Dlaczego ludzie w rosyjskich więzieniach boją się tych, którzy zostali zwolnieni? „Koguty” to zwykli ludzie

Główną cechą tej kasty jest homoseksualizm pasywny: dobrowolny lub wymuszony.

Ale nie każdy kogut regularnie praktykuje stosunki homoseksualne.

Koguty w więzieniu - kim oni są?

Pominięte w środku życie więzienne to kasta niedotykalnych. Jak żyją ludzie przebywający w więzieniu?

Mieszkają oddzielnie od pełnoprawnych członków społeczności więziennej: pod łóżkiem („pod pryczą”), w pobliżu toalety.

W dużych obozach przydzielane są dla nich osobne baraki, zwane kogucikami.

Ci, którzy są poniżeni, cieszą się poszczególne elementyżycie codzienne

W ich naczyniach robi się dziury, aby nikt przypadkowo nie pomylił „zmielonych” talerzy i łyżek z normalnymi.

Życie więźniów jest bardzo trudne. Koguty wykonują najbrudniejsze prace.

Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia tej kasty.

Według najpowszechniejszej wersji zwolnionych po reformie z 1961 r. podzielono na odrębną warstwę więzienną.

Podzieliła obozy ze względu na surowość reżimu przetrzymywania: doświadczeni więźniowie, recydywiści zaczęli żyć oddzielnie od pionierów (można dowiedzieć się, jakie rodzaje więzień istnieją dziś w Rosji i jakie tam panują reżimy).

Pionierzy to z reguły młodzi ludzie, którzy chcą konkurować we wszystkich sferach życia, o czym nie wiedzieli fundamenty więzienia a przy braku nadzoru bardziej doświadczonych więźniów ich życie z czasem stawało się coraz bardziej szalone.

Doprowadziło to do tego, że kara za gwałt, która przed reformą była środkiem skrajnym stosowanym w izolowanych przypadkach, stała się powszechna (przeczytaj o rodzajach przemocy w więzieniach).

Każdy więzień może zostać pominięty.

Należą do nich:

1. Ludzie, którzy praktykowali stosunki homoseksualne na wolności.
2. Więźniowie osadzeni w więzieniu za gwałt małoletnie dzieci.
3. Osoby, których krewni pracują w organach ścigania.

Odniesienie: Oprócz kogutów w społeczności więziennej istnieje kasta diabłów. Obniżone diabły mają status niedotykalnych, ale nie są wykorzystywane do przyjemności seksualnych.

Automatyczne opuszczanie jest coraz mniej powszechne w zakładach karnych. Stosunek do osób osadzonych za „koguta” nie będzie dobry, ale też przemoc seksualna nie będą im pokazywane.

Dlaczego w więzieniach nazywa się go kogutem? Nie ma dokładnej odpowiedzi na to pytanie. Prawdopodobnie nazwa ta pochodzi od czasownika „kogut”, który oznaczał proces gwałtu.

Co oni robią?

Wbrew stereotypowi, Odsetek dobrowolnych homoseksualistów wśród pokrzywdzonych jest niski.

Większość więźniów staje się kutasami za przestępstwa niezwiązane ze sferą seksualną.

Poniżej opisano, za co ludzie trafiają do więzienia. Zwykle są one inne poważne naruszenia zasady życie więzienne:

1. Brak spłaty zadłużenia karty. Niespłacone długi w więzieniu trzeba spłacać krwią, a jedyną alternatywą ratowania życia jest świadczenie usług seksualnych.
2. Kontakt cielesny z innym kogutem poza stosunkiem płciowym. Po takich zdarzeniach kogut ten jest karany bardzo okrutnie (nawet do śmierci), lecz osoba, z którą się zetknął, nie przestaje być poniżana.

   Obrażeni, doprowadzeni do rozpaczy, często wykorzystują to w celu zemsty. Czasami kontakt fizyczny nie jest konieczny – wystarczy spędzić noc w kogutku.

3. Słabość charakteru, niezdolność do obrony. W niektórych sprawach (na przykład w celu wysłania do ...) zdecydowanie musisz poprosić o odpowiedź. Jeśli strona obrażona tego nie zrobi, może stracić cały swój autorytet i przejść do kategorii obrażonych.
4. Donoszenie.
5. Kradzież mienia innych więźniów.
6. Poniżanie innej osoby bez ważnego powodu.
7. Ładny wygląd, wysoki głos, afektacja - te czynniki zwiększają prawdopodobieństwo uzyskania pozwolenia na pobyt w kącie koguta.

Zwolnienie może nastąpić również na polecenie administracji więziennej w celu usunięcia niechcianych więźniów z życia więziennego.

Najpopularniejszą metodą jest zamykanie więźnia na noc w koguciku.

Ale stosunek do takich zaniedbanych osób w społeczności więziennej jest bardziej lojalny.

W pierwszej dekadzie XXI wieku i później nastąpiło odejście od pochodzenia w wyniku gwałtu. Wynika to ze zwiększonej kontroli nad regulacje wewnętrzne zakłady poprawcze więcej uwagi poświęcono ochronie praw więźniów.

Krótko o tym, jak nie zostać kogutem w więzieniu:

1. Uważaj na swoje słowa. Nie ujawniaj niepotrzebnych szczegółów ze swojego życia seksualnego i osobistego, nie obrażaj nikogo bez powodu.
2. Miej dumę. Potrafić stanąć w swojej obronie i zażądać reakcji od sprawcy.
3. Minimalizuj kontakt z kogutami. Obejmuje to powstrzymywanie się od udziału w pobiciach i gwałtach.
   Nawet w więzieniu trzeba pozostać człowiekiem, a tam człowieczeństwo jest cenione.
4. Nie kradnij swoim ludziom, nie donosij, nie współpracuj z administracją.

Wniosek

Teraz już wiesz, jak geje żyją w więzieniach. Zjawisko takie jak obecność w więzieniu niższej kasty jest zjawiskiem dzikim, reliktem trudnej przeszłości kraju. Ale pomimo tego, że z biegiem czasu wewnętrzne zasady

Zakłady poprawcze ulegają złagodzeniu, ta warstwa nadal istnieje i musimy się z tym smutnym faktem pogodzić. „Obniżone”, „nieszczelne”, „zepsute”, „siedzące”, „koguty” i tak dalej. Są dane imiona żeńskie . Więźniowie z „niskim status społeczny „, jak się o nich mówi w dokumenty urzędowe

, wiele nazw. Istnieje również wiele sposobów, aby dostać się do kategorii „obrażony”. I nie ma ani jednej okazji, aby podnieść się z tego koloru (kasta więźniów).

„Koguty” nie rodzą się, są tworzone

Prawdopodobnie około 80% rozmów, żartów, żartów, gróźb i obelg w strefie dotyczy tematu „pominiętego”. Szczerze mówiąc, więźniowie uwielbiają ten rodzaj rozmów. Pomagają więźniom poczuć, że nie jest z nimi tak źle, ponieważ inni mają o wiele, wiele gorzej. I nad którym nawet ostatni „koń” (sługa więźnia) ma władzę. Ogólnie rzecz biorąc, najgorszą rzeczą, jaka może przytrafić się więźniowi, jest zostanie więźniem, a może się to zdarzyć stosunkowo łatwo.

Od niepoprawnie wypowiedzianego słowa lub zniewagi, na którą nie odpowiedziano, po pewne działania, każda nieostrożność może negatywnie wpłynąć na status społeczny. Miałem znajomego, który bez zastanowienia powiedział publicznie, że zajmuje się pieszczotami ze swoją dziewczyną. Właściwie w tym słowie nie ma nic niezrozumiałego, ale w strefie jest złota zasada : wyjaśnić w prostych słowach

aby ostatni głupiec zrozumiał, ponieważ każde źle zrozumiane określenie może zostać użyte przeciwko mówiącemu. A jeśli termin ten jest w jakiś sposób powiązany z seksem, a mówca jest „wyostrzony”, wówczas takie stwierdzenie może być bezpośrednią drogą do „haremu” (innymi słowy do „kogutów”). Tak się przydarzyło znajomemu: wypalił to bez zastanowienia, potem pokłócił się z ludźmi, którym to wyrzucił, a oni, pamiętając o pieszczotach, próbowali udowodnić, że znajomy miał bezpośrednią drogę do „zagubienia się” .” I to pomimo tego, że facet od razu wyjaśnił, że w tym słowie nie ma nic złego i że to tylko określenie. Miał szczęście: wtedy stanęli w jego obronie poważni ludzie

, bo sam nie rozwiązałby tego problemu, skoro dopiero co przyjechał do obozu. Po tej historii przyjaciel został ostrzeżony, że w żadnym wypadku nie powinien opowiadać o swoim życiu osobistym w strefie. W świecie więziennym istnieje wiele zakazów. Tak naprawdę jedynym pewnym sposobem na uniknięcie kłopotów jest uprawianie wyłącznie seksu klasycznego, bez dotykania czegokolwiek innego. Lepiej w ogóle nie angażować się w seks oralny, ponieważ daje to jedynie możliwość wynajęcia prostytutki lub znalezienia dziewczyny, z którą nigdy się nie pocałujesz. Naturalnie przy takim podejściu nieznane terminy z seksuologii są automatycznie klasyfikowane jako „głupie” (w w tym przypadku haniebne, „kogut”).

Nie oznacza to, że na wolności nikt nie był zamieszany w różnego rodzaju „złe” rzeczy – po prostu o tym milczy.

Możesz też trafić do „haremu” za niereagowanie na niektóre obelgi. Na przykład, jeśli wysłali trzy listy, a dana osoba milczała, oznacza to, że tam jest jej miejsce.

Ale więzień może stać się „kogutem” w pozornie zwyczajnych, codziennych czynnościach. Nie możesz kontaktować się z osobami, które zostały „oddzielone”. Wszystko, czego dotknie „opuszczony”, jest natychmiast „wypchane” (to znaczy trafia do kategorii rzeczy dla „kogutów”). Zasada ta nie dotyczy jedynie „zakazów” (rzeczy zabronionych w strefie), które czasami są ukrywane przed „zatrzymanymi”. Opowiedzieli, jak niektórzy z nich nosili telefony komórkowe z salonu do miejsca pracy, bezpośrednio w majtkach. I to wcale nie przeszkadzało więźniom. Tych, którzy nadal są „poniżani”, można bić (kijami lub kopać) i wykorzystywać do drugiego celu.

Powiedziano mi, że w niektórych miejscach w drzwi wbijano gwoździe, specjalnie dla „kogutów”, aby uniemożliwić im dotykanie klamek. Mają własne stoły, prycze, toalety, krany, wszystko, czego „mężczyznom” nie wolno dotykać. Dlatego też, jeśli więzień zabierze „opuszczonemu” jedzenie lub papierosy, wypije z nim herbatę lub zasiądzie do jedzenia przy jego stole, wówczas sam wpadnie do niższej kasty Zonowów. Oczywiście, jeśli nie dzieje się to „nieświadomie” (kiedy dana osoba nie wie, że przed nim jest „kogut” lub że rzecz jest „wypchana”).

To nie jest Kalifornia

Dwa główne obowiązki „obrażonych” to zaspokajanie seksualne więźniów i wykonywanie całej brudnej roboty w strefie. Można ich bić w celach edukacyjnych i ze względu na duszę. Opowiadano mi o przypadkach, gdy „opuszczonych” budziło kopnięcie w twarz, aby szli umyć toaletę.

Administracja ma ambiwalentne poglądy na temat „koguta”. Policjanci, którzy od dawna pracują w MLS, są przesiąknięci „pojęciami” do szpiku kości i w związku z tym traktują „obniżonych” nieco inaczej niż pozostałych więźniów. Z drugiej strony strażnicy w ramach swoich obowiązków mają obowiązek zapobiegać wszelkim przejawom przemocy fizycznej lub psychicznej wśród więźniów, dlatego starają się na wszelkie możliwe sposoby, aby „koguty” nie były dotkliwie bite i poniżane. i w ostatnio To im się szczególnie udało: niemal całkowicie przestali bić zatrzymanych.

W strefie, w której siedziałem, na początku zdania „obrażony” był zmuszony przycisnąć się do ściany, gdy korytarzem przechodził „człowiek”.

Jeśli nie ma miejsca na umieszczenie „obniżonego”, może spać bezpośrednio pod pryczą. Na scenach, w celach przejściowych, wszystkie „koguty” siedzą albo w stronę drzwi, albo w stronę toalety. Ogólnie rzecz biorąc, aby przetrwać w strefie, będąc „kogutem”, musisz to mieć określony typ jednostki, gdyż nie każdy jest w stanie znieść ciągłe poniżanie, bicie, molestowanie i całkowite zniszczenie godność człowieka, na które narażeni są „obrażeni”.

To prawda, że ​​„pominięte” są nie mniej okrutne. Starzy ludzie opowiadali mi, że rzekomo w jednej z kolonii postanowili przeprowadzić eksperyment i „koguty” z całej strefy umieszczono w jednym oddziale, aby nikt im nie przeszkadzał i mogli żyć w spokoju. Zanim więc policja zdążyła to zrobić, „obrażeni” stworzyli w oddziale dokładnie taką samą hierarchię, jak w całej strefie: pojawili się tam ich własni „złodzieje”, „ludzie” i „podludzie”. Jednak w odróżnieniu od reszty strefy, w tym oddziale zachowana została hierarchia, rzekomo dzięki nieludzkiemu okrucieństwu (w zasadzie jest to zrozumiałe). Eksperyment trzeba było przerwać.

Nie wiem, jak jest w innych obozach, ale w naszej strefie „koguty” zawsze można było wyróżnić zewnętrznie. Nie tylko przez ubranie, mieli jakiś szczególny ślad na twarzach. Było jasne, że ci ludzie nie bez powodu znaleźli się w „haremie”.

Jednak pomimo wszystkich pobić i upokorzeń „pominiętym” przysługują pewne prawa i gwarancje społeczne.

Po pierwsze, wszystkie „koguty” dzielą się na pracowników i niepracowników. Pracownicy świadczą usługi seksualne, dlatego osoby niebędące pracownikami tego nie robią. I nikt nie ma prawa zmuszać „niskiego” do zrobienia „tego” wbrew jego woli - to jest bezprawie. Najczęściej usługi intymne świadczone są na zasadzie wzajemnego pożądania.

Po drugie, za seks musisz płacić. Jeśli więzień nie płaci „uderzonemu” mężczyźnie za seks, oznacza to, że robi to z miłości. A kto może kochać się z „kogutem”? Zgadza się, ten sam. Generalnie, jeśli chodzi o zapłatę za sprzątanie czy inne usługi, te „pominięte” nie były „wyrzucane”: były opłacane w pełny rozmiar i zawsze na czas, skoro życie ich już obraziło, to cóż więcej można kpić! Dlatego bardzo często więźniowie o niskim statusie społecznym radzili sobie znacznie lepiej materialnie niż więźniowie o wyższym statusie.

Ogólnie rzecz biorąc, w odniesieniu do „kogutów” ujawnia się istota więźnia. ZK dzielą się na dwa obozy: tych, którzy z przyjemnością korzystają z usług „nieszczelnych” osób, nie widząc w tym żadnych problemów, oraz tych, którzy takich rzeczy unikają, uznając je za aktywną formę homoseksualizmu. Tych pierwszych w strefie nie jest zbyt wielu, szczególnie ostatnio, gdy policja aktywnie podjęła się likwidacji usług intymnych. Nie wiem, jak jest w innych obozach, ale w naszej kolonii administracja osiągnęła w tej kwestii ogromny sukces. Nasi więźniowie, zanim zwrócili się do „koguta” z propozycją współżycia, trzy razy zastanawiali się: czy tego potrzebują.

Nieźle

Ale oto co jest interesujące. Pomimo złej sytuacji „obrażonych” w strefie, część więźniów świadomie i całkowicie dobrowolnie udała się do „haremu”. W mojej pamięci kilka osób celowo zabrało coś od „obrażonych” lub zasiadło do jedzenia przy ich stole. Niektórzy zrobili to w ramach protestu przeciwko czemuś, innym po prostu zabrakło nerwów. Ale byli więźniowie, którzy w czasie pobytu w więzieniu zaczęli rozumieć, że lubią seks z mężczyznami i we wszystkich jego przejawach.

Zawsze wydawało mi się, że tak okrutne podejście do „kogutów” powstało jako środek ochrony przed możliwym szerzeniem się sodomii. Psychologowie od dawna udowodnili, że w zamkniętych grupach osób tej samej płci pojawia się tak zwany fałszywy homoseksualizm, który Freud nazwał tym zjawiskiem nabytą perwersją. Chwila od dawna wśród mężczyzn, chcąc nie chcąc, zaczynasz uważnie przyglądać się niektórym z nich, jak możliwe obiekty pragnienia. Nie, oczywiście, każdy pozostaje heteroseksualny, ale kobiety są zdystansowane i z czasem stają się pojęciem nieco abstrakcyjnym, dlatego wiele osób zwraca uwagę na „swoje”. Niektórzy ukrywają to nawet przed sobą, ale są tacy, których taki stan rzeczy wcale nie przeraża. Zdarzały się przypadki, kiedy już wcześniej długa randka Więzień wraz z żoną udali się do „koguta”, aby „rozładować napięcie i nie stracić twarzy w błocie na randce”.

Pamiętam, że opowiadali mi o tym, jak powstało między jednym „człowiekiem” a „kogutem”. prawdziwa miłość. Planowali nawet zamieszkać razem po zwolnieniu, a „obniżony” miał zmienić płeć ze względu na ukochaną. Najprawdopodobniej po zwolnieniu plany te zostały zapomniane, ponieważ takie myśli znikają, gdy tylko więzień zobaczy wokół siebie prawdziwe kobiety. Strefa jest stopniowo zapominana, ale pozostałości pozostają dla niektórych na całe życie.

Pominięte, koguty, grzebienie, uszczypnięcia, odrzucone, zgniecione, urażone – te i wiele innych nazw wyznaczają przedstawicieli jednego z najbardziej kultowych barw więziennych, który w świecie zajmuje najniższy poziom hierarchia więzienna.
Główną cechą tej kasty jest homoseksualizm pasywny: dobrowolny lub wymuszony. Ale nie każdy kogut regularnie praktykuje stosunki homoseksualne.
Koguty w więzieniu - kim oni są? Osoby wykluczone z życia więziennego to kasta niedotykalnych. Jak żyją ludzie przebywający w więzieniu? Mieszkają oddzielnie od pełnoprawnych członków społeczności więziennej: pod łóżkiem („pod pryczą”), w pobliżu toalety. W dużych obozach przydzielane są dla nich osobne baraki, zwane kogucikami.
Ci, którzy są pominięci, korzystają z indywidualnych artykułów gospodarstwa domowego.
Życie więźniów jest bardzo trudne. Koguty wykonują najbrudniejsze prace. Istnieje kilka teorii na temat pochodzenia tej kasty. Według najpowszechniejszej wersji zwolnionych po reformie z 1961 r. podzielono na odrębną warstwę więzienną. Podzieliła obozy ze względu na surowość reżimu przetrzymywania: doświadczeni więźniowie, recydywiści zaczęli żyć oddzielnie od pierwotnych więźniów. Pionierami są z reguły młodzi ludzie, dążący do rywalizacji we wszystkich sferach życia; nie znali zasad panujących w więzieniu i wobec braku nadzoru ze strony bardziej doświadczonych więźniów, ich życie z biegiem czasu stawało się coraz bardziej szalone.
Każdy więzień może zostać pominięty. Ale niektóre kategorie ludzi są przypisywane do tej kasty automatycznie lub z duże prawdopodobieństwo. Obejmuje to: Osoby, które praktykowały stosunki homoseksualne na wolności. Więźniowie osadzeni w więzieniu za zgwałcenie nieletnich. Osoby, których krewni pracują w organach ścigania.
Poniżej opisano, za co ludzie trafiają do więzienia. Zwykle są to różne poważne naruszenia zasad życia więziennego: Niespłata długu hazardowego. Niespłacone długi w więzieniu trzeba spłacać krwią, a jedyną alternatywą ratowania życia jest świadczenie usług seksualnych. Kontakt cielesny z innym kogutem poza stosunkiem płciowym. Po takich zdarzeniach kogut ten jest karany bardzo okrutnie (nawet do śmierci), lecz osoba, z którą się zetknął, nie przestaje być poniżana.
Słabość charakteru, niezdolność do obrony. W niektórych sprawach (na przykład w celu wysłania do ...) zdecydowanie musisz poprosić o odpowiedź. Jeśli strona obrażona tego nie zrobi, może stracić cały swój autorytet i przejść do kategorii obrażonych. Donoszenie. Kradzież mienia innych więźniów. Poniżanie innej osoby bez ważnego powodu. Ładny wygląd, wysoki głos, afektacja - te czynniki zwiększają prawdopodobieństwo uzyskania pozwolenia na pobyt w kącie koguta.
Obowiązki i zakazy obrażonego Do obowiązków ominiętych należy wykonywanie najbrudniejszych prac, takich jak mycie toalet, wynoszenie wiader, czyszczenie kanałów, sprzątanie warsztatów. Inni więźniowie nie mogą jeść jedzenia, które jedzą koguty. Ci, którzy są opuszczeni, myją się z oddzielnych umywalek. Muszą ustąpić miejsca innym więźniom. Rozmowy z członkami innych kast powinny być ograniczone.
Jeśli więzień nie jest homoseksualistą i nie jest osadzony w więzieniu pod zarzutem „koguta”, wówczas kogut zostaje zwolniony z więzienia tylko za umyślne przestępstwa. Dlatego, aby uniknąć losu obrażonego, musi przestrzegać zasad życia więziennego. Krótko o tym, jak nie zostać kogutem w więzieniu: Uważaj na słowa. Nie ujawniaj niepotrzebnych szczegółów ze swojego życia seksualnego i osobistego, nie obrażaj nikogo bez powodu. Miej dumę. Potrafić stanąć w swojej obronie i zażądać reakcji od sprawcy. Minimalizuj kontakt z kogutami. Obejmuje to powstrzymywanie się od udziału w pobiciach i gwałtach. Nawet w więzieniu trzeba pozostać człowiekiem, a tam człowieczeństwo jest cenione. Nie kradnij swoim ludziom, nie donosij, nie współpracuj z administracją.
Wniosek Teraz już wiesz, jak geje żyją w więzieniu. Zjawisko takie jak obecność w więzieniu niższej kasty jest zjawiskiem dzikim, reliktem trudnej przeszłości kraju. Jednak pomimo tego, że z biegiem czasu wewnętrzne zasady zakładów karnych ulegają złagodzeniu, ta warstwa nadal istnieje i trzeba się z tym smutnym faktem pogodzić.

W świecie więziennym istnieje kilka kast, czyli grup więźniów o różnej „godności”. O szczegółach opowiadał Aleksiej, który wiele czasu spędził za kratami i drutem kolczastym.

Istnieją cztery główne kasty, a w każdej strefie może być znacznie więcej kast pośrednich. Pierwszą, najwyższą kastą są złodzieje; drugim, najliczniejszym, są mężczyźni; trzeci to kozy; czwarty, najniższy, to koguty, wyrzutki.

ZŁODZIEJE PRAWA I BLATY

Blatnye to zawodowi przestępcy. Więzienia i obozy są dla nich obowiązkowymi etapami specyficznej kariery.

Nasz świat jest wyjątkowy i bardzo trudno jest się do niego dostać osobie z zewnątrz” – wyjaśnia Aleksiej, który dużo wie na ten temat. - Popełnienie przestępstwa, nawet tego najfajniejszego, np. napadu na bank, nie oznacza przyjęcia na ten świat. Jakikolwiek, nawet przypadkowy, związek ze strukturami władzy, jego instytucje polityczne na zawsze zamyka drogę przed „złodziejami”, niezależnie od tego, jak profesjonalnym przestępcą stanie się później. Ponadto kandydat na złodziei musi przestrzegać „poprawnych koncepcji”.

Elita świata przestępczego to prawdziwi złodzieje. Tak nazywa się nieformalnych liderów, swego rodzaju „wtajemniczonych”, którzy cieszą się uznaniem znanych autorytetów i otrzymali ich rekomendacje. Złodziej jest „koronowany” (wybierany) przez innych złodziei. Godność określa się na „trapie”. Następnie we wszystkich więzieniach i obozach ogłaszana jest koronacja „dzieci”…

Istnieje tak zwany „telegraf więzienny” – mówi Lekha. - Kiedy więźniowie przechodzą etapy lub przeniesienia, jednemu z nich wydaje się „dziecko”. To kartka papieru, na której jest napisane: „My, tacy a tacy złodzieje, na takim a takim spotkaniu zdecydowaliśmy, że taki a taki jest godny zostać naszym bratem”. Posłaniec, jak to mówią, „torpeduje malucha” - przenosi go w inne miejsce w odbycie, gdzie zaczyna działać inny „telegraf”.

Jeśli w strefie nie ma prawdziwego złodzieja, świat złodziei stara się wysłać tam „nadzorcę”, który będzie czuwał nad przestrzeganiem przez więźniów „prawa”. Obserwatora lub złodzieja otacza grupa pomocników - złodziei. Wśród nich jest lider - „ojciec chrzestny”, „autorytet”. Z oraczem jest coś w rodzaju drużyny, kilku złodziei, z których każdy robi swoje: jeden opiekuje się mężczyznami, drugi pilnuje „wspólnego funduszu” (tak nazywa się wspólny skarbiec więzienny) itp.

Wpłaty na fundusz powszechny są swego rodzaju hołdem dla złodziei. Każdy więzień musi oddać „dziesięć kopiejek” (jest to 10% przekazu w dowolnej formie – żywności, pieniędzy, alkoholu) – mówi Lekha. - Ale większość tantiem pochodzi z gry. W strefie grają w karty, backgammona, niezależnie od tego, kto wygra, 10% gry w funduszu wspólnym.

Złodzieje mają przywileje: prawo nie pracować, zatrzymać ze „wspólnego funduszu” to, co uznają za konieczne. Złodzieje mają także obowiązki: zadbać o „ogrzanie” strefy (pozyskuje w nielegalny sposób żywność, herbatę, tytoń, wódkę, odzież); rozstrzygać spory powstałe pomiędzy innymi więźniami; zadbać o to, aby nikt nie był niesprawiedliwie karany, obrażany itp.

Są strefy, w których złodzieje współpracują z administracją, a dokładniej z jednostką operacyjną. Czasami stosuje się specjalne „policyjne sztuczki” - nowo przybyli autorytatywni złodzieje są „namawiani” do współpracy i zaczynają mu pomagać we wszystkim, poprzedni złodzieje są dyskredytowani lub usuwani ze strefy, a nowemu zapewniana jest pomoc (oczywiście za kulisami). W tym celu przywraca porządek w strefie potrzebny administracji.

„Policja to także sposób na wrobienie niewinnego więźnia” – mówi Alexey. - Mężczyzna zostaje wezwany na przesłuchanie, podobno przyszedł do niego prawnik, na siłę wlewają niezmierzoną ilość alkoholu... Wraca na tablicę pijany, oczywiście wszyscy pomyślą, że był w jednostce policji, dostał pijany, zjadł się, a potem sam szczurował… Ludzie za to zabijają. Najpierw zmuszą Cię do napisania notatki, że zostawiła mnie żona, mama nie niesie paczki, mam dość życia i się wieszam... Często zmuszają mnie do wzięcia pięćdziesięciu tabletek rabidonu ( dawka śmiertelna tabletki nasenne) lub otworzyć żyły. I nie ma problemu z „przycinaniem” – teraz w strefach dozwolone są jednorazowe maszynki do golenia. A wcześniej trzeba było się napracować – od papierosa ułamali filtr, przyłożyli do podeszwy brezentowego buta, podpalili i docisnęli pudełko zapałek. Rezultatem jest mały, ale bardzo ostry nóż.

MĘŻCZYŹNI I KOZY

To następna kasta. Składa się z przypadkowych, ogólnie rzecz biorąc, osób znajdujących się w strefie. Jeden został uwięziony przez żonę za pijaństwo, inny ukradł drobne, zostaje uwięziony za bójkę, a tego „naprawiono” – został złapany. Ogólnie rzecz biorąc, od 50 do 90 procent więźniów rosyjskich i ukraińskich to ludzie, którzy w niektórych zachodni kraj Po prostu zostaliby ukarani grzywną i na tym by się skończyło.

„Mężczyźni” nie rości sobie w strefie żadnej władzy, nikomu nie służą i nie współpracują z administracją. Nie mogą wtrącać się w sprawy złodziei; nie mają prawa głosu w ich „potyczkach”. Jednym słowem mężczyźni to więźniowie, którzy po odbyciu kary mają wrócić do normalnego życia.

„Kozy” to otwarci pracownicy administracji obozu. Ci, którzy zgodzili się przyjąć jakieś stanowisko – dozorca, menadżer klubu, bibliotekarz, komendant strefy. Ci, którzy założyli „ławice” (opaski), wstąpili do SPP – „sekcji zapobiegania przestępczości”, czyli w policja wewnętrzna obozy. Nazywa się je również „sukami” lub „sukami” - tymi, które zgodziły się pracować dla gliniarzy.

Więźniowie oczywiście źle ich traktują. Wpadają w ręce kóz na różne sposoby: jedni z własnej woli, inni zmuszeni, jeszcze inni zastraszeni. W niektórych strefach przybywający etap zazwyczaj otrzymuje wyściełane kurtki z już przyszytymi bandażami. Jeśli to założysz, zmęczysz się, jeśli tego nie założysz, jeśli zdejmiesz bandaż, wsadzą cię do celi karnej, a kiedy wyjdziesz, dostaniesz tę samą wyściółkę kurtkę, tę samą ofertę i tę samą celę karną za odmowę. I tak przez wiele miesięcy z rzędu. Niektórzy przeżywają - przez głód, przez gruźlicę. Cóż, jeśli nie możesz tego znieść, zostaniesz „kozą”.

„POSTAWKI” LUB „ZAGUBIONE”

Ostatnią kastą są „koguty”, są one również „obniżane”, które dzielą się na „obrażonych” i „wypędzonych” (z pierwszymi odbywali bezpośredni stosunek seksualny, drudzy po prostu zostali przydzieleni do tej samej kasty). „Pracownik-kogut” służy więźniom za pieniądze lub papierosy. To rodzaj lokalnej prostytutki.

Homoseksualizm zawsze istniał w więzieniach; z reguły był dobrowolny. Jednak po pewnym czasie (według niektórych informacji wraz z reformą systemu „pracy korekcyjnej” w 1961 r.) w strefach zaczął się szerzyć zwyczaj: kara w postaci przymusowego przekształcenia sprawcy w pederastę. Dzieje się tak nawet w świecie zwierząt. Tak więc u niektórych gatunków małp przywódca stada na znak zwycięstwa nad popełniającym przestępstwo samcem gwałci go. To prawda, że ​​​​„zgodnie z koncepcjami” istnieje prawo: „nie karzą mnie”. Jeżeli ktoś zostanie uznany winnym jedynie życia w więzieniu, a nie wolności, może zostać ukarany grzywną – paczką papierosów, pieniędzmi, a jeśli podczas rozgrywki tak zadecydują, może zostać pobity, połamany kościom lub w końcu zabity . Ale nie możesz tego odłożyć.

Aby zakończyć o kastach, należy wspomnieć o szeregu innych grup. „Koguty” należy odróżnić od innych pasywnych homoseksualistów - osobistych miłośników złodziei. Nie są bici, nie trzymani w czarnym ciele, wręcz przeciwnie, zwalniani z pracy, „aby byli miękcy”. Ale nie wolno im też robić zbyt wiele. Lepiej nie zadzierać z takimi osobami. W strefach są też „szóstki” - słudzy. Wpadają w nie ludzie, którzy są zbyt słabi lub pomocni. Jeśli zostaniesz poproszony o zrobienie czegoś, powiedzmy, wypranie komuś skarpetek, a ty się zgodzisz, zostaniesz potraktowany jak szóstka, nawet jeśli zrobisz to za opłatą. W więzieniu zwyczajem jest dbać o siebie...

Gdziekolwiek przebywają ci więźniowie, należący do najniższej kategorii skazanych (w areszcie śledczym, kolonii czy więzieniu), pozostali więźniowie unikają ich, jak gdyby byli zarażeni zarazą.

W pewnym stopniu strach przed zbliżeniem się do „niższego poziomu” jest uzasadniony: nawet proste dotknięcie takiego wyrzutka lub jego rzeczy, zgodnie z koncepcjami złodziei, oznacza automatyczne tłumaczenie „jajecznicy” na „koguty” ”.

Samowystarczalni „trędowaci”

Psychologowie, którzy przeprowadzili badania zachowań więźniów należących do różnych kast w wielu rosyjskich więzieniach, doszli do interesujących wniosków dotyczących samopozycjonowania przedstawicieli najniższej z kategorii więziennych - „obniżonych” („koguty”, „obrażonych ”, itp.). Z reguły nie chcą opuszczać swojego małego świata, odgrodzonego od większości więźniów – z osobistymi miejscami do spania w celach więziennych lub oddziałach kolonii, przeznaczonymi tylko dla nich naczyniami i innymi „przywilejami”. Nikt ich tam nie dotyka, są zdane na siebie.
Co więcej, „obniżone” w pewnym stopniu odczuwalne własną potrzebę w systemie świata więziennego, zdając sobie sprawę, że ich brudna robota (czyszczenie latryn, pomieszczenia produkcyjne, czyszczenie szamb itp.) nie ma już nikogo innego do roboty.
Tymczasem izolacja „poniżonych” od reszty więźniów wynika nie tylko i nie tyle z pogardy wobec nich ze strony współwięźniów, ile raczej z obawy przed „przepracowaniem”, „wygaśnięciem” przychodzenia kontakt z „kogutami”.

Nie jest trudno „utknąć”

Przebywanie blisko „opuszczonych” w więzieniu przypomina ciągłe chodzenie przez pole minowe: strach przed „wysadzeniem w powietrze” i znalezieniem się w tej samej „kolejce” z „kogutami” nieustannie prześladuje więźnia. Można ich przenieść do najniższej kasty więziennej nawet za rozmowę z „niższą” osobą, jeśli autorytatywnym więźniom wydaje się, że skazaniec jest zbyt miły dla „koguta”. Od „schrzanionego” niczego nie można zabrać i w ogóle za bardzo się do niego zbliżyć. To samo tyczy się jedzenia – inni więźniowie nie jedzą obok „kogutów” i z tych samych potraw z nimi.
W niektórych więzieniach i strefach znaki specjalne Oznaczają wiadra i umywalki, z których korzystają tylko „opuszczeni”. W związku z tym, jeśli ktoś inny z niewiedzy lub roztargnienia (zapomnienia) skorzysta z „oznaczonej” łazienki, zgodnie ze standardami złodziei, zostanie uznany za „koguta”, ponieważ „zawalił” i zszarganił swoją reputację.
Zwierzęcy strach więźniów, którzy stronią od „poniżonych”, wynika z nie do pozazdroszczenia perspektywy dla tych, którzy dobrowolnie lub nieświadomie znajdują się na samym dole hierarchii więziennej: nie ma stamtąd odwrotu – jeśli więzień zostanie „obniżony” w dół”, pozostanie w tym stanie, jak mówią w więzieniu, „do końca życia”. Biorąc pod uwagę, że jest to znaczące, jeśli nie bardzo„goście” rosyjskich więzień i kolonii w społecznie Dla społeczeństwa człowiek jest zagubiony i „marnuje się” w niewoli przez więcej niż jedną kadencję, warto zastanowić się nad specyfiką lęku przed kontaktem z „zagubionym”.

Ważne jest, aby trzymać się od nich z daleka

Tam są proste zasady, dotyczące relacji z „pominiętym”, które powinien znać każdy początkujący. Najważniejsze jest, aby jak najbardziej zdystansować się od tej kategorii więźniów. Chociaż zdarza się, że ich współwięźniowie odbywają z takimi więźniami stosunki seksualne (co według prawa więziennego jest dopuszczalne i nie jest uważane za coś haniebnego). Co więcej, „ojcowie chrzestni” mogą zdobyć stałą „dziewczynę” spośród „kogutów”.
Pomimo tego, że we współczesnym Rosyjskie więzienia temat ten, zdaniem historyków systemu karnego D. A. Koreckiego i V. V. Tulegenowa, nie jest tak dotkliwy i istotny, jak na przykład w latach 80. XX w. „instytucja” „ominiętego” nadal istnieje i kradnie koncepcje, dzięki którym do tego statusu można sprowadzić osobę za najmniejszy kontakt z „kogutem” obowiązują do dziś.