Apostoł i Ewangelista Łukasz. Ikona.

Ewangelista Łukasz. Modlitwa. Ikona.

Ewangelista Łukasz, apostoł lat siedemdziesiątych, pochodzący z Antiochii Syryjskiej, towarzysz świętego apostoła Pawła. Był lekarzem i uważany jest za patrona lekarzy.

Apostoł i ewangelista Łukasz usłyszał o Chrystusie i przybył do Palestyny, gdzie otrzymał naukę od samego Pana. Został wysłany przez Pana, pośród siedemdziesięciu uczniów (apostołów), aby wygłosił pierwsze kazanie o Królestwie Niebieskim, kiedy Zbawiciel żył jeszcze na ziemi. Św. Łukasz i Kleofas udali się do Emaus, a po Zmartwychwstaniu ukazał im się Pan Jezus Chrystus.

W drugiej podróży misyjnej uczestniczył także św. Łukasz wraz z apostołem Pawłem. Od tego momentu stali się nierozłączni. Nawet gdy wszyscy współpracownicy odwrócili się od św. Pawła, ewangelista Łukasz dzielił się z nim wszystkimi trudnościami. Apostoł Ewangelista Łukasz opuścił Rzym dopiero po śmierci głównych apostołów i udał się do Achai, Libii, Egiptu i Tebaidy, aby głosić ewangelię. W greckich Tebach został powieszony, kończąc jako męczennik swoją 84-letnią wędrówkę na ziemi.

Uważa się, że pierwszym malarzem ikon był ewangelista Łukasz, który jako pierwszy namalował ikony Matki Bożej. Rosyjska Cerkiew Prawosławna przypisuje Łukaszowi około dziesięciu ikon Matki Bożej. Apostoł Łukasz malował także ikony najwyższych apostołów Piotra i Pawła. Pod przewodnictwem Pawła św. Łukasz pisał w Rzymie w latach 62-62. Ewangelia, która od samego początku opisywała w pełnej chronologii wszystko, co chrześcijanie wiedzą o Jezusie Chrystusie i Jego nauczaniu, historycznie mocno uzasadniała nadzieję chrześcijańską. Opisał starannie zbadane fakty z historii Najświętszej Maryi Panny oraz ustną tradycję Kościoła.

Święty Łukasz napisał także księgę Dziejów Apostolskich, która opowiada o wyczynach i trudzie świętych apostołów po Wniebowstąpieniu Pańskim. Centrum historii stanowi Sobór Apostolski, który odbył się w roku 51, będący fundamentalnym wydarzeniem kościelnym mającym na celu oddzielenie chrześcijaństwa od judaizmu, a także szerzenie go jako niezależnego wyznania wiary na całym świecie.

Relikwie św. Łukasza znajdują się we Włoszech w mieście Padwa w Bazylice św. Justyny.

Dzień Pamięci Świętego Apostoła Ewangelisty Łukasza 22 kwietnia (5 maja), 18 października (31), 4 stycznia (17) (Sobór 70 Apostołów).

Ostatnia aktualizacja:
27.Marca.2018, 16:33

Święci to ludzie, którzy uzyskali szczególną łaskę, oczyszczeni z grzechu. Kiedy następuje kanonizacja, czyli gloryfikacja świętego przez cały Kościół, jego wizerunek jest koniecznie malowany.

Ikony przedstawiają: przodków, proroków, męczenników, świętych, świętych, błogosławionych (głupców), sprawiedliwych, bezsrebrnych, wiernych itp.

Ludzie podobają się Bogu na różne sposoby: Ojciec Niebieski obdarza każdego talentami w odpowiedniej mierze i od wszystkich przyjmuje trudy na swoją chwałę, dlatego Kościół wychwala świętych Bożych na różne oblicza.

Święci przodkowie

Pierwsi sprawiedliwi ludzie w historii ludzkości. Na ikonach są one przedstawiane ze zwojami zawierającymi teksty Pisma Świętego; czasami przedstawia się przodka Noego z Arką w rękach.

Święci prorocy

Do proroków zaliczają się ludzie święci, którzy pod natchnieniem Ducha Świętego przepowiadali przyszłe wydarzenia, a zwłaszcza pojawienie się obiecanego Mesjasza. W ikonografii proroków zawsze pojawia się obraz aureoli jako symbolu świętości i szczególnego wybrania Boga; na ich głowach zakładane są prorocze czapki lub korona, czasami przedstawia się ich także z odkrytymi głowami. Zwoje w rękach zawierają fragmenty tekstów ich proroctw. Ubrani są w chiton i himation, na ramionach niektórych znajduje się płaszcz – peleryna z owczej skóry

Do proroków zaliczają się ludzie święci, którzy otrzymali od Boga dar wglądu w przyszłość, którzy głosili światu drogi Jego Opatrzności; pod natchnieniem Ducha Świętego przepowiadali przyszłe wydarzenia, zwłaszcza dotyczące obiecanego Zbawiciela.
Najbardziej szanowani prorocy: Eliasz (2 sierpnia), Jan Chrzciciel (7 lipca, 11 września). Są znane prorokinie, na przykład prawa Anna (16 lutego).
W ikonografii proroków zawsze pojawia się obraz aureoli jako symbolu świętości i szczególnego wybrania Boga; na ich głowach prorocze czapki (na przykład prorok Daniel) lub korona, jak królowie Dawid i Salomon; Prorocy są również przedstawiani z odkrytymi głowami; zwoje w ich rękach zawierają fragmenty tekstów proroctw.

Święci Apostołowie

Sprawiedliwi zwiastuni słowa Bożego, wysłani przez samego Jezusa Chrystusa na wszystkie krańce ziemi. Tradycyjnie przedstawia się ich trzymających zwoje lub księgę w formie kodeksu, z aureolą wokół głowy; ubraniem apostołów jest tunika i himation. Apostoł Piotr jest przedstawiony z pękiem kluczy. Na Drzwiach Królewskich zawsze umieszczane są cztery ikony świętych ewangelistów.

Apostołowie (po grecku - posłańcy) to uczniowie Chrystusa, którzy towarzyszyli Mu podczas służby publicznej, a następnie zostali wysłani przez samego Pana Jezusa Chrystusa na wszystkie krańce ziemi, szerząc wiarę po całym świecie. Apostołowie Piotr i Paweł (12 lipca) nazywani są najwyższymi.

Tradycyjnie świętych apostołów przedstawia się ze zwojami lub księgą w formie kodeksu, z aureolami wokół głów; strój apostołów – tunika i himation.

Na ikonach zazwyczaj przedstawia się Naczelnego Apostoła Piotra z pękiem kluczy, co oznacza zbiór sakramentów kościelnych, które są symbolicznymi kluczami do Królestwa Niebieskiego: „Ty jesteś Piotr i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą; i dam ci klucze królestwa niebieskiego, a cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie; a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie” (Mt 16,18-19).

Na Drzwiach Królewskich zawsze umieszczane są cztery ikony świętych ewangelistów. Ewangeliści Mateusz, Marek i Łukasz ukazani są podczas pracy nad Ewangelią, siedząc w pomieszczeniu za otwartymi księgami, a święty ewangelista Jan przebywa wśród gór na wyspie Patmos, gdzie według Tradycji podyktował natchniony tekst swojemu uczniowi Prochor.

Równi Apostołom

Święci, szczególnie znani z nawracania ludów na wiarę chrześcijańską, żyjący w czasach pierwszych apostołów. Różnice mogą dotyczyć przedstawienia ubioru charakterystycznego dla ich czasu i ludzi. Przedstawiani są także z krzyżem w rękach – symbolem chrztu i zbawienia od śmierci wiecznej.

Święci

Święci to patriarchowie, metropolici, arcybiskupi i biskupi, którzy osiągnęli świętość dzięki czystości swojego życia osobistego i zasłynęli dzięki niestrudzonej trosce o swoją owczarnię oraz chronieniu prawosławia przed herezjami i schizmami. Wśród ich wielkiego zastępu najbardziej czczonymi świętymi wśród narodu rosyjskiego są: Mikołaj Cudotwórca (19 grudnia i 22 maja), nauczyciele ekumeniczni Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom (wspólne wspomnienie 12 lutego); Moskiewscy święci Piotr, Aleksy, Jonasz, Filip, Hiob, Ermogen i Tichon (wspólna pamięć 18 października).

Do świętych można zaliczyć jedynie biskupów, którzy przewodząc wspólnocie otrzymują dar nauczania i kontynuują ciągłość sukcesji apostolskiej poprzez święcenia nowych biskupów.

Na ikonach święci przedstawieni są w liturgicznych szatach biskupich. Na głowie mogą mieć mitrę – specjalne nakrycie głowy, ozdobione małymi ikonami i drogimi kamieniami, symbolizujące koronę cierniową Zbawiciela (częściej jednak święci są przedstawiani z odkrytą głową); są ubrani w sakko – odzież wierzchnią, symbolizującą szkarłatną szatę Zbawiciela; na ramionach omoforion – długi materiał w kształcie wstążki, ozdobiony krzyżami, będący obowiązkowym elementem szaty biskupiej. Omoforion symbolizuje zagubioną owcę, którą dobry pasterz ewangelii niesie do domu na swoich ramionach.

Cudotwórcy

(dosłownie: ten, który dokonuje cudów, gr. θαυματουργός) – epitet świętych, szczególnie słynących z daru cudów i wstawiennictwa w odpowiedzi na modlitwę do nich.

Wśród cudotwórców szczególnie czczony jest Święty Mikołaj Przyjemny. Cudotwórcy nie są specjalną kategorią świętych, gdyż w zasadzie wszyscy święci mają dar czynienia cudów, a bycie świadkiem cudów jest głównym warunkiem kanonizacji.

Święci Męczennicy

Święci męczennicy to święci uwielbieni przez Kościół za męczeństwo przyjęte za wiarę. Męczennicy aż do nowych męczenników naszych czasów są kontynuatorami posługi apostolskiej, dlatego na ich ikonach widnieje krzyż. Ich ikonografia aktywnie wykorzystuje kolor czerwony jako symbol przelanej krwi za wiarę.

Hieromęczennicy przyjął śmierć w święceniach kapłańskich i czcigodni męczennicy- w ślubach zakonnych.

Spowiednicy

Spowiednicy Kościół odnosi się do tych, którzy wiele wycierpieli dla Chrystusa, otwarcie wyznając swoją wiarę, znosili za to prześladowania, męki i tortury, ale przeżyli, unikając męczeństwa. Od VI wieku świętymi nazywani są spowiednicy, którzy dali świadectwo wiary chrześcijańskiej szczególną prawością swego życia.

Styliści

Stylite (gr. στυλίτης, łac. stylita) to chrześcijański święty spośród świętych, który wybrał szczególny rodzaj wyczynu - ciągłą modlitwę na „filarze” (otwarta podwyższona platforma, kamień, wieża itp.)

Beznajemny

Bezmierny (gr. ἀνάργυροι) – oblicze świętych Kościoła prawosławnego, szczególnie słynących z bezinteresowności, niepożądliwości, wyrzeczenia się bogactwa i hojności na rzecz wiary chrześcijańskiej. Idea cnoty bezkompromisowej wrodzonej świętości opiera się na bezlitosnej naturze Jezusa Chrystusa. Ci, którzy nie mieli pieniędzy, mieli dar uzdrawiania i korzystali z niego bezpłatnie, lecząc choroby fizyczne i psychiczne. Takimi lekarzami byli na przykład święci Kosma i Damian (14 lipca), wielki męczennik i uzdrowiciel Panteleimon (9 sierpnia) itp.

Błogosławiony (głupi)

Głupcy na litość boską, przybierając postać szaleństwa, znosząc wyrzuty ze strony otoczenia, obnażali ludzkie przywary, napominali rządzących i pocieszali cierpiących. Są wśród nich św. Bazyli Błogosławiony (2 sierpnia), Ksenia z Petersburga (6 lutego) i inni święci.

Zewnętrzne szaleństwo połączone z darem przewidywania, zachowaniem sprzecznym z ogólnie przyjętymi, ale pozwalającym, niezależnie od ich oblicza, demaskować grzeszników i wołać o zbawienie poprzez świadomość własnej niedoskonałości i pokutę – to główne cechy wyczynu głupoty.

Błogosławieni przedstawieni są na ikonach w takiej formie, w jakiej dokonali swego wyczynu: nadzy lub z lekkim bandażem na biodrach, w wytartym ubraniu, z łańcuchami na ramionach.

Święci święci

Będąc ludźmi rodzinnymi i żyjącymi w świecie, sprawiedliwi święci zostali nagrodzeni świętością za szczególnie pobożny i przyjemny Bogu sposób życia.

Kontakty .. Artykuł 29.4 Każdy ma prawo do swobodnego poszukiwania, otrzymywania, przekazywania, tworzenia i rozpowszechniania informacji wszelkimi zgodnymi z prawem środkami. Wykaz informacji stanowiących tajemnicę państwową określa prawo federalne.

Ikony nazywane są cudownymi, dzięki którym wyraźnie ukazane są widoczne znaki łaski Bożej - na przykład uzdrowienie chorych.

Kiedy modlimy się przed ikoną, modlimy się do przedstawionego na niej Prototypu. To, czy zdarzy się cud, czy nie, zależy od siły naszej wiary. „Wiara”, jak napisał święty apostoł Paweł, „jest istotą tego, czego się spodziewamy i przekonaniem o tym, czego nie widać” (Hbr 11,1). Gdybyśmy mieli silną wiarę, moglibyśmy modlić się przy dowolnej ikonie, w dowolnym miejscu i natychmiast otrzymalibyśmy to, o co prosiliśmy. Ale miłosierdzie okazywane innym poprzez cudowną ikonę wzmacniają naszą wiarę i pomagają naszej słabej modlitwie.

Pierwsze ikony Matki Bożej namalował święty Apostoł i Ewangelista Łukasz. Tradycja, która do nas dotarła, głosi, że apostoł Łukasz był utalentowanym artystą i lekarzem i namalował trzy różne wizerunki Matki Bożej. Widząc je, powiedziała: „Niech łaska Tego, który narodził się ze Mnie i Mojego, trwa w tych ikonach!” Na jednej z tych ikon Matka Boża jest przedstawiona samotnie, bez Wiecznego Dzieciątka Bożego. Na nim Matka Boża błagająca swego Syna o miłosierdzie dla nas wszystkich.

Na innej ikonie Matka Boska trzyma Boskie Dzieciątko po lewej stronie. Nazywa się ją Hodegetria, czyli Przewodnikiem, ponieważ prowadzi nas właściwą drogą duchową i pomaga w ziemskich potrzebach.

Trzeci obraz, na którym po prawej stronie przedstawiono Boskie Dzieciątko, nosi dziś nazwę „Miłosierny Kykkos” – od nazwy klasztoru Kykkos w północno-zachodniej części Cypru, gdzie znajduje się ta cudowna ikona.

Jedna z tych pierwszych ikon, Miłosierna, zwana jest także Philermos. Według legendy święty apostoł Łukasz przekazał go egipskim ascetom chrześcijańskim. To tu rozpoczęła się jej wędrówka po świecie. Najpierw Jerozolima, potem Konstantynopol, wyspy Rodos i Malta... W XVIII wieku Malta została zdobyta przez wojska Napoleona. Ratując świątynię z rąk francuskich wolnomyślicieli, Mistrz Zakonu Maltańskiego przetransportował ją z miejsca na miejsce po całej Europie. W ten sposób znalazła się w Austrii.

Cesarz austriacki Franciszek II szukał sposobów sojuszu z Imperium Rosyjskim przeciwko zbuntowanej i pogrążonej w chaosie Francji. Aby pozyskać Władcę, cesarza Pawła I, Franciszek wysłał do Gatchiny Ikonę Matki Bożej Philermo wraz z częścią Życiodajnego Drzewa Krzyża Pańskiego i prawą ręką Jana Chrzciciela. Stamtąd przeniesiono go do Petersburga, do Kościoła Pałacu Zimowego.

Druga ikona, Hodegetria, znajduje się obecnie w klasztorze Sumela w Macedonii. Została tam przetransportowana z Turcji. Dziś nazywa się Sumelskaya i jest uwielbiona wieloma cudami. To właśnie tam, niedaleko miasta Trabzon (wówczas Trebizonda), miało miejsce jej pojawienie się. W tym miejscu, tuż na górze, w VI wieku założono klasztor.

Trzecia ikona, Miłosierny Kykkos, została również wysłana przez świętego apostoła Łukasza do egipskich chrześcijan. W 980 roku został przeniesiony do Konstantynopola, gdzie pozostał aż do panowania cesarza Aleksego, który panował od 1082 do 1118 roku. Z rozkazu Matki Bożej, która ukazała się cesarzowi, ikona została przeniesiona na wyspę Cypr.

Cudowna ikona nadal znajduje się na Cyprze, jednak od pewnego czasu jest do połowy przykryta całunem, tak że nikt nie może już widzieć oblicza Matki Bożej z Dzieciątkiem. Zakaz zdejmowania zasłony nałożyła sama Matka Boża, a wielu z tych, którzy samowolnie próbowali ją zdjąć, spotkało surowe kary.

Przed rewolucją cudowna kopia Kykkoskiej Ikony Matki Bożej znajdowała się w Pustelni Świętego Zaśnięcia Floriszczewa diecezji włodzimierskiej. Potem to zostało utracone. Nowa lista, słynąca także z cudów, znajduje się obecnie w diecezji riazańskiej, w klasztorze Matki Bożej Miłosierdzia.

Większość istniejących wizerunków Matki Bożej została namalowana na obrazie tych trzech ikon. Otrzymali swoje imiona od miejsca ich pojawienia się lub uwielbienia. Według legendy sam apostoł i ewangelista Łukasz namalował około siedemdziesięciu kolejnych ikon Najświętszej Dziewicy.

Trudno powiedzieć, ile ikon Matki Bożej znajduje się na ziemi i ile z nich jest cudownych. Wie to tylko sama Królowa Niebios.

ŚWIĘTY APOSTOŁ I EWANGELISTA ŁUKAS (†84)

Święty ewangelista Łukasz nie był jednym z dwunastu apostołów, najgłębszym kręgiem Chrystusa. Należał do siedemdziesięciu, kolejnej grupy uczniów. Ale jego życie rozwinęło się w taki sposób, że często był naocznym świadkiem wszystkich najważniejszych wydarzeń w narodzinach i rozwoju chrześcijaństwa.

Oczywiście każdy z apostołów był na swój sposób bystrą osobowością. Ale nawet na tym tle Luka wyróżniał się niezwykłą różnorodnością talentów. Z pierwszego zawodu jest lekarzem. Następnie, otoczony Chrystusem, podobnie jak inni apostołowie, został kaznodzieją, misjonarzem i teologiem. I pisarz chrześcijański. To on napisał jedną z czterech Ewangelii. A także słynne Dzieje Apostolskie, które między innymi stanowią fascynującą lekturę opartą na fabule. Zwłaszcza jeśli chodzi o pościgi, wędrówki i wraki statków, opisywane przez naocznego świadka bardzo obrazowo, z precyzyjnymi i nieoczekiwanymi szczegółami. Wreszcie stał się w istocie twórcą chrześcijańskiego malarstwa ikonowego. To on był autorem pierwszych ikon Matki Bożej, a także apostołów Piotra i Pawła. Co więcej, była to wyjątkowa ikona malarska z życia.

Święty Ewangelista Łukasz urodził się w syryjskim mieście Antiochii, słynącym z rozkwitu nauki i sztuki, gdzie nie brakowało kompetentnych nauczycieli. Jego rodzice nie należeli do plemienia żydowskiego, o czym świadczy po części samo imię Łukasz, w skrócie od łacińskiego słowa „Lukan”, „Lucjan”, a zwłaszcza jedno miejsce z listu apostoła Pawła do Kolosan, od którego św. Paweł wyraźnie oddziela Łukasza „ci obrzezani”, czyli Żydów. Jednak z dzieł świętego apostoła Łukasza wynika całkiem oczywiste, że był on bardzo dobrze zaznajomiony z wiarą żydowską – prawem Mojżesza i zwyczajami. Pozwala to sądzić, że jeszcze przed nawróceniem się na wiarę Chrystusową św. Łukasz przyjął judaizm.

Łukasz od najmłodszych lat poświęcił się nauce. Po dogłębnym przestudiowaniu prawa żydowskiego, poznał także sztukę uzdrawiania i zapoznał się z filozofią grecką, a także doskonale znał język grecki i egipski. Mógłby zostać sławnym mówcą lub pisarzem, lekarzem lub artystą i osiągnąć bogactwo i zaszczyty w Antiochii. Jednak usłyszawszy o Zbawicielu, ku zaskoczeniu wszystkich, którzy go znali, św. Łukasz zaniedbał swoją „wspaniałą karierę”, opuścił bliskich i przyjaciół, opuścił rodzinne miasto i udał się do Galilei – w poszukiwaniu Nauczyciela Sprawiedliwości, który się objawił Tam. Tutaj z radością przyjęłam zbawczą naukę od Samego Pana. Wśród 70 uczniów święty Łukasz został wysłany przez Pana, aby wygłosił pierwsze kazanie o Królestwie Niebieskim za życia Zbawiciela na ziemi.

W ostatnich dniach ziemskiego życia Zbawiciela, kiedy wraz z klęską Pasterza rozproszyły się owce Jego trzody, św. Łukasz przebywał w Jerozolimie, lamentując i wołając nad swoim Panem, który cierpiał za darmo. Prawdopodobnie podczas swego ukrzyżowania, między innymi, którzy znali Jezusa, Łukasz stał „z daleka” i ze smutkiem patrzył na Ukrzyżowanego. Wkrótce jednak jego smutek zamienił się w radość, gdyż Zmartwychwstały Pan już w dniu swego zmartwychwstania pocieszał godnego go Łukasza swoim pojawieniem się i rozmową jeszcze wcześniej niż na spotkaniu najbliższych wybranych, o czym sam Łukasz ze szczególną uwagą relacjonuje szczegółowość i żywość jego Ewangelii. Pan ukazał się Łukaszowi i apostołowi Kleopasowi w drodze do Hamaus. Długo rozmawiali, nie poznając Chrystusa. A kiedy się o tym dowiedzieli, stracili to z oczu. Jest to jedna z najbardziej tajemniczych i głębokich sytuacji opisanych w Ewangelii. Spotkanie człowieka z Chrystusem, rozpoznanie, przejście ze świata widzialnego do niewidzialnego – to wszystko jest tak ważne dla każdego, kto przychodzi do wiary. A apostoł Łukasz jest tutaj dobrym towarzyszem podróży. Dlatego ludzie zwracają się do niego o pomoc w poszukiwaniach duchowych.

Po wniebowstąpieniu Chrystusa do nieba Łukasz i inni apostołowie otrzymali Ducha Świętego, który zstąpił w językach ognia. Kiedy po zamordowaniu pierwszego męczennika Szczepana rozpoczęły się prześladowania chrześcijan, a apostołowie poza kilkoma osobami opuścili Jerozolimę, aby głosić Ewangelię w innych krajach, wówczas Łukasz udał się do swojej ojczyzny, do Antiochii. Po drodze głosił kazanie przez miasto Sebastia, gdzie znajdowały się niezniszczalne relikwie Jana Chrzciciela i Chrzciciela Pańskiego. Apostoł chciał ich zabrać ze sobą, ale miejscowi chrześcijanie, pilnie oddając cześć Chrzcicielowi, nie pozwolili im. Następnie Łukasz wyjął z relikwii jedynie prawą rękę, pod którą Chrystus kiedyś pochylił głowę, przyjmując chrzest od Jana. Z tym bezcennym skarbem Łukasz wrócił do domu, ku wielkiej radości tamtejszych chrześcijan. (Pod koniec XVIII wieku prawa ręka św. Jana Chrzciciela stała się własnością Rosji: sprowadzona tutaj z Malty, to wielkie sanktuarium chrześcijaństwa poświęciło naszą ziemię.)

Święty Łukasz nigdy nie dążył do doskonałości; jego najlepszym losem było zostać uczniem godnego mentora. Pozostał w Antiochii, w kręgu braci w Chrystusie, aż zaczął się dokonywać wyczyn najwyższego apostoła Pawła, oświeciciela narodów. Począwszy od drugiej podróży ewangelizacyjnej apostoła Pawła, św. Łukasz stał się jego stałym towarzyszem i wraz z nim przechodził próby i udręki dla wiary w Chrystusa.

Wszechmogący, przygotowując najwyższą niebiańską koronę dla apostoła Pawła, pozwolił mu w ziemskim życiu być cierniem w ciele - poważnymi chorobami ciała. Wtedy właśnie przydała się św. Łukaszowi sztuka lekarska, którą opanował w młodości: za pomocą leków ulżył cierpieniom swego wielkiego mentora. Taki towarzysz był prawdziwym darem Boga dla najwyższego apostoła Pawła, który nazywał św. Łukasza swoim umiłowanym lekarzem.

Święty Łukasz wyróżniał się nie tylko talentami uzdrawiającymi: był najbardziej kochającym i wiernym spośród tych, którzy naśladowali apostoła Pawła. Kiedy wielki ewangelista został zesłany w areszcie z Palestyny ​​na dwór rzymskiego Cezara, św. Łukasz pozostał przy nim. Później, gdy apostoł Paweł, dręczony więzieniem, chorobą i torturami, oczekiwał na swoją egzekucję w rzymskim więzieniu, nie opuścił go tylko św. Łukasz. A święty apostoł Paweł napisał z więzienia: „Już staję się ofiarą i nadszedł czas mojego odejścia... Demas bowiem opuścił mnie, umiłowawszy obecny wiek, i udał się do Tesaloniki, Półksiężyc do Galacji, Tytus do Dalmacji; Tylko Łukasz jest ze mną.”

W Rzymie św. Łukasz dokonał głównego dzieła swojego życia: za natchnieniem Ducha Świętego napisał Ewangelię i księgę Dziejów Apostolskich. Powód tego osiągnięcia wydawał się nieistotny: pewien szlachetny chrześcijanin z Antiochii, suwerenny Teofil, poprosił św. Łukasza, aby napisał o życiu Zbawiciela. Święty Łukasz przyszedł po radę do swojego mentora, Najwyższego Apostoła Pawła, i dodał otuchy uczniowi, błogosławiąc go za wyczyn Ewangelisty.

Pokornymi słowami św. Łukasz rozpoczyna napisaną przez siebie ewangelię: wielu już zaczęło układać narracje o wydarzeniach, które są nam całkowicie znane (Łk 1, 1). Rzeczywiście, w tamtych czasach podjęto ponad sto prób stworzenia książek o Chrystusie Zbawicielu. Jednak z całego tego morza wczesnochrześcijańskiej literatury katolicki Kościół Chrystusowy wyróżnił i uznał za prawdziwie natchnione przez Boga, wolne od fałszywych ludzkich spekulacji, tylko kilka dzieł, wśród których znajdują się dzieła pokornego Apostoła Siedemdziesiątych , Święty Łukasz.

Wśród współczesnych badaczy i interpretatorów nie ma zgody: który z ewangelistów napisał swoje dzieło wcześniej – Mateusz czy Marek? Można jednak śmiało powiedzieć, że Luka był trzeci z czasem. Z pewnością dobrze znał tekst Marka, a może i Mateusza; Korzystał także z innych źródeł. Te trzy Ewangelie są często nazywane synoptyczny; to greckie słowo nie odnosi się w tym przypadku do prognozy pogody, ale oznacza, że ​​trzej autorzy „patrzyli razem”. Ich teksty są do siebie znacznie bliższe niż Ewangelia Jana, napisana znacznie później i w zupełnie inny sposób - on po prostu starał się uzupełnić prognozy pogody i szczegółowo opowiedzieć o tym, o czym milczeli.

Dwuczęściowe dzieło św. Łukasza – Ewangelia i Dzieje Apostolskie – stanowi sumienny i jasny opis wydarzeń w ich kolejności; jest wykonany zgodnie ze wszystkimi wymogami gatunku historycznego. Dokładnie badał fakty, szeroko korzystał z ustnej tradycji Kościoła i opowieści o samej Najświętszej Maryi Pannie. Cechuje go precyzja i dbałość o szczegóły. To właśnie Jego Ewangelia, jako jedyna z czterech, tak szczegółowo opowiada historię Bożego Narodzenia, a nawet jedno wydarzenie z dzieciństwa Jezusa: jak On wraz z rodziną udał się na wakacje do Jerozolimy, a następnie zatrzymał się w domu Ojca. domu, to znaczy w świątyni. Tylko on mówi o roztropnym łotrowi, który już na krzyżu nawrócił się do Chrystusa.

Tak jak Mateusz szczegółowo cytuje proroctwa Starego Testamentu, tak jak Marek podkreśla moc i wielkość Jezusa, tak Łukasz szczegółowo mówi o Jego ofiarnej śmierci i jej zbawczym znaczeniu dla ludzkości. Dlatego jego symbolem, zapożyczonym z proroctwa Ezechiela, jest skrzydlaty cielec trzymający Ewangelię.

Jednak główną różnicą między tą Ewangelią a resztą jest jej literacki wdzięk. Łukasz łączy różne style: mamy tu do czynienia z wykwintną prozą grecką, hymnami poetyckimi (jedynymi w całym Nowym Testamencie), uroczystą narracją w stylu Starego Testamentu i wypowiedziami aforystycznymi. Łukasz wyraźnie pisał dla wnikliwej i wykształconej publiczności hellenistycznej, która musiała nie tylko być zaskakiwana nowymi myślami, ale także przedstawiać im te myśli w eleganckiej formie, w przeciwnym razie nie usłuchałaby. Św. Jan Chryzostom, znawca piękna stylu literackiego, w księgach Nowego Testamentu pisanych przez św. Łukasza zwraca uwagę na czystość i elegancję języka greckiego. Tutaj święty ewangelista oddał na służbę natchnionej przez Boga opowieści wspaniałe światowe wykształcenie, które otrzymał w Antiochii.

Jak wiadomo, Nowy Testament został napisany w greckim dialekcie „Koine”, czyli w takim codziennym greckim dialekcie, który był wówczas językiem komunikacji międzynarodowej (podobnie jak obecnie jest to angielski). Jednakże pisma Łukasza są niezwykłym dziełem literackim napisanym doskonałą klasyczną greką, zwłaszcza jego prolog. Okazuje się, że akademik Awerintsew zapytał swoich uczniów: „Gdzie w Nowym Testamencie można zobaczyć klasyczną starożytną mowę?” Odpowiedź: „na początku Ewangelii Łukasza”.

Być może szczytem jego literackiego mistrzostwa było przypowieści. To właśnie u Łukasza znajdujemy historie bardzo znane nawet osobom, które nie otwierały Biblii: na przykład o synu marnotrawnym czy o bogaczu i Łazarzu. Widzimy szereg codziennych scen, które łatwo zapadają w pamięć, jednak nie zawsze da się z nich wyciągnąć jednoznaczne wnioski. Dlaczego na przykład Chrystus pochwalił niewiernego szafarza, który umorzył część długu dłużnikom swego pana? Do tej pory tłumacze ustni oferowali różne odpowiedzi.

Lub, na przykład, przypowieść o synu marnotrawnym . Czy ten syn jest jej głównym bohaterem? Wszystko w jego zachowaniu jest jasne. Zachowanie ojca wydaje się całkowicie nielogiczne. Nie przeszkadza bezczelnemu synowi w wyjeździe, cierpliwie czeka na jego powrót i akceptuje go, gdy tylko go zobaczy. Ma prawo go surowo ukarać, ale przebacza mu, nie pozwalając mu nawet dokończyć, i przywraca mu dawną godność. Czyż nie tak Ojciec Niebieski oczekuje od nas pokuty? Okazuje się więc, że przypowieść wcale nie dotyczy syna marnotrawnego, ale cierpliwego i nieskończenie kochającego ojca.A może chodzi też o jego starszego brata? Wszystkie polecenia wykonywał tak pilnie, że był wzorowym synem. Okazuje się jednak, że możesz być synem swojego ojca tylko wtedy, gdy twój najbardziej rozpustny brat pozostanie dla ciebie bratem.

Chciałbym przyjrzeć się książce nieco bardziej szczegółowo. Akt Świętych Apostołów . Dzieje Apostolskie to księga będąca częścią Nowego Testamentu, w której apostoł Łukasz prowadzi przez wiele krajów i miast, gór i mórz. To jest geografia od Jerozolimy do Rzymu. Apostołowie, którym nakazano świadczyć o Chrystusie, przeszli tysiące kilometrów. Jeśli spojrzysz na trasę ich podróży, zobaczysz, przez ile krajów przeszli. Są to Izrael, Syria, Turcja, Cypr, Grecja, Włochy. A jakie miasta: Jerozolima, Antiochia, Damaszek, Korynt, Ateny, Rzym!

Dzieje Apostolskie odzwierciedlają działalność głównie dwóch apostołów – Piotra i Pawła. W pierwszych rozdziałach obok Piotra jest mowa także o Janie, jednak główną rolę przypisuje się Piotrowi, jako głowie kościoła jerozolimskiego. Głosi, uzdrawia, wskrzesza, odważnie staje przed sądem Sanhedrynu, chrzci rzymskiego urzędnika. Po cudownym uwolnieniu z więzienia zmuszony jest opuścić Jerozolimę.

W drugiej części Dziejów Apostolskich głównym bohaterem staje się Paweł, niegdyś zawzięty prześladowca chrześcijan, który mocą Bożej miłości w jednej chwili został przemieniony i stał się Jego najbardziej oddanym i płodnym sługą. To on rozpoczął swoje ewangeliczne kazania od Antiochii, objechał całą Azję Mniejszą, następnie dotarł do Europy, zakładając kościoły w Grecji. W rozdziale 20 głos chrześcijańskich kaznodziejów był słyszalny w całym basenie Morza Śródziemnego. W osobie Pawła chrześcijaństwo dotarło do stolicy ówczesnego świata.

Ewangelista Łukasz, pisząc Świętą Ewangelię i Dzieje Apostolskie, postawił sobie wielkie zadanie – opowiedzieć, jak powstał Kościół Chrystusowy, zaczął rosnąć i rozwijać się, nawracając do wiary nowe kraje i narody, w których Jego Duch nadal działa.

Jest całkiem możliwe, że święty apostoł Łukasz miał okazję zobaczyć i doświadczyć na własne oczy męczeństwa świętego apostoła Pawła. A gdy wszyscy główni apostołowie udali się do Pana, święty apostoł Łukasz opuścił Rzym i głosił wiarę Chrystusową we Włoszech, Galii (obecnie Francja), Dalmacji (obecnie terytorium Chorwacji i Czarnogóry) i ponownie w Macedonii, która był mu znajomy.

Już na starość święty apostoł Łukasz odwiedził Achaję, Libię i Egipt. Podróż ta przyniosła mu wiele trudów, związanych nie tyle z podróżą morską, ile z trudami działalności misyjnej, zwłaszcza w Egipcie, gdzie wielu nawróciło na wiarę Chrystusa. W kościele aleksandryjskim wyświęcił na biskupstwo Awiliusza, przed którym biskupem był Annianus. Został wyświęcony przez św. Marka Ewangelistę i służył tu przez 22 lata.

Po swojej kampanii w Egipcie święty apostoł Łukasz powrócił w rejon Grecji Beocji, zakładając kościoły, wyświęcając ich przyszłych opatów i ministrów do stanu kapłańskiego. Nie zapomniał o swojej misji lekarskiej, uzdrawianiu chorych na duchu i ciele – jedni słowem Bożym, inni słowem Bożym, a także swego rzemiosła lekarskiego, którego wiedzę oczywiście w ogromnym stopniu przez niego uzupełniał w latach tułaczki apostolskiej. Badacze jego dzieł, zarówno starożytnych, jak i współczesnych, zauważyli, że w jego twórczości pojawiło się wiele terminów medycznych współczesnych temu okresowi i przypuszczali, że był to lekarz okrętowy. Jest to bardzo prawdopodobne, biorąc pod uwagę jego podróże morskie i nieuniknione dolegliwości marynarzy i podróżników podczas trudnych przepraw morskich.

„Ewangelista Łukasz malujący Dziewicę Maryję”, Guercino (Giovanni Francesco Barbieri), 1652-53

Tradycja głosi, że ewangelista Łukasz jako pierwszy na świecie namalował obraz Matki Bożej trzymającej w ramionach Dziecię Przedwieczne na desce ze stołu, przy którym Jezus Chrystus i Jego Przeczysta Matka jedli obiad ze Sprawiedliwym Józefem. A potem, namalowawszy jeszcze dwie ikony Najświętszego Bogurodzicy, chcąc się dowiedzieć, czy spodobało się to Matce Bożej, przyprowadził je do Niej. Matka Boża, widząc swój obraz, powiedziała swoimi najczystszymi ustami: „Niech łaska Tego, który narodził się ze Mnie i Mojego, będzie z tymi ikonami”. Jego autorstwu przypisuje się kilka ikon Matki Bożej, m.in Włodzimierska ikona Matki Bożej (przechowywana w Galerii Trietiakowskiej), Częstochowa ikona Matki Bożej, Sumelska ikona Matki Bożej (przechowywana w świątyni we wsi Kastania w Grecji), Kikko ikona Matki Bożej, lub "Łaskawy" (przechowywany w klasztorze Kykkos na Cyprze) i Tichwińska ikona Matki Bożej.

Święty Apostoł-Ewangelista Łukasz zakończył swoją ziemską wędrówkę jako męczennik w Achai przez 84 lata, powieszony z braku krzyża na drzewie oliwnym. Jednak starożytny historyk Juliusz Afrykański w swojej opowieści o życiu świętego apostoła Łukasza nie wspomina nic o jego męczeństwie, wspominając jedynie, że umarł napełniony Duchem Świętym. Jego uczciwe relikwie pochowano w stolicy Beocji, Tebach, w starożytnym marmurowym grobowcu i dokonano przy ich pomocy wielu cudownych uzdrowień. Według legendy tebańskiej z grobowca wydzielała się pewna substancja w postaci pasty, której nazwa po grecku brzmi jak „colidio”, a po łacinie – „kallurium”, i dzięki niej leczono wszelkie dolegliwości oczu.

W drugiej połowie IV wieku cesarz grecki Konstancjusz, syn Konstantyna Wielkiego, dowiedziawszy się o leczniczych relikwiach apostoła Łukasza, wysłał po nie swojego dowódcę. Święte relikwie zostały z wielkimi honorami przeniesione z Teb do Konstantynopola. I wydarzył się cud. Jeden z królewskich łożników, Anatolij, który od wielu lat leżał na łożu chorobowym, dowiedziawszy się, że do miasta przywożone są relikwie apostoła Łukasza, gorąco modlił się do świętego i kazał się do niego zanieść . Gdy tylko pokłoniwszy się z wiarą, dotknął arki ze świątynią, natychmiast otrzymał uzdrowienie i wraz z innymi zaniósł relikwie do kościoła zbudowanego w imieniu świętych apostołów. Relikwie pozostały tam aż do podboju tureckiego, po czym, podobnie jak wiele innych świątyń, wpadły w ręce Wenecjan. Dziś przechowywane są we włoskim mieście Padwa, a część tych relikwii w latach 90. XX w. zwrócono Tebom. Tam, na starożytnym cmentarzu, znajduje się kościół, gdzie na prawo od ołtarza stoi ten sam marmurowy grób, który stał się pierwszym grobem świętego Apostoła i Ewangelisty Łukasza. Jest czczona i co roku, zgodnie z nowym stylem, w dniu wspomnienia św. Łukasza, odprawia się tu pełny obrzęd nabożeństw świątecznych, odbywa się procesja religijna i celebracja ogólna.

Kościół św. Justyny ​​w Padwie

Bazylika św. Justyny ​​Męczenniczki zlokalizowana jest w centrum miasta, przy pięknym placu Prato della Valle. Ogromny teren (88"620 m2) - Prato della Valle - przez wieki swojego istnienia widział wiele. W czasach rzymskich mieścił się tu teatr cesarski, w średniowieczu odbywały się tu festiwale i przedstawienia kościelne, palio (wyścigi konne ), odbywały się wystawy i jarmarki.

Obecnie bazylika wchodzi w skład opactwa i należy do zakonu benedyktynów.

Wewnątrz bazyliki spoczywają relikwie wielu świętych: świętej męczennicy Justyny, dwóch pierwszych świętych Padwy – Maksyma /San Massimo/ i Prosdocimo//, świętych męczenników Daniele /San Daniele/ i Fidenzio/, część relikwii święty Apostoł Maciej /San Mattia Apostolo/.

W bazylice, po lewej stronie, znajduje się kaplica Świętego Apostoła i Ewangelisty Łukasza, w której na tronie, z wyjątkiem głowy, spoczywają jego święte relikwie. Nad tronem znajduje się ikona Matki Bożej, którą namalował sam ewangelista Łukasz. Kaplicę zdobią freski artysty Giovanniego Storlato, które opowiadają historię życia świętego Apostoła i Ewangelisty Łukasza.

Bazylika Świętej Męczennicy Justyny ​​została zbudowana w miejscu męczeństwa pierwszego świętego miasta Padwy, który poniósł męczeństwo w 304 roku. W XVI wieku bazylikę ozdobiono dziewięcioma kopułami. Przy wnętrzu bazyliki pracowało wielu włoskich rzemieślników.

Uczciwa kapituła św. Łukasza spoczywa w katedrze św. Wita Męczennika w Pradze.

Cząstki relikwii św. Łukasza Apostoła znajdują się w trzech klasztorach Athos – Iveron, św. Panteleimon i Diosiniata.

Patrząc na wyczyn życia apostoła Łukasza, każdy chrześcijanin musi zrozumieć: Bóg nie obdarza człowieka inteligencją i talentami dla rozrywki, marnowania, a zwłaszcza zamieniania go w zło, powód do dumy lub pokusę dla innych . Jako pisarz św. Łukasz stał się niosącym ducha ewangelistą. Jako artysta stał się twórcą malarstwa ikon sakralnych. Jako lekarz łagodził choroby cierpiącego apostoła Pawła, a następnie uzdrawiał i obecnie leczy dolegliwości fizyczne i psychiczne wielu ludzi. Naśladujmy więc jego święty przykład, oddając wszystkie siły i zdolności służbie Panu, aby zamiast zbawienia nie przyniosły nam one zagłady.

Materiał przygotowany przez Siergieja SHULYAK

dla Kościoła Trójcy Życiodajnej na Sparrow Hills

Troparion, ton 5:
Apostolskie czyny narratora / a Ewangelia Chrystusa jest świetlanym pisarzem, / Łukasz jest chwalony, istnienie Kościoła Chrystusowego jest chwalebne, / świętymi hymnami wychwalamy świętego apostoła, / jako lekarz, który istnieje, ludzki słabości, / naturalne dolegliwości i choroby dusz, uzdrawianie / i nieustanną modlitwę za nasze dusze.

Kontakion, głos 2:
Wysławiajmy prawdziwą pobożność kaznodziei i niewypowiedziane tajemnice retora, gwiazdę kościelną, boskiego Łukasza: bo jego słowo zostało wybrane, wraz z Pawłem, mądrym nauczycielem języków, jedynym, który zna serce.

Modlitwa do Apostoła i Ewangelisty Łukasza:
O, Święty Łukaszu, wybrany przez Boga i pobłogosławiony Materią Bożą, głosicielu w całym wszechświecie Ewangelii Chrystusowej, męczennik i apostoł, pomocnik wszystkim, którzy w modlitwie wzywają Ciebie, pomocy i nam, nieużytecznemu słudze Bożego. Panie, gdy przez wiele naszych grzechów znaleźliśmy się w ciemności i cieniu śmierci, dalej od Boga. Przez to zimno, a nie imamowie, zawstydzeni śmiałością Pana, módlcie się o przebaczenie, wzywamy was, wielka lampo Boża, która mieszkacie w swoim wiecznym świetle, módlcie się do Pana za nas i miejcie miłosierdzie, które nas zwodzi.

Módl się do Pana, Święty Łukaszu, aby odnowiła się w nas bojaźń Pańska, która wszystkich przyciąga i usuwa grzech. Jesteśmy bowiem tak przyzwyczajeni do grzechu w każdym dniu i godzinie, i we śnie, że nie znamy słów Pana: Czuwajcie, bo nie znacie godziny, kiedy chcę przyjść, On może zawołać w każdej chwili. godzina zabierze nas z życia doczesnego do życia wiecznego. Obudź w nas, Święty Łukaszu, strach i mądrość, o których mówił święty król i psalmista Dawid. Obyśmy dzięki Waszym modlitwom otrzymali łzy pokuty, a wszystkie nasze dusze zostaną oczyszczone z grzechu. To tak jakbyśmy w duchowej ślepocie i debecie nie dotarli do zmarłego swego zmarłego, ten sam pot, ten sam pot, ten sam pot, słodycze, a jest tego mnóstwo grzesznych grzeszników.

Pomóż nam, głupcy, abyśmy zrozumieli Pismo, które sam przepisałeś, tak jak dzięki prawdziwemu zrozumieniu rozumiemy prawdziwe słowa, abyśmy uciekali przed grzechem jak przed ogniem i a cała moc, która ożywa, niech Bóg przybliży nas do siebie. Rozumiemy, że grzech jest śmiercią, ale Bóg żyje. Pomóż nam, Święty Łukaszu, abyśmy zrozumiewszy zostali oczyszczeni z grzechu i przeszli ze śmierci do życia. Niech Bóg będzie dla nas wszystkim we wszystkich. A teraz i na zawsze pozostańmy blisko Niego. Aby, gdy udaliśmy się do Emaus, tak jak Ty i Kleopa, nasze serca i dusze drżały na Jego obecność. Stąd niech zstąpi na nas świat niebieski, prowadząc nas do Królestwa Niebieskiego i napełniając radością, abyśmy mogli odpędzić strzały złego ducha, które wystrzeliwują w nas o każdej godzinie. Tym samym otrzymamy miłość Bożą, niech nas zaprowadzi do wiecznej Ojczyzny, gdzie są przed nimi wszystkie moce niebieskie, wszyscy święci, Matka Boża, której dobre oblicze wypisałeś na ikonie Sannaya, jesteś nieśmiertelny. Niech oczy naszych serc nieustannie patrzą na to piękno i cieszą się nim, niech króluje w nas Królestwo Niebieskie, w którym przez Twoje modlitwy, Święty Łukaszu, niech zamieszka, gdy Bóg nas wezwie, abyśmy mogli wiecznie chwalić Boga w Trójcy Świętej: Ojca Niemającego Początku, Syna Jednorodzonego i Ducha Świętego, na wszystkie wieki nieskończone. Ach, min.

Film dokumentalny studia NEOFIT
„APOSTOLE. ŁUKASZ"

Zdjęcia kręcono w Izraelu – w Jerozolimie i Emaus, w Grecji – w Koryncie, Atenach, gdzie Łukasz towarzyszył apostołowi Pawłowi oraz w Tebach, gdzie zakończył swoje ziemskie życie, we Włoszech – w Padwie, gdzie znajdują się relikwie św. Łukasza są trzymane. W filmie występują: mnich Antoni Magrachev z Emaus, bibliści Frederic Mans i Bonawentura Corentin Ntontas z Jerozolimy, Spyridon Vasilakos, rektor kościoła ewangelisty Łukasza w Tebach, biblista Konstantin Belezos z Uniwersytetu w Atenach, historyk Michaił Talalay i biblista uczony Andriej Desnitski.

Film dokumentalny kanału telewizyjnego Glas

Apostoł i Ewangelista Łukasz (z cyklu „Kalendarz rysunkowy”)

W świecie prawosławnym jest wiele ikon, które są szczególnie czczone. Ikona ewangelisty Marka, najbliższego towarzysza apostołów Boga Pawła i Piotra, nie była wyjątkiem.

Święty Marek, urodzony w Jerozolimie, był naśladowcą Zbawiciela i towarzyszył mu aż do egzekucji. Udało mu się uciec z rąk ścigających go żołnierzy, a po Bożym Wniebowstąpieniu zamienił swój dom w miejsce modlitwy i schronienie dla prześladowanych przez pogan apostołów.

Historia ikony

Marek, będąc wyznawcą wiary chrześcijańskiej, jakiś czas po Zmartwychwstaniu Pana udał się w podróż z apostołami Pawłem i Barnabą, podczas której wielokrotnie był świadkiem przejawów Bożej mocy. W pewnym momencie podróży Duch Święty nakazał Markowi powrócić do Aleksandrii, aby walczyć z dominacją pogaństwa i głosić Słowo Boże. Święty Marek jest autorem Ewangelii napisanej na podstawie słów apostoła Pawła.

Marek został obdarzony darem uzdrawiania i pomógł wielu pielgrzymom i wyznawcom prawosławia. Podczas kolejnego nabożeństwa w randze biskupa Marek został zaatakowany przez rozgoryczonych pogan. W więzieniu ukazał mu się Pan, umacniając jego wiarę, a Marek z honorem zniósł przygotowaną dla niego mękę. Po śmierci chcieli spalić ciało chrześcijanina, jednak nagłe trzęsienie ziemi i niebiański grzmot przestraszyły pogan, a ciało Marka zostało z honorami pochowane przez jego wyznawców i nowicjuszy. Po latach na miejscu relikwii apostoła wzniesiono cerkiew.

Gdzie jest ikona Marka Ewangelisty

Kopie ikony, a także freski i malowidła ścienne przedstawiające św. Marka Ewangelistę można znaleźć w wielu miastach Rosji. Najbardziej znane to:

• Region Kaługa, Łukjanowo – Cerkiew Matki Bożej Fiodorowskiej;
• obwód nowogrodzki, Peretno – Cerkiew Trójcy Świętej;
• Rejon Kostromski, Bartenevshchina – Cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego;
• Rejon Kostroma, Nerecht – Kościół Barbary Wielkiej Męczennicy;
• obwód włodzimierski, Suzdal – Katedra Narodzenia Najświętszej Maryi Panny;
• Obwód moskiewski, Siergijew Posad - Kościół św. Sergiusza z Radoneża Trójcy-Ławry Sergiusza.

Opis ikony Marka Ewangelisty

Wizerunki na ikonach są różne, ale we wszystkich apostoł Marek trzyma w rękach napisaną przez siebie Ewangelię. Pochylona głowa symbolizuje pokorę przed wolą Boga, a często spotykany wizerunek lwa oznacza siłę ducha i woli, pragnienie przestrzegania Przykazań Pana. Na niektórych ikonach Marek jest przedstawiony w pełnej postaci, w klasycznych szatach swojej epoki. Ikona jest namalowana w stylu kanonicznym i nie ma wielu szczegółów.

W jaki sposób pomaga wizerunek św. Marka?

Obraz apostoła pomaga wielu. Niektórzy znajdują pocieszenie w modlitwie do Marka o uzdrowienie ran duchowych. Inni proszą apostoła o nawiązanie relacji osobistych, zachowanie małżeństwa i dawnych uczuć między małżonkami. Modlitwy przed ikoną pomogą każdemu, kto potrzebuje solidnego wsparcia. Modlitwę zanoszą także ci, którzy potrzebują uzdrowienia z dolegliwości fizycznych.

Modlitwy przed ikoną św. Apostoła Marka

Modlitwa o miłość, szczęście i wzajemne zrozumienie w rodzinie:

„Wielki i czcigodny święty apostoł Marek! Usłysz słowa sługi Bożego (imię). Nie zostawiaj moich próśb bez odpowiedzi. Modlę się i proszę naszego Trójjedynego Pana o błogosławieństwo dla mojego małżeństwa. Daj pokój i wzajemne zrozumienie dzieciom Bożym i pozwól im żyć sprawiedliwie przez lata wyznaczone nam na tej grzesznej ziemi. Chroń, święty, przed negatywnością i machinacjami złych życzeń, nie pozwól mi grzeszyć dobrowolnie lub nieświadomie i wskaż mi prawdziwą ścieżkę oświetloną wiarą prawosławną. Wybaw nas od pychy i arogancji, które niszczą nasze święte więzy. Amen".

Ci, którzy potrzebują ochrony i patronatu, wypowiadają następujące słowa:

„Wspaniały Apostole Marku, Twoje czyny są święte i niewzruszone. Ty, który usłyszałeś głos Boga i poszedłeś za Nim, udziel nam swojej opieki. Ratuj nasze życie od chorób i smutku, złych wrogów i machinacji diabła. Prowadź mnie prawdziwą drogą i udziel przebaczenia grzechów dobrowolnych i mimowolnych. Niech Twoje imię będzie sławione na wieki. Amen".

Data uroczystości

Co roku Cerkiew prawosławna obchodzi tę datę 8 maja (25 kwietnia według starego stylu), w dzień Soboru Apostołów Siedemdziesiątych. Druga data to 10 października (27 września).

Duchowni zalecają, aby każdy uzupełnił swój domowy ikonostas ikoną św. Marka Ewangelisty. Stanie się strażniczką relacji rodzinnych i ochroni dom przed wszelkim złem i negatywnością. Łaska emanująca z ikony jest w stanie ochronić każdego wierzącego i uzdrowić go z chorób psychicznych i fizycznych. Życzymy szczęścia i dobrobytu i nie zapomnij nacisnąć przycisków i

10.10.2017 05:19

Obraz Matki Bożej jest szczególnie czczony przez wszystkich prawosławnych chrześcijan. Ikona Włodzimierza wyróżnia się szczególną mocą: modlitwy przed nią...