzień Jedności Narodowej. Czarno-żółto-biała flaga stała się zdecydowanym symbolem protestu. Prawie wszystkie partie nacjonalistyczne i ruchy prawicowe w kraju zjednoczyły się pod jego barwami.

W różnych okresach organizatorami „Marszu Rosyjskiego” byli „Unia Słowiańska”, Ruch Przeciwko Nielegalnej Imigracji, „Porządek Rosyjski”, Narodowa Suwerenna Partia Rosji, Rosyjski Związek Narodowy i wiele innych. Od 2011 roku komitet organizacyjny zdecydował, że wydarzenie odbędzie się bez użycia symboli partyjnych pod wspólną czarno-żółto-białą imperialną flagą Rosji. W 2012 roku w tej akcji, zorganizowanej w Moskwie i po raz pierwszy dopuszczonej przez władze w centrum miasta, wzięło udział od 25 do 35 tysięcy osób.

Manifest, którego autorami byli organizatorzy marszu Dmitrij Demuszkin, Aleksander Biełow i inni przedstawiciele organizacji nacjonalistycznych w Rosji, miał na celu m.in. nadanie Rosjanom statusu narodu tworzącego państwo, wprowadzenie reżimu wizowego z krajami Europy Środkowej Azji i amnestia dla więźniów politycznych. Dziś akcja „Rosyjski Marsz” odbywa się w ponad 70 miastach nie tylko w Rosji, ale także na Ukrainie, Białorusi, Mołdawii i innych krajach. Działania solidarnościowe w 2012 roku miały miejsce także w Belgii, Estonii i Niemczech.

Edukacja

Czyja flaga jest niebiesko-żółto-czerwona?

Na naszej planecie jest ponad 250 stanów, z których każdy ma własną flagę narodową. Z reguły składa się z pasków lub innych geometrycznych kształtów o różnych kolorach, symbolizujących coś ważnego dla danego kraju. Ale ponieważ istnieje wiele stanów, flagi czasami się powtarzają. Na przykład niebiesko-żółto-czerwona flaga, czyja to jest? Odpowiedzi na to pytanie mogą być co najmniej dwie.

Skąd wzięły się flagi?

Tradycja narodziła się kilka wieków temu i sięga czasów potęg morskich. Wielokolorowe flagi stopniowo przenosiły się ze statków morskich do portów lądowych, a następnie do całych państw. Prawdopodobnie pierwszym krajem, który miał własną flagę, była Holandia (Holandia), której flota morska i handlowa była najpotężniejsza w XVII-XVIII wieku. W tym samym czasie pojawił się standard stosowania prostokątnego kształtu flagi.

Stopniowo tradycja rozprzestrzeniła się na wszystkie kraje świata. Największe mocarstwa jako pierwsze zdobyły flagi. A potem dawne kolonie, uzyskując niepodległość, zaczęły wybierać dla siebie symbole państwowe.

Bliźniacze panele

Jednak w miarę jak z każdą dekadą zwiększała się liczba niezależnych państw i terytoriów samorządnych, stworzenie oryginalnego symbolu stawało się coraz trudniejszym zadaniem. W rezultacie flagi wielu krajów na całym świecie okazały się do siebie podobne. A niektórych w ogóle nie da się rozróżnić. Na przykład niebiesko-żółto-czerwona flaga jest pionowa. Okazuje się, że korzystają z niego dwa kraje na świecie: Rumunia i Czad.

Jednak nadal istnieje niewielka różnica: tricolor czadyjski ma ciemniejszy odcień niebieskiego paska. W przeciwnym razie flagi są identyczne.

Wideo na ten temat

Historia flagi Rumunii

Symbol rumuński został po raz pierwszy zatwierdzony 26 czerwca 1848 r. i był używany podczas powstania wołoskiego w 1821 r. Niebiesko-żółto-czerwona flaga ma dość starożytne pochodzenie. Według wielu historyków te trzy kolory odegrały ważną rolę w heraldyce rumuńskiej w XV i XVI wieku, za panowania Stefana Wielkiego i Michała Odważnego.

Godnym uwagi faktem jest to, że początkowo trójkolorowe paski znajdowały się poziomo. Dokonano tego na wzór flagi Francji, która stała się bardzo popularna w Europie po rewolucji francuskiej. Z tego powodu nowa flaga stała się symbolem rewolucyjnych zmian w Rumunii.

Ustalono znaczenie kolorowych pasków: niebieski – wolność, żółty – sprawiedliwość, czerwony – braterstwo. Od 1867 roku nie umieszczano ich już poziomo, jak na standardzie francuskim, lecz pionowo. Służyło to jako symbol zjednoczenia trzech ziem – Wołoszczyzny, Mołdawii i Bukowiny – w jedno państwo. W ten sposób niebiesko-żółto-czerwona flaga zaczęła łączyć heraldyczne kolory tych terytoriów.

Na tym transformacja flagi się nie skończyła: od 1867 do 1989 r. herb socjalistyczny znajdował się w centrum trójkolorowego, który został zniesiony podczas rewolucji i obalenia dyktatorskiego reżimu Ceausescu. Symbolem tych wydarzeń stała się niebiesko-żółto-czerwona flaga z wyciętym z niej herbem. Nowoczesna wersja rumuńskiego standardu przyjęła się pod koniec 1989 roku.

Historia flagi Czadu

Ten środkowoafrykański kraj uzyskał niepodległość w 1958 roku i był wcześniej kolonią francuską. Ciekawe, że przez pierwsze dwa lata nowe państwo nadal oficjalnie posługiwało się flagą dawnej metropolii – francuskim trójkolorowym. Następnie zaproponowano projekty nowego symbolu narodowego. Początkowo planowano wykorzystać kolory zjednoczonej flagi panafrykańskiej (czerwony, czarny, zielony), ale zdecydowano się porzucić ten pomysł, ponieważ inne byłe kolonie Francji już to przejęły. W rezultacie Republika Czadu przyjęła niebiesko-żółto-czerwoną flagę, w której pierwszy pionowy pasek symbolizuje wodę i nadzieję, drugi - słońce i piasek pustyni, a trzeci - przelaną krew i jedność naród.

Zatem podobieństwo flag Rumunii i Czadu tłumaczy się wpływami francuskimi w różnych epokach. I chociaż kolory flagi kraju europejskiego zostały wynalezione przed afrykańskim, obecna wersja rumuńskiego trójkoloru powstała 30 lat później, więc kraje nie mają żadnych roszczeń prawnych.

Źródło: fb.ru

Aktualny

Różnorodny
Różnorodny

Za panowania dynastii Romanowów flaga państwa rosyjskiego zmieniała się kilkakrotnie. Początkowo Piotr I przyjął tzw. Flagę św. Andrzeja. Flaga ta była jednocześnie symbolem państwa i floty. Następnie, znacznie później, Piotr I przyjął biało-niebiesko-czerwoną flagę jako główną flagę państwa. 11 czerwca 1858 roku Aleksander II przyjął czarno-żółto-białą flagę lub flagę Romanowów jako oficjalną flagę Imperium Rosyjskiego. Flaga ta była flagą państwową do 28 kwietnia 1883 roku. Tego dnia Aleksander III w swoim dekrecie „Dekret w sprawie flag do ozdabiania budynków na specjalne okazje” nakazał używanie jako flagi państwowej Imperium Rosyjskiego flagi biało-niebiesko-czerwonej zamiast czarno-żółto-białej. Za Mikołaja II flaga uległa niewielkiej zmianie: w lewym górnym rogu biało-niebiesko-czerwonej flagi na złotym polu pojawił się czarny dwugłowy orzeł. Po rewolucji październikowej 1917 r. biało-niebiesko-czerwona flaga przestała być głównym symbolem państwa rosyjskiego. I dopiero w 1993 r., na polecenie Prezydenta Federacji Rosyjskiej B.N. Biało-niebiesko-czerwona flaga Jelcyna ponownie stała się symbolem Młodej Rosji.

Czarno-żółto-biała flaga jako oficjalna (państwowa) flaga Imperium Rosyjskiego została wprowadzona dekretem Aleksandra II z 11 czerwca 1858 roku. Kolory flagi oznaczały: Kolor czarny - kolor rosyjskiego dwugłowego orła - symbol Wielkiej Mocy na Wschodzie, symbol suwerenności w ogóle, stabilności i siły państwa, nienaruszalności granic historycznych - to jest podstawa, która przez wieki i do dziś wyznaczała sam sens istnienia narodu rosyjskiego, który stworzył ogromne państwo od Morza Bałtyckiego po Pacyfik. Kolor złoty (żółty).- niegdyś kolor sztandaru prawosławnego Bizancjum, postrzeganego przez Iwana III Wasiljewicza jako sztandar państwowy Rosji, jest ogólnie symbolem duchowości, dążenia do doskonalenia moralnego i męstwa. Dla Rosjan jest to symbol ciągłości i zachowania czystości Prawdy chrześcijańskiej – wiary prawosławnej. Kolor biały jest kolorem wieczności i czystości, co w tym sensie nie ma rozbieżności wśród ludów euroazjatyckich. Dla Rosjan jest to kolor św. Jerzego Zwycięskiego - symbol wielkiego, bezinteresownego i radosnego poświęcenia dla Ojczyzny, dla „swoich przyjaciół”, dla Ziemi Rosyjskiej - ta główna podstawowa cecha rosyjskiego charakteru narodowego, która od stulecie za stuleciem, z pokolenia na pokolenie, intrygowało, zachwycało i przerażało obcokrajowców.

Pierwsze dwie rosyjskie barwy państwowe pojawiły się w naszej Ojczyźnie w 1472 roku po ślubie Iwana Trzeciego z księżniczką Zofią Paleologus, wraz z przyjęciem herbu z Cesarstwa Bizantyjskiego, które padło pod ciosami Turków. Bizantyjski sztandar cesarski - złote płótno z czarnym orłem zwieńczonym dwiema koronami - staje się sztandarem państwowym Rosji.

Jeszcze przed rozpoczęciem kłopotów sztandar państwowy otrzymuje ostatni szczegół - pierś orła pokryta jest dużym herbem z wizerunkiem św. Jerzego Zwycięskiego. Biały jeździec na białym koniu dał następnie podstawę prawną trzeciemu kolorowi flagi - białemu. Czarno-żółto-biała flaga łączyła kolory narodowych emblematów heraldycznych i za panowania cesarza Mikołaja I ugruntowała swoją pozycję symbolu narodowego. Po raz pierwszy w Rosji czarno-żółto-białą flagę zaczęto wywieszać w specjalne dni po 1815 roku, po zakończeniu wojny patriotycznej z napoleońską Francją.

W 1819 roku w naszej armii po raz pierwszy przyjęto odznakę liniową batalionu, składającą się z trzech poziomych pasów: białego (na górze), żółto-pomarańczowego i czarnego (odznaka Zholnera). 11 czerwca 1858 roku cesarz Aleksander II osobiście zatwierdził projekt rozmieszczenia czarno-żółto-białych barw godła Cesarstwa na sztandarach i flagach do dekoracji ulic przy specjalnych okazjach. Czarno-żółto-biała flaga nigdy nie została prawnie zniesiona, podobnie jak biało-niebiesko-czerwona nigdy nie była flagą narodową, chociaż pod rządami Demokratów zmieniła swój status handlowej, cywilnej flagi morskiej na status flagi „państwowej”. Od panowania cesarza Aleksandra III rosyjska flaga państwowa była szczególnie wściekle atakowana przez lewicowo-demokratyczne społeczeństwo ze względu na jej, jak wówczas pisano, „zdecydowanie monarchiczny i germanofilski charakter”. Ci sami krytycy, którzy nie widzieli w biało-niebiesko-czerwonej fladze całkowitej analogii z barwami narodowymi Francji i Holandii, a także z wieloma krajami trzeciej kategorii, takimi jak Argentyna, Haiti, Honduras, Chile, uznali za „haniebny germanofil imitacja” w jednym tylko górnym pasku czarno-żółto-białej flagi.

28 kwietnia 1883 r. (7 maja 1883 r.) Aleksander III „Dekretem w sprawie flag do ozdabiania budynków na specjalne okazje” nakazał używanie zamiast tego biało-niebiesko-czerwonej flagi jako flagi państwowej Imperium Rosyjskiego czarno-żółto-białego.

Większość historyków kojarzy także pojawienie się w Rosji trójkolorowej (w połowie długości - z poziomymi paskami) biało-niebiesko-czerwonej flagi z panowaniem Aleksieja Michajłowicza. Historię powstania trójkolorowej flagi rosyjskiej opisano bardzo interesująco w książce A. Ya Degtyareva „Historia flagi rosyjskiej”: „Pod koniec lat 60. XVII wieku na rozkaz cara Aleksieja Michajłowicza, zwanego „ Najcichszy zaczęli budować „okręt wojenny” we wsi Dedinovo pod Moskwą, nazwany dumnie i groźnie „Orzeł”. To był pierwszy znak przyszłej rosyjskiej marynarki wojennej. W dokumentach dotyczących budowy i wyposażenia „Orła” pedantyczny kapitan Butler wspomina o materiałach niezbędnych do produkcji sztandarów i proporczyków morskich. Wspomniano o „dużym sztandarze, który znajduje się na rufie”, „wąskim, długim sztandarze, który znajduje się na średnio dużym drzewie”, „banerze, który nie znajduje się na przednim drzewie leżącym”. Na temat kolorów tych sztandarów morskich Butler pozostawił następującą uwagę w jednym z dokumentów: „Flagi są w kolorach, jakie wskaże Wielki Władca, ale dzieje się tak w zależności od stanu statku, jakiego stanu i sztandaru”. Starożytne dokumenty mówią nam, jakie kolory wskazał Cichy dla flagi. Car nakazał wypuszczenie „kindyaki i tafty (odmiany tkanin) robakopodobnych, białych i lazurowych” na sztandary i joły do ​​budowy statków we wsi Dedinovo. To znaczy czerwony, biały i niebieski.”

Ten dokumentalny dowód obala jeden z argumentów późniejszych krytyków biało-niebiesko-czerwonej flagi. Nie przegapili okazji, aby zapewnić, że flaga ta została ustanowiona przez Piotra I specjalnie dla floty handlowej, prywatnej i dlatego nie może być uznana za flagę państwową. Jednak biało-niebiesko-czerwone kolory flagi powstały w związku z budową statku „okrętu wojennego”. Zwłaszcza pierwszy okręt wojenny Rosji, legendarny „Orzeł”, założyciel rosyjskiej marynarki wojennej. Układ kolorów na fladze Orła nie był oczywiście taki sam, jak ten, który później własnoręcznie narysował Piotr Wielki. Flaga miała niebieski prosty krzyż dzielący flagę na cztery równe części - dachy. Pierwsza i czwarta były białe, druga i trzecia były czerwone. W ostatniej trzeciej XVII wieku flaga tego projektu była dość mocno przymocowana do masztów dużych i małych rosyjskich statków. Dowodem na to jest fakt, że pod koniec stulecia, kiedy pojawiły się już innowacje heraldyczne Piotra, pod tą banderą czasowo pływały do ​​Azowa rosyjskie statki.

Latem 1693 roku młody Piotr udał się do Archangielska, gdzie po raz pierwszy w życiu zobaczył statki morskie. Żaglowce angielskie i holenderskie właśnie przygotowywały się do wypłynięcia, a młody król z pewnością postanowił odprawić je w morze. Flagi na obcych statkach były dość proste w konstrukcji, nie obciążone napisami jak rosyjskie sztandary, jasne i dlatego widoczne z daleka.

Wkrótce młody król podjął decyzję - zbudować dwa statki dla swojej floty. Pierwszy, przy jego aktywnym udziale, został natychmiast złożony w stoczni w Archangielsku, drugi zaś zamówiono w Holandii.

Dopiero w połowie września Piotr udał się do stolicy. Z Archangielska ruszyliśmy drogą wodną w stronę Wołogdy. Tutaj przedstawił arcybiskupowi Atanazemu swój samolot „z żaglem, kotwicą, ze wszystkimi ozdobami i osprzętem statku”. Wśród ozdób statku arcybiskup otrzymał trzy flagi, które powiewały na statkach Piotra. Jedna duża to „flaga cara Moskwy”, a dwie mniejsze, z prostymi krzyżami jerozolimskimi.

Tkanina „Flagi cara Moskwy” została podzielona na trzy poziome pasy: górny – biały, środkowy – niebieski i dolny – czerwony. Do flagi wszyto żółtego dwugłowego orła z berłem i kulą, zwieńczonego trzema koronami. Na piersi orła umieszczono czerwoną tarczę z wizerunkiem św. Jerzego przebijającego włócznią zielonego smoka. Na uwagę zasługuje także pod względem kolorystycznym jedna z flag z krzyżem. Był biały, z wszytym czerwonym krzyżem jerozolimskim. Ciekawe, że flaga miała długi biało-niebiesko-czerwony ogon. Wreszcie trzecia flaga, wykonana z białego jedwabiu, miała kształt kwadratu i miała wszyty żółty krzyż. Te trzy flagi, które odegrały znaczącą rolę w późniejszych sporach, pełnią rolę trzech tajemnic, na które niewiele osób zwracało uwagę.

Powstaje zatem kolejne pytanie: czy w szczególności inne flagi nie były produkowane w Archangielsku, biało-niebiesko-czerwone? Wyjeżdżając z Moskwy Piotr prawdopodobnie nie miał przy sobie biało-niebiesko-czerwonego sztandaru. Po prostu wówczas go nie było i nie ma żadnych wiadomości o działalności heraldycznej młodego króla sięgającej tego czasu. Nie miałem przed oczami przykładów, które pobudziłyby moją wyobraźnię. Wszystko to jednak pojawiło się natychmiast w Archangielsku.

Według innych źródeł – sam car Piotr, który działał pod koniec lat 90. XVII wiek w stoczniach Amsterdamu, po powrocie do Rosji, założył flagę podobną do holenderskiej trójkolorowej, ale z innym porządkiem naprzemiennych kolorów. Na początku XVIII w. opisano to następująco: „Flaga Jego Królewskiej Mości Moskwy jest podzielona na trzy. Górny pasek jest biały, środkowy pasek jest niebieski, dolny pasek jest czerwony. Na niebieskim pasie złota z koroną królewską zwieńczony jest dwugłowy orzeł, który ma czerwony znak ze srebrnym św. w sercu. Jerzego, bez węża.” Flaga handlowa w latach 1693 - 1700. rozważano biały sztandar z dwugłowym czarnym orłem.

Wersja „holenderska” wywołuje wśród wielu silne wrażenie, że Piotr wymyślił biało-niebiesko-czerwony sztandar pod wrażeniem swojego pobytu w Holandii. Ale Piotr udał się do Holandii w 1697 r., podczas gdy flaga pojawiła się kilka lat wcześniej. Oczywiście, do tego czasu Piotr zapoznał się z holenderską flagą morską, a także z flagami innych krajów - widział ich wiele w porcie w Archangielsku, ale to głębokie współczucie dla Holandii, które Piotr przywiózł z jego europejska podróż jeszcze nie istniała. Dlatego też stwierdzenie, że wpływ heraldyki holenderskiej był głównym i jedynym powodem pojawienia się biało-niebiesko-czerwonego sztandaru, jest, delikatnie mówiąc, wątpliwe. W rzeczywistości, tworząc nową flagę, Piotr ujawnił głębokie przywiązanie do rosyjskiej tradycji heraldycznej. Zachował bezpośrednią ciągłość ze starą flagą krzyża, pod którą najwyraźniej przybył do Archangielska latem 1693 roku.

Przez pierwsze kilka lat po pojawieniu się „flaga cara Moskwy” - biało-niebiesko-czerwony sztandar z naszytym orłem - była jedynie sztandarem statku królewskiego, a rosyjskie statki nadal pływały po rzekach i morzach pod krzyżową banderą . Trwało to do 1697 roku, kiedy Piotr wprowadził do floty nową flagę – trójkolorową, ale bez naszytego dwugłowego orła.

Prawie dekada na przełomie XVII i XVIII wieku. Trójkolorowa biało-niebiesko-czerwona flaga służyła jako flaga bojowa Rosji zarówno na lądzie, jak i na morzu. Wraz z nim rosyjska armia i marynarka wojenna przeprowadziły kampanię azowską w 1696 r. Trzepotała na rufie statku „Twierdza”, który w 1700 r. Przepłynął z Azowa do Stambułu, dostarczając ambasadora Rosji do Turcji w celu zawarcia rozejmu z Imperium Osmańskiego. Pod tym sztandarem Gwardia Rosyjska bohatersko broniła się pod Narwą w 1700 roku. Biało-niebiesko-czerwone sztandary niosły wojska rosyjskie w latach 1701 - 1704. w bitwach pod Erestforem, podczas szturmu na Noteburg i zdobycia Narwy. W 1716 roku flaga ta powiewała na okręcie flagowym Ingermanland, kiedy Piotr I dowodził zjednoczoną flotą Rosji, Holandii, Danii i Anglii, która przygotowywała operację wojskową przeciwko Szwecji.

Ale stopniowo podczas wojny północnej toczącej się w latach 1700–1721, najpierw w armii, a następnie w marynarce wojennej (w latach 1703–1712), ustanowiono „standard na obrazie krzyża św. Andrzeja” - flagę św. Andrzeja, który jest powszechnie uznawany za jeden z najpiękniejszych na świecie. A 20 stycznia 1705 r. Piotr I osobistym dekretem przyznał biało-niebiesko-czerwoną flagę tylko flocie handlowej. Zarówno flaga św. Andrzeja na okrętach wojennych, jak i biało-niebiesko-czerwona flaga na statkach handlowych wskazywały na ich przynależność państwową do Rosji i w tym „narodowym” znaczeniu były znane całemu światu. Jednocześnie biało-niebiesko-czerwone barwy we flocie nie zniknęły. Po zatwierdzeniu flagi św. Andrzeja zachowały się one w proporczykach okrętowych i galerowych.

Zasadniczo rosyjska armia lądowa w czasach Piotra Wielkiego miała biało-niebiesko-czerwone symbole. Oficerowie armii nosili charakterystyczny znak - szeroką biało-niebiesko-czerwoną chustę oficerską, która w niewielkim stopniu przypominała flagę narodową.

W epoce popetrynowej w Rosji, pod wpływem niemieckiego otoczenia panujących osób, barwy narodowe zostały niemal „utracone”. Po upadku Francji napoleońskiej i powstaniu w 1815 r. „Świętego Przymierza” tendencja ta nasiliła się jeszcze bardziej. Okazało się, że Rosja, Prusy i Austria używały w swoich symbolach państwowych niemal takich samych kolorów. Prusy miały czarno-białą flagę, a flagi wielu niemieckich księstw miały czarno-żółte paski. W Rosji, która od czasów Anny Ioannovny kieruje się niemieckimi wzorami, kolory te nabrały również znaczenia narodowego. Jeśli chodzi o kwiaty biało-niebiesko-czerwone, stopniowo zyskiwały na popularności - dekorowano nimi jarmarki, wystawy i uroczystości ludowe w Maslenicy. Zgodnie z protokołem dyplomatycznym rosyjska flaga narodowa była lepiej znana za granicą niż w kraju. Biało-niebiesko-czerwone flagi wywieszały w 1856 roku Paryż w związku z zawarciem traktatu pokojowego w Paryżu, a także Warszawa i Ryga podczas powitania cesarza Aleksandra II. Jednakże 11 czerwca 1858 roku cesarz zatwierdził projekt i ułożenie „kwiatów heraldykowych na sztandarach, flagach i innych przedmiotach służących do dekoracji przy specjalnych okazjach”. Jednocześnie, ponieważ popularna plotka kojarzyła kolory biało-niebiesko-czerwone z imieniem Piotra Wielkiego, zachowały one swoje znaczenie i były czczone jako historyczne „barwy Piotrowe”. Trójkolorowa została zatwierdzona jako oficjalna (państwowa) flaga Rosji w przededniu koronacji Mikołaja II w 1896 roku. Wtedy czerwony oznaczał suwerenność, niebieski był kolorem Matki Bożej, pod której patronatem znajdowała się Rosja, biały był kolorem wolności i niepodległości. Według innej interpretacji kolory flagi oznaczają jedność trzech bratnich narodów wschodniosłowiańskich: biały to kolor Rusi Białej (Białoruś), niebieski to kolor Małej Rusi (Ukraina), czerwony to kolor Wielkiej Rusi Rosja (Rosja). Układ pasów rosyjskiej flagi państwowej, który pozostaje niezmienny od wieków, pokrywa się ze starożytnym rozumieniem struktury świata: poniżej jest świat fizyczny, powyżej niebiański, jeszcze wyżej boski świat. W innym rozumieniu znaczenie kolorów rosyjskiej flagi państwowej brzmi następująco: biały - wiara, niebieski - nadzieja, czerwony - miłość.

Ostatnia flaga Imperium Rosyjskiego. Biało-niebiesko-czerwona z czarnym dwugłowym orłem na złotym polu w lewym górnym rogu, przedstawiająca personifikację hasła „Jedność cara z narodem”. Powstał z inicjatywy cesarza Mikołaja II podczas I wojny światowej w 1914 roku. Poniższy fragment pochodzi z czasopisma „Kronika wojny” 1914-15. opisuje to wydarzenie: „Świętości duszy naszego ludu w tych trudnych czasach towarzyszy jej całkowite stopienie i jedność z myślami i uczuciami Suwerennego Cesarza, dlatego Jego Cesarska Mość raczył osobiście zaświadczyć o tym przed całością świata i odtąd na znak ścisłej jedności prawosławia cara ze swym wiernym ludem rosyjska flaga narodowa na maszcie pomiędzy białymi i niebieskimi paskami (w jednej czwartej całkowitego rozmiaru każdego z nich) będzie na zawsze obnosić się ze sztandarem cesarskim (żółty kwadrat z czarnym herbem Rosji). To jest Wielka Królewska Łaska dla całego narodu rosyjskiego.

Jeśli pamiętasz, składa się z górnego czarnego paska, środkowego żółtego paska i dolnego białego paska. W tej formie został przyjęty w 1858 roku. Ale zawsze wydawało mi się to nielogiczne - wyjaśnię dlaczego nieco później. Nie, nie same kolory, ale ich ułożenie. Najpierw jednak...

Trwa wiele dyskusji na temat prawidłowego ułożenia kolorów na fladze Imperium Rosyjskiego. Co jest poprawne: czarno-żółto-biały czy biało-żółto-czarny? Niestety istnieje morze publikacji na ten temat, głównie o charakterze edukacyjnym, w których nie ma uzasadnionego wyjaśnienia, w jaki sposób należy prawidłowo rozmieścić kolory. Jest jedynie wzmianka o najwyższym zatwierdzonym dekrecie nr 33289 z 11 czerwca 1858 r. „W sprawie umieszczenia herbu Cesarstwa na sztandarach, flagach i innych przedmiotach służących do dekoracji przy specjalnych okazjach”. Nie wskazano jednak okoliczności, w jakich dekret został wydany, aktualną sytuację państwową i kto był autorem tego dokumentu.

Tak więc do 1858 roku flaga była inna. Kolejność kolorów w nim była następująca: zaczynając od górnego paska - biały, następnie żółty i czarny na dole. W tej formie istniał aż do jego oficjalnego przyjęcia. Razem z nią była biało-niebiesko-czerwona... Ale biało-żółto-czarna flaga przed Aleksandrem II, a potem czarno-żółto-biała flaga była postrzegana przez społeczeństwo jako flaga imperialna, rządowa, w kontrastuje z biało-niebiesko-czerwoną flagą rosyjskiej floty handlowej. Flaga cesarska kojarzyła się w umysłach ludzi z wyobrażeniami o wielkości i potędze państwa. To zrozumiałe, co może być majestatycznego we fladze handlowej, w samych jej kolorach, które Piotr I sztucznie powiązał z kulturą rosyjską? Oczywiście nie można odmówić wszystkim zasługom Wielkiego Cesarza, ale tutaj wyraźnie posunął się za daleko (po prostu skopiował kolory flagi holenderskiej).

Współistnienie dwóch flag aż do lat 70-tych. XIX wiek nie było tak zauważalne, ale stopniowo zaczyna pojawiać się kwestia „dwoistości” najważniejszego rosyjskiego symbolu państwowego. Ta dwoistość jest odmiennie postrzegana przez rosyjską opinię publiczną. Zagorzali obrońcy autokracji rosyjskiej uważali, że nie może być mowy o żadnej innej fladze niż flaga imperialna, zalegalizowana przez cesarza: naród i rząd muszą być zjednoczeni. Sprzeciw wobec reżimu carskiego stał pod flagami handlowymi w kolorze białym, niebieskim i czerwonym, które stały się symbolem antyrządowych ruchów politycznych tamtych lat. To właśnie tych barw broniły tzw. Środowiska „liberalne”, które krzyczały na cały świat, że walczą z despotyzmem i reakcyjnością władzy carskiej, a tak naprawdę walczyły z wielkością i dobrobytem własnego kraju.

Podczas tej gorącej kontrowersji Aleksander II zginął z rąk rewolucjonistów. Jego syn i następca Aleksander III 28 kwietnia 1883 roku nadał biało-niebiesko-czerwonej fladze status flagi państwowej, NIE ANULOWAŁ jednak flagi cesarskiej. Rosja ma teraz dwie oficjalne flagi państwowe, co dodatkowo komplikuje sytuację. I już 29 kwietnia 1896 roku cesarz Mikołaj II nakazał, aby za flagę narodową i państwową uznano biało-niebiesko-czerwoną flagę, wskazując jednocześnie, że „inne flagi nie powinny być dozwolone”.

Czarno-żółto-biały pozostał tylko w rodzinie cesarskiej. Cesarz dał się „przekonać”, bo podobno wszystkim narodom słowiańskim przypisano te kolory - a to podkreśla ich „jedność”. I tłumacząc to faktem, że czarno-żółto-biała flaga „nie ma w Rosji heraldycznych podstaw historycznych”, aby można ją było uznać za materiał noszący rosyjskie barwy narodowe. Nasuwa się pytanie, jakie podstawy historyczne ma flaga handlowa?

Wróćmy jednak do biało-żółto-czarnego sztandaru. Oznacza to, że przed adopcją po prostu odwrócono biało-żółto-czarną flagę.

„Zamach stanu” można powiązać także z jego autorem – Bernhardem Karlem Köhne (zostanie on omówiony na końcu artykułu, aby w pełni zrozumieć, jaka osoba zaangażowała się w „poprawianie” rosyjskiej heraldyki). Wstępując na tron, Aleksander II postanowił m.in. uporządkować symbolikę państwową i dostosować ją do paneuropejskich standardów heraldycznych.

Miał tego dokonać baron Bernhard Karl Köhne, który w 1857 roku został mianowany kierownikiem wydziału znaczków. On (Köhne) urodził się w rodzinie tajnego archiwisty państwowego, berlińskiego Żyda, heretyka, który przeszedł na religię reformowaną. Do Rosji przyjechał pod patronatem. W historiografii heraldycznej mimo swojej energicznej działalności uzyskał ostro negatywną ocenę.

Tak czy inaczej, flaga została przyjęta i w tej formie istniała do 1910 r., kiedy to monarchiści podnieśli kwestię „poprawności” flagi, gdyż zbliżała się 300. rocznica rodu Romanowów.

Zwołano specjalne spotkanie w celu wyjaśnienia kwestii „o państwowych rosyjskich barwach narodowych”. Działało to 5 lat, a większość uczestników głosowała za przywróceniem cesarskiej biało-żółto-czarnej flagi z „poprawnym” układem barw jako głównej flagi państwowej.

Z jakiegoś powodu i dlaczego – nie jest jasne, ale poszli na kompromis – efektem była symbioza dwóch konkurujących ze sobą flag: eklektyczna biało-niebiesko-czerwona flaga miała żółty kwadrat z czarnym dwugłowym orłem w górnym rogu . Trochę z tym walczyliśmy podczas tej wojny światowej. Co więcej, historia flagi cesarskiej kończy się z dobrze znanego powodu.

W heraldyce odwrócona flaga oznacza żałobę, Köhne wiedział o tym bardzo dobrze, kierując departamentem heraldycznym Cesarstwa. Potwierdziła to śmierć cesarzy rosyjskich. W praktyce morskiej odwrócona flaga oznacza, że ​​statek znajduje się w niebezpieczeństwie.

Wiadomo, że kolory nadal są pomieszane, a flagi wywieszane do góry nogami, świadomie i nieświadomie, ale żeby tak się stało na poziomie państwa i przy wieloletnich zmaganiach, potrzebny jest szczególny wysiłek wyjątkowych ludzi.

Istnienie biało-żółto-czarnej flagi potwierdzają kroniki filmowe, jednak ze względu na czarno-biały film są one traktowane inaczej. Zwolennicy czarno-żółto-białej flagi tłumaczą, że na planie biało-niebiesko-czerwonej flagi, nie krępując się prostym doświadczeniem porównywania kolorów, podczas konwersji kolorowych flag na tryb czarno-biały za pomocą dowolnego znanego edytora graficznego . Biorąc pod uwagę to doświadczenie, podobieństwo biało-żółto-czarnej flagi do materiału filmowego jest większe niż biało-niebiesko-czerwonej.

Również trójkolorowy układ w biało-żółto-czarnym układzie można zobaczyć na obrazach artystów.

V. M. Vasnetsov „Wiadomość o zdobyciu Karsu” 1878

Na obrazie Wasnetsowa poświęconym wojnie rosyjsko-tureckiej zainstalowana jest biało-żółto-czarna flaga. Ciekawostka: obraz pochodzi z 1878 roku, czyli został namalowany 20 lat po wydaniu oświadczenia nr 33289 „w sprawie ułożenia kwiatów herbowych”, w którym zmieniono je odwrotnie. Okazuje się, że ludzie nadal używali nieodwróconych biało-żółto-czarnych flag.

[W środku założenie, że jest to flaga (niebiesko-żółto-czerwona) Zjednoczonego Księstwa Wołoszczyzny i Mołdawii, sojusznika Imperium Rosyjskiego w wojnie rosyjsko-tureckiej (1877–1878). Istnieje również opinia, że ​​jest to flaga pansłowiańska (wspólnosłowiańska) (jeśli flaga nosi kolory niebiesko-biało-czerwone. Na podstawie reprodukcji trudno ocenić kolor środkowej strefy). W 1848 roku na Kongresie Pansłowiańskim w Pradze narody słowiańskie przyjęły wspólną flagę pansłowiańską, powtarzając kolory flagi rosyjskiej (biało-niebiesko-czerwoną).]

A oto obraz Rozanowa „Jarmark na placu Arbat”. Na dachach budynków powiewają białe, żółte i czarne flagi. A wraz z nimi są białe, niebieskie i czerwone. Obraz powstał właśnie w okresie współistnienia obu flag.

Obraz A.P. Rozanowa „Jarmark na placu Arbat” 1877

Nieważne, jak tłumaczą położenie czarnego paska na górze: jest to niezrozumiałość Boga (a co jeśli Bóg jest światłem?), i wielkość Cesarstwa, i kolor Duchowości (nawiązujący do szaty monastycznej).

Interpretowane także jako: czarny – monastycyzm, żółty – złoto ikon, biały – czystość duszy. Ale wszystko to należy do kategorii popularnych interpretacji. Kto coś wymyśli?

Trudno samemu odgadnąć znaczenie kolorów w tej aranżacji (czarno-żółto-biały). Logiczne wyjaśnienie po prostu nie przychodzi mi do głowy. Ale dla nas ktoś „życzliwy” robi to sam i wsuwa własną interpretację, tak aby nikt nie miał nawet cienia wątpliwości co do „poprawności” ułożenia kolorów. A jeśli ktoś myśli inaczej, karcą go: jak śmie wątpić? Zasada „wszyscy tak myślą” czy „tak to się przyjmuje” ma tu w pełni zastosowanie. Nie szukają prawdy, ale opinii publicznej, która niestety prawie nigdy nie ma nic wspólnego z prawdą.

Ale pomija się najważniejszy punkt, że kolory flagi cesarskiej powinny być identyczne ze słowami, które wyrażają całą naszą słowiańską istotę: prawosławie, autokracja, narodowość. Albo inaczej: Kościół, car, Królestwo. Jaki kolor pasuje do każdego z tych słów? Myślę, że odpowiedź jest oczywista.

Wraz z flagą godło państwowe również uległo zmianom w 1858 roku. Koehne stworzył to tak, jak jesteśmy przyzwyczajeni do oglądania. Chociaż za Mikołaja I było inaczej.

Herb Köhne, 1858

Na przykład herb przedstawiony na monetach. Oto monety Nikołajewa, 1858.

Ale moneta Aleksandra II z 1859 r. (Panowanie Aleksandra II, którego lata nazywano „erą wielkich reform” zarówno dla rosyjskich Żydów, jak i dla całego kraju, stanowiła ostry kontrast w stosunku do poprzedniej. Reformy w gospodarce, względne swobody polityczne, szybki rozwój przemysłu – wszystko to, podobnie jak sto lat wcześniej w Prusach, stworzyło warunki do asymilacji Żydów, co nigdy nie nastąpiło). Tutaj wyraźnie widać, jak dokładnie orzeł został „wylizany” z herbu Habsburgów. Szczególnie uderzającym detalem jest ogon orła. A wszystko to w ciągu jednego roku wraz ze zmianą flagi. Na monetach pojawiały się także Magendowidy (sześcioramienne gwiazdy). Ponieważ masoni są wielkimi symbolistami, chcieli po prostu dodać choć kroplę smoły do ​​naszej heraldyki.

Jeszcze kilka monet dla porównania:

Już w 1959 roku wyemitowano pamiątkową monetę i medal „Pomnik Cesarza Mikołaja I na Konnie”. Magendawidy są teraz tak małe, że można je zobaczyć tylko pod lupą.

Miedziane monety zostały zaktualizowane, projekt radykalnie się zmienił, gwiazdy są „radzieckie” - pentagramy.

Poniższy obrazek pokazuje podobieństwo herbu, który Koehne „ułożył” z herbem Habsburgów.

Herb Habsburgów

Dla porównania:

1. Korona zyskała wstążkę (choć moim zdaniem bardziej przypomina węża), wcześniej ta wstążka nigdy nie była używana w rosyjskiej heraldyce.

2. Skrzydła odpadły, wcześniej wszystkie orły miały puszyste skrzydła, ale teraz są całkowicie skopiowane od Habsburgów, nawet w projektowaniu, pomiędzy dużymi piórami, a tu i ówdzie są małe pióra. Jedyną rzeczą jest to, że nasz orzeł ma 6 piór, a nie 7.

3. Połączenie herbu z łańcuszkiem, choć taki układ był stosowany już wcześniej, na wszystkich poprzednich monetach wyraźnie widoczny był Zakon Świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego, teraz jest to już tylko łańcuszek, jak sami Habsburgowie .

4. Główny ogon. To jest jasne i bez komentarza.

Bernhard Karl (w Rosji Borys Wasiljewicz) Köhne (4/16.7.1817, Berlin - 5.2.1886, Würzburg, Bawaria) urodził się w rodzinie tajnego archiwisty państwowego, berlińskiego Żyda, który przeszedł na religię reformowaną (sam Köhne i syn pozostał protestantem, mimo że związali swoje życie z Rosją, a wnuk był już prawosławnym).

Numizmatyką zainteresował się wcześnie i swoją pierwszą pracę z tej dziedziny („Moneta miasta Berlina”) opublikował już w wieku 20 lat, będąc jeszcze uczniem berlińskiego gimnazjum.

Został także jedną z aktywnych postaci, a następnie sekretarzem Berlińskiego Towarzystwa Numizmatycznego, a w latach 1841–1846. nadzorował wydawanie czasopisma z zakresu numizmatyki, sfragistyki i heraldyki.

Köhne spotkał się z Rosją zaocznie na początku lat czterdziestych XIX wieku. Na młodego człowieka zwrócił uwagę słynny numizmatyk Jakow Jakowlew Reichel, który służył w Wyprawie na zdobycie papierów państwowych, właściciel jednej z największych kolekcji numizmatycznych, zwrócił uwagę na młodego człowieka, który wkrótce został jego pomocnikiem w zbieractwie i „przedstawicielem” w numizmatyce niemieckiej koła. Po ukończeniu studiów Koehne po raz pierwszy przyjechał do Petersburga.

Z mocnym pragnieniem wstąpienia do służby rosyjskiej wrócił do Berlina i złożył podanie o wolne wówczas stanowisko archeologii w petersburskiej Akademii Nauk (co jednak nigdy nie nastąpiło). W wyniku mecenatu Reichela 27 marca 1845 roku Koehne został mianowany asystentem kierownika I Oddziału Cesarskiego Ermitażu (I Oddział obejmował zbiory starożytności i monet, na jego czele stał główny numizmatyk Florian Antonowicz Gilles). w randze asesora kolegialnego [pod koniec życia Koehne awansował do rangi radcy tajnego (1876)].

W Petersburgu Koehne rozwinął energiczną działalność.

Uporczywe pragnienie dostania się do Akademii Nauk i na „kierunek” archeologiczny pobudziło nie tylko jego aktywne studiowanie archeologii, ale także nie mniej aktywną pracę organizacyjną. Chcąc zyskać niezbędną wagę w kręgach naukowych, Koehne zainicjował utworzenie w Rosji specjalnego stowarzyszenia numizmatycznego, ale ponieważ archeologia nieuchronnie go pociągała, połączył te dwie nauki pod jedną „administracyjną” nazwą - w ten sposób Archeologiczno-Numizmatyczny Pojawiło się Towarzystwo w Petersburgu (później Rosyjskie Towarzystwo Archeologiczne).

Köhne starał się promować siebie i społeczeństwo na skalę europejską. Zawierała całą korespondencję z naukowcami zagranicznymi. A zagraniczne towarzystwa naukowe niezmiennie przyjmowały go na swoich członków, tak że do końca życia był członkiem 30 zagranicznych towarzystw i akademii (do petersburskiej nigdy nie dostał). Nawiasem mówiąc, orientacja na Zachód doprowadziła do tego, że Koehne starał się nie dopuszczać na spotkaniach raportów w języku rosyjskim (tylko w języku francuskim i niemieckim) i dopiero po przystąpieniu do towarzystwa etnografa i archeologa Iwana Pietrowicza Sacharow (1807–1863) przywrócono mu prawa języka rosyjskiego.

Druga połowa lat pięćdziesiątych XIX w. to triumf Koehne’a w heraldyce, kiedy w 1856 r. stworzył Wielkie Godło Państwowe Cesarstwa, a w czerwcu 1857 r. został kierownikiem Departamentu Zbrojnego na tym departamencie (z zachowaniem Ermitażu). Kierując wszystkimi praktycznymi pracami w dziedzinie heraldyki rosyjskiej, Koehne w ciągu następnych lat rozpoczął zakrojoną na szeroką skalę reformę heraldyczną, próbując ujednolicić i nadać spójność korpusowi rosyjskich herbów rodowych i terytorialnych, dostosowując je do zasad heraldyki europejskiej (np. obrócenie figur na prawą stronę heraldyczną; zastąpienie niektórych, które według Koehne’a nie nadawały się do heraldyki, figury na inne itp.) oraz wprowadzenie nowych zasad i elementów (umieszczenie herbu prowincji w wolnej części herbu miasta system emblematów zewnętrznej części herbów terytorialnych i miejskich, odzwierciedlających ich status itp.).

Kariera Köhne w Rosyjskim Towarzystwie Archeologicznym zakończyła się wraz z przybyciem nowego dostojnego przywódcy, wielkiego księcia Konstantego Nikołajewicza. Nie wyraził zgody na wybór Koehne na sekretarza III wydziału towarzystwa (jedyny przypadek w całej historii towarzystwa), w wyniku czego na początku 1853 roku Koehne opuścił jego szeregi. Najwyraźniej Konstantin Nikołajewicz ogólnie żywił trwałą niechęć do Koeny. W szczególności nie zgadzał się z projektem godła państwowego z lat 1856–1857.

15 października 1862 roku Köhne otrzymał pozwolenie na przyjęcie tytułu baronialnego, nadanego 12/24 maja tego samego roku przez władczynię (w okresie mniejszości księcia Henryka XXII) Księstwa Reuss-Greiz, Caroline Amalie. W literaturze można znaleźć stwierdzenie, że Koehne zawdzięcza ten tytuł stworzonemu przez siebie godłu państwowemu Imperium Rosyjskiego, jednak dane te wymagają potwierdzenia. Najprawdopodobniej przedsiębiorczy numizmatyk po prostu kupił prawa do tego tytułu i tym samym stał się prawdopodobnie jedynym baronem „Reuss-Greizsky” w Rosji.

Główne wnioski

Charakter pisma masonerii jest wyraźnie widoczny w heraldyce rosyjskiej, podobnie jak autorstwo tych „dzieł” jest dobrze znane. Następuje udany sabotaż przeciwko Imperium Rosyjskiemu, dokonany przez Żydów przeciwko monarchii i narodowi rosyjskiemu.

Rosja jest krajem prawosławnym, niezależnie od tego, ilu jest obecnie wiernych i wiernych. Prawosławie jest fundamentem, na którym zbudowano Ruś i stoi do dziś. Oznacza to, że w jego symbolice nie może być nic sprzecznego z duchowością prawosławną.

Na podstawie tego stwierdzenia imperialna flaga Rosji powinna być biało-żółto-czarna, a nie odwrotnie. A oto dlaczego:

Kolor biały to Bóg. Kolor biały symbolizuje Boskie niestworzone (niestworzone) światło.

W wielkie święta Narodzenia Pańskiego, Trzech Króli, Wniebowstąpienia, Przemienienia Pańskiego, Zwiastowania służą w białych szatach. Podczas chrztów i pochówków zakłada się szaty białe. Święto Wielkanocy (Zmartwychwstania Chrystusa) rozpoczyna się w białych szatach na znak Światła, które zajaśniało z Grobu Zmartwychwstałego Zbawiciela, chociaż głównym kolorem Wielkanocy jest czerwień i złoto. W malarstwie ikon biały kolor oznacza blask życia wiecznego i czystości.

Żółty (złoty) – król. Są to barwy chwały, wielkości i godności królewskiej i biskupiej.

Szaty tego koloru noszą w niedziele – dni pamięci Pana, Króla Chwały. W szatach w kolorze złotym (żółtym) obchodzone są dni szczególnie pomazańców Bożych: proroków, apostołów i świętych. W malarstwie ikon złoto symbolizuje Boskie światło.

Czarni są ludem Bożym (patrz poniżej na temat Czarnej Sotni).

Kolor ten symbolizuje także płacz i pokutę. Przyjmowany w dniach Wielkiego Postu, symbolizuje wyrzeczenie się ziemskiej próżności.

Dla Very! (Bóg - Prawosławie) - Kolor biały. Król! (Autokracja) – Kolor żółty. Ojczyzna! (Ziemia Rosyjska, Ludzie) – Kolor czarny.

Bracia i siostry, jakie według was powinny być kolory imperialnej flagi Rosji? Od góry do dołu biało-żółto-czarny, czyli BÓG-KRÓL-LUD czy odwrotnie, czarno-żółto-biały, czyli LUDZIE-KRÓL-BÓG?

Ta ostatnia opcja jest symbolem liberałów, gdy nad carem i Bogiem stoi szalony tłum ludzi, pragnących żyć zgodnie ze swoimi pasjami. Naszym zdaniem czarno-żółto-biała flaga jest symbolem rewolucji, która miała miejsce w Rosji kilkadziesiąt lat po przyjęciu tej flagi.

Ponadto wszyscy pamiętamy ze Świętej Ewangelii, co Mędrcy ofiarowali narodzonemu naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi: „i wszedłszy do domu, ujrzeli Dzieciątko z Maryją, Matką Jego, a upadłszy, oddali Mu pokłon i otworzywszy swoje skarby , przynieśli Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę! (Mat. 2:11)

Kadzidło, podobnie jak Bóg, jest białe. Złoto, podobnie jak car, ma kolor żółty. Smyrna jako osoba jest czarna.

Nie będziemy za to winić naszych wiernych Królów, ponieważ nikt nie jest winny naszej zdrady Boga i Króla, która ma miejsce do dziś. Te zewnętrzne znaki są jedynie odzwierciedleniem stanu duchowego ludzi.

Z całą pewnością można stwierdzić, że Święty Wielki Car-Odkupiciel Mikołaj II i Carewicz Aleksiej rozumieli problem flagi państwowej Imperium Rosyjskiego i zamierzali doprowadzić jej kolorystykę do pierwotnej postaci, czyli biało-żółto-czarnej. Potwierdza to fakt, że sztandar zabawnej (przeznaczonej do gier wojennych) kompanii Liwadia-Jałta imienia Carewicza Aleksieja składał się z białych, żółtych i czarnych pasów.

Sztandar ten należał do pułku carewicza. Nie ma zatem wątpliwości, że podczas jego rzekomego przyszłego panowania planowano zastosować dokładnie taki układ barw na cesarskim sztandarze…

Ponadto z okazji 300-lecia rodu Romanowów car Mikołaj II zatwierdził medal rocznicowy w barwach: biało-żółto-czarnej.

Bracia i siostry, wzywamy was wszystkich, abyście nie dzielili się między sobą ze względu na różnice w ułożeniu kolorów na fladze cesarskiej. I ta ważna dla nas wszystkich kwestia niewątpliwie zostanie rozwiązana jako jedna z pierwszych wraz z wstąpieniem na tron ​​​​przyjścia i obiecany narodowi rosyjskiemu Pomazańca Bożego - cara.

Umocnij nas i pomóż nam, Panie! Amen.

Czarne setki

Przez długi czas nadano tym nazwom wyjątkowo negatywny charakter, jednak określenie „Czarna Setka” pojawia się w kronikach rosyjskich już od XII wieku. Na średniowiecznej Rusi „czarni” nazywani byli „ludźmi ziemi” – „ziemskimi” (obywatele i wieśniacy), w przeciwieństwie do „wojsków”, których życie było nierozerwalnie związane z instytucjami państwa. Zatem „h. Z." jest stowarzyszeniem ludzi zemstvo i nazywa swoje organizacje „rozdz. Z." - ideolodzy początku XX wieku. w ten sposób starał się podkreślić, że w trudnym dla kraju czasie zjednoczenie „ludu zemstvo” - „rozdz. Z." - powołani są do ratowania i ochrony jego głównych fundamentów...

Historia imienia

Sama nazwa „Czarna Setka” wywodzi się na przykład z klasycznego toku wykładów V. O. Klyuchevsky’ego „Terminologia historii Rosji”. Określenie „Czarna Setka” pojawiało się w kronikach rosyjskich już od XII wieku (!) i odgrywało pierwszoplanową rolę aż do czasów Piotra Wielkiego. „Czarna Setka” to stowarzyszenia ludzi „zemstvo”, ludzi ziemi, w przeciwieństwie do „żołnierzy”, których życie było nierozerwalnie związane z instytucjami państwa. Nazywając swoje organizacje „Czarną Sotnią”, ideolodzy początku XX wieku starali się ożywić starożytny, czysto „demokratyczny” porządek rzeczy: w trudnych dla kraju czasach zjednoczenie „ludu Zemstvo” - „Czarnej Setki” ” - wezwano do ratowania jego głównych fundamentów.

Założyciel zorganizowanej „Czarnej Sotni” V. A. Gringmut we wspomnianym już „Podręczniku czarnej sotni monarchistycznej” (1906) pisał: „Wrogowie autokracji nazywali „czarną setką” prosty, czarny naród rosyjski, który w czasach zbrojnego buntu z 1905 roku, stanął w obronie autokratycznego cara. Czy to imię jest honorowe, „Czarna Setka”? Tak, bardzo honorowe. Czarna Setka z Niżnego Nowogrodu, skupiona wokół Minina, ocaliła Moskwę i całą Rosję przed Polakami i rosyjskimi zdrajcami”.

© Dmitrij Litwin, tekst, 2016

© Stoisko z książkami, publikacja, 2016

Ostatnio czarno-żółto-biała flaga cesarska stała się bardzo popularnym symbolem w kręgach patriotycznych w Rosji. Jednak historia tego wizerunku heraldycznego jest raczej mało znana i mało zbadana; Badań naukowych na ten temat jest bardzo mało, a w popularnych publikacjach patriotycznych pojawia się wiele nieścisłości (przychodzi mi na myśl tylko jedna mała, mniej lub bardziej kompetentna notka z Ultras News). Spróbuję więc przedstawić swoją, niewątpliwie subiektywną, choć opartą na znalezionej literaturze naukowej, interpretację historii tego symbolu.

W połowie XIX wieku. przeprowadzono reformę znaczków, która obejmowała utworzenie sztandaru państwowego. Uproszczenie cesarskich akcesoriów heraldycznych było w dużej mierze spowodowane chęcią wzmocnienia podstaw władzy monarchicznej w Rosji. Niezależnie od tego, jak liberalnym i humanistycznym był cesarz Aleksander II, był monarchą, synem swojego ojca, Mikołaja I. Ten ostatni wielokrotnie wyrażał swoje niezadowolenie z powodu niedostatecznej dominacji symboli imperialnych; To pod nim zabrzmiał rosyjski hymn patriotyczny „God Save the Car”.

11 czerwca 1858 roku Aleksander II zatwierdził cesarską flagę państwową w kolorach czarnym, żółtym i białym. Stało się to w latach jasnego odrodzenia Rosji po trudnej wojnie krymskiej, w latach wysokiego wzrostu rosyjskiego ducha narodowego. Dekret nakazywał, aby wszystkie „sztandary, flagi… używane do dekoracji przy specjalnych okazjach pochodziły z Kwiatów Herbowych Imperium Rosyjskiego”.

Oto opis flagi państwowej: „...Układ tych barw jest poziomy, górny pasek jest czarny, środkowy żółty (złoty), a dolny pasek jest biały (srebrny). Pierwsze dwa paski odpowiadają czarnemu orłu państwowemu na złotym polu... Pasek dolny odpowiada... białemu (srebrnemu) jeźdźcowi - św. Jerzemu w herbie Moskwy. Kolor czarny - kolor rosyjskiego orła dwugłowego - jest symbolem suwerenności, stabilności i siły państwa, nienaruszalności granic historycznych, sensu samego istnienia narodu rosyjskiego. Kolor złoty (żółty) – niegdyś kolor sztandaru Bizancjum, przyjęty jako sztandar państwowy Rosji przez Iwana III – jest symbolem duchowości, dążenia do doskonalenia moralnego i męstwa. Kolor biały to kolor wieczności i czystości, który nie różni się między wszystkimi narodami. Dla Rosjan jest to kolor św. Jerzego Zwycięskiego - symbol bezinteresownego poświęcenia się dla Ojczyzny, dla rosyjskiej ziemi, która zawsze intrygowała, zachwycała i przerażała cudzoziemców.

Po dekrecie carskim czarno-żółto-białą flagę nazwano „Zbrojną Flagą Narodową”, podobnie jak krótko przed tym, jak hymn „God Save the Car” otrzymał status rosyjskiej pieśni ludowej. Prasa patriotyczna donosiła, że ​​„Flaga jest zbudowana według godła państwowego”, że naród poprzez ciągłą kontemplację tej flagi zapoznaje się z „symbolicznymi barwami zbrojnymi Imperium Rosyjskiego”.

Czarno-żółto-biała flaga była postrzegana przez społeczeństwo jako imperialna, rządowa, w przeciwieństwie do biało-niebiesko-czerwonej flagi rosyjskiej floty handlowej. Flaga cesarska kojarzyła się w umysłach ludzi z wyobrażeniami o wielkości i potędze państwa. To zrozumiałe, co może być majestatycznego we fladze handlowej, w samych jej kolorach, które Piotr I sztucznie powiązał z kulturą rosyjską? Oczywiście nie można odmówić wszystkim zasługom Wielkiego Cesarza, ale tutaj wyraźnie posunął się za daleko (po prostu skopiował kolory flagi Holandii, którą czcił).

Współistnienie obu flag aż do lat 70-tych. XIX wiek nie było tak zauważalne, ale stopniowo zaczyna pojawiać się kwestia „dwoistości” najważniejszego rosyjskiego symbolu państwowego. Ta dwoistość jest odmiennie postrzegana przez rosyjską opinię publiczną. Zagorzali obrońcy autokracji rosyjskiej uważali, że nie może być mowy o żadnej innej fladze niż flaga imperialna, zalegalizowana przez cesarza: naród i rząd muszą być zjednoczeni. Sprzeciw wobec reżimu carskiego stał pod flagami handlowymi w kolorze białym, niebieskim i czerwonym, które stały się symbolem antyrządowych ruchów politycznych tamtych lat. To właśnie tych barw broniły tzw. środowiska „liberalne”, które krzyczały na cały świat, że walczą z despotyzmem i reakcyjnością władzy carskiej, a w rzeczywistości walczyły z wielkością i dobrobytem własnego kraju (swoją drogą, ci sami „liberałowie” sto lat później zniszczyło kolejne imperium – Związek Radziecki).

Podczas tej gorącej kontrowersji Aleksander II zginął z rąk rewolucjonistów. Jego syn i następca, Aleksander III, nie do końca rozumiejąc sytuację, dopuścił się ostrego i pochopnego czynu – 28 kwietnia 1883 roku nadał biało-niebiesko-czerwonej fladze status flagi państwowej, nie ODWOŁAJĄC jednak flagi cesarskiej. Rosja ma teraz dwie oficjalne flagi państwowe, co dodatkowo komplikuje sytuację.

29 kwietnia 1896 roku cesarz Mikołaj II nakazał, aby za flagę narodową i państwową uważano WYŁĄCZNIE biało-niebiesko-czerwoną flagę. Najprawdopodobniej wpływ na cara miało przekonanie go, że czarno-żółto-biała flaga „nie ma w Rosji żadnego heraldycznego podłoża historycznego”, aby można ją było uznać za materiał noszący rosyjskie barwy narodowe. Nasuwa się pytanie, jakie podstawy historyczne ma flaga handlowa? W każdym razie nie są one bliższe rosyjskiemu duchowi niż kolory Wielkiego Cesarstwa. Od tego momentu kraj zaczął podupadać, splot tragicznych wydarzeń: Chodynka, porażka w absurdalnej wojnie z Japonią, rewolucje 1905 i 1917... czy mamy kontynuować?

Na początku lat 1910. Zbliżało się ważne wydarzenie - 300-lecie rodu Romanowów, a w kręgach rządowych nastąpił nowy zwrot w stosunku do barw państwowych. Zwolennicy fundacji monarchicznych zdecydowanie opowiadali się za powrotem historycznych barw czerni, żółci i bieli. Flagę cesarską ponownie zaczęto postrzegać jako chroniącą podstawy rosyjskiego życia przed zbliżającymi się zmianami. W rezultacie w maju 1910 r. zwołano Nadzwyczajne Zgromadzenie w celu wyjaśnienia kwestii „o państwowych rosyjskich barwach narodowych”. Działało to prawie 5 lat, a większość uczestników głosowała za powrotem flagi cesarskiej, ale „do góry nogami”, czyli tj. biało-żółto-czarny. Mniejszość nalegała na biało-niebiesko-czerwoną flagę. W rezultacie pojawiła się „symbioza” dwóch konkurujących ze sobą flag: biało-niebiesko-czerwona flaga miała żółty kwadrat z czarnym dwugłowym orłem w górnym rogu. Miało to w warunkach I wojny światowej zademonstrować jedność rosyjskiego społeczeństwa i władzy monarchicznej. Jednak rewolucja 1917 r. i ustanowienie władzy radzieckiej nie pozwoliły, aby flaga ta stała się oficjalną flagą państwową.

Pozostaje wierzyć, że stara flaga cesarska zjednoczy i wzmocni dalsze zjednoczenie rosyjskich narodowych ruchów patriotycznych. Jeśli się nad tym zastanowić, to jest to nasz jedyny sztandar państwowy, pod którym Rosja nie poniosła ŻADNEJ porażki, sztandar, który nie splamił się niczym i przeszedł przez wieki z honorem.