Czytaj Psałterz siedząc lub stojąc. Czym jest Psałterz i dlaczego warto go czytać?

Zajmuje szczególne miejsce. Napisana na długo przed wcieleniem Pana Jezusa Chrystusa, jest jedyną księgą Starego Testamentu, która została w całości włączona do statutu liturgicznego Kościoła chrześcijańskiego i zajmuje w niej poczesne miejsce.

Szczególną wartością Psałterza jest to, że ukazuje poruszenia duszy ludzkiej w dążeniu do Boga, stanowi wspaniały przykład modlitewnego oporu wobec smutków i pokus oraz wielbienia Boga. „W słowach tej księgi całe życie ludzkie, wszystkie stany duszy, wszystkie poruszenia myśli są mierzone i ujęte, tak że poza tym, co jest w niej przedstawione, w człowieku nie można znaleźć nic więcej” – mówi św. Atanazy Świetnie. Łaska Ducha Świętego, przenikająca każde słowo Psałterza, uświęca, oczyszcza, wspiera modlącego się tymi świętymi słowami, wypędza demony i przyciąga Aniołów.

Pierwsi chrześcijanie głęboko szanowali i kochali Psałterz. Nauczyli się na pamięć wszystkich psalmów. Już w czasach apostolskich Psałterz był powszechnie używany w kulcie chrześcijańskim. We współczesnym statucie liturgicznym Kościoła prawosławnego zwyczajowo dzieli się Psałterz na 20 części - kathisma. Psalmy czytane są w kościele codziennie podczas porannego i wieczornego nabożeństwa. W tygodniu czyta się całą księgę Psalmów, a Wielki Post dwa razy w tygodniu. Reguła modlitewna przepisana dla świeckich obejmuje także psalmy.

Dla prostego odczytania psalmów, jeśli chrześcijanin nie przyjmie jakiegoś ślubowania lub trwałego uzupełnienia ogólnie przyjętej reguły, nie ma potrzeby przyjmowania błogosławieństwa od spowiednika.

Hieromonk Hiob (Gumerow) wyjaśnia:

„Nie trzeba brać specjalnego błogosławieństwa od kapłana, aby przeczytać Psałterz. Kościół nas za to pobłogosławił: bądźcie napełnieni Duchem, rozmawiając z sobą psalmami, hymnami i pieśniami duchowymi (Efez. 5:18-19). ).”

Ale zdecydowanie musisz otrzymać błogosławieństwo od księdza, jeśli osoba świecka przyjmuje na siebie jakąś specjalną stałą regułę modlitewną lub jakiś rodzaj ślubu.

Ksiądz Władimir Shlykov mówi, dlaczego jest to konieczne:

„Zanim przyjmiesz na siebie jakiekolwiek zasady modlitwy, koniecznie skonsultuj się ze swoim spowiednikiem lub księdzem, u którego regularnie się spowiadasz. Oceniwszy twoją sytuację życiową i stopień duchowego sukcesu, kapłan pobłogosławi (lub nie pobłogosławi) lekturę. Często zdarza się, że człowiek bierze na siebie ciężar nie do uniesienia i w rezultacie ma problemy duchowe. Jeśli modlicie się posłusznie i z błogosławieństwami, można uniknąć takich problemów”. „Kapłan jest szafarzem łask Bożych. Dlatego, gdy biorą błogosławieństwo, nie odnoszą się do ręki kapłana, ale do ręki Pana. Powiedzmy, że chcemy otrzymać Boże błogosławieństwo, ale skąd będziemy wiedzieć, czy On pobłogosławił, czy nie? W tym celu Pan pozostawił na ziemi kapłana, dał mu szczególną moc, a łaska Boża zstępuje na wierzących przez kapłana. Ponadto podczas osobistej komunikacji będziesz mógł zadać księdzu wszystkie swoje pytania dotyczące tego, na co bierzesz błogosławieństwo. A kapłan doradzi, co będzie dla ciebie przydatne. Przez Internet można udzielać jedynie ogólnych porad, ale łaskę można otrzymać jedynie, a od księdza usłyszeć coś konkretnego, tylko w kościele.”

Św. Ignacy (Brianchaninov) pisze: „Kiedy modlisz się na osobności, mów te słowa trochę na głos, a to pomoże utrzymać uwagę”.

Obrót silnika. Serafin z Sarowa radził, aby modlitwy czytać półgłosem lub ciszej, aby nie tylko umysł, ale i ucho słuchały słów modlitwy („Daj radość i wesele mojemu słuchowi”).

Tytułów psalmów nie trzeba czytać. Psalmy można czytać zarówno na stojąco, jak i na siedząco (słowo „kathisma” przetłumaczone na język rosyjski oznacza „to, co czyta się siedząc”, w przeciwieństwie do słowa „akatysta” - „nie siedzi”). Podczas czytania modlitw początkowych i końcowych, a także podczas „Chwały” konieczne jest wstawanie.

Nie ma powodu się zniechęcać i zawstydzać, jeśli na początku znaczenie psalmów jest czasami niejasne. Zawsze możesz sprawdzić niezrozumiałe wyrażenia w formacie . W miarę czytania i wzrastania duchowego głębsze znaczenie psalmów będzie coraz głębiej odkrywane.

Ksiądz Antoni Ignatiew radzi tym, którzy chcą czytać Psałterz: „Aby czytać Psałterz w domu, wskazane jest otrzymanie błogosławieństwa od kapłana. Podczas czytania w domu obowiązują ścisłe instrukcje dotyczące czytania, o wiele ważniejsze jest dostrojenie się do modlitwy. Istnieją różne praktyki czytania Psałterza. Wydaje mi się, że czytanie jest jak najbardziej akceptowalne wtedy, gdy nie jest się uzależnionym od ilości czytania, tj. nie mają obowiązku czytania katisma lub dwóch dziennie. Jeśli masz czas i duchową potrzebę modlitwy, zacznij czytać od miejsca, w którym ostatnio skończyłeś, robiąc zakładkę”.

Jeśli świeccy dodadzą do reguły modlitwy komórkowej jeden lub więcej wybranych psalmów, wówczas czytają tylko ich tekst, np. psalm pięćdziesiąty z reguły porannej. Jeśli czyta się kathismę lub kilka kathim, wówczas przed i po nich dodaje się specjalne modlitwy.

Zanim zaczniesz czytać kathismę lub kilka kathim

Przez modlitwy świętych Ojcze nasz, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, zmiłuj się nad nami. Amen.

Modlitwa do Ducha Świętego

Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiego brudu i zbaw, Dobry, dusze nasze.

Trisagion

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.(Trzykrotnie)

Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Panie, zmiłuj się. (Trzykrotnie).

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokusę, ale zbaw nas od złego.
Panie zmiłuj się (12 razy)

Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu. (Ukłon)

Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem. (Ukłon)

Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadnijmy przed samym Chrystusem, naszym Królem i naszym Bogiem.(Ukłon)

Na „Slawie”

Tam, gdzie katisma zostaje przerwana znakiem „Chwała”, czytane są następujące modlitwy:

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże! (3 razy)

Panie, zmiłuj się. (3 razy)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu

Modlitwy o zdrowie i pokój w Slavy:

Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem ( Nazwa), moi rodzice ( imiona), krewni ( imiona), szefowie, mentorzy, dobroczyńcy ( imiona) i wszyscy prawosławni.

Daj spokój, Panie, duszom Twoich zmarłych sług ( imiona) i wszystkich prawosławnych chrześcijan i odpuść im wszystkie grzechy dobrowolne i mimowolne i udziel im Królestwa Niebieskiego.]

I teraz i na wieki wieków. Amen.

Po przeczytaniu kathismy czytane są modlitwy i troparia wskazane w kathismie.

Modlitwa « Panie zmiłuj się» przeczytaj 40 razy.

Czasami, według własnego uznania, pomiędzy drugą a trzecią dziesiątką (od 20 do 21 modlitwy „Panie, zmiłuj się!”) wierzący odmawia osobistą modlitwę za najbliższych, za to, co najważniejsze.

Czytanie Biblii zajmuje szczególne miejsce w życiu Kościoła. Prawie każdy chrześcijanin wie, czym jest Psałterz. Jest to jedyna księga Starego Testamentu, napisana na długo przed przyjściem Jezusa Chrystusa, która została w całości włączona do statutu liturgicznego Kościoła prawosławnego. Czyta się go stale we wszystkich kościołach, klasztorach i domach świeckich wierzących.

Atanazy Wielki, jeden z najbardziej szanowanych greckich ojców Kościoła prawosławnego, arcybiskup Aleksandrii żyjący w IV wieku, powiedział, że wszystkie księgi Pisma Świętego są pełne instrukcji i nauk, ale w każdej z nich wymagany jest pewien dystans. uczucie pomiędzy narratorem a czytelnikiem. Księga Psalmów jest napisana zupełnie inaczej. Po pierwsze, psalmista skomponował teksty w pierwszej osobie, dzięki czemu czytelnik może je wykorzystać jako modlitwę, zwracając się do Pana i opowiadając o wszystkich Jego przeżyciach. Po drugie, księga ta zawiera różne przypadki zwrócenia się do Boga, mające zastosowanie w każdym przypadku życia.

Psalmy do czytania na różne okazje (brewiarz)

Wszystkie księgi Pisma Świętego dzielą się na nauczające, historyczne i prorocze. Zbiór psalmów jako jedyny obejmuje teksty różnego typu: pochwalne, pokutne, pocieszające, wdzięczne, błagalne itp. Jest to swego rodzaju modlitewnik biblijny.

Nauczyciel atonickiego starszego Paisiusa Świętej Góry, mnicha Arseniosa z Kapadocji, używał psalmów do błogosławieństw. Podaje listę tekstów wraz z objaśnieniami, w jakich sytuacjach warto je ponownie przeczytać.

Klasztorne czytanie Nieśmiertelnego Psałterza

W ortodoksji istnieje taka forma modlitwy jak „Niezawodny Psałterz” (w klasztorach). Może go zamówić każdy parafianin. Tradycja ta ukształtowała się na przełomie IV-V wieku. pod wpływem mnicha Aleksandra w klasztorze w pobliżu rzeki Eufrat. Otrzymała tę nazwę ze względu na ciągłość całodobowego czytania. Podobnie jak w nieustannym uwielbieniu aniołów w niebie, biorą w nim udział prawie wszyscy mnisi z klasztoru, zastępując się nawzajem. Niektórzy asceci zakonni próbowali przeczytać całą księgę w ciągu jednego dnia.

Ale nie zapomnij sam zwrócić się do Pana i słuchać Jego głosu, który rozbrzmiewa także poprzez wersety Pisma Świętego. Jednym z ważnych warunków, bez którego odpuszczenie grzechów i zbawienie nie jest możliwe, jest wiara.

Odczyt komórek

Ta część Biblii jest jedną z najważniejszych. Dlatego warto codziennie poświęcić chociaż mały fragment na czytanie w domu. Niektórzy mnisi codziennie czytają tę część Pisma Świętego w całości. Ale możesz także zapamiętać pojedyncze fragmenty Księgi Psalmów, czytane przez kathismę lub rozdziały.

Kathisma (kathisma)- poezja, pewna część Psałterza, obejmująca jeden lub kilka rozdziałów.

Kolejność czytania

Cała księga podzielona jest na 20 kathism, z których każda zawiera kilka psalmów. Wyjątkiem jest katisma 117, w której znajduje się najdłuższa pieśń – Psalm 118. W sumie jest 150 lub 151 psalmów. Cała księga podzielona jest na trzy części, pomiędzy którymi wypowiadane są słowa: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu”.

Inskrypcje przed każdym psalmem

Podpisy do psalmów nie zawsze są jasne, gdy próbujemy ustalić tło historyczne, autorstwo, pochodzenie, znaczenie i wyjaśnienia dla wykonawców. Duże trudności pojawiają się przy interpretacji, gdyż język hebrajski, z którego przetłumaczono zbiór Psalmów, obfituje w polisemantykę, czyli słowa polisemantyczne.

W niektórych przypadkach w ogóle nie udało się ustalić dokładnego tłumaczenia poszczególnych słów. W rezultacie istnieją różne opcje. Istnieją na przykład znaczne różnice między Septuagintą a tekstem masoreckim. W porównaniu z tekstami cerkiewnosłowiańskimi również można dostrzec pewne cechy. To właśnie w tym tłumaczeniu pojawiło się oznaczenie „Psalm Dawida”, co znalazło odzwierciedlenie w licznych interpretacjach rosyjskich, w tym w tłumaczeniu synodalnym.

Gatunek i wytyczne dla muzyków

Przed każdym utworem dodana została specjalna instrukcja objaśniająca charakter wykonania, gatunek i instrument muzyczny, któremu towarzyszy.

Autorstwo Psałterza

Istnieje opinia, że ​​autorstwo księgi należy do jednej osoby i księgę tę śmiało można nazwać Psałterzem Dawida. Jednak imiona poprzedzające większość psalmów mogą mieć kilka znaczeń: wskazywać na autorstwo, wskazywać, komu tekst jest dedykowany lub kto będzie omawiany. Rozróżnienie znaczeń jest dość trudne. W rękopisach masoreckich takie napisy nie są dołączone do wszystkich pieśni, ale są obecne w wersji starożytnej Grecji, czyli w Septuagincie.

Używaj podczas nabożeństwa

Psałterz służy nie tylko jako lektura domowa, uzupełnienie reguły modlitewnej, ale jest również szeroko stosowany podczas nabożeństw w kościołach. Na przestrzeni wielu wieków istnienia i rozwoju Cerkwi prawosławnej wykształciły się pewne tradycje. Na przykład każde wieczorne nabożeństwo zaczyna się od Psalmu 103. Po zakończeniu nabożeństwa należy wysłuchać 33 psalmów. A poranne nabożeństwo rozpoczyna się szóstym psalmem, w tym 3, 37, 62, 87, 102 i 142. Przed kanonami musisz wysłuchać 50. psalmu pokuty. Nawiasem mówiąc, jest to również uwzględnione w obowiązkowej regule porannej modlitwy.

We współczesnym świecie ludziom może być trudno znaleźć wolny czas na czytanie Biblii i przestrzeganie zasad modlitwy zalecanych przez Kościół. Ale nie smuć się. Dla Pana najważniejsza jest żywa modlitwa, czyste, otwarte serce, szczera skrucha i chęć zmiany na lepsze. Widząc dobre intencje człowieka, Bóg okazuje miłosierdzie i pomaga. Najważniejsze to wierzyć i polegać na Bogu!

W Cerkwi prawosławnej istnieje dobry zwyczaj czytania Psałterza na pamiątkę zmarłego. Czytanie Psałterza za zmarłych ma swoje korzenie w najodleglejszej starożytności. Służąc jako modlitwa do Pana za zmarłych, przynosi im wielką pociechę zarówno samą w sobie, jako lektura słowa Bożego, jak i jako świadectwo miłości żyjących do nich braci. Przynosi im to także wielką korzyść, gdyż zostaje przyjęte przez Pana jako przyjemna ofiara przebłagalna za oczyszczenie grzechów tych, o których się pamięta – tak jak przyjmuje On każdą modlitwę i każdy dobry uczynek.

Psalmy należy czytać z czułością i skruchą serca, powoli i uważnie zagłębiając się w to, co się czyta. Największą korzyść przynosi czytanie Psalmów przez tych, którzy je upamiętniają: świadczy to o wielkim stopniu miłości i gorliwości wobec tych, których wspominają ich żyjący bracia, którzy sami chcą osobiście pracować w ich pamięci, a nie zastępować się pracą innymi . Pan przyjmie wyczyn czytania nie tylko jako ofiarę za tych, o których pamiętano, ale jako ofiarę za tych, którzy go dokonują, którzy pracują nad czytaniem. Psałterz może przeczytać każdy pobożny wierzący, który potrafi dokładnie czytać.

Dekrety apostolskie nakazują odprawianie psalmodii, czytań i modlitw za zmarłych trzeciego, dziewiątego i czterdziestego dnia. Przede wszystkim jednak utrwalił się zwyczaj czytania psalmów za zmarłych przez trzy dni lub przez całe czterdzieści dni. Trzydniowe czytanie Psałterza wraz z modlitwami, stanowiące szczególny obrzęd pochówku, w dużej mierze pokrywa się z czasem przebywania ciała zmarłego w domu.

Zamów czytanie Niekończącego się Psałterza w Jerozolimie

psałterz składa się z 20 sekcji -katyzma , z których każdy jest podzielony na trzy „Chwała „Przed czytaniem pierwszej kathismy odmawia się modlitwy początkowe złożone przed rozpoczęciem czytania Psałterza. Na zakończenie czytania Psałterza odmawia się modlitwy ułożone po przeczytaniu kilku kathism lub całego Psałterza. Czytanie każdej kathismy rozpoczyna się modlitwą:

Przyjdźcie, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu.

Przyjdźcie, oddajmy pokłon i upadajmy przed Chrystusem, naszym Królem Bogiem.

Przyjdźcie, pokłońmy się i upadnijmy przed samym Chrystusem, Królem i Bogiem naszym.

(Czytając kathismę przy każdym „Chwale” (która brzmi: „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków Amen”) mówi się:

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Alleluja, Alleluja, Alleluja, chwała Tobie, Boże! (trzykrotnie)

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.

(Następnie czytana jest prośba modlitewna za zmarłego: „Wspomnij, Panie, Boże nasz…”, znajdująca się na końcu „Po wyjściu duszy” i zapamiętuje się na niej imię zmarłego z dodatkiem (do czterdziestego dnia od dnia śmierci) wyrazów „świeżo zmarły”):

Pamiętaj, Panie, nasz Boże, w wierze i nadziei życia Twojego wiecznie zmarłego sługi, naszego brata [imię], jako Dobry i Miłośnik Ludzkości, odpuszczając grzechy i trawiąc nieprawdę, osłabiaj, porzucaj i przebaczaj wszystkim jego dobrowolne i mimowolne grzechy, wybaw go od wiecznych mąk i ognia Gehenny, daj mu udział i radość z Twoich wiecznych dóbr, przygotowanych dla tych, którzy Cię miłują; nawet jeśli zgrzeszysz, nie odchodź od Ciebie i niewątpliwie w Ojca i Syna i Ducha Świętego, Bóg uwielbiony przez Ciebie w Trójcy, wiara i Jedność w Trójcy i Trójca w Jedności, prawosławny aż do ostatniego tchnienia spowiedzi. Bądź dla niego miłosierny i wierz w siebie zamiast w czyny, i w swoich świętych, gdy dajesz hojny odpoczynek, bo nie ma człowieka, który by żył i nie zgrzeszył. Ale Ty jesteś Tym, oprócz wszelkiego grzechu, a Twoja sprawiedliwość jest sprawiedliwością na wieki, i Ty jesteś Jedynym Bogiem miłosierdzia, hojności i miłości do ludzkości, i Tobie przesyłamy chwałę Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki wieków. Amen.

Następnie kontynuuje się czytanie psalmów katisma.) Na końcu kathismy czytamy:

Trisagion

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami. (Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i ukłonem od pasa.)

Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej

Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Mistrzu, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości przez wzgląd na Twoje imię.

Panie, zmiłuj się. (trzykrotnie);

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen

Modlitwa Pańska

Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i odpuść nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego

Tropari

(znajduje się na początku „Zwolennicy Exodusu Duszy”)

Od duchów sprawiedliwych, którzy odeszli, daj spokój duszy Twojego sługi, Zbawicielu, zachowując ją w błogosławionym życiu, które należy do Ciebie, Miłośniku ludzkości.

W komnacie Twojej, Panie, gdzie odpoczywają wszyscy święci Twoi, daj spokój także duszy Twojego sługi, bo Ty jesteś jedynym Miłośnikiem ludzkości.

Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu:

Jesteś Bogiem, który zstąpił do piekieł i rozwiązał więzy, Ty sam i dusza Twojego sługi daj spokój

I teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Jedyna Czysta i Niepokalana Dziewica, która bez nasienia zrodziła Boga, módl się o zbawienie jego duszy.

Panie zmiłuj się (40 razy)

(Następnie czytana jest modlitwa przepisana na końcu katisma.)

Odwieczny psałterz

Niestrudzony Psałterz czyta się nie tylko o zdrowiu, ale także o pokoju. Od czasów starożytnych nakazanie upamiętnienia Wiecznego Psałterza było uważane za wielką jałmużnę dla zmarłej duszy.

Warto też zamówić dla siebie Psałterz Niezniszczalny, na pewno poczujesz wsparcie. I jeszcze jedna ważna kwestia, ale wcale nie najmniej ważna,
Na Niezniszczalnym Psałterzu znajduje się wieczna pamięć. Wydaje się to drogie, ale wynik jest ponad miliony razy większy niż wydane pieniądze. Jeśli nadal nie jest to możliwe, możesz zamówić krótszy okres. Warto też przeczytać samemu.

Dlaczego czyta się psalmy?

Najczęściej chrześcijanie czytają Psałterz, gdy ktoś umarł. Aby było to jaśniejsze, spójrzmy na przykład czytania Psałterza za zmarłych.

Zwyczaj czytania psalmów o zmarłych, podobnie jak cały religijny obrzęd pochówku człowieka, sięga czasów starożytnych. Czasem zdarzają się nawet wyjątkowe osoby, które czytają te psalmy; są one zapraszane do domu, w którym zmarła osoba, i na prośbę bliskich zmarłego nieprzerwanie przez 40 dni czytają psalmy.

Czytając Psałterz o zmarłych, oprócz wszystkich modlitw i czytania kathismas, stosuje się także specjalną modlitwę - „Chwała”, która wymienia imiona wszystkich zmarłych związanych z osobą, która zmarła.

Czytanie Psałterza za zmarłych daje pamięć i pocieszenie bliskim. Te szczególne psalmy świadczą o miłości i szacunku bliskich do zmarłego i Boga, bo tylko czytając te pieśni zbliżamy się do naszego stwórcy.

Jak czytać Psałterz o zdrowiu? Odpowiemy, że to czytanie jest podobne do psalmów za zmarłych, to znaczy czytane są także psalmy o zdrowiu. Najczęściej te psalmy występują razem. Oznacza to, że wspomnieliśmy już, że podczas czytania katisma następuje modlitwa o „Chwałę”, następnie wymieniane są imiona zmarłych i nazwiska żyjących ludzi, w zasadzie dzieje się to po kolei: jedno imię to osoba zmarła , drugi jest żywy.

Chciałbym także podkreślić pewne zasady lub wskazówki dla tych, którzy chcą czytać psalmy.

• Aby wiedzieć, jak poprawnie czytać Psałterz, musisz zawsze mieć przy sobie świecę lub lampę (do modlitwy w domu).
• Psalmy czytaj tylko na głos lub cicho.
• Nie zapomnij o właściwym podkreśleniu słów, ponieważ nieprawidłowe wymówienie świętego wyroku jest równoznaczne z grzechem, bądź ostrożny.
• Psalmy można czytać zarówno na siedząco, jak i na stojąco. Zasadniczo czyta się je na siedząco, a imiona zmarłych i żywych wymawia się na stojąco, po modlitwach i przy „Chwale”.
• Należy pamiętać, że psalmy czyta się nie tylko na głos, ale także monotonnie, bez okazywania emocji – nie jest to utwór literacki, ale poważny tekst religijny.

Psałterz to księga świętych hymnów lub psalmów, z których większość została napisana przez króla Dawida za namową Ducha Świętego. W każdym psalmie widzimy ból, radość, zamęt i triumf, jakich doświadczył Wielki Psalmista, tworząc te święte teksty.

Psalmy były używane w nabożeństwach od czasów Starego Testamentu. A w czasie nabożeństw słuchamy śpiewu chóralnego lub czytamy psalmy. Czytanie Psałterza w kościele reguluje Typikon – karta liturgiczna.

Czytanie Psałterza w domu

W Cerkwi prawosławnej istnieje dobra tradycja prywatnego czytania Psałterza (w domu). Świętą Księgę czyta się albo za zgodą - kilku wierzących, czytając cały Psałterz dziennie, albo indywidualnie, przez kathismę (część Psałterza) dziennie. Przyjmując na siebie zasadę pilnego i uważnego czytania Psałterza w domu, chrześcijanin dokonuje małego wyczynu; jest on zarówno trudny, jak i przynosi wielki pokój duszy.

Nie ma reguły czytania Psałterza w domu. Ale z biegiem czasu rozwinęły się pewne zasady, których wdrożenie jest pożądane.

• Bez błogosławieństwa księdza nie można przystąpić do czytania psałterza.
• Przed rozpoczęciem czytania zapala się świecę lub lampę. Ogień nie zapala się podczas czytania tylko wtedy, gdy jesteś w drodze.
• Idąc za radą św. Serafina z Sarowa, należy czytać Psałterz na głos i po cichu. Dzięki temu łatwiej jest dostrzec święty tekst nie tylko umysłem, ale i uchem. „Daj radość i wesele mojemu słuchowi” (Ps. 50:10).
• Nie można kłaść nacisku na słowa w niewłaściwy sposób. To grzech. Nieprawidłowe rozmieszczenie akcentów zmienia znaczenie słowa i zniekształca frazę.
• Jeśli trudno jest ci stać, możesz czytać Świętą Księgę w pozycji siedzącej. Trzeba wstać, gdy czyta się „Chwałę” i modlitwy, od których zaczyna się i kończy czytanie Psałterza lub kathismy.
• Kierując się tą zasadą, nie należy ulegać nadmiernym namiętnościom. Niech lektura będzie trochę monotonna, pozbawiona teatralności.
• Tytułów psalmów nie trzeba czytać.
• Nie zniechęcaj się faktem, że na początku nie jest jasne, co jest powiedziane w psalmach. Stopniowo ujawnia się piękno starożytnych tekstów, a ich znaczenie staje się jasne.

Porządek czytania Psałterza w domu

• Najpierw czytane są „Modlitwy przed rozpoczęciem czytania Psałterza”.
• Psałterz jest podzielony na dwadzieścia kathism, które podzielone są na części trzema Chwałami. W Slavy, czytając Psałterz w domu, wspomina się żywych i zmarłych.
• Po przeczytaniu kathismy należy obowiązkowo przeczytać tropariony i modlitwy.
• Psałterz kończy się odczytaniem „Modlitwy po przeczytaniu kilku kathism lub całego Psałterza”.
• Nie należy bać się, że się w czymś pomylisz lub przeczytasz coś błędnie, niezgodnie z przepisami. Szczera skrucha i wdzięczność za wszystko ożywią modlitwę, bez względu na jakiekolwiek błędy.

Zawsze przed wyjściem z domu czytam Psalm 31. Ponadto staram się codziennie trzykrotnie czytać: „Raduj się, Dziewico Maryjo”, następnie psalmy: 26, 50 i 90, a na koniec trzy razy „Raduj się, Dziewico Maryjo”. Interesuje mnie następujące pytanie: „W jakiej porze dnia lepiej jest czytać psałterz?” Czytałam gdzieś, że najlepiej wieczorem.

Szczególnie zapadł mi w pamięć ten psalm. W wierszach 6, 7, 8 znajdują się bardzo ważne petycje.
6 Dlatego każdy święty będzie się do Ciebie modlił we właściwym czasie, inaczej w powodzi wielu wód nie zbliżą się do Niego.
7 Ty jesteś moją ucieczką od smutku, który mnie dręczy: radość moja, wybaw mnie od tych, którzy mnie przeszli.
8 Będę cię napominał i tak cię uczył, dokądkolwiek pójdziesz: zwrócę na ciebie wzrok.

Pomaga nam to wytrwać nawet w najbardziej rozpaczliwych okolicznościach i wypełnić wolę Bożą.

Tak, szczególnie ważne jest podkreślenie 26, 50 i 90. Oto na przykład jeden interesujący przypadek
Psalmy. Psalm 26 i Psalm 90

Nie polecam tego w kontekście nocnych obchodów. Lepiej wstać rano i zacząć następnego ranka. Jeśli czytasz w nocy, pojawią się bardzo wielkie pokusy, które nie będą wystarczające. Zwłaszcza jeśli pamiętasz innych. To jest piękne słowami. Wiem, że wiele osób tak twierdzi. Kiedy jednak pytasz o te doświadczenia, mówią tylko to, co słyszeli. I nie tylko to słyszałem, ale znam to z własnego doświadczenia. Lepiej tego nie robić… W każdym razie zaczynają czytać w ciągu dnia lub rano. Dopiero gdy staniesz się silniejszy, będziesz mógł myśleć o czymś innym. I będąc wcześniej błogosławionym w tej sprawie. Ogólnie rzecz biorąc, święci często czytają cały Psałterz w ciągu nocy i często na pamięć. Ale my nimi nie jesteśmy. Często, dopóki nie nadejdą silne pokusy, nadal nie pamiętasz, jak słaby jesteś. Już na początku mojego nawrócenia na wiarę i regularność w modlitwie myślałam, że mogę przenosić góry. Było większe poczucie Bożej ochrony. I była pewność, że tak będzie zawsze.
Ale umarłem w obfitości mojej: nie będę się ruszał na wieki (Ps 29,7)
A potem, gdy łaski ustąpiły, uświadomiłam sobie, że może być to trudne nawet pomimo regularnej modlitwy, czytania żywotów świętych, chodzenia do kościoła i prowadzenia życia duchowego. Potem musiałem zapracować na krew i pot, aby umocnić się przeciwko pokusom, gdyż wróg, widząc moją gorliwość, wielokrotnie umacniał swoją pozycję - i w końcu dotarłem do Psałterza. A jeśli chodzi o Psałterz, kiedy zaczynałem, również pojawiały się pokusy. Były pokusy, ale była też pomoc Boża. Ale nocne czytanie niesie ze sobą szczególne pokusy i nie należy do niego podchodzić w ten sposób; wymaga ono bardzo dużej siły i błogosławieństwa. Dlatego lepiej czytać w ciągu dnia. I oczywiście, gdy budzisz się w środku nocy, dobrze jest też odmówić modlitwę, przeczytać psalmy na pamięć, ale wstawanie specjalnie po to, by pamiętać, to inna sprawa. Możesz się przeciążyć. Lepiej nie. Celem nie jest nocne upamiętnianie. Nawet jeśli to się uda, znajdą myśli pełne próżności i dumy, które będą sugerować, że robisz coś wyjątkowego, w przeciwieństwie do innych. I tutaj ważne jest, aby nie dać się nabrać. Im bardziej człowiek prowadzi życie duchowe i pracuje nad sobą, tym subtelniejsze jest znęcanie się. I tutaj potrzebny jest stopniowość. Tutaj nie ma co się spieszyć. I jeszcze jedno. Wiele rzeczy wytrzymuje próbę czasu. Lepiej zacząć od czegoś małego i stopniowo robić postępy, niż brać dużo, przeciążać się i mieć fatalne konsekwencje.
Nieautoryzowane exploity są niebezpieczne
Czy warto przeczytać cały Psałterz w jeden dzień?
Niech Pan pomoże nam wszystkim!!!

Jednocześnie powinniśmy pamiętać, że dni są złe (Efez. 5:16). Trzeba coś zrobić, przynajmniej małego, ale zrób to!!! Dzisiaj rozmawiałem z księdzem. Potwierdził ideę, która jest mi szczególnie bliska. Powiedział, że nie należy myśleć, że coś osiągnęliście, ale trzeba iść dalej i brać za wzór silniejszych, świętych. A nie słabsi.. Powiedział też, że jesteśmy powołani do świętości. A my musimy być chrześcijanami! I kocham Sąd Boży, bo jest sprawiedliwy. Możesz w ciągu swojego życia udawać kogokolwiek lub cokolwiek, możesz wydawać się sprawiedliwy, pobożny, ale Bóg zna prawdę. I odwrotnie, pokorni i upokorzeni zostaną wówczas wywyższeni:
Bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony (Łk 14,11)
Śmierć osądzi wszystkich; Stanie się jasne, kto ma rację, a kto nie:
Śmierć grzeszników jest okrutna, a ci, którzy nienawidzą sprawiedliwego, zgrzeszą (Ps 33,22)
Sądy Boże są sprawiedliwe!!! Chcę tylko bardziej chwalić Boga za wszystko!!! Dziękuję Bogu za wszystko!!!
Nie chorowałam wcześniej, miałam mniej wrogów i niezbyt dziękowałam Bogu, nie doceniałam dni spokoju i pomyślności, nie postępowałam z chrześcijańskiej miłości. Z biegiem czasu uświadomiłem sobie, jak wszechdobry jest Pan. I jak tu nie dziękować!!! Zawsze - zarówno w radości, jak i w smutku!!! A szczególnie w przypadku smutków i chorób, ponieważ mnie oczyszczają, mogę mieć więcej współczucia dla innych ludzi, bardziej doceniam to, co daje Pan – staję się lepsza, coraz bardziej myślę, że śmierć jest nieunikniona i że trzeba się na nią przygotować. A Pan pomoże, trzeba tylko być silnym. Pan wzmocni, jak powiedział kapłan na pożegnanie:
Wystarczy ci mojej łaski (2 Kor. 12:9)
Niech Pan nas wszystkich wzmocni!!!