Skąd wzięła się złota horda? Złota Orda: historia rozwoju i upadku wielkiego państwa

Na jakim etapie edukacji uczniowie najczęściej zapoznają się z koncepcją „Złotej Ordy”? Oczywiście 6 klasa. Nauczyciel historii opowiada dzieciom, jak naród prawosławny cierpiał z powodu obcych najeźdźców. Można odnieść wrażenie, że w XIII wieku Ruś doświadczyła tej samej brutalnej okupacji, co w latach czterdziestych ubiegłego wieku. Ale czy warto tak ślepo rysować paralele pomiędzy III Rzeszą a średniowiecznym państwem półkoczowniczym? A co oznaczało dla Słowian jarzmo tatarsko-mongolskie? Czym była dla nich Złota Orda? „Historia” (klasa VI, podręcznik) nie jest jedynym źródłem na ten temat. Istnieją inne, bardziej szczegółowe prace badaczy. Przyjrzyjmy się dorosłemu dość długiemu okresowi w historii naszej ojczyzny.

Początek Złotej Ordy

Europa po raz pierwszy zetknęła się z mongolskimi plemionami koczowniczymi w pierwszej ćwierci XIII wieku. Wojska Czyngis-chana dotarły do ​​Adriatyku i mogły z powodzeniem posunąć się dalej – do Włoch i Włoch. Ale spełniło się marzenie wielkiego zdobywcy – Mongołowie byli w stanie za pomocą hełmów czerpać wodę z Morza Zachodniego. Dlatego wielotysięczna armia wróciła na swoje stepy. Przez kolejne dwadzieścia lat imperium mongolskie i feudalna Europa istniały bez kolizji, jak w równoległych światach. W 1224 roku Czyngis-chan podzielił swoje królestwo pomiędzy swoich synów. Tak powstała Ulus (prowincja) Jochi – najbardziej wysunięta na zachód część imperium. Jeśli zadamy sobie pytanie, czym jest Złota Orda, to za początek formowania się tego państwa można uznać rok 1236. Wtedy to ambitny Chan Batu (syn Dżochi i wnuk Czyngis-chana) rozpoczął swoją zachodnią kampanię.

Czym jest Złota Orda

Ta operacja militarna, która trwała od 1236 do 1242 roku, znacznie rozszerzyła terytorium ulusu Jochi na zachód. Było jednak jeszcze za wcześnie, aby mówić o Złotej Hordzie. An ulus był jednostką administracyjną w skali wielkiej i był zależny od rządu centralnego. Jednak Chan Batu (w kronikach rosyjskich Batu) w 1254 roku przeniósł swoją stolicę w rejon Dolnej Wołgi. Tam założył stolicę. Khan założył duże miasto Sarai-Batu (obecnie miejscowość w pobliżu wsi Selitrennoe w obwodzie astrachańskim). W 1251 r. odbył się kurultai, podczas którego Mongke został wybrany na cesarza. Batu przybył do stolicy Karakorum i poparł następcę tronu. Inni pretendenci zostali straceni. Ich ziemie zostały podzielone pomiędzy Mongke i Czyngizidów (w tym Batu). Sam termin „Złota Orda” pojawił się znacznie później – w 1566 r., w książce „Historia Kazania”, kiedy samo to państwo już przestało istnieć. Nazwa własna tej jednostki terytorialnej brzmiała „Ulu Ulus”, co po turecku oznacza „Wielkie Księstwo”.

Lata Złotej Ordy

Okazanie lojalności wobec Mongke Khana dobrze przysłużyło się Batu. Jego ulus otrzymał większą autonomię. Ale państwo uzyskało pełną niepodległość dopiero po śmierci Batu (1255), już za panowania Khana Mengu-Timura, w 1266 roku. Ale nawet wtedy nominalna zależność od imperium mongolskiego pozostała. Ten ogromnie rozbudowany ulus obejmował Wołgę, Bułgarię, Północny Chorezm, Zachodnią Syberię, Dasht-i-Kipchak (stepy od Irtyszu do samego Dunaju), Północny Kaukaz i Krym. Pod względem powierzchni utworzenie państwa można porównać z Cesarstwem Rzymskim. Jego południowe krańce to Derbent, a północno-wschodnie granice to Isker i Tiumeń na Syberii. W 1257 r. na tron ​​ulus wstąpił jego brat (panował do 1266 r.). Przeszedł na islam, ale najprawdopodobniej z powodów politycznych. Islam nie wpłynął na szerokie masy Mongołów, ale dał chanowi możliwość przyciągnięcia na swoją stronę arabskich rzemieślników i kupców z Azji Środkowej i Bułgarów z Wołgi.

Złota Orda osiągnęła swój największy rozkwit w XIV wieku, kiedy na tron ​​wstąpił chan uzbecki (1313-1342). Pod jego rządami islam stał się religią państwową. Po śmierci Uzbekistanu państwo zaczęło przeżywać erę feudalnego rozbicia. Kampania Tamerlana (1395) wbiła ostatni gwóźdź do trumny tej wielkiej, ale krótkotrwałej władzy.

Koniec Złotej Ordy

W XV wieku państwo upadło. Pojawiły się małe niezależne księstwa: Horda Nogai (pierwsze lata XV w.), Kazań, Krym, Astrachań, Uzbekistnienie Rząd centralny pozostał i nadal był uważany za najwyższy. Ale czasy Złotej Hordy się skończyły. Władza następcy stawała się coraz bardziej nominalna. Stan ten nazwano Wielką Hordą. Znajdował się w północnym regionie Morza Czarnego i rozciągał się na region Dolnej Wołgi. Wielka Horda przestała istnieć dopiero na początku XVI wieku, po wchłonięciu

Rus i Ulus Jochi

Ziemie słowiańskie nie były częścią imperium mongolskiego. Czym jest Złota Orda, Rosjanie mogli ocenić jedynie na podstawie najbardziej na zachód wysuniętego ulusu Jochi. Reszta imperium i jego metropolitalny splendor pozostawały poza zasięgiem wzroku słowiańskich książąt. Ich stosunki z ulusami Jochi w niektórych okresach miały różny charakter – od partnerstwa po jawne niewolnictwo. Jednak w większości przypadków był to typowo feudalny związek pomiędzy panem feudalnym a wasalem. Rosyjscy książęta przybyli do stolicy Jochi ulus, miasta Sarai, i złożyli hołd chanowi, otrzymując od niego „etykietę” - prawo do rządzenia swoim państwem. Jako pierwszy zrobił to w 1243 r. Dlatego najbardziej wpływową i pierwszą w podporządkowaniu była etykieta panowania Włodzimierza-Suzdala. Z tego powodu podczas jarzma tatarsko-mongolskiego przesunęło się centrum wszystkich ziem rosyjskich. Stało się nim miasto Włodzimierz.

„Straszne” jarzmo tatarsko-mongolskie

Podręcznik historii dla klasy szóstej przedstawia nieszczęścia, jakich doświadczył naród rosyjski pod okupantem. Jednak nie wszystko było takie smutne. Książęta jako pierwsi wykorzystali wojska mongolskie w walce ze swoimi wrogami (lub pretendentami do tronu). Za takie wsparcie wojskowe trzeba było zapłacić. Następnie, za czasów książąt, musieli oddać część swoich dochodów z podatków chanowi Jochi ulus - swojemu panu. Nazywano to „wyjściem Hordy”. Jeśli płatność się opóźniała, bakaulowie przyjeżdżali i sami pobierali podatki. Ale jednocześnie książęta słowiańscy rządzili ludem, a ich życie toczyło się jak poprzednio.

Ludy imperium mongolskiego

Jeśli zadamy sobie pytanie, czym jest Złota Horda z punktu widzenia ustroju politycznego, to nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Początkowo był to na wpół wojskowy i na wpół koczowniczy sojusz plemion mongolskich. Bardzo szybko – w ciągu jednego lub dwóch pokoleń – siła uderzeniowa armii zwycięskiej została zasymilowana wśród podbitej ludności. Już na początku XIV wieku Rosjanie nazywali Hordę „Tatarami”. Skład etnograficzny tego imperium był bardzo niejednorodny. Na stałe mieszkali tu Alowie, Uzbecy, Kipczacy i inne ludy koczownicze lub osiadłe. Chanowie na wszelkie możliwe sposoby zachęcali do rozwoju handlu, rzemiosła i budowy miast. Nie było dyskryminacji ze względu na narodowość lub religię. W stolicy Ulus – Sarai – już w 1261 roku utworzono prawosławne biskupstwo, tak licznie przebywała tu rosyjska diaspora.

Historia Złotej Hordy

Tytuł i granice

Nazwa „Złota Horda” zostało po raz pierwszy użyte na Rusi w 1566 r. w dziele historyczno-publicystycznym „Historia Kazania”, kiedy samo państwo już nie istniało. Do tego czasu we wszystkich rosyjskich źródłach słowo "Horda" używany bez przymiotnika „złoty”. Od XIX w. termin ten ugruntował się w historiografii i używany jest w odniesieniu do całości Jochi ulus lub (w zależności od kontekstu) jego zachodniej części ze stolicą w Sarai.

W źródłach właściwych Złotej Ordy i wschodnich (arabsko-perskich) państwo nie miało ani jednej nazwy. Zwykle oznaczano go terminem „ulus” z dodatkiem jakiegoś epitetu ( „Ulug Ulus”) lub imię władcy ( „Ulus Berke”), i to niekoniecznie obecnego, ale i tego, który panował wcześniej ( „Uzbecki, władca krajów Berke”, „ambasadorowie Tokhtamyshkhana, władcy ziemi Uzbekistanu”). Oprócz tego w źródłach arabsko-perskich często używano tego starego terminu geograficznego Deszt-i-Kipczak. Słowo "horda" w tych samych źródłach oznaczało ono siedzibę (obóz mobilny) władcy (przykłady jego użycia w znaczeniu „kraj” zaczęto odnajdywać dopiero w XV w.). Połączenie „Złota Horda” oznaczające „złoty ceremonialny namiot” znajduje się w opisie arabskiego podróżnika Ibn Battuty w odniesieniu do rezydencji uzbeckiego chana. W kronikach rosyjskich pojęcie „Horda” oznaczało zwykle armię. Jej używanie jako nazwy kraju utrwaliło się od przełomu XIII i XIV w., wcześniej jako nazwy używano określenia „Tatarzy”. W źródłach zachodnioeuropejskich powszechne były nazwy „kraj Komanów”, „Komania” lub „potęga Tatarów”, „kraj Tatarów”, „Tataria”.

Chińczycy nazywali Mongołów „Tatarami” (smoła). Później nazwa ta przeniknęła do Europy, a ziemie podbite przez Mongołów zaczęto nazywać „Tataria”.

Arabski historyk Al-Omari, żyjący w pierwszej połowie XIV wieku, zdefiniował granice Hordy w następujący sposób:

„Granice tego stanu od Jeyhun to Khorezm, Saganak, Sairam, Yarkand, Jend, Saray, miasto Majar, Azaka, Akcha-Kermen, Kafa, Sudak, Saksin, Ukek, Bułgaria, region Syberii, Iberia, Baszkird i Chulyman...

Batu, średniowieczny rysunek chiński

[ Powstanie Ulus Jochi (Złota Horda)

Separacja Imperium mongolskie Czyngis-chan między jego synami, przeprowadzony do 1224 r., można uznać za pojawienie się Ulusa Jochi. Po Kampania zachodnia(1236-1242), pod wodzą syna Jochiego Batu (w kronikach rosyjskich Batu), ulus rozszerzył się na zachód, a jego centrum stał się rejon Dolnej Wołgi. W 1251 roku w stolicy imperium mongolskiego, Karakorum, odbył się kurultai, gdzie wielkim chanem został ogłoszony Mongke, syn Tolui. Batu, „najstarszy z rodziny” ( znany jako), wspierał Möngkego, zapewne mając nadzieję na uzyskanie pełnej autonomii dla swojego ulusa. Przeciwnicy Jochidów i Toluidów z potomków Chagatai i Ogedei zostali straceni, a skonfiskowany im majątek podzielono pomiędzy Mongke, Batu i innych Czyngizidów, którzy uznali ich władzę.

Powstanie Złotej Hordy

Po śmierci Batu prawnym spadkobiercą miał zostać jego syn Sartak, przebywający wówczas w Mongolii, na dworze Munke Khana. Jednak w drodze do domu nowy chan niespodziewanie zmarł. Wkrótce zmarł także młody syn Batu (lub syn Sartaka) Ulagchi, obwołany chanem.

Władcą ulusu został Berke (1257-1266), brat Batu. Berke w młodości przeszedł na islam, ale najwyraźniej był to krok polityczny, który nie wiązał się z islamizacją dużej części ludności koczowniczej. Krok ten pozwolił władcy zyskać poparcie wpływowych środowisk handlowych w ośrodkach miejskich Wołga Bułgaria i Azji Środkowej, aby przyciągnąć do tej służby wykształconych muzułmanów. Za jego panowania osiągnął znaczne rozmiary. urbanistyka Miasta Hordy były zabudowane meczetami, minaretami, medresami i karawanserajami. Przede wszystkim dotyczy to Saray-Batu, stolicy państwa, która w tym czasie stała się znana jako Saray-Berke (istnieje kontrowersyjna identyfikacja Saray-Berke i Saray al-Jedid) . Po odzyskaniu sił po podboju Bułgaria stała się jednym z najważniejszych ośrodków gospodarczych i politycznych Ulus.

Wielki minaret Bułgarski Meczet Katedralny, którego budowę rozpoczęto wkrótce po 1236 roku, a ukończono pod koniec XIII wieku

Berke zaprosił naukowców, teologów, poetów z Iranu i Egiptu oraz rzemieślników i kupców z Khorezm. Wyraźnie ożywiły się stosunki handlowe i dyplomatyczne z krajami Wschodu. Na odpowiedzialne stanowiska rządowe zaczęto powoływać dobrze wykształconych ludzi z Iranu i krajów arabskich, co wywołało niezadowolenie wśród nomadycznej szlachty mongolskiej i kipczackiej. Jednak to niezadowolenie nie zostało jeszcze wyrażone otwarcie.

Za panowania Mengu-Timura (1266-1280) Ulus Jochi stał się całkowicie niezależny od rządu centralnego. W 1269 roku w kurultai w dolinie rzeki Talas Munke-Timur i jego krewni Borak i Khaidu, władcy Chagatai ulus, uznali się nawzajem za niezależnych władców i zawarli sojusz przeciwko Wielkiemu Chanowi Kubilaj-chanowi na wypadek, gdyby próbował zakwestionować ich niezależność.

Tamga Mengu-Timura, wybita na monetach Złotej Hordy

Po śmierci Mengu-Timura rozpoczął się kryzys polityczny w kraju kojarzonym z nazwą Nogai. Nogaj, jeden z potomków Czyngis-chana, piastował drugie pod względem ważności stanowisko beklarbka w państwie, za Batu i Berkego. Jego osobisty ulus znajdował się na zachód od Złotej Ordy (w pobliżu Dunaju). Nogai postawił sobie za cel utworzenie własnego państwa i za panowania Tudy-Mengu (1282-1287) i Tula-Bugi (1287-1291) udało mu się podbić rozległe terytorium wzdłuż Dunaju, Dniestru i Uzeu (Dniepr) do swojej władzy.

Dzięki bezpośredniemu wsparciu Nogaja Tochta (1298-1312) został osadzony na tronie Saraj. Początkowo nowy władca był posłuszny swojemu patronowi we wszystkim, ale wkrótce, opierając się na arystokracji stepowej, przeciwstawił się mu. Długa walka zakończyła się w 1299 r. klęską Nogai i ponownie przywrócono jedność Złotej Ordy.

Fragmenty dekoracji kafelkowej pałacu Czyngisydów. Złota Horda, Saray-Batu. Ceramika, malowanie naszkliwne, mozaika, złocenie. Osada Selitrennoje. Wykopaliska z lat 80-tych. Państwowe Muzeum Historyczne

Za panowania Chana Uzbeka (1312–1342) i jego syna Janibeka (1342–1357) Złota Horda osiągnęła swój szczyt. Uzbek ogłosił islam religią państwową, grożąc „niewiernym” przemocą fizyczną. Bunty emirów, którzy nie chcieli przejść na islam, zostały brutalnie stłumione. Czasy jego chanatu charakteryzowały się surowymi represjami. Rosyjscy książęta udając się do stolicy Złotej Ordy spisali duchowe testamenty i ojcowskie instrukcje dla swoich dzieci na wypadek ich tam śmierci. Kilku z nich faktycznie zostało zabitych. Uzbek zbudował miasto Saray al-Jedid(„Nowy Pałac”), przywiązywał dużą wagę do rozwoju handlu karawanami. Szlaki handlowe stały się nie tylko bezpieczne, ale i dobrze utrzymane. Horda prowadziła ożywiony handel z krajami Europy Zachodniej, Azji Mniejszej, Egiptem, Indiami i Chinami. Po Uzbeku na tron ​​​​chanatu wstąpił jego syn Janibek, którego rosyjskie kroniki nazywają „życzliwym”.

„Wielki dżem”

Bitwa pod Kulikowem. Miniaturka z „Opowieści o masakrze Mamajewa”

Z W latach 1359–1380 na tronie Złotej Ordy zmieniło się ponad 25 chanów, a wielu ulusów próbowało uniezależnić się. Tym razem w źródłach rosyjskich nazywano go „Wielkim Dżemem”.

Za życia chana Janibeka (nie później niż w 1357 r.) Ulus z Shiban ogłosił własnego chana, Ming-Timura. Z kolei zamordowanie chana Berdibeka (syna Janibeka) w 1359 roku położyło kres dynastii Batuidów, co spowodowało wyłonienie się spośród wschodnich gałęzi Juchidów różnorodnych pretendentów do tronu Sarajów. Korzystając z niestabilności rządu centralnego, wiele regionów Hordy na pewien czas, podążając za Ulusem Shibana, nabyło własnych chanów.

Prawa do tronu Hordy oszusta Kulpy zostały natychmiast zakwestionowane przez zięcia i jednocześnie bekliaribeka zamordowanego chana Temnika Mamai. W rezultacie Mamai, który był wnukiem Isatai, wpływowego emira czasów uzbeckiego chana, utworzył niezależny ulus w zachodniej części Hordy, aż do prawego brzegu Wołgi. Nie będąc Czyngizidem, Mamai nie miał praw do tytułu chana, dlatego ograniczył się do pozycji beklaribeka pod marionetkowymi chanami z klanu Batuidów.

Chanowie z Ulus Shiban, potomkowie Ming-Timura, próbowali zdobyć przyczółek w Sarai. Naprawdę im się to nie udało; chanowie zmieniali się z kalejdoskopową szybkością. Los chanów w dużej mierze zależał od przychylności elity kupieckiej miast regionu Wołgi, która nie była zainteresowana silną potęgą chana.

Idąc za przykładem Mamai, pragnienie niepodległości wykazali także inni potomkowie emirów. Tengiz-Buga, także wnuk Isatay, próbował stworzyć niezależną ulus nad Syrdarią. Jochidzi, którzy zbuntowali się przeciwko Tengiz-Budze w 1360 roku i zabili go, kontynuowali jego politykę separatystyczną, ogłaszając spośród siebie chana.

Salchen, trzeci wnuk tego samego Isatay i jednocześnie wnuk Khana Janibeka, schwytał Hadji-Tarkhan. Hussein-Sufi, syn emira Nangudai i wnuk chana Uzbeka, utworzył w 1361 roku niezależny ulus w Chorezmie. W 1362 roku książę litewski Olgierd zajął ziemie w dorzeczu Dniepru.

Zamieszanie w Złotej Ordzie zakończyło się po zdobyciu po raz pierwszy Czyngisyda Tokhtamysza, przy wsparciu Emira Tamerlane'a z Transoxiany w latach 1377-1380. wrzody na Syrdarii, pokonując synów Urusa Khana, a następnie tron ​​​​w Sarai, gdy Mamai wszedł w bezpośredni konflikt z Księstwo Moskiewskie (porażka pod Wożą(1378)). Tochtamysz w 1380 roku pokonał zgromadzonych przez Mamaja po klęsce w Bitwa pod Kulikowem resztki wojsk na rzece Kalce.

Zarząd Tokhtamysha

Za panowania Tokhtamysha (1380-1395) niepokoje ustały, a rząd centralny ponownie zaczął kontrolować całe główne terytorium Złotej Ordy. W 1382 r. przeprowadził kampanię przeciwko Moskwie i doprowadził do przywrócenia płacenia daniny. Po wzmocnieniu swojej pozycji Tokhtamysz przeciwstawił się środkowoazjatyckiemu władcy Tamerlanowi, z którym utrzymywał wcześniej sojusznicze stosunki. W wyniku serii niszczycielskich kampanii z lat 1391-1396 Tamerlan pokonał wojska Tochtamysza, zdobył i zniszczył miasta Wołgi, w tym Sarai-Berke, splądrował miasta Krymu itp. Złota Orda otrzymała cios, z którego nie mógł już wyzdrowieć.

Upadek Złotej Ordy

W latach sześćdziesiątych XIII wieku w życiu dawnego imperium Czyngis-chana zaszły ważne zmiany polityczne, które nie mogły nie wpłynąć na charakter stosunków Horda-Rosja. Rozpoczął się przyspieszony upadek imperium. Władcy Karakorum przenieśli się do Pekinu, wrzody imperium uzyskały faktyczną niezależność, niezależność od wielkich chanów, a teraz rywalizacja między nimi nasiliła się, doszło do ostrych sporów terytorialnych i rozpoczęła się walka o strefy wpływów. W latach 60. ulus Jochi wdał się w przedłużający się konflikt z ulusem Hulagu, który był właścicielem terytorium Iranu. Wydawać by się mogło, że Złota Horda osiągnęła apogeum swojej potęgi. Ale tu i w nim rozpoczął się proces dezintegracji, nieunikniony dla wczesnego feudalizmu. „Podział” struktury państwa rozpoczął się w Hordzie, a teraz powstał konflikt w elicie rządzącej.

Powstał na początku lat dwudziestych XIV wieku Chanat Syberii, w latach czterdziestych XIV wieku - Horda Nogajska, następnie Kazań (1438) i Chanat Krymski(1441). Po śmierci Khana Kichi-Muhammada Złota Horda przestała istnieć jako jedno państwo.

Wielka Horda nadal była formalnie uważana za główną wśród państw Jochid. W 1480 roku Achmat, chan Wielkiej Ordy, próbował wymusić posłuszeństwo od Iwana III, jednak próba ta zakończyła się niepowodzeniem, a Ruś została ostatecznie uwolniona od Jarzmo tatarsko-mongolskie. Na początku 1481 roku Achmat zginął podczas ataku kawalerii syberyjskiej i nogajskiej na jego kwaterę główną. Pod jego dziećmi na początku XVI wieku Wielka Horda przestała istnieć.

Struktura rządu i podział administracyjny

Zgodnie z tradycyjną strukturą państw koczowniczych Ulus Jochi po 1242 roku został podzielony na dwa skrzydła: prawe (zachodnie) i lewe (wschodnie). Za najstarszą uważano prawicę, która reprezentowała Ulus Batu. Mongołowie określili zachód jako biały, dlatego Ulus Batu nazwano Białą Hordą (Ak Horda). Prawe skrzydło obejmowało terytorium zachodniego Kazachstanu, rejon Wołgi, Północny Kaukaz, stepy Dona i Dniepru oraz Krym. Jego ośrodkiem było Saraj.

Lewe skrzydło Jochi Ulus zajmowało podrzędną pozycję w stosunku do prawego; zajmowało ziemie środkowego Kazachstanu i dolinę Syr-darii. Mongołowie oznaczyli wschód na niebiesko, dlatego lewe skrzydło nazwano Błękitną Hordą (Kok Horda). Centrum lewego skrzydła stanowił Orda-Bazar. Tam chanem został starszy brat Batu, Orda-Ejen.

Skrzydła z kolei podzielono na ulusy, które były własnością pozostałych synów Jochi. Początkowo było około 14 takich wrzodów. Plano Carpini, który podróżował na wschód w latach 1246-1247, identyfikuje następujących przywódców Hordy, wskazując miejsca koczowników: Kuremsu na zachodnim brzegu Dniepru, Mauzi na wschodnich stepach, Kartan, żonaty z siostrą Batu, w stepy Dońskie, sam Batu nad Wołgą i dwa tysiące ludzi na dwóch brzegach Uralu. Berke był właścicielem ziem na Północnym Kaukazie, ale w 1254 roku Batu przejął te dobra dla siebie, nakazując Berke przenieść się na wschód od Wołgi.

Początkowo podział ulus charakteryzował się niestabilnością: majątek mógł być przekazywany innym osobom i zmieniał ich granice. Na początku XIV wieku chan uzbecki przeprowadził poważną reformę administracyjno-terytorialną, zgodnie z którą prawe skrzydło Ulus Jochi podzielono na 4 duże ulusy: Saray, Khorezm, Krym i Dasht-i-Kipchak, na czele przez ulus emirs (ulusbeks) mianowany przez chana. Głównym ulusbekiem był beklyarbek. Kolejnym najważniejszym dostojnikiem jest wezyr. Pozostałe dwa stanowiska zajmowali szczególnie szlachetni lub wybitni panowie feudalni. Te cztery rejony podzielono na 70 małych majątków (tumenów), na czele których stali temnicy.

Węzły podzielono na mniejsze posiadłości, zwane także wrzodami. Te ostatnie były jednostkami administracyjno-terytorialnymi różnej wielkości, zależnej od rangi właściciela (temnik, zarządca tysięczny, centurion, majster).

Stolicą Złotej Hordy pod rządami Batu stało się miasto Sarai-Batu (niedaleko współczesnego Astrachania); w pierwszej połowie XIV w. stolicę przeniesiono do Sarai-Berke (założonej przez Chana Berke (1255-1266), niedaleko współczesnego Wołgogradu). Pod rządami Khana Uzbeka Saray-Berke został przemianowany na Saray Al-Jedid.

Armia

Przeważającą część armii Hordy stanowiła kawaleria, która w walce z mobilnymi masami kawalerii łuczników stosowała tradycyjną taktykę bojową. Jej trzon stanowiły ciężko uzbrojone oddziały składające się ze szlachty, których podstawą była gwardia władcy Hordy. Oprócz wojowników Złotej Ordy chanowie rekrutowali żołnierzy spośród podbitych ludów, a także najemników z regionu Wołgi, Krymu i Północny Kaukaz. Główną bronią wojowników Hordy był łuk, którego Horda używała z wielką umiejętnością. Włócznie były również szeroko rozpowszechnione i używane przez Hordę podczas potężnego uderzenia włócznią, które następowało po pierwszym uderzeniu strzałami. Najpopularniejszą bronią sieczną były pałasze i szable. Powszechna była także broń miażdżąca uderzenia: buławy, sześciopalce, monety, klevtsy, cepaki.

Wśród wojowników Hordy powszechne były zbroje lamelowe i laminarne, a od XIV wieku kolczugi i zbroje płytowe. Najpopularniejszym pancerzem był Khatangu-degel, wzmocniony od wewnątrz metalowymi płytami (kuyak). Mimo to Horda nadal używała pocisków lamelowych. Mongołowie używali również zbroi typu brygantyny. Lustra, naszyjniki, bransolety i legginsy stały się powszechne. Miecze zostały niemal powszechnie zastąpione przez szable. Od końca XIV wieku w służbie znajdują się armaty. Wojownicy Hordy zaczęli także używać fortyfikacji polowych, w szczególności dużych tarcz sztalugowych - chaparres. W walkach polowych używano także niektórych środków wojskowo-technicznych, w szczególności kusz.

Populacja

Złotą Hordę zamieszkiwali: Mongołowie, Turcy (Kumanie, Bułgarzy z Wołgi, Baszkirowie, Oguzes, Khorezmian itp.), Słowiańskie, ugrofińskie (Mordowian, Cheremis, Votyaks itp.), Północno-kaukaskie (Alans itp.) I inne ludy. Większość ludności koczowniczej stanowili Kipczacy, którzy utraciwszy własną arystokrację i dotychczasowy podział plemienny, Zasymilowany-Turkicyzowany [źródło nieokreślone 163 dni] stosunkowo nieliczne [źródło nieokreślone 163 dni] Elita mongolska. Z biegiem czasu nazwa „Tatarzy” stała się powszechna dla większości ludów tureckich zachodniego skrzydła Złotej Ordy.

Ważne jest, że dla wielu ludów tureckich nazwa „Tatarzy” była jedynie obcym egzoetnonimem i ludy te zachowały własne imię. Ludność turecka wschodniego skrzydła Złotej Ordy stanowiła podstawę współczesnych Kazachów, Karakalpaków i Nogais.

Handel

W kolekcji ceramika Złotej Hordy Państwowe Muzeum Historyczne.

Dużymi ośrodkami handlu głównie karawanami były miasta Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bułgar, Hadji-Tarkhan, Beljamen, Kazań, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi, Azak (Azov), Urgench i inne.

Genueńskie kolonie handlowe na Krymie ( kapitan Gotii) i u ujścia Donu były używane przez Hordę do handlu suknem, tkaninami i lnem, bronią, biżuterią damską, biżuterią, kamienie szlachetne, przyprawy, kadzidło, futra, skóra, miód, wosk, sól, zboże, las, ryby, kawior, Oliwa z oliwek.

Złota Orda sprzedawała genueńskim kupcom niewolników i inny łup zdobyty przez żołnierzy Hordy podczas kampanii wojskowych.

Z krymskich miast handlowych rozpoczynały się szlaki handlowe prowadzące zarówno do południowej Europy, jak i do Azji Środkowej, Indii i Chin. Wzdłuż Wołgi przebiegały szlaki handlowe prowadzące do Azji Środkowej i Iranu.

Zewnętrzne i wewnętrzne stosunki handlowe zapewniały emitowane pieniądze Złotej Hordy: srebrne dirhamy i miedziane baseny.

Władcy

W pierwszym okresie władcy uznali prymat wielkiego kaana imperium mongolskiego.

1. Jochi, syn Czyngis-chana (1224-1227)
2. Batu (ok. 1208 - ok. 1255), syn Jochi (1227 - ok. 1255), orlok (jehangir) Yeke Mongol z Ulus (1235 -1241)
3. Sartak, syn Batu (1255/1256)
4. Ulagchi, syn Batu (lub Sartaka), (1256 - 1257) za regencji Borakchina Khatuna, wdowy po Batu
5. Berke, syn Jochiego (1257 - 1266)
6. Munke-Timur, syn Tugana (1266 - 1269)

Chanowie

1. Munke-Timur (1269–1282)
2. Tam Mengu Khan (1282-1287)
3. Tula Buga Khan (1287-1291)
4. Ghiyas ud-Din Tokhtogu Khan, (1291 —1312 )
5. Ghiyas ud-Din Muhammad Uzbek Khan, (1312 —1341 )
6. Tinibek Khan (1341-1342)
7. Jalal ud-Din Mahmud Janibek Khan, (1342 —1357 )
8. Berdybek (1357 -1359)
9. Kulpa (sierpień 1359 - styczeń 1360)
10. Muhammada Nauruzbeka, (styczeń-czerwiec 1360)
11. Mahmud Khizr Khan (czerwiec 1360 - sierpień 1361)
12. Timur Khoja Khan (sierpień-wrzesień 1361)
13. Ordumelik (wrzesień-październik 1361)
14. Kildibek (październik 1361 - wrzesień 1362)
15. Murad Khan (wrzesień 1362 - jesień 1364)
16. Mir Pulad chan (jesień 1364 - wrzesień 1365)
17. Aziz Szejk (wrzesień 1365-1367)
18. Abdullah Khan Khan z Ulus Jochi (1367 -1368)
19. Hasan Khan (1368-1369)
20. Abdullah Chan (1369-1370)
21. Bulak Khan (1370 -1372) pod regencją Tulunbeka Khanuma
22. Urus Chan (1372-1374)
23. Chan czerkieski (1374 - początek 1375)
24. Bulak Khan (początek 1375 - czerwiec 1375)
25. Urus Khan (czerwiec-lipiec 1375)
26. Bulak Khan (lipiec 1375 - koniec 1375)
27. Ghiyas ud-Din Kaganbek Khan(Aibek Khan), (koniec 1375-1377)
28. Arabsza Muzzaffar(Kary Khan), (1377 -1380)
29. Tochtamysz (1380 -1395)
30. Timura Kutluga Khana, (1395 —1399 )
31. Ghiyas ud-Din Shadibek Khan, (1399 —1408 )
32. Pulad Khan (1407-1411)
33. Timur Chan (1411-1412)
34. Jalal ad-Din Khan, syn Tochtamysza (1412-1413)
35. Kerim Birdi Khan, syn Tochtamysza (1413-1414)
36. Kępek (1414)
37. Chokre (1414-1416)
38. Jabbar-Berdi (1416-1417)
39. Derwisz (1417 -1419)
40. Kadir Birdi Khan, syn Tokhtamysha (1419)
41. Hadżi Muhammad (1419)
42. Ulu Muhammada Khana, (1419 —1423 )
43. Barak Chan (1423-1426)
44. Ulu Muhammada Khana, (1426 —1427 )
45. Barak Chan (1427-1428)
46. Ulu Muhammada Khana, (1428 )
47. Kichi-Muhammad, chan z Ulus Jochi (1428)
48. Ulu Muhammada Khana, (1428 —1432 )
49. Kichi-Muhammad (1432-1459)

Beklyarbeki

• Kurumishi, syn Ordy-Ezhen, beklyarbek (1227-1258) [źródło nieokreślone 610 dni]
• Burundai, Beklarbek (1258 -1261) [źródło nieokreślone 610 dni]
• Nogai, prawnuk Jochiego, beklarbek (? —1299/1300)
• Iksar (Ilbasar), syn Tochty, beklyarbek (1299/1300 - 1309/1310)
• Kutlug-Timur, beklyarbek (ok. 1309/1310 - 1321/1322)
• Mamai, beklyarbek (1357 -1359), (1363 -1364), (1367 -1369), (1370 -1372), (1377 -1380)
• Edigei, synu Mangyt Bałtychak-bek, beklarbek (1395 -1419)
• Mansur-biy, syn Edigei, beklyarbek (1419)

Kiedy historycy analizują przyczyny sukcesu jarzma tatarsko-mongolskiego, wśród najważniejszych i najbardziej znaczących przyczyn wymieniają obecność potężnego chana u władzy. Często chan stawał się uosobieniem siły i potęgi militarnej, dlatego obawiali się go zarówno rosyjscy książęta, jak i przedstawiciele samego jarzma. Którzy chanowie odcisnęli piętno na historii i byli uważani za najpotężniejszych władców swojego ludu.

Najpotężniejsi chanowie jarzma mongolskiego

Przez całe istnienie imperium mongolskiego i Złotej Ordy na tronie zmieniło się wielu chanów. Władcy zmieniali się szczególnie często w czasie Wielkiej Zamiatnej, kiedy kryzys zmusił brata do wystąpienia przeciwko bratu. Różne wojny wewnętrzne i regularne kampanie wojskowe pomieszały drzewo genealogiczne chanów mongolskich, ale imiona najpotężniejszych władców są nadal znane. Którzy więc chanowie imperium mongolskiego byli uważani za najpotężniejszych?

• Czyngis-chan ze względu na masę udanych kampanii i zjednoczenie ziem w jedno państwo.
• Batu, któremu udało się całkowicie podporządkować Starożytnej Rusi i utworzyć Złotą Hordę.
• Chan Uzbecki, pod którego rządami Złota Orda osiągnęła największą potęgę.
• Mamai, któremu udało się zjednoczyć wojska podczas wielkiego zamieszania.
• Chan Tochtamysz, który przeprowadził udane kampanie przeciwko Moskwie i przywrócił starożytną Ruś na terytoria niewoli.

Każdy władca zasługuje na szczególną uwagę, gdyż jego wkład w historię rozwoju jarzma tatarsko-mongolskiego jest ogromny. Jednak o wiele ciekawiej jest mówić o wszystkich władcach jarzma, próbujących przywrócić drzewo genealogiczne chanów.

Chanowie tatarsko-mongolscy i ich rola w historii jarzma

Jak to często bywa, wielkie państwo rozpada się w wyniku kryzysu dynastycznego. Kilkadziesiąt lat po wyzwoleniu Starożytnej Rusi spod hegemonii jarzma mongolskiego, władcy rosyjscy również musieli przeżyć własny kryzys dynastyczny, ale to już zupełnie inna historia.

Wstęp

Złota Orda była jednym z największych państw średniowiecza, którego posiadłości znajdowały się w Europie i Azji. Jego siła militarna stale trzymała w napięciu wszystkich sąsiadów i przez bardzo długi czas nikt jej nie kwestionował. Monarchowie nawet odległych krajów starali się nawiązać z nią przyjazne stosunki i wspierać ich ze wszystkich sił. Najbardziej przedsiębiorczy kupcy pokonywali ogromne odległości, aby dostać się do stolicy, która słusznie była znana jako największa baza handlowa między Wschodem a Zachodem. Podróżnicy i karawany handlowe rozsiane po całym świecie, prawdziwe historie i niesamowite legendy o ludach zamieszkujących Złotą Ordę, ich wyjątkowych zwyczajach i koczowniczym życiu, o bogactwie i potędze rządzących tu chanów, niezliczonych stadach bydła i niekończących się stepach , gdzie przez tygodnie nie można było nikogo spotkać. Prawdziwe i fikcyjne historie o ogromnym państwie nomadów istniały nawet po jego zniknięciu. A dziś zainteresowanie nim nie zmalało, a jego historia jest od dawna badana w wielu krajach. Jednak oceniając wiele politycznych i codziennych aspektów życia i historii Złotej Ordy, spotyka się najbardziej przeciwne opinie. A poza tym do dziś w pracach naukowych i literaturze edukacyjnej, a także po prostu w najpowszechniejszym postrzeganiu historii kojarzonych ze Złotą Ordą istnieje szereg błędnych wyobrażeń czy utrwalonych stereotypów. Dotyczy to jego terytorium i granic, nazwy państwa, obecności miast, rozwoju kultury, relacji między pojęciami „Mongołowie” i „Tatarzy”, niektórych momentów historii politycznej itp. Większość powszechnych klisze na temat Złotej Ordy powstały w ubiegłym wieku, a ich istnienie wiąże się wyłącznie z zaniedbaniem badań tego w dużej mierze wyjątkowego stanu. Oczywista i ostro negatywna rola Złotej Ordy w historii Rusi jest tym, co jako pierwsze rzuca się w oczy, czytając jakiekolwiek źródło ujawniające ich związek. W rezultacie w nauce powstała sytuacja, w której w przeważającej części badano nie tyle samą Złotą Ordę, ile jej wpływ na Ruś i ich relacje. Co więcej, nawet ta strona często ograniczała się do zestawu najogólniejszych sądów i deklaratywnych stwierdzeń, zawsze popartych dobrze znanymi cytatami z dzieł K. Marksa. Jednak głębokie emocjonalnie i politycznie precyzyjne myśli Marksa brzmiałyby jeszcze żywoj, gdyby zostały uzupełnione szeregiem konkretnych faktów, wydarzeń i postaci historycznych. Jeśli chodzi o badania samej Złotej Ordy, dominował tutaj pogląd, że było to państwo uciskające, które nie zasługiwało na uwagę sowieckich historyków. Redaktorzy wykazali szczególną ostrożność i czujność przy publikowaniu artykułów o tematyce Złotej Ordy. Jakikolwiek pozytywny fakt w odniesieniu do państwa mongolskiego wydawał się nie do pomyślenia i był kwestionowany. Nie można powiedzieć, że Złota Horda stała się tematem tabu w nauce, ale było to wyraźnie niepożądane. Odcisnęła na tym piętno także sytuacja polityczna, kiedy w latach 60. Mao Zedong przypisał wszystkie podboje mongolskie z XIII wieku. do państwa chińskiego, rozciągając swoje zachodnie granice aż po Dunaj, choć same Chiny zostały podbite przez Czyngis-chana i jego synów i przez wiele lat znajdowały się pod panowaniem Mongołów. Ale mimo wszystko temat Złotej Ordy był i pozostał jednym z tradycyjnych w rosyjskiej przedrewolucyjnej, a następnie sowieckiej nauce historycznej. Bez znajomości historii i sposobów rozwoju ogromnego, potężnego, pod wieloma względami niezwykłego i w pełnym tego słowa znaczeniu krwiożerczego państwa (tylko kilka lat jego istnienia było spokojne!), nie da się zrozumieć wielu aspektów powstawania i rozwoju średniowiecznej Rusi, nie da się w pełni ocenić przebiegu wydarzeń w polityce europejskiej XIII–XV w.

Rusi w czasach Złotej Hordy.

Podbój Rusi przez Mongołów.

Kiedy poranne słońce wyjrzało zza szczytów odległych gór, szamani harmonijnie uderzali w tamburyny. Długie rzędy ludzi zgromadzonych w oczekiwaniu zaczęły się poruszać. Wierni zdjęli kapelusze, rozpięli guziki, zarzucili na szyję paski i zaczęli kłaniać się w stronę wschodu słońca. Tak więc, zgodnie z ustalonym rytuałem, kolejny kurultai (kongres szlachty) rozpoczął się w Karakorum - stolicy imperium mongolskiego. Był rok 1235. Na wezwanie głównego chana Ogedei, syna i następcy Czyngis-chana1 na tronie mongolskim, zgromadzili się gubernatorzy i dowódcy wojskowi ze wszystkich stron ogromnej potęgi. Elita rządząca musiała omówić plany dalszych działań.

W tym czasie Mongołowie zajęli już południową Syberię, Azję Środkową i Kazachstan, część Chin i Iran. Wszystkie podbite ziemie zostały przyłączone do różnych ulusów - chanatów appanage, które Czyngis-chan dał kiedyś swoim synom. Podarował północno-zachodnie terytoria swojemu pierworodnemu, Jochi. Sam Jochi do 1235 roku. już nie żył, ale jego dzieci dorosły. Chcieli zawładnąć ulusem swego ojca i rozszerzyć jego granice, podbijając sąsiednie ludy. Teraz do kurultai przybyli także najstarsi synowie Jochiego – Ordu i Batu (Batu).

Najwyższy Chan Ogedei przypomniał uczestnikom kurultai, że Czyngis-chan pewnego razu nakazał Jochi zorganizować kampanię przeciwko „Orosutom i Czerkisiutom”, tj. na Ruś i na Północny Kaukaz. Śmierć uniemożliwiła mu wypełnienie woli ojca. „Teraz obowiązkiem szlachty mongolskiej” – powiedział Ogedei – „wykonanie woli Czyngis-chana”. Ale narody Europy Wschodniej są bardzo silne i liczne. Dlatego sam Ulus Jochi nie wystarczy, a całe imperium jest zobowiązane pomóc Ordowi i Batu w tej wojnie.

Należy zauważyć, że głównymi powodami kampanii podbojów były:

Podbój nowych pastwisk;

Kurultai skazał: Batu stanie na czele armii, bo podbite ziemie dołączą do niego. Dziedzictwo jego starszego brata Ordu było już w tym czasie utworzone na terytorium Kazachstanu. Po drugie, wszystkie inne siły imperium mongolskiego musiały przydzielać jednego wojownika z każdych dziesięciu. Po trzecie, ponieważ Batu nie miał jeszcze doświadczenia w długich bitwach, głównym dowódcą wojskowym został mianowany stary towarzysz broni Czyngis-chana, dowódca Subedei.

Rzeczywista siła armii Batu wynosiła około 200 tysięcy nomadów, z czego aż 130 tysięcy wystąpiło bezpośrednio przeciwko Rusi. Mongołowie pokonali koczowniczych Kumanów zamieszkujących stepy między Uralem a Donem; okupowała Wołgę Bułgarię (państwo położone na terytorium dzisiejszej Tatarii i Czuwazji). Późną jesienią 1237 r Batu i Subedey poprowadzili swoją armię do granic Rosji.

Ruś składała się wówczas z kilku odrębnych księstw i ziem. Pierwsza bitwa nad rzeką Kalką (31 maja 1223 r.), w której wojska kilku książąt rosyjskich zostały doszczętnie rozbite, nie doprowadziła do jedności w obliczu nadchodzącego niebezpieczeństwa. Klęska ta została odebrana jako smutny epizod, przypadkowy najazd nieznanych ludzi, którzy zniknęli równie szybko, jak się pojawili. A teraz te „nieznane języki” masowo napływały na Ruś.

Pierwszym, który się zmartwił, był książę riazański Jurij Igorewicz, którego posiadłości graniczyły z koczowniczymi stepami. Posłał po pomoc do Włodzimierza i Czernihowa, ale nie spotkał się tam ze zrozumieniem. 21 grudnia 1237 roku, po pięciodniowym oblężeniu i szturmie z użyciem taranów i broni miotanej, Ryazan upadł. Miasto zostało spalone, część mieszkańców wymordowano, część wywieziono. W styczniu Mongołowie zdewastowali księstwo Ryazan. Wojska rosyjskie poniosły kolejną klęskę – pod Kołomną.

Pomimo dość powolnego postępu (ze względu na trudności na zimowej drodze i opór Rosji) armia Batu zbliżała się do Włodzimierza. Książę Jurij Wsiewołodowicz wycofał się do lasów górnego regionu Wołgi, gdzie zaczął gromadzić wojska książąt wasali. Stolica, pozostawiona niemal bez ochrony, została poddana trzydniowemu oblężeniu, a 7 lutego 1238 r. Mongołowie wkroczyli do miasta. Wkrótce na jego miejscu pojawiły się ruiny. Stąd Batu i jego dowódca wojskowy Subedei wysłali wojska w 3 kierunkach. Jedna część wystąpiła przeciwko armii wielkiego księcia. Koczownikom udało się po cichu zbliżyć do pozycji Jurija Wsiewołodowicza i nieoczekiwanie zaatakowali jego obóz bojowy nad rzeką Sit. W marcu 1238 r armia została zniszczona, a sam książę zmarł.

Druga część zniszczyła miasta i wsie w leśnym regionie Zawołgi; jeden z oddziałów dotarł nawet do Wołogdy. Trzecia armia ruszyła w kierunku północno-zachodnim, w stronę granic Nowogrodu. Batu prawie dotarł do Nowogrodu, ale była wiosna. Wylewy rzeczne groziły odcięciem armii mongolskiej od stepu, osłabionego już walkami z ludnością północno-wschodniej Rusi. Mongołowie zawrócili na szerokim froncie i rzucili się na południe. Całe terytorium Rusi, które zostało objęte tą wiosenną ofensywą, zostało zdewastowane i wyludnione.

Do lata 1238 r Armia mongolska wycofała się na Dzikie Pole. Ale podbój Rusi nie został zakończony. W końcu niepodbite pozostały księstwa południowe - Kijów, Galicja-Wołyń. Jesienią 1240 r Batu i Subedei wyruszają na nową kampanię. Historia powtórzyła się również na północy: każde księstwo samotnie stawiało czoła wrogowi. Mongołowie najpierw zajęli Czernihów, a ostatnia twierdza obrony Kijowa została zniszczona 6 grudnia 1240 roku.

Następnie przyszła kolej na ziemie wołyńskie. Południowo-zachodnie księstwa stały się ofiarą brutalnych pogromów i grabieży. Tylko najbardziej nie do zdobycia fortece były w stanie przetrwać. Wraz z nadejściem wiosny walki przeniosły się na teren Węgier i Polski. Wojska mongolskie dotarły do ​​granic Świętego Cesarstwa Rzymskiego i Włoch. Jednak początkowo przestraszona Europa przygotowywała się do konfrontacji z Bath ze zjednoczonymi siłami. A liczba jego żołnierzy była zbyt mała, aby utrzymać tak rozległe terytoria. Co więcej, zgodnie z wolą Czyngis-chana, Batu miał ograniczyć się na zachodzie do podboju Rusi, która teraz pozostawała na tyłach Mongołów. Wykorzystując śmierć Ogedei w odległym Karakorum, pod pretekstem konieczności jego obecności przy wyborach nowego władcy, Batu zapowiedział powrót na stepy Wołgi. Rządy Jochi rozprzestrzeniły się na podbity region Wołgi, północny region Morza Czarnego, Północny Kaukaz i Mołdawię. Ziemie te uważano za część, w której miał rządzić Batu i jego potomkowie.

W ten sposób Ulus Jochi zaczęto dzielić na 2 części: w jednej z nich - na zachód od Uralu do Dunaju - Batu był chanem; w drugiej – na wschodzie – w Kazachstanie i zachodniej Syberii – znajdował się Chanat Ordu, jego starszy brat. Rosjanie nazywali państwo mongolskie Hordą. Od XVI wieku w języku rosyjskim przypisano jej nazwę „Złota Horda” (od nazwy ceremonialnego namiotu chana, ponieważ jednym z dosłownych znaczeń słowa „horda” jest siedziba chana, obóz) .

Inwazja Batu nie była zwykłym drapieżnym najazdem nomadów. Szlachta mongolska dążyła nie tylko do czerpania korzyści z bogactw Rusi, ale także do podporządkowania sobie księstw rosyjskich i włączenia ich do swojego imperium. Rozdrobnienie ziem rosyjskich odegrało kluczową rolę w zapobieżeniu odparciu najazdu zdobywców. W historii Rosji rozpoczęła się długa era, którą charakteryzuje starożytna nazwa „jarzmo”2 (jarzmo).

Struktura państwa Złotej Ordy.

Terytorium Złotej Ordy.

Najpierw należy zwrócić uwagę na dwie ważne kwestie. Po pierwsze, terytorium państwa nie pozostawało stabilne i zmieniało się przez cały okres jego istnienia; albo spadło, albo ponownie wzrosło. Po drugie, specyfika granic Złotej Ordy polegała na tym, że wszystkie okoliczne ludy w całkowitej trosce o własne bezpieczeństwo starały się osiedlić jak najdalej od terenów zamieszkałych przez Mongołów. W rezultacie na obwodzie nomadów Złotej Ordy powstały „puste miejsca”, czyli, używając współczesnego określenia, strefy neutralne. W ujęciu krajobrazowym reprezentowały one zazwyczaj przejściowe obszary leśno-stepowe. Z reguły wykorzystywano je na przemian w jedną lub drugą stronę w celach gospodarczych i rybackich. Na przykład, jeśli latem Złota Horda pasła tu bydło, to zimą Rosjanie polowali. To prawda, należy zauważyć, że takie strefy neutralne są szczególnie charakterystyczne dopiero w XIII wieku. - okres największej agresywności militarnej Mongołów. W XIV wieku. stopniowo zaczynają być asymilowani przez osiadłe ludy otaczające Złotą Ordę.

Budowanie władzy w Złotej Ordzie.

Od pierwszego roku swojego istnienia Złota Orda nie była suwerennym państwem, a stojący na jej czele chan również nie był uważany za niezależnego władcę. Wynikało to z faktu, że domeny Jochidów, podobnie jak innych książąt mongolskich, prawnie stanowiły jedno imperium z rządem centralnym w rakorumie. Zlokalizowany tu kaan, zgodnie z jednym z artykułów yasa (prawa) Czyngis-chana, miał prawo do określonej części dochodów ze wszystkich podbitych przez Mongołów terytoriów. Ponadto posiadał na tych terenach posiadłości, które należały do ​​niego osobiście. Stworzenie takiego systemu ścisłego przeplatania się i przenikania wiązało się z próbą zapobieżenia nieuniknionemu rozpadowi ogromnego imperium na odrębne, niezależne części. Jedynie centralny rząd Karakorum miał władzę decydowania o najważniejszych kwestiach gospodarczych i politycznych. Siła rządu centralnego, który ze względu na oddalenie jego istnienia opierał się być może jedynie na autorytecie Czyngis-chana, była wciąż tak wielka, że ​​chanowie Batu i Berke nadal trzymali się „ścieżki szczerości, pokora, przyjaźń i jednomyślność” w odniesieniu do Karakorum.

Ale w latach 60. XIII w. Wokół tronu Karakorum wybuchła wewnętrzna walka pomiędzy Kubilajem Kubilajem a Arigiem Bugą. Zwycięski Kubilaj przeniósł stolicę z Karakorum na terytorium podbitych Chin do Khan Balik (dzisiejszy Pekin). Mengu-Timur, który rządził wówczas Złotą Ordą i wspierał Ariga-Bugu w walce o najwyższą władzę, pospieszył skorzystać z nadarzającej się okazji i nie uznał praw Kubilaja jako najwyższego władcy całego imperium, gdyż opuścił stolicę jej założyciela i porzucił rdzenną jurtę na pastwę losu wszystkich Czyngisów – Mongolię. Od tego momentu Złota Horda uzyskała całkowitą niezależność w rozwiązywaniu wszelkich kwestii polityki zagranicznej i natury wewnętrznej, a tak pilnie strzeżona jedność imperium założonego przez Czyngis-chana nagle eksplodowała i rozpadła się.

Struktura administracyjna Złotej Ordy

Jednak do czasu, gdy Złota Horda uzyskała pełną suwerenność polityczną, miała już oczywiście własną strukturę państwa wewnętrznego, była wystarczająco ugruntowana i rozwinięta. Nic dziwnego, że w zasadzie skopiował system wprowadzony w Mongolii przez Czyngis-chana. Podstawą tego systemu były dziesiętne obliczenia armii całej populacji kraju. Zgodnie z podziałem armii całe państwo zostało podzielone na prawe i lewe skrzydło.

W Jochi ulus prawe skrzydło stanowiło posiadłość Khana Batu, rozciągającą się od Dunaju po Irtysz. Lewe skrzydło było pod rządami jego starszego brata Chana z Hordy. Zajmował ziemie na południu współczesnego Kazachstanu wzdłuż rzeki Syr Darii i na wschód od niej. Zgodnie ze starożytną tradycją mongolską prawe skrzydło nazywano Ak-Orda (Biała Horda), a lewe skrzydło - Kok-Orda (Niebieska). Z powyższego wynika, że ​​pojęcia „Złotej Ordy” i „Ulusa Jochi” w stosunkach terytorialnych i państwowo-prawnych nie są synonimami. Ulus z Jochi po 1242 r został podzielony na dwa skrzydła, które utworzyły niezależne posiadłości dwóch chanów - Batu i Hordy. Jednak przez całą swoją historię chanowie Kok-Ordy utrzymywali pewną (w dużej mierze czysto formalną) zależność polityczną w stosunku do chanów Złotej Ordy (Ak-Orda). Z kolei terytorium podlegające władzy Batu również zostało podzielone na prawe i lewe skrzydło. W początkowym okresie istnienia Złotej Ordy skrzydła odpowiadały największym jednostkom administracyjnym państwa. Ale pod koniec XIII w. zmieniły się z koncepcji administracyjnych w czysto wojskowe i zostały zachowane tylko w odniesieniu do formacji wojskowych.

W strukturze administracyjnej państwa skrzydła zastąpiono wygodniejszym podziałem na cztery główne jednostki terytorialne, na których czele stał ulusbek. Te cztery ulusy reprezentowały największe podziały administracyjne. Nazywano ich Saray, Desht-i-Kipchak, Krym, Khorezm. W najbardziej ogólnej formie opisał system administracyjny Złotej Ordy już w XIII wieku. G. Rubruka, który przemierzył całe państwo z zachodu na wschód. Według jego obserwacji Mongołowie „podzielili między siebie Scytię, która rozciąga się od Dunaju aż do wschodu słońca; a każdy przywódca wie, w zależności od tego, czy ma pod swoją władzą mniej, czy więcej ludzi, granice swoich pastwisk i gdzie powinien wypasać swoje stada zimą, latem, wiosną i jesienią. Zimą schodzą na południe, do cieplejszych krajów, a latem wznoszą się na północ, do krajów zimniejszych”. Na tym szkicu podróżnika zawarte są podstawy podziału administracyjno-terytorialnego Złotej Ordy, definiowanego przez pojęcie „systemu ulus”. Jego istotą było prawo koczowniczych władców feudalnych do otrzymania od samego chana lub innego dużego arystokraty stepowego pewnego dziedzictwa - ulusu. W tym celu właściciel ulusu był zobowiązany wystawić w razie potrzeby określoną liczbę w pełni uzbrojonych żołnierzy (w zależności od wielkości ulusu), a także dopełnić różne obowiązki podatkowe i gospodarcze. System ten był dokładną kopią struktury armii mongolskiej: całe państwo – Wielki Ulus – zostało podzielone według rangi właściciela (temnik, zarządca tysiąca, centurion, zarządca dziesiątki) – na nominały określonej wielkości i z każdego z nich na wypadek wojny dziesięciu, stu, tysiąca lub dziesięciu tysięcy uzbrojonych wojowników. Jednocześnie wrzody nie były majątkiem dziedzicznym, który można było przenieść z ojca na syna. Co więcej, chan mógł całkowicie usunąć ulus lub zastąpić go innym.

W początkowym okresie istnienia Złotej Ordy było podobno nie więcej niż 15 dużych ulusów, a granicę między nimi stanowiły najczęściej rzeki. Świadczy to o pewnej prymitywności podziału administracyjnego państwa, zakorzenionej w starych tradycjach nomadycznych. Dalszy rozwój państwowości, powstanie miast, wprowadzenie islamu oraz bliższe zapoznanie się z arabskimi i perskimi tradycjami rządzenia doprowadziły do ​​​​różnych komplikacji w posiadłościach Juchidów, przy jednoczesnym zaniku środkowoazjatyckich zwyczajów sięgających czasów panowania Czyngis-chan. Zamiast podzielić terytorium na dwa skrzydła, jak już wspomniano, pojawiły się cztery ulusy, na których czele stał ulusbek. Każdy z tych czterech ulusów został podzielony na pewną liczbę „regionów”, które były ulusami panów feudalnych następnej rangi. Ogółem liczba takich „regionów” w Złotej Ordzie w XIV wieku. było około 70 temników.

Równolegle z ustanowieniem podziału administracyjno-terytorialnego nastąpiło ukształtowanie aparatu administracji państwowej. Okres panowania chanów Batu i Berke można słusznie nazwać organizacyjnym w historii Złotej Ordy. Batu położył podstawowe podwaliny państwa, które zachowały się pod rządami wszystkich kolejnych chanów. Sformalizowano feudalne majątki arystokracji, pojawił się aparat urzędników, założono stolicę, zorganizowano połączenie Jamska między wszystkimi ulusami, zatwierdzono i rozdzielono podatki i cła. Panowanie Batu i Berke charakteryzuje się absolutną władzą chanów, których władza była kojarzona w świadomości poddanych z wielkością zrabowanego przez nich bogactwa. Oczywiście chanowi, który był w ciągłym ruchu, było dość trudno samemu zarządzać sprawami państwa. Podkreślają to także źródła bezpośrednio podające, że najwyższy władca „przywiązuje uwagę jedynie do istoty spraw, nie wnikając w szczegóły okoliczności i poprzestaje na tym, co mu się donosi, nie docieka jednak szczegółów dotyczących ściągania i wydatki.”

Ruś i Złota Orda: organizacja władzy

Naród rosyjski, który znalazł się pod panowaniem zaborców, musiał nauczyć się żyć w nowych warunkach, w nowym ustroju państwowym.

Ale zanim zorganizowano cały system rządów Złotej Hordy, bezpośrednio po podbitych ustanowiono stosunki dominacji i podporządkowania między Rosją a Złotą Ordą, choć nie miały one czasu na rozwinięcie się w kompletne formy. Pod 1243 w tej samej kronice czytamy: „Wielki książę Jarosław (brat Jurija Wsiewołodowicza, zamordowanego na rzece Miejskiej, a jego następca na stole włodzimierskim) mianował Tatarów Batiewami, a na ambasadora wysłał swojego syna Konstantyna do Kanoviego. Baty prawie zaszczycił Jarosława wielkimi honorami, wypuścił jego ludzi i powiedział do niego: „Jarosław! bądźcie starzy jak wszyscy książęta w języku rosyjskim.” Jarosław wrócił do swojej ziemi z wielkim honorem?” Wielki Chan nie był zadowolony z wizyty Konstantyna; sam Jarosław musiał udać się nad brzeg rzeki Orchon do siedziby chana. W 1246 roku słynny franciszkanin Plano Carpini, wysłany przez papieża na czele misji do chana mongolskiego w celu zebrania informacji dotyczących Tatarów, którymi bardzo zainteresowali się Europejczycy przestraszeni najazdem Vatu i Europy , spotkał w hordzie rosyjskiego księcia Jarosława. Plano Carpini w swoim raporcie podaje m.in., że Tatarzy preferowali jego i księcia Jarosława. Oprócz ziemi włodzimiersko-suzdalskiej, Kijów został także zatwierdzony dla Jarosławia. Ale sam Jarosław nie pojechał do Kijowa, ale mianował tam bojara Dmitrija Eykowicza swoim gubernatorem. Ziemie rosyjskie podbite przez armię tatarską nie zostały bezpośrednio włączone do Złotej Ordy.

Pobieranie daniny i ustanowienie władzy.

Chanowie Złotej Ordy postrzegali ziemie rosyjskie jako politycznie autonomiczne, posiadające własną władzę, ale zależne od chanów i zobowiązane do płacenia im daniny – „wyjście”. Oprócz „wyjścia” pojawiły się płatności awaryjne - prośby. Jeśli chan potrzebował środków na wojnę, wysyłał do Rusi nieoczekiwaną „prośbę”, która również była ściśle pobierana. Ogromne bogactwa wydano na prezenty dla chana, jego krewnych, ambasadorów, łapówki dla dworzan i przekupstwa urzędników Hordy.

Ogłoszono książętom i ludności, że odtąd najwyższym władcą Rusi jest głowa imperium mongolskiego, a bezpośrednią kontrolę sprawuje Batu-chan. Chanowi Hordy nadano imię „car”3. Rosyjskie księstwa feudalne stały się wasalami chana. Wszyscy książęta, którzy przeżyli inwazję, musieli przybyć do Batu i otrzymać od niego etykietę - list skargowy, potwierdzający jego władzę do rządzenia księstwem. Zależność od chanów wyrażała się w tym, że wielki książę rosyjski zasiadał na jego stole z „darem carskim”, czyli od chana. Dokonał tego w imieniu chana albo metropolita rosyjski, albo jego upoważniony przedstawiciel. Książę zasiadający za stołem w imieniu chana był jednocześnie oddany pod kontrolę władzy chana. Dotyczy to nie tylko Wielkiego Księcia, ale także innych książąt. Kontrolę tę przeprowadzili Baskakowie. Kursk baskak Achmat sprawował baskachizm księcia kurskiego, inni - w innych księstwach.

Ale już od końca XIII wieku, a dokładniej od pierwszej połowy XIV wieku, Baskakowie tatarscy zniknęli. Zbieranie danin tatarskich powierzono książętom rosyjskim pod nadzorem Wielkiego Księcia. Władza chana w stosunku do tych książąt wasali wyrażała się również formalnie w fakcie, że książęta ci byli umieszczani na swoich książęcych stołach przez chanów poprzez wręczanie im etykiet. Najstarszy z książąt, czyli Wielki Książę, również otrzymał specjalną etykietę za wielkie panowanie. Za „wyjście” Tatarów wszyscy musieli zapłacić. W tym celu Tatarzy przeprowadzali spisy ludności. Na pierwszy spis ludności i pobranie daniny Batu wysłał Baskaków. Jak widzieliśmy, nowy spis ludności przeprowadzono w 1257 r. za Chana Berkego, który wysłał w tym celu specjalnych spisowców. Liczby te, zgodnie ze świadectwem Kroniki Laurentyńskiej, mianowały brygadzistów, centurionów, tysięczników i temników. W latach 70. XIII w. odbył się nowy spis ludności za czasów Khana Mengu-Timura. Źródła nie są jasne co do roku spisu. W naszych kronikach nie ma wzmianek o innych spisach tatarskich, jednakże w innych źródłach znajdują się przesłanki świadczące o kontynuacji tej praktyki.

Nie wiemy dokładnie, w jaki sposób przeprowadzano spisy ludności w celu pobrania daniny przed Tatarami, ale mamy całkowicie dokładne fakty dotyczące pobierania daniny i jednostek podatkowych („ralo”, „pług”, „pług”). Z tych gotowych jednostek podatkowych korzystali Tatarzy.

Tatiszczew podaje, że w 1275 r. wielki książę Wasilij Jarosławicz „przywiózł chanowi pół hrywny od pługa lub od dwóch robotników i że chan niezadowolony z daniny nakazał ponowną rejestrację ludności w Rosji”. Tutaj najwyraźniej mamy nieudaną próbę wyjaśnienia istoty pługa przez Tatishcheva: pług był ledwo reprezentowany przez dwóch pracowników, ale oczywiście Tatishchev nie wynalazł tutaj pługa, ale wziął go z kroniki, która do nas nie dotarła . W liście Chana Mengu-Timura do metropolitów rosyjskich, pisanym w latach 1270-1276, mamy wykaz obowiązków, które spadały na ludność podbitych ziem rosyjskich, ale z których duchowieństwo było zwolnione.

Tę samą, tylko nieco rozszerzoną listę mamy w etykiecie uzbeckiego chana z 1313 roku. Metropolita Piotr. Tutaj dwukrotnie mówimy o „popołudniu”. Na etykiecie 1270-1276. nazywani są też żniwiarzami pługa i okazuje się, że ci zbieracze nie są chanami, ale rosyjskimi książętami. Jedynie duchowieństwo uchroniło się przed „liczbą” i wynikającym z niej obowiązkiem płacenia daniny. Taka była polityka chanów tatarskich w stosunku do Kościoła, który chanowie słusznie uważali za siłę polityczną i wykorzystywali w swoich interesach. I chanowie nie mylili się pod tym względem: publiczna modlitwa duchowieństwa za chanów wprowadziła w masy ideę konieczności poddania się władzy tatarskiej.

Oprócz daniny Tatarzy żądali od ludności rosyjskiej pewnych obowiązków, bez których Tatarzy nie mogliby sprawować swojej władzy.

Całe terytorium okupowanego kraju podzielili na tumeny lub ciemności – okręgi, w których na wypadek wojny można było wystawić do milicji 10 tysięcy gotowych do walki żołnierzy. Ludzie w guzach byli podzieleni na tysiące, setki i dziesiątki. Na Rusi północno-wschodniej zdobywcy utworzyli 15 guzów; na Rusi południowej” – 14 guzów.

Jak już widzieliśmy, chanowie tatarski żądali przede wszystkim pieniędzy i ludzi z podbitych ziem. Uwalniając duchowieństwo od tych obowiązków i opłat, chanowie uwolnili ich także od dostaw żołnierzy, wozów i cła od ignamu. Gromadzenie wojowników z ludów podbitych jest powszechną techniką władz tatarskich. Jeśli chodzi o inne obowiązki, w których bezpośrednio wykorzystano siłę ludzką, tutaj należy przede wszystkim zwrócić uwagę na obowiązek ignamu, który najwyraźniej nie od razu stał się naturalny. W pierwszej znanej nam etykiecie „yam” oznacza rodzaj hołdu. Ale chanowie tatarscy wprowadzili także „yam” jako obowiązek dostarczania koni ambasadorom i urzędnikom tatarskim. Jej istotą było włączenie Rusi do ogólnego systemu szlaków i komunikacji imperium mongolskiego. W pewnych odstępach wzdłuż dróg budowano stajnie i zajazdy. Okoliczna ludność służyła tam i dostarczała konie. Taki punkt nazywano ignamem, a jego sługi nazywano yamchi4. Zadaniem yamchy było zapewnienie nieprzerwanego przemieszczania się posłańców z rozkazami chana, utrzymywanie ich w pogotowiu i przedstawianie przechodzącym ambasadorom i urzędnikom świeżych koni.

Jednak, jak wspomniano powyżej, pobieranie daniny przez urzędników tatarskich trwało stosunkowo krótko. Już od końca XIII w. odpowiedzialność ta została powierzona książętom rosyjskim. Sami, na swój sposób, musieli go zebrać i dostarczyć Hordzie. Wszyscy książęta muszą przesłać swoje daniny, ale zebrane kwoty przekazywane są do skarbca Wielkiego Księcia, który jest odpowiedzialny przed chanem za „wyjście”. Rozmiar „wyjścia” nie był stabilny. Wysokość daniny różniła się w zależności od różnych okoliczności: albo sami książęta, konkurując ze sobą o wielkie panowanie, rzucali kwoty, następnie chanowie zwiększali te kwoty, kierując się różnymi względami. Znamy kilka liczb. Wielki książę Władimir Dmitriewicz zapłacił za „wyjście” siedem tysięcy rubli, księstwo Niżnego Nowogrodu - półtora tysiąca rubli itp.

Innym sposobem utrzymania Rusi w niewoli były powtarzające się najazdy Mongołów. Według historyków w drugiej połowie XIII w. wróg czternastokrotnie najeżdżał granice Rosji.

Stosunki narodu rosyjskiego z narodem tatarsko-mongolskim.

Rosyjscy książęta w większości zdawali sobie sprawę z potęgi Złotej Ordy i na razie starali się żyć pokojowo ze zdobywcami. W tych warunkach był to jedyny sposób, aby uchronić swój lud, ludność swego księstwa, przed śmiercią lub wpędzeniem w niewolę. Początek takiej pojednawczej polityki położył Jarosław Wsiewołodowicz. Kontynuował je jego syn Aleksander Newski. Książę Aleksander wielokrotnie podróżował do Hordy, odwiedził Mongolię i udało mu się pozyskać mongolską szlachtę. Ponieważ chan był uważany za władcę Rusi, na dworze Hordy rozstrzygano kwestie pierwszeństwa w otrzymywaniu etykiet. Często zdarzały się intrygi między książętami, prezenty dla wysokich rangą urzędników mongolskich, oszczerstwa i oszczerstwa rywali. Rząd Złotej Ordy był zainteresowany podsycaniem tych niezgody. Stopniowo chanowie nabrali tak dużej pewności w posłuszeństwie Rusi i jej książąt, że w XIV wieku wezwali swoich przedstawicieli, aby odebrali daninę i zanieśli ją Hordzie. To właśnie to prawo stało się później najsilniejszą bronią w rękach tak inteligentnego i zaradnego polityka, jak moskiewski książę Iwan Daniłowicz Kalita. Władze Moskwy mają teraz szansę na gromadzenie środków, aby pozyskać zwolenników i zastraszyć przeciwników.

Wraz z osłabieniem Hordy w drugiej połowie XIV wieku, jarzmo stało się mniej surowe. Potęga stepowa, która zaczęła się rozpadać, nie była już w stanie organizować dużych najazdów na Rusi, a Rosjanie nauczyli się odpierać częste najazdy rozproszonych oddziałów nomadów. Próba kampanii karnej przeciwko Księstwu Moskiewskiemu w 1380 roku. zakończył się katastrofalną porażką wojsk Hordy na polu Kulikowo. To prawda, że ​​​​dwa lata później Chan Tokhtamysh nadal podstępem zdobył Moskwę i ją spalił, ale były to już ostatnie dziesięciolecia względnej jedności i potęgi Hordy.

Dwa i pół wieku jarzma Hordy nie było ciągłym pasem przeciwności i nędzy dla narodu rosyjskiego. Postrzegając podbój jako zło konieczne i tymczasowe, nasi przodkowie nauczyli się czerpać korzyści z bliskich stosunków z Hordą. Rosjanie przejęli od Tatarów pewne umiejętności bojowe i taktyczne metody działania. Coś przyszło do Rosji z gospodarki Hordy: dobrze znane słowo „cła” pochodzi od nazwy podatku Hordy „tamga” (cło handlowe), a samo słowo „pieniądze” przyszło do nas w tych latach ze Wschodu. Kaftan, but, czapka – te i inne elementy ubioru wraz z ich nazwami zostały przejęte od wschodnich sąsiadów. Służba Yamskaya na drogach Rosji przetrwała Złotą Ordę przez kilka stuleci.

Do wzajemnego przenikania się kultur przyczyniły się także małżeństwa mieszane. Często nasi młodzi mężczyźni żenili się z Tatarkami. Czasem w grę wchodziły też kalkulacje polityczne – wszak związanie się ze szlachtą Hordy czy nawet z samym chanem uważano za niezwykle prestiżowe. Później szlachta tatarska zaczęła przenosić się do Rosji po upadku Złotej Ordy i położyła podwaliny pod tak znane rodziny, jak Godunowowie, Glińscy, Turgieniewowie, Szeremietiewowie, Urusowowie, Szachmatowowie.

Wniosek.

Podsumowując wszystko powyższe, należy zauważyć, że przed agresywnymi kampaniami mongolskie plemiona koczownicze znajdowały się na etapie rozkładu prymitywnego systemu komunalnego. Na początku XIII wieku rozproszone plemiona mongolskie zjednoczyły się pod rządami Czyngis-chana. Podczas swoich kampanii podbojów Czyngis-chanowi udało się stworzyć ogromne imperium stepowe, które nie miało sobie równych w historii.

W 1211 r. podbili ziemie Buriatów, Jakutów, Kirgizów i Ujgurów. W 1217 r - Chiny. Z lat 1219-1221 Cała Azja Środkowa została podbita. W latach 1220-1222. – Zakaukazie, Kaukaz Północny. W latach 1236-1242. organizowano wyprawy do Wołgi, Bułgarii, Rusi i Europy Zachodniej (Polska, Węgry, Bałkany, Czechy).

Głównymi powodami kampanii podbojów były:

Pragnienie szlachty plemiennej wzbogacenia się;

Podbój nowych pastwisk;

Chęć zabezpieczenia własnych granic;

Przejęcie kontroli nad szlakami handlowymi;

Zbiór danin od podbitych państw.

Polityczna zależność Rusi od Złotej Ordy przejawiała się w:

Rosyjscy książęta byli wasalami;

Władzę książąt rosyjskich monitorowali chanowie;

Książęta otrzymali nalepki - listy chana potwierdzające ich nominację;

Władzę utrzymywano poprzez terror;

Zależność ekonomiczna przejawiała się w tym, że pobierali od mieszkańców nie tylko daninę, ale także pługi, doły i „pasz”, a także zbierali wojowników i rzemieślników.

Historię Rosji można studiować jako pojedynczy przedmiot lub można ją podzielić na okresy, wskazując charakterystykę każdego z nich. W tym przypadku najważniejszym kamieniem milowym w historii Rosji będzie najazd mongolsko-tatarski, który podzielił ją na czasy „przedmongolskie” i „postmongolskie”. Najazd mongolsko-tatarski i powstałe po nim jarzmo Hordy radykalnie zmieniły oblicze starożytnej Rusi w stosunkach politycznych i kulturowych.

Oczywiście miasta nie ruszyły się ze swoich miejsc, rzeki nie wróciły; jednak prawa, organizacja władzy, mapa polityczna, a nawet ubiór, monety, najprostsze przedmioty gospodarstwa domowego – wszystko to przestało być takie samo jak w epoce przedmongolskiej. Ruś pozostawała pod silnym wpływem kultury Hordy i przyjęła tradycje polityczne i zwyczaje wojskowe Hordy.

Zatem skutki najazdu mongolsko-tatarskiego na Ruś można scharakteryzować następująco:

Wzmocniono porządek państwowy;

Osłabienie książęcych konfliktów;

Utworzenie wyścigów w pit-stopach;

Wzajemne zapożyczanie się w gospodarce, życiu codziennym i języku;

Najazd i jarzmo cofnęły rozwój ziem rosyjskich;

Liczba ludności spadła.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że Złota Orda rozpadła się w XV wieku na odrębne, niezależne księstwa, po tym, jak władca Azji Środkowej Timur trzykrotnie najechał Ulus Jochi. Choć Timur nie przyłączył Hordy do swojego imperium, ostatecznie ją splądrował i osłabił. Największymi powstałymi księstwami były chanaty krymskie, kazańskie, syberyjskie, uzbeckie i Horda Nogajska.

Wielka Horda w dolnym biegu Wołgi jest formalnie uważana za spadkobiercę Złotej Ordy. Chanowie Wielkiej Ordy nadal żądali daniny od rosyjskich książąt i próbowali ich przekonać, aby przyszli po etykiety. W 1502 r Sojusznik Iwana III, chan krymski Mengli-Girey, spalił Saraj, a ostatni suwerenny chan, Achmat, który uciekł na step, został schwytany i zamordowany przez Nogajów. W ten sposób zakończyło się istnienie Ulusa Jochi, jednego z najbardziej rozległych i najpotężniejszych państw średniowiecza.

Bibliografia

„Encyklopedia dla dzieci. Historia Rosji: od starożytnych Słowian do Piotra Wielkiego”. Tom 5, część 1. – Moskwa, „Avanta+” 1995.

„Historia Małej Rosji” – D.N. Batysh-Kamensky, Kijów, 1993, Wydawnictwo „Chas”

„Złota Horda: mity i rzeczywistość” – V.L. Egorov, Moskwa, 1990, Wydawnictwo „Wiedza”

„Złota Orda i jej upadek” – B.D. Grekov, A.Yu. Jakubowski,

Moskwa, 1950, Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR

1 Mongolski tytuł najwyższego władcy, który Temujin otrzymał w 1206 roku. o zjednoczenie mongolskich plemion koczowniczych.

2 Jarzmo – zależność polityczna i gospodarcza

3 Wcześniej Rosjanie nadawali ten tytuł jedynie cesarzowi bizantyjskiemu.

4 Stąd pochodzi rosyjskie słowo „woźnica”.