Pojęcie prawa. Jego cel społeczny

Temat lekcji: „Rola prawa w życiu człowieka, społeczeństwa, państwa”

Cel: uogólnienie i usystematyzowanie wiedzy studentów na temat roli prawa w życiu społeczeństwa i państwa; przyczyniać się do kształtowania kultury prawnej, wzmacniać umiejętność pracy ze źródłami; kultywować aktywną postawę obywatelską; kształtować cechy obywatelskie jednostki, czyniąc ją aktywną politycznie we współczesnym społeczeństwie i budować swoje życie w oparciu o ramy regulacyjne Federacji Rosyjskiej

a) edukacyjne:

Wyjaśnij uczniom, czym jest prawo, jakie są jego cechy i funkcje;

Wyjaśnij, że nie ma praw bez obowiązków;

Rozumieć, jaki jest główny cel prawa w życiu człowieka, społeczeństwa i państwa.

Zajmijcie własne, uzasadnione stanowisko w kwestii istoty prawa.

b) opracowanie:

Promowanie rozwoju umiejętności uczniów w zakresie charakteryzowania znaczenia podstawowych pojęć;

Umiejętność pracy z dokumentami;

Rozwijać umiejętność poruszania się w przepływie różnych informacji i typowych sytuacjach życiowych z prawnego punktu widzenia;

Rozwijaj umiejętność wyciągania wniosków

c) edukacyjne:

Promować rozwój świadomego szacunku dla wzajemnych praw i obowiązków;

Zaszczepić w uczniach chęć realizacji swoich możliwości i zdolności, chęć zdobywania wiedzy;

Uznać potrzebę społeczeństwa dla takiego regulatora życia społecznego, jakim jest prawo.

Postęp lekcji

I . Część wprowadzająca.

1. Moment organizacyjny.

2. Aktualizacja pracy.

Dialog dwóch uczniów. Odtwarzane jest nagranie pierwszego płaczu dziecka. Dwóch uczniów stoi przy tablicy i prowadzi dialog.

Czy dana osoba się urodziła?

Urodził się mężczyzna.

Człowiek!

Otrzyma swój pierwszy dokument – ​​akt urodzenia i stanie się pełnoprawnym obywatelem swojego kraju.

Osoba rośnie. Komunikuje się z otaczającym go społeczeństwem.

A społeczeństwo żyje według pewnych zasad. Nazywa się je normami społecznymi.

Dlaczego ludzie wymyślają normy społeczne?

Tak, żeby nie było kłótni i obelg. Istnieje wiele zasad. W każdym przypadku własne.

Ale tych zasad nie trzeba przestrzegać, więc nie zawsze przywracają porządek.

Tak, ale niektóre zasady są obowiązkowe i za ich nieprzestrzeganie trzeba odpowiedzieć. Zasady te przekładają się na przepisy, które chronią prawa wszystkich obywateli i których wszyscy muszą przestrzegać. Jeśli tak się nie stanie, powstają konflikty między ludźmi, a nawet między państwami. Ale jak dowiedzieć się, w którym przypadku, które prawo chroni nasze prawa?

Wyobraźmy sobie tę sytuację. Zarówno dorośli, jak i dzieci ciągle są coś winni. Dzieci mają obowiązek chodzić do szkoły, odrabiać zadania domowe i wykonywać różne prace na lekcjach. Dorośli muszą pracować i opiekować się dziećmi. Po co to wszystko jest konieczne, jeśli chcemy żyć w wolności? Wyobraźmy sobie całkowitą wolność w społeczeństwie. Idziesz ulicą i komuś podoba się Twoja torba. Ona jest zabierana. Idziesz do lekarza, a on mówi, że nie chce dzisiaj pracować. W pociągu, którym jedziesz, konduktor nie wręcza Ci pościeli bez podania przyczyny. Twój brat podarował przyjacielowi Twój prezent od rodziców (rower). Jak myślisz, do czego to doprowadzi?

- Czy chciałbyś żyć w takim społeczeństwie? Jak zadbać o to, aby niczyje prawa i wolności nie zostały naruszone? Czy można ustalić środek ograniczający prawa i wolności? Czy istnieje potrzeba ograniczania czyichś interesów, praw i wolności?

Jeśli ogranicza, to ograniczenia te są szkodliwe lub korzystne dla osoby, społeczeństwa i do państwa? Dziś na zajęciach zaczynamy studiować nową sekcję nauk społecznych - Prawo, która pomoże Ci zabezpieczyć się w naszym trudnym życiu.

Zapiszmy temat naszej lekcji: Prawo, jego rola w życiu społeczeństwa i państwa

Zdefiniuj cele lekcji

Zgadza się, należy rozważyć różne znaczenia pojęcia prawa, określić jego miejsce w życiu społeczeństwa i państwa

Proponuję rozpocząć naszą komunikację od oświadczenia problemy:„Gdyby wszyscy ludzie postępowali zgodnie z Dziesięcioma Przykazaniami Chrystusa, czy potrzebne byłyby prawa?”

Zapraszam do wyrażenia swojej opinii już teraz, a pod koniec naszej lekcji omówimy tę kwestię ponownie, ale w oparciu o to, co usłyszeliśmy podczas lekcji.

II . Trzon. Nauka nowego materiału.

1. Rozważ treść pojęcia „prawo”

W każdym społeczeństwie musi panować porządek. Na czym to polega? Oparte na pewnych normach, zasadach postępowania i nie ma znaczenia, czy mówimy o starożytnym społeczeństwie myśliwych i zbieraczy, czy o nowoczesnym społeczeństwie postindustrialnym. Z konieczności zawiera regulatory społeczne, które determinują zachowanie każdego z nas. Jak myślisz, czym są te regulatory społeczne (zwyczaje, tradycje, religia, moralność, prawa).

Zgadza się, zachowanie w społeczeństwie regulują różne normy społeczne, które funkcjonują w społeczeństwie jako całości lub w jego wyodrębnionej sferze: w ekonomii, polityce. Ale jeden z tych regulatorów jest zasadniczo inny. To prawda. Tobierze swoją nazwę od łacińskiego słowa „ Justycja „(prawda, sprawiedliwość). Słowo to było rozumiane w starożytności jako sztuka czynienia dobrego i sprawiedliwego uczynku. Jednak słowo „prawo” może mieć różne znaczenia.

- Czym jest prawo? Spróbuj sformułować jego definicje

1) możliwość działania w taki czy inny sposób: prawo do czegoś;

2) zbiór zasad postępowania przyjętych w państwie i obowiązkowych do ich przestrzegania

- A dla kogo te normy są przyjęte? (dla obywateli, urzędników, organów rządowych)

Oznacza to, że prawo określa nie tylko zasady postępowania, ale także zasady rządzenia społeczeństwem i państwem, tworząc jeden porządek, równy dla wszystkich.

Wymienione uprawnienia można podzielić na dwie grupy. Jak myślisz, które z nich? Dlaczego?

Prawidłowy. Jedna grupa praw przysługuje człowiekowi od urodzenia; prawa te są niezbędne do prawidłowego rozwoju i nazywane są naturalnymi. są one wyrażone w Deklaracji Praw Człowieka przyjętej przez ONZ. Inne prawa zależą od formy państwa i są akceptowane przez samo państwo. Takie prawo nazywa się pozytywnym.

Jednym z praw funkcjonujących w naszym społeczeństwie jest prawo do wolności słowa.Co to oznacza?

Rzeczywiście oznacza to, że możesz wyrazić swoją opinię na dowolny temat.A co jeśli obrazisz jakąś osobę wyrażając na jej temat swoją opinię? Łamiesz jego prawo, a mianowicie honor i godność.

- Co powinno być podstawą prawa? (sprawiedliwość, miara)

Ale pojawia się następujący problem: jak określić miarę sprawiedliwości ? Pomyślmy. –Co to jest miara? (Miara to coś, co odpowiada na pytanie: ile, jaka ilość, jaki rozmiar itp.)

- Jak określić miarę praw człowieka ? Okazuje się, że wolność człowieka trzeba ograniczać? Prawo dokładnie wskazuje, ile wolności przysługuje danej osobie

Prawdziwa wolność polega więc na umiejętności prawidłowego korzystania ze swoich praw i poszanowania praw innych osób, które z kolei muszą szanować Twoje prawa. Prawo określa, co człowiek może, a czego nie może zrobić, przed czym powinien być chroniony i za co sam jest odpowiedzialny.

Związek pomiędzy prawami, wolnościami i odpowiedzialnością bardzo trafnie wyraził wielki niemiecki filozof I. Kant w swoim dziele imperatyw kategoryczny prawa (bezwzględnie obowiązkowy wymóg imperatywny). Oto przybliżone znaczenie imperatywu: postępuj tak, aby wolność twoich działań była zgodna z wolnością każdego i z prawami powszechnymi. Jeśli się nad tym zastanowić, filozof wzywa wszystkich, aby byli bardzo odpowiedzialni za swoje działania. Dlatego prawnicy zawsze podkreślają, że prawo to przede wszystkim odpowiedzialność.

Przeczytaj fragment dokumentu E.N. Trubetskoya s. 73 i odpowiedzieć na pytanie: co stanowi granicę wolności zewnętrznej jednostki? (zgodnie z wymogami dobrego).

Pojęcie „dobra” jest istotą moralności. Czy zatem moralność i prawo są synonimami, czy nie?- Jaka jest różnica między prawem a moralnością?

Reasumując, można stwierdzić, że prawo określa pewne prawa i obowiązki przyjęte w państwie, wyznaczane miarą wolności, sprawiedliwości i odpowiedzialności.

2. Historia powstania prawa. Praca z dokumentami.

- Jak i kiedy powstało prawo?

- Czy myślisz, że to prawo powstało wraz z pojawieniem się człowieka? W szczególności, czy w społeczeństwie prymitywnym istniało prawo?

Oczywiście, że tak nie było. Co zatem kierowało prymitywnymi ludźmi w ich życiu? Zwyczaje i tradycje. A oni z kolei byli otoczeni rytuałami, rytuałami i ceremoniami. Wiesz na przykład, dlaczego ludzie wyjeżdżając do odległego kraju, wkładają do torby garść ojczyzny. A wynika to z faktu, że starożytni Słowianie szanowali ziemię i nawet na wiosnę nie budowali ogrodzeń - dbali o nią. Od tamtych czasów zachował się rytuał całowania ziemi, przysięgania na ziemię i zatrzymywania garści ziemi.

Jednak w miarę jak życie stawało się coraz bardziej złożone, wraz z pojawieniem się państwa i rozwojem własności, coraz trudniej było zadowolić się tradycją ustną. Ponadto władcy chcieli, aby zasady były jednolite w całym kraju (w końcu każde miejsce miało swoją specyfikę). W rezultacie pojawiły się prawa pisane, najpierw dotyczące szczególnych przypadków i sytuacji, a następnie kodeksy prawne. (Jednym z najstarszych praw był kodeks praw króla babilońskiego Hammurabiego sprzed około 4 tysięcy lat). Był to duży krok naprzód, ponieważ prawo jest najważniejszym sposobem na uczynienie życia państwa i społeczeństwa stabilnym, przewidywalnym i mniej konfliktowym. A takie zjawiska, jak na przykład krwawa waśń między klanami, prowadziły do ​​ciągłych konfliktów społecznych, zamieszek i niekończących się morderstw. W starożytności prawom nadano boski charakter.

Jedną z pierwszych zapisanych zasad są prawa króla Hammurabiego, stworzone na początku II tysiąclecia p.n.e. Na Rusi pierwsza pisana księga prawnicza „Prawda Rosyjska” ukazała się w XI wieku. Spójrzmy, chłopaki, na fragmenty tych kodeksów prawnych.

- Oto artykuły z praw Hammurabiego i rosyjskiej prawdy

Prawa Hammurabiego. Jestem potężnym królem wśród królów, moje słowa są wspaniałe, moja mądrość jest niezrównana. Rozkaz Szamasza, wielkiego sędziego nieba i ziemi, niech moja sprawiedliwość zajaśnieje wcześniej, zgodnie ze słowami Marduka, mój panie, moja pamięć nie zostanie odnaleziona. Och, ktoś by to wymazał.

196. Jeśli ktoś zrani oko wolnego człowieka, to on (sam) musi zranić jego oko.

197. Jeśli złamie kość wolnego człowieka, to kość musi zostać złamana dla niego.

202. Jeśli ktoś uderzy w policzek osobę zajmującą wysokie stanowisko,

wówczas będzie musiał go publicznie uderzyć sześćdziesiąt razy biczem ze skóry bydlęcej.

203. Jeśli wolny mężczyzna uderzy w policzek wolnego mężczyznę tej samej płci

małżeństwo, wówczas jest zobowiązany zapłacić minę srebra.

Rosyjska prawda.

5. Jeśli (ktoś) uderzy (mieczem) w rękę, a ręka odpadnie lub uschnie, wówczas (zapłaci) 40 hrywien.

7. Jeżeli (ktoś) odetnie (komukolwiek) palec, wówczas (wypłaca) ofierze odszkodowanie w wysokości 3 hrywien.

17. Jeśli niewolnik uderzy wolnego człowieka i ucieknie do dworu, a pan nie chce go wydać, to pan niewolnika powinien to wziąć dla siebie i zapłacić za niego 12 hrywien; a potem, jeśli ktoś przez niego pobity znajdzie gdziekolwiek niewolnika, niech go zabije.

26. A za (zabicie) śmierdzącego lub za (zabicie) niewolnika (zapłać) 5 hrywien.

24. A za zamordowanie (książęcego) sołtysa odpowiedzialnego za wsie lub grunty orne (zapłata) 12 hrywien.

Wskaż podobieństwa i różnice między przepisami (Wspólne i różnica: prawo chroniło w większym stopniu tych, którzy zajmowali wysokie stanowiska lub przynajmniej byli wolni. W rosyjskiej Prawdzie kara sprowadzała się do płacenia grzywien. A w prawie Hammurabiego kara jest znacznie surowsza Aż do śmierci. Z rosyjskiej Prawdy jasno wynika, że ​​wysokość kary zależy od tego, jak wysokie było stanowisko tych kategorii ludności. Na przykład za zamordowanie niewolnika 5 hrywien, a za zabójstwo naczelnika 12 hrywien Należy też zaznaczyć, że Hammurabi twierdzi, że jego prawa mają boskie pochodzenie i są wieczne).

- Teraz dla nas te prawa wydają się nieprawdopodobne. Jednak istniały.

Im bliżej czasów nowożytnych, tym ważniejsza stawała się rola prawa. Wcześniej wielu władców rozumowało w ten sposób: „ja jestem państwem”, panowie feudalni postępowali arbitralnie i często nawet nie przestrzegali istniejących praw, chłopi pańszczyźniani pod wieloma względami w ogóle nie podlegali ochronie prawnej. W XVIII-XIX wieku życie wielu krajów zaczęło być stopniowo regulowane przez Konstytucję (porozmawiamy o tym w przyszłych lekcjach) i podobne dokumenty. Oznacza to, że władza została wprowadzona w pewne granice, których przekroczenie stało się trudne. Prawo nadaje życiu kontrolowany kierunek. Firmowe prawa dają ludziom i organizacjom szansę na planowanie jutra, uzyskanie pewności co do przyszłości i przewidywanie biegu wydarzeń. Im lepsze prawo, im więcej dziedzin reguluje, im pokojowe sposoby rozwiązywania konfliktów, tym większe możliwości rozwoju społeczeństwa. Innymi słowy, bez prawa nie da się regulować życia społeczeństwa i państwa.

3. Określ cechy rządów prawa.

Otwórzmy teraz stronę 72 podręcznika i znajdźmy definicję rządów prawa. Zapisz tę definicję w swoim notatniku.Prawidłowy - jest to zbiór wszystkich powszechnie obowiązujących norm przyjętych przez państwo, które ustanawiają określone prawa i obowiązki zarówno jednostek, jak i organizacji.

Jak widać podstawą prawa jest zbiór norm prawnych.

Co to jest norma prawna? Znajdź na str. 75 definicja normy prawnej i jej cechy wyróżniające

Praworządność - jest to zasada powszechnie obowiązująca, chroniona przez państwo, regulująca stosunki społeczne i zachowania ludzi, ustanawiająca określone prawa i obowiązki.

Cechy charakterystyczne:

Zapisane w prawie (lub innych przepisach0

Obowiązek ogólny

Zapewnienie władzy państwa

Co znaczy powszechnie obowiązujące?

Czy system będzie działał, jeśli żaden z przepisów prawa nie będzie obowiązywał wszystkich?

I kto powinien zapewnić ten obowiązek (państwo).

Jak? (Państwo ustanawia, zapewnia i gwarantuje ich realizację oraz karze za ich nieprzestrzeganie)

4. Podaj ogólny opis praw.

Kiedy państwo przyjmuje normę prawną, zatwierdza ją lub zapisuje w oficjalnym dokumencie pisemnym. Dokumenty takie nazywane są normatywnymi aktami prawnymi. Z czego składa się system legislacyjny? Rozważmy diagram c. 74.(Konstytucja, ustawy, regulaminy).

Dlaczego obwód ma kształt schodkowy?

Konstytucja jest podstawą wszystkich praw obowiązujących w kraju. Ustawy regulują najważniejsze stosunki społeczne i mają wyższą moc prawną niż regulaminy. Przyjmuje je Zgromadzenie Federalne lub cały naród (w drodze referendum), dzieląc się na podstawowe (konstytucja) i zwyczajne. Regulaminy zależą od tego, kto je wydaje: dekrety (prezydent), rozporządzenia (rząd), zarządzenia, instrukcje (ministerstwa) itp.

Dlaczego schody mają jedną podstawę?

5. Główny cel prawa wyraża się w jego funkcjach.

Funkcje prawa:

A) regulacyjny: reguluje stosunki społeczne, ustalając model zachowania ich uczestników.

B) ochronny: chroni, chroni interesy ludzi, ustanawia odpowiedzialność prawną.

III . Sprawdzanie zrozumienia materiału

1. Znaki prawa. Ćwiczenie „Przebudowa legalnego źródła”

Przyjrzyjmy się teraz bliżej współczesnemu prawu. Mianowicie współczesne prawo rosyjskie. Powiedzcie mi, chłopaki, jak teraz wyobrażacie sobie prawo? Jakie cechy przypiszesz prawu? Aby to zrobić, uzupełnij zdania. Praca ze slajdem. Niektóre znaki już poznałeś. Dlatego nie będzie ci trudno poradzić sobie ze swoim zadaniem.

1. Prawo to wyrażone jest w …………normatywnych aktach prawnych. Zasada zapisana w każdym prawie jest prawem.

2. Ustawę uchwalają………organy państwowe, osoby upoważnione w sposób szczególny w procesie czynności stanowienia prawa.

3. Naruszenie praw zawsze skutkuje….odpowiedzialnością prawną.

4. Prawo reguluje jedynie określone………..działania ludzi i nie ingeruje w świat ich uczuć i wyobrażeń.

5. Prawo nie trwa wiecznie. Jest tworzony………. Może być zmieniany przez ludzi i może być przez nich zmieniany, ale działa tak samo dla wszystkich.

2. Wróćmy teraz do pytania, które omawialiśmy na początku naszej lekcji. Czy zmieniło się Twoje zdanie w kwestii: „Gdyby wszyscy ludzie postępowali zgodnie z Dziesięcioma Przykazaniami Chrystusa, czy potrzebne byłyby prawa?”

3. Powiedz mi, jaka jest rola prawa w społeczeństwie i państwie?
4. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem W. Szekspira? Istotą prawa jest filantropia

Kochani, podsumujmy wspólnie naszą lekcję.

Co było najważniejsze na lekcji?

Co było interesujące?

Czego nowego się nauczyłeś?

Co spowodowało trudność?

IV . Podsumowanie lekcji.

Prawo odgrywa jedną z najważniejszych ról w życiu człowieka i społeczeństwa. Wszystko, co jest zapisane w źródłach prawa, jest podstawą organizacji życia i działalności każdego społeczeństwa obywatelskiego. Trzeba jasno zrozumieć, jak ważne jest przestrzeganie prawa, ponieważ... jest to niewzruszony fundament każdego systemu rządowego.

To nie przypadek, że symbolem naszej lekcji była starożytna grecka bogini sprawiedliwości – Temida. Temida teraz alegorycznie oznacza prawo, a jej łuski symbolizują sprawiedliwość. W końcu waga jest starożytnym symbolem sprawiedliwości i miary. Jak myślisz, co oznacza opaska na oczy? (Bezstronność)

Co oznacza miecz? Miecz Temidy jest obosieczny; nie tylko karze, ale także ostrzega. Bogini trzyma go w prawej ręce, co oznacza stronę działania „słusznej sprawy” i siły. Co oznaczają symbole - wąż, książka - pomyśl o tym w domu.

V . D/z. paragraf 8, s. 69-70, 72-75 . Myślę, że każdy z Was podczas pracy na zajęciach wyciągnął dla siebie pewne wnioski. Zadanie domowe będzie miało charakter twórczy i trzeba będzie napisać esej na temat: „Istotą prawa jest równowaga dwóch interesów moralnych: wolności osobistej i dobra wspólnego”. (Włodzimierz Sołowjow, filozof).

„Rola prawa w życiu człowieka, społeczeństwa, państwa”

1 Oczekiwane rezultaty

Temat:

W wyniku zajęć uczniowie

zrozumie pojęcia: „prawo”, „prawo”, „prawo naturalne”, „prawo pozytywne”, „normatywny akt prawny”, „regulamin”, „system prawa”, „gałąź prawa”, „instytut prawa”. prawo";

będzie potrafił podać przykłady działania norm prawnych;

zrozumie, jaki jest główny cel prawa w życiu człowieka, społeczeństwa i państwa;

będzie umiał powiązać prawa i obowiązki obywatela z państwem oraz prawa i obowiązki państwa z obywatelem.

Metatemat:

W wyniku przestudiowania tematu studenci

nabędzie umiejętność dostrzegania i oceny różnych podejść do rozumienia prawa;

nabędzie umiejętność krytycznego rozumienia informacji pochodzących z różnych źródeł.

Osobisty:

W wyniku przestudiowania tematu studenci

zdawać sobie sprawę z wartości prawa;

będzie potrafił zająć własne, uzasadnione stanowisko w kwestii istoty prawa;

będą potrafili powiązać swoje działania z przepisami prawa.

2 Miejsce tematu w systemie szkoleń

Rozdział drugi, poświęcony studiowaniu prawa, rozpoczyna się od tematu. Znajomość pojęć wprowadzonych na lekcji będzie się poszerzać w miarę opanowywania kolejnych akapitów rozdziału.

3 Sprzęt i materiały

Nauki społeczne. Klasa 9: edukacyjna. dla edukacji ogólnej instytucje / [L.N. Bogolyubov, A.I. Matwiejew, E.I. Zhiltsova i inni]; edytowany przez L.N. Bogolubowa. - M.: Edukacja, 2014. § 8. 2) Konstytucja Federacji Rosyjskiej. 3) Konstytucja Republiki Mordowii. 4) Portrety I. Kanta, V.S. Sołowjowa. 5) Schematy: 1. „Praworządność prawa”. 2. „Akt regulacyjny”. 3. „Charakterystyka gałęzi prawa rosyjskiego”. 4. „System prawa”. (Schematy są drukowane i odbierane przez uczniów przed lekcją).

4 Lista zagadnień do obowiązkowego rozważenia

Główny cel prawa w społeczeństwie. Jakie jest znaczenie pojęcia prawa? Prawo naturalne.

Potrzeba porządku i sprawiedliwości. Miarą wolności.

Praworządność. Prawo.

System legislacyjny.

Prawo i prawo.

5 Podstawowa wiedza

Daty i wydarzenia: 10 grudnia 1948 r. – Powszechna Deklaracja Praw Człowieka, 12 grudnia 1993 r. – przyjęcie Konstytucji Federacji Rosyjskiej, 21 września 1995 r. – przyjęcie Konstytucji Republiki Mordowii.

Koncepcje: obywatel, państwo, obywatelstwo, prawa człowieka, podstawowe prawo państwa, konstytucja, deklaracja, obowiązki obywatela.

6 Organizacja zajęć edukacyjnych

Biorąc pod uwagę, że temat „Rola prawa w życiu człowieka, społeczeństwa i państwa” jest pierwszym w rozdziale, wskazane jest poprowadzenie lekcji w formie przestudiowania nowego tematu.

Opcje organizacji pracy:

Lekcja łączona, która obejmuje wyjaśnienia nauczyciela, samodzielną pracę uczniów z materiałami z akapitu indywidualnie i w grupach, pracę z diagramami i rozmowę.

Postęp lekcji

Blok motywacyjny.

W prowadzeniu części motywacyjnej lekcji ważne staje się wystąpienie wprowadzające nauczyciela oraz oparcie się na wiedzy uczniów zdobytej w wyniku studiowania tematów „Praworządność”, „Społeczeństwo obywatelskie i państwo”, „Uczestnictwo obywateli w życiu politycznym”. . Nauczyciel przypomina o powiązaniach prawnych każdego z obecnych na lekcji z państwem (Federacją Rosyjską i Republiką Mordowii) oraz o prawach człowieka. Uczniowie wymieniają prawa człowieka.

Jako motywację możesz zaoferować wybraną sytuację. Nauczyciel zwraca się do uczniów: W jakim państwie chcielibyście mieszkać?

Można mówić o swoich obawach związanych z tym, że w dziewiątych klasach może rozwinąć się nieufność do „wielkich spraw”, idei i kategorii społeczno-politycznych. Nagle takie pojęcie jak „sprawiedliwość prawa” wydaje się pustym frazesem. Jeśli jednak zapytacie, w jakim państwie chcielibyście żyć, z pewnością odpowiecie: „w tym najbardziej sprawiedliwym, w państwie, w którym zapewnione są wszelkie prawa i wolności człowieka, w którym obowiązuje silne prawo, któremu obaj obywatele i władze podlegają.” Widzisz, nie wydaje się trudne zrozumienie, dlaczego potrzebne jest prawo. Czy możemy wymienić kraj, który nie ma systemu prawnego? Studenci odpowiedzą, że nie ma takiego kraju.

Nauczyciel staje przed zadaniem przekazania uczniom nie tylko wiedzy na temat praworządności, ale także ukształtowania ich wytycznych wartościowania. Warto w tym miejscu odwołać się do wypowiedzi V. Hugo: „Dla mnie nie ma znaczenia, po czyjej stronie jest władza; liczy się to, czyja strona ma rację.”

Blok problemowy.

Nauczyciel zadaje pytania: Jak zadbać o to, aby niczyje prawa i wolności nie zostały naruszone? Czy można ustalić środek ograniczający prawa i wolności? Czy istnieje potrzeba ograniczania czyichś interesów, praw i wolności? Na przykład: czy fakt, że kierowcy i piesi muszą przestrzegać przepisów ruchu drogowego (aby uniknąć wypadków, kolizji, śmierci i innych negatywnych konsekwencji) ogranicza ich prawa, czy nie? Jeśli ogranicza, to te ograniczenia są szkodliwe lub korzystne dla człowieka, społeczeństwa i państwa. Ta część lekcji prowadzona jest w formie burzy mózgów. Wszystkie odpowiedzi są nagrywane, a następnie uczniowie proszeni są o wyciągnięcie wniosków na temat regulatorów, które decydują o stopniu swobody naszego zachowania. W przypadku trudności w formułowaniu wniosków nauczyciel prosi uczniów o skorzystanie z materiałów edukacyjnych (s. 65-67), a także przypomina, że ​​niektóre narody przez długi czas radziły sobie bez konstytucji i kodeksów. Prawa pisane zostały zastąpione innymi normami społecznymi. Dlatego w starożytnych Chinach przywiązywano ogromną wagę do norm rytualnych, a w krajach arabskich - do norm religijnych. Wśród innych regulatorów ludzkich zachowań szeroko rozpowszechnione są zwyczaje.

Nauczyciel podkreśla, że ​​z biegiem czasu preferowanym regulatorem społecznym stało się prawo. Prawo, tam gdzie jest to możliwe i konieczne, uwzględnia różnorodne normy. Główną cechą i jednocześnie zaletą norm prawnych jest charakter ogólny (normatywność) i obligatoryjny, wspierany władzą państwa.

Ale istnieje również prawo, które nie zostało stworzone ani „nadane” przez nikogo. „Ludzie rodzą się wolni i równi” – formuła ta wyraża prawo naturalne. Oznacza to, że prawa człowieka przysługują mu od urodzenia, że ​​nie zawdzięcza ich żadnej wyższej władzy, której musiałby nieustannie dziękować za ten dar. Prawa przysługują osobie tylko dlatego, że jest osobą. Na tej podstawie nazywa się je zwykle prawami naturalnymi. Rozumie się, że nie tylko nie są one dane człowiekowi przez nikogo, ale także nie mogą być mu odebrane: ani przez państwo, ani przez żadne demokratyczne głosowanie.

Uczniowie dziewiątych klas czytają artykuł 17 Konstytucji Federacji Rosyjskiej, który stanowi: „Podstawowe prawa i wolności człowieka są niezbywalne i przysługują każdemu od urodzenia”.

Uczniowie proszeni są o wykorzystanie swoich doświadczeń życiowych do podania przykładów ukazujących korzyści płynące z prawa i jego wartość jako regulatora społecznego.

Nauczyciel prowadzi uczniów do następujących wniosków:

Prawo gromadzi wszystkie wartości duchowe ludu i przekazuje je z pokolenia na pokolenie.

Prawo ustanawia zasady postępowania w społeczeństwie, które mają na celu regulację powiązań między ludźmi.

Prawo chroni stosunki społeczne przed negatywnymi skutkami, które mogą mieć szkodliwy wpływ na cały przebieg rozwoju społeczeństwa.

Blok informacyjno-analityczny.

Szczególną uwagę należy zwrócić na pracę z pojęciami „prawo” i „rządy prawa”. Trwają prace nad słownikiem edukacyjnym (s. 203). Pojęcia te są podstawowe, dlatego też podana jest dodatkowa definicja prawa. Prawo jest regulatorem ludzkiego zachowania, wyrażającym miarę jego wolności i zapewnioną przez działalność państwa (Smorgunov L.V. Politologia / St. Petersburg, 1996.)

Dalsza praca odbywa się w grupach. Studenci podzieleni są na trzy grupy. Pierwsza grupa działa zgodnie z wypowiedzią V.S. Sołowjowa, zawartej w aparacie metodologicznym podręcznika „Mądra mowa” (s. 73), druga grupa analizuje opinię rosyjskiego filozofa V.V. Zenkovsky’ego (podręcznik, s. 67), grupa trzecia to fragment pracy prawnika E.N. Trubetskoy (podręcznik, s. 68). Zadaniem każdej grupy jest porównanie otrzymanej przez nich opinii na temat prawa autora fragmentu z definicją podaną przez współczesnego politologa L.V. Smorgunow. Proponowane zadanie powinno pobudzać aktywność analityczną studentów. Po wysłuchaniu odpowiedzi każdej grupy nauczyciel prowadzi uczniów do następujących wniosków:

Ustawa jasno określa miarę wolności człowieka. Ustalając prawa człowieka, prawo określa także obowiązki prawne i odpowiedzialność obywatela.

Prawo określa miarę prawidłowego zachowania ludzi, stosując zachęty i ograniczenia.

Studentom oferujemy pracę w oparciu o źródła: Konstytucję Rosji lub Konstytucję Mordowii. Istota pracy: znajdź w drugim rozdziale Konstytucji Federacji Rosyjskiej lub w drugim rozdziale Konstytucji Republiki Mordowii artykuły zawierające obowiązki obywatela, zapisz numery artykułów w zeszycie. Nauczyciel zwraca uwagę na tytuł drugiego rozdziału Konstytucji, który sam w sobie mówi o relacji pomiędzy prawami, wolnościami i obowiązkami człowieka i obywatela. Istota prawa leży właśnie w tej relacji, co podkreślił wielki myśliciel I. Kant w swoim imperatywie kategorycznym.

Materiał dodatkowy dla dobrze przygotowanych uczniów.

Immanuel Kant (1724-1804), twórca klasycznej filozofii niemieckiej i twórca jednego z największych nurtów współczesnej teorii prawa, był profesorem na Uniwersytecie w Królewcu. Nauczanie Kanta rozwinęło się na początku lat 70. XVIII wiek w trakcie krytycznej rewizji dotychczasowej filozofii. Swoje poglądy społeczno-polityczne przedstawił początkowo w serii krótkich artykułów, do których zaliczały się prace „Idea historii powszechnej w planie światowo-cywilnym” oraz „W stronę wiecznego pokoju”, a następnie podsumował je w traktacie „Metafizyka” moralności” (1797). ... Kant rozwinął koncepcję prawa moralnego. Filozof uważał, że osobowością moralną nie można kierować się hipotetycznymi (warunkowymi) regułami, zależnymi od okoliczności miejsca i czasu. W swoim zachowaniu musi kierować się wymogami imperatywu kategorycznego (bezwarunkowego). Kant nazwał imperatyw kategoryczny prawem wolności moralnej i używał tych pojęć jako synonimów.

Filozof podaje dwie główne formuły imperatywu kategorycznego. Pierwsza mówi: „Postępuj tak, aby maksyma twojego postępowania stała się prawem powszechnym” (maksyma oznacza tu osobistą zasadę postępowania). Formuła druga wymaga: „Postępuj tak, abyś zawsze traktował człowieczeństwo, zarówno we własnej osobie, jak i w osobie każdego innego, jako cel, a nigdy nie traktował go jedynie jako środka”. Pomimo semantycznej różnicy w sformułowaniach, w istocie są one sobie bliskie - przekazują idee godności osobistej i autonomii świadomości moralnej. (Historia doktryn politycznych i prawnych. Podręcznik / Pod red. doktora nauk prawnych, profesora O. E. Leista. - M.: Wydawnictwo „Zertsalo”, 2000. - s. 223.)

Prawo jako złożony system obejmuje wiele norm prawnych. Nauczyciel prosi uczniów o zwrócenie uwagi na trzeci akapit akapitu „Praworządność. Prawo".

Pracujemy w oparciu o program „Norm of Law”.

Po zakończeniu pracy ze schematem uczniowie otrzymują zadanie: podać przykład praworządności, zilustrować jeden (opcjonalnie) ze znaków praworządności.

Ponieważ studentom przysługuje takie źródło prawa konstytucyjnego, jakim jest Konstytucja, można im doradzić podanie przykładu normy prawa konstytucyjnego.

Nauczyciel stawia przed klasą zadanie: porównać praworządność z innymi normami społecznymi. Stosowana jest metoda burzy mózgów.

Można przyjąć następujące możliwości rozróżnienia norm prawnych od norm moralnych:

Reguły prawa są zawsze zapisane w państwowych dokumentach prawnych; standardy moralne istnieją w umysłach ludzi, w nauczaniu moralistów.

Praworządność zapewnia władza państwa, przestrzeganie norm moralnych zapewnia sumienie i opinia publiczna.

Nieprzestrzeganie norm prawnych prowadzi do stosowania sankcji rządowych, nieprzestrzeganie norm moralnych prowadzi do publicznej krytyki i wyrzutów sumienia.

Mniej przygotowani uczniowie mogą korzystać z materiałów podręcznikowych (s. 70)

Porównanie norm prawnych z innymi normami społecznymi pozwala podkreślić ich szczególną rolę jako regulatora społecznego.

Następnie nauczyciel skupia uwagę uczniów na tym, że prawo powinno być zawarte (wyrażone) w przepisach ustawowych i wykonawczych. Rozważ diagram (podręcznik s. 69) lub możesz zademonstrować następujący diagram:

Po pracy według schematu formułuje się wnioski: istnieją normy konstytucyjne, normy prawne i regulaminy. Prawa dzielą się na podstawowe (konstytucja) i zwyczajne. Wszelkie regulaminy opierają się wyłącznie na przepisach prawnych i nie mogą być z nimi sprzeczne.

W akapicie trzecim tego paragrafu omówiono także pojęcie aktu normatywnego. Zwracamy uwagę na definicję prawa (s. 69). Strukturyzujemy informację edukacyjną w formie nowego schematu.

Ważne jest, aby tak zorganizować pracę ze schematem, aby uczniowie mogli zrozumieć istotę każdego pojęcia. Nauczyciel zwraca się do uczniów klas dziewiątych z pytaniami: Co oznacza taka cecha prawa, że ​​„prawo ma najwyższą moc prawną”? Który organ ustawodawczy stanowi prawo?

Rozpoczynając studiowanie czwartego punktu tematu „System legislacyjny”, nauczyciel mówi, że cały zbiór norm prawnych nazywa się systemem prawnym. System prawny obejmuje przede wszystkim gałęzie prawa. Uczniowie muszą samodzielnie, korzystając z materiałów podręcznikowych, wypełnić diagram:

Po zrealizowaniu pracy według schematu studenci zapoznają się z pojęciem instytucji prawa (podręcznik s. 71). Podaj przykłady instytucji prawa konstytucyjnego, cywilnego, karnego, rodzinnego, administracyjnego i pracy.

Blok refleksyjny. Wskazane jest sprawdzenie uzyskanych wyników poprzez odniesienie się do ostatniego punktu paragrafu „Prawo i prawo”. Ważne jest, aby doprowadzić uczniów do praktycznych wniosków.

Czy istnieje różnica między prawem a prawem? A może są absolutnie takie same?

Studenci wyrażają swoje opinie.

Możliwe odpowiedzi: „Każde przyjęte prawo jest prawem”

„Prawo nie zawsze jest dobre”

„Państwo może uchwalić niesprawiedliwe prawo”

„Niesprawiedliwe prawo nie może być uważane za prawo”

Nasuwają się wnioski: Pojęcia „prawa” i „prawa” są ze sobą powiązane, nie można ich rozdzielić, a tym bardziej przeciwstawić. Ale nie można ich zidentyfikować. W swojej treści pojęcie „prawa” jest szersze niż pojęcie „prawa”. Jako uzasadnienie można podać: prawo to wyraża się nie tylko w ustawach, ale także w regulaminach o charakterze normatywnym i w odpowiednich orzeczeniach sądów; prawo to nie tylko same prawa, ale także ich działanie; prawo może objawiać się także w formie pozalegislacyjnej: istnieje także prawo naturalne, powszechne prawa człowieka; Obowiązujące ustawodawstwo danego kraju może mieć również charakter nielegalny, to znaczy naruszać niezbywalne prawa człowieka.

Obywatele muszą bronić swoich praw i zabiegać o przyjęcie sprawiedliwych przepisów.

Praca domowa: § 8. Zadania 1,2.

Dobrze przygotowani uczniowie otrzymują dodatkowe zadania:

1. Proponuje się dokończenie pracy nad diagramem „Gałązki prawa” rozpoczętej na lekcji. Uczniowie stają przed problemem: Jak myślisz, dlaczego gałęzie prawa na tym schemacie są podzielone na dwie części? Studenci powinni rozumieć, że gałęzie prawa dzielą się na gałęzie prawa prywatnego i publicznego.

Na tej lekcji przyjrzymy się pojęciu prawa i jego roli w społeczeństwie. Dowiesz się, jakie cechy odróżniają prawo od innych norm społecznych, jakie funkcje pełni w procesie regulacji stosunków społecznych, a także w jaki sposób przejawia się relacja prawa do państwa.

Temat:Człowiek. Państwo. Prawidłowy

Lekcja:Prawo i jego rola w społeczeństwie

W sensie obiektywnym, prawda to zespół norm prawnych zapewnianych przez przymusową władzę państwa.
W sensie subiektywnym, prawda- są to uprawnienia konkretnej osoby, oficjalnie uznane możliwości, jakie posiadają obywatele i organizacje (na przykład prawo do życia, wolności, własności).
Generalnie pod Prawidłowy należy rozumieć jako system ogólnie obowiązujących zasad postępowania, ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo i chronionych jego siłą przymusu.

Znaki uprawniające:
1. Obowiązek ogólny oznacza, że ​​prawo jest jedynym systemem norm społecznych, którego przestrzeganie jest obowiązkowe na terytorium danego państwa dla całej populacji.
2. Pewność formalna prawo polega na tym, że normy prawne są ustalane przez państwo w oficjalnych przepisach. Inne typy norm społecznych nie pochodzą od państwa. Są one ustanawiane albo przez organizacje publiczne (normy korporacyjne), albo powstają w wyniku stopniowego uznania przez opinię publiczną i zakorzeniają się w ludzkich nawykach (normy moralne, zwyczaje, tradycje).
3. Zapewnienie władzy przymusu państwa oznacza, że ​​wdrażanie norm prawnych jest chronione przez przymusową siłę państwa. Jeżeli wymogi norm prawnych nie są spełniane dobrowolnie, władze stosują wobec sprawców państwowe środki przymusu. Państwo zapewnia zatem, że przestrzeganie wymagań norm prawnych ma charakter powszechnie obowiązujący.
4. Systematyczny jest to, że ogół norm prawnych tworzy system prawa, który rozwija się w każdym państwie. System prawny charakteryzuje się wewnętrzną spójnością i współdziałaniem jego elementów składowych (norm, instytucji i gałęzi prawa). Innymi słowy, prawo jest systemem normatywnym, w takiej czy innej formie, wywodzącym się od państwa i z nim powiązanym.

Ryż. 2. Młotek sędziowski jest symbolem Sądu i Prawa ()

Społeczeństwo ma także inne systemy normatywne, takie jak zwyczaje czy moralność. Co więcej, w danym społeczeństwie może rozwinąć się kilka różnych systemów moralnych (jeśli jest to społeczeństwo wielonarodowe lub wieloreligijne), ale system prawny jest zawsze ten sam. Prawo stosuje równą skalę do różnych osób, bazując na zasadzie równości, czyli formalnej równości osób (oznacza to zapewnienie równych szans prawnych i nałożenie równej odpowiedzialności przed prawem).
Prawo ocenia jedynie zachowanie ludzi, jedynie ich działania wyrażone zewnętrznie; nie ocenia myśli i uczuć ludzi, jak to czyni moralność. Możliwe są więc rozbieżności pomiędzy prawną i moralną oceną postępowania człowieka, gdy z punktu widzenia prawa działanie jest legalne, a moralność widzi w tym działaniu brak moralny (np. małżeństwo z pobudek egoistycznych).
Prawo, jak wszystkie inne regulatory społeczne, pełni w społeczeństwie określone funkcje.
Funkcje prawa dzielą się na dwie grupy:
-1. ogólne społeczne;
-2. specjalne (legalne).
Ogólne funkcje społeczne spełniają wszystkie normy społeczne, wszystkie systemy normatywne społeczeństwa. Należą do nich:
1. edukacyjny- socjalizacja człowieka, wprowadzenie go w życie w społeczeństwie;
2. kontrola społeczna- prawo kontroluje zachowania człowieka, określa zakres możliwych i właściwych zachowań podmiotów stosunków społecznych;
3. zorientowany na wartości- wszystkie normy społeczne kierują człowiekiem, jak zachowywać się w społeczeństwie;
4. kulturowo-historyczne- wszelkie wartości duchowe, tradycje kulturalne ludu i społeczeństwa znajdują wyraz w prawie, prawo przekazuje je z pokolenia na pokolenie.
Specjalne (prawne) funkcje prawa:
1. regulacyjne- prawo ustanawia pewne zasady postępowania w społeczeństwie, mające na celu usprawnienie powiązań między ludźmi;
2. ochronny- prawo chroni najważniejsze relacje społeczne przed atakami, zapewnia ich stabilność i ustanawia sankcje za różne przestępstwa;
3. można również wyróżnić funkcję polityczną- prawo jest formą, w jaką ubrane są wszystkie procesy polityczne w państwie (reformy, wybory organów rządowych itp.). Prawo zapewnia najpełniejszą realizację decyzji podjętych przez państwo i gwarantuje stabilność władzy państwowej.
Rola prawa w życiu społeczeństwa polega więc na tym, że pełni ono funkcję państwowego regulatora typowych stosunków społecznych, a w państwie demokratycznym zapewnia swobodny rozwój jednostki oraz organizację i porządek w społeczeństwie.

Ryż. 3. Aresztowany były prezydent Mubarak ()

Prawo, podobnie jak państwo, jest wytworem rozwoju społeczeństwa na pewnym etapie procesu historycznego. Prawo rozwija się wraz z państwem, z którym pozostaje w ścisłym związku. Zależność ta objawia się w następujący sposób:
1. Prawo nie może rozwijać się i funkcjonować bez państwa, gdyż państwo jest mechanizmem politycznym kształtującym prawo w postaci ogólnie obowiązujących zasad postępowania. Jedynie organy państwowe podejmują decyzje powszechnie obowiązujące dla całej ludności państwa, wyrażone w formie norm prawnych, których realizację zapewnia jego siła przymusu;
2. Państwo gwarantuje realizację norm prawnych i chroni prawo przed naruszeniami. To właśnie możliwość zastosowania przymusu państwowego w przypadku naruszenia praworządności odróżnia normy prawne od innych norm społecznych funkcjonujących w społeczeństwie;
3. Nie tylko prawo potrzebuje państwa, ale państwo potrzebuje także prawa. Nie może normalnie i skutecznie funkcjonować bez oparcia się na prawie. Bez prawnego uregulowania stosunków społecznych skuteczne zarządzanie społeczeństwem jest niemożliwe. Ustawa wprowadza funkcjonowanie państwa i władzy państwowej w ramy legalności, podporządkowując je określonemu reżimowi prawnemu, który wyklucza arbitralność organów państwowych w stosunku do obywateli. Przy takim podporządkowaniu państwa prawu tworzy się demokratyczne państwo prawa.

Referencje

1. Kishenkova O.V. Nauki społeczne / podręcznik dla klasy 9. - M.: Akademikniga, 2010.

2. Nikitin A.F. Nauki społeczne. 9. klasa. - M.: Drop, 2011.

3. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A. Nauki społeczne / podręcznik dla klasy IX szkół ogólnokształcących. - M.: Słowo rosyjskie, 2012.

4. Nauki społeczne / wyd. M.N. Marczenko. - M.: Prospekt, 2012.

Praca domowa

1. Zrób tabelę „Prawo i moralność – podobieństwa i różnice”.

Uwaga! Prawo pojawia się wraz z państwem (nie ma prawa bez państwa i nie ma państwa bez prawa!), ponieważ: a) zasady postępowania stają się powszechnie obowiązującymi normami prawnymi, gdy zostaną ustanowione (lub usankcjonowane) przez państwo; B) państwo gwarantuje realizację norm prawnych i chroni prawo przed naruszeniami. Innymi słowy, tylko państwo jest w stanie zapewnić, poprzez mechanizmy władzy, zarządzania, sprawiedliwości, opracowanie i wdrożenie jednolitych, powszechnie obowiązujących, jasno określonych standardów relacji i zachowań w społeczeństwie, których naruszenie jest „nieopłacalne”. ”, ponieważ pociąga za sobą państwowe środki wpływu ustalone dla tych przypadków . To właśnie odróżnia normy prawne od innych norm społecznych ; - normy moralne, religia, tradycyjne stereotypy behawioralne itp. Prawo wyraża orientacje wartościowe polityki państwa i popierającej ją opinii publicznej; bezpośrednio reguluje działalność organów rządowych oraz określa warunki działania stowarzyszeń politycznych; przeciwstawia się próbom arbitralności i bezprawia. Prawidłowy - historycznie zdeterminowane zjawisko społeczne. Wynika to z jego izolacji od innych systemów normatywnych regulujących życie publiczne : a) z jakościowym skomplikowaniem życia produkcyjnego, politycznego i duchowego społeczeństwa w epoce klasowej, b) z izolacją jednostki jako uczestnika stosunków społecznych, c) z podsumowaniem tych nurtów utworzenie państwa, które wymaga również mechanizmu obowiązkowych regulacji społecznych . Rozwój prawa następował i zachodzi w określonych warunkach historycznych; pochodziło to z sankcji państwowych. wzorce komunikacji i działania, które wyrażały się w zwyczajach, stale powtarzających się sytuacjach produkcji, wymiany, życia codziennego itp. Szczególne miejsce w kształtowaniu prawa zajmowały normy religijne, które w starożytności były także normami powszechnymi Później nastąpiło przejście do stanowienia prawa: formułowanie przez władzę ustawodawczą, wykonawczą i sądowniczą ustaw, rozporządzeń i precedensów. Normy prawa mają obiektywną podstawę: ― w postaci wzorców relacji społecznych, kierunków ich rozwoju. W toku stanowienia prawa te tendencje i wzorce są wychwytywane, odkrywane i to na ich podstawie formułowane są ogólnie obowiązujące reguły postępowania;- z jednej strony w systemie gospodarczym, strukturach społecznych, systemie politycznym społeczeństwa i jego ideologii,― a z drugiej strony poziom, charakter, tradycje i tendencje jego kultury. Prawo wyraża złożone interakcje tych wyznaczników w całej ich niespójności, a często sprzeczności. Jednocześnie należy wziąć pod uwagę; nasilenie niektórych z nich, wpływające na wyznaczanie celów i treść stanowienia prawa. Na przykład po drugiej wojnie światowej jedną z głównych idei rozwoju państw prawnych, które powstały na terytorium byłej „Trzeciej Rzeszy”, była denafyfikacja wyeliminowanie skutków reżimu hitlerowskiego jedną z głównych idei współczesnego stanowienia prawa w państwie rosyjskim jest demokratyzacja wszystkich sfer życia publicznego. Zmiany w formacjach społeczno-ekonomicznych, zmiany w strukturze społecznej społeczeństwa, ideologii i psychologii jego klas składowych, warstw i grup społecznych, walki politycznej - wszystko to determinowało i determinowało jakościowe zmiany w treści prawa, jego instytucjach i normach . A jednocześnie można stwierdzić wywodzącą się ze starożytności tendencję do coraz konsekwentniejszego odzwierciedlenia w teorii prawa, jego zasadach, normach i instytucjach idei sprawiedliwej, zrównoważonej relacji między wolnością a odpowiedzialnością. Prawidłowy, będąca formą realizacji polityki państwa, mającą idealnie stymulować i wspierać postępujące procesy rozwoju społecznego, Jednocześnie nie jest bynajmniej milczącą służebnicą polityki. Prawo jest nośnikiem wiodących wartości społecznych społeczeństwa; utrwala w szczególności podstawowe wartości moralne, poddając je ochronie prawnej. Niezależną wartością jest zasada legalności, której samo istnienie jest zdeterminowane istnieniem systemu regulacji prawnej. Dlatego ustawa zawiera wytyczne dotyczące polityki, konstrukcji i realizacji „drzewa celów” oraz wyboru środków. Ustawa wyznacza także granice działalności politycznej akceptowane lub dozwolone przez społeczeństwo (np. zabrania pod groźbą kary stosowania w niej jakichkolwiek form przemocy). Stąd pomiędzy władzą a polityką mogą powstać nie tylko instrumentalne relacje interakcji, ale także relacje konfliktowe. W szczególności dość częste są sytuacje, gdy siły polityczne obchodzą przepisy prawa lub je łamią, przeciwstawiając legalność celowości, czy wreszcie dążą do wprowadzenia zmian w obowiązującym prawie w imię doraźnych interesów politycznych. Jednak we wszystkich tych przypadkach sukces taktyczny zamienia się w strategiczną porażkę polityczną naruszenie prawa prędzej czy później wiąże się z utratą poparcia społecznego (!). Z punktu widzenia S.S. Aleksiejew, teoretyk prawa i jeden ze współautorów tekstu Konstytucji Federacji Rosyjskiej z 1993 r., Regulacyjny skutek prawa zależy od rozwiązania sprzeczności dialektycznej, organicznie w nim tkwiącej, wyrażającej potrzebę „zapewnienie funkcjonowania społeczeństwa jako pojedynczego organizmu w warunkach istnienia klas”. Ta sprzeczność pojawia się i zostaje rozwiązana, pojawia się ponownie i ponownie zostaje rozwiązana podczas walki i kompromisów społeczno-politycznych sił społeczeństwa, jednocześnie zainteresowanych denafyfikacja o, a zatem w społeczeństwie o różnych lub nawet przeciwstawnych interesach klasowych pełni nie tylko rolę narzędzia dominacja określonej klasy (ta strona jej istoty szczególnie wyraźnie objawiała się w klasowych formacjach społeczno-gospodarczych klasy przedkapitalistycznej i w pierwszych stadiach formacji kapitalistycznej), ale także jako system utrzymanie ogólnych warunków bytu ludzi i społeczeństwa, jego stabilności i porządku w stosunku do destabilizujących wpływów utrudniających rozwój. Powyższe pozwala na prawne zidentyfikowanie rdzenia uniwersalnych wartości ludzkich, wpisanych w kulturę ogólną i prawną ludzkości i jej narodów: narodowych systemów prawnych (w tym przypadku terminem tym określa się prawo poszczególnych państw jako uwarunkowane historycznie, posiadające specyfikę i stosunkowo autonomiczne zjawisko), „rodziny” powiązanych krajowych systemów prawa. Regulacyjna rola prawa jest zróżnicowana i doprecyzowana w odniesieniu do głównych aspektów życia publicznego. Prawo reguluje stosunki własności, pracy i wymiany jej produktów; określa strukturę, zadania i porządek funkcjonowania mechanizmu państwa, relacje między organami państwa a jednostką. Ustawa określa prawa i obowiązki członków społeczeństwa oraz gwarantuje ich realizację; określa środki zwalczania ingerencji w istniejące stosunki społeczne, zapobieganie i procedury rozwiązywania konfliktów; wpływa na określone typy relacji międzyludzkich, których istota jest bezpośrednio związana z interesami społeczeństwa jako jednostki, na przykład relacje w sferze rodziny i wychowywania dzieci.

Krajowy system prawa współdziała z prawem międzynarodowym: systemem norm i instytucji regulujących stosunki między państwami, status jednostek i ich stowarzyszeń w komunikacji międzynarodowej. Te normy i instytucje kształtują się w drodze porozumień między państwami przy udziale organizacji międzynarodowych; zgodnie z ustalonym punktem widzenia, Normy prawa międzynarodowego mają pierwszeństwo przed prawem krajowym i to drugie musi być z nimi zgodne.

Prawidłowy Rola prawa w życiu społeczeństw

A. Praworządność - system ogólnie obowiązujących norm (reguł) postępowania, ustanowiony lub usankcjonowany przez państwo i zapewniony jego siłą przymusu. podejścia, które podkreśla zależność prawa od woli państwa, w naukach prawnych istnieją inne poglądy. Tym samym wielu naukowców postrzega prawo jako system pojęć zawartych w świadomości społecznej na temat ogólnie obowiązujących zasad postępowania, praw i obowiązków człowieka, zakazów oraz warunków ich występowania. i wdrożenie. Prawo ma charakter wartościujący, jest bytem normatywnie zapisane prawozamyślenie. Państwo na podstawie prawa formułuje i wydaje prawa , które odzwierciedlają poglądy społeczne na temat tego, co jest zgodne z prawem, a co niezgodne z prawem, dozwolone i zabronione.

Znaki uprawniające:

1) uniwersalność - wymogi prawne są obowiązkowe do spełnienia przez każdego, do kogo są adresowane, bez względu na stosunek niektórych osób do nich;

2) pewność formalna - zasady prawa są ustanawiane przez państwo w specjalnych ustawach, dokładnie i szczegółowo odzwierciedlające wymagania dotyczące postępowania ludzi;

3) bezpieczeństwo wykonania prawa przymusowa siła państwa (jeśli to konieczne);

4) możliwość ponownego użycia - Przepisy prawa są przeznaczone dla nieograniczonej liczby przypadków.

Funkcje prawa:

prawo, będące uniwersalne regulowaćrum public relations, konsoliduje podstawy istniejącego systemu.

zobowiązując do podejmowania aktywnych działań pozytywnych, prawo promuje razrozwój stosunków społecznych.

Ustawa ustalając prawa i obowiązki konkretnych osób i organizacji, wprowadza pewne porządek w społeczeństwie a państwem, stwarza warunki dla ich działania i efektywności.

prawo działa jako kryteriumlegalny i niezgodne z prawem zachowanie ludzi i ich grup, jest podstawą stosowania państwowych środków przymusu wobec osób naruszających prawo i porządek.

prawo odgrywa ważną rolę rolę edukacyjną, rozwijając w ludziach poczucie sprawiedliwości, dobroci, człowieczeństwa.

Prawo pełni zatem rolę swoistego miernika wolności człowieka w społeczeństwie, wyznaczając granice zachowań podmiotów w stosunku do siebie, ale wcale nie narzuca podmiotowi określonego sposobu postępowania.

Prawo jest w ścisłym związku z państwem. Normy prawa określają ustrój aparatu państwowego, zasady i główne kierunki jego działania oraz kompetencje poszczególnych ogniw mechanizmu państwowego. Ustawy ustanawiają podstawę prawną stosunków między państwem a obywatelami, z wyłączeniem arbitralności.

Do końca XX wieku. ludzkość zbliżyła się do prawdziwego ucieleśnienia idei praworządności, wypracowanej przez wieki. U jego początków stali starożytni filozofowie greccy Platon IArystoteles , jednak koncepcja praworządności znalazła odzwierciedlenie w pracach I. Kanta I C. Monteskiusz .

Praworządność- państwo, które we wszystkich swoich działaniach podlega prawu, działa w granicach określonych przez prawo, zapewniając swoim obywatelom ochronę prawną.

Oznaki państwa prawnego:

1) rządy prawa , „związani” państwem przez prawo – wszystkie organy państwowe, urzędnicy, stowarzyszenia publiczne, obywatele w swojej działalności zobowiązani są do przestrzegania wymogów prawa. Wszystkie pozostałe regulacje i regulaminy muszą być wydane w pełnej zgodności z przepisami prawa, bez ich zmiany lub ograniczenia;

2) poszanowanie i ochrona praw i wolności człowieka - państwo musi nie tylko zadeklarować swoje przywiązanie do tej zasady, ale także zapisać w swoim prawie podstawowe prawa człowieka, gwarancjeaby ich zabić i naprawdę ich chronić w rzeczywistości;

3) przeprowadzane sekwencyjnie zasada podziału władzy , utworzenie systemu „kontroli i równowagi”, wzajemnych ograniczeń i wzajemnej kontroli wszystkich organów władzy nad sobą;

4) wzajemna odpowiedzialność państwo i obywatel - naruszenie prawa musi koniecznie skutkować karami przewidzianymi w ustawie, niezależnie od tożsamości sprawcy. Gwarancją tej zasady jest niezależny sąd.

Warunkiem niezbędnym do powstania i funkcjonowania państwa prawnego są::

różnorodność formnieruchomość, wolność przedsiębiorczości

ekonomiczna niezależność i jaźńgodność jednostka (tylko niezależny ekonomicznie obywatel może być równoprawnym partnerem państwa w sferze politycznej i prawnej);

trybdemokracja, konstytucjonalizm i parlamentaryzm, suwerenność ludu, zapobieganie próbom uzurpacji władzy;

wysoki poziom politykiniebo I świadomość prawna ludzi, kulturę polityczną jednostki i społeczeństwa, zrozumienie potrzeby świadomego uczestnictwa w zarządzaniu sprawami państwa i społeczeństwa;

stworzenie wewnętrznie jednolitego i spójny systemustawodawstwo które jako jedyne mogą zapewnić rzeczywiste poszanowanie prawa;

społeczeństwo obywatelskie, czyli system stosunków między ludźmi zapewniający zaspokojenie ich niezbywalnych praw i interesów w oparciu o samorządność i wolność. Tylko „znacjonalizowane” społeczeństwo, zdolne do samodzielnego, bez codziennej ingerencji państwa (tworzącego podstawę do jego łamania prawa) rozwiązywania pojawiających się przed nim problemów, może być społeczną podstawą praworządności państwo.

Opcja 2.

Praworządność

Praworządność to państwo ograniczone w swoim działaniu przez prawo, które chroni wolność i inne prawa jednostki oraz podporządkowuje władzę woli suwerennego narodu. Stosunek jednostki do rządu określa w takim państwie konstytucja, która pełni rolę swego rodzaju „umowy społecznej” pomiędzy narodem a władzą. W stosunkach państwo – obywatele pierwszeństwo mają prawa człowieka, których nie mogą naruszać prawa państwa i jego działania.

Praworządność kształtowała się stopniowo, w oparciu o odpowiednie idee i elementy państwowości, których część pojawiła się już w czasach starożytnych. Sam termin „rządy prawa” powstał w XIX wieku w pracach niemieckich prawników K. T. Welkera, R. von Mohla i innych.

Istnieją dwa podejścia do zrozumienia ekonomicznych podstaw praworządności:

powiązanie praworządności z własnością prywatną, bogactwem określonych klas i warstw, przy wykorzystaniu w różnych formach zagranicznej siły roboczej;

zupełne przeciwieństwo pierwszego podejścia lub, jak ujął to Thomas More: „W przypadku własności prywatnej nie można mówić ani o sprawiedliwości, ani o dobrobycie całego społeczeństwa, ani o najlepszej strukturze państwa”.

Idee praworządności obecne były w dziełach Platona, Arystotelesa, Cycerona, Locke’a, Monteskiusza, Kanta, Radiszczowa, Hercena i innych.

Oznaki państwa prawnego:

obecność rozwiniętego społeczeństwa obywatelskiego;

maksymalne zapewnienie praw i wolności człowieka;

ograniczenie zakresu działalności państwa do ochrony praw i wolności jednostki, porządku publicznego oraz tworzenia korzystnych warunków prawnych dla działalności gospodarczej;

równość prawna wszystkich obywateli;

praworządność we wszystkich dziedzinach życia społeczeństwa i państwa; powszechność prawa, jego rozszerzenie na wszystkich obywateli, organizacje i instytucje, w tym organy rządowe;

efektywna praca organów ścigania i wysoka władza sądownictwa;

podział władzy;

utworzenie mechanizmu antymonopolowego;

nadrzędność prawa konstytucyjnego, jego bezpośredni skutek;

suwerenność władzy państwowej;

suwerenność ludu, konstytucyjne i prawne uregulowanie suwerenności państwa;

jedność praw i obowiązków obywateli;

pierwszeństwo w państwowych regulacjach stosunków cywilnych metody zakazu przed metodami zezwolenia („wszystko jest dozwolone, z wyjątkiem tego, co jest zakazane”).

Społeczeństwo obywatelskie reprezentuje różnorodne relacje między wolnymi i równymi jednostkami, w których nie pośredniczy państwo.