METODOLOGIA „ORIENTACJA NA WARTOŚCI” M. ROKICHA

(Najlepsze testy psychologiczne. – Pietrozawodsk, 1992. – P.112-114)

System orientacji wartości określa stronę merytoryczną orientacji człowieka i stanowi podstawę jego relacji z otaczającym go światem, z innymi ludźmi, z samym sobą, podstawę jego światopoglądu i rdzeń motywacji do aktywności życiowej, podstawę jego koncepcja życiowa i filozofia życia (Samoregulacja iprognozowanie społecznezachowanie osobowości. -L., 1978; Warsztaty napsychodiagnostyka. -M., 1989).

Najpowszechniejszą obecnie metodą badania orientacji wartościowych jest metoda M. Rokeacha, oparta na bezpośrednim rankingu listy wartości.

M. Rokeach wyróżnia dwie klasy wartości:

terminal - przekonanie, że warto dążyć do jakiegoś ostatecznego celu indywidualnej egzystencji;

instrumentalny - przekonania, że ​​określony sposób działania lub cecha osobowości jest preferowana w każdej sytuacji.

Podział ten odpowiada tradycyjnemu podziałowi na wartości-cele i wartości-środki.

Respondentowi prezentowane są dwie listy wartości (po 18 każda) albo na kartkach papieru w kolejności alfabetycznej, albo na kartkach. Na listach podmiot przypisuje każdej wartości numer rangi i porządkuje karty według ważności. Ta druga forma dostarczania materiału daje bardziej wiarygodne wyniki. Najpierw prezentowany jest zbiór wartości końcowych, a następnie zbiór wartości instrumentalnych.

Zaletą tej techniki jest jej wszechstronność, wygoda i opłacalność. w przeprowadzaniu badania i przetwarzaniu wyników, elastyczność – możliwość różnicowania zarówno materiału bodźcowego (list wartości), jak i instrukcji. Jego istotną wadą jest wpływ atrakcyjności społecznej i możliwość nieszczerości. Dlatego szczególną rolę odgrywa w tym przypadku motywacja do postawienia diagnozy, dobrowolność badania oraz obecność kontaktu psychologa z osobą badaną. Nie zaleca się stosowania tej techniki do celów selekcji i badania.

Aby przezwyciężyć te braki i wniknąć głębiej w system orientacji wartościowych, możliwa jest zmiana instrukcji, które dostarczają dodatkowych informacji diagnostycznych i pozwalają na wyciągnięcie bardziej uzasadnionych wniosków. Tak więc po głównej serii możesz poprosić podmiot o uszeregowanie kart, odpowiadając na następujące pytania:

„W jakiej kolejności i w jakim stopniu (w procentach) te wartości realizują się w Twoim życiu?”

„Jak uporządkowałbyś te wartości, gdybyś stał się osobą, o której marzyłeś?”

„Jak myślisz, jak osoba, która jest doskonała pod każdym względem, mogłaby to zrobić?”

„Jak myślisz, co zrobiłaby większość ludzi?”

„Jak byś to zrobił? 5 czy 10 lat temu?

„Jak byś to zrobił 5 czy 10 lat?”

„Jak bliskie Ci osoby oceniłyby karty?”

Analizując hierarchię wartości, należy zwrócić uwagę na to, jak podmioty z różnych powodów grupują je w znaczące bloki. Wyróżnia się na przykład wartości konkretne i abstrakcyjne, wartości samorealizacji zawodowej i życia osobistego itp. Wartości instrumentalne można podzielić na wartości etyczne, wartości komunikacyjne, wartości biznesowe; wartości indywidualistyczne i konformistyczne, wartości altruistyczne; wartości samoafirmacji i wartości akceptacji innych itp. To nie wszystkie możliwości subiektywnego strukturyzacji systemu orientacji wartościowych. Psycholog musi spróbować uchwycić indywidualny wzór. Jeśli nie da się zidentyfikować jednego wzorca, można założyć, że system wartości respondenta jest nieukształtowany lub wręcz nieszczere. Badanie najlepiej przeprowadzić indywidualnie, ale możliwe jest także badanie grupowe.

„ORIENTACJA NA WARTOŚCI” M. ROKICHA

Instrukcje: „Teraz otrzymasz zestaw 18 kart wskazujących wartości. Twoim zadaniem jest ułożyć je według ważności dla Ciebie jako zasad, którymi kierujesz się w życiu.

Każda wartość jest zapisana na osobnej karcie. Dokładnie przestudiuj karty i wybierając tę, która jest dla Ciebie najważniejsza, umieść ją na pierwszym miejscu. Następnie wybierz drugą najważniejszą wartość i umieść ją po pierwszej. Następnie zrób to samo ze wszystkimi pozostałymi kartami. Ten najmniej ważny pozostanie ostatni i zajmie 18. miejsce.

Pracuj powoli i przemyślanie. Jeśli w trakcie pracy zmienisz zdanie, możesz poprawić swoje odpowiedzi, zamieniając karty. Wynik końcowy powinien odzwierciedlać Twoje prawdziwe stanowisko.”

STYMULACYJNY TWORZYWO

Lista A (wartości końcowe):

Aktywne, aktywne życie (pełność i emocjonalne bogactwo życia)

Mądrość życiowa (dojrzałość osądu i zdrowy rozsądek osiągana poprzez doświadczenie życiowe)

Zdrowie (fizyczne i psychiczne)

Ciekawa praca

Piękno natury i sztuki (doświadczenie piękna w naturze i sztuce)

Miłość (duchowa i fizyczna intymność z ukochaną osobą)

Życie bezpieczne finansowo (brak trudności finansowych)

Posiadanie dobrych i lojalnych przyjaciół

Uznanie społeczne (szacunek dla innych, zespołu, współpracowników)

Poznanie (możliwość poszerzenia wykształcenia, horyzontów, kultury ogólnej, rozwoju intelektualnego)

Produktywne życie (maksymalne pełne wykorzystanie swoich możliwości, mocnych stron i zdolności)

Rozwój (praca nad sobą, ciągłe doskonalenie fizyczne i duchowe)

Rozrywka (przyjemna, łatwa rozrywka, brak obowiązków)

Wolność (autonomia, niezależność w sądzie i działaniu)

Szczęśliwe życie rodzinne

Szczęście innych (dobrobyt, rozwój i doskonalenie innych ludzi, całego narodu, ludzkości jako całości)

Kreatywność (możliwość twórczego działania)

Pewność siebie (wewnętrzna harmonia, wolność od wewnętrznych sprzeczności, wątpliwości).

Lista B (wartości instrumentalne)

Schludność (czystość), umiejętność utrzymywania porządku, porządek w sprawach

Dobre maniery (dobre maniery)

Wysokie wymagania (wysokie wymagania życiowe i wysokie aspiracje)

Radość (poczucie humoru)

Wydajność (dyscyplina)

Niezależność (zdolność do samodzielnego, zdecydowanego działania)

Nieustępliwość wobec braków u siebie i u innych

Wykształcenie (szerokość wiedzy, wysoka kultura ogólna)

Odpowiedzialność (poczucie obowiązku, umiejętność dotrzymywania słowa)

Racjonalizm (umiejętność rozsądnego i logicznego myślenia, podejmowania przemyślanych, racjonalnych decyzji)

Samokontrola (powściągliwość, samodyscyplina)

Odwagi w obronie swojej opinii, swoich poglądów

Silna wola (umiejętność upierania się przy swoim, nie poddawania się w obliczu trudności)

Tolerancja (wobec poglądów i opinii innych, umiejętność wybaczania innym ich błędów i złudzeń)

Szerokość poglądów (umiejętność zrozumienia cudzego punktu widzenia, poszanowanie innych gustów, zwyczajów, nawyków)

Uczciwość (prawda, szczerość)

Efektywność w biznesie (ciężka praca, produktywność w pracy)

Wrażliwość (opiekuńczość)

Test Rokeacha na „orientację na wartości”.

System orientacji wartości wyznacza stronę merytoryczną orientacji osobowości i stanowi podstawę jej relacji z otaczającym ją światem, z innymi ludźmi, z samą sobą, podstawę jej światopoglądu i rdzeń motywacji życiowej, podstawę jej koncepcja życia i „filozofia życia”.

Najpowszechniejszą obecnie metodą badania orientacji wartościowych jest metoda M. Rokeacha, oparta na bezpośrednim rankingu listy wartości. Ta ostatnia okoliczność sprawia, że ​​wielu autorów wątpi w rzetelność tej techniki, ponieważ jej wynik w dużym stopniu zależy od adekwatności samooceny osoby badanej. Dlatego wskazane jest wsparcie danych uzyskanych za pomocą testu Rokeacha danymi z innych metod.

M. Rokeach wyróżnia dwie klasy wartości:

terminal – przekonania, że ​​warto dążyć do ostatecznego celu indywidualnej egzystencji;

instrumentalny – przekonanie, że w każdej sytuacji lepszy będzie określony sposób działania lub cecha osobowości.

Podział ten odpowiada tradycyjnemu podziałowi na wartości-cele i wartości-środki.

Respondentowi prezentowane są dwie listy wartości (po 18 w każdej), albo na kartkach papieru w kolejności alfabetycznej, albo na kartkach. Na listach podmiot przypisuje każdej wartości numer rangi i porządkuje karty według ważności. Ta druga forma dostarczania materiału daje bardziej wiarygodne wyniki. Najpierw prezentowany jest zbiór wartości końcowych, a następnie zbiór wartości instrumentalnych.

Instrukcje: „Teraz otrzymasz zestaw 18 kart wskazujących wartości. Twoim zadaniem jest ułożyć je w kolejności, według której są dla Ciebie ważne jako zasady, którymi kierujesz się w swoim życiu.

Przestudiuj uważnie tabelę i wybierając wartość, która jest dla Ciebie najważniejsza, umieść ją na pierwszym miejscu. Następnie wybierz drugą najważniejszą wartość i umieść ją po pierwszej. Następnie zrób to samo ze wszystkimi pozostałymi kosztownościami. Ten najmniej ważny pozostanie ostatni i zajmie 18. miejsce.

Rozwijaj się powoli i przemyślanie. Wynik końcowy powinien odzwierciedlać Twoje prawdziwe stanowisko.”

Analizując hierarchię wartości, należy zwrócić uwagę na to, jak podmioty z różnych powodów grupują je w znaczące bloki. Na przykład wyróżnia się wartości „konkretne” i „abstrakcyjne”, wartości samorealizacji zawodowej i życia osobistego itp. Wartości instrumentalne można podzielić na wartości etyczne, wartości komunikacyjne, wartości biznesowe; wartości indywidualistyczne i konformistyczne, wartości altruistyczne; wartości samoafirmacji i wartości akceptacji innych itp. To nie wszystkie możliwości subiektywnego strukturyzacji systemu orientacji wartościowych. Psycholog musi spróbować uchwycić indywidualny wzór. Jeżeli nie da się wskazać jednego wzorca, można przyjąć, że system wartości respondenta jest nieukształtowany lub wręcz nieszczere.

METODOLOGIA „ORIENTACJA WARTOŚCI” (M. Rokeach)

Formularz osoby zdającej ________________

Lista A (wartości końcowe):

Opis techniki

Celem testu jest określenie merytorycznej strony orientacji danej osoby.

Test M. Rokeacha „Orientacje wartości jednostki” ma na celu identyfikację sfery wartościowo-motywacyjnej człowieka. Technika ta pozwala określić stosunek jednostki do siebie, świata, innych, a także poznać podstawowe zasady i priorytety życiowe.

Test „Osobistej orientacji na wartości” M. Rokeacha opiera się na bezpośrednim rankingu listy wartości. Rokeach wyróżnia dwie klasy wartości: końcową i instrumentalną, po 18 punktów każda. Wartości końcowe lub wartości docelowe są przez niego definiowane jako przekonanie człowieka, że ​​warto dążyć do ostatecznego celu indywidualnej egzystencji.

To właśnie te wartości wskazują, co jest dla człowieka szczególnie ważne i znaczące oraz jaki jest jego sens w życiu. Wartości instrumentalne lub wartości oznaczające to przekonania danej osoby, że określony sposób działania lub cecha osobowości jest preferowana w każdej sytuacji.

Respondentowi oferowany jest zestaw kart lub lista wartości, które należy rozmieścić w kolejności ich osobistego znaczenia.

Wartość najbardziej znacząca powinna zająć odpowiednio pierwsze miejsce, najmniej ważna pozostanie ostatnia. Wynik końcowy reprezentuje system wartości podmiotu.

Test „Orientacji na wartości osobiste” M. Rokeacha znajduje szerokie zastosowanie w poradnictwie zawodowym, doradztwie dotyczącym rozwoju kariery, w diagnozowaniu spójności zespołu, kultury korporacyjnej itp.

Procedura

Respondentowi prezentowane są dwie listy wartości (po 18 każda), albo na kartkach papieru w kolejności alfabetycznej, albo na kartkach. Na listach podmiot przypisuje każdej wartości numer rangi i porządkuje karty według ważności. Najpierw prezentowany jest zbiór wartości końcowych, a następnie zbiór wartości instrumentalnych.

Większą wygodę dla badanego (i większą dokładność wyników) zapewnia zastosowanie nie list, ale zestawów pojedynczych kart, z których każda wskazuje określoną wartość. Osoba sortująca karty jest bardziej skupiona i pełniej widzi obraz wszystkich reprezentowanych wartości.

Badanie najlepiej przeprowadzić indywidualnie, ale możliwe jest także badanie grupowe.

Instrukcje

Teraz otrzymasz zestaw 18 kart, na których zapisane są wartości i podstawowe zasady, którymi kierujesz się w życiu. Twoim zadaniem jest ułożyć je w kolejności najważniejszej dla Ciebie osobiście.

Dokładnie przestudiuj przedstawioną listę i wybierz wartość, która jest dla Ciebie najważniejsza - zajmie ona pierwsze miejsce (lub otrzyma pierwszą rangę). Następnie wybierz drugą najważniejszą wartość i umieść ją na drugim miejscu. Oceń wszystkie proponowane wartości. Ten najmniej ważny pozostanie ostatni i zajmie 18. miejsce.

Pracuj powoli i przemyślanie. Nie ma tu dobrych ani złych odpowiedzi. Wynik końcowy będzie reprezentował Twój system wartości.

Modyfikacja procedury badawczej

Aby przezwyciężyć potrzebę społeczną i głębiej wniknąć w system orientacji wartości osoby badanej, możliwe są zmiany w instrukcjach, które dostarczają dodatkowych informacji diagnostycznych i pozwalają na wyciągnięcie bardziej uzasadnionych wniosków. Zatem po głównej serii możesz poprosić badanego o uszeregowanie kart, odpowiadając na następujące pytania:

„W jakiej kolejności i w jakim stopniu (w procentach) te wartości realizują się w Twoim życiu?”

„Jak uporządkowałbyś te wartości, gdybyś stał się osobą, o której marzyłeś?”

„Jak myślisz, jak osoba, która jest doskonała pod każdym względem, mogłaby to zrobić?”

„Jak myślisz, co zrobiłaby większość ludzi?”

„Jak byś to zrobił 5 lub 10 lat temu?”

„Jak byś to zrobił za 5 lub 10 lat?”

„Jak bliskie Ci osoby oceniłyby karty?”

Interpretacja wyników

Respondentowi prezentowane są sekwencyjnie dwie listy wartości – końcowej i instrumentalnej. Musi uszeregować wszystkie wartości według ich osobistego znaczenia.Zatem najważniejsza wartość znajdzie się na pierwszym miejscu, a najmniej ważna wartość pozostanie i zajmie osiemnaste miejsce.

Wyniki testu Rokeacha wskazują strukturę orientacji wartości człowieka, pomagają określić najważniejsze zasady, którymi kieruje się człowiek w życiu, jego stosunek do siebie, do bliskich, do pracowników, do pracy i w ogóle do świata.

Dominującym kierunkiem orientacji wartościowej człowieka jest odnotowana pozycja życiowa, jaką zajmuje, wyznaczana kryteriami poziomu zaangażowania w świat pracy, rodziny, gospodarstwa domowego i zajęć rekreacyjnych. Jakościowa analiza wyników badań pozwala ocenić ideały życiowe, hierarchię celów życiowych, wartości-środki oraz wyobrażenia o normach zachowania, które człowiek uważa za standard.

Analizując hierarchię wartości, należy zwrócić uwagę na ich tematyczne pogrupowanie w znaczące bloki na tej czy innej zasadzie.

Grupy wartości końcowych

„Beton” i „abstrakcyjny”

Konkretne wartości

Miejsce w życiu

Wartości abstrakcyjne

Miejsce w życiu

Aktywne, aktywne życie

Mądrość życiowa

Zdrowie

Piękno natury i sztuki

Ciekawa praca

Miłość

Finansowo bezpieczne życie

Poznawanie

Rozwój

Uznanie publiczne

Wolność

Produktywne życie

Szczęście innych

Szczęśliwe życie rodzinne

Tworzenie

Przyjemności

Pewność siebie

Wartości samorealizacji zawodowej i życia osobistego

Samorealizacja zawodowa

Miejsce w życiu

Życie osobiste

Miejsce w życiu

Aktywne, aktywne życie

Miłość

Ciekawa praca

Posiadanie dobrych i lojalnych przyjaciół

Uznanie publiczne

Wolność

Produktywne życie

Szczęśliwe życie rodzinne

Rozwój

Przyjemności

Grupy wartości instrumentalnych

Wartości etyczne, wartości komunikacyjne, wartości biznesowe

Wartości etyczne

Miejsce w życiu

Wartości komunikacyjne

Miejsce w życiu

Wartości biznesowe

Miejsce w życiu

Odpowiedzialność

Dobre maniery

Dokładność

Wysokie wymagania

Wesołość

Wydajność

Niezależność

Nieustępliwość wobec niedociągnięć

Edukacja

Samokontrola

Tolerancja

Racjonalizm

Otwartość umysłu

Wrażliwość

Uczciwość

Silna wola

Efektywność w biznesie

Wartości indywidualistyczne, konformistyczne i altruistyczne

Wartości indywidualistyczne

Miejsce w życiu

Wartości konformistyczne

Miejsce w życiu

Wartości altruistyczne

Miejsce w życiu

Niezależność

Dobre maniery

Tolerancja

Nieustępliwość wobec niedociągnięć

Samokontrola

Wrażliwość

Racjonalizm

Otwartość umysłu

Odwagi w obronie własnego zdania

Silna wola

Wartości samoafirmacji, wartości akceptacji innych

Wartości autoafirmacji

Miejsce w życiu

Wartości akceptacji innych ludzi

Miejsce w życiu

Wysokie wymagania

Samokontrola

Niezależność

Tolerancja

Nieustępliwość wobec niedociągnięć

Wrażliwość

Edukacja

Otwartość umysłu

Odwagi w obronie własnego zdania

Uczciwość

Silna wola

Efektywność w biznesie

Ważne są wyniki uzyskane przy identyfikacji orientacji wartościowych:

w doradztwie zawodowym pracowników przy zmianie zawodu lub miejsca pracy;

przy doradztwie w kwestiach rozwoju kariery;

w procesie diagnozowania spójności zespołu (gdyż zasadniczymi przejawami pracy zespołowej są wspólne cele, wartości i podejście do realizacji wspólnych działań);

przy diagnozowaniu kultury korporacyjnej, zwłaszcza jej głębokiego poziomu, na który składają się ukryte przekonania, nieświadome postawy oraz przekonania pracowników i kierownictwa, odzwierciedlające stosunek do świata jako całości, do człowieka i do pracy. Badanie tego poziomu jest bardzo ważne, ponieważ ma ogromny wpływ na faktyczne zachowanie pracowników;

przy badaniu stopnia tożsamości korporacyjnej wpływającej na lojalność pracowników;

przy badaniu sfery motywacyjnej pracowników;

przy badaniu i projektowaniu standardów zachowań w firmie;

podczas wykonywania pracy, aby zapobiec oporowi wobec zmian itp.

Dla praktyków ważne jest doprecyzowanie struktury orientacji wartości danej osoby, określenie wiodących wartości oraz zdiagnozowanie niespójności lub spójności wartości zawodowych. Na podstawie wyników testu można uzyskać wyobrażenie o wzorcach indywidualnego systemu orientacji wartości. Jeśli nie można zidentyfikować wzorców, możemy założyć, że podmiot ma sprzeczny system wartości (lub nieszczerość). W takim przypadku lepiej jest powtórzyć badanie i uzupełnić je danymi uzyskanymi innymi metodami.

Formularz odpowiedzi

Nazwisko, imię, patronimika

Lista A

Wartości końcowe

Miejsce w życiu

Aktywne, aktywne życie (pełność i emocjonalne bogactwo życia)

Mądrość życiowa (dojrzałość osądu i zdrowy rozsądek osiągana poprzez doświadczenie życiowe)

Zdrowie (fizyczne i psychiczne)

Ciekawa praca

Piękno natury i sztuki (doświadczenie piękna w naturze i sztuce)

Miłość (duchowa i fizyczna intymność z ukochaną osobą)

Finansowo bezpieczne życie (brak problemów finansowych)

Posiadanie dobrych i lojalnych przyjaciół

Uznanie społeczne (szacunek ze strony innych, zespołu, współpracowników)

Poznanie (możliwość poszerzenia wykształcenia, horyzontów, kultury ogólnej, rozwoju intelektualnego)

Produktywne życie (maksymalne pełne wykorzystanie swoich możliwości, mocnych stron i zdolności)

Rozwój (praca nad sobą, ciągłe doskonalenie fizyczne i duchowe)

Wolność (autonomia, niezależność w sądzie i działaniu)

Szczęśliwe życie rodzinne

Szczęście innych (dobrobyt, rozwój i doskonalenie innych ludzi, całego narodu, ludzkości jako całości)

Kreatywność (możliwość bycia kreatywnym)

Pewność siebie (wewnętrzna harmonia, wolność od wewnętrznych sprzeczności, wątpliwości)

Przyjemności (przyjemna, łatwa rozrywka, brak obowiązków, rozrywka)

Lista B

Wartości instrumentalne

Miejsce w życiu

Dokładność (czystość, umiejętność utrzymywania porządku, jasność w prowadzeniu interesów)

Dobre maniery (dobre maniery, umiejętność zachowywania się zgodnie z normami kulturowymi)

Wysokie wymagania (wysokie wymagania życiowe i wysokie aspiracje)

Radość (optymizm, poczucie humoru)

Wydajność (dyscyplina)

Niezależność (zdolność do samodzielnego, zdecydowanego działania)

Nieustępliwość wobec braków u siebie i u innych

Wykształcenie (szerokość wiedzy, wysoki poziom kulturowy)

Odpowiedzialność (poczucie obowiązku, umiejętność dotrzymywania słowa)

Racjonalizm (umiejętność rozsądnego i logicznego myślenia, podejmowania przemyślanych, racjonalnych decyzji)

Samokontrola (powściągliwość, samodyscyplina)

Odwagi w obronie własnego zdania

Wrażliwość (opiekuńczość)

Tolerancja (wobec poglądów i opinii innych, umiejętność wybaczania innym ich błędów i złudzeń)

Szerokość poglądów (umiejętność zrozumienia cudzego punktu widzenia, poszanowanie innych gustów, zwyczajów, nawyków)

Silna wola (umiejętność upierania się przy swoim, nie poddawania się w obliczu trudności)

Uczciwość (prawda, szczerość)

Efektywność w biznesie (ciężka praca, produktywność w pracy)

Waga: wartości końcowe i instrumentalne

Cel testu

M. Rokeach wyróżnia dwie klasy wartości:

. terminal- przekonanie, że warto dążyć do ostatecznego celu indywidualnej egzystencji;
. instrumentalny- przekonanie, że określony sposób działania lub cecha osobowości jest lepsza w każdej sytuacji.

Podział ten odpowiada tradycyjnemu podziałowi na wartości-cele i wartości-środki.

Respondentowi prezentowane są dwie listy wartości (po 18 w każdej), albo na kartkach papieru w kolejności alfabetycznej, albo na kartkach. Na listach podmiot przypisuje każdej wartości numer rangi i porządkuje karty według ważności. Ta druga forma dostarczania materiału daje bardziej wiarygodne wyniki.

Najpierw prezentowany jest zbiór wartości końcowych, a następnie zbiór wartości instrumentalnych.

Instrukcje testowe

„Teraz otrzymasz zestaw 18 kart wskazujących wartości, Twoim zadaniem jest ułożyć je w kolejności, według której są dla Ciebie ważne jako zasady, którymi kierujesz się w swoim życiu.

Przestudiuj uważnie tabelę i wybierając wartość, która jest dla Ciebie najważniejsza, umieść ją na pierwszym miejscu. Następnie wybierz drugą najważniejszą wartość i umieść ją po pierwszej. Następnie zrób to samo ze wszystkimi pozostałymi kosztownościami. Ten najmniej ważny pozostanie ostatni i zajmie 18. miejsce.

Rozwijaj się powoli i przemyślanie. Wynik końcowy powinien odzwierciedlać Twoje prawdziwe stanowisko.”

Test

Lista A (wartości końcowe):

1. aktywne, aktywne życie (pełność i emocjonalne bogactwo życia);
2. mądrość życiowa (dojrzałość sądu i zdrowy rozsądek, osiągana poprzez doświadczenie życiowe);
3. zdrowie (fizyczne i psychiczne);
4. ciekawa praca;
5. piękno przyrody i sztuki (doświadczenie piękna w przyrodzie i sztuce);
6. miłość (intymność duchowa i fizyczna z ukochaną osobą);
7. bezpieczne życie finansowe (brak trudności finansowych);
8. posiadanie dobrych i lojalnych przyjaciół;
9. powołanie społeczne (szacunek dla innych, zespołu, współpracowników);
10. wiedza (możliwość poszerzania wykształcenia, horyzontów, kultury ogólnej, rozwoju intelektualnego);
11. życie produktywne (maksymalne pełne wykorzystanie swoich możliwości, mocnych stron i zdolności);
12. rozwój (praca nad sobą, ciągłe doskonalenie fizyczne i duchowe);
13. rozrywka (przyjemna, łatwa rozrywka, brak obowiązków);
14. wolność (niezależność, niezależność w sądach i działaniu);
15. szczęśliwe życie rodzinne;
16. szczęście innych (dobrobyt, rozwój i doskonalenie innych ludzi, całego narodu, ludzkości jako całości);
17. kreatywność (możliwość działalności twórczej);
18. pewność siebie (wewnętrzna harmonia, wolność od wewnętrznych sprzeczności, wątpliwości).

Lista B (wartości instrumentalne):

1. schludność (czystość), umiejętność utrzymania porządku, porządek w sprawach;
2. dobre maniery (dobre maniery);
3. wysokie wymagania (wysokie wymagania życiowe i wysokie aspiracje);
4. pogoda ducha (poczucie humoru);
5. pracowitość (dyscyplina);
6. niezależność (zdolność do samodzielnego i zdecydowanego działania);
7. nietolerancja na braki u siebie i u innych;
8. wykształcenie (szerokość wiedzy, wysoka kultura ogólna);
9. odpowiedzialność (poczucie obowiązku, umiejętność dotrzymywania słowa);
10. racjonalizm (umiejętność rozsądnego i logicznego myślenia, podejmowania przemyślanych, racjonalnych decyzji);
11. samokontrola (powściągliwość, samodyscyplina);
12. odwaga w obronie swoich opinii i poglądów;
13. silna wola (umiejętność upierania się przy swoim, nie poddawania się w obliczu trudności);
14. tolerancja (wobec poglądów i opinii innych, umiejętność wybaczania innym ich błędów i złudzeń);
15. szerokość poglądów (umiejętność zrozumienia cudzego punktu widzenia, poszanowanie innych gustów, zwyczajów, przyzwyczajeń);
16. uczciwość (prawdomówność, szczerość);
17. efektywność w biznesie (ciężka praca, produktywność w pracy);
18. wrażliwość (opiekuńczość).

Przetwarzanie i interpretacja wyników badań

Analizując hierarchię wartości, należy zwrócić uwagę na to, jak podmioty z różnych powodów grupują je w znaczące bloki. Na przykład wyróżnia się wartości „konkretne” i „abstrakcyjne”, wartości samorealizacji zawodowej i życia osobistego itp. Wartości instrumentalne można podzielić na wartości etyczne, wartości komunikacyjne, wartości biznesowe; wartości indywidualistyczne i konformistyczne, wartości altruistyczne; wartości samoafirmacji i wartości akceptacji innych itp. To nie wszystkie możliwości subiektywnego strukturyzacji systemu orientacji wartościowych. Psycholog musi spróbować uchwycić indywidualny wzór.

Jeżeli nie da się wskazać jednego wzorca, można przyjąć, że system wartości respondenta jest nieukształtowany lub wręcz nieszczere.

W XX wieku żył tak znany amerykański psycholog jak Milton Rokeach. Prawie całą swoją karierę zawodową poświęcił badaniu wartości społecznych i osobistych. Chociaż Milton zaczynał jako psychiatra. Ale jest znany jako twórca unikalnej koncepcji orientacji wartości jednostki. A ta technika Rokeacha jest bardzo znana na całym świecie. A także oparty na nim test. Najpierw jednak najważniejsze.

Postanowienia ogólne

Metodologia Rokeacha opiera się na założeniu, że wartość to stabilna wiara w fundamentalną preferencję czegoś konkretnego (światopogląd, sposób istnienia, cel życia itp.). Psycholog sugeruje jednak również, że nie jest ich tak wiele.

Milton podzielił je wszystkie na dwa typy – terminalne i instrumentalne. Do pierwszego zaliczają się przekonania, że ​​naprawdę warto dążyć do ostatecznego celu istnienia każdego człowieka.

Drugi rodzaj wartości nazywa się instrumentalnymi. Te z kolei są przekonaniami dotyczącymi tego, że dana cecha osobowości lub sposób postępowania zawsze i w każdej sytuacji pozostaje priorytetem.

Oznacza to, że pierwszy typ wpływa na cele indywidualnej egzystencji, a drugi - na metody ich osiągania i sposoby działania.

Konkrety

Metoda Rokeacha polega także na analizie wartości i podzieleniu ich na grupy, co jest logiczne, gdyż wszystkie przekonania odnoszą się do określonych dziedzin życia. W związku z tym istnieją wartości życia osobistego i samorealizacji zawodowej, finansowe (materialne) i duchowe. Do wspomnianego typu instrumentalnego zaliczają się przekonania dotyczące komunikacji, etyki, biznesu, altruizmu, samoafirmacji i innych ludzi.

Technika Rokeacha, jak pokazuje praktyka, jest ciekawa i skuteczna. Jego zaletą jest wszechstronność, wydajność i wygoda. Za jego pomocą można bardzo łatwo „zbadać” osobę, a także przetworzyć wyniki. A listy wartości (inaczej zwane materiałem bodźcowym) można zmieniać, a instrukcje można zmieniać.

To prawda, że ​​​​niektórzy podkreślają również wady. Należą do nich niechcianość społeczna i prawdopodobieństwo, że osoba zgadzająca się na test będzie nieszczera.

Jak przebiega badanie?

Jasne jest więc, na czym polega technika M. Rokeacha. Jak działa sam test?

Osobie oferowane są dwie listy zawierające wartości (instrumentalna i końcowa). 18 każdy. W zasadzie nie ma znaczenia, w jakiej formie. Są one zazwyczaj dostarczane na kartkach formatu A4 w formie listy lub na kartkach.

Kiedy dana osoba otrzyma materiał, otrzymuje zadanie przypisania numeru do każdej wartości. Najpierw musi uporać się z listą terminali, a następnie z listą instrumentalną.

Psychologowie, którzy zazwyczaj przeprowadzają takie testy, mogą zadawać pytania, które przybliżają ich do systemu preferencji osoby badanej. Często interesuje ich, w jaki sposób wartości są realizowane w jego życiu. Zwykle odpowiadają procentowo. Mogą także zapytać, jak dana osoba ułożyłaby karty 5 lub 10 lat temu. Albo jak rozdawali je bliscy mu ludzie. Pytania mogą wiązać się z innymi, bardziej osobistymi pytaniami, dlatego bardzo ważne jest, aby badanie było dobrowolne i najlepiej przeprowadzane osobiście.

Lista nr 1

Teraz możemy bezpośrednio wymienić koncepcje, które zawiera metoda „Orientacja na wartości” Rokeacha. Pierwsza lista to termiczna. Zawiera następujące pojęcia:

• Aktywne życie.
• Mądrość.
• Zdrowie.
• Ekscytująca praca.
• Sztuka i natura.
• Miłość i intymność.
• Bogactwo finansowe.
• Posiadanie lojalnych przyjaciół.
• Szacunek i uznanie dla innych ludzi.
• Możliwość nauki.
• Samorozwój.
• Zdolność do produktywnego życia („pełne wykorzystanie perspektyw i możliwości”).
• Rozrywka i wypoczynek.
• Niezależność i wolność.
• Szczęście w życiu osobistym.
• Możliwość bycia kreatywnym.
• Pewność siebie.
• Szczęście innych ludzi.

Oto 18 wartości, które zawiera lista terminali. Na kartach ich szersza definicja jest zwykle podana w nawiasach, ale w ten sposób można zrozumieć, o co chodzi.

Lista nr 2

Ale to nie wszystko, co obejmuje technika Rokeacha. Wyniki są przetwarzane przez psychologa dopiero po zapoznaniu się z każdą listą. A oto co zawiera drugi, instrumentalny:

• Dokładność.
• Dobre maniery.
• Umiejętność cieszenia się życiem.
• Wysokie wymagania wobec ludzi i świata.
• Wydajność.
• Niezależność.
• Nieumiejętność zaakceptowania braków (zarówno u siebie, jak i u innych).
• Inteligencja i edukacja.
• Odpowiedzialność.
• Racjonalizm.
• Samokontrola.
• Odwaga, odwaga.
• Silna wola.
• Umiejętność okazywania tolerancji.
• Szerokie poglądy, brak „ram”.
• Uczciwość.
• Ciężka praca i produktywność.
• Opieka, wrażliwość.

Jak widać, listy różnią się zasadniczo. Przynajmniej dlatego, że na drugiej liście znajdują się pojęcia związane z cechami osobistymi, które często odgrywają rolę w procesie osiągania tego, co zostało wymienione na pierwszej.

Jak przystąpić do testu?

Już na początku było powiedziane, że do każdej wartości przypisany jest numer seryjny. Minimum to 1, a maksimum to 5. Jeden oznacza wartości, które nie mają żadnego znaczenia. Dwa – te, które w zasadzie mogą być istotne. Trzy – wartości o pewnym, konkretnym znaczeniu. Cztery - ważne stwierdzenia. A pierwsza piątka to to, co dana osoba stawia ponad wszystko inne.

Jak ustalić wynik?

To ważny temat. Wyniki według metody Rokeacha zwykle ustala psycholog, ponieważ on również przeprowadza badanie. Ale ogólnie rzecz biorąc, warto powiedzieć, jak to się robi.

Zatem test ma na celu naukę Aby lepiej zrozumieć znaczenie jego działań lub działań. Wyniki ustalane są według tzw. skali ufności. Ma na celu określenie, jak bardzo dana osoba pragnie, aby jej działania były pozytywnie oceniane przez innych. Im wyższy wynik, tym bardziej temat odpowiada tzw. „Zatwierdzonemu” obrazowi. Ale krytyczny próg ogólnie przyjętego testu wynosi 42 punkty. Jeśli wyniki go przekraczają, to albo są niewiarygodne i dana osoba była nieuczciwa, albo przed psychologiem siedzi osoba skomplikowana.

Jednak pod uwagę nie bierze się punktów, które dana osoba zdobyła przy przypisywaniu liczb do wartości. Psycholog odwołuje się do skali rzetelności. Jeśli ktoś np. przyznał piątkę stwierdzeniu należącemu do skali ujemnej, wówczas zostanie mu przypisany 1 punkt. Czy oznaczył jako jedno coś, co ma negatywne znaczenie? Potem przybijają mu piątkę. Skala jest bardzo obszerna, ale jeśli chcesz, możesz zapoznać się z nią indywidualnie.

Interpretacje

Ogólnie rzecz biorąc, jasne jest, czym jest technika „Orientacji na wartość” Rokeacha. Przetwarzanie wyników to zadanie psychologa, ale warto porozmawiać trochę o interpretacjach. Jest ich kilka.

Istnieje interpretacja techniki Rokeacha według Jeśli zostanie zastosowana ta wersja testu, to na podstawie jej wyników można dowiedzieć się, co dana osoba uważa za swój główny cel - rozwój własny, satysfakcję duchową, kreatywność, interakcję społeczną prestiż i szacunek, osiągnięcia i sukcesy, bogactwo i finanse czyli zachowanie indywidualności osobistej, wyjątkowość.

Istnieje interpretacja oparta na obszarach życia. Badanie określa, który obszar jest dla człowieka najważniejszy – zawodowy, edukacyjny, rodzinny, towarzyski, rozrywkowy czy aktywność fizyczna.

To dwie najczęstsze interpretacje. Nie jest jednak zaskakujące, dlaczego tak jest. Jedna interpretacja ma na celu wyjaśnienie wewnętrznego świata człowieka. A drugi - na jego świat zewnętrzny i sferę, w której czuje się komfortowo. Jedno i drugie jest jednak ze sobą nierozerwalnie powiązane.

Co jeszcze powinieneś wiedzieć?

Technika „Orientacja na wartość” zbiera w większości pozytywne recenzje. Nawet psychologowie zauważają, że jest najbardziej rozwinięty i niezawodny. Nic dziwnego, skoro Milton Rokeach jest twórcą koncepcji wartości w zasadzie.

A jego skuteczność została udowodniona. Prowadzono różne badania – i oczywiście najbardziej aktywnymi uczestnikami byli młodzi ludzie: uczniowie i studenci. Zwłaszcza uczniowie szkół średnich. A większość z nich na pierwszym miejscu wartości ostatecznych stawia zdrowie i życie rodzinne, przyjaciół, miłość, majątek finansowy i pewność siebie. Z listy instrumentalnej wielu wybrało pogodę ducha, odpowiedzialność, dobre maniery, tolerancję i pracowitość. Ten wybór nie jest zaskoczeniem. Co więcej, jest to prawidłowe i przewidywalne. Zbyt globalne dla nastolatków? Zupełnie nie. Potwierdzeniem tego jest stwierdzenie psychologa Erika Homburgera Eriksona. Nalegał, aby młodzi ludzie na swój sposób byli „akrobatami”. Aby jednym mocnym ruchem móc obniżyć poprzeczkę swojego dzieciństwa, przeskocz ją i złap się kolejnej poprzeczki dojrzałości. I to w możliwie najkrótszym czasie.

A to tylko jeden przykład. Tak naprawdę technika Miltona Rokeacha jest naprawdę interesująca, skuteczna i wydajna. A jeśli masz ochotę i możliwość, warto poddać się takiemu testowi. Sam lub z kimś – nieważne. Przynajmniej dla zainteresowania.