Charakterystyka osobowości przestępcy zaangażowanego w popełnianie przestępstw ekstremistycznych i terrorystycznych. Współczesne problemy nauki i edukacji

jesteś tutaj: Dokumenty

GŁÓWNY SYSTEM KARNY
EKSTREMIZM
TERRORYZM
RADYKALNY ISLAM

Omówiono typy i niektóre cechy osobowości terrorystów i ekstremistów opierających swoją działalność na ideach radykalnego islamu, a także czynniki wpływające na rozwój tych cech.

O problemie kształtowania się nauki prawa finansowego w Rosji w XIX wieku
Rozwój ustawodawstwa ustanawiającego odpowiedzialność karną za nielegalną migrację

W XXI wieku pojęcia „ekstremizm” i „terroryzm” stały się integralną częścią życia naszego społeczeństwa. Kryzysy społeczno-gospodarcze, niestabilność psychologiczna i polityczna społeczeństwa, spadek poziomu życia większości społeczeństwa i inne czynniki przyczyniły się do nasilenia działań ekstremistycznych i terrorystycznych w Rosji.

Ekstremizm (od łac. ekstremalnie – skrajny) nazywa się trzymaniem się skrajnych poglądów, środków (zwykle w polityce). Do środków takich zalicza się prowokowanie zamieszek, akty terrorystyczne i metody wojny partyzanckiej. Zgodnie z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ekstremizm to działania mające na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii , a także przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej, popełnione publicznie lub przy użyciu mediów.

Zgodnie z art. 1 ustawy federalnej „O zwalczaniu działalności ekstremistycznej” za działania ekstremistyczne uważa się: gwałtowną zmianę podstaw ustroju konstytucyjnego i naruszenie integralności Federacji Rosyjskiej; publiczne usprawiedliwianie terroryzmu i innej działalności terrorystycznej; nawoływania do nienawiści społecznej, rasowej, narodowościowej lub religijnej; propaganda wyłączności, wyższości lub niższości osoby ze względu na jej przynależność społeczną, rasową, narodową, religijną lub językową albo stosunek do religii; naruszenie praw, wolności i uzasadnionych interesów człowieka i obywatela, w zależności od jego przynależności społecznej, rasowej, narodowej, religijnej, językowej albo stosunku do religii itp.

Terroryzm (łac. terror- strach, przerażenie) to zastraszanie, zastraszanie ludzi przemocą. Akt terroryzmu to środek, za pomocą którego rzeczywiste lub potencjalne ofiary wprowadzane są w stan terroru. Terroryzm jako zjawisko integralne stanowi zespół powiązań „terrorysta – akt terrorystyczny – terror”.

Przeciwdziałanie działalności ekstremistycznej odbywa się w następujących głównych obszarach: podejmowanie działań zapobiegawczych mających na celu zapobieganie działalności ekstremistycznej, w tym identyfikowanie, a następnie eliminowanie przyczyn i warunków sprzyjających działalności ekstremistycznej; identyfikacja, zapobieganie i tłumienie ekstremistycznej działalności stowarzyszeń publicznych i religijnych, innych organizacji i osób.

Yu.M. zajmował się problematyką zapobiegania terroryzmowi i ekstremizmowi (w tym w miejscach pozbawienia wolności), wsparcia psychologicznego działań antyterrorystycznych, przesłanek społecznych i społeczno-psychologicznych powstawania tych zjawisk, psychologii terrorysty i charakterystyka psychologiczna grup terrorystycznych. Antonyan, S.N. Bokarev, K.G. Gorbunow, A.G. Karayani, P.N. Kazberow, A.V. Kokurin, MI Maryin, D.V. Olszański, V.M. Pozdnyakov, V.A. Sosnin.

W organach i instytucjach wykonujących kary prowadzone są istotne prace w zakresie zapobiegania działalności ekstremistycznej. Skuteczność operacyjnych działań dochodzeniowo-śledczych wobec osób przebywających w zakładach karnych za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną opartą na ideach radykalnego islamu zależy od wielu czynników. Jednym z najważniejszych czynników jest informacja o tożsamości terrorysty. Informacje kryminologiczne dotyczące tożsamości terrorysty są potrzebne do rozwiązania wielu praktycznych problemów w działaniach operacyjno-rozpoznawczych i operacyjno-bojowych, w zapobieganiu przestępstwom, w tym o charakterze ekstremistycznym.

Za główne cechy osobowości terrorysty uważa się: oddanie swojej sprawie (terroryzm) i organizacji; gotowość do poświęcenia; konsekwencja, dyscyplina; „tajemnica”; posłuszeństwo; kolektywizm - umiejętność utrzymywania dobrych relacji ze wszystkimi członkami swojej grupy bojowej. Do głównych motywów angażowania się w działalność terrorystyczną („praca terrorystyczna”) zalicza się: motywy kupieckie; motywy ideologiczne; motywy transformacji, aktywna zmiana świata; motyw władzy nad ludźmi; motywy zainteresowania i atrakcyjności terroryzmu jako działalności szczególnej; „towarzyska” motywacja przywiązania emocjonalnego; motyw samorealizacji.

Należy zauważyć, że większość badaczy uważa, że terroryści nie stanowią specyficznej grupy diagnostycznej i psychiatrycznej, porównując ich cechy psychologiczne z cechami zwykłych, „nieterrorystycznych” zabójców, gdyż terroryzm to przede wszystkim morderstwo. Inni badacze zauważają jednak, że w strukturze osobowości terrorysty zwykle zauważalnie wyraża się komponent psychopatologiczny, przede wszystkim o charakterze psychopatycznym, który wiąże się z poczuciem rzeczywistej lub wyimaginowanej krzywdy poniesionej przez terrorystę, brakiem czegoś niezbędnego, pilnie potrzebne takiej osobie.

Z reguły logika i sposób myślenia terrorysty są pomieszane i sprzeczne. Pod względem emocjonalnym istnieją dwa skrajne typy terrorystów: wersja skrajnie „zimna”, praktycznie pozbawiona emocji oraz wersja labilna emocjonalnie, skłonna do silnych manifestacji emocji w obszarze niezwiązanym z terroryzmem, gdy zwykle ścisła kontrola emocji podczas przygotowań i wdrażanie aktów terrorystycznych zostaje usunięte.

Emocje kojarzą się z problemami moralnymi i etycznymi („kompleksem grzeszności”), które bywają bolesne dla terrorystów o odpowiednio wysokim poziomie wykształcenia i rozwoju intelektualnego. W bardziej uproszczonych wersjach terrorysta pozbawiony jest takich problemów i działa jak bezduszna „maszyna niszczycielska”. Analiza psychologiczna pozwala zidentyfikować trzy najbardziej uderzające warianty takiej „maszyny terrorystycznej”:

„Syndrom zombie”– stan ciągłej hipergotowości bojowej, swego rodzaju „syndrom myśliwca”, nieustannie potrzebujący samoafirmacji i potwierdzenia swojej niezależności; nieodłączną cechą sprawców terroryzmu i bojowników niskiego szczebla.
„Syndrom Rambo” „Misjonarz” to główny trzon psychologiczny „Rambo”, który nie może (choć wie, jak) zabić „tak po prostu” - musi to zrobić w imię czegoś wzniosłego, więc musi stale szukać i znajdować to lub czyli wszystko bardziej złożone i ryzykowne „misje”.
„Syndrom kamikadze”, którego główne cechy psychologiczne obejmują przede wszystkim skrajną gotowość do poświęcenia.

Próba identyfikacji typów osobowości psychologicznej terrorystów okazuje się możliwa w oparciu o typologię temperamentu, wprowadzoną niegdyś przez Hipokratesa, rozwiniętą następnie przez I. Pawłowa i udoskonaloną przez G. Eysencka.

Tradycyjnie dobrze znane typy „choleryk”, „sangwinik” i „melancholik” nabierają specyficznego wydźwięku na przykładzie literackich opisów znanych terrorystów. Pod względem treści rozszyfrowuje się je w głównych cechach właściwości układu nerwowego, a także w intensywności przejawów według parametrów „ekstrawersja-introwersja” i „neurotyzm-stabilność emocjonalna”. Najbardziej typowym wariantem osobowości psychologicznej terrorysty jest osoba wysoce neurotyczna i ekstrawertyczna, choleryczna.

Naszym zdaniem wśród wewnętrznych cech osobowości terrorysty religijnego należy wyróżnić trzy główne elementy, które najpełniej oddają jego świat wewnętrzny: narcyzm, fanatyzm i zachowania destrukcyjne. Wszystkie te trzy elementy są ze sobą ściśle powiązane i mogą od siebie przepływać. Powyższe cechy są w pewnym stopniu charakterystyczne dla każdego człowieka, jednak pod wpływem pewnych czynników mogą się zdeformować i przybrać skrajne, wypaczone formy. Do czynników takich zalicza się niezadowolenie z podstawowych potrzeb, deformacje emocjonalno-wolicjonalne, negatywne interesy społeczne, środowisko społeczno-kulturowe oraz wychowanie narodowo-religijne.

Terrorystów opierających swoją działalność na ideach radykalnego islamu cechuje przekonanie o ekskluzywności swojej wiary i zaprzeczanie wszystkiemu, co nie jest z nią związane. Takie postrzeganie własnej religii jest przejawem narcyzmu. Zdaniem E. Fromma „...narcyzm można zdefiniować jako stan emocjonalny, w którym człowiek rzeczywiście interesuje się jedynie własną osobą, swoim ciałem, swoimi potrzebami, swoimi myślami, swoimi uczuciami, swoją własnością itp. Podczas gdy wszystko inne, co nie jest jego częścią i nie jest przedmiotem jego aspiracji, dla niego nie jest przepełnione realną rzeczywistością życiową, jest pozbawione koloru, smaku, ciężkości i jest postrzegane jedynie na poziomie umysłu.

Narcyzm terrorystów religijnych, oprócz własnej samooceny i samego siebie, skupia się na idealizacji swojej religii. Świadomość, że należy się do wiary „prawdziwej”, jedynej słusznej, godnej podziwu i bezwarunkowego podporządkowania się jej normom, rodzi u terrorystów religijnych ideę własnej wyłączności, co z kolei pozwala im myśleć o dopuszczalność zaniedbywania ogólnie przyjętych wartości.

Bycie w grupie ludzi o podobnych poglądach prowadzi do zaostrzenia przejawów narcystycznych. Według E. Fromma narcyzm grupowy jest jednym z głównych źródeł ludzkiej agresywności. Terroryści religijni bardzo poważnie postrzegają wszelkie wyimaginowane i realne zagrożenia dla swojej ideologii, odpowiadając nieuzasadnioną agresją, wyrażającą się w najbardziej radykalnej formie. Skutkuje to skrajną nietolerancją sprzeciwu, z którym ich zdaniem należy walczyć, w tym metodami terrorystycznymi. Na przykład pozycją systemotwórczą w ideologii wahabitów jest dżihad, czyli wojna o wiarę przeciwko wszystkim niewahabitom. Należy jednak zauważyć, że nie wszyscy wahabici są terrorystami. Bardziej słuszne byłoby stwierdzenie, że terroryści posługują się wahabizmem, ponieważ w tej ideologii obowiązują radykalne normy, które wymagają dokładnej, kompetentnej interpretacji, w przeciwnym razie wahabizm zamieni się w ideologię ekstremistyczną.

Narcyzm grupowy jest zjawiskiem niebezpiecznym, którego charakterystyczną cechą jest fanatyzm. Fanatyzm wyraża się w stronniczych ocenach i osądach terrorystów. Fanatyzm religijny Churkov B.G. nazywa „świadomością ekstremistyczną”, której motywacyjną dominacją jest wiara w posiadanie najwyższej jedynej prawdy, unikalnej recepty na „zbawienie” własnego ludu, grupy społecznej lub całej ludzkości.

Fanatyzm prowadzi do tego, że terrorysta religijny może stracić kontakt z prawdziwym światem, w związku z czym wszystkie żywe istoty, w tym jego własne życie, zostają dla niego zdewaluowane. Bardzo uderzającym przykładem fanatyków religijnych są wyznawcy jednego z ruchów izmailickiej gałęzi islamu – Nizaryci, znani na całym świecie jako zabójcy. Przywódca tej sekty, Hasan Ibn Sabbah, opracował skuteczną metodę szkolenia swoich zwolenników. Za pomocą narkotyków i przedstawień teatralnych wmówił im, że byli w niebie i mogą tam wrócić jedynie po przyjęciu śmierci na jego bezpośrednie polecenie. Tym samym zabójcy nie tylko nie bali się śmierci, ale także gorąco jej pragnęli, kojarząc ją z długo oczekiwanym rajem.

Inną wewnętrzną cechą osobowości religijnego terrorysty, którą należy naświetlić, jest wyraźne zachowanie destrukcyjne. Destrukcyjność to jeden z rodzajów agresji wpisany w naturę człowieka. I.V. Łysak pisze, że „...działalność destrukcyjną należy rozumieć jako specyficzną formę aktywnej postawy człowieka wobec świata, której główną treścią jest niszczenie istniejących obiektów i systemów. Niszczycielska działalność może być skierowana przez człowieka zarówno zewnętrznie – na innych ludzi lub na całe społeczeństwo, na środowisko naturalne, zabytki architektury, różne przedmioty – jak i na siebie (osobista destrukcja, samobójstwo). Destrukcja jest przejawem chaosu, który jest nieuchronnie obecny w samej naturze człowieka i może być zarówno ostatecznym celem działania, jak i towarzyszyć działaniu, które ma cel twórczy.” Zatem terroryści, którzy opierają swoją działalność na ideach radykalnego islamu, dążąc do zbudowania „Państwa Islamskiego”, nie widzą innego sposobu osiągnięcia tego celu niż zniszczenie wszystkich niewiernych.

Destrukcyjne zachowanie jest nieodłączną cechą wszystkich ludzi, ale u każdego wyraża się w różnym stopniu i w różnej formie. Czernow A.Yu. i Bulanova I.S. zauważcie, że „...aktu nieludzkości dopuszczają najprostsi ludzie. […] Każdy z nas ma pewien „potencjał” do popełnienia takich czynów”. Na poparcie swoich słów przytaczają wyniki eksperymentu przeprowadzonego w latach 60. XX w. przez S. Milgrama, którego celem było wyjaśnienie przyczyn okrutnych działań ludzi w ramach polityki faszyzmu. Wyniki wykazały, że prawie 60% osób poddanych eksperymentom pod wpływem czynników zewnętrznych wykazuje działanie destrukcyjne. Eksperyment Milgrama był wielokrotnie powtarzany w różnych krajach, w różnych latach, przez różnych naukowców, ale jego wyniki pozostały praktycznie niezmienione. Wynika z tego, że destrukcyjne zachowanie ukryte w każdej osobie może objawiać się w zależności od wpływów zewnętrznych. Ideologia ekstremistyczna, oparta na wypaczonych ideach radykalnego islamu, ma silny wpływ zewnętrzny zarówno na destrukcyjne zachowania, jak i narcyzm i fanatyzm. Zbiorowe głoszenie jedynej słusznej, „prawdziwej” wiary, która wynosi terrorystów ponad innych ludzi i daje im władzę wykonywania przykazań Bożych, prowadzi do powstania, że tak powiem, ekstremistycznej „epidemii”. Nie każdy człowiek jest w stanie wytrzymać takie zjawisko,

a jeśli w psychice wystąpią jakiekolwiek odchylenia, może to doprowadzić do jego całkowitego zniewolenia przez normy pseudoreligijne.

Zatem terroryści religijni mają te same cechy psychologiczne, co przestępcy „nieterrorystyczni”. Jednak pod wpływem ideologii ekstremistycznej terroryści religijni wyraźnie wyrażają cechy wewnętrzne, takie jak narcyzm, w tym narcyzm grupowy, fanatyzm i zachowania destrukcyjne.

Taka wiedza na temat terrorystów religijnych, naszym zdaniem, pozwoli pracownikom organów i instytucji systemu karnego lepiej poznać wewnętrzny świat tej kategorii osób, co z kolei może pozytywnie wpłynąć na skuteczność służb bezpieczeństwa i operacyjnych w przeciwdziałanie szerzeniu się ideologii ekstremistycznej w instytucjach systemu karnego.

Referencje

Rosyjski słownik encyklopedyczny / wyd. JESTEM. Prochorowa. – M.: Wydawnictwo naukowe „Wielka Encyklopedia Rosyjska”, 2000. – T. 2. – P. 1832.
Bokarev S.N. Ekstremizm we współczesnej Rosji: aspekt społeczny i filozoficzny // Postępowania Akademii Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji. – M.: Akademia Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji, 2008. – Nr 2.
Ustawa federalna z dnia 25 lipca 2002 r. nr 114-FZ (zmieniona 29 kwietnia 2008 r.) „O przeciwdziałaniu działaniom ekstremistycznym” // Rosyjska gazeta. – 2002 r. – nr 138–139. – 30.07.2002.
Olshansky D.V. Psychologia terroru. – M.: Projekt akademicki; Jekaterynburg „Książka Biznesowa”, 2002. – 218 s.
Bokarev S.N. Ekstremizm religijny we współczesnej Rosji: aspekt społeczny i filozoficzny // Problemy przeciwdziałania ekstremizmowi w Federacji Rosyjskiej: zbiór materiałów z Okrągłego Stołu (28 kwietnia 2005, Moskwa). – M., 2005. – s. 9–13.
Goriainow K.K. Chromow I.L. Cechy pracy operacyjnej w zakładach karnych skazanych odbywających karę za przestępstwa terrorystyczne. – M., 2012. – s. 23.
Sosnin V.A. Psychologia współczesnego terroryzmu. – M., 2010. – 160 s.
Antonyan Yu.M. Terroryzm. Badania kryminologiczne i karnoprawne. – M., 1998. – s. 108.
Fromm E. Anatomia destrukcyjności człowieka. – URL: http://royallib.com/book/fromm_erih/anatomiya_chelovecheskoy_destruktivnosti.html (data dostępu: 25.02.2015).
Czurkow B.G. Motywacyjne i ideologiczne podstawy współczesnego terroryzmu // Konflikty społeczne: badanie, prognozowanie, technologia rozwiązywania: windykacja. artykuły. - Tom. 4. Terroryzm. – s. 49.
Daftari F. Legendy zabójców // Mity o izmailitach. – M., 2009. – s. 2.
Zabójcy. – URL: http://ru.wikipedia.org (data dostępu: 13.03.2015).
Łysak I.V. Człowiek jest niszczycielem: destrukcyjna działalność człowieka jako zjawisko społeczno-kulturowe. – URL: http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/lisak_chelovek/ (data dostępu: 04.11.2015)
Chernov A.Yu., Bulanova I.S. Psychologiczne wyjaśnienie motywacji religijnego terroryzmu samobójczego // Biuletyn Państwowego Uniwersytetu Wołogdy. - Ser. 7. Filozofia – 2013. – nr 2. – s. 115.
Eksperyment Milgrama. – URL: http://ru.wikipedia.org (data dostępu: 15.04.2015).
Kazberow P.N. O konieczności przeciwdziałania przejawom ekstremizmu i terroryzmu w społeczeństwie i systemie penitencjarnym // Psychologia i prawo. – 2013. – nr 2. – s. 110-120.
Kazberow P.N. Cechy pracy psychologicznej ze skazanymi za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną // Stosowana psychologia prawna. – 2013. – nr 4. – s. 61-66.
Naruslanov E.F. Organizacje ekstremistyczne: powstawanie i stan obecny // Biuletyn systemu karnego. – 2014. – Nr 2. – s. 30.
Naruslanov E.F. Osobowość terrorystów i ekstremistów opierających swoją działalność na ideach radykalnego islamu // Psychologia prawna. – 2015. – nr 2. – s. 38.
Fedorova E.M. Wychowanie duchowe i moralne pracowników systemu karnego w procesie szkolenia zawodowego: podręcznik / E. M. Fedorova; Federalna Służba Penitencjarna, Instytut Badawczy. – Moskwa, 2007.
Fedorova E.M. Duchowy i moralny aspekt kultury zawodowej pracownika systemu karnego // Prawo i prawo. – 2006. – nr 11. – s. 90-91.
Fedorova E.M. Sposoby duchowego i moralnego kształtowania osobowości jako niezbędny element kultury zawodowej pracownika systemu karnego // Karny system karny: prawo, ekonomia, zarządzanie. – 2005. – nr 5. – s. 32-35.
Pervozvansky, V.B. Tradycyjne religie Rosji: historia i nowoczesność: podręcznik. podręcznik do zajęć w systemie obsługi. przygotowanie / V. B. Pervozvansky, M. P. Sturova, E. M. Fedorova. – M., 2007.

Analiza osobowości osób, które dokonują i są zaangażowane w popełnianie aktów terroryzmu, ma ogromne znaczenie teoretyczne i stosowane. Pozwala to lepiej zrozumieć motywy, motywacje wewnętrzne, cechy psychologiczne i inne subiektywne przesłanki popełniania tego rodzaju przestępstw, a ponadto pozwala nakreślić przybliżony krąg społeczny, z którego najprawdopodobniej będą werbowani przyszli terroryści. To ostatnie jest bardzo istotne z punktu widzenia profilaktyki indywidualnej. Jednocześnie jednak nie da się stworzyć pewnego holistycznego portretu terrorysty i mówić o nim jako o specyficznym typie osobowości, jasno określonym i charakteryzującym się zespołem pewnych cech socjologicznych i psychologicznych charakterystycznych dla wszystkich jednostek tej grupy bez wyjątku. Terroryści, jak każda inna kategoria przestępców, są tak zróżnicowani pod względem wielu cech, że nie da się ich sprowadzić do wspólnego mianownika, w związku z czym nie da się zdefiniować pojęcia „osobowości terrorysty”; W tym względzie badacze porzucili poszukiwania pewnych uniwersaliów, gdyż terroryzm „rodzi się i dojrzewa w długich procesach społecznych i osobistych. I nie ma czegoś takiego jak typowy terrorysta.”116 Biorąc pod uwagę tę sytuację, można mówić jedynie o najczęstszych cechach ideologicznych i psychologicznych terrorystów, a także cechach osobowości, które są potencjalnie niebezpieczne w kontekście ewentualnej działalności terrorystycznej. Wydaje się, że biorąc pod uwagę tę okoliczność, wszelka tego rodzaju typologia i klasyfikacja będzie jeszcze bardziej warunkowa niż klasyfikacja rodzajów i form terroryzmu.

W literaturze podejmuje się jednak próby typologii sprawców aktów terrorystycznych. I tak V. Zamkova i M. Ilchikov we wspomnianej wcześniej pracy identyfikują kilka kategorii (typów) terrorystów. Pierwszym z nich jest typ terrorysty-fanatyka, którego najwybitniejszym przedstawicielem jest fanatyk religijny, następnie autorzy wskazują na typy terrorysty-rewolucjonisty, terrorysty-agenta służb specjalnych lub zawodowego terrorysty, terrorysty-poszukiwacza przygód, terrorysty-- romantyczny i wreszcie terrorystyczno-kryminalny. Uznając jednak pełne prawo do istnienia takiej klasyfikacji, nie można jednak nie zauważyć, że wiąże się ona z dużą dozą umowności, a nawet powierzchowności. Dość powiedzieć, że prawie niemożliwe jest oddzielenie pojęć terrorysty-awanturnika i terrorysty-romantyka, a następnie oddzielenie ich od koncepcji terrorysty-rewolucjonisty. A z punktu widzenia fanatyzmu kategorie te nie są do końca jasno określone, gdyż jeśli nie wprost, to przynajmniej niektóre elementy tej cechy są wyraźnie widoczne u niemal wszystkich ideologicznie zaangażowanych terrorystów. Jeśli zwrócimy się do doświadczeń rosyjskich, nietrudno zauważyć, że Nieczajewici, eserowcy, bolszewicy i anarchiści byli jednocześnie przedstawicielami rewolucyjnego terroryzmu, romantykami swojej sprawy, poszukiwaczami przygód, absolutnymi fanatykami i, ponadto profesjonaliści (przynajmniej ci najsłynniejsi z nich, co niewątpliwie pozwala zaliczyć ich, zgodnie z powyższą klasyfikacją, do typu zawodowego terrorysty. Dyskutować można jedynie co do stopnia ekspresji tych cech.

Zaproponowana charakterystyka kryminologiczna i klasyfikacja terrorystów nawiązują do podanej wcześniej klasyfikacji rodzajów i rodzajów terroryzmu.

Analiza historyczna terroryzmu w Rosji, rozwój tego zjawiska w innych krajach i jego stan w naszym kraju pozwalają dzisiaj podzielić terrorystów na trzy duże typy: 1) terroryści ideologiczni, 2) samotni terroryści i 3) terroryści kryminalni (w tym przypadku narysowanie granicy pomiędzy terrorystą a zwykłym niebezpiecznym przestępcą jest często prawie niemożliwe). Co więcej, pierwszy i drugi typ są psychologicznie niezwykle bliskie, a różnica między nimi ma charakter techniczny, który polega jedynie na tym, że drugi, w przeciwieństwie do pierwszego, działa wyłącznie samodzielnie.

Typ ideologicznego terrorysty jest „klasyczny” i to on był w pełni reprezentowany w Rosji przez Narodną Wolę, eserowców i innych ekstremistów, a za granicą przez uczestników takich organizacji terrorystycznych jak irlandzka IRA, zachodnioniemiecki RAF, baskijski ETA, włoskie Czerwone Brygady, palestyńscy terroryści i kilku innych. Główną cechą tej kategorii terrorystów jest ideologia, wyrażająca się w obsesji na punkcie jakiejś idei, najczęściej politycznej, religijnej lub narodowej. Ten typ terrorystów nie jest typowy dla współczesnej Rosji.

Samotni terroryści są również znani od dawna i w tym sensie również są „klasyczni”. Najczęściej są to osoby posiadające określone cechy psychiczne, np. skłonności autoagresywne, co sugeruje ich skłonność do popełniania aktów terroryzmu i ataków terrorystycznych, lub też z pewnymi zaburzeniami psychicznymi (w granicach zdrowego rozsądku). Jednocześnie z reguły, podobnie jak przedstawiciele pierwszego typu, są fanatycznymi zwolennikami pewnych koncepcji ideologicznych. Na przykład eserowiecka Fanny Kaplan, W. Iljin, która 22 stycznia 1969 r. usiłowała dokonać zamachu na Breżniewa, A. Szmonow, który 7 listopada 1990 r. usiłował dokonać zamachu na Gorbaczowa. Wyraźny przykład z praktyki krajowej: Dmitrij Semenow, przeprowadził za zajęcie i porwanie w 1990 r. samochodu osobowego, samolotu do Szwecji, później przekazanego władzom sowieckim, skazany na pięć lat, ale zwolniony wcześniej i nieco później jeszcze wyjechał do Szwecji. 1 grudnia 1997 r. rzekomo z powodów politycznych podpalił samochód w pobliżu ambasady rosyjskiej w Sztokholmie. Uderzającym przykładem tego typu osobowości ze współczesnych doświadczeń zagranicznych jest Lee Harvey Oswald, zabójca prezydenta Kennedy'ego. Podobny typ, niejako uniwersalny, występujący niemal we wszystkich czasach i we wszystkich krajach, jest także reprezentowany we współczesnej Rosji.

Niemniej jednak społeczno-psychologiczne oblicze współczesnego rosyjskiego terroryzmu wyznacza trzeci, zupełnie inny typ terrorystów, który umownie nazywa się przestępcą. W istocie są to byli przestępcy pospoliti, zwykle wcześniej skazani i odbywający wyroki za przestępstwa z użyciem przemocy lub przestępstwa z użyciem przemocy i użycia broni, którzy we współczesnych warunkach przyjęli terrorystyczne formy i metody działalności przestępczej. Zasadniczą różnicą między tą kategorią a dwoma pierwszymi jest niemal całkowity brak ideologicznego poziomu motywacji do popełniania przestępstw, których podstawą są motywy czysto egoistyczne; -

Zatem zauważony wcześniej „niestandardowy” charakter współczesnego rosyjskiego terroryzmu, jego przestępczy charakter, znajduje swój wyraz zwłaszcza w kontyngencie osób dopuszczających się tych zbrodni. Specyfika polega na tym, że socjologicznie większość krajowych terrorystów nie należy do kategorii klasycznych terrorystów politycznych, jak na przykład eserowcy, w większości są to zwykli przestępcy, najczęściej popełniający wcześniej przestępstwa z użyciem przemocy i odbywający wyroki , którzy we współczesnych warunkach, kontynuując swoją przestępczą działalność, zaakceptowali metody terrorystyczne lub stosują samotni terroryści. Współczesny rosyjski terrorysta nie jest już wysoce intelektualnym przedstawicielem szlachty, z błyskotliwym wykształceniem, refleksyjnym młodzieńcem, kierującym się iluzorycznymi, ale wciąż wysokimi ideałami. Z reguły jest to przestępca agresywny, wyobcowany, wielokrotnie ścigany i odbywał karę, z solidną przeszłością kryminalną, przestępca o bardzo niskim poziomie wykształcenia i niemal całkowitym braku jakichkolwiek popędów duchowych i ideologicznych, z z wyjątkiem wąsko materialnych. Innymi słowy, jeśli w przeszłości rolę terrorysty pełnił intelektualista, teraz jest on przestępcą.

Teraz powinniśmy bardziej szczegółowo przyjrzeć się charakterystyce tych grup terrorystów, jednocześnie zauważając fakt, że terroryści ideologiczni i samotni terroryści są dość podobni pod wieloma swoimi nieodłącznymi cechami. Samotni terroryści. Po pierwsze, z punktu widzenia organów ścigania są to najbardziej niezniszczalni terroryści. Brak powiązań przestępczych terrorysty i czysto indywidualne przygotowanie przestępstwa sprawiają, że niezwykle trudno jest mu zapobiec; tak naprawdę ostrzeżenie na wczesnym etapie staje się niemożliwe, a organy ścigania mogą skutecznie działać tylko w czasie tłumienia. Na tym polega wyjątkowe niebezpieczeństwo działalności samotnych terrorystów i to właśnie ta cecha, jak wspomniano powyżej, stała się podstawą do zakwalifikowania ich działalności jako szczególnego rodzaju terroryzmu. Po drugie, niebezpieczeństwo działań takich przestępców zwiększa fakt, że wśród nich najistotniejszy jest odsetek osób z różnymi zaburzeniami psychicznymi, które wykazują oznaki choroby psychicznej. Według generała M. Dokuchaeva „... najbardziej niebezpieczni dla personelu bezpieczeństwa wysokich rangą przywódców są ludzie ze skłonnościami schizofrenicznymi. Zawsze możesz spodziewać się po nich różnych nieprzewidywalnych działań. I trzeba im w tym przyznać uznanie: mają bardzo rozwiniętą wyobraźnię i umiejętność trafnego identyfikowania słabych punktów w systemie bezpieczeństwa, a co za tym idzie, metod i środków przeprowadzenia aktu terrorystycznego. Dowodem na to jest analiza działań takich osób, dlatego funkcjonariusze ochrony muszą się przeszkolić w zakresie identyfikacji takich osób na podstawie szeregu znaków, zwłaszcza przy zapewnieniu bezpieczeństwa wydarzeń publicznych.”117

Najczęściej są to osoby głęboko złożone, neurotyczne, pełne wewnętrznych sprzeczności. Karen Horney opisała ten typ osobowości: „Neurotyk nie jest elastyczny; kieruje nim impuls poddania się, walki, oddzielenia od wszystkich, niezależnie od tego, czy impuls ten odpowiada konkretnym okolicznościom, i wpada w panikę, jeśli zachowuje się inaczej. W konsekwencji, gdy wszystkie te trzy relacje występują w jakimkolwiek stopniu, jest on skazany na ostry konflikt”2

Próba rozwiązania tego konfliktu kończy się zwykle agresją, dlatego między innymi tacy ludzie są bardzo agresywni i u nich występuje pewien zespół cech i cech psychologicznych: „Podstawą jego (neurotycznej) potrzeby jest poczucie świata jako arenę, na której przetrwają, w sensie darwinowskim, tylko najsilniejsi, a silni niszczą słabszych118. Jednocześnie potrzebuje poczucia wyższości, sukcesu, prestiżu lub jakiejkolwiek innej formy uznania. Dążenia tego rodzaju są często zorientowane na władzę w takim stopniu, że sukces i prestiż dają osobie władzę w konkurencyjnym społeczeństwie. Ale dają też subiektywne poczucie władzy, które wypływa z otrzymywania zewnętrznego potwierdzenia, zewnętrznych znaków powitania i samego faktu wyższości119. Silna potrzeba wykorzystywania innych, chęć przechytrzenia kogoś i wykorzystania go do własnych celów wpisują się w ogólny obraz... Staje się sztywny i nieustępliwy lub udaje, że taki jest. Wszystkie uczucia – zarówno swoje własne, jak i uczucia innych ludzi – uważa za „żałosny sentymentalizm”. Miłość, z jego punktu widzenia, odgrywa niewielką rolę.”

gr /* i /"*" oraz U U

Terrorysta uosabia specyficzny, agresywny typ, który „sprawia wrażenie osoby całkowicie pozbawionej wewnętrznych zahamowań. Potrafi szukać zaspokojenia swoich pragnień, wydawać rozkazy, wyrażać złość i bronić się. Ale w rzeczywistości ma nie mniej wewnętrznych zahamowań niż typ uległy. Fakt, że nieodłączne wewnętrzne zakazy nie są dla nas od razu widoczne, nie świadczy zbyt dobrze o naszej cywilizacji. Leżą w sferze emocjonalnej i odnoszą się do jego zdolności do nawiązywania przyjaźni, kochania, pielęgnowania uczuć, okazywania współczucia i zrozumienia, doświadczania bezinteresownej przyjemności. Tę drugą odrzuca jako stratę czasu”120

Osobowość zabójcy prezydenta Kennedy'ego, Lee Harveya Oswalda, może służyć jako jasna i przekonująca, choć prawdopodobnie nie uniwersalna, ilustracja samotnego terrorysty. Był osobą bardzo niezrównoważoną, nerwową, charakteryzującą się dość ostrymi wahaniami nastroju, a w dodatku wyznawał dość chaotyczną, niestrawną mieszaninę ideologiczną. Miał swój własny duchowy świat złudzeń i fantazji politycznych, oderwany od rzeczywistości, do którego czasami się wycofywał. Jak pisze były oficer wywiadu zagranicznego KGB Oleg Nechiporenko, który osobiście komunikował się z terrorystą, „Oswald zwykle trzymał się z daleka i był ostrożny w swoim kręgu towarzyskim. (W okresie mińskim (Oswald spędził dwa lata w ZSRR) w nowym środowisku młodzieżowym odnotowano jego duże rozluźnienie i kontakt). Jednocześnie w pewnych odstępach czasu był skłonny do nawiązania dwustronnych relacji opartych na zaufaniu z określonymi osobami. W ciągu ostatnich kilku miesięcy Oswald, sądząc po wszelkich danych, nie utrzymywał mniej lub bardziej bliskich stosunków z nikim innym niż jego żona”121. Nechiporenko dalej podkreśla sadomasochistyczne motywy zachowania terrorysty i kontynuuje: „Zachowanie Oswalda charakteryzowało się naprzemiennymi okresami agresywności i głębokiej depresji. Szczegółowa analiza wielu faktów z jego biografii prowadzi do przekonania, że był to wyraźny typ osobowości sadomasochistycznej, zdolnej do działań destrukcyjnych (brutalnych) wobec innych i podobnych kroków wobec siebie. Próba otwarcia mu żył w Moskwie świadczy o jego skłonnościach”. Do tego samego typu należał samotny terrorysta o maniakalnych cechach psychicznych Andrew Cunanan, zabójca Gianniego Versace, który wcześniej odebrał życie czterem kolejnym osobom122. - Wielu samotnych terrorystów cierpi na zaburzenia psychiczne; w powszechnym mniemaniu są postrzegani jako „nie z tego świata”. Mieszkaniec Dagestanu odznaczał się niezrównoważeniem psychicznym; w maju 1978 r. zajął moskiewskie przedstawicielstwo fińskich linii lotniczych Finnair i wziął jako zakładników dwóch jego pracowników. Terrorysta, który w grudniu 1997 r. pojmał w Moskwie szwedzkiego dyplomatę, sprawiał wrażenie co najmniej osoby nie do końca zdrowej psychicznie; to samo dotyczy obywatela N, który porwał samolot pasażerski krajowych linii lotniczych i zażądał lotu do Szwajcarii. Według obliczeń profesora M.P. Kireeva, w trakcie badania sądowo-lekarskiego około 50% osób, które porwały samoloty, okazało się niepoczytalnych. -

Należy zauważyć, że tendencje sadomasochistyczne i samobójcze są charakterystyczne nie tylko dla samotników, ale także dla terrorystów w ogóle. Jednocześnie niektóre idee i fantazje służą racjonalizacji tych irracjonalnych popędów w naturze.

Z reguły w przypadku samotnych terrorystów i terrorystów ideologicznych proces powstawania i dojrzewania decyzji o popełnieniu przestępstwa zachodzi w dwóch warstwach psychiki, które można nazwać ideologiczno-politycznym i moralno-psychologicznym, których stosunek objętościowy i znaczenie w kontekście ustalenia czynu karalnego mogą być różne. Na warstwę moralno-psychologiczną psychiki składa się zespół różnych problemów subiektywnych, osobistych (niepewność, chęć utwierdzenia się, frustracja, konsekwencje przeżytej traumy psychicznej itp.), które terrorysta podświadomie stara się rozwiązać, dokonując czynu przestępczego. Opiera się ona, jak podkreśla wielu autorów zajmujących się badaniami nad przestępcami, najczęściej na poczuciu niepokoju, powstającego w wyniku psychologicznego wyobcowania jednostki, którego korzeni należy szukać już w dzieciństwie. - Eksperci zauważają, że jego ogromna rola w subiektywnym ustalaniu przestępstw. Antonyan Yu.M., Enikeev M.I. i Eminov V.E. uważają, że „w ogólności alienację psychiczną jednostki można zdefiniować jako rozwijającą się najczęściej w wyniku odrzucenia emocjonalnego przez rodziców (deprywacja psychiczna), z obojętności, dystansu społeczno-psychologicznego jednostki od otoczenia, izolacji od wartości, społeczeństwa , brak zaangażowania w kontakty emocjonalne. Na tę okoliczność zwróciła uwagę Karen Horney w swojej pracy „Nerwiczna osobowość naszych czasów”: „Badając historie z dzieciństwa osób cierpiących na nerwicę, odkryłam, że wspólnym mianownikiem dla nich wszystkich jest środowisko, które ujawnia następujące cechy w różnych kombinacjach. Głównym złem jest niezmiennie brak ciepła i czułości.”123 Deprywację psychiczną i wynikającą z niej alienację można uznać za przyczynę zachowań przestępczych. Czynniki te same w sobie nie prowadzą w sposób śmiertelny do popełnienia przestępstwa. Tworzą one jednak ogólnie niepożądaną orientację jednostki, jej nieświadome postawy, które z góry determinują karalne karalnie formy reakcji na określone konflikty”124. Jednocześnie alienacja psychologiczna od rodziców, przyjaciół i najbliższego otoczenia może stać się także przyczyną szerszej alienacji społecznej, całkowitego wycofania się podmiotu ze świata zewnętrznego i ukształtowania się zamkniętej osobowości autystycznej. Konsekwencją tego wszystkiego jest wysoki poziom niepokoju, utrzymujące się zewsząd poczucie zagrożenia, charakterystyczne nie tylko dla terrorystów, ale w ogóle dla przestępców. Terroryści mają tendencję do ciągłego oczekiwania na atak w każdej chwili z dowolnej strony. Przykładowo Ja. Arafat pod pretekstem ciągłego zagrożenia życia ze strony Izraelczyków nigdy nie poinformował nawet władz sowieckich o terminie swego przybycia, w obawie, że samolot zostanie zestrzelony w powietrzu, i nigdy nie spędził tego czasu noc w tym samym pokoju. Chęć siania paniki i wywołania przerażenia poprzez popełnienie przestępstwa często działa u terrorysty jako projekcja wewnętrznego strachu, który stara się w ten sposób przezwyciężyć.

Warstwę ideologiczno-polityczną tworzy szeroka gama idei, fantazji, mitów i innych bezkrytycznie postrzeganych ideologemów, które głęboko przenikają do świadomości terrorysty i stanowią najważniejszą siłę napędową, a jednocześnie racjonalną maskę wewnętrznych mentalności. konflikty przebijają się przez warstwy podświadomości. Jak podkreślono powyżej, proporcjonalna relacja tych warstw w motywacji popełnienia przestępstwa może być różna; na pierwszy plan mogą wysunąć się idee lub czynniki psychologiczne, ale oczywiste jest, że całkowity brak jednego z nich jest niemożliwy. W przeciwnym razie będziemy już rozmawiać o szalonym temacie. "

Jeśli chodzi o światopogląd terrorystów, kwestia ta została wystarczająco szczegółowo zbadana w literaturze naukowej. Tradycyjnie autorzy zauważają, że uczestnicy różnych grup terrorystycznych mają kompleks świadomości ekstremistycznej. Zawiera takie elementy, jak fanatyzm, czarno-biała wizja świata, przekonanie o wrogości otaczającego świata, niepodważalne przekonanie o swojej wyłącznej słuszności i mitologizacja myślenia. Tak jak napisała S.A Efirowa, wizja świata terrorystów to „nie całkowicie czarna, ale raczej czarno-biała fotografia, bez półtonów, bez niuansów, bez dialektyki, bez skomplikowanego splotu różnych odcieni spektrum politycznego, bez konfrontacji różnych siły, kierunki, trendy. Świat świadomości ekstremistycznej to świat manichejski, sztywno podzielony na absolutne „dobro” i absolutne „zło”, w którym mieści się wszystko, co nie należy do ruchu ekstremistycznego, a czasem nawet do danej grupy czy frakcji”125. Przykładem tego rodzaju światopoglądu, ideologii i praktyki jest wieloletnie doświadczenie przestępcze Iljicza Ramireza Sancheza, jednego z najsłynniejszych lewicowych terrorystów XX wieku.

Wśród terrorystów ideologicznych jest wielu ludzi zorganizowanych w sposób złożony, w stanie ciągłego poszukiwania jakiegoś wyższego sensu egzystencjalnego, poszukujących natur. Borys Sawinkow stworzył w swoich pamiętnikach żywe, z punktu widzenia kryminologii, podręcznikowe portrety terrorystów politycznych, których indywidualne cechy w pewnym sensie można uznać za uniwersalne i z powodzeniem ekstrapolować na islamskich ekstremistów, członków IRA, członków Czerwone Brygady czy niektórzy bojownicy czeczeńscy. Doskonale oddał ich świat duchowy, orientacje wartościowe, niepodzielne poświęcenie w imię utopii, fanatycznego światopoglądu i zawężenia świadomości, a także chęć nadania terrorowi pewnego wyrafinowania, ubioru go w pewną formę estetyczną.

Na przykład o Iwanie Kalajjewie Sawinkow napisał, że „kochał rewolucję tak głęboko i czule, jak kochają ją tylko ci, którzy oddają za nią życie. Ale urodzony poeta, kochał sztukę. ... Dla ludzi, którzy znali go bardzo blisko, jego miłość do sztuki i rewolucji rozświetliła ten sam ogień, nieświadome, nieśmiałe, ale głębokie i silne uczucie religijne. Do terroru doszedł na swój własny, oryginalny sposób i widział w nim nie tylko najlepszą formę walki politycznej, ale także ofiarę moralną, być może religijną”126.

Ten sam niepohamowany fanatyzm podkreśla obraz Sazonowa, mordercy Plehwe: „Sazonow był socjalistą-rewolucjonistą, człowiekiem, który przeszedł szkołę Michajłowskiego i Ławrowa, prawdziwym synem Narodnej Woli, fanatykiem rewolucji, który widział i nie rozpoznał niczego poza tym. Ta żarliwa wiara w ludzi i głęboka miłość do nich była jego siłą”127 I dalej: „Sazonov był młody, zdrowy i silny. ... Dla niego terror był także przede wszystkim osobistą ofiarą, wyczynem. Ale on podjął się tego wyczynu radośnie i spokojnie, jakby o tym nie myśląc, tak jak nie myślał o Plehve. Rewolucjonista starego Narodna Wola, o silnym temperamencie, nie miał żadnych wątpliwości ani wahań. Śmierć Plehwe była konieczna dla Rosji, dla rewolucji, dla triumfu socjalizmu. Wszelkie pytania moralne na temat „nie zabijaj” bledną wobec tej konieczności”128

Jednocześnie przekonany terrorysta nie był pozbawiony niedających się pogodzić wewnętrznych sprzeczności: „I ten sam Sazonow napisał do mnie później z ciężkiej pracy: «Świadomość grzechu nigdy mnie nie opuściła»129.

Współcześni rosyjscy terroryści to przede wszystkim zwykli brutalni przestępcy, pozbawieni jakiejkolwiek wysokiej motywacji ideologicznej, dopuszczający się przestępstw skierowanych przeciwko życiu, zdrowiu obywateli i bezpieczeństwu publicznemu. Na tym polega ich główna różnica w stosunku do krajowych poprzedników z XIX i początku XX wieku. oraz od europejskich lub islamskich ekstremistów. Aby zatem zrozumieć charakterystykę psychologiczną i socjologiczną tych jednostek, należy sięgnąć do doświadczenia badania brutalnych przestępców, w tym seryjnych. Analiza aktów terrorystycznych, które miały miejsce w Rosji na przestrzeni ostatnich kilku lat, pokazuje, że najczęściej dopuszczają się ich osoby mające już dość bogate doświadczenie przestępcze, które były już ścigane lub odbywały karę pozbawienia wolności. Udział w działalności terrorystycznej oznacza dla nich swego rodzaju osiągnięcie wyższego poziomu kwalifikacji kryminalnych, zmianę specjalizacji kryminalnej stosownie do aktualnej sytuacji. Na przykład prawie wszystkie głośne wzięcia zakładników i porwania samolotów, które miały miejsce pod koniec lat 80. i na początku lat 90. na Kaukazie Północnym, zostały przeprowadzone przez byłych przestępców. I tak, z pięciu członków bandy Jaksziantów, która w grudniu 1988 r. we Władykaukazie wzięła jako zakładnika grupę uczniów i nauczyciela, dwóch miało przeszłość kryminalną, a sam Jakszyjant odbył trzy wyroki więzienia, w tym za bandytyzm, spędzając łącznie około szesnastu lat lata za kratkami. Pozostała część grupy regularnie zażywała narkotyki i prowadziła aspołeczny tryb życia. Szczególnie niebezpiecznym recydywistą był trzykrotnie skazany M.A. Almamedov. - organizator gangu, który 23 grudnia 1993 r. w Rostowie nad Donem pochwycił także 15 złoczyńców i dwóch dorosłych obywateli jako zakładników. Dwóch wspólników tego przestępstwa również było wcześniej karanych. Trzej członkowie gangu, który jesienią 1994 roku zajął w Piatigorsku regularny autobus z pasażerami, Said Usmanov, Buivasar Nanagaev i Szaman Dowtukajew, spotkali się w więzieniu, gdzie każdy odbywał karę za poważne przestępstwa: Szaman był więziony za kradzież i kupowanie kradzionych towarów, a także podpalanie mienia osobistego obywateli, co pociągnęło za sobą poważne konsekwencje, Said został skazany za rozbój dokonany w grupie z użyciem broni w Tule w 1989 r., Buivasar został również skazany na 12 lat za przestępstwo pospolite130 . S. Kotliakow, który 19 grudnia 1997 r. pojmał pracownika ambasady Szwecji, był już wcześniej dwukrotnie karany, w tym za wymuszenia, od 1996 r. był na federalnej liście osób poszukiwanych. Swoim zachowaniem w czasie popełnienia przestępstwa sprawiał psychicznie wrażenie, że nie jest osobą do końca normalną. Prawie zawsze w takich przypadkach głównymi żądaniami terrorystów były pieniądze, narkotyki i możliwość wyjazdu za granicę. Podobnych przykładów ilustrujących czysto przestępcze skłonności współczesnych terrorystów jest wiele.

Członkowie grup przestępczych przygotowują i przeprowadzają takie akty terroryzmu kryminalnego, jak eksplozje w miejscach publicznych, podpalenia i porwania dla okupu.

Współczesny rosyjski terroryzm kryminalny prowadzony jest przez osoby z zewnątrz społeczne, osoby o nieuregulowanym życiu, doświadczające ostrych problemów w relacjach z bliskimi, inne osoby, które nie mogą znaleźć swojego miejsca w społeczeństwie itp. Z socjologicznego punktu widzenia są to osoby typowo marginalizowane, z niskim poziomem wykształcenia ogólnego i specjalnego, ciągle zmieniające się zawody, jeśli w ogóle je posiadają, miejsca pracy i zamieszkania oraz nieposiadające stabilnych więzi rodzinnych. Z punktu widzenia psychologii - jednostki skrajnie niezrównoważone, neurotyczne. Oto tylko kilka przykładów. Z raportu ekspertyzy sądowej Yakshiyants: „Imponujące, niezrównoważone. W miejscach uwięzienia otwierał sobie żyłę, pił aceton i rozpoczynał strajk głodowy. Stracił zainteresowanie życiem rodzinnym. Bolesna duma. Od piętnastego roku życia zażywa narkotyki. 1 grudnia 1988 roku (dzień popełnienia przestępstwa) dwukrotnie wstrzyknął sobie do żyły efedrynę. Uwielbia filmy przygodowe i horrory. Nie toleruje komentarzy i zastrzeżeń. Pomysł ucieczki za granicę noszę w sobie od kilku lat. Pozowanie i polot są typowe”131. Władimir Muravyov, drugi członek gangu, miał w przybliżeniu takie same cechy społeczne: „Słabo się uczyłem. Po raz pierwszy został skazany za kradzież kurtki ze sklepu. Drugi raz - za kradzież samochodu. Osoba spokojna, zrównoważona. Łatwo wpada pod wpływ innych osób. Czasami paliłem marihuanę. Wstrzyknął do żyły efedrynę zmieszaną z octem stołowym i manganem. Uważa się za nieudacznika.”132

Typowym outsiderem jest G.G. Todikow, urodzony w 1938 r., który w grudniu 1997 r. porwał samolot pasażerski Ił-62M lecący z Magadanu do Moskwy i zażądał 10 milionów dolarów za tankowanie na Szeremietiewie i lot do Szwajcarii. Bezrobotny starszy mężczyzna, mieszkający w powiecie tenkinskim obwodu magadańskiego, został zarejestrowany w przychodni psychoneurologicznej i był wielokrotnie zatrzymywany przez policję133. Mężczyzna z wyraźnym upośledzeniem umysłowym: „Kilkakrotnie był wydalany z przyjęć u gubernatora za skandale przy próbie dostania się na przyjęcie. Pasjonował się ideą dokonania rewolucji w światowym systemie handlu i chciał swoimi planami zaimponować urzędnikom Magadanu.”134

Z wszystkiego, co zostało wcześniej powiedziane na temat terrorystów-kryminalistów, można wyciągnąć następujący wniosek. Są to głównie osoby posiadające dwie ważne cechy – socjologiczną i psychologiczną – które przesądzają o przestępczym charakterze zachowań: obecność solidnego doświadczenia przestępczego, niestabilność statusu społecznego (kompleks marginalny) oraz oczywistą obecność pewnych cech psychologicznych (brak równowagi, konflikt, okrucieństwo, ambicja, anomalie psychiczne). Dlatego to właśnie środowisko przestępcze jest obecnie głównym dostawcą „personelu” dla ugrupowań terrorystycznych, kandydatów do popełnienia różnego rodzaju aktów terroryzmu.

Teraz powinniśmy skupić się na kryminologicznych cechach terrorystek. Uderzającym faktem historycznym, co szczególnie dobrze widać na przykładzie rosyjskiego terroryzmu, jest to, że w przeszłości kobiety brały najaktywniejszy udział w działalności terrorystycznej. Obecnie tendencja ta jest kontynuowana: lewicowy terroryzm we Włoszech i Niemczech Zachodnich miał w dużej mierze kobiecą twarz. Barbara Balzerani – „Madonna Czerwonych Brygad”, Margherita Kagol, Gudrun Enslin, Ulrike Meinhof – nazwiska tych opętanych utopią i niezwykle okrutnych terrorystów były dobrze znane wielu osobom w latach 70. i w pewnym stopniu stały się symbolem dekada. We współczesnej Rosji najemniczki z krajów bałtyckich brały udział w działaniach wojennych w Czeczenii; Aiset Dadaszewa i Fatima Taimaskhanova przeprowadziły eksplozję na stacji kolejowej w Piatigorsku w kwietniu 1997 r. Istnieje również stosunkowo niedawny przypadek kobiety kierującej planowaniem, przygotowanie i realizacja aktu terroryzmu - kilkuosobowa rodzina Owieczkiny N. S. porwała w marcu 1988 r. rozkładowy samolot w celu wyjazdu za granicę. Kobiety są również zaangażowane w zabójstwa na zlecenie, i to nie tylko w roli klienta. Według słynnego rosyjskiego zabójcy A. Solonika, który zginął w 1997 roku w Grecji, wśród zawodowych zabójców jest wiele kobiet. Wynika to z faktu, że „płeć piękna jest doskonałymi strzelcami i zimnokrwistymi zabójcami. Tym bardziej opłaca się zatrudnić kobietę, że zawsze jest poza podejrzeniami”1 Dlatego problem – kobiety i terroryzm – jest bardzo ważny i istotny.

Terrorystka jako typ reprezentuje pewną specyfikę. Jednak najczęściej płeć piękna bierze udział w terroryzmie politycznym. Wynika to najwyraźniej z faktu, że kobieta, będąc z natury nieco bardziej podatna niż mężczyzna na emocjonalne, a nie racjonalne postrzeganie rzeczywistości, będąc w zasadzie bardziej podatną na wpływy, a także bardziej podatną na fanatyzm, potrzebuje pewnego rodzaju ideału. , o który można by walczyć do końca, odczuwa potrzebę wszechogarniającej idei. To właśnie może zapewnić udział w walce politycznej, w której poświęcane jest wszystko, co tradycyjnie uważane jest za los kobiety – rodzina i dzieci. Tworzy się specjalna kategoria kobiet. Jak pisze słynny pisarz i historyk Igor Mozheiko, „istnieje, co jest szczególnie charakterystyczne dla okresów przewrotów społecznych, nieoczekiwany w tym kontekście gatunek kobiet, zdecydowanie niezwiązanych z rodziną, nieobciążonych więzami obyczajowymi i moralnymi . Z rodzaju kobiet, które są dobrze wykorzystywane przez mądrych; okrutni mężczyźni, najczęściej urodzeni terroryści lub sekciarze oddani ideologii rewolucyjnej, którzy czasami są bardziej niebezpieczni od mężczyzn, ponieważ pogardzając funkcjami kobiety, otrzymują w zamian jedynie cel. Celem jest zabić. A jeśli w tym celu trzeba samemu umrzeć, śmierć okazuje się jedynie kontynuacją rewolucyjnej służby. Takie były wściekłości rewolucji rosyjskiej: miotacze bomb z Narodnej Woli, bojownicy Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, od Sofii Perowskiej po Fanny Kaplan i Wierę Zasulicz, na zewnątrz krusi, bezbronni, delikatni w środku - kryjący stalową sprężynę, gotowi do wyprostowania się w każdej chwili. Tamilski zabójca indyjskiego premiera Rajiva Gandhiego, przywiązując jej ładunek wybuchowy do brzucha, doskonale wiedział, że umrze – to jej nie powstrzymało…”135. Jednocześnie terrorystki w większym stopniu niż mężczyźni charakteryzują się nasileniem wewnętrznych sprzeczności, które są konsekwencją ambiwalencji duszy; charakteryzują się ostrymi wahaniami duchowymi, pędzącymi z jednego bieguna na drugi.

Aby potwierdzić tę tezę, warto ponownie sięgnąć do przytoczonych powyżej wspomnień Borysa Sawinkowa, które zawierają wiele cech kobiet, które były bezpośrednimi uczestnikami walki terrorystycznej. Dora Brilliant, aktywna członkini i uczestniczka działalności Organizacji Bojowej Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, skoncentrowała w swojej osobowości wszystkie wcześniej zauważone, często diametralnie przeciwstawne cechy: samozaparcie, fanatyczną wiarę w ideę i bolesne wątpliwości, destrukcyjność i poświęcenie, emocjonalność i zimna kalkulacja. Savinkov napisał o niej: „Dora żyła tylko dla jednego – wiary w terror. Kochając rewolucję, dręczona jej niepowodzeniami, uznając potrzebę zabicia Plehwe, jednocześnie bała się tego morderstwa. Nie mogła pogodzić się z krwią; łatwiej jej było umrzeć niż zabić. A jednak jej ciągła prośba polegała na tym, żeby dać jej bombę i pozwolić jej być jednym z rzucających. ... Terror dla niej, podobnie jak dla Kalyaeva, zabarwiony był przede wszystkim poświęceniem terrorysty. Ta dysharmonia między świadomością a uczuciami była głęboko kobiecą cechą jej charakteru. Nie interesowały ją kwestie programowe. Być może wyszła z działalności komisji z pewnym rozczarowaniem. […] Terror dla jej uosobionej rewolucji, a cały świat został zamknięty w organizacji bojowej”136.

Te same charakterystyczne cechy zauważyła inna słynna terrorystka, Tatyana Leontyeva: „Leontyeva miała dużo tej skoncentrowanej siły woli, w którą był tak bogaty Diamond. Obydwaj byli tego samego typu „monastycznego”. Ale Dora Diamond była smutniejsza i bardziej ponura; nie znała radości życia, śmierć wydawała jej się zasłużoną i długo oczekiwaną nagrodą. Leontyeva była młodsza, szczęśliwsza, jaśniejsza. Uczestniczyła w terrorze uczuciem, które żyło w Sazonovie – z radosną świadomością wielkiej i jasnej ofiary. Jestem przekonana, że gdyby jej los potoczył się inaczej, rozwinęłaby się w jedną z tych nielicznych kobiet, których imiona zapisały się w historii jako symbol aktywnej kobiecej siły”137. Oboje, jak się później okazało, cierpieli na zaburzenia psychiczne.

Lekarze od dawna zwracają uwagę na szczególne, odmienne od męskiego, uwarunkowanie psychiczne kobiet popełniających określone przestępstwa, co daje podstawy do mówienia o przestępstwach specyficznie kobiecych nie tylko ze względu na przynależność do określonej płci, ale uwydatnianie jej na podstawie szczególnej uwarunkowania psychicznego. w górę, szczególne podejście. Przekonuje nas o tym badanie cech osobistych terrorystek. Jednakże cechom tym nigdy nie przywiązywano dużej wagi i nawet obecnie nie są one w pełni brane pod uwagę. „Przestępczość kobiet to arkusz temperatury społeczeństwa” – uważają Kira Immerman i Margarita Kachajewa, pracownice Państwowego Centrum Badawczego Serbsky. - Liczba kobiet, które wchodzą w konflikt z prawem, odzwierciedla poziom niekorzystnej sytuacji społecznej. Charakterystyczne jest, że wśród przestępców płci pięknej odsetek osób chorych psychicznie jest wyższy niż wśród mężczyzn!

Niestety, jeśli choroba psychiczna jest wyrażona pośrednio, śledczemu po prostu nie przychodzi do głowy wątpić w zdrowie oskarżonego, a ciche, tępe kobiety chodzą w kółko - od strefy do strefy. To przerażające, że statystyki pokazują wzrost liczby kobiet

odbywał karę za tak poważne przestępstwa, jak morderstwo z premedytacją, umyślne

umyślne spowodowanie ciężkiego uszkodzenia ciała, współudział w zgwałceniu…”.

Wspomniani pracownicy odpowiadają twierdząco na pytanie o istnienie przestępczości czysto kobiecej i przedstawiają na jej rzecz bardzo przekonujące argumenty: „Psychika kobieca jest zbudowana inaczej niż psychika męska. Istnieją choroby psychiczne, które dotykają tylko kobiety, takie jak psychoza poporodowa. Zdarzają się przypadki, gdy w tym stanie matka może zabić swoje nowo narodzone dziecko. Wtedy długo będzie nosił w sobie swój smutek, z przerażeniem wspominając, co zrobił. Czas jednak mija, kobieta zostaje wypisana ze szpitala, zachodzi w ciążę i... znowu zabija.

Znane są przypadki, gdy kobieca zazdrość przewyższała męską zazdrość siłą i namiętnością i wyrażała się w niezwykle okrutny sposób. Mogą dokonać wyrafinowanej zemsty na zdrajcy, odcinając penisa. Albo mszczą się na swoich rywalach, zabijając swoje dzieci. Tutaj okrucieństwo nie zna granic. To nie jest typowe dla mężczyzn. Zdarza się, że kobiety posuwają się do tego stopnia, że zabijają swoje dzieci, aby jak najbardziej boleśnie ukarać męża. Przecież z punktu widzenia kobiety największą wartością jest dziecko.” .

W literaturze zauważa się, że wielu terrorystów z przeszłości charakteryzowało się różnymi zjawiskami patologicznymi: wyjątkowym poświęceniem, pragnieniem śmierci wyrażonym w motywach samobójczych (Rachel Lurie, Esther Lapina, Sofia Ginzburg, Sofia Khrenkova popełniły samobójstwo, według niezweryfikowanych danych, Lidia Rudneva, Egor Sazonov ), zaburzenia psychiczne. Wszystko to jest w pełni zgodne z powyższymi psychologicznymi cechami przestępczości kobiet.

O.V. Budnitsky pisze na ten temat w jednym ze swoich artykułów: „Nie ma wątpliwości, że wielu terrorystów nie miało stabilnej psychiki. Innym pytaniem jest, czy niestabilność psychiczna była przyczyną popadnięcia w stan terroru, czy konsekwencją życia w ciągłym napięciu nerwowym, a w niektórych przypadkach także więzienia. W każdym razie poziom zaburzeń i chorób psychicznych wśród terrorystek był bardzo wysoki. Dora Brilliant i Tatyana Leontyeva zachorowały psychicznie i zmarły po krótkim więzieniu. Rogozinnikow i Rudniew umiejętnie udawali szaleńców, przebywając w areszcie jeszcze przed atakami terrorystycznymi. Lekarze im uwierzyli. Czy była to tylko kwestia umiejętności aktorskich?”1. Należy zaznaczyć, że terrorystka początkowo stwarza znacznie większe zagrożenie publiczne, gdyż budzi mniejsze podejrzenia i ma szersze pole „działania”.

Podsumowując, na podstawie przeprowadzonych badań empirycznych należy stworzyć socjokryminologiczny „portret” (który jednak nie jest absolutny) współczesnego rosyjskiego terrorysty, który dopuszcza się brania zakładników, porwań, kryminalnych eksplozji i innych przestępstw tego rodzaju. Są to przeważnie ludzie młodzi, do 40. roku życia, z czego ponad połowa nie ma rodziny. Poziom nauczania nie jest wysoki – z reguły nie wykracza poza szkołę średnią. Niemal każdy z nich ma bogatą przeszłość kryminalną: dwa lub trzy wyroki skazujące z odbyciem kary pozbawienia wolności oraz jest członkiem zorganizowanej grupy przestępczej. Charakteryzuje się niskim stopniem pozytywnych powiązań społecznych. Jak pokazują dane z ankiety przeprowadzonej wśród praktycznych policjantów, to właśnie w środowisku przestępczym, które stanowi „grupę ryzyka”, należy szukać potencjalnych terrorystów. Duże pole działania otwiera się tu przed pracownikami aparatu operacyjnego, w tym także wymiaru sprawiedliwości, którzy już na wczesnym etapie potrafią zidentyfikować osoby skłonne do popełnienia analizowanego rodzaju przestępstw.

Z tego wszystkiego, co zostało powiedziane, wynikają następujące wnioski: 1)

nie ma uniwersalnego typu terrorysty, 2)

można mówić jedynie z pewnym stopniem warunkowości o pewnych kategoriach osób, które są bardziej podatne na popełnianie aktów terroryzmu, 3)

najczęściej są to przedstawiciele środowiska przestępczego oraz osoby z zaburzeniami psychicznymi.

Jednym z najtrudniejszych problemów w systemie badań kryminologicznych jest, jak wiadomo, badanie osobowości podmiotu przestępstwa. W odniesieniu do badania problemu zwalczania przestępczości problematyka ta zajmuje de facto jedno z czołowych miejsc. Tak duża uwaga poświęcona tej kwestii wynika z faktu, że to w osobowości jednostki załamują się wszelkie sprzeczności: zarówno wewnętrzne (mentalne, psychologiczne, fizjologiczne), jak i zewnętrzne (komunikacyjne, związane z rolą, sytuacyjne itp.). To osobowość podlega wpływowi i ostatecznie jest w ten czy inny sposób odzwierciedlana przez środowisko wraz z całą gamą elementów społecznych, ekonomicznych, ideologicznych, politycznych i innych. Wydaje nam się, że próba analizy głównych cech osobowości jednostki jest jedną ze skutecznych metod wniknięcia w istotę zadań badawczych stojących przed kryminologiem. Zatem kryminologiczne cechy osobowości jednostki mogą w pewnym stopniu rzucić światło, w tym na przyczyny dewiacyjnego zachowania tej ostatniej.

Jak się wydaje, badanie osobowości podmiotu analizowanych rodzajów przestępstw również nie jest wyjątkiem. Osobowość człowieka w ogóle, a sprawcy w szczególności, wydaje się być dość złożona. Wiąże się to z dużą liczbą czynników, które w różnych aspektach (społecznym, psychologicznym i biologicznym) determinują problem szerzenia się poglądów ekstremistycznych wśród społeczeństwa, zwłaszcza wśród młodych ludzi.

Klasyką stało się już to, że charakteryzując osobowość przestępcy wyznacza się ją poprzez integralny zespół wzajemnie powiązanych cech, właściwości i przymiotów uczestnika i nosiciela określonych relacji społecznych. Koncepcja ta obejmuje cztery główne komponenty, czyli tzw. podsystemy:

1) cechy społeczno-demograficzne (płeć, wiek, wykształcenie, stan cywilny itp.);
2) status społeczny jednostki, określony przynależnością tej osoby do określonego społeczeństwa;
3) funkcje społeczne (role) jednostki, wplatające całość działań człowieka w tkankę relacji społecznych;
4) cechy moralne i psychologiczne, odzwierciedlające stosunek jednostki do wartości społecznych i pełnionych funkcji społecznych.

Zatem cechy osobowości przestępcy to ustrukturyzowane segmenty cech, które są bezpośrednio lub pośrednio powiązane z aspołecznym zachowaniem danej osoby, powodując lub ułatwiając popełnienie przestępstwa lub umożliwiając zrozumienie jego przyczyn.

Najbardziej trwałe relacje tworzą system orientacji wartościowych (podstawa zróżnicowanej oceny rzeczywistości, relacji społecznych pod względem istotności) i motywacji behawioralnej (motywacje powodujące działanie i determinujące wybór działań).

Ponadto należy zauważyć, że osobowość ekstremisty i terrorysty kształtuje się z reguły jeszcze zanim popełni on przestępstwo, dlatego ważne jest zbadanie nie tylko genezy bezprawnego zachowania takiej osoby, ale także przeanalizowanie czynniki, które były „przyciskiem spustowym” włączania postaw w postaci ekstremizmu i nacjonalizmu.

Dynamikę zaangażowania w działalność grup ekstremistycznych i terrorystycznych według poszczególnych grup wiekowych młodych ludzi przedstawiono w tabeli. 16.1.

Tabela 16.1

Dynamika zaangażowania w działalność ekstremistyczną i terrorystycznągrupy artystyczne dla różnych grup wiekowych młodzieży

Z powyższej tabeli wynika, że wzrost ekstremizmu i zaangażowania w działalność terrorystyczną następuje w specyficzny sposób, czyli według skumulowanego schematu do określonej granicy wieku.

Jednocześnie na analogicznym schemacie najbardziej widoczne są różnice we wskaźnikach wzrostu przestępczości mężczyzn i kobiet w zależności od osiągnięcia określonego wieku. Jak wynika z tabeli, jeśli dla mężczyzn najniebezpieczniejszy wiek inicjacji w akty przestępczego ekstremizmu to 16-18 lat, to dla kobiet apogeum przypada już na wiek 18-25 lat.

W trakcie badań zwrócono uwagę na pewne wzorce zaangażowania poszczególnych młodych ludzi i dziewcząt w działalność nieformalnych grup o orientacji ekstremistycznej i terrorystycznej. Na przykład dla niektórych młodych mężczyzn i kobiet okres ten zbiega się z początkiem demoralizacji psychicznej, która z kolei zbiega się z problemami w rodzinie. W niektórych przypadkach środowisko rodzinne takich nieletnich staje się nie do zniesienia, ponieważ niektórzy ojczymowie piją.

W przypadku demoralizacji psychicznej nieletni doświadczają zaburzeń w strukturze swoich potrzeb i zainteresowań. Ze względu na wiek i brak doświadczenia życiowego młodzież z rodzin dysfunkcyjnych postrzega taki styl życia swoich rodziców jako normę i uważa za naturalne rozwiązywanie konfliktów domowych i wypoczynkowych siłą. W tych rodzinach nastolatki poprzez osobistą obserwację dostrzegają agresywne i okrutne formy zachowań.

W trakcie badania interesującą nas kwestią był poziom wykształcenia wśród interesującej nas populacji osób, które ukończyły 17. rok życia. Spośród ogółu ankietowanych 1,6% nie miało żadnego wykształcenia. Jeśli odrzucimy 4% nierespondentów, okaże się, że zdecydowana większość (98%) studiuje lub studiowała w przeszłości.

Grupa kontrolna respondentów niewiele różniła się poziomem wykształcenia. Większość (87%) posiada wykształcenie średnie lub niepełne wykształcenie średnie. Jednocześnie porównanie obu grup pod względem wyników w nauce wskazuje, że osoby identyfikujące się np. jako kibice piłki nożnej czy skinheadzi często osiągały gorsze wyniki w nauce. Staje się to szczególnie widoczne wśród osób, które przez dłuższy czas były zrzeszone w grupach o postawach ekstremistycznych. Uzależnienie od ekstremizmu bardzo szybko osłabia zainteresowanie zdobywaniem wiedzy. Zatem degradacja intelektualna, moralna i społeczna spotyka znaczną część osób należących do grup nieformalnych o postawach ekstremistycznych i okoliczność ta w istocie neutralizuje różnice związane z formalnymi kwalifikacjami edukacyjnymi.

Równie istotny wpływ na poziom zaangażowania młodych ludzi w ekstremizm ma miejsce zamieszkania (miasto, osiedle miejskie, wieś).

Większość osób zaliczanych do nieformalnych grup ekstremistycznych i terrorystycznych to mieszkańcy miast. Ogółem 91% respondentów mieszka (lub mieszkało przed uwięzieniem) w stolicy i innych miastach kraju, a 79% ogółu kontyngentu urodziło się w miastach. Znacznie mniej jest mieszkańców wsi oraz tych, którzy tam mieszkają (lub mieszkali) na stałe – 1%. Niewielki jest także udział osób urodzonych i zamieszkujących osiedla miejskie – 5%. Wśród powodów, dla których ekstremizm nie rozpowszechnił się wśród młodzieży wiejskiej, można wymienić specyfikę jej stylu życia, w szczególności wysoki poziom zatrudnienia w rolnictwie indywidualnym, bardziej rygorystyczną kontrolę społeczną, znaczne trudności w komunikacyjnej organizacji podobnych radykalnie myślący ekstremiści, oddalenie od źródeł specyficznej propagandy i agitacji itp.

Spośród całej badanej grupy 7% nie miało w ogóle rodziców, a dzieciństwo spędziło w specjalnych domach dziecka lub internatach, a także pod opieką dziadków lub innych bliskich krewnych. Byli to przeważnie nastolatkowie, których rodzice rozwiedli się, wcześnie zmarli lub odbywali karę pozbawienia wolności.

Mówiąc o niesprzyjającym klimacie moralnym i psychologicznym, wielu respondentów miało na myśli utrzymującą się wobec siebie wrogość członków rodziny, częste kłótnie, skandale, bójki, chamstwo w codziennej komunikacji, atmosferę wrogości itp.

Odpowiednią ocenę należy jednak przeprowadzić z pewnym poziomem. Po pierwsze, Ze względu na wiek małoletniego trudno wymagać pełnej i adekwatnej oceny zarówno relacji w rodzinie, jak i w najbliższym otoczeniu. Po drugie, To całkiem naturalne, że nastolatek może mieć zniekształcone postrzeganie rzeczywistości, zacierając granice między tym, co dobre i złe, a tym, co wykracza poza ogólnie przyjęte. Pomimo odpowiedniego zniekształcenia w postrzeganiu otaczającego świata wśród młodzieży, to właśnie ten ostatni ma dla nas obiektywne znaczenie, gdyż dzięki niemu staje się możliwe zmaterializowanie skali wartości młodych ludzi, określenie ich preferencji i gustów, i zidentyfikować motywację behawioralną.

Wysoka sugestywność, bezpośredniość percepcji, kształtowanie zachowań głównie na podstawie naśladownictwa, zależność od rodziców sprawiają, że dzieci są bardzo podatne na wpływ otaczającego ich niekorzystnego środowiska rodzinnego, w tym na postrzeganie obserwowanych przez nie agresywnych i okrutnych form zachowań. Błędem byłoby jednak stwierdzenie, że sama obserwacja przykładów zachowań agresywnych i okrutnych w rodzinie prowadzi do ich automatycznej asymilacji przez młodzież.

Kolejnym czynnikiem bezpośrednio wpływającym niekorzystnie na sytuację w rodzinie jest obecność karalności wśród jej członków. Jak wykazały badania, 23% respondentów miało w rodzinie przeszłość kryminalną. Z reguły ktoś z męskiej „połowy” rodziny był karany. Najczęściej byli to bracia respondentów.

Wskazane przesłanki w naturalny sposób prowadziły do niekorzystnego klimatu moralnego i psychologicznego w rodzinie. Bardziej szczegółowe badanie genezy odpowiedniej atmosfery wewnątrzrodzinnej wymagało nie tylko zbadania warunków, w jakich żył i wychowywał się przeciętny kibic piłkarski czy skinhead, ale także przyczyn prowadzących do powstania takiego środowiska z punktu widzenia samych respondentów.

Jak pokazują liczne badania, często młodzi ludzie, uznając słuszność wymagań stawianych im przez najbliższych, nie są w stanie pokonać uczucia irytacji, rozgoryczenia, a nawet jawnej wrogości wobec bliskich. Ponadto, jak zauważyliśmy wcześniej, emocjonalne postrzeganie otaczającej rzeczywistości wśród badanej populacji jest nieco przytępione. A często nastolatki jedynie nagrywają to, co się dzieje, pozostając na wszystko obojętne.

Środowisko moralno-emocjonalne dysfunkcyjnych rodzin rodzicielskich często nie zapewnia młodemu człowiekowi sprawnego, spokojnego wychowania, kształtowania poczucia bezpieczeństwa i poczucia własnej wartości oraz wiary w perspektywy życiowe.

W rodzinach osób o orientacji ekstremistycznej nastolatki pięciokrotnie częściej odczuwały wobec siebie obojętność, rozumiały, że są obciążane, prawie dwukrotnie częściej ulegały nadmiernej kontroli, narzucały im swoją wolę i karały.

Biblioteki, teatry, sale koncertowe i wystawowe, rozmaite kluby i stowarzyszenia zainteresowań, które istnieją w każdym mieście, a zwłaszcza w stolicy, stają się najmniej atrakcyjne dla młodych ludzi, wśród których potrzeby estetyczne, duchowe i intelektualne gwałtownie spadły w ostatnich latach. Jednocześnie idee ekstremizmu i nacjonalizmu, czyli inaczej czarno-białe postrzeganie świata, prawie nie pozostawiają miejsca na intelektualny i estetyczny rozwój jednostki.

Jak wynika z naszego badania, głównymi miejscami koncentracji młodych ludzi są parki i skwery, stadiony, bary i dyskoteki. Wraz z powszechnym wykorzystaniem technologii wideo i możliwościami sieci WWW wśród ludności, kina przestały cieszyć się dużą popularnością wśród młodych ludzi (choć w ostatnim czasie obserwuje się wzrost liczby wizyt młodych ludzi w kinach).

Podobny obraz rysują się dane charakteryzujące zainteresowanie badanej grupy osób literaturą faktu: 49% nie czyta niczego od dłuższego czasu, pozostałe 42% sięga po książkę od czasu do czasu. Według badań motywację do czytania często można opisać jako chęć „zabicia czasu”. Czytanie reprezentuje niesystematyczność, brak wymagań i zły gust. Prosta literatura przygodowa, fantasy i kryminały – to gatunki, które cieszą się pewnym zainteresowaniem wśród respondentów.

Jednocześnie sondaże wykazały rzeczywiste zainteresowanie „samizdatem”, który ujawnia poglądy i idee nacjonalistyczne oparte na zachodnich źródłach pierwotnych. Nieco mniejsze zainteresowanie budzi literatura historyczna, poświęcona głównie postaciom historycznym zdobywców (Franco, Mussolini, Napoleon, Macedończyk, Czyngis-chan itp.). Jak jednak wykazało badanie, wśród badanej kategorii znajdują się osoby, które stanowią uderzający kontrast w stosunku do ogółu: znają najnowszą prozę krajową i zagraniczną, cenią poezję, a nawet próbują samodzielnie pisać. Ale takie przypadki należy traktować jako wyjątkowe.

Warto byłoby także zatrzymać się nad niektórymi psychologicznymi aspektami zachowań przestępczych młodych ludzi. W szczególności o przyczynach przemocy wśród odpowiedniego kontyngentu i problemach nieprawidłowego wychowania osoby. Brak lub brak uwagi i troski, autorytarny przymus czy brutalna dyktatura, a także pobłażanie i dopieszczanie, prowadzą do ukształtowania się szczególnego rodzaju osobowości, zupełnie nieprzygotowanej do egzystencji w realnym świecie i rozwiązującej nieuniknione konflikty. Kompleks niższości sprawia, że osoby te są niezwykle drażliwe, agresywne i podatne na niekontrolowane wybuchy uczuć. Można zapewne postawić tezę, że „niedostosowanie społeczne” jest konsekwencją poczucia niższości i pragnienia wyższości. Terminy „kompleks niższości” i „kompleks wyższości” wyrażają fakt utrwalonego już słabego przystosowania społecznego. Stąd brutalnie agresywne działania wobec innych lub wobec siebie. Autorzy opracowania „Psychologia śledztwa kryminalnego” 1 wskazują na te same subiektywne, osobiste determinanty przestępstw z użyciem przemocy. W szczególności eksperci nazywają jako takie alienację społeczną i nieprzystosowanie osobowości, których kształtowanie następuje w niesprzyjającym środowisku rodzinnym (chłód, nieuwaga, a czasem okrucieństwo ze strony rodziców lub ich aspołeczne postawy od momentu urodzenia).

Badania antropologiczne wyraźnie pokazują, że pewne przejawy agresywności są ściśle powiązane z typami kultury ludzkiej. Pokazują, że przeżycia i emocje generowane zarówno przez przyczyny zewnętrzne, jak i wewnętrzne, zwykle wyrażają się w człowieku w formie przyjętej w kulturze, do której należy.

Istotną rolę w motywowaniu zachowań przestępczych odgrywają uczucia i emocje o charakterze negatywnym: złość, strach, zemsta, wrogość itp. Zachowania agresywne, ściśle powiązane z tymi emocjami, wyrażają się w bójkach, pobiciach, zniewagach, uszkodzeniach ciała, morderstwach, częściowo zgwałceniach, uszkodzeniu lub zniszczeniu mienia. To właśnie to zachowanie często uznawane jest za najbardziej przekonujący model potwierdzający tezę o genetycznym charakterze przestępczości. Jednocześnie uważa się, że zachowania agresywne, zwłaszcza niewystarczająco umotywowane, są bezpośrednim przejawem niekorzystnej sytuacji genetycznej jednostki, nawet jeśli nie wyrażają się w nieprawidłowościach chromosomowych.

Więc Yu.M. Antonyan, badając rolę nieświadomości w przestępczym zachowaniu brutalnych przestępców, pisze: „… Jednym z najczęstszych motywów… jest ochrona przed możliwą, często nieistniejącą agresją ze strony innych… Przestępcy tego rodzaju stale lub bardzo często odczuwają wrogość otoczenia, a swoje przestępcze działania mają subiektywny sens ochrony przed nią. Stąd – ciągłe napięcie, podejrzenia, konflikty, poszukiwanie „wrogów”, często prowokujące konflikty i gwałtowna reakcja na stworzone przez nich ostre sytuacje”.

Szczególnie istotne miejsce w procesie socjalizacji zajmuje środowisko nieformalne i grupy spontaniczne. Młodzi ludzie, ze względu na specyfikę swojego wieku, potrzebują stałej komunikacji z rówieśnikami, a większość wolnego czasu (wg naszych badań ok. 90%) spędzają poza domem, w gronie przyjaciół. Małoletni za wszelką cenę stara się wypełnić próżnię powstałą w systemie pozytywnej komunikacji. Poszukuje i znajduje inne mikrośrodowisko (nastolatki takie jak on sam), w którym w końcu zyskuje status „społeczny” i uznanie, możliwość zaspokojenia żywotnej potrzeby komunikacji. To właśnie w nieformalnym środowisku, grupach odniesienia, nieletni, którzy dopuścili się brutalnych przestępstw, nie tylko częściej obserwują wzorce zachowań agresywnych, ale także sami uczestniczą w brutalnym rozwiązywaniu pojawiających się konfliktów.

Badanie wykazało, że 100% kibiców piłki nożnej i skinheadów było świadkami brutalnych zachowań w swoim nieformalnym środowisku lub sami w nich uczestniczyli. Wśród osób z grupy kontrolnej odsetek ten jest niższy i wynosi 56%.

Poważne różnice ujawniły się także w charakterze kłótni w środowisku nieformalnym pomiędzy badaną populacją a kontrolną młodzieżą. Młodzieżowe grupy nieformalne o postawach ekstremistycznych trzykrotnie częściej w porównaniu ze zwykłą młodzieżą przejawiały agresję, krzyczały, przeklinały i używały siły w kłótniach z przyjaciółmi (odpowiednio 30,8 i 10,0%).

Jeszcze częściej przy rozwiązywaniu konfliktów z obcymi używano siły fizycznej – w ponad 70% przypadków. Za jedną z głównych przyczyn kłótni z obcymi i nieznanymi osobami respondenci uznają potrzebę „wzmocnienia swojego statusu”. Wiadomo, że przynależność do grupy ekstremistycznej, z jej dość okrutnym regulowaniem relacji wewnątrzgrupowych, obliguje nastolatka, nawet niezależnie od własnych interesów, do stania po stronie tej grupy.

Oprócz tego, co zauważono, po dołączeniu do grupy konformizm młodego mężczyzny znacznie wzrasta. Dążąc za wszelką cenę do zadomowienia się w grupie, zdobycia uznania, aprobaty i pozytywnego nastawienia ze strony jej członków, nastolatek szybko dostosowuje się do norm i wymagań grupy. W takich warunkach znacznie wzrasta sugestywność i skażenie emocjonalne, przez co nieletni nie skupia się już na własnych interesach, ale na żądaniach zbiorowych, realizując je jako własne.

Nieformalne środowisko przestępców, ich grupy odniesienia, jest w dużej mierze zakażone jednostkami, które angażują się w zachowania niemoralne i aspołeczne. Wśród znajomych osób skazanych za przestępstwa z użyciem przemocy znalazły się osoby karane (39%), zarejestrowane w policji (68%), naruszające porządek publiczny (36%), używające w rozmowie wulgarnego języka (76%) ) oraz nadużywających napojów alkoholowych (55%).

Biorąc pod uwagę powszechną „zakażanie” środowiska nieformalnych grup i ruchów młodzieżowych popełniających przestępstwa z użyciem przemocy, wśród ich przyjaciół i znajomych wyraźnie widać dużą liczbę osób nadużywających alkoholu i narkotyków. To właśnie normami i regułami postępowania tych grup, często kojarzonymi z kultem władzy, wypaczonymi wyobrażeniami o koncepcjach moralnych, potrzebach osobistych, w tym związanych ze spożywaniem alkoholu, kierują się nieletni przestępcy. Badania nieformalnego środowiska skazanych na podstawie materiałów z procesów karnych wykazały, że z reguły spożywanie napojów alkoholowych było w ich otoczeniu obowiązkowym elementem komunikacji i spędzania czasu. Zdecydowana większość terrorystów (81%) zaczęła sięgać po alkohol i narkotyki w wieku kilkunastu lat.

Ideologia nacjonalistyczna ma właśnie na celu wzmocnienie poczucia przynależności jednostki do narodu lub grupy etnicznej. Miażdży wszelkie indywidualne, osobiste cechy człowieka, tłumi je rzekomą wspólną cechą narodową. Jednostka zostaje utożsamiona i rozpływa się we wspólnocie narodowej czy etnicznej, a nacjonalizm w swoich założeniach programowych ma zawsze na celu wzmocnienie tej identyfikacji.

Jednostka w warunkach rozkładu społecznego, pogorszenia się życia gospodarczego, dyskomfortu społeczno-psychologicznego, czując swoje zaangażowanie we wspólną i bezimienną siłę duchową, jaką prezentuje mu nacjonalizm, wierzy, że się odnalazła. Jego empiryczna nieistotność jako jednostki, społecznego „atomu”, ziarenka piasku w rozległym świecie, rekompensowana jest przez jego zaangażowanie w „wspólny” los narodu, grupy narodowej znajdującej się pod naporem ideologii nacjonalistycznej. Los narodu zamienia się dla niego w najwyższy program moralny i polityczny, którego realizacja jest pomyślana wyłącznie kosztem interesów innych narodów i grup etnicznych. A jeśli przy rozwiązywaniu tego rodzaju problemu dojdzie do gwałtownego konfliktu, wówczas rozsądna argumentacja oparta na kryteriach logicznych i moralnych staje się niemożliwa. W ideologii nacjonalistycznej ostatecznymi argumentami w dyskusjach społeczno-politycznych lub starciach konfliktowych są argumenty mające na celu uzasadnienie i wzmocnienie priorytetu interesów narodowych. Argumentacja „narodowa” jest jedynym najwyższym kryterium oceny bieżących wydarzeń, a te kryteria, które nie odpowiadają wzmocnieniu interesów narodowych, są po prostu odrzucane.

Bułatow R.M. Isaev G.A. Socjalizacja kryminalna kazańskiej młodzieży a przestępczość // Państwo i prawo. 1992. nr 4. s. 67-75.

Informacje o tożsamości sprawcy mogą być istotne dla ustalenia przyczyn, celów, motywów i charakteru jego bezprawnego działania. Dlatego badacz prowadzący sprawę musi dowiedzieć się:

Wykształcenie, zawód, zawód podmiotu przestępstwa;

Należy ustalić charakter, orientację osobowości, cechy wychowania w rodzinie, szkole, tj. Początki kształtowania się osobowości sprawcy;

Stosunek do innych, w tym na tle narodowościowym i rasowym;

Zaangażowanie w działalność naukową i twórczą, przedmiot i rezultaty tej działalności, czy mają one związek z działalnością ekstremistyczną;

Czyż nie jest zwolennikiem doktryny podziału narodów i ras na wyższe, wybrane i niższe?

Jaką literaturę (beletrystyczną, specjalną) posiada, czyta, studiuje, a jaką odrzuca, skąd tę literaturę pozyskuje;

Czy utrzymuje kontakty z osobami zajmującymi stanowiska ekstremistyczne, jeśli tak, to z kim dokładnie, w jaki sposób te kontakty się objawiały?

Poziom inteligencji, erudycji, stanu umysłu;

Posiadanie hobby;

Poziom zabezpieczenia materialnego, źródło i wysokość dochodów służbowych i innych;

Czy brałeś wcześniej udział w jakichkolwiek konfliktach, w tym na tle etnicznym lub rasowym, a jeśli tak, to w jakich?

Czy zostałeś wcześniej pociągnięty do jakiejkolwiek odpowiedzialności, jeśli tak, kiedy, przez kogo, jak na to zareagowałeś i czy zmieniłeś swoje zachowanie?

Czy byłeś już pociągany do odpowiedzialności karnej za popełnienie przestępstw o charakterze ekstremistycznym;

Przechodząc do badania informacji o osobie, która popełniła przestępstwo ekstremistyczne, należy zauważyć, że współczesny ruch ekstremistyczny opiera się niemal wyłącznie na młodych ludziach, jednak przywódcy trendów ekstremistycznych mogą być także starsi. Co dziwne, udział młodych intelektualistów, którzy nie znaleźli w tym społeczeństwie swojej niszy, przedstawicieli bohemy artystycznej, jest bardzo duży.

Niebezpieczeństwo ekstremizmu polega nie tylko na angażowaniu ludzi w przestępczą działalność ekstremistyczną, ale także na negatywnym wpływie na ich osobowość, kształtowaniu się osobowości zdezorientowanej moralnie i ideologicznie. Dlatego we współczesnych warunkach skuteczne przeciwdziałanie ekstremizmowi jest niemożliwe bez uwzględnienia, przeanalizowania i podsumowania danych dotyczących osobowości ekstremisty, jego wewnętrznego świata, właściwości moralnych, psychologicznych i osobistych, osobliwości ich powstawania w procesie życia, warunków oraz czynniki, które z góry określiły jego wejście na ścieżkę ekstremizmu. Zanim zaczniemy analizować osobowość uczestnika nieformalnych organizacji (grup ekstremistycznych), należy zauważyć, że prawie niemożliwe jest podanie jednej uniwersalnej kryminologicznej i społeczno-psychologicznej cechy osobowości ekstremisty, ponieważ koncepcja „ ekstremistyczny typ osobowości” jest niejednoznaczny i trudny do jednoznacznego zdefiniowania. Generalnie można zgodzić się z opinią, że istnieją dwa typy osobowości ekstremistycznej:

Ekstremista prowadzący swoją przestępczą działalność głównie w regionach, w których fałszywie rozumiane są idee „suwerenności” republik w ramach Federacji Rosyjskiej, walki o narodową „niepodległość” (Czeczenia, Dagestan itp.). O przestępczym zachowaniu tego typu osobowości przestępczej decydują takie czynniki, jak nawoływanie do utworzenia państwa niezależnego od Rosji, wymuszone lub oszukańcze zaangażowanie w walkę o „niepodległość”, a także wypaczanie idei islamu (głównie w w formie wezwań do walki z „niewiernymi”);

Ekstremista popełniający przestępstwa przede wszystkim w innych regionach Rosji, z reguły w dużych miastach, ośrodkach finansowych i przemysłowych. W tym przypadku przestępca nie ma ustalonych wytycznych życiowych ze względu na nieznajomość uniwersalnych wartości ludzkich (rodzina, kariera, szacunek dla ojczyzny itp.), a chce zademonstrować swoją „wyjątkowość” lub potwierdzić swoje przywiązanie do swoich aspołecznych postaw , najczęściej kojarzony z nienawiścią do osób innej rasy lub wyznania, popełnia przestępstwa o charakterze ekstremistycznym.

Pierwszy typ osobowości ekstremistycznej często kojarzony jest z przejawem tzw. ekstremizmu religijnego, a drugi z realizacją ekstremizmu młodzieżowego. Pomimo tego, że pierwszy typ zajmuje się głównie działalnością terrorystyczną (w rzeczywistości mówimy o osobowości „ekstremalnego” ekstremisty – terrorysty), oba typy stwarzają istotne zagrożenie dla bezpieczeństwa rosyjskiego społeczeństwa i państwa. I tak przewodniczący Rady Muftisów Rosji szejk Ravil Gainutdin zauważa: „Dla nas nie ma różnicy między organizacjami ultranacjonalistycznymi w rosyjskich miastach a ekstremistami na Kaukazie posługującymi się islamskimi hasłami. Nawet pobieżna znajomość ich pomysłów wystarczy, aby zidentyfikować wspólnego klienta, którego celem jest zniszczenie Rosji poprzez rozpętanie międzyetnicznej i międzyreligijnej masakry”.

Z uwagi na fakt, że terroryzm, jako najniebezpieczniejsza forma zorganizowanej działalności przestępczej, jest rodzajem ekstremizmu, można przyjąć, że społeczno-psychologiczne przesłanki kształtowania się typów osobowości terrorystycznej i ekstremistycznej są w zasadzie identyczne.

Kształtowanie się osobowości ekstremisty i jego portretu społeczno-psychologicznego następuje w wyniku specyficznej zbieżności trzech najważniejszych determinantów rozwoju osobowości: środowiska społeczno-kulturowego (demografia, wykształcenie, religia, narodowość itp.); nieświadome mechanizmy rozwoju osobistego (psychodynamika zachowania i komunikacji, mechanizmy obronne psychologiczne itp.); tworzenie orientacji ekstremistycznej (świadome motywy, wartości (w tym religijne) itp.).

W literaturze kryminologicznej wyróżnia się sześć grup cech charakteryzujących osobowość przestępcy: 1) społeczno-demograficzne; 2) prawo karne; 3) charakter różnych sfer życia i powiązań społecznych; 4) cechy moralne; 5) objawy psychologiczne; 6) cechy fizyczne i biologiczne.

Analiza charakterystyki społeczno-demograficznej ekstremistów pokazuje, że w działalności ekstremistycznej biorą udział głównie mężczyźni. Jednak w praktyce kobiety (młode dziewczęta) często stają się także członkami, a nawet przywódczyniami nieformalnych młodzieżowych organizacji (grup) ekstremistycznych.

W styczniu 2009 roku w Moskwie zneutralizowano czteroosobową młodzieżową grupę ekstremistyczną, której przywódczynią (liderką) była dziewczyna. Członkowie tej grupy dokonali szeregu aktów terrorystycznych i morderstw z powodów ekstremistycznych.

W czerwcu 2009 roku w obwodzie moskiewskim pod zarzutem podżegania do nienawiści etnicznej pracownicy Centrum „E” Dyrekcji Spraw Wewnętrznych Miasta Moskwy (Centrum Zwalczania Ekstremizmu) zatrzymali 22-letniego studenta V roku jednego z uniwersytetów, która zamieściła na swoim internetowym blogu fragment neofaszystowskiej broszury „Przewodnik po terrorze ulicznym”, zmieniając wcześniej jej tytuł na „Przewodnik po eksterminacji osób narodowości kaukaskiej”. Fragment ten był instrukcją zwalczania osób „pochodzenia niesłowiańskiego”, nazywanych „biośmieciami”, niegodnymi przebywania w tej samej przestrzeni z „rasą białą”. W „Podręczniku o terrorze ulicznym” nastolatki wzywa się do łączenia się w grupy – „białe patrole” i organizowania ataków na gości z sąsiednich krajów, stosując taktykę ukierunkowanego terroru. Podczas przeszukania przy dziewczynie znaleziono literaturę o charakterze ekstremistycznym.

Obecnie uczestnikami nieformalnych młodzieżowych organizacji (grup) ekstremistycznych i społeczności ekstremistycznych są osoby w wieku od 14 do 30 lat, a często nieletni - 14 - 18 lat. Ponadto odsetek osób poniżej 18. roku życia wynosi ponad 23%, tj. prawie jedna czwarta ogólnej liczby osób skazanych za przestępstwa ekstremistyczne. Ten dość wysoki odsetek przestępczości wśród nastolatków jest bezpośrednio związany z faktem, że to wiek od 14 do 18 lat jest najbardziej optymalny do „wchłonięcia” idei radykalnych nacjonalistycznych, ksenofobicznych i ekstremistycznych, dlatego też osoby w tej kategorii wiekowej są najczęściej najłatwiej jest ideologicznie przygotować się do popełnienia działań ekstremistycznych. Może to też tłumaczyć fakt, że często nastolatki wstępujące w szeregi ekstremistów pochodzą z dość zamożnych rodzin. Należy zauważyć, że nastolatki często pełnią nie tylko rolę performerów, ale także przywódców młodzieżowych organizacji ekstremistycznych.

Należy zauważyć, że w ostatnim czasie w obszarze przestępczości ekstremistycznej pojawił się stosunkowo nowy trend – ekstremizm nieformalnych młodzieżowych organizacji (grup) ekstremistycznych mniejszości narodowych (tzw. „czarne jastrzębie”). Wydaje się, że należało się spodziewać takiego kryminologicznego rozwoju sytuacji, gdyż ekstremizm jest zjawiskiem, które często rodzi „ekstremizm odwetowy”. Niebezpieczeństwo sytuacji przestępczej „ekstremizm - ekstremizm odwetowy” polega na możliwości starć międzynarodowych, międzyetnicznych, międzyreligijnych na dużą skalę, „nacjonalistycznych” pogromów i masowych zamieszek w tym czy innym podmiocie Federacji, co z kolei doprowadzi do wzrostu terroryzmu i separatyzmu, co będzie stanowić bezpośrednie zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego Rosji.

W październiku 2009 roku Sąd Rejonowy w Dorogomiłowskim w Moskwie wydał wyrok w sprawie grupy „czarnych jastrzębi” – młodych „kaukaskich” nacjonalistów, którzy w maju 2008 roku wykrzykując ekstremistyczne hasła brutalnie pobili dwie osoby w wieku 17 i 19 lat w wagon metra. Podczas ataku użyli noża i broni pneumatycznej, a przebieg pobicia został sfilmowany i opublikowany w Internecie. Sąd skazał członków grupy na kary pozbawienia wolności od czterech do siedmiu lat. Co ciekawe, akcja odwetowa nacjonalistów „skrzydła opozycji” została podjęta jeszcze przed wyrokiem sądu. We wrześniu 2009 r. członek grupy, 18-letni R. Khalilov, został zabity czterema strzałami zabójcy, a przywódca grupy R. Mamedov został ranny. Niedługo potem na jednej ze stron internetowych rosyjskich neonazistów pojawiło się oświadczenie grupy bojowej tzw. „Organizacji Bojowej Rosyjskich Nacjonalistów” (BORN), która przyznała się do morderstwa.

Z reguły w działalności ekstremistycznej uczestniczą osoby zdrowe fizycznie i psychicznie (w tym osoby aktywnie uprawiające różne sporty), ale posiadające określone cechy osobowości moralnej i psychicznej (często nabyte). Jednocześnie należy zaznaczyć, że uczestnikami nieformalnych młodzieżowych organizacji ekstremistycznych są także generalnie pozytywnie scharakteryzowani młodzi ludzie wykształceni do 30. roku życia, z dobrym wykształceniem humanitarnym, znajomością prawa, umiejętnością spiskowania, strzelania i podejmowania dbać o własne zdrowie. Różnią się jedynie przywiązaniem do ideologii rasistowskiej i okrucieństwem.

Jednocześnie, ze względu na agresywnie brutalny charakter przestępstw ekstremistycznych, wskazane jest rozważenie możliwości wystąpienia u ekstremistów odchyleń psychopatologicznych, a także trwałego uzależnienia od używania środków odurzających i substancji psychotropowych.

W sierpniu 2009 roku w Moskwie zatrzymano 16-letniego nastolatka, studenta drugiego roku Wyższej Szkoły Ekonomii i Prawa, podejrzanego o dokonanie serii ataków terrorystycznych z użyciem materiałów wybuchowych. Należał do grupy neonazistowskiej, której członkowie poznali się w Internecie i postanowili „zastraszyć Moskwę eksplozjami”. W Internecie neonazista zamieścił o sobie następującą informację: „Poglądy polityczne są socjalistyczne, poglądy religijne – pogańskie; aktywność - „sikanie klinami”; zainteresowania - skinheadzi, Adolf Hitler, SS, naziści; ulubiona książka – „Mein Kampf”; Ulubiona gra: „Holocaust”. Konfiskowano mu literaturę o treści ekstremistycznej oraz ulotki nawołujące do mordowania przedstawicieli grup społecznych. Co ciekawe, jeśli chodzi o miejsce studiów, był ogólnie oceniany pozytywnie. Nastolatka cierpiała na chorobę psychiczną (schizofrenię) i była zarejestrowana w poradni psychoneurologicznej. Bardzo zaskakujące: nie postawiono mu zarzutów popełnienia działań terrorystycznych i ekstremistycznych, ale na podstawie art. 213, 222 i 223 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.

Trzeba powiedzieć, że przywódcy (liderzy) organizacji ekstremistycznych (grup, społeczności) mogą w ogóle nie doświadczać określonych emocji fanatycznych, a jedynie je naśladować lub przeżywać na dość niskim poziomie (w przeciwnym razie nie będą w stanie skutecznie realizować ich funkcje kierownicze, organizacyjne i techniczne). Dla zwykłych ekstremistycznych artystów silne fanatyczne emocje są epizodycznym, krótkotrwałym wybuchem, wywołanym albo przez przywódców ideologicznych, albo przez nadzwyczajne okoliczności.

Moralne i psychologiczne cechy osobowości ekstremistów mają znaczący wpływ na popełnianie przestępstw ekstremistycznych. Tym samym w literaturze identyfikuje się następujące cechy psychologiczne sprawców działań ekstremistyczno-terrorystycznych:

Żarliwe trzymanie się jakiejkolwiek ideologii, aż do fanatyzmu i narcyzmu grupowego, zakładają obecność narcystycznego radykała w strukturze osobowości;

Ekstremalny charakter działania i jego grupocentryczny charakter zakładają przewagę tożsamości grupowej nad tożsamością ego i słabą ekspresję tej ostatniej;

Orientacja na przemoc i zastraszanie zakłada obecność wyraźnego radykała paranoidalnego w strukturze osobowości.

Te cechy osobowości ekstremisty będą bardzo wyraźne, a zaprezentowane w łagodniejszej formie objawią się w postaci ksenofobii. Według E.N. Yurasova „u osób skłonnych do ksenofobii przeważają archaiczne mechanizmy obronne, znacznie zniekształcające rzeczywistość. W tym przypadku zniekształceniu ulega przede wszystkim postrzeganie ich relacji ze społeczeństwem. Są zależni od uwagi innych, ale nie rozumieją dobrze, jak inni ich postrzegają, gdyż blokują oznaki negatywnej postawy (wyparcia) i przypisują innym swoje własne negatywne cechy.

Ideologia to holistyczny system przekonań, który zapewnia grupie społecznej racjonalne uzasadnienie swojego pochodzenia, istnienia i celów, jakie inspiruje, a także środków do osiągnięcia tych celów. Ekstremizm, którego elementami składowymi są nietolerancja, ksenofobia, nacjonalizm i faszyzm, opiera się na ideologii ekstremistycznej – integralnym systemie ekstremistycznych przekonań. Najtrudniejszym aspektem walki z ekstremizmem i osobami wyznającymi ekstremistyczną ideologię jest to, że ich przekonania są praktycznie niemożliwe do skorygowania.

Istotę ideologii ekstremistycznej warto rozważyć na przykładzie ekstremistycznej działalności w Petersburgu nazistowskiego gangu Borovikov-Voevodina (zneutralizowanego w maju 2006 r.), którego członkowie określali się jako Niewogradzka Organizacja Terrorystyczna Bojowa (BTO) (14 osób ; jeden z przywódców gangu - D. Borovikov zginął podczas aresztowania). Członkowie gangu głosili, że ich ideologią jest „hitleryzm” i mizantropia. Analiza fragmentów ideologii zatrzymanego lidera BTO A. Wojewodina ukazuje jego ekstremistyczne dążenia do przekształcenia kraju w „platformę najazdu na inne kraje, w której będą przeprowadzane czystki etniczne i pozostaną jedynie biali” oraz „ tworząc rasę od zera z 1000 białych mężczyzn i 1000 kobiet.” Taka ideologia mimowolnie prowadzi do pytań: w jaki sposób planują „najechać inne kraje”, „przeprowadzić tam czystki etniczne” i „stworzyć rasę od zera”? W rzeczywistości jest to możliwe tylko w przypadku przejęcia władzy w kraju przez ekstremistów (w drodze przemocy lub bez przemocy). To jest główne zagrożenie ekstremizmem dla bezpieczeństwa narodowego Rosji. Dlatego wszelkie wysiłki państwa powinny być ukierunkowane na zapobieganie takim zjawiskom.

Agresywność jest najczęstszą, ogólnie niebezpieczną cechą osobowości ekstremisty. Należy zaznaczyć, że agresywność ekstremisty może być skierowana nie tylko przeciwko otaczającym go osobom, które nie podzielają jego ekstremistycznych idei, ale także przeciwko niemu samemu, co w szczególności wyraża się w jego tendencjach do zachowań samobójczych i wyrządzania krzywdy fizycznej innym się.

Na początku 2009 roku w Moskwie zatrzymano jednego z przywódców (przywódców) stołecznych neofaszystów pod zarzutem zamordowania dziewięciu osób, które w celi komisariatu popełniły samobójstwo, podcinając mu żyły na rękach. Wydawany przez niego neofaszystowski magazyn obarczył winą za incydent funkcjonariuszy policji. Jednak na stronie internetowej tego magazynu nieustannie mówiono o konieczności posiadania przez prawdziwego skinheada ostrza wszytego w ubranie „na wszelki wypadek”. W marcu 2009 roku inny przywódca neofaszystowski, bliski przyjaciel zmarłego, zastrzelił się w swoim domu w Moskwie z karabinu myśliwskiego.

W lutym 2010 roku policja zatrzymała 20-letniego kuriera z prywatnej firmy i 23-letniego ucznia szkoły wieczorowej pod zarzutem napaści na cudzoziemców. Podczas przesłuchania przez policję 20-letni młody mężczyzna krzycząc, że nie będzie „siadał z kawałkami drewna”, chwycił leżące na stole nożyczki biurowe i wbił je w szyję. Zatrzymany zmarł.

Charakteryzując osobowość uczestników nieformalnych młodzieżowych organizacji (grup) ekstremistycznych dopuszczających się czynów o charakterze ekstremistycznym, należy zauważyć, że często osoby te:

Dokonują czynów rytualnie drwiących, wyrafinowanych i okrutnych;

Celowo wyposażone w różne rodzaje broni;

Dołączają do grona ekstremistów z różnych nieformalnych subkultur młodzieżowych (np. niektórzy przedstawiciele klubów lub stowarzyszeń wojskowo-patriotycznych, wojskowo-sportowych, wojskowo-historycznych, kibice piłki nożnej itp.), a także z kategorii osób, które mają był wcześniej skazany.

W styczniu 2009 roku w Moskwie zginął mieszkaniec Kirgistanu. Zwłoki zmarłego zostały rozerwane na kawałki. Raport medycyny sądowej ujawnił ponad 50 ran kłutych. Zabójcy pozostawili na zwłokach nazistowski list ze swastyką, w którym wskazano ekstremistyczno-nacjonalistyczne przyczyny masakry.

We wrześniu 2009 roku w Moskwie podczas operacji specjalnej FSB zatrzymano jednego z przywódców ruchu skinheadów (28 l.), podejrzanego o nabywanie i przechowywanie broni. Podczas zatrzymania oddał pięć strzałów z broni palnej w kierunku funkcjonariuszy FSB, ciężko raniąc jednego z nich. Podczas przeszukania znaleziono przy nim rewolwer, dwa tłumiki do niego oraz niezmontowany karabin myśliwski.

Z punktu widzenia pełnionej roli i miejsca zajmowanego w hierarchii ruchu ekstremistycznego można wyróżnić cztery główne typy osobowości kryminologicznej i psychologicznej ekstremisty:

Zwykły ekstremista;

Przywódca organizacji (grupy) ekstremistycznej lub społeczności ekstremistycznej;

Najbliżsi ideowi współpracownicy (towarzysze) przywódcy-ideologa;

Lider-ideolog (ideolog ekstremistyczny) jest inspiratorem ideologicznym, głosicielem ekstremizmu.

W konsekwencji analiza cech moralnych, psychologicznych i osobistych ekstremisty ujawnia przyczyny powstawania stabilnych cech kryminogenno-ekstremistycznych osobowości ekstremisty, pozwala zaklasyfikować go do określonego typu kryminologiczno-psychologicznego i dokładniej ustalić motywy zbrodni. Należy także zaznaczyć, że ocena osobowości ekstremisty determinuje cechy społeczne, moralne i psychologiczne danej osoby i nie ma znaczenia dla kwalifikacji czynu, lecz jest brana pod uwagę przy indywidualizacji kary.

Staje się oczywiste, że przy kwalifikowaniu przestępstw o charakterze ekstremistycznym nie ma obecnie wystarczającej wiedzy na temat psychologicznej treści subiektywnej strony odpowiednich przestępstw.

Kazberow Paweł Nikołajewicz, zastępca kierownika Centrum Badań nad Problematyką Wykonywania Kar i Wsparcia Psychologicznego Działalności Zawodowej Systemu Penitencjarnego FKU Instytut Badawczy Federalnej Służby Penitencjarnej Rosji, podpułkownik Służby Wewnętrznej, kandydat nauk psychologicznych.

W artykule omówiono problematykę metodologicznego wsparcia pracy psychokorekcyjnej ze skazanymi odbywającymi kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną.

Problem psychologii ekstremizmu i terroryzmu staje się coraz częściej przedmiotem uwagi psychologów penitencjarnych. Należy przeanalizować i uwzględnić główne cechy osób odbywających kary za popełnienie aktów ekstremistycznych i terrorystycznych, aby móc prowadzić ukierunkowaną i skuteczną pracę nad ich resocjalizacją.

Z przeprowadzonych badań wynika, że metodyczne wsparcie pracy psychologicznej z ekstremistami i terrorystami ma swoją specyfikę.

Słowa kluczowe: agresywność, interakcja, terroryzm, terrorysta, ekstremizm, ekstremista, działalność ekstremistyczna, emocjonalność.

Metodyczne cechy pracy psychokorekcyjnej z więźniami odbywającymi karę za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną

W artykule omówiono metodyczne wsparcie pracy psychokorekcyjnej z więźniami odbywającymi kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną.

Problem psychologii ekstremizmu i terroryzmu znajduje się coraz częściej w centrum uwagi psychologów więziennych. Niezbędna jest analiza i uwzględnienie podstawowych cech osób odbywających kary za działalność ekstremistyczną i terrorystyczną w celu ukierunkowanej i skutecznej pracy nad ich resocjalizacją.

Badania pokazują, że metodologiczne wsparcie pracy psychologicznej z ekstremizmem i terroryzmem ma swoją specyfikę.

Słowa kluczowe: agresja, komunikacja, terroryzm, terrorysta, ekstremista, ekstremiści, ekstremizm, emocjonalizm.

We współczesnych warunkach istotna staje się kwestia prowadzenia pracy psychokorekcyjnej ze skazanymi odbywającymi kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną.

Na podstawie wyników badań, badania doświadczeń zagranicznych specjalistów, oceny pracy w tym kierunku instytucji edukacyjnych Federalnej Służby Więziennej Rosji i praktycznych psychologów domowych, wyraźnie wyłoniły się podstawowe zasady pracy psychokorekcyjnej z tym kontyngentem skazanych .

Ich aktualność potwierdzają także wnioski badaczy motywacyjnej teorii terroryzmu z Niemiec, którzy opierają się na jej obszernej bazie empirycznej (Analyzen zum Terrorizmus, 1981 - 1984).

Pracując psychologicznie z badaną populacją, należy wziąć pod uwagę następujące kwestie.

Po pierwsze, cechy osobowe i motywacyjne, okoliczności ich zaangażowania w działalność terrorystyczną i ekstremistyczną często mogą znacznie różnić się od tych, które doprowadziły do konfliktu z prawem i społeczeństwem „zwykłych” skazanych. Nie oznacza to, że istnieją pewne „szczególne” cechy charakterystyczne dla terrorystów. Przeciwnie, często mamy do czynienia z paradoksalną hiperspołecznością, przywiązaniem do grupy odniesienia składającej się z osób o podobnych poglądach, przewrotnie rozumianym poczuciem obowiązku itp., tj. cechy takie jak „podejrzliwość”, „mizantropia”, „histeria”, „nie do pomyślenia okrucieństwo”, określane w wielu źródłach jako „cechy charakterystyczne” terrorysty, są raczej konsekwencją życia w warunkach ścisłej tajemnicy, ideologicznej nadbudowy , ciągła gotowość na śmierć itp. .d.

Po drugie, zjawiska i deformacje psychiczne obserwowane u osób zaangażowanych w działalność terrorystyczną i ekstremistyczną, sądząc po materiałach badaczy zagranicznych i krajowych, którzy pracowali z osobami skazanymi za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną, często nie mieszczą się w ramach tradycyjnej psychologii, a ich korekta wymaga nietradycyjnych technik wpływu psychologicznego. Na przykład do takich zjawisk i wypaczeń personalnych zaliczają się „iluzje wojny”, usprawiedliwiające okrucieństwo zgodnie z „jej prawami”, „złudzenia działań obronnych”, usprawiedliwiające wszelkie działania skrajne w ramach „odpowiedzi na okrucieństwo i zdradę silniejszego wroga” , zjawisko mitologizacji świadomości opartej na „bohaterskiej przeszłości”, doświadczeniu „wspólnego losu”, iluzji „pilności działania” z wypaczeniem perspektywy czasowej, maksymalizmie „teraz albo nigdy” itp.

Po trzecie, osoby odbywające kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną są rozproszone po różnych zakładach karnych Federacji Rosyjskiej i z reguły maksymalnie od siebie odseparowane. To i z reguły długi okres odbywania kary pozwala z jednej strony skutecznie zneutralizować konsekwencje wypaczonego ideologicznie światopoglądu, z drugiej – wyobcowanie, w tym także od innych kategorii skazanych, poczucie pewna ekskluzywność i poczucie, że „wokoło są tylko wrogowie” mogą kształtować negatywne postawy i prowokować działania destrukcyjne, w tym samobójstwa i demonstracyjne reakcje szantażu.

Aby prowadzić skuteczną pracę psychokorekcyjną z tą kategorią skazanych, konieczne jest opracowanie indywidualnego programu z kilku powodów:

niemożliwe jest pozostawienie skazanego tej kategorii sam na sam ze sobą, tworząc w ten sposób kompleks „wyłączności”, czyniąc tym samym jego zachowanie mniej przewidywalnym;
odczuwanie poczucia bycia otoczonym przez „obcych”, „wśród wrogów” (prawdziwi funkcjonariusze więzienni, zwłaszcza ci, którzy byli w gorących punktach, mogą być bardzo negatywnie nastawieni do terrorystów i ekstremistów; „zwykli” skazani mogą także mieć negatywną percepcję ci, którzy „pocięli naszych żołnierzy” i „wysadzili nasze domy”), skazani z tej grupy mogą doświadczyć konsekwencji deprywacji społecznej, wyobcowania i pilnie potrzebują indywidualnej korekty psychologicznej;
Trudności w nawiązaniu pierwszych kontaktów ze skazanymi tej kategorii wiążą się przede wszystkim z ich głęboką nieufnością wobec wszelkich „obcych”, zwłaszcza urzędników państwowych, w tym psychologów penitencjarnych. Dlatego indywidualna praca psychologiczna z tym kontyngentem powinna być prowadzona w cywilnym ubraniu, w żadnym wypadku w kamuflażu, unikać „etykiet”, niepożądane jest okazywanie nadmiernego zainteresowania elementami przestępstwa oraz perypetiami postępowania przygotowawczego i procesowego , nie kładź nacisku na pochodzenie etniczne (ale weź je pod uwagę). Psychologa powinna interesować przede wszystkim osobowość skazanego i jego problemy osobiste oraz zniekształcenia świadomości, a nie jego wina;
Metody diagnostyki indywidualnej i techniki korekcji psychologicznej stosowane wobec skazanych tej grupy nie mogą różnić się istotnie od standardowych programów psychokorekcyjnych przeznaczonych do grupowej pracy ze skazanymi, którzy popełnili „czysto” przestępstwa.

W przypadku skazanych odbywających karę za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną grupowe metody pracy psychokorekcyjnej są niepożądane, gdyż efektem ubocznym (a czasami głównym) jakiejkolwiek pracy grupowej jest jedność członków grupy, a czasem tworzenie się mikrogrup, które nie zawsze dają się kontrolować, szczególnie w aspekcie ideologicznym, a czasami ze sobą konkurują. Co więcej, skazańcy tego typu przetrzymywani są w ograniczonych ilościach w zakładach karnych.
Najbardziej obiecującą metodą pracy z tym kontyngentem jest stosowanie niestandardowych testów i kwestionariuszy psychologicznych (znaczna część skazanych odbywających wyroki za ekstremizm i terroryzm nie włada dostatecznie językiem rosyjskim i nawet znając go, nie zawsze rozumie sens zadawanego pytania ), ale techniki na przykład oparte na wrażeniach kolorystycznych, połączone dla większej niezawodności z technikami projekcyjnymi.

Należy zauważyć, że zaletą technik projekcyjnych jest to, że zapewniają szerokie możliwości obiektywnego badania konkretnej osobowości. Podstawą aplikacji jest rejestracja reakcji na sytuacje niejednoznaczne i niepewne. Specjalną podklasę tworzą popularne i łatwe w użyciu testy rysunkowe, takie jak „Rysunek osoby”, „Dom - drzewo - osoba”, „Trzy drzewa”, „Rysunek rodziny”, „Rysunek kinetyczny rodzina”, „Rodzina zwierząt”, „Człowiek” w deszczu”, „Nieistniejące zwierzę” i jego modyfikacje - „Wściekłe zwierzę”, „Nieszczęśliwe zwierzę”.

Podczas wykonywania testów rysunkowych aktywowana jest prawa półkula mózgu skazanego, a najważniejsze informacje zawarte w podświadomości odbijają się na papierze. Dzięki temu możliwe jest uzyskanie danych ważnych dla procesu psychokorekcji z pominięciem niekonstruktywnych mechanizmów obrony psychologicznej.

Kluczowymi czynnikami przy stosowaniu testów rysunkowych jest ich wysoka zawartość informacyjna, przejrzystość rozpoznanych znaków, łatwość przetwarzania, dość szybkie wyniki - w ciągu jednej sesji psychokorekcyjnej możliwe jest płynne przejście od środków diagnostycznych do psychokorekcyjnych.

Informacje diagnostyczne uzyskane w wyniku badania technikami projekcyjnymi najdokładniej odzwierciedlają indywidualne cechy konkretnego skazanego, pozwalają na ukierunkowaną identyfikację celów terapeutycznych do dalszej pracy i kształtowanie osobistego procesu psychokorekcyjnego.

Kolejnym ważnym pozytywnym czynnikiem stosowania tych technik jest trudność zniekształcania wyników diagnostycznych osób badanych – zarówno w kierunku wyolbrzymiania istniejących problemów, jak i w kierunku formułowania społecznie pożądanych odpowiedzi. Sama procedura badania nie oznacza możliwości (w przypadku osoby diagnozowanej bez wykształcenia psychologicznego) wpływania w jakikolwiek sposób na interpretację.

Testy rysunkowe nie mają praktycznie żadnych przeciwwskazań, jedyną cechą jest konieczność zastosowania zestawu technik, aby uniknąć przejawu elementów subiektywnych w interpretacji.

Stosowanie technik projekcyjnych w pracy ze skazanymi odbywającymi kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną jest bardzo istotne ze względu na niwelowanie barier kulturowych i językowych oraz możliwe błędy komunikacyjne.

Oddziaływanie psychologiczne na osoby odbywające kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną zajmuje zatem osobne miejsce wśród poszczególnych obszarów doskonalenia pracy psychokorekcyjnej z różnymi kategoriami skazanych. Wynika to z istniejących znaczących różnic w sferze ideologicznej, w tym ideowej i religijnej, ich postrzegania otaczającej rzeczywistości, stereotypów behawioralnych i postaw motywacyjnych, w porównaniu z osobami, które dopuściły się „zwykłych” przestępstw kryminalnych.

Zniekształcenia osobowe w postaci np. przejawów emocjonalnych, psychopatycznych lub psychopatycznych, nadużywania substancji psychoaktywnych i alkoholu, postaw wobec popełnionego czynu i postaw wobec przyszłości, które są niezwykle istotne przy uwzględnianiu w pracy psychologicznej z innymi osobami Kategorie skazanych w odniesieniu do osób odbywających kary za działalność terrorystyczną i ekstremistyczną schodzą na dalszy plan. Mają charakter wtórny i wiążą się raczej z okolicznościami zewnętrznymi (życie w warunkach ścisłej tajemnicy, rosnąca izolacja od bliskich, społeczeństwa, strach przed ujawnieniem, poczucie bycia wybranym w obecności innych ludzi itp.), a nie z przyczynami, które dać początek przestępstwu. W zwykłym życiu osoby te mogą nie różnić się na zewnątrz od innych współobywateli, a nawet mogą być bardziej uspołecznione niż wielu z nich (nie nadużywać alkoholu, prowadzić zdrowy tryb życia, być osobą głęboko religijną, wrażliwą na wszelką niesprawiedliwość itp.). .

Tym samym program pracy psychokorekcyjnej z nimi nie może różnić się istotnie od standardowych programów psychokorekcyjnych z innymi kategoriami skazanych. Powinna opierać się głównie na technikach projekcyjnych, zarówno psychodiagnostycznych, jak i psychokorekcyjnych, pozwalających na bardziej „punktową” identyfikację celów terapeutycznych i kształtowanie osobistego procesu psychokorekcyjnego.

Wybór redaktora

Wróżenie na fusach kawy

Popularne jest wróżenie na fusach kawy, intrygujące znakami losu i fatalnymi symbolami na dnie filiżanki. W ten sposób przewidywania...

Owsianka mleczna z wermiszelem

Młodszy wiek. Opiszemy kilka przepisów na przygotowanie takiego dania Owsianka z wermiszelem w powolnej kuchence. Najpierw przyjrzyjmy się...

Jak zrobić domowego szampana z liści winogron

Wino to trunek, który pija się nie tylko na każdej imprezie, ale także po prostu wtedy, gdy mamy ochotę na coś mocniejszego. Jednak wino stołowe jest...

Pożyczka dla przedsiębiorców indywidualnych z zerową sprawozdawczością

Różnorodność kredytów dla firm jest obecnie bardzo duża. Przedsiębiorca często może znaleźć naprawdę opłacalną pożyczkę tylko...

Rolada z mięsa mielonego z jajkami na twardo

W razie potrzeby klops z jajkiem w piekarniku można owinąć cienkimi paskami boczku. Nada potrawie niesamowity aromat. Poza tym zamiast jajek...

Konfitura morelowa „Pyatiminutka” bez nasion: przygotowana szybko i smacznie

Dżem morelowy ma szczególne miejsce. Oczywiście, kto jak to postrzega. Nie lubię świeżych moreli; to inna sprawa. Ale ja...

Pomiar szybkości umysłowej i czasu reakcji

Celem pracy jest określenie czasu reakcji człowieka. Zapoznanie z obróbką statystyczną wyników pomiarów i...

Jak sprawdzić wyniki ujednoliconego egzaminu państwowego na podstawie danych paszportowych

Wyniki jednolitego egzaminu państwowego. Kiedy publikowane są wyniki Jednolitego Egzaminu Państwowego, Jednolitego Egzaminu Państwowego i Egzaminu Państwowego oraz jak je znaleźć. Jak długo utrzymują się rezultaty...

Wersja demonstracyjna części ustnej OGE w języku rosyjskim

OGE 2018. Język rosyjski. Część ustna. 10 opcji. Dergileva Zh.I.

M.: 2018. - 40 s.

Popularny