Rosyjski ruch wyzwoleńczy. Narodowy Socjalizm: Ideologia i Istota

Czynniki narodzin narodowego socjalizmu w Niemczech były praktycznie takie same jak te, które spowodowały powstanie włoskiego faszyzmu. Różnica polegała na tym, że Niemcy, które poniosły druzgocącą klęskę w wojnie, były bardziej upokorzone obecnością obcych wojsk, skrócone całkowitą utratą kolonii i zmiażdżone wypłatą reparacji niż Włochy, które weszły do ​​koalicji przyszłych zwycięzców w samą porę. Głównymi czynnikami narodzin narodowego socjalizmu w Niemczech były:

• -młodość i niedorozwój demokracji niemieckiej, niedorozwój społeczeństwa obywatelskiego i organizacji demokratycznych;
• - nierozwiązana kwestia zjednoczenia narodowego, która pozostawiła za Niemcami Austrię, Luksemburg, zamieszkane przez Niemców, a także liczną diasporę Niemców etnicznych zamieszkujących kraje bałtyckie, Bałkany, Polskę, Czechosłowację itd.;
• -pozbawienie Niemiec "przestrzeni życiowej", pozbawienie niemieckich kolonii;
• upokorzenie narodowe, którego doznał naród niemiecki w wyniku klęski wojennej;
• -ogromne reparacje, które Niemcy musiały zapłacić jako podżegacz do wojny;
• - problem odrodzenia dawnej świetności Cesarstwa Niemieckiego, II Rzeszy;
• ogólne niezadowolenie niższych warstw niemieckiego społeczeństwa żydowskiego z elitą, które doprowadziło do kapitulacji Niemiec i podpisania traktatu wersalskiego;
• -dwa kryzysy gospodarcze i finansowe, które wstrząsnęły Niemcami i całym światem na początku lat 20. i 30. XX wieku. doprowadziło do masowych zwolnień i spadku poziomu życia;
• - duża liczba bezrobotnych, na ogół zdesperowanych, gotowych do działań ekstremistycznych;
• - duża liczba zdemobilizowanych żołnierzy frontowych, czyli wyszkolonych bojowników, którzy umieją posługiwać się bronią;
• -obecność potężnych sił radykalnych na lewicy (komuniści ze Związku Żołnierzy Czerwonego Frontu i Partii Komunistycznej, socjaliści z socjaldemokratycznej organizacji kombatanckiej „Czerwony Sztandar” i Partii Socjaldemokratycznej, inne organizacje i ugrupowania skłonne do ekstremizmu ) i na prawicy (zwolennicy Średniego Cesarstwa ze Związku Panniemieckiego, monarchiści z Niemieckiego Związku Byłych Oficerów i Stalowego Hełmu, różne grupy i partie prawicowo-ekstremistycznej perswazji), zawsze gotowi do zorganizowania zamachu stanu stan. Jednocześnie wzrost liczby lewicowych i prawicowych organizacji ekstremistycznych był wprost proporcjonalny do pogarszającej się sytuacji gospodarczej, niższego poziomu życia, rosnącego bezrobocia i ogólnego niezadowolenia;
• -tolerancja i demokracja Republiki Weimarskiej, która w normalnej sytuacji gospodarczej odgrywała konsolidującą rolę i słabo zapobiegała rozwojowi ekstremizmu w przypadku gwałtownego pogorszenia się sytuacji gospodarczej, rosnącego niezadowolenia ludności;
• -częste kryzysy polityczne i zmiany gabinetów, które z reguły miały charakter koalicyjny;
• -ogólna niestabilność polityczna Republiki Weimarskiej, która przetrwała kilka prób lewy zamach stanu(powstanie komunistycznej grupy Spartak w Berlinie, Westfalii i Reiland, proklamowanie Bawarskiej Republiki Radzieckiej przez komunistów w 1919, powstanie komunistów w Hamburgu, Saksonii i Turyngii w 1923), właściwy pucz(bunt Kappa zorganizowany przez antydemokratycznych oficerów monarchistycznych w 1920 r., Narodowosocjalistyczny Pucz Piwny w Monachium w 1923 r.), a także powstania separatystów Bawaria, Westfalia, Palatynat.

Pomimo tego, że geneza niemieckiego narodowego socjalizmu droga do władzy Hitlera okazała się bardziej kręta i dłuższa niż droga włoskiego faszyzmu pod przywództwem Mussoliniego, można zauważyć wiele podobieństwa w ideologii nazistowskiej i faszystowskiej, w strukturze nazistowskiego i faszystowskiego państwa i partii, w nazistowskiej i faszystowskiej polityce wewnętrznej i zagranicznej.

Przywódcy nazistowscy uważali A. Schopenhauera (1768-1861), F. Nietzschego (1844-1900) i O. Spenglera (1880-1936) za filozoficznych prekursorów swojej ideologii (co zgadzali się z nimi faszystowscy ideolodzy). A. Schopenhauer stworzył pesymistyczną filozoficzną doktrynę woli świata, która przejawia się we wszystkich zjawiskach naturalnych i w społeczeństwie ludzkim jako „ślepa siła motywująca”, która zawsze walczy ze sobą. Ta walka w świecie zwierzęcym przejawia się w niszczeniu przez istoty wyższe (drapieżniki) niższych (roślinożerców), w społeczeństwie ludzkim – w relacji „człowiek do człowieka – wilk”. Co powinna zrobić osoba stąd? Schopenhauer uważał, że społeczeństwo ludzkie powinno skierować swoją energię na zniszczenie tej woli, tj.

fenomen, fenomen musi zniszczyć istotę, źródło swojego istnienia. To właśnie w autodestrukcji istniejącego świata kryje się, zdaniem Schopenhauera, pesymistyczny cel bytu. Od Schopenhauera naziści przejęli doktrynę przejawów woli świata w wiecznej walce, nie dostrzegając jego pesymistycznych wniosków.

Ideologia nazistowska zapożyczyła większość swoich pomysłów od Nietzschego. „Nikt”, pisał, „nie ma prawa do istnienia, pracy ani szczęścia. Jednostka jest tylko żałosnym robakiem”. A ludzie są „piedestałem dla wybranych natur”. Nietzsche uważał wojnę za najwyższą manifestację ludzkiego ducha, a państwo za zorganizowaną niemoralność, która „okazuje wolę władzy, wojny, podboju, zemsty”. Społeczeństwo zawsze uważało cnotę, według Nietzschego, za „pragnienie siły, władzy, porządku”. W jednym ze swoich najsłynniejszych dzieł, Wola mocy, Nietzsche przewidział powstanie rasy panów, która podbije świat i urodzi supermana.

Ideę O. Spenglera, który w swojej książce „Upadek Europy” przewidział upadek zachodniej demokracji, naziści zmodyfikowali w taki sposób, że giną tylko narody gorsze rasowo, a naród niemiecki wypełnia swoje historyczne misję, wlać życiodajną krew do zgrzybiałego, rozkładającego się organizmu Europy i zająć w nim dominującą pozycję.

Tak więc filozofia nazizmu jest idealistyczna, woluntarystyczna i fatalistyczna. Sławi kult siły i władzy jako najwyższej cnoty, uzasadnia pragnienie „rasy aryjskiej” dominacji. Filozofia nazizmu jest antyludzka, ponieważ zaprzecza wolności i równości narodów, uważa za najwyższy przejaw na świecie nie ludzki umysł, ale wolę świata. Jest antyludzki, ponieważ uważa, że ​​dominacja „rasy aryjskiej” i niewolnicze niewolnictwo innych narodów jest z góry przesądzone.

Na podstawie takiej „filozofii” naziści zbudowali swoją ideologię. Zwracamy uwagę na jego główne cechy.

• 1. Rasizm. Hitler na podstawie odkrytego przez siebie „prawa walki rasowej” przekonywał, że cała historia ludzkości to stopniowy ruch w kierunku dominującej pozycji w świecie „rasy aryjskiej”. Ale aby stać się rasą mistrzów, „rasa aryjska” musi być silna, bo silni wygrywają, a słabi giną. Stąd najwyższym celem Aryjczyka jest utrzymanie czystej krwi, bycie silnym i bezwzględnym wobec przedstawicieli „niższych ras”. „Rasa jest ponad wszystko” – powiedział Hitler. „Wyższa rasa” ma zawsze rację co do „niższej rasy”.
• 2. Nacjonalizm. Mussolini realizował ideę „wielkości narodu włoskiego”, któremu brakuje „miejsca na słońcu” wśród światowych mocarstw. Głównym celem, centrum „rasy aryjskiej”, według Hitlera, są Niemcy, a to da jej prawo do zajmowania szczególnej roli w świecie. „Niemcy są sercem i mózgiem Europy, centrum kreatywnej rasy aryjskiej” – twierdził Hitler. Wypełnia historyczną misję, ujarzmiając inne kraje i niszcząc „gorsze rasy”. Jeśli Niemcy zapomną o swoim obowiązku, sami zostaną zniszczeni.
• 3. Antyhumanizm, antykomunizm i antysemityzm. Ideologia nazistowska generalnie charakteryzuje się ciągłym poszukiwaniem wrogów wewnętrznych i zewnętrznych. Faszyzm potrzebuje tego, aby zjednoczyć naród, przygotować SS do agresji. Dla Mussoliniego socjaliści byli stałym wrogiem. Hitler ogłosił komunistów wrogiem numer jeden, ponieważ to komuniści byli początkowo główną przeszkodą dla nazistów w przejmowaniu robotników na swoją stronę i wygraniu wyborów. Żydzi zostali ogłoszeni przez Hitlera wrogami ze względu na to, że jego zdaniem zanieczyszczali i osłabiali „rasę aryjską”, a także ze względu na osobistą niechęć. W różnym czasie ogłoszono wrogami „dysydentów”, „nihilistów”, „narzekaczy”, Cyganów, Słowian itp.
• 4. Cechą charakterystyczną ideologii nazistowskiej i faszystowskiej było: brak jakichkolwiek dowodów. Ani w Mein Kampf, ani w swoich przemówieniach i przemówieniach, ani w rozmowach z ludźmi o podobnych poglądach, Hitler nigdy nie zadawał sobie trudu kłótni. Uważał ideologię narodowosocjalistyczną za ostateczną prawdę, a prawdziwa ideologia, jego zdaniem, powinna opierać się nie na logice, nie na rozumie, ale na ślepej wierze. Stąd osobliwa organizacja imprez imprezowych. W partiach faszystowskich nie było dyskusji, zjazdów czy konferencji w takiej formie, w jakiej odbywają się w organizacjach demokratycznych. Mussolini rozpętał prawdziwą wojnę o władzę nad umysłami Włochów: zakazał niezależnej prasy, prześladował intelektualistów, którzy nie zgadzali się z faszyzmem, „oczyścił” biblioteki z „szkodliwych” książek itp. Faszystowskie spotkania i kongresy były czysto spektakularnymi, propagandowymi wydarzeniami jedność partyjna, lojalność i oddanie nazistów wobec Führera, Duce.
• 5. Ważną cechą faszyzmu jest: hierarchiczna struktura partii i państwa nazistowskiego i faszystowskiego. Na samym szczycie tej hierarchii znajdował się przywódca narodu - Führer, Duce.
• 6. Charakterystyczna cecha faszyzmu - antydemokratyzm. Jednym z głównych powodów zerwania Mussoliniego z socjalistami był brak wiary w procedury parlamentarne. W Mein Kampf Hitler napisał, że w przyszłym idealnym państwie narodowosocjalistycznym nie będzie „demokratycznych śmieci”. Miał też negatywny stosunek do „nieodpowiedzialnego” parlamentaryzmu. I zamiast wolności i równości zaoferował Niemcom bezwzględne posłuszeństwo i żelazną dyscyplinę „w imię dobra wspólnego”.

Struktura NSDAP, Podobnie jak Narodowa Faszystowska Partia Włoch, Niemiecka Narodowo-Socjalistyczna Partia Robotnicza Niemiec (NSDAP) nie opierała się na czysto parlamentarnych metodach walki, ale przygotowywała się do faszystowskiej rewolucji i gwałtownego przejęcia władzy. Dlatego został pierwotnie stworzony jako niedemokratyczny organizacja taka jak partia milicyjna, która ma w swoim składzie konspiracyjną organizację paramilitarną.

Głównymi zasadami struktury organizacyjnej NSDAP były: zasady przywództwa I hierarchia czyli ścisłe podporządkowanie organizacji niższych wyższym. Na szczycie piramidy partyjnej stał przywódca partii - Führer. Aparat partyjny od góry do dołu podporządkowany był woli wodza. Lider i tylko lider mianowany na najwyższe stanowiska partyjne i funkcjonariusze partyjni odpowiadali przed liderem.

Po dojściu do władzy przywódca partii stał się jednocześnie przywódcą całego narodu, nastąpiło gwałtowne połączenie aparatu partyjno-państwowego, czyli powstanie nomenklatury. Piramida hierarchiczna partyjna połączyła się z państwową, a Führer siedział teraz na szczycie party-państwo hierarchia. Imprezy partyjne (wiecy, zebrania, zjazdy, procesje z pochodniami) zaczęto organizować jako imprezy państwowe, a na czele imprez państwowych stała nomenklatura państwa partyjnego. W ten sposób partia faszystowska, kierowana przez Führera, uzyskała masowe poparcie dla reżimu, jedność narodu, zademonstrowanie oddania ludu Führerowi, gotowość narodu do walki o realizację idei Fuhrer i program NSDAP.

Ważne miejsce w strukturze NSDAP zajęły dwie organizacje paramilitarne (milicyjne):

• - SA (skrót „Schturm” – „Oddziały szturmowe”), utworzona w 1922 r., której głównym zadaniem była walka z partyjnymi formacjami milicji partii lewicowych, przede wszystkim KKE;
• -SS (skrót „Schutz Staffel” – „Oddziały Bezpieczeństwa”) została utworzona przez Hitlera 9 listopada 1925 r. w rocznicę jego „chwalebnego marszu patriotycznego na Monachium”, zorganizowanego na wzór i podobieństwo marszu nazistów na Rzym we Włoszech. Główne zadanie SS, początkowo polegające na ochronie przywódcy partyjnego Hitlera, zostało następnie rozszerzone na ochronę wszystkich wydarzeń realizowanych przez własną partię - NSDAP. Zanim naziści przejęli władzę, SS liczyło 52 000 bojowników;

Samą strukturę Narodowo-Socjalistycznej Partii Robotniczej wyznaczał jej cel strategiczny - kierowanie państwem, kierowanie nim na budowę narodowego socjalizmu i podbój świata. Dlatego zbudowany na zasadzie terytorialnej, całkowicie odtworzył strukturę terytorialną Rzeszy. Jak już zauważyliśmy, struktura NSDAP była piramidą, na szczycie której znajduje się Führer, następnie Gauleiters (szefowie organizacji regionalnych), następnie Krsleiters (szefowie organizacji okręgowych), następnie Ortegruppenleiters (szefowie okręgów). , Zelenleiterowie (szefowie kwater) i wreszcie blocklaters (liderzy bloków). Każdy przywódca podlegał aparatowi partyjnemu - leytung. Zgodnie z konstytucją NSDAP przywódcy partyjni od Führera do Blocklatera otrzymali specjalne uprawnienia w porównaniu z liderami bezpartyjnymi. Dlatego nazywano ich „przywódcami politycznymi”. Co więcej, jeśli Blockleiter, Zslenleiter i Ortsgruppenleiter mieli władzę tylko nad członkami partii w odpowiedniej jednostce terytorialnej, to czołowi przywódcy partyjni Kreisleiter i Gauleiter mieli władzę zarówno nad członkami partii, jak i ludnością bezpartyjną / 19

Zastosowane metody i ja droga do władzy Niemieccy naziści byli, choć nie zawsze nielegalni, ale wyraźnie antydemokratyczni i bardzo przypominali drogę do władzy włoskich faszystów. Naziści umiejętnie połączyli legalne i nielegalne możliwości, debaty parlamentarne i pozaparlamentarną walkę partyjną, która doprowadziła do fizycznej eliminacji prominentnych osobistości partii opozycyjnych oraz zabójstw bojowników grup milicyjnych innych partii w nocnych potyczkach ulicznych, nacisku na władz w postaci wieców, demonstracji, pochodów i apeli do swoich wyborców w postaci populistycznych obietnic „posprzątania bałaganu”.

W warunkach powojennych Niemiec (zob. wyżej, s. 331-332), do których należy dodać okupację Zagłębia Ruhry przez wojska francuskie i belgijskie w celu przyspieszenia wypłaty reparacji (1923), popularność NSDAP szybko się rozrastała. Rzeczywiście, z jednej strony okupacja wywołała zryw patriotyczny i trafiła w ręce właśnie partii prawicowych, z drugiej zaś rząd koalicyjny, który składał się z przedstawicieli czołowych partii w kraju i kierowany był przez Demokraci po raz kolejny potwierdzili swoją zgodę na wypłatę reparacji (1930) ostro zmniejszyli zaufanie ludności do partii rządowych. Od tego momentu, to znaczy od kryzysu rządowego 1930 r., rozpoczął się gwałtowny wzrost popularności NSDAP, która pozycjonowała się jako partia patriotyczna, jako partia robotnicza i w tym sensie dbała o interesów ludu, jako partii narodowej (a nie międzynarodowej, jako partii komunistycznej), partii Niemiec (KPD) i Socjaldemokratycznej Partii Niemiec (SPD), czyli dbałości o interesy narodu, jako partii rozwojowej, która, jeśli dojdzie do władzy, da wszystkim i wszystkim możliwość rozwiązania problemów własnych i narodowych.Propagandę i agitację można prześledzić po liczbie głosów zdobytych przez NSDAP w wyborach do Reichstagu, a mianowicie :

• -grudzień 1924 - 2,99%;
• - maj 1928 - 2,63%;
• - wrzesień 1930 - 18,33%;
• - lipiec 1932 - 37,36%;
• - marzec 1933 - 43,91%.

Z nieznanej organizacji utworzonej w Monachium 5 stycznia 1919 r. przez nieznanych A. Drexlera i K. Harrera wraz z trzydziestoma znajomymi i przyjaciółmi, partia nazistowska po 14 latach swojego istnienia staje się najbardziej wpływową siłą polityczną w kraju.

Pierwszy rząd Hitlera był koalicyjny: oprócz NSDAP w jego skład weszli przedstawiciele Niemieckiej Narodowej Partii Ludowej (NNPP) oraz nacjonalistycznej organizacji „Stalowy Hełm”, która od 1930 r. tworzyła koalicję partyjną zwaną „Frontem Hartsburga”. Następnie wszystkie partie Frontu Harzburskiego ogłosiły dobrowolne samorozwiązanie.

Partie demokratyczne, takie jak centrowa Chrześcijańsko-Demokratyczna Partia Ludowa (PPCD) i Partia Ludowo-Demokratyczna (PDP) „rozwiązały się” pod naciskiem nazistowskiej SA. Partie lewicowe SPD i KPD zostały zdelegalizowane, a ich liderzy i wielu zwykłych członków zostało zniszczonych w obozach koncentracyjnych i więzieniach.

Niemiecka demokracja zrobiła wszystko, aby walczyć z nazistowskim niebezpieczeństwem. Wszystkie nielegalne działania NSDAP i jej przywódcy Hitlera były potępiane publicznie, a często także w sądzie. Hitler był dwukrotnie skazany i odbywał krótkie kary więzienia za próbę zamachu stanu. W sądzie został czasowo pozbawiony prawa do publicznego wypowiadania się, a także zakazany przez SA i SS. We wrześniu 1930 Hitler złożył nawet przysięgę w Sądzie Najwyższym w Lipsku, że NSDAP nie będzie próbowała przejąć władzy nielegalnymi środkami. Jednak demokracja niemiecka, reprezentowana przez system polityczny Republiki Weimarskiej, okazała się bezsilna wobec naporu prawicowych radykałów, którzy opanowali techniki politycznej krytycznej retoryki i politycznej demagogii, wykorzystując wszystkie nadarzające się możliwości. zdyskredytować samą ideę demokracji i weimarski republikański system polityczny.

W jego dalszym praktyka polityczna Kiedy partia nazistowska stała się partią rządzącą, w celu stworzenia całkowitej jedności narodu, nadal aktywnie stosowała metody zastraszania, niszczenia przeciwników politycznych i represji wobec dysydentów, podnosząc tym samym terror do rangi polityki państwa.

Pomimo faktu, że konstytucja Republiki Weimarskiej nie została oficjalnie uchylona, ​​Niemcy wraz z dojściem nazistów do władzy stały się znane jako III Rzesza, czyli imperium. Republikańska czarno-czerwono-złota flaga państwowa była coraz częściej zastępowana czarno-białą czerwoną flagą II Rzeszy. Głównym symbolem nowego narodowosocjalistycznego imperium był sztandar partii nazistowskiej – czerwona flaga z czarną swastyką w białym kole.

Republikański system polityczny, znanymi już metodami, został przekształcony w antydemokratyczny, typowo totalitarny w wyniku rozpadu demokratycznych, antyfaszystowskich partii i organizacji publicznych, nacjonalizacji mediów (i likwidacji opozycji). media), system edukacji i wychowania oraz rozwój organów karnych. Propaganda nazistowska zaczęła odgrywać ogromną rolę w życiu społeczeństwa, dając każdemu Niemcowi na co dzień „porcję ideologii nazistowskiej”.

Po przeprowadzeniu niezbędnej antydemokratycznej restrukturyzacji systemu politycznego i nastrojów społecznych w kraju naziści ogłosili antydemokratyczne i nieludzkie cele w polityce zagranicznej, a mianowicie: ekspansję imperium niemieckiego kosztem terytoriów innych krajów , podbój „przestrzeni życiowej” dla narodu niemieckiego, podporządkowanie mu innych, zwłaszcza „ludów „niższych”, zagładę ludów „zaśmiecających” czystość rasy aryjskiej, tworzenie narodu nadludzi, który wygra światową dominację.

• Schopenhauer A. Wybrane prace. M., 1992, s. 59.
• 21” patrz F. Nietzsche. Tak mówił Zaratustra. Sobr. op. w 2 tomach, g. 2, s. 5 170.
• - Zhslsv Zhelyu. Faszyzm. państwo totalitarne. M., 1991. S. 110-117.
• - Wybory na całym świecie. Wolność wyborcza a postęp społeczny. Encyklopedyczna książka informacyjna. komp. AA Tanin-Lwów. M., 2001, s. 105-106.
• - Xrshaw Yai. Hitlera. R/D., 1997, s. 287-292.

Chłopaki ze Zgromadzenia Społeczno-Narodowego Biletsky wydali kolejny tekst programu. Gdzie udowadniają, że nie są nazistami, i pokazują różnicę między swoją ideologią a ideologią nazistów niemieckich.

Często pada pytanie, czym różni się socjalnacjonalizm od narodowego socjalizmu i czy te pojęcia są tożsame i czy jest to tylko gra słów?

Oto wyjaśnienie różnic między tymi dwiema różnymi ideologiami.

1. Socjalizm sprzeciwia się z zasady istnieniu partii, ponieważ niszczą one jedność Narodu, Narodowy Socjalizm jest za istnieniem jednej partii, która dominuje nad społeczeństwem.

2. Socjalizm za utworzenie Konfederacji Białych Ludów Europy i pokojowe współistnienie białych ludów, Narodowy Socjalizm za bezkompromisową walkę wszystkich narodów o miejsce pod słońcem.

Mój komentarz: przypomnę, że Ondryusha Biletsky wątpi w przynależność Rosjan do Białej Rasy.

3. Socjacjonalizm twierdzi, że podstawowe gałęzie przemysłu nie mogą być w rękach prywatnych, bo wtedy biznes może wpływać na politykę, a nie powinien tego robić, średnie i małe przedsiębiorstwa mogą być w rękach prywatnych. Narodowy Socjalizm (po prawej) pozwala na koncentrację podstawowych gałęzi przemysłu w rękach prywatnych, Narodowy Socjalizm (po lewej) proponuje uspołecznienie wszystkich środków produkcji w ogóle.

4. W socjalnacjonalizmie Lidera wybiera się na 7 lat i na koniec kadencji musi odpowiadać przed Narodem za swoje czyny, w Narodowym Socjalizmie Lidera wybiera się raz i do śmierci (lub do czasu ich wyrzucenia).

Mój komentarz: Ondryusha kieruje Patriotą Ukrainy już 8 lat - od 2006 roku. Został ponownie wybrany w 2013 roku na stanowisko Lidera Białej Rasy, co? A co najważniejsze, Biała Rasa ma świadomość, że wybrała swojego Lidera? A może sytuacja jest jak z obecnym kalifem Bagdadu z ISIS, który mianował się ukochanym władcą wiernych, a 99% wiernych nie wie?
Albo dobrze, abstrahujmy od postaci Biletsky'ego. Trzy pytania, na które chciałbym otrzymać odpowiedź. Po pierwsze, o jakim przywódcy mówimy, czy jest to cała Biała Rasa czy przywódca każdego konkretnego białego narodu, który jest częścią Konfederacji Białych Ludów? Po drugie, jakie kryteria musi spełnić kandydat na Przywództwo? Kogo przywódca entogo wybierze?
I czysto techniczne wyjaśnienie - czy dozwolony jest ponowny wybór na Białych Przywódców, czy po upływie siedmioletniej kadencji Przywódcę trzeba udusić liną, jak to zrobili ze starożytnymi Chazarskimi Kaganami? Schaub nie przytył.

5. W socjalnacjonalizmie lud bierze bezpośredni udział w mianowaniu i wyborze posłów poprzez udział związków zawodowych w wyborach, sporządzanie przez nie list wyborczych, wszystkie związki zawodowe powinny być zjednoczone w Naczelnej Radzie Gospodarczej, która powinien określać politykę gospodarczą państwa. W narodowym socjalizmie ludzie są wykluczeni z bezpośredniego udziału w procesach nominowania kandydatów, bo tu ich prawa odbiera partia rządząca, a ruch związkowy jest uzależniony od woli partii rządzącej.

Mój komentarz: Ciekawe, że kiedy coś takiego (tylko zamiast związków zawodowych - rad) zaproponował Paweł Gubariew, jego wychodzący szowiniści (na przykład zasób Parasza i Mazepa, ukochany przez „właściwy” intelektualny plankton) markowy sowiecki maniak jaka. Czy warto zastępować rady związkami zawodowymi – i wszystkimi chiki-fartami?
Tak, polityka gospodarcza jest zrozumiała, ale z innymi dziedzinami życia i działalności państwa i społeczeństwa. Kto tam będzie zarządzał?

6. Socjalizm na rzecz prywatnej własności ziemi, Narodowy Socjalizm (lewicowy i prawicowy) na publiczną własność ziemi.

Mój komentarz: Shaw, naprawdę? Czy ziemia była własnością publiczną w nazistowskich Niemczech? Nie mylić z okupowanymi terytoriami wschodnimi, gdzie Niemcy często zatrzymywali sowieckie kołchozy dla efektywniejszego zarządzania koloniami.

7. Socjalizm zakłada przyznanie władzom lokalnym szerokich uprawnień, narodowy socjalizm zapewnia sztywną centralizację połączoną z dyktaturą jednej partii rządzącej.

8. Socjacjonalizm przewiduje usprawnienie parlamentu przez niszczenie partii i tworzenie w parlamencie komisji zawodowych, które będą jego organami roboczymi i będą składać się z posłów odpowiedniego zawodu. Tylko umiejętności zawodowe dają prawo do działalności legislacyjnej w danej branży. Narodowy Socjalizm niszczy ustawodawczą funkcję parlamentu, ponieważ staje się on tylko ciałem doradczym Führera i musi zatwierdzać wszystkie wydawane przez niego ustawy.

Mój komentarz: W tym systemie funkcja Przywódcy Białej Rasy w osobie Ondryushy Biletsky nie jest jasna. Co zatwierdzi ustawy wydane przez parlament. A może będzie to postać czysto dekoracyjna, jak król, który rządzi, ale nie rządzi? I tak, Ondryusha jest z zawodu historykiem. Czy więc nie powinien wsadzać świńskiego pyska w kałaszny awanturę, żeby wziąć udział w dyskusji i rozwiązywaniu spraw niezwiązanych z nauczaniem historii? A może zrobimy wyjątek dla Przywódcy Białej Rasy? Przy okazji iw innych sprawach, co do istoty wszechświata, funkcjonowania mechanizmów państwowych i tak dalej. jest kompetentny czy nie?

9. Socjacjonalizm opiera się na pracy Mikołaja Stsiborskiego „Naziokracja”, wydanej w 1935 r. w Paryżu. Narodowy Socjalizm opiera się na „Mojej walce” Hitlera, wydanej w Monachium w latach 1925-1926.

10. Socjacjonalizm jest ideologią OUN od 26 sierpnia 1939 r. (drugie wielkie zgromadzenie OUN w Rzymie). Narodowy Socjalizm jest ideologią Narodowosocjalistycznej Partii Robotniczej Niemiec od 24 lutego 1920 r. (proklamacja Hitlera w Monachium w sali Hofbeuhaus 25 punktów programu NSDAP).

Ogólnie program jest dla facetów wilgotny. Ćwicz dla chłopaków i ćwicz.

Narodowy socjalizm lub nazizm jest formą porządku społecznego, która łączy socjalizm z wyraźnym nacjonalizmem (rasizmem).

Narodowy Socjalizm nazywany jest też ideologią, która usprawiedliwia taki porządek społeczny. Typowym przykładem państwa narodowosocjalistycznego są Niemcy 1933–1945.

Pod koniec lat trzydziestych Niemiecki narodowy socjalizm i sowiecki komunizm zawiązały sojusz i najechały na Polskę. Później jednak toczyła się zaciekła walka między dwiema skrajnymi formami socjalizmu - starym socjalizmem, ciążącym ku marksizmowi, i narodowym socjalizmem, w którym komunizm zjednoczył się z zachodnimi liberalnymi demokracjami.

W wyniku trudnej wojny niemiecki narodowy socjalizm został zmiażdżony.

Zderzenie komunizmu i narodowego socjalizmu było konfrontacją dwóch różnych form socjalizmu. „Nie spierali się, że to państwo powinno decydować o pozycji człowieka w społeczeństwie. Ale były (i zawsze będą) między nimi głębokie różnice w określaniu miejsca poszczególnych klas i grup”.

Zarówno komunizm, jak i nazizm dążyły do ​​planowej i totalnej organizacji sił społecznych w celu realizacji określonego zadania społecznego. Jednak różnie określali cel, do którego powinny być skierowane wszystkie wysiłki społeczeństwa. Komunizm proponował zbudowanie „raju na ziemi” dla całej ludzkości (internacjonalizm), Narodowy Socjalizm zamierzał stworzyć taki „raj” dla wybranego narodu (rasy) kosztem wszystkich innych narodów (nacjonalizm, rasizm). Komunizm i narodowy socjalizm zasadniczo różniły się od indywidualizmu i liberalizmu tym, że podporządkowując wszystkie zasoby społeczeństwa osiągnięciu ostatecznego celu, odmawiały uznania jakichkolwiek sfer autonomii, w których jednostka i jej wola byłyby decydujące.

Narodowy Socjalizm zakłada:

• scentralizowane, państwowe zarządzanie gospodarką, połączone z częściowo zachowaną prywatną własnością środków produkcji;
• jasna hierarchia celów i wartości, z których najwyższą jest budowa rasowo czystego społeczeństwa, które posiada całą niezbędną siłę roboczą i zasoby naturalne do dalszego istnienia;
• koncentracja władzy w rękach jednej partii, kierowanej przez lidera („Fuhrer”), który ma nieograniczoną władzę;
• ideologia, której nie można zakwestionować nawet w szczegółach;
• niepodzielny monopol na środki masowego przekazu;
• pełna kontrola nad wszystkimi obszarami życia publicznego i prywatnego;
• brutalna przemoc wobec wszystkich, którzy nie zgadzają się z rządzącym reżimem;
• zapewnienie za pomocą przemocy rasowej czystości społeczeństwa;
• szczere przekonanie szerokich mas, że budują nowy świat społeczny i tworzą nowego człowieka.

Na początku lat 30. Narodowi Socjaliści pod wodzą Adolfa Hitlera pokojowo doszli do władzy w Niemczech. Niemal natychmiast rozpoczęły się prześladowania Żydów, a następnie ich masowa eksterminacja (Holokaust), a także przygotowania do podboju narodów, mającej na celu zapewnienie pracy i zasobów naturalnych dla „tysiącletniej Rzeszy”. „Polityka zagraniczna — pisał Hitler — to sztuka szybkiego zapewnienia ludziom niezbędnej ilości i jakości przestrzeni życiowej. Polityka wewnętrzna to sztuka zagwarantowania użycia niezbędnej do tego celu siły, wyrażona w czystości rasowej i odpowiednia wielkość populacji”.

Światopogląd narodowego socjalizmu opierał się na wulgarnym socjodarwinizmie, uzupełnionym poglądami rasistowskimi, które interpretują historię jako demonstrację wyższości jednych ras nad innymi, wyższości ze względu na zachowanie „czystości krwi” przez rasy twórcze (JA de Gobineau, X. Chamberlain i inni). „Głównym źródłem siły ludu” – przekonywał Hitler – „nie jest posiadanie broni czy organizacja armii, ale jej wewnętrzna wartość, czyli czystość rasowa”. Aby zachować tę ostatnią, państwo musi chronić swój lud przed zatruciem trzema truciznami, z których każda pochodzi od Żydów: po pierwsze, internacjonalizm to uzależnienie od cudzych, wynikające z niedoceniania własnych wartości kulturowych i prowadzące do mieszanie krwi; po drugie, egalitaryzm, demokracja i prawo większości, nie do pogodzenia z indywidualną wolą i zaufaniem do przywódcy; i po trzecie, pacyfizm, który niszczy zdrowe, instynktowne pragnienie samozachowawczej osoby. Już w 1927 r. Hitler powiedział: „Naród traci swoją wewnętrzną wartość, gdy tylko staje się przedmiotem tych trzech wad, ponieważ czyniąc to niszczy swoją czystość rasową, głosi internacjonalizm, zdradza swoją niezależność i stawia na jej miejsce podporządkowanie z mniejszości do większości, innymi słowy, niekompetencji, i zaczyna zsuwać się do braterstwa wszystkich ludzi”. Ideologia oparta na tych ideach została uznana za niezbędny warunek „nowej, rewolucyjnej przemiany świata”. Bronią do jej przeprowadzenia była Partia Narodowo-Socjalistyczna, nazywana, podobnie jak partia komunistyczna, „rewolucyjną”. „Ideologia Hitlera, bez względu na to, jak niedorzeczna i nieprzekonująca może się wydawać tym, którzy jej nie podzielali, dała mu takie samo podejście do procesów historycznych, a zatem taką samą pewność siebie, jaką marksizm dał przywódcom komunistycznym”.

Polityczny, a następnie gospodarczy sukces narodowego socjalizmu na początku lat 30. XX wieku. było, zdaniem Hayeka, bezpośrednią konsekwencją niepowodzeń socjalistów, którzy skłaniali się ku marksizmowi. Zanim Hitler doszedł do władzy, ten ostatni znacjonalizował ponad połowę niemieckiego przemysłu, doprowadzonego do całkowitego upadku przez nieudolną administrację państwową. Po krótkiej debacie Narodowy Socjalizm kategorycznie sprzeciwił się kontynuacji socjalizacji własności. W szczególności, ale o fabrykach Kruppa, Hitler jednoznacznie stwierdził: "Oczywiście, że ich nie dotknę. Czy nie sądzisz, że jestem tak szalony, że zniszczę niemiecką gospodarkę? interweniować wtedy i tylko wtedy...". ...Ale to nie wymaga wywłaszczenia...wystarczy mieć silne państwo." Narodowy Socjalizm wolał ustanowienie właścicieli pod całkowitą kontrolą państwa nad uspołecznieniem własności.

Narodowosocjalistyczny ustrój społeczny, który podporządkował naród niemiecki nieograniczonej władzy nielicznej garstki, nie był jakimś odchyleniem od głównej drogi historii. Narodowy Socjalizm był jedną z XX-wiecznych wersji kolektywizmu, który wierzył, że z woli historii zastępuje zgniły indywidualizm.

Jedną z powszechnych iluzji – być może najbardziej niebezpieczną ze wszystkich – pisze E. Fromm – było przekonanie, że ludzie tacy jak Hitler rzekomo przejęli władzę nad aparatem państwowym tylko za pomocą zdrady i oszustwa, że ​​oni i ich poplecznicy rządzą wyłącznie w oparciu o brutalną przemoc. , a cały naród jest bezradną ofiarą zdrady i terroru. Fromm konkluduje, że lata, które minęły od klęski narodowego socjalizmu, wyraźnie pokazały błędność tego poglądu: „Musieliśmy przyznać, że w Niemczech miliony ludzi oddawały wolność z takim samym zapałem, z jakim walczyli o nią ich ojcowie; że nie szukali wolności, ale szukali sposobu, aby się jej pozbyć, że inne miliony były obojętne i nie uważały, że warto walczyć i umierać. Jednocześnie zdaliśmy sobie sprawę, że kryzys demokracji jest nie jest to problem czysto włoski czy niemiecki, że zagraża każdemu nowoczesnemu państwu”.

Porażka militarna narodowego socjalizmu była jednocześnie porażką idei narodowego socjalizmu.

Narodowy Socjalizm, podobnie jak komunizm, jest kolektywistyczną alternatywą dla społeczeństwa indywidualistycznego lub otwartego. Między tymi dwoma głównymi formami socjalizmu, pomimo wszystkich zewnętrznych różnic, istnieje głęboka wspólność. Obejmuje te cechy, które razem składają się na definicję pojęcia socjalizmu:

• socjalizm nie powstaje spontanicznie, lecz zgodnie z ustalonym planem i stawia sobie za cel osiągnięcie jasno określonego (czy raczej pozornego) celu;
• socjalizm nie uznaje niezależności i autonomii jednostki, istnienia takich sfer życia, w których jednostka mogłaby kierować się wyłącznie własną wolą i własnymi wartościami;
• dążenie socjalizmu do pewnego wspólnego celu dyktuje wprowadzenie scentralizowanego planowania, które zastępuje konkurencję w sferze gospodarczej;
• podstawową zasadą społeczeństwa socjalistycznego jest monopol, odnoszący się nie tylko do planu rozwoju gospodarczego, ale także do niepodzielnie dominującej ideologii, środków komunikacji, jednej partii rządzącej itp.;
• socjalizm utożsamia społeczeństwo i państwo, co prowadzi do zniszczenia społeczeństwa obywatelskiego i przekształcenia wrogów państwa we wrogów ludu;
• okrucieństwo i terror reżimów socjalistycznych wynika bezpośrednio z wzniosłego pragnienia restrukturyzacji życia społecznego zgodnie z jednym, z góry ustalonym i nienegocjowalnym celem;
• skoro podstawą wszystkich praw i wolności jednostki jest wolność gospodarcza, po jej zniszczeniu socjalizm eliminuje wszelkie inne prawa i wolności;
• różne formy socjalizmu mogą zaciekle ze sobą walczyć, ale głównym przeciwnikiem ich jako odmian kolektywizmu jest otwarte, indywidualistyczne społeczeństwo;
• socjalizm tworzy szczególny kolektywistyczny styl życia, w którym większość ludności entuzjastycznie poświęca teraźniejszość w imię „pięknej przyszłości”, a strach przenika wszystkie pory społeczeństwa;
• socjalizm ostatecznie prowadzi do spowolnienia rozwoju gospodarczego i nie może wytrzymać konkurencji z otwartym społeczeństwem w sferze gospodarczej;
• socjalizm tworzy „żelazną kurtynę”, zaprojektowaną przede wszystkim po to, by chronić swoich obywateli przed wpływami zewnętrznymi, przed otwartym społeczeństwem.

Różnice między komunizmem a narodowym socjalizmem polegają przede wszystkim na tym, że komunizm opiera się na idei internacjonalizmu i zakłada budowanie doskonałego społeczeństwa zdolnego ogarnąć całą ludzkość, podczas gdy narodowy socjalizm zamierza zapewnić „niebo na ziemi” tylko dla wybrany naród (rasy) kosztem wszystkich innych narodów. Komunizm wysuwa ideę „nowej demokracji”, która zakłada przeprowadzenie czysto formalnych wyborów do organów władzy przedstawicielskiej; Narodowy Socjalizm traktuje wszelką demokrację z pogardą, uważając ją za „burżuazyjne uprzedzenie”. Mobilizując wszystkie zasoby, aby osiągnąć globalny cel, komunizm i narodowy socjalizm dążą przede wszystkim do rozwoju centralnego planowania i ograniczenia własności prywatnej, która może uchylać się od realizacji ogólnego planu. Komunizm, idąc za opinią wszystkich swoich teoretyków, od More do Marksa, uspołecznia własność prywatną. Narodowy Socjalizm ogranicza się do oddania go pod ścisłą kontrolę państwa. W szczególności Hitler niejednokrotnie podkreślał, że socjalizm w jego bardziej nowoczesnym znaczeniu nie jest niezbędnym uspołecznieniem własności, ale przede wszystkim uspołecznieniem dusz: własność może pozostać w pewnym stopniu w rękach prywatnych, jeśli zmusi się właściciela do zarządzania nią. w imieniu państwa socjalistycznego. Komunizm stara się polegać głównie na klasie robotniczej (proletariacie) i stale przeciwstawia ją innym klasom postkapitalistycznego społeczeństwa. Narodowy Socjalizm szuka masowego poparcia częściowo w klasie robotniczej, zwłaszcza w tej jej części, która jest rozczarowana komunizmem, a częściowo w klasie średniej. Komunizm jest nieprzejednanym przeciwnikiem rządzących kół społeczeństwa burżuazyjnego, dążących po prostu do ich zniszczenia, podczas gdy Narodowy Socjalizm, odmawiając nacjonalizacji własności prywatnej i tworząc iluzję jedności społeczeństwa dla wzniosłych celów narodowych, przyciąga do siebie burżuazję. sojusznicy. Sojusz z burżuazją jest jednak tymczasowy i warunkowy dla narodowego socjalizmu, ponieważ jego głównym zadaniem jest obalenie społeczeństwa kapitalistycznego i zbudowanie narodowosocjalistycznej formy socjalizmu.

Hitler doskonale zdawał sobie sprawę z podobieństw i różnic między komunistycznym (marksistowskim) socjalizmem a narodowym socjalizmem. Hitler nauczył się od marksistowskiego socjalizmu, jak skutecznie walczyć o władzę i jednocześnie starał się unikać błędów „starego” socjalizmu, jak go nazywał. Spierając się ze swoimi zwolennikami, którzy byli skłonni poprzeć rewolucję proletariacką, Hitler oświadczył: "Jestem socjalistą, ale zupełnie innego rodzaju... Zaczynałem jako prosty robotnik. To, co rozumiesz przez socjalizm, to nic innego jak marksizm. Spójrz : zdecydowana większość robotników łaknie tylko jednego: chleba i cyrków Nie potrzebują żadnych ideałów i nie ma co liczyć na to, żeby w realny sposób przyciągnąć robotników, jeśli odwołujemy się do ideałów... Nie ma i nie ma rewolucje inne niż rasowe: nie ma rewolucji politycznych, ekonomicznych ani socjalistycznych, zawsze i wszędzie jest tylko walka niższej warstwy niższej rasy z dominującą wyższą rasą, a jeśli ta wyższa rasa lekceważy prawo swojego istnienia, przegrywa. W sprawie nacjonalizacji przemysłu

Hitler odpowiedział z irytacją: "Przez demokrację świat legł w gruzach, a ty chcesz to rozszerzyć na sferę ekonomiczną. To będzie koniec niemieckiej gospodarki... Kapitaliści wspięli się na szczyt dzięki ich umiejętności. I na podstawie selekcji - co po raz kolejny dowodzi, że są rasą wyższą - mają prawo stanąć na szczycie."

Socjalizm komunistyczny i socjalizm narodowy socjalizm są zasadniczo różne. Niemniej jednak jest oczywiste, że są to dwie różne formy socjalizmu, dwa warianty kolektywizmu społeczeństwa postindustrialnego.

Ale światowy kryzys gospodarczy, który wybuchł w 1929 roku, stał się także kryzysem Republiki Weimarskiej. Ledwie stojąca na nogach gospodarka niemiecka, obciążona ciężarem reparacji, nie miała poważnych rezerw, by oprzeć się kryzysowi. + w kontekście kryzysu banki amerykańskie, zamiast udzielać nowych pożyczek Niemcom, zaczęły wycofywać swój kapitał. W efekcie ruina niemieckich banków, bankructwo ponad 30 tys. małych i średnich przedsiębiorstw, spadek produkcji, inflacja, wzrost cen, bezrobocie (7,5 mln bezrobotnych, 22 mln z rodzinami), tylko 15-20 % otrzymał świadczenia z tytułu bezrobocia.

Latem 1931 roku, gdy kryzys gospodarczy groził całkowitym załamaniem, Niemcy zażądały rocznego opóźnienia w zapłacie kolejnej składki odszkodowawczej. W listopadzie 1932 r. rząd niemiecki ogłosił, że po wygaśnięciu moratorium nie można wznowić wypłaty reparacji.

Zakończenie spłat reparacji nieco złagodziło stan niemieckiej gospodarki, nie uchroniło jednak przed kryzysem.

Wewnątrz Niemiec rośnie niezadowolenie, a nawet wrogość wobec odpowiednio republiki, parlamentu i socjaldemokratów, którym nie udało się osiągnąć stabilności gospodarczej i politycznej w kraju. Zostało to wyraźnie ujawnione słabość najwyższej władzy. System administracji politycznej kraju został prawie sparaliżowany. Rządy koalicyjne - poważne nieporozumienia między uczestnikami dotyczące sposobu radzenia sobie z kryzysem. Walka międzypartyjna spowodowała ubezwłasnowolnienie parlamentu, rządy następowały po sobie, a w swoich działaniach opierały się nie na Reichstagu, ale na wsparciu prezydenta (kontrolowały je za pomocą dekretów nadzwyczajnych).

Niemcy były krajem, który nie był łatwy do rządzenia: w warunkach najgłębszego kryzysu partiom znacznie wygodniej było być w opozycji, bały się brać na siebie odpowiedzialność. Kolejne słabe rządy nie zdołały podtrzymać społecznego przekonania, że ​​partie polityczne mogą rozwiązać problemy kraju.

W tych warunkach sukces NSDAP nie był przypadkowy. Można powiedzieć, że Niemcy czekały wówczas na swojego Führera pod jakimkolwiek nazwiskiem. Aby wyciągnąć kraj z otchłani katastrofy, potrzebny był silny rząd. Naziści byli gotowi wziąć odpowiedzialność, zaproponowali radykalny program odnowy kraju.

Ścieżka NSDAP.

Powstało w 1919 roku w Monachium jako jedna z wielu grup narodowo-patriotycznych, stowarzyszeń żołnierzy frontowych, które pojawiły się w powojennych Niemczech. Nazywała się Niemiecka Partia Robotnicza (Anton Drexler). Byli byli żołnierze, zaniepokojeni wojną i powojennym kryzysem, robotnicy, elementy drobnomieszczańskie, zebrani w jednym z monachijskich pubów i przy kuflu piwa próbowali dociec, dlaczego tak źle żyją, i kto był winien.

Adolf Hitler został wprowadzony do tej partii jako tajny agent (informator) Bawarskiej Reichswehry.

Bardzo uważnie przygląda się jej głównym postanowieniom i stopniowo staje się liderem. Z jego inicjatywy w 1920 r. przemianowano ją na NSDAP. Zaczęła przekształcać się w „partię nowego typu” – sztywno scentralizowaną, o ścisłej dyscyplinie wewnętrznej, zbudowaną na zasadzie przywództwa. W kwietniu 1920 r. przyjęty program imprezowy - "25 tez”. Znalazłem odpowiedź wśród najszerszych grup ludności. Radykalny populistyczny charakter.

1) Przede wszystkim sukces był w dużej mierze zdeterminowany przez popyt ” Precz z Wersalem!» („równość praw narodu niemieckiego w stosunku do innych narodów i zniesienie traktatu wersalskiego"). Z nim Niemcy kojarzyli wszystkie kłopoty i nieszczęścia. Najtrudniejsze warunki traktatu wywoływały u Niemców poczucie narodowego upokorzenia. Traktat był postrzegany przez większość ludności jako dyskryminujący i obraźliwy wobec narodu niemieckiego. Dlatego Niemcy mogą odzyskać utracony honor tylko poprzez zerwanie traktatu wersalskiego.

2) postulat reformy rolnej, likwidacji bezrobocia (" prawo do pracy”), tworzenie i utrzymywanie dobrze prosperującej klasy średniej, kontrola nad trustami („ nacjonalizacja trustów, udział w zyskach dużych przedsiębiorstw”), wywłaszczenie niezarobionych dochodów („ bezlitosna walka ze spekulantami i lichwiarzami”), konfiskata dużych domów towarowych i przekazywanie ich drobnym handlowcom. Jak widać, było kilka wymagań: orientacja antykapitalistyczna.

3) w sfera społeczna obiecał podnieść poziom opieki zdrowotnej, zapewnić opiekę osobom starszym, chronić prawa matki i dziecka, zakazać pracy dzieci i zreformować system edukacji.

4) wymóg silny rząd centralny z absolutnymi uprawnieniami. Tylko taka siła może przywrócić spokój i porządek w kraju. Obiecali przywrócić dawną świetność narodu niemieckiego, położyć kres upokorzeniu narodowemu („ zjednoczenie wszystkich Niemców na podstawie prawa do samostanowienia w celu utworzenia Wielkich Niemiec”»).

5) wymóg „nowe ziemie i terytoria dla wzbogacenia ludzi i przesiedlenia naszej nadmiernej populacji”. „Żadna osoba nieniemieckiej krwi nie może być członkiem narodu”(by mieć prawa obywatelskie).

8-9 listopada 1923 - pierwsza próba przebicia się do władzy (" pucz piwny")- próba obalenia rządu w Monachium i rozpoczęcia kampanii przeciwko Berlinowi. Ale zbrojna demonstracja nazistowskich szturmowców została rozpędzona przez policję - czysty hazard! Hitler został lekko ranny i skazany na 5 lat za zdradę stanu (odsiedział 13 miesięcy). Podsumowanie jego uwięzienia:

1) pierwszy tom „Mein Kampf”

2) poważne korekty taktyki działań swojej partii. Celem jest przekształcenie jej z partii prowincjonalnej (bawarskiej) w całkowicie niemiecką, uczynienie jej masywną, wpływową i dojście do władzy środkami parlamentarnymi.

Ogromna praca organizacyjna i propagandowa imprezy:

1) tworzenie organizacji pomocniczych do pracy z różnymi grupami ludności (kobiet, młodzieży, wśród lekarzy, prawników, nauczycieli itp.). Hitlerjugend. SS - oddziały ochrony, SA - oddziały szturmowe. Sieć komórek terytorialnych i produkcyjnych. Impreza poszła do mas!

Rośnie liczba NSDAP jako partii ludowej, zorientowanej na wszystkie warstwy społeczeństwa. 1/3 członków ma mniej niż 30 lat i koncentruje się na młodzieży.

2) tworzyć własne publikacje drukowane. „Völkische Beobachter”.

3) nawiązywanie kontaktów z przemysłowcami, bankierami - przedsiębiorcami, bez których wsparcia finansowego NSDAP nie byłaby w stanie utrzymać oddziałów SA i SS, prowadzić skutecznej propagandy i zakrojonych na szeroką skalę kampanii wyborczych.

Od 1928 r. NSDAP stała się partią parlamentarną.

1930 6,4 mln (18%) 107 miejsc

1932 13,7 mln (43%) 230 miejsc, największa frakcja

Dlaczego naziści otrzymali tak duże poparcie??

1) kryzys gospodarczy, masowe bezrobocie i ostre sprzeczności społeczne

2) słabość demokracji, tradycyjne partie parlamentarne

3) upokorzenie z traktatu wersalskiego

4) trudności gospodarcze nie pozwoliły na przeprowadzenie poważnych reform społecznych i podniesienie dobrobytu

6) silny ruch robotniczy, strach przed „czerwonym zagrożeniem”

Społeczno-psychologiczne przesłanki: klęska Niemiec w wojnie, traktat wersalski ze swoimi niesprawiedliwościami wywołał zamęt i panikę wśród politycznie niedojrzałych mas drobnomieszczańskich, strach przed rewolucją, pragnienie zemsty i nienawiść do obcych „niewolników”, co wywołało falę nacjonalizmu i szowinizmu. Ostra niestabilność gospodarcza i polityczna pierwszych lat powojennych, zarówno dla całych klas i grup, jak i dla poszczególnych rodzin i jednostek.

wstał problem z tworzeniem rządu. Opcje:

1) rozpadła się koalicja SPD i lewicowych partii burżuazyjnych (SPD, blisko związana ze związkami zawodowymi, nie była gotowa na twardą linię w kryzysie)

2) koalicja SPD i KPD (łącznie 49%) była niemożliwa ze względów ideologicznych

3) koalicja NSDAP i partii burżuazyjnych

Niemiecka elita rządząca 1) obawiał się wzrostu wpływów komunistów, powtórzenia sowieckiego modelu rozwoju, 2) był rozczarowany zdolnością tradycyjnych partii politycznych do wychodzenia z kryzysu, 3) pragnął silnego rządu, który może zapobiec rewolucji, załamaniu gospodarczemu i zapewnić odrodzenie Niemiec. Taką siłę widać było w NSDAP i jej liderze.

30 stycznia 1933. Prezydent Hindenburg mianuje Hitlera kanclerzem i powierza mu utworzenie gabinetu (koalicji NSDAP i Narodowej Partii Konserwatywnej).

Dojścia do władzy Hitler – za pomocą środków prawnych, parlamentarnych, a następnie zaczyna faktycznie przejęcie władzy, uzurpacja władzy.

Główne zadania po dojściu do władzy:

1) likwidacja ustroju demokracji parlamentarnej i zastąpienie go totalitarną dyktaturą”

2) całkowita restrukturyzacja całego życia gospodarczego kraju na podstawie gwałtownego wzrostu państwowej regulacji gospodarki (w celu normalizacji gospodarki, zszokowanej kryzysem)

3) ekspansja i tworzenie masowej bazy jako filaru reżimu, zapewniającego długotrwałą stabilność społeczną reżimu

Dopiero po wykonaniu tych zadań przywódcy nazistowscy mogli zacząć osiągać swój główny cel - przygotowanie nowej wojny światowej w celu ustanowienia niemieckiej dominacji w Europie, a następnie na całym świecie.

W ciągu 1,5-2 lat doszło do powstania reżimu nazistowskiego. Zniszczony został mechanizm państwowy Republiki Weimarskiej i powstał nowy, co więcej, odbywało się to pod hasłem obrony demokracji.

Hitler przekonał Hindenburga do rozwiązania Reichstagu, jako jego skład nie oddawał, jego zdaniem, rzeczywistego stanu rzeczy w kraju. Chciałem odnieść absolutne zwycięstwo w nowych wyborach, ale nie było pełnego zaufania do sukcesu, więc dopuszczono się prowokacji.

27 lutego 1933 został wystawiony Pożar Reichstagu o tę akcję oskarżano komunistów, rzekomo przygotowując zamach stanu (aresztowania komunistów od 21 września do 23 grudnia - pokazowy proces podpalaczy w Lipsku i ostatecznie uniewinniony, ale to będzie później).

28 lutego 1933 Hindenburg - pod naciskiem Hitlera - na podstawie art. 48 Konstytucji wprowadza w kraju stan wyjątkowy: działanie konstytucji zostaje czasowo zawieszone, podstawowe prawa demokratyczne (wolność słowa itp.) są zniesione.

5 marca odbyły się wybory parlamentarne, podczas których NSDAP otrzymało 43,9% - za mało, by otrzymać od parlamentu uprawnienia doraźne. Hitlerowi udało się wtedy zdelegalizować KPD i przekazać ich mandaty (81) narodowym socjalistom, którzy teraz zaczęli dominować w parlamencie.

24 marca Reichstag dał Hitlerowi uprawnienia awaryjne- prawo do wydawania dekretów (w tym w sprawach budżetowych iw zakresie polityki zagranicznej) i samodzielnego rządzenia krajem przez 4 lata. (Ustawa „O likwidacji trudnej sytuacji ludu i państwa). Formalnie – tymczasowe, do 1937 r. w rzeczywistości stało się stałym prawem podstawowym.

Po uzyskaniu dostępu do władzy wykonawczej naziści zaczęli sukcesywnie znieść demokrację parlamentarną.

1) przede wszystkim zlikwidowały zasadę podziału władzy, przekazano funkcje ustawodawcze rządowi. Został usunięty spod kontroli Parlamentu i mógł:

ustanawiać wszelkie prawa, w tym zmiany konstytucji. Reichstag formalnie istniał, ale w rzeczywistości - pozbawiony praw wyborczych, w składzie profaszystowski („posłuszna maszyna do głosowania”).

2) zlikwidował wszystkie strony z wyjątkiem NSDAP. Marzec – zakaz KKE, czerwiec – zakaz SPD jako „partia marksistowska”, lipiec – proces „zjednoczenia”, tj. „dobrowolne” samorozwiązanie wszystkich partii burżuazyjnych, zakaz tworzenia nowych partii

3) cała prasa jest pod kontrolą,

4) zakazane są związki zawodowe, zamiast nich - Niemiecki Front Pracy, jako organ „współpracy” pracowników i przedsiębiorców

5) w ramach reformy administracyjnej zlikwidowano sejmy ziemskie i wszystkie samorządy, ich funkcje przekazano gubernatorom (namiasturzom), którzy byli jednocześnie liderami lokalnego oddziału NSDAP (gauleiterowie)

6) 30 czerwca 1934 r. na rozkaz Hitlera odbyła się „noc długich noży”, podczas której około 2 tys. członków partii = konkurentów partii, wszystkich niezadowolonych z działań Hitlera (rodzaj czystki partii) zniszczony. Oficjalna wersja to próba spisku przeciwko Hitlerowi.

7) utworzono tajną policję państwową (Gestapo), wprowadzono karę śmierci przez powieszenie, utworzono system obozów koncentracyjnych (w sumie utworzono 23 obozy koncentracyjne i 2 tys. ich filii), zakazano swobodnego wychodzenia z kraju (specjalne wizy)

8) po śmierci Hindenburga 2 sierpnia 1934 r. Hitler połączył uprawnienia prezydenta i kanclerza, został ogłoszony Führerem przywódcą narodu (dożywotnio).

W ten sposób powstał nowy mechanizm władzy: Führer – rząd nazistowski – gauleiterowie. Reżim totalitarny. 1 grudnia 1933 r. ustawa ” O zapewnieniu jedności partii i państwa”„: NSDAP jako wiodąca i wiodąca siła państwa narodowosocjalistycznego. Hitler uroczyście ogłosił: „partia stała się państwem” („nosicielem niemieckiej myśli państwowej”).

W przypadku drugiego zadania oczekiwano od nowego rządu zdecydowanych działań w celu wyprowadzenia kraju z kryzysu. Dla tego:

Naziści są w drodze wszechstronne wzmocnienie interwencji państwa” do gospodarki, jej ścisłego regulowania i regulowania przez państwo (nie ma kolonii, nie ma pomocy zewnętrznej, trzeba jak najwięcej zmobilizować dostępnych środków). U źródła:

1) ostry wzrost wydatków rządowych(od 1933 do 1938 z 3 miliardów do 21 miliardów marek). To stworzyło deficyt budżetowy. Częściowo niezbędne środki otrzymano z: aryanizacje” gospodarka. Tych. wywłaszczenie mienia nie-aryjczyków, głównie Żydów, w tym banków i przedsiębiorstw. Ale najważniejsze jest inaczej: deficyt budżetu państwa został pokryty emisją papierowych pieniędzy, tj. celowo wymuszał inflację, ale jednocześnie ścisłą kontrolę administracyjną nad cenami i płacami.

2) większość wydatków została przeznaczona na tworzenie przemysłu zbrojeniowego i siły zbrojne. Od 1933 do 1938 wydatki wojskowe wzrosły 20 razy (3/4 wszystkich wydatków). To właśnie przyspieszony rozwój przemysłu zbrojeniowego (militaryzacja gospodarki) umożliwił szybsze wyjście z kryzysu. Wiele koncernów otrzymało opłacalne zamówienia wojskowe i dramatycznie rozszerzyło produkcję wojskową (przedsiębiorstwa Szachta Krupy, Thyssena, Flicka, Mannesmanna i innych). Przemysłowcy są szczęśliwi - ich zyski rosły, robotnicy też są szczęśliwi - gwarantowane miejsca pracy i płace.

Do likwidacji bezrobocia przyczyniły się również dotowane przez państwo roboty publiczne i programy tworzenia miejsc pracy. Koszty tych programów można porównać z wydatkami wojskowymi, przywiązywano do nich taką wagę.

3) System nie jest pośredni (jak w USA), ale bezpośrednia regulacja gospodarki, bezpośrednią kontrolę państwa nad przebiegiem produkcji i dystrybucji produktów.

Został stworzony Cesarskie Ministerstwo Gospodarki który przejął kontrolę nad całą gospodarką kraju. Podlegały mu kartele branżowe, w skład których wchodzili wszyscy przedsiębiorcy, tj.

Metoda wymuszonej kartelizacji zastosowano: wszystkie przedsiębiorstwa zostały włączone do odpowiednich stowarzyszeń branżowych i terytorialnych (kartelów), w ramach których dystrybuowano zamówienia, pożyczki, dostawy surowców, wielkość produktów, ich asortyment itp. A państwo pod wieloma względami samo określało te parametry, ponieważ 80% wytworzonych produktów stanowiły zamówienia rządowe. Wolny rynek kapitału, towarów, usług i pracy praktycznie przestał istnieć i został zastąpiony przez regulacje państwowe.

Stowarzyszenia państwowo-monopolowe, własność państwowa, elementy planowania, państwowa kontrola handlu zagranicznego.

Tym samym znacznie ograniczono swobodę przedsiębiorczości, wszystko decydowali urzędnicy, najmniejszy krok w zakresie działalności produkcyjnej wymagał zgody kilkudziesięciu władz, urzędnicy mogli zdecydować o zamknięciu przedsiębiorstwa lub przeprofilowaniu go.

Dlaczego wielki biznes w Niemczech to znosił??

1) państwo nie naruszyło praw majątkowych. Duże i średnie fortuny pozostały w rękach dawnych właścicieli (poza niearyjczykami).

2) Reżim zapewnił polityczną i społeczną stabilność społeczeństwa, pozbawił klasę robotniczą oporu”

3) Zapewnienie wysokich i ultrawysokich zysków.

Regulacja stosunków pracy. Idea partnerstwa społecznego. Zamiast związków Ludowy Front Pracy które obejmowały zarówno pracowników, jak i pracodawców. Szefem przedsiębiorstwa jest „lider kolektywu robotniczego”. Stosunki pracy kontrolowali „powiernicy pracy” mianowani przez rząd.

Rolnictwo. Polegano na zachętach wysoko dochodowych właścicieli ziemskich i silnych gospodarstw chłopskich. 1933 - prawo spadkowe. „Dziedziniec” uznano za majątek o powierzchni od 7,5 do 125 hektarów ziemi lub gruntu leśnego, należący do jednej osoby. Gospodarstwa te były zwolnione z podatków, nie można było ich dzielić, sprzedawać, dziedziczył je tylko najstarszy syn.

Społeczna baza reżimu. Wydawałoby się, że niezadowolenie z reżimu powinno narastać: terror i represje, gestapo i obozy koncentracyjne, przymusowa praca dla chłopców i dziewcząt w wieku od 18 do 25 lat, zakaz przechodzenia z jednego przedsiębiorstwa do drugiego itp.

Ale w tym samym czasie, od 1935 - stabilność trybu i do ostatnich dni wojny.

Ułatwiły to:

1) przezwyciężenie kryzysu gospodarczego, likwidacja bezrobocia, wysokie tempo wzrostu gospodarczego, wzrost poziomu życia ludności

2) polityka społeczna- system szerokiego wsparcia społecznego gwarantowanego przez państwo (w zamian za lojalność polityczną). Działalność charytatywna jest bardzo celowa, ukierunkowana (pomoc z ubraniami, butami, jedzeniem itp.). Dobroczynność państwowa - organizacja dla robotników i pracowników systemu taniego wypoczynku (domy wypoczynkowe), turystyki, promocji kultury fizycznej, sportu, teatrów amatorskich.

3) Polityka wobec kobiet i młodzieży. Podkreślenie roli rodziny (pomaganie młodym rodzinom) Biznes kobiety to trzy „Ks”: kyuhe, kirche, kinder. W trosce o młodsze pokolenie (zdrowy umysł w zdrowym ciele).

Po jednej stronie, totalna nadorganizacja ludzi (obowiązkowe członkostwo w odpowiednich organizacjach, obowiązkowa obecność na imprezach itp.). Nos druga strona i poczucie kolektywizmu – nie jesteś sam, pomogą Ci w każdej sytuacji, państwo zadba o Ciebie. Po kryzysie, stanie beznadziejności, rozpaczy – Niemcy odebrali to jako cud (troska państwa).

4) bardzo duże miejsce w polityce odegrali naziści propaganda. Utworzono specjalne Ministerstwo Edukacji i Propagandy (Goebbels), zatrudniające ponad 1 tys. pracowników. Zastosowano różne formy i metody:

Poprzez media, radio, druk, film

Zwłaszcza - propaganda ustna (Hitler uważał, że masowe zgromadzenia mają większy efekt niż czytanie gazet - "efekt tłumu") - spotkania, wykłady, ale przede wszystkim - wiece, spotkania rocznicowe, kampanie, marsze, korowody z pochodniami itp.

Propaganda miała zapewnić kontrolę nad duszami i umysłami ludzi. I była skierowana nie na umysły ludzi, ale na emocje, uczucia, podświadomość, tj. realizowane irracjonalny charakter.

Sformułowany przez Goebbelsa zasady prowadzenie propagandy:

Propaganda nie ma nic wspólnego z prawdą: im większe kłamstwo, im bardziej oszałamiające wpływa na masy, tym bardziej prawdopodobne jest, że można w to uwierzyć.

Istotą propagandy jest prostota: odrzucenie złożonego rozumowania, doprowadzanie idei do punktu prymitywizmu, zrozumiałego dla ludzi, dla każdego z ulicy.

Propaganda powinna być celowa, stała: skierowana w jedną stronę, masywna i długa („kropla wbija kamień”), skoncentrowana na kilku kwestiach, konsekwentna, powtarzająca się wielokrotnie te same hasła i idee

Ideologia narodowego socjalizmu.

1) idee niemieckiego (narodowego) socjalizmu

Istotą niemieckiego socjalizmu jest to, że w niemieckim społeczeństwie nie ma klas, nie ma antagonizmu między robotnikami a przedsiębiorcami, ale są Niemcy - bracia w krwi i losie, biedni i bogaci. Państwo = nosiciel socjalizmu, idei solidarności, korporacjonizmu. Stoi ponad wszystkimi, wszystkich wyrównuje, wszystko rozdziela i tak dalej. itp. Stoi ponad walką interesów różnych kategorii ludności. Państwo nazistowskie jest państwem ogólnokrajowym, które stoi na straży praw i interesów wszystkich członków społeczeństwa”.

2) Idea silnego państwa (etatyzm).

Państwo = ognisko ducha narodowego, gwarancja stabilności i porządku (demokracja = synonim chaosu, nieładu). Interesy narodu są wyższe niż indywidualne, grupowe, klasowe. Wszystko dla państwa, nic przeciwko państwu, nikt poza państwem to esencja faszystowskiej koncepcji państwa. Absolutny priorytet idei państwa.

Państwo liberalne służy jednostce, zapewnia jednostce całkowitą wolność. Według ideologii faszystowskiej interesy narodu są najwyższym priorytetem, który państwo realizuje. Naród jest najwyższą i wieczną rzeczywistością opartą na wspólnocie krwi.

Najwyższą formą rządów państwowych jest przywództwo (na wszystkich szczeblach) – sztywna centralizacja władzy w rękach wąskiego kręgu elity partyjnej. Kult przywództwa.

2) nacjonalizm przeradzający się w szowinizm i rasizm

Za pomocą teorii rasowych udowodniono „specjalność”, „wyłączność” rasy aryjskiej, rzekomo wezwanej do wypełnienia specjalnej misji, której utrudniają liczni wrogowie - wewnętrzni i zewnętrzni. Cała ludzkość dzieli się na 2 nierówne grupy:

1) wybrana (najwyższa) rasa == Aryjczycy, rasa mistrzów, nosicielka wszelkich cnót, wszystko doskonałe, postępowe

2) rasy niższe - gorsze, nosiciele wszelkiego rodzaju wad, „podludzie”. Ich zniszczenie przyczynia się do rozwoju społeczeństwa.

Stąd wywodzi się idea „czystości rasy” (lub „czystości krwi”) – nie można mieszać się z rasami niższymi (zakaz mieszanych małżeństw), rasa musi być zdrowa fizycznie i psychicznie

W praktyce: ustawa o zapobieganiu potomstwu z niezdrową dziedzicznością (chodziło o sterylizację nosicieli chorób dziedzicznych) + program eutanazji = zabijanie „niegodnych życia”: nieuleczalnie chorych, upośledzonych umysłowo i fizycznie dzieci – od podobno humanitarne względy.

Aby poczucie wyższości nad innymi ludźmi zamieniło się w gotowość do ich fizycznej eliminacji, głoszenie rasizmu uzupełniono kultem przemocy (kult władzy jako prawa wybranych). Niektórzy rodzą się, by dowodzić, podczas gdy inni rodzą się, by być posłusznymi.

3) pangermanizm, idee „przestrzeni życiowej” narodu niemieckiego (usprawiedliwiające agresję wobec innych państw). To jest niezbędne Niemcom. Niemcy są naruszane przez licznych sąsiadów i nie mają możliwości rozwoju. A Niemcy mają nieść cywilizację całemu światu. Od idei wyższości rasy aryjskiej – prawa Niemców do agresji – idei dominacji nad światem.

4) antysemityzm

Hitler zaoferował Niemcom, cierpiącym po wojnie tysiąca nieszczęść, jednego uniwersalnego winowajcę, wroga - Żydów, to oni są sprawcami wszystkich nieszczęść, których Niemcy doświadczają od początku wieku. Żydzi to „podludzie”, nosiciele wszelkich wad, wrogowie państwa nazistowskiego. Dlaczego Żydzi?

Silna osobista niechęć do Hitlera

W Niemczech mieszkało 503 tys. Żydów (na początku 1939 r.). W wyniku rewolucji listopadowej Żydzi uzyskali prawa obywatelskie i stopniowo stali się widoczni w społeczeństwie. Zaczęli wykazywać działalność gospodarczą w sferze średniego i małego biznesu, handlu (supermarkety), zajmowali eksponowane stanowiska w dziedzinie kultury, życia politycznego, dziennikarstwa. Część społeczeństwa odebrała to z niezadowoleniem.

Wszystko, co negatywne, co wydarzyło się w społeczeństwie, było przypisywane Żydom (żydowski komunizm, żydowski kapitał, prasa żydowska, polityka żydowska itp.), od nich wszystkie kłopoty = idea żydowskiego spisku przeciwko Niemcom. Naziści odwoływali się do masowej (zwykłej) świadomości ludzi, ich instynktów, emocji.

kwiecień 1933 - bojkot wszystkich instytucji należących do Żydów

1935 - "Ustawy Norymberskie" - pozbawienie Żydów niemieckich obywatelstwa (praw obywatelskich), zakaz zajmowania stanowisk w aparacie państwowym, zakaz zawierania małżeństw mieszanych, rozpoczyna się wywłaszczanie mienia żydowskiego (wypieranie z gospodarki)

W nocy z 9 na 10 listopada 1938 - "Noc Kryształowa" - pierwsze pogromy żydowskie, spalono 200 synagog, zniszczono i ograbiono 7500 żydowskich sklepów i sklepów, zginęło 91 osób, aresztowano 26 tys. Żydów - z najbogatszych rodzin i wysłany do obozów koncentracyjnych

Od 1939 r. Żydów eksmitowano do specjalnych domów i kwater (gett), zabroniono im pojawiać się w miejscach publicznych (teatrze, kinie itp.), angażować się w wiele zajęć, nakazano im nosić żółtą gwiazdę naszytą na ubraniach cały czas. Dzieci żydowskie zostały wyrzucone ze szkół. Tych. stworzono nie do zniesienia warunki życia.

Z początkiem wojny - ludobójstwa ludności żydowskiej (Holokaust), zniszczono około 7 mln Żydów.

A w warunkach naruszonego poczucia narodowego, kryzysu gospodarczego, niemal sparaliżowanego systemu administracji politycznej (Republiki Weimarskiej) idee te okazały się atrakcyjne dla ogółu społeczeństwa.

Społecznym oparciem ruchu nazistowskiego byli ludzie należący do różnych warstw, ale których w warunkach kryzysu łączyła chęć zapewnienia sobie gwarantowanej egzystencji, podniesienia poziomu życia, w tym rabowania innych narodów.

O Hitlerze.

W latach 1935-1943 większość ludności Niemiec wierzyła, że ​​sam Pan zesłał im bezprecedensowego wszechstronnego geniusza przywództwa państwowego.

Niewątpliwie posiadał cechy wybitnego przywódcy: zdecydowanego, silnej woli, fanatycznie oddanego idei. Umiejętny organizator, subtelny psycholog, utalentowany mówca, umiał nawiązać kontakt z publicznością, wywołać prawdziwy szał tłumu, masową histerię (miał pewien dar psychiki).

Do świadomości masowej wprowadzono wizerunek Führera - bezsrebrnego, „prostego człowieka”, dostępnego dla każdego, współczującego cudzemu nieszczęściu, życzliwego, wrażliwego, myślącego tylko o dobru swojego ludu (nie pił, nie palił , wegetarianin, ożenił się dopiero na dzień przed śmiercią).

Człowiek o niespożytej ambicji, wielkim pragnieniu władzy. Wszystkie jego cechy jako osoby i polityka zyskały znak minus dla społeczności światowej, ponieważ zostały zwrócone na szkodę okolicznym narodom, a ostatecznie ich własnemu narodowi.

Hitler był wytworem swojej epoki - gdyby nie I wojna światowa i najgłębsze narodowe upokorzenie Niemiec przez zwycięskie mocarstwa, gdyby nie gwałtowny wzrost nienawiści społecznej i narodowej, gdyby nie wielkie kryzys 1929-33, kto wie, może pozostałby więc niezależnym artystą. Ale stał się przywódcą narodu - stał się ogniskiem dążeń, lęków i pretensji szerokich warstw masowych. Hitler dał

te uczucia niezadowolenia, jedności, przewodnictwa i przewodniej siły.

W ten sposób narodowosocjalistycznemu reżimowi udało się zrealizować wszystkie postawione przed nim cele. Powstało państwo totalitarne o znacznej stabilności gospodarczej i politycznej. Partii udało się uzyskać poparcie różnych warstw społeczeństwa niemieckiego. Dlatego upadek niemieckiego faszyzmu nie był wynikiem wewnętrznego oporu, ale wynikiem klęski militarnej.

Powstanie Narodowosocjalistycznej Partii Robotniczej (NSDAP) w dużej mierze ukształtowała pierwsza grupa, z której wyrosła: te dwa tuziny szarych „ludzi z ludu”, którzy zebrali się w monachijskim pubie i założyli tam krąg ratowania narodu nawet przed Hitlerem.

Historia, struktury, programy i praktyka polityczna NSDAP wraz z ideologią również w pewnym stopniu przypominają jej włoski pierwowzór. Nie przez przypadek, ale nie bez powodu już w 1922 r. narodowy socjalizm nazwano „faszyzmem” i walczyli z nim, nazywając go tym słowem.

Podobieństwa między faszyzmem a narodowym socjalizmem widać nie tylko na polu społecznym i ideologicznym, ale także w wyglądzie i praktyce politycznej. NSDAP była podobnie zorganizowana i zbudowana na wzór wojskowy, a także opierała się na jednostkach umundurowanych i częściowo uzbrojonych.

Odpowiedzialność za terror, który w Niemczech nie ustał od tego czasu, spada przede wszystkim na narodowy socjalizm, na Hitlera. Ponadto osobisty udział Hitlera w terrorze został ustalony przez sąd. Za gwałtowne zakłócenie spotkania w Ballerstedt został skazany w styczniu 1922 roku na 3 miesiące więzienia.

Partyjny sztandar narodowych socjalistów zawiera trzy symbole: czerwone pole, białe kółko pośrodku i czarną swastykę w kółku. Rasa (aryjskość, Niemcy), naród (Niemcy), idea społeczna, społeczeństwo pracy (socjalizm). To są trzy główne elementy programu.

Sekret powszechnego sukcesu narodowego socjalizmu tkwi w narodowym patosie. Opowiada się za wojowniczym i żywym nacjonalizmem. Sam jego „rasizm” jest odbierany przez masy raczej jako preludium, naukowa przesłanka jego patriotycznych apeli. Niemcy mają nie tylko wspaniałą przeszłość, ale także wspaniałą przyszłość. Hasło „Trzeciego Cesarstwa”, pełne magicznego, niemal religijnego entuzjazmu, przetoczyło się przez brunatną armię, a Partia Narodowosocjalistyczna podejmuje się budowy tego imperium. O tym, czym będzie „Trzecia Rzesza”, decydują Hitler i jego współpracownicy, nie szczędzą oni kolorów do przedstawiania wad parlamentaryzmu i formalnej demokracji. Będzie to reżim narodowej dyktatury. Zgodnie ze swymi głównymi aspiracjami politycznymi i zgodnie z historycznymi korzeniami narodowy socjalizm jest antyfederalistyczny, niemiecki federalizm, według Hitlera, jest potrzebny Żydom, bolszewikom, Francuzom jako środek osłabienia Niemiec, Niemcy to robią. nie potrzebuję tego.

Ideologia partyjna Hitlera jest podobna do ideologii faszyzmu Mussoliniego, otwarcie przyswaja sobie zasady przywództwa, autorytarnej hierarchii i nominacji odgórnych na wszystkie stanowiska partyjne. Sercem partii jest niekwestionowany autorytet lidera! Osobowość jest czymś kreatywnym i natchnionym; tak jak nie można zastąpić wielkiego poety czy artysty, tak niezbędny jest przywódca polityczny. Wodzowie to szczególna rasa z naturalnym prawem do władzy.

Adolf Hitler, przynajmniej oparty na swoim austriackim wychowaniu, był katolikiem. Jeśli przypomnimy sobie pierwotny program narodowych socjalistów „25 punktów”, to żądał on wolności wszystkich religii w państwie. Führer zamierzał ograniczyć władzę kościołów niemieckich, a jednym z jego pierwszych zadań było zawarcie konkordatu między państwem nazistowskim a Watykanem. Ten raczej mało prawdopodobny sojusz został zawarty 20 lipca 1933 r. i pozwolił Hitlerowi zabezpieczyć się przed ewentualną opozycją katolików wrogich nowemu reżimowi. Dla pełnego obrazu konieczne jest podkreślenie polityki zagranicznej narodowego socjalizmu. Niemcy zasługują na zdecydowaną, aktywną politykę zagraniczną. Jej pierwszym zadaniem jest odzyskanie utraconej wolności, odrodzenie Niemiec jako wolnego, niepodległego państwa. Francja jest i pozostaje zaprzysięgłym wrogiem narodu niemieckiego. Naród niemiecki musi być w stanie sam się wyżywić; tylko wtedy zapewni sobie możliwość swobodnego istnienia. Ale aby osiągnąć ten cel, potrzebne jest rozległe terytorium, które spełnia określone wymagania gospodarcze i wojskowo-polityczne. Prawo do ekspansji staje się historycznym obowiązkiem wielkiego ludu, jeśli bez zawłaszczenia nowych przestrzeni lądowych jest skazane na śmierć. Ekspansja zagraniczna w warunkach gotówkowych jest wykluczona. Przyszłość Niemiec leży na wschodzie Europy. Ogłaszany jest nieskrywany cel - niemiecka hegemonia w Europie, a potem na całym świecie: „albo Niemcy będą potęgą światową, albo nie będzie jej wcale”. Z całą pewnością, która nie pozostawia wątpliwości, Hitler oświadcza, że ​​ekspansja terytorium niemieckiego może i powinna odbywać się „w zasadzie tylko kosztem Rosji”.