Hamma uchun va hamma narsa haqida. Nima uchun ko'p odamlar ommaviy qatllarga kelishdi?


Ko'pgina mamlakatlarda ular yaqin vaqtgacha ishlatilgan ommaviy qatl. Aholi jinoyatchilarning qatl etilganidan qayerdan xabar topdi? Shunday qilib: jarchi qichqirdi, odamlar yig'ilib, hukumat kimni nima uchun va qanday jazolayotganini o'z ko'zlari bilan ko'rdi. Shafqatsizmi? Ha, lekin bizning davrimizda ham Qo'shma Shtatlarda elektr stul bilan qatl qilish guvohlar ishtirokida amalga oshiriladi: hokimiyatning harakatlari ustidan o'ziga xos jamoatchilik nazorati.
Bularning barchasi to'g'ri, lekin Evropa va Rossiya tarixida ommaviy qatlning roli tubdan farq qiladi. Keling, hodisaning ko'lami boshqacha ekanligidan boshlaylik.

Qatl qilish normami yoki qoidadan istisnomi?

Har bir rusda jallod borligini va bizning tariximiz shafqatsizlikning uzluksiz avj olganligini ta’kidlab, xorijliklar o‘z qonunchiligi bilan Rossiya qonunchiligini solishtirishni qandaydir unutib qo‘yishadi... Lekin behuda! Juda foydali…


Demak, o'lim jazosi 6-9-asrlardagi Sakson haqiqatining 14 moddasida nazarda tutilgan. Shahar bo'yicha Magdeburg qonuni Germaniyada 14—16-asrlarda 20 dan 40 gacha jinoyatlar uchun oʻlim jazosi belgilangan.
15-asrda Angliyada 80 ta jinoyat uchun odamlar qatl etilgan. 17-18-asrlarda Frantsiyada - 134 ta maqola ostida.
Toj kiygan boshlarni haqorat qilish, shakkoklik qilish, sigir o‘g‘irlash, rohibani yo‘ldan ozdirish, tunda shoh saroyiga yashirincha kirish o‘lim bilan jazolangan.
Bir vaqtning o'zida Britaniyada 200 dan ortiq turdagi jinoyatlar o'lim bilan jazolangan.
Ular boshqa birovning o'rmonida qurollangan yoki niqoblangan holda qo'lga olingani, daraxtlarni qasddan kesib tashlaganligi yoki yo'q qilganligi, chorva mollarini qasddan nobud qilgani, ikki xotinlik qilgani uchun qatl etilishi mumkin edi. cho'ntaklik 1(!) shillingdan ortiq summa uchun (o‘g‘irlik jamoat joyida sodir etilgan bo‘lsa).
1819 yilda allaqachon 225 jinoyat o'lim bilan jazolangan edi.
Inflyatsiya o'lim jazosini 1 shillingdan 5 (do'kon o'g'irlash) va 40 shillingga (uy o'g'irligi) oshirishga majbur qildi. Biroq, sud endi insoniy ravishda o'lim jazosini koloniyaga surgun qilish yoki qamoq jazosi bilan almashtirishi mumkin edi. Ratsional qaror. O'sib borayotgan Britaniya imperiyasi endi ko'rgazmali murdalarga emas, balki mustamlakalardagi erkin qul mehnatiga muhtoj edi.
Ushbu dahshatli tush fonida Frantsiyadagi Napoleon kodeksi shunchaki g'alaba qozongan insonparvarlik qo'shig'i edi: u "faqat" 30 holatda o'lim jazosini sanksiyalashni nazarda tutgan.
Aslida, Evropa mamlakatlarida qonunchilikni bosqichma-bosqich yumshatish Napoleon kodeksidan boshlangan. Bounapart bilan yashang!
Ammo 20-asrning boshlarida ham Ispaniyada 70 ga yaqin jinoyatlar, jumladan, chorvachilik va butparastlarning bayramlarini nishonlash o'lim bilan jazolangan.

Rossiya bilan solishtiringmi?

Men darhol aytaman: bunday taqqoslash rus tarixining "qonliligi" haqidagi tezisda hech qanday tosh qoldirmaydi.
Chunki Rossiya tarixi qonunchilikning beqiyos darajada yumshoqligini ko'rsatadi. Aksariyat huquqshunoslar quyidagilarga ishonishadi: Qadimgi rus O'lim jazosi umuman yo'q edi. Bu uning birinchi marta kirishi Rossiya qonunchiligi 1397 yildagi Dvina nizomi bilan Pskovda kiritilgan.
Boshqalar o'lim jazosi Qadimgi Rusda mavjud bo'lgan deb hisoblashadi: O'tgan yillar ertakida knyaz Vladimir episkoplar va oqsoqollarning maslahati bilan 996 yilda o'lim jazosini joriy qilgani haqida xabar beradi. Xronikadagi bu joy olimlar o'rtasida ko'plab tortishuvlarga sabab bo'lgan. Solnomachi bu voqeani quyidagicha ta'riflagan: "...Qaroqchilar ko'payib ketishdi", dedi episkoplar. "Nega ularni qatl qilmaysiz?" "Men gunohdan qo'rqaman" (!) - javob berdi shahzoda. - "Siz Xudo tomonidan yovuzlarni qatl qilish uchun tayinlangansiz, lekin siz qaroqchilarni o'ldirishga loyiqsiz, ammo sinov bilan." Volodymer Virslarni rad etdi va qaroqchilarni qatl qila boshladi. Episkoplar va oqsoqollar qaror qildilar: Qo'shin ko'p; Agar siz vira bo'lsangiz, qurolingiz va otlaringizda bo'ling; va Volodymer dedi: shunday bo'lsin. Volodimer esa otalik va kun tartibiga ko'ra tirik." Umuman olganda, agar o'lim jazosi bo'lgan bo'lsa, bu favqulodda, g'ayrioddiy narsa edi. Shahzodaning aralashuvini talab qiladigan narsa.
Novgorod va Pskov jinoyat qonuni o'lim jazosi bilan allaqachon tanish, ammo unchalik shafqatsiz emas. Orqada eng noto'g'ri xatti-harakatlar to'lash orqali to'lanishi mumkin edi pul jarimasi(sotish). O `lim jazosi faqat bir nechta eng og'ir jinoyatlar uchun tayanilgan: "tarjima" uchun, ya'ni yuqori xiyonat, Kremldan o'g'irlik, o't qo'yish va uchinchi marta sodir etilgan o'g'irlik uchun.
1497 yilgi Moskva qonunlar kodeksiga ko'ra, o'lim jazosi 60 ta moddada ko'zda tutilgan - deyarli Evropadagi kabi. Ammo Muskoviya qonunchiligiga O'rda aniq ta'sir ko'rsatdi. G'arb emas, balki Sharq va uning eng madaniyatli qismi emas.
1550-sonli qonunlar kodeksi o'lim bilan jazolanadigan jinoyatlar ro'yxatini yanada kengaytirdi: ikkinchi o'g'irlik va ikkinchi firibgarlik uchun (agar jinoyatchi bunga iqror bo'lsa), talonchilik, qotillik (qotillik), yashirincha (tuhmat) yoki boshqa "qo'pollik" uchun qilmish, xo'jayinni o'ldirish, davlatga xiyonat, cherkov o'g'irlash, o't qo'yish.
17-asrda, allaqachon Romanovlar davrida, qonunchilik yumshatila boshlandi ...
Pyotr davrida va bu erda aniq G'arb ta'siri ostida "o'lim" maqolalari soni yana 123 taga ko'paydi. Ular orasida: boshliqlarga qarshilik, farmonlarni yirtish va qoralash, ijroga to'sqinlik qilish, adolatsizlik, tovlamachilik, soxta qasamyod, o'zlashtirish, qalbakilashtirish , duel, zo'rlash, sodomiya (hmm! huddi shunday!), zino, hamyondan pul o'g'irlash, kufr, butparastlik, sehrgarlik, jodugarlik, sacrilege. Hatto eman o'rmonini kesish ham o'lim bilan jazolangan - flot qurish uchun davlatga eman daraxti kerak edi.
Biz Fransiya va ayniqsa Britaniyaning harakatlaridan yiroqmiz, lekin, aftidan, G‘arbning ta’siri bizga Sharqdan ham zararliroq... Rus esa hech kimdan umuman qarz olmasa, bu mutlaqo ulug‘vor. . Chunki Butrusdan keyin darhol to'lqin pasaya boshladi va har xil turlari O'lim jazosini qonuniy ravishda bekor qilishga/cheklashga urinishlar.
Anna Ivanovna ostida ular qatl qilindi va eng dahshatli tarzda - deyarli Evropada, shu jumladan kelajakdagi malika ko'p yillar o'tkazgan Kurlandda bo'lgani kabi.
Ammo Elizaveta Petrovna davrida, 1741 yildan 1761 yilgacha Rossiya imperiyasi O'lim jazosi umuman yo'q edi.
Ketrin II, Pol I, Aleksandr I davrida ular yana qatl qila boshladilar... Lekin bu ruslarga mutlaqo yoqmadi! O'lim jazosini bekor qilish tarafdori bo'lgan ovozlar 19-asr davomida to'xtamadi. Ammo insonparvar Evropada o'sha paytda o'lim jazosiga qarshi norozilik namoyishlari bo'lmagan.
Mana statistik ma'lumotlar: birgina London va uning atrofidagi Midlseks grafligida 1810-1826 yillarda 2755 kishi qatl etilgan. Britaniya poytaxtining diqqatga sazovor joylaridan biri dor dorlari edi. Britaniyadagi asosiy dargohlar turli balandlikdagi nurlarda 21 ta halqaga ega bo'lib, 20 (!!) asrning boshlariga qadar ketma-ket 500 yil to'xtovsiz ishlagan.
Shu bilan birga, hatto undan ham uzoqroq muddatda - 25 yil davomida, Aleksandr I hukmronligi davrida, 1821 yildan 1825 yilgacha butun Rossiya bo'ylab 24 (yigirma to'rt) kishi qatl etilgan.
Tasavvur qiling! Yiliga bir kishi.

Imperiya bo'ylab. Farqi mutlaq sonlarda ham ikki kattalik tartibidir.
Keling, hokimiyatning shafqatsizligini, iloji bo'lsa, aholi jon boshiga hisoblab chiqaylik: o'sha paytda Rossiya imperiyasida 55 millionga yaqin odam yashagan. Ma’lum bo‘lishicha, 25 yil ichida 2 million rossiyalikdan 1 nafari qatl etilgan. Midlseksda va Buyuk Londonda 8 millionga yaqin odam yashagan. 3 mingdan 1 tasi qatl etilgan. Farqi Rossiya foydasiga 1300 marta. Vahshiy Rossiyada yashash madaniyatli, madaniyatli Britaniyaga qaraganda bir necha marta xavfsizroq edi.

Umumiy Yevropa vahshiyligi

"Osiyo shafqatsizligi" - bu tanish ibora. Ammo turk va fors jallodlari ham evropaliklarga qaraganda kichik bolalardir. O'zingiz baho bering: Frantsiya, Buyuk Britaniya va ko'plab Evropa knyazliklarining qonunlari 20 tagacha o'ldirish usullarini va 40 tagacha turli xil qiynoqlar, jarohatlar va qiynoqlarni bilardi.
Haqiqatni aniqlash va jinoyatchini jazolash uchun tergov va sudga nima kirmadi!
Qatl... Tirik yonish, shu jumladan, olovni sekinroq yoqish uchun xom yog'ochdan foydalanish. Belanchak - odamni dorga chayqalganda va u olovga uchib ketganda yoki olib ketilganda. Shunday qilib, u asta-sekin qovuriladi. Qo'llar yoki oyoqlarning yonishi. Yonish asta-sekin sodir bo'ladi. Qisman kuyish - somon to'plami odamga bog'langanda, olovga qo'yilganda va ochiq maydonga tushishiga ruxsat berilganda.
Azob uzoq davom etishi uchun keng kamar bilan bo'yniga osilgan. Qovurg'alar ostidagi kancada osilgan. Teskari osilgan. Sochga osilgan. Jinsiy olatdan osilgan.
Qo'llar va oyoqlarni kesish. Yurakni yirtib tashlash. Bo'laklarga bo'linib, asta-sekin. Otlar tomonidan yirtilib ketish.
Qoziqlar ustidagi iplar. Qoziq Yog'och haykal yoki daraxtga mixlash.
Devorga o'ralgan. Tirik ko'mish.
Gollandiya, Frantsiya va Italiyada ba'zi jinoyatchilarni qaynatib, ba'zan qaynoq suvda, ba'zan yog'da qaynatishdi. Va ular darhol ularni qaynoq suvga tushirmadilar, balki ularni sekin arqonga tushirib, uzoq to'xtashdi.
Jazolar... Qo'l yoki ikkala qo'lni kesish. Kastratsiya. Ko'rlik. Turli xil narsalar, jumladan, maxsus taxtalar, qamchi va qamchi bilan urish turli o'lchamlar va uzunlik, turli xil asboblar bilan qiynoqlar, o'z-o'zini jarohatlashning barcha turlari.
1584 yilda Oranjlik Uilyam o'ldirildi. Uning qotili Baltazar Jerard quyidagicha qatl qilindi: “Uning o'ng qo'lini qizdirilgan temir bilan kuydirib, go'shti olti yoshga to'ladi, deb qaror qilindi. turli joylar suyaklaridan qisqich bilan yirtilib, tiriklayin to‘rtga bo‘linib, ichaklari parchalanishi, yuragi ko‘kragidan yirtilib, yuziga otilishi va oxir-oqibat boshi kesilishi”.
Oh, yaxshi eski Angliya! Davlat arbobining qotili shunday qatl qilingan, ammo odamlarni qiynoqqa solishgan va o'ldirishgan. maishiy jinoyatlar. Bugungi kunda tezroq hal qilinadiganlar uchun fuqarolik da'volari qatllardan ko'ra. Krakov soborlaridan birining yaratuvchisi augsburglik usta Iogannus qarzini o‘z vaqtida qaytarmagani uchun ko‘r bo‘lib qoldi. Sud uni aynan shu jazoga hukm qildi va xo'jayinning ko'zlarini kuydirdi.
17-asrda Parijda jallod cho'ntaklarning oyoq suyaklarini ko'p joylarda temir tayoq bilan sindirib tashlagan - ko'p joylarda ular boshqa yura olmasligi uchun.
O'g'irlik uchun qo'lni kesish odatda "klassik" va bu haqda gapirish juda oddiy. Albatta, axloq asta-sekin yumshab bordi. Ko'pgina jazolar qonunda qoldi, ammo amalda qo'llanilmadi. Va bugungi kunda Britaniyada 24 yoshdan oshgan va 60 yoshgacha bo'lgan har bir erkak fuqaro kaltaklanishi mumkin - 50 tagacha urish. Gender haqidagi tushuntirish kech kelib chiqqan, o'zgartirish 1906 yilda kiritilgan. Ammo oxirgi marta qonun 1937 yilda qo'llanilgan.

Taqqoslash uchun: Rossiya imperiyasida Aleksandr II ning islohotlaridan oldin jiddiy ishlar bo'lgan Jismoniy jazo: qamchi, faqat 1864 yilda bekor qilingan va gauntlet orqali o'tadi. Bu jazolar ko'p hollarda o'limga olib kelgan. Jamiyat bu jazolarni vahshiylik deb hisobladi va ular bekor qilindi. Ko‘rinib turibdiki, biz yetarlicha madaniyatli emasmiz.
1895 yildan beri Britaniyada sudlar qochib ketgan mahkumni temir bilan tamg'alashni to'xtatdilar, siz uni faqat kaltaklashingiz va bir necha kun bog'lab qo'yishingiz, suv bilan to'ldirilgan jazo kamerasiga yotqizishingiz va ochlikdan o'ldirishingiz mumkin. Biroq, armiyada askarlar hali ham rasman ularni bog'lash, kaltaklash va yorug'liksiz jazo kamerasida saqlash huquqiga ega. Bu Britaniyada! Avstriya-Vengriya qonunchiligida kaltaklash 1918 yilgacha mavjud edi.
Rossiyada bu ekzotikaning hammasi kamroq edi. Albatta, siz har qanday narsani topishingiz mumkin, ayniqsa o'rta asrlarda. Yonish holatlari bo'lgan: 1505 yilda 10 yoki 12 bid'atchi shu tarzda muomala qilingan.
1682 yilda arxpriest Avvakum va uning uchta hamkori Pustozerskda yoqib yuborilgan. 1689 yilda Moskvada, nemislar posyolkasida bir tasavvufchi o'zining barcha kitoblari bilan birga Nostradamus ruhidagi tushunarsiz she'rlar muallifi Quirin Kulmanni yoqib yubordi.
1738 yilda Anna Ioannovna hukmronligi davrida ular boshqa e'tiqodga o'tgani uchun olovda yoqib yuborildi. Kapitan-leytenant Voznitsin, "Polshada yahudiy Boroch Leibov bilan birga, sunnat bilan yahudiylikni (iudaizm) qabul qildi. Voznitsynaning xotini (qanday kaltak! Agar u bo'lmasa, boshqa kim bilardi!) Voznitsyna, Elena Ivanovna, uni qoraladi.
Voznitsin shafqatsizlarcha qiynoqqa solindi va o'zining fitnachisi, yahudiy Boroch Leibov bilan birga ustunga o't qo'yildi.
Morskaya ko'chasidagi yong'in sabablarini o'rganayotganda, Maxfiy kantsler "ba'zi dalillarga asoslanib" o't qo'yuvchilarni "g'avvos" deb nomlangan dehqon o'g'li Pyotr Petrov va dehqon Perfilyev deb tan oldi. Ular shu qadar og'ir o'lik qiynoqlarga duchor bo'ldilarki, baxtsizlar "hayotini davom ettirmoqchi bo'lib, o't qo'yishga aslida aloqasi bo'lmagan boshqa odamlar tomonidan qo'zg'atilganligini yolg'on ko'rsatishga majbur bo'ldilar. Oxir-oqibat, Petrov va Perfilyev yong‘in boshlangan joyda tiriklayin yoqib yuborildi”.
Xuddi shu 1738 yilda tatar Toygilda Julyakov Yekaterinburgda yoqib yuborilgan. Avval u pravoslavlikda suvga cho'mgan, keyin esa Islomga qaytgan.
Ammo, birinchidan, 1738 yilgi bu yonishlar Rossiya tarixidagi oxirgisi. Ispaniyada, Janubiy Frantsiyada, Italiyada, Shotlandiyada ular ancha keyinroq yonib ketishgan XIX boshi asr.
Ikkinchidan, bunday kuyishlar juda oz. Yongan har bir odamni eslab qolishimiz va hisobga olishimiz juda oz izolyatsiya qilingan holat. Voqealarning soni juda oz bo'lsa, ularni tushunish mumkin, qandaydir tarzda o'ylash mumkin.
Agar Evropadagi kabi bunday hodisalarning doimiy to'lqini bo'lsa-chi? Nimani muhokama qilish, o'ylash, ko'rib chiqish kerak? Hammasi oddiy - bu vaqt edi! Vahshiy Rossiyada vahshiyliklar ko‘p, tsivilizatsiyalashgan Yevropada esa kamligini hamma biladi.
Anna Ioannovna hukmronligidan so'ng, 1741 yildan boshlab, Rossiyada qatl qilishning vahshiy usullari yo'q edi. Faqat 1775 yilda Pugachevni chorak qilib qo'yishdi, lekin birinchi bo'lib uning boshi kesilgan. Bu Rossiyadagi oxirgi chorak edi.
1826 yilda dekabristlar, birinchi toifadagi jami 20 kishi boshini kesishga hukm qilindi va toifalardan tashqari deb e'lon qilingan besh kishi chorakdan ozod qilindi. Natijada, birinchi toifaga hukm qilinganlar og'ir ishlarga jo'natildi va beshta "toifadan tashqari" osildi. Hatto bu qatllarga o'rganmagan jamiyatni "dahshatga solgan".
Shundan so'ng, boshni kesish va chorak qilish hukmlari ma'lum emas.
O'sha vaqtdan inqilobgacha faqat ikki turdagi qatl ishlatilgan - otish va osish. Aleksandr II va III davrida inqilobchilar shunday qatl qilingan. Lekin hatto eng ko'p uchun kapital qotillik O'sha paytda faqat og'ir mehnat siyosiy bo'lmagan xususiyatga ega edi.
O'lim jazosi (asosan otish bilan) harbiy sud tomonidan qo'llanilgan harbiy jinoyatlar urush zonasida.
Og'ir mehnatda ular jazo muddatini o'tash paytida yangi qotillik sodir etgan qotillarni (dorishib) qatl qildilar.
1905 yilgi inqilobdan keyin butun mamlakat bo'ylab dala sudlarining irodasi bilan nafaqat inqilobchilar, balki oddiy odamlar ham talonchilik va boshqa "g'azablar" uchun osib tashlana boshladilar. Qatllarning eng yuqori cho'qqisi 1907-1910 yillarda, Stolypin harbiy sudlarni joriy qilgan paytda sodir bo'ldi.

Qatllarga munosabat

Ammo Rossiya va G'arb xalqlari, ayniqsa, qatllarga bo'lgan munosabati bilan farq qiladi. O'rta asrlarda ommaviy qatl marosimida qatnashish kattalar uchun dam olishning bir turi edi. Evropada qatl o'yin-kulgi, tomosha edi. Qatl paytida odamlar xuddi teatrlashtirilgan tomosha uchun yig'ilib, xotinlari va bolalarini o'zlari bilan olib ketishdi. Jallodlarning ism-shariflarini bilish va ular nima va qanday qilishlarini mutaxassislar havosi bilan muhokama qilish yaxshi odob hisoblangan.
Rossiyada dor yoki jallodning boltasi uchun biron bir mehrli, kichraytiruvchi ismni aytib bo'lmaydi.
Biz uchun mehribon "Osilgan Mashenka" ham, istehzoli "Oriq Thekla" ham mumkin emas.
Va barcha Evropa mamlakatlarida dor va jallod asboblari aynan shunday nomlangan! Yoki "Kichik Meri" - "Mashenka" ning to'liq inglizcha analogi (Londonda), keyin "Oriq Gertrude" (Königsbergda), keyin "Tezkor Albert" - Augsburgdagi bosh jallodning jallod boltasi.
"Ma'rifatli va madaniyatli" Angliyada hokimiyatlar bo'linishi va dunyodagi "birinchi parlament" bilan omborlardan o'g'irlikda ayblangan sakkiz yoshli bola osib qo'yilishi mumkin edi. Olomon esa uning osilganini ko‘rib, kulib qo‘shiq aytishdi.
Go'daklikdan bolalar nafaqat vahshiyliklarga xotirjam qarashga o'rgatilgan.
Hatto ingliz urf-odatlari ham shakllangan: agar chaqaloq osilgan odamga qo'li bilan tegsa, bu omad edi, dordan olingan yog'och chiplari ham tish og'rig'iga qarshi vosita sifatida ishlatilgan. Ular yo uni so'rishdi yoki tish pichog'i sifatida ishlatishdi.
Germaniyada osilgan odamning arqoni uyga baxt keltiradi, Flandriyada esa osilgan odamning qo'li ko'rinmas bo'lishga yordam beradi, degan ishonch bor edi.
1788 yilda Britaniyada olomon yaqindagina osilgan odamning oldiga yugurib kelib, bu hali ham issiq jasadni "esdalik sovg'alari" ga yirtib tashlashgan.
Mahalliy taverna egasi ayniqsa "omadli" edi - u boshni egallab oldi va uni uzoq vaqt davomida o'z tavernasida ko'rsatib, boshi butunlay chirigangacha ommani o'ziga tortdi.
Parijdagi Grev maydonida ommaviy qatl qilish hissiyotlarning kuchayishiga sabab bo'ldi - olomon bo'kirishdi, zavqlanishdi, qo'shiq aytishdi, quvonishdi.
"Kim Parijda uzoq vaqt yashagan bo'lsa, men kabi, bu qanday jirkanchlik ekanligini biladi: La Koquette qamoqxonasi yaqinida sodir bo'lgan ommaviy qatllar. Yomon, bundan yomonroq narsani tasavvur qilib bo'lmaydi! Minglab odamlar, sotsialistlar va birinchi darajali kokotlardan tortib to g'alayonlargacha - sutenyorlar, ko'cha fohishalari, o'g'rilar va qochib ketgan mahkumlar butun tunni atrofdagi tavernalarda o'tkazishdi, ichishdi, odobsiz qo'shiqlar kuylashdi va tong otishi bilan uni o'rab turgan askarlarning kordoniga yugurishdi. Bu jirkanch qurilma rasman deb ataladigan "adolat daraxtlari" turgan hudud. Uzoqdan aniq ko'rishning iloji yo'q edi, lekin bu butun olomon faqat "qatl paytida" bo'lganliklari uchun hayratda qolishdi va tunni shunday jozibali tomoshani kutib, shu qadar quvnoq va quvnoq o'tkazdilar. 20-asrda oʻlim jazosining keng miqyosda bekor qilinishigacha etuk boʻlmagan jamoat axloqi, baribir, uni ijro etishning ommaviy marosimlarini bekor qilishgacha yetdi (barcha mamlakatlarda boʻlmasa ham). 1864 yilda "ziyolilar" so'zini yaratgan va nashr etgan rus yozuvchisi Pyotr Dmitrievich Boborikin shunday yozgan. Aytgancha, fanatik "G'arblik".
Holbuki, uning davrida, hatto ota-bobolari davrida ham despotik va vahshiy Rossiyada faqat davlat jinoyatchilari qatl etilgan. Oddiy qotillar va qaroqchilar og'ir ishlarga jo'natilgan. Albatta, Nerchinsk va Saxalin Kot d'Azur emas, lekin baribir dorga qaraganda yaxshiroq ... Va eng muhimi, olomonning o'yin-kulgilari uchun qatl yo'q edi, ularga nisbatan bunday gurme munosabat.
Rossiyada maydonda turgan va qatlni tomosha qilayotgan odamlarning xatti-harakati parijlik olomonning xatti-harakatlaridan farq qiladi, jallodning harakatlari, qurbonlarning qichqirig'i, suyaklarning xirillashi va boshqa "maftunkor" quvnoq shovqin bilan. tomoshaning jihatlari.
1671 yilda Stepan Razinning qatl etilishiga guvoh bo'lgan gollandiyaliklarning dalillari saqlanib qolgan. Jallodlar jinoyatchining oyoq-qo'llarini kesib tashlaganlarida, odamlar jim bo'lishdi, faqat ayollar yig'lab, o'zlarini kesib o'tishdi. Va zudlik bilan, "ghoul boshlig'i" ning o'limini kutmasdan, odamlar jimgina tarqala boshladilar.
1775 yilda Emelyan Pugachevni qatl qilishga kelgan ruslar ham shunday qilishgan. XVIII asr rus olimi Andrey Bolotov Emelyan Pugachevning qatl etilishi haqidagi eslatmalarida shunday deb yozgan edi: "Ma'yus odamlar qatldan so'ng darhol tarqala boshladilar, isyonchilarning sheriklarining qamchi bilan kaltaklanishini tomosha qilishni xohlamadilar". Siz nima qila olasiz - vahshiylar, vahshiylar, ser.
Ammo jiddiy, hayratga tushadigan nima bor? Ommabop ongda Stepan Razin dahshatli va jirkanch jinoyatchi bo'lib, keyingi dunyoda abadiy issiq g'ishtlarni chaynashga mahkum. Odamlar harakatda ishtirok etish uchun kelishdi milliy ahamiyatga ega: jinoyatchining qatl etilishi. Ular hukmga rozi, ular tarafdor. Lekin nega tomoshaga sadistik hayrat? Tafsilotlarda qanday farq bor?
Aytgancha, xuddi shu narsa ko'proq sodir bo'ldi kech vaqtlar. 1883 yilda "Narodnaya Volya" a'zolari, Aleksandr II qotillari va tasodifan paydo bo'lgan 12 yoshli bola qatl qilindi. Maydonni to'ldirayotgan odamlar umuman qotillar tomonida emas. Ular so'nggi soatlarida "imperatorni eslab qolishlari" uchun la'natlanadi, ta'na qilinadi, baqirishadi.
Ammo, birinchidan, linch qilish uchun bitta qo'l ko'tarilmaydi. Hech kim sudlanuvchilarga axlat tashlamaydi, qo'riqchilarni yorib o'tishga yoki mahkumlarni urishga harakat qilmaydi. Ikkinchidan, odamlar zavqlanmaydilar. U azob-uqubat va o'limdan xursand bo'lmaydi, o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashmaydi, mahkumlarning oyog'i ostidan najaslar taqillatilganda zavq bilan qichqirmaydi.
Xalq hokimiyat ishlarida ishtirok etadi. U hokimiyat tomonida va jinoyatchilarni qoralaydi. Bundan tashqari, odamlar jiddiy va tarang. Axir, qatl adolatdir. Qonunga ko'ra, odamlar o'ldiriladi. Siz hozir bo'lishingiz kerak, tomosha qilishingiz kerak, lekin quvonish uchun hech qanday sabab yo'q. Ehtimol, xuddi shu ruh rimliklarni o'zlarining mashhur so'zlari bilan hayajonga solgan: "Qonun qattiq, lekin bu qonundir".
Qachon ajoyib Fransuz inqilobi dorni gilyotina bilan almashtirgan (xalq uni “mehr bilan” Lisetta deb atagan), Mishel Fuko “Parij yilnomalari”da yozadi: gilyotin joriy etilgandan so‘ng, odamlar hech narsa ko‘rinmayotganidan shikoyat qilib, dorning qaytarilishini talab qilishdi. Napoleon va 1815 yil tiklanishidan so'ng, dorlar qaytarildi.
Voy! Bizning mehribon rus xonimlarimiz, Parij va Kurchevelni, Kot d'Azurni, Moet va Chandonni va istiridyelarni sevuvchilar! Parijdagi oxirgi ommaviy qatl Ikkinchi jahon urushidan oldin sodir bo'lganini bilasizmi?
Ammo endi "Bordo frantsuzlari" nafrat bilan g'azablanishdi: "Oh, bu shafqatsiz amerikaliklar Saddam Husaynni osib qo'yishdi! Qanday qilib bu comme il faut emas!”
Ha, darvoqe, Aleksandr Vertinskiyning olomon hayqirib, zavqlanayotgan sevimli Parij maydoniga tasodifan tushib qolgani haqidagi xotirasi hayratlanarli. Vahshiy mamlakatdan kelgan "rus yovvoyi" tomoshani shunchalik qadrlamadiki, u darhol ko'rgan narsasini "ichish" uchun tavernaga tushdi. Uning orqasidan uning iste'dodining uzoq vaqtdan beri muxlislari, chiroyli kiyingan, xuddi to'pdan - frakda tushdi. Ular birga ichishdi, yangi tanish Vertinskiyni boshqa bunday tomoshalarga bormaslikka ishontirdi, ular san'at odamining asabiga tegmaydi!
Bu aziz odam keyinchalik Parij shahrining rasmiy jallodiga aylandi.
Va endi, Boborykin va Vertinskiyning ta'riflaridan so'ng, siz hali ham ruslarning shafqatsizlikka bo'lgan sevgisi haqidagi nutqni jiddiy qabul qilishga tayyormisiz? Vahshiy, krepostnoy Rossiya... Nega bu yovvoyi ruslar qatl paytida quvonchli hayajondan qichqirmadilar, balki indamay g'amgin o'tishdi va qatl etilganlarning ruhlari tinchlanishi uchun ibodat qilishdi? Balki tsivilizatsiya etishmasligidandir, boshqacha emas.
Balki, o'zimizni qoralash o'rniga, Evropadagi qo'shnilarimizning sadizmi haqida balandroq gapirish kerakmi?

Faqat qatl emas

Rossiyada boshqalarning azob-uqubatlariga qiziqish sog'lom psixikaning belgisi emasligi odatda qabul qilinadi.
Ammo G'arbda ular boshqacha fikrda.
19-asrda Britaniyada bir odat bor edi: yuqori tabaqali janoblar o'z xonimlarini qamoqxonaga olib borganlar, u erda juma yoki shanba kunlari fohishalarni kaltaklaganlar.
Janoblar o'rindiqlarni oldindan to'lashdi, ularga yaqinroq kirishga ruxsat berish uchun ko'proq pul to'lashdi. Orqada yaxshi joylar Men qo'shimcha pul to'lashim va oldindan kelishim kerak edi.
Janoblar va xonimlar "hayajonli" tadbirga borishdi. Jallodlarning ismlarini bilish, ularning xatti-harakatlarini sharhlash, fohishalarni bilish va ularning xatti-harakatlarini "oxirgi marta" yoki boshqa uzoq vaqtdan beri kaltaklash bilan solishtirish yaxshi shakl edi.
Fohishalarni qamchilash ma'lum kunlar haftalar faqat 1865 yilda bekor qilindi. Yana bir bor ta'kidlayman: bu oddiy odamlar uchun o'yin-kulgi emas! Yuqori tabaqalarning aristokratik odati.
Pastki sinflar uchun boshqa o'yin-kulgilar bor edi: masalan, to'siqlarga bog'langan buqalarni o'ljalayotgan buldoglar. Yoki itlar urishadi. Inglizlar hayvonlarni, ayniqsa itlarni juda yaxshi ko'radilar. Ammo bu negadir it jangining tarqalishiga to'sqinlik qilmadi. 20-asr boshidan profilaktika jamiyati yomon muomala hayvonlar bilan va politsiya g'azabni to'xtatishga harakat qilmoqda, ammo behuda. Itlar jangi qanday tashkil etilgani va o'tkazilishi Jek London tomonidan "Oq tish" asarida yaxshi tasvirlangan.

Qiynoqlar muzeylari

G'arb turmush tarzining yana bir ajoyib xususiyati, uni rus tushunishi qiyin. G'arbning barcha mamlakatlarida o'rta asr qiynoqlari muzeylari mavjud.
Bu erda qiynoq asboblari, "qayta ishlangan" tana qismlarining manekalari, tegishli rasmlar va sudyalar, jallodlar va jabrlanuvchilarni aks ettiruvchi manekenlarning butun guruhlari namoyish etilgan. Odatda bu muzeylar mahalliy tarixning bu tomonini aks ettirishda yaxshi ish qiladilar ...
Bizda ham yaxshi muzeylar bo'lishi mumkin. Men Moskvadagi Malyuta Skuratov muzeyi yoki Sankt-Peterburgdagi maxfiy kantseriya muzeyi qanday ko'rinishini tasavvur qila olaman! Ammo bizda bunday muzeylar yo'q. Eng yaqin qiynoqlar muzeyi Krakovda, Florianska ko'chasida joylashgan. Bunday muzeylar Kyolnda, Myunxenda, Buyuk Britaniya va Fransiya shaharlarida mavjud. Ular har doim tashrif buyuruvchilar bilan to'la.
To'g'ri, tan olaman, taxminan 5 yil oldin men Rossiyada yagona "qiynoqlar muzeyi" ni uchratganman. U ichida edi Nijniy Novgorod. Muzey 2 xonadan iborat kichik sayohat ko'rgazmasi edi. Er-xotin bor edi mum raqamlari xuddi tayog'i va yuzida g'azablangan Ivan dahshatli kabi. O'nlab retro fotosuratlar. Xo'sh, turli xil "qiziqarli asboblar" shisha ostida "yotqizilgan". Tasvirlangan materialning etishmasligi gidning "o'sha paytda qanday edi" haqidagi rang-barang hikoyasi bilan almashtirildi.
Men bilan bir guruhda bo'lgan ikkita qiz o'zlarini yomon his qilishdi va ular ekskursiya o'rtasida yugurib ketishdi toza havo. Men chidadim va muassasa direktori bilan uchrashdim. U yuragida bu "yaxshi" bilan Volga bo'ylab sayohat qilganidan va butunlay yonib ketganidan shikoyat qildi. Odamlar qiynoq asboblarini ko'rish uchun kelmaydi.
Ko‘rinib turibdiki, bizning madaniyatimizda umumiy Yevropa madaniyatidan farqli o‘laroq, odamlarni shafqatsizlikka, g‘ayriinsoniy ishlarga qarashga qiziqtiradigan hech narsa yo‘q. Zamonaviy evropalik bugungi kunda fohishalarni ommaviy qatl qilish yoki hatto kaltaklash marosimida qatnasha olmaydi. Ammo u Qiynoqlar muzeyiga boradi.

Televizion shafqatsizlik haqida

Madaniyatli G'arbda yashovchi odam osongina o'zini boshqa joyda topadi: televizorni yoqib, u shafqatsizlik, zo'ravonlik, dushmanlik, o'lim, ommaviy o'lim tomoshasining to'liq o'lchovini oladi.
Tegishli hudud, lekin talab ko'proq faollik: Kompyuter o'yinlari. Ba'zi ekspertlar hatto bu o'yinchoqlarni foydali deb hisoblashadi: odamlar virtual dunyoda tajovuzkorlik ko'rsatadilar, shu bilan birga haqiqiy hayotda shirin, tabassum va mehribon bo'lib qoladilar.
Asosiy narsani ta'kidlab o'taman: yaqin vaqtgacha Rossiyada bunday original otishmalar ixtiro qilinmagan. Biz juda ko'p musiqa yaratdik Kompyuter o'yinlari, lekin negadir "qonxo'r" ruslar butunlay boshqa yo'nalishdagi o'yinlar qilishdi. Bu axlat odatda tarjima qilinadi va moslashtiriladi ...
Filmlar esa... Garchi qaysidir ma’noda biz allaqachon “G‘arbga yetib oldik va ortda qoldik”...
Ammo so'nggi 20-25 yil ichida Rossiyada sodir bo'lgan ruhimiz va tsivilizatsiya qadriyatlarimiz deformatsiyasini tahlil qilish mening ishimning vazifasi emas. O'shanda aytadigan gaplar juda ko'p bo'ladi. Shunga qaramay, men jurnalistikadan ko‘ra tarixiyroq kitob yozyapman.
Yana almashtirilasizmi? Agressiyani virtualda bo'shatish va haqiqiy hayotda yaxshi bo'lib qolish uchun dahshatli filmlar kerakmi? Agar shunday bo'lsa ham, faktlar shuni ko'rsatadiki, ruslar g'arbliklarga qaraganda shafqatsizlikni kamroq sevadilar.
Inson hech qachon kompyuter o'yinchog'ida qilgan yoki filmda ko'rgan narsasidan foydalanmaydimi? Hmm... Amerikaliklarning Vetnamdagi dahshatli shafqatsizligi meni bunga shubha qiladi. Inson nazariyadan amaliyotga oson o'tishini hayot isbotladi. U hatto juda oson kesib o'tadi!

2011 yil 17 may

Oddiy daraja o'rta asr vahshiyligi.
A. va B. Strugatskiy. "Xudo bo'lish qiyin"

Ko'pgina mamlakatlarda yaqin vaqtgacha ommaviy qatllardan foydalanilgan. Aholi jinoyatchilarning qatl etilganidan qayerdan xabar topdi? Shunday qilib: jarchi qichqirdi, odamlar yig'ilib, hukumat kimni nima uchun va qanday jazolayotganini o'z ko'zlari bilan ko'rdi. Shafqatsizmi? Ha, lekin bizning davrimizda ham Qo'shma Shtatlarda elektr stul bilan qatl qilish guvohlar ishtirokida amalga oshiriladi: hokimiyatning harakatlari ustidan o'ziga xos jamoatchilik nazorati.

Bularning barchasi to'g'ri, lekin Evropa va Rossiya tarixida ommaviy qatlning roli tubdan farq qiladi. Keling, hodisaning ko'lami boshqacha ekanligidan boshlaylik.

Qatl qilish normami yoki qoidadan istisnomi?

Har bir rusda jallod borligini va bizning tariximiz shafqatsizlikning uzluksiz avj olganligini ta’kidlab, xorijliklar o‘z qonunchiligi bilan Rossiya qonunchiligini solishtirishni qandaydir unutib qo‘yishadi... Lekin behuda! Juda foydali…

Demak, o'lim jazosi 6-9-asrlardagi Sakson haqiqatining 14 moddasida nazarda tutilgan. 14-16-asrlarda Germaniyaning Magdeburg shahar qonuniga ko'ra, 20 dan 40 gacha jinoyatlar o'lim bilan jazolangan.

15-asrda Angliyada 80 ta jinoyat uchun odamlar qatl etilgan. 17-18-asrlarda Frantsiyada - 134 ta maqola ostida.

Toj kiygan boshlarni haqorat qilish, shakkoklik qilish, sigir o‘g‘irlash, rohibani yo‘ldan ozdirish, tunda shoh saroyiga yashirincha kirish o‘lim bilan jazolangan.

Bir vaqtning o'zida Britaniyada 200 dan ortiq turdagi jinoyatlar o'lim bilan jazolangan. Ular birovning o‘rmonida qurollangan yoki niqoblangan holda qo‘lga olingani, daraxtlarni qasddan kesib yoki nobud qilgani, chorva mollarini qasddan nobud qilgani, qo‘shnilik, 1 (!) tiyindan ortiq summani cho‘ntak o‘g‘irlagani (o‘g‘irlik jamoat joyida sodir etilgan bo‘lsa) uchun qatl etilishi mumkin edi. ).

1819 yilda allaqachon 225 jinoyat o'lim bilan jazolangan edi. Inflyatsiya o'lim jazosini 1 shillingdan 5 (do'kon o'g'irlash) va 40 shillingga (uy o'g'irligi) oshirishga majbur qildi. Biroq, sud endi insoniy ravishda o'lim jazosini koloniyaga surgun qilish yoki qamoq jazosi bilan almashtirishi mumkin edi. Ratsional qaror. O'sib borayotgan Britaniya imperiyasi endi ko'rgazmali murdalarga emas, balki mustamlakalardagi erkin qul mehnatiga muhtoj edi.

Ushbu dahshatli tush fonida Frantsiyadagi Napoleon kodeksi shunchaki g'alaba qozongan insonparvarlik qo'shig'i edi: u "faqat" 30 holatda o'lim jazosini sanksiyalashni nazarda tutgan.

Aslida, Evropa mamlakatlarida qonunchilikni bosqichma-bosqich yumshatish Napoleon kodeksidan boshlangan. Bounapart bilan yashang!

Ammo 20-asrning boshlarida ham Ispaniyada 70 ga yaqin jinoyatlar, jumladan, chorvachilik va butparastlarning bayramlarini nishonlash o'lim bilan jazolangan.

Rossiya bilan solishtiringmi?

Men darhol aytaman: bunday taqqoslash rus tarixining "qonliligi" haqidagi tezisda hech qanday tosh qoldirmaydi. Chunki Rossiya tarixi qonunchilikning beqiyos darajada yumshoqligini ko'rsatadi. Aksariyat huquqshunoslarning fikricha, Qadimgi Rusda o'lim jazosi umuman bo'lmagan. U birinchi marta Rossiya qonunchiligiga 1397 yil Pskovdagi Dvina Xartiyasi bilan kiritilgan.

Boshqalar o'lim jazosi Qadimgi Rusda mavjud bo'lgan deb hisoblashadi: O'tgan yillar ertakida knyaz Vladimir episkoplar va oqsoqollarning maslahati bilan 996 yilda o'lim jazosini joriy qilgani haqida xabar beradi. Xronikadagi bu joy olimlar o'rtasida ko'plab tortishuvlarga sabab bo'lgan. Solnomachi bu voqeani quyidagicha ta'riflagan: "...Qaroqchilar ko'payib ketishdi", dedi episkoplar. "Nega ularni qatl qilmaysiz?" "Men gunohdan qo'rqaman" (!) - javob berdi shahzoda. - "Siz Xudo tomonidan yovuzlarni qatl qilish uchun tayinlangansiz, lekin siz qaroqchilarni o'ldirishga loyiqsiz, ammo sinov bilan." Volodymer Virslarni rad etdi va qaroqchilarni qatl qila boshladi. Episkoplar va oqsoqollar qaror qildilar: Qo'shin ko'p; Agar siz vira bo'lsangiz, qurolingiz va otlaringizda bo'ling; va Volodymer dedi: shunday bo'lsin. Volodimer esa otalik va kun tartibiga ko'ra tirik." Umuman olganda, agar o'lim jazosi bo'lgan bo'lsa, bu favqulodda, g'ayrioddiy narsa edi. Shahzodaning aralashuvini talab qiladigan narsa.

Novgorod va Pskov jinoyat qonuni o'lim jazosi bilan allaqachon tanish, ammo unchalik shafqatsiz emas. Aksariyat huquqbuzarliklar uchun jarima to'lash (sotish) orqali to'lash mumkin edi. O'lim jazosi eng og'ir jinoyatlarning bir nechtasi uchun tayinlangan: "tarjima", ya'ni davlatga xiyonat, Kremldan o'g'irlik, o't qo'yish va uchinchi marta sodir etilgan o'g'irlik uchun.

1497 yilgi Moskva qonunlar kodeksiga ko'ra, o'lim jazosi 60 ta moddada ko'zda tutilgan - deyarli Evropadagi kabi. Ammo Muskoviya qonunchiligiga O'rda aniq ta'sir ko'rsatdi. G'arb emas, balki Sharq va uning eng madaniyatli qismi emas.

Ivan IV qonun kodeksi

1550-sonli qonunlar kodeksi o'lim bilan jazolanadigan jinoyatlar ro'yxatini yanada kengaytirdi: ikkinchi o'g'irlik va ikkinchi firibgarlik uchun (agar jinoyatchi bunga iqror bo'lsa), talonchilik, qotillik (qotillik), yashirincha (tuhmat) yoki boshqa "qo'pollik" uchun qilmish, xo'jayinni o'ldirish, davlatga xiyonat, cherkov o'g'irlash, o't qo'yish.
17-asrda, allaqachon Romanovlar davrida, qonunchilik yumshatila boshlandi ...

Pyotr davrida va bu erda aniq G'arb ta'siri ostida "o'lim" maqolalari soni yana 123 taga ko'paydi. Ular orasida: boshliqlarga qarshilik, farmonlarni yirtish va qoralash, ijroga to'sqinlik qilish, adolatsizlik, tovlamachilik, soxta qasamyod, o'zlashtirish, qalbakilashtirish , duel, zo'rlash, sodomiya (hmm! huddi shunday!), zino, hamyondan pul o'g'irlash, kufr, butparastlik, sehrgarlik, jodugarlik, sacrilege. Hatto eman o'rmonini kesish ham o'lim bilan jazolangan - flot qurish uchun davlatga eman daraxti kerak edi.

Biz Fransiya va ayniqsa Britaniyaning harakatlaridan yiroqmiz, lekin, aftidan, G‘arbning ta’siri bizga Sharqdan ham zararliroq... Rus esa hech kimdan umuman qarz olmasa, bu mutlaqo ulug‘vor. . Chunki Pyotrdan keyin darhol to'lqin pasaya boshladi va o'lim jazosini qonuniy ravishda bekor qilish/cheklash bo'yicha turli urinishlar boshlandi.

Anna Ivanovna ostida ular qatl qilindi va eng dahshatli tarzda - deyarli Evropada, shu jumladan kelajakdagi malika ko'p yillar o'tkazgan Kurlandda bo'lgani kabi.
Ammo Yelizaveta Petrovna davrida, 1741 yildan 1761 yilgacha Rossiya imperiyasida o'lim jazosi umuman yo'q edi.

Ketrin II, Pol I, Aleksandr I davrida ular yana qatl qila boshladilar... Lekin bu ruslarga mutlaqo yoqmadi! O'lim jazosini bekor qilish tarafdori bo'lgan ovozlar 19-asr davomida to'xtamadi. Ammo insonparvar Evropada o'sha paytda o'lim jazosiga qarshi norozilik namoyishlari bo'lmagan.

Xogartning Tyberndagi osilgan o'yib ishlangani

Mana statistik ma'lumotlar: birgina London va uning atrofidagi Midlseks grafligida 1810-1826 yillarda 2755 kishi qatl etilgan. Britaniya poytaxtining diqqatga sazovor joylaridan biri dor dorlari edi. Britaniyadagi asosiy dargohlar turli balandlikdagi nurlarda 21 ta halqaga ega bo'lib, 20 (!!) asrning boshlariga qadar ketma-ket 500 yil to'xtovsiz ishlagan.

Shu bilan birga, hatto undan ham uzoqroq muddatda - 25 yil davomida, Aleksandr I hukmronligi davrida, 1821 yildan 1825 yilgacha butun Rossiya bo'ylab 24 (yigirma to'rt) kishi qatl etilgan.

Tasavvur qiling! Yiliga bir kishi.

I. Vishnyakov "Elizaveta Petrovna".
Uning hukmronligining 20 yili davomida Rossiyada o'lim jazosi bo'lmagan.

Imperiya bo'ylab. Farqi mutlaq sonlarda ham ikki kattalik tartibidir. Keling, hokimiyatning shafqatsizligini, iloji bo'lsa, aholi jon boshiga hisoblab chiqaylik: o'sha paytda Rossiya imperiyasida 55 millionga yaqin odam yashagan. Ma’lum bo‘lishicha, 25 yil ichida 2 million rossiyalikdan 1 nafari qatl etilgan. Midlseksda va Buyuk Londonda 8 millionga yaqin odam yashagan. 3 mingdan 1 tasi qatl etilgan. Farqi Rossiya foydasiga 1300 marta. Vahshiy Rossiyada yashash madaniyatli, madaniyatli Britaniyaga qaraganda bir necha marta xavfsizroq edi.

Umumiy Yevropa vahshiyligi

"Osiyo shafqatsizligi" - bu tanish ibora. Ammo turk va fors jallodlari ham evropaliklarga qaraganda kichik bolalardir. O'zingiz baho bering: Frantsiya, Buyuk Britaniya va ko'plab Evropa knyazliklarining qonunlari 20 tagacha o'ldirish usullarini va 40 tagacha turli xil qiynoqlar, jarohatlar va qiynoqlarni bilardi.

Haqiqatni aniqlash va jinoyatchini jazolash uchun tergov va sudga nima kirmadi!

Qatl... Tirik yonish, shu jumladan, olovni sekinroq yoqish uchun xom yog'ochdan foydalanish. Belanchak - odamni dorga chayqalganda va u olovga uchib ketganda yoki olib ketilganda. Shunday qilib, u asta-sekin qovuriladi. Qo'llar yoki oyoqlarning yonishi. Yonish asta-sekin sodir bo'ladi. Qisman kuyish - somon to'plami odamga bog'langanda, olovga qo'yilganda va ochiq maydonga tushishiga ruxsat berilganda.

Azob uzoq davom etishi uchun keng kamar bilan bo'yniga osilgan. Qovurg'alar ostidagi kancada osilgan. Teskari osilgan. Sochga osilgan. Jinsiy olatdan osilgan.

Qo'llar va oyoqlarni kesish. Yurakni yirtib tashlash. Bo'laklarga bo'linib, asta-sekin. Otlar tomonidan yirtilib ketish.

Qoziqlar ustidagi iplar. Qoziq Yog'och haykal yoki daraxtga mixlash.

Devorga o'ralgan. Tirik ko'mish.

Gollandiya, Frantsiya va Italiyada ba'zi jinoyatchilarni qaynatib, ba'zan qaynoq suvda, ba'zan yog'da qaynatishdi. Va ular darhol ularni qaynoq suvga tushirmadilar, balki ularni sekin arqonga tushirib, uzoq to'xtashdi.

Jazolar... Qo'l yoki ikkala qo'lni kesish. Kastratsiya. Ko'rlik. Turli xil narsalar, jumladan, maxsus taxtalar, har xil o'lchamdagi va uzunlikdagi qamchi va qamchi bilan urish, turli xil asboblar bilan qiynoqlar va har xil turdagi o'z-o'zini jarohatlash.

1584 yilda Oranjlik Uilyam o'ldirildi. Uning qotili Baltasar Jerar quyidagicha qatl qilindi: “Uning o‘ng qo‘lini qizdirilgan temir bilan kuydirib, go‘shtini olti xil joyidan suyaklaridan qisqich bilan yirtib tashlashga, tiriklayin chorak qilib tashlashga qaror qilindi. uning yuragi ko'kragidan yirtilib, uning yuziga uloqtirilishi va oxir-oqibat boshi kesilishini aytdi.

Oh, yaxshi eski Angliya! Davlat arbobining qotili shunday qatl qilingan, lekin odamlar ham kundalik jinoyatlari uchun qiynoqqa solingan va o'ldirilgan. Bizning davrimizda qatl qilish bilan emas, balki fuqarolik da'volari bilan hal qilinadiganlar uchun. Krakov soborlaridan birining yaratuvchisi augsburglik usta Iogannus qarzini o‘z vaqtida qaytarmagani uchun ko‘r bo‘lib qoldi. Sud uni aynan shu jazoga hukm qildi va xo'jayinning ko'zlarini kuydirdi.

17-asrda Parijda jallod cho'ntaklarning oyoq suyaklarini ko'p joylarda temir tayoq bilan sindirib tashlagan - ko'p joylarda ular boshqa yura olmasligi uchun.
O'g'irlik uchun qo'lni kesish odatda "klassik" va bu haqda gapirish juda oddiy. Albatta, axloq asta-sekin yumshab bordi. Ko'pgina jazolar qonunda qoldi, ammo amalda qo'llanilmadi. Va bugungi kunda Britaniyada 24 yoshdan oshgan va 60 yoshgacha bo'lgan har bir erkak fuqaro kaltaklanishi mumkin - 50 tagacha urish. Gender haqidagi tushuntirish kech kelib chiqqan, o'zgartirish 1906 yilda kiritilgan. Ammo oxirgi marta qonun 1937 yilda qo'llanilgan.

Taqqoslash uchun: Rossiya imperiyasida, Aleksandr II islohotlaridan oldin, qattiq jismoniy jazolar mavjud edi: qamchi, faqat 1864 yilda bekor qilingan va qo'ltiqdan o'tgan. Bu jazolar ko'p hollarda o'limga olib kelgan. Jamiyat bu jazolarni vahshiylik deb hisobladi va ular bekor qilindi. Ko‘rinib turibdiki, biz yetarlicha madaniyatli emasmiz.

1895 yildan beri Britaniyada sudlar qochib ketgan mahkumni temir bilan tamg'alashni to'xtatdilar, siz uni faqat kaltaklashingiz va bir necha kun bog'lab qo'yishingiz, suv bilan to'ldirilgan jazo kamerasiga yotqizishingiz va ochlikdan o'ldirishingiz mumkin. Biroq, armiyada askarlar hali ham rasman ularni bog'lash, kaltaklash va yorug'liksiz jazo kamerasida saqlash huquqiga ega. Bu Britaniyada! Avstriya-Vengriya qonunchiligida kaltaklash 1918 yilgacha mavjud edi.
Rossiyada bu ekzotikaning hammasi kamroq edi. Albatta, siz har qanday narsani topishingiz mumkin, ayniqsa o'rta asrlarda. Yonish holatlari bo'lgan: 1505 yilda 10 yoki 12 bid'atchi shu tarzda muomala qilingan.

1682 yilda arxpriest Avvakum va uning uchta hamkori Pustozerskda yoqib yuborilgan. 1689 yilda Moskvada, nemislar posyolkasida bir tasavvufchi o'zining barcha kitoblari bilan birga Nostradamus ruhidagi tushunarsiz she'rlar muallifi Quirin Kulmanni yoqib yubordi.

1738 yilda Anna Ioannovna hukmronligi davrida ular boshqa e'tiqodga o'tgani uchun olovda yoqib yuborildi. Kapitan-leytenant Voznitsin, "Polshada yahudiy Boroch Leibov bilan birga, sunnat bilan yahudiylikni (iudaizm) qabul qildi. Voznitsynaning xotini (qanday kaltak! Agar u bo'lmasa, boshqa kim bilardi!) Voznitsyna, Elena Ivanovna, uni qoraladi.

Voznitsin shafqatsizlarcha qiynoqqa solindi va o'zining fitnachisi, yahudiy Boroch Leibov bilan birga ustunga o't qo'yildi.

Morskaya ko'chasidagi yong'in sabablarini o'rganayotganda, Maxfiy kantsler "ba'zi dalillarga asoslanib" o't qo'yuvchilarni "g'avvos" deb nomlangan dehqon o'g'li Pyotr Petrov va dehqon Perfilyev deb tan oldi. Ular shu qadar og'ir o'lik qiynoqlarga duchor bo'ldilarki, baxtsizlar "hayotini davom ettirmoqchi bo'lib, o't qo'yishga aslida aloqasi bo'lmagan boshqa odamlar tomonidan qo'zg'atilganligini yolg'on ko'rsatishga majbur bo'ldilar. Oxir-oqibat, Petrov va Perfilyev yong‘in boshlangan joyda tiriklayin yoqib yuborildi”.

Xuddi shu 1738 yilda tatar Toygilda Julyakov Yekaterinburgda yoqib yuborilgan. Avval u pravoslavlikda suvga cho'mgan, keyin esa Islomga qaytgan.

Ammo, birinchidan, 1738 yilgi bu yonishlar Rossiya tarixidagi oxirgisi. Ispaniyada, Janubiy Frantsiyada, Italiyada, Shotlandiyada ular 19-asr boshlariga qadar ancha keyin yonib ketishgan.
Ikkinchidan, bunday kuyishlar juda oz. Shu qadar ozki, biz eslay olamiz va har bir kuygan odamni, har bir alohida holatni hisobga olamiz. Voqealarning soni juda oz bo'lsa, ularni tushunish mumkin, qandaydir tarzda o'ylash mumkin.

Agar Evropadagi kabi bunday hodisalarning doimiy to'lqini bo'lsa-chi? Nimani muhokama qilish, o'ylash, ko'rib chiqish kerak? Hammasi oddiy - bu vaqt edi! Vahshiy Rossiyada vahshiyliklar ko‘p, tsivilizatsiyalashgan Yevropada esa kamligini hamma biladi.

Anna Ioannovna hukmronligidan so'ng, 1741 yildan boshlab, Rossiyada qatl qilishning vahshiy usullari yo'q edi. Faqat 1775 yilda Pugachevni chorak qilib qo'yishdi, lekin birinchi bo'lib uning boshi kesilgan. Bu Rossiyadagi oxirgi chorak edi.

1826 yilda dekabristlar, birinchi toifadagi jami 20 kishi boshini kesishga hukm qilindi va toifalardan tashqari deb e'lon qilingan besh kishi chorakdan ozod qilindi. Natijada, birinchi toifaga hukm qilinganlar og'ir ishlarga jo'natildi va beshta "toifadan tashqari" osildi. Hatto bu qatllarga o'rganmagan jamiyatni "dahshatga solgan".

Shundan so'ng, boshni kesish va chorak qilish hukmlari ma'lum emas.
O'sha vaqtdan inqilobgacha faqat ikki turdagi qatl ishlatilgan - otish va osish. Aleksandr II va III davrida inqilobchilar shunday qatl qilingan. Ammo siyosiy bo'lmagan eng jiddiy qotilliklar ham o'sha paytda faqat og'ir mehnat bilan jazolanardi.

O'lim jazosi (asosan otish yo'li bilan) urush zonasida harbiy jinoyatlar uchun harbiy sudlar tomonidan qo'llanilgan.

Og'ir mehnatda ular jazo muddatini o'tash paytida yangi qotillik sodir etgan qotillarni (dorishib) qatl qildilar.

1905 yilgi inqilobdan keyin butun mamlakat bo'ylab dala sudlarining irodasi bilan nafaqat inqilobchilar, balki oddiy odamlar ham talonchilik va boshqa "g'azablar" uchun osib tashlana boshladilar. Qatllarning eng yuqori cho'qqisi 1907-1910 yillarda, Stolypin harbiy sudlarni joriy qilgan paytda sodir bo'ldi. Lekin negadir men buyuk islohotchimiz Pyotr Stolypinni "Stolypin rishtalari" uchun qoralashga qo'limni ko'tarolmayman.

P. A. Stolypin

Uni buni qilishga nima undaganini darhol eslayman. Madmen-"inqilobchilar", uning Sankt-Peterburg yaqinidagi dachasini parchalab tashlagan bombalar: 30 ta jasad, 24 kishi og'ir yaralangan, o'ldirilgan - xizmatchilar, ishchilar, oshpazlar, qo'riqchilar.

Stolypin mo''jizaviy ravishda birorta tirnalishsiz chiqdi. Sovetlar ko'cha va maydonlarimizga nom berishni juda yaxshi ko'rgan bu "terrorchilar" bilan nima qilishni buyurasiz?

Qatllarga munosabat

Ammo Rossiya va G'arb xalqlari, ayniqsa, qatllarga bo'lgan munosabati bilan farq qiladi. O'rta asrlarda ommaviy qatl marosimida qatnashish kattalar uchun dam olishning bir turi edi. Evropada qatl o'yin-kulgi, tomosha edi. Qatl paytida odamlar xuddi teatrlashtirilgan tomosha uchun yig'ilib, xotinlari va bolalarini o'zlari bilan olib ketishdi. Jallodlarning ism-shariflarini bilish va ular nima va qanday qilishlarini mutaxassislar havosi bilan muhokama qilish yaxshi odob hisoblangan.

Rossiyada dor yoki jallodning boltasi uchun biron bir mehrli, kichraytiruvchi ismni aytib bo'lmaydi.

Biz uchun mehribon "Osilgan Mashenka" ham, istehzoli "Oriq Thekla" ham mumkin emas.

Va barcha Evropa mamlakatlarida dor va jallod asboblari aynan shunday nomlangan! Yoki "Kichik Meri" - "Mashenka" ning to'liq inglizcha analogi (Londonda), keyin "Oriq Gertrude" (Königsbergda), keyin "Tezkor Albert" - Augsburgdagi bosh jallodning jallod boltasi.

"Ma'rifatli va madaniyatli" Angliyada hokimiyatlar bo'linishi va dunyodagi "birinchi parlament" bilan omborlardan o'g'irlikda ayblangan sakkiz yoshli bola osib qo'yilishi mumkin edi. Olomon esa uning osilganini ko‘rib, kulib qo‘shiq aytishdi.
Go'daklikdan bolalar nafaqat vahshiyliklarga xotirjam qarashga o'rgatilgan.

Hatto ingliz urf-odatlari ham shakllangan: agar chaqaloq osilgan odamga qo'li bilan tegsa, bu omad edi, dordan olingan yog'och chiplari ham tish og'rig'iga qarshi vosita sifatida ishlatilgan. Ular yo uni so'rishdi yoki tish pichog'i sifatida ishlatishdi.
Germaniyada osilgan odamning arqoni uyga baxt keltiradi, Flandriyada esa osilgan odamning qo'li ko'rinmas bo'lishga yordam beradi, degan ishonch bor edi.
1788 yilda Britaniyada olomon yaqindagina osilgan odamning oldiga yugurib kelib, bu hali ham issiq jasadni "esdalik sovg'alari" ga yirtib tashlashgan.

Mahalliy taverna egasi ayniqsa "omadli" edi - u boshni egallab oldi va uni uzoq vaqt davomida o'z tavernasida ko'rsatib, boshi butunlay chirigangacha ommani o'ziga tortdi.
Parijdagi Grev maydonida ommaviy qatl qilish hissiyotlarning kuchayishiga sabab bo'ldi - olomon bo'kirishdi, zavqlanishdi, qo'shiq aytishdi, quvonishdi.

"Kim Parijda uzoq vaqt yashagan bo'lsa, men kabi, bu qanday jirkanchlik ekanligini biladi: La Koquette qamoqxonasi yaqinida sodir bo'lgan ommaviy qatllar. Yomon, bundan yomonroq narsani tasavvur qilib bo'lmaydi! Minglab odamlar, sotsialistlar va birinchi darajali kokotlardan tortib to g'alayonlargacha - sutenyorlar, ko'cha fohishalari, o'g'rilar va qochib ketgan mahkumlar butun tunni atrofdagi tavernalarda o'tkazishdi, ichishdi, odobsiz qo'shiqlar kuylashdi va tong otishi bilan uni o'rab turgan askarlarning kordoniga yugurishdi. Bu jirkanch qurilma rasman deb ataladigan "adolat daraxtlari" turgan hudud. Uzoqdan aniq ko'rishning iloji yo'q edi, lekin bu butun olomon faqat "qatl paytida" bo'lganliklari uchun hayratda qolishdi va tunni shunday jozibali tomoshani kutib, shu qadar quvnoq va quvnoq o'tkazdilar. 20-asrda oʻlim jazosining keng miqyosda bekor qilinishigacha etuk boʻlmagan jamoat axloqi, baribir, uni ijro etishning ommaviy marosimlarini bekor qilishgacha yetdi (barcha mamlakatlarda boʻlmasa ham). 1864 yilda "ziyolilar" so'zini yaratgan va nashr etgan rus yozuvchisi Pyotr Dmitrievich Boborikin shunday yozgan. Aytgancha, fanatik "G'arblik".

Holbuki, uning davrida, hatto ota-bobolari davrida ham despotik va vahshiy Rossiyada faqat davlat jinoyatchilari qatl etilgan. Oddiy qotillar va qaroqchilar og'ir ishlarga jo'natilgan. Albatta, Nerchinsk va Saxalin Kot d'Azur emas, lekin baribir dorga qaraganda yaxshiroq ... Va eng muhimi, olomonning o'yin-kulgilari uchun qatl yo'q edi, ularga nisbatan bunday gurme munosabat.

Rossiyada maydonda turgan va qatlni tomosha qilayotgan odamlarning xatti-harakati parijlik olomonning xatti-harakatlaridan farq qiladi, jallodning harakatlari, qurbonlarning qichqirig'i, suyaklarning xirillashi va boshqa "maftunkor" quvnoq shovqin bilan. tomoshaning jihatlari.

1671 yilda Stepan Razinning qatl etilishiga guvoh bo'lgan gollandiyaliklarning dalillari saqlanib qolgan. Jallodlar jinoyatchining oyoq-qo'llarini kesib tashlaganlarida, odamlar jim bo'lishdi, faqat ayollar yig'lab, o'zlarini kesib o'tishdi. Va zudlik bilan, "ghoul boshlig'i" ning o'limini kutmasdan, odamlar jimgina tarqala boshladilar.

1775 yilda Emelyan Pugachevni qatl qilishga kelgan ruslar ham shunday qilishgan. XVIII asr rus olimi Andrey Bolotov Emelyan Pugachevning qatl etilishi haqidagi eslatmalarida shunday deb yozgan edi: "Ma'yus odamlar qatldan so'ng darhol tarqala boshladilar, isyonchilarning sheriklarining qamchi bilan kaltaklanishini tomosha qilishni xohlamadilar". Siz nima qila olasiz - vahshiylar, vahshiylar, ser.

Ammo jiddiy, hayratga tushadigan nima bor? Ommabop ongda Stepan Razin dahshatli va jirkanch jinoyatchi bo'lib, keyingi dunyoda abadiy issiq g'ishtlarni chaynashga mahkum. Odamlar milliy ahamiyatga ega bo'lgan harakatda ishtirok etish uchun keldilar: jinoyatchini qatl etish. Ular hukmga rozi, ular tarafdor. Lekin nega tomoshaga sadistik hayrat? Tafsilotlarda qanday farq bor?

Darvoqe, keyingi davrlarda ham shunday bo‘lgan. 1883 yilda "Narodnaya Volya" a'zolari, Aleksandr II qotillari va tasodifan paydo bo'lgan 12 yoshli bola qatl qilindi. Maydonni to'ldirayotgan odamlar umuman qotillar tomonida emas. Ular so'nggi soatlarida "imperatorni eslab qolishlari" uchun la'natlanadi, ta'na qilinadi, baqirishadi.

Ammo, birinchidan, linch qilish uchun bitta qo'l ko'tarilmaydi. Hech kim sudlanuvchilarga axlat tashlamaydi, qo'riqchilarni yorib o'tishga yoki mahkumlarni urishga harakat qilmaydi. Ikkinchidan, odamlar zavqlanmaydilar. U azob-uqubat va o'limdan xursand bo'lmaydi, o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashmaydi, mahkumlarning oyog'i ostidan najaslar taqillatilganda zavq bilan qichqirmaydi.

Xalq hokimiyat ishlarida ishtirok etadi. U hokimiyat tomonida va jinoyatchilarni qoralaydi. Bundan tashqari, odamlar jiddiy va tarang. Axir, qatl adolatdir. Qonunga ko'ra, odamlar o'ldiriladi. Siz hozir bo'lishingiz kerak, tomosha qilishingiz kerak, lekin quvonish uchun hech qanday sabab yo'q. Ehtimol, xuddi shu ruh rimliklarni o'zlarining mashhur so'zlari bilan hayajonga solgan: "Qonun qattiq, lekin bu qonundir".

Buyuk frantsuz inqilobi dor dorini gilyotin bilan almashtirganida (xalq uni "mehr bilan" Lisette deb atagan), Mishel Fuko "Parij yilnomalari"da yozadi: gilyotin joriy etilgandan so'ng, odamlar hech narsa ko'rinmasligidan shikoyat qilishdi va uni qaytarib berishni talab qilishdi. dargoh. Napoleon va 1815 yil tiklanishidan so'ng, dorlar qaytarildi.

Voy! Bizning mehribon rus xonimlarimiz, Parij va Kurchevelni, Kot d'Azurni, Moet va Chandonni va istiridyelarni sevuvchilar! Parijdagi oxirgi ommaviy qatl Ikkinchi jahon urushidan oldin sodir bo'lganini bilasizmi?

Ammo endi "Bordo frantsuzlari" nafrat bilan g'azablanishdi: "Oh, bu shafqatsiz amerikaliklar Saddam Husaynni osib qo'yishdi! Qanday qilib bu comme il faut emas!”

Ha, darvoqe, Aleksandr Vertinskiyning olomon hayqirib, zavqlanayotgan sevimli Parij maydoniga tasodifan tushib qolgani haqidagi xotirasi hayratlanarli. Vahshiy mamlakatdan kelgan "rus yovvoyi" tomoshani shunchalik qadrlamadiki, u darhol ko'rgan narsasini "ichish" uchun tavernaga tushdi. Uning orqasidan uning iste'dodining uzoq vaqtdan beri muxlislari, chiroyli kiyingan, xuddi to'pdan - frakda tushdi. Ular birga ichishdi, yangi tanish Vertinskiyni boshqa bunday tomoshalarga bormaslikka ishontirdi, ular san'at odamining asabiga tegmaydi!

Bu aziz odam keyinchalik Parij shahrining rasmiy jallodiga aylandi.

Va endi, Boborykin va Vertinskiyning ta'riflaridan so'ng, siz hali ham ruslarning shafqatsizlikka bo'lgan sevgisi haqidagi nutqni jiddiy qabul qilishga tayyormisiz? Vahshiy, krepostnoy Rossiya... Nega bu yovvoyi ruslar qatl paytida quvonchli hayajondan qichqirmadilar, balki indamay g'amgin o'tishdi va qatl etilganlarning ruhlari tinchlanishi uchun ibodat qilishdi? Balki tsivilizatsiya etishmasligidandir, boshqacha emas.

Balki, o'zimizni qoralash o'rniga, Evropadagi qo'shnilarimizning sadizmi haqida balandroq gapirish kerakmi?

Faqat qatl emas

19-asrda Britaniyada bir odat bor edi: yuqori tabaqali janoblar o'z xonimlarini qamoqxonaga olib borganlar, u erda juma yoki shanba kunlari fohishalarni kaltaklaganlar.

Janoblar o'rindiqlarni oldindan to'lashdi, ularga yaqinroq kirishga ruxsat berish uchun ko'proq pul to'lashdi. Yaxshi o'rindiqlar uchun siz qo'shimcha pul to'lashingiz va erta kelishingiz kerak edi.

Janoblar va xonimlar "hayajonli" tadbirga borishdi. Jallodlarning ismlarini bilish, ularning xatti-harakatlarini sharhlash, fohishalarni bilish va ularning xatti-harakatlarini "oxirgi marta" yoki boshqa uzoq vaqtdan beri kaltaklash bilan solishtirish yaxshi shakl edi.

Haftaning ma'lum kunlarida fohishalarni kaltaklash faqat 1865 yilda bekor qilingan. Yana bir bor ta'kidlayman: bu oddiy odamlar uchun o'yin-kulgi emas! Yuqori tabaqalarning aristokratik odati.

Pastki sinflar uchun boshqa o'yin-kulgilar bor edi: masalan, to'siqlarga bog'langan buqalarni o'ljalayotgan buldoglar. Yoki itlar urishadi. Inglizlar hayvonlarni, ayniqsa itlarni juda yaxshi ko'radilar. Ammo bu negadir it jangining tarqalishiga to'sqinlik qilmadi. 20-asr boshidan beri Hayvonlarga shafqatsizlikning oldini olish jamiyati va politsiya g'azabni to'xtatishga harakat qilmoqda, ammo hech qanday natija bermadi. Itlar jangi qanday tashkil etilgani va o'tkazilishi Jek London tomonidan "Oq tish" asarida yaxshi tasvirlangan.

Qiynoqlar muzeylari

G'arb turmush tarzining yana bir ajoyib xususiyati, uni rus tushunishi qiyin. G'arbning barcha mamlakatlarida o'rta asr qiynoqlari muzeylari mavjud.
Bu erda qiynoq asboblari, "qayta ishlangan" tana qismlarining manekalari, tegishli rasmlar va sudyalar, jallodlar va jabrlanuvchilarni aks ettiruvchi manekenlarning butun guruhlari namoyish etilgan. Odatda bu muzeylar mahalliy tarixning bu tomonini aks ettirishda yaxshi ish qiladilar ...

Bizda ham yaxshi muzeylar bo'lishi mumkin. Men Moskvadagi Malyuta Skuratov muzeyi yoki Sankt-Peterburgdagi maxfiy kantseriya muzeyi qanday ko'rinishini tasavvur qila olaman! Ammo bizda bunday muzeylar yo'q. Eng yaqin qiynoqlar muzeyi Krakovda, Florianska ko'chasida joylashgan. Bunday muzeylar Kyolnda, Myunxenda, Buyuk Britaniya va Fransiya shaharlarida mavjud. Ular har doim tashrif buyuruvchilar bilan to'la.

To'g'ri, tan olaman, taxminan 5 yil oldin men Rossiyada yagona "qiynoqlar muzeyi" ni uchratganman. Bu Nijniy Novgorodda edi. Muzey 2 xonadan iborat kichik sayohat ko'rgazmasi edi. U yerda Ivan Dahshatli kabi bir-ikkita tayog‘i va yuzida yomon ifoda bor edi. O'nlab retro fotosuratlar. Xo'sh, turli xil "qiziqarli asboblar" shisha ostida "yotqizilgan". Tasvirlangan materialning etishmasligi gidning "o'sha paytda qanday edi" haqidagi rang-barang hikoyasi bilan almashtirildi.

Men bilan bir guruhda bo'lgan ikki qiz o'zlarini yomon his qilishdi va ekskursiya o'rtasida toza havoga yugurishdi. Men chidadim va muassasa direktori bilan uchrashdim. U yuragida bu "yaxshi" bilan Volga bo'ylab sayohat qilganidan va butunlay yonib ketganidan shikoyat qildi. Odamlar qiynoq asboblarini ko'rish uchun kelmaydi.

Ko‘rinib turibdiki, bizning madaniyatimizda umumiy Yevropa madaniyatidan farqli o‘laroq, odamlarni shafqatsizlikka, g‘ayriinsoniy ishlarga qarashga qiziqtiradigan hech narsa yo‘q. Zamonaviy evropalik bugungi kunda fohishalarni ommaviy qatl qilish yoki hatto kaltaklash marosimida qatnasha olmaydi. Ammo u Qiynoqlar muzeyiga boradi.

Televizion shafqatsizlik haqida

Madaniyatli G'arbda yashovchi odam osongina o'zini boshqa joyda topadi: televizorni yoqib, u shafqatsizlik, zo'ravonlik, dushmanlik, o'lim, ommaviy o'lim tomoshasining to'liq o'lchovini oladi.

Tegishli soha, lekin ko'proq faollikni talab qiladi: kompyuter o'yinlari. Ba'zi ekspertlar hatto bu o'yinchoqlarni foydali deb bilishadi: odamlar virtual dunyoda tajovuzkorlik ko'rsatadilar, shu bilan birga haqiqiy hayotda shirin, tabassum va mehribon bo'lib qoladilar.

Asosiy narsani ta'kidlab o'taman: yaqin vaqtgacha Rossiyada bunday original otishmalar ixtiro qilinmagan. Ular juda ko'p kompyuter o'yinlarini yozdilar, ammo negadir "qonga chanqoq" ruslar butunlay boshqa yo'nalishdagi o'yinlarni yaratdilar. Bu axlat odatda tarjima qilinadi va moslashtiriladi ...

Filmlar esa... Garchi qaysidir ma’noda biz allaqachon “G‘arbga yetib oldik va ortda qoldik”...

Ammo so'nggi 20-25 yil ichida Rossiyada sodir bo'lgan ruhimiz va tsivilizatsiya qadriyatlarimiz deformatsiyasini tahlil qilish mening ishimning vazifasi emas. O'shanda aytadigan gaplar juda ko'p bo'ladi. Shunga qaramay, men jurnalistikadan ko‘ra tarixiyroq kitob yozyapman.

Yana almashtirilasizmi? Agressiyani virtualda bo'shatish va haqiqiy hayotda yaxshi bo'lib qolish uchun dahshatli filmlar kerakmi? Agar shunday bo'lsa ham, faktlar shuni ko'rsatadiki, ruslar g'arbliklarga qaraganda shafqatsizlikni kamroq sevadilar.

Inson hech qachon kompyuter o'yinchog'ida qilgan yoki filmda ko'rgan narsasidan foydalanmaydimi? Hmm... Amerikaliklarning Vetnamdagi dahshatli shafqatsizligi meni bunga shubha qiladi. Inson nazariyadan amaliyotga oson o'tishini hayot isbotladi. U hatto juda oson kesib o'tadi!

Adabiyot:
1. Ivanov V.V. Buyuk Rus'. M.: Sovremennik, 1983 yil
2. Jiltsov S.V. Qadimgi Rus qonunida o'lim jazosi va uni qo'llashda Buyuk Gertsogning yurisdiktsiyasi // Yurisprudensiya. 1997 yil. 4-son
3. Motley D. L. Gollandiya Respublikasining paydo bo'lishi. M., 1937 yil
4. Pylyaev M. Eski Peterburg. Sankt-Peterburg, 1883 yil
5. Chexov A.P.Saxalin oroli // To'liq. yig'ish op. va 30 jilddagi harflar. T. 14. Sankt-Peterburg, 1893 yil
6. Boborykin P. D. Yarim asr davomida (mening xotiralarim). M.-L., 1929 yil
7. Vertinskiy A. Sevimlilar (muhojirlik yillari). M., 1990 yil

O‘tgan hafta Qirg‘iziston Tashqi ishlar vazirligi ushbu davlat fuqarosi Svetlana Kulbaevaning Xitoyda giyohvand moddalar kontrabandasida ayblanib qatl etilgani haqidagi ma’lumotni tasdiqladi. 2010 yilda u Urumchi aeroportida 7,2 kilogramm geroin bilan ushlangan. U o'limga hukm qilindi.

Qirg‘iziston tomonining urinishlariga qaramay, sud qarori ustidan shikoyat qilishning imkoni bo‘lmadi; 51 yoshli Svetlana Kulboevaga nisbatan hukm o'limga olib keladigan in'ektsiya yo'li bilan ijro etilgan. Qirg‘izistonlik ayolning jasadi diplomatik kanallar orqali vataniga yetkaziladi, deb xabar bermoqda Sputnik Qirg‘iziston axborot agentligi zamonaviy va arxiv fotosuratlari amaliyot haqida gapirish o'lim jazosi Xitoyda. Sizning tarbiyangiz uchun ...

Dongguanda 35 ming kishi oldida ommaviy qatl. Mahbuslar o‘tgan yilning iyun oyida gonkonglik tadbirkor Shum Ka Yong va uning kotibi Chan Kit Menni o‘g‘irlash va o‘ldirishda ayblanib, o‘limga hukm qilingan. Foto: AFP/SING TAO.

Shanxaydagi Tilankya qamoqxonasida mahbuslarning qarindoshlariga osilgan xona ko‘rsatilgan. U inglizlar tomonidan qurilgan va 1949 yilgacha ishlatilgan. Hozirda o'lim jazosi boshning orqa qismiga o'q otish va o'limga olib keladigan in'ektsiya orqali amalga oshiriladi. Surat AFP/STR


Futszyan provinsiyasining Syamen shahrida sudya hukmni o‘qib eshittirmoqda. 2000 yil noyabr oyida 84 ayblanuvchidan 14 nafari 6,6 milliard dollarlik kontrabanda sxemasi uchun o'limga hukm qilindi. Foto: AFP/XINHUA

Xitoyning janubi-g'arbiy qismida politsiya o'limga mahkumlarni parad qilmoqda. 2001-yil 26-iyun kuni Kunmindagi stadionda 54 kishi narkotik jinoyati uchun qatl etilgan. Foto: AFP/STR.


2001-yil 23-iyun kuni Sichuan provinsiyasining Chengdu shahridagi stadionlardan birida giyohvand moddalar savdosida ayblanib, 24 kishi qatl etildi. Surat AFP/STR

Q Jun o'lim hukmini Fushunlik sudyadan eshitadi. U voyaga yetmagan maktab o‘quvchisini zo‘rlashda aybdor deb topildi. Hukm 2001 yil 16 aprelda o'qilgan. Bir necha oy ichida, apreldan iyulgacha 2468 kishi qatl etilgan. AFP surati


Guanchjouda, 2003 yil 26 iyunda Van Qiong 200 gramm geroin sotgani uchun o'limga hukm qilindi. Surat AFP/STR

Xitoy politsiyasi guruhni alohida maqtashdi xavfli jinoyatchilar Venchjou shahrida. Xitoy qonunchiligiga ko'ra, o'lim jazosi ijrosi ommaviy ravishda e'lon qilinishi kerak. Surat AFP/STR


Inson huquqlari faollarining noroziligiga qaramay, 2006 yilda BMT Bosh Assambleyasi Xitoyni tanladi. Saudiya Arabistoni va Kuba Inson huquqlari kengashiga. AFP surati


Parijda Xitoyda o'lim jazosiga qarshi "Inson huquqlari arenasi" aksiyasi chog'ida xalqaro tashkilot a'zolari yuridik tashkilot amalga oshirish jarayonini ko'rsatish. Aksiya yoz faslining ochilishi arafasida o‘tkazildi Olimpiya o'yinlari Pekinda. Surat AFP/MIGUEL MEDINA

Oʻlim jazosiga mahkum qilingan uch filippinlikdan biri “Chet ellik filippinlik ishchilarning hayotini saqlab qoling” yozuvi boʻlgan oq bogʻich bilan mitingga chiqdi. Ular giyohvand moddalar savdosida ayblangan. Surat AFP/NOEL CELIS

Hukm ijrosi jarayonida mahkumlarning ism-shariflari oq plakatlarga yozib, bo‘yniga osib qo‘yiladi. Qizil xochlar ularning qatl etilishini bildiradi. Photo AP PHOTO MAX VISION

Xitoyda o‘lim jazosi davlatga xiyonat, separatizm, qurolli tartibsizliklar va tartibsizliklar, josuslik va giyohvandlik kabi 69 ta jinoyat uchun qo‘llaniladi. Ammo bu voyaga etmagan jinoyatchilarga taalluqli emas.

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Xitoyda har yili 5000 ga yaqin odam qatl qilinadi. Qatl otish guruhi yoki o'ldiradigan in'ektsiya yo'li bilan amalga oshiriladi. Ilgari hukm osish orqali ijro etilgan.

O'lim jazosini berish jarayoni prokuratura xodimlari tomonidan nazorat qilinadi. O'lim hukmi ijro etilgandan keyin xalq sudi jinoyatchining qarindoshlarini xabardor qiladi.

Ko'pgina mamlakatlarda yaqin vaqtgacha ommaviy qatllardan foydalanilgan. Aholi jinoyatchilarning qatl etilganidan qayerdan xabar topdi? Shunday qilib: jarchi qichqirdi, odamlar yig'ilib, hukumat kimni nima uchun va qanday jazolayotganini o'z ko'zlari bilan ko'rdi. Shafqatsizmi? Ha, lekin bizning davrimizda ham Qo'shma Shtatlarda elektr stul bilan qatl qilish guvohlar ishtirokida amalga oshiriladi: hokimiyatning harakatlari ustidan o'ziga xos jamoatchilik nazorati.

Bularning barchasi to'g'ri, lekin Evropa va Rossiya tarixida ommaviy qatlning roli tubdan farq qiladi. Keling, hodisaning ko'lami boshqacha ekanligidan boshlaylik.

Qatl qilish normami yoki qoidadan istisnomi?

Har bir rusda jallod borligini va bizning tariximiz shafqatsizlikning uzluksiz avj olganligini ta’kidlab, xorijliklar o‘z qonunchiligi bilan Rossiya qonunchiligini solishtirishni qandaydir unutib qo‘yishadi... Lekin behuda! Juda foydali…

Demak, o'lim jazosi 6-9-asrlardagi Sakson haqiqatining 14 moddasida nazarda tutilgan. 14-16-asrlarda Germaniyaning Magdeburg shahar qonuniga ko'ra, 20 dan 40 gacha jinoyatlar o'lim bilan jazolangan.

15-asrda Angliyada 80 ta jinoyat uchun odamlar qatl etilgan. 17-18-asrlarda Frantsiyada - 134 ta maqola ostida.

Toj kiygan boshlarni haqorat qilish, shakkoklik qilish, sigir o‘g‘irlash, rohibani yo‘ldan ozdirish, tunda shoh saroyiga yashirincha kirish o‘lim bilan jazolangan.

Bir vaqtning o'zida Britaniyada 200 dan ortiq turdagi jinoyatlar o'lim bilan jazolangan. Ular birovning o‘rmonida qurollangan yoki niqoblangan holda qo‘lga olingani, daraxtlarni qasddan kesib yoki nobud qilgani, chorva mollarini qasddan nobud qilgani, qo‘shnilik, 1 (!) tiyindan ortiq summani cho‘ntak o‘g‘irlagani (o‘g‘irlik jamoat joyida sodir etilgan bo‘lsa) uchun qatl etilishi mumkin edi. ).

1819 yilda allaqachon 225 jinoyat o'lim bilan jazolangan edi. Inflyatsiya o'lim jazosini 1 shillingdan 5 (do'kon o'g'irlash) va 40 shillingga (uy o'g'irligi) oshirishga majbur qildi. Biroq, sud endi insoniy ravishda o'lim jazosini koloniyaga surgun qilish yoki qamoq jazosi bilan almashtirishi mumkin edi. Ratsional qaror. O'sib borayotgan Britaniya imperiyasi endi ko'rgazmali murdalarga emas, balki mustamlakalardagi erkin qul mehnatiga muhtoj edi.

Ushbu dahshatli tush fonida Frantsiyadagi Napoleon kodeksi shunchaki g'alaba qozongan insonparvarlik qo'shig'i edi: u "faqat" 30 holatda o'lim jazosini sanksiyalashni nazarda tutgan.

Aslida, Evropa mamlakatlarida qonunchilikni bosqichma-bosqich yumshatish Napoleon kodeksidan boshlangan. Bounapart bilan yashang!

Ammo 20-asrning boshlarida ham Ispaniyada 70 ga yaqin jinoyatlar, jumladan, chorvachilik va butparastlarning bayramlarini nishonlash o'lim bilan jazolangan.

Rossiya bilan solishtiringmi?

Men darhol aytaman: bunday taqqoslash rus tarixining "qonliligi" haqidagi tezisda hech qanday tosh qoldirmaydi. Chunki Rossiya tarixi qonunchilikning beqiyos darajada yumshoqligini ko'rsatadi. Aksariyat huquqshunoslarning fikricha, Qadimgi Rusda o'lim jazosi umuman bo'lmagan. U birinchi marta Rossiya qonunchiligiga 1397 yil Pskovdagi Dvina Xartiyasi bilan kiritilgan.

Boshqalar o'lim jazosi Qadimgi Rusda mavjud bo'lgan deb hisoblashadi: O'tgan yillar ertakida knyaz Vladimir episkoplar va oqsoqollarning maslahati bilan 996 yilda o'lim jazosini joriy qilgani haqida xabar beradi. Xronikadagi bu joy olimlar o'rtasida ko'plab tortishuvlarga sabab bo'lgan. Solnomachi bu voqeani quyidagicha ta'riflagan: "...Qaroqchilar ko'payib ketishdi", dedi episkoplar. "Nega ularni qatl qilmaysiz?" "Men gunohdan qo'rqaman" (!) - javob berdi shahzoda. - "Siz Xudo tomonidan yovuzlarni qatl qilish uchun tayinlangansiz, lekin siz qaroqchilarni o'ldirishga loyiqsiz, ammo sinov bilan." Volodymer Virslarni rad etdi va qaroqchilarni qatl qila boshladi. Episkoplar va oqsoqollar qaror qildilar: Qo'shin ko'p; Agar siz vira bo'lsangiz, qurolingiz va otlaringizda bo'ling; va Volodymer dedi: shunday bo'lsin. Volodimer esa otalik va kun tartibiga ko'ra tirik." Umuman olganda, agar o'lim jazosi bo'lgan bo'lsa, bu favqulodda, g'ayrioddiy narsa edi. Shahzodaning aralashuvini talab qiladigan narsa.

Novgorod va Pskov jinoyat qonuni o'lim jazosi bilan allaqachon tanish, ammo unchalik shafqatsiz emas. Aksariyat huquqbuzarliklar uchun jarima to'lash (sotish) orqali to'lash mumkin edi. O'lim jazosi eng og'ir jinoyatlarning bir nechtasi uchun tayinlangan: "tarjima", ya'ni davlatga xiyonat, Kremldan o'g'irlik, o't qo'yish va uchinchi marta sodir etilgan o'g'irlik uchun.

1497 yilgi Moskva qonunlar kodeksiga ko'ra, o'lim jazosi 60 ta moddada ko'zda tutilgan - deyarli Evropadagi kabi. Ammo Muskoviya qonunchiligiga O'rda aniq ta'sir ko'rsatdi. G'arb emas, balki Sharq va uning eng madaniyatli qismi emas.

Ivan IV qonun kodeksi

1550-sonli qonunlar kodeksi o'lim bilan jazolanadigan jinoyatlar ro'yxatini yanada kengaytirdi: ikkinchi o'g'irlik va ikkinchi firibgarlik uchun (agar jinoyatchi bunga iqror bo'lsa), talonchilik, qotillik (qotillik), yashirincha (tuhmat) yoki boshqa "qo'pollik" uchun qilmish, xo'jayinni o'ldirish, davlatga xiyonat, cherkov o'g'irlash, o't qo'yish.
17-asrda, allaqachon Romanovlar davrida, qonunchilik yumshatila boshlandi ...

Pyotr davrida va bu erda aniq G'arb ta'siri ostida "o'lim" maqolalari soni yana 123 taga ko'paydi. Ular orasida: boshliqlarga qarshilik, farmonlarni yirtish va qoralash, ijroga to'sqinlik qilish, adolatsizlik, tovlamachilik, soxta qasamyod, o'zlashtirish, qalbakilashtirish , duel, zo'rlash, sodomiya (hmm! huddi shunday!), zino, hamyondan pul o'g'irlash, kufr, butparastlik, sehrgarlik, jodugarlik, sacrilege. Hatto eman o'rmonini kesish ham o'lim bilan jazolangan - flot qurish uchun davlatga eman daraxti kerak edi.

Biz Fransiya va ayniqsa Britaniyaning harakatlaridan yiroqmiz, lekin, aftidan, G‘arbning ta’siri bizga Sharqdan ham zararliroq... Rus esa hech kimdan umuman qarz olmasa, bu mutlaqo ulug‘vor. . Chunki Pyotrdan keyin darhol to'lqin pasaya boshladi va o'lim jazosini qonuniy ravishda bekor qilish/cheklash bo'yicha turli urinishlar boshlandi.

Anna Ivanovna ostida ular qatl qilindi va eng dahshatli tarzda - deyarli Evropada, shu jumladan kelajakdagi malika ko'p yillar o'tkazgan Kurlandda bo'lgani kabi.
Ammo Yelizaveta Petrovna davrida, 1741 yildan 1761 yilgacha Rossiya imperiyasida o'lim jazosi umuman yo'q edi.

Ketrin II, Pol I, Aleksandr I davrida ular yana qatl qila boshladilar... Lekin bu ruslarga mutlaqo yoqmadi! O'lim jazosini bekor qilish tarafdori bo'lgan ovozlar 19-asr davomida to'xtamadi. Ammo insonparvar Evropada o'sha paytda o'lim jazosiga qarshi norozilik namoyishlari bo'lmagan.

Xogartning Tyberndagi osilgan o'yib ishlangani

Mana statistik ma'lumotlar: birgina London va uning atrofidagi Midlseks grafligida 1810-1826 yillarda 2755 kishi qatl etilgan. Britaniya poytaxtining diqqatga sazovor joylaridan biri dor dorlari edi. Britaniyadagi asosiy dargohlar turli balandlikdagi nurlarda 21 ta halqaga ega bo'lib, 20 (!!) asrning boshlariga qadar ketma-ket 500 yil to'xtovsiz ishlagan.

Shu bilan birga, hatto undan ham uzoqroq muddatda - 25 yil davomida, Aleksandr I hukmronligi davrida, 1821 yildan 1825 yilgacha butun Rossiya bo'ylab 24 (yigirma to'rt) kishi qatl etilgan.

Tasavvur qiling! Yiliga bir kishi.

I. Vishnyakov "Elizaveta Petrovna".
Uning hukmronligining 20 yili davomida Rossiyada o'lim jazosi bo'lmagan.

Imperiya bo'ylab. Farqi mutlaq sonlarda ham ikki kattalik tartibidir. Keling, hokimiyatning shafqatsizligini, iloji bo'lsa, aholi jon boshiga hisoblab chiqaylik: o'sha paytda Rossiya imperiyasida 55 millionga yaqin odam yashagan. Ma’lum bo‘lishicha, 25 yil ichida 2 million rossiyalikdan 1 nafari qatl etilgan. Midlseksda va Buyuk Londonda 8 millionga yaqin odam yashagan. 3 mingdan 1 tasi qatl etilgan. Farqi Rossiya foydasiga 1300 marta. Vahshiy Rossiyada yashash madaniyatli, madaniyatli Britaniyaga qaraganda bir necha marta xavfsizroq edi.

Umumiy Yevropa vahshiyligi

"Osiyo shafqatsizligi" - bu tanish ibora. Ammo turk va fors jallodlari ham evropaliklarga qaraganda kichik bolalardir. O'zingiz baho bering: Frantsiya, Buyuk Britaniya va ko'plab Evropa knyazliklarining qonunlari 20 tagacha o'ldirish usullarini va 40 tagacha turli xil qiynoqlar, jarohatlar va qiynoqlarni bilardi.

Haqiqatni aniqlash va jinoyatchini jazolash uchun tergov va sudga nima kirmadi!

Qatl... Tirik yonish, shu jumladan, olovni sekinroq yoqish uchun xom yog'ochdan foydalanish. Belanchak - odamni dorga chayqalganda va u olovga uchib ketganda yoki olib ketilganda. Shunday qilib, u asta-sekin qovuriladi. Qo'llar yoki oyoqlarning yonishi. Yonish asta-sekin sodir bo'ladi. Qisman kuyish - somon to'plami odamga bog'langanda, olovga qo'yilganda va ochiq maydonga tushishiga ruxsat berilganda.

Azob uzoq davom etishi uchun keng kamar bilan bo'yniga osilgan. Qovurg'alar ostidagi kancada osilgan. Teskari osilgan. Sochga osilgan. Jinsiy olatdan osilgan.

Qo'llar va oyoqlarni kesish. Yurakni yirtib tashlash. Bo'laklarga bo'linib, asta-sekin. Otlar tomonidan yirtilib ketish.

Qoziqlar ustidagi iplar. Qoziq Yog'och haykal yoki daraxtga mixlash.

Devorga o'ralgan. Tirik ko'mish.

Gollandiya, Frantsiya va Italiyada ba'zi jinoyatchilarni qaynatib, ba'zan qaynoq suvda, ba'zan yog'da qaynatishdi. Va ular darhol ularni qaynoq suvga tushirmadilar, balki ularni sekin arqonga tushirib, uzoq to'xtashdi.

Jazolar... Qo'l yoki ikkala qo'lni kesish. Kastratsiya. Ko'rlik. Turli xil narsalar, jumladan, maxsus taxtalar, har xil o'lchamdagi va uzunlikdagi qamchi va qamchi bilan urish, turli xil asboblar bilan qiynoqlar va har xil turdagi o'z-o'zini jarohatlash.

1584 yilda Oranjlik Uilyam o'ldirildi. Uning qotili Baltasar Jerar quyidagicha qatl qilindi: “Uning o‘ng qo‘lini qizdirilgan temir bilan kuydirib, go‘shtini olti xil joyidan suyaklaridan qisqich bilan yirtib tashlashga, tiriklayin chorak qilib tashlashga qaror qilindi. uning yuragi ko'kragidan yirtilib, uning yuziga uloqtirilishi va oxir-oqibat boshi kesilishini aytdi.

Oh, yaxshi eski Angliya! Davlat arbobining qotili shunday qatl qilingan, lekin odamlar ham kundalik jinoyatlari uchun qiynoqqa solingan va o'ldirilgan. Bizning davrimizda qatl qilish bilan emas, balki fuqarolik da'volari bilan hal qilinadiganlar uchun. Krakov soborlaridan birining yaratuvchisi augsburglik usta Iogannus qarzini o‘z vaqtida qaytarmagani uchun ko‘r bo‘lib qoldi. Sud uni aynan shu jazoga hukm qildi va xo'jayinning ko'zlarini kuydirdi.

17-asrda Parijda jallod cho'ntaklarning oyoq suyaklarini ko'p joylarda temir tayoq bilan sindirib tashlagan - ko'p joylarda ular boshqa yura olmasligi uchun.
O'g'irlik uchun qo'lni kesish odatda "klassik" va bu haqda gapirish juda oddiy. Albatta, axloq asta-sekin yumshab bordi. Ko'pgina jazolar qonunda qoldi, ammo amalda qo'llanilmadi. Va bugungi kunda Britaniyada 24 yoshdan oshgan va 60 yoshgacha bo'lgan har bir erkak fuqaro kaltaklanishi mumkin - 50 tagacha urish. Gender haqidagi tushuntirish kech kelib chiqqan, o'zgartirish 1906 yilda kiritilgan. Ammo oxirgi marta qonun 1937 yilda qo'llanilgan.

Taqqoslash uchun: Rossiya imperiyasida, Aleksandr II islohotlaridan oldin, qattiq jismoniy jazolar mavjud edi: qamchi, faqat 1864 yilda bekor qilingan va qo'ltiqdan o'tgan. Bu jazolar ko'p hollarda o'limga olib kelgan. Jamiyat bu jazolarni vahshiylik deb hisobladi va ular bekor qilindi. Ko‘rinib turibdiki, biz yetarlicha madaniyatli emasmiz.

1895 yildan beri Britaniyada sudlar qochib ketgan mahkumni temir bilan tamg'alashni to'xtatdilar, siz uni faqat kaltaklashingiz va bir necha kun bog'lab qo'yishingiz, suv bilan to'ldirilgan jazo kamerasiga yotqizishingiz va ochlikdan o'ldirishingiz mumkin. Biroq, armiyada askarlar hali ham rasman ularni bog'lash, kaltaklash va yorug'liksiz jazo kamerasida saqlash huquqiga ega. Bu Britaniyada! Avstriya-Vengriya qonunchiligida kaltaklash 1918 yilgacha mavjud edi.
Rossiyada bu ekzotikaning hammasi kamroq edi. Albatta, siz har qanday narsani topishingiz mumkin, ayniqsa o'rta asrlarda. Yonish holatlari bo'lgan: 1505 yilda 10 yoki 12 bid'atchi shu tarzda muomala qilingan.

1682 yilda arxpriest Avvakum va uning uchta hamkori Pustozerskda yoqib yuborilgan. 1689 yilda Moskvada, nemislar posyolkasida bir tasavvufchi o'zining barcha kitoblari bilan birga Nostradamus ruhidagi tushunarsiz she'rlar muallifi Quirin Kulmanni yoqib yubordi.

1738 yilda Anna Ioannovna hukmronligi davrida ular boshqa e'tiqodga o'tgani uchun olovda yoqib yuborildi. Kapitan-leytenant Voznitsin, "Polshada yahudiy Boroch Leibov bilan birga, sunnat bilan yahudiylikni (iudaizm) qabul qildi. Voznitsynaning xotini (qanday kaltak! Agar u bo'lmasa, boshqa kim bilardi!) Voznitsyna, Elena Ivanovna, uni qoraladi.

Voznitsin shafqatsizlarcha qiynoqqa solindi va o'zining fitnachisi, yahudiy Boroch Leibov bilan birga ustunga o't qo'yildi.

Morskaya ko'chasidagi yong'in sabablarini o'rganayotganda, Maxfiy kantsler "ba'zi dalillarga asoslanib" o't qo'yuvchilarni "g'avvos" deb nomlangan dehqon o'g'li Pyotr Petrov va dehqon Perfilyev deb tan oldi. Ular shu qadar og'ir o'lik qiynoqlarga duchor bo'ldilarki, baxtsizlar "hayotini davom ettirmoqchi bo'lib, o't qo'yishga aslida aloqasi bo'lmagan boshqa odamlar tomonidan qo'zg'atilganligini yolg'on ko'rsatishga majbur bo'ldilar. Oxir-oqibat, Petrov va Perfilyev yong‘in boshlangan joyda tiriklayin yoqib yuborildi”.

Xuddi shu 1738 yilda tatar Toygilda Julyakov Yekaterinburgda yoqib yuborilgan. Avval u pravoslavlikda suvga cho'mgan, keyin esa Islomga qaytgan.

Ammo, birinchidan, 1738 yilgi bu yonishlar Rossiya tarixidagi oxirgisi. Ispaniyada, Janubiy Frantsiyada, Italiyada, Shotlandiyada ular 19-asr boshlariga qadar ancha keyin yonib ketishgan.
Ikkinchidan, bunday kuyishlar juda oz. Shu qadar ozki, biz eslay olamiz va har bir kuygan odamni, har bir alohida holatni hisobga olamiz. Voqealarning soni juda oz bo'lsa, ularni tushunish mumkin, qandaydir tarzda o'ylash mumkin.

Agar Evropadagi kabi bunday hodisalarning doimiy to'lqini bo'lsa-chi? Nimani muhokama qilish, o'ylash, ko'rib chiqish kerak? Hammasi oddiy - bu vaqt edi! Vahshiy Rossiyada vahshiyliklar ko‘p, tsivilizatsiyalashgan Yevropada esa kamligini hamma biladi.

Anna Ioannovna hukmronligidan so'ng, 1741 yildan boshlab, Rossiyada qatl qilishning vahshiy usullari yo'q edi. Faqat 1775 yilda Pugachevni chorak qilib qo'yishdi, lekin birinchi bo'lib uning boshi kesilgan. Bu Rossiyadagi oxirgi chorak edi.

1826 yilda dekabristlar, birinchi toifadagi jami 20 kishi boshini kesishga hukm qilindi va toifalardan tashqari deb e'lon qilingan besh kishi chorakdan ozod qilindi. Natijada, birinchi toifaga hukm qilinganlar og'ir ishlarga jo'natildi va beshta "toifadan tashqari" osildi. Hatto bu qatllarga o'rganmagan jamiyatni "dahshatga solgan".

Shundan so'ng, boshni kesish va chorak qilish hukmlari ma'lum emas.
O'sha vaqtdan inqilobgacha faqat ikki turdagi qatl ishlatilgan - otish va osish. Aleksandr II va III davrida inqilobchilar shunday qatl qilingan. Ammo siyosiy bo'lmagan eng jiddiy qotilliklar ham o'sha paytda faqat og'ir mehnat bilan jazolanardi.

O'lim jazosi (asosan otish yo'li bilan) urush zonasida harbiy jinoyatlar uchun harbiy sudlar tomonidan qo'llanilgan.

Og'ir mehnatda ular jazo muddatini o'tash paytida yangi qotillik sodir etgan qotillarni (dorishib) qatl qildilar.

1905 yilgi inqilobdan keyin butun mamlakat bo'ylab dala sudlarining irodasi bilan nafaqat inqilobchilar, balki oddiy odamlar ham talonchilik va boshqa "g'azablar" uchun osib tashlana boshladilar. Qatllarning eng yuqori cho'qqisi 1907-1910 yillarda, Stolypin harbiy sudlarni joriy qilgan paytda sodir bo'ldi. Lekin negadir men buyuk islohotchimiz Pyotr Stolypinni "Stolypin rishtalari" uchun qoralashga qo'limni ko'tarolmayman.

Evropa va Rossiya tarixida ommaviy qatlning roli tubdan farq qiladi. Keling, hodisaning ko'lami boshqacha ekanligidan boshlaylik.

Qatl qilish normami yoki qoidadan istisnomi?

Har bir rusda jallod borligini va bizning tariximiz shafqatsizlikning uzluksiz avj olganligini ta’kidlab, xorijliklar o‘z qonunchiligi bilan Rossiya qonunchiligini solishtirishni qandaydir unutib qo‘yishadi... Lekin behuda! Juda foydali…

Demak, o'lim jazosi 6-9-asrlardagi Sakson haqiqatining 14 moddasida nazarda tutilgan. 14-16-asrlarda Germaniyaning Magdeburg shahar qonuniga ko'ra, 20 dan 40 gacha jinoyatlar o'lim bilan jazolangan.

15-asrda Angliyada 80 ta jinoyat uchun odamlar qatl etilgan. 17-18-asrlarda Frantsiyada - 134 ta maqola ostida.

Toj kiygan boshlarni haqorat qilish, shakkoklik qilish, sigir o‘g‘irlash, rohibani yo‘ldan ozdirish, tunda shoh saroyiga yashirincha kirish o‘lim bilan jazolangan.

Bir vaqtning o'zida Britaniyada 200 dan ortiq turdagi jinoyatlar o'lim bilan jazolangan. Ular birovning o‘rmonida qurollangan yoki niqoblangan holda qo‘lga olingani, daraxtlarni qasddan kesib yoki nobud qilgani, chorva mollarini qasddan nobud qilgani, qo‘shnilik, 1 (!) tiyindan ortiq summani cho‘ntak o‘g‘irlagani (o‘g‘irlik jamoat joyida sodir etilgan bo‘lsa) uchun qatl etilishi mumkin edi. ).

1819 yilda allaqachon 225 jinoyat o'lim bilan jazolangan edi. Inflyatsiya o'lim jazosini 1 shillingdan 5 (do'kon o'g'irlash) va 40 shillingga (uy o'g'irligi) oshirishga majbur qildi. Biroq, sud endi insoniy ravishda o'lim jazosini koloniyaga surgun qilish yoki qamoq jazosi bilan almashtirishi mumkin edi. Ratsional qaror. O'sib borayotgan Britaniya imperiyasi endi ko'rgazmali murdalarga emas, balki mustamlakalardagi erkin qul mehnatiga muhtoj edi.

Ushbu dahshatli tush fonida Frantsiyadagi Napoleon kodeksi shunchaki g'alaba qozongan insonparvarlik qo'shig'i edi: u "faqat" 30 holatda o'lim jazosini sanksiyalashni nazarda tutgan.

Aslida, Evropa mamlakatlarida qonunchilikni bosqichma-bosqich yumshatish Napoleon kodeksidan boshlangan. Bounapart bilan yashang!

Ammo 20-asrning boshlarida ham Ispaniyada 70 ga yaqin jinoyatlar, jumladan, chorvachilik va butparastlarning bayramlarini nishonlash o'lim bilan jazolangan.

Rossiya bilan solishtiringmi?

Men darhol aytaman: bunday taqqoslash rus tarixining "qonliligi" haqidagi tezisda hech qanday tosh qoldirmaydi. Chunki Rossiya tarixi qonunchilikning beqiyos darajada yumshoqligini ko'rsatadi. Aksariyat huquqshunoslarning fikricha, Qadimgi Rusda o'lim jazosi umuman bo'lmagan. U birinchi marta Rossiya qonunchiligiga 1397 yil Pskovdagi Dvina Xartiyasi bilan kiritilgan.

Boshqalar o'lim jazosi Qadimgi Rusda mavjud bo'lgan deb hisoblashadi: O'tgan yillar ertakida knyaz Vladimir episkoplar va oqsoqollarning maslahati bilan 996 yilda o'lim jazosini joriy qilgani haqida xabar beradi. Xronikadagi bu joy olimlar o'rtasida ko'plab tortishuvlarga sabab bo'lgan. Solnomachi bu voqeani quyidagicha ta'riflagan: "...Qaroqchilar ko'payib ketishdi", dedi episkoplar. "Nega ularni qatl qilmaysiz?" "Men gunohdan qo'rqaman" (!) - javob berdi shahzoda. - "Siz Xudo tomonidan yovuzlarni qatl qilish uchun tayinlangansiz, lekin siz qaroqchilarni o'ldirishga loyiqsiz, ammo sinov bilan." Volodymer Virslarni rad etdi va qaroqchilarni qatl qila boshladi. Episkoplar va oqsoqollar qaror qildilar: Qo'shin ko'p; Agar siz vira bo'lsangiz, qurolingiz va otlaringizda bo'ling; va Volodymer dedi: shunday bo'lsin. Volodimer esa otalik va kun tartibiga ko'ra tirik." Umuman olganda, agar o'lim jazosi bo'lgan bo'lsa, bu favqulodda, g'ayrioddiy narsa edi. Shahzodaning aralashuvini talab qiladigan narsa.

Novgorod va Pskov jinoyat qonuni o'lim jazosi bilan allaqachon tanish, ammo unchalik shafqatsiz emas. Aksariyat huquqbuzarliklar uchun jarima to'lash (sotish) orqali to'lash mumkin edi. O'lim jazosi eng og'ir jinoyatlarning bir nechtasi uchun tayinlangan: "tarjima", ya'ni davlatga xiyonat, Kremldan o'g'irlik, o't qo'yish va uchinchi marta sodir etilgan o'g'irlik uchun.

1497 yilgi Moskva qonunlar kodeksiga ko'ra, o'lim jazosi 60 ta moddada ko'zda tutilgan - deyarli Evropadagi kabi. Ammo Muskoviya qonunchiligiga O'rda aniq ta'sir ko'rsatdi. G'arb emas, balki Sharq va uning eng madaniyatli qismi emas.

1550-sonli qonunlar kodeksi o'lim bilan jazolanadigan jinoyatlar ro'yxatini yanada kengaytirdi: ikkinchi o'g'irlik va ikkinchi firibgarlik uchun (agar jinoyatchi bunga iqror bo'lsa), talonchilik, qotillik (qotillik), yashirincha (tuhmat) yoki boshqa "qo'pollik" uchun qilmish, xo'jayinni o'ldirish, davlatga xiyonat, cherkov o'g'irlash, o't qo'yish.
17-asrda, allaqachon Romanovlar davrida, qonunchilik yumshatila boshlandi ...

Pyotr davrida va bu erda aniq G'arb ta'siri ostida "o'lim" maqolalari soni yana 123 taga ko'paydi. Ular orasida: boshliqlarga qarshilik, farmonlarni yirtish va qoralash, ijroga to'sqinlik qilish, adolatsizlik, tovlamachilik, soxta qasamyod, o'zlashtirish, qalbakilashtirish , duel, zo'rlash, sodomiya (hmm! huddi shunday!), zino, hamyondan pul o'g'irlash, kufr, butparastlik, sehrgarlik, jodugarlik, sacrilege. Hatto eman o'rmonini kesish ham o'lim bilan jazolangan - flot qurish uchun davlatga eman daraxti kerak edi.

Biz Fransiya va ayniqsa Britaniyaning harakatlaridan yiroqmiz, lekin, aftidan, G‘arbning ta’siri bizga Sharqdan ham zararliroq... Rus esa hech kimdan umuman qarz olmasa, bu mutlaqo ulug‘vor. . Chunki Pyotrdan keyin darhol to'lqin pasaya boshladi va o'lim jazosini qonuniy ravishda bekor qilish/cheklash bo'yicha turli urinishlar boshlandi.

Anna Ivanovna ostida ular qatl qilindi va eng dahshatli tarzda - deyarli Evropada, shu jumladan kelajakdagi malika ko'p yillar o'tkazgan Kurlandda bo'lgani kabi.
Ammo Yelizaveta Petrovna davrida, 1741 yildan 1761 yilgacha Rossiya imperiyasida o'lim jazosi umuman yo'q edi.

Ketrin II, Pol I, Aleksandr I davrida ular yana qatl qila boshladilar... Lekin bu ruslarga mutlaqo yoqmadi! O'lim jazosini bekor qilish tarafdori bo'lgan ovozlar 19-asr davomida to'xtamadi. Ammo insonparvar Evropada o'sha paytda o'lim jazosiga qarshi norozilik namoyishlari bo'lmagan.

Mana statistik ma'lumotlar: birgina London va uning atrofidagi Midlseks grafligida 1810-1826 yillarda 2755 kishi qatl etilgan. Britaniya poytaxtining diqqatga sazovor joylaridan biri dor dorlari edi. Britaniyadagi asosiy dargohlar turli balandlikdagi nurlarda 21 ta halqaga ega bo'lib, 20 (!!) asrning boshlariga qadar ketma-ket 500 yil to'xtovsiz ishlagan.

Shu bilan birga, hatto undan ham uzoqroq muddatda - 25 yil davomida, Aleksandr I hukmronligi davrida, 1821 yildan 1825 yilgacha butun Rossiya bo'ylab 24 (yigirma to'rt) kishi qatl etilgan.

Tasavvur qiling! Yiliga bir kishi.

I. Vishnyakov "Elizaveta Petrovna".
Uning hukmronligining 20 yili davomida Rossiyada o'lim jazosi bo'lmagan.

Imperiya bo'ylab. Farqi mutlaq sonlarda ham ikki kattalik tartibidir. Keling, hokimiyatning shafqatsizligini, iloji bo'lsa, aholi jon boshiga hisoblab chiqaylik: o'sha paytda Rossiya imperiyasida 55 millionga yaqin odam yashagan. Ma’lum bo‘lishicha, 25 yil ichida 2 million rossiyalikdan 1 nafari qatl etilgan. Midlseksda va Buyuk Londonda 8 millionga yaqin odam yashagan. 3 mingdan 1 tasi qatl etilgan. Farqi Rossiya foydasiga 1300 marta. Vahshiy Rossiyada yashash madaniyatli, madaniyatli Britaniyaga qaraganda bir necha marta xavfsizroq edi.

Umumiy Yevropa vahshiyligi

"Osiyo shafqatsizligi" - bu tanish ibora. Ammo turk va fors jallodlari ham evropaliklarga qaraganda kichik bolalardir. O'zingiz baho bering: Frantsiya, Buyuk Britaniya va ko'plab Evropa knyazliklarining qonunlari 20 tagacha o'ldirish usullarini va 40 tagacha turli xil qiynoqlar, jarohatlar va qiynoqlarni bilardi.

Haqiqatni aniqlash va jinoyatchini jazolash uchun tergov va sudga nima kirmadi!

Qatl... Tirik yonish, shu jumladan, olovni sekinroq yoqish uchun xom yog'ochdan foydalanish. Belanchak - odamni dorga chayqalganda va u olovga uchib ketganda yoki olib ketilganda. Shunday qilib, u asta-sekin qovuriladi. Qo'llar yoki oyoqlarning yonishi. Yonish asta-sekin sodir bo'ladi. Qisman kuyish - somon to'plami odamga bog'langanda, olovga qo'yilganda va ochiq maydonga tushishiga ruxsat berilganda.

Azob uzoq davom etishi uchun keng kamar bilan bo'yniga osilgan. Qovurg'alar ostidagi kancada osilgan. Teskari osilgan. Sochga osilgan. Jinsiy olatdan osilgan.

Qo'llar va oyoqlarni kesish. Yurakni yirtib tashlash. Bo'laklarga bo'linib, asta-sekin. Otlar tomonidan yirtilib ketish.

Qoziqlar ustidagi iplar. Qoziq Yog'och haykal yoki daraxtga mixlash.

Devorga o'ralgan. Tirik ko'mish.

Gollandiya, Frantsiya va Italiyada ba'zi jinoyatchilarni qaynatib, ba'zan qaynoq suvda, ba'zan yog'da qaynatishdi. Va ular darhol ularni qaynoq suvga tushirmadilar, balki ularni sekin arqonga tushirib, uzoq to'xtashdi.

Jazolar... Qo'l yoki ikkala qo'lni kesish. Kastratsiya. Ko'rlik. Turli xil narsalar, jumladan, maxsus taxtalar, har xil o'lchamdagi va uzunlikdagi qamchi va qamchi bilan urish, turli xil asboblar bilan qiynoqlar va har xil turdagi o'z-o'zini jarohatlash.

1584 yilda Oranjlik Uilyam o'ldirildi. Uning qotili Baltasar Jerar quyidagicha qatl qilindi: “Uning o‘ng qo‘lini qizdirilgan temir bilan kuydirib, go‘shtini olti xil joyidan suyaklaridan qisqich bilan yirtib tashlashga, tiriklayin chorak qilib tashlashga qaror qilindi. uning yuragi ko'kragidan yirtilib, uning yuziga uloqtirilishi va oxir-oqibat boshi kesilishini aytdi.

Oh, yaxshi eski Angliya! Davlat arbobining qotili shunday qatl qilingan, lekin odamlar ham kundalik jinoyatlari uchun qiynoqqa solingan va o'ldirilgan. Bizning davrimizda qatl qilish bilan emas, balki fuqarolik da'volari bilan hal qilinadiganlar uchun. Krakov soborlaridan birining yaratuvchisi augsburglik usta Iogannus qarzini o‘z vaqtida qaytarmagani uchun ko‘r bo‘lib qoldi. Sud uni aynan shu jazoga hukm qildi va xo'jayinning ko'zlarini kuydirdi.

17-asrda Parijda jallod cho'ntaklarning oyoq suyaklarini ko'p joylarda temir tayoq bilan sindirib tashlagan - ko'p joylarda ular boshqa yura olmasligi uchun.
O'g'irlik uchun qo'lni kesish odatda "klassik" va bu haqda gapirish juda oddiy. Albatta, axloq asta-sekin yumshab bordi. Ko'pgina jazolar qonunda qoldi, ammo amalda qo'llanilmadi. Va bugungi kunda Britaniyada 24 yoshdan oshgan va 60 yoshgacha bo'lgan har bir erkak fuqaro kaltaklanishi mumkin - 50 tagacha urish. Gender haqidagi tushuntirish kech kelib chiqqan, o'zgartirish 1906 yilda kiritilgan. Ammo oxirgi marta qonun 1937 yilda qo'llanilgan.

Taqqoslash uchun: Rossiya imperiyasida, Aleksandr II islohotlaridan oldin, qattiq jismoniy jazolar mavjud edi: qamchi, faqat 1864 yilda bekor qilingan va qo'ltiqdan o'tgan. Bu jazolar ko'p hollarda o'limga olib kelgan. Jamiyat bu jazolarni vahshiylik deb hisobladi va ular bekor qilindi. Ko‘rinib turibdiki, biz yetarlicha madaniyatli emasmiz.

1895 yildan beri Britaniyada sudlar qochib ketgan mahkumni temir bilan tamg'alashni to'xtatdilar, siz uni faqat kaltaklashingiz va bir necha kun bog'lab qo'yishingiz, suv bilan to'ldirilgan jazo kamerasiga yotqizishingiz va ochlikdan o'ldirishingiz mumkin. Biroq, armiyada askarlar hali ham rasman ularni bog'lash, kaltaklash va yorug'liksiz jazo kamerasida saqlash huquqiga ega. Bu Britaniyada! Avstriya-Vengriya qonunchiligida kaltaklash 1918 yilgacha mavjud edi.
Rossiyada bu ekzotikaning hammasi kamroq edi. Albatta, siz har qanday narsani topishingiz mumkin, ayniqsa o'rta asrlarda. Yonish holatlari bo'lgan: 1505 yilda 10 yoki 12 bid'atchi shu tarzda muomala qilingan.

1682 yilda arxpriest Avvakum va uning uchta hamkori Pustozerskda yoqib yuborilgan. 1689 yilda Moskvada, nemislar posyolkasida bir tasavvufchi o'zining barcha kitoblari bilan birga Nostradamus ruhidagi tushunarsiz she'rlar muallifi Quirin Kulmanni yoqib yubordi.

1738 yilda Anna Ioannovna hukmronligi davrida ular boshqa e'tiqodga o'tgani uchun olovda yoqib yuborildi. Kapitan-leytenant Voznitsin, "Polshada yahudiy Boroch Leibov bilan birga, sunnat bilan yahudiylikni (iudaizm) qabul qildi. Voznitsynaning xotini (qanday kaltak! Agar u bo'lmasa, boshqa kim bilardi!) Voznitsyna, Elena Ivanovna, uni qoraladi.

Voznitsin shafqatsizlarcha qiynoqqa solindi va o'zining fitnachisi, yahudiy Boroch Leibov bilan birga ustunga o't qo'yildi.

Morskaya ko'chasidagi yong'in sabablarini o'rganayotganda, Maxfiy kantsler "ba'zi dalillarga asoslanib" o't qo'yuvchilarni "g'avvos" deb nomlangan dehqon o'g'li Pyotr Petrov va dehqon Perfilyev deb tan oldi. Ular shu qadar og'ir o'lik qiynoqlarga duchor bo'ldilarki, baxtsizlar "hayotini davom ettirmoqchi bo'lib, o't qo'yishga aslida aloqasi bo'lmagan boshqa odamlar tomonidan qo'zg'atilganligini yolg'on ko'rsatishga majbur bo'ldilar. Oxir-oqibat, Petrov va Perfilyev yong‘in boshlangan joyda tiriklayin yoqib yuborildi”.

Xuddi shu 1738 yilda tatar Toygilda Julyakov Yekaterinburgda yoqib yuborilgan. Avval u pravoslavlikda suvga cho'mgan, keyin esa Islomga qaytgan.

Ammo, birinchidan, 1738 yilgi bu yonishlar Rossiya tarixidagi oxirgisi. Ispaniyada, Janubiy Frantsiyada, Italiyada, Shotlandiyada ular 19-asr boshlariga qadar ancha keyin yonib ketishgan.
Ikkinchidan, bunday kuyishlar juda oz. Shu qadar ozki, biz eslay olamiz va har bir kuygan odamni, har bir alohida holatni hisobga olamiz. Voqealarning soni juda oz bo'lsa, ularni tushunish mumkin, qandaydir tarzda o'ylash mumkin.

Agar Evropadagi kabi bunday hodisalarning doimiy to'lqini bo'lsa-chi? Nimani muhokama qilish, o'ylash, ko'rib chiqish kerak? Hammasi oddiy - bu vaqt edi! Vahshiy Rossiyada vahshiyliklar ko‘p, tsivilizatsiyalashgan Yevropada esa kamligini hamma biladi.

Anna Ioannovna hukmronligidan so'ng, 1741 yildan boshlab, Rossiyada qatl qilishning vahshiy usullari yo'q edi. Faqat 1775 yilda Pugachevni chorak qilib qo'yishdi, lekin birinchi bo'lib uning boshi kesilgan. Bu Rossiyadagi oxirgi chorak edi.

1826 yilda dekabristlar, birinchi toifadagi jami 20 kishi boshini kesishga hukm qilindi va toifalardan tashqari deb e'lon qilingan besh kishi chorakdan ozod qilindi. Natijada, birinchi toifaga hukm qilinganlar og'ir ishlarga jo'natildi va beshta "toifadan tashqari" osildi. Hatto bu qatllarga o'rganmagan jamiyatni "dahshatga solgan".

Shundan so'ng, boshni kesish va chorak qilish hukmlari ma'lum emas.
O'sha vaqtdan inqilobgacha faqat ikki turdagi qatl ishlatilgan - otish va osish. Aleksandr II va III davrida inqilobchilar shunday qatl qilingan. Ammo siyosiy bo'lmagan eng jiddiy qotilliklar ham o'sha paytda faqat og'ir mehnat bilan jazolanardi.

O'lim jazosi (asosan otish yo'li bilan) urush zonasida harbiy jinoyatlar uchun harbiy sudlar tomonidan qo'llanilgan.

Og'ir mehnatda ular jazo muddatini o'tash paytida yangi qotillik sodir etgan qotillarni (dorishib) qatl qildilar.

1905 yilgi inqilobdan keyin butun mamlakat bo'ylab dala sudlarining irodasi bilan nafaqat inqilobchilar, balki oddiy odamlar ham talonchilik va boshqa "g'azablar" uchun osib tashlana boshladilar. Qatllarning eng yuqori cho'qqisi 1907-1910 yillarda, Stolypin harbiy sudlarni joriy qilgan paytda sodir bo'ldi. Lekin negadir men buyuk islohotchimiz Pyotr Stolypinni "Stolypin rishtalari" uchun qoralashga qo'limni ko'tarolmayman.

Uni buni qilishga nima undaganini darhol eslayman. Madmen-"inqilobchilar", uning Sankt-Peterburg yaqinidagi dachasini parchalab tashlagan bombalar: 30 ta jasad, 24 kishi og'ir yaralangan, o'ldirilgan - xizmatchilar, ishchilar, oshpazlar, qo'riqchilar.

Stolypin mo''jizaviy ravishda birorta tirnalishsiz chiqdi. Sovetlar ko'cha va maydonlarimizga nom berishni juda yaxshi ko'rgan bu "terrorchilar" bilan nima qilishni buyurasiz?

Qatllarga munosabat

Ammo Rossiya va G'arb xalqlari, ayniqsa, qatllarga bo'lgan munosabati bilan farq qiladi. O'rta asrlarda ommaviy qatl marosimida qatnashish kattalar uchun dam olishning bir turi edi. Evropada qatl o'yin-kulgi, tomosha edi. Qatl paytida odamlar xuddi teatrlashtirilgan tomosha uchun yig'ilib, xotinlari va bolalarini o'zlari bilan olib ketishdi. Jallodlarning ism-shariflarini bilish va ular nima va qanday qilishlarini mutaxassislar havosi bilan muhokama qilish yaxshi odob hisoblangan.

Rossiyada dor yoki jallodning boltasi uchun biron bir mehrli, kichraytiruvchi ismni aytib bo'lmaydi.

Biz uchun mehribon "Osilgan Mashenka" ham, istehzoli "Oriq Thekla" ham mumkin emas.

Va barcha Evropa mamlakatlarida dor va jallod asboblari aynan shunday nomlangan! Yoki "Kichik Meri" - "Mashenka" ning to'liq inglizcha analogi (Londonda), keyin "Oriq Gertrude" (Königsbergda), keyin "Tezkor Albert" - Augsburgdagi bosh jallodning jallod boltasi.

"Ma'rifatli va madaniyatli" Angliyada hokimiyatlar bo'linishi va dunyodagi "birinchi parlament" bilan omborlardan o'g'irlikda ayblangan sakkiz yoshli bola osib qo'yilishi mumkin edi. Olomon esa uning osilganini ko‘rib, kulib qo‘shiq aytishdi.
Go'daklikdan bolalar nafaqat vahshiyliklarga xotirjam qarashga o'rgatilgan.

Hatto ingliz urf-odatlari ham shakllangan: agar chaqaloq osilgan odamga qo'li bilan tegsa, bu omad edi, dordan olingan yog'och chiplari ham tish og'rig'iga qarshi vosita sifatida ishlatilgan. Ular yo uni so'rishdi yoki tish pichog'i sifatida ishlatishdi.
Germaniyada osilgan odamning arqoni uyga baxt keltiradi, Flandriyada esa osilgan odamning qo'li ko'rinmas bo'lishga yordam beradi, degan ishonch bor edi.
1788 yilda Britaniyada olomon yaqindagina osilgan odamning oldiga yugurib kelib, bu hali ham issiq jasadni "esdalik sovg'alari" ga yirtib tashlashgan.

Mahalliy taverna egasi ayniqsa "omadli" edi - u boshni egallab oldi va uni uzoq vaqt davomida o'z tavernasida ko'rsatib, boshi butunlay chirigangacha ommani o'ziga tortdi.
Parijdagi Grev maydonida ommaviy qatl qilish hissiyotlarning kuchayishiga sabab bo'ldi - olomon bo'kirishdi, zavqlanishdi, qo'shiq aytishdi, quvonishdi.

"Kim Parijda uzoq vaqt yashagan bo'lsa, men kabi, bu qanday jirkanchlik ekanligini biladi: La Koquette qamoqxonasi yaqinida sodir bo'lgan ommaviy qatllar. Yomon, bundan yomonroq narsani tasavvur qilib bo'lmaydi! Minglab odamlar, sotsialistlar va birinchi darajali kokotlardan tortib to g'alayonlargacha - sutenyorlar, ko'cha fohishalari, o'g'rilar va qochib ketgan mahkumlar butun tunni atrofdagi tavernalarda o'tkazishdi, ichishdi, odobsiz qo'shiqlar kuylashdi va tong otishi bilan uni o'rab turgan askarlarning kordoniga yugurishdi. Bu jirkanch qurilma rasman deb ataladigan "adolat daraxtlari" turgan hudud. Uzoqdan aniq ko'rishning iloji yo'q edi, lekin bu butun olomon faqat "qatl paytida" bo'lganliklari uchun hayratda qolishdi va tunni shunday jozibali tomoshani kutib, shu qadar quvnoq va quvnoq o'tkazdilar. 20-asrda oʻlim jazosining keng miqyosda bekor qilinishigacha etuk boʻlmagan jamoat axloqi, baribir, uni ijro etishning ommaviy marosimlarini bekor qilishgacha yetdi (barcha mamlakatlarda boʻlmasa ham). 1864 yilda "ziyolilar" so'zini yaratgan va nashr etgan rus yozuvchisi Pyotr Dmitrievich Boborikin shunday yozgan. Aytgancha, fanatik "G'arblik".

Holbuki, uning davrida, hatto ota-bobolari davrida ham despotik va vahshiy Rossiyada faqat davlat jinoyatchilari qatl etilgan. Oddiy qotillar va qaroqchilar og'ir ishlarga jo'natilgan. Albatta, Nerchinsk va Saxalin Kot d'Azur emas, lekin baribir dorga qaraganda yaxshiroq ... Va eng muhimi, olomonning o'yin-kulgilari uchun qatl yo'q edi, ularga nisbatan bunday gurme munosabat.

Rossiyada maydonda turgan va qatlni tomosha qilayotgan odamlarning xatti-harakati parijlik olomonning xatti-harakatlaridan farq qiladi, jallodning harakatlari, qurbonlarning qichqirig'i, suyaklarning xirillashi va boshqa "maftunkor" quvnoq shovqin bilan. tomoshaning jihatlari.

1671 yilda Stepan Razinning qatl etilishiga guvoh bo'lgan gollandiyaliklarning dalillari saqlanib qolgan. Jallodlar jinoyatchining oyoq-qo'llarini kesib tashlaganlarida, odamlar jim bo'lishdi, faqat ayollar yig'lab, o'zlarini kesib o'tishdi. Va zudlik bilan, "ghoul boshlig'i" ning o'limini kutmasdan, odamlar jimgina tarqala boshladilar.

1775 yilda Emelyan Pugachevni qatl qilishga kelgan ruslar ham shunday qilishgan. XVIII asr rus olimi Andrey Bolotov Emelyan Pugachevning qatl etilishi haqidagi eslatmalarida shunday deb yozgan edi: "Ma'yus odamlar qatldan so'ng darhol tarqala boshladilar, isyonchilarning sheriklarining qamchi bilan kaltaklanishini tomosha qilishni xohlamadilar". Siz nima qila olasiz - vahshiylar, vahshiylar, ser.

Ammo jiddiy, hayratga tushadigan nima bor? Ommabop ongda Stepan Razin dahshatli va jirkanch jinoyatchi bo'lib, keyingi dunyoda abadiy issiq g'ishtlarni chaynashga mahkum. Odamlar milliy ahamiyatga ega bo'lgan harakatda ishtirok etish uchun keldilar: jinoyatchini qatl etish. Ular hukmga rozi, ular tarafdor. Lekin nega tomoshaga sadistik hayrat? Tafsilotlarda qanday farq bor?

Darvoqe, keyingi davrlarda ham shunday bo‘lgan. 1883 yilda "Narodnaya Volya" a'zolari, Aleksandr II qotillari va tasodifan paydo bo'lgan 12 yoshli bola qatl qilindi. Maydonni to'ldirayotgan odamlar umuman qotillar tomonida emas. Ular so'nggi soatlarida "imperatorni eslab qolishlari" uchun la'natlanadi, ta'na qilinadi, baqirishadi.

Ammo, birinchidan, linch qilish uchun bitta qo'l ko'tarilmaydi. Hech kim sudlanuvchilarga axlat tashlamaydi, qo'riqchilarni yorib o'tishga yoki mahkumlarni urishga harakat qilmaydi. Ikkinchidan, odamlar zavqlanmaydilar. U azob-uqubat va o'limdan xursand bo'lmaydi, o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashmaydi, mahkumlarning oyog'i ostidan najaslar taqillatilganda zavq bilan qichqirmaydi.

Xalq hokimiyat ishlarida ishtirok etadi. U hokimiyat tomonida va jinoyatchilarni qoralaydi. Bundan tashqari, odamlar jiddiy va tarang. Axir, qatl adolatdir. Qonunga ko'ra, odamlar o'ldiriladi. Siz hozir bo'lishingiz kerak, tomosha qilishingiz kerak, lekin quvonish uchun hech qanday sabab yo'q. Ehtimol, xuddi shu ruh rimliklarni o'zlarining mashhur so'zlari bilan hayajonga solgan: "Qonun qattiq, lekin bu qonundir".

Buyuk frantsuz inqilobi dor dorini gilyotin bilan almashtirganida (xalq uni "mehr bilan" Lisette deb atagan), Mishel Fuko "Parij yilnomalari"da yozadi: gilyotin joriy etilgandan so'ng, odamlar hech narsa ko'rinmasligidan shikoyat qilishdi va uni qaytarib berishni talab qilishdi. dargoh. Napoleon va 1815 yil tiklanishidan so'ng, dorlar qaytarildi.

Voy! Bizning mehribon rus xonimlarimiz, Parij va Kurchevelni, Kot d'Azurni, Moet va Chandonni va istiridyelarni sevuvchilar! Parijdagi oxirgi ommaviy qatl Ikkinchi jahon urushidan oldin sodir bo'lganini bilasizmi?

Ammo endi "Bordo frantsuzlari" nafrat bilan g'azablanishdi: "Oh, bu shafqatsiz amerikaliklar Saddam Husaynni osib qo'yishdi! Qanday qilib bu comme il faut emas!”

Ha, darvoqe, Aleksandr Vertinskiyning olomon hayqirib, zavqlanayotgan sevimli Parij maydoniga tasodifan tushib qolgani haqidagi xotirasi hayratlanarli. Vahshiy mamlakatdan kelgan "rus yovvoyi" tomoshani shunchalik qadrlamadiki, u darhol ko'rgan narsasini "ichish" uchun tavernaga tushdi. Uning orqasidan uning iste'dodining uzoq vaqtdan beri muxlislari, chiroyli kiyingan, xuddi to'pdan - frakda tushdi. Ular birga ichishdi, yangi tanish Vertinskiyni boshqa bunday tomoshalarga bormaslikka ishontirdi, ular san'at odamining asabiga tegmaydi!

Bu aziz odam keyinchalik Parij shahrining rasmiy jallodiga aylandi.

Va endi, Boborykin va Vertinskiyning ta'riflaridan so'ng, siz hali ham ruslarning shafqatsizlikka bo'lgan sevgisi haqidagi nutqni jiddiy qabul qilishga tayyormisiz? Vahshiy, krepostnoy Rossiya... Nega bu yovvoyi ruslar qatl paytida quvonchli hayajondan qichqirmadilar, balki indamay g'amgin o'tishdi va qatl etilganlarning ruhlari tinchlanishi uchun ibodat qilishdi? Balki tsivilizatsiya etishmasligidandir, boshqacha emas.

Balki, o'zimizni qoralash o'rniga, Evropadagi qo'shnilarimizning sadizmi haqida balandroq gapirish kerakmi?

Faqat qatl emas

19-asrda Britaniyada bir odat bor edi: yuqori tabaqali janoblar o'z xonimlarini qamoqxonaga olib borganlar, u erda juma yoki shanba kunlari fohishalarni kaltaklaganlar.

Janoblar o'rindiqlarni oldindan to'lashdi, ularga yaqinroq kirishga ruxsat berish uchun ko'proq pul to'lashdi. Yaxshi o'rindiqlar uchun siz qo'shimcha pul to'lashingiz va erta kelishingiz kerak edi.

Janoblar va xonimlar "hayajonli" tadbirga borishdi. Jallodlarning ismlarini bilish, ularning xatti-harakatlarini sharhlash, fohishalarni bilish va ularning xatti-harakatlarini "oxirgi marta" yoki boshqa uzoq vaqtdan beri kaltaklash bilan solishtirish yaxshi shakl edi.

Haftaning ma'lum kunlarida fohishalarni kaltaklash faqat 1865 yilda bekor qilingan. Yana bir bor ta'kidlayman: bu oddiy odamlar uchun o'yin-kulgi emas! Yuqori tabaqalarning aristokratik odati.

Pastki sinflar uchun boshqa o'yin-kulgilar bor edi: masalan, to'siqlarga bog'langan buqalarni o'ljalayotgan buldoglar. Yoki itlar urishadi. Inglizlar hayvonlarni, ayniqsa itlarni juda yaxshi ko'radilar. Ammo bu negadir it jangining tarqalishiga to'sqinlik qilmadi. 20-asr boshidan beri Hayvonlarga shafqatsizlikning oldini olish jamiyati va politsiya g'azabni to'xtatishga harakat qilmoqda, ammo hech qanday natija bermadi. Itlar jangi qanday tashkil etilgani va o'tkazilishi Jek London tomonidan "Oq tish" asarida yaxshi tasvirlangan.

Qiynoqlar muzeylari

G'arb turmush tarzining yana bir ajoyib xususiyati, uni rus tushunishi qiyin. G'arbning barcha mamlakatlarida o'rta asr qiynoqlari muzeylari mavjud.
Bu erda qiynoq asboblari, "qayta ishlangan" tana qismlarining manekalari, tegishli rasmlar va sudyalar, jallodlar va jabrlanuvchilarni aks ettiruvchi manekenlarning butun guruhlari namoyish etilgan. Odatda bu muzeylar mahalliy tarixning bu tomonini aks ettirishda yaxshi ish qiladilar ...

Bizda ham yaxshi muzeylar bo'lishi mumkin. Men Moskvadagi Malyuta Skuratov muzeyi yoki Sankt-Peterburgdagi maxfiy kantseriya muzeyi qanday ko'rinishini tasavvur qila olaman! Ammo bizda bunday muzeylar yo'q. Eng yaqin qiynoqlar muzeyi Krakovda, Florianska ko'chasida joylashgan. Bunday muzeylar Kyolnda, Myunxenda, Buyuk Britaniya va Fransiya shaharlarida mavjud. Ular har doim tashrif buyuruvchilar bilan to'la.

To'g'ri, tan olaman, taxminan 5 yil oldin men Rossiyada yagona "qiynoqlar muzeyi" ni uchratganman. Bu Nijniy Novgorodda edi. Muzey 2 xonadan iborat kichik sayohat ko'rgazmasi edi. U yerda Ivan Dahshatli kabi bir-ikkita tayog‘i va yuzida yomon ifoda bor edi. O'nlab retro fotosuratlar. Xo'sh, turli xil "qiziqarli asboblar" shisha ostida "yotqizilgan". Tasvirlangan materialning etishmasligi gidning "o'sha paytda qanday edi" haqidagi rang-barang hikoyasi bilan almashtirildi.

Men bilan bir guruhda bo'lgan ikki qiz o'zlarini yomon his qilishdi va ekskursiya o'rtasida toza havoga yugurishdi. Men chidadim va muassasa direktori bilan uchrashdim. U yuragida bu "yaxshi" bilan Volga bo'ylab sayohat qilganidan va butunlay yonib ketganidan shikoyat qildi. Odamlar qiynoq asboblarini ko'rish uchun kelmaydi.

Ko‘rinib turibdiki, bizning madaniyatimizda umumiy Yevropa madaniyatidan farqli o‘laroq, odamlarni shafqatsizlikka, g‘ayriinsoniy ishlarga qarashga qiziqtiradigan hech narsa yo‘q. Zamonaviy evropalik bugungi kunda fohishalarni ommaviy qatl qilish yoki hatto kaltaklash marosimida qatnasha olmaydi. Ammo u Qiynoqlar muzeyiga boradi.

Televizion shafqatsizlik haqida

Madaniyatli G'arbda yashovchi odam osongina o'zini boshqa joyda topadi: televizorni yoqib, u shafqatsizlik, zo'ravonlik, dushmanlik, o'lim, ommaviy o'lim tomoshasining to'liq o'lchovini oladi.

Tegishli soha, lekin ko'proq faollikni talab qiladi: kompyuter o'yinlari. Ba'zi ekspertlar hatto bu o'yinchoqlarni foydali deb bilishadi: odamlar virtual dunyoda tajovuzkorlik ko'rsatadilar, shu bilan birga haqiqiy hayotda shirin, tabassum va mehribon bo'lib qoladilar.

Asosiy narsani ta'kidlab o'taman: yaqin vaqtgacha Rossiyada bunday original otishmalar ixtiro qilinmagan. Ular juda ko'p kompyuter o'yinlarini yozdilar, ammo negadir "qonga chanqoq" ruslar butunlay boshqa yo'nalishdagi o'yinlarni yaratdilar. Bu axlat odatda tarjima qilinadi va moslashtiriladi ...

Filmlar esa... Garchi qaysidir ma’noda biz allaqachon “G‘arbga yetib oldik va ortda qoldik”...

Ammo so'nggi 20-25 yil ichida Rossiyada sodir bo'lgan ruhimiz va tsivilizatsiya qadriyatlarimiz deformatsiyasini tahlil qilish mening ishimning vazifasi emas. O'shanda aytadigan gaplar juda ko'p bo'ladi. Shunga qaramay, men jurnalistikadan ko‘ra tarixiyroq kitob yozyapman.

Yana almashtirilasizmi? Agressiyani virtualda bo'shatish va haqiqiy hayotda yaxshi bo'lib qolish uchun dahshatli filmlar kerakmi? Agar shunday bo'lsa ham, faktlar shuni ko'rsatadiki, ruslar g'arbliklarga qaraganda shafqatsizlikni kamroq sevadilar.

Inson hech qachon kompyuter o'yinchog'ida qilgan yoki filmda ko'rgan narsasidan foydalanmaydimi? Hmm... Amerikaliklarning Vetnamdagi dahshatli shafqatsizligi meni bunga shubha qiladi. Inson nazariyadan amaliyotga oson o'tishini hayot isbotladi. U hatto juda oson kesib o'tadi!

Adabiyot:
1. Ivanov V.V. Buyuk Rus'. M.: Sovremennik, 1983 yil
2. Jiltsov S.V. Qadimgi Rus qonunida o'lim jazosi va uni qo'llashda Buyuk Gertsogning yurisdiktsiyasi // Yurisprudensiya. 1997 yil. 4-son
3. Motley D. L. Gollandiya Respublikasining paydo bo'lishi. M., 1937 yil
4. Pylyaev M. Eski Peterburg. Sankt-Peterburg, 1883 yil
5. Chexov A.P.Saxalin oroli // To'liq. yig'ish op. va 30 jilddagi harflar. T. 14. Sankt-Peterburg, 1893 yil
6. Boborykin P. D. Yarim asr davomida (mening xotiralarim). M.-L., 1929 yil
7. Vertinskiy A. Sevimlilar (muhojirlik yillari). M., 1990 yil

V. R. Medinskiy

Muharrir tanlovi
Qish uchun konservalangan qovoqning mashhurligi har kuni o'sib bormoqda. Tashqi ko'rinishini eslatuvchi yoqimli, elastik va suvli sabzavotlar...

Har kim ham sutni sof shaklda yoqtirmaydi, garchi uning ozuqaviy qiymati va foydaliligini ortiqcha baholash qiyin. Lekin sut kokteyli...

Ushbu oy taqvimida 2016 yil dekabr oyining har bir kuni uchun oyning holati, uning fazalari haqida ma'lumot topasiz. Qachon qulay bo'lsa ...

To'g'ri ovqatlanish tarafdorlari, qat'iy kaloriyalarni hisoblash, ko'pincha o'zlarini kichik gastronomik quvonchlardan voz kechishlari kerak ...
Tayyor pirojnoe xamiridan tayyorlangan tiniq pirojnoe tez, arzon va juda mazali! Sizga kerak bo'lgan yagona narsa - vaqt...
Sos uchun masalliqlar: Smetana - 200 ml Quruq oq sharob - ½ stakan Qizil ikra - 2 osh qoshiq. qoshiq arpabodiyon - ½ oddiy shamlardan Oq piyoz...
Kenguru kabi hayvon haqiqatda nafaqat bolalarni, balki kattalarni ham quvontiradi. Ammo tush kitoblari tushida kenguru paydo bo'lishiga ishora qiladi ...
Bugun men, sehrgar Sergey Artgrom, runlarning sehrlari haqida gapirib, farovonlik va boylik runelariga e'tibor beraman. Hayotingizga pul jalb qilish uchun...
Uning kelajagiga nazar tashlashni va hozirda uni qiynayotgan savollarga javob olishni istamaydigan odam bo'lmasa kerak. To'g'ri bo'lsa...