Bazylika Grobu Świętego znajduje się w. Struktura wewnętrzna, podział między wyznaniami

Cytat z Repmana

Kościół Zmartwychwstania Chrystusa (Grób Święty) w Jerozolimie Dla chrześcijan nie ma prawdopodobnie miejsca na ziemi bardziej świętego niż Bazylika Grobu Świętego w Jerozolimie

Kaplica prawosławna Golgota w kościele Grobu Świętego, widok współczesny

Według Biblii to tutaj Jezus Chrystus został ukrzyżowany, pochowany, a trzy dni później zmartwychwstał. Historia świątyni sięga wieków wstecz i jest pełna tajemnic i zagadek. Wielokrotnie próbowano go zniszczyć, spalić, zetrzeć z powierzchni ziemi. Jednakże zawsze istnieli prawdziwi chrześcijanie, którzy odnawiali, uzupełniali i dekorowali Świątynię, zachowując ją dla potomności.

Zachodnia część prawosławnej kaplicy Golgoty

Oryginalna nazwa Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie to „Anastasis”, czyli „Zmartwychwstanie”. Grecy do dziś nazywają ją Świątynią Zmartwychwstania Chrystusa.

W tym miejscu miało miejsce niesamowite wydarzenie: Chrystus Zmartwychwstały

Został zbudowany na polecenie św. Heleny, matki wielkiego cesarza Konstantyna, za którego panowania chrześcijaństwo uzyskało status religii państwowej. Już w podeszłym wieku św. Elena miała cudowny sen, według którego musiała udać się do Jerozolimy, aby znaleźć święte miejsce, w którym zamęczono Jezusa Chrystusa. W wyniku wykopalisk odkryto jaskinię z Grobem Świętym i krzyżem, na którym ukrzyżowano Syna Bożego. To tutaj św. Elena nakazała budowę Świątyni.

Grób Święty to niewielkie pomieszczenie o wymiarach zaledwie 1,93x2,07 m, z kamiennym łożem grobowym pokrytym marmurową płytą, umieszczonym 50 cm od podłogi. Kaplica Anioła (3,4x3,9 m) to prostokątne pomieszczenie, przez które można wejść do Grobu Świętego. Według Biblii anioł usiadł tu na kamieniu i przyniósł wieść o Zmartwychwstaniu Jezusa. Część tego świętego kamienia znajduje się dziś na cokole pod szkłem.

Pierwszą Świątynią Jezusa Chrystusa w Jerozolimie był zespół składający się z rotundy z Grobem Świętym, bazyliki oraz ogrodu Józefa z Arymatei z Golgotą. Uroczyste oświetlenie Świątyni odbyło się 13 września 335 roku. Kiedy perski król Chozroes zdobył Jerozolimę w 614 r., niektóre budynki zostały zniszczone, a Święty Krzyż został skradziony. Piętnaście lat później Świątynia przeżyła odrodzenie: została odrestaurowana na własny koszt przez cesarza Herakliusza, który także przywrócił na swoje miejsce Święty Krzyż.

Główna kaplica Świątyni Zmartwychwstania – katolikonia – należy do prawosławia jerozolimskiego, o czym świadczą dwa miejsca tronowe w jej wschodniej części. Nad ikonostasem znajduje się empora z trzema niewielkimi balkonami – ambonami, z których zgodnie ze starożytnymi zasadami bizantyjskimi należy czytać Ewangelię. Niedaleko wejścia znajduje się wazon wykonany z marmuru, który służy jako stojak dla półkuli oznaczającej „pępek Ziemi”, czyli tzw. jej duchowe centrum.

Kolejną próbę zniszczenia Świątyni podjął kalif Fatymidów Al-Hakim bi-Amr-Allah we wrześniu 1009 roku, co uszkodziło bazylikę i zniszczyło grobowiec. Został przywrócony przez cesarza Konstantyna Monomacha w 1048 r. Gruntownej przebudowy kościoła Grobu Świętego dokonali krzyżowcy pod koniec XII wieku. Dzięki ich staraniom odrestaurowano tzw. „filary Heleny” – podpory rotundy, wzniesiono katolikon i pięciokondygnacyjną dzwonnicę.

Kaplica Prawosławna Golgota w kościele Grobu Świętego, widok współczesny

Trzęsienie ziemi z 1545 roku wywarło niszczycielski wpływ na Świątynię, a także pożar, który wybuchł w 1808 roku, w wyniku którego zniszczony został drewniany namiot zwieńczający Anastasisa. Odrestaurowanie go możliwe było dopiero w połowie XIX wieku. Kolejna klęska żywiołowa – trzęsienie ziemi w 1927 r. – spowodowała zniszczenia Edicule i kopuły Katolikonu, które następnie wzmocniono i ozdobiono twarzami świętych.

Pierwszy – Ołtarz Ukrzyżowania – należy do greckiego Kościoła prawosławnego. Znajduje się w miejscu Krzyża, nad skałą. Wokół niego, pod szkłem, widoczna jest powierzchnia Golgoty. Można włożyć rękę do otworu znajdującego się pod ołtarzem i dotknąć skały

Dziś Bazylika Grobu Świętego w Jerozolimie to duży zespół architektoniczny składający się z rotundy – budowli zwieńczonej okrągłą kopułą, pod którą znajduje się Edicule, podziemnej Świątyni Znalezienia Życiodajnego Krzyża, Katolikonu, kościół św. Heleny i Golgota – miejsce ukrzyżowania Jezusa Chrystusa oraz kilka kaplic.

Kopuła kościoła Zmartwychwstania Chrystusa

Co roku w świątyni odbywa się ceremonia zejścia Świętego Ognia.

Główne prawa własności i użytkowania świątyń należą do Patriarchatu Jerozolimskiego, którego kompleks budynków administracyjnych przylega bezpośrednio do południowo-zachodniej strony Świątyni.

...Chrystusa zdjęto z krzyża i zaniesiono na pochówek... Przy każdej żydowskiej trumnie znajdował się kamień, na którym przed pogrzebem kładziono zmarłego w celu namaszczenia aromatami. Kamień ten nazwano kamieniem namaszczenia. Na fotografii widzimy dokładnie ten sam kamień, na którym złożono Ciało Jezusa Chrystusa

Świątynia znajdująca się pod jurysdykcją kościelną jest współwłasnością kilku wyznań chrześcijańskich i jest przez nie zarządzana, ściśle przestrzegając status quo ustanowionego w 1757 roku. Określa granice terytorialne, majątkowe i prawne, które są przypisane każdemu wyznaniu.

Naprzeciwko Kamienia Namaszczenia znajduje się fresk pokazujący, jak do tego doszło

„Pod krzyżem Jezusa stała Jego Matka i siostra Jego Matki, Maria Kleopasowa i Maria Magdalena. Jezus, widząc stojącą tam Matkę i ucznia, którego kochał, powiedział do swojej Matki: Niewiasto, oto syn Twój Powiedział do ucznia: Oto Matka Twoja i odtąd ta nauka wzięła Ją do siebie” (Ewangelia Jana, rozdział 19).

Zdjęcie przedstawia Edicule, czyli ogromną arkę zbudowaną nad grobowcem, w którym złożono Ciało Jezusa. „W miejscu, gdzie Go ukrzyżowano, był ogród, a w ogrodzie nowy grób, w którym jeszcze nikt nie był złożony, ze względu na piątek judejski, gdyż grób był blisko” ( Ewangelia Jana, rozdział 19)

To współczesny edykuł nad Grobem Świętym. Jest daleki od pierwszego, ale został zbudowany 200 lat temu

Okrągły Kościół Grobu Świętego wygląda jak Przestrzeń, jak Wszechświat, a wreszcie jak połowa gigantycznego jajka wielkanocnego. W centrum stoi Grób Świętego

Przy wejściu do Edicule. Aby wejść i oddać cześć kamiennej półce, na której leżało Ciało Jezusa, poświęca się kilka sekund. Napływ ludzi nigdy się nie kończy...

Najpierw po wejściu do edykuły trafiamy do małej celi, w której widzimy kamień ukryty pod szkłem. Kamień ten jest pozostałością po masywnych kamiennych drzwiach, które zamykały Grób Święty. Jak widzimy, drzwi do grobowca zostały otwarte przez anioła, aby kobiety mogły zajrzeć do pustego grobu. Dlaczego szukacie żyjącego wśród umarłych? Nie ma go tutaj. Zmartwychwstał! Na tej pozostałości kamiennych drzwi, która służy jako rodzaj tronu, zwykle odprawiana jest liturgia

Srebrny okrąg pod prawosławnym tronem Golgoty oznacza miejsce, w którym stał Krzyż Pański

Tron ortodoksyjny

Świątynia Jezusa w Jerozolimie to nie tylko zabytek historyczny, to symbol nienaruszalności wiary chrześcijańskiej. Wszystko tutaj przypomina wierzącym o tym, jak Jezus Chrystus zakończył swoją ziemską podróż i zmartwychwstał. Wewnątrz, naprzeciw wejścia, znajduje się Kamień Namaszczenia. Po zdjęciu z krzyża, przed pogrzebem złożono na nim namaszczone olejkami Ciało Jezusa Chrystusa. Osiem lamp nad kamieniem nigdy nie gaśnie (tyle wyznań chrześcijańskich)

Naprzeciwko Golgoty, niedaleko wejścia do jaskini, w której przetrzymywano przestępców przed egzekucją, znajduje się kamień zwany „więzami Zbawiciela”. Żołnierze uwięzili w tym kamieniu stopy Jezusa.

Na prawo od pierwszego ołtarza znajduje się drugi – Ołtarz Gwoździ. To właśnie w tym miejscu zdarto szaty Jezusa Chrystusa i tutaj został przybity do krzyża. Ołtarz Gwoździ należy do katolickiego Zakonu św. Franciszka

Kolejna część Świątyni Pańskiej – kaplica przeznaczona do podziału szat Pańskich, znajduje się na prawo od schodów prowadzących do lochu. Tutaj, według legendy, żołnierze rzucając losy, podzielili między siebie szaty Jezusa. W pobliżu znajduje się kaplica setnika Longinusa, który cierpiał za Chrystusa. W tej części niewidoma kobieta odnalazła głowę świętego Longinusa i odzyskała wzrok. Znajduje się tu także część kamienia z Golgoty.

Pielgrzym może uklęknąć i ucałować miejsce, w którym umocowano Krzyż Chrystusa

Znajduje się tu także rzeźba Najświętszej Maryi Panny z przebitym sercem. A potem przypominacie sobie groźne słowa Starszego Symeona, kiedy mały Jezus został przyniesiony do Świątyni Jerozolimskiej (święto Ofiarowania): „Broń przeniknie duszę twoją…”

Po drugiej stronie Krzyża Chrystusa znajduje się miejsce, w którym umocowano krzyż ukrzyżowanego roztropnego łotra. Napis w języku greckim jest cytatem z Ewangelii: „A gdy przyszli na miejsce zwane Czaszką, ukrzyżowali tam Jego i złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie” (Łk 23,23).

Dziedziniec Bazyliki Grobu Świętego

Ołtarz Kaplicy Podziału Szat.

Kaplica setnika Longinusa, rzymskiego oficera, który dowodził żołnierzami, którzy dokonali egzekucji na Jezusie. Widząc śmierć sprawiedliwego i znaki, które po niej nastąpiły, setnik uwierzył. Na tym kamiennym tronie odprawiana jest także Boska Liturgia

A nad tronem znajdują się epizody z życia setnika Pongina

Kolejna kaplica: miejsce, w którym Chrystus został upokorzony przed śmiercią

Podziemna część świątyni. Jesteśmy w kaplicy Adama. Według legendy tuż nad miejscem pierwszego człowieka – Adama, ustawiono Krzyż Chrystusa. Krew Chrystusa spłynęła po pęknięciach skały i zmoczyła czaszkę Adama. Pod szybą widać szczelinę, w której znajdowała się czaszka Adama

Do Kaplicy Równych Apostołom Konstantyna i Heleny prowadzą schody o 39 stopniach

Po zejściu po kolejnych 13 stopniach znajdujemy się w tej samej cysternie, oczyszczonej przez św. Helenę Równą Apostołom. Jest to miejsce Znalezienia Uczciwego Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Po lewej stronie tron ​​katolicki, po prawej prawosławny.

W głębi widzimy ogrodzony teren z płonącą świecą. To prawosławny tron ​​Znalezienia Życiodajnego Krzyża Chrystusa

Graffiti przedstawiające starożytnych pielgrzymów krzyżowych, którzy tu przybyli

Ilustracja przedstawiająca pierwszy kościół Grobu Świętego, zbudowany za panowania królowej Heleny

Edicule z czasów królowej Heleny

Podczas Boskiej Liturgii

Nie mamy możliwości zobaczenia Zmartwychwstania Chrystusa; możemy je jedynie wyobrazić sobie najlepiej, jak potrafimy. Ale żeby doświadczyć stanu wielkanocnego, poczucia, że ​​wlewa się w Ciebie moc Boża, stajesz się inny, w Twoich żyłach płynie Bóg-stwarzająca krew – damy radę!

Zdjęcie dzięki uprzejmości księdza Konstantina (Parhomenko)

„Dlaczego szukacie Żywego wśród umarłych? Chrystus zmartwychwstał!”

Adres: ul. Helena 1, Stare Miasto, P.O.B. 186, Jerozolima.

Świątynię wzniesiono w miejscu ukrzyżowania, pochowania i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Razem z Bazyliką Narodzenia Pańskiego w Betlejem stanowi główny ośrodek pielgrzymek chrześcijańskich, przykład kościołów martyryjnych i architektury miejsc świętych. Pierwszy Kościół Zmartwychwstania Chrystusa został ufundowany przez świętą królową Helenę i zbudowany około 335 roku. Następnie świątynia była kilkakrotnie niszczona, odnawiana, ucierpiała w wyniku pożarów, odbudowywana i rozbudowywana. Po kolejnym pożarze w 1808 r. odbudowano go w 1810 r. i w przybliżeniu w takiej formie istnieje na początku XXI wieku.

Współczesny Kościół Zmartwychwstania Pańskiego to ogromny kompleks architektoniczny, w skład którego wchodzą Golgota, rotunda - budowla architektoniczna z ogromną kopułą, pod którą bezpośrednio znajduje się Edicule, Katholikon (Świątynia katedralna) będąca katedrą patriarchów Cerkwi Jerozolimskiej, podziemną Cerkwią Znalezienia Życiodajnego Krzyża, Cerkwią św. Heleny Równej Apostołom i kilkoma nawami. Na terenie Bazyliki Grobu Świętego znajduje się kilka czynnych klasztorów, w tym wiele pomieszczeń pomocniczych, galerii itp. Szczególne znaczenie świątyni dla historii chrześcijaństwa polega na ciągłości jej istnienia. Pomimo szeregu zniszczeń spowodowanych przez niewiernych, od chwili wybudowania pozostawał w rękach chrześcijan, nie przerywano nabożeństw i nie przerywano pielgrzymek.

Świątynia podzielona jest pomiędzy sześć stowarzyszeń chrześcijańskich reprezentujących trzy główne wyznania – prawosławną, rzymskokatolicką i antychalcedońską. Aby uniknąć nieporozumień, społeczeństwa przestrzegają porządku usług i granic terytorialnych, jaki istniał od 1757 roku. Kamień Namaszczenia jest w powszechnym posiadaniu. Od 1246 roku opiekunami kluczy do świątyni jest muzułmańska rodzina Nuseibeh.

Organizacja przestrzeni świątyni i jej formy architektoniczne już od IV wieku. wpłynęły na powstanie i dalszy rozwój architektury i ikonografii chrześcijańskiej, ogólny wygląd i poszczególne detale były odtwarzane przez różne rodzaje sztuki.

Główne wejście

Fasada świątyni- przykład architektury romańskiej XII wieku. Podwójne lunety portalu pierwotnie zawierały marmurowe płaskorzeźby przedstawiające Wjazd Pana do Jerozolimy i Pochówek (obecnie znajdują się w Muzeum Rockefellera w Jerozolimie).

Na lewo od wejścia znajduje się Kolumna Świętego Ognia – jedna z marmurowych kolumn korynckich zdobiących portal. Został cudownie przecięty prawie na pół w Wielką Sobotę 1634 roku w wyniku zstąpienia Świętego Ognia.

W prawym, północno – wschodnim narożniku dziedzińca zewnętrzne schody prowadzą do niewielkiej kaplicy, która pełniła funkcję przedsionka kaplicy kalwaryjskiej. Obecnie nazywa się to Kaplica Matki Bożej Bolesnej, czasami nazywana jest Kaplicą Ściągnięcia Szat na pamiątkę tego, jak rzymscy żołnierze dzielili między siebie szaty Ukrzyżowanego. Pod kaplicą rzymskokatolicką, na I piętrze, osobne wejście prowadzi do prawosławnej paraklezji Matki Boskiej Egipskiej.

Kalwaria

Golgota swój nowoczesny wygląd architektoniczny uzyskała w wyniku renowacji świątyni w 1810 roku. W świętym miejscu Ukrzyżowania znajduje się tylko sama skała, którą budowniczowie i konserwatorzy różnych epok ścięli, wyrównali i ciosali; dziś jego wymiary to 4,5x11,5x9,25 m. Do skały prowadzą 2 klatki schodowe: prawa rozpoczyna się bezpośrednio od drzwi świątyni („Wzniesienie łacińskie” prowadzi do bocznej kaplicy rzymskokatolickiej), lewa – od strony katolikonu („Powstanie greckie” prowadzi do głównej kaplicy prawosławnej). 2 nawy, oddzielone przysadzistymi, masywnymi filarami, pomiędzy którymi znajduje się łuk, tworzą prawosławną i katolicką kaplicę boczną Golgoty, które w czasach bizantyjskich tworzyły jedną świątynię.

Tron ortodoksyjny, wysoki na metr, wykonany z różowego marmuru; pod tronem znajduje się otwór, w który umieszczono Ukrzyżowanie. Powierzchnię skały przesłoniła marmurowa podłoga; jedynie na prawo i lewo od tronu w przeszklonych otworach widać sam szary kamień Golgoty i pęknięcie, które przeszło przez całą skałę w wyniku uderzenia. trzęsienie ziemi w chwili śmierci Zbawiciela.

Nawa południowa kościoła Kalwarii – Przybicie do krzyża- należy do franciszkanów rzymskokatolickich. Nowoczesny wygląd uzyskała w wyniku renowacji przeprowadzonej pod koniec lat 30. XX w. według projektu A. Barluzziego. Z mozaik z okresu krzyżowców zachował się jedynie fragment kompozycji „Wniebowstąpienie Chrystusa” na sklepieniu łuku centralnego. Ołtarz srebrny (mistrz D. Portigiani) ustawiono w miejscu przybicia rąk i stóp Zbawiciela do Krzyża.

Wewnątrz świątyni, naprzeciwko wejścia, leży Kamień Namaszczenia, pokryty płytą z polerowanego czerwonego marmuru o grubości 30 cm, po bokach której na obwodzie wyryto grecki tekst troparionu do św. Józefa z Arymatei. Zstąpienie Pana z krzyża ukazane jest na dużej mozaice stylizowanej na wzór bizantyjski, umieszczonej na ścianie bezpośrednio za Kamieniem Namaszczenia. Mozaika została ukończona w 1990 roku przez V. Tsotsonisa. Nad Kamieniem znajduje się 8 lamp (4 - prawosławne, 2 - ormiańskie, 1 - łacińskie, 1 - koptyjskie).

Kaplica Grobu Świętego, czyli Edicule, stoi na lewo od Kamienia Namaszczenia, pod łukami rotundy. Po bokach wejścia do Edicule znajdują się niskie marmurowe barierki z ławkami, za którymi stoją wysokie kandelabry należące do rzymskokatolików.

Nad drzwiami wiszą w 4 rzędach lampy (po 13 dla prawosławnych, rzymskokatolickich i ormiańskich). Jedną z dekoracji Edicule jest rzeźbiony rosyjski baldachim z 1. poł. XIX w. z 12 ikonami świętych apostołów.

Edicule (8,3x5,9 m) składa się z 2 części: zachodniej, sześciobocznej w rzucie (2,07x1,93 m), w której znajduje się Grób Pański, i wschodniej (3,4x3,9 m), w której znajduje się kaplica. zlokalizowała Angelę. Pośrodku kaplicy znajduje się cokół z częścią odsuniętego przez Anioła świętego kamienia, który pełni funkcję tronu podczas sprawowania hierarchicznej liturgii prawosławnej przy Grobie Świętym). W kaplicy znajduje się 15 lamp (w 3 rzędach, według liczby konfesji głównych). W ścianach północnej i południowej znajdują się owalne okna przepuszczające Święty Ogień. Wejście z kaplicy Anioła do Groty Grobu Świętego zdobi marmurowy portal. Po lewej stronie przy wejściu przedstawiono kobiety niosące mirrę, po prawej Archanioł Gabriel wyciągający do nich rękę, u szczytu portalu marmurowy baldachim z napisem w języku greckim, odtwarzającym słowa anioła : “ Dlaczego szukacie Żywego wśród umarłych? Nie ma go tu, zmartwychwstał».

Jaskinia Grobu Świętego- mała komnata, prawie w połowie zajęta po prawej stronie przez kamienne łóżko przykryte marmurową płytą transenny. Płyta pojawiła się w Kuvuklii w 1555 roku, gdyż kamienne łoże bez płyty przykrywającej uległo poważnemu zniszczeniu. W zachodniej części płyty, dzięki zapałowi pielgrzymów, powstało zauważalne zagłębienie. Na marmurowej półce biegnącej wzdłuż boków Łóżka Trójdniowego znajdują się 3 ikony Zmartwychwstania (z każdego wyznania chrześcijańskiego). Klasztorny napis nad drzwiami wymienia twórcę Edicule – greckiego architekta N. Komninosa, który poniósł męczeńską śmierć z rąk Turków w Konstantynopolu w Wielkanoc 1812 roku.

Przystawiony do edykuły w części zachodniej Kaplica Kapituły należący do Kościoła koptyjskiego. Według legendy siedział tu drugi anioł („na czele”).

Wokół edykuły znajduje się wiele kaplic rotunda, dzieląc się pionowo na 3 poziomy. Dwie górne kondygnacje wsparte są na 6 kwadratowych filarach i 10 kolumnach korynckich. W 1810 roku dla wzmocnienia konstrukcji zachodnie filary i kolumny połączono murem, a zewnętrzny pierścień rotundy podzielono przegrodami na osobne małe pomieszczenia i pomieszczenia magazynowe. Dolna kondygnacja rotundy posiada 3 apsydy po stronie południowej, zachodniej i północnej.

Łuk Triumfalny

Niskie, jednostopniowe podium łączy Edicule z Łukiem Triumfalnym i otwierającym się za nim Kościołem Zmartwychwstania Pańskiego. Na nadprożu pod łukiem od strony katolikonu znajduje się napis w języku greckim: „ Raduj się, Syjonie, Święta Matko Kościołów Bożych! W przejściu łuku po lewej i prawej stronie znajdują się balkoniki zwrócone w stronę Edicule, na których do 1917 roku podczas uroczystych nabożeństw przebywali konsulowie i inni honorowi przedstawiciele głównych mocarstw prawosławnych – Rosji i Grecji.

Kościół Zmartwychwstania Pańskiego (Katholikon)

Wcześniej zespół świątynny Grobu Świętego składał się z kilku odrębnych sanktuariów: rotundy mieszczącej bezpośrednio kaplice Edicule, Kalwarii (prawosławnej i rzymskokatolickiej) oraz kościoła katedralnego Prawosławnego Patriarchatu Jerozolimskiego. Bazylika Krzyżowców połączyła te obiekty w jedną przestrzeń wewnętrzną. Obecnie „środkowa” bryła zespołu świątynnego, otoczona specjalnymi ścianami nie sięgającymi sklepień, wzniesiona po pożarze w 1808 r., nazywana jest katolikonem (kościołem katedralnym) Zmartwychwstania Pańskiego. Grecka rekonstrukcja z tego okresu zmieniła kompozycję budowli: oprócz ścian bocznych pojawił się wysoki ikonostas. Z liturgicznego punktu widzenia osiągnięto jedność przestrzeni świątynnej i stworzono niezbędną atmosferę modlitewną dla kultu prawosławnego.

Kopuła katolikonu, mniejszej z 2 kopuł świątyni, znajduje się nad zachodnią częścią. Dokładnie pod kopułą, na specjalnym stojaku na wazon, umieszczona jest marmurowa półkula, wskazująca miejsce zwane „mesomphalos” – „pępkiem Ziemi”.

Na kopule znajduje się mozaikowy obraz błogosławiącego go Chrystusa Pantokratora w otoczeniu Matki Bożej, św. Jana Chrzciciela, Archaniołów Michała i Gabriela oraz 12 świętych. Pomiędzy 8 oknami bębna, w niszach znajdują się wizerunki serafinów i cherubinów. Nad ikonostasem znajduje się empora z 3 ambonami (małymi balkonami) wystającymi do wnętrza świątyni.

Katholikon to katedra Patriarchatu Jerozolimskiego.

Cała wschodnia część katolikonu, łącznie z ikonostasem, podeszwą z 4 stopniami, na niej 6 kolumnami, północnym i południowym wejściem do ołtarza, stanowi pojedynczy zespół z różowego marmuru.

Kompleks podziemnych świątyń obejmuje Kościół św. Heleny, Kościół Znalezienia Krzyża, Kaplica św. Vartana Komendanta.

Terytorium placu przed wejściem do świątyni prawie w całości należy do Patriarchatu Jerozolimskiego. W lewym narożniku dziedzińca znajduje się dzwonnica (architekt Jourdain). Świątynie po lewej stronie dziedzińca, z absydą zwróconą w stronę zachodnią placu, posiadają wspólne wejście po lewej stronie portalu świątyni, obok dzwonnicy.

Pod dzwonnicą znajduje się wieża Kościół Czterdziestu Męczenników Sebaste, czyli grób patriarchów jerozolimskich. Krzyż wieńczący ikonostas podtrzymują 2 rzeźbione ozdobne smoki, symbolizujące poświęcenie całego stworzonego świata Ofiarą Kalwarii.

Na lewo od Kościoła Czterdziestu Męczenników na świeżym powietrzu znajduje się Kościół Niewiast Niosących Mirrę, bez dachu, jedynie ikonostas posiada niewielki baldachim chroniący ikony i wnętrze ołtarza. Pośrodku świątyni mała cyborium z białego marmuru wskazuje miejsce objawienia się Zmartwychwstałego Pana św. Marii Magdalenie.

Na lewo od kościoła Niewiast Niosących Mirrę, w zachodniej części dziedzińca, znajduje się Kościół św. Jakuba, która jest parafią dla prawosławnych jerozolimskich. W zachodniej części świątyni, w kruchcie, znajduje się cudowna ikona Matki Bożej.

Ze wspólnego holu opisywanych świątyń szerokie kamienne schody prowadzą na drugie piętro, gdzie znajduje się m.in patriarchalny kościół domowy Równi apostołom Konstantyn i Helena. Jedną ze starożytnych ikon świątyni jest jordańska ikona Matki Bożej, czczona jako cudowna.

Wschodnią stronę placu zajmują m.in Prawosławny klasztor Awraamijew, której główna świątynia, zlokalizowana na drugim piętrze, ma symboliczne znaczenie góry Moria, czyli miejsca, gdzie sprawiedliwy Abraham zamierzał złożyć w ofierze swojego syna Izaaka na znak poddania się woli Bożej. Z kościoła prowadzą przejścia na Kalwarię i do ołtarza Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego.

Ołtarz Kościół klasztorny Dwunastu Apostołów według legendy wzniesiono go w miejscu, gdzie podczas ukrzyżowania Zbawiciela stał ewangelista Jan Teolog. Na drugim, prawym ołtarzu, poświęconym Męce Pańskiej, przechowywana jest część Kolumny Biczowania z domu arcykapłana Kajfasza.

Na północ od drzwi klasztoru znajduje się wejście do Kościół ormiański Apostoł Jan Teolog. W północno-wschodnim narożniku dziedzińca drzwi pomiędzy kaplicą Najświętszej Marii Panny Egipcjanki a kościołem św. Jana Ewangelisty prowadzą na klatkę schodową, na której dolnym biegu znajduje się Koptyjski Kościół Archanioła Michała, na górze - Kościół etiopski Tetramorf.

Po południowej stronie placu, naprzeciw wejścia do świątyni, znajduje się Małe Getsemane- dziedziniec klasztoru Wniebowzięcia Getsemani. Przechowywany jest tu Całun Najświętszej Marii Panny. Całun to dwustronny wizerunek Matki Bożej o wymiarach około 1 m, wyryty na desce wzdłuż konturu. Szata złocona srebrem „w koronach lśniących drogimi kamieniami”. Całun pod względem ikonograficznym, materiałowym i sposobem wykonania jest dziełem rosyjsko-jerozolimskiej sztuki sakralnej XIX w.; jego kopie znane są w kościołach rosyjskich.

Na podstawie materiałów z Encyklopedii Prawosławnej, Wikipedia, fot. http://www.jerusalemshots.com

Bazylika Grobu Świętego w Jerozolimie, pod jej kopułami sześć wyznań chrześcijańskich chroni święte miejsca, w których Jezus został ukrzyżowany, a następnie zmartwychwstały.

Kościoły ormiański, syryjski, grecko-prawosławny, katolicki, koptyjski i etiopski dzieliły nawy świątyni i godziny modlitw. Edicule, miejsce corocznego zejścia Świętego Ognia, jest w powszechnym użyciu. Liturgię przy Grobie Świętym sprawują na przemian prawosławni, Ormianie i katolicy.

Jesteś więc na placu przed świątynią.

Za tobą będzie dziedziniec Getsemane (metoch) i minaret meczetu Omara.

Na prawo od wejścia do Bazyliki Grobu Świętego znajduje się Kaplica Franków. Dawno, dawno temu było to osobne wejście na Golgotę.

Poniżej widać niepozorne drzwi do kaplicy Marii Egipcjanki.

Po prawej stronie znajdują się drzwi do kaplicy ormiańskiej apostoła Jana.

Bazylika Grobu Świętego na wideo

Świątynia składa się z trzech głównych części: Kaplicy Grobu Świętego, Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego i Kościoła Kalwarii.

Aby uniknąć niezgody między wyznaniami, zgodnie z tradycją, klucze do Bazyliki Grobu Świętego przechowywane są w rodzinie muzułmańskiej i tylko jedna osoba, przedstawiciel innej rodziny muzułmańskiej, ma prawo posługiwać się tymi kluczami – do zamknięcia i otwórz Świątynię. Prawo to było przekazywane w rodzinach w drodze dziedziczenia z pokolenia na pokolenie przez dziewięć stuleci.

Trzeba powiedzieć, że walka między wyznaniami o wpływy i kontrolę nad chrześcijańskimi świątyniami jerozolimskimi, a zwłaszcza tymi znajdującymi się w kościele Grobu Świętego w Izraelu, trwała przez wieki. Sprawa nie ograniczała się do donosów i wyrzutów, ale czasami dochodziła nawet do bójki między mnichami.

W okresie panowania osmańskiego, aby zapobiec rozlewowi krwi, a nawet zniszczeniu świątyni, rząd i pasza osobiście musieli stale interweniować i regulować stosunki między wyznaniami. Znane są dekrety Paszy z lat 1604, 1637, 1757 i 1852. Dwa ostatnie dekrety stanowią zbiór zasad i podziałów praw i nazywane są Status Quo Ziemi Świętej. Zasady te są przestrzegane do dziś.

Różnice między spowiedziami od razu przypomnisz sobie, gdy tylko zbliżysz się do Bazyliki Grobu Świętego. To wymownie przypomina drabina, stojąc na fasadzie drugiego piętra i opierając się o prawe okno.

O tym, że tam stoi, świadczy od dawna rycina Edwarda Findena z 1834 roku. Do dziś stoi w tym samym miejscu. Dziś te zwykłe schody są symbolem zgodności ze status quo – niczego w Świątyni nie można zmienić, przesunąć ani naprawić bez zgody wszystkich sześciu wyznań.

Jak się tam znalazł i w jakim celu został wykorzystany? Najprawdopodobniej mnisi, którzy nie chcieli płacić tureckim strażnikom znajdującym się wewnątrz przy wejściu, przedostawali się nim do Świątyni. Na schemacie Bazyliki Grobu Świętego miejsce to jest wskazane №4 – kanapa tureckiego strażnika stojąca na lewo od wejścia.

Przed wejściem zobaczysz także drugie przypomnienie o walce między wyznaniami. To Kolumna Świętego Ognia znajdująca się na lewo od wejścia do Świątyni. Legenda głosi, że w 1579 roku Ormianie przekupili Turków i zamknęli Świątynię w Wielkanoc, w Wielką Sobotę, 6 kwietnia.

Prawosławni stali zdezorientowani przy zamkniętym wejściu, kiedy nadleciała chmura i piorun uderzył w tę kolumnę. Święty Ogień zstąpił także i tym razem.

Widząc płonącą kolumnę, jeden ze stojących na górze zszokowanych tureckich strażników skoczył do chrześcijan z okrzykami wychwalającymi wiarę chrześcijańską. Po skoku podeszwy jego stóp zapadły się w marmurową płytę jak w wosku. Jego ślady przed wejściem do Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie można zobaczyć do dziś.

Pierwszy kościół w miejscu ukrzyżowania Chrystusa zbudował św. Królowa Helena. Następnie Świątynia była wielokrotnie niszczona i odnawiana w formie odrębnych kaplic. Świątynia zjednoczyła miejsca egzekucji i zmartwychwstania Chrystusa pod jednym dachem w 1147 roku.

Przeżył trzęsienie ziemi w 1545 r. i pożar w 1808 r.

Plan - schemat kościoła Grobu Świętego

1 Plac przed Świątynią. 2 Miejsce, w którym Najświętsza Maryja Panna i św. Jan stał podczas ukrzyżowania. 3 Drzwi wejściowe do kościoła. 4 Kanapa Gwardii Tureckiej. 5 Miejsce, gdzie stały trzy Marie. 6 Grób Józefa z Arithame. 7 Kaplica koptyjska. 8 Grób Zbawiciela. 9 Kaplica Anioła. 10 Ołtarz objawienia Najświętszej Maryi Panny. 11 Miejsce, gdzie stała Maria Magdalena. 12 Miejsce, gdzie Chrystus ukazał się Marii Magdalenie. 13 Jaskinia, w której Jezus oczekiwał na egzekucję. 14 Kaplica Longinusa. 15 Kaplica Oddział Riz. 16 Kaplica św. Heleny. 17 Jaskinia Znalezienia Krzyża. 18 Miejsce, w którym modliła się św. Helena. 19 Pępek Ziemi. 20 Kamień Potwierdzenia. 21 Wejście do Kaplicy Adama. 22 Miejsce, gdzie stał krzyż. 23 Golgota. 24 Ołtarz Stabat Mater, miejsce, w którym stała Matka Boża podczas ukrzyżowania. 25 Miejsce, gdzie Jezus został przybity do krzyża.

Jak wspomniano w artykule o Via Dolorosa, pięć ostatnich stacji Drogi Krzyżowej Jezusa znajduje się pod łukami Świątyni.

Dziesiąty przystanek oznaczona przez Kaplicę Ujawnień, kaplicę Oddziału Reese. Strażnicy, przyprowadziwszy Jezusa, rzucali losy i dzielili między siebie Jego szaty. W kaplicy nabożeństwa odprawia kościół ormiański.

Jedenasty przystanek. To tutaj Jezus został przybity do krzyża. W tym miejscu znajduje się ołtarz, nad którym przedstawiono to, co się tutaj wydarzyło. Na planie №25 .

Przystanek dwunasty.Śmierć Jezusa na krzyżu. Srebrny krążek pod ołtarzem oznacza miejsce, w którym stał krzyż i gdzie umarł Jezus.

Kalwaria

Na Golgocie zobaczycie kaplicę katolicko-prawosławną, pod której ołtarzem znajduje się dziura w ziemi. Tu był krzyż. Przez otwór oznaczony srebrnym kółkiem można dotknąć dłonią Kalwarii.

Dwa czarne kółka to miejsca, w których stały krzyże złodziei straconych wraz z Jezusem.

Na górę Golgota ( №23 ) po wejściu do Bazyliki Grobu Świętego po prawej stronie znajdują się schody.

Według legendy został pochowany pod tą górą Adama, ten sam przodek rodzaju ludzkiego, który utracił nieśmiertelność i został wyrzucony z Raju na skutek Upadku, a grzeszność przekazał swoim potomkom, czyli całemu rodzajowi ludzkiemu.

Góra Golgota otrzymała swoją nazwę od aramejskiego Galgoletu – Góry Czaszki.

Niektóre ikony przedstawiają Jezusa ukrzyżowanego na krzyżu, a pod krzyżem znajduje się czaszka Adama.

Jak wiecie, Jezus został ukrzyżowany w piątek i tego samego dnia umarł. Aby mieć pewność, że Chrystus umarł, Longinusa przebija jego ciało włócznią. W tym momencie zaczyna się trzęsienie ziemi i Golgota się rozpada. Rozpoczęty deszcz zmywa krew z ciała ukrzyżowanego człowieka, a ta krew wraz z wodą spływa szczeliną w głąb dołu. Krew Jezusa obmywa czaszkę Adama, zmywając grzechy pierworodne całej ludzkości.

Bezpośrednio pod Górą Golgotą, pod miejscem, gdzie stał krzyż, znajduje się Kaplica Adama ( №21 na schemacie). Zachowała się szczelina powstała podczas trzęsienia ziemi, przez którą wyciekła krew Jezusa wraz z wodą deszczową i obmyła czaszkę Adama. Zobaczycie to na ścianie pokrytej szkłem. W pobliskiej cerkwi greckokatolickiej znajduje się część krzyża, na którym w agonii umierał Jezus.

W Kaplicy Adama pęknięcie w skale powstałe w wyniku trzęsienia ziemi zasłania się szkłem.

Longinus, rzymski żołnierz, który włócznią uderzył ukrzyżowanego Jezusa w żebra, następnie głosił nauki Chrystusa i został zabity z rozkazu Piłata. Na planie zaznaczona jest kaplica św. Longinusa №14 .

Przystanek trzynasty oznaczona ołtarzem łacińskim. Zejście z krzyża.

Ołtarz Stojącej Matki Bożej przy Ukrzyżowaniu Jezusa znajduje się na Kalwarii, pomiędzy tronem katolickim i prawosławnym.

Miejsce to zaznaczono na mapie – schemat №24 – nad figurą pogrążonej w żałobie Matki Boskiej widnieje napis „Stabat Mater dolorosa” – stała pogrążona w żałobie Matka.

„...a broń przeniknie twoją duszę…” Z proroctwa Semeona Odbiorcy Boga (Łk 2,35)

Kamień Potwierdzenia

Tutaj Józef i Nikodem zdjęli ciało z krzyża i położyli je Kamień Potwierdzenia (№20 ), namaścił go mirrą i aloesem i owinął go całunem.

Józef z Arymatei jest wspominany przez wszystkich czterech ewangelistów. Wspominają o nim jako o bogatym, ale życzliwym człowieku, który przyjął wiarę Jezusa, a po jego egzekucji błagał Piłata, aby dał mu ciało Chrystusa.

Grób Józefa z Arifomei

Miejsce pochówku Józefa z Arymatei ( №6 na planie Świątyni) znajduje się w zachodniej części Świątyni. Wejście do kaplicy znajduje się naprzeciwko kaplicy Koptów, po przeciwnej stronie wejścia do Edicule. W niewielkim pomieszczeniu znajduje się ołtarz, który został poważnie uszkodzony podczas pożaru w kościele Grobu Świętego w 1808 roku. Na prawo od ołtarza znajduje się wejście do małej jaskini. Jest to miejsce pochówku Józefa z Arymatei i Nikodema.

Przystanek czternasty. Pozycja w trumnie. W tym miejscu Józef z Arymatei umieścił ciało Jezusa w nowej trumnie wykutej w należącej do niego skale i zatoczył kamień do wejścia.

Edicule w kościele Grobu Świętego

Stoi nad Grobem Świętym Edicule, marmurowa kaplica, w której w Wielką Sobotę zapala się Święty Ogień. Składa się z dwóch części – kaplicy Anioła ( №9 na planie) i Grota Grobu Świętego ( №8 ).

Grób Święty był narażony na trzęsienia ziemi i ogień. Dlatego Edicule jest wzmocniony na zewnątrz metalową konstrukcją.

Rzeźbiony baldachim z wizerunkami Apostołów nad wejściem do Edicule wymagał renowacji pod koniec ubiegłego wieku. Pracą zajęli się greccy rzemieślnicy, nie byli jednak w stanie szczegółowo odtworzyć oryginału. Po czym baldachim został wykonany w 2005 roku przez rosyjskich artystów w Rostowie.

Kaplica koptyjska ( №7 ) to nie przypadek, że znajduje się on na odwrotnej stronie Edicule, gdzie od Grobu Świętego oddziela go jedynie mur. Uważa się, że po przebudowie Edicule to właśnie w tej części uległa ona zmniejszeniu i obecnie kaplica Koptów znajduje się dokładnie tam, gdzie po pochówku znajdowała się głowa Jezusa.

Znalezienie krzyża

W kościele Grobu Świętego w kaplicy Znalezienia Krzyża ( №17 na planie) znajduje się marmurowa płyta wyznaczająca miejsce odnalezienia krzyża.

Jak głosi legenda, krzyż, na którym ukrzyżowano Chrystusa, odnalazł św. Królowa Helena w 326 r. Poszukiwania zaprowadziły ją na Golgotę, gdzie w pobliżu znajdowało się zwykłe wysypisko śmieci. Tutaj królowa siedziała i wrzucała monety na wysypisko, aby zwiększyć zapał robotników do wykopalisk. Znaleziono w tym miejscu trzy krzyże z gwoździami oraz drewnianą tablicę z napisem INRI(Jezus z Nazaretu, król żydowski). Jak wiadomo, na dwóch z trzech krzyży ukrzyżowano zbójców. Chcąc dowiedzieć się, który krzyż należał do Jezusa, zaczęto je jeden po drugim przyklejać do zmarłego. Dotknięty krzyżem, na którym ukrzyżowano Jezusa, człowiek ożył.

Królowa Helena, matka cesarza rzymskiego Konstantyna, wiele zrobiła dla rozwoju chrześcijaństwa. Organizowała wykopaliska, w wyniku których odkryto Życiodajny Krzyż i Grób Święty. Zbudowała Bazylikę Grobu Świętego w Jerozolimie, gdzie zstępuje Święty Ogień, Bazylikę Narodzenia Pańskiego w Betlejem, Świątynię na Górze Oliwnej, gdzie Jezus wstąpił do nieba. Królowa Helena została kanonizowana jako równa apostołom.

W kościele Grobu Świętego znajduje się kaplica św. Heleny. ( №16 )

Kościół Zmartwychwstania Chrystusa- jedna z trzech najważniejszych części Bazyliki Grobu Świętego.

Pępek Ziemi

W jego centrum, naprzeciwko wejścia do Edicule, stoi skromna kamienna waza zwana „ Pępek Ziemi

Jerozolima to szczególne miasto dla przedstawicieli trzech światowych religii. Przez wiele stuleci brutalne krucjaty wstrząsały Ziemią Świętą, tysiące ludzi oddało życie za wiarę, a ile bitew o Jerozolimę można policzyć w historii. A jednak jest to miasto wyjątkowe, gdzie w końcu głowy wiernych i niewiernych kłaniają się przed najwyższą świątynią, miecze wypadają z ich rąk, a serca nawet ateistów napełniają czcią. A na tej niesamowitej ziemi, która należy do Żydów, znajduje się świątynia święta dla wszystkich chrześcijan świata, do której klucze muzułmanie trzymają od wielu stuleci. Paradoks, powiadasz? Nie, o czym ty mówisz? Kościół Grobu Świętego V!

Historia świątyni

• Obecnie cerkiew Grobu Świętego (tak zachodnioeuropejska nazwa sanktuarium; ortodoksyjni Grecy i Arabowie tradycyjnie nazywają Kościół Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa) symbolizuje dla wszystkich chrześcijan świata to święte miejsce, w którym poniósł męczeńską śmierć na krzyżu, został pochowany w jaskini i zmartwychwstał Jezus Chrystus. Teraz to jest najbardziej Centrum Jerozolimy, a w tych odległych czasach Golgota znajdowała się daleko poza granicami miasta, choć wcale nie przeszkodziło to pierwszym chrześcijanom w udawaniu się na nabożeństwa do miejsc ostatnich stacji drogi krzyżowej Chrystusa. To prawda, że ​​\u200b\u200bta pielgrzymka nie trwała długo: już w II wieku pogański cesarz Hadrian nakazał budowę świątyni Wenus i Jowisza na miejscu Golgoty.
• Być może to święte miejsce dla milionów ludzi zostałoby utracone na zawsze, gdyby nie Święta Helena, jego matka Cesarz Konstantyn Wielki, który podniósł chrześcijaństwo do rangi oficjalnej religii Cesarstwa Rzymskiego. Matka cesarza okazała się bardziej uważna niż jej orszak, który towarzyszył jej w pielgrzymce do świętych miejsc Jerozolimy: to na jej rozkaz rozpoczęto wykopaliska, w wyniku których cały świat chrześcijański znalazł jaskinia grobowa Chrystusa, Krzyż Życiodajny, paznokcie którym Jezus został przybity do krzyża, i znak literami INRI, co oznacza „Jezus z Nazaretu, król żydowski”.
• Ta sama Święta Helena nakazała wmurowanie pierwszych kamieni w fundamenty świątyni i na początku IV wieku wzniesiony kościół został uroczyście poświęcony. Los nie przygotował dla tego sanktuarium bezchmurnej egzystencji. W ciągu ponad półtora tysiącletniej historii świątynia wielokrotnie ulegała zniszczeniu w wyniku wojen, pożarów, trzęsień ziemi i konfliktów międzywyznaniowych. Ale nie ma na świecie nic silniejszego niż ludzka wiara: dzięki niej sanktuarium z pewnością było za każdym razem odbudowywane, nawet jeśli świątynię trzeba było budować niemal od zera.
• Bazylika Grobu Świętego w Jerozolimie w 2017 r W tym roku nastąpiła ostatnia renowacja, która kosztowała wyznania chrześcijańskie i biorącego udział w finansowaniu projektu króla Jordanii 4 miliony dolarów, co nie jest zaskakujące: przez prawie rok rzemieślnicy zajmowali się wcześniej pracami restauratorskimi na Akropolu w świątyni, a w świątyni pracowała Hagia Sophia.

Zabytki i relikty świątynne

• Budynek świątyni, który widzimy dzisiaj, został zbudowany w stylu romańskim. Przy wejściu pielgrzymów wita dwoje drzwi, z których jedno było szczelnie zamknięte cegłą w czasach, gdy muzułmanie rządzili grzędą w Jerozolimie. Płaskorzeźby, które niegdyś zdobiły fasadę, są obecnie przedstawione w Muzeum Jerozolimskie.
• Znajduje się trochę po prawej stronie Kaplica Franków, skąd dawniej można było dostać się bezpośrednio na Golgotę.
  
• Sama świątynia jest umownie podzielona na trzy części: Bazylika Grobu Świętego, Bazylika Zmartwychwstania Pańskiego I Świątynia Kalwarii.
• W środku Świątynia Kalwarii Srebrne kółko oznacza miejsce, w którym stał krzyż, na którym stracono Jezusa, czarne kółka w pobliżu wskazują położenie krzyży złodziei, którzy zostali straceni wraz z nim. W posadzce znajduje się otwór, przez który każdy pielgrzym może dotknąć „miejsca frontalnego”.
  
• Pod Golgotą znajduje się Kaplica Adama. Jeśli wierzyć legendzie, pod tą górą pochowano przodka wszystkich ludzi, a podczas egzekucji Chrystusa obmyto go krwią Zbawiciela, która przedostała się do szczeliny wraz z wodą deszczową.
  
• Kaplica Grobu Świętego, znany również jako Edicule, stoi nad wykutym w skale łożem grobowym Chrystusa. To właśnie tutaj, w kaplicy Anioła, co roku w Wielkanoc, pod okiem tysięcy kamer telewizyjnych, ma miejsce wydarzenie z utęsknieniem oczekiwane przez wszystkich chrześcijan – zstąpienie Świętego Ognia w kościele Grobu Świętego w Jerozolima.
  
• Każdy zna wyrażenie „pępek ziemi”, ale tylko nieliczni domyślają się, gdzie on właściwie się znajduje. Kamienny wazon nazywany jest „pępkiem ziemi”, przykuty łańcuchem naprzeciwko wejścia do Edicule jako symbol czci wszystkich chrześcijan na świecie przed ich głównym sanktuarium.
  
• Najbardziej tajemnicza jest rzecz Kościół Zmartwychwstania: Liczne schody prowadzą w dół do lochu, w którym Święta Helena odkryła kiedyś Krzyż Pański.
  
• Niezwykle czczony przez pielgrzymów Kamień Namaszczenia, na powierzchni którego przygotowywano do pochówku ciało zamordowanego Chrystusa. Nad kamieniem nieustannie miga światło ośmiu nieugaszonych lamp różnych wyznań, a wierzący na całym świecie uważają go za uzdrawiający i tryskający mirrą.
  

Kto jest właścicielem Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie?

Gdzie jest Bazylika Grobu Świętego w Jerozolimie?

• Adres Bazyliki Grobu Świętego: Jerozolima, Stare Miasto, ul. Św. Elena, 1.
• Świątynia zlokalizowana jest we wschodniej części starej części miasta, zwanej „Dzielnicą Chrześcijańską”. Do Bramy Jafy Starego Miasta można dojechać z innych części Jerozolimy autobusami nr 3, 13, 19, 30, 41 i 99, a stamtąd można dojść do świątyni. Przejdź przez piękny stary plac za bramą, skręć w David Street, a stamtąd w Christian Street. Przejdźmy się kawałek, a po prawej stronie znajdziemy ulicę Św. Heleny, przy której zlokalizowana jest świątynia.

Godziny otwarcia świątyni

• Od kwietnia do września świątynia jest otwarta codziennie od 5:00 do 20:00. Później harmonogram nieco się zmienia i od października do marca świątynia jest czynna od 4:30 do 19:00, choć doświadczeni turyści i pielgrzymi twierdzą, że zawsze zamykają ją nieco później niż ustalona godzina. Pamiętajcie, że ta świątynia jest jedną z najbardziej szanowanych świątyń wszystkich chrześcijan; w zwykłe dni zawsze jest tu tłoczno, a jeśli chcesz odwiedzić sanktuarium podczas któregokolwiek święta chrześcijańskiego, przygotuj się na znalezienie się w prawdziwym tłumie. Generalnie do świątyni najlepiej przyjść na kilka godzin przed zamknięciem: o tej porze jest tu zauważalnie mniej pielgrzymów i turystów niż przez cały dzień.
• Wizyta w świątyni jest absolutnie za darmo.
• Choć Izrael to dość gorący kraj, odwiedzając świątynię trzeba będzie zapomnieć o spodenkach i T-shirtach, a także krótkich spódniczkach. Upewnij się, że masz go w swoim bagażu skromne ubranie, zawsze zakrywając ręce i nogi.
• Można uczestniczyć w nabożeństwach odbywających się w świątyni wszyscy zainteresowani, którzy zobowiązują się do zachowywania w sposób właściwy kultowi kościelnemu.
• Dobra wiadomość dla fotografów, właścicieli cyfrowych aparatów typu „wyceluj i zrób zdjęcie” oraz tych, którzy lubią publikować zdjęcia na Instagramie: W świątyni dozwolone jest fotografowanie Co więcej, jest ona bezpłatna, dzięki czemu zarówno mieszkańcy Izraela, jak i turyści zagraniczni mogą uwiecznić na zdjęciu Bazylikę Grobu Świętego w Jerozolimie.

Bazylika Grobu Świętego w Jerozolimie - wideo

Szczegółowy materiał wideo z Bazyliki Grobu Świętego w Jerozolimie. Autor filmu w ciekawy sposób dzieli się swoimi wrażeniami z tego, co zobaczył. Miłego oglądania!

Bazylika Grobu Świętego to miejsce wyjątkowe swoją energią, które zachwycają zarówno pielgrzymów, jak i turystów. Droga do Niego nie jest łatwa i nie bliska, ale czy droga Chrystusa na Golgotę była inna? Koniecznie odwiedźcie to święte miejsce i podzielcie się wrażeniami!

Po przybyciu do Izraela nie sposób nie odwiedzić jego stolicy Jerozolimy i głównego sanktuarium całego świata chrześcijańskiego - Bazyliki Grobu Świętego. Starożytne miasto, którego początki sięgają ponad 3500 lat, dla wielu będzie interesujące; zanurzysz się w atmosferze szczególnej świętości, tajemnicy i trwałej baśni. W tym mieście Jezus Chrystus został ukrzyżowany i stąd Prorok Mahomet wstąpił do nieba. Wzdłuż tych skalistych ulic, wypolerowanych milionami stóp, mijali królowie i niewolnicy, wojownicy i pielgrzymi, kupcy i żebracy.

Do historycznej części miasta prowadzi 8 bram: Jaffa, Syjon (Brama Dawida), Damaszek (Sychem), Śmieci (Gnój), Lew, Herod (Kwiat), Nowa i Złota. Do miasta weszliśmy przez Bramę Jaffa, skąd najwygodniej jest wybrać się na spacer po Starym Mieście.

Jerozolima jest podzielona na cztery dzielnice: muzułmańską, chrześcijańską, ormiańską i żydowską. Dzielnica muzułmańska jest największa i jest zamieszkana przez Arabów. Oto najważniejsze miejsca dla muzułmanów - meczety; są czczone przez muzułmanów na równi z Mekką. Istnieje ogromna liczba sklepów i sklepów przeznaczonych dla turystów.

Dzielnica ormiańska jest najmniejsza, żyją we własnej małej i zamkniętej społeczności, mówią własnym językiem i uczą się w szkołach państwowych. Przedstawiciele diaspory ormiańskiej wykonują głównie zawody twórcze.

W centrum dzielnicy chrześcijańskiej znajduje się Kościół Grobu Świętego, w którym według tradycji kościelnej Jezus Chrystus został ukrzyżowany, pochowany, a następnie zmartwychwstały. To tam pójdziemy najpierw.

W dzielnicy żydowskiej znajduje się Miejsce Najświętsze narodu żydowskiego – Ściana Płaczu, którą również dzisiaj odwiedzimy.

Pielgrzymi udają się do świątyni tą samą drogą, którą kiedyś chodził Jezus Chrystus – Via Dolorosa, Droga Krzyżowa, Droga Bolesna – to jest droga, którą Jezus Chrystus szedł z miejsca kaźni na Kalwarię. Via Dolorosa obejmuje dziewięć z czternastu stacji Drogi Krzyżowej. Ostatnie pozostałe przystanki znajdują się na terenie Bazyliki Grobu Świętego.

Starożytne wąskie uliczki wyłożone kamieniem prowadzą przez wąskie dzielnice i rynki. Bez przewodnika bardzo łatwo się tu zgubić. Przebywanie w gąszczu bazaru to uczucie nie do opisania. To tak, jakbyśmy przenieśli się w czasie o 10 wieków. Sprzedaje się tu wszystko: od ręcznie robionych dywanów po wszelkiego rodzaju drobne pamiątki, biżuterię i słodycze. Wszyscy uparcie namawiają Cię do zakupu jakiegoś drobiazgu.

Po dłuższym przejściu znaleźliśmy się na placu przed Bazyliką Grobu Świętego. Ludzi jest tu zawsze ogromna, niektórzy zaraz wchodzą do świątyni, a inni już wychodzą. Do Świątyni można wejść przez drewniane bramy – jest to jedyne miejsce dostępne dla zwykłych ludzi.

Zaraz za wejściem do Świątyni znajduje się Kamień Mirry czyli Kamień Namaszczenia. Według legendy to właśnie na nim złożono ciało Jezusa Chrystusa po ukrzyżowaniu, aby przygotować je do pochówku. Jeśli położysz jakiś przedmiot na tym kamieniu, zostanie on oświetlony, dlatego umieszcza się tutaj krzyże, świece, ikony itp.

Na terenie Świątyni znajduje się także Góra Golgota, na której ukrzyżowano Jezusa. Prowadzą tam wąskie, wysokie stopnie. Szczerze mówiąc, zupełnie inaczej wyobrażałam sobie Golgotę i nigdy nie pomyślałabym, że jest to małe wzniesienie.

W głębi kaplicy, przez przeszklone okno, widoczna jest szeroka na 15 cm przepaść, przez którą według tradycji krew Chrystusa przedostała się do popiołów Adama. Na niższym poziomie, pod prawosławnym tronem Golgoty, znajduje się tzw. kaplica Głowy Adama. Według legendy ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa miało miejsce w miejscu pochówku Adama.

Wnętrze świątyni

Rotunda z ogromną kopułą, pod którą bezpośrednio znajduje się Edicule.

Edicule to niewielka kaplica, w której znajduje się Grób Święty. Kolejka tutaj jest najdłuższa, staliśmy około godziny. Wpuszczają jednocześnie kilka osób, obowiązuje tam zakaz fotografowania. Tam przeżyłam najbardziej niezwykłe emocje, które trudno opisać.

Po Świątyni ponownie przeszliśmy wąskimi uliczkami Jerozolimy w kierunku Dzielnicy Żydowskiej i Ściany Płaczu.

Aby zbliżyć się do ściany, musisz przejść przez wykrywacze metalu i pokazać wojsku zawartość swoich toreb. Miejsce to jest bardzo pilnie strzeżone, ponieważ... istnieje duże niebezpieczeństwo ataków terrorystycznych. Sama ściana jest podzielona na 2 części: po lewej stronie znajduje się część męska, a po prawej mniejsza część żeńska.

Zwiedzając ją należy mieć na sobie jarmułkę; są one wydawane przy wejściu.

Sami Żydzi nazywają ją Ścianą Płaczu, a nazwa „Ściana Płaczu” wywodzi się od chrześcijan. Faktem jest, że kiedy Żydzi się modlą, trochę się chwieją i ma się wrażenie, że płaczą. Istnieje również tradycja pisania notatek z życzeniami i umieszczania ich w szczelinach między kamieniami muru. Jeśli to zrobisz, pisemne życzenia na pewno się spełnią.

Opuściliśmy Jerozolimę przez kolejną bramę – Śmieci. Roztacza się stąd widok na Górę Oliwną – miejsce, z którego Jezus wstąpił do nieba i do którego być może powróci na końcu czasów.

Dzień w takim mieście jest strasznie krótki. Chciałbym wrócić i bardziej szczegółowo poznać stare uliczki Jerozolimy i inne dzielnice.

Wszystkie wpisy podróżnicze