Życzę wszystkim miłego dnia. Andriej Aleksandrowicz jest jak zawsze w kontakcie. Studiując prawo, wiele osób napotyka pewne trudności. W szczególności z trudnościami w zrozumieniu niektórych czysto warunki prawne i koncepcje. Jednym z takich pojęć jest „ prawo subiektywne».

Prawo podmiotowe: definicja

Prawo podmiotowe to przewidziana przez prawo zdolność podmiotu prawa do działania w określony sposób i żądania od innych podmiotów prawidłowego zachowania przy wykonywaniu swoich uprawnień.

Jak widać definicja jest złożona i samodzielnie trudno cokolwiek o niej zrozumieć. Dlatego spróbuję wyjaśnić to na palcach. Kiedyś, dawno temu, na uniwersytecie wyjaśnili mi, co to jest profesjonalista: ktoś, kto potrafi „po ludzku”, czyli na palcach, wytłumaczyć wszelkie trudności. Właściwie, zacznijmy.

Wszelkie ustawodawstwo uchwalane przez państwowe organy ustawodawcze jest prawem obiektywnym. Jego realizacja nie powinna być uzależniona od woli innych osób. Na przykład prawo stanowi, że istnieją formy własności prywatne, komunalne, państwowe i inne. To jest przykład prawo obiektywne: nikt nie może ustanowić żadnej „własnej” formy własności.

Ale jednocześnie prawo obiektywne rodzi również prawo subiektywne: zdolność konkretnej osoby, na przykład bezdomnego Petyi, do posiadania jakiejś nieruchomości, której może jeszcze nie mieć. Ale nasza wyimaginowana Petya ma takie subiektywne prawo - do własność prywatna, przewidziane przez prawo. Petya może i nie potrzebuje majątku, ale może go mieć!

Aby wdrożyć prawa podmiotowe, opiekuńcze państwo stworzyło dla Petrushy Rosreestr (w celu rejestracji praw własności), policję i sąd dla jego ochrony i wiele więcej!

Zatem jeśli Petya znudzi się życiem na głównym ogrzewaniem i zdecyduje się na zakup mieszkania, ma prawo żądać od innych osób poszanowania jego podmiotowego prawa własności mieszkania.

Nie trudno się domyślić, że prawo do odbioru wykształcenie wyższe, do zawierania umów, prawo autorskie i tak dalej – prawo subiektywne.

Istnieje jednak taki niuans. Proste zezwolenie w ramach prawa obiektywnego nie ma charakteru subiektywnego. Pozwól mi wyjaśnić. W dowolnym państwo demokratyczne Obowiązuje zasada: wszystko, czego prawo nie zabrania, jest dozwolone. Oznacza to na przykład, że Petya może udać się do lasu na grzyby i jagody. A to, co zbierze, będzie jego własnością. Ale nikt nie ma obowiązku dostarczania mu tych samych grzybów w lesie, w przeciwieństwie do prawa do edukacji.

Jeśli czegoś nie rozumiesz, napisz w komentarzach.

Historia powstania prawa podmiotowego

Możliwość realizacji praw podmiotowych nie pojawiła się od razu. Następowało to stopniowo – w miarę jak siły wytwórcze. Oczywiste jest, że w starożytności ludzie nie mogli robić, co chcieli, ponieważ w starożytności życie społeczne opierało się na przetrwaniu.

Dopiero wraz z rozwojem produkcji zasoby zgromadziły się, aby każdy mógł zrealizować swoje prawo. Na przykład podmiotowe prawo do pracy: do pracy w dziedzinie, w której się chce.

Stąd też biorą się inne prawa podmiotowe: do własności, wolności słowa, zgromadzeń, prawa do umów itp.

Ochrona praw podmiotowych

Aby zrozumieć ochronę praw podmiotowych, należy odwołać się do jej konstrukcji. Wyróżnia się następujące elementy konstrukcyjne:

• Prawo do własnych działań.
• Prawo do roszczeń.
• Prawo do roszczeń.

Oznacza to, że osoba ma prawo do podejmowania działań przewidzianych przez prawo obiektywne, żądania odpowiedniego zachowania od innych osób, a także prawo zwracania się do właściwe władze w celu ochrony ich praw podmiotowych.

Na przykład w pracy jesteś zmuszony do wykonywania pracy, która nie jest zamierzona umowa o pracę(patrz artykuły i). Co powinienem zrobić? Zgodnie z Konstytucją i Kodeks Pracy, w Rosji nie można nikogo zmuszać do pracy. Obywatel może więc sam chronić swoje prawa podmiotowe, np. zapraszając pracodawcę do sporządzenia dodatkowa umowa o realizacji osobna praca za opłatą.

Obywatel może także odwołać się zarówno do właściwych organów władzy państwowej, jak i do sądu. Tak właśnie chronione są prawa podmiotowe.

Jeśli coś jest niejasne, napisz w komentarzach, a my wyjaśnimy. A więc do zobaczenia wkrótce. Nie zapomnij subskrybuj nowe artykuły i jak.

Pozdrawiam, Andrey Puchkov

Prawo obiektywne jest systemem normatywnym (regułami postępowania). System ten pochodzi bezpośrednio od państwa lub public relations, które są uznawane przez organy regulacyjne w procesie rozwiązywania określonych spraw prawnych. Prawo obiektywne, inaczej mówiąc, jest przedstawiane w postaci zespołu norm zapewniających regulację stosunków społecznych, jako zobiektywizowany rezultat woli organów stanowiących prawo. Jest to ponadto zbiór reguł postępowania, których stosowanie w procesie regulowania relacji w społeczeństwie jest usankcjonowane przez państwo.

Pojęcia „prawo obiektywne” i „prawo pozytywne” są synonimami. Obydwa terminy oznaczają system normatywny wywodzący się od państwa.

W rzeczywistości prawo obiektywne funkcjonuje w uznawanych prawach i innych formach (źródłach). Istnienie norm charakteryzuje się niezależnością. Normy te funkcjonują niezależnie od konkretnych podmiotów, ich znajomości lub niewiedzy przez tę czy inną osobę.

Szczegółowa definicja tego terminu podana jest w literaturze prawniczej. Zgodnie z ogólnie przyjętym sformułowaniem, prawo jest normatywnym regulatorem stosowanym w stosunkach społecznych, systemem formalnie określonych, powszechnie obowiązujących norm. Przepisy te są ustanawiane lub sankcjonowane przez państwo, wyrażają jego wolę, a także stanowią kryterium zgodności z prawem nielegalne zachowanie.

W tę definicję odzwierciedla związek prawa z władzą państwową. Jednocześnie państwo pełni rolę głównej instytucji stanowienia prawa. Nie jest to jednak jedyne. Zgodnie z ustawodawstwem obowiązującym w danym kraju różne podmioty mogą ustanawiać normy prawne. W tym zakresie przy definiowaniu prawa pozytywnego często nie wskazują bezpośrednio na jego interakcję z państwem. Jednocześnie mówią, że to system regulacyjny, zapisane w ustawach i innych źródłach.

Z reguły nazywa się to po prostu „prawem”: prawem Anglii, prawem Ukrainy, prawem Rosji i tak dalej. Oznacza to wszystkie istniejące normy prawne tego kraju. Jeśli mówią o „cywilnym itp.”, to mają na myśli konkretną gałąź prawa, używając określenia „ustawa” lub mówiąc o instytucjach określonej gałęzi.

W przypadku norm pochodzących bezpośrednio od państwa stosuje się odpowiednią definicję. Nazywa się je „normami prawnymi” lub „przepisami prawa”. W wielu stanach określone standardy są zapisane w tekście ustawy lub regulaminu i innych aktów. Zatem prawo pozytywne jest „pisane”. Pod tym względem w tych krajach prawnicy są często synonimami ten termin używać pojęcia „prawodawstwo”. Należy powiedzieć, że legislacja ma charakter zewnętrzny. Ta forma z kolei nie jest jedyna i istnieją inne źródła.

Należy rozróżnić prawo w sensie obiektywnym i subiektywnym. W drugim przypadku mamy na myśli szansę, jaką daje państwo i ustawodawstwo określone zachowanie. Ta funkcja dotyczy do konkretnej osoby- przedmiot prawa. Zatem np. właściciel domu ma możliwość go użytkować i rozporządzać, czyli mieszkać w nim, wynajmować, sprzedawać, podarować, wymieniać itp. Zapewnia to jedno lub drugie subiektywny obowiązek. Powstaje zgodnie z realizacją tej czy innej możliwości.

Powstaje ona na gruncie norm prawa stanowionego i jest przez nie przewidziana.

1. Od pierwszego wrażenia do koncepcji prawnych. „Spotkania” z prawem, które były tematem pierwszego rozdziału, dają jedynie ogólny obraz tego złożonego zjawiska – prawa. To, że mamy przed sobą normy prawne i prawa, możliwości (prawa) związane z oficjalnym, publicznym życiem społeczeństwa, które dają rozwiązanie danej sytuacji życiowej, mają solidną podstawę publiczną w postaci powszechnie obowiązujących norm, i ich nierozerwalność ze sprawiedliwością – jednym słowem prawo to jest zjawiskiem normatywnym.

Te ogólne wrażenia i wnioski wyciągnięte na ich podstawie stanowią krok w kierunku przejścia do rzeczy najważniejszej - do pojęć prawa, tj. do uogólnionych pomysłów, które są rozwijane praktyka prawnicza, nauki i reprezentują wyrafinowaną, systematyczną wiedzę prawniczą.

Wiedza prawnicza na pierwszym etapie jej opanowania ma nieuchronnie prosty, elementarny charakter. To tylko podstawy (według typu: to jest „A”, to jest „B”; 2+2=4; i tak dalej w tym samym duchu i znaczeniu). W dziedzina prawa są one oczywiste i powszechnie akceptowane. I są one przedstawiane, jak wszelkie „podstawy”, jako coś danego, co nie wymaga na początku specjalnego uzasadnienia i szczegółowych wyjaśnień: „tutaj jest podmiot prawa”, „to jest zdolność prawna”, „tutaj - fakt prawny" Tylko czasami dane teoretyczne głębszego rzędu dają o sobie znać (prześlizgują się).

Jednocześnie pojęcia prawa, nawet te najbardziej podstawowe, pierwotne, mają głębszy i bardziej abstrakcyjny charakter. Tworzą one, przy całej swojej początkowej prostocie i elementarności, teorię. Jako teorie te zostały opracowane przez praktykę prawniczą i naukę na podstawie wielu i różnorodnych danych faktograficznych oraz danych pochodzących z innych nauk. Ich zrozumienie, a nawet proste zapamiętywanie osiąga się w sposób logiczny i czasami stwarza pewne trudności. Dlatego wskazane jest, aby przy opanowywaniu „elementarnych” pojęć prawa w pierwszej kolejności mieć

pamiętać, że w „podstawach prawa” mówimy o prawie jako o zjawisku normatywnym, w dodatku takim, które wyraża się w prawie (czyli o normatywnym

„obraz” prawa; jego prawnicy nazywają to dogmatem prawa, co zostanie omówione

V ostatni rozdział), a po drugie, stale miej w pamięci materiały z pierwszego rozdziału - nie tylko wyciągnięte tam wnioski, ale także same dane faktyczne: sprawy z życia, pytania z nimi związane, fragmenty przepisów (Kodeks rodzinny, Kodeks karny , Kodeks cywilny), przepisy obowiązujące w transporcie publicznym, trochę danych z „innych światów prawnych”. W przyszłości, w miarę potrzeb, dane te zostaną uzupełnione o inne materiały merytoryczne.

2. Prawa podmiotowe i prawa obiektywne. Kiedy wcześniej, przy rozpatrywaniu konkretnych przypadków życiowych, używano słowa „prawo” (słowo to, jak widzieliśmy, jest wieloznaczne, ma wiele znaczeń, i to nie tylko w obszarze prawa), to w przeważającej części było to użyte w ten sposób, w różne znaczenia, mieszane. Rozmawiali o „prawie w ogóle”, o „prawie rosyjskim” w ogóle, o „prawach pasażerów z dziećmi i osób niepełnosprawnych”, o „prawie obywateli do samoobrony”.

Tymczasem pierwszymi elementarnymi pojęciami z zakresu prawa są dwa pojęcia, pozornie oznaczane jednym słowem, jednak ściśle od siebie oddzielone – prawo podmiotowe (czyli prawo w sensie podmiotowym) i prawo obiektywne (czyli prawo w sensie podmiotowym). sens obiektywny).

Prawo podmiotowe (najczęściej używane w mnogi– prawa) to możliwości lub swoboda zachowania, należące do osób, podmioty, jakby „przywiązane” do podmiotów; stąd nazwa – prawa podmiotowe. Obejmuje to prawa pasażerów z dziećmi i osób niepełnosprawnych specjalne miejsca w trolejbusie i prawo człowieka do lokalu mieszkalnego, i prawo obywatela do samoobrony, do samoobrony. Dodajmy tu tak powszechnie znane prawa podmiotowe, jak prawo obywatela do działka z domkami letniskowymi, prawo do emerytury, prawo przedsiębiorcy do korzyści podatkowe, prawa konsumenta, prawo właściciela do zastawienia swojej własności itp. Należy jedynie zauważyć, że w tym samym („subiektywnym”) znaczeniu słowo „prawo” jest używane w przypadkach, gdy mówimy o możliwościach w obszarze pozaprawnym, na przykład o prawach osobistych lub prawach zwyczajowych, takich jak moralne prawo kobiety do poszanowania ze strony mężczyzn czy „prawo prymatu” obywatela do zajęcia wolnego miejsca w trolejbusie.

Prawo obiektywne nie jest już możliwościami tej czy innej osoby, podmiotu, ale szczególnym edukacja społeczna, szczególna instytucja społeczeństwa jako całości, „mówiąca” o tych jakże subiektywnych prawach. Mówimy na przykład: „Biznesmen Pietrow nie jest uprawniony do świadczeń zgodnie z obowiązującym prawem podatkowym”. Lub: „Obywatel Osokin, zgodnie z rosyjskim prawem emerytalnym, otrzymał prawo do emerytury”. W obu wyrażeniach słowo „prawo” zostało użyte dwukrotnie. W jednym przypadku (kiedy niektórzy pewna osoba„ma” lub „otrzymał” znane opcje prawne) słowo to oznacza prawo podmiotowe tej osoby. To samo słowo ma inne znaczenie w innym przypadku, gdy mowa jest o „obowiązującym prawie podatkowym” lub „ prawo emerytalne Rosja” (lub, jak się powszechnie mówi: „ Prawo rosyjskie»,

„Prawo angielskie”, „Prawo islamskie”).

To właśnie nazywa się prawem obiektywnym. „Obiektywny” – w tym sensie, że nie chodzi tu o prawną możliwość jakiegoś podmiotu, ani nawet o całość takich możliwości, ale o szczególną formację społeczną, szczególną instytucję społeczeństwa jako całości, istniejącą obok (i blisko siebie) interakcja) z takimi instytucjami społeczeństwa, jak państwo, demokracja, kultura, moralność. Jednym słowem, prawo obiektywne nie jest „przywiązane” do żadnego podmiotu, lecz istnieje jako obiektywny fakt, realna obecność – aktywne, obecne kształtowanie całego społeczeństwa. Pojęcie „prawa obiektywnego” jest bliskie (choć nie identyczne) z pojęciami „prawa” i „legislacji”. Zwłaszcza tutaj, w Rosji i innych krajach Europy kontynentalnej, gdzie przepisy (normy) prawa obiektywnego wyrażają się głównie w ustawach. Dlatego też wyrażenia „prawo emerytalne” i „prawo rosyjskie” można bez większej szkody dla sprawy zastąpić wyrażeniami „ ustawodawstwo emerytalne" I " Prawo rosyjskie" A tak na marginesie, w naszych codziennych sprawach częściej używamy ostatniego z tych wyrażeń „ustawodawstwo”, „prawo”. A kiedy kilka przypadków z naszego Rosyjskie życie i prawa, ogólnie obowiązujące normy, kodeksy, to w zasadzie sprawa tu się toczyła

mówimy o niczym innym jak o prawie obiektywnym.

W tej książce rozpoczęliśmy rozważania nad podstawami prawoznawstwa od konkretnych przypadków życiowych i związanych z nimi kwestii subiektywnych prawa. Od praw człowieka – co naprawdę liczy się w kwestiach prawnych, w życiu każdego z nas ogromne znaczenie. Ale jeśli spojrzeć na całą „legalną gospodarkę”, okazuje się, że mamy przed sobą tylko jeden z odcinków tej ogromnej „gospodarki”, bardzo ważny,

Rozdział drugi. Od wrażeń po koncepcje prawa

najbliższy i najważniejszy dla człowieka, dla praktykującego prawnika, ale wciąż tylko jeden obszar, obok wielu innych. A rozpatrując przypadki przytoczone w pierwszym rozdziale, zetknęliśmy się już z wieloma z nich. Są to prawa najbliższe ustawowym prawom i ściśle z nimi powiązane obowiązki prawne, odpowiedzialność prawna. A „same w sobie” podmiotowe prawa prawne (a także obowiązki i odpowiedzialność), jak widzieliśmy, powstają i działają w oparciu o ogólnie obowiązujące normy i prawa. Jest też sprawiedliwość. Działalność sądów, a także organy administracyjne inne organy ścigania, takie jak policja, komornicy, komornicy. I to wszystko i jeszcze więcej kategorie prawne(takie jak legalność, porządek prawny, wszelkie prawnie wiążące skutki dla ludzi) odnoszą się do prawa obiektywnego,

„związany” z prawem obiektywnym.

I to właśnie to, obiektywne prawo, jest zjawiskiem normatywnym obejmującym materię prawną, a więc punktem wyjścia do rozważań nad całym zespołem pojęć prawnych. I tak po prostu, wychodząc z założenia, że ​​prawo obiektywne jako system norm powszechnie obowiązujących stanowi kategorię wyjściową w świecie zjawisk prawnych, pojęcia prawne zostaną omówione w dalszej części (w tym drugim rozdziale, początkowo głównie na podstawie ogólnych danych naukowych - historii, politologii, socjologii, niektórych idei filozoficznych i - co szczególnie ważne - kategorii logiki formalnej).

Jednocześnie nie zapominajmy o znaczeniu praw podmiotowych w kwestiach prawnych, w życiu każdego z nas. W końcu nie bez powodu głównym słowem jest tutaj jedno i nie bez powodu prawo nazywa się „prawem”. Głównym celem tej dużej instytucji w życiu człowieka jest „rozmowa” o prawach, czyli – jak stwierdził filozof (nawiązując do wcześniejszej wypowiedzi I. Kanta) – ustalenie, co jest dozwolone, a co niedozwolone, określenie możliwości prawne ludzi, wolność zachowań określonych podmiotów, czyli prawa podmiotowe. I ta wielka instytucja nazywa się „prawem” właśnie dlatego, że zgodnie z jej głównym celem w naszym życiu jest powoływana, warunkowo

i, mówiąc prościej, mówić o prawach.

3. Prawo pozytywne. Prawo obiektywne (w jego jedności z prawami podmiotowymi, innymi zjawiska prawne) nazywa się prawem pozytywnym. Co to oznacza?

Istota sprawy polega na tym, że wiele zjawisk określanych także słowem „prawo” (np prawa moralne, prawa zwyczajowe), magazyny-

Podstawy prawa: ABC prawa dla każdego

pojawiają się i istnieją w samym sposobie życia, w moralności i zwyczajach, w świadomości ludzi. Służą jako kryterium oceny zachowania danej osoby przez inne osoby, opinia publiczna, uznanie czyichś działań za „słuszne” lub „złe”, moralne lub niemoralne, zgodne ze zwyczajami lub nie.

Szczególnie istotne jest w tym względzie tzw. prawo naturalne – wymogi natury „prawnej”, wynikające bezpośrednio z życia, z rozumu, w dużej mierze determinujące moralność i obyczaje oraz będące główną podstawą samooceny.

jakiekolwiek obowiązujące prawo.

Prawo obiektywne, w przeciwieństwie do moralności, obyczajów, a zwłaszcza wymogów prawa naturalnego, jest „pozytywne”, ponieważ pewne standardy zachowania nie istnieją tylko w umyśle

ludzie, w ich sposobie życia, w ich moralności, ale są specjalnie stworzeni (lub specjalnie

uznane) przez ludzi, zapisane w określonych źródłach i autorytatywnie zatwierdzone w życie publiczne jako stałe i niepodważalne imperatywne kryterium obowiązkowego zachowania. Są tworzone (lub uznawane) po to, aby imperatywnie, w sposób powszechnie obowiązujący, określić: co jest prawnie dozwolone, a co prawnie zabronione, a ściślej: kto i co ma prawo (lub nie ma prawa) działać albo zrób. I te specjalnie stworzone, powszechnie obowiązujące normy znajdują w niektórych źródłach wyraz zewnętrzny, przede wszystkim w formie dokumenty pisemne– ustawy, precedensy prawne, inne źródła. I właśnie w tej zewnętrznie zobiektywizowanej (namacalnej, widzialnej) formie istnieje obiektywne prawo jako bryła powód publiczny rozwiązać sytuacje życiowe- pewna, dana, pozytywna rzeczywistość, określona i niezmienna, dopóki nie zostanie w nią wkroczona w przepisany sposób wprowadzono jakiekolwiek zmiany.

Prawo obiektywne w tym zakresie, tj. jako prawo pozytywne, można uznać za jakąś sztuczną formację1. Sztuczna, a w dodatku istniejąca trwale, „ustawiona” do ciągłego działania w celu rozwiązywania sytuacji życiowych poprzez formację zewnętrzną (niektórzy filozofowie mówią wręcz „drugą naturę”) istniejącą w państwie.

1 „No właśnie” – pisze O. Spengler – „ wolna forma istnienia, niezależnie od tego, czy zostało ono rozpoznane na poziomie uczuć, impulsywnie (prawo niepisane, prawo zwyczajowe, słuszność), czy też zostało wyabstrahowane w drodze refleksji, pogłębione i sprowadzone do systemu (prawa)” (Spengler O. The Decline of Europe: Essays on Morfologia historii świata. T. 2. M.: Mysl, 1998).

Rozdział drugi. Od wrażeń po koncepcje prawa

4. Normatywność. Przepisy prawa i zasady prawa. Jedną z głównych cech prawa obiektywnego (pozytywnego) jako podstawy praw i obowiązków prawnych jest to, że w swojej treści na obecnym etapie rozwoju społeczeństwa jest zjawiskiem normatywnym. Oznacza to, że na prawo składają się normy – powszechnie obowiązujące normy prawne, które są niejako „cegłami”, z których budowane jest prawo danego państwa.

Jest to w pełni zgodne z faktem, że w prawie we wszystkich jego odmianach znaczenie centralnego ogniwa należy, jak już powiedziano, do „decyzji” (na solidnej podstawie publicznej). W swej istocie norma nie jest bowiem niczym innym jak modelem ustandaryzowanego rozwiązania określonej sytuacji życiowej. Czyli ta sformalizowana próbka, skala, standard, który należy zastosować we wszystkich tego typu przypadkach.

Zalety norm prawnych (a o tym już wspomniano przy charakteryzowaniu „incydentu trolejbusowego”) w dużej mierze zakorzenione są w zaletach „norm” w ogóle – „norm” jako wytworu umysłu, wytworu umysłu i doświadczenia, element cywilizacji ludzkiej.

Norma uważana za „w ogóle” (i standardy techniczne i różne normy społeczne) to ogólna reguła postępowania, która działa nieprzerwanie w czasie w stosunku do nieokreślonego kręgu ludzi i nieograniczonej liczby przypadków („niewyczerpanie” reguły, jej działanie w stosunku do „każdego i wszystkich” ). Jest to na przykład zasada moralna, że ​​dzieci powinny szanować swoich rodziców, a mężczyźni – kobiety; zasada, zgodnie z którą właściciel może swobodnie rozporządzać swoją własnością i może ją odzyskać od nielegalnego właściciela. Norma ma na celu zapewnienie, że w stosunkach między ludźmi jest

coś trwałego, stabilnego - kryterium ogólne, z którym bym się komunikował

ich zachowanie ewoluowało.

Należy zauważyć, że słowo „norma” ma także inne, powszechne znaczenie. Norma (normalność) jest często rozumiana jako stan naturalny, tj. zwykły, optymalny, „zdrowy” stan rzeczy, odpowiadający obiektywnym wymaganiom życia, czynnikom ekonomicznym i duchowym oraz wymaganiom naturalnym. Na przykład normalny poziom populacji na danym terytorium, normalny stopień rozwoju duchowego w tych warunkach. Co więcej, norma jako ogólna zasada często pokrywa się z normą jako stanem naturalnym (normalnym). Przykładowo zasada egzogamii, tj. zakazać stosunki małżeńskie pomiędzy pobliskimi

Podstawy prawa: ABC prawa dla każdego

tacy krewni odpowiadają normie w jej znaczeniu społeczno-etycznym, a nawet naturalnym, biologicznym.

W przeciwieństwie do norm istniejących w społeczeństwie zasady techniczne, Czy normy społeczne. Do nich, obok norm prawnych, zaliczają się normy zwyczajowe, normy moralne, normy korporacyjne obowiązujące w organizacjach korporacyjnych

typu (kościół, partia, związek zawodowy, dobrowolne stowarzyszenia ludzi „oparte na interesach”, prywatne stowarzyszenia przedsiębiorców).

Normy prawa mają wszystko, co jest charakterystyczne dla norm „w ogóle”.

Jednocześnie należy jeszcze raz powiedzieć, że w obszarze prawa – polu publicznym, życie państwowe– zalety norm zyskują nową jakość – są niejako podniesione.

Norma prawna nie jest tylko ogólna, ale powszechnie obowiązująca

zasada zachowania wyrażona w przepisach prawa i innych źródłach uznawanych przez państwo, służąca za podstawę i kryterium tego, co jest prawnie dozwolone strona prawna(a także prawnie zabronione i nakazane) zachowania podmiotów prawa. A to nie tylko nadaje stabilność i trwałość normom prawnym i ustanawianemu przez nie porządkowi, ale jest także w stanie zapewnić spójność.

regulacja społeczna ma charakter uniwersalny – ma na celu rozpowszechnianie danych

określony porządek relacji dla całego społeczeństwa (lub wręcz przeciwnie, ogranicz, lokalizuj wpływ ogólnie obowiązujących norm w jednym regionie, w tym czy innym obszarze życia społecznego, na przykład relacje w obszarze transport publiczny, pewna kategoria osoby – normy dotyczące dzieci, dotyczące weteranów).

Każda norma prawna (zwłaszcza norma wyrażona w prawie) jest rodzajem zjawiska intelektualnego, pewnym jego uogólnieniem indywidualne przypadki, ich cechy spotykane w życiu i te typowe rozwiązania, które

trzeba tu zaatakować.

Z biegiem czasu ta intelektualna strona prawa rozwija się - wyraża się w uogólnieniu kategorie prawne(zawarte w przepisach prawa, zwłaszcza kodeksach, w ich „częściach ogólnych”), w tym

le – w zasady prawne(jak na przykład zasada szacunku

do sądu, domniemanie niewinności) lub takie szczególne kategorie prawne wysoki porządek, takie jak na przykład ogólne zezwolenie, powiedzmy, ogólne zezwolenie na zawarcie jakiejkolwiek umowy, która nie jest zabroniona przez prawo. Zasady prawa mają ogromne znaczenie w konkretnym krajowym systemie prawnym, a także w prawie w ogóle. Oni, zasady prawa, z rozwiniętymi i treść intelektualna regulacje prawne

Rozdział drugi. Od wrażeń po koncepcje prawa

są niejako skoncentrowanym wyrazem danego systemu prawnego, fundamentów, na których jest on zbudowany. Jest zatem całkiem uzasadnione, aby zasady prawa były bezpośrednio zapisane w ustawodawstwie w formie zasady prawne, w którym nowoczesne ustawodawstwo(na przykład we współczesnym ustawodawstwo rosyjskie- V Kodeks cywilny, V Kodeks rodzinny) są bezpośrednio określone w tekstach legislacyjnych.

Czasem można odnieść wrażenie, że całe prawo da się sprowadzić do jakiejś listy zasad (opinię tę wyrażają niektórzy prawnicy, zwłaszcza bazując na prawie amerykańskim, które skupiając się na precedensach i orzeczeniach sędziów, „odwraca” uwagę od dogmat prawa). Należy jednak pamiętać, że zasady prawa nie mogą zastąpić całego bogactwa treści prawa.

5. Formy prawa pozytywnego. W jakiej formie, tj. forma, zewnętrzny (uprzedmiotowiony) wyraz, czy istnieje prawo pozytywne? A zatem w jaki sposób pewne wymagania dotyczące zachowań ludzi zostają podniesione do norm prawnych – stają się ogólnie obowiązującymi standardami rozwiązywania konkretnych sytuacji życiowych? I stąd – jakie są „źródła” prawa pozytywnego, skąd czerpiemy dane o normach prawnych jako fundamentach wnioski prawne, decyzje prawne? W tym przypadku musimy wyjść od tych „form”, do których jesteśmy przyzwyczajeni, przyzwyczailiśmy się w naszym społeczeństwie (dla nas prawie jedyną „formą” prawa są ustawy, prezydenckie, rządowe i inne dokumenty rządowe, tj. normatywne akty prawne), a także od specyficznych sposobów tworzenia i istnienia prawa, charakterystycznych dla „innych światów prawnych”.

– ustawy (regulacyjne akty prawne);

– usankcjonowane cła;

- precedensy sądowe.

Jeśli jednak weźmiemy pod uwagę istnienie tradycyjnych wschodnich systemów prawnych – takich jak prawo islamskie, tradycyjne prawo hinduskie itp., wówczas formy prawa pozytywnego okażą się

cztery. Zgodnie z historią ich powstania można je zlokalizować

jesteśmy krokiem i nazywamy się (z pewnym stopniem konwencji) w ten sposób:

– prawo zwyczajowe (prawo wyrażające się przede wszystkim w prawie celnym);

– prawo tradycyjne(prawo, które na mocy zwyczaju i tradycji bezpośrednio wyraża pewne zasady, doktryny religijne, inne ideowe, filozoficzne);

Podstawy prawa: ABC prawa dla każdego

– prawo sędziów (prawo tworzone przede wszystkim przez sąd);

- Prawidłowy, stworzony przez działalność legislacyjną stwierdza.

Prawo zwyczajowe. Tutaj zasadą kształtującą normy prawne jest zwyczaj, tj. zasady ogólne, co w efekcie długo działające stać się nawykiem, bezdyskusyjnym nawykiem. Te zwyczaje, które usprawiedliwiają i usprawiedliwiają zachowanie ludzi, w niektórych przypadkach otrzymują uznanie prawne, są rozpatrywane przez władców, sędziów, wszystkich urzędnicy jako podstawa i wystarczające kryterium oceny, czy ludzie postępują „dobrze”, czy „niewłaściwie”, tj. kryterium praw i obowiązków prawnych, prawnie dozwolonych i prawnie zabronionych. To wtedy kształtuje się prawo zwyczajowe – historycznie pierwsza, najściślej związana z samym życiem (choć prawnie nie do końca doskonała) forma prawa pozytywnego. Tradycyjne prawo. Tutaj także zwyczaj ma pierwszeństwo. Ale zwyczaj w postaci historycznie ugruntowanej tradycji, zgodnie z którą zasady ideologiczne - doktryny religijne, filozoficzne, ideologiczne (takie jak islam, światopogląd hinduski, konfucjanizm, marksizm) mają bezpośrednie znaczenie prawne. Jednocześnie nie oddzielano norm prawnych od przepisów moralnych, religijnych i filozoficznych. Pod tym względem prawo tradycyjne we wskazanym powyżej znaczeniu ma charakter niezróżnicowany

cytowany charakter.

Prawo sędziowskie (prawo orzecznicze lub „sądowe”). Mogą pojawić się reguły prawne (zwłaszcza jeśli nie ma ich w danym przypadku). konkretny problem zwyczaj, prawo) w wyniku „samego” aktu sądowego, który rozwiązuje daną sytuację, konflikt, konflikt. Kiedy sędzia dojdzie do wniosku, powiedzmy, czy dana osoba musi ta osoba zwrócić rzecz innej osobie, która z tych osób jest dłużnikiem lub spadkobiercą, jaką karę wymierzyć winowajcy, w przypadku braku zwyczaju lub prawa, wychodzi on z kryterium rozsądku, sprawiedliwości, innego kryterium („porządek” , ideał duchowy itp.), formułuje w myślach niektóre ogólne stanowisko. I tak osąd, poświęcony konkretny przypadek, może stać się wzorem, przykładem (próbka ta, jak już wspomniano, nazywa się precedensem) dla podobnych przypadków życiowych. W ten sposób kształtuje się prawo sędziowskie, tj. precedens lub prawo sądowe.

Prawo ustawodawcy („prawo prawa”). Z biegiem czasu w większości stanów głównym sposobem kształtowania prawa pozytywnego było

Rozdział drugi. Od wrażeń po koncepcje prawa

Bezpośrednia działalność organów państwowych, z reguły najwyższych, jest nowa, a w miarę rozwoju demokracji – reprezentacyjna. Można tu mówić o stanowieniu prawa sensu stricto, tj. o „twórczości prawa”, o jego powstaniu w wyniku szczególnej, świadomej, celowej działalności ludzi, mającej na celu tworzenie, poprzez uogólnienia (uogólnienia normatywne), modele typizowanych rozwiązań pewnego rodzaju sytuacji życiowych. Aby te modele (normy) stały się we wszystkich przypadkach podstawą decyzji w praktyce we wszystkich sytuacjach objętych taką normą. Wynik działalność stanowienia prawa jest normatywnym aktem prawnym – dokument normatywny, poprzez które do prawa stanowionego wprowadzane są nowe normy, zmieniane lub znoszone są stare, w którym normy prawne „żyją” i trwają. Główne regulacje akt prawny jest prawem.

Najstarsze zabytki prawne, takie jak indyjskie prawa Manu, Kodeks praw króla Hammurabiego, starożytne rzymskie prawa XII tablic, Rosyjska prawda i inne, to kompilacje łączące bezpośrednie przepisy prawne i uogólnione zestawienie przepisów sądowych precedensy i postanowienia prawo zwyczajowe, a także często znane przepisy ideologiczne (nie zawsze różniące się od norm prawnych).

Podczas rozwój prawny następuje zmiana środek ciężkości w tym czy innym krajowym systemie prawnym form prawa pozytywnego. O ile prawo zwyczajowe i tradycyjne w swej pierwotnej formie pozostało dominujące dla państw nierozwiniętych, to w krajach, które posunęły się na drodze postępu, okazało się, że dominuje albo

„prawo sędziów” czy „prawo ustawodawcy” i wyłoniły się dwa typowe systemy prawne im odpowiadające: system precedensowy(w formie tzw. prawo zwyczajowe» – prawo zwyczajowe – Wielka Brytania, prawo amerykańskie) a systemem legislacyjnym krajów kontynentu

całej Europy (w formie prawa rzymsko-germańskiego – prawo Francji, Niemiec, Włoch, Rosji, Hiszpanii, krajów Ameryka Południowa itp.).

6. Znaki prawa. po rozważeniu cechy wspólne i formy prawa pozytywnego, jego główną cechę – normatywność, można podsumowując to, co zostało powiedziane wcześniej, zauważyć jako wyjście pośrednie główne cechy prawa (które, jak czytelnik może zauważyć, w zasadzie odpowiadają wnioskom wyciąganym na podstawie wrażeń z pierwszych spotkań z prawem).

Najczęstsze z tych znaków to:

Podstawy prawa: ABC prawa dla każdego

1) ogólnie obowiązująca normatywność;

2) wyrażenie norm w ustawach, innych źródłach uznawanych przez państwo, w tym w ustawach, precedensy sądowe lub nawet w ten czy inny sposób wyrażane na zewnątrz stanowiska ideologiczne;

3) pewność merytoryczna (pewność formalna);

4) bezpieczeństwo państwa. Więc:

– naczelną cechą prawa jest powszechnie obowiązująca normatywność. Następny

Warto jeszcze raz zauważyć, że zasady prawa mogą rozciągać swoje działanie na terytorium całego kraju, na całą ludność. Chociaż normy prawne, jak widzieliśmy, mogą być zaprojektowane tylko dla określonej części życia społeczeństwa, dla tego lub innego kręgu osób lub dla określonego w czasie działania (na przykład normy dla personelu wojskowego, normy przeznaczone na czas prywatyzacji), w zasadzie nadal są one początkowo przeznaczone do działań powszechnych, do działań obowiązkowych dla wszystkich;

– wyrażenie norm w prawie, precedensach sądowych, innych uznanych

źródła państwowe – znak ten wskazuje, że normy prawne to nie tylko jakieś myśli, idee itp., ale prawo pozytywne – dane ścisłe zewnętrzne (tj. zobiektywizowane), rzeczywistość niezależna od uznania poszczególnych osób, która przy odpowiednio rozwiniętym systemie prawnym ustroju, ma charakter prawa pisanego. Najważniejsze, że to właśnie za pośrednictwem uznanych przez państwo źródeł prawo stanowione zyskuje charakter jawności, oficjalnego kryterium pozwalającego określić legalność zachowań ludzi, czy są one prawnie dozwolone, czy prawnie zabronione, ze wszystkimi

wynikające stąd legalnie obowiązkowe konsekwencje;

– pewność treści (pewność formalna) to najważniejsza cecha prawa, o której wspominano przy charakteryzowaniu różnych spraw życiowych (np. kontrakt małżeński), – zdolność prawa obiektywnego do ścisłego rejestrowania, formalnie, w formie pisemnej, wymagań dotyczących zachowania ludzi, ram i warunków działania, szczegółowego opisu możliwych lub wymaganych opcji postępowania, konsekwencji ich nieprzestrzegania wymagania prawne itp.;

– bezpieczeństwo państwa jest znakiem wskazującym

o aby zasady ogólne, uznane przez państwo za legalne, miały poparcie najpotężniejszej siły społecznej - władza państwowa, całe państwo. A to daje prawo znaczną wiarygodność, daje ludziom pewność, że przepisy przewidziane

Rozdział drugi. Od wrażeń po koncepcje prawa

w normach prawnych prawa i obowiązki zostaną faktycznie zrealizowane, choćby w pewnym stopniu gwarantując wystąpienie oczekiwanego od norm prawnych rezultatu. Ale to nie jest absolutna gwarancja. Jeśli normy prawne nie odpowiadają wymogom życia, wówczas ich wdrażanie prowadzi do nadmiernego użycia surowych środków przymus państwowy, które ostatecznie i tak nie dają oczekiwanego efektu lub wiążą się z wysokimi kosztami, stratami społecznymi, moralnymi i psychologicznymi.

7. Prawo i porządek. Pojęcie prawa obiektywnego (pozytywnego) jest ściśle powiązane z innymi często używanymi pojęciami – legalnością i porządkiem prawnym.

Legalność jest wymogiem najściślejszego, ścisłego przestrzegania

wdrażanie i wykonywanie wszelkich norm prawnych, wszelkich regulacji prawnych przez wszystkie podmioty, tj. obywatele, ich stowarzyszenia, urzędnicy, agencje rządowe. Przede wszystkim te normy prawne, które są zawarte w prawie (stąd jego nazwa - „legalność”). Pojęcie legalności w sensie ścisłym znaczenie prawne wyraża powszechność prawa. Skoro istnieje prawo, istnieje również legalność w sensie konieczności ścisłego egzekwowania

zasady prawa.

Istnieje również szerokie, społeczno-polityczne rozumienie legalności, gdy jest ona kojarzona z demokracją. Legalność można tu scharakteryzować jako reżim życia społeczno-politycznego, wyrażający się w wymaganiach stawianych całemu społeczeństwu – wszystkim podmiotom, całemu systemowi politycznemu. Są to wymogi nie tylko najściślejszego, ścisłego przestrzegania i wdrażania norm prawa stanowionego, ale także:

a) nadrzędność ustaw w stosunku do wszystkich innych aktów prawnych;

b) równość wszystkich wobec prawa;

c) zapewnienie wszystkim podmiotom pełnej i rzeczywistej realizacji praw podmiotowych;

d) obecność niezależnego i skutecznego wymiaru sprawiedliwości; skutecznej pracy wszystkich organów ścigania.

W tym szerokim znaczeniu legalność jest elementem demokracji jako ustroju politycznego.

Porządek prawny to stan faktycznego porządku w społeczeństwie.

stosunki społeczne, wyrażające rzeczywistą, praktyczną realizację wymogów legalności.

Podstawy prawa: ABC prawa dla każdego

Czasami termin „porządek prawny” jest używany jako synonim terminu „legalność”, a nawet terminu „prawo” (w języku w tym przypadku– prawo obiektywne, pozytywne). Ale wciąż ta koncepcja ma swój własny aspekt semantyczny. Porządek prawny jest wynikiem rządów prawa, wyrażającym stopień realizacji jego wymogów. Ponadto pojawiają się żądania najściślejszego, ścisłego przestrzegania i egzekwowania norm prawnych oraz wymogów społeczno-politycznych (równość wszystkich wobec prawa, praworządność itp.).

Prawo obiektywne i podmiotowe: pojęcia. Znaki, korelacja.

Prawo zakłada nie tylko normy prawne zawarte w ustawodawstwie i innych źródłach, ale także prawa pieniężne (subiektywne) jednostek i osoby prawne, ich moce. W pierwszym przypadku mówimy o prawie w sensie obiektywnym (prawo obiektywne), w drugim - o prawie w sensie subiektywnym (prawo subiektywne).

Przez prawo podmiotowe należy rozumieć:

1) całość istniejących praw podmiotów prawa;

2) je zmierzyć możliwe zachowanie czy skala wolności stwarzająca możliwość działania we własnym interesie;

3) prawa i wolności oficjalnie uznane przez państwo są przez nie chronione i chronione.

Prawo w sensie obiektywnym to system ogólnie obowiązujących, formalnie określonych norm prawnych wyrażających normy społeczne. Wola klasowa (określone interesy społeczeństwa i klas), ustanowiona i zapewniona przez państwo i mająca na celu regulację stosunków społecznych. Prawo obiektywne – ustawodawstwo, zwyczaje, precedensy, traktaty regulacyjne danego okresu w określonym stanie. Jest obiektywna w tym sensie, że nie zależy bezpośrednio od woli i świadomości indywidualny i nie należy do niego.

Prawo subiektywne jest miarą prawnie możliwego zachowania, którego celem jest zaspokojenie własne interesy twarze. Subiektywny konkretne prawa oraz wolność osobista w tym sensie, że są związane z podmiotem, należą do niego i zależą od jego woli i świadomości. Jeśli prawem obiektywnym są normy prawne wyrażone w takiej czy innej formie, to prawem podmiotowym są określone możliwości prawne, które powstają na podstawie i w granicach prawa obiektywnego. Podział prawa na obiektywne i subiektywne ma swoje korzenie w samym życiu, dlatego zawsze trzeba wiedzieć, czy mówimy o prawie w sensie norm prawnych, czy w sensie faktycznych praw uczestników stosunków społecznych. Znaki prawa obiektywnego: charakter o silnej woli, normatywność, konsystencja, związek z państwem, powszechna obowiązkowa natura.

Prawo w pewnym stopniu zależy od konkretnej jednostki, gdyż w pewnym stopniu, choć pośrednio, uczestniczy ona w kształtowaniu norm prawnych (poprzez wybór posłów legislatura) i w w niektórych przypadkach wypracowuje je bezpośrednio wraz z innymi osobami, na przykład podczas referendum lub jako członek ciała ustawodawczego (prawo podmiotowe).

Naraz, przyjęte standardy prawa zdają się być oddzielone od jednostki, stając się ponad nią i w tym sensie można powiedzieć, że takie prawo jest obiektywne.

Podział prawa na obiektywne i subiektywne pozwala lepiej zrozumieć naturę prawa w ogóle, określić więcej skuteczne środki nad jego realizacją, zarówno przez państwo, jak i przez konkretne osoby.

Zatem prawo obiektywne wyraża się w regulamin i dotyczy nieokreślonej liczby osób.

Prawo obiektywne jest tworzone zbiorowo przez organy państwa i w tym sensie jest źródłem prawa podmiotowego. Prawo obiektywne jest zwykle sformalizowane w formie normatywnej - akt prawny, zawierające pozornie abstrakcyjne normy, np. w tekście Konstytucji, Kodeksu karnego, Kodeksu cywilnego.

Jednocześnie do kategorii prawa obiektywnego mogą należeć także normy, w których nie są zapisane prawo pozytywne. Chodzi o o prawa naturalne, które działają niezależnie od tego, czy ustawodawca je uznał, czy nie. Przykładowo: prawo do życia, do wolności, do godności osobistej ma charakter obiektywny w swej istocie, gdyż te świadczenia społeczne wypływają z natury ludzkiej.

W orzecznictwie krajowym prawo podmiotowe rozumiane jest jako: przewidziane przepisami prawo (prawo obiektywne) jest miarą możliwego lub dozwolonego zachowania jednostki.

Podstawą prawa podmiotowego jest zatem prawnie zapewniona zdolność osoby do działania w taki czy inny sposób, to znaczy możliwość wyboru zachowania w określonych sytuacjach. ramy prawne, w ramach którego osoba może samodzielnie podjąć decyzję, czy skorzystać z możliwości, jaką daje jej obiektywne prawo, czy też nie.

Prawo podmiotowe, powstające na gruncie prawa obiektywnego, przynależy do określonego podmiotu, jest gwarantowane przez państwo, a w razie potrzeby chronione jest siłą przymusu państwowego.

W nauce i praktyce prawnej prawo tradycyjnie rozróżnia się w sensie obiektywnym i subiektywnym.

Prawo obiektywne(lub samo prawo) to system powszechnie obowiązujących, formalnie określonych norm prawnych, ustanawianych i egzekwowanych przez państwo i mających na celu regulację stosunków społecznych. Prawo obiektywne to ustawodawstwo, zwyczaje prawne, precedensy prawne i traktaty regulacyjne obowiązujące w danym okresie w danym państwie. Jest obiektywna w tym sensie, że nie zależy bezpośrednio od woli i świadomości jednostki i nie należy do niej.

Jeśli prawem obiektywnym są normy prawne wyrażone w takiej czy innej formie, to prawem podmiotowym są te szczególne możliwości prawne, które powstają na podstawie i w granicach prawa obiektywnego.

Prawo subiektywne jest miarą prawnie możliwego zachowania, którego celem jest zaspokojenie własnych interesów danej osoby. Prawa podmiotowe to określone prawa i wolności jednostki (prawo do życia, wolności, pracy, nauki itp.). Są subiektywne w tym sensie, że są związane z podmiotem, należą do niego i zależą od jego woli i świadomości.

Warunkiem prawa podmiotowego jest zdolność do czynności prawnych, czyli zdolność do czynności prawnych. ogólna (abstrakcyjna) zdolność posiadania praw. Subiektywne prawo - niezbędny element określonego stosunku prawnego, a zatem powstaje na podstawie faktu prawnego.

Jeśli prawo subiektywne przewiduje możliwość samodzielnego (bez uciekania się do pomocy innych osób) wykonywania określonych czynności (zachowań) w ramach prawa i żądania od nikogo, aby nie popełniał działań naruszających to prawo, nazywa się to absolutny(przykładowo właściciel rzeczy ma prawo rozporządzać nią w ramach prawa).

Subiektywny względny prawo daje możliwość żądania określonego zachowania (działania lub powstrzymania się od działania) od jednej lub większej liczby określonych osób i wiąże się z wykonaniem obowiązku.

W zależności od rodzaju stosunków regulowanych przez różne gałęzie prawa prawa podmiotowe mogą mieć charakter cywilny, pracowniczy, administracyjny, procesowy itp.; może mieć na celu ochronę interesów majątkowych i osobistych niemajątkowych osób fizycznych i prawnych.

Chronione przez prawo w siłą poprzez złożenie pozwu do sądu przeciwko sprawcy naruszenia.

Jednocześnie nie należy zapominać, że to nie państwo tworzy i zapewnia jednostce prawa; przysługują one jej od urodzenia, a obowiązkiem państwa jest uznanie, poszanowanie i ochrona tych praw.

87. Systematyzacja prawodawstwa

Wszystkie regulacyjne akty prawne funkcjonują jako jeden system, który charakteryzuje się spójnością, interakcją, hierarchią, specjalizacją i zróżnicowaniem branżowym i instytucjonalnym. System aktów prawnych w Federacji Rosyjskiej obejmuje akty prawne ogólnych organów federalnych, akty podmiotów wchodzących w skład Federacji, samorząd lokalny, a także akty bezpośredniego wyrazu woli ludu. Taka różnorodność wynika z federalnej struktury państwa, wyjątkowości organów stanowiących prawo, specyfiki stosunków regulowanych i innych okoliczności stanowiących podstawę ich klasyfikacji.

Systematyzacja to uproszczenie aktów normatywnych, wprowadzenie ich w określony system. Konieczne jest zapewnienie dostępności prawodawstwa, łatwości jego stosowania, eliminacji przestarzałych i nieskutecznych przepisów prawa, rozwiązywania konfliktów prawnych i uzupełniania luk.

Wyróżnia się takie rodzaje systematyzacji jak: inkorporacja, konsolidacja, kodyfikacja.

Włączenie (najprostszy typ) - systematyzacja poprzez łączenie aktów normatywnych bez zmiany ich treści w zbiór, gdzie każdy z aktów zachowuje swoje niezależne znaczenie prawne. Zasady inkorporacji: chronologiczne (według czasu przyjęcia), tematyczne (na określony temat) itp. Inkorporacja dzieli się na oficjalną (Zbiór Legislacji Federacji Rosyjskiej) i nieoficjalną (zbiory materiały regulacyjne przez dziedzinę prawa, publikowane w celach edukacyjnych, w celu edukowania ludności itp. Nie można powoływać się na nieoficjalne materiały rejestracyjne w postępowaniach prawnych, np. w sądzie.)

Konsolidacja - usystematyzowanie poprzez łączenie aktów normatywnych bez zmiany ich treści pojedynczy akt, gdy każdy z aktów traci swoje samodzielne znaczenie prawne.Łączy się je ze względu na ich znaczenie dla jednego rodzaju działalności (ochrona przyrody, edukacja itp.). Specyfiką konsolidacji jest to, że jest to „kompromis”, łączący cechy inkorporacji i kodyfikacji. Konsolidacja jest często stosowana jako rozwiązanie pośrednie.

Kodyfikacja - usystematyzowanie poprzez połączenie aktów normatywnych w jeden, logicznie integralny akt ze zmianą ich treści. W procesie kodyfikacji eliminowany jest przestarzały materiał prawny i sprzeczności w normach, tworzone są nowe zasady postępowania, zapewniana jest ich spójność i logika(przykładem tego jest przyjęcie pierwszej części Ordynacji podatkowej Federacji Rosyjskiej). Dlatego kodyfikacja jest najbardziej złożonym i czasochłonnym rodzajem systematyzacji. Kodyfikacja ustawodawstwa może być ogólna (w przypadku rewizji znacznej części ustawodawstwa), sektorowa (w przypadku rewizji norm określonego obszaru prawodawstwa), szczególna (w przypadku rewizji norm instytucji prawnej).

Znaki kodyfikacji: po pierwsze, tylko ciała specjalne; po drugie, w rezultacie pojawia się nowy akt normatywny - kodeks; po trzecie, ustawa skodyfikowana jest ustawą najważniejszą spośród wszystkich innych aktów działających w tym obszarze.

W wyniku kodyfikacji rosyjskiego ustawodawstwa istniejące normy prawne zostają zredukowane do jednego, integralnego aktu, który jest uchwalany przez odpowiednie organy rządowe. Formy kodyfikacji to podstawy, kodeksy, karty, rozporządzenia itp. Głównym skodyfikowanym aktem jest na przykład Konstytucja Federacji Rosyjskiej. Ponadto w Federacji Rosyjskiej obowiązują obecnie następujące kodeksy - cywilny, karny, celny, podatkowy, postępowanie karne, postępowanie cywilne itp. Warto również zwrócić uwagę na przepisy ruchu drogowego, Kartę koleje itp.