Teoria prawa naturalnego jest teorią pochodzenia państwa i prawa. Oczywiście teoria prawa

1. Prawo to zbiór ogólnie obowiązujących zasad (norm) postępowania, ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo, których przestrzeganie zapewniają środki oddziaływania państwa.

Tworzenie prawa jest procesem i wynikiem celowego działania człowieka. O różnorodności teorii rozumienia prawa decydują różne tradycje narodowe i religijne, poglądy filozoficzne i ideologiczne, cechy historyczne i psychologiczne.
Podstawowe teorie prawa: Naturalne, prawne, historyczne, normatywne, materialistyczne, psychologiczne, socjologiczne.
Naturalnoprawna teoria prawa powstała w starożytności. W średniowieczu prawo naturalne wywodziło się z woli Bożej; teoria ta otrzymała swoją logiczną formę później w dziełach Hobbesa, Locke'a i Radiszczowa.
Naturalne - teoria prawa
1. Rozdział prawa od prawa, prawa naturalnego i pozytywnego.
2. Źródła praw człowieka nie upatrywano w państwie czy prawie, ale w samej naturze człowieka (rozumie, moralności, woli)
Zalety teorii e-n:
1. Wskazuje się, że prawa mogą być nielegalne, dlatego należy je dostosować do prawa, jako wyrazu sprawiedliwości, wolności, równości, rozumu.
2. Uznanie praw człowieka za naturalne stanowiło przeszkodę dla arbitralności administracyjnej.
Wady teorii e-p:
1. Głosząc dualizm prawa, dochodzi do pomieszania wartości z rzeczywistością, ideałem i rzeczywistością.
2. Odniesienia do prawa naturalnego zwalniają człowieka od odpowiedzialności za podejmowanie decyzji etycznych.
3. Daremne są wysiłki ludzkie w obliczu działania prawa naturalnego.
4. Głoszenie wartości przyrodniczych. prawa mają charakter absolutny, co prowadzi do ignorowania pluralizmu kulturowego ludzkości.
Teoria historyczna(szkoła prawnicza) utworzona pod koniec XVIII w., przedstawiciele Hugo, Puchty, Savigny’ego
Podstawowe postanowienia teorii historii:
1. zjawisko prawno-historyczne, które nie jest wprowadzone na mocy porządku, ale powstaje i rozwija się stopniowo.
2. prawo to zwyczaje prawne, historycznie ustalone zasady postępowania, które pociągają za sobą legalność. konsekwencje.
Zalety szkoły historycznej:
- zwrócono uwagę na kulturową, historyczną i narodową specyfikę prawa, na konieczność uwzględniania ich w stanowieniu prawa.
- podkreśla się naturalny rozwój prawa, tj. fakt, że ustawodawca nie może tworzyć przepisów prawa według własnego uznania
- znaczenie zwyczajów prawnych jako sprawdzonych i stabilnych zasad postępowania
Wady:
– teoria ta przecenia rolę zwyczajów prawnych, gdyż wiele z nich obserwuje się dla wygody lub naśladownictwa
- prawnikowi odmawia się ról twórczych, a tworzenie prawa jest procesem twórczym
- uznawanie prawa za ducha określonego narodu, zaprzeczanie możliwości zapożyczania z prawa innych narodów.
Normatywistyczna teoria prawa w pełni sformułowani w XX wieku przez przedstawicieli Kelsena, Nowgorodcewa, Stammlera.
Podstawowe postanowienia według Hansa Kelsena:
1. Prawo to system norm przypominający piramidę, gdzie na samym szczycie znajduje się przyjęta przez ustawodawcę norma podstawowa, każda norma niższa czerpie swoją legalność z normy większej normy prawnej. wytrzymałość
2. prawo jest sferą tego co powinno być, a nie tego co jest.
3. Podstawą piramidy norm są akty indywidualne – orzeczenia sądowe, umowy, regulaminy, które także mieszczą się w pojęciu prawa.
Zalety:
- podkreśla się normatywność, hierarchię norm prawnych według stopnia ich legalności. wytrzymałość
-normatywność jest organicznie związana z formalną pewnością prawa
-uzna szerokie możliwości państwa w zakresie oddziaływania na rozwój społeczny
Wady:
-fascynacja formalną stroną prawa, która wiąże się z ignorowaniem praw jednostki i moralnych zasad prawa. normami itp., niedocenia się związku prawa z czynnikami ekonomicznymi, politycznymi i duchowymi.
- rola państwa jest przesadzona
Teoria materialistyczna prawa Marks, Engels, Lenin, Plechanow
Kluczowe punkty:
1. Przez prawo rozumie się wolę klasy panującej wyniesiona do rangi prawa
2. Treść woli klasowej wyrażonej w prawie jest określona przez naturę stosunków produkcji, które ją niosą. yavl. właściciele trzymający w rękach władzę państwową.
3. prawo jest zjawiskiem społecznym w rozumieniu kat. klasa otrzyma wyrażenie stanowo-normatywne.
Zalety:
- prawo jest prawem, podkreślono kryteria legalności i nielegalności
- pokazał warunkowość praw społeczno-gospodarczych. czynniki na to wpływające
- zwrócił uwagę na związek prawa z władzą państwową, która ustanawia i zapewnia realizację norm prawnych.
Wady:
- rola zasad klasowych jest przesadzona ze szkodą dla uniwersalnych zasad ludzkich
- nadmierne powiązanie prawa z czynnikami materialnymi
Psychologiczna teoria prawa: Petrażycki, Ross, Reisner
Kluczowe punkty:
1. Psychika człowieka jest czynnikiem determinującym rozwój społeczeństwa, w tym jego moralności, prawa, rządu.
2. Pojęcie i istota prawa wywodzą się nie z działań ustawodawcy, ale z praw psychologicznych (emocji).
3. Wszelkie doświadczenia prawne dzielą się na pozytywne (pochodzące od państwa) i intuicyjne (osobiste)
Zalety:
-zwrócono uwagę na aspekty psychologiczne i ich rolę w procesie funkcjonowania prawa, a także ekonomiczne i polityczne
-koncentruje się na roli świadomości prawnej w systemie prawnym społeczeństwa
Wady:
- wyolbrzymiana jest rola czynników psychologicznych w sferze prawnej ze szkodą dla innych (ekonomicznych, politycznych, kulturowych)
-nie ma jasnych kryteriów legalnych i nielegalnych, legalnych i nielegalnych.
Teoria socjologiczna prawa: przedstawiciele Erlich, Zhenya, Muromtsev, Pound
Kluczowe punkty:
1. odrębne prawo i prawo, ale nie tak jak w prawie naturalnym (prawo ucieleśnia się w wykonywaniu prawa)
2. prawo to czynności prawne, praktyka, porządek prawny, stosowanie prawa. Prawo to rzeczywiste zachowanie podmiotów stosunków prawnych (prawo żywe)
3. Prawo żywe jest formułowane przede wszystkim przez sędziów w procesie działania, będących podmiotami stanowienia prawa.
Zalety:
- zwraca uwagę na realizację praw
- ustala priorytet stosunków społecznych jako treści prawa
- zgodne z ograniczeniem interwencji państwa w gospodarkę
Wady:
- jeśli przez prawo rozumiemy wdrażanie prawa, to zatracają się wyraźne granice pomiędzy legalnym i nielegalnym
- w związku z przeniesieniem działalności prawotwórczej na sędziów wzrasta niebezpieczeństwo nieumiejętnego stosowania prawa i arbitralności

Prawidłowo skompilowany formularz pomoże Ci rozwiązać problemy przy sporządzaniu oficjalnego oświadczenia. Pomoże Ci to zaoszczędzić pieniądze na honorariach prawników. Przed dostosowaniem formularza zdecydowanie zalecamy dokładne zapoznanie się z zawartymi w nim przepisami prawa. Teraz mogą stracić siły. Darmowe zasoby przydadzą się szefowi.

Naturalna teoria prawa – zwana także teorią prawa naturalnego (pochodzenia państwa i prawa) – jest najstarszą i jedną z najbardziej rozpowszechnionych doktryn, która ustanawia główne źródło norm prawnych nie z woli ustawodawcy (podobnie jak wiele przedstawiciele pozytywizmu prawnego), ale w samej naturze, a mianowicie prawo i prawo nie mogą się pokrywać, a w niektórych przypadkach nawet być ze sobą sprzeczne. Naturalna teoria prawa ma kilka możliwości rozwoju, ponieważ w różnych okresach historii różni myśliciele nabyli odmienną treść ideologiczną.

Prawo naturalne (umowne) teoria powstania państwa i prawa.

Przeczytaj także:

W literaturze istnieje wystarczająca liczba teorii pochodzenia państwa i prawa. Kwestia pochodzenia państwa i prawa jest dyskusyjna, gdyż Coraz większą wiedzę na ten temat dostarczają nauki etnograficzne i historyczne. Stąd różne teorie powstania państwa i prawa.

Kontraktowa (prawo naturalne) teoria pochodzenia państwa i prawa powstała w XVΙΙ - XVΙΙΙ wieku. w najpełniejszej formie przedstawiono w dziełach Grocjusza, Rousseau, Radiszczowa, Hobbesa, Locke’a, Diderota i Pestela.

Państwo powstaje jako wytwór świadomej twórczości, w wyniku umowy zawartej przez ludzi znajdujących się wcześniej w naturalnym, prymitywnym stanie. Państwo jest racjonalnym zrzeszeniem ludzi, opartym na zawartej między nimi umowie, na mocy której przenoszą oni na rzecz państwa część swojej wolności i władzy.

Odizolowane jednostki przekształcają się w samotnych ludzi. W rezultacie na państwie i społeczeństwie ciąży zespół wzajemnych praw i obowiązków oraz odpowiedzialność za ich niewypełnienie. Społeczeństwo ludzkie zawiera takie porozumienia, jak: - pomiędzy członkami danego społeczeństwa w sprawie konieczności utworzenia państwa oraz - pomiędzy społeczeństwem a państwem w sprawie rozgraniczenia praw i obowiązków. Zgodnie z drugą umową ludzie przenoszą część swoich praw i wolności na państwo, zachowując przyrodzone i niezbywalne prawa i wolności, resztę zaś przekazują państwu. Ludzie – członkowie społeczeństwa mają prawo do rewolucji, tj. obalić państwo, które narusza ich prawa i wolności.

Zaletą tej teorii jest rozwinięcie koncepcji naturalnych i niezbywalnych praw i wolności, ale główną wadą jest schematyczne wyobrażenie o procesach powstania państwa, w którym ludzie doszli do porozumienia i stworzyli państwo. Istnieje oczywiste niedocenianie czynników obiektywnych (przede wszystkim społeczno-ekonomicznych, militarno-politycznych itp.) i przesadne subiektywne.

Przedstawiciele tej teorii wyróżniają 2 systemy prawne: prawo pozytywne– wszelkie prawa obowiązujące w danym państwie oraz prawo naturalne - prawa człowieka wynikające z natury naturalnej, które przysługują mu od urodzenia i są niezbywalne. Obejmuje: wszelkie naturalne i niezbywalne prawa osobiste (prawo do życia, wolności, własności prywatnej). Zaletą tej teorii jest rozwinięcie w ramach prawa naturalnego koncepcji naturalnych i niezbywalnych praw i wolności człowieka i obywatela. Naukowcy dochodzą do wniosku, że prawo pozytywne musi w pełni opierać się i zawierać koncepcję naturalnych i niezbywalnych praw i wolności jednostki. Teoria ta była podstawą rewolucji burżuazyjnych.

Prawo naturalne (umowne) teoria powstania państwa i prawa

Teoria umowy (teoria umowy społecznej) wyjaśnia powstanie państwa poprzez umowę społeczną, rozumianą jako wynik rozsądnej woli ludu, na podstawie której doszło do dobrowolnego zrzeszania się ludzi w celu lepszego zapewnienia wolności i wzajemności. zainteresowania.

Państwo traktowane jest zatem jako sztuczny wytwór świadomej woli ludzi pragnących w ten sposób skuteczniej zapewnić sobie wolności i porządek w społeczeństwie.

Jej poszczególne postanowienia zostały opracowane już w V-VI wieku p.n.e. przez sofistów w starożytnej Grecji.

Według tej teorii w procesie rozwoju człowieka:

prawa niektórych ludzi kolidują z prawami innych ludzi - zostaje zakłócony porządek - pojawia się przemoc - aby zapewnić sobie normalne życie, ludzie zawierają między sobą porozumienie o utworzeniu państwa, dobrowolnie przenosząc na nie część swoich praw.

Podstawą teorii umowy społecznej jest stanowisko, że etap powstania państwa był poprzedzony okresem naturalnego stanu człowieka.

Dwa rodzaje praw:

naturalny – poprzedzał powstanie społeczeństwa i państwa (należy do osoby od urodzenia); pozytywny – powstaje wraz ze stanem, jest przez niego kształtowany i stanowi logiczną kontynuację prawa naturalnego w warunkach rzeczywistych.

Teoria umowy społecznej jest krytykowana w kilku punktach:

M. Korkunov: zasady kontraktowe prowadzą do skrajnie indywidualistycznego rozumienia życia społecznego; porządek społeczny jest całkowicie zdeterminowany arbitralnością jednostek (a nie odwrotnie).

G. Szerszeniewicz. Zwolennicy idei mechanicznej rzadko przyjmowali punkt widzenia rzeczywistości historycznej.

Naturalna równość ludzi jest podstawą i możliwością pokojowego współistnienia między sobą. Powstałe prawa i obowiązki opierały się na zasadach sprawiedliwości i miłosierdzia.

Podstawowe prawa naturalne - prawo do życia, wolności, własności.

Aby lepiej chronić swoją własność (życie itp.), Ludzie uznali za konieczne zjednoczenie się w państwie, przekazując mu część swojej władzy.

Władza przekazana społeczeństwu przez jednostkę nie może do niego powrócić, dopóki społeczeństwo to istnieje.

Władza może jednak zostać tymczasowo przekazana konkretnej osobie lub grupie osób.

Władza: ustawodawcza, wykonawcza, federalna.

Wolność i równość pierwotnie przysługujące ludziom zostały naruszone wraz z pojawieniem się własności prywatnej. Umowa społeczna może składać się z dwóch części:

warunki zjednoczenia ludzi w jeden naród (suwerenny); specyficzną formę rządów.

Temat: Podstawowe teorie powstania państwa i prawa

Moskwa 1997.

Abstrakcyjny plan:

Wstęp. str. 3

Teorie powstania państwa i prawa.

1) Teoria teologiczna s. 4-7

2) Patriarchalny. s. 8

3) Teoria kontraktu. s. 9-15

Wstęp.

Badanie procesu powstawania państwa i prawa ma charakter nie tylko czysto poznawczy, akademicki, ale także polityczny i praktyczny. Pozwala lepiej zrozumieć społeczną naturę państwa i prawa, ich cechy i cechy, a także umożliwia analizę przyczyn i warunków ich powstawania i rozwoju. Pozwala jaśniej określić wszystkie ich nieodłączne funkcje – główne kierunki ich działania, a także dokładniej określić ich miejsce i rolę w życiu społeczeństwa i ustroju politycznego.

Wśród teoretyków państwa i prawa nie było nigdy wcześniej i obecnie nie tylko jedności, ale wręcz wspólności poglądów na temat procesu powstawania państwa i prawa. Rozważając tę ​​kwestię, nikt z reguły nie kwestionuje np. dobrze znanych faktów historycznych, że pierwszymi systemami państwowo-prawnymi w starożytnej Grecji, Egipcie, Rzymie i innych krajach było państwo i prawo niewolnicze. Nikt nie kwestionuje faktu, że na terenach dzisiejszej Rosji, Polski, Niemiec i szeregu innych krajów nigdy nie było niewolnictwa. Historycznie rzecz biorąc, pierwszym, które pojawiło się tutaj, nie było państwo niewolnicze, ale państwo feudalne i prawo.

3. Teoria prawa

ROZDZIAŁ VII PAŃSTWOWE PODSTAWY PRAWNE PANIDEI W HISTORII I ICH GEOGRAFICZNE PRZEJAWY W FORMIE Neutralistycznej LUB FEDERALISTYCZNEJ W uderzającej sprzeczności z obecną niemożnością osiągnięcia panidei w praktyce, Europa ze swoją większą panideą już to zrobiła