ესე „ოსტატის სურათი. ესე „ოსტატის სურათი რა არის ნიჭიერი ოსტატი და მარგარიტა

პოეტი თავად ირჩევს ნაწარმოებების თემას

A.S. პუშკინი

ერთ-ერთი თემა, რომელიც ბულგაკოვმა გამოავლინა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" არის შემოქმედების თემა. რა არის სიდიადე და რა სისუსტე ხელოვან-შემოქმედს, რომელი ნაწარმოებები იმსახურებს დიდებასა და უკვდავებას, და რომლებიც განწირულია დავიწყებისთვის - ეს კითხვები უდავოდ აწუხებდა მწერალს და აისახა მის შემოქმედებაში.

რომანის ცენტრშია ოსტატის ბედი, რომელმაც დაწერა ისტორიული რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ, იუდეის მეხუთე პროკურორზე, რომელმაც ხელი მოაწერა მოხეტიალე ფილოსოფოს იეშუა ჰა-ნოზრის სიკვდილის ორდერს.

რა სჭირდა იმ საწყალ ფილოსოფოსს, რომელიც პროკურორმა სიკვდილით დასჯაზე გაგზავნა? ფაქტია, რომ იეშუამ გამოთქვა მოსაზრება, რომ მთელი ძალა ძალადობაა ადამიანებზე და დადგება დრო, როცა ყველაფერი შეიცვლება. კაცობრიობა შევა ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის სასუფეველში, სადაც ძალა არ იქნება საჭირო.

ასე რომ, მწერალი თავის რომანში ეხება ყველაზე ამაღელვებელ თემას - თავისუფლების თემას. მისი ოსტატი თავისუფალი იყო, როდესაც მან დაწერა თავისი რომანი. პროფესიით ისტორიკოსი მუშაობდა მუზეუმში, თარგმანებს აკეთებდა, როცა მოულოდნელად ასი ათასი მანეთი მოიგო. მან შეძლო სამსახური დაეტოვებინა და ეკეთა ის, რაც უყვარდა, ანუ მთლიანად მიეძღვნა შემოქმედებას. მწერლის ფინანსური დამოუკიდებლობა მნიშვნელოვანი ფაქტია და ბულგაკოვმა ამის შესახებ საკუთარი გამოცდილებიდან იცოდა. რევოლუციამ მას არ მოუტანა ექსპლუატაციისგან განთავისუფლება, არამედ სახლის დაკარგვა, ოჯახის დანგრევა, შიმშილი და სიღარიბე. მან გაიხსენა: ”მე მომიწია მუშაობა არა მხოლოდ, არამედ გაბრაზებული. დილიდან საღამომდე და ასე ყოველ დღე შესვენების გარეშე, თორემ ვერ გადარჩები“. მიხეილ ბულგაკოვს არ სურდა დაღუპულთა შორის ყოფნა.

და მისი მოძღვრისთვის, "ოქროს ხანა" დაიწყო, როდესაც მას კიდევ უფრო საოცარი რამ შეემთხვა: ის მოულოდნელად შეხვდა სიყვარულს, რომელიც მყისიერად დაარტყა მის გულს - მშვენიერ ქალს, სახელად მარგარიტა. მან პირველმა უწოდა მას ოსტატი, დაჰპირდა დიდებას და თქვა, რომ მთელი მისი ცხოვრება მის რომანში იყო.

გმირისთვის ტესტები დაიწყო მისი ნაწარმოების შექმნის შემდეგ. ის პირველად შეხვდა ლიტერატურის სამყაროს და ბოროტი კრიტიკა დაეცა მასზე. კითხვები, რომლებიც მას დაუსვეს, გიჟურად მოეჩვენა. რომანის არსზე არ უკითხავთ, მაგრამ აინტერესებდათ ვინ იყო, საიდან გაჩნდა, რამდენი ხანი წერდა და ვინ ურჩია „ამ უცნაურ თემაზე რომანი დაეწერა“. სიცილი, გაოცება, შემდეგ შიში და, ბოლოს, ფსიქიკური დაავადება გახდა ოსტატის ბედი. წვავს რომანის ხელნაწერს და ემალება ყველას, თუნდაც იმ ქალს, რომელიც უყვარს.

ჭეშმარიტებისა და სიყვარულისთვის ბრძოლაზე უარის თქმამ საბედისწერო როლი ითამაშა გმირის ბედში. თავად ბულგაკოვმა ამის შესახებ ასე ისაუბრა: „მწერალი უნდა იყოს დაჟინებული, რაც არ უნდა რთული იყოს მისთვის. ამის გარეშე ლიტერატურა არ არსებობს“.

შიში შეუთავსებელია ადამიანის სულის თავისუფლებასთან და დამღუპველია შემოქმედებისთვის. ნებისმიერი ძალადობა იწვევს სიმართლის დამახინჯებას. შემოქმედებითი შემოქმედების პროცესში ადამიანის სული, თითქოსდა, განათებულია შუქით, ანუ ხდება მდგომარეობა, რომელსაც მწერლები და პოეტები შთაგონებას უწოდებენ. მაგრამ ყველაზე გამორჩეული ნიჭიც კი იღუპება, თუ თავს თავისუფლად არ გრძნობს, თუ ეტყვიან, რაზე და როგორ უნდა დაწეროს.

რომანის პირველ გვერდებზე მწერალი ბერლიოზი საუბრობს ანტირელიგიურ ლექსზე, რომელიც ახალგაზრდა პოეტმა ივან ნიკოლაევიჩ ბეზდომნიმ მისი შეკვეთით დაწერა და რომლითაც ის უკმაყოფილო იყო. ბულგაკოვი დახვეწილი ირონიით აღნიშნავს: ”ძნელია იმის თქმა, თუ რა დაარღვია ივან ნიკოლაევიჩმა - მისი ნიჭის ვიზუალური ძალა თუ სრული უცნობობა იმ საკითხთან, რომელზეც ის აპირებდა დაწერას, მაგრამ იესო მის გამოსახულებაში ცოცხალი აღმოჩნდა. თუმცა არ იზიდავს ხასიათს“.

ივან ბეზდომნი ძალიან ყურადღებით უსმენს ამ არგუმენტებს, არ ცდილობს მათ გამოწვევას და არ ეთანხმება მათ "ასი პროცენტით". ამ დროისთვის ივან ნიკოლაევიჩმა უკვე მიაღწია გარკვეულ დიდებას; მისი ლექსები გამოქვეყნდა ლიტერატურულ გაზეთში. თუმცა, შემდგომში ფსიქიურად დაავადებულთა კლინიკაში რომ მოხვდა და ოსტატს შეხვდა, ივანმა უცებ იგრძნო აუხსნელი ზიზღი პოეზიის მიმართ; საკუთარი ლექსები მისთვის უსიამოვნო ჩანდა. და წიგნის ბოლოს, დაემშვიდობება მას, ივანე ამბობს: სიტყვას შევინარჩუნებ, ლექსებს აღარ დავწერო. სხვა რამის დაწერა მინდა“.

ეს „სხვა“ არ არის განზრახული დაწეროს ყველას, ვინც კალამი აიღებს ხელში. ამრიგად, პოეტი რიუხინი რომანში უმნიშვნელო პერსონაჟად არის გამოსახული, რომელიც ივანე საავადმყოფოში მიჰყავს. "საშკა არის დუნჯი და უღიმღამო" - ასე ახასიათებს ივან ნიკოლაევიჩი თავის კოლეგას. ეს არის "მუშტი", რომელმაც შეადგინა საბაჟო ლექსები პირველი მაისისთვის ("აფრინეთ ზევით!" და "განიტვირთეთ!"). რიუხინი მოსკოვში ცუდ ხასიათზე ბრუნდება. მას ახსოვს მტკივნეული სიტყვები, რომლებიც უსახლკაროს პირდაპირ სახეში ესროლა. და მწუხარება ის იყო, რომ ამ სიტყვებში ყველაფერი სიმართლე იყო. „რატომ არის ჩემი ლექსები ცუდი? – გაიფიქრა რიუხინმა. ”დიახ, არ მჯერა რასაც ვწერ.”

სატვირთო მანქანა შესახვევთან გაჩერდა და ლითონის პუშკინმა, ოდნავ დახრილი თავით, ბულვარს გახედა. "ეს არის იღბლის მაგალითი", - გაიფიქრა რიუხინმა და ვერ გაიგო, რა იყო განსაკუთრებული პუშკინის ლექსებში.

მაშ, რა არის ამ სასწაულის საიდუმლო, როცა უმარტივესი სიტყვები ასე საოცრად და გამორჩეულად ჟღერს? როგორ გადასცემენ დიდი პოეტები ბუნებისა და ყოფიერების ყველაზე მოკრძალებული სურათების დახატვით მკითხველს რაღაც ინტიმურ და მნიშვნელოვანს. არ არის გამორიცხული, რომ ამას არავინ იტყვის დარწმუნებით. ერთი რამ ცხადია: მხოლოდ თავისუფალ შემოქმედებას შეუძლია მიაღწიოს წარმატებას, ხელოვანს სჭირდება სიმამაცე და სულის უშიშრობა, რათა მისმა ნამუშევარმა ორიგინალური სახით მიაღწიოს მკითხველს.

სწორედ ამას ვერ მიაღწია ოსტატმა და, შესაბამისად, იმსახურებდა „არა სინათლეს, არამედ მშვიდობას“. თავად ბულგაკოვი მსგავს სიტუაციაში იყო: მისი რომანი სიცოცხლის განმავლობაში არ გამოქვეყნებულა. მას არ შეეძლო ღიად საუბარი თანამედროვე მოვლენებზე და ადამიანებზე, ხოლო „ოსტატი და მარგარიტა“ დაშიფრული პროზის მაგალითია. მკითხველს ესმით, რომ ავტორი წერს რეალურად მომხდარზე, მაგრამ ამავდროულად აძლევს მოთხრობას მხატვრული ლიტერატურის ფორმას, მალავს და ბევრს ტოვებს უთქმელად.

ასე რომ, შესაძლებელია, რომანში გამოვლინდეს ლიტერატურათმცოდნეების ფაქტობრივი ანგარიშსწორების ფაქტი კონკრეტული მწერლის მიმართ. მაგალითად, ოსტატის პროტოტიპი შეიძლება იყოს ლ. ანდრეევი, რომელიც მას გარეგნულად ძალიან ჰგავს. მას ჰქონდა იურიდიული განათლება და იცოდა რამდენიმე ენა; მას აინტერესებდა თემები, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის სულის საზღვრულ მდგომარეობასთან, თანაბრად იზიდავდა გმირობასა და დანაშაულს. კიდევ ერთი პროტოტიპი შეიძლება იყოს ს. ესენინი: სწორედ 20-იანი წლების შუა ხანებში განხორციელდა უსამართლო დევნა და დევნა. მისმა ლექსებმა "ნაძირალების ქვეყანა" და "გასეირნება მინდორში", რომლებშიც იგი ხელისუფლებას გლეხობის წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულში ადანაშაულებდა, მკითხველამდე არასოდეს მიუღწევია. როგორც ოსტატის შემთხვევაში, კრიტიკოსები არ განიხილავდნენ მისი ლექსების ღირსებას, არამედ „ჯვარს აცვეს“ როგორც პიროვნებას.

თავის რომანში, დაშიფრული ფორმით, ბულგაკოვმა მიანიშნა სხვა რუსი პოეტ-მოწამეების ღვაწლზე, რომლებიც თავიანთ შემოქმედებაში არ ამახინჯებდნენ სიმართლეს, არ აზიანებდნენ სინდისს - პოეტებს, რომლებიც იმსახურებენ არა მხოლოდ "მშვიდობას", არამედ " მსუბუქი". ზემოხსენებული ესენინის გარდა, მწერალი იხსენებს გრიბოედოვს (მწერალთა სახლს გრიბოედოვის სახელი ერქვა) და მ. ლერმონტოვს, რომელთა ბიოგრაფიის ზოგიერთი ფაქტი აისახება იეშუას ცხოვრებაში (მაგალითად, ის 27 წლის იყო და არა 33 წლის. წლის, იესო ქრისტეს მსგავსად; გარდა ამისა, ორივეს გარდაცვალების დროს საშინელი ჭექა-ქუხილი იფეთქებს).

სიკეთე, შემოქმედება, თავისუფლება - ეს ცნებები განუყოფელია ხელოვანისთვის და ეს არის ცხოვრების ნამდვილი ჰარმონია, რომლისკენაც ყველა ადამიანი უნდა ისწრაფვოდეს. შესაძლოა, ადამიანის მთელი ცხოვრება უნდა განიხილებოდეს როგორც შემოქმედება, რომელშიც არ შეიძლება საბედისწერო შეცდომების დაშვება, რომელშიც ადგილი არ უნდა იყოს ტყუილისა და ღალატისთვის.

ყველა ნამუშევარი არ შეიძლება არა მხოლოდ კლასიკად იქცეს, არამედ დიდი ხნის განმავლობაში ახსოვდეს მას, ვინც მას იცნობს. განსაკუთრებით აღსანიშნავია რომანი „ოსტატი და მარგარიტა“, რომელშიც განსაკუთრებით საინტერესოა ოსტატის გამოსახულება. ნაწარმოების ავტორია მიხეილ ბულგაკოვი. რა თქმა უნდა, რომანში ბევრი ორიგინალური პერსონაჟია, მაგალითად კატა ბეჰემოტი ან ვოლანდი. თუმცა, სიყვარულის თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" განსაკუთრებული ამბავია. აქედან გამომდინარე, ღირს მთავარ გმირებზე ცალკე საუბარი. ოსტატის მახასიათებლები იმსახურებს დეტალურ აღწერას.

ისტორიაში შესვლა

ოსტატის დახასიათება იწყება იმ თავით, რომელშიც ის პირველად გამოჩნდა მკითხველს. ეს მოხდა ხმოვანი სათაურით "გმირის გამოჩენა". ამრიგად, ბულგაკოვმა ხაზი გაუსვა ამ პერსონაჟის მნიშვნელობას.

ვინ არის ოსტატი? უპირველეს ყოვლისა, ის არის ის, ვინც ქმნის რაღაცას. ასე დაარქვა მარგარიტამ, მისმა საყვარელმა და სიგიჟემდე თაყვანისმცემელმა ქალმა. მაშასადამე, ცხადი ხდება მარგარიტას დამოკიდებულება მისი ოსტატის მუშაობის მიმართ.

გმირი არ არის ძალიან აქტიური. რომანში ხშირად არ ჩნდება, თუმცა მთავარი გმირია. თუმცა ხმაურიან და დეტალურ პერსონაჟებს შორის იკარგება. აქტიური მარგარიტას გვერდით მაინც. ის დაკარგულია. ბატონმა მიიღო მისი ბედი. დიდი თანხის მოგებით შეუძლია ეპოქალური ნაწარმოების დაწერა. მაგრამ ის არ არის მზად, ხელი შეუწყოს, ხალხს მისცეს. ოსტატმა უბრალოდ ვერ გაუძლო ზეწოლას და გატყდა. თუმცა, ვოლანდისა და მისი თანხლების წყალობით, მან და მისმა საყვარელმა შეძლეს მშვიდობის პოვნა. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რასაც ოსტატი ეძებდა. სიმშვიდის საძიებლად ის მივიდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, ცდილობდა თავი დაეღწია დევნისა და ბოროტი ადამიანებისგან, მაგრამ რაც მთავარია, ცდილობდა საკუთარი თავის პოვნას.

გმირი სახელის გარეშე

საინტერესო ფაქტია, რომ ოსტატს არ აქვს საკუთარი სახელი. რა თქმა უნდა, მას აქვს, მაგრამ მკითხველი სიბნელეში რჩება. უფრო მეტიც, ოსტატის ციტატები მიუთითებს იმაზე, რომ მან ორჯერ მიატოვა ორიგინალური სახელი. ერთი მოხდა, როცა მარგარიტამ მას თავისი მეტსახელი უწოდა. მეორე კი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოშია. შემდეგ მან უბრალოდ დაიწყო სერიულ ნომერზე რეაგირება. ასე ცდილობდა, უსახელოდ, სხვებისგან დამალულიყო.

რატომ მოხდა ეს? რა არის რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" უნიკალურობა? ოსტატის სურათი ბევრს მეტყველებს. ეს არის ასევე ადამიანის ტანჯვა, რომელიც დგას თავისი საქმის გზაზე, რომელიც თავისი ცხოვრებით ცხოვრობს. და სიყვარული, რომელმაც მიატოვა იგი, ბოლომდე ვერ გაიგო. აი, რა დევნა განიცადა მას სიცოცხლის განმავლობაში.

ვინ არის ოსტატი? ეს არის რაღაცის შემოქმედი. უფრო მეტიც, მხოლოდ პროფესიონალს შეუძლია ასეთი სახელის მოპოვება. წიგნის გმირი თავს ასე არ თვლიდა, მაგრამ მისი საყვარელი ადამიანის თვალებმა დაინახეს, როგორც ოსტატი, ნიჭიერი, მაგრამ გაუგებარი. თუმცა, მან დაწერა შესანიშნავი ნაწარმოები.

Სად არის სიყვარული?

სიყვარულის თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" გამოყოფილია დანარჩენი სიუჟეტისგან. მაგრამ ის საკმაოდ უცნაურია. შეიძლება მას ავადმყოფი და დაღლილი უწოდო. ვინ არის მარგარიტა? ეს არის ქალი, რომელსაც სურს უბრალო ბედნიერების პოვნა, რომელიც უარს ამბობს ყველაფერზე, რაც მის გარშემოა. და ვისთვის? შენი ბატონის გულისთვის. ის მზად არის მისთვის ყველაფერი გააკეთოს. მკითხველთა უმეტესობისთვის დასამახსოვრებელი რჩება სცენა, როდესაც მარგარიტა ესწრება ვოლანდის ბურთს. ჯადოქარი, ნამდვილი ჯადოქარი! მაგრამ ვის გულისთვის არის მორცხვი და მშვიდი ქალი პრინციპში მზად ასეთი ცვლილებებისთვის? მხოლოდ საყვარელი ადამიანის გულისთვის.

მაგრამ რაც შეეხება დუეტს, რომელშიც ოსტატი და მარგარიტა? ოსტატის სურათი ოდნავ ბუნდოვანი რჩება. ის ეხმაურება ქალის სიყვარულს რაღაცნაირად მორცხვად და გაურკვევლად. ის მზად არის მიიღოს მისი გრძნობები, მაგრამ მას სხვა რამ შთანთქავს. მისი შემოქმედება, რომელიც უბრალოდ იკავებდა მის გონებას, მის აზრებს. მაგრამ ის არ აშორებს თავის მარგარიტას. თუმცა ზოგჯერ მას ესმის, რომ მას შეუძლია გაანადგუროს იგი. მეტიც, მას სანაცვლოდ ვერაფერს მისცემს.

მაგრამ იქნებ სწორედ ოსტატი გახდა ამ ქალის ხსნა? ბულგაკოვი გვიან შემოაქვს მარგარიტას ხაზს თხრობაში. ეს ალბათ განზრახ გაკეთდა. ჰეროინი მაშინვე აღმოჩნდება სიუჟეტის ცენტრში, ჰარმონიულად აერთიანებს ყველაფერს, რაც უკვე აღწერილია რომანში.

დიდი ნამუშევარი

რა თქმა უნდა, რომანი "ოსტატი და მარგარიტა", რომელშიც ოსტატის გამოსახულება ერთი შეხედვით ცენტრალური არ არის, არ შეიძლება წარმოიდგინოთ დიდი ნაწარმოების გარეშე. ის აჩენს თემებს, რომლებიც ძნელად მისაღებია. საუბარია პონტიუს პილატესა და იეშუაზე. ეს არის ერთგვარი დიალოგი ადამიანებსა და ღვთის მოციქულს შორის. მათში იმდენი სემანტიკური მინიშნებაა ჩადებული, რომ მაშინვე ვერ ხვდები, როგორ არიან ისინი ერთმანეთში გადაჯაჭვული.

რა არის მთავარი? მოსამართლის ტკივილი როცა ხვდება ვის შეხვდა? ხალხის მიერ სასწაულების მიუღებლობა? მეგობრების სისასტიკე და მტრების თავდადება? ამ კითხვებზე პასუხის მოძებნა დიდხანს შეგიძლიათ, ბოლოს ყველა იპოვის საკუთარ მთავარ იდეას, რომელიც შეიცავს ამ რომანს.

რა არის ნაწარმოების არსი რომანში?

როგორ შეძლო ოსტატმა ამ ნაწარმოების შექმნა? სწორედ ამის შემდეგ რჩება ის მარტო, ყველასგან მიტოვებული, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ მარგარიტასთან სამუდამოდ დარჩეს. ის უბრალოდ მიჰყვებოდა არსებობის, ბედის გზას. ის იქცა არხად, რომლის მეშვეობითაც რომანი გამოქვეყნდა და ხალხს ეჩვენა. ამიტომ გახდა ის ოსტატი, ვინც შექმნა რაღაც დიდი, სხვებისთვის ყოველთვის გაუგებარი. მასზე ზეწოლა განხორციელდა, რისთვისაც არ იყო მზად.

„ოსტატი და მარგარიტა“ და სხვა ნაწარმოებები

რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" და მასში ოსტატის გამოსახულება მრავალი ნაწარმოების მითითებაა. ამრიგად, ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში სამაგისტრო ოთახი არის მინიშნება ზამიატინის რომანზე "ჩვენ". გარდა ამისა, ორივე ნაწარმოების გმირები გარკვეულწილად ჰგვანან თავიანთ ბედს.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" შექმნისას ავტორმა თავად დაწერა ოსტატის პიროვნება. ბულგაკოვს მისი პერსონაჟის პროტოტიპი ეწოდა. მან ასევე დაწვა რომანის პირველი პროექტი, როდესაც მიხვდა, რომ ის ძალიან არაორდინალური იყო. მისი ნამუშევარი საბოლოოდ იქცა იმ მწერლების სიმბოლოდ, რომლებიც იძულებულნი არიან მიჰყვნენ საზოგადოების ხელმძღვანელობას და მიატოვეს თავიანთი იდეები.

პარალელები გავლებულია ნაშრომთან „მკვდარი ადამიანის შენიშვნებითაც“. ამ რომანში გმირი ასევე არის მოულოდნელი ნაწარმოების ავტორი, რომელიც გახდა ბედნიერებაც და მწუხარებაც. თუმცა, ოსტატისგან განსხვავებით, მან შეძლო მისი გამოცემა და თეატრის სცენაზე გატანაც კი. გონებრივად უფრო ძლიერი აღმოჩნდა.

ბულგაკოვის მიერ დაწერილი რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" არაჩვეულებრივი და ტევადი ნაწარმოებია. ის ატყვევებს მკითხველს, აცნობს მათ მოტყუების სამყაროს, სადაც მომღიმარი მეზობელი შეიძლება ქურდი და თაღლითი აღმოჩნდეს, ეშმაკი და მისი თანმხლები შეყვარებულების ბედს აწყობენ.

შესავალი

რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ბევრ პრობლემას ბადებს, რომელთა აქტუალობა დროთა განმავლობაში არ ქრება. კრეატიულობა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" ერთ-ერთი ასეთი თემაა. მისი გამოვლენის გზა საინტერესოა მკითხველისთვის და კრიტიკოსისთვის. მიხაილ ბულგაკოვი ასახავს შემოქმედების კონცეფციას სამი ადამიანის მაგალითის გამოყენებით: კრიტიკოსი და რედაქტორი ბერლიოზი, თავისუფალი პოეტი ივან ბეზდომნი და ნამდვილი შემოქმედი - ოსტატი. ეს ადამიანები სრულიად განსხვავებულები არიან, მათი ბედი და ცხოვრების წესი არანაკლებ განსხვავდება, ვიდრე მათი დამოკიდებულება იმის მიმართ, რასაც აკეთებენ.

კრეატიულობა ბერლიოზის გაგებაში

შემოქმედების თემა რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ პირველივე გვერდებიდან ამოდის.

რომანის პირველი თავი ბერლიოზის გამოჩენით იწყება. იმის გათვალისწინებით, რომ იმავე თავში "მოსკოვის ერთ-ერთი ლიტერატურული ასოციაციის გამგეობის თავმჯდომარე და სქელი ხელოვნების ჟურნალის რედაქტორი" მოულოდნელად და სრულიად სულელურად კვდება, შეიძლება ჩანდეს, რომ მისი პერსონაჟი უმნიშვნელოა. სინამდვილეში, ეს აბსოლუტურად ასე არ არის. ბერლიოზის გამოსახულება განასახიერებს შემოქმედებისა და შემოქმედის როლის მთელ ბიუროკრატიას და დაკნინებას, რაც თავად ბულგაკოვმაც და მისმა ბატონმაც უნდა გაუძლოს.

მკითხველი პირველად ხედავს ბერლიოზს ბეზდომნისთან საუბარში, პატრიარქის აუზებზე. მიხაილ ბულგაკოვი ასახავს რედაქტორს, როგორც საკუთარ თავში და ცოდნაში დარწმუნებული ადამიანად. ის საუბრობს იესოზე, უარყოფს მის არსებობას, მოჰყავს მაგალითები და ტკბება იმ ეფექტით, რაც მას აქვს ახალგაზრდა პოეტზე. რაც შეეხება შემოქმედებას, ბერლიოზისთვის ეს არის ნამუშევარი, რომელიც შედგება ნარცისიზმისა და სრული ტირანიისგან. მასოლიტის თავმჯდომარის აღწერისას ბულგაკოვი ყველაზე დახვეწილ ირონიას მიმართავს. უბრალოდ შეხედეთ ფრაზას „მიხაილ ალექსანდროვიჩი ავიდა ჯუნგლებში, რომელშიც მხოლოდ ძალიან განათლებულ ადამიანს შეუძლია ასვლა კისრის გატეხვის რისკის გარეშე“. ბერლიოზი ამაყობს თავისი განათლებითა და ერუდიციით, თითქოს ეს იყო ძვირფასი საგანძური, შეცვალა ჭეშმარიტი ცოდნა ნაწყვეტებითა და ციტატებით წაკითხული წიგნებიდან, რომელთა არსი მისთვის "კულისებში" დარჩა.

„მწერი ძმების“ გამოსახულების გარდა, მიხალი ბულგაკოვი ახალგაზრდა პოეტის ამბროსის იმიჯსაც გვაცნობს. აღწერს მას, როგორც "წითელ ტუჩებს" და "აყვავებულ ლოყებს", მწერალი ირონიულია ფსევდოპოეტის წმინდა ფიზიკური, ძირეული ბუნებით.

კრეატიულობა ივან ბეზდომნისთვის

ივან პონირევი, რომელიც წერს ხმაურიანი ფსევდონიმით ბეზდომნი, განასახიერებს ბულგაკოვის პერიოდის თანამედროვე ახალგაზრდობის იმიჯს. იგი სავსეა შემოქმედების მონდომებითა და სურვილით, მაგრამ ბერლიოზისა და „სქელი ჟურნალების“ კრიტერიუმებისა და მოთხოვნების ბრმად დაცვა აქცევს მას არა თავისუფალ მხატვრად, არამედ კრიტიკის ბორბალზე მორბენალ ექსპერიმენტულ თაგვად.

შემოქმედების პრობლემა რომანში, უსახლკაროების მაგალითზე, არის გზაჯვარედინზე, რომელზეც პოეტი დგას. შედეგად, უკვე საავადმყოფოში ხვდება, რომ მისი ლექსები „ამაზრზენია“ და შეცდომა დაუშვა გზის არჩევისას. მიხეილ ბულგაკოვი მას არ ადანაშაულებს დაშვებულ შეცდომაში და არ იყენებს ირონიას. ალბათ ოსტატს შეეძლო ამ გზაზე გაყოლა, თუ მისი შინაგანი ცეცხლი კონვენციებსა და ტრადიციებზე ძლიერი არ აღმოჩნდა.

მიაღწია დიდების სურვილის სიცრუის გაცნობიერებას, ივანე მთლიანად იცვლება, როგორც პიროვნება. ის აცნობიერებს შემოქმედების და სულიერების სიღრმეს. მას არ აქვს განზრახული გახდეს პოეტი, მაგრამ მას შეუძლია დახვეწილად იგრძნოს შემოქმედების არსი და დახვეწილი სულიერი სამყარო. მასოლიტოვსკის ბილეთზე უარი მოგვაგონებს იეშუას მოწაფისა და მეგობრის, ლევი მათეს ფულის ზიზღს.

კრეატიულობა და ოსტატი

რა თქმა უნდა, შემოქმედების პრობლემა ყველაზე სრულად ვლინდება რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ ოსტატის მაგალითით. მას არ შეიძლება ეწოდოს მწერალი, ის ნამდვილად ოსტატია. მისთვის კრეატიულობა არ არის საკუთარი თავის დამტკიცების საშუალება სხვების ხარჯზე, როგორც ეს ბერლიოზის შემთხვევაში იყო და არც ბოჰემური ცხოვრების წესის წარმართვის შესაძლებლობა, როგორც თავდაპირველად პონირევ-ბეზდომნისთვის. ტყუილად არ არის, რომ თავს, რომელშიც ოსტატი ჩნდება, ჰქვია "გმირის გარეგნობა". ის მართლაც ნამდვილი გმირი და შემოქმედია. ოსტატი რომანს არ წერს, ის იმდენად ცხოვრობს, რომ რომანის უარყოფა და დამღუპველი სტატიები მას გულში აწვება, ხოლო წყენა და სიმწარე მატერიალიზდება „რვაფეხად ძალიან გრძელი და ცივი საცეცებით“, რომლის კეთებას იწყებს. იხილეთ ყველგან "როგორც კი შუქი ჩაქრება." . ოსტატი წერს რომანს და თითქოს ცხოვრობს. როდესაც მარგარიტა გამოჩნდება, სიყვარული და კრეატიულობა ერთ ბურთად არის ნაქსოვი. ისინი გვერდიგვერდ დადიან, მარგარიტასადმი ოსტატის სიყვარული ვრცელდება მის რომანზე, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ოსტატი თავის შემოქმედებაში სულს და გულს დებს.

მარგარიტა ეხმარება მას, გამსჭვალული მისი შემოქმედებით, რადგან ის არის ოსტატი. როდესაც რომანი დასრულდა, ამ წყვილისთვის "უბედნიერესი დღეები დადგა", ისინი განადგურებულნი და დაბნეულნი არიან. მაგრამ მათი სიყვარული არ ქრება და გადაარჩენს მათ.

დასკვნები

მიხეილ ბულგაკოვი ოსტატურად ავლენს რომანში შემოქმედების თემას. ეს გვიჩვენებს სამი ადამიანის გადმოსახედიდან. ბერლიოზისთვის მასოლიტი მხოლოდ თვითგამოხატვისა და მისი ამქვეყნიური სურვილების დაკმაყოფილების საშუალებაა. სანამ ჟურნალს ასეთი რედაქტორი მართავს, მასში ნამდვილი მხატვრების ადგილი არ არის. მწერალმა იცის რაზე წერს. მას არაერთხელ მოუწია ასეთ მომავალ რედაქტორებთან ურთიერთობა. მისი დიდი რომანი ასევე არ იქნება მაშინვე გაგებული და გამოქვეყნებული იმ ადამიანების წყალობით, რომლებიც ფლობენ ორგანიზაციების სადავეებს, რომელთა არსს ისინი მხოლოდ საკუთარი ინტერესების დაკმაყოფილების გზად ხედავენ, მაგრამ არა როგორც შემოქმედების სამსახურს.

ივან ბეზდომნი თავის საჩუქარს პატივისცემით ეპყრობა, ის ოცნებობს პოეტის დაფნაზე, მაგრამ ერევა რეალურსა და ცრუ სირთულეებში, ცვლის თავის ნიჭს „ლექსებზე შეკვეთით“ და ბოლოს ხვდება, რომ მისი ლექსები არის. "ამაზრზენი" და ის ურჩევნია დაწეროს ისინი არ იქნება.

ოსტატის მაგალითში შემოქმედების პრობლემის სიმძიმე თავის აპოგეას აღწევს. ის წერს არა იმიტომ, რომ ავტორი უნდა გახდეს, წერს იმიტომ, რომ არ წერს. რომანი თავისი ცხოვრებით ცხოვრობს და მასში ოსტატი მთელ ძალასა და ენერგიას დებს. არც სახელი ახსოვს და არც ყოფილი მეუღლის სახელი, მაგრამ რომანის ყველა სტრიქონი ზეპირად იცის. დამწვარიც კი, ეს ნამუშევარი აგრძელებს ცხოვრებას მანამ, სანამ ვოლანდი არ აღადგენს მას ფერფლიდან, ისევე როგორც მაშინ, როდესაც თავად რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ფერფლიდან ამოვიდა.

სამუშაო ტესტი

რომანში ოსტატის გამოსახულება ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ამას ასევე ხაზს უსვამს ავტორის გადაწყვეტილება ნაწარმოების სათაურში აღბეჭდვის შესახებ. ოსტატის დახასიათება რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" არის კონტრასტი სუფთა და გულწრფელ სულს შორის, რომელმაც იცის როგორ შეიყვაროს, იგრძნოს და შექმნას თანამედროვე საზოგადოებაში.

პერსონაჟის სახელში სათანადო სახელის არარსებობის ტექნიკა

მკითხველს წარუდგენს მამაკაცი „მახვილი ცხვირით, შეშფოთებული თვალებით... დაახლოებით ოცდათვრამეტი წლის“. ეს ოსტატის პორტრეტია. "ოსტატი და მარგარიტა" საკმაოდ საკამათო რომანია. ერთ-ერთი წინააღმდეგობა არის გმირის სახელი.

სურათის შესაქმნელად მიხაილ ბულგაკოვი იყენებს საკმაოდ გავრცელებულ ტექნიკას - გმირის უსახელოობას. თუმცა, თუ ბევრ ნაწარმოებში პერსონაჟის სახელის შესაბამისი სახელის არარსებობა აიხსნება მხოლოდ გამოსახულების კოლექტიური ბუნებით, რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" ამ ტექნიკას უფრო გაფართოებული მიზანი და კონკრეტული იდეა აქვს. ტექსტში ორჯერ არის ხაზგასმული გმირის უსახელოობა. პირველად მან მიიღო ის, რაც საყვარელმა უწოდა - ოსტატი. მეორედ ფსიქიურად დაავადებულთა კლინიკაში, პოეტ ბეზდომნისთან საუბარში, ის თავად ხაზს უსვამს სახელის უარყოფას. ის აღიარებს, რომ დაკარგა და პირველი კორპუსიდან 118-ე პაციენტი გახდა.

ოსტატის პიროვნების ინდივიდუალობა

რა თქმა უნდა, ოსტატის გამოსახულებით, ბულგაკოვმა აჩვენა ნამდვილი მწერლის განზოგადებული სურათი. ამავე დროს, გმირის ოსტატად წოდება ასევე ხაზს უსვამს მის ინდივიდუალობას, თავისებურებასა და სხვებისგან განსხვავებულობას. მას უპირისპირდება MOSSOLIT-ის მწერლები, რომლებიც ფიქრობენ ფულზე, აგარაკებზე და რესტორნებზე. გარდა ამისა, მისი რომანის თემა არასტანდარტულია. ოსტატს ესმოდა, რომ მისი შემოქმედება კამათს და კრიტიკაც კი გამოიწვევდა, მაგრამ მაინც შექმნა რომანი პილატეს შესახებ. ამიტომ ნაწარმოებში ის უბრალოდ მწერალი კი არა, ოსტატია.

თუმცა, ხელნაწერებსა და პირად დოკუმენტებში, პერსონაჟის სახელის დიდი ასოებით დაწერის წესების საწინააღმდეგოდ, ბულგაკოვი ყოველთვის აღნიშნავდა მას მცირე ასოებით, რითაც ხაზს უსვამდა გმირის შეუძლებლობას შეეწინააღმდეგოს თავისი თანამედროვე საზოგადოების სისტემასა და ღირებულებებს და გახდეს. ცნობილი საბჭოთა მწერალი.

ბედნიერი ბილეთი

ოსტატის ცხოვრება რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" რამდენიმე ეტაპისგან შედგება. როდესაც მკითხველი ამ პერსონაჟს ეცნობა, ის ძალიან იღბლიანი ადამიანი ჩანს. მომზადებით ისტორიკოსი მუშაობს მუზეუმში. 100 ათასი რუბლის მოგებით, ის ტოვებს მუდმივ სამსახურს, ქირაობს მყუდრო სარდაფს ფანჯრის მიღმა ბაღით და იწყებს რომანის წერას.

ბედის მთავარი საჩუქარი

დროთა განმავლობაში ბედი მას კიდევ ერთ სიურპრიზს აჩუქებს - ნამდვილ სიყვარულს. ოსტატისა და მარგარიტას გაცნობა ხდება როგორც მოცემულობა, როგორც გარდაუვალი ბედი, რომლის ხელწერა ორივეს ესმოდა. „სიყვარული გადმოხტა ჩვენს თვალწინ, როგორც მკვლელი გადმოხტება მიწიდან ხეივანში და ორივეს ერთბაშად დაგვატყდა!

აი როგორ ურტყამს ელვა, ასე ურტყამს ფინური დანა!” – იხსენებდა კლინიკაში ოსტატი.

სასოწარკვეთილების და უიმედობის პერიოდი

თუმცა იღბალი რომანის დაწერის მომენტიდან ქრება. მათ არ სურთ ამის გამოქვეყნება. შემდეგ მისი საყვარელი არწმუნებს მას არ დანებდეს. ოსტატი აგრძელებს წიგნის გამოცემის შესაძლებლობების ძიებას. და როდესაც მისი რომანის ნაწყვეტი გამოქვეყნდა ერთ-ერთ ლიტერატურულ ჟურნალში, მასზე სასტიკი, დამღუპველი კრიტიკის მთები გადმოვიდა. როდესაც მისი ცხოვრების საქმე ჩაიშალა, ოსტატი, მარგარიტას დარწმუნებისა და სიყვარულის მიუხედავად, ვერ პოულობს ძალას ბრძოლისთვის. ის ნებდება უძლეველ სისტემას და მთავრდება ფსიქიკურად დაავადებულთა კლინიკაში პროფესორ სტრავინსკის მეთაურობით. იქ იწყება მისი ცხოვრების შემდეგი ეტაპი – თავმდაბლობისა და მელანქოლიის პერიოდი.

მის მდგომარეობას მკითხველი უსახლკარო კაცთან დიალოგში ხედავს, როცა მასში ღამით ფარულად შევიდა ოსტატი. ის საკუთარ თავს ავადმყოფს უწოდებს, აღარ სურს წერა და ნანობს, რომ ოდესმე შექმნა რომანი პილატეს შესახებ. მას არ სურს მისი აღდგენა და ასევე არ ცდილობს გათავისუფლდეს და იპოვნოს მარგარიტა, რათა არ გაანადგუროს მისი ცხოვრება, ფარულად იმ იმედით, რომ მან უკვე დაივიწყა იგი.

პოეტ ბეზდომნის ამბავი ვოლანდთან შეხვედრის შესახებ გარკვეულწილად აცოცხლებს ოსტატს. მაგრამ ის მხოლოდ ნანობს, რომ არ შეხვედრია. ოსტატს სჯერა, რომ მან ყველაფერი დაკარგა, წასასვლელი არსად აქვს და არ არის საჭირო, თუმცა გასაღებების თაიგული აქვს, რომელსაც თავის ყველაზე ძვირფას სიმდიდრედ თვლის. ამ პერიოდის ოსტატის დახასიათება არის გატეხილი და შეშინებული ადამიანის აღწერა, რომელიც დათმობს თავის უსარგებლო არსებობას.

დამსახურებული დასვენება

ოსტატისგან განსხვავებით, მარგარიტა უფრო აქტიურია. ის მზადაა ყველაფერი გააკეთოს საყვარელის გადასარჩენად. მისი ძალისხმევის წყალობით ვოლანდი აბრუნებს მას კლინიკიდან და აღადგენს პონტიუს პილატეს შესახებ რომანის დამწვარ ხელნაწერს. თუმცა, მაშინაც კი, ოსტატს არ სჯერა შესაძლო ბედნიერების: "გატეხილი ვარ, მოწყენილი ვარ და მინდა სარდაფში წასვლა". იმედოვნებს, რომ მარგარიტა გონს მოვა და ღარიბსა და უბედურს დატოვებს.

მაგრამ მისი სურვილის საწინააღმდეგოდ, ვოლანდი რომანს წასაკითხად აძლევს იეშუას, რომელიც, მართალია, ოსტატს თავისთან ვერ წაიყვანს, ვოლანდი ამას სთხოვს. მიუხედავად იმისა, რომ ოსტატი უფრო მეტად პასიური, უმოქმედო და გატეხილი ჩანს, ის 30-იანი წლების მოსკოვური საზოგადოებისგან განსხვავდება თავდაუზოგავი სიყვარულით, პატიოსნებით, გულუბრყვილოობით, სიკეთითა და თავგანწირვით. სწორედ ამ მორალური თვისებებისა და უნიკალური მხატვრული ნიჭისთვის უმაღლესი ძალები აძლევენ მას ბედისწერის კიდევ ერთ საჩუქარს - მარადიული სიმშვიდე და საყვარელი ქალის კომპანია. ასე ბედნიერად მთავრდება ოსტატის ისტორია რომანში "ოსტატი და მარგარიტა".

სამუშაო ტესტი

ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" მრავალი ჯვარედინი თემაა. ერთ-ერთი მათგანია ეშმაკის თემა და სწორედ აქედან იწყება რომანი რეალურად.
მეტი ეპიგრაფიდან:

„... მაშ ვინ ხარ, ბოლოს და ბოლოს?
- ამ ძალის ნაწილი ვარ,
რაც მას ყოველთვის სურს
ბოროტს და ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს“.
გოეთე. ფაუსტი

განსაზღვრულია რომანის ფარული ინტრიგა, რომელიც გვიზიდავს სამი განზომილების სამყაროში: წარსული, აწმყო და სხვა სამყარო... ეს სიუჟეტი კვეთს რომანის მრავალი გმირის ბედს. განვიხილოთ მოსკოვის ლიტერატურული ელიტა. სწორედ ამ ელიტიდან გამოირჩევიან მთავარი გმირები: ოსტატი და მისი მომავალი სტუდენტი ივან ბეზდომნი. ოსტატის ბედი მრავალი თვალსაზრისით იმეორებს თავად ბულგაკოვის ბედს. მიუხედავად იმისა, რომ მან თავისი რომანის წერა 1928 წელს დაიწყო, მთავარი შემოქმედებითი პერიოდი ელენა სერგეევნა შილოვსკაიასთან ქორწინების შემდეგ დაიწყო. ელენაში მაშინვე შეგიძლიათ შეამჩნიოთ რომანის მთავარი გმირი მარგარიტა, რომელიც მუზასავით მოვიდა ოსტატთან და წვლილი შეიტანა რომანის დაწერაში. ყველაფერი, ისევე როგორც ბულგაკოვის, დაიბადა ოსტატის "მთავარი წიგნი" - ნაწარმოები, რომელშიც მან შეძლო სულისა და გულის ჩადება. ბულგაკოვისთვის ეს მთავარი წიგნი იყო მისი რომანი "ოსტატი და მარგარიტა", რომელიც მან დაწერა 12 წლის განმავლობაში! 1928 წლიდან 1940 წლამდე. უფრო მეტიც, ამ მთავარი წიგნის ცხოვრება არ იყო ისეთი გლუვი, როგორც ჩანს. პირობები, რომლებშიც ის შეიქმნა, სულაც არ იყო აყვავებული, მაგრამ, ბევრის თქმით, მნიშვნელოვანი გახდა, რომ მხატვრის დანიშნულება სულაც არ არის ბედისა და კეთილდღეობისთვის ბრძოლა, არამედ შექმნა! ეს ნიშნავს, რომ ბულგაკოვი აბსოლუტურად სწორად მოიქცა, როდესაც ქმნიდა, ასწორებდა და წერდა რომანს, რათა მიაღწიოს უმაღლეს შედეგს და ემსახურა საკუთარ პრინციპს:
"დაასრულე სანამ მოკვდები..."

ანუ ბულგაკოვი არ იბრძოდა თავისი რომანისთვის, უბრალოდ კეთილშობილურად შექმნა და გააცოცხლა...

მაგრამ დავუბრუნდეთ ბულგაკოვიდან მის რომანს და განვიხილოთ ბულგაკოვის მიერ აღწერილი მოსკოვის ლიტერატურული საზოგადოება. პირველად ამ საზოგადოების უამრავ წარმომადგენელთან ერთად "გრიბოედოვის სახლში", სადაც გაიმართა მათი წამყვანი წევრების შეხვედრა, რომელიც არანაირად არ წყვეტდა შემოქმედებას ან ხელოვნებას. მათი საქმიანობა ამ მმართველ ორგანოში შედგებოდა დასვენებისთვის დაჩის თხოვნით, ვაუჩერით იალტაში და, როგორც მოგვიანებით ვოლანდი ამბობდა: „...მათ გააფუჭეს საბინაო საკითხი...“. როდესაც ბურთი იწყება მწერლების ამ „ბუნაში“, სულ უფრო და უფრო ემსგავსება „ჯოჯოხეთს“, რომელშიც ყველაფერი დუღს და დუღს ცარიელი და უაზრო გამოსვლებით. ბულგაკოვი არასოდეს გვაჩვენებს ამ საზოგადოებას სამუშაოში ან შემოქმედებაში, მათ შეუძლიათ მხოლოდ ადგილისთვის ან ფულისთვის იბრძოლონ. და ყველა ამ ცოდვისთვის და რაც მთავარია ურწმუნოების გამო, ბერლიოზმა, რომელიც ამ საზოგადოების სათავეში იდგა, გადაიხადა, თავი ტრამვაიმ მოიჭრა! შეიძლება ფიქრობთ, რომ ეს სასტიკია, მაგრამ არა... ასეთი ცოდვებისთვის შესაძლებელი იყო კიდევ უფრო საშინელი დასჯა, რადგან ეს მწერლები არამარტო არაფერს აკეთებდნენ, არამედ ხელს უშლიდნენ ხელოვნების ნამდვილ შემქმნელებს და აცილებდნენ ახალგაზრდა ლიტერატურულ მოღვაწეებს ჭეშმარიტი გზიდან. ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს არის მართლაც საშინელი და დამპალი საზოგადოება, რომელიც უნდა ყოფილიყო „სინათლე გვირაბის ბოლოს“ მოსახლეობის გაუნათლებელი სეგმენტებისთვის, მაგრამ მან უბრალოდ არაფერი გააკეთა და საკუთარი ჯიბეები ჩაალაგა.

მაგრამ ამ ფონზე კიდევ ერთი დადებითი პერსონაჟი გამოირჩევა, რომელიც ვერ შეუერთდა MASSOLIT-ს, ის გახდა ოსტატი. მის მთელ ცხოვრებას საკუთარი მოთხრობებიდან ვიგებთ და, როგორც უკვე დაიწერა, მას ბულგაკოვს ვადარებთ, მაგრამ აქ მწერალი მართლაც წამოიჭრა. ჩვენ არ შეგვიძლია უბრალოდ, კრიტიკული ნაწარმოებების რწმენით, ოსტატი მოვახდინოთ შემოქმედთა შორის და შევჩერდეთ, უფრო ღრმად უნდა ჩავიხედოთ და შემდეგ, როგორც ვხედავთ, ბედის და სიცოცხლის გარდა, კიდევ ბევრი მსგავსება ვიპოვოთ. ასეთი მსგავსება იქნება: სახელების მსგავსება - ისინი იწყება ასო "M"-ით, ისინი ორივე უარყვეს საზოგადოებამ, მაგრამ მაინც არის კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისება - ეს არის ვოლანდის წინააღმდეგობა. ეს ჩანს, როდესაც ვწერთ Woland ინგლისურად, ანუ "Woland". სწორედ ეს პირველი ასო „ორმაგი ვე“ ითვლება შებრუნებულ ასოდ M=W, ანუ მონეტის უკანა მხარე!

მიხაილ ბულგაკოვისა და ოსტატის შედარებისას, ასეთი ფაქტიც შეიძლება ჩაითვალოს მათი ნაწარმოებების მემკვიდრეებად და მათ სტუდენტებად. ბულგაკოვის რომანიდან ვიგებთ, რომ ოსტატს საბოლოოდ ჰყავდა სტუდენტი: ის გახდა ივან ბეზდომნი ან მოგვიანებით ფილოსოფიის ინსტიტუტის თანამშრომელი, პროფესორი ივან ნიკოლაევიჩ პონირევი. ის ოსტატმა აღზარდა რეალურ ადამიანად, რომელმაც იპოვა თავისი ადგილი საზოგადოებაში, ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, სადაც ისინი ერთად აღმოჩნდნენ მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ყველა, ვისაც ადგილი არ აქვს სიცრუისა და მოტყუების საზოგადოებაში, იქ მთავრდება. ივან ნიკოლაევიჩმა ოსტატისგან მიიღო ცხოვრების ის ძირითადი პრინციპები, რაც მას ასე აკლდა და რომელსაც ყალბი მწერლები ვერ მისცემდნენ! მაგრამ თავად მიხეილ ბულგაკოვს მივმართოთ, ჰყავდა თუ არა სტუდენტი? მისი ბიოგრაფიიდან ჩემი მწირი ცნობებიდან გამომდინარე, მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია, რომ მას საზოგადოება არ ცნობდა და ამიტომ ვერ შეხვდებოდა ისეთ ადამიანს, რომელიც მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის მემკვიდრე გახდება. ანუ, ბულგაკოვმა ასევე განასახიერა თავის გმირში ის თვისებები, რაც მას თავად სურდა ჰქონოდა, მაგრამ არ შეეძლო.

მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ შემოქმედის რეალური საქმიანობა მსხვერპლს მოითხოვს და უკვალოდ ვერ გაივლის. ბულგაკოვის, როგორც კლასიკოსის მთავარი იდეები განსახიერებული იყო რომანში "ოსტატი და მარგარიტა", მაგრამ ადრეულ "შენიშვნებში მანჟეტებზე", რომელიც ბულგაკოვმა დაწერა 1921 წელს, არის იდეის ჩანასახები: "... უცებ, არაჩვეულებრივი მშვენიერი სიცხადით მივხვდი, რომ მართალი ვიყავი, ვინც ვთქვი: რაც წერია, არ შეიძლება განადგურდეს! გაანადგურე, დაწვა... დაუმალე ხალხს. მაგრამ არასოდეს საკუთარი თავისგან! ... ”, რომელიც შემდეგ განასახიერა აზრში "ხელნაწერები არ იწვის!" ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ნამდვილი ხელოვნების საგანძურის შემქმნელები არასოდეს ივიწყებენ თავიანთ ნამუშევრებს, როგორც ამბობენ: ”მათ ისინი ზეპირად ახსოვს”. როგორც მაიაკოვსკიმ ახსოვდა მისი ნამუშევრები, ისევე როგორც ოსტატმა შეინარჩუნა მთელი რომანი თავის მეხსიერებაში, ასევე ბულგაკოვმა დაწერა თავისი მთავარი წიგნი და დაიმახსოვრა იგი ყველაზე პატარა დეტალებამდე. ასე გვიჩვენებენ მწერლების ნამდვილ შემოქმედებას და ამიტომაც არასოდეს გაქრება მეხსიერებიდან იუდეის მეხუთე პროკურორი, პონტიუს პილატეს მხედარი.