Poddaństwo w skrócie dla dzieci. Poddaństwo

3 marca (19 lutego, OS) 1861 - Aleksander II podpisał Manifest „O najbardziej miłosiernym przyznaniu poddanym prawa do wolności”. ludzie ze wsi" oraz Regulamin w sprawie chłopów wychodzących z pańszczyzny, który składał się z 17 aktów prawnych. Na podstawie tych dokumentów chłopi otrzymywali wolność osobistą i prawo do rozporządzania swoim majątkiem.

Manifest zbiegł się z szóstą rocznicą wstąpienia cesarza na tron ​​(1855).

Jeszcze za panowania Mikołaja I duży materiał przygotowawczy przeprowadzić reformę chłopską. Poddaństwo za panowania Mikołaja I pozostało niewzruszone, ale zgromadzono znaczne doświadczenie w rozwiązywaniu kwestii chłopskiej, na którym mógł później polegać jego syn Aleksander II, który wstąpił na tron ​​​​w 1855 r.

Na początku 1857 r. powołano Tajny Komitet, który miał przygotować reformę chłopską. Następnie rząd zdecydował się podać swoje zamiary do wiadomości publicznej i zmieniono nazwę Tajnego Komitetu Główny Komitet. Szlachta wszystkich regionów musiała tworzyć komitety prowincjonalne w celu opracowania reformy chłopskiej. Na początku 1859 r. utworzono Komisje Redakcyjne, których zadaniem było rozpatrywanie projektów reform komitetów szlacheckich. We wrześniu 1860 roku opracowany projekt reformy był omawiany przez posłów przysłanych przez komitety szlacheckie, a następnie przekazany najwyższym organom rządowym.

W połowie lutego 1861 roku rozpatrzono i zatwierdzono Regulamin wyzwolenia chłopów Rada Państwa. 3 marca (19 lutego, stary styl) 1861 r. Aleksander II podpisał manifest „O najmiłosierniejszym przyznaniu chłopom pańszczyźnianym praw wolnych mieszkańców wsi”. Na zakończenie Manifestu historycznego brzmiały: „Podpiszcie się znakiem krzyża, ludu prawosławnym, i proście nas o błogosławieństwo Boże dla waszej darmowej pracy, gwarancji dobrobytu waszego domu i dobra społeczeństwa”. Manifest został ogłoszony w obu stolicach w najważniejsze święto religijne – Niedzielę Przebaczenia, a w pozostałych miastach – w najbliższym tygodniu.

Według Manifestu chłopi otrzymali prawa obywatelskie- wolność zawierania małżeństw, samodzielnego zawierania umów i prowadzenia spraw sądowych, zakupów nieruchomość w twoim imieniu itp.

Ziemię mogła nabywać zarówno gmina, jak i indywidualni chłopi. Ziemia przydzielona gminie była przeznaczona do użytku zbiorowego, dlatego wraz z przejściem do innej klasy lub innej społeczności chłop utracił prawo do „ziemi świeckiej” swojej dawnej społeczności.

Entuzjazm, z jakim przyjęto wydanie Manifestu, wkrótce ustąpił miejsca rozczarowaniu. Byli poddani oczekiwali całkowitej wolności i byli niezadowoleni ze stanu przejściowego „tymczasowo zobowiązanych”. Wierząc, że się przed nimi ukrywają prawdziwe znaczenie reform chłopi zbuntowali się, żądając wyzwolenia wraz z ziemią. Do tłumienia największych powstań, którym towarzyszyło przejęcie władzy, używano wojska, jak we wsiach Bezdna (obwód kazański) i Kandejewka (obwód Penza). W sumie zarejestrowano ponad dwa tysiące występów. Jednak latem 1861 roku niepokoje zaczęły słabnąć.

Początkowo nie ustalono okresu pobytu w stanie tymczasowym, dlatego chłopi zwlekali z przejściem do wykupu. Do 1881 r. pozostało około 15% takich chłopów. Następnie uchwalono ustawę obowiązkowe przejście do spłaty w ciągu dwóch lat. W tym okresie konieczne było dokonanie transakcji umorzenia, w przeciwnym razie doszłoby do utraty prawa do działek. W 1883 r. zniknęła kategoria chłopów czasowo zobowiązanych. Część z nich dokonała transakcji umorzenia, część utraciła ziemię.

Reforma chłopska z 1861 r. miała ogromne znaczenie znaczenie historyczne. Otworzyło to przed Rosją nowe perspektywy, stwarzając szansę na szeroki rozwój stosunków rynkowych. Zniesienie pańszczyzny utorowało drogę innym poważnym przemianom mającym na celu utworzenie społeczeństwa obywatelskiego w Rosji.

W związku z tą reformą Aleksandra II zaczęto nazywać carem Wyzwolicielem.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł

Poddaństwo i cały zespół stosunków z nim związanych rozwijał się na terytorium kraju przez wieki. Na kształtowanie się pańszczyzny jako zjawiska miało wpływ kilkadziesiąt czynników fundamentalnych - cechy terytorialne ziemie, sposób życia i mentalność, struktura rządu itp.

Poddaństwo – istota terminologii

Poddaństwo to (w skrócie) forma zależności chłopów, w której są oni przywiązani do ziemi i podlegają władzy administracyjno-sądowej właściciela ziemskiego (zwanego dalej KK – pańszczyźnianym).

Co się stało poddaństwo, definicja rozszerzona - zbiór normy prawne, charakterystyczny państwa feudalne, w którym klasa chłopska znajduje się w całkowitej i niezaprzeczalnej zależności, m.in następujące znaki, odpowiadającej koncepcji poddaństwo:

1. KK nie wolno opuszczać „swojej” działki.
2. Naruszenie pierwszego akapitu pociąga za sobą dochodzenie trwające całe życie.
3. Dzieci, wnuki, siostrzeńcy i inni zstępni oraz krewni KK otrzymują ten sam status zgodnie z zasadami dziedziczenia.
4. Brak możliwości zakupu nieruchomości lub działki.
5. W w rzadkich przypadkach panowie feudalni mogli nabywać ludzi bez ziemi.

Kiedy na Rusi zaczęła się pańszczyzna?

Wśród historyków i badaczy nadal nie ma zgody co do tego, kiedy na Rusi pojawiła się pańszczyzna. Niektórzy uważają, że ten system stosunków prawnych zaczął się kształtować już w momencie powstania starożytne państwo rosyjskie(XI w.), inni twierdzą, że początek pańszczyzny na Rusi nastąpił dopiero po powstaniu Moskwy, co nastąpiło w XV w.

Etapy powstawania pańszczyzny

Pierwsze kilka wieków istnienia Rusi można rzeczywiście nazwać okresem, w którym położono warunki wstępne dla rozwoju pańszczyzny. Po pierwsze, na rozległym terytorium brakowało robotników – w wojnach ginęli ludzie, z powodu infekcji wymierały całe wsie, a głód i bieda stały się jedynie dodatkowe czynniki co doprowadziło do zniszczenia ziemi.

Po drugie, klasy wyższe musieli oddawać część swoich dochodów do skarbu państwa; jeśli nie było wystarczającej liczby pracowników, dochody spadały. Wszystko to wymagało przyciągnięcia nowych mieszkańców, ale ich nie było.

Wielu chłopów uciekło na wolne ziemie, np. na południe lub na Syberię, ograniczając i tak już nieliczną liczbę robotników. Stopniowo przywiązanie zwykłych ludzi do określonego terytorium stało się zadaniem nadrzędnym, gdyż niewolnik przywiązany do kawałka ziemi nie mógł go opuścić, przynosząc zysk aż do śmierci.

Tło wygląda więc krótko.

Przeanalizujmy bardziej szczegółowo etapy powstawania pańszczyzny w Rosji.

Dokumentacja przebiegała w kilku etapach:

• Książęcy kodeks prawny z 1497 r. Zgodnie z tym dokumentem w Rosji wprowadzono dzień św. Jerzego - 26 listopada. Jeśli CC chce opuścić właściciela gruntu i przenieść się do innego, można to zrobić tylko raz w roku. W tym samym dokumencie określono wysokość podatku, jaki KK zobowiązała się zapłacić panu, osobom starszym – rodzaj „dopłaty za gospodarstwo rolne” przy opuszczeniu właściciela i pańszczyźnie (wynagrodzenie za pracę u właściciela);
• 1581, ustanowienie „Lata zastrzeżonego” lub dekret cara Fiodora Ioannowicza o zniesieniu prawa wyjazdu. Ten etap ugruntowania pańszczyzny na Rusi powoduje najwięcej duża liczba sprzeczanie się. Przeciwnicy twierdzą, że tekstu dokumentu nie odnaleziono, a do tego czasu sami KK zamienili się już praktycznie w niewolników. Zwolennicy teorii przeciwnej są bardziej lojalni, wierząc, że przed zniesieniem prawa przejścia między zwykłymi ludźmi występowała pewna rotacja, co można prześledzić wpisami w księgach klasztornych. Po wprowadzeniu dekretu nie zaobserwowano już żadnych zmian;
• 24 listopada 1597. Każdy pan otrzymał prawo poszukiwania swoich KK przez pięć lat po ucieczce ostatniej;
• 9 marca 1607. Ustanawia się obowiązkowe piętnastoletnie dochodzenie prowadzone przez CC;
• Kodeks katedralny z 1649 r. Odpowiedź najbliższa prawdy brzmi: kto wprowadził poddaństwo? - można uznać - cara Aleksieja Michajłowicza. To on zatwierdził dokument, zgodnie z którym KK całkowicie utracił prawo do opuszczenia właściciela, został przyłączony do ziemi, a należący do tego czy innego właściciela ziemskiego został odziedziczony.

Czym różni się poddaństwo od niewolnictwa?

Pomimo tego, że KC praktycznie utraciły jakiekolwiek prawa, ich rola w życiu państwa była bardzo znacząca (111 rozdziałów Kodeksu soborowego z 1649 r. poświęcono specjalnie chłopom).

Właściciele ziemscy musieli odpowiadać za swoją KK we wszystkich przypadkach, z wyjątkiem popełniania przez swoich podwładnych rabunków, morderstw i innych okrucieństw. W tych sprawach byli sądzeni zgodnie z obowiązującym ustawodawstwem.

Ponadto za najwyższym zezwoleniem właściciela KK mógł zakładać rodziny, zawierać małżeństwa i mieć dzieci.
Charakterystyczną cechą pańszczyzny jest nieobecność prawa legislacyjne za życie KK (było to dość często łamane). Ponadto, jeśli właściciel ziemski nabył KK, był on zobowiązany zapewnić mu działkę i przedmioty, za pomocą których mógł ją uprawiać.

Niewolnicy zgodnie z prawem należeli tylko do tego, kto ich kupił. Dla właściciela niewolnik był identyczny z rzeczą.
Inna różnica między pańszczyzną a niewolnictwem polega na tym, że w czasach głodu właściciel ziemski musiał karmić swoich chłopów, aby nie umarli, a zabijanie chłopów było surowo zabronione przez prawo.

Poddaństwo jako zjawisko historyczne

Pomimo tego, że zjawisko, które dotknęło miliony ludzi, miało wiele tła historycznego, bardzo eksperci są skłonni wierzyć, że właściciele ziemscy przetrwali i wzbogacili się na niewolniczej pracy zwykłych ludzi, którzy praktycznie nie mieli żadnych praw. KK zabijano, sądzono bez śledztwa, zmuszano do głodowania, bicia itp. I większość tego bezprawia pozostała bezkarna.

Bardziej lojalny wobec pańszczyzny zjawisko historyczne Naukowcy przekonują, że taki sposób życia był jedyny możliwy, a systematyczne zniewolenie miało na celu ratowanie nie tylko państwa, ale także samych chłopów, jako klasy.

Podsumowując, oto kilka interesujących faktów na temat pańszczyzny:

• jasną odpowiedź na pytanie: kto wprowadził na Rusi poddaństwo? – nie istnieje;
• badacze, w tym zagraniczni, twierdzą, że rosyjski chłop XVII-XVIII wieków żyło się znacznie lepiej i dostatniej niż zwykli ludzie we Francji, Niemczech, Polsce i innych Kraje europejskie ach z tego samego okresu;
• pomimo powszechnego przekonania, że ​​wszyscy chłopi w kraju byli poddanymi, było to dalekie od przypadku. Przykładowo w 1796 r. tylko 53% klasy chłopskiej stanowili chłopi pańszczyźniani, a w 1857 r. już tylko 23%;
• do 1767 r. KK mogła składać skargi na właściciela ziemskiego bezpośrednio do cara (ze względu na ogromny napływ pism Katarzyna II zniosła to prawo, powierzając analizę petycji swojej szlachcie).

Po przeprowadzeniu w 1861 r. reformy znoszącej pańszczyznę, każda była KK otrzymywała prawie pięć dessiatyn na mieszkańca, czyli 14,4 dessiatyny na gospodarstwo domowe (jedna dessiatyna zajmowała około 1,1 ha). Wyjaśnijmy to płaca wystarczająca na życie pozwalających przeżyć jednej rodzinie, w tym czasie było od dziesięciu do jedenastu desiatyn.

Tak więc pańszczyzna, której początek i koniec w Rosji udokumentowano odpowiednio w 1649 i 1861 r., istniała jako zjawisko zapisane na papierze przez ponad dwa stulecia. Rzeczywisty czas trwania ciężkiego brzemienia ludu był dłuższy.

Instrukcje

Według słynnego historyka V.O. Klyuchevsky’ego, pańszczyzna jest „najgorszą formą” ludzkiej niewoli, „czystą tyranią”. Rosyjskie akty prawne i działania policji rządowej „przywiązywały” chłopów nie do ziemi, jak to było w zwyczaju na Zachodzie, ale do właściciela, który stał się absolutnym panem nad ludźmi zależnymi.

Przez wiele stuleci ziemia była głównym żywicielem chłopstwa w Rosji. Posiadanie nie było dla człowieka łatwe. W XV wieku Większość terytoriów rosyjskich nie nadawała się do rolnictwa: rozległe połacie zajmowały lasy. Pożyczki opierały się na gruntach ornych uzyskanych kosztem ogromnej pracy. Wszystko posiadłości ziemskie były własnością wielkiego księcia, a gospodarstwa chłopskie korzystały z samodzielnie zagospodarowanych działek rolnych.

Bojary posiadające ziemię i klasztory zapraszały do ​​​​nich nowych chłopów. Aby osiedlić się w nowym miejscu, właściciele ziemscy zapewnili im korzyści w wykonywaniu obowiązków i pomogli w zdobyciu własnego gospodarstwa rolnego. W tym okresie ludzie nie byli przywiązani do ziemi, mieli prawo szukać dogodniejszych warunków życia i zmieniać miejsce zamieszkania, wybierając nowego właściciela gruntu. Umowa prywatna lub zapis „rzędowy” służył do ustalenia relacji pomiędzy właścicielem gruntu a nowym osadnikiem. Główna odpowiedzialność Uważano, że rolnicy ponoszą pewne obowiązki na rzecz właścicieli, z których najważniejsze to rezygnujący i pańszczyźniany. Dla właścicieli ziemskich konieczne było utrzymanie praca na jego terytorium. Zawarto nawet porozumienia między książętami o „zakazaniu wzajemnego kłusowania” chłopów.

Potem rozpoczęła się era pańszczyzny w Rosji, która trwała dość długo. Zaczęło się od stopniowej utraty możliwości swobodnego przesiedlania na inne tereny. Obciążeni wygórowanymi opłatami rolnicy nie byli w stanie spłacić swoich długów, uciekli od właściciela ziemskiego. Ale zgodnie z przyjętym w państwie prawem „lat” właściciel ziemski miał pełne prawo do poszukiwania uciekinierów przez pięć (a później piętnaście) lat i sprowadzenia ich z powrotem.

Wraz z przyjęciem Kodeksu Praw z 1497 r. zaczęto formalizować poddaństwo. Jeden z artykułów tego zbioru rosyjskich praw wskazywał, że przekazywanie chłopów innemu właścicielowi jest dozwolone raz w roku (przed i po dniu św. Jerzego) po opłaceniu osób starszych. Wysokość okupu była znaczna i zależała od długości pobytu na ziemi właściciela ziemskiego.

W Kodeksie praw Iwana Groźnego dzień Juryjewa został zachowany, ale opłata za osoby starsze znacznie wzrosła i dodano do niej dodatkową opłatę. Zwiększyła się zależność od właścicieli ziemskich nowy artykuł ustawa o odpowiedzialności właściciela za przestępstwa swoich chłopów. Wraz z początkiem spisu ludności (1581) w Rosji r niektórych terytoriów Nadchodziły „lata zarezerwowane”, kiedy to obowiązywał zakaz wyjeżdżania nawet w dzień św. Jerzego. Pod koniec spisu (1592 r.) specjalny dekret ostatecznie anulował przesiedlenie. „Oto dla ciebie Dzień Świętego Jerzego, babciu” – zaczęli mówić ludzie. Rolnicy mieli tylko jedno wyjście – ucieczkę z nadzieją, że nie zostaną odnalezieni.

XVII wiek - era umacniania się autokratycznej władzy i mas ruch popularny w Rosji. Chłopstwo dzieliło się na dwie grupy. Na ziemiach właścicieli ziemskich i klasztorach mieszkali chłopi pańszczyźniani, którzy musieli wykonywać różne obowiązki. Czarni chłopi byli kontrolowani przez władze; ci „ciężcy ludzie” byli zobowiązani do płacenia podatków. Dalsze zniewolenie narodu rosyjskiego objawiło się w różne formy. Za cara Michaiła Romanowa właściciele ziemscy mogli oddawać i sprzedawać chłopów pańszczyźnianych bez ziemi. Za Aleksieja Michajłowicza, na mocy kodeksu soborowego z 1649 r., chłopi zostali ostatecznie przywiązani do ziemi. Poszukiwania i powrót uciekinierów stały się nieokreślone.

Niewola pańszczyźniana została odziedziczona, a właściciel ziemski otrzymał prawo do rozporządzania majątkiem osób pozostających na utrzymaniu. Długi właściciela pokrywał majątek przymusowych chłopów i niewolników. Nadzór policyjny i wymiar sprawiedliwości na terenie majątku sprawowali ich właściciele. Poddani byli całkowicie bezsilni. Bez zgody właściciela nie mogli zawrzeć związku małżeńskiego, przekazać spadku ani samodzielnie występować w sądzie. Oprócz obowiązków wobec swego pana, poddani musieli wykonywać obowiązki w pożytek publiczny.

Ustawa nakładała na właścicieli gruntów określone obowiązki. Byli karani za ukrywanie zbiegów, zabijanie cudzych poddanych i płacenie państwu podatków za zbiegłych chłopów. Właściciele musieli zapewnić swoim poddanym ziemię i niezbędny sprzęt. Zabronione było odbieranie ziemi i majątku osobom pozostającym na utrzymaniu, zamienianie ich w niewolników i wypuszczanie na wolność. Poddaństwo zyskiwało na sile, rozciągało się na czarnoskórych chłopów siejących i pałacowych, którzy zostali teraz pozbawieni możliwości opuszczenia gminy.

Na początku XIX w. w związku z doprowadzoną do kresu rezygnacją z pańszczyzny i pańszczyzną nasiliły się sprzeczności pomiędzy obszarnikami a chłopami. Pracując dla swego pana, chłopi pańszczyźniani nie mieli możliwości zająć się własnym gospodarstwem rolnym. Dla polityki Aleksandra I poddaństwo było niewzruszoną podstawą strukturę rządową. Ale pierwsze próby wyzwolenia z pańszczyzny zostały zatwierdzone przez prawo. Dekret z 1803 r. „O wolnych oraczach” zezwalał na wykup pojedynczych rodzin i całych wsi wraz z ziemią w porozumieniu z właścicielem ziemskim. Nowe prawo wprowadził niewiele zmian w sytuacji ludzi przymusowych: wielu nie było w stanie wykupić i dojść do porozumienia z właścicielem gruntu. I dalej znacząca ilość Dekret nie dotyczył robotników rolnych, którzy w ogóle nie posiadali ziemi.

Aleksander II został carem-wyzwolicielem z pańszczyzny. Manifest lutowy z 1961 r. ogłosił chłopom wolność osobistą i prawa obywatelskie. Obecne okoliczności życiowe skłoniły Rosję do tej postępowej reformy. Byli chłopi pańszczyźniani zostali na wiele lat „zobowiązani czasowo”, płacąc pieniądze i pełniąc obowiązki pracownicze za użytkowanie przydzielonej im ziemi, i aż do początków XX wieku nie byli uważani za pełnoprawnych członków społeczeństwa.

W poprzednim poście poruszyłem już mimochodem temat pańszczyzny, przez którą Rosja zaczęła systematycznie pozostawać w tyle za rozwiniętymi krajami Europy. Tutaj szczegółowo przeanalizuję ten temat, organizując swego rodzaju program edukacyjny. Mam nadzieję, że ci, którzy myślą, że wszyscy już wszystko na ten temat wiedzą, po przeczytaniu utwierdzą się w przekonaniu o konieczności przypominania o tym temacie. Co więcej, to nie wszystko i nie wszystko. Co więcej, jest to tak naprawdę główna przyczyna wszystkich naszych problemów. Pragnę chociaż zauważyć, że kraje Skandynawii, które obecnie uważane są za szczyt rozwoju cywilizacji ludzkiej, to kraje, w których nigdy nie istniała pańszczyzna. To już jest dobry powód do myślenia.

Poddaństwo w Rosji i Europie

Niewolnictwo istniało w średniowieczna Europa do około 1000 r. n.e W Starożytna Ruś niewolników i służących (niewolników cudzoziemskich) uważano za niewolników, a handel nimi był jednym z najbardziej dochodowych przedmiotów. Przy okazji, ciekawy fakt: Angielskie słowo niewolnik („niewolnik”), pochodzi od słowa „słowianin” (słowian) – najliczniejszej grupy etnicznej niewolników posiadanej w Bizancjum.

Pierwsza pańszczyzna powstała w Europie już w XII wieku. Następnie społeczności wynajmowały wojowników (rycerzy) do ochrony, płacąc im w naturze. Stopniowo rosły apetyty rycerzy, zamienili się oni w feudalnych panów, a chłopi stawali się coraz bardziej zależni.

Na starożytnej Rusi chłopi przenieśli się na północny zachód, aby uciec przed najazdami mongolsko-tatarskimi. Uzależnili się od właścicieli ziemskich, choć ci ostatni posiadali jedynie ziemię i część pracy – w zasadzie o to chodziło wynajem. W tym samym czasie na ziemi nowogrodzko-pskowskiej dominowała prywatna własność gruntów.

Myślę, że każdy mniej więcej zna główne kamienie milowe zniewolenia ze szkoły. Jest to po pierwsze zniesienie dnia św. Jerzego w 1581 r., w wyniku czego ograniczono przemieszczanie się chłopów (Dzień św. Jerzego to koniec sezonu rolniczego, kiedy chłop, po zapłaceniu właścicielowi ziemskiemu, mógł opuścić ). Jej zniesienie zostało usankcjonowane przez państwo, aby chłopi nie mogli opuszczać swoich działek w czasie nieurodzaju – co gwarantowało dochód skarbu państwa.

Po drugie, Kodeks z 1648 r., który uzasadniał „podatek powszechny” (podobno od cara do zwykłego chłopa), który obowiązywał całą ludność ze względu na państwo. To początek koncepcji niewolniczej pracy na rzecz państwa. W tym czasie 16% ziemi należało do kościoła, 56% do szlachty, 8% do króla, 20% do wolnego chłopstwa. Za cara Aleksieja Michajłowicza w 1675 r. wydano dekret o sprzedaży chłopów bez ziemi. To zmieniło poddanych w niewolników.

Równolegle w Europie miał miejsce okres tzw. „drugiej pańszczyzny”. W tej chwili wiele krajów europejskich pozostaje w tyle za wiodącymi krajami pod względem rozwój techniczny i przemysłu, co pozwoliło Anglii, Francji, Skandynawii i krajom Beneluksu radykalnie się wzbogacić poprzez zwiększenie wydajności produkcji. Szlachta krajów zacofanych, widząc luksus i bogactwo, chciała tego samego. Osiągnęli to poprzez zaostrzenie zależności chłopów i zwiększenie bogactwa poprzez niewolniczą pracę. Jednocześnie najwięcej kraje rozwinięte w tym czasie - kraje z poddaństwa. Wydawać by się mogło, że jest to sygnałowy apel do krajów zacofanych – zniesienie pańszczyzny. Ale ta myśl dotrze do nich znacznie później, do każdego na inny sposób.

W tym czasie sytuacja poddaństwa w tych krajach niewiele różniła się od sytuacji w Rosji. W Danii chłopi uzyskali wolność pod koniec XVIII wieku. Na Węgrzech wyzwolenie nastąpiło w 1848 r. (w tym Ukraińcy z Galicji). We Włoszech całkowita pańszczyzna obowiązywała aż do rewolucji neapolitańskiej, czyli do roku 1820.

Charakterystyczne jest, że w niektórych krajach zniewolenie miało charakter etniczny. Jak chłopa, mieszkańca tego samego kraju, można uważać za niewolnika? Wyobraźcie sobie go jako kogoś innego, obcokrajowca. Tak więc polska szlachta (szlachta) uważała się za potomków starożytnych Sarmatów, w przeciwieństwie do prostych Słowian („bydło” to polskie słowo). W związku z tym niewolnictwo było uzasadnione etnicznie.

Kraj gościnnych pracowników

We wszystkich tych krajach panowała poddaństwo cechy wspólne: brak prawa do ziemi, ograniczenie przemieszczania się, ograniczenie zawierania małżeństw (kwestia własności, tak aby nie było małżeństw pomiędzy osobami różnych właścicieli ziemskich), sąd właścicielski.

W Rosji Piotr I w 1714 r. wprowadził dekret o połączeniu majątku z wotchiną, w wyniku którego możliwe stało się przekazywanie ziemi w drodze dziedziczenia wyłącznie poprzez służbę. Wcześniej miejscowi chłopi mogli przechodzić od jednego właściciela do drugiego jedynie na podstawie dokumentów odbioru. Krewni mogli dzielić między siebie chłopów ojcowskich, przekazywać ich w drodze dziedziczenia i w posagu. Do 1724 r. prywatni chłopi i chłopi pańszczyźniani połączyli się w jedno grupa społeczna ludność pańszczyźniana i rozprzestrzenianie się na nią podatek pogłówny. Chłopi są pozbawieni praw własności. Pod Piotrem III poddani stał się nominalnie własnością szlachty.

Aby wyobrazić sobie sposób życia, możesz odwołać się do notatek hrabiego P.D. Kiselev (Zablotsky-Desyatovsky A. „Hrabia P. D. Kiselev i jego czas”). Kisielow maluje taki znajomy obraz: zimą chłopi z gminy śpią w tej samej chacie, żonaci i samotni, a obok nich leży cieląca się krowa i cielę, żeby nie zamarzło. W czasie nieurodzaju chłopi cierpią z powodu całkowitego głodu, jedząc żołędzie i prawie korę drzew.

Analfabetyzm też jest całkowity. W 1839 r. umiejętność pisania i czytania była powszechna już u zaledwie 1,5% chłopów, głównie chłopów państwowych. W 1911 roku wśród rekrutów (wszystkich klas!) w Rosji czytało zaledwie 35%. Ten sam wskaźnik w Niemczech wynosi prawie 100%. Tam wierzono, że szlachta powinna uczyć chłopów czytać i pisać. Wskaźnik alfabetyzacji spadł w porównaniu do średniowieczna Rosja- wtedy, sądząc po literach z kory brzozowej, prawie wszyscy chłopi umieli pisać i czytać. Poddany nie rozumiał nawet liturgii kościelnej, ponieważ Język cerkiewno-słowiański był już nieaktualny, ale nie mógł czytać.

Ogólnie rzecz biorąc, styl życia był w przybliżeniu taki sam jak dzisiejszy pracowników migrujących w Moskwie. Jedyną różnicą było to, że byli to ludzie żyjący w swojej ojczyźnie. Własność jednej osoby nad drugą prowadzi do szeregu innych uroczych szczegółów - od kara cielesna i morderstwa aż po najróżniejsze perwersje seksualne. Ludzie o wystarczającej wyobraźni są w stanie wyobrazić sobie w przybliżeniu wszystko, jeśli zrozumieją, że ludzie w ogóle się nie zmieniają, są teraz na ogół tacy sami, jak kilka tysięcy lat temu.

Państwo oczywiście rozumiało, że trzeba coś zmienić, ale bało się zniesienia pańszczyzny. Liberalni ministrowie odmówili przeprowadzenia działań gospodarczych i reformy polityczne w warunkach poddaństwa. Rząd carski wkroczył na te bagna twierdzy na kilka stuleci, aż do upadku Wojna krymska nie był przekonany, że opóźnienie przemysłowe i technologiczne w stosunku do krajów europejskich stało się krytyczne z powodu pańszczyzny. Tym samym Aleksander II, który z przekonania wcale nie był liberałem, dosłownie musiał zapisać się w historii jako „car-wyzwoliciel”.

Korzystne wydanie

W tym sensie znamienne jest, że dekret z 1861 r. zasadniczo powtarzał niemiecką wersję wyzwolenia chłopów: wyzwolenie bez ziemi, z jego stopniowym wykupywaniem przez chłopów, za mniej więcej taką samą cenę wyzwolenia. Jedyną różnicą jest to, że do Niemiec dotarła pół wieku wcześniej – w 1807 roku.

W momencie zniesienia pańszczyzny chłopi stanowili 90% ludności kraju. Właściciele gruntów (właściciele), którzy byli w samym trudna sytuacja, stanowiła największą grupę (23-25 ​​mln osób). Rząd zdecydował się pójść drogą przekształcenia chłopów pańszczyźnianych we właścicieli swoich działek. Ale było to bardzo drogie - rząd po prostu nie mógł kupić ziemi dla chłopów od właścicieli ziemskich.

W wyniku reformy chłopi otrzymywali 3,3 dziesięciny na duszę męską, co nie zapewniało im środków do życia. Kobietom nie dano ziemi.

Chłopi płacili właścicielowi ziemskiemu 20% kwoty wykupu, a pozostałe 80% ceny ziemi pokrywało za nich państwo. Państwo udzieliło chłopowi pożyczki wykupu, pożyczając mu pieniądze. Chłopi musieli spłacać dług w ratach przez 49 lat w formie „płatności za wykup” w wysokości 6% rocznie kwoty wykupu.

Ogólnie rzecz biorąc, przez cały czas chłopi wykupywali nie tylko ziemię, ale także koszty pracy pańszczyźnianej, dzięki czemu państwo mogło nawet czerpać korzyści z procesu wykupu. W sumie chłopi zapłacili 1 miliard 570 milionów rubli. zamiast kosztu gruntu na 544 mln rubli, czyli trzy razy więcej. Dopiero po pierwszej rewolucji rosyjskiej, w 1907 r., rząd całkowicie zniósł wypłaty umorzeń. Inaczej niż w Austrii i Prusach Rząd rosyjski nie zainwestowałem reforma rolna nie rubla, a jednocześnie udało się sprawić, że operacja wykupu będzie opłacalna dla państwa. Oznacza to, że długi właścicieli ziemskich zostały przeniesione na chłopów.

Poddaństwo sowieckie

Państwo radzieckie zasadniczo przywróciło pańszczyznę. Ta sama idea „podatku powszechnego”, ten sam brak praw – brak paszportów, ograniczenia w przemieszczaniu się. Tyle, że małżeństwa nie były zakazane. Przedstawił Lenina własność państwowa do gruntu, lecz zachował własność gruntu. W wyniku kolektywizacji chłopi utracili także majątek.

Jednym z głównych stalinowskich instrumentów represji była masowa deprywacja mieszkańców wsi prawa głosu w ramach „dekulakizacji”. Celem jest uczynienie człowieka niewolnym, zależnym, wyeliminowanie działalności najbardziej bezpiecznego ekonomicznie i niezależnie myślącego chłopstwa. Wywłaszczenie w całości miało charakter terroru, czyli miało na celu zastraszenie – wielu można było zaliczyć do kategorii kułaków.

Jednym z głównych kierunków wywłaszczeń przyjętych przez OPGU była masowa przymusowa eksmisja najbogatszych kułaków i ich rodzin w odległe północne rejony ZSRR oraz konfiskata ich majątku. Rodzinom tym pobrano m.in. 25 rubli za koszty przesiedlenia. Ponieważ eksmitowano ich na tereny zupełnie niezamieszkane, utworzono na ten cel specjalny „fundusz przyrodniczy” z skonfiskowanego mienia.

Według szacunków w całym kraju specjalne prowizje Komitet Centralny Ogólnozwiązkowej Komunistycznej Partii Bolszewików w 1930 r. „wywłaszczył” i wysłał w odległe rejony kraju 115 231 rodzin chłopskich; w 1931 r. „wywłaszczył” 265 795 rodzin, a w ciągu zaledwie dwóch lat – 381 026 rodzin (Zelenin I. E. „Rewolucja z góry”: zakończenie i tragiczne skutki/tj. Zelenin// Pytanie. historia. - 1994. - nr 10. - s. 31.). Nie uwzględnia to uwięzionych kułaków. V. I. Musaev na podstawie danych rosyjskich archiwum państwowe historii społeczno-politycznej, pisze, że w latach 1930-1931. Deportowano 356 544 rodzin, czyli 1 679 528 osób.

Innymi słowy, Władza radziecka wykorzystywała niewolniczą pracę chłopów, niewiele różniącą się od pańszczyzny. Tak zwani „patrioci” mogą argumentować, że co osiągnęliśmy? Niestety, już teraz widzimy rezultat: praktycznie nic nie osiągnęliśmy. W każdym razie kraje, w których zniesiono pańszczyznę znacznie wcześniej, osiągnęły więcej i żyło się znacznie lepiej.

Niestety, nasz rząd i społeczeństwo bardzo późno zrozumieli, że „wolność jest lepsza niż brak wolności” (jak powiedział kiedyś jeden z trzech prezydentów nowa Rosja TAK. Miedwiediew). Praca niewolnicza jest najbardziej nieefektywna. Wolna klasa średnia jest kluczem do stabilności i dobrobytu gospodarki. Zniewolenie ludności polega na zahamowaniu edukacji, nauki i przełomu technologicznego. Dziś większość majątku odziedziczonego po ZSRR jest rozdzielona pomiędzy mała grupa osoby. Przeprowadzono dwa pokazowe procesy przeciwko oligarchom najnowszy rząd w Rosji musieli przekonać ludność, że bogactwo kraju jest teraz w rękach państwa, a zatem „wspólne”. Ale w zasadzie nic się nie zmieniło. Większość ludności kraju nie ma dostępu do bogactwa, a prywatna przedsiębiorczość i klasa średnia rozwijają się raczej pomimo, a nie dzięki polityce państwa.

Pod warunkiem, że rząd będzie rządził krajem w sposób dla niego najwygodniejszy w tej chwili, nie myśląc o przyszłości, Rosja na zawsze pozostanie w tyle i będzie znajdować się na dole wszystkich rankingów, oraz zwykli ludzie będzie biedny.

Chłop pańszczyźniany

Poddaństwo to zestaw prawa stanowe, który przydzielał chłopom określoną działkę, a także uzależniał chłopów od właściciela ziemskiego.

Najprościej mówiąc, istota pańszczyzny polegała na tym, że chłopi byli „przywiązani” do przydzielonej im działki i do pewnego pana feudalnego (właściciela ziemskiego), a „przywiązanie” to było dziedziczne. Chłop nie mógł opuścić swojego przydział gruntu, a jeśli próbował uciec, był siłą zawracany.

Zwykle, gdy ludzie mówią o pańszczyźnie, mają na myśli Rosję. Ale w Rosji poddaństwo wprowadzono dopiero w 1649 roku. i w Europa Zachodnia istnieje od IX wieku.

Trochę historii tego zjawiska

Poddaństwo odpowiada pewnemu etapowi rozwoju państwa. Ale od rozwoju różne stany i regiony poszły inaczej, potem wkroczyła pańszczyzna różne kraje istniał w różne typy: gdzieś uchwycił krótki okres czasu, a gdzieś przetrwał prawie do naszych czasów.

Na przykład w Anglii, Francji i części Niemiec poddaństwo powstało w IX-X wieku, a w Danii i wschodnich regionach Austrii - dopiero w XVI-XVII wieku. Nawet w jednym regionie, np. w Skandynawii, zjawisko to rozwijało się inaczej: w średniowiecznej Danii rozwijało się według modelu niemieckiego, ale w Norwegii i Szwecji praktycznie nie istniało. Poddaństwo również zniknęło nierównomiernie.

W Rosja carska pańszczyzna szeroko się rozprzestrzeniła XVI wiek, ale oficjalnie potwierdzony przez Kodeks Rady z 1649 r.

Historia pańszczyzny w Rosji

Kodeks katedralny 1649 ostatecznie utrwaliło poddaństwo w Rosji, lecz proces stopniowego zniewolenia chłopów trwał wieki. Na starożytnej Rusi większość ziemi była własnością książąt, bojarów i klasztorów. Wraz ze wzmocnieniem władzy wielkoksiążęcej tradycja nagradzania ludzi służby rozległymi majątkami stawała się coraz bardziej utrwalona. Chłopi „przywiązani” do tych ziem byli ludźmi osobiście wolnymi i zawierali umowy z właścicielem ziemskim umowy najmu("przyzwoity"). W określone terminy chłopi mogli swobodnie opuścić swoją działkę i przenieść się na inną, wypełniając swoje obowiązki wobec właściciela ziemskiego.

Ale w 1497 wprowadzono ograniczenie prawa przeniesienia własności gruntu od właściciela gruntu do drugiego tylko do jednego dnia: św. Jerzego – 26 listopada.

S. Iwanow „Dzień św. Jerzego”

W 1581 r Dzień Świętego Jerzego został odwołany i ustanowiony Zarezerwowane lato (od „przykazanie” - nakaz, zakaz) - okres, w którym w niektórych regionach państwa rosyjskiego zakazano chłopom wychodzenia na jesienne święto św. Jerzego (przewidziane w art. 57 kodeksu prawnego z 1497 r.).

W 1597 r właściciele ziemscy otrzymują prawo do poszukiwania zbiegłego chłopa w ciągu 5 lat i zwrotu go właścicielowi – „lata przepisane”.

W 1649 r Kodeks katedralny zniósł „letnie lekcje”, zapewniając w ten sposób nieograniczone poszukiwania zbiegłych chłopów.

Kodeks katedralny z 1649 r

Wychodzi za cara Aleksieja Michajłowicza. Zasadniczo jest nowy Łuk rosyjski prawa ustanawiające władzę właściciela ziemskiego nad chłopami pracującymi na jego ziemi. Odtąd chłopi nie mieli prawa opuszczać swojej działki i przenosić się do innego właściciela ani w ogóle zaprzestać pracy na roli, na przykład aby udać się do miasta w celu zarobienia pieniędzy. Chłopi byli przywiązani do ziemi, stąd nazwa: poddaństwo. Kiedy ziemia była przekazywana od jednego właściciela ziemskiego do drugiego, pracownicy byli przenoszeni wraz z nią. Szlachcic miał także prawo sprzedać swojego poddanego innemu właścicielowi bez ziemi.

Car Aleksiej Michajłowicz

Ale poddaństwo różniło się od niewolnictwa: nowy właściciel zobowiązała się do przekazania zakupionemu rolnikowi działki i jej utrzymywania niezbędną własność. Poza tym właściciel nie miał żadnej władzy nad życiem chłopa. Na przykład wszyscy znają historię właścicielki ziemskiej Saltychikha, która zabiła swoich poddanych i została za to ukarana.

Daria Nikołajewna Saltykowa przez pseudonim Saltychikha- rosyjski ziemianin, który przeszedł do historii jako wyrafinowany sadysta i seryjny morderca podlegało jej kilkudziesięciu chłopów pańszczyźnianych. Decyzją Senatu i cesarzowej Katarzyny II została pozbawiona godności szlachcianki filarowej i skazana na karę dożywocie w więzieniu klasztornym, gdzie zmarła.

Owdowiała w wieku dwudziestu sześciu lat, otrzymała pełną własność około sześciuset chłopów w majątkach położonych w prowincjach moskiewskim, wołogdzkim i kostromskim.

Za życia męża Saltychikha nie była szczególnie podatna na ataki. Była jeszcze kobietą kwitnącą, a w dodatku bardzo pobożną, a co do jej charakteru choroba psychiczna Saltykowa może się tylko domyślać. Z jednej strony zachowała się jak osoba wierząca, z drugiej popełniła prawdziwe zbrodnie. Około sześć miesięcy po śmierci męża zaczęła regularnie bić służbę, głównie kłodami. Głównymi powodami kar były nieuczciwie umyte podłogi lub złej jakości mycie. Tortury rozpoczynały się od uderzenia obrażającej wieśniaczki przedmiotem, który jej się przydarzył (najczęściej była to kłoda). Winny był wówczas chłostany przez stajennych i haiduków, czasem nawet na śmierć. Stopniowo intensywność pobić stawała się coraz większa, a same bicia stawały się coraz dłuższe i bardziej wyrafinowane. Saltychikha mógł polewać ofiarę wrzącą wodą lub przypalić jej włosy na głowie. Do tortur używała także gorących lokówek, którymi chwytała ofiarę za uszy. Często ciągnęła ludzi za włosy i uderzała ich głowami o ścianę. długo. Według świadków wielu z zabitych przez nią nie miało włosów na głowach; Saltychikha wyrywała włosy palcami, co wskazuje na jej znaczną wielkość siła fizyczna. Ofiary były głodzone i związane nago na mrozie. Saltychikha uwielbiał zabijać narzeczone, które planowały wyjść za mąż w najbliższej przyszłości. W listopadzie 1759 r. podczas prawie całodniowych tortur zabiła młodego służącego Chrisanfa Andriejewa, a następnie osobiście pobiła na śmierć chłopca Łukjana Michejewa.

Barin i jego poddani

W latach 1718-1724. Wprowadzono reformę podatkową, która ostatecznie przywiązała chłopów do ziemi.

W 1747 r właściciel ziemski miał już prawo sprzedawać swoich poddanych jako rekrutów (akceptacja służba wojskowa do służby wojskowej lub zatrudnienia) jakiejkolwiek osobie.

I. Repin „Odprawianie rekruta”

W 1760 r właściciel ziemski otrzymuje prawo zesłania chłopów na Syberię.

W 1765 r właściciel ziemski otrzymuje prawo do zesłania chłopów nie tylko na Syberię, ale także do ciężkiej pracy.

W 1767 r chłopom surowo zakazano składania petycji (skargi) przeciwko swoim właścicielom ziemskim osobiście do cesarzowej lub cesarza.

W 1783 r Poddaństwo rozciągnęło się także na lewobrzeżną Ukrainę.

Jak widzimy, zależność chłopów od właścicieli ziemskich stale wzrastała, a co za tym idzie, pogarszała się ich sytuacja: właściciele ziemscy zaczęli sprzedawać i kupować poddanych, żenić się z nimi i rozdawać do woli, o czym czytamy w pracach Rosyjscy pisarze klasyczni.

Za Piotra I poddaństwo nadal się umacniało, co potwierdza kilku akty prawne(poprawki itp.). Opowieści rewizyjne- dokumenty odzwierciedlające wyniki kontroli populacji podatników Imperium Rosyjskie w XVIII – I połowie XIX w., przeprowadzane w celu kapitacji opodatkowanie populacja. Opowieści rewizyjne były spisami ludności według imienia, które wskazywały imię, patronimikę i nazwisko właściciela podwórza, jego wiek, imię i patronimię członków rodziny wskazujące na ich wiek oraz ich pokrewieństwo z głową rodziny.

Pióro, którym Aleksander II podpisał dekret o zniesieniu pańszczyzny. Państwowe Muzeum Rosyjskie

W miastach sprawozdania rewizyjne sporządzali przedstawiciele władz miejskich, we wsiach chłopów państwowych – starsi, w majątkach prywatnych – właściciele ziemscy lub ich zarządcy.

W przerwach między rewizjami wyjaśniano opowieści rewizyjne. Odnotowano obecność lub nieobecność danej osoby w momencie aktualnej rejestracji, a w przypadku nieobecności – przyczynę (zmarła, w ucieczce, przesiedlona, ​​wśród żołnierzy itp.). Wszystkie wyjaśnienia dotyczące opowieści audytowych dotyczyły roku następnego, zatem każdą „duszę rewizyjną” uznawano za dostępną do czasu kolejnej kontroli, nawet w przypadku śmierci danej osoby, co z jednej strony pozwalało państwu na zwiększenie ściągalności podatku na głowę mieszkańca, a z drugiej stworzyła warunki do nadużyć, o czym czytamy w wierszu N.V. Gogola „Martwe dusze”.

Pod Piotrem jest również tworzony nowa klasa Posiadacze poddani przywiązani do fabryk i fabryk.

A Katarzyna II do swoich ulubionych szlachciców i licznych ulubieńców dał około 800 tysięcy chłopów państwowych i przynależnych.

Poddaństwo było korzystne dla większości szlachty, ale rosyjscy carowie rozumieli, że w istocie niewiele różniło się to od niewolnictwa. Zarówno Aleksander I, jak i Mikołaj I mówili o konieczności zniesienia tego ustroju, lecz dopiero Aleksander II zniósł go w 1861 r., za co otrzymał miano Wyzwoliciela.

Wiadomość o zniesieniu pańszczyzny