Shifolash ruhiy amaliyot. Ruhiy amaliyotlar

Ruhiy amaliyot nima? Bu savolga javob berishdan oldin, "ma'naviyat" tushunchasiga aniqlik kiritish kerak. Ushbu so'zning eng keng qamrovli, aniq, rasmiy tasdiqlangan ta'rifi Aleksandr Zinovyev tomonidan berilgan. U shunday deb yozgan edi:

Ma'naviyat ta'lim darajasi, kundalik odatlar va umumiy madaniyat bilan o'lchanmaydi, "to'g'ri" - hukmron moda nuqtai nazaridan - e'tiqodlar, hatto shaxsiy samimiylik va mehribonlik. Bularning barchasi muhim, ammo bularning barchasi faqat birga keladigan belgilar, oqibatlar va epifenomenlardir. Ma'naviyatli odam o'qimagan, xulq-atvori yomon, juda g'alati e'tiqodli va yomon xarakterli bo'lishi mumkin. Chunki ma’naviyat bu bilan belgilanmaydi. Ammo faqat bitta narsa: asosiy ijtimoiy zavqdan ixtiyoriy va ongli ravishda voz kechish - inson tomonidan insonning abadiy va umumbashariy xo'rlanishida ishtirok etish. Shunday qilib, u o'zining insoniy tabiatiga zid keladi - va u qanchalik muvaffaqiyat qozonsa, u odam bo'lishni to'xtatadi va boshqa narsaga aylanadi.

Ammo adashmang: bunday qayta tug'ilish, hatto imkoni bo'lsa ham, bir necha irodali odamlarning imtiyozidir.

Ya'ni, ma'naviy deb atalish uchun amaliyot kerak

• Sizning arsenalingizda odamga o'zi bo'lgan yomon niyatni ko'rishga imkon beradigan usullar va usullar mavjud.
• Shaxsning g'arazli niyat va uning oqibatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishi uchun zarur bo'lgan darajada inson shaxsini defragmentatsiya qilish jarayoniga imkon beradigan usullar va usullarga ega bo'lish.

Hozirda mavjud amaliyotlarning bir nechtasi ushbu talablarga javob beradi. Va ular orasida alohida o'rinni A.V. Usachev tomonidan "o'yinni qayta ishlash" egallaydi, chunki bu zararli niyatni to'g'ridan-to'g'ri aniqlash va kamaytirish imkonini beradi.

Hozirgi vaqtda ruhiy amaliyotlar ko'pincha turli xil psixoterapevtik usullar, shifo tizimlari, shifo, din, sehr va insonga ta'sir qilish imkonini beradigan boshqa usullar bilan aralashtiriladi. Yuqoridagi barcha sohalar, shubhasiz, yashash huquqiga ega, jamiyatning ijtimoiy tuzilishida o'z o'rniga ega va muayyan hollarda juda samarali va samarali bo'lishi mumkin. Ko'pincha ular insonning jismoniy va ruhiy kasalliklarini davolashga, etakchilik fazilatlarini rag'batlantirishga va inson xarakterining "muvaffaqiyatsiz" xususiyatlarini bostirishga qaratilgan. Biroq, "soxta ma'naviy" amaliyotlar inson "men" ning chuqur asoslariga ta'sir qilmaydi va hozirgi paytda mavjud bo'lgan shaxsni "yaxshilashga" harakat qilib, ular ushbu shaxs doirasida harakat qiladilar. Ma'naviy amaliyot, birinchi navbatda, inson shaxsini o'zgartirishga qaratilgan.

Ma'naviy amaliyotlarga qiziqish juda katta bo'lishiga qaramay, ma'naviy amaliyot bilan shug'ullana boshlagan kam sonli odamlar ruhiy qayta tug'ilish nima ekanligini va ular nimaga duch kelishlari haqida aniq tasavvurga ega. Axir, insonning ruhiy qayta tug'ilish jarayoni uning shaxsiyatini psixofizik tuzatishdan sifat jihatidan farq qiladi.

Albatta, ruhiy rivojlanish hayratlanarli, hayajonli jarayon, hayratlanarli kashfiyotlarga boy. Bu fantastik, ertakdagi harakat bo'lib, unda bosh qahramon ruhiy yo'ldan yuruvchidir. Ammo bu yo'l to'siqlar va xavf-xatarlarga to'la bo'lib, ularni engib o'tish uchun odamdan maksimal kuch sarflash va barcha kuchlarini to'plash talab etiladi.

Ruhiy darajadagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan ruhiy amaliyot butun "inson" tizimini bir butun sifatida qayta qurishni boshlaydi. Shuning uchun, har qanday ruhiy amaliyot bilan shug'ullanadigan har bir kishi (shu jumladan qayta ishlash) turli darajadagi intensivlikdagi turli xil fiziologik kasalliklar - surunkali kasalliklarning kuchayishi, chaqmoq tez rivojlanayotgan o'tkir jarayonlar bilan shug'ullanishi kerak edi; depressiyaga tushish; eyforiya hujumlarini boshdan kechirish; tashqi va ichki o'zgarishlar. Buning sababi shundaki, ma'naviy uyg'onish, ma'naviy darajada sodir bo'layotgan o'zgarishlarning ijobiy xarakteriga qaramay, "inson" tizimidagi "ichki muhit" ning buzilishiga olib keladi. (Tizimning holati ma'naviy uyg'onish paytida ko'tarilgan materialni to'liq qayta ishlashdan keyingina barqarorlashadi). Tizimning yaxlitligi va barqarorligini ta'minlash uchun tizim darajalari o'zgarishiga majbur bo'ladi. Tizimdagi "qayta qurish" jarayoni sezilmasdan va xotirjam ravishda sodir bo'lishi mumkin yoki u yoki boshqa darajadagi (yoki darajalar) ishida ba'zi disfunktsiyalar va nosozliklar ko'rinishida namoyon bo'lishi mumkin. Agar biron sababga ko'ra "qayta qurish" imkonsiz bo'lsa va individuallik, ong va tana darajalari o'zgargan ruhiy darajaga mos keladigan tarzda o'zgartirilmasa, tizim barqarorlik, yaxlitlikni yo'qotadi va qulab tushadi. Shu sababli, oldindan puxta tayyorgarlik ko'rmasdan, tizimsiz, mustaqil ravishda ruhiy amaliyotlar jismoniy va ruhiy salomatlikning sezilarli darajada buzilishiga olib kelishi mumkin.

“Qayta qurish”ni amalga oshirish va yangi sifatda barqarorlikka erishish uchun “inson” tizimi yetarli resurs va energiya salohiyatiga ega bo‘lishi kerak. Agar tizim "qayta qurish" uchun etarli salohiyatga ega bo'lmasa, yangi energiya darajasiga o'tish uchun unga tashqi resurslar oqimi kerak. Bunday holda, o'z-o'zini o'rganish, mutaxassisning yordamisiz, juda istalmagan oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Ma'naviy amaliyot bilan shug'ullanish uchun sizga "etti oraliq aql" kerak emas. Deyarli har qanday odam o'zining ruhiy yuksalishini boshlash uchun barcha zarur qobiliyatlarga ega. Ammo faqat bir nechtasi bu yo'lda izchil harakat qilishda davom etmoqda. Ma'naviy uyg'onish jarayoniga to'sqinlik qiladigan sabablardan biri ma'naviy darajaning o'zgarishi individuallik, aql va tana darajalariga qanday ta'sir qilishi haqida ma'lumotlarning etishmasligidir.

Odam "qayta qurish" davrida tizim "buzilishi", "isitma", "bo'laklarga bo'linishi" va hokazo bo'lishi mumkinligiga tayyor emas. Ma'naviy uyg'onishning bunday ko'rinishlariga duch kelgan odam, qoida tariqasida, ruhiy amaliyot bilan shug'ullanishdan ko'ra, paydo bo'lgan asoratlarga ko'proq e'tibor bera boshlaydi. Natijada, ma'naviy o'sish sekinlashadi yoki butunlay to'xtaydi va "qayta qurish" davrining holatlari uzoq va surunkali holga keladi. Vaziyat ruhiy darajadagi beqarorlik natijasida kelib chiqadigan salomatlikdagi og'ishlarni dori-darmonlar bilan tuzatish qiyin bo'lganligi va vaziyat ruhiy darajada to'liq bartaraf etilgandan keyingina to'liq bartaraf etilishi bilan yanada og'irlashadi.

Ma'naviy amaliyotga bag'ishlangan adabiyotlar (Roberto Assagioli "Psixosintez") ruhiy o'sish jarayonida yuzaga keladigan ba'zi holatlarni tasvirlaydi. Ushbu shartlarning klinik ko'rinishi insonning hayoti davomida "tabiiy" tarzda insonda rivojlanadigan kasalliklar bilan bir xil. Farqi, ehtimol, ruh-individuallik-ong-tana tizimining "qayta tuzilishi" natijasida kelib chiqadigan kasalliklar to'satdan, hech qanday sababsiz, ko'kdan paydo bo'lgan deb hisoblash mumkin. Bundan tashqari, birinchi navbatda paydo bo'lgan alomatlar organik substratga ega emas, bu esa shifokorlarni chalg'itadi. Ultratovush, EKG, ensefalogramma, rentgen, tomogramma, barcha turdagi tekshiruvlar fiziologik me'yordan og'ishlarni ko'rsatmaydi va odam o'zini yomon his qiladi, garchi tekshiruvlarga ko'ra, u sog'lom bo'lishi kerak. Va faqat bir muncha vaqt o'tgach, shifokorlar kasallikning sababini aniqlashga muvaffaq bo'lishadi. Bunday holda, kasallikning sababi faollashtirilgan va tekshirilmagan materialning natijasidir. Va organik o'zgarishlarni izlash vaqti - bu sodir bo'lgan tashabbusga ko'ra, tananing "o'zini isloh qilishi" va o'zida kasallik yaratishi kerak bo'lgan vaqt. Faollashtirilgan material tekshirilganda, kasalliklar ko'pincha o'z-o'zidan yo'qoladi yoki to'g'ri davolash bilan nisbatan oson hal qilinadi.

Maqolani o'qish vaqti - 15 daqiqa.

Dunyoda tobora ko'proq odamlar turli xil ma'naviy amaliyotlarga qiziqishmoqda va bu, albatta, ming yilliklar bo'yida Internetning keng qo'llanilishi tufayli bizni bosib olgan axborot portlashi bilan bog'liq.

Biroq, ma'naviy yo'l hech qachon oddiy bo'lmagan va ko'p ming yillar davomida u sirni bilish epitetlariga ega bo'lgan, muqaddas va hatto oddiy odamlar uchun xavfli bo'lganligi sababli, endi ko'p odamlar muqaddas matnlarni osongina topishlari mumkin. Internet, u umuman boshqacha bo'lmadi. Ammo, boshqa tomondan, buni nima bunchalik qiyin va sirli qiladi, bu shunchaki bilimga monopoliyaga erishmoqchi bo‘lgan diniy ustalarning ixtirosimi, degan qonuniy savol tug‘iladi. Va bu bilimmi? Ushbu maqolada biz ba'zi savollarga javob berishga harakat qilamiz, xususan, bizning davrimizda juda mashhur bo'lgan meditatsiya bilan shug'ullanishda qanday tuzoqlarga duch kelish mumkinligi haqida.

Ma'naviyatdan zarba.

Taxminan 10 yil oldin menga maqolaning asosiy tezisiga yaxshi misol bo'la oladigan voqeani aytib berishdi va bu yapon Zeni bilan shug'ullanadigan odam haqida bo'lsa-da, bu ko'plab odamlarga tegishli bo'lishi mumkin. ruhiy amaliyotlar.

AQShda juda ko'p Zen monastirlari mavjud, bu urushdan keyin ko'plab yaponiyaliklarning Amerikaga hijrat qilgani va Zen rohiblari bundan mustasno emasligi bilan bog'liq. Ular orasida bu monastirlarni ochgan juda mashhur o'qituvchilar bor edi, tabiiyki, yapon qiyofasida va o'xshashligida.

Ushbu monastirlardan biriga uzoq yillar davomida yoga, hinduizm kabi ma'naviy yo'nalishlarning barcha turlari bilan shug'ullangan va umuman ilg'or amaliyotchi sifatida tanilgan ayol tashrif buyurgan. U u erda doimiy yashamadi, lekin u muntazam ravishda intensiv mashg'ulotlarda qatnashdi - Yaponiyada ular o-sesshin deb ataladi va deyarli har oy va bir hafta davom etadi. O-sesshin - bu juda og'ir vaqt, siz ozgina uxlashingiz va ko'p mashq qilishingiz kerak, ba'zan kuniga 10 soat faqat o'tirgan meditatsiyaga bag'ishlanadi. Biroq, ko'p odamlar bu tajribani boshdan kechiradilar va uni qayta-qayta qilishadi.

O‘sha ayol, keling, uni Jenni deb ataylik, ana shunday odamlardan biri edi.

Hamma Jenni pozitiv, quvnoq, hech qachon tushkunlikka tushmaydigan odam sifatida juda yaxshi taniydi, lekin bir kuni o-sessinlardan keyin u o'zini juda yomon his qildi. Bir payt u g'ayrioddiy xatti-harakatlarni namoyish qila boshladi, u yig'lab yubordi, meditatsiya yomon ekanligini, Zenni va uning o'qituvchisini yomon ko'rishini aytdi. Shundan keyin u ketdi va qaytib kelmadi. Bu voqea ham hamma tomonidan esda qoldi, chunki Jenni hech qachon unga o'xshash narsa bo'lishi mumkinligiga ishora ham qilmagan va sodir bo'lgan voqea ko'pchilikni hayratda qoldirdi va hayratda qoldirdi.

G‘arbda, jumladan, mamlakatimizda ham ma’naviy amaliyotlar insoniyatning ko‘p, bo‘lsa-da, barcha muammolarini hal etuvchi vosita sifatidagi fikr-mulohazaga qaramay, bu kabi holatlar kam uchraydi.

Afsuski, bu ko'pincha odamlar bajonidil va ko'p amaliyot beradigan ajoyib hislar va natijalar haqida gapirganda sodir bo'ladi, lekin tanganing boshqa tomoni haqida sukut saqlashni afzal ko'radi. Bu ichki psixologik qiyinchiliklarga duch kelgan ko'pchilik o'qituvchilarga yoki boshqa amaliyotchilarga savol bermasdan, ularni mustaqil ravishda aniqlashga harakat qilishiga olib keladi.

Ushbu yondashuv tasvirlangan holatlarga o'xshash holatlarni keltirib chiqaradi, agar odam ichki kuchlanishga dosh berolmasa va mashqlarni tugatsa, buni abadiy yoki juda uzoq vaqt davomida to'xtatadi.

Ko'pgina sabablar tabiatan psixologik.

Sharqiy ma'naviy ta'limotlarda ular ko'pincha shaxsning egoi haqida gapiradilar, insonning azob-uqubatlarining kelib chiqishini aynan unga va uning intilishlariga bog'laydilar.

Psixologiya ham ego mavzusidan qochmaydi. Va agar biz, masalan, ego mavzusi to'liq ochib berilgan psixoanaliz haqida gapiradigan bo'lsak, unda ushbu ta'limot nuqtai nazaridan, insonning psixologik muammolarining manbai va bu ichki noqulaylikdan boshqa narsa emas (azob. ), shaxsning qondirilmagan istaklari sohasida yotadi.

Sizning istaklaringiz qondirilmaganligidan umidsizlik izsiz yo'qolmaydi, balki odamning ongsizligida lokalizatsiya qilinadi va nevrotik holat va xatti-harakatlar shaklida namoyon bo'ladigan psixologik keskinlikni keltirib chiqaradi.

Ushbu zo'riqish ikki shaklda namoyon bo'lishi mumkin, bu asosan azob-uqubatlarga olib keladigan salbiy psixologik holat va/yoki ko'pincha noto'g'ri bo'lgan xatti-harakatlar shaklida namoyon bo'lishi mumkin, chunki bizning biror narsaga qanday munosabatda bo'lishimiz sabablari ko'pincha unda emas. hozirgi voqeaning o'zi, o'tmishimizda qancha. Bunday xatti-harakatlar ko'pincha muammolarni hal qilishga emas, aksincha, ularning og'irlashishiga olib kelishi ajablanarli emas.

O'tmishdagi arxaik xulq-atvor modellari hozirgi paytda dolzarbroq bo'lganlar bilan almashtirilganda, u yoki bu tarzda inson xatti-harakatlarini tuzatadigan psixologlar shunday qilishadi.

Masalan, agar siz sherigingiz bilan munosabatlarni o'rnatmoqchi bo'lsangiz, ota-onangiz bilan o'tmishdagi eski muammolarni tortib olib, ularni bog'liq bo'lmagan voqealarga yo'naltirishdan ko'ra, uni hozirgi vaziyatdan kelib chiqib qurish eng samarali usul bo'ladi. hozirgi kungacha. Afsuski, ko'p odamlar aynan shunday qilishadi, bu esa tobora ko'proq yangi muammolar paydo bo'lishiga sabab bo'ladi. Va bizning ichki kuchlanishimiz faqat kuchayadi, bu nevroz va nevrotik reaktsiyalarga olib keladi.

Bularning barchasi hayotning ko'plab sohalarida o'z oqibatlarini keltirib chiqaradi va agar biz oddiy hayotda ko'plab psixologik himoya vositalaridan foydalangan holda uzoq vaqt davomida bu taranglikni "bo'shatish" mumkin bo'lsa, unda meditatsiya kabi narsalar bilan jiddiy shug'ullanadigan odam uchun bu emas. har doim ketadi, ayniqsa amaliyot chindan ham qizg'in va samarali bo'lganda.

Aynan shu sabablarga ko'ra, ba'zi psixologlar amaliyot bilan shug'ullanadigan odamlarga psixoterapiyani e'tiborsiz qoldirmaslikni qat'iy tavsiya qiladilar.

Nega amaliyot muammolarni keltirib chiqaradi.

Gap shundaki, meditatsiyaning roli yangi psixologik tajriba va bu tajribani olishdir:

- birinchidan, u borliq (taraqqiyot)ni anglashning yangi darajalariga doimiy o'tishni talab qiladi.

- ikkinchidan, u ko'pincha biz bilmagan yashirin arxaik xulq-atvor namunalari bilan to'qnash keladigan o'zgarishlarni boshlaydi.

— uchinchidan, shu paytgacha biz behushlik sohasida to'plangan yashirin taranglik bizga shu paytgacha notanish bo'lgan hissiy holatlar ko'rinishida namoyon bo'la boshlaydi, chunki samarali amaliyot an'anaviy psixologik himoya mexanizmlarini zaiflashtiradi.

Yuqorida sanab o'tilgan sabablarga ko'ra, hissiy buzilish deb atash mumkin bo'lgan narsa, odam o'z ichida sodir bo'layotgan voqealarga dosh bera olmaganida sodir bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, bu biz azob-uqubatlarni boshdan kechira boshlaganimizni anglatadi, uning intensivligi bir nuqtada bag'rikenglik chegarasidan oshib ketadi.

Og'riqni yo'q qilish uchun tabiiy istak bor va har kim buni o'z yo'lida qiladi.Aslida, variantlar unchalik ko'p emas.

Eng oddiy holatda, bu oddiy qochish, ya'ni o'zingizning salbiy holatingizni qilayotgan ishingiz bilan, ya'ni amaliyot bilan to'g'ri bog'lagan holda, siz buni qilishni to'xtatib, uni hayotingizdan olib tashlaysiz. Tabiiyki, bu yo'l har doim ham kerakli natijaga olib kelmaydi, chunki sizda o'zgarishlar allaqachon boshlangan bo'lsa, unda oddiy qochish etarli bo'lmasligi mumkin.

Ko'p hollarda ratsionalizatsiya boshlanadi va odam o'zi bilan nima sodir bo'layotganini tushuntira boshlaydi, shunchaki tashqi sababga ko'ra sodir bo'layotgan narsalar uchun javobgarlikni o'zgartiradi. Siz, masalan, bu usul shaxsan sizga mos kelmasligiga o'zingizni ishontira olasiz (bu haqiqat bo'lishi mumkin), siz bilan nima sodir bo'layotganini o'z sohasida etarlicha malakaga ega bo'lmagan o'qituvchiga yuklashingiz, sababini topishingiz mumkin. mos bo'lmagan muhitda va boshqalar.

Siz muvaffaqiyatsizliklar uchun o'zingizni ayblashingiz mumkin, o'zingizga shunchaki qobiliyatingiz yo'qligini, ko'p salbiy narsalar borligini, sizda yomon karma borligini va hokazolarni ayting.

Afsuski, ko'pincha bunday fikrlar bir-biriga o'xshash g'oyalarni faol ravishda taklif qiladigan boshqa amaliyotchilar tomonidan mustahkamlanadi.

Amaliyotning o'zidan kelib chiqadigan muammolar.

Biz psixologik sabablarga (ehtimol hammasi emas) to'xtalib o'tdik va endi biz boshqa sabablar qatoriga o'tamiz - go'yo biz gaplashgan ushbu psixologik daqiqalarning tashqi ko'rinishi.

Ularning bir nechtasi bor va ularning barchasi u yoki bu tarzda motivatsiya va undan kelib chiqadigan kutish bilan bog'liq.

Albatta, diniy guruhga birinchi marta kelgan odamdan dinning asl mohiyatini tushunishini kutish qiyin.

Shu bilan birga, mutlaqo har bir kishi, garchi noaniq bo'lsa ham, nima uchun buni qilayotgani va oxir-oqibat nimani olishni xohlashini ichki tushunchaga ega. Bu tushuncha biz din, o'zimiz va atrofimizdagi dunyo haqida avval bilgan daqiqalardan kelib chiqadi. Ko'pincha, bu biz yuqorida aytib o'tgan e'tiqodlar, stereotiplar va shaxsiyatimizning nevrotik reaktsiyalarining g'alati aralashmasi.

Bularning barchasini bir din nuqtai nazaridan noto'g'ri tushunchalar deb atash mumkinmi? Shubhasiz. Biroq, boshqa tomondan, bizning dastlabki intilishlarimiz ilhom manbai va birinchi navbatda, oldinga siljish uchun muhim turtki bo'ladi.

Kutishlar va taxminlar.

Men gaplashmoqchi bo'lgan birinchi narsa - bu umidlar. Ko'pchilik odamlar kutganlariga zid bo'lgan voqealarga mutlaqo dosh berolmaydilar. Albatta, biz turli sabablarga ko'ra mashq qilishni boshlaymiz, ammo asos har doim natijani kutishdir. Birinchi muammo bu tekislikda yotadi.

Har qanday ruhiy amaliyot yillar va ko'pincha o'nlab yillar mashaqqatli mehnatni talab qilishiga deyarli hech kim tayyor emas.

Bizning shaxsiyatimiz har doim tez yoki hatto darhol natijalarni kutadi, shuning uchun ko'p hollarda darslardan birinchi umidsizlik darslarning birinchi oylarida paydo bo'ladi.

Maqsadga erishish uchun qattiq mehnat qilishga odatlanganlar ham hafsalasi pir bo'lishi mumkin.

Biz hammamiz o'rganib qolganmiz, agar siz sabr-toqat va kuch sarflasangiz, siz albatta yaxshi natijaga erishasiz va bu yondashuv biz ishtirok etadigan aksariyat ijtimoiy tadbirlarga tegishli. Biroq, ma'naviy amaliyotning natijasi har doim ham sarflangan harakatlar bilan bevosita bog'liq emas. Ichki tajriba sodir bo'lishiga imkon berish uchun siz o'zgartirishingiz kerak, ko'pchiligimiz qattiq ishlashga tayyormiz, lekin juda ozchiligimiz ichki o'zgarishlarga tayyormiz va bu vaqt talab etadi.

Ba'zan shunday bo'ladi. Tez natija kutayotgan va uni olmagan odam hafsalasi pir bo'ladi. Biz buning mumkin bo'lgan oqibatlarini avvalroq muhokama qildik, lekin biz eslatib o'tmagan yana bir narsa bor: ma'lum bir amaliyot, mazhab yoki dindan ko'ngli qolgan odam boshqa, qulayroq joy yoki ustoz qidira boshlaydi.

Bu o'z-o'zidan muammo emas, chunki bu masalada shubha va izlanishdan ko'ra tabiiyroq narsa yo'q. Muammo shundaki, bu alohida bosqich ko'pincha juda uzoq vaqt davom etadi va yillar davom etishi mumkin. Tabiiyki, bunday holatning sabablaridan biri bizning yashirin qarshilik va o'zgarishni istamasligimizdir, buni tan olish juda qiyin, lekin turli ratsionalizatsiyalarga botib ketish juda oson.

O'ylang va o'zingizni to'g'ri his qiling.

Yana bir sabab shundaki, odamlar, qoida tariqasida, aslida din nima va uning kelib chiqishi haqida juda kam tasavvurga ega bo'lishlari va bu bilan bog'liq bo'lgan amaliyot va yakuniy natija qanday bo'lishi kerakligi haqida juda ko'p shaxsiy g'oyalar mavjud. bo'l. Ajablanarlisi shundaki, aslida bu har qanday amaliyotchi qanday bo'lishi kerakligini va qanday bo'lmasligi kerakligini aniq bilishiga olib keladi.

Bu "ko'rinishidan bilim" kutishlarning yana bir to'lqinini keltirib chiqaradi, bu biz o'zimizdan va atrofimizdagilardan to'liq aniq xatti-harakatlarni - to'g'ri tashqi reaktsiyalarni, to'g'ri his-tuyg'ularni va hokazolarni kuta boshlaganimiz bilan bog'liq.

Bunday holda, biz odatda darhol natijalarni kutmaymiz, lekin kutamiz ma'lum bir natija, bizda allaqachon o'zimizning noaniq yoki hatto aniq g'oyalarimiz bor.

Masalan, ma'naviy joyda hamma narsa "bezak va olijanob" bo'lishi kerak, ya'ni biz o'zimiz, boshqa odamlar va ayniqsa o'qituvchi o'zini juda aniq ijobiy yo'l tutishi kerak, degan fikr keng tarqalgan. sevgi va tushunish va ko'rsatmalarga rioya qiling va hokazo. Eng achinarlisi shundaki, insonning ichki dunyosiga ham shunday talablar qo'yiladi va bizning ichimizda amaliyotchi, demak, yuksak ma'naviyat bilan bog'liq bo'lgan holda ham hammasi joyida bo'lishi kerak, degan umid bor.

Albatta, bu vaziyatda g'azabning ichki ko'rinishlari, tajovuzkorlik, kuchli bog'liqlik va boshqalar. qabul qilib bo'lmaydigan deb qabul qilinadi va bostiriladi (ma'lum bir nuqtaga qadar) yoki o'z-o'zidan umidsizlikka olib keladi. Xuddi shu narsalar guruhning boshqa a'zolariga, ko'pincha o'ziga qaraganda ko'proq darajada taqdim etiladi.

Biroq, haqiqiy amaliyot har doim odatdagidan tashqariga chiqish bilan bog'liq va biz hatto shubha qilmagan holatlarni yaratishga qodir.

Shuning uchun, agar amaliyotchi bunday narsalar sodir bo'lishi mumkinligini bilsa, juda yaxshi bo'ladi va hatto, ehtimol, bu sizning qilayotgan ishingiz haqiqatan ham ishlayotganligidan dalolat beradi. Afsuski, haqiqat shundaki, bunday narsalar haqida kamdan-kam gapiriladi va ko'p odamlar o'zlari noto'g'ri deb hisoblagan shartlar haqida umuman gapirmaslikni afzal ko'rishadi, bu esa umidsizlik va tushunmovchilikning navbatdagi to'lqiniga olib keladi.

Ma'naviy barkamollik g'oyasi

Va yana bir to'siqni eslatib o'tmoqchimanki, bu juda nozik va aniq tabiatdan yiroq, lekin bizni amaliyotning har qanday bosqichida kutmoqda, bu bizning shaxsiyatimizda doimo o'z takomillashtirish g'oyasiga ega ekanligi bilan bog'liq Muvaffaqiyat va nima yaxshi ekanligi haqidagi ijtimoiy g'oyalarimizdan kelib chiqadi.

Bir necha so'z bilan aytganda, buni "hayotda nimaga erishdingiz" degan savol bilan ifodalash mumkin.

Aynan shu formatda bu g'oya jamiyatdan olib kelinadi va darhol amaliyotga tatbiq etiladi.

Albatta, ijtimoiy dunyoda yashab, biz doimo boshlanish, bajarish va tugatish bilan bog'liq bo'lgan muayyan vazifalarni bajarish bilan duch kelamiz. Tugallash bizning jamoat va shaxsiy EGO STATUSimizga prognoz qilingan maqsadga erishilganligini anglatadi.

Bu erda tabiiy savol tug'iladi - nima uchun ma'naviy narsalarga nisbatan xuddi shunday yondashuvni qo'llash mumkin emas va "ma'naviy o'sish" yoki "ma'naviy taraqqiyot" kabi narsalar mumkinmi?

Bir tomondan hamma narsa ayon bo'lib ko'rinadi, hamma narsaga erishgan o'qituvchi bor, shuning uchun u o'qituvchi (maqomi) va endigina yo'lda (o'sayotgan, erishayotganmi?) va ertami-kechmi o'quvchilar bor. zarur kuch-g'ayratini sarfladi, shuningdek, o'qituvchi bo'ladi. Mutlaq ko'pchilik (albatta, ma'lum o'zgarishlar bilan) vazifani aynan shunday tasavvur qiladi. Va bu erda hamma narsa to'g'ri ko'rinadi, siz uni buzolmaysiz.

Hamma narsa motiv bilan bog'liqmi?

Ammo bitta nuance bor va u motiv bilan bog'liq. Gap shundaki, takomillashtirish yo'li haqiqatda mavjud, lekin u hech qanday shubhasiz mavjud bo'lgan ruhiy yo'lni amalga oshirishning yakuniy maqsadi bilan bevosita bog'liq emas. Xo‘sh, nima bo‘ldi?

Yuqorida aytib o'tilganidek, noziklik motivda. Ya'ni, siz qaysi motivga asoslanasiz, o'z-o'zini takomillashtirish motivi yoki yo'q. Yaxshilanish motivi xudbin maqsaddan boshqa narsa emas va bu yo'lni amalga oshirishga hech qanday aloqasi yo'q, garchi bu sizga katta muvaffaqiyatlarga erishishga imkon beradi - psixologik muammolarni hal qilish, kuchli va energiya bilan to'la; , va hatto o'qituvchiga o'xshaydi va ba'zida ambitsiyalarni amalga oshiradi va o'qituvchi bo'ladi. Va bunday odamlar juda ko'p, ular haqiqiy o'qituvchilardan ham ko'proq.

*Bunday odamlar orasida ikkita toifa bor: o'zlarining umuman o'qituvchi emasligini yaxshi biladigan firibgarlar va shuningdek, o'zlarining haqiqatan ham o'qituvchi ekanligiga qat'iy ishonadigan odamlar. Va bu haqda o'zingizni aldash qiyin emas, chunki bunday aldash har doim yoqimli."

Haqiqatdan ham chetga chiqmaslikning yana bir sababi nima? Bu erda butun qiyinchilik yotadi.

Menimcha, bu motiv Mahayana buddist ta'limotida to'liq ifodalangan, shuning uchun uni tushuntirish uchun ishlataylik.

Mahayana buddizmidagi motivatsiya.

Mahayana buddizmida Bodxisattva yo'li kabi yo'l tushunchasi mavjud.

Bodxisattva - o'zini barcha tirik mavjudotlarni qutqarish uchun to'liq bag'ishlagan va tegishli qasamyod qilgan mavjudot. Ba'zan bu koinotdagi eng oxirgi mavjudot ma'rifatga erishgunga qadar Nirvana saodatining shaxsiy foydasidan voz kechish deb tushuniladi.

Va aftidan mukammal altruizm bilan sug'orilgan bunday xabar, aslida, ancha murakkab va noaniq narsadir.

Birinchidan, xuddi shu ta'limot doirasida individual ozodlik umuman mumkin emas.

Ikkinchidan, har qanday egoistik motiv o'z-o'zidan ishni juda murakkablashtiradi, chunki har qanday narsaga qo'shilish hatto muvaffaqiyatga emas, balki ma'lum ong holatini mustahkamlashga to'sqinlik qiladi va buddist matnlarida bu haqda ko'p yozilgan.

Ma'lum bo'lishicha, xudbinlik har qanday buddist ma'badiga kiraverishda mo'l-ko'l topilishi mumkin bo'lgan jin belgilarini ifodalaydi. Qizig'i shundaki, ularni ba'zan ta'limotning qo'riqchilari deb atashadi, ular uni nopok odamlardan yoki o'sha jinlardan himoya qiladilar.

Shaxsiyat g'oyasi asosiy to'siqdir.

Bularning barchasi nimani anglatadi? Agar aytilganlarning barchasini inobatga oladigan bo'lsak, bu yo'lda eng samarali to'siq o'z-o'zini yaxshilash, yaxshiroq, to'g'riroq bo'lish, ma'rifatga erishish, ustoz bo'lish istagidan boshqa narsa emasligi ayon bo'ladi. Bu, shuningdek, azob-uqubatlardan qutulish yoki aksincha, baxt topishga urinish kabi narsalarni o'z ichiga oladi.

Bu barcha motivlar qanday bayroq ostida paydo bo'lishini tushunish qiyin emas, bu xristianlikda mag'rurlik gunohi deb ataladigan narsadan boshqa narsa emas, bu aynan yo'lda to'siqlar yaratish qobiliyati tufayli mumkin; eng dahshatli.

Ko'p odamlar nasroniylik iborasini ham bilishadi: "Boyning Osmon Shohligiga kirishidan ko'ra, tuyaning igna teshigidan o'tishi osonroqdir". Bu yerda qanday boylik haqida gapirayapmiz? Taxmin qilish mumkinki, har qanday din nuqtai nazaridan, bu biz uchun eng katta qadriyat va mehr manbai bo'lgan "Men O'zim", ya'ni shaxsiyatimizdan boshqa narsa emas.

Bu erda ajralmas bo'lib tuyuladigan ayiq doira tug'iladi.

Ma'lum bo'lishicha, bir tomondan, bu yo'lda asosiy to'siq bizning ego-shaxsiyatimiz bo'lsa, ikkinchi tomondan, u bu yo'lni tanlashga, shuningdek, bizni rag'batlantiradigan va ilhomlantiradigan g'oyalarga javobgardir.

Darhaqiqat, juda oz sonli odamlar tirik mavjudotlarni qutqarish uchun meditatsiya qilish yoki ibodat qilish uchun o'tirishlari aniq, ko'pchilik o'zlari uchun ochiqdan-ochiq xudbin niyatlar bilan yoki xuddi shu maqsadda, lekin yashirin shaklda mashq qiladilar; xudbinlik ta'limot yoki o'zining go'zalligi bilan qoplangan bo'lsa, amaliyotchining g'oyasi.

Shunday qilib, Mahayana izdoshi osongina barcha mavjudotlar uchun amal qiladi, deb da'vo qilishi mumkin, chunki uning ta'limoti shunday deydi, lekin aslida o'zidan haqiqiy maqsadni, o'zi uchun ma'rifatga chanqoqni yashiradi.

Yechim barcha holatlarni qabul qilishdir.

Va bu erda biroz optimizm bor.

Darhaqiqat, xudbin yondashuv va biz salbiy deb hisoblaydigan holatlar shunchaki ajralmas va zaruriy bosqichdan boshqa narsa emas, agar biz ushbu haqiqatni tushunsak va qabul qilsak, ertami-kechmi o'tib ketadi.

Biz o'zimizni topadigan haqiqiy sharoitlar mavjudligini va u yoki bu tarzda bizga kerakligini tushunish muhimdir. dalilsiz qabul qilmoq; o'z-o'zidan muqarrar deb topmoq.

Ba'zilarimiz boymiz, ba'zilarimiz kambag'almiz, ba'zilarimiz sog'lom, ba'zilarimiz kasalmiz, lekin har qanday holatda ham, bu biz mavjud bo'lgan va boshlang'ich nuqtasi sifatida qabul qilinishi kerak bo'lgan haqiqatdir, bugungi kunda, bu erda va hozir. .

Xuddi shu narsa ichki holatlarga ham tegishli. Ehtimol, bugun bizda yaxshilik va rahm-shafqat bor, lekin ayni paytda bizda g'azab, g'azab, umidsizlik, xudbinlik va ikkalasi ham bor. tabiiy haqiqat bugungi kunda, tashqi sharoitlar kabi, butunlay qabul qilinishi kerak.

Tabiiy savol tug'iladi: uni borligicha qabul qilish nimani anglatadi? Bu shuni anglatadiki, bizning ushbu holatlar haqidagi bilimimiz allaqachon ularni qabul qilganmi? Bu erda mutlaqo amalga oshirilishi kerak bo'lgan ikkita asosiy nuqta bor - halollik va aslida qabul qilishning o'zi.

Birinchisi, biz ko'rishni istamagan narsamiz borligini kashf qilish va anglash uchun kerak.

Ikkinchisi, hayotimiz sharoitlarini to'liq qabul qilishga imkon beradi, bu men nima ekanligim va atrofimda sodir bo'layotgan narsalar uchun to'liq javobgarlikni anglashni anglatadi.

Uchinchisi ham borki, bu bizning mashq qilish niyatimiz bilan bog'liq bo'lib, u har qanday holatda ham psixologik qulaylik istagini engib o'tishi kerak - bu butun jamiyatimizga uzoq vaqtdan beri kirib kelgan shior.

“Odam yorug‘ yo‘lni tanlagan bo‘lsa-da, Yer yuzida farovonlik, muhabbat, baxt negadir kelmaydi. Ko'pchilikka u noto'g'ri ish qilayotganga o'xshaydi, chunki u orzu qilgan natija yo'q. Baxt yo'q, farovonlik yo'q, sog'liq yo'q. Siz qilgan tanlov ushbu hayot yo'lini boshlagan maqsadlaringizga olib kelmaydi. Bu xato emas, faqat noto'g'ri yo'l. Xuddi siz aeroportga borishga tayyorgarlik ko'rayotgandeksiz, keyin esa vokzalga boradigan mikroavtobusga o'tirdingiz. Aeroportga borish uchun siz to'g'ridan-to'g'ri aeroportga boradigan mikroavtobusga o'tishingiz kerak" (deydi psixolog Svetlana Dobrovolskaya).

Ko'p odamlar, illyuziyalarni o'z ichiga olgan, o'zlari uchun ma'naviy rivojlanish yo'lini qabul qiladigan va o'zlari uchun "energiyani yaxshilash, ko'rinmas rejalar bilan aloqa qilish, ularning karmalariga ta'sir qilish" postulatini qabul qilgan holda, bularning barchasi ularni o'z maqsadlariga - farovonlik, sevgiga yaqinlashtirishiga ishonishadi. , salomatlik, yoshlik, go'zallik, amalga oshirish. Va, albatta, baxtli hayot. Bu ajoyib usullarning barchasi (haqiqiy) karmani chindan ham tozalaydi va jamoaviy meditatsiya paytida sayyoramizning holatiga ta'sir qiladi, ammo bu ajoyib amaliyotlarning barchasi "yoqilg'i" ga o'xshaydi. Agar siz mashinangizning bakini birinchi darajali yoqilg'i bilan to'ldirsangiz, lekin temir yo'l tomon harakatlanishda davom etsangiz, siz aeroportga etib bormaysiz. Chalkashlik paydo bo'ladi: "Men qayoqqa ketyapman?" Natija kutganlarga javob bermasligi aniq.

Sizning muammolaringiz Oliy kuchlar tomonidan tozalanishiga qanchalik ishonmang (ko'p odamlar kabi), siz qanchalik ko'p turli xil texnikalarni qo'llamasligingizdan qat'iy nazar, siz, aniq bir shaxs, insoniy hayotingiz, insoniy shikoyatlaringiz uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olmaguningizcha. , sizning o'tmishdagi mujassamlanishlaringiz uchun emas, balki eng turli dunyolar, tsivilizatsiyalar, Atlantis, sayyoralardagi o'tmishdagi amalga oshirilgan cheksiz dumlar uchun emas, balki ma'lum bir hozirgi hayot uchun, siz keltirgan shikoyatlar uchun. Siz bu insoniy hayotingizni sizni tozalaydigan va Yerdagi samoviy dunyoga bepusht holga keltiradigan Oliy kuchlarning yordami bilan emas, balki o'z insoniy qo'llaringiz bilan boshlamaguningizcha, siz xohlagan joyga etib borolmaysiz.

Odamlar "nima qilishim kerak?" Deb so'rashadi. "Men kimman?" Deb so'rash o'rniga. Nima qilish kerakligi umuman muhim emas. Muhimi mening kimligim! Nozik tekislikdan bironta ham yuqori mavjudot bizga hozirgi vaziyatimizda qanday harakat qilish haqida maslahat bera olmaydi. Bu farishta kuchlari hayotda hech qachon o'ziga xos muammolarga duch kelmagan. O'zingizdan buyukroq usta yo'q. Hech qanday maslahatchi yo'q, sehrli tayoqcha bilan sizga tegib, hayotingizni abadiy o'zgartiradigan sehrgar yo'q.

Karma qo'riqchilariga, dalalaringizni tozalaydigan, tebranishlaringizni ko'taradigan buyuk O'qituvchilar va Ustozlarga qanchalik murojaat qilsangiz ham, bu sizga juda ko'p yordam beradi, yoqilg'ingizni tozalaydi, lekin hayotingizning yo'nalishini o'zingizga moslashtirishingiz kerak. Kichkina insoniy qismingizga ko'zingizni yumsangiz, bu mumkin emas. O'zingizni Yerning transformatori kabi his qilish juda qulay, o'zingizni yerdan tashqari holatlarni boshdan kechirish, olamlarni o'zgartirish uchun nur singan olmos kabi his qilish juda ilhomlantiradi.

Ammo er yuzida xohlagan joyga erishish uchun hayotingizning hech qachon bu ilohiy yordam bilan bog'lanmagan va o'zining qahramonona kundalik hayotida cheklangan inson ongida ham yashashi mumkin bo'lgan qismiga qarashingiz kerak. Aynan shu insoniy qismingiz hayotingizning eng sehrli qismidir. Va siz, ma'lum bir shaxs, "U erda karma qanday rivojlanganligini" ko'rish uchun bu inson tanasiga tushgan o'lmas mavjudotni emas, balki o'z qo'rquvlaringizni ko'rib chiqishingiz kerak. Siz o'z hayotini topadigan va etarli bo'lmagan aniq bir shaxs nuqtai nazaridan qarashingiz kerak. Siz munosabatlar nuqtai nazaridan qarashingiz kerak, atrofingizdagi har bir kishi bilan o'zaro munosabatda bo'lishingiz, o'z noroziligingiz, g'azabingiz, xo'rligingiz, cheklovlaringiz va boqiylik nuqtai nazaridan ahamiyatsiz bo'lgan ko'plab shartlar, lekin sizning nuqtai nazaringizdan, noyob ijod, bu noyob energiya ombori, chunki har bir og'riqli vaziyat anglab yetmasdan Yaratganning noto'g'ri yo'nalishda ishlatilgan kuchidir. Hech kim ongli ravishda azoblanishni xohlamaydi, hech kim ongli ravishda kuchdan mahrum bo'lishni, kamsitishni xohlamaydi, lekin biz hayotda bunday vaziyatlarni o'zimizdan uyalmasdan, ilgari qilingan xatolarni qayta ko'rib chiqish uchun o'zimizga jalb qilishimiz bejiz emas. boshqalarni ayblamasdan, bu tajribani o'yin rivojlanishi sifatida qabul qilish. Va buni qabul qilganingizda, avval siz xohlagan yo'nalishda ishlatilmagan energiyaning to'liq zaryadi yaxshi maqsad uchun ketadi. Bizning barcha azob-uqubatlarimiz baxtimizni oziqlantirishga qodir bo'lgan o'ziga xos kuch bilan ta'minlanadi. Va hayotingizdagi o'ziga xos voqealarni ko'rib chiqsangiz, sizga saboq bergan barchani qo'yib yuboring, "ichki bolangiz" ni qo'yib yuboring, siz bunday vaziyatlarda o'zingizni boshqacha tuta olmasligingizni tushunasiz - avval halokatli maqsadlarda ishlatilgan energiyaning butun zaryadi ozod qilingan. Va keyin siz nafaqat harakat uchun yoqilg'i olasiz, bugungi kunda ko'plab amaliyotlar ta'minlaydigan yoqilg'i, balki siz aniq yo'lga ega bo'lasiz, siz haqiqatan ham bormoqchi bo'lgan joyga harakat qilishni boshlaysiz.

Svetlana Dobrovolskaya tabiblarning taqdiri haqida qiziqarli tarzda aks ettiradi, ularning ko'plari hozir adashgan, chunki ko'p kuch sarflangan - ammo qaytish qayerda? Ular hayotning boshqa dunyolaridagi hayotni ma'lum bir jismoniy tanada almashtirish xavfiga ega. Endi har kim o'z hayotini o'z qo'liga olishi mumkin bo'lgan vaqt keldi va mutaxassislarning yordami boshqa odamning taqdiriga ta'sir qiladigan shifokor emas, balki yo'lboshchining yordamidan boshqa narsa emas. Har bir inson o'zi uchun javobgar bo'ladigan vaqt keldi va ko'p amaliyotlar ular ilgari qilgan natijalarga olib kelmasligi ajablanarli emas.

Hozir (Svetlana Dobrovolskayaning so'zlariga ko'ra) amaliyot sizni Jannatga ko'tarmasligi kerak, balki sizni haqiqiy Yerga tushiradigan vaqt. O'zingizning ichki makoningizni muvozanatlash uchun hech qanday amaliyot siz tanlagan faoliyatingizning jo'shqinligini jismoniy tanangizning har bir hujayrasini his qilmaguningizcha, krossovkalaringizni kiymaguningizcha va yugurmaguningizcha amalga oshirilmaydi. Va "yulduzli sherik", siz bilan yuragi bilan bog'lanishni orzu qilgan odam sizni shunchaki tanimaydi, chunki sizning qobig'ingiz tarkibingizga mos kelmaydi. Transformatsiya bo'lishi kerak. Muayyan, oddiy er yuzidagi usullar bilan harakat qilish juda muhimdir. Amaliyotlar bilan shug'ullanayotganingiz va mantralarni o'qiganingiz uchun asosiy narsa sodir bo'lmaydi - sizning ideal eterik tanangiz ushbu jismoniy tanada aniq yashamaguningizcha jismoniy tanangiz bilan yopilolmaydi. Xuddi shu tarzda, siz o'zingizni ko'zguga qaraganingizda juda xursand bo'lmaguningizcha, turmush o'rtog'ingizni jalb qila olmaysiz. Siz o'zingizni aldayotganingizda, sizning loyqa qomatingiz sizning yorqin qalbingiz bilan muhim emas - yo'q! Biz Yerda uyg'unlik bo'lishi kerak bo'lgan davrda yashayapmiz. Hamma oriq bo‘lishi kerak, demaydi, lekin o‘z jismoniy tanangni yoqtirishing va ichki go‘zalligingni aks ettirishi uchun u bilan do‘stlashishing kerak. Kasb, ta'lim va moliya bilan ham xuddi shunday.

Svetlana Dobrovolskaya maktublar oqimi haqida gapiradi, unda odamlar farovonlikka qaratilgan ko'plab amaliyotlarni sanab o'tadi va "Men nima noto'g'ri qilyapman, nega men hali ham gullab-yashnamayapman?" Farovonlik bosqichma-bosqich quriladi va agar siz barcha amaliyotlarni to'g'ri bajargan bo'lsangiz, agar siz haqiqatan ham pulni quvonch bilan sarflashni, boshqalarning bahosidan mustaqil bo'lishni, kimgadir yordam berishda o'zingizni qanday his qilishni, qanday qilib aniq tushunishni o'rgansangiz. sevimli biznesingiz sizga daromad keltirmasligini, balki qalbingizni isitishi kerakligini tushuning - shunda daromad kerak bo'lganda shakllantiriladi.

Bular. Agar siz o'zingizni ichingizda yashaydigan bu kichkina odamning cheklovlaridan xalos qilsangiz va mo''jiza kutishni to'xtatsangiz va uni hayotda yaratishni o'rgansangiz - shunda sizning muhitingizda mo'l-ko'lchilik bo'ladi, shunda siz o'zingizni topa olganingiz ma'lum bo'ladi. sizga ko'proq imkoniyatlarni jalb qiladigan tashuvchida. Siz o'zingizni saroydagi kommunal kvartiradan topmaysiz, o'tmishda o'zingizning maksimal qobiliyatingiz bilan ushbu kommunal kvartirani o'zingizga jalb qilganingizni tushunasiz. Shuning uchun, agar siz sharoitlarni o'zgartirishni istasangiz, qanday ichki dasturlar sizni ushbu kommunal kvartiraga kirishga undaganligi haqida o'ylashingiz kerak. Ko'rinmas dunyoda qo'llab-quvvatlash guruhimiz bor. Lekin bu faqat qo'llab-quvvatlash, yo'l-yo'riq emas. Bu erda barcha qadamlar biz tomonimizdan amalga oshiriladi. Agar siz ruhiy intilishlaringiz sizni yer yuzidagi farovonlik sari hech qanday tarzda ilgari surmagan vaziyatga tushib qolsangiz, to'xtab, shunchaki yashayotganlarga qarang, har kuni o'z yaqinlari, tabiati, ovqatlari, hayvonlaridan zavqlanib, oddiy hayot kechiring. mamnuniyat bilan - siz "qo'nishingiz" kerak va bu go'zal sayyoradagi hayotning o'ziga xosligini qadrlashingiz kerak, bu erda, bu hayotning tanasida, uni to'liq yutib olish uchun. Buning uchun siz saroyga ko‘chib o‘tishingiz, milliarder bo‘lishingiz yoki go‘zallik tanlovida g‘olib bo‘lishingiz shart emas – sizda yo‘lboshchi – jismoniy tanangiz borligini his qilishingiz kifoya. Keyinchalik, Svetlana Dobrovolskaya hayotda haqiqiy qadamlar qo'yish qo'rquvi haqida gapiradi, chunki ba'zilar o'zlarining transsendental makonidan "tushishdan" qo'rqishadi, bu erda ular "dunyoning qutqaruvchilari" bo'lgan oddiy inson muhitiga, ular ijtimoiy jihatdan qobiliyatsiz. moslashtirilmagan va zaif odamlar. Sizning har bir muammoingiz qimmatli sovg'adir. Bu muammoga javobni sizga bera oladigan har qanday odamdan (psixoterapevt, guru, maslahatchi) olishning mutlaqo ma'nosi yo'q. Nega sizga tashqaridan oladigan javob kerak? Bu javob sizni javobga yaqinlashtirmaydi. Siz ushbu vaziyatni hal qilasiz, ammo qiyinroq vaziyat yuzaga keladi va siz nihoyat o'ylaysiz: "Nega bunday vaziyatlarni o'zingiz uchun yaratyapsiz?"

Svetlana Dobrovolskaya sizni o'zingizga g'amxo'rlik qilishga undaydi, ruhiy rejaning barcha jamg'armalari hech qayerda yo'qolib ketmasligini ta'kidlaydi. Siz ularni bir muncha vaqt chetga surib qo'yasiz va unchalik kuchli bo'lmagan, juda chiroyli bo'lmagan jismoniy tana, aniq amaliy qadamlar bilan shug'ullanasiz. Jismoniy tanangizni tushunmaguningizcha, siz to'plangan ruhiy kuchlarni muayyan hayotiy vaziyatlarga aylantira olmaysiz. Biz "muammolarimiz" bilan kilerni olib, qismlarga ajratishimiz kerak. Bizning "yuqori" mavjudligimizdan qanchalik past ko'rinmasin. “Tozalanish” uchun hech qaerga borish shart emas. Hammasi sizning qo'lingizda - o'zingizni tushunish va qabul qilish! Qanchalik ilhomlantiruvchi ma'ruzalarni tinglamasligingizdan qat'iy nazar, siz aniq qadamlar, aniq texnikalar (o'zingiz tanlagan) qilmaguningizcha, hech narsa ishlamaydi.

Harakat muvaffaqiyatning asosiy xususiyatidir. Tafakkur ham, energiyaning o'zgarishi ham emas, balki jismoniy tekislikdagi harakat. Faqat bizning qo'limizda turli xil mujassamlardagi barcha vaziyatlardan iplar bor va faqat biz aniq vaziyatni hal qila olamiz. Biz bu fitnani o'zimiz hal qilish uchun mujassam bo'ldik, o'tmishdagi yukdan xalos bo'lish uchun emas. O'zingizga ishoning va esda tuting - Yerga tushish, hayotingizni o'z qo'lingizga olish va "kosmik donoligingiz", ekstrasensor qobiliyatingizni vaqtincha chetga surib, aniq qadamlar qo'yish hech qachon kech emas, chunki jismoniy tekislikda siz xuddi shunday harakat qilishingiz kerak. odam, ya'ni sizning o'lmas ruhingiz bor. Va siz muvaffaqiyatga erishasiz! Mana, psixolog Svetlana Dobrovolskayaning ma'ruzasi sharhi. Uning aytganlari hech qanday qarama-qarshilikka kirmaydi, faqat ketma-ketlikni tasdiqlaydi: birinchi navbatda, tanaga g'amxo'rlik qilish (), energiyani, maydonlarni tozalash, energiya blokirovkalarini (bu) yo'q qilish va shundan keyingina -

Xuddi shu mavzu, Svetlana Dobrovolskaya kabi, G'arb psixoterapiyasi va Buddist amaliyoti o'rtasidagi munosabatlarni o'rganish bo'yicha novator Jon Uelvud tomonidan ishlab chiqilgan. Uellvud munosabatlar, psixoterapiya, ong va shaxsiy o'sish mavzularida, jumladan, eng ko'p sotilgan "Yurak sayohati" kitobi haqida ko'p yozgan. Aynan u "ma'naviy qochish" atamasini, uzoq muddatli ruhiy amaliyotning xavf-xatarlarini tushunish uchun asosiy tushunchani yaratgan. Uelvud hal qilinmagan hissiy muammolar, psixologik jarohatlar va hal qilinmagan rivojlanish bosqichlarini chetlab o'tish yoki ulardan qochish uchun ma'naviy g'oyalar va amaliyotlardan foydalanishning keng tarqalgan tendentsiyasiga ishora qiladi. Ma'naviyat bilan biz ba'zan narsalardan qochamiz, uni to'liq ko'rib chiqmasdan va u bilan kelishib olishimizdan oldin insoniyligimizning xom va qorong'i tomonidan yuqoriga ko'tarilishga harakat qilamiz. Dharma (yo'l) ko'pincha bizning insoniy tomonimizni inkor etish uchun bahona sifatida ishlatiladi.

Bir G'arbiy Zen o'qituvchisi The New York Times gazetasiga intervyu berganidek, uning ustozlari: "Siz qilish kerak bo'lgan narsa barcha insoniy his-tuyg'ularni rad etishdir". Bir necha o'n yillar o'tgach, u psixoterapiyadan o'tishni boshlaganida, u bu yomon maslahat ekanligini tushundi va buni tushunish uchun o'nlab yillar kerak bo'ldi. Bu juda qiyin vazifa - jismoniy tanangizdan xabardor bo'lgan va erdagi tekislikda yashash uchun Yo'lni kuzatish! -

« Tinmay mashq qilganlarga muvaffaqiyat keladi. Chunki mehnatsiz qanday qilib muvaffaqiyatga erishish mumkin? Kitob o'qish va yoga haqida o'ylash bilan muvaffaqiyatga erisha olmaysiz.

Na marosim kiyimlarini kiyib, na balandparvoz narsalar haqida gapirganda, balki faqat amalda haqiqatni muvaffaqiyatli tushunish mumkin. Bu aniq » .
("Hatha Yoga Pradipika", 1-67,1-68)

"Agar siz darhol O'z-o'zini anglash, Ma'rifatni izlasangiz, Xudoni qidirsangiz, Oliy ongga qaytishga harakat qilsangiz, siz juda xato qilasiz. Bular juda yuqori energiya.

Avvalo, tanangizni tarbiyalang. Sizning tanangiz tartibsiz, tartibsiz, iflos xonaga o'xshaydi. Avval xonani tozalang, keyin unga yorug'lik tushadi.

Shunday qilib, avvalo tanani yoritib bering, shundagina siz qanday qilib yuqoriga ko'tarilishni va Haqiqiy O'zligingizga erishishni bilasiz."

(Uchuvchi Baba "Himoloy Siddha Yoga")

“Baxt ikki yo'l bilan keladi. Birinchi usul - tashqi. Yaxshiroq uy-joy, yaxshi kiyim, ko'proq yoqimli do'stlar olish orqali biz u yoki bu darajada baxt va qoniqish topa olamiz. Ikkinchi yo'l - ruhiy rivojlanish yo'li bo'lib, u ichki baxtga erishish imkonini beradi. Biroq, bu ikki yondashuv bir xil emas. Ichki baxtsiz tashqi baxt uzoq davom eta olmaydi. Agar hayot siz uchun qora ranglarga bo'yalgan bo'lsa, yuragingizga nimadir etishmasa, o'zingizni qanchalik hashamat bilan o'rab tursangiz ham, baxtli bo'lolmaysiz. Ammo ichki xotirjamlikka erishgan bo'lsangiz, eng qiyin sharoitlarda ham baxt topishingiz mumkin."

Dalay Lama XIV

Oxirgi o'zgartirilgan: 2019 yil 12 mart maslahatchi

"Nega ma'naviy amaliyotlar farovonlikka olib kelmaydi?" mavzusiga 39 ta sharh.

1. Lina:
   -

   LiveJournal-dagi xuddi shu postga yaxshi sharh:

   “Biz (odamlar) nima uchun sayyorada yashayotganimizni tushunmayapmiz. Bizga azob-uqubatlar yomondek tuyuladi, shuning uchun biz "farovonlik" uchun harakat qilamiz.

   Inson o'zini axloqli deb hisoblaydi, ba'zi ruhiy amaliyotlarni, marosimlarni bajaradi, lekin hayot yaxshilanmaydi. Men an'anaviy dinlardan bo'lgan bunday odamlarni ko'p ko'rganman. Qandaydir hayot muammosi, ular ibodat qilishni boshlaydilar, agar Xudo eshitmagan bo'lsa, unga bo'lgan ishonch yo'qoladi.

   Umuman olganda, biz o'zimizni ruhiy odamlar deb hisoblaganimizda ham, faqat tashqi ko'rinishlarni qidiramiz.

   Va bu amaliyotlarning barchasi hamma narsada boyroq, mashhurroq, aqlliroq va sovuqroq bo'lish uchundir.

   Farovon va farovon hayot yo'q, hatto azizlar ham azob chekdi; Qahramonliksiz muqaddaslik ham, qahramonlik ham bo‘lmaydi. Hech kim hayotni muammosiz va qiyinchiliklarsiz o'tkazmagan. Qanday ibodat qilsangiz ham, qanday marosimlarga rioya qilishingizdan qat'i nazar, siz qilgan barcha ishlaringiz uchun javob berishingiz kerak bo'ladi.

   Va umuman olganda, engishsiz rivojlanish, o'sish bo'lmaydi. Har bir inson o'zini bir xil his qiladigan dahshatli jannat bo'lardi. Buning nima keragi bor?

2. Irina Laz:
   -

   Salom Lina!
   Men sizning maqolalaringizdan taxminan bir yildan beri foydalanaman, menga material taqdimoti juda yoqadi, men undan ko'p narsalarni o'rgandim. Men birinchi marta yozyapman, chunki men bog'langanman.

   Taqdir menga hayratlanarli kutilmagan hodisalar keltiradi... Bu safar ushbu maqola shaklida. Men haqimda hamma narsa.

   Men ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanaman, o'zimni, xarakterimni "yaxshilashga" harakat qilaman. Ammo ichkarida dam olishga va chuqur nafas olishga imkon bermaydigan to'siq qolmoqda. Yaqinlar oldida doimiy aybdorlik hissi, xafa qilishdan qo'rqish, noqulaylik tug'diradi. Va hayotda hech narsa o'zgarmaydi, garchi istaklar ko'p bo'lsa-da! Hech qanday shart-sharoit, imkoniyatlar yo'q, erim ma'qullamaydi ... Men "taqdir emas" nimani anglatishini o'ylay boshladim, siz shunchaki u erda, "o'zingizning ichingizda" baxtli bo'lishingiz mumkin. Axir men xudbin emasman.

   Va keyin sizning maqolangiz meni o'zimga tashqaridan qarashga majbur qildi. Men boshdan kechirgan tuyg'ularni tasvirlash qiyin. Bu og'riq, sharmandalik va umidsizlik. Va shuning uchun men bu haqda yozishga qaror qildim. Men o'z qo'rqoqligimning qurboni bo'lishni xohlamayman, o'zimni aldashni va boshimni qumga yashirishni xohlamayman. Men to'liq, qiziqarli va voqealarga boy hayot kechirishni xohlayman. Va baxtingizni hamma bilan baham ko'ring.

   Sizga katta raxmat.

3. Lina:
   -

   Irina,
   Otishda siz yolg'iz emassiz! Bu sizning hayotingizning bosqichi edi. Va endi boshqa bosqich kelishi mumkin. Masaldagidek:

   "Men Zen haqida hech narsa bilmaganimda, tog'lar tog'lar va daryolar daryo edi ...
   Men Zenni o'rganishni boshlaganimda, tog'lar tog', daryolar daryo bo'lmay qoldi...
   ... Endi men Zenni tushunganimdan so'ng, tog'lar yana tog'larga, daryolar esa daryoga aylandi.

   - Shunday qilib, yana tog'lar tog'ga, daryolar daryoga aylanishi mumkin. Va bu haqiqiy jismoniy tanadagi haqiqiy hayot bo'ladi! Siz ham o'zingiz, ham eringiz bilan yaxshi munosabatda bo'lishni boshlashingiz mumkin. Agar bizga hayotimizni boshqa dunyolarda o'tkazish buyurilganida edi, biz u erda, o'sha dunyoga mos keladigan boshqa tanada tug'ilgan bo'lardik.

   "Yaqinlar oldida doimiy aybdorlik hissi, xafa qilishdan qo'rqish, noqulaylik tug'dirish"
   - hamma bolaligidan osilgan ayb dasturlari bilan tanish, "biz sizni dunyoga keltirdik" (va biz sizni haydab ketgunimizcha oyoqlaringizga og'irlik kabi osib qo'yamiz :)). Va mashhur yogi A. Siderskiy aytganidek, "Biz tug'ganimizda, hamma ozoddir!" Albatta, bu unchalik oddiy emas, siz bolalarni "oila inidan uchib ketish" darajasiga olib kelishingiz kerak, keyin esa - aslida - hamma bepul.

   Agar hamma narsa to'g'ri bajarilgan bo'lsa, unda siz kattalar bolalari bilan yaxshi haqiqiy do'st bo'lishingiz, ularga ma'naviy va moddiy yordam berishingiz mumkin, ammo bu sodir bo'lganda, yaqinlaringiz va siz tasvirlagan hamma narsa oldida aybdorlik hissi paydo bo'ladi.

   Irina,
   Hayotingizning yangi bosqichida sizga omad tilaymiz, bu erda siz ilgari qo'lga kiritgan narsangizga sarmoya kiritishingiz mumkin, lekin boshqa darajada, men bu sayyoradagi tanam bilan quvonaman. Va boshqa sayyoralarda biz boshqa hayotlarda bo'lamiz (balki) :)

4. Ivan:
   -

   "Siz shunchaki yashashingiz kerak. O'zingizni mazali taomlar bilan erkalang, oila quring yoki yo'q, martaba qiling yoki yo'q, boshqa mamlakatlarga boring, chiroyli kitoblar o'qing, bahorgi o'tlarda yalangoyoq yuring, yovvoyi gullarni tering, limonadni somon bilan shivirlang va ba'zan orqangizni o'giring. jamiyatning stereotiplari." (E. Safarli)

5. Lina:
   -

   Yekaterinadan VK-dan xuddi shu postga yana bir izoh:

   “Sevimli R. Skinnerdan, ruhiy yo'lning afzalliklari va kamchiliklari va psixologiya orqali yo'l haqida maqola:

   - "... hayotiy energiya oqimi bilan uning namoyon bo'lish jarayonining tobora ortib borayotgan darajasiga qarab suzishga tabiiy moyilligimiz - yoki boshqacha qilib aytganda, haqiqiy tajribani xayolga aylantirishga, keyinchalik takrorlashga moyilligimiz. hayot nafaqat ikkinchi darajali filmlar seriyasiga, balki qayta-qayta takrorlanadigan ikkinchi darajali filmga ham aylanadi - bu tendentsiya shunchalik kuchliki, bizni ishontiradigan intizomga muhtojmiz. har qanday oqimga qarshi doimo suzishga qodir emasligimiz - biz doimo oqim bilan suzamiz. Va buning uchun bizni yaxshi biladigan va bizni yaxshi ko'radigan bir guruh yaqin odamlarning tartib-intizomiga muhtojmiz, ular bizdan odatiy harakatlarni talab qiladilar, bu biz o'zligimizni o'zimizdan juda uzoqda bo'lganimizda haqiqiy faktlarni eslatib turadi. orzular va xudbin xayollar ichida yashash, bu bizni kundalik vazifalarini bajarayotgan oddiy erkaklar va ayollardan kam bo'lmasligimizni talab qiladi.

   Skinner "Oila va unda qanday omon qolish kerak" va "Hayot va unda qanday omon qolish kerak" ajoyib kitoblarining muallifi. Ular ushbu maqolaga qaraganda ancha oson yozilgan, shuningdek, aqliy sog'lom odamlarning ruhiyati haqida gapirish (psixologiya uchun kamdan-kam holatlar) :)

6. Rina:
   -

   Demak, Yo'l noto'g'ri tanlangan bo'lishi mumkinmi? Bunga ko'p vaqt sarflanadi. Nima, shunchaki oling va hamma narsani qoldiring? Va uy ishlarini qilasizmi?

7. Lina:
   -

   Rina,
   K. Kastaneda bu borada yaxshi aytdi:

   "Har kim o'z yo'lidan boradi ...
   Ammo barcha yo'llar hali ham hech qaerga ketmaydi.
   Bu shuni anglatadiki, hamma narsa yo'lning o'zida, u bo'ylab qanday borish kerak ...
   Agar siz zavq bilan yursangiz, bu sizning yo'lingizdir.
   Agar o'zingizni yomon his qilsangiz, uni istalgan vaqtda tark etishingiz mumkin,
   qanchalik uzoqqa borsangiz ham.
   Va bu to'g'ri bo'ladi."

8. Sergey m:
   -

   Lina, bu mavzu bo'lishi kerak. Men hozirda akashy....ru veb-saytida 2014 yil may oyida "Akashik yilnomalar" ni o'qiyapman.
   va faqat topraklama haqida:
   

   “Bu juda hayajonli oy, biroq uning mohiyati yerga tushadi. Endi meditatsiya qilish va yuqori sohalar bilan bog'lanish uchun ko'p vaqt sarflashning hojati yo'q. Ulug'vorlik sizdan qochib qutula olmaydi, shuning uchun bir muncha vaqt e'tiboringizni erga qarating, barcha niyatlaringiz va rejalaringiz faqat sizning atrofingizda aylanishiga va bu dunyoda o'z qo'llaringiz bilan nima qila olishingizga ishonch hosil qiling.

   Oyog'ingizni erga tegizing, sayyora bilan ma'naviy aloqani his eting, endi siz pastdan energiya olishingiz juda muhim, shunda hayotingiz sizni energiya bilan oziqlantiradigan va bu tezlikka dosh berishga yordam beradigan kuchli va ishonchli poydevorga ega bo'ladi. bugungi kunda insoniyat boshdan kechirayotgan o'sish"

9. Pol:
   -

   Farovonlik kelmaydi, chunki biz uni ko'pincha o'zimiz to'samiz.
   "Pul shifokori" Evgeniy Deynekoning veb-saytida ajoyib videoni tomosha qiling (uning blogini yozing deyneko....com...ua/archives/11278 "Pulni o'z-o'zini sabotaj qilish". Pul tushumlari bloklanishining 119 sababi bor, va bu blokajlar orqali ishlash amaliyotidan juda qiziqarli sharhlar.

10. Lina:
    -

    Pol,
    Bu ko'pchilik uchun ilohiy sovg'adir! Rahmat!
    "Pul shifokori" hamma narsani juda yaxshi saralab oldi!

11. Svetka:
    -

    Lina,
    qanday bo'lish kerak? U tom ma'noda bo'laklarga bo'linadi. Nazarimda, erim bilan men bir-birimizga umuman mos kelmaydigandek tuyuladi. Men ma'naviyatga intilaman, lekin u faqat moddiy. Ma’lum bo‘lishicha, uni taqdir menga nasib etmagan ekan?

12. Lina:
    -

    Svetka,
    Atrofingizdagi hamma "dahshatli oddiy" bo'lsa, o'zingizning ustunligingizga tushib qolish xavfi mavjud.

    Ba'zan bunday ma'naviyat moddiylikdan ham xavfliroqdir.

    Moddiy odam o'z hayotining mazmunidan - moddiy narsalardan mahrum bo'lganida karmik saboqlarni oladi. U bularning barchasi tez buziladigan narsa ekanligini tushuna boshlaydi. Ammo ma'naviyat uchun bu qiyinroq, chunki ma'naviyatning o'sishi bilan mag'rurlik va ustunlik hissi tez-tez o'sib boradi. Va bu allaqachon xavfli.
    

    Taqdirga kelsak, ehtimol u sizga "yer" qilish uchun berilgandir.

13. Sergey inv:
    -

    Hayrli kun.

    Karma haqida nima deyish mumkin? Ha, bu ajoyib, biz ijobiy kayfiyatdamiz, biz hamma narsani qilamiz, yaratamiz, sayohat qilamiz, harakat qilamiz. Ammo hech narsa ishlamasa nima qilish kerak? , bir nuqtada siz shaxsan o'zingizga bog'liq bo'lgan hamma narsani qilganingizda va keyin bu boshqa odamlarga yoki sharoitlarga bog'liq bo'lib, bu men tushunganimdek, o'z navbatida sizning karma sofligidan rivojlanadi. Va bu zanjirni qanday ochish kerak?

14. Lina:
    -

    Sergey,
    - "Biz ijobiymiz"
    - karma bu haqida emas, balki o'zingizni ijobiy tomonga o'rnatish haqida emas.

    - Kundalik hayotda karmaning eng keng tarqalgan talqini sabab va ta'sirning axloqiy qonunidir. Hamma narsa o'tmishdagi sabablarning ta'siri va o'zi kelajakdagi ta'sirlarning sababidir. Inson bu jarayonga butunlay sho'ng'ib ketgan va o'zining o'tmishdagi harakatlarining oqibatlariga doimo duch kelishga majbur bo'ladi. Bu karma.

    Mahabharata (Hindistonning qadimiy dostoni)da aytilishicha, inson hayoti avvalgi noto'g'ri uchun qasosdir va buzoq har doim o'z ona sigirini yuzlab sigirlar bilan yaylovdan topgani kabi, karma ham odamni topadi (va hokazo). "" postidagi karma haqida.

    "Va bu zanjirni qanday ochish kerak?"
    - Samsaradan (qayta tug'ilish g'ildiragi) chiqish juda qiyin. Hindular yozganidek, minglab va millionlab qayta tug'ilishlardan keyin siz bunga dosh berolmaysiz. Bizni bog'lanishlarimiz, istaklarimiz, tugallanmagan ishlarimiz orqaga tortadi - va bundan qochib qutulish deyarli mumkin emas.

    "Ma'naviy amaliyotlar orqali biz Samsara g'ildiragini chetga surib qo'yganga o'xshaymiz va bir muncha vaqt o'tgach, u endi karma yo'lidan yurmaydi. Traektoriya o'zgardi. Ammo, afsuski, bu hayotda sodir bo'lmasligi mumkin, shunchaki vaqtimiz bo'lmaydi."

15. Sergey inv:
    -

    Albatta, men karma bu haqda emasligini bilaman, lekin muammo shundaki, hamma narsa aniq bog'liq va bir-biriga bog'liq.
    

    “Samsaradan (qayta tug'ilish g'ildiragi) chiqish juda qiyin. ”
    - va, ehtimol, aynan mana shu narsa tushkunlikka tushadi, bu juda qiyin.

16. Alloh d:
    -

    Lina, iltimos, qanday ruhiy amaliyotlar ekanligini tushuntiring? Va qanday qilib mashhur qo'shiqda "hamma narsa aniq, lekin aniq nima?"

17. Lina:
    -

    "Aniq nima?"

    Sadhana amaliyoti, qoida tariqasida, ataylab mashq qilish, muntazam, kundalik meditatsiya, turli xil yoga turlari bilan shug'ullanish, mantralarni takrorlash (ko'pincha japa mala yordamida) - bularning barchasi irodani, o'zini o'zi boshqarishni rivojlantiradi va idrok ravshanligini oshiradi.

    Ma'naviy amaliyotning maqsadlaridan biri fikr va istaklardan iborat bo'lgan ongning ta'sirini bartaraf etishdir. Ruhiy amaliyotning bir qismi fikrlarni tinchlantirish usullarini o'z ichiga oladi. "Yoga - bu ongning qo'zg'aluvchanligini tinchlantirish" (Patanjdali yoga sutralarining 1-slokasi).
    

    Ma'naviy amaliyot (sadhana) hinduizm va buddizmdagi sanskrit atamasi bo'lib, uni "biror narsaga erishish vositasi" deb tarjima qilish mumkin, ba'zi bir natijaga erishish uchun doimo takrorlanishi kerak bo'lgan harakatlarning ma'lum bir algoritmi.

    Sadhana turli ma'naviy va marosim maqsadlariga erishish, ruhiy poklanish va ma'naviy hayotda taraqqiyot uchun amal qiladi. Sadhananing maqsadlari ma'naviy ma'rifatga erishish, Xudoga bo'lgan sof sevgi, samsara tsiklidan xalos bo'lish yoki Xudoning biron bir xudosi yoki shaklining marhamatiga ega bo'lish bo'lishi mumkin.

    Keng ma'noda ma'naviy amaliyot kundalik hayotning har bir harakatiga ta'limotlarni amaliy qo'llashdan boshqa narsa emas. Vivekanadaning "To'rtta yoga" kitobida siz turli xil amaliyotlar haqida o'qishingiz mumkin. "Karma yoga" (xizmat yoga) bilan boshlash yaxshidir.

    Garchi "ruhiy amaliyotlar" atamasi hozir din bilan, turli xil psixoterapevtik usullar, shifo tizimlari, shifo bilan chalkashib ketgan bo'lsa-da, ular buni inson "men" ning chuqur asoslariga ta'sir qilmaydigan "psevdo-ruhiy" amaliyotlar deb atashadi. Ammo bu amaliyotlar ko'pincha insonning jismoniy va ruhiy kasalliklarini davolashda juda samarali bo'ladi, qoida tariqasida, insonning ma'naviyatining rivojlanishi ko'pchilik dunyoviy ortiqcha narsalardan ajralishni, hatto zohid bo'lish va jamiyatdan uzoqda yashashni talab qiladi. Va bu shifo beradi.

    Internetda turli xil ruhiy amaliyotlar haqida minglab sahifalar va forumlar mavjud, masalan:

    "Ma'naviy amaliyotlarga qiziqish juda katta bo'lishiga qaramay, ma'naviy amaliyot bilan shug'ullana boshlagan kam sonli odamlar ruhiy qayta tug'ilish nima ekanligini va ular nimaga duch kelishlarini aniq tushunadilar. Axir, insonning ruhiy qayta tug'ilish jarayoni uning shaxsiyatini psixofizik tuzatishdan sifat jihatidan farq qiladi.

    Ruhiy darajadagi o'zgarishlarni keltirib chiqaradigan ruhiy amaliyot butun "inson" tizimini bir butun sifatida qayta qurishni boshlaydi. Shu sababli, har qanday ruhiy amaliyot bilan shug'ullangan har bir kishi turli darajadagi intensivlikdagi turli xil fiziologik kasalliklar - surunkali kasalliklarning kuchayishi, chaqmoq tez rivojlanayotgan o'tkir jarayonlar bilan shug'ullanishi kerak edi; depressiyaga tushish; eyforiya hujumlarini boshdan kechirish; tashqi va ichki o'zgarishlar. Buning sababi shundaki, ma'naviy uyg'onish, ma'naviy darajada sodir bo'layotgan o'zgarishlarning ijobiy xarakteriga qaramay, "inson" tizimidagi "ichki muhit" ning buzilishiga olib keladi. (Tizimning holati ma'naviy uyg'onish paytida ko'tarilgan materialni to'liq qayta ishlashdan keyingina barqarorlashadi). …..sistemlashtirilmagan, oldindan puxta tayyorgarliksiz ruhiy amaliyotlarni mustaqil bajarish jismoniy va ruhiy salomatlikning sezilarli darajada buzilishiga olib kelishi mumkin.
    ("Live Knowledge", naturalworld…ru veb-saytidan)

    "Ma'naviyat" bo'limida to'plangan narsalarga nima qo'shishni ham bilmayman (allaqachon 17 ta maqola bor). Ha, va bu maqolada va havolada
    , va munosabatlar, psixoterapiya, ong va shaxsiy o'sish mavzularida, jumladan, eng ko'p sotilgan "Yurak sayohati" haqida ko'p yozgan Uelvud haqida (keyingi xabarlardan biri Uelvud bilan suhbat bo'ladi, "Ma'naviy qochish to'g'risida"). .

18. Alloh d:
    -

    Lina, bunday batafsil va puxta javob uchun sizga katta rahmat. Hech bo'lmaganda ma'naviyat haqidagi suhbat qandaydir mazmunli bo'lib qoldi. Men sizning havolalaringizdan foydalanib o'rganaman.

19. Tatyana yu:
    -

    Lina,
    fikrni amalga oshirish va keng ko'lamli rejalashtirishdagi muammolar haqidagi blogingiz juda qiziq.

    Bir tomondan, siz hayotingizda shunday rejalarni amalga oshirishga intilsangiz, bu sizning postingiz haqida, ha.

    Biroq, shunday bo'ladiki, siz o'zingiz xohlagan narsani tasavvur qilishning kundalik amaliyotiga emas, balki o'z fikrlaringizni filtrlashning doimiy amaliyotiga murojaat qilishingiz kerak, men hatto har daqiqada ularning oqibatlarini aytaman. Chunki boshda aniq va izchil fikrga shakllangan mutlaqo hamma narsa bir vaqtning o'zida amalga oshadi.

    Bu sizning postingiz mavzusining boshqa tomoni))) va bu bilan, agar siz u bilan yashashni o'rganmasangiz, muayyan muammolar va zerikarli vaziyatlar ham yuz berishi mumkin.

    Albatta, sinchkovlik va muntazam mashg'ulotlar bilan siz bu kuchni "minishingiz" mumkin, lekin bu ham qiyin va har bir daqiqada harakat talab qiladi!)) Tasavvur qiling-a, har kuni boshingizda shunday filtr bilan yashang: nimani o'ylashingiz va nima qilishingiz mumkin? nima qila olmaysiz. Chunki kirish tizimidagi eng kichik nosozlik darhol aniq fikrga aylanadi va siz allaqachon haqiqatni ko'rasiz)))

    Misol uchun, o'g'lim bilan hovlida muntazam sayr qilish. Mening o'g'lim velosipedda ketmoqda, velosipedda boshqa bir bola u bilan avariya o'ynashni xohlaydi: u doimo menikiga urilib, bu bilan nafaqat yo'lni to'sib qo'yadi, balki velosipedning buzilishi uchun ham sharoit yaratadi.

    Natijada, yana bir shunday zarbadan so'ng, velosipedimizning orqa yordamchi g'ildiragi biroz shikastlangan. Men uni aylantiraman va bu o'rtoqga shunday o'ynash unchalik yaxshi emasligini ta'kidlayman. Uning “nima uchun?” degan savoliga men shunchaki, xuddi shunday holat u bilan ham sodir bo‘lishi mumkin, deb javob beraman, “velosiped g‘ildiragi tushib ketadi” deyman)))

    Taxminan 10 daqiqa o'tadi, otasi bolaga yaqinlashadi va ular saytni tark etishni boshlaydilar, bir necha metr masofada to'xtab, velosipedning orqa g'ildiragi bilan faol ravishda biror narsa qilishni boshlaydilar. Bu vaqtda o'g'lim mening oldimga yugurib kelib, menga bir qismini ko'rsatib, velosipedimizni ko'zdan kechirib, biz hamma narsa joyida ekanligini tushunamiz, lekin xuddi shu qism orqa g'ildirak o'rnatgichida))) o'g'lim berish uchun bolaga yuguradi. topilgan qism va men dadamning: "Men hech narsani tushunmayapman, g'ildirak tushib ketdi!"

    Bu men, masalan, kundalik hayotda, keng miqyosda amalga oshirish qobiliyati mavjud bo'lganda, albatta, doimiy haqiqatga aylanadi. Yaqin reja ishlaganda, hozirgi daqiqalarni hech kim bekor qila olmaydi)))

    Menimcha, bugungi kunda siz xohlagan narsangizga erishish va o'zingizda turli xil qobiliyatlarni rivojlantirish mavzusida har xil ma'lumotlarni topishingiz mumkin, bu ko'pchilik o'ylaganidek, hayotingizni yaxshilashga yordam beradi. Ammo tanganing har doim ikki tomoni bor)))

    Ehtimol, mening shaxsiy ishim ko'pchilikka kirmaydi, lekin bu haqiqatdir va boshqa yo'nalishda o'sishni beradi: berilmagan narsaga erishishda emas, balki inson xohlaydi, lekin bezovta qilmaslik uchun nima borligini sifat jihatidan tushunish va u bilan yashash. boshqalar)))

20. Lina:
    -

    Tatyana,
    Xo'sh, men uni egizak singlimdan kelgan xat kabi o'qidim.

    Va, albatta, "ish ko'pchilikka kirmaydi", lekin bunday stsenariylar juda tez-tez uchraydi (yoki ular shunchaki atrofimda to'planishadi) - bu haqda o'ylashga vaqtim yo'q edi - va mana shunday. Vaqt yo'qligi va biron bir voqea allaqachon sodir bo'lganligi sababli (biz buni hali bilmasligimiz mumkin), ko'pincha bu "o'ylangan" voqea "yaqinlashayotgan voqea haqidagi ma'lumotni ko'rib chiqdim - men bu voqeani ko'rdim" deb tushuntiriladi. ”. Bularning barchasini har daqiqada tasavvur qiladigan do'stlarimdan biri aytganidek, "Bu hatto zerikarli!"

21. Natalya:
    -

    Lina, mantralarga qanday munosabatdasiz? Bu allaqachon bevosita ruhiy amaliyotdir. Va ushbu maqoladan kelib chiqqan holda, ular tartibda asanas va pranayamadan keyin keladimi? Ya'ni, agar hamma narsa fizika bilan ko'proq yoki kamroq muvozanatli bo'lsa, ularni qabul qilish kerakmi?

22. Lina:
    -

    Natalya,
    Ha, ketma-ketlik aynan shunday, asanassiz siz pranayama bilan shug'ullanish uchun to'g'ri o'tira olmaysiz va keyin siz meditatsiya holatiga kirmaysiz.

    Mantralarni o'qish meditatsiyaning bir turi hisoblanadi. Va meditatsiyaning vazifasi ongni keraksiz fikrlardan ozod qilish, butun yoga vazifasi kabi ongni tinchlantirishdir. "Yoga - bu ongning qo'zg'aluvchanligini tinchlantirish" (Patanjali "Yoga Sutra" ning 1-qatori). Va agar odamning tanasi va ruhi noqulay vaziyatda bo'lsa va odamning nafas olishi notekis bo'lsa, ongni tinchlantirish juda qiyin.

    Neofitlarni mantra meditatsiyasining barcha turlariga taklif qilganlarning ta'kidlashicha, mantralar odamni ruhlantirishga, uning atrofidagi hamma narsani mukammal qilishga, yorqin va ezgu istaklarni bajarishga, omad va muvaffaqiyatga erishishga, tana va ruh kasalliklaridan shifo berishga, shuningdek, ularni himoya qilishga qodir. ularning paydo bo'lishiga qarshi.
    

    Darhaqiqat, kam odam "ma'naviyat" dan boshqa narsada muvaffaqiyat qozonadi. Omad va muvaffaqiyat ko'pincha hech narsaga e'tibor bermaydigan boshqa, oddiyroq o'rtoqlarga hamroh bo'ladi. Katta pul (ko'pchilik buni muvaffaqiyat bilan bog'laydi) yaxshilik uchun yaratilmaydi.

    Millionlab hindular ming yillar davomida qashshoqlikda va o'zlarining kasalliklari va muammolarini to'liq engib o'tmagan tanalarda mantralarni kuylashmoqda. Va hamma narsa ishlashi kerakdek tuyuladi! Bu shuni anglatadiki, "mantralar ishi" ning yuqoridagi va'dalari yolg'ondir, bunday va'dalarni amalga oshirishga imkon bermaydi;

    Mantralar qo'llarni bilishda har qanday vosita kabi ishlaydi. Ammo ma'lum bo'lishicha, ushbu asbobning ustasi bo'lganlar (mantralarni to'g'ri talaffuz qilishni biladiganlar) yuqorida sanab o'tilgan hamma narsaga qiziqmay qo'yishlari mumkin bo'lgan bosqichga yetib kelishgan: orzularning bajarilishi, omad, muvaffaqiyat, kasalliklardan shifo. Ular endi hech narsaga muhtoj emaslar va uning tez buziladiganligini tushunib, ular haqida qayg'urmaydilar.

    Qolganlari, bu mahoratni mukammal egallamaganlar, hech qanday muvaffaqiyatga erisha olmasligi va hatto o'zlariga zarar etkazishi mumkin.

    Mana "ilg'or" saytlardan biridagi yozishmalar:

    “Oramizda sanskrit tilini o‘rganish bilan jiddiy shug‘ullanayotganlar, ularni hurmat va maqtaganlar borligidan juda xursandman, lekin tilni o‘rganishga qiynalayotganlar ham bor va boshqalarni bu savolga berilmasliklarini so‘rayman. asosiysi, biz bu mantralarni talaffuz qilishda qanday ma'noga egamiz. Gurujining aytishicha, hindlarning o'zlari bu savolga emas, balki bizni G'arb tushunchasida tarbiyalanganimiz hamma narsani toifalarga bo'lishga va shu bilan ongimiz tuzog'iga tushishga majbur qiladi.
    (iqtibos oxiri).

    Shuning uchun ko'plab hindularning ham hech qanday natijasi yo'q, chunki "hindlarning o'zlari bu masala bilan shug'ullanmaydilar".

    Aytgancha, hindularning ma'naviy yuksalish bilan shug'ullanishi - bu afsona. Men hindlarning katta muhitida yashaydigan Kanadada (Hindistondan katta immigratsiya bor), hindular etarli, biz tez-tez muloqot qilamiz. Shunday qilib, biz ularning ko'pchiligiga yoga va Ayurveda haqida gapiramiz (va ular bizga aytmaydilar).

    Bir do'stim, brahman, erim va menga, biz bilgan narsalarni, Xudo xohlasa, hindlarning 2 foizi bilishini aytdi. Va uning o'zi Brahmanlar oilasidan deyarli hech narsa o'rganmagan va Brahman ipidan tashqari u bilan maqtanadigan hech narsa yo'q.

    Mantralarga qaytish:

    Har bir tovush ma'lum bir tebranish olib boradi, ongning ma'lum sohalariga (va hodisalarga) ta'sir qiladi, juda to'g'ri talaffuz qilinishi kerak, aks holda u istalgan natijaga olib kelmasligi mumkin va vaqt behuda ketadi (maqsadlaringizga erishish demakdir). Xo'sh, ajoyib o'yin-kulgi sifatida, mantralarni tinglash (takrorlamaslik) ajoyibdir.
    

    Tizimdan olib tashlangan mantralar, odamlar mantra meditatsiyasiga taklif qilinganda, ko'pincha tayyor bo'lmagan (jismoniy), biror narsa uchun ajoyib natijalarni va'da qiladi - umuman ishlamaydi. Odamlar mantralarni soatlab va kunlar davomida takrorlaydilar (ular sanskrit tovushlarini to'g'ri talaffuz qiladilarmi, talaffuzidagi farqni ba'zan aniqlash qiyinmi?).

    Ular mantra meditatsiyasini "jiddiy" mashq qilishni boshlaganlarida, muvaffaqiyatsizliklar yashirinishi mumkin. Tovushlarning noto'g'ri va ehtiyotsiz talaffuzi bilan ruhning va hatto tananing turli kasalliklari rivojlanishi mumkin.

    Ko'p nozikliklar mavjud - nafas olishning to'g'riligidan (ba'zi tovushlarni talaffuz qilish kerak, masalan, nafas chiqarayotganda, nafasni qorinning pastki qismiga yo'naltirish, boshqalari esa aksincha. Sanskrit tilida ham ko'pchilik uchun noma'lum bo'lgan aspiratsiyalangan tovushlar mavjud. Ularni to'g'ri talaffuz qilish o'pkaning vazifasi emas.

    Ular "triphala" ni to'g'ri talaffuz qila olmaydi :)
    sm.

    Agar siz uni noto'g'ri talaffuz qilsangiz, siz ijobiy natijalarga erisha olmaysiz yoki undan ham yomoni, o'zingizga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazasiz.

    Yaqinda bir qiz o'z hikoyasini aytib berdi:

    Va uning o'zi o'qidi va taniqli markazning yoga o'qituvchisi unga hozirgi qiyin vaziyatda "durga mantrasini" o'qish kerakligini aytdi. Xo'sh, u yildan-yilga o'qiydi, yiliga 2 marta ashramga boradi, hayotdagi vaziyat faqat yomonlashmoqda.
    Va keyin uning kundalini ko'tarila boshladi va bu hazil emas, bu haqda nima qilish kerakligini bilishingiz kerak.

    Umuman olganda, bir necha yil davomida mantra meditatsiyasi bilan shug'ullangandan so'ng, umurtqa pog'onasi yuqoriga ko'tarildi, u titra boshladi va qotib qoldi. Qo'shni xonada bir oila a'zosi borligi yaxshi, u uning qichqirayotganini eshitdi, u qandaydir tarzda tushuntirishga muvaffaq bo'ldi va undan yoga markaziga, asosiy hind yogisiga qo'ng'iroq qilishni so'radi. U tezda uning oldiga keldi, qandaydir tarzda uning nima qilayotganini bilib, u bitta tovushni noto'g'ri talaffuz qilayotganini va mantra aksincha ishlayotganini aytdi. Ammo bu mantrada faqat bitta chiziq bor. Umuman olganda, u unga bu to'g'ri ovozni berdi, ular birga o'tirishdi va mantrani kuylashdi va u unga yana bir narsa qildi - qiz xanjar bo'lib qoldi. Ammo u durga mantrasini bir necha yil davomida katta qat'iyat bilan o'qidi va ehtimol u ishlagan.

    Ko'pchilik bunday qat'iyatga ega emas va mantralar jiddiy zarar etkaza olmaydi. Va kimnidir transga qo'yadigan yoqimli, ajoyib musiqa kabi, kimdir shunchaki yaxshi kayfiyatda, guruhning birligi kabi (kiniklar hazil qilganidek - "yangi aldash uchun") - mantralar ajoyib narsa. Men uni yaxshi ko'raman va har doim tinglayman. To'g'ri, ba'zida toshib ketish sodir bo'ladi, keyin Betxoven va Motsart yoqiladi (bularning barchasi faqat ish paytida, fonda).

    Mantrani meditatsiya qilishga chaqiradigan ko'plab saytlarda siz mantralarni qanday o'qish muhim emasligini bilishingiz mumkin, bu ibodatda bo'lgani kabi, yurakdan chiqishi muhim. Bu oqibatlarga olib keladigan (yomon stsenariyda) yoki yaxshi kayfiyat ko'rinishida ozgina natijaga olib keladigan aldanish. Ibodatda etishmayotgan so'zlar rol o'ynamaydi, lekin mantralarda tovushlarni aniq takrorlash muhimdir.

    Boshqa neofitning fikri (ko'p forumlardan biridan):

    “Mantrani qanday o'qisangiz ham, ular buni tushunishadi. "Apelsin" o'rniga "lipisin" deb aytadigan bolasini Ilohiy tushunmaydi.

    Ular javob berishadi:
    "G'amxo'r ota-onalar odatda o'sib ulg'ayganida "lipisin" deyishda davom etadigan bolasini nutq terapevtiga olib boradilar" :)
    –

    Mana boshqa saytdan:

    “.. ba'zi tovushlar sizga berilmagan bo'lsa ham, masalan, sizning ona tilingizda bo'lmasa, bu mutlaqo qo'rqinchli. Ba'zi sabablarga ko'ra, ba'zi odamlar mantralar ilmiy fantastika filmlaridagi afsunlarga o'xshaydi, ular mutlaqo aniq talaffuz qilinishi kerak. Aslida, mantralarni talaffuz qilishda asosiy narsa - bu niyat, sevgi va his-tuyg'ular. Misol uchun, agar siz: "Men baxtliman va qalbim sevgiga to'lgan" desangiz, bu iborani to'g'ri talaffuz qilishingiz shart emas, chunki siz nimani nazarda tutayotganingizni va qanday his-tuyg'ularni boshdan kechirayotganingizni bilasiz. Va bu erda xato qilish mumkin emas."

    Xato qilish mumkin! Hikoyalardan biri allaqachon yuqorida tasvirlangan.

    Xo'sh, men juda uzun sharhni (keyinroq to'ldiraman va mantralar haqida maqola qilaman) masal bilan yakunlayman.
    –
    YARATILISH
    - Insonning eng yuqori ishi nima?
    - O'tiring va meditatsiya qiling.
    Ammo Ustozning o'zi meditatsiyada o'tirganini kamdan-kam ko'rishardi. U doimiy ravishda band edi - uy atrofida va dalalarda ishlash, mehmonlarni kutib olish va kitoblar yozish. U hatto monastir uchun buxgalteriya hisobini yuritgan.
    - Unda nega butun vaqtingizni ishlashga sarflaysiz?
    - Ishlayotganingizda, o'tirib, meditatsiya qilishning hojati yo'q.

23. Anastasiya Aum:
    -

    Lina, men sizning ushbu maqola bo'yicha 22-sharhingizni o'qib chiqdim va bu haqda o'yladim.

    Men hali ochilayotgan kundalini haqida o'ylamayman :)

    Yaqinda men yoga bilan shug'ullanganimdan so'ng, ba'zan esa amaliyotdan tashqarida, yurak sohasida (aynan yurak fiziologik joylashgan joyda - umurtqa pog'onasining bir oz chap tomonida) er-xotin uchun sezilarli issiqlikni his qila boshladim. daqiqalar. Go‘yo ichkarida kimdir yurak yaqinidagi lampochkani yoqadi. Hech narsadan farqli o'laroq, juda yoqimli issiqlik.

    Va endigina yoga bilan shug'ullana boshlaganimda, bu joyda umurtqa pog'onasi og'riydi, lekin churra yoki osteoxondroz yo'q edi.

    Siz bunga duch keldingizmi? Bu Anahata chakra shunday ochilishi mumkinmi? Men uni ochishga intilmadim, shunday bo'ldi) Va bu juda qiziq, chakralar birin-ketin yoki parallel ravishda ochiladimi?

24. Lina:
    -

    Anastasiya,
    Qayerdan boshlashni ham bilmayman. Chakralarda turli mualliflarning yuzlab jildlari yozilgan; ularni qayta o'qish mumkin emas. Internetda juda ko'p turli xil g'oyalar, "yangi texnikalar" mavjud, ularning harakatlari ostida "birdaniga nimadir o'zini namoyon qiladi". Ko'pincha bu tasavvur o'yini, chunki odamlar juda taklif qiladilar (bu ko'plab tajribalar bilan tasdiqlangan), masalan, hammaga tuz beriladi, lekin 29 (decoy) odamlar buni shakar deb aytishadi. 30-chi, fitna haqida bilmagan bir "oddiy" odam bu tuz ekanligini his qiladi, lekin qisqa vaqt o'tgach, u umumiy bosimga tushib qoladi va bu shakar ekanligini aytadi. Chakralar va kundalini bilan ham xuddi shunday, ko'p odamlar ko'p o'qiydilar va "chakralarni ochishni" boshlaydilar.

    Oldingi sharhlarda men qayerda bo'lganligim va qaysi mazhablarga kirganligim haqida yozgan edim (bu nima ekanligini tushunib). Shunday qilib, men o'nlab marta "meditatsiya" paytida ayollarni ko'rganman, ular tasodifan kundalini haqida qisqacha gapirgan kishi tomonidan sudralib ketgan va keyin bir soatlik seans oxirida xonim "ma'rifatlangan" - uning kundalini ko'tarilgan. Keyin u boshqalarga: "Ha, ma'lum bo'lishicha, u erda qandaydir ilon yashaydi va u allaqachon mening umurtqa pog'onasi bo'ylab sudralib yuribdi". Xo'sh, hamma narsaning to'liq buzilishi :)

    Chakralarning o'zlari ular o'sib ulg'aygan sari ochiladi, buning uchun maxsus tayyorgarlik kerak emas va ular asta-sekin pastki, hayotiy qismdan ochiladi. Tana hayotiy kuch bilan ta'minlanganda, siz boshqa narsalar haqida o'ylashingiz mumkin.

    O'zaro munosabatlar har doim ham oddiy emas: chakralar yomon ishlaydi (nima uchun aniq emas) va natijada odam tegishli sohada muammolarga duch keladi.

    Bu erda bog'lanish ikki tomonlama: odam chakra mas'ul bo'lgan ushbu sohani qanchalik rivojlantiradi, u, bu chakra qay darajada ishlaydi. Qishloq aholisi kuchli Muladxaraga (ildiz chakra) ega, o'z-o'zidan hech kim uni er bilan bog'lamaydi, oddiy ish, oddiy, ammo toza oziq-ovqat bilan etarli ovqatlanish bu kuchni beradi;

    Ijodkor odamlarda rivojlangan Vishuddha (tomoq chakrasi) mavjud va inson qanchalik ijodiy bo'lsa, uning Vishuddhasi shunchalik intensiv ishlaydi. Va agar bunday kishi ijodiy hayotida hamma narsa tartibda bo'lishini xohlasa, u aynan shu ijodiy hayot bilan shug'ullanishi kerak va Lotus pozitsiyasida o'tirib, Vishuddhaga ta'sir qilmasligi kerak, shunda ijod yaxshi tomonga o'zgaradi.

    Ko'pgina manbalar chakralarning muddatidan oldin ochilishi xavfli ekanligini va ularni kuch bilan ochib bo'lmasligini qat'iy ravishda tushuntiradi. Ammo baribir atrofida kundalini darslari, chakralarni ochish bo'yicha treninglar juda ko'p. Xudoga shukurki, bunday mashg'ulotlarda qatnashgan oddiy odamda bu kundalini ko'tarila olmaydi va chakralar (yopiq bo'lsa) xuddi shunday ochilmaydi.

    Chakralarni kuch bilan ochish har doim ham mumkin emas;
    Xo'sh, odam bunga tayyorlansa, chakralar o'z-o'zidan ochiladi!

    Insonni turli sohalarda yaxshilash - chakralarning ochilishi. Ular o'z-o'zidan ochiladi. Siz rivojlanish qonunlarini alday olmaysiz va o'zingiz ustida ishlash bosqichlarini "sakrab" olmaysiz.
    

    Chakra yigiruvi bilan shug'ullanishga qaror qilganlar uchun ogohlantirish bor - bu o'yinchoqlar emas, bu ko'p oylik amaliyotni talab qiladigan juda murakkab jarayon. Chakralar ustida ishlashda juda ehtiyot bo'lish kerak, agar eng kichik noqulaylik paydo bo'lsa, faoliyatni to'xtatish kerak. Kundalini o'zi uchun mo'ljallanmagan yo'ldan borishi va muammoga, hatto o'limga yoki aqldan ozishga olib kelishi mumkin.

25. Anastasiya Aum:
    -

    Lina, katta rahmat, men hali chakralar haqida hech narsa o'rganmaganman. Demak, bu ataylab emas) Men faqat yoga bilan shug'ullanaman va vijdonimga muvofiq yashashga harakat qilaman. Nima bo'layotganini bilmasangiz, nima bo'layotganini tushunish qiyin.

26. Vasiliy Terkin:
    -

    puling yetmasa, boy ichki dunyongdan so'rashing mumkin :)

27. Dmitriy M:
    -

    Moddiy nuqtai nazardan, ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanish menga zarar keltirdi. Men hech narsani bilmaganimda, men xohlagan narsamga erishib, tank kabi edim. Men juda tajovuzkor edim, har qanday odamni "ezish" va kerakli yo'lni burishim mumkin edi. Hamma mening kuchimni his qildi.

    Va keyin men o'ylaganimdek, o'zimni "Yaxshilik gunasida" topdim. Bu "Ahmoqlik quroli" da ma'lum bo'ldi. Chunki har ikki holatda ham qirralar ma'lum bo'lishi kerak.

    O'zgarish darhol sezildi va ular shunchaki bir ishda "yutdilar", boshqalarni qabul qilmadilar, ishlashga parallel ravishda kichik biznes tarqaldi, oilada muammolar boshlandi. Men hali tiklana olmadim (moddiy nuqtai nazardan), hatto tuzalib keta olmadim, men hozir singan chuqurlikdaman va o'zimni avvalgi qoldiqlardan birlashtirishga harakat qilyapman.

    Albatta, men boshqa hech qachon avvalgidek bo'lmayman, bu vaqt ichida men juda ko'p narsalarni o'rgandim va fikrimni o'zgartirdim, lekin qandaydir tarzda oilamni boqishim kerak, ular ruhiy amaliyotlar haqida qayg'urmaydi :)

28. Lina:
    -

    Dmitriy,
    vahiylar uchun rahmat! Bu ko'p odamlarga o'z hayotlarini tushunishga yordam beradi, ayniqsa yangi boshlanuvchilar uchun :)

    Mendan ko'p marta so'rashgan: "Agar yoga bilan shug'ullansam, haqiqatlarni izlasam va ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullansam, ahvolim yaxshilanadi deb o'ylaysizmi?"
    Men har doim javob beraman: “Moddiy nuqtai nazardan, yo'q, hech bo'lmaganda birinchi yillarda. Ehtimol, keyinroq hamma narsa joyiga tushganda, siz xotirjamlik bilan o'zingiz xohlagan biznesni topasiz va u sizga yaxshi daromad keltirishi mumkin, ammo hozir emas, moliyaviy ahvolingizni yaxshilash uchun hamma narsaga qo'l urayotganingizda. Bu amaliyotlarning barchasi bu haqda emas.

    – Mendek dunyoviy odamga ma’naviyat qanday yordam beradi? – so‘radi tadbirkor ustadan.
    "U sizga yanada boy bo'lishingizga yordam beradi", deb javob berdi usta.
    - Lekin qanday?
    - Meni kamroq istashga o'rgatish orqali.

29. Gregori:
    -

    Ruhiy amaliyotdagi illyuziyalar
    

    Sadhana, bag'ishlanish, mantralar, purva punya (taqvodorlik zahirasi) barcha muammolarni hal qiladi, degan ishonch bor. Ammo tajriba shuni ko'rsatadiki, Hindistonning ashramlarida ko'p yillik ziyorat va hayotdan keyin ham odamlar "dunyoviy" munosabatlar muammolarini, masalan, ota-onalariga nisbatan norozilik yukini ko'tarishda davom etishlari mumkin.

    Shuning uchun quyidagilarni bilish juda muhim:

    Ruhiy amaliyot ko'plab savollarga javob beradi, lekin u barcha muammolarni hal qilmaydi va barcha istaklarni bajarish uchun jinni shishadan tashqariga chiqarmaydi.
    Ertami-kechmi o'zingizga va eng chuqur tajribangizga duch kelishingiz kerak bo'ladi.
    .
    O'zingizni va atrofingizdagi nomukammal dunyoni qabul qilish siz uchun Oliyni sevishdan ko'ra qiyinroq bo'lishi mumkinligiga tayyor bo'ling. Ammo birinchisiz ikkinchi bo'lmaydi.

    Agar siz ruhiy amaliyotingizni tez va oson o'zgarishlarni kutish bilan boshlagan bo'lsangiz, umidsizlikka tushishingiz mumkin. Yuragingizni bahorgi tozalashga tayyorlaning, bu erdan boshlashingiz kerak bo'ladi.

    Esingizda bo'lsin, o'z ustingizda ishlash juda ko'p ish va ba'zan og'riqdir. Ammo bu jarayon muammolarni yuzaga keltiradi va ular bilan kurashishga imkon beradi. Va bo'sh joy tozalanganda, unga Nur kiradi. Bu ruhiy amaliyotning natijasi bo'ladi.

    (Internetda "Ongli yashash amaliyoti" da topilgan)

30. Lina:
    -

    Ko'p odamlar meditatsiyaga qiziqishadi, ammo bu qiziqish yuzaki, chunki meditatsiya orqali faqat bir nechtasi o'zgargan. Agar qiziqish haqiqatan ham chuqur bo'lsa, uning o'zi o'zgarish oloviga aylanadi. Ko'pchilik manfaatdor ko'rinadi, lekin bir xil bo'lib qoladi.

    Bu ularning o'zlarini aldashlarini anglatadi. Va bu aldamchilik nozikdir. Chuqurlikda siz o'zgarishni xohlamaysiz, hatto qo'rqasiz. O'zgarish qo'rquvi o'lim qo'rquviga o'xshaydi. O'zgarish - o'lim, chunki eski o'tib ketadi va yangi tug'iladi. Siz endi mavjud bo'lmaysiz, sizdan sizga noma'lum narsa paydo bo'ladi. Agar siz o'lishga tayyor bo'lmasangiz, unda meditatsiyaga bo'lgan qiziqishingiz ikkiyuzlamachilikdir, chunki siz faqat o'lish orqali qayta tug'ishingiz mumkin. Yangisi faqat eskisi o'lganida keladi. Eski va yangi o'rtasida bo'shliq, farq bor; bu bo'shliq sizda qo'rquvni keltirib chiqaradi. Siz o'sishni xohlaysiz; lekin siz o'zingiz qolishni xohlaysiz. Bu yolg'on.

    Agar sizga hech narsa bo'lmasa, unda siz ruhiy amaliyotingiz noto'g'ri, ustozingiz yomon, muqaddas kitoblar, tamoyillar va usullar yomon deb o'ylaysiz. Va agar intilish haqiqat bo'lsa, unda transformatsiyaga noto'g'ri usullar bilan erishiladi deb o'ylamaysiz. Agar qalbingiz va yuragingiz yonayotgan intilishda birlashsa, o'zingizdan boshqa hech kim sizni yo'ldan ozdirmaydi. O'zingizning ikkiyuzlamachiligingiz va o'zingizni aldashingizdan boshqa hech narsa rivojlanishingizga to'sqinlik qilmaydi.

    Haqiqiy o'zgarish siz unda ishtirok etganingizda, sizning borligingiz ishtirok etganda sodir bo'ladi. Asosiysi, ishtirok etish; tamoyillar, usullar, o'qituvchilar - bu ikkinchi darajali. Lekin siz hech narsa qilmaysiz, faqat nima qilish haqida gapirasiz va gapirasiz. Va so'zlar illyuziya yaratadi; siz transformatsiya haqida shunchalik ko'p o'qidingiz, meditatsiya bo'yicha shu qadar ko'p ma'ruzalarni eshitdingizki, siz biror narsa qilyapman deb o'ylay boshlaysiz. Biror narsa qilishni boshlaganingizda, qiyinchiliklar paydo bo'ladi. Hech narsa qilmasangiz, hech qanday qiyinchiliklar bo'lmaydi. Shuning uchun, agar qiyinchiliklar yuzaga kelsa, bilingki, siz to'g'ri yo'ldasiz. Ma'naviy o'sish hech qachon silliq kechmaydi. Zero, ma’naviy yuksalish – noma’lumning yutug‘i, taqdiri bo‘lmaganning yutug‘idir. Lekin shuni bilingki, har bir qiyinchilikni yengib o'tgan sayin siz yanada haqiqiy, kuchliroq, jasurroq bo'lasiz...

    Miyangizda savol tug‘iladi: ma’rifat farovonlikka yetaklaydimi? Yo'q, lekin ma'rifatli odam doimo xursand bo'ladi - muvaffaqiyat unga hamroh bo'ladimi yoki yo'qmi. Muvaffaqiyat mezon emas, chunki u ko'plab omillarga bog'liq. Baxt - bu mezon, chunki baxt faqat sizga bog'liq. Siz muvaffaqiyat qozonmasligingiz mumkin, chunki boshqalar ayyorlik, hisob-kitob, zo'ravonlik, axloqsiz harakat qilishlari mumkin. Muvaffaqiyat ruhiy emas, balki ijtimoiy hodisadir...

    Ma’rifatparvarlar uchun muvaffaqiyat tashqi, dunyoviy narsa bilan o‘lchanmaydi, sizning baxtingiz bilan o‘lchanadi. Lekin siz uchun baxt muvaffaqiyat emas; muvaffaqiyat siz uchun boshqa narsa. Dunyo uchun muvaffaqiyat - bu nafsni qondirish, bu aqlning ambitsiyalariga berilishdir. Egoni qondirish orqali siz hokimiyat, boylik, shon-sharafga intilasiz. Hammasini tushunasiz. Butun dunyo sizni muvaffaqiyatli deb e'lon qiladi. Va siz ruhingizni, xotirjamlikni, ichki quvonchni, poklikni yo'qotgan bo'lishingiz mumkin. Dunyoviy muvaffaqiyat muvaffaqiyatsizlik bilan tugaydi. Agar inson butun dunyoni zabt etsa-yu, lekin jonini yo'qotsa, bundan nima foyda?

    (Osho, "Ma'rifat ko'zgusi. O'yinchi ruhning xabari")

31. Mila mer:
    -

    Lina, ma'naviy amaliyotlarni o'rganishni qaysi kitobdan boshlashni maslahat bering?

32. Lina:
    -

Ba'zida odamga ba'zi stressli vaziyatlarni yoki jiddiy muvaffaqiyatsizliklarni engish qiyin. Depressiya va tushkunlik hayot sifatini pasaytiradi va depressiyaga olib keladi. Kunlar xira, kulrang mavjudotga aylanadi.

Ma'naviy amaliyotlardan foydalanadigan odamlar axloqiy jihatdan tiklanadi, ichki energiya resurslarini to'ldiradi va o'zini topadi. Siz o'zingizga tashqaridan qarashingiz, ichki dunyongizni o'rganishingiz va shaxsiy o'sish va rivojlanish yo'llarini belgilashingiz mumkin.

Bu nima

Ma'naviy amaliyotlar har xil, ammo ularning barchasi insonning o'zini o'zi bilishida, irodasini mustahkamlashda va o'z-o'zini tarbiyalashda yordam beradigan tadbirlar majmuasidan iborat. Bunday mashqlar Xudoni bilishga, o'zingizning ichingizga qarashga, komplekslar va qo'rquvlarni engishga yordam beradi.

Qadim zamonlardan beri odamlar o'zlarining kelib chiqishi va mavjudligi haqida o'ylashgan. Muayyan nuqtada, ruhga tinchlik va osoyishtalik keltiradigan ma'lum bir tizimni yaratish zarurati paydo bo'ldi. Bunday tizimlar qadimgi diniy an'analar tufayli mavjud bo'la boshladi. Masalan, yoga hindlarning falsafiy tartibidir.

Kontseptsiya insonning chuqur his-tuyg'ulari va tajribalarini (sevgi, baxt, yolg'izlik, quvonch va boshqalar) o'rganishga tegishli. Amaliyotchilar yaxshilik va yomonlik, hayot va o'lim ma'nosini izlab, o'zlariga qarashadi.

Ular nima uchun?

Madaniyatli odam har kuni shaxsiy gigienaning asosiy qoidalariga rioya qiladi: tishlarini yuvish, dush olish, ovqatdan oldin qo'l yuvish va hokazo. Bularning barchasi kasalliklar va buzilishlardan himoya qiladi. Xuddi shu tarzda, ruh vaqti-vaqti bilan tozalashni talab qiladi. Kundalik hayot sizning ichki energiyangizni uyg'unlik va muvozanatni buzadigan salbiy fikrlar va salbiy his-tuyg'ular bilan to'sib qo'yadi. Ruhni o'rganish zarur ichki dam olish, axloqiy yengillik va yengillikni ta'minlaydi.

Darslarni qaerdan boshlash kerak

Nima uchun yuksak psixologik izlanishlar kerakligini aniqlab bo'lgach, siz qaysi yo'nalishda harakat qilishni hal qilishingiz kerak.

Darslarni qaerdan boshlash kerak:

1. Yuqori (diniy) urf-odatlar va qadriyatlarni tanlash (pravoslavlar, katoliklar, musulmonlar va boshqalar). Hozirgi vaqtda juda ko'p turli xil dinlar mavjud. Din tanlashning asosiy mezoni - inson o'zini qulay his qilishi kerak.
2. Har qanday savollarga javob beradigan tajribaga ega odamni (ustoz) toping.
3. Birinchi kunlardan boshlab jismoniy mashqlar uchun kunlik soatlarni ajratish kerak.
4. Tematik adabiyotlarni muntazam o'qish darslarning ajralmas qismidir.

Psixologik munosabat

Har qanday axloqiy faoliyatning maqsadi ongni tinchlantirish, dunyoqarashni o'zgartirish, ma'naviyatning turli xil elementlarini birlashtira olishdir. Vaqt va muntazamlik talab qilinadi. Iroda kuchi yordamida dangasalikni yengish va ishtirok etish uchun har kuni mashqlarni bajarish muhimdir. Siz o'zingizni buzmasligingiz kerak, hamma narsa quvonch, zavq bo'lishi kerak.

Jismoniy tarbiya

Statik va dinamik mashqlarni bajarish ma'lum jismoniy ko'nikmalarni talab qiladi. Siz sog'lig'ingizni xavf ostiga qo'ya olmaysiz, o'zingizga zarar etkazmaslik uchun bunday faoliyat bilan boshlashingiz kerak. Asta-sekin, to'plangan tajriba sizga yanada murakkab vazifalarga o'tish va mashg'ulotlarni oshirish imkonini beradi.

Yo'nalishlar ruhiy amaliyotlar

Bu erda turli xil yo'nalishlar mavjud. To'g'ri tanlash muhimdir. Turli xil ta'limotlarni sinab ko'rish taqiqlangan emas. Agar ruh faoliyatdan tinchlik va osoyishtalikda bo'lsa, unda natija bor, tanlov to'g'ri qilingan.

Meditatsiya

O'zingizga chuqurroq kirib, biror narsaga yoki kimgadir e'tiboringizni qaratish ruhingizni va tanangizni tinchlantirishga va dam olishga yordam beradi. Ajralish orqali meditatsiya fikrlarni tozalaydi va salbiy his-tuyg'ularni tinchlantiradi. Kundalik hayotda meditatsiyaning asosiy foydasi - diqqatni asosiy narsaga qaratish va chalg'itadigan narsalarga javob bermaslikdir.

Yoga

Muntazam jismoniy mashqlar nafaqat tanangizni ajoyib shaklda olishingizga yordam beradi, balki chidamlilik, bag'rikenglik va e'tiborni rivojlantirishga yordam beradi. Yoga kurslarining etarli soni mavjud, ammo ularning barchasi tananing jismoniy rivojlanishiga, ichki kuchlar muvozanatiga erishishga va uyg'unlikka erishishga qaratilgan.

Yoganing zamonaviy yo'nalishlari:

• hatha yoga - klassik maktab bo'lib, ular nafas olish mashqlari, dam olish va eng oddiy asanalarni o'rgatadi;
• Ashtanga Vinyasa - bu faol sur'atni yaxshi ko'radiganlar uchun mos keladigan yoga: mashqlar baquvvat va tezdir, yaxshi jismoniy shakl talab qilinadi;
• Iyengar juda sekin yoga bo'lib, uzoq vaqt davomida asanalarni ushlab turishni talab qiladi;
• kundalini - energiyani tozalash va kayfiyatni ko'tarishga qaratilgan;
• Bikram - vazn yo'qotish, toksinlardan xalos bo'lishga yordam beradi, chunki mashqlar isitiladigan xonada amalga oshiriladi;
• tantra - mashg'ulotlar juftlikda o'tkaziladi va ochiq jinsiy energiya, komplekslarni yo'q qilish;
• sukshma-vyayama - qo'shma gimnastika;
• Nidra - stressni bartaraf etishga samarali yordam beradi, tanani bo'shashtiradi, tinchlantiradi.

Jang san'ati

Ko'pchilik jang san'atlarini zo'ravonlik bilan bog'laydi yoki ularni sport sifatida qabul qiladi. Darhaqiqat, jang san'atida asosiy narsa - mukammal jismoniy tayyorgarlikni rivojlantirish, kuch, chaqqonlik va e'tiborni tarbiyalash. Darhaqiqat, ko'plab jang san'atlari murakkab falsafiy ta'limotlardir.

Bu erda axloq kodeksiga ega eng mashhur va mashhur jang san'atlari ro'yxati:

• taekvondo;
• aykido;
• jujutsu;
• dzyudo;
• sambo;
• karate.

Ba'zilar jang san'atlaridan faqat mashg'ulot sifatida foydalanadilar, boshqalari uchun bu ichki o'sish va rivojlanish haqida.

Jismoniy-ruhiy tizimlar

Sog'lom tanada sog'lom aql. Charchagan, kasal tanasi odamga o'z shaxsiyatiga, ishining ijobiy natijasiga e'tibor qaratishga imkon bermaydi. Faqat sog'lom, faol va moslashuvchan odam o'z tanasi va ruhining go'zalligini ochib bera oladi.

Nafas olish va energiya mashqlari

Nafas olish-energetika gimnastikasi yordamida inson energiya muvozanatini to'ldiradi, jismoniy yoki psixologik noqulaylikni yo'qotadi va stressni engillashtiradi. Kuniga 15 daqiqa davomida past intensivlikda mashq qilishni boshlashingiz kerak. Seanslar soni va davomiyligini asta-sekin oshirish mumkin.

Zohidlik va ro'za tutish

Xudo bilan aloqani mustahkamlash, axloqiy va jismoniy poklikni saqlash uchun ba'zilar asketizmga murojaat qilishadi. Asketizm - bu o'z-o'zini ixtiyoriy va ongli ravishda cheklash.

Quyidagi tejamkorliklar ma'lum:

• tananing zohidligi - ovqatda ro'za tutish, ziyorat qilish, tana quvonchlari va istaklarini cheklash;
• nutq zohidligi - haqiqatni aytish, tanqid qilmaslik, hukm qilmaslik, g'iybat qilmaslik, o'z nuqtai nazarini majburlamaslik, tinglay olish, janjallardan qochish;
• ongning asketizmi - his-tuyg'ularni qattiq nazorat qilish, g'ururni tinchlantirish, salbiy fikrlar va his-tuyg'ulardan qochish.

Statik mashqlar

Har kim ham dinamik mashg'ulotni yoqtirmaydi, statik mashg'ulot ko'proq mos keladi; Yogada statik mashqlar sabr-toqat davom etguncha asanalarni ushlab turish deb hisoblanadi.

Statik mashqlarning afzalliklari:

• chidamlilik;
• moslashuvchanlik;
• epchillik;
• kuch;
• Ozish.

Bunday mashqlar qon bosimi yuqori bo'lgan yoki jarohat olgan keksa odamlar uchun javob beradi. Statik mashqlardan so'ng salomatlik sezilarli darajada yaxshilanadi. Ideal holda, dinamik va statik sinflarni birlashtirish mumkin.

Mantralarni va tasdiqlarni o'qish

Mantra - bu ilohiy kuch va nurga ega bo'lgan tozalovchi so'z. Mantralarni o'qish nafaqat tanaga ta'sir qiladi, balki ongni bo'shatadi, uni ijobiy energiya bilan to'ldiradi. Mantralar kerakli moddiy manfaatlarni jalb qilishning noyob qobiliyatiga ega.

Tasdiqlash - bu ongga maqsadga erishish va ijobiy kelajak uchun fikrlash tarzini beradigan ijobiy bayonot. Fikrlar, his-tuyg'ular va so'zlar inson hayotiga rang beradi. Agar ular dastlab quvnoq bo'lsa, ular foydali ta'sir ko'rsatadi. Ijobiy, yaxshi, yaxshi tashqi tomondan bir xil narsalarni o'ziga tortadi va aksincha, salbiy va salbiy ko'plab qo'rquv va komplekslarni o'ziga tortadi.

Ibodatlarni o'qish

Mo'min doimo Xudo bilan aloqada bo'lishi kerak. Ibodat - ilohiy aloqani o'rnatishning eng oson, eng qulay usuli. Ibodat qilish uchun siz ma'badga borishingiz yoki uyda yolg'iz o'zingiz qilishingiz mumkin. Ibodat orqali siz o'zingiz va yaqinlaringiz uchun salomatlik so'rashingiz mumkin. Boshqalar himoyaga muhtoj. Bundan tashqari, hayotda yo'nalish so'rashingiz mumkin. Boshqa hollarda, ibodatda mo'min Xudoga shukr va hamd aytadi.

Boshqa turlar

Zamonaviy dunyoda har kim o'zini boshqacha topadi. Psixologik tadqiqotlarning ba'zi usullari ko'p asrlik ildizlarga ega va an'anaviy dinlarning tajribasi va bilimlaridan foydalanadi, boshqalari esa yaqinda mavjud.

Yuqorida sanab o'tilganlarga qo'shimcha ravishda, boshqa yo'nalishlar ham mavjud:

1. Marosimlar (marosimlar) muayyan harakatlar shaklida minnatdorchilik yoki so'rovlar ifodasidir. Ruhiy azob-uqubatlarni tinchlantirish yoki aksincha, kuchli psixologik ilhomni qo'zg'atish uchun mo'ljallangan.
2. Hokimiyat joylari - bu insonning psixologik holatini o'zgartiradigan energiya jihatidan noyob joylar (Misr piramidalari, Muqaddas qabr cherkovi, Baykal ko'li va boshqalar).
3. Kanalizatsiya - bu yuqori kanallardan qimmatli psixologik xabarlarni telepatik tarzda qabul qilish.
4. Energiya amaliyotlari - ruh va tanani davolash, salbiyni tozalash, taqdirni tuzatish uchun energiyani boshqarish.
5. Adabiyotni o'rganish - turli muqaddas bitiklarni tahlil qilish shaxsni o'zgartiradi, har qanday hayotiy voqea va vaziyatlarning chuqur ma'nosini aniqlash imkonini beradi.

Nima tanlash kerak

Yangi boshlanuvchilar uchun yoga, asketizm, meditatsiya va boshqa narsalarning turli sohalarida harakat qilish qiyin. Tanlashda e'tibor berishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa - hamma narsa aniq va tushunarli bo'lishi kerak. Qizlar uchun yaxshi bo'lgan narsa erkaklar uchun qabul qilinmasligi mumkin.

Hamkorlar o'zlarining ichki yo'llarini bitta tizimda izlaydilar, ammo bu holat tabiiy ravishda rivojlanishi kerak. Er va xotin turli xil ta'limotlarga rioya qilsalar, hech qanday yomon narsa yo'q (masalan, biri yoga bilan shug'ullanadi, ikkinchisi esa jang san'ati bilan shug'ullanadi).

Ayollar uchun

Ayol tabiati erkak tabiatidan farq qiladi. Agar erkaklar turli xil qat'iy cheklovlar va qoidalarni qat'iyroq qabul qilsalar, ayol uchun bu haqiqiy energiya falokatiga aylanishi mumkin. Bundan tashqari, ayol kasal bo'lib qolishi mumkin. Masalan, kamdan-kam hollarda ro'za tutish odatiy holdir, lekin tez-tez ovqatlanishni cheklash gormonal nomutanosiblikka va ayol kuchini zaiflashishiga olib keladi. Bundan tashqari, ayol barcha voqealardan zavqlanishi kerak. Faqat shu yo'l bilan inson o'z-o'zini takomillashtirish cho'qqilariga chiqishi mumkin.

Erkaklar uchun

Kuchli jinsiy aloqa etakchilik qilish uchun o'zida etakchilikni rivojlantirishga intiladi. Shuning uchun, unga maxsus yo'naltirilgan amaliyotlar mos keladi. Erkak, mashq qilish orqali o'zida erkaklik energiyasini to'playdi. Qattiq astsetizm, yolg'izlik, muzli dam olish, sukunat va'dasi - bularning barchasi erkaklarga juda mos keladi.

Foyda va natijalar

Tabiiy natija ichki dunyoqarashda ham, kundalik hayotda ham to'liq o'zgarish bo'ladi. Barcha sohalarda o'zgarishlar talab qilinadi: oddiy maishiy tafsilotlardan tortib fikrlash tarzigacha. Siz doimo o'zingizni tinglashingiz, tanangizni o'rganishingiz, ruh va tananing barcha o'zgarishlariga javob berishingiz kerak.

Kundalik tartibingizni o'zgartirish

Insonning ichki dunyosini qayta qurish kundalik tartibni o'zgartirishga majbur qiladi. Asosan, uyqu va uyg'onish soatlari o'zgaradi. Misol uchun, uch soatlik uyqudan keyin odam ikki soat davomida hushyor turishi mumkin. Bu vaqt ichida u meditatsiya qiladi, statik mashqlarni bajaradi yoki Muqaddas Yozuvlarni o'rganadi.

Asab tizimini normalizatsiya qilish

Yangi turmush tarzi odamni tanish narsalarni boshqacha qabul qilishga majbur qiladi. Xidlar, ranglar va ta'mlar turlicha bo'ladi. Tuyg'ular va his-tuyg'ular yanada qizg'in va yorqinroq boshdan kechiriladi.

Sizning dietangizni o'zgartirish

Jismoniy mashqlar nafaqat psixologik o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Vaqt o'tishi bilan odam o'z dietasini o'zgartirishi kerak bo'ladi.

Amaliyotchining dietasi:

1. Toza suv. Kundalik hayotga tanish bo'lgan turli xil ichimliklar endi qoniqmaydi. Kuniga ko'proq suv ichish kerak bo'ladi. Suv ijobiy energiyani to'playdi va salbiy energiyani yo'q qiladi.
2. To'g'ri ovqatlanish. Tizim sizni tanangizni tinglashga majbur qiladi, shuning uchun nosog'lom, og'ir ovqatdan voz kechish tabiiy bo'ladi.
3. Bo'yoqlardan, konservantlardan, zararli qo'shimchalardan voz kechish.

Sezuvchanlikning oshishi

Axloqiy rivojlanish natijasida sezgirlikni oshirish ehtimoli yuqori. Ehtimol, tabiiy bo'lmagan materiallardan nafratlanish hissi paydo bo'ladi. Teri kiyimdagi sintetik matolarga va kosmetikaning zararli tarkibiy qismlariga darhol reaksiyaga kirishadi.

Oddiy tana vaznini tiklash

Darslarni boshlagandan so'ng, tana vaznining o'zgarishi kuzatilishi mumkin. Bunga dietadagi va kundalik rejimdagi o'zgarishlar ham ta'sir qiladi. Qo'shimcha funtga ega bo'lmaslik uchun siz muntazam ravishda mashq qilishingiz kerak.

Energiya zahiralarining ko'payishi

Energiya tizimidagi o'zgarishlarni oldini olish mumkin emas. Vaqt o'tishi bilan amaliyotchi atrofdagilarning auralarini his qila boshlaydi. Energiya sifatini his qiladi: salbiy yoki ijobiy. Ba'zida amaliyotchi boshqa birovning ruhiy holatini his qila boshlaydi, uni o'zinikidek his qiladi, shuning uchun odamlar ko'p bo'lgan joylarga (do'konlar, bozorlar, kontsert tomoshalari va boshqalar) borish qiyin.

Video

Videoda hayot sifatini yaxshilash va ma'naviy o'sishga qanday erishish mumkinligi aytiladi.

Ma'naviy amaliyot, ruhiy texnika va meditatsiya turli ma'naviy an'analar va yo'nalishlardagi to'g'ridan-to'g'ri amaliy mashg'ulotlar bo'lib, o'z-o'zini bilish va ma'naviy rivojlanish yo'liga tushgan shaxs amalga oshirishni boshlaydi.

Ma'naviy amaliyot bosqichlari

Ma'naviy amaliyotning ma'lum bir bosqichida izlovchi ko'proq universal yo'lga kiradi, u bir din yoki bitta ta'limot doirasi bilan cheklanmagan, bilimga yondashuv yaxlit bo'lib qoladi va asosiy maqsad o'zini O'zini o'zi bilish, Haqiqiy Haqiqat, Eng oliy makon. Bundan buyon bu amaliyotchining asosiy vazifasiga aylanadi. Va aynan mana shu vazifa amaliyotchidan yordamchi real harakatlarni bajarishni talab qiladi, bular ma'naviy mashqlar, ma'naviy texnikalar va ruhiy meditatsiyalar bo'lib, ular izlovchiga ichki sukunatga, jimlikka, o'zida tinchlik o'rnatishga, iroda va e'tiborni jamlashga yordam beradi. .

Quyida ushbu bo'limda turli xil ma'naviy yo'nalishlar va an'analardan turli xil meditatsiya usullari, amaliyotlari va ruhiy mashqlar mavjud.

Ma'naviy amaliyotlar va texnikalar - tavsif:

Biznesda muvaffaqiyatga qanday erishish mumkin - bu savol bugungi kunda biznesning ko'plab "faol foydalanuvchilari" uchun dolzarbdir. Biznesdagi muvaffaqiyat ko'p jihatdan uning nozik tarkibiy qismi, boshqacha aytganda, biznes metafizikasi qanchalik yaxshi ma'lum bo'lishiga bog'liq.

Yaratguvchining qonunlari ilg'or va umumbashariy ezoterik bilim bo'lib, uni Olamimiz Yaratgan tomonidan insoniyatga kosmik belgilar ko'rinishida etkazgan - bilimlarni uzatish va o'zgartirishning eng yuqori shakli.

Pashimottanasana (o'tirgan holda oldinga egilish) eng halokatli texnik xatolarga ega pozadir. Cho'zish o'rniga, biz orqa tomonning travmatik haddan tashqari egilishini olamiz. Oyoqning orqa yuzasi bilan to'liq ishlash o'rniga, biz boshimiz bilan tizzalarimizga etib boruvchi illyuziyani yaratamiz.

Murakkab bo'lgan hamma narsa yaxshi natija bermaydi va oddiy narsa ham samarasiz emas. Tajriba orqali siz ko'pincha eng oddiy va eng oson amalga oshirilgan texnika va texnikalar ajoyib natijalar berishiga amin bo'lasiz va bu tananing umumiy farovonligi va sog'lig'iga sezilarli ta'sir qiladi.

Ajoyib va ​​yoqimli, eng muhimi - arzon, oson va atigi 5 daqiqa vaqtingizni oladigan xitoylik o'z-o'zini massaj. Va ta'siri kun davomida har qanday yoshda tanada yoshlik faolligini qozonadigan energiya oqimi hissi. Har holda, juda uzoq vaqt davomida. :)

Sayyora tozaligi muammosi qaysi davlatda yashashidan, qaysi millatga mansub bo‘lishidan qat’i nazar, barcha insonlar uchun birdek muhim. Sayyora ekologiyasi, xuddi ko'zgu kabi, Yer aholisining ongi holatini aks ettiradi. Va shuning uchun sayyoramizning tozalanishi haqidagi g'amxo'rlik bizning ongimizni, qalbimizni tozalash uchun tashvishdir. Chunki sayyoramiz va men ajralmas bir butunmiz.

Men Venera sayyorasini, uning namoyon bo'lish va emanatsiyalarini yaxshi ko'raman, shuning uchun men 6 raqamiga e'tibor qaratdim. Vedik numerologiyada bu raqam Venera sayyorasiga to'g'ri keladi. Agar biz oltitaga hayot yo'lining raqami sifatida qarasak, unda biz ruhni o'qituvchi rolida bo'lgandek his qilish imkonini beradigan haqiqat haqida gapiramiz. Lekin birinchi navbatda, sizning raqamingizni qanday hisoblashni eslaylik.

Kechasi uyqudan uyg'oqlikka qanday kayfiyatda o'tayotganingizni payqadingizmi? Agar siz uyg'onganingizdan keyingi dastlabki daqiqalarda o'zingizni kuzatsangiz, siz juda plastik va qabul qiluvchi maxsus ong holatini qayd qilasiz. Bu vaqt o'z voqeligingizni dasturlash va boshqarish uchun juda mos keladi, boshqacha qilib aytganda, bu sizning haqiqatingizni yaratish vaqtingiz.

Bizning boshimizdagi fikrlarning xaotik harakati bo'lgan ichki muloqot kabi to'siqlarga duch kelmagan amaliyotchi bo'lmasa kerak. Hatto antik davr donishmandlari ham bizning fikrlarimiz ayyor, chaqqon maymunlarga o'xshab, diqqatimizni asosiy narsaga qaratishga imkon bermasligini payqashgan. Fikrlar bizni o'zimizni hazm qilish jarayoniga jalb qiladi va ... bizda hukmronlik qiladi. Ammo, shunga qaramay, ularni bo'ysundirish usullari mavjud.

Biz, ehtimol, bir necha bor, eng zo'riqish daqiqalarida nafas olish ritmi qanday o'zgarishini payqaganmiz: biz uni beixtiyor, tik turgan holda ushlab turamiz, yoki biz tez, sayoz ritmda bezovta holda nafas olamiz. Xuddi shu tarzda, o'z-o'zini yo'naltirish, chuqur va ritmik nafas olish bizni qanchalik tez muvozanatlashi, muvozanatlashi va tinchlantirishi sezildi.

Meditatsiya - Sevgi ko'li

Hozir, atigi 15 daqiqa davomida o'zingizni ushbu ajoyib ruhiy amaliyotning go'zal sadolariga sho'ng'ing va sevgining uyg'unligi va to'liqligini toping, bu sizni o'rab turgan hamma narsani - munosabatlar, ish, qo'shnilar - xohlagan narsangizga o'zgartirish uchun etarli. ...

Ma'naviy amaliyot - vazifalar va maqsadlar

Ma'naviy amaliyotning maqsadlaridan biri fikr va istaklardan iborat bo'lgan ongning ta'sirini bartaraf etishdir. Oliy Men bularning barchasidan tashqarida. O'zlikni bilish uchun ongni yo'q qilish kerak

Ruhiy amaliyotning bir qismi fikrlarni tinchlantirish va xotirjamlikni oshirish usullarini o'z ichiga oladi. Shu tarzda inson asta-sekin Xudoga yaqinlasha oladi. Bunday odam nafaqat tinchlikdan zavqlanadi, balki boshqalarga ham tinchlik keltira oladi.

Ma'naviy amaliyotni alohida ish turi deb atash mumkin - ma'naviy ish, har qanday inson faoliyati kabi tabiiy, lekin undan ham zarur, ularsiz inson er yuzida to'liq mavjud bo'lolmaydi.

Mustaqil ruhiy amaliyotning chinakam tizimi hech qanday yangi g'ayrioddiy fazilatlarni belgilamaydi va bizga hech qachon ega bo'lmagan narsani bermaydi - u bizni faqat o'zimizning BUYUK BOSHLANGIMIZGA, biz hech qachon bo'lishdan to'xtamagan Hayot Manbaiga qaytaradi.

Ma'naviy texnikalar va meditatsiyalarning maqsadi - natijalar

Ma'naviy amaliyot ruhiy uyg'onish, o'zini O'zini, Xudo sifatida tushunish, boshqacha aytganda, insonning haqiqiy tabiatini anglash maqsadiga ega; Oliy bilan birlikni anglash va oliy haqiqatni abadiy hayot sifatida bilish.

O'z-o'zini bilish yo'lini tutgan har bir kishi, albatta, bu maqsadlarni ko'radi, chunki boshqa hech narsa berilmaydi.

Ma'naviy amaliyot natijalari

Ma'naviy amaliyotni bajarish ichki makonni, hissiy va aqliy o'tkazgichlarni tozalashga olib keladi, odam o'ziga ishonadi, xotirjam, xotirjam bo'ladi, bu uning oddiy kundalik hayotiga ham ta'sir qiladi. Axir, ruhiy amaliyotlar ham muhim, chunki ular bizning oddiy kundalik hayotimizni o'zgartiradi. Ma'naviy mashqlarni bajaradigan va meditatsion ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanadigan odam o'z xarakterini o'zgartiradi: u bir tekisda, uyg'un, stressga chidamli bo'ladi, u osonlikcha g'azablanmaydi va bunday odamni manipulyatsiya qilish qiyin.

Ma'naviy rivojlanish amaliyotlari muqarrar ravishda jismoniy tanaga ta'sir qiladi: inson o'zini ancha yaxshi his qiladi, u o'z tanasidagi jarayonlarni nazorat qila oladi, agar kerak bo'lsa, o'z-o'zini davolash bilan shug'ullana oladi va tezroq tiklanadi.

Bugungi kunda ruhiy mashqlar va amaliyotlar

Shuni qo'shimcha qilish kerakki, so'nggi paytlarda juda mashhur bo'lgan shaxsiyatni yaxshilash mashqlari va ruhiy amaliyotlar hali ham boshqacha. Endi ko'pchilik har qanday murabbiylik, shaxsiy o'zgarish va o'sish bo'yicha turli treninglar bilan qiziqadi va bular ham insonni o'zgartirishga, hayotga yaxshiroq moslashishga, jamiyatga osonroq moslashishga, odamlar bilan tezroq aloqa o'rnatishga, o'zini o'zi hal qilishga yordam beradigan amaliyotlardir. muammolarni yanada muvaffaqiyatli va hokazo. Bularning barchasi o'z o'rniga ega va juda foydali bo'lishi mumkin, ammo bu ruhiy amaliyot emas, balki shaxsiy takomillashtirish mashqlari ekanligini tushunishingiz kerak. Bular butunlay boshqa narsalar va ularni farqlash kerak.

Talabaning fazilatlari haqida

Ma'naviy rivojlanish amaliyotlari izlovchidan intilish, iroda va ichki olovni uyg'otishni talab qiladi. Va, albatta, ma'naviy amaliyotlarni amalga oshirishda xabardorlik juda muhimdir. Darhaqiqat, ruhiy mashqlar, meditatsiya va ruhiy rivojlanishning boshqa amaliyotlarini bajarishimiz natijasida ongimiz o'zgaradi, bu bizning eng muhim yutug'imizdir. Axir, insoniyat miqyosida biron bir muhim o'zgarish bu komponentsiz - uning ongini o'zgartirmasdan mumkin emas. Xullas, ma'naviy amaliyotlar bilan ongli ravishda shug'ullanadigan kishi nafaqat o'zi uchun ishlaydi - u hammaning manfaati va har bir kishining barkamol rivojlanishi uchun ishlaydi. Axir, bizning har bir kichik "men" - bu Oliy O'zlik ummonida bir tomchi. Hayotning ruhiy amaliyoti jarayonida biz Birlikni shunday tushunamiz.