Informacje mające na celu zakłócenie pokojowego współistnienia różnych grup społecznych mają znaczny potencjał przestępczy. Wywołując poczucie wstrętu, wrogości, a nawet nienawiści do określonych kategorii osób, informacja taka nie tylko niszczy istniejące więzi społeczne, ale także grozi pojawieniem się napięć społecznych, otwartych konfliktów na tle narodowościowym, rasowym, religijnym itp.

Jednocześnie należy zgodzić się z R. M. Uzdenovem, że konsekwencje tego rodzaju oddziaływania informacyjnego mają perspektywę długoterminową i mogą objawiać się przez pokolenia, powodując ostre konflikty społeczne o charakterze ksenofobicznym.

Uznając niewątpliwe niebezpieczeństwo celowych działań mających na celu stworzenie „wizerunku wroga”, „podludzi” ze strony przedstawicieli określonych grup społecznych, prawo karne w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej przewiduje odpowiedzialność za nawoływanie do nienawiści lub wrogości, a także za poniżanie godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, jak również należeć do dowolnego grupa społeczna popełnionych publicznie lub przy wykorzystaniu środków masowego przekazu lub sieci informacyjno-telekomunikacyjnych, w tym Internetu.

Warto zaznaczyć, że ze wszystkich prawo karne, przewidujący odpowiedzialność za rozpowszechnianie informacji kryminalnej, art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest chyba najbardziej niepewny. Ponadto zakres jego stosowania jest w taki czy inny sposób powiązany z relacjami między przedstawicielami
różne narodowości, grupy etniczne, wyznawcy różnych kultów religijnych, które historycznie lub z natury mogą być dość sprzeczne. W tym względzie nie dziwi fakt, że znacznie częściej niż inne normy spotykała się ona z krytyką w zakresie zapewnienia gwarancji realizacji prawa człowieka do wolności słowa.

Ponadto w czerwcu 2016 roku grupa deputowanych Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej przygotowała projekt ustawy „W sprawie zmiany Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej i Kodeksu postępowania karnego Federacji Rosyjskiej w zakresie unieważnienia art. 282 Kodeksu karnego Kodeks Federacji Rosyjskiej.” W nota wyjaśniająca twórcy inicjatywy legislacyjnej zwrócili uwagę, że obiektywną stronę tego przestępstwa, wyznaczającą kierunek działań, a nie ich faktyczny opis, cechuje niepewność, niejasne i szerokie brzmienie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej stosuje się w celów politycznych, jest narzędziem zwalczania osób nie zgadzających się z bieżącym kursem politycznym, a tym samym legalizuje cenzurę polityczną itp.

Wydaje się, że decyzja o wyłączeniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej nie wytrzymuje krytyki i, jeśli zostanie wdrożony, będzie miał najbardziej negatywny wpływ na stan bezpieczeństwa społeczeństwo rosyjskie przed ekstremizmem i terroryzmem. Problem leży nie tyle w samej normie, co w braku jasnych zaleceń dotyczących jej stosowania. W związku z tym wykonanie szczegółowe analiza prawna prawo karne dotyczące odpowiedzialności za nawoływanie do nienawiści lub wrogości i poniżenia godność człowieka.

W literaturze okresu sowieckiego przedmiotem analizowanej zbrodni typowo ukazywała się równość narodowa i rasowa obywateli. Warto zaznaczyć, że podejście to znajduje potwierdzenie także we współczesnych źródłach. Zatem jako bezpośredni przedmiot przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej proponuje się rozważenie stosunków chroniących prawa obywateli, równość obywateli bez względu na narodowość,

rasa, religia wyznawana we wszystkich sferach życia politycznego i społecznego

W podobny sposób przedmiot nawoływania do nienawiści lub wrogości ujawnia D. I. Lenynin. Według autora jest to „równość ludzi gwarantowana przez Konstytucję Federacji Rosyjskiej, bez względu na ich przynależność polityczną, ideową, rasową czy religijną, a także

równość praw grup społecznych wynikająca z Ustawy Zasadniczej

Być może należałoby zarzucić, że ze względu na swoje społecznie niebezpieczne konsekwencje nawoływania do nienawiści lub wrogości nie należy mylić z dyskryminacją. W odróżnieniu od art. 74 Kodeksu karnego RSFSR z 1960 r., przepis prawa karnego przewidziany w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej w ogóle nie reguluje odpowiedzialności za bezpośrednie lub pośrednie ograniczenie praw lub ustalenie bezpośrednich lub pośrednich korzyści obywateli w zależności od ich rasy, narodowości lub stosunku do religii. Co więcej, brzmienie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej nie obejmuje działań w postaci publicznego nawoływania do dyskryminacji, jeżeli działanie danej osoby nie było związane z nawoływaniem do nienawiści lub poniżaniem godności ludzkiej. Nie może więc zostać zakwalifikowana na podstawie art. 282

Kodeks karny Federacji Rosyjskiej publicznie wzywa, aby nie wynajmować lokali mieszkalnych, nie nabywać towarów, nie świadczyć usług, zwalniać ani nie zatrudniać obywateli szeregu państw ze względu na sankcje polityczne i gospodarcze nałożone na Federacja Rosyjska. W związku z tym konstytucyjnie gwarantowana równość obywateli nie jest bezpośrednim przedmiotem nawoływania do nienawiści lub wrogości.

Wydaje się, że trafne określenie bezpośredniego przedmiotu przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, sugeruje S.V. Borysow, którego zdaniem są to „ public relations„zapewnienie tolerancji pomiędzy różnymi grupami społecznymi i ich przedstawicielami, bez względu na przynależność społeczną, rasową lub narodową, stosunek do religii, wyznawanie określonej ideologii lub kierunku w polityce, a także przynależność do jakiejkolwiek innej grupy w strukturze społeczeństwa”.

Można zatem stwierdzić, że przedmiotem przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej to stosunki społeczne związane z tolerancją międzygrupową, a także historycznie ustalone, istotne społecznie formy interakcji międzygrupowych.

Obiektywna strona przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej zakłada aktywne zachowanie podmiotu - dyspozycja zawiera bezpośrednia instrukcja na działania danej osoby.

R. M. Uzdenov zauważa, że ​​chociaż rozporządzenie części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej zakłada popełnienie przestępstwa przewidzianego w tej normie jedynie w formie działania; godność osoby (ze względu na jej przynależność do określonej grupy społecznej) może zostać upokorzona poprzez bezczynność: na przykład sprawca w firmie odmawia podania ręki (lub popełnienia innych czynów).
działania, których brak jest postrzegany jako zniewaga) wobec osoby ze względu na jej przynależność narodową (rasową, religijną itp.).

Taka interpretacja obiektywnej strony przestępstwa przewidzianego w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, nie wydaje nam się naciągane. Co więcej, naszym zdaniem możliwe jest nie tylko poniżanie godności ludzkiej, ale także podżeganie do nienawiści i wrogości w formie biernego zachowania. Na przykład, personel serwisowy restauracja pod pretekstem zajętości unika obsługi osób określonej narodowości lub wyznania. Taka bierność ma nie tylko uwłaczający charakter w stosunku do określonej grupy społecznej, ale także podniesiona do rangi polityki wewnętrznej instytucji znanej w dzielnicy wyraża, a zarazem powoduje poczucie antypatii i wrogości wobec To. W nawiązaniu do tematu niniejszego badania możliwe wydaje się także podsycanie nienawiści lub wrogości poprzez bierność. Zatem znamiona przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej może nastąpić w przypadku, gdy właściciel witryny celowo uchyla się od usunięcia ustalone terminy informacje zabronione.

W rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej nawoływanie do nienawiści lub wrogości można popełnić, jeżeli występują następujące znaki alternatywne: 1) publicznie; 2) korzystanie z mediów; 3) korzystanie z sieci informacyjno-telekomunikacyjnej; 4) korzystanie z Internetu.

Publiczny charakter działań mających na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości ma miejsce podczas rozwieszania plakatów, kolportażu ulotek itp. Powszechną formą publicznego nawoływania do nienawiści lub wrogości są oświadczenia (wypowiedzi) osoby będącej w trakcie wykonywania jakiejkolwiek czynności impreza masowa. Tak, Zawołżski sąd rejonowy Miasto Uljanowsk wydało wyrok w sprawie karnej przeciwko 23-letniemu mieszkańcowi Warakina. Uznano go za winnego popełnienia przestępstwa z części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Sąd ustalił, że w dniu 1 maja 2011 r. na placu „50. Rocznica Zwycięstwa” w wojewódzkim centrum odbył się wiec, który poprzedziła procesja alejami Lenina Komsomołu i akademik Filatow. Podczas tego publicznego wydarzenia jego organizatorzy Varakin i Dorofeev skandowali ekstremistyczne hasła przeciwko imigrantom i gościom.

Uzdenov R. M. Tamże. s. 158.

Zgodnie z art. 2 ustawy Federacji Rosyjskiej z dnia 27 grudnia 1991 r. nr 2124 „O środkach masowego przekazu” za środki masowego przekazu uważa się okresowe wydanie drukowane, publikacja internetowa, kanał telewizyjny, kanał radiowy, program telewizyjny, program radiowy, program wideo, kronika filmowa, inna forma okresowego rozpowszechniania informacji masowych pod stałą nazwą (tytułem).

Tym samym Morgauszski Sąd Rejonowy Republiki Czuwaski skazał redaktora naczelnego gazety „Wiatka” Eduarda Moczałowa. Uznano go za winnego popełnienia przestępstwa z części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej i część 1 art. 315 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Sąd ustalił, że Mochałow opublikował artykuł Fauzi Bayramowej „Jesteśmy Tatarami, a nie Rosjanami” zawierający informacje mające na celu podżeganie do wrogości wobec grupy osób ze względu na narodowość. Według prokuratora rejonu Morgaushsky ten artykuł uznany przez sąd za materiał ekstremistyczny. Ponadto Mochałow, naruszając ustawę federalną „O środkach masowego przekazu”, przez długi czas nie dopełniał obowiązku opublikowania w tej gazecie obalenia informacji dyskredytujących honor i godność poszczególnych urzędników, przypisywanych mu jako redaktor naczelny gazety „Wiatka” decyzje Sądu Rejonowego Morgaushsky Republiki Czuwaski.

Sieć informacyjno-telekomunikacyjna to technologia
System logiczny przeznaczony do przesyłania informacji za pośrednictwem linii komunikacyjnych, do których dostęp odbywa się za pomocą technologii komputerowej. Przykładem nawoływania do nienawiści lub wrogości z wykorzystaniem sieci informacyjno-telekomunikacyjnej jest np. przesyłanie wiadomości drogą telefoniczną. Tym samym Sąd Miejski w Wołgodońsku obwodu rostowskiego wydał wyrok przeciwko 20-letniemu mieszkańcowi Wołgodońska Antonowi Szurubarowi, uznając go za winnego na podstawie części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Ustalono, że Shuru-bara z jego telefon komórkowy anonimowo wysłał ponad 400 wiadomości SMS do nieznanych mu wcześniej obywateli. Wiadomości w niegrzecznej, obscenicznej formie poniżały osoby narodowości rosyjskiej i obrażały odbiorcę wiadomości, a także zawierały życzenia śmierci dla obywateli Rosji.

Uogólnienie współczesnej praktyki sądowej i śledczej pozwala stwierdzić, że w przypadku takiej metody nawoływania do nienawiści lub wrogości dominuje jej realizacja z wykorzystaniem Internetu. Już w raporcie z wyników i głównych działań Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Federacji Rosyjskiej za 2013 rok zauważono, że szczególną rolę w szerzeniu destrukcyjnej ideologii w ostatnie lata Internet zaczął odgrywać rolę, służąc przywódcom radykalnych struktur jako środek komunikacji i organizacji działań ekstremistycznych i terrorystycznych. Nieograniczona potencjalna grupa odbiorców, dostępność, łatwość obsługi, względna anonimowość sprawiają, że jest to metoda popełnienia przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, coraz bardziej popularne. Należy zaznaczyć, że najczęściej działania związane z nawoływaniem do nienawiści lub wrogości w Internecie realizowane są poprzez wykorzystanie portali społecznościowych, gdy dana osoba zamieszcza posty
na Twojej stronie osobistej odpowiednie informacje kryminogenne. Tym samym Czesnokow, ukształtowawszy negatywny stosunek do osób połączonych narodowością, należących do narodów Kaukazu, a także do Żydów, będąc w miejscu zamieszkania, korzystając z komputera z dostępem do Internetu, udał się do sieci społecznościowej, działające celowo, dodane do Twojej strony w sekcji „Filmy”, udostępnione do bezpłatnego oglądania przez użytkowników sieć społecznościowa plik zawierający nagranie wideo, którego treść, zgodnie z wynikami badania językowego, ma na celu nawoływanie do nienawiści lub wrogości, poniżając godność osoby lub grupy osób ze względu na narodowość.

Zastosowanie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej zakłada, że ​​rozpowszechniana informacja musi posiadać szczególne właściwości, które pozwalają u odbiorców wzbudzić poczucie nienawiści lub wrogości wobec określonej grupy społecznej. Jednocześnie teoria prawa karnego słusznie zauważa, że ​​nie jest przestępstwem wyrażanie osobistej wrogości wobec członków określonej grupy narodowościowej, rasowej czy religijnej, „nie związanej z nawoływaniem do wrogości, poniżania lub propagandy (np. w sąsiedztwie, współpracować, zaprzyjaźniać się, brać ślub itp.)”.

Analiza paragrafu 7 uchwały Plenum Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 28 czerwca 2011 r. Nr 11 „W sprawie praktyka sądowa w sprawach karnych o przestępstwa orientację ekstremistyczną" pozwala stwierdzić, że etycznie poprawne krytyczne (potępiające, ironiczne itp.) wypowiedzi na tematy polityczne, ideologiczne, religijne lub inne społeczne istotne kwestie nie może być uznane za przestępstwo ekstremistyczne. Na przykład pediatra może wyrazić oburzenie zachowaniem rodziców, którzy przekonania religijne, przyciągnij dzieci
Świąteczna kąpiel w lodowej dziurze. Przedstawiciele międzynarodowych organizacji pozarządowych organizacja ekologiczna Greenpeace może wyjątkowo negatywnie zareagować na tradycję zabijania zwierząt w muzułmańskie święto religijne Id al-Adha. Jednocześnie oceny takie bardzo odbiegają od działań kwalifikowanych na podstawie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.

Zdaniem N.F. Kuzniecowej „stymulowanie w rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest to informacja, która zawiera negatywną ocenę emocjonalną i tworzy negatywny stosunek do określonej grupy etnicznej (narodowej), rasowej, wyznaniowej (religijnej) lub społecznej lub do osób będących członkami tej grupy, nawołujących do ograniczać

poszanowania ich praw lub stosowania wobec nich przemocy”.

Należy jednak zaznaczyć, że przypisywanie takich informacji nawoływaniu do przemocy wobec przedstawicieli określonej grupy społecznej jest naszym zdaniem błędne i stanowi obiektywną stronę innego przestępstwa – publiczne wezwanie do realizacji działalność ekstremistyczna(Artykuł 280 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej).

Możliwym sposobem podżegania do nienawiści lub wrogości jest świadome rozprzestrzenianie się fałszywe informacje negatywne informacje na temat przedstawicieli określonej narodowości, rasy, religii itp. Na przykład wyrokiem Sądu Rejonowego Kalininsky Bondarik został uznany za winnego popełnienia przestępstwa z części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Sąd ustalił, że Bondarik zamieścił na swojej osobistej stronie w serwisie społecznościowym wiadomość, że jego nieletni znajomy został zaatakowany przez osoby wyznające islam. W rzeczywistości Bondarik wiedział, że wobec jego przyjaciela nie doszło do przestępstwa, lecz że sam spowodował obrażenia ciała, co później odnotował w instytucja medyczna. Następnie Bondarik, aby wzbudzić nienawiść i wrogość, dał różne
wywiad, w którym wypowiadał się negatywnie na temat osób wyznających islam.

Plenum Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej w Uchwale nr 11 z dnia 28 czerwca 2011 r. „W sprawie praktyki sądowej w sprawach o przestępstwa ekstremistyczne” wyraźnie wskazało, że przez działania mające na celu nawoływanie do nienawiści lub wrogości należy rozumieć w szczególności wypowiedzi usprawiedliwianie i (lub) stwierdzanie konieczności ludobójstwa, masowe represje, deportacje. Podczas używania tego wyjaśnienia należy kierować się kilkoma regulacyjnymi aktami prawnymi dotyczącymi resocjalizacji represjonowane narody.

Jednocześnie od nawoływania do nienawiści lub wrogości należy odróżnić stwierdzenie faktów (opisy ludobójstwa, masowych represji itp.), które samo w sobie nie ma na celu wywołania negatywnego stosunku emocjonalnego do określonej grupy społecznej. A więc na przykład informacja badania naukowe należy wykluczyć możliwe formy popełnienie przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.

Po części ma rację S.V. Borysow, zauważając, że „tendencyjny wybór i publikacja tego rodzaju informacji może zawierać znamiona nawoływania do nienawiści lub wrogości w rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej”. Jednocześnie logicznym i jednocześnie trudnym pytaniem jest, co rozumieć i jakie są kryteria uznania tego czy tamtego recenzja analityczna eseje historyczne mają charakter „tendencyjny”, czyli nastawiony na podżeganie do nienawiści lub wrogości wobec określonej grupy społecznej. Na przykład,
Współczesny Internet zawiera wiele materiałów na temat ludobójstwa Ormian. Wiele faktów związanych z tymi wydarzeniami nadal ocenia się niejednoznacznie, jak np. stwierdzenie, że zdarzenia te nie były przypadkowe, a Turcy knuli plany eksterminacji Ormian. Relacjonowanie ludobójstwa Ormian ze stanowiska tzw. „intencjonalistów”, którzy twierdzą, że w oparciu o nienawiść religijna, ignorując opinie swoich przeciwników – „funkcjonalistów”, którzy powołują się na spontaniczny charakter konfliktu, powołując się na przykłady ocalenia Ormian przez muzułmanów, faktyczną odmowę Imperium Osmańskiego wobec supremacji praw religijnych można już uznać za stronniczą stronniczy, czyli tendencyjny. Czy jednak w takich okolicznościach słuszne jest twierdzenie, że doszło do podżegania do nienawiści wobec określonej grupy narodowościowej, czyli Turków? Wydaje się, że odpowiedź musi być negatywna. Być może zatem należy przestrzec przed ocenianiem jednostronnego przedstawiania wydarzeń historycznych w rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, w przypadkach, gdy takie materiały nie zawierają odpowiednich negatywnych ocen, negatywnych postaw, fałszywych oskarżeń itp.

Takie cechy, jak język, rasa, narodowość, płeć, pochodzenie są dość dobrze rozwinięte we współczesnej literaturze prawniczej.

Badanie wykazało także, że nie ma większych trudności w ich ugruntowaniu w praktyce organów ścigania. Dlatego pozwalamy sobie nie rozwodzić się nad przydługą prezentacją znanych interpretacji ich treści.

Szeroko dyskutowane zagadnienie w projektowaniu dzieł sztuki. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest rozumienie takiej cechy jak „grupa społeczna”. Jak wiadomo, nie ma oficjalnej definicji tej kategorii. Jednocześnie naukowcy tradycyjnie skupiają się na znakach sformułowanych przez R. Mertona w książce „ Teoria społeczna i struktura społeczna”: 1) całość osoby którzy są świadomi swoich cech charakterystycznych dla grupy; 2) regularnie współdziałają ze sobą; 3) różnią się jako członkowie grupy od członków innych osób

Badanie praktyki organów ścigania pozwoliło zidentyfikować przypadki uznania przez grupę społeczną „rockersów”, „punków”, „antyfaszystów”, „pracowników” organy ścigania I sądownictwo”, „obywatele aspołeczni”, „byli nieletni więźniowie hitlerowskich obozów” itp. Za grupę społeczną uznawano także „weteranów wojennych”. Tym samym Centralny Sąd Rejonowy w Omsku wydał wyrok w sprawie karnej przeciwko Pogorelowej. Uznano ją za winną popełnienia przestępstwa z części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Sąd stwierdził, że Pogorelova na jednym z portali społecznościowych rozpowszechniała swoją stronę pod pseudonimem bezpłatny dostęp materiały (zdjęcia, nagrania audio, obrazy wideo) poniżające godność weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, zawierające

wzywa do brutalnych działań wobec określonych 192

grupa społeczna.

Dosłowna interpretacja tego pojęcia pozwala zaliczyć osoby zaangażowane w działalność przestępczą lub inną nielegalną do grup społecznych: terrorystów, pedofilów, skorumpowanych urzędników, handlarzy narkotyków, narkomanów, prostytutek itp. Jednocześnie A. A. Kunashev uzasadnia, że ​​„grupę osób można zaliczyć do grupy społecznej jako wartości prawnie chronionej tylko wtedy, gdy interesy i cele działalności jej członków nie są nielegalne –
mi. To kryterium pozwala odróżnić od ataków ekstremistycznych przestępstwa popełniane wobec narkomanów, prostytutek i innych grup charakteryzujących się nielegalne zachowanie» .

D.I. Lenynin zwraca także uwagę, że „przez grupę społeczną zajmującą się przestępstwami ekstremistycznymi należy rozumieć zbiór osób, które ze względu na działalności zawodowej, prowadzących systematyczne wspólne działania, a także otwarcie wyrażanych osobistych, politycznych, religijnych i innych przekonań, preferencji, mających wspólne interesy lub formy wyrażania siebie, samoidentyfikacji, które nie są sprzeczne z prawem (podkreślenie dodane – I.K.).”

Według O.V. Ermakowej „osoby należące do odpowiedniej grupy społecznej muszą prowadzić działalność, która nie jest sprzeczna z obowiązującym prawodawstwem. W W przeciwnym razie ochrona prawa karnego takie podmioty (na przykład skorumpowani urzędnicy lub handlarze narkotyków) byłyby sprzeczne z samym znaczeniem i celem ustawodawstwa antyekstremistycznego”.

S. N. Panasenko zauważa również, że „ostro negatywne (nie dające się pogodzić) podejście do nielegalnych (aspołecznych) zachowań w swojej treści nie jest „skrajną”, ekstremistyczną, ale normalną reakcją ludzką, ponieważ zadaniem całego społeczeństwa i konstytucyjnym obowiązkiem państwa jest zwalczanie tego rodzaju przejawów.”

W trakcie badań socjologicznych prowadzonych przez studenta rozprawy doktorskiej postawiono przed respondentami zadanie dokonania oceny prawnej działań w

ukazana osoba, która za pośrednictwem Internetu nawołuje do nienawiści wobec osób zajmujących się prostytucją. Nieco ponad 80% respondentów stwierdziło, że kiedy ocena prawna z tych działań przypisanie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest bezpodstawny. Około 10% respondentów wskazało, że przy dosłownej wykładni rozporządzenia z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej należy stwierdzić, że konieczne jest jego przypisanie. Pozostałe 10% miało trudności z odpowiedzią na to pytanie.

Powyższe opinie naukowców, a także wyniki badań socjologicznych w taki czy inny sposób uzasadniają wniosek, że celowe działania mające na celu nawoływanie do nienawiści wobec osób prowadzących działalność nielegalną nie podlegają karze karnej. Nie mówimy jednak o zwykłej potępieniu czy wyrazie wrogości, ale o kształtowaniu się nienawiści i wrogości, czyli uczuć, których niebezpieczeństwo polega na możliwości ich faktycznej realizacji poprzez popełnienie brutalnych przestępstw. Czy słuszne jest przekonanie, że organy ścigania nie powinny powstrzymywać takich zachowań?

Naszym zdaniem, to pytanie nie ma jasnego rozwiązania. Zgadzamy się, że w rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, stowarzyszenia osób wyróżnionych na podstawie ich nielegalne działania. Jednocześnie, rozumiejąc, jakie formy protestu społecznego może przybrać nienawiść do takich grup wzbudzona wśród ludności, organy ścigania muszą szybko zidentyfikować i powstrzymać rozpowszechnianie takich informacji zgodnie z przepisami ustawy federalnej z dnia 27 lipca 2006 r. nr 149-FZ „W sprawie informacji, technologia informacyjna oraz o ochronie informacji.”

Nierozwiązaną kwestią pozostaje możliwość uznania przez grupę społeczną urzędników państwowych, czyli urzędników służby cywilnej, funkcjonariuszy organów ścigania itp.

Zdaniem części naukowców, co najmniej restrykcyjna interpretacja pojęcie „grupy społecznej” obejmuje znaczną liczbę podmiotów, np. zespół produkcyjny, społeczność naukowców,

personel wojskowy, kibice drużyn sportowych, wyznawcy religii

nauki itp.

Z kolei A.V. Rostokinsky uzasadnia, że ​​„wrogość społeczna i nienawiść nie mogą być kierowane w stronę osób należących do określonej instytucji, pracowników przedsiębiorstwa, mieszkańców schroniska itp.”. Praktyka sądowa, jak wiadomo, wskazuje na trzymanie się tego pierwszego stanowiska. Tym samym w sprawie Stomachina za grupę społeczną uznano personel wojskowy armii rosyjskiej.

Naszym zdaniem znak przynależności zawodowej (oficjalnej) w swej istocie może stanowić podstawę jednoczenia ludzi w znaczące grupy społeczne. I w tym zakresie działania mające na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości wobec pracownicy medyczni, policjanci, prokuratorzy, sędziowie i ogólnie urzędnicy państwowi determinują chęć danej osoby do naruszenia harmonii międzygrupowej, porozumienia i wzajemnego zrozumienia w społeczeństwie, co samo w sobie stanowi zagrożenie dla integralnego istnienia społeczeństwa i państwa.

Rozwijając ostatnią konkluzję, warto przytoczyć emocjonalną, ale słuszną refleksję Z. L. Szchagapsojewej: „Czy smutne wydarzenia, które miały miejsce w naszej Kabardyno-Bałkarii, kiedy uzbrojeni bandyci wielokrotnie jeździli po mieście i strzelali do pracowników na przystankach autobusowych i w innych miejscach, umieszcza organy ścigania (w tym kobiety) tylko dlatego, że ich przywódcy otrzymali zadanie zabicia dowolnej osoby w mundurze, czyż nie jest to najlepszy dowód na to, że przynależność zawodowa z pewnością musi być brana pod uwagę jako jedno z kryteriów włączenia do grupy społecznej? Przez
Przestępcy ci widzieli zdecydowaną większość ofiar po raz pierwszy w życiu i dlatego nie mieli zielonego pojęcia o ich narodowości, sympatiach politycznych, przekonaniach religijnych itp. „Kryterium strzelania” w ich oczach był jedynie zawód ofiary”.

A.V. Zherebchenko uważa, że ​​znaki określone w rozporządzeniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej wymienione są nadmiernie kompletnie, a niektóre z nich się powielają. Z rozważań tych autorka proponuje wykluczyć oznaki płci, języka, pochodzenia, a także przynależności do jakiejkolwiek grupy społecznej.

Podejście to wydaje się dyskusyjne. Ustawodawca celowo pozostawił tę listę otwartą, co, jak wiadomo, nie jest w tym przypadku zjawiskiem aż tak rzadkim technologia prawna prawo karne. Czy możemy śmiało powiedzieć, że jesteśmy w stanie przewidzieć dalsze rozwarstwienie naszego społeczeństwa, już przewidzieć pojawienie się nowych wspólnot społecznych, wyróżniających się tą czy inną cechą? Zarzuty o niejasności oznaczenia grupy społecznej, naszym zdaniem, nie usprawiedliwiają niejasności samego prawa karnego, które dość wyraźnie ustanawia zakaz nawoływania do nienawiści lub wrogości wobec jakiejkolwiek izolowanej z tego czy innego powodu grupy.

Nawoływanie do nienawiści lub wrogości – tak kompozycja formalna przestępstwo i uważa się za dokonane z chwilą, gdy osoba sama dokonuje czynu. Należy zauważyć, że z chwilą popełnienia przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, w zasadzie nie ma związku z faktycznym ukształtowaniem się u kogoś tak specyficznej postawy emocjonalnej.

E.P. Sergun pisze, że nawet produkcja materiałów propagandowych, w szczególności plakatów, ulotek, broszur o treści ekstremistycznej, może być już zakwalifikowana w ramach odpowiedniej części art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, od
formalnie wpisują się w opis „działań mających na celu…”. Na tej podstawie autor stwierdza, że ​​tak okrojona kompozycja zbrodnie

Podejście to wydaje się dyskusyjne. Produkcja (zakup, przechowywanie, kopiowanie, transport, przekazywanie itp.) pod nieobecność osób z zewnątrz materiałów propagandowych (plakatów, ulotek itp.) nie oznacza jeszcze, że sprawca dokonał działań, które mają na celu i mogą obiektywnie nawoływać do nienawiść lub wrogość. Dopiero publikacja (rozpowszechnienie) takiego materiału w jakiejkolwiek formie, w tym poprzez pozostawienie go w miejscu dostępnym dla innych (np. w holu stacji metra), pozwala na stwierdzenie istnienia przestępstwa zakończonego z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.

W tym zakresie należy poprzeć stanowisko V. T. Batychki, zgodnie z którym dokonując przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest możliwy i niedokończony działalność przestępcza za przygotowanie do przestępstwa uważa się np. przygotowanie ulotek w celu ich dalszego rozpowszechniania.

Przedmiotem nawoływania do nienawiści lub wrogości jest cecha ogólna, co oznacza, że ​​odpowiedzialności karnej może podlegać osoba fizyczna, poczytalna, która ukończyła 16 rok życia.

Przedmiotem nawoływania do nienawiści lub wrogości są co do zasady osoby, które nie są nosicielami odpowiednich cech istotnych dla sprawcy (narodowość, rasa, pochodzenie itp.), w związku z którymi doświadcza on nienawiści lub wrogości. Większość spraw karnych wszczętych na podstawie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej odzwierciedla ten schemat.

Jednocześnie w określonych przypadkach nawoływanie do nienawiści lub wrogości wobec określonej grupy może być dokonywane przez osoby należące do
jej, wyłącznie w celu stworzenia pozorów zaangażowania przedstawicieli innej (przeciwnej, wrogiej) grupy społecznej w ich zlecenie i tym samym wzbudzenia negatywnego stosunku do nich w społeczeństwie. Na przykład Rosjanin ze względu na narodowość rozpowszechnia w Internecie informacje nawołujące do nienawiści lub wrogości wobec Rosjan, podając się za osobę rasy kaukaskiej, Ukraińca itp. W tym względzie pojawia się całkowicie logiczne pytanie o możliwość kwalifikowania takich działań na podstawie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.

Wydaje się, że przynależność podmiotu do określonej narodowości, religii lub rasy nie może sama w sobie stanowić wystarczającego dowodu na obecność lub brak ekstremistycznego charakteru popełnionego przez tę osobę przestępstwa. Taki wniosek można wyciągnąć jedynie na podstawie wnikliwej analizy sposobu i kontekstu popełnionego czynu, cech osobowości sprawcy oraz jego psychicznego stosunku do przestępstwa. Ekstremistyczny charakter popełnionego przestępstwa znajduje nieuchronne odzwierciedlenie we wszystkich elementach przestępstwa, które należy obiektywnie potwierdzić w każdej sprawie karnej. I w tym aspekcie charakterystyka podmiotu rozpatrywana odrębnie powinna być brana pod uwagę jedynie przy konstruowaniu odpowiednich wersji śledczych, a nie przesądzać o ostatecznym wniosku o popełnieniu przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.

Na szczególną uwagę zasługuje kwestia kwalifikowania działań nieletniego, który np. w wieku 15 lat zamieścił na swoim profilu społecznościowym materiały ekstremistyczne, jednak organy ścigania odkryły tę kryminogenną informację znacznie później – już po osiągnięciu przez niego wieku 15 lat. odpowiedzialność karna.

Do rozwiązania tego problemu nie można podchodzić powierzchownie i prosto. Wygląda na to, że tak zasadnicza różnica pomiędzy publikacją publicznych materiałów audiowizualnych a pliki tekstowe i na przykład przez kopiowanie przez użytkownika wpisu kryminalnego na jego stronę (repostowanie). Jeżeli w pierwszym przypadku mamy do czynienia z podżeganiem do nienawiści lub wrogości w postaci przestępstwa ciągłego, to w drugim
Trudno wypowiadać się Romom o możliwości zastosowania art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Repost lub komentarz użytkownika, ogólnie rzecz biorąc, reprezentuje zachowanie postrzegane „tu i teraz”. Pomimo faktu, że ten repost będzie przechowywany daleko w archiwum aktualności sieci społecznościowej i będzie można uzyskać do niego dostęp przy rozstrzyganiu kwestii czasu popełnienia czynu i wieku osoby w momencie jego popełnienia prowizji, należy naszym zdaniem kierować się informacją o czasie faktycznego skopiowania informacji lub zamieszczenia komentarza.

Subiektywna strona przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej charakteryzuje się zamiarem bezpośrednim. Człowiek musi mieć świadomość, że czyny, których się dopuszcza, powodują ukształtowanie się ostro negatywnego obrazu grupy osób wyróżniających się ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii lub innych ważnych społecznie powodów, powodują nienawiść i wrogość wobec nich i pragną tego.

Błędne wyobrażenie danej osoby co do treści rozpowszechnianych materiałów z pewnością wyklucza winę i możliwość pociągnięcia do odpowiedzialności karnej na podstawie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Na przykład Mozzhegorov został skazany na mocy

Część 1 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Zgodnie z wyrokiem sądu zakupił broszury, których treść ma na celu nawoływanie do nienawiści, wrogości, a także poniżania godności grup społecznych ze względu na narodowość, pochodzenie i stosunek do religii. W celu dystrybucji przetransportował je do miasta Armawir na terytorium Krasnodaru. Później Mozżegorow namówił Korniewa, którego znał wcześniej, aby rozdał te broszury mieszkańcom miasta Armawir. Realizując zamierzenie Mozżegorowa, Korniew wraz ze swoimi znajomymi Szczitowem Popowem i Niestierenko rozprowadzał broszury wśród mieszkańców miasta Armawir, umieszczając ich kopie w skrzynki pocztowe lub wychodzenie na werandę domu do czasu zakończenia tych czynności
skradziony przez funkcjonariuszy policji, pracowników służby patrolowej Dyrekcji Spraw Wewnętrznych miasta Armawir.

Jak wynika z treści wyroku, w charakterze świadków w sprawie zostali uznani wszyscy czterej dystrybutorzy broszur. Mimo że Mozżegorow sam nie wrzucał broszur do skrzynek pocztowych, uznano go za wykonawcę.

Motywy i cele czynu nie mają znaczenia dla kwalifikacji analizowanego przestępstwa. Badanie praktyki śledczej sądów pozwala stwierdzić, że najczęściej ustalana jest osobista wrogość sprawcy wobec określonej grupy i cel wzniecenia wobec niej nienawiści ze strony społeczeństwa (około 90% przypadków).

Jednocześnie nie można wykluczyć możliwości motywów egoistycznych i chuligańskich. W ramach szeroko dyskutowanych ostatnio wojen informacyjnych przeprowadzane są nie tylko ataki na zasoby informacyjne. W celu destabilizacji świata i wywoływania konfliktów społecznych na tle narodowościowym i religijnym rozpowszechniane są także informacje kryminalne. Jednocześnie sprawcy traktują to jako zadanie oficjalne, nie doświadczając uczucia wrogości czy nietolerancji religijnej.

Być może należałoby stwierdzić, że obowiązkowym elementem przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, jest celem szczególnym, jakim jest kształtowanie trwałego negatywnego postrzegania określonej grupy społecznej wśród nieograniczonego kręgu ludzi.

Na zakończenie tej części pracy warto zastanowić się nad jej głównymi wnioskami i postanowieniami:

1. Jako przedmiot przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej istnieją stosunki społeczne związane z tolerancją międzygrupową, a także historycznie ustalone, istotne społecznie formy interakcji międzygrupowych;

2. Jednostronne przedstawienie wydarzeń historycznych może stanowić metodę popełnienia przestępstwa z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, jednak tylko wtedy, gdy materiały te dodatkowo zawierają odpowiednie negatywne oceny, negatywne postawy, fałszywe oskarżenia itp;

3. Znak przynależności zawodowej (oficjalnej) w swej istocie może stanowić podstawę jednoczenia ludzi w znaczące grupy społeczne. I w związku z tym działania mające na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości wobec pracowników medycznych, policjantów, prokuratorów, sędziów, urzędników służby cywilnej w ogóle, determinują chęć danej osoby do naruszenia harmonii międzygrupowej, porozumienia i wzajemnego zrozumienia w społeczeństwie, co samo w sobie stanowi zagrożenie dla integralnej egzystencji społeczeństwa i państwa;

4. W rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej stowarzyszenia osób zidentyfikowanych na podstawie ich nielegalnej działalności nie powinny być klasyfikowane jako grupa społeczna. Jednocześnie, rozumiejąc, jakie formy protestu społecznego może przyjąć nienawiść do takich grup wzbudzona wśród ludności, organy ścigania muszą niezwłocznie zidentyfikować i powstrzymać rozpowszechnianie takich informacji zgodnie z przepisami ustawy federalnej z 27 lipca, 2006 nr 149-FZ „O informacji, technologiach informacyjnych i ochronie informacji”;

5. Podżeganie do nienawiści lub wrogości należy rozpatrywać od chwili dopuszczenia się przez osobę jakichkolwiek działań związanych z rozpowszechnianiem informacji kryminalnej. W takim przypadku za moment dopełnienia przestępstwa określonego w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, nie wiąże się z faktycznym ukształtowaniem się u kogoś tak specyficznej postawy emocjonalnej, jak nienawiść lub wrogość;

6. Przedmiotem nawoływania do nienawiści lub wrogości może być osoba będąca lub nie będąca nosicielem odpowiednich cech istotnych dla sprawcy (narodowość, rasa, pochodzenie itp.), w związku z którymi doświadcza nienawiści lub wrogości.

Czy myślisz, że jesteś Rosjaninem? Urodziłeś się w ZSRR i myślisz, że jesteś Rosjaninem, Ukraińcem, Białorusinem? NIE. To jest błędne.

Czy naprawdę jesteś Rosjaninem, Ukraińcem lub Białorusinem? Ale czy myślisz, że jesteś Żydem?

Gra? Złe słowo. Prawidłowe słowo to „wdrukowanie”.

Noworodek kojarzy się z tymi rysami twarzy, które obserwuje bezpośrednio po urodzeniu. Ten naturalny mechanizm jest charakterystyczny dla większości żywych stworzeń posiadających wzrok.

Noworodki w ZSRR widziały matkę przez minimalny czas karmienia przez pierwsze kilka dni i większość czasu widzieliśmy twarze personelu szpitala położniczego. Dziwnym zbiegiem okoliczności byli to (i nadal są) głównie Żydzi. Technika ta jest dzika w swej istocie i skuteczności.

Przez całe dzieciństwo zastanawiałeś się, dlaczego żyjesz w otoczeniu nieznajomych. Nieliczni Żydzi na twojej drodze mogli zrobić z tobą, co chcieli, ponieważ ty ich przyciągałeś, a innych odpychałeś. Tak, nawet teraz mogą.

Tego nie da się naprawić – nadruk jest jednorazowy i na całe życie. Trudno to zrozumieć; instynkt nabrał kształtu, gdy wciąż było bardzo daleko od jego sformułowania. Od tego momentu nie zachowały się żadne słowa ani szczegóły. W głębi pamięci pozostały tylko rysy twarzy. Te cechy, które uważasz za swoje własne.

System i obserwator

Zdefiniujmy system jako obiekt, którego istnienie nie budzi wątpliwości.

Obserwator systemu to obiekt, który nie jest częścią systemu, który obserwuje, czyli determinuje jego istnienie poprzez czynniki niezależne od systemu.

Obserwator z punktu widzenia systemu jest źródłem chaosu – zarówno działań kontrolnych, jak i konsekwencji pomiarów obserwacyjnych, które nie mają związku przyczynowo-skutkowego z systemem.

Obserwator wewnętrzny to obiekt potencjalnie dostępny dla systemu, w stosunku do którego możliwa jest inwersja kanałów obserwacyjnych i kontrolnych.

Obserwator zewnętrzny to obiekt, nawet potencjalnie nieosiągalny dla systemu, znajdujący się poza horyzontem zdarzeń systemu (przestrzennym i czasowym).

Hipoteza nr 1. Wszystko Widzące Oko

Załóżmy, że nasz wszechświat jest systemem i ma zewnętrznego obserwatora. Wtedy mogą nastąpić pomiary obserwacyjne np. za pomocą „promieniowania grawitacyjnego” przenikającego wszechświat ze wszystkich stron z zewnątrz. Przekrój wychwytu „promieniowania grawitacyjnego” jest proporcjonalny do masy obiektu, a rzut „cienia” z tego wychwytu na inny obiekt jest postrzegany jako siła przyciągania. Będzie ona proporcjonalna do iloczynu mas obiektów i odwrotnie proporcjonalna do odległości między nimi, która określa gęstość „cienia”.

Wychwytywanie przez obiekt „promieniowania grawitacyjnego” zwiększa jego chaos i jest przez nas odbierane jako upływ czasu. Obiekt nieprzezroczysty dla „promieniowania grawitacyjnego”, którego przekrój poprzeczny jest większy niż jego rozmiar geometryczny, wygląda jak czarna dziura we wszechświecie.

Hipoteza nr 2. Wewnętrzny obserwator

Możliwe, że nasz wszechświat obserwuje siebie. Na przykład, używając jako wzorców par splątanych kwantowo cząstek rozdzielonych w przestrzeni. Następnie przestrzeń między nimi nasyca się prawdopodobieństwem zaistnienia procesu, który wygenerował te cząstki, osiągając maksymalną gęstość na przecięciu trajektorii tych cząstek. Istnienie tych cząstek oznacza również, że na trajektoriach obiektów nie ma przekroju poprzecznego wychwytu, który byłby wystarczająco duży, aby wchłonąć te cząstki. Pozostałe założenia pozostają takie same jak w przypadku hipotezy pierwszej, z wyjątkiem:

Upływ czasu

Zewnętrzna obserwacja obiektu zbliżającego się do horyzontu zdarzeń czarnej dziury, jeśli czynnikiem determinującym czas we wszechświecie jest „obserwator zewnętrzny”, zwolni dokładnie dwukrotnie – cień czarnej dziury zablokuje dokładnie połowę możliwego trajektorie „promieniowania grawitacyjnego”. Jeśli czynnikiem decydującym jest „obserwator wewnętrzny”, wówczas cień zablokuje całą trajektorię interakcji, a upływ czasu dla obiektu wpadającego do czarnej dziury całkowicie się zatrzyma, aby móc zobaczyć go z zewnątrz.

Możliwe jest również, że hipotezy te można połączyć w tej czy innej proporcji.

Mucałow Szadid Szachidowicz
Doktor nauk medycznych, kierownik Katedry Postępowania Karnego i Kryminologii
FSBEI HE „Czeczeński Uniwersytet Państwowy”

W literaturze prawniczej normą zawartą w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej często nazywany jest podstawowym w stosunku do wszystkich innych norm ustalających odpowiedzialność za przestępstwa związane z działalnością ekstremistyczną. Ponadto przestępstwo określone w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, jest najczęstszy i stanowi około połowę przypadków ogólnej liczby przypadków przestępstw ekstremistycznych.

Podobną normę przewidziano w Kodeksie karnym RSFSR z 1960 r. W art. Rozdział II I „Inne przestępstwa państwowe”. Zgodnie z częścią 1 art. 74 Kodeksu karnego z 1960 r. (ze zmianami w 1993 r.), osoby, które dopuściły się „umyślnych działań mających na celu wzniecanie wrogości lub niezgody na tle narodowym, rasowym lub religijnym, poniżanie honoru i godności narodowej, propagowanie wyłączności lub niższości obywateli ze względu na postawę „podlegały odpowiedzialności karnej ze względu na religię, narodowość lub rasę, a także bezpośredniemu lub pośredniemu ograniczeniu praw albo ustaleniu bezpośrednich lub pośrednich korzyści obywateli w zależności od ich rasy, narodowości lub stosunku do religii”.

W drugiej części tego artykułu przewidziano kwalifikowaną kompozycję: „te same czyny połączone z przemocą, podstępem lub groźbą, jak i te, których dopuścił się funkcjonariusz”.

W powyższych przepisach Kodeksu karnego z 1960 r. nie było mowy o nienawiści wobec przedstawicieli jakiejkolwiek grupy społecznej odmiennej od wyróżniającej się na podstawie pochodzenia religijnego, rasowego lub narodowego ich przedstawicieli.

Jednym z problemów związanych z tą kompozycją jest określenie działań, poprzez które można zrealizować stronę obiektywną. Zgodnie z rozporządzeniem art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, obiektywna strona przedmiotowej sprawy czyn przestępczy można realizować wyłącznie poprzez aktywne zachowania: 1) działania mające na celu nawoływanie do nienawiści lub wrogości ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, a także przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej, popełniane publicznie lub przy użyciu media ; 2) działania mające na celu poniżenie godności osoby z tego samego powodu, popełniane publicznie lub przy użyciu środków masowego przekazu.

W literaturze prawniczej powszechna jest opinia, że ​​podżeganie do nienawiści lub wrogości jest rozumiane jako próba wywołania konfliktów między obywatelami ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, a także przynależność do jakiejkolwiek organizacji społecznej. grupa.

Węższe podejście do strony obiektywnej tej kompozycji przestępstwem przedstawianym w literaturze prawniczej jest to, że obiektywną stroną tego czynu jest wywarcie czynnego wpływu na ludzi „w celu nakłonienia ich do dokonania określonych działań, zaszczepienia w nich determinacji i chęci popełnienia pewne działania lub wspieranie już istniejącego zamiaru.” Takie podejście wydaje się błędne. Jeżeli w ten sposób rozpatrzymy stronę obiektywną, to granica pomiędzy kompozycjami przewidziana w art. 282 i art. 280 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ponadto różnica między tym składem a nawoływaniem do popełniania przestępstw o ​​charakterze ekstremistycznym jest niejasna. Wydaje się, że obiektywna strona omawianego czynu nie może wyrażać się w skłonności do popełnienia określonego działania.

Jak zauważa się w literaturze prawniczej, najbardziej typowymi sposobami nawoływania do nienawiści lub wrogości są: kreowanie negatywnego wizerunku całej grupy; przeniesienie negatywnych cech i wad (rzeczywistych lub fikcyjnych) właściwych poszczególnym przedstawicielom grupy, a także odpowiedzialności za ich działania na całą grupę; przypisywanie wrogich działań, niebezpiecznych zamiarów, spisków jednej grupy przeciwko drugiej; przypisywanie katastrof i innych chorób działalności określonych grup; żądanie zastosowania środków karnych lub restrykcyjnych (represje, deportacje, ludobójstwo, apartheid itp.) wobec jakiejkolwiek grupy, a także zachęcanie do stosowania takich środków i ich uzasadnienie itp. Idee można wyrażać zarówno bezpośrednio, jak i w zawoalowanej formie, zwłaszcza gdy autor operuje autentycznymi faktami, ale interpretuje je na swój sposób, mieszając je z kłamstwami, plotkami itp.

Należy pamiętać, że rozpowszechniania materiałów mających na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności osoby lub grupy osób może dokonać albo autor tych materiałów, albo inna osoba.

Oprócz przynależności do określonej rasy, narodowości, religii lub jakiejkolwiek grupy społecznej, nienawiść, która w rozumieniu Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej jest motywem ekstremistycznym, może być powiązana, zgodnie z rozporządzeniem art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, z określoną płcią, językiem lub pochodzeniem. Znak przynależności do określonej płci w zasadzie podpada pod kryterium przynależności do dowolnej grupy społecznej (jeśli przez grupę społeczną rozumiemy nie tylko grupy małe, ale także duże). Znak pochodzenia w niektórych przypadkach może być skorelowany ze znakiem rasy, narodowości lub spełniać kryterium przynależności do grupy społecznej. Znak języka jest często ściśle powiązany ze znakiem narodowości i może być także znakiem spełniającym kryterium jednoczenia grupy społecznej. Biorąc powyższe pod uwagę, nieuzasadnione wydaje się wyodrębnianie cech związanych z płcią, językiem i pochodzeniem, gdyż cechy te implikują się już w cechach rasy, narodowości, stosunku do religii czy jakiejkolwiek grupy społecznej.

Kolejny problem wiąże się z definicją takich cech, jak reklama i korzystanie z mediów. Znaki reklamy i korzystania z mediów odpowiadają podobnym znakom, omówionym wcześniej w związku z art. 280 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej. Różnica pomiędzy obiema normami polega jedynie na tym, że w ustawie przewidzianej w art. 280 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ustawodawca uznał popełnienie przestępstwa z wykorzystaniem mediów za bardziej niebezpieczne niż publiczne popełnienie tego przestępstwa, przyjmując to pierwsze jako cechę kwalifikującą, natomiast w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej znaki te są połączone w głównej kompozycji (część 1). Taka rozbieżność pomiędzy obiema normami prawa karnego wydaje się nielogiczna. Większe jest niebezpieczeństwo podżegania do nienawiści lub wrogości, a także poniżania godności ludzkiej za pomocą mediów zagrożenie publiczne niż popełnić ten czyn wyłącznie publicznie. W przypadku wykorzystywania mediów do popełniania przedmiotowych przestępstw istnieje duże prawdopodobieństwo zaznajomienia się z poglądami ekstremistycznymi. więcej obywatele. Należy także wziąć pod uwagę poziom zaufania społecznego do mediów.

Ponadto analizując wyroki z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ujawniono, że sądy nie zawsze prawidłowo ustalają taką oznakę przestępstwa, jak korzystanie ze środków masowego przekazu.

Jednym z problemów związanych z znaki subiektywne danego aktu – określenie jego celu.

Niektórzy autorzy uważają, że cele rozważanych działań nie są określone przez ustawodawcę i mogą być odmienne. Zatem A.I. Rarog uważa, że ​​sprawca „może kierować się różnymi motywami (politycznymi, wrogością wobec określonych narodów, ras, religii, grup społecznych itp.) i prześladować różne cele» 188. Ten punkt widzenia podzielają inni autorzy. Jednocześnie w literaturze prawniczej zauważa się, że celami mogą być: generowanie dochodów z rozpowszechniania literatury, przyciąganie wyborców na swoją stronę itp.

Istnieje jednak inny punkt widzenia, który wydaje się lepszy: w oparciu o kierunek działań celem przestępstwa jest podżeganie do nienawiści lub wrogości; poniżanie godności osoby lub grupy osób z przyczyn wymienionych w zarządzeniu art.

Literatura:

Bidova B.B. Charakterystyka kryminologiczna ekstremizm oparty na specyfice narodowej i religijnej Okręgu Federalnego Północnego Kaukazu (http://haa.su/Am1/) // Młody naukowiec (http://haa.su/Am2/). - 2012. - nr 12. - s. 356-358.

Mozhegova A.A. Przestępstwa ekstremistyczne i przestępstwa o charakterze ekstremistycznym w prawie karnym Federacji Rosyjskiej: rozprawa doktorska… kandydat nauk prawnych. - M., 2015. - 169 s.

Bidova B.B. Zorientowana na osobowość koncepcja edukacyjna wyższego wykształcenia zawodowego jako element zapobiegania ekstremizmowi (http://haa.su/AmV/)//Międzynarodowa publikacja naukowa Nowoczesne badania podstawowe i stosowane (http://haa.su/AmW/). - 2013. - Nr. Wydanie specjalne 2. - s. 40-46.

Prawo karne Federacji Rosyjskiej. Część specjalna: podręcznik / wyd. sztuczna inteligencja Raroga. - M.: Norma, 2004. - 681 s.

Ekstremizm (art. 282 kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej) jest obecnie jednym z najczęściej omawianych rodzajów przestępstw. Konsekwencje rozpalania nienawiść etniczna, nie są wskazane w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, ale prawie wszyscy o nich wiedzą. W różne stany istnieją metody postępowania z tymi, którzy się dopuścili ten akt. Wszystkie sprowadzają się do kary przewidzianej w kodeksach karnych różnych krajów. Głównym zadaniem jest ograniczenie ilości propagandy w społeczeństwie nowoczesne ustawodawstwo. Dlaczego ekstremizm jest uważany za najważniejszy w Kodeksie karnym Federacji Rosyjskiej? niebezpieczne przestępstwo jakie kary stosowane są w Federacji Rosyjskiej i innych krajach?

Bardzo poważny i niebezpieczny czyn co wprowadza chaos nowoczesne społeczeństwo którego skutki są naprawdę nieodwracalne, jest podżeganie do nienawiści etnicznej.

Na Wikipedii można znaleźć wiele informacji na temat tego przestępstwa i jego interpretacji w różnych krajach.

Na przykład:

• zgodnie z art. 161 Kodeksu karnego Ukrainy „Naruszenie równości obywateli ze względu na rasę, narodowość lub stosunek do religii” kara za popełnione czyny może wahać się od grzywny do lat dziesięciu lat pozbawienia wolności.
• w Kazachstanie przestępstwo to reguluje artykuł 174 „Nawoływanie do nienawiści społecznej, narodowej, plemiennej, rasowej, klasowej lub religijnej”, przy czym w artykule tym wskazano również, że rozpowszechnianie informacji za pomocą nagrań dźwiękowych w Internecie oraz za pomocą innych środków komunikacji jest również karalne.
• W niemieckim kodeksie karnym przestępstwo to reguluje art. 130. Stanowi on, co następuje: w przypadku zakłócenia porządku publicznego, jeżeli nastąpiło ono w wyniku działań mających na celu obrazę lub nawoływanie do wrogości nacjonalistycznej, sprawca może zostać ukarany karą pięciu lat więzienia uwięzienie.
• Sąd Najwyższy Holandii wyraził swoje zdanie w tej sprawie następująco: istotne są nie intencje sprawcy tego przestępstwa, ale forma, jaką przybrała. .

W tym kraju i w wielu innych krajach europejskich ważne jest to, co się mówi, a nie to, o czym się mówi.

Ustawodawstwo Federacji Rosyjskiej niewiele różni się w tym przypadku od europejskiego. Plenum Sądu Najwyższego ZSRR ustaliło, co następuje: głównym zadaniem działań mających na celu wzniecenie wrogości jest tworzenie wzajemnych niezrozumień i nieufności między ludźmi należącymi do różnych grup społeczno-demograficznych. Tworzenie negatywnego obrazu narodu, jego podstaw i kultury nieuchronnie prowadzi do powstawania stereotypów i podejrzliwości w społeczeństwie.

W Federacji Rosyjskiej nawoływanie do nienawiści etnicznej (art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej) podlega karze w następujący sposób:

• grzywna (300–500 tysięcy rubli);
• praca przymusowa (1–4 lata);
• pozbawienia wolności (2–5 lat).

Jeżeli przestępstwo zostało popełnione przez grupę osób, w tym z użyciem przemocy, lub przez osoby, które do popełnienia przestępstwa wykorzystały swoje stanowisko w służbie, art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej stanowi następujące środki kara dla oskarżonego w tej sprawie:

• grzywna (300–600 tysięcy rubli);
• zmuszony lub praca korekcyjna(2–5 lat);
• pozbawienia wolności (3–6 lat).

Ponadto osoba, która dopuściła się tego przestępstwa, nie będzie mogła później piastować szeregu stanowisk w ciągu najbliższych trzech lat (na przykład, jeśli sprawca był żołnierzem wojskowym).

Podobnie jak w przypadku innych przestępstw, popełnienie zbrodni przez grupę osób jest karane surowiej.

W niektórych przypadkach poniżanie honoru i godności osoby reguluje Kodeks wykroczenia administracyjne Federacja Rosyjska. Działania objęte art. 5.61 Kodeksu wykroczeń administracyjnych Federacji Rosyjskiej (zniewaga) nie prowadzą do masowych zamieszek i niezgody w społeczeństwie, dlatego nie są określane jako poważne przestępstwo. Obraza w tym kontekście oznacza zwykłe upokorzenie osobowości lub godności, które następuje w sposób niegrzeczny. Można w tym celu wykorzystać media, na przykład Internet. Prawo przewiduje następujące rodzaje kar dla osoby objętej dochodzeniem:

1. Cienki ( zwykli obywatele: 1–3 tysiące rubli, osoby zajmujące wysokie stanowiska: 10–30 tysięcy rubli, osoby prawne: 50–100 tysięcy rubli).
2. W przypadku publicznego znieważenia kara wzrasta (zwykli obywatele: 3–5 tys. rubli, osoby zajmujące wysokie stanowiska: 30–50 tys. rubli, osoby prawne: 100–500 tys. rubli).
3. Jeśli jakiś autorytet pozwoli, żeby coś się wydarzyło publiczna zniewaga, nałożona na niego kara wynosi następująco (urzędnicy: 10–30 tysięcy rubli, osoby prawne: 30–50 tysięcy rubli).

Główna różnica między zniewagą, której popełnienie reguluje Kodeks wykroczeń administracyjnych, a nawoływaniem do nienawiści etnicznej polega na tym, że to drugie prowadzi do poważniejszych konsekwencji. Konsekwencją takich działań może być pojawienie się konfliktów i konfrontacji społecznych. Dlatego prawo przewiduje różne kary za popełnienie tych okrucieństw.

Każdy obywatel Federacji Rosyjskiej ma prawo wystąpić z wnioskiem do lokalnego organu ścigania, jeżeli posiada informacje o osobie zaangażowanej w działania mające na celu ekstremizm, a także o osobie, która ma kontakt z osobami zaangażowanymi w ekstremizm.

W komentarzu do art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (nawoływanie do nienawiści lub wrogości oraz poniżanie godności ludzkiej) wyjaśniono, co następuje:

• po popełnieniu okrucieństwa zbrodnię uważa się za zakończoną;
• stroną obiektywną są same działania, które są podstawą nawoływania do nienawiści, wrogości, poniżania godności z różnych powodów (płeć, przynależność narodowa i religijna, język ojczysty, należące do mniejszości społecznych). Obiektywną stroną przestępstwa jest każde naruszenie ww. majątku osoby lub grupy osób, któremu towarzyszy niszczenie i niszczenie przedmiotów kultu religijnego, w tym także użycie przemocy;
• akty przemocy może wiązać się ze szkodą dla zdrowia ludzkiego;
• strona subiektywna za przestępstwo uważa się bezpośredni zamiar popełnienia tego przestępstwa przez osobę;
• Podmiotem może zostać wyłącznie osoba, która ukończyła szesnaście lat. Zgodnie z Kodeksem karnym Federacji Rosyjskiej wiek odpowiedzialności karnej wynosi 14 lat. Jeżeli jednak w tym przypadku przestępstwo popełnia osoba, która nie ukończyła szesnastego roku życia, a tym bardziej pełnoletności, odpowiedzialność za swoje czyny ponoszą rodzice lub opiekunowie.

Czasem mogą prowadzić do działań nakierowanych na ekstremizm, którym towarzyszy przejaw nienawiści wobec grup społecznych nieodwracalne skutki, w tym otwarte konfrontacje.

Prawdopodobnie takie działania mogłyby doprowadzić do wybuchu wojny domowej i całkowitego rozłamu w państwie. Dlatego prawo wzywa wszystkich do kontrolowania swoich myśli i wypowiedzi, aby tego uniknąć podobne konsekwencje.

Jak pokazuje praktyka sądowa, prawo nie zawsze jest sprawiedliwe w zakresie tego artykułu. Oto kilka rażących przypadków:

1. Zgodnie z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej prokuratura oskarżyła obywatela Federacji Rosyjskiej, który wziął udział w wiecu „Przestańcie karmić Kaukaz!”, który odbył się w październiku 2011 roku, o używanie potępiającego języka w stosunku do osób innego narodu. Polegało to na tym, że oddzielił grupę „Rosjanie” od grupy „Kaukazi”, którą nazwano „informacją negatywną w stosunku do tej ostatniej”.
2. W Tule funkcjonariusze pojawili się w księgarni przebrani za zwykłych klientów i poprosili sprzedawcę o wyrażenie swojej opinii na temat książki, którą później uznano za ekstremistyczną. Po tym, jak sprzedawca przychylnie wypowiadał się o książce, został zatrzymany, a następnie skazany na podstawie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej.
3. Obywatel Federacji Rosyjskiej został uznany winnym zgodnie z pierwszą częścią art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej za składanie fałszywych zeznań podczas wykładu, podczas którego rzekomo nawoływał do wrogości wobec urzędników państwowych. Jego książka, oparta na wydarzeniach ze słynnego obrazu W. Wasnetsowa „Książę Oleg i mag”, również została uznana za ekstremistyczną, ponieważ rzekomo zawiera niewerbalną manipulację. Użyte w książce pojęcia „zgniły” i „podstępny” przypisano opisowi nowoczesności system polityczny, co stało się przyczyną konfliktu.

Jest oczywiste, że czasami ściganie z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej ma miejsce w całkowicie absurdalnych sytuacjach. Często powodem tego jest wiele dostępnych w tego ustawodawstwa niedociągnięcia i niedociągnięcia, o których dowiesz się później.

Działania mające na celu nawoływanie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, a także przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej, popełnione publicznie lub korzystanie ze środków masowego przekazu lub sieci informacyjno-telekomunikacyjnych, w tym Internetu, podlega karze grzywny w wysokości od trzystu tysięcy do pięciuset tysięcy rubli albo w wysokości wynagrodzenie lub innego dochodu skazanego na okres od dwóch do trzech lat, lub praca przymusowa na okres od roku do czterech lat z pozbawieniem prawa do zajmowania określonych stanowisk lub angażowania się w nie pewne działania na okres do trzech lat lub pozbawienia wolności na okres od dwóch do pięciu lat.

Część 2 sztuka. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Te same czyny dopuściły się:

a) z użyciem przemocy lub groźby jej użycia;

b) przez osobę korzystającą z jego oficjalne stanowisko;

V) zorganizowana grupa, - podlega karze grzywny w wysokości od trzystu tysięcy do sześciuset tysięcy rubli albo w wysokości wynagrodzenia lub innego dochodu skazanego na okres od dwóch do trzech lat albo pracy przymusowej przez okres od dwóch do trzech lat karę od dwóch do pięciu lat z pozbawieniem prawa do zajmowania określonych stanowisk lub prowadzenia określonej działalności na okres do trzech lat lub pozbawienia wolności na okres od trzech do sześciu lat.

Komentarz do art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Komentarz pod redakcją Esakovej G.A.

1. Obiektywna strona przestępstwa wyraża się w działaniach mających na celu: a) nawoływanie do nienawiści lub wrogości; b) poniżanie godności osoby (grupy osób) ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, a także przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej. Alternatywnie wskazany jest sposób wykonania czynności (z wykorzystaniem mediów) lub oprawa ich wykonania (publiczna). Działania te polegają na publicznym rozpowszechnianiu informacji, wystąpieniach na zebraniach, wiecach, dystrybucji ulotek, plakatów, umieszczaniu odpowiednich informacji w czasopismach, broszurach, książkach, w sieciach informacyjnych i telekomunikacyjnych użytku publicznego, w tym Internet. Informacje wskazują na niższość lub odwrotnie, wyższość osób należących do określonej rasy, narodowości itp.; konieczność jest uzasadniona lub uzasadniona w przypadku ludobójstwa, masowych represji, deportacji, użycia przemocy, popełniania innych nielegalnych działań przeciwko przedstawicielom jakiegokolwiek narodu, rasy, wyznania itp.

Zwykła krytyka organizacji politycznych, stowarzyszeń ideowych i religijnych, przekonań politycznych, ideowych lub religijnych, zwyczajów narodowych lub religijnych nie wchodzi w zakres art. 282 Kodeksu karnego. O obiektywne znaki przestępstwa, zob. także paragraf 7 Uchwały Plenum Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej z dnia 28 czerwca 2011 r. nr 11 „W sprawie praktyki sądowej w sprawach karnych dotyczących przestępstw o ​​charakterze ekstremistycznym”.
Określone działania z użyciem przemocy lub groźby jej użycia; przez osobę wykorzystującą swoje stanowisko służbowe; przez grupę zorganizowaną (część 2) stanowią przestępstwo kwalifikowane.

2. Stronę subiektywną charakteryzuje zamiar bezpośredni, mający na celu wzbudzenie nienawiści lub wrogości albo poniżenie godności osoby (grupy osób) z określonej przyczyny. Oświadczenia lub osądy wykorzystujące fakty o charakterze międzyetnicznym, międzywyznaniowym lub innym stosunki społeczne w dyskusjach naukowych lub politycznych oraz teksty, które nie służą tym celom, nie podlegają art. 282 Kodeksu karnego.

3. W przypadku braku zamiaru działania mające na celu masową dystrybucję materiały ekstremistyczne zakwalifikować zgodnie z art. 20.29 Kodeks wykroczeń administracyjnych.

Komentarz do art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Komentarz pod redakcją Raroga A.I.

1. Bezpośrednim przedmiotem przestępstwa jest konstytucyjna zasada zapobiegania ekstremizmowi w postaci działań mających na celu nawoływanie do nienawiści lub wrogości na tle etnicznym, demograficznym lub społecznym.

2. Stronę obiektywną charakteryzują trzy rodzaje akcji.

Po pierwsze, może ono wyrażać się w podejmowaniu jakichkolwiek działań mających na celu podżeganie do nienawiści (tj. silnej, trwałej wrogości) wobec jednostki lub grupy osób.

Mówimy o takich działaniach, które wbrew temu, co stanowi art. 29 Konstytucji Federacji Rosyjskiej zakaz może wywołać długotrwały stan ostrej wzajemnej wrogości pomiędzy znaczącymi grupami ludzi ze względu na ich płeć, język, narodowość, rasę, pochodzenie, stosunek do religii lub przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej ( deportacja, użycie przemocy, niszczenie budynków sakralnych, utrudnianie ceremonii narodowych lub religijnych itp.).

Po drugie, obiektywną stroną tego przestępstwa mogą być działania mające na celu nawoływanie do wrogości (tj obiektywna forma nienawiść) pomiędzy grupami ludzi według którejkolwiek z wymienionych w części 1 art. 282 Znaki Kodeksu karnego. Przykładami takich działań są m.in różne kształty traktowanie ludzi ze względu na ich narodowość, rasę, pochodzenie lub status społeczny, kpina z kultury, zwyczajów i tradycji jakiegokolwiek narodu itp.). W tym przypadku celem działania jest upokorzenie godność narodowa o małej grupie nawet pojedynczych przedstawicieli, na przykład pewnego narodu, decyduje właśnie ich przynależność do tego narodu, a nie osobowość ofiary i jej cechy osobiste.

Po trzecie, obiektywną stroną przestępstwa mogą być działania polegające na poniżeniu godności indywidualny lub grup osób z którejkolwiek z przyczyn wymienionych powyżej. Może się to objawiać propagandą wyższości lub odwrotnie niższości obywateli, a także znieważaniem człowieka ze względu na jego płeć, rasę, narodowość, język, stosunek do religii czy przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej. W tym przypadku o kierunku działań mających na celu poniżenie godności małej grupy lub nawet poszczególnych przedstawicieli określonej wspólnoty społecznej decyduje właśnie ich przynależność do tej grupy osób, a nie osobowość ofiary i jej cechy osobiste.

3. Cechą wspólną i obligatoryjną wszystkich opisanych czynów jest to, że są one popełniane albo publicznie (w obecności znacząca ilość ludzi) lub korzystanie z mediów.

4. Przestępstwo uważa się za dokonane z chwilą popełnienia czynów mających na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości, chociażby nienawiść lub wrogość w rzeczywistości nie powstała pomiędzy grupami ludzi należącymi do różnych narodów, ras, wyznań religijnych, klas społecznych itp. z chwilą popełnienia czynów poniżających godność osoby lub grupy osób ze względu na powyższe cechy.

5. Stronę subiektywną charakteryzuje intencja bezpośrednia.

6. Przedmiotem przestępstwa jest każda osoba, która ukończyła 16 lat, z wyjątkiem przestępstwa przewidzianego w ust. „b” części 2 art. 282 Kodeksu karnego, którego podmiotem szczególnym jest osoba wykorzystująca swoje stanowisko służbowe do popełnienia przestępstwa.

7. Kwalifikowane elementy analizowanego przestępstwa charakteryzuje jego popełnienie: a) z użyciem przemocy lub pod groźbą jej użycia; b) przez osobę wykorzystującą swoje stanowisko służbowe; c) grupa zorganizowana.

Pod użyciem przemocy w związku z ust. „a” części 2 art. 282 Kodeksu karnego oznacza spowodowanie umiarkowane nasilenie Lub lekka krzywda zdrowia co najmniej jednej osoby, a także wszelkich innych działań gwałtownych, niezwiązanych z uszczerbkiem na zdrowiu, jeżeli nie zawierają więcej niż przestępstwo(na przykład tortury motywowane nienawiścią narodową, rasową, religijną lub wrogością - klauzula „h”, część 2 art. 117 Kodeksu karnego; porwanie - art. 126 Kodeksu karnego itp.).

Komentarz do art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Komentarz pod redakcją A.V. Brylantowa

Podstawą zakazu zawartego w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej obowiązują zasady prawo międzynarodowe. Przedmiotem nawoływania do nienawiści lub wrogości, a także poniżania godności ludzkiej są stosunki społeczne gwarantujące uznanie i poszanowanie równej godności jednostki, bez względu na jej cechy fizyczne lub społeczne, będącej jednym z fundamentów porządek konstytucyjny Rosja. Przestępstwo wkracza na gruncie statusu prawnego jednostki: równości i niedyskryminacji. Idea równości i niedyskryminacji nie tylko determinuje treść innych praw człowieka, ale także stanowi podstawę suwerenność ludu, podstawą relacji jednostki do państwa, ludzi między sobą, a zatem organicznie wpisuje się w treść podstawowych wartości ustroju konstytucyjnego. Honor i godność jednostki w analizowanym czynu przestępczym jako dodatkowy obiekt wtargnięcia.

Obiektywna strona przestępstwa składa się z czynnej strony, alternatywnie opisanej w postanowieniu z części 1 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej za działania polegające na nawoływaniu do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności ludzkiej. Corpus delicti ma charakter formalny.

Jak wskazało Plenum Sądu Najwyższego Federacji Rosyjskiej w Uchwale nr 11 z dnia 28 czerwca 2011 r. „W sprawie praktyki sądowej w sprawach karnych dotyczących przestępstw ekstremistycznych”, przez działania mające na celu nawoływanie do nienawiści lub wrogości należy rozumieć stwierdzenia usprawiedliwiające i (lub ) stwierdzania konieczności ludobójstwa, masowych represji, deportacji, popełniania innych nielegalnych działań, w tym użycia przemocy, wobec przedstawicieli narodu, rasy, wyznawców określonej religii i innych grup osób.

Rozpowszechnianie złośliwych plotek i fabrykacji podważających zaufanie i szacunek do innej narodowości (lub innej grupy społecznej lub demograficznej), wywołując wobec niej poczucie wrogości, należy klasyfikować jako nawołujące do nienawiści lub wrogości. Działania podejmowane w tym celu mogą wyrażać się w wystąpienia publiczne i apeli, w tym w prasie i innych mediach, przy wytwarzaniu i rozpowszechnianiu ulotek, plakatów, haseł itp., a także przy organizowaniu spotkań, wieców, demonstracji i czynnym uczestnictwie w nich w powyższych celach (por. uchwała). Plenum Sądu Najwyższego ZSRR z dnia 23 grudnia 1988 r. N 17 „W sprawie rozpatrywania przez sądy spraw związanych ze zbrodniami popełnionymi w warunkach klęski żywiołowej lub innej klęski żywiołowej”). Drukowanie materiałów nawołujących do nienawiści lub wrogości, poniżających godność osoby lub grupy osób, przygotowywanie tego rodzaju programów telewizyjnych i radiowych samo w sobie stanowi przygotowanie do popełnienia analizowanego przestępstwa i zgodnie z częścią 2 ustawy Sztuka. 30 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej nie pociąga za sobą odpowiedzialności karnej.

Ogólnym znaczeniem działań mających na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości jest chęć sprawcy zasiania wzajemnej nieufności, alienacji, podejrzeń, podejrzliwości, napięcia, wrogości między ludźmi z różnych grup społeczno-demograficznych, przekształcając się w trwałą wrogość. O stymulującym charakterze informacji będących przedmiotem przestępstwa mogą świadczyć następujące oznaki: powstanie i utrwalenie negatywnego stereotypu etnicznego, negatywnego obrazu narodu, rasy, religii; przeniesienie różnego rodzaju negatywnych cech i wad poszczególnych przedstawicieli na całą grupę etniczną, religijną lub inną; stwierdzenie o początkowej wrogości pewnego narodu, rasy, religii wobec innego; przypisywanie wrogich działań i niebezpiecznych zamiarów tej czy innej grupie; stwierdzenie istnienia tajnych planów, spisków jednego narodu lub innej grupy przeciwko drugiej; zachęcanie, usprawiedliwianie ludobójstwa, represji, deportacji wobec przedstawicieli jakiegokolwiek narodu, rasy, religii itp.

Dla zakwalifikowania działań na podstawie art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej wymaga, aby były one popełnione publicznie lub przy użyciu mediów.
Nawoływanie do nienawiści lub wrogości, poniżanie godności osoby lub grupy osób może zostać wyrażone ustnie, pisemnie, poprzez wykonanie jakichkolwiek czynności fizycznych (zdarcie ubrania, oplucie itp.). Aby ocenić działania jako przestępcze, nie ma znaczenia, czy rozpowszechniane idee i stwierdzenia odpowiadają rzeczywistości, czy nie. Ważne jest, aby ustalić, że te idee i poglądy mają charakter ogólny i nie mają na celu podżegania do nienawiści lub wrogości wobec konkretnej osoby.
Prawo wymienia podstawy nienawiści, wrogości i poniżania godności ze względu na cechy płci, rasy, narodowości, języka, pochodzenia, stosunku do religii i przynależności do jakiejkolwiek grupy społecznej.

Płeć (płeć biologiczna) to zespół cech anatomicznych, fizjologicznych, biochemicznych i genetycznych, które odróżniają ciało męskie od kobiecego i które można wykorzystać indywidualnie lub w połączeniu do identyfikacji i odróżnienia mężczyzny od kobiety; To właśnie te cechy determinują rolę jednostki w procesie zapłodnienia.

Rasa jest pododdziałem gatunku „Homo sapiens”; charakteryzuje się dziedzicznymi cechami fizjologicznymi związanymi z jednością pochodzenia i określonym obszarem dystrybucji. Najwyraźniej wyróżniają się trzy główne grupy ras: Negroid, Kaukaz i Mongoloid.

Narodowość oznacza, że ​​dana osoba należy do dowolnego narodu. Naród to historycznie utworzona wspólnota ludzi, ukształtowana w procesie kształtowania się wspólnoty swojego terytorium, powiązania gospodarcze, język literacki, cechy kulturowe i wygląd duchowy.

Język to historycznie ustalony system dźwięków, słownictwa i środków gramatycznych, który obiektywizuje pracę myślenia i jest narzędziem komunikacji, wymiany myśli i wzajemnego zrozumienia ludzi w społeczeństwie.

Pochodzenie oznacza przynależność przez urodzenie do grupy (narodu, klasy, stanu itp.).

Stosunek do religii to percepcja lub ignorancja pewna osobaświatopogląd lub postawa, a także odpowiadające im zachowania i określone działania (kult), oparte na wierze w istnienie boga lub bogów o zjawiskach nadprzyrodzonych.

Przynależność do grupy społecznej oznacza, że ​​człowiek uważa się za członka grupy określonej na podstawie cech społecznych (a nie biologicznych). Mogą to być formalne lub nieformalne, powiązane relacjami osobistymi lub bezosobowymi, stowarzyszenia osób o wspólnych interesach ( partie polityczne, warstwy wiekowe, grupy zawodowe itp.).

Przestępstwo jest zakończone z chwilą popełnienia któregokolwiek z czynów określonych w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej Corpus delicti ma charakter formalny.

Przestępstwo określone w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej należy odróżnić od przestępstwa administracyjnego oraz od niektórych działań innych niż karne, związanych z manifestacją wolności słowa i myśli.

Zatem pytanie, czy masowe rozpowszechnianie materiałów ekstremistycznych znajdujących się na opublikowanej federalnej liście materiałów ekstremistycznych stanowi przestępstwo w rozumieniu art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej lub przestępstwo administracyjne (art. 20.29 Kodeksu Federacji Rosyjskiej o wykroczeniach administracyjnych) należy rozstrzygnąć w zależności od kierunku intencji osoby rozpowszechniającej te materiały. W przypadku rozpowszechniania przez osobę materiałów ekstremistycznych znajdujących się w opublikowanym federalnym wykazie materiałów ekstremistycznych w celu wzniecania nienawiści lub wrogości, a także poniżania godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, a także przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej, to, co zrobił, powinno się z tym wiązać odpowiedzialność karna zgodnie z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Nie może być uznane za przestępstwo z art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, wyrażanie sądów i wniosków z wykorzystaniem faktów dotyczących stosunków międzyetnicznych, międzywyznaniowych lub innych stosunków społecznych w dyskusjach i tekstach naukowych lub politycznych oraz niemające na celu wzniecania nienawiści lub wrogości, a także poniżania godności osoby lub grupy osób ze względu na płeć, rasę, narodowość, język, pochodzenie, stosunek do religii, przynależność do jakiejkolwiek grupy społecznej. Krytyka organizacji politycznych, stowarzyszeń ideowych i religijnych, przekonań politycznych, ideologicznych lub religijnych, zwyczajów narodowych lub religijnych nie powinna być sama w sobie uważana za działanie mające na celu podżeganie do nienawiści lub wrogości. Podobnie krytyka w mediach urzędnicy(polityków zawodowych), ich działania i przekonania nie powinny być same w sobie w każdym przypadku uznawane za czyn mający na celu poniżenie godności jednostki lub grupy osób, gdyż w stosunku do tych jednostek granice dopuszczalnej krytyki są szersze niż w stosunku osobom prywatnym.

Od strony subiektywnej analizowane przestępstwo charakteryzuje się winą w postaci umyślnej i specjalny cel– nawoływania do nienawiści, wrogości, poniżania godności osoby lub grupy osób.

Nienawiść i wrogość są pojęciami o podobnym znaczeniu, dlatego w praktyce nie ma potrzeby ich rozróżniać. Wrogość oznacza relacje lub działania przesiąknięte wrogością i nienawiścią, a nienawiść z kolei jest uczuciem silnej wrogości, gniewu. Neutralnego stwierdzenia tego czy innego faktu, nawet negatywnego, nie należy uważać za informację nawołującą do nienawiści lub wrogości. Podobnie wyrażanie kontrowersyjnych idei nacjonalistycznych, które mają charakter pełen szacunku, nie zawiera elementów przestępstwa, tj. nie wzbudzanie uczuć nienawiści i wrogości wobec przedstawicieli innej narodowości.

Motywy popełnienia przestępstwa mogą być różne: nietolerancja rasowa, religijna, zemsta, motywy polityczne, interes własny, motywy chuligańskie itp. Bez wpływu na kwalifikacje, można je uwzględnić przy indywidualizacji kary kryminalnej.

Przedmiotem przestępstwa jest poczytalna osoba, która ukończyła 16 lat.

Prawo określa cechy kwalifikujące dane przestępstwo. Podżeganie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności ludzkiej, popełnione z użyciem przemocy lub groźby jej użycia (klauzula „a”, część 2, art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej), zakłada, że: w przypadku popełnienia przestępstwa, umyślne, niezgodne z prawem zadawanie bólu fizycznego lub uszczerbku na zdrowiu ludzkim wbrew jego woli lub wbrew jego woli lub użycie groźby użycia przemocy. Oznaką przemocy w rozważanej kompozycji zawsze jest bicie i spowodowanie niewielkiego uszczerbku na zdrowiu. Przemoc - czyn zamierzony, w związku z czym konsekwencje nieostrożnego uszczerbku na zdrowiu należy określić niezależnie; Dodatkową niezależną ocenę należy również poddać przemocy, której towarzyszy zadawanie ofierze poważna krzywda zdrowie lub morderstwo.

Nawoływanie do nienawiści, wrogości, poniżania godności osoby lub grupy osób, popełnione z wyrządzeniem umiarkowanego uszczerbku na zdrowiu, należy odróżnić od przestępstwa przewidzianego w ust. „e” części 2 art. 112 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej Rozróżnienia należy dokonać ze względu na kierunek intencji sprawcy. W przestępstwie przeciwko zdrowiu zamiar ma na celu wyrządzenie szkody konkretnej osobie; w tym przypadku sprawca nie jest obojętny na postać ofiary, natomiast w przestępstwie przeciwko bezpieczeństwu państwa zamiar wyrządzenia szkody na zdrowiu nie jest personifikowany. W zbrodni przeciwko osobie krzywda jest konsekwencją nienawiści lub wrogości, a w zbrodni przeciwko państwu jest sposobem podżegania do nienawiści lub wrogości. W pewne przypadki Jeżeli brutalne nawoływanie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności ludzkiej następuje ze względów ekstremistycznych, można zakwalifikować czyn jako przestępstwo przewidziane w art. Sztuka. 112 i 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Groźba użycia przemocy jako przejaw podżegania do nienawiści lub wrogości może wyrażać się w groźbie pobicia, spowodowania jakiegokolwiek uszczerbku na zdrowiu lub morderstwa. Wymagane funkcje zagrożenia są jego rzeczywistością i rzeczywistością.

O używaniu stanowiska służbowego jako znamiona kwalifikującego nawołującego do nienawiści lub wrogości, a także poniżania godności ludzkiej, o którym mowa w ust. „b” części 2 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, zob. komentarz do art. 127 ust. 1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Nawoływanie do nienawiści lub wrogości, a także poniżanie godności ludzkiej, popełnione przez zorganizowaną grupę (klauzula „c” części 2 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej) oznacza popełnienie przestępstwa stabilna grupa osoby, które zjednoczyły się wcześniej, aby popełnić to konkretne przestępstwo (patrz komentarz do art. 35 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej). W istocie mówimy o popełnieniu przestępstwa przez społeczność ekstremistyczną, a zatem o klauzuli „c” części 2 art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej można przypisać wyłącznie w związku z przestępstwem przewidzianym w art. 282.1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Często towarzyszy podżeganiu do nienawiści, wrogości i poniżania godności apele publiczne do prowadzenia działalności ekstremistycznej, organizacji zamieszki, w związku z czym czyn należy zakwalifikować według reguł ogółu przestępstw.

Podobnie w przypadku wandalizmu, zniszczenia lub uszkodzenia zabytków historycznych i kulturowych, profanacji ciał zmarłych i miejsc ich pochówku z powodów nienawiści lub wrogości politycznej, ideologicznej, rasowej, narodowej lub religijnej albo z powodów nienawiści lub wrogości w stosunku do jakiejkolwiek grupy społecznej ustawa jest kwalifikowana, jeżeli wraz z tymi ustawami dokonują się czynności przewidziane w art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (na przykład, jeżeli na pomnikach umieszczono napisy lub rysunki o odpowiedniej treści, w obecności obcych osób wyrażano hasła nacjonalistyczne), zgodnie z ogółem przestępstw przewidzianych w art. Sztuka. 214, 243 lub 244 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej oraz art. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Film o stacji. 282 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej