„Dlaczego związek między Asią a panem N. nie układał się? (na podstawie opowiadania I.S.

Imię Asya jest imieniem żeńskim o różnych wersjach pochodzenia. Według pierwszej wersji imię Asya jest nazwą pochodną od imienia Asta, które z kolei jest bezpośrednio związane z imieniem Astrid, a zatem ma pochodzenie skandynawskie. W tym przypadku imię Asya będzie oznaczać „bosko piękna” lub „namiętna”. Ta forma nazwy stała się bardziej rozpowszechniona poza krajami skandynawskimi i niemieckojęzycznymi.

Według drugiej wersji imię Asya jest nazwą pochodną od greckiego imienia Anastazja i tłumaczone jest jako „odrodzone”.

Według kolejnej wersji nazwa Asya jest odmianą nazwy Asiyat, Asia (Asia), używanej wśród Tatarów. Imię Azja jest używane nie tylko wśród muzułmanów, ale także w Europie.

Również imię Asya jest krótką formą wielu imion żeńskich, najczęściej zaczynającą się na literę „a” (Anisya, Arsenia, Anna, Assol, Agnessa, Alexandra, Astra, Aksinia i inne). Bardzo często można spotkać zdrobnienie Asya dla wielu innych imion (Vasilisa, Vasilida, Vassa, Ksenia, Gelasia, Taisiya, Tarasiya i inne).

Również Asya jest czułym odwołaniem do bułgarskiego imienia żeńskiego Asena, ormiańskiego imienia Hasmik, kazachskiego imienia Aysel, do męskich imion Askold, Alexander, Michaił i Tarasy.

Dziewczyna Asya jest osobą bardzo humanitarną, można ją nazwać altruistką, ponieważ Asya zawsze stara się o kogoś zaopiekować i myśli o interesach innych ludzi. Zdolna jest do nagłych inspiracji i impulsów twórczych, ale Asya musi jakoś pogodzić swoje marzenia i aspiracje z realnymi możliwościami, znaleźć granicę między życiem dla siebie a życiem dla dobra społeczeństwa. Wysokie aspiracje i ideały Asyi są słabo przystosowane do codziennej rzeczywistości, co powoduje jej udrękę psychiczną i może zachwiać jej kruchą równowagą nerwową.

Mała Asya jest uroczą dziewczynką, pragnie zadowolić wszystkich, a szczególnie wrażliwa jest na panującą w domu atmosferę. Różne zmiany akceptuje z pewnym opóźnieniem, dezorientują ją one i wprowadzają chaos w jej życie. I nie jest już w stanie w pełni żyć teraźniejszością, którą tak dobrze pamięta i rozumie, a teraz wszystko staje się inne i łatwiej jej jest wejść w wewnętrzny świat snów, gdzie wszystko jest jasne i stałe. Dlatego rodzice muszą zwrócić szczególną uwagę na tę cechę, przyzwyczaić dziewczynę do zmieniającego się trybu życia i aktywnie pomagać jej przystosować się do zmian.

Asya interesuje się ruchami społecznymi, naukami ścisłymi, zagadnieniami duchowości i kultury. Jeśli z pasją zainteresuje się którąś z tych dziedzin, to musi się wystrzegać niebezpieczeństwa, w jakim Asya może popaść w dogmatyzm i fanatyzm. Właściciel tego imienia jest gotowy do współpracy i interakcji z innymi ludźmi z całkowitym oddaniem i niezachwianą wiarą.

W miłości Asya odsłania swoją sentymentalną i romantyczną duszę, która stara się idealizować kochanka, stawiając go na piedestale, co może wiązać się z ryzykiem rozczarowania. To raczej kobieca natura; macierzyństwo może stać się prawdopodobnie prerogatywą w jej życiu. Bardzo ważne jest jednak dla niej, aby przyczyniała się do rozwoju ludzkości i w tym aspekcie może to robić jako rodzic. Wartości emocjonalne są dla Asyi podstawą.

Asia może osiągnąć ogromny sukces na polu społecznym lub artystycznym. Może więc wybrać zawód nauczyciela, pracownika socjalnego, psychologa, socjologa, konsultanta, pielęgniarki, położnej, sekretarki, artysty, muzyka, a nawet zostać politykiem. Oczywiście może po prostu zdecydować się poświęcić rodzinie i zostać kochającą i troskliwą matką.

urodziny Asi

Asia nie obchodzi swoich imienin.

Znane osoby o imieniu Asia

• Asya Eutykh ((ur. 1962) rosyjska jubilerka, rusznikarka. Unikalne dzieła ze złota, kamieni szlachetnych, wykonane technikami odlewniczymi i grawerskimi, można oglądać w Ermitażu, Państwowym Muzeum Historycznym w Moskwie, wiele jej dzieł znajduje się w kolekcjach prywatnych. Ona wynalazła własny stop - Juvelus.)
• Asya Gorskaya ((1937-2003) rosyjska poetka, prozaik i lokalny historyk. Autorka 25 książek, siedmiu albumów muzycznych. Stworzyła Muzeum poetów i pisarzy Południowego Uralu „Statek”.)
• Asya Zvereva ((ur. 1937) radziecka i rosyjska inżynierka dźwięku, zwyciężczyni „Niki” w 1997)
• Asya Veksler ((ur. 1943) radziecka artystka-ilustratorka, graficzka, także izraelska poetka)
• Asya Kozina ((ur. 1984) nazwisko panieńskie – Chuprina; ukraińska artystka współczesna, tworzy w technice papierowo-plastycznej. Uczestniczka wielu wystaw, jej prace znajdują się w zbiorach różnych muzeów i kolekcjach prywatnych.)
• Asya Shavinskaya ((ur. 1981) rosyjska intelektualistka, zawodniczka elitarnego klubu „Co? Gdzie? Kiedy?”. Nagrodzona „Kryształowymi” i „Diamentowymi” sówkami w 2004 roku.)
• Asya Nemchenok ((ur. 1966) radziecka i rosyjska artystka, fotografka, nauczycielka plastyki. Stworzyła własną technikę - „fotomalarstwo”).
• Asya Shneiderman ((ur. 1968) radziecka poetka, tłumaczka, artystka)
• Asya Umarova ((ur. 1985) czeczeńska artystka (impresjonizm graficzny), także prozaik. Uczestniczka wystaw rosyjskich i międzynarodowych. Aktywnie uczestniczy w projektach o znaczeniu społecznym.)
• Asya Nakhimovskaya ((1923-1997) aktorka radziecka i rosyjska, zagrała ponad 100 ról)
• Asya Noris ((1912-1998) włoska aktorka teatralna i filmowa, największą popularność osiągnęła w latach 30-40 XX wieku)
• Asya Abdullah (współprzewodnicząca Partii Unii Demokratycznej Syryjskich Kurdów, uczestniczka licznych konferencji)
• Asya ((ur. 1965) pseudonim, prawdziwe imię i nazwisko – Tulay Keçialan; turecka piosenkarka popowa)
• Asya Saavedra ((ur. 1992) amerykańska piosenkarka, solistka i klawiszowiec, wykonująca z siostrą utwory z gatunku indie pop, indie rock))
• Asya Miller Lapper ((ur. 1979, amerykańska lekkoatletka paraolimpijska, wielokrotna medalistka w goalballu)
• Asya Simonyan ((ur. 1987) ormiańska lekkoatletka (gimnastyka artystyczna))

Dlaczego przyszłość bohatera nie potoczyła się pomyślnie?

Wszystkie dzieła I. S. Turgieniewa w taki czy inny sposób są związane z tematem miłości. W twórczości tego wybitnego rosyjskiego klasyka często można spotkać nieszczęśliwą miłość. Na przykład w opowiadaniu „Asya” szczęście głównych bohaterów było tak możliwe, ale w ostatniej chwili wymknęło się im z rąk. Główny bohater, znany nam jako Pan N.N., pozostaje w rezultacie samotny, ze złamanymi nadziejami i próżnymi marzeniami o szczęściu.

Tylko raz w życiu spotkał dziewczynę taką jak Asya – nikogo innego nie kochał tak. Jednak jego niezdecydowanie, uprzedzenia i słabość charakteru doprowadziły do ​​tego, że on i Asya rozstali się na zawsze. A w swoich schyłkowych latach pamięta, że ​​wszystko mogłoby wyglądać inaczej, gdyby powiedział choć jedno słowo we właściwym momencie. Zatrzymał wszystkie notatki napisane dla niego przez Asyę, długo zwiędły kwiat geranium, który kiedyś dała mu Asya. Jaki jest powód takiego zakończenia?

Zgodnie z fabułą N.N. trafia do małego niemieckiego miasteczka nad brzegiem Renu. Tam na imprezie studenckiej poznaje dwóch Rosjan, którzy stają się jego bliskimi przyjaciółmi. Jednym z nich jest artysta Gagin, a drugim jego siostra Asya. Następnie dowiaduje się od Gagina, że ​​Asya jest jego siostrą tylko dzięki ojcu – mężczyźnie szlacheckiego pochodzenia, a jej matka była zwykłą służącą. Asya była zawstydzona swoim podwójnym pochodzeniem i dlatego czasami zachowywała się niezręcznie.

Początkowo unikała także pana N.N., ale potem stała się w stosunku do niego bardziej otwarta i pogodna. Z natury Asya była osobą dość odważną i bezpośrednią. Czując, że zakochuje się w N.N., od razu postanowiła powiedzieć o tym bratu i wyznać to wspólnemu przyjacielowi. Była gotowa na każdą odpowiedź, ale chciała szczerze wiedzieć, co do niej czuje. Na ich pierwszej i jedynej randce Asya znalazła się w ramionach N.N., a ten przestraszył się i wycofał. Zarzucał dziewczynie, że jest zbyt otwarta i że opowiada bratu o ich związku.

Po tej rozmowie nigdy więcej nie zobaczył Asyi. Czy jest winny ich rozstania i tego, że jego przyszłość nigdy się nie potoczyła? Myślę, że tak. Jego głównymi wrogami okazały się tchórzostwo, niepewność i zwątpienie. Asya zostawiła N.N. list pożegnalny, w którym stwierdziła, że ​​jedno jego słowo może ją zatrzymać i uszczęśliwić na zawsze. Długo szukał Gagina i Asi w tym prowincjonalnym niemieckim mieście i w innych miejscach, gdzie mogli się zatrzymać, ale nigdy ich nie znalazł.

Choć był młody, nie zdawał sobie jeszcze sprawy z rozmiaru straty. Wątpił, czy mógłby być szczęśliwy z tak impulsywną dziewczyną jak Asya. I dopiero wiele lat później zdał sobie sprawę, że była miłością jego życia. Z tego powodu trzeba doceniać i dbać o swoich bliskich, rozumieć i wybaczać ich drobne zachcianki czy niedociągnięcia. W końcu każdy człowiek ma swoje wady i jeśli nie zaakceptujemy ich takimi, jakie są, marzenie o osobistym szczęściu pozostanie marzeniem.

Iwan Turgieniew nie tylko wniósł znaczący wkład w rozwój literatury rosyjskiej w ramach istniejących kierunków, ale także odkrył nowe, oryginalne cechy kultury narodowej. W szczególności stworzył wizerunek młodej damy Turgieniewa - na kartach swoich książek ujawnił wyjątkowy charakter Rosjanki. Aby poznać tę osobę, wystarczy przeczytać historię „Asya”, w której portret kobiety nabrał wyjątkowych cech.

Pisarz zajęty był pisaniem tego dzieła przez kilka miesięcy (od lipca do listopada 1857 r.). Pisał ciężko i powoli, bo choroba i zmęczenie dawały już o sobie znać. Nie wiadomo dokładnie, kto jest prototypem Asyi. Wśród wersji dominuje pogląd, że autor opisał swoją nieślubną córkę. Obraz mógł także odzwierciedlać losy jego siostry ze strony ojca (jej matka była chłopką). Turgieniew na tych przykładach dobrze wiedział, co czuje nastolatek, gdy znalazł się w takiej sytuacji, i swoje obserwacje odzwierciedlił w opowiadaniu, ukazując bardzo delikatny konflikt społeczny, za który sam był winien.

Dzieło „Asya” zostało ukończone w 1857 roku i opublikowane w Sovremenniku. Historia opowiedziana przez samego autora jest następująca: pewnego dnia Turgieniew w niemieckim miasteczku zobaczył starszą kobietę wyglądającą przez okno na pierwszym piętrze, a piętro wyżej głowę młodej dziewczyny. Potem postanowił wyobrazić sobie, jaki może być ich los, i ucieleśnił te fantazje w formie książki.

Dlaczego ta historia została tak nazwana?

Dzieło otrzymało swoją nazwę na cześć głównego bohatera, którego historia miłosna jest w centrum uwagi autora. Jego głównym priorytetem było ujawnienie idealnego wizerunku kobiety, zwanej „młodą damą Turgieniewa”. Zobaczyć i ocenić kobietę, zdaniem pisarza, można jedynie przez pryzmat przeżywanego przez nią uczucia. Tylko w nim ujawnia się w pełni jego tajemniczy i niezrozumiały charakter. Dlatego jego Asya przeżywa szok pierwszej miłości i przeżywa ją z godnością właściwą dorosłej i dojrzałej kobiecie, a nie naiwnemu dziecku, jakim była przed spotkaniem z N.N.

Tę transformację pokazuje Turgieniew. Na końcu książki żegnamy dziecko Asyę i poznajemy Annę Gaginę, szczerą, silną i świadomą siebie kobietę, która nie godzi się na kompromisy: kiedy N.N. bojąc się całkowicie poddać temu uczuciu i natychmiast to przyznać, ona, przezwyciężając ból, opuściła go na zawsze. Ale na pamiątkę jasnych czasów dzieciństwa, kiedy Anna była jeszcze Asią, pisarz nazywa swoje dzieło tym drobnym imieniem.

Gatunek: opowiadanie czy opowiadanie?

Oczywiście „Asya” to opowieść. Opowieść nigdy nie jest podzielona na rozdziały, a jej objętość jest znacznie mniejsza. Fragment z życia bohaterów przedstawionych w książce jest krótszy niż w powieści, ale dłuższy niż w najmniejszej formie prozatorskiej. Tego samego zdania był Turgieniew co do gatunkowego charakteru swojej twórczości.

Tradycyjnie w opowiadaniu jest więcej postaci i wydarzeń niż w opowiadaniu. Ponadto tematem zawartego w nim obrazu jest właśnie sekwencja epizodów, w których ujawniają się związki przyczynowo-skutkowe, które prowadzą czytelnika do zrozumienia sensu zakończenia dzieła. Tak właśnie dzieje się w książce „Asya”: bohaterowie poznają się, ich komunikacja prowadzi do wzajemnego zainteresowania, N.N. dowiaduje się o pochodzeniu Anny, ona wyznaje mu miłość, on boi się traktować jej uczucia poważnie, co ostatecznie prowadzi do rozstania. Pisarka najpierw nas intryguje, ukazuje np. dziwne zachowanie bohaterki, a potem wyjaśnia je poprzez historię jej narodzin.

Na czym polega praca?

Głównym bohaterem jest młody człowiek, w imieniu którego opowiadana jest cała historia. To wspomnienia dojrzałego już mężczyzny o wydarzeniach z jego młodości. W „Ace” towarzysz w średnim wieku N.N. wspomina historię, która przydarzyła mu się, gdy miał około 25 lat. Początek jego historii, w którym poznaje swojego brata i siostrę Gaginów, jest objaśnieniem tej historii. Miejsce i czas akcji to „małe niemieckie miasteczko W. niedaleko Renu (rzeki)”. Pisarz ma na myśli miasto Sinzig w prowincji Niemiec. Sam Turgieniew udał się tam w 1857 r., a następnie ukończył książkę. Narrator pisze w czasie przeszłym, zastrzegając, że opisane zdarzenia miały miejsce 20 lat temu. Miały one zatem miejsce w czerwcu 1837 r. (o tym miesiącu wspomina sam N.N. w pierwszym rozdziale).

To, o czym Turgieniew pisał w „Asie”, jest czytelnikowi znane z czasów lektury „Eugeniusza Oniegina”. Asya Gagina to ta sama młoda Tatyana, która zakochała się po raz pierwszy, ale nie znalazła wzajemności. Był to wiersz „Eugeniusz Oniegin”, który kiedyś przeczytał N.N. dla Gaginów. Tylko bohaterka tej historii nie wygląda jak Tatyana. Jest bardzo zmienna i kapryśna: albo śmieje się przez cały dzień, albo chodzi ciemniejsza niż chmura. Przyczyną tego stanu ducha jest trudna historia dziewczyny: jest nieślubną siostrą Gagina. W wyższych sferach czuje się obca, jakby niegodna zaszczytu, jaki ją spotkał. Ciągle ciążą na niej myśli o przyszłej sytuacji, dlatego Anna ma trudny charakter. Ale w końcu ona, podobnie jak Tatiana z Eugeniusza Oniegina, postanawia wyznać N.N. swoją miłość. Bohater obiecuje bratu dziewczyny, że wszystko jej wyjaśni, ale zamiast tego zarzuca jej, że przyznała się bratu i faktycznie naraziła go na pośmiewisko. . Asya, słysząc wyrzut zamiast wyznania, ucieka. N.N. rozumie, jak bardzo jest mu droga, i następnego dnia postanawia poprosić ją o rękę. Ale jest już za późno, bo następnego ranka dowiaduje się, że Gaginowie wyjechali, zostawiając mu notatkę:

Żegnaj, już się nie spotkamy. Nie wychodzę z dumy - nie, nie mogę inaczej. Wczoraj, kiedy płakałam przy Tobie, gdybyś powiedziała mi jedno słowo, tylko jedno słowo, zostałabym. Nie powiedziałeś tego. Podobno tak jest lepiej... Żegnajcie na zawsze!

Główni bohaterowie i ich cechy

Uwagę czytelnika zwracają przede wszystkim główni bohaterowie dzieła. Ucieleśniają intencję autora i są obrazami pomocniczymi, na których budowana jest narracja.

1. Asia (Anna Gagina)- typowa „młoda dama Turgieniewa”: jest dziką, ale wrażliwą dziewczyną, zdolną do prawdziwej miłości, ale nie tolerującą tchórzostwa i słabości charakteru. Tak opisał ją brat: „Rozwinęła się w niej silna duma i nieufność; zakorzeniły się złe nawyki, zniknęła prostota. Chciała (sama mi to kiedyś przyznała) sprawić, by cały świat zapomniał o jej pochodzeniu; wstydziła się swojej matki i wstydziła się swego wstydu, a zarazem była z niej dumna”. Wychowała się na łonie natury na osiedlu i uczyła się w szkole z internatem. Początkowo wychowywała ją matka, służąca w domu ojca. Po jej śmierci mistrz zabrał dziewczynę do siebie. Następnie wychowanie kontynuował jego prawowity syn, brat głównego bohatera. Anna jest osobą skromną, naiwną, dobrze wykształconą. Nie dojrzała jeszcze, więc wygłupia się i płata figle, nie traktując życia poważnie. Jednak jej charakter zmienił się, gdy zakochała się w N.N.: stał się kapryśny i dziwny, dziewczyna była albo zbyt żywa, albo smutna. Zmieniając swój wizerunek, nieświadomie starała się zwrócić na siebie uwagę swojego pana, ale jej intencje były absolutnie szczere. Od uczucia, które wypełniło jej serce, zachorowała nawet na gorączkę. Z jej dalszych czynów i słów możemy wywnioskować, że jest kobietą silną i o silnej woli, zdolną do poświęceń w imię honoru. Sam Turgieniew tak opisał jej opis: „Dziewczyna, którą nazwał swoją siostrą, na pierwszy rzut oka wydała mi się bardzo ładna. Było coś szczególnego w jej ciemnej, okrągłej twarzy, z małym, cienkim nosem, niemal dziecięcymi policzkami i czarnymi, jasnymi oczami. Była wdzięcznie zbudowana, ale sprawiała wrażenie nie w pełni rozwiniętej. Nieco wyidealizowany obraz Asyi powtórzył się na twarzach innych znanych bohaterek pisarza.
2. N.N.- narrator, który 20 lat po opisanym wydarzeniu bierze do ręki pióro, aby ukoić swoją duszę. Nie może zapomnieć o utraconej miłości. Pojawia się przed nami jako samolubny i leniwy bogaty młodzieniec, który podróżuje, bo nie ma nic do roboty. Jest samotny i boi się swojej samotności, bo jak sam przyznaje, uwielbia przebywać w tłumie i patrzeć na ludzi. Jednocześnie nie chce spotykać się z Rosjanami, najwyraźniej boi się zakłócić jego spokój. Jak na ironię zauważa, że ​​„uważał za swój obowiązek odpuszczenie przez jakiś czas smutku i samotności”. To pragnienie popisywania się nawet przed samym sobą odsłania słabe strony jego natury: jest nieszczery, fałszywy, powierzchowny i szuka usprawiedliwienia dla swojej bezczynności w fikcyjnym i wymyślonym cierpieniu. Nie sposób nie zauważyć jego wrażliwości: myśli o ojczyźnie denerwowały go, spotkanie z Anną sprawiło, że poczuł się szczęśliwy. Główny bohater jest wykształcony i szlachetny, żyje „jak chce” i cechuje go niestałość. Rozumie sztukę, kocha przyrodę, ale nie potrafi znaleźć zastosowania dla swojej wiedzy i uczuć. Uwielbia analizować ludzi umysłem, ale nie czuje ich sercem, dlatego tak długo nie mógł zrozumieć zachowania Asyi. Miłość do niej nie ujawniła w nim najlepszych cech: tchórzostwa, niezdecydowania, egoizmu.
3. Gagina- Opiekuje się nią starszy brat Anny. Tak pisze o nim autor: „Była to dusza prosto rosyjska, prawdomówna, uczciwa, prosta, ale niestety trochę ospała, pozbawiona wytrwałości i wewnętrznego żaru. Młodość nie była w nim w pełnym rozkwicie; świeciła cichym światłem. Był bardzo słodki i mądry, ale nie mogłam sobie wyobrazić, co się z nim stanie, gdy dorośnie. Bohater jest bardzo miły i sympatyczny. Czcił i szanował swoją rodzinę, bo uczciwie spełnił ostatnią wolę ojca, a siostrę kochał jak własną. Anna jest mu bardzo bliska, dlatego dla jej spokoju poświęca przyjaźń i opuszcza N.N., zabierając bohaterkę. Na ogół chętnie poświęca swoje interesy na rzecz innych, gdyż aby wychować siostrę rezygnuje i opuszcza ojczyznę. Pozostałe postacie w jego opisie zawsze wyglądają pozytywnie; dla wszystkich znajduje uzasadnienie: tajemniczy ojciec, uległa służąca, uparta Asya.

Drobne postacie są wspomniane jedynie mimochodem przez narratora. To młoda wdowa po wodzie, która odrzuciła narratora, ojca Gagina (miłego, łagodnego, ale nieszczęśliwego człowieka), jego brata, który załatwił służbę jego siostrzeńcowi w Petersburgu, matki Asi (Tatyana Wasiliewna – dumna i niedostępna kobieta), Jakow (kamerdyner starszego Gagina). Podany przez autora opis bohaterów pozwala jeszcze głębiej zrozumieć historię „Asya” i realia epoki, która stała się jej podstawą.

Temat

1. Motyw miłości. Iwan Siergiejewicz Turgieniew napisał na ten temat wiele historii. Dla niego uczucie jest sprawdzianem dusz bohaterów: „Nie, miłość to jedna z tych namiętności, która łamie nasze „ja”, sprawia, że ​​niejako zapominamy o sobie i swoich interesach” – stwierdził pisarz. Tylko prawdziwa osoba może naprawdę kochać. Jednak tragedia polega na tym, że wiele osób nie zdaje tego egzaminu, a do miłości trzeba dwojga. Kiedy jeden nie potrafi prawdziwie kochać, drugi zostaje niezasłużenie pozostawiony w spokoju. Oto, co wydarzyło się w tej książce: N.N. Nie mogłem przejść próby miłości, ale Anna, choć sobie z tym poradziła, nadal nie mogła znieść obrazy zaniedbania i odeszła na zawsze.
2. Ważne miejsce zajmuje także wątek dodatkowej osoby w opowieści „Asya”. Główny bohater nie może znaleźć dla siebie miejsca na świecie. Dowodem na to jest jego jałowe i bezcelowe życie za granicą. Błąka się w poszukiwaniu nie wiadomo czego, bo swoich umiejętności i wiedzy nie potrafi zastosować w prawdziwym biznesie. Jego porażka objawia się także w miłości, ponieważ boi się bezpośredniego uznania dziewczyny, boi się siły jej uczuć i dlatego nie może z czasem uświadomić sobie, jak droga jest mu.
3. Autorka porusza także wątek rodziny. Gagin wychował Asię na swoją siostrę, choć rozumiał złożoność jej sytuacji. Być może właśnie ta okoliczność popchnęła go do podróży, gdzie dziewczyna mogła się odwrócić i ukryć przed ukośnymi spojrzeniami. Turgieniew podkreśla wyższość wartości rodzinnych nad uprzedzeniami klasowymi, wzywając swoich rodaków, aby bardziej dbali o więzi rodzinne niż o czystość krwi.
4. Motyw nostalgii. Cała historia przesiąknięta jest nostalgicznym nastrojem głównego bohatera, który żyje wspomnieniami czasów, gdy był młody i zakochany.

Kwestie

• Problem wyboru moralnego. Bohater nie wie, co zrobić właściwie: czy warto brać odpowiedzialność za tak młode stworzenie, obrażone przez los? Czy jest gotowy pożegnać się z samotnym życiem i związać się z jedną samotną kobietą? Poza tym już pozbawiła go możliwości wyboru, mówiąc wszystko jego bratu. Był zirytowany, że dziewczyna przejęła całą inicjatywę na siebie i dlatego oskarżył ją o zbytnią szczerość wobec Gagina. N.N. był zdezorientowany, a także nie na tyle doświadczony, aby rozwikłać subtelną naturę swojej ukochanej, nic więc dziwnego, że jego wybór okazał się błędny.
• Problemy czucia i obowiązku. Często te zasady są ze sobą sprzeczne. Asya kocha N.N., jednak po jego wahaniach i wyrzutach rozumie, że nie jest pewien swoich uczuć. Obowiązek honoru nakazuje jej odejść i nie spotykać się z nim więcej, choć jej serce buntuje się i prosi, aby dała kochankowi kolejną szansę. Jednak jej brat jest również nieugięty w sprawach honoru, więc Gaginowie opuszczają N.N.
• Problem spraw pozamałżeńskich. Za czasów Turgieniewa prawie wszyscy szlachcice mieli nieślubne dzieci i nie uważano tego za nienormalne. Ale pisarz, choć sam został ojcem takiego dziecka, zwraca uwagę na to, jak złe jest życie dzieci, których pochodzenie jest nielegalne. Cierpią bez poczucia winy za grzechy rodziców, cierpią z powodu plotek i nie mogą zaplanować swojej przyszłości. Autorka przedstawia na przykład naukę Asi w internacie, gdzie wszystkie dziewczyny traktowały ją z pogardą ze względu na jej historię.
• Problem dorastania. Asya w momencie opisanych wydarzeń ma zaledwie 17 lat, nie ukształtowała się jeszcze jako osoba, dlatego jej zachowanie jest tak nieprzewidywalne i ekscentryczne. Mojemu bratu bardzo trudno jest sobie z nią poradzić, ponieważ nie ma jeszcze doświadczenia na polu rodzicielskim. Tak, i N.N. Nie rozumiał jej sprzecznej i sentymentalnej natury. To jest powód tragedii ich związku.
• Problem tchórzostwa. N.N. boi się poważnych uczuć, więc nie wypowiada tego bardzo cenionego słowa, na które czekała Asya.

Główna idea

Historia głównego bohatera to tragedia naiwnych pierwszych uczuć, kiedy młody, marzycielski człowiek po raz pierwszy styka się z okrutną rzeczywistością życia. Wnioski z tego zderzenia stanowią główną ideę opowieści „Asya”. Dziewczyna przeszła próbę miłości, ale wiele jej złudzeń legło w gruzach. Niezdecydowany N.N. Przeczytała sobie zdanie, o którym wspomniał wcześniej jej brat w rozmowie z koleżanką: w tej sytuacji nie może liczyć na dobry mecz. Niewielu zgodzi się ją poślubić, niezależnie od tego, jak piękna i wesoła jest. Widziała już wcześniej, że ludzie gardzili nią za nierówne pochodzenie, a teraz mężczyzna, którego kochała, wahał się i nie śmiał zobowiązać się do słowa. Anna uznała to za tchórzostwo, a jej marzenia rozsypały się w pył. Nauczyła się być bardziej wybiórcza wobec swoich zalotników i nie powierzać im swoich najgłębszych sekretów.

Miłość w tym przypadku otwiera przed bohaterką dorosły świat, dosłownie wyrywając ją z błogiego dzieciństwa. Szczęście nie byłoby dla niej lekcją, ale kontynuacją dziewczęcego marzenia nie ujawniłoby tego sprzecznego charakteru, a portret Asi w galerii kobiecych typów literatury rosyjskiej został znacznie zubożony przez szczęśliwe zakończenie. W tragedii zdobyła niezbędne doświadczenie i wzbogaciła się duchowo. Jak widać, sens opowieści Turgieniewa polega także na ukazaniu, jak próba miłości odbija się na ludziach: niektórzy wykazują godność i hart ducha, inni tchórzostwo, nietaktowność i niezdecydowanie.

Ta historia z ust dojrzałego mężczyzny jest na tyle pouczająca, że ​​nie pozostawia wątpliwości, że bohater wspomina ten epizod ze swojego życia dla zbudowania siebie i słuchacza. Teraz, po tylu latach, rozumie, że sam tęsknił za miłością swojego życia, sam zniszczył ten wzniosły i szczery związek. Narrator wzywa czytelnika, aby był bardziej uważny i zdecydowany niż on sam, aby nie pozwolił, aby jego gwiazda przewodnia zniknęła. Zatem główną ideą dzieła „Asya” jest pokazanie, jak kruche i ulotne jest szczęście, jeśli nie zostanie rozpoznane w porę, oraz jak bezlitosna jest miłość, która nie daje drugiej szansy.

Czego uczy ta historia?

Turgieniew, pokazując bezczynny i pusty styl życia swojego bohatera, mówi, że beztroska i bezcelowość istnienia uczynią człowieka nieszczęśliwym. N.N. na starość gorzko narzeka na siebie w młodości, żałując utraty Asi i samej możliwości zmiany swego losu: „Nie przyszło mi wtedy do głowy, że człowiek nie jest rośliną i nie może długo kwitnąć”. Z goryczą uświadamia sobie, że to „rozkwitanie” nie przyniosło owoców. Zatem moralność w opowieści „Asya” odkrywa przed nami prawdziwy sens istnienia - musimy żyć dla celu, dla bliskich, dla kreatywności i twórczości, bez względu na to, co to jest wyrażone w sobie, a nie tylko ze względu na nas samych. W końcu to egoizm i strach przed utratą możliwości „rozkwitu” uniemożliwiły N.N. wypowiedz bardzo cenne słowo, na które czekała Anna.

Kolejnym wnioskiem, jaki wyciąga Iwan Siergiejewicz Turgieniew w „Asie”, jest stwierdzenie, że nie trzeba bać się swoich uczuć. Bohaterka oddała się im całkowicie, została spalona przez swoją pierwszą miłość, ale nauczyła się wiele o życiu i osobie, której chciała ją poświęcić. Teraz będzie bardziej uważna na ludzi i nauczy się ich rozumieć. Bez tego okrutnego doświadczenia nie objawiłaby się jako osoba, nie zrozumiałaby siebie i swoich pragnień. Po rozstaniu z N.N. uświadomiła sobie, jaki powinien być mężczyzna jej marzeń. Nie powinieneś więc bać się szczerych impulsów swojej duszy, musisz dać im swobodę i niech przyjdzie, co może.

Krytyka

Recenzenci zadzwonili do N.N. typowe literackie ucieleśnienie „zbędnej osoby”, a później zidentyfikowali nowy typ bohaterki - „młodą damę Tugieniewa”. Wizerunek głównego bohatera szczególnie uważnie przestudiował ideologiczny przeciwnik Turgieniewa, Czernyszewski. Poświęcił mu ironiczny artykuł zatytułowany „Rosjanin na rendez-vous. Refleksje po przeczytaniu opowiadania „Asya”. Potępia w nim nie tylko moralną niedoskonałość charakteru, ale także nędzę całej grupy społecznej, do której należy. Bezczynność i egoizm szlachetnego potomstwa niszczy w nim prawdziwych ludzi. To właśnie w tym krytyk widzi przyczynę tragedii. Jego przyjaciel i kolega Dobrolyubov z entuzjazmem docenił tę historię i pracę autora nad nią:

Turgieniew... opowiada o swoich bohaterach jak o bliskich sobie osobach, wyrywa z piersi ich ciepłe uczucia i patrzy na nich z czułym współczuciem, z bolesnym drżeniem, on sam cierpi i raduje się wraz z twarzami, które stworzył, sam daje się ponieść przez poetycką oprawę, którą uwielbia, zawsze je otaczają...

Sam pisarz bardzo ciepło wypowiada się o swojej twórczości: „Pisałem ją bardzo namiętnie, niemal ze łzami w oczach…”.

Wielu krytyków pozytywnie zareagowało na dzieło Turgieniewa „Asja” już na etapie czytania rękopisu. Na przykład I. I. Panaev napisał do autora o wrażeniu redaktorów Sovremennika w następujących wyrażeniach:

Czytałem korekty, korektora, a ponadto Czernyszewskiego. Jeśli nadal popełniane są błędy, oznacza to, że zrobiliśmy wszystko, co mogliśmy i nie możemy zrobić nic lepszego. Annenkov przeczytał tę historię i prawdopodobnie znasz już jego opinię na ten temat. Jest zachwycony

Annenkov był bliskim przyjacielem Turgieniewa i jego najważniejszym krytykiem. W liście do autora bardzo chwali swoje nowe dzieło, nazywając je „szczerym krokiem w stronę natury i poezji”.

W osobistym liście z 16 stycznia 1858 r. E. Ya. Kolbasin (krytyk pozytywnie oceniający twórczość Turgieniewa) poinformował pisarza: „Teraz przybyłem od Tyutczewów, gdzie toczył się spór o „Azję”. Nie podoba im się to. Zauważają, że twarz Asyi jest napięta i pozbawiona życia. Powiedziałem coś przeciwnego, a Annenkov, który przybył na czas na kłótnię, całkowicie mnie poparł i znakomicie je obalił.

Nie obyło się jednak bez kontrowersji. Redaktor naczelny magazynu Sovremennik Niekrasow zaproponował zmianę sceny objaśnień głównych bohaterów, uważając, że to również umniejsza wizerunek N.N.:

Jest tylko jedna uwaga, moja osobiście, i to nieistotna: w scenie spotkania na kolanach bohater niespodziewanie pokazał niepotrzebną chamstwo natury, której się po nim nie spodziewałeś, wybuchając wyrzutami: powinni byli zostać złagodzony i zredukowany, chciałem, ale nie odważyłem się, zwłaszcza że Annenkov jest temu przeciwny

W rezultacie książkę pozostawiono bez zmian, bo stanął w jej obronie nawet Czernyszewski, który choć nie zaprzeczył chamstwu tej sceny, zauważył, że najlepiej oddaje ona rzeczywisty wygląd klasy, do której należy narrator.

S. S. Dudyszkin, który w artykule „Opowieści i historie I. S. Turgieniewa”, opublikowanym w „Notatkach ojczyzny”, przeciwstawił „chorą osobowość Rosjanina XIX wieku” uczciwemu robotnikowi – burżuazyjnemu biznesmenowi. Niezwykle zaniepokoiła go także postawiona przez autora „Azji” kwestia historycznych losów „dodatkowych ludzi”.

Oczywiście nie każdemu ta historia przypadła do gustu. Po publikacji na pisarza spadły wyrzuty. Na przykład recenzent V.P. Botkin powiedział Fetowi: „Nie wszyscy lubią Asyę. Wydaje mi się, że twarz Asi zawiodła - a w ogóle rzecz ma prozaicznie wymyślony wygląd. Nie ma nic do powiedzenia na temat innych osób. Jako autor tekstów Turgieniew może jedynie dobrze wyrazić to, czego doświadczył…” Słynny poeta, adresat listu, zgodził się ze swoim przyjacielem i uznał obraz głównego bohatera za naciągany i pozbawiony życia.

Ale najbardziej oburzony ze wszystkich krytyków był Tołstoj, który ocenił dzieło w następujący sposób: „Azja Turgieniewa jest moim zdaniem najsłabszą rzeczą ze wszystkiego, co napisał” – uwaga ta została zawarta w liście do Niekrasowa. Lew Nikołajewicz powiązał książkę z życiem osobistym przyjaciela. Był niezadowolony, że załatwił swojej nieślubnej córce Polinie we Francji, oddzielając ją na zawsze od biologicznej matki. Hrabia ostro potępił to „obłudne stanowisko”; otwarcie oskarżył kolegę o okrucieństwo i niewłaściwe wychowanie córki, co również zostało opisane w opowiadaniu. Konflikt ten doprowadził do tego, że autorzy nie komunikowali się przez 17 lat.

Później historia ta nie została zapomniana i często pojawiała się w wypowiedziach znanych osobistości życia publicznego tamtej epoki. Na przykład Lenin porównał rosyjskich liberałów do postaci niezdecydowanej:

...Podobnie jak zagorzały bohater Turgieniew, który uciekł z Azji, o którym Czernyszewski pisał: „Rosjanin na spotkaniu”

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Napisał w 1857 r. Ta historia opowiada o nieszczęśliwej miłości młodej nieletniej dziewczyny, która zakochała się w dwudziestopięcioletnim mężczyźnie. Fabuła opiera się na wspomnieniach pewnego N.N., który jest jednym z głównych bohaterów opowiadania Turgieniewa „Asya”. Oprócz N.N. w historii pojawia się także główna bohaterka Asya, której cechy musimy opisać.

Wizerunek Asi w opowieści Turgieniewa

Obraz Asi w opowieści Turgieniewa jest wyraźnie przedstawiony w pracy. A to ładna dziewczyna, z okrągłą twarzą. Ma mały nos i okrągłe policzki. Ciemne włosy, jasne oczy i długie rzęsy. Asya jest pełna wdzięku, „jej smukły wygląd został wyraźnie i pięknie przedstawiony na czystym niebie”. Dziewczyna mówiła płynnie w dwóch językach. To jest dokładnie portret dziewczyny, który wyłania się, gdy czytasz streszczenie opowieści Turgieniewa „Asya”.

Asya jest nieślubną córką ziemianina i wieśniaczki. Dziewczyna wiedziała o tym i bardzo się wstydziła, „chciała, aby cały świat zapomniał o jej pochodzeniu”. Po śmierci matki zamieszkała w domu ojca, a po jego śmierci pod opieką brata. I choć Asya uczyła się w najlepszej szkole z internatem, nigdy nie udało jej się zostać prawdziwą młodą damą. Jest „przyzwyczajona do rozmów o wszystkim, co przychodzi jej do głowy”.

Asya była z natury nieśmiała, ale jednocześnie zachowywała się bezczelnie. To dziewczyna, o której można powiedzieć „proch” i „ogień”, „dziewczyna-kameleon”. Jest krnąbrna, miła, szczera, wrażliwa. Asya może być jak dziecko, ale może też być kapryśna, może być figlarna i bezczelna. Jej wizerunek pozostaje na zawsze w pamięci czytelnika.
Pewnego dnia spotkała swoją miłość w postaci pana N.N. I całkowicie poddałam się temu uczuciu, którego doświadczyłam po raz pierwszy. Dla niej N.N. był prawdziwym bohaterem. Zakochała się tak bardzo, że była gotowa zrobić wszystko, ale dziewczyna popełniła błąd w swoim wyborze. N.N był niezdecydowany i pomimo tego, że jego uczucia były odwzajemnione, pomimo tego, że dziewczyna powiedziała mu „twoje” i wyznała miłość, on ją odrzucił, a Asya odeszła na zawsze. N.N. Potem wielokrotnie żałowałem swojej decyzji, ale było już za późno.

Pierwsza miłość dziewczyny okazała się zepsuta i nieszczęśliwa.

W eseju opartym na opowiadaniu Turgieniewa „Asja” chciałbym podkreślić główną ideę opowiadania Turgieniewa „Asja”. Autorka pokazuje nam, jak ważne jest, aby zrobić wszystko na czas i nie bać się swoich uczuć. Trzeba walczyć o swoje marzenie, żeby później nie żałować. A Asya się nie bała, Asya działała i choć nie znamy dalszego życia dziewczynki, bardzo chcielibyśmy, żeby miała szczęśliwą przyszłość.

Opierano się na cechach tkwiących w biografii pisarza. Charakterystyka Asyi w opowiadaniu „Asya” jest niemożliwa bez krótkiej wycieczki do życia, a raczej miłości Iwana Siergiejewicza.

Wieczna przyjaciółka Pauline Viardot

Związek Poliny Viardot i Iwana Siergiejewicza trwał 40 długich lat. To była historia miłosna, która zapadła w serce tylko jednej osobie, Turgieniewowi, a kobieta, którą żarliwie szanował, nie odwzajemniła jego uczuć. Była mężatką. I przez wszystkie cztery dekady Iwan Siergiejewicz przychodził do ich domu jako wieczny i na zawsze wierny przyjaciel rodziny. Osiedliwszy się „na skraju cudzego gniazda” pisarz próbował zbudować własne, ale do końca życia kochał Paulinę Viardot. Viardot stał się niszczycielem domu, zabójcą szczęścia dziewcząt, które lekkomyślnie zakochały się w Iwanie Siergiejewiczu.

Warto powiedzieć, że tragiczny związek z Viardotem nie był dla niego nowością. Bardzo młody Iwan, w wieku osiemnastu lat, zakochał się w swojej córce Katence. Słodka anielska istota, którą na pierwszy rzut oka wydawała się dziewczyna, w rzeczywistości nią nie była. Miała długi związek z głównym kobieciarzem w wiosce. Złą ironią losu dziewczyny podbił Siergiej Nikołajewicz Turgieniew, ojciec pisarza.

Jednak pisarzowi nie tylko złamano serce, ale on sam niejednokrotnie odrzucił kochające go kobiety. Przecież do końca swoich dni uwielbiał Paulinę Viardot.

Charakterystyka Asyi w opowiadaniu „Asya”. Typ dziewczyny Turgieniewa

Wiele osób wie, że istnieją dziewczyny Turgieniewa, ale niewielu pamięta, jaka jest ona, bohaterka opowiadań pisarza.

Charakterystyka portretu Asyi, którą można znaleźć na stronach tej historii, jest następująca.

Jak widać z powyższych linii, Asya miała nietypową urodę: jej chłopięcy wygląd łączył krótkie, duże oczy otoczone długimi rzęsami i niezwykle smukłą sylwetkę.

Krótki opis Asi i jej wizerunku zewnętrznego byłby niepełny bez wspomnienia, że ​​najprawdopodobniej odzwierciedlał rozczarowanie Turgieniewa w środowisku (konsekwencje wobec Jekateriny Szachowskiej).

To tutaj, na kartach opowiadania „Asya”, rodzi się nie tylko dziewczyna Turgieniewa, ale także uczucie miłości Turgieniewa. Miłość porównuje się do rewolucji.

Miłość, podobnie jak rewolucja, testuje bohaterów i ich uczucia pod kątem wytrwałości i witalności.

Pochodzenie i charakter Asi

Historia życia bohaterki w znaczący sposób przyczyniła się do charakteru dziewczyny. Jest nieślubną córką właściciela ziemskiego i służącej. Matka starała się ją surowo wychowywać. Jednak po śmierci Tatiany Asyę przyjął ojciec. Z jego powodu w duszy dziewczyny narodziły się uczucia takie jak duma i nieufność.

Charakterystyka Asi z opowiadania Turgieniewa wprowadza do jej wizerunku początkowe niespójności. Jest sprzeczna i zabawna w swoich relacjach ze wszystkimi ludźmi. Jeśli zainteresujesz ją wszystkim, co ją otacza, możesz zrozumieć, że dziewczyna pokazuje to trochę nienaturalnie. Bo na wszystko patrzy z ciekawością, ale tak naprawdę w nic się nie zagłębia i nie zagląda.

Pomimo wrodzonej dumy ma dziwne upodobanie: nawiązuje znajomości z ludźmi o niższej klasie od niej.

Moment duchowego przebudzenia

Charakterystyka Asi z opowieści Turgieniewa będzie niepełna, jeśli nie pomyślimy o kwestii duchowego przebudzenia głównych bohaterów: Asi i pana N.N.

Bohater i autor opowieści, poznawszy Asię w małym niemieckim miasteczku, czuje, że jego dusza drży. Można powiedzieć, że ożył duchowo i otworzył się na swoje uczucia. Asya zdejmuje różową zasłonę, przez którą patrzył na siebie i swoje życie. N.N. rozumie, jak fałszywe było jego istnienie do chwili poznania Asyi: czas spędzony na podróżach wydaje mu się teraz luksusem, na który nie stać.

Odrodzony światopogląd pana N.N. Z niecierpliwością i niepokojem czeka na każde spotkanie. Jednak stojąc przed wyborem: miłość i odpowiedzialność czy samotność, dochodzi do wniosku, że absurdem jest poślubienie kogoś, kogo nigdy nie pokona.

Miłość pomaga także ujawnić charakter Asyi. Zaczyna realizować się jako jednostka. Teraz nie może poradzić sobie ze zwykłym czytaniem książek, z których dowiedziała się o „prawdziwej” miłości. Asya otwiera się na uczucia i nadzieje. Po raz pierwszy w życiu przestała wątpić i otworzyła się na żywe uczucia.

Jaka ona jest, Asiu, w oczach pana N.N.?

Charakterystyki Asyi w opowiadaniu „Asya” nie przeprowadza sam Iwan Siergiejewicz, przydziela to zadanie swojemu bohaterowi, panu N.N.

Dzięki temu możemy zauważyć przemianę postawy bohatera wobec ukochanej: od wrogości do miłości i niezrozumienia.

Pan N.N. zauważył duchowy zapał Asi, chcąc ukazać jej „wysokie” pochodzenie:

Na początku wszystkie jej działania wydają mu się „dziecinnymi wybrykami”. Ale wkrótce zobaczył ją w przebraniu przestraszonego, ale pięknego ptaka:

Relacja Asyi i pana N.N.

Werbalna charakterystyka Asyi w opowiadaniu „Asya” zapowiada tragiczny finał kształtującej się relacji bohaterki z panem N.N.

Z natury Asya jest osobą sprzeczną od samego początku. Wystarczy przypomnieć stosunek dziewczynki do matki i jej pochodzenia:

Dziewczyna uwielbiała, gdy zwracano na nią uwagę, a jednocześnie się tego bała, ponieważ była dość nieśmiała i nieśmiała.

Asya marzy o bohaterze, który stanie się dla niej ucieleśnieniem szczęścia, miłości i myśli. Bohater, który pokornie potrafi przeciwstawić się „ludzkiej wulgarności”, aby ocalić miłość.

Asya widziała swojego bohatera w Panu N.N.

Dziewczyna zakochała się w narratorze od pierwszego spotkania. Chciała go zaintrygować, a jednocześnie pokazać, że jest dobrze urodzoną młodą damą, a nie jakąś córką pokojówki Tatiany. To nietypowe dla niej zachowanie wpłynęło na pierwsze wrażenie, jakie wywołał pan N.N.

Potem zakochuje się w N.N. i zaczyna oczekiwać od niego nie tylko działań, ale odpowiedzi. Odpowiedź na dręczące ją pytanie: „Co robić?” Bohaterka marzy o bohaterskim czynie, lecz nigdy nie otrzymuje go od kochanka.

Ale dlaczego? Odpowiedź jest prosta: Pan N.N. nie obdarzony duchowym bogactwem właściwym Asie. Jego wizerunek jest raczej skromny i trochę smutny, choć nie bez odrobiny budowania. Tak nam się on wydaje według Czernyszewskiego. Sam Turgieniew widzi w nim człowieka o drżącej, udręczonej duszy.

„Asya”, charakterystyka N.N.

Impulsy duszy, myśli o sensie życia były nieznane bohaterowi opowieści N.N., w imieniu której opowiadana jest ta historia. Prowadził rozwiązły tryb życia, w którym robił, co chciał i myślał tylko o własnych pragnieniach, nie zważając na zdanie innych.

Nie dbał o poczucie moralności, obowiązku, odpowiedzialności. Nigdy nie myślał o konsekwencjach swoich działań, przerzucając jednocześnie najważniejsze decyzje na barki innych.

Jednakże N.N. - nie jest to pełne ucieleśnienie złego bohatera tej historii. Mimo wszystko nie stracił umiejętności rozumienia i oddzielania dobra od zła. Jest dość ciekawski i dociekliwy. Celem jego podróży nie jest chęć poznawania świata, ale marzenie o poznaniu wielu nowych ludzi i twarzy. N.N. Jest dość dumny, ale nie jest mu obce poczucie odrzuconej miłości: wcześniej kochał się w wdowie, która go odrzuciła. Mimo to pozostaje miłym i całkiem sympatycznym młodym mężczyzną w wieku 25 lat.

Pan N.N. zdaje sobie sprawę, że Asya jest dziewczyną pełną dziwactw, dlatego boi się, że w przyszłości spotka ją nieoczekiwane zwroty w jej charakterze. Ponadto postrzega małżeństwo jako ciężar nie do uniesienia, którego podstawą jest odpowiedzialność za cudzy los i życie.

Boi się zmian i zmiennego, ale pełnego życia, N.N. odmawia ewentualnego wzajemnego szczęścia, zrzucając na Asyę odpowiedzialność za podjęcie decyzji o wyniku ich związku. Dopuściwszy się w ten sposób zdrady, z góry przepowiada sobie samotną egzystencję. Zdradziwszy Asię, odrzucił życie, miłość i przyszłość. Jednak Iwan Siergiejewicz nie spieszy się z wyrzutami. Ponieważ sam zapłacił za popełniony błąd...