Przestępczość w prawdzie rosyjskiej definiuje się jako: Rodzaje przestępstw według rosyjskiej prawdy

Rosyjska prawda podkreślona 4 etapy rozprawy:

1. wstępne ustalenie oskarżonego (dochodzenie);

   osąd;

   podjęcie decyzji.

1. Zaklich– pierwszy, wstępny etap postępowania sądowego. Jej osobliwości: osoba, która stwierdziła brak jakiegoś przedmiotu lub odnalezienie ciała, musiała to publicznie ogłosić na placu w obecności świadków (nie jest konieczne zapisywanie nazwisk tych świadków). Świadkowie z reguły byli obecni na wezwaniu. Wezwanie odbyło się ustnie.

2. Znalezienie oskarżonego- drugi etap procesu, który stosowany był wyłącznie w postępowaniu cywilnym. Drugim etapem postępowania karnego było śledztwo. Poszukiwanie oskarżonego, czyli śledztwo, przebiegało następująco: jeżeli osoba wszczynająca postępowanie (klikająca na kwadrat) twierdzi, że to jego rzecz, pod warunkiem, że wcześniej tę rzecz sprzedał, to etap rozpoczęły się poszukiwania, na które zaproszono 12 mężczyzn; jeśli osoba twierdzi, że rzecz nie jest jego, ale została kupiona lub ktoś kazał ją sprzedać, wówczas wszyscy idą do skarbca. Dochodzenie polegało na przeszukaniu bezpośrednim, to znaczy wszyscy chodzili od jednego potencjalnego złodzieja do drugiego, aż znaleźli prawdziwego właściciela.

Jeżeli znaleziony (oskarżony) twierdził, że nie ukradł rzeczy i skierował sprawę do innej osoby, to bez względu na wszystko uznawano go za winnego i musiał on zapłacić karę pieniężną.

Zbiórka polegała na bezpośrednim odzyskaniu przedmiotu pochodzącego z cudzego nielegalnego posiadania, co przypomina współczesny proces windykacyjny.

Nie ustalono ram czasowych obowiązywania kodu, jednak w celu jego skrócenia ustalono, że kodowanie na terenie miasta (w jego populacji) można przeprowadzić nie więcej niż 3 razy. Zbiórki nie prowadzono poza miastem.

3. Negocjacja- To jest faktyczne rozpatrzenie sprawy.

Na rozprawie strony musiały przedstawić dowody i świadków swojej sprawy. Tym samym rozstrzygnięcie prawne w ramach Rosyjskiej Prawdy miało charakter kontradyktoryjny, a całość rozpatrywania sprawy miała charakter publiczny (na placu, w obecności wszystkich) i ustny (przebieg obrad nie był w żaden sposób rejestrowany).

4. Podejmowanie decyzji- to według Rosyjskiej Prawdy ostatni etap postępowania, ono też nie zostało w żaden sposób sformalizowane, a decyzja zapadła ustnie. Wyrok w sprawach karnych został wykonany natychmiast.

W sprawach cywilnych na podstawie postanowienia sądu konieczne było zawarcie między stronami porozumienia w sprawie wykonania kary. Umowa taka została zawarta w terminie 3–6 miesięcy. Jeżeli pozwany odmówił zawarcia tej umowy, ofiara miała prawo zwrócić się do sądu i poprosić oskarżonego o głowę, to znaczy przyjąć oskarżonego jako niewolnika.

Do przyjęcia dowody według Rosyjskiej Prawdy(nie otrzymaliśmy dokumentów potwierdzających):

zeznania świadka:

a) vidaki (naoczni świadkowie);

b) pogłoski (świadkowie niebędący naocznymi świadkami); aby udowodnić swoją tezę, trzeba było podać co najmniej 2 (w przypadku obcokrajowców) lub 6 (w przypadku Rosjan) plotki;

dokumenty pisemne;

dowody (rany, otarcia).

Odbył się specjalny proces Sądy Boże. Był okrutny i opierał się na wierze w sprawiedliwość Bożą. Rodzaje kar:

próby - tortury;

rota – publiczna przysięga składana bogom;

pole - pojedynek sądowy.

Zbrodnia i kara według rosyjskiej prawdy reprezentuje regulację postępowania karnego i egzekucyjnego.

Osobliwości Rosyjska Prawda: ugruntowała nierówność klasową w prawie karnym, prawie silnego, prawie pana, a także prawie „pięści”.

Rosyjska Prawda nie zawierała konkretnego pojęcia przestępstwa. Charakteryzowano je jako zniewagę, czyli wyrządzenie komuś krzywdy materialnej, fizycznej lub moralnej.

Przedmioty przestępstwa proszę, aby byli to wszyscy, z wyjątkiem niewolników, gdyż status prawny tych ostatnich został określony jako własność panów. Właściciel niewolnika mógł go bezkarnie zabić lub okaleczyć.

Wina zdaniem Rosyjskiej Prawdy, jako element subiektywnej strony przestępstwa nie wykształcił się jeszcze. Nie było rozróżnienia pomiędzy umyślnością a zaniedbaniem.

Czyny przestępcze w rosyjskiej Prawdzie definiowano nie systematycznie, ale od niechcenia, na przykładach.

Rosyjska Prawda ustaliła odpowiedzialność za popełnienie przestępstwa przez wspólników. Ich obowiązki były takie same.

Rodzaje przestępstw według rosyjskiej prawdy.

1. Przeciwko jednostce:

morderstwo.

Prawda Jarosława zawierała także zapisy dotyczące dopuszczalności krwawej waśni o morderstwo, jednak jeśli zamordowany nie miał mścicieli lub jego bliscy nie chcieli się zemścić, wówczas za morderstwo przewidziana była kara pieniężna; później rosyjska Prawda zakazała krwawych waśni o morderstwo i ustanowiła dla wszystkich z wyjątkiem księcia – za jego morderstwo wymierzono karę śmierci – zróżnicowane grzywny w zależności od statusu społecznego zamordowanego: za morderstwo osób uprzywilejowanych – „ mężczyźni książęcy” (bojownicy, słudzy książęcy - „ognishchans”, „dostępni”) ustalono podwójną karę grzywny w wysokości 80 hrywien; dla mieszczan, kupców, szermierzy - 40 hrywien;:

za chłopa pańszczyźnianego - 5 hrywien.

Jego typy

a) morderstwo w kłótni lub na uczcie; b) morderstwo przez rabunek (w tym przypadku ustalono najsurowszą karę - rabunek i rabunek, czyli zamianę przestępcy i członków jego rodziny w niewolników z konfiskatą całego mienia);

2. powodując obrażenia ciała(można to wyrazić w zadaniu ran, odcięciu ręki, nogi, pozbawieniu oka; za spowodowanie uszkodzenia ciała nałożono karę grzywny w wysokości 12,20 hrywien, którą wypłacono księciu jako „lekcję” w korzyść ofiary).

3. Przestępstwa przeciwko honorowi lub napaść– wyrywanie brody, wąsów, popychanie. Pociągnęły one za sobą wysoką grzywnę w wysokości 12 hrywien.

Przeciw własności

. Specyfika kary za te przestępstwa polegała na tym, że ustalono ściśle zróżnicowaną odpowiedzialność za zamach na własność panów feudalnych i innych osób; Ustalono surową odpowiedzialność za zniszczenie znaków granicznych, drzew granicznych (gniazdo pszczół), granic gruntów rolnych, za podpalenie podwórza i klepiska, kradzież koni – za te ostatnie przestępstwa wyznaczono najwyższą karę – powódź i grabież.

Rodzaje kar W tamtych latach nie było żadnych przestępstw państwowych.

1. Kary za przestępstwa przeciw stosunkom rodzinnym i moralności, kościołowi i wierze ustalały książęce statuty kościelne. Za takie zbrodnie został wykonany sąd Boży.

   według rosyjskiej prawdy:

powódź i grabież;

Osobliwości kara: wirus; sprzedaż (na rzecz księcia); lekcja (odszkodowanie dla ofiary); bluźnierstwo (nałożone na całą rodzinę).

Reprezentuje regulację postępowania karnego i egzekucyjnego.

1. morderstwo. Prawda Jarosława zawierała także zapisy dotyczące dopuszczalności krwawej waśni o morderstwo, jednak jeśli zamordowany nie miał mścicieli lub jego bliscy nie chcieli się zemścić, wówczas za morderstwo przewidziana była kara pieniężna; później rosyjska Prawda zakazała krwawych waśni o morderstwo i ustanowiła dla wszystkich z wyjątkiem księcia – za jego morderstwo wymierzono karę śmierci – zróżnicowane grzywny w zależności od statusu społecznego zamordowanego: za morderstwo osób uprzywilejowanych – „ mężczyźni książęcy” (bojownicy, słudzy książęcy - „ognishchans”, „dostępni”) ustalono podwójną karę grzywny w wysokości 80 hrywien; dla mieszczan, kupców, szermierzy - 40 hrywien; za chłopa pańszczyźnianego - 5 hrywien.

   Jego typy:

   a) morderstwo w kłótni lub na uczcie;

   Rodzaje kar według rosyjskiej prawdy:

   1. zemsta;
   2. powódź i grabież;
   3. kara: wirus; sprzedaż (na rzecz księcia); lekcja (odszkodowanie dla ofiary); bluźnierstwo (nałożone na całą rodzinę).

reprezentował regulację postępowania karnego i egzekucyjnego. Rosyjska Prawda nie znała pojęcia przestępstwa. W jej języku przestępstwo to obelga, czyli tzw. wyrządzając krzywdę moralną, materialną lub fizyczną konkretnej osobie. Istniały tylko dwa rodzaje przestępstw: przeciwko osobie i mieniu. Nie było żadnych przestępstw państwowych, urzędowych ani innych.

Przedmiotem zbrodni byli wszyscy z wyjątkiem niewolników, za których odpowiedzialni byli ich właściciele. Jednak w niektórych przypadkach ofiara mogła sama poradzić sobie ze sprawcą, bez zwracania się do agencji rządowych, aż do zabicia niewolnika, który wkroczył na wolną osobę. Russkaja Prawda nie znała ani granicy wieku odpowiedzialności karnej, ani pojęcia szaleństwa.

Rosyjska „Prawda” przewidywała pojęcie współudziału: nie odnotowano jeszcze podziału obowiązków wszystkich wspólników przestępstwa; Forma winy według Rosyjskiej Prawdy nie została jeszcze ustalona. Jedyną różnicą był zamiar i zaniedbanie. Intencje dzielimy na bezpośrednie i pośrednie.

Czyny przestępcze nie były ustalane systematycznie, ale od niechcenia, na przykładach.

Rodzaje przestępstw według prawdy rosyjskiej: 1) przestępstwa przeciwko osobie:

2) morderstwo. Prawda Jarosława przewidywała możliwość krwawej waśni lub kar pieniężnych. Prawda Jarosławicza zniosła krwawe waśnie i wprowadziła kary pieniężne w zależności od statusu społecznego zamordowanego: za zabójstwo osób uprzywilejowanych – ludzi książęcych (bojownicy, służba książęca – strażacy, odźwierni) ustalono podwójną grzywnę karną – 80 hrywien; dla mieszczan, kupców, szermierzy - 40 piątków; za chłopa pańszczyźnianego - 5 hrywien. Rodzaje morderstw: morderstwo w kłótni lub na uczcie; morderstwo przez rabunek (w tym przypadku ustalono najsurowszą karę - wygnanie i grabież, co oznaczało przekształcenie przestępcy i członków jego rodziny w niewolników z konfiskatą całego majątku);

1) spowodowanie uszkodzenia ciała: zadanie ran, odcięcie ręki, nogi, pozbawienie oka (nałożono karę grzywny w wysokości 12,20 hrywien, którą wypłacono księciu jako nauczkę na korzyść ofiary);

2) przestępstwa przeciwko honorowi, zniewaga czynem – wyrywanie brody, wąsów, popychanie (grzywna – 12 hrywien);

3) przestępstwa przeciwko mieniu. Przede wszystkim ustalono ściśle zróżnicowaną odpowiedzialność za zamachy na własność panów feudalnych i innych osób (za uszkodzenie znaków granicznych, pszczół, granic gruntów rolnych, podpalenie podwórza i klepiska). Za kradzież koni ustalono najwyższą karę - wymuszenie i grabież.

Rodzaje kar według rosyjskiej prawdy: - krwawa waśń; - przepływ i grabież. Istota tego środka nie jest do końca jasna. Zresztą w różnych czasach i w różnych miejscach przepływ i grabież rozumiano odmiennie. Czasami oznaczało to morderstwo skazanego i bezpośrednią grabież jego majątku, czasami wydalenie i konfiskatę mienia, czasami sprzedaż chłopom pańszczyźnianym; - kary: vira; sprzedaż; lekcja; połowniczestwo.

Sąd i proces według rosyjskiej prawdy. Władze sądowe.

Na starożytnej Rusi nie było specjalnych organów sądowych. Prawo sądu miał książę, urzędnicy, sąd gminny, sąd kościelny i veche.

Sąd Książęcy jest najwyższym sądem apelacyjnym. W miarę rozszerzania się jurysdykcji księcia zawęża się jurysdykcja gminna. Proces ten miał wyraźnie kontradyktoryjny charakter. Obie strony pozwu były powodami. Procesu nie podzielono na karny i cywilny. . Działania bliższe są postępowaniu karnemu. Proces został podzielony na trzy etapy:

Zaklich – ofiara ogłosiła na aukcji, że przedmiotu brakuje. Skradziony przedmiot należało zwrócić w terminie 3 dni (art. 32, 34 PP);

Kodeks – przypomina konfrontację (art. 35 – 39 PP). Osoba, od której odnaleziono brakujący przedmiot, musiała wskazać, od kogo został on zakupiony.

Podążanie tropem – poszukiwanie dowodów i przestępcy (art. 77 PP). Prześladowaniami zajmowały się ofiary, ich bliskie osoby oraz członkowie społeczności ochotniczej.

System dowodowy według rosyjskiej prawdy:

Na gorącym uczynku (dowód materialny);

Wygląd ofiary;

Próby (sąd Boży - próba ogniem, wodą, żelazem);

Przysięga (całowanie krzyża);

Zeznania świadków (filmy - naoczni świadkowie; pogłoski - świadkowie dobrej sławy, poręczyciele).

W praktyce doszło także do pojedynku sądowego, o którym w Prawdzie Rosyjskiej nie ma wzmianki. Prawo nie mówi nic na temat zeznań i dowodów pisemnych.

Przesłanki rozdrobnienia feudalnego w Rosji.

Ruś była wspaniałym państwem. Rozwinęła się i rozszerzyła swoje terytorium. Prowadziła udany handel zagraniczny i potrafiła odeprzeć ataki wroga. Dlaczego więc Ruś rozpadła się na odrębne księstwa? Przyjrzyjmy się głównym przyczynom fragmentacji politycznej.

Pierwszym i prawdopodobnie najbardziej oczywistym powodem jest wzrost liczby potomków Rurika. Każde pokolenie było coraz większe od poprzedniego i każdy chciał chwycić „swój kawałek tortu”.

Drugim powodem, który w zasadzie można połączyć z pierwszym, jest brak silnego, charyzmatycznego księcia. Przed fragmentacją możliwe było zachowanie jedności państwa. A wszystko dlatego, że wśród Rurikowiczów był autorytet, którego wszyscy szanowali.

Trzecim powodem jest niezależność gospodarek poszczególnych księstw od centrum i między sobą. Każde księstwo produkowało wszystko, czego potrzebowało do życia. Dlatego mógłby stać się odrębnym państwem.

Czwartym powodem jest zainteresowanie bojarów swoim księciem, który lokalnie broniłby ich praw. Dlatego bojary pomogli księciu ustanowić władzę w każdym kraju. Jednak później w księstwach doszło do walki o władzę między bojarami a księciem. W każdym kraju kwestia władzy została rozwiązana inaczej.

Piątym powodem jest osłabienie Kijowa, centrum Rusi. Miasto było często atakowane przez nomadów, co przyczyniło się do odpływu ludności w spokojniejsze miejsca. Migracja mieszkańców spowodowała opóźnienie gospodarki Kijowa w stosunku do innych księstw.

Inne przyczyny fragmentacji obejmują:
6. brak poważnego wroga zewnętrznego w połowie XII wieku
7. Wzmacnianie siły militarnej książąt lokalnie
8. brak określonej kolejności dziedziczenia. Nowy „drabinkowy” porządek sukcesji (Kijów przeszedł w posiadanie najstarszego Rurikowicza po śmierci poprzedniego księcia) okazał się nieskuteczny. Wszyscy książęta chcieli rządzić, ale nikt nie chciał czekać, aż nadejdzie jego kolej.

Warto zauważyć, że pomimo rozdrobnienia politycznego naród rosyjski był zjednoczony duchowo: naród rosyjski utrzymywał wspólny język, wspólne tradycje, a także jedną religię – prawosławie. Nie zapomnieli o swoich wspólnych korzeniach historycznych. Wszystko to umożliwiło zjednoczenie poszczególnych księstw pod flagą jednego państwa, co nastąpiło, ale dopiero po ponad 300 latach.

Ustrój społeczno-państwowy księstw włodzimiersko-suzdalskich i galicyjsko-wołyńskich w okresie rozbicia feudalnego (XII – XIV w.).

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie

W XII w. na terenach należących do Uliczów, Tiwertów, Dulebów i Chorwatów, czyli w południowo-zachodniej części państwa staroruskiego, powstały księstwa galicyjskie (stolica Galicz) i wołyńskie (stolica Włodzimierz). Część księstwa galicyjskiego położona wzdłuż zachodniego Bugu nazywana była miastami Czerwieni.

Potomek Włodzimierza Monomacha, książę włodzimiersko-wołyński Roman Mścisławowicz, zdołał umocnić swoją władzę i w 1199 r. przyłączył Galicz do ziemi włodzimiersko-wołyńskiej. Powstało księstwo galicyjsko-wołyńskie. Po śmierci Romana księstwo przeszło pod panowanie Polski i Węgier (1214), lecz Mścisławowi Udalowi i synowi Romana Mścisławowicza Daniilowi ​​(1238-1264) udało się przywrócić księstwu niepodległość.

W XIV wieku. Rozpoczął się upadek ziemi galicyjsko-wołyńskiej, spowodowany wojną wewnętrzną i walkami synów Daniela.

Upadek nastąpił w kontekście wzmocnienia Polski i Litwy. W 1339 roku ziemia galicyjska została zajęta przez Rzeczpospolitą. Wołyń w 1382 r zostało podzielone pomiędzy Polską i Litwą.

System społeczny księstwa galicyjsko-wołyńskiego wyróżniał się silnymi pozycjami oligarchicznymi głównej grupy panów feudalnych - bojarów, utworzonych głównie z lokalnych właścicieli ziemskich. (W Księstwie Kijowskim - głównie od kombatantów).

Miała niewielkie powiązania z dworem książęcym i często była wrogo nastawiona do władzy książęcej.

Do klasy panującej powinna należeć także szlachta kościelna: arcybiskupi, biskupi, opaci, gdyż zarządzali oni rozległymi posiadłościami ziemskimi i chłopami.

Wraz ze wzrostem dużej własności ziemskiej chłopi (smerdy) dostali się pod władzę pana feudalnego i utracili niezależność. Zmniejszyła się liczba chłopów komunalnych. Zależni chłopi zamieszkujący ziemie feudalne otrzymywali czynsz i ponosili obowiązki wobec państwa feudalnego.

Ludność miejska w księstwie galicyjsko-wołyńskim była liczna, gdyż nie było dużych ośrodków, takich jak Kijów czy Nowogród. Szlachta miejska była zainteresowana wzmocnieniem władzy książęcej.

Elitę handlowo-rzemieślniczą nazywano „ludźmi miejskimi” i „mestichami”.

Istniały stowarzyszenia kupieckie - „Grechniki”, „Chudintsi” itp. Rzemieślnicy zrzeszali się w „ulicach”, „rzędach”, „setkach” i „braciach”. Stowarzyszenia te miały starszych i własny skarbiec.

System polityczny księstwa miał swoją własną charakterystykę. Najwyższe ciała Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej pozostały, ale pozostały liczebnie, bo. Część niewolników zasadzono na ziemi, która połączyła się z chłopstwem.

System polityczny księstwa miał swoją własną charakterystykę. Najwyższymi władzami ziemi galicyjsko-wołyńskiej był książę i podległa mu rada. Władzy książęcej sprzeciwiała się rada bojarska, co znacząco wpłynęło na politykę zagraniczną i wewnętrzną.

Bojary zapraszali i wydalali książąt według własnego uznania. Taka moc księcia nie mogła być silna.

Funkcje księcia były takie same jak w państwie staroruskim. Rozwiązywał kwestie administracji publicznej i sądu przy pomocy rady składającej się z przedstawicieli dworu książęcego, bojarów i elity miejskiej duchowieństwa.

Veche nie odgrywał dużej roli ze względu na małą populację miejską.

Aparat państwowy ukształtował się w formie systemu zarządzania pałacowo-majątkowego i był typowy dla tego okresu.

Podstawą wojska był oddział (zawodowy) i milicja smerdów i mieszczan.

W księstwie galicyjsko-wołyńskim zachowano system prawny państwa staroruskiego. Źródłem prawa była Ruska Prawda.

Księstwo Rostów-Suzdal (Władimir-Suzdal).

Ze wszystkich starożytnych ziem rosyjskich okresu fragmentacji feudalnej najważniejsze było księstwo Rostów-Suzdal (później Włodzimierz-Suzdal). Później stał się podstawą do powstania scentralizowanego państwa rosyjskiego.

Księstwo Rostów-Sulzdal powstało na terytorium regionu w górnym biegu Oki i Wołgi, które zamieszkiwali Słowianie, Merya, Murom, Vev, Mordovian i plemiona pochodzenia tureckiego.

Do początków XII wieku plemiona te znajdowały się na etapie rozkładu systemu plemiennego i zostały schwytane przez książąt rostowsko-suzdalskich.

W warunkach rozbicia feudalnego, w połowie XII wieku wyłoniło się tu niezależne księstwo. Pierwszym księciem, który znacząco wzmocnił księstwo rostowsko-suzdalskie, był syn Włodzimierza Monomacha - Jurij Dołgoruky (1125-1157). Rozszerzył on terytorium księstwa, przeniósł stolicę z Rostowa do Suzdal. Pod jego rządami pojawiły się nowe miasta: Moskwa, Dmitrow, Juriew-Polski itp. Jurij Dołgoruky podbił Nowogród i Kijów.

Andriej Bogolubski (1157-1174), syn Jurija, po śmierci ojca osiadł we Włodzimierzu, podbił sąsiednie księstwa, poprowadził walkę z bojarami, przywłaszczył sobie tytuł „Wielkiego Księcia Wszechruskiego” i starał się ustanowił swą władzę w Nowogrodzie i Kijowie. Pod jego rządami rozpoczęła się walka między bojarami z Rostowa-Sulzdala, którzy zorganizowali spisek i morderstwo Andrieja Bogolyubskiego. Wrogich bojarów i mieszczan Włodzimierza zaprosili Michaiła (1174-1176) i Wsiewołoda, zwanego Wielkim Gniazdem (1172-1176)

Sądząc po narracji „Opowieść o kampanii Igora”, pod rządami Wsiewołoda Wielkiego Gniazda księstwo osiągnęło największy dobrobyt. Zaczęto nazywać się Władimirskim.

Cechą systemu społecznego ziemi włodzimierskiej było to, że stosunki feudalne zaczęły się tu rozwijać później niż na innych ziemiach. Dlatego pozycja miejscowych bojarów była słabsza niż pozycja szlachty feudalnej utworzonej z oddziału książęcego.

Wyjątkiem byli silni miejscowi bojarowie rostowscy. Tylko szczyt feudalnej szlachty nazywano bojarami, resztę nazywano „wolnymi sługami”. Obaj byli wasalami swoich książąt i na ich wezwanie musieli przybyć ze swoimi milicjami.

Zabytki historyczne wspominają o „dzieciach bojarów” - są to albo ci, którzy zmiażdżyli rodziny bojarów, albo młodsi książęta i bojarscy wojownicy.

W tym okresie powstała kolejna kategoria służby - szlachta. Tę grupę społeczną tworzyli ludzie pałacowi, którzy pełnili określone obowiązki w zarządzaniu dworem książęcym. Z czasem szlachta zaczęła pełnić służbę wojskową pod przewodnictwem księcia. Szlachta, w przeciwieństwie do bojarów, nie miała prawa przechodzić od jednego księcia do drugiego.

Ważną rolę w życiu społeczno-politycznym ziemi włodzimierskiej odegrało najwyższe duchowieństwo: metropolici i biskupi.

W tym okresie wielcy książęta aktywnie wspierali kościół. Posiadłości kościelne stały się rozległe, a dochody kościoła znacznie wzrosły. W tym okresie na terenie księstwa zbudowano wiele kościołów i klasztorów. Struktura Kościoła rosyjskiego utworzyła własną drabinę hierarchiczną. W ramach armii książęcej w kościele znajdowała się kawaleria władcy, utrzymywana kosztem arcybiskupa.

Chłopi stopniowo popadali pod władzę panów feudalnych, ponieważ ziemie komunalne zostały zajęte przez panów feudalnych lub kościół. Było to szczególnie typowe dla ziemi włodzimierskiej. Główną formą wyzysku było zaniechanie.

„Stradniki”, czyli „ludzie cierpiący”, stanowili szczególną grupę utworzoną z osadzonych na roli niewolników, którzy pracowali na roli w gospodarstwach feudalnych.

Na ziemi włodzimierskiej stopniowo zaprzestano używania określeń smerd, zakup, izgoi, a w ogólnych nazwach ludności wiejskiej zaczęto używać określeń: sieroty, chrześcijanie, a następnie chłopi.

Ludność miejska składała się z:

· elita handlowo-rzemieślnicza, dążąca do wyzwolenia się spod wpływów bojarów i wspierająca władzę wielkoksiążęcą,

· „najlepsi” ludzie – górna warstwa ludności miejskiej,

· „młodzi” lub „czarni” – tak nazywano niższe warstwy rzemiosła i handlu miasta.

System polityczny księstwa włodzimiersko-suzdalskiego w XII-XIII wieku. Zanim Wsiewołod doszedł do władzy, była to wczesna monarchia feudalna.

W XIII-XIV w. stosunki między książętami apanagi a wielkim księciem opierały się na zasadzie zwierzchnictwa-wasala. Z biegiem czasu niezależność książąt appanage rosła, a ci zamienili się w feudalnych panów, którzy byli mało zależni od Wielkiego Księcia. Niektórzy nawet przywłaszczyli sobie tytuł „Wielkich Książąt”.

Miasta takie jak Moskwa, Suzdal, Jarosław, Pere Yaroslavl i Rostów stały się ośrodkami dużych, stosunkowo niezależnych formacji feudalnych.

Wielki książę w Księstwie Włodzimierskim sprawował władzę najwyższą i był właścicielem ziemi, tj. był zwierzchnikiem całego terytorium państwa. Posiadał władzę ustawodawczą, wykonawczą, administracyjną, sądowniczą i wojskową.

W skład jego rady książęcej wchodzili przedstawiciele szlachty feudalnej i bojarów służbowych. Książę Włodzimierz, sprawując władzę i administrację państwową, polegał na swoim składzie.

Veche istniało na początkowym etapie powstawania księstwa rostowsko-suzdalskiego. Staraniami władzy wielkoksiążęcej utracił swoją pozycję i przestał istnieć wraz z początkiem najazdu mongolsko-tatarskiego.

Jak we wszystkich księstwach i w skrajnych przypadkach zwoływano kongresy feudalne. Kongresy zwoływał Wielki Książę. Nabrały szczególnego znaczenia w okresie pogorszenia sytuacji w polityce wewnętrznej i zagranicznej. Na przykład w okresie walk z bojarami Rostowa-Suzdala lub inwazji mongolsko-tatarskiej.

W tym okresie rozwinął się system zarządzania pałacowo-majątkowego. Za księcia stworzono system organów pałacowych, na którego czele stał „kamerdyner”.

Władzę lokalną sprawowali namiestnicy wojskowi, przedstawiciele władz wielkoksiążęcych na miejscu. Pełnili funkcje administracyjne i sądowe w stosunku do poddanej ludności. Źródłem ich dochodów były podatki i opłaty od ludności – „paszowe”, stąd system ten nazywano „żywicielskim”.

Siły zbrojne księcia składały się z oddziału; na wypadek zagrożenia zwoływano milicję składającą się z ludu księcia, wasali, bojarów i „wolnych sług”.

W Księstwie Włodzimierzsko-Suzdalskim istniał system prawa, który znalazł odzwierciedlenie w „Rosyjskiej Prawdzie”.

Większość jej wykazów powstała w tym okresie na terenie północno-wschodniej Rusi, co świadczy o tym, że normy „rosyjskiej prawdy” obowiązywały tu już od dawna.

Powstał w XIII-XIV wieku. „Sprawiedliwość metropolitalna” zawiera wiele norm „rosyjskiej prawdy”.

Wraz z wprowadzeniem chrześcijaństwa na Rusi zastąpiono pogańskie koncepcje zbrodni i kary. W sferze prawa karnego starożytnej Rusi ujawnia się prywatny charakter starożytnych chrześcijańsko-bizantyjskich norm prawnych, opartych na rzymskim prawie prywatnym. Taka zamiana wyraża się w statutach książęcych oraz w rosyjskiej Prawdzie, gdzie każde przestępstwo definiowano nie jako naruszenie prawa lub woli książęcej, ale jako „przestępstwo”, tj. wyrządzanie szkody materialnej, fizycznej lub moralnej jakiejkolwiek osobie lub grupie osób. Za to przestępstwo sprawca musiał zapłacić określone odszkodowanie. Tym samym w prawie nie dokonano rozróżnienia przestępstwa od przestępstwa cywilnego.

Rzeczpospolita Polska jest czysto świecka; w statutach kościelnych przewidziano sankcje karne przeciwko interesom Kościoła. W Rzeczypospolitej Polskiej dominują kary pieniężne, choć w praktyce arsenał sankcji karnych był dość duży.

W praktyce stosowano następujące rodzaje kar: krwawą spór (można to zaliczyć jedynie warunkowo do kary), eksterminację i grabieże, karę śmierci, grzywny, karę pozbawienia wolności, karę za samookaleczenie. Kary karne za atak na osobę mają wyraźny charakter klasowy; w przypadku ataku na własność jest to mniej wyraźne.

Morderstwo. Zapewnia zemstę krewnych za morderstwo; jeśli nie ma mścicieli, płacona jest grzywna. Prawda Jarosławicza pozwala na zamordowanie złodzieja na miejscu zbrodni, nawet jeśli jest to książęcy strażak. W Rozległej Prawdzie wskazano, że synowie Jarosława Mądrego znieśli „morderstwo za głowę” dla morderców i wprowadzili kary pieniężne.

Zabójstwo żony było karane przez ten sam sąd, co zabójstwo męża. Kodeks milczy na temat sposobu postępowania z zabójcami kobiet. Zabójstwo niewolnika było równoznaczne ze zniszczeniem cudzej własności, za co właścicielowi zapłacono odpowiednią wartość.

We wszystkich tych przypadkach mówimy o zwykłych morderstwach domowych na skutek kłótni lub bójki, ale RP wspomina także o bardziej niebezpiecznych przestępstwach - rozbojach i rozbojach.

Rozbój. Zbójcy, którzy dopuścili się morderstwa, nie zapłacili kary, ale zostali wydani księciu za darmo i łup. Społeczności zobowiązane były do ​​poszukiwania rabusiów-zabójców lub płacenia kar finansowych.

Przestępstwa przeciwko osobie. Pobicie, znieważenie i uszkodzenie ciała podlegały karom pieniężnym. Chociaż kary różniły się w zależności od ciężkości urazu, w Republice RP nie ma jasnej wiedzy na temat zakresu szkody.

Przestępstwa majątkowe. Wśród przestępstw przeciwko mieniu Russkaja Prawda najwięcej uwagi poświęca kradzieży (kradzieży). Kradzież koni uważano za najpoważniejszy rodzaj kradzieży. Znane jest także przestępcze niszczenie cudzej własności przez podpalenie, zagrożone karą zniszczenia i grabieży.

Kara śmierci Rosyjska prawda nie zna kary śmierci, ale wiadomo, że była stosowana. Rodzaje kar pieniężnych: Kary grzywny – Grzywny były głównym rodzajem kary w RP, stosowanym za wszystkie rodzaje przestępstw. SPRZEDAŻ to najczęstsza kara płacona za pobicie, naruszenie mienia i zniewagę. Sprzedaż jest płacona księciu; jest to kara publiczna, wskazująca na wolny stan sprawcy. VIRA to grzywna karna płacona wyłącznie za zabójstwo osoby wolnej. LEKCJE - kary za zniszczenie mienia i mienia. Ponieważ niewolnicy i poddani byli uważani za własność swoich właścicieli, za ich morderstwo zapłacono lekcję, a nie virę.

Sąd i proces według rosyjskiej prawdy. Prawo staroruskie charakteryzuje się klasycznym procesem kontradyktoryjnym, z proceduralną równością stron i bierną rolą sądu. Proces był publiczny i otwarty dla oczu ludu. Postępowanie miało charakter ustny. Sądy nie były oddzielone od administracji książęcej. Nie było specjalnych form procesu, nie dzielino go na karny i cywilny.

Zaczęło się z inicjatywy powoda, strony miały równe prawa, postępowanie było jawne i ustne, „gehenna” (sąd Boży), złożenie przysięgi, a los odegrał znaczącą rolę. Trzy etapy procesu:

• 1. „Zaklicha” – zawiadomienia o popełnieniu przestępstwa dokonano w miejscu publicznym, „na targowisku”, ogłoszono utratę rzeczy mającej możliwe do zidentyfikowania cechy indywidualne. Jeżeli rzecz odkryto po trzech dniach od chwili wezwania, za pozwanego uważano tego, kto ją posiadał. Jeśli ktoś upierał się, że rzecz należy do niego - sąd 12 mężów. Jeśli nie, kupiłem go do skarbca.
• 2. „Kodeks” przypominał konfrontację. Albo przed rozmową, albo w ciągu 3 dni po rozmowie. Twarz wyjaśniła, skąd wziął skradziony przedmiot. Jeśli nie mógł, tatem był uznawany za taki. Jeśli skarbiec wykraczał poza granice zaludnionego obszaru, wówczas skarbiec sięgał trzeciej osoby. Zapłacił właścicielowi i sam kontynuował budowę. Łuk może trwać 3 razy (do 3 osób)
• 3. „Podążanie tropem” – poszukiwanie dowodów i przestępcy. Ofiary, członkowie klanu i ochotnicy.

Proces windykacyjny. Negocjacja. Mowa, dowód.

Świadkowie: podzielili się na plotki (opowiadały o stylu życia podejrzanego itp.) i vidoks (naoczni świadkowie zdarzenia). Były też dowody rzeczowe (np. na gorącym uczynku – skradziony przedmiot).

Szczególnym rodzajem dowodu była próba; wyodrębniono próby z żelazem i próby z wodą.

Podjęcie decyzji (zdanie):

• 1. Jeżeli sprawa karna, wyrok został natychmiast wykonany.
• 2. w przypadku sprawy cywilnej – konieczność zawarcia umowy o egzekucję sądową (3-6 miesięcy). Jeżeli nie, prawo powoda zostało utracone.

Prywatny charakter prawa starożytnego objawił się w dziedzinie prawa karnego. Przestępczość według Rosyjskiej Prawdy określano je nie jako naruszenie prawa lub woli księcia, ale jako „zniewagę”, czyli wyrządzenie szkody moralnej lub materialnej osobie lub grupie osób. W prawie nie rozróżniono przestępstwa od przestępstwa cywilnego.

Przedmiotem przestępstwa były osobowość I nieruchomość. Obiektywna strona przestępstwa dzieliła się na dwa etapy: usiłowanie popełnienia przestępstwa (na przykład osoba, która wyciągnęła miecz, ale nie uderzyła, była karana) i przestępstwo dokonane.

Ustawa przedstawiła tę koncepcję współudział(wspominano o przypadku ataku rabunkowego „en masowego”), ale nie wyodrębniono jeszcze ról wspólników (podżegacza, sprawcy, ukrywacza itp.).

W rosyjskiej „Prawdzie” pojawił się już pomysł przekroczenia granic koniecznej obrony. Jako okoliczność łagodzącą prawo uwzględniało stan nietrzeźwości przestępcy, obciążające - egoistyczne zamiary. Ustawodawca znał to pojęcie recydywa, powtórzenie przestępstwa (w przypadku kradzieży konia).

Przedmiotem przestępstwa były wszystkie osoby fizyczne, w tym niewolnicy. Prawo nie mówi nic na temat górnej granicy wieku osób popełniających przestępstwo. Uwzględniono subiektywną stronę przestępstwa zamiar Lub nieostrożność. Nie istniało jeszcze wyraźne rozróżnienie pomiędzy motywami przestępstwa a pojęciem winy, ale zostało ono już zarysowane w prawie. Przestępstwo przeciwko tej osobie było poważne okaleczenie(skręcona ręka, noga) i inne obrażenia ciała. Należy je odróżnić obrazić czynem(uderzenie miską, rogiem, mieczem w pochwie), co było karane nawet surowiej niż drobne obrażenia ciała i pobicia.

Do przestępstw przeciwko mieniu według Prawdy Rosyjskiej zaliczały się: rabunek (jeszcze nieodróżnialny od rabunku), kradzież („kradzież”), zniszczenie cudzego mienia, kradzież, uszkodzenie znaków granicznych, podpalenie, kradzież konia (jako szczególny rodzaj kradzieży) , umyślne niespłacanie długów itp.

Najbardziej szczegółowo uregulowano pojęcie „tatba”. Do tego rodzaju zalicza się kradzieże z zamkniętych posesji, kradzieże koni, kradzieży chłopów pańszczyźnianych, produktów rolnych itp. Prawo dopuszczało bezkarne zamordowanie złodzieja, co interpretowano jako konieczną obronę.

System kar według rosyjskiej prawdy jest dość proste. W kodeksie nie ma mowy o karze śmierci, choć niewątpliwie występowała ona w praktyce. Milczenie można wytłumaczyć dwiema okolicznościami: ustawodawca rozumie karę śmierci jako kontynuację krwawej waśni, którą stara się wyeliminować. Kolejną okolicznością jest wpływ Kościoła chrześcijańskiego, który z zasady sprzeciwiał się karze śmierci.

Kara śmierci według Rosyjskiej Prawdy pozostaje „ powódź i grabieże“ , przydzielony jedynie w trzech sprawach: za zabójstwo w drodze rabunku (art. 7 PP), podpalenie (art. 83 PP) i kradzież konia (art. 35 PP). Kara obejmowała konfiskatę mienia i ekstradycję przestępcy (wraz z rodziną) „przez głowę”, tj. w niewolę.

Kolejnym najsurowszym rodzajem kary było "wirus", grzywnę nałożoną wyłącznie za morderstwo. Naruszenie może być pojedyncze (za zabójstwo zwykłej wolnej osoby) lub podwójne (80 hrywien za zabójstwo osoby uprzywilejowanej - P.19, 22 KP, art. 3 PP). Vira wszedł do skarbca książęcego. Krewnym ofiary płacono „podatek pogłówny” równy wirusowi.

Istniał specjalny typ wirusa – wirus „dziki” lub „pospolity”. Zostało ono narzucone całej społeczności. Aby zastosować tę karę, konieczne jest, aby popełnione morderstwo było proste i nie miało charakteru rabunku; wspólnota albo nie wydaje swojego członka podejrzanego o morderstwo, albo nie może „zatrzeć śladu” podejrzeń; gmina płaci za swojego członka tylko wtedy, gdy poprzednio brał on udział w płatnościach wspólnotowych na rzecz swoich sąsiadów. Instytucja „dzikiej” wirusa pełniła funkcję policyjną, wiążąc wszystkich członków społeczności wzajemną odpowiedzialnością.

Za spowodowanie okaleczenia i ciężkiego uszkodzenia ciała przyznano „pół vires” (20 hrywien – art. 27, 88 PP). Wszystkie inne przestępstwa (zarówno przeciwko osobie, jak i przeciwko mieniu) podlegały karze grzywny - "sprzedaż" których wysokość różniła się w zależności od wagi przestępstwa (1, 3, 12 hrywien). Sprzedaż poszła do skarbca, ofiara otrzymała „ lekcja” - naprawienie szkody pieniężnej za wyrządzoną mu krzywdę.

W rosyjskiej „Prawdzie” zachowały się najstarsze elementy zwyczajów, związane z zasadą talionu („oko za oko, ząb za ząb”) – w przypadku krwawych waśni. Ale głównym celem kary jest naprawienie szkody (materialnej i moralnej).