W nauce i praktyce prawnej prawo tradycyjnie wyróżnia się ze względu na obiektywność i subiektywny sens. Podejście to wynika z interpretacji filozoficznej obiektywne powody rozwój historyczny, czyli niezależne od ludzkiej woli i percepcji, oraz czynniki subiektywne, czyli zjawiska zdeterminowane przez ludzką świadomość i związane z ludzką wolą.

Prawo obiektywne to system norm prawnych przyjmowany przez państwo w imieniu całego społeczeństwa i rozciągający swoje oddziaływanie regulacyjne i ochronne na wszystkich członków społeczności. Realizacja norm prawa obiektywnego nie jest uzależniona od ich subiektywnej oceny przez członków wspólnoty. Z punktu widzenia normatywistycznego rozumienia prawa prawem obiektywnym jest ustawodawstwo obowiązujące w danym państwie.

Obiektywny charakter ustawodawstwo jest z góry ustalone następujące okoliczności:

– akt ustawodawczy uważa się za ważny niezależnie od tego, czy w jego przyjęciu brał udział konkretny podmiot, którego zachowanie reguluje ten akt, czy nie;

– moc prawna recepty zawartej w akcie ustawodawczym nie jest uzależniona od jej subiektywnej oceny (zgody lub braku zgody z nią) przez zainteresowana osoba;

– akt uważa się za ważny niezależnie od tego, czy ma zastosowanie do określonego przedmiotu, czy nie.

Prawo subiektywne jest kolekcją określone normami prawo obiektywne zasady postępowania, których realizacja zależy od woli zainteresowanych podmiotów kierujących się tymi zasadami w ich ramach formy bezpośrednie realizacja praw (przestrzeganie zakazów, wypełnianie obowiązków, korzystanie z możliwości).

Interakcja prawa obiektywnego i subiektywnego podlega ogólnym obiektywnym prawom interakcji czynników obiektywnych i subiektywnych. „Będąc wtórnym w stosunku do warunków obiektywnych, czynnik subiektywny ma jednocześnie swoją treść i w związku z tym logika rozwoju, będąc stosunkowo niezależnym, obiektywne warunki mogą być w nim realizowane na różne sposoby, zgodnie z jego naturą. Reakcja podmioty aktywne do tych samych obiektywnych warunków mogą nie być takie same, ponieważ ich wpływ na osobę przechodzi przez jego wewnętrzny świat, jego wartości moralne i postaw, czyli człowiek aktywnie i wybiórczo, a nie biernie, asymiluje obiektywne warunki makro- i mikrośrodowiska, które go otacza.”

Prawo podmiotowe jest kategorią złożoną, gdyż elementy konstrukcyjne czyli zasady możliwego, właściwego i niedopuszczalnego zachowania podmiotów.

Opcje prawne możliwe zachowanie razem tworzą Instytut Praw Subiektywnych który obejmuje:

– prawo osoby niezależne działania zaspokajać własne pozytywne interesy. Na przykład prawo do udziału w formacji organy przedstawicielskie władza państwowa może być realizowany przez obywatela w drodze głosowania na konkretnego kandydata;

– prawo osoby do żądania od innego podmiotu stosunków prawnych wykonania obowiązków związanych z realizacją odpowiednich możliwości. Przykładowo zdolność kupującego do zakupu rzeczy zakłada, że ​​ma on prawo żądać od sprzedawcy dostarczenia tej rzeczy;

– prawo człowieka do żądania obiektywnej zgody właściwych organów państwowych kontrowersyjna sytuacja lub ochrona uzasadniony interes. Konstytucja Rosji zapewnia każdemu prawo do tego ochrona prawna praw i wolności (art. 46). Ponadto podmiot może ubiegać się o ochronę zgodnie z art władze federalne sprawiedliwości oraz organom międzypaństwowym zajmującym się ochroną praw i wolności człowieka.

Teoria państwa i prawa w systemie nauk humanistycznych i prawnych.

Humanistyka bada społeczeństwo, człowieka, stosunki i instytucje społeczne, formy świadomości społecznej, myślenie itp.

Nauki prawne są częścią nauk humanistycznych, podobnie jak państwo i prawo instytucje społeczne.

TGP, będąc w systemie nauk humanistycznych, ściśle współdziała z filozofią, naukami politycznymi, teorią ekonomii, socjologią, psychologią, etyką, historią, pedagogiką itp.

Za pomocą filozofii kształtowane są stanowiska ideologiczne TGP, w wyniku czego ta ostatnia zostaje uzbrojona w ogólną metodologię rozumienia rzeczywistości państwowej i prawnej. Wiedza naukowa państwo i prawo wymaga stosowania przepisów filozoficznych dot prawa ogólne rozwój przyrody, społeczeństwa i myślenia.

TGP bardzo aktywnie posługuje się metodami filozoficznymi (uniwersalnymi): metafizyką i dialektyką; kategorie i pojęcia filozofii: istota i zjawisko, treść i forma, możliwość i konieczność, przyczyna i skutek, system i struktura, całość i część, cel i środki, zadanie i funkcja, mechanizm i rozwój, wolność i odpowiedzialność itp.

Z kolei TGP dostarcza specyficznego materiału o państwie i prawie do szerokich uogólnień filozoficznych.

Wykorzystując dane z nauk politycznych (nauki o polityce i życie polityczne), TGP rozpatruje zjawiska państwowo-prawne w kontekście otoczenia politycznego. Z drugiej strony politologia czasami sięga po wnioski teoretyczne i uogólnienia dotyczące takich instytucji społecznych, jak państwo i prawo (pojęcie, cechy, formy i funkcje państwa, relacje między ustrojami politycznymi i państwowo-prawnymi itp.).

Między TGP a teorią ekonomii, socjologią, psychologią i innymi humanistyka istnieje również ścisły związek. Wzajemnie się wzbogacają, często wykorzystując zarówno pojęcia ogólne, interdyscyplinarne – społeczeństwo, dobro, interes, własność, działanie, zachowanie, postawa itp., jak i czysto szczególne – społeczeństwo obywatelskie, prawa własności, zgodne z prawem zachowanie, nielegalne interesy, stosunki pracy itp.

TGP zajmuje szczególne miejsce w systemie nauk prawnych.

W odniesieniu do branży prawnej nauki TGP pełni rolę kategorii uogólniającej.

1) bada najogólniejsze wzorce rozwoju i funkcjonowania państwa i prawa. Przedmiot dowolnej dziedziny nauki wiąże się tylko z określoną dziedziną public relations, w ramach właściwej gałęzi prawa.

2) TGP zajmuje się zagadnieniami wspólnymi dla wszystkich nauk branżowych (praworządność, stosunki prawne, przedmiot prawa, przestępstwo, odpowiedzialność prawna itp.).

3) odgrywa rolę metodologiczną w całokształcie orzecznictwa.

Jednocześnie TGP formułuje swoje wnioski w ścisłym powiązaniu z naukami branżowymi, czerpie z zawartego w nich materiału faktograficznego i ma na celu uogólnienie informacji naukowej z danej dziedziny.

Pojęcie i znaki prawa. Obiektywne i subiektywne w prawie

Prawo to system powszechnie obowiązujących, formalnie określonych zasad ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo ogólny(normy) objęte ochroną państwa.

Znaki prawa to zespół podstawowych cech prawa, które nadają mu charakter szczególnego systemu dominującego regulacje regulacyjne w społeczeństwie:

1. Normatywność.

Normy prawne regulują nie pojedynczy przypadek, ale szeroki zakres jednorodnych okoliczności, stosunków społecznych, rozszerzając swój skutek regulacyjny na wszystkie przypadki tego rodzaju. Ustawa reguluje postępowanie nieokreślonego osobiście kręgu osób i działa nieprzerwanie (stale) do czasu uchylenia lub zmiany odpowiedniej normy prawnej.

2. Obowiązek ogólny (imperatyw). Prawo reguluje zachowanie każdej osoby w określonej prawnie sytuacji. Wszystkie podmioty bez wyjątku (w tym państwo) muszą je spełnić wymagania prawne. Prawo to ma charakter powszechny i ​​obejmuje swoim działaniem całe terytorium kraju, całą jego ludność. Prawo ma w systemie bezwarunkową przewagę normy społeczne.

3. Formalizacja. Prawo charakteryzuje się dokumentalnym zapisem norm prawnych w niektórych źródłach przyjętych według ustalona procedura, prawo jest określone w pewna forma, których nie wolno naruszać.

4. Pewność. Normy prawne wyróżniają się szczególnymi język prawniczy, specjalny technologia prawna: przejrzystość, przejrzystość, jednoznaczność prezentacji. Prawo powinno być jasne dla każdego.

5. Natura państwa. Prawo pochodzi bezpośrednio od państwa. Przepisy prawa nie powstają samoistnie, lecz w wyniku celowości działalność stanowienia prawa, służąc jako cecha atrybutywna państwa.

6. Ochrona państwa. Cecha ta wynika z powszechności prawa i ją uzupełnia; prawo jest chronione i gwarantowane przez państwo.

7. Systematyczność. Prawo nie jest przypadkowym zbiorem, ale harmonijnym, integralnym systemem norm – zorganizowanym zbiorem elementów strukturalnych, wzajemnie powiązanych i oddziałujących na siebie w określony sposób.

Prawo jest zjawiskiem zarówno obiektywnym, jak i subiektywnym, jednak dominuje w nim cel. Cel według prawa:

1) powstało pod wpływem obiektywnie określonych potrzeb formowanych społeczeństwo ludzkie w ustanawianiu jednolitych, sprawiedliwych zasad postępowania dla wszystkich bez wyjątku;

2) w obiektywna konieczność wdrożenie tych zasad jest obowiązkowe;

3) w nieuchronności refleksji nad wypracowanymi uniwersalnymi regułami prawa obiektywne działający w obszary regulowane;

4) prawo ma swoje obiektywne prawa swego powstania, rozwoju i funkcjonowania.

Prawo jest obiektywne zarówno w swoim źródle, w swojej istocie, jak i w swoich tendencjach. Prawo, ze względu na obiektywność, nie może być zniesione czyjąś wolą.

Prawidłowy subiektywnie, ponieważ:

1) jest tworzony przez ludzi, poprzez ich świadome działanie, zgodnie z ich wolą

2) jest realizowane, realizowane także świadomie.

S.S. Aleksiejew: „Prawo subiektywne jest prawem w sensie subiektywnym, - prawna dopuszczalność zachowania dla określonego podmiotu;

prawo obiektywne – prawo w sens obiektywny - kryterium normatywne prawnie dozwolone i zabronione ( Prawo rzymskie, prawo fińskie, prawo rosyjskie, prawo cywilne)”.

Prawo obiektywne to prawo w ogóle, jego istota, zasady, regulacje, prawa i wolności przez nie głoszone jako możliwość korzystania z nich przez zainteresowane podmioty; to jest to, co się tworzy, to, co istnieje jako rzeczywistość obiektywna, niezależna od konkretnego podmiotu.

Subiektywne prawo jest prawem konkretna osoba realizacji swojego prawa, czyli określonej korzyści lub zaspokojenia swojego prawnie uzasadnionego interesu (na przykład prawa do bycia wybranym) Prawo podmiotowe powstaje co do zasady, działania bezpośrednie konkretny temat. Zatem prawo podmiotowe to prawna możliwość określonego podmiotu

3. Systematyzacja przepisów: koncepcja i rodzaje

System prawny państwa- Ten duża liczba regulacyjne akty prawne, regulacje wymagające określonego grupowania, klasyfikacji w celu wygodnego i celowego wykorzystania ich w procesie egzekwowania prawa.

Rodzaje systematyzacji:

1. Inkorporacja jest działaniem jednoczącym materiał prawny, w którym jest w całości lub w części umieszczony w różnych zbiorach w w przepisany sposób. Inkorporacji mogą dokonać zarówno organy rządowe, jak i organizacje publiczne oraz indywidualni obywatele Dlatego rozróżniają inkorporację oficjalną, nieoficjalną i oficjalną.

Urzędnik inkorporacja zakłada przyjęcie jednolitych zbiorów i zbiorów, a także aktów inkorporowanych przez te organy, które te akty wydały. Inkorporacja ta zajmuje się przygotowywaniem i publikowaniem odpowiednich zbiorów systematycznych oraz zbiorów przez specjalne osoby upoważnione do takiej działalności agencje rządowe.

Nieoficjalny systematyczne spotkania tworzą różne wydziały, naukowe i instytucje edukacyjne, a także przez osoby prywatne bez poleceń i kontroli organu stanowiącego prawo. Jednym z rodzajów systematyzacji jest chronologiczna systematyzacja dokumentów oficjalna data ich publikację.

Włączenie przedmiotu – rodzaj usystematyzowania, który pozwala na podkreślenie aktualnych przepisów wyższe władze władza i zarządzanie państwem, ułożone tematycznie i o charakterze ściśle tematycznym. Włączenie przedmiotu jest wynikiem dogłębnych badań i analizy materiału, który jest łączony zgodnie z branżą.

2. Kodyfikacja- jest to jeden z rodzajów systematyzacji, polegający na prowadzeniu działań mających na celu dokładne (zewnętrzne i wewnętrzne) przetworzenie obowiązującego prawodawstwa poprzez przygotowanie i przyjęcie nowych akt kodyfikacyjny, co ujednolica normy prawne moc prawna, o czym organ ustawodawczy informuje nowy akt.

Są następujące rodzaje kodyfikacji:

– kodyfikacja ogólna (tworzenie skonsolidowanych skodyfikowanych aktów prawnych dotyczących głównych gałęzi prawodawstwa;

– kodyfikacja sektorowa (usystematyzowanie norm prawnych w dowolnej gałęzi lub gałęzi prawa);

– specjalna kodyfikacja łącząca normy prawne instytucji lub grupy instytucji prawnych.

3. Konsolidacja– systematyzacja aktów normatywnych, która powstaje poprzez eliminowanie i przekształcanie aktów normatywnych, ich unifikację i tworzenie prawodawstwa dużych, jednorodnych bloków, jako ważnego ogniwa pośredniego między obecnym stanowieniem prawa a kodyfikacją, nazywane są skonsolidowanymi akty prawne, które jedynie podsumowują kilka wcześniej opublikowanych ustaw na dany temat, nie zmieniając w istotny sposób ich treści i nie dążąc do jednej logicznej struktury (typowej dla prawa angielskiego).

Powiązane informacje.

- zjawisko bardzo złożone i wieloaspektowe. Z prawidłowe zrozumienie prawa zależą zarówno od porządku prawnego w społeczeństwie, jak i jego poziomu kultura prawna ludności oraz codziennym stosunku ludzi do państwa i wynikających z niego regulacji.

Rozróżnia się prawo obiektywne i subiektywne (ryc. 1.1).

Prawo obiektywne istnieje jako zjawisko praktycznie niezależne od woli konkretnego podmiotu. Prawo obiektywne jest regulatorem stosunków społecznych; kształtuje się stopniowo. Ludzie w swoim życiu wchodzą w liczne relacje, aby zaspokoić różne potrzeby – na dobra, usługi, na założenie rodziny, na aktywność zawodowa itp. Zgodnie z tym z biegiem czasu kształtują się normy i ustalone zasady postępowania, które stają się normami prawa. Dlatego też do tego pojęcia prawa stosuje się termin „obiektywny”.

Prawo subiektywne reprezentuje roszczenia podmiotu co do możliwych zachowań (prawo do nauki, prawo do udziału w wyborach organów rządowych itp.); prawo to należy do indywidualnego podmiotu, korzystanie z niego zależy od jego woli, dlatego nazywa się je subiektywnym. Prawo w sensie podmiotowym to prawo do czegoś, do jakiegokolwiek działania, na przykład prawo do pracy, prawo do nauki, prawo kupującego z umowy sprzedaży do żądania przekazania zapłaconego towaru. Jednocześnie prawo podmiotowe jest zapisane w samych normach, których całość tworzy prawo obiektywne.

Ryż. 1.1. Znaczenie pojęcia „prawo”

Prawo w sensie subiektywnym jest dość specyficzne: prawo do działania (lub zaniechania) zakłada mniej więcej precyzyjna definicja co podmiot może zrobić. Dodać trzeba także, że prawo podmiotowe może być stosowane w ramach tych stosunków społecznych, w których państwo ustala ogólnie obowiązujące zasady postępowania (w stosunkach prawnych). Dlatego w nauce zwyczajowo definiuje się prawo podmiotowe jako rodzaj i miarę możliwych zachowań uczestnika stosunku prawnego.

Istnieje także rozróżnienie pomiędzy prawem pozytywnym pochodzącym od państwa i prawem naturalnym. należący do osoby od urodzenia.

Prawo można rozumieć w sensie pozaprawnym (prawo moralne, prawo korporacyjne jako roszczenia wynikające odpowiednio z norm moralnych, a także norm korporacyjnych, tj. działających w organizacjach publicznych), jednak nie będziemy już poruszać tego znaczenia.

Prawo obiektywne (prawo w sensie obiektywnym) działa jako system formalnie określonych, powszechnie obowiązujących i egzekwowanych przez państwo norm, ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo w celu regulacji stosunków społecznych. Ta definicja odzwierciedla podejście normatywne do prawa (prawo jako system norm).

Ustalanie standardów państwowe oznacza, że ​​największa ich część jest przyjmowana przez właściwe organy rządowe (ustawodawcze, wykonawcze).

Autoryzacja norm zakłada, że ​​organ państwowy, wydając akt normatywny zawierający normy prawne, odsyła osoby, do których jest on adresowany, do norm zwyczajowych. Zwyczaj taki nabiera tym samym mocy zwyczaju prawnego i staje się normą prawną. Na przykład tę sytuację można zaobserwować w dziedzinie transportu transportem morskim, w dziedzinie bankowości.

W sensie obiektywnym ma szereg znaków:

• specjalna normatywność— polega na tym, że prawo objawia się na zewnątrz jako system oficjalnie uznany i funkcjonujący w państwie normy prawne- zasady postępowania. Normy te zawarte są w regulamin- prawa, regulamin, a także niektóre inne źródła prawa;
• pewność formalna- jasność, stabilność, które przejawiają się w reprezentatywnym charakterze norm prawnych (gdy norma zawiera prawo podmiotowe jednego podmiotu i przeciwstawny obowiązek drugiego podmiotu), w szczególnej konstrukcji normy prawnej, w jasnym wyrażeniu znaczenia zasad postępowania ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo;
• państwo- charakter o silnej woli prawa- prawo wyraża wolę państwa społeczeństwa, która jest uwarunkowana różne warunki(ekonomicznego, duchowego, narodowego, religijnego, itp.) swojego życia. Państwo będziełączy różne zainteresowania, roszczenia grupy społeczne warstw społecznych, nie zależy od woli jednostek i ich stowarzyszeń, przejawia się w powszechnie obowiązujących zasadach postępowania, ustanowionych lub usankcjonowanych przez państwo. Dobrowolny charakter prawa przejawia się także w tym, że do powstania, zmiany lub ustania stosunku prawnego niezbędna jest wola osoby prawnej;
• konsystencja— wzajemne powiązania, integralność i jedność istniejących norm prawnych; jednocześnie treść nowo powstającej normy musi uwzględniać treść innych norm;
• charakter władczo-regulacyjny— prawo ma za zadanie regulować, usprawniać i wywierać autorytatywny wpływ na zachowania uczestników stosunków społecznych; regulacja zachowań następuje na podstawie woli państwa;
• bezpieczeństwo ze strony państwa- prawo ustanowione lub usankcjonowane przez państwo i przez nie wspierane siła przymusu. W przypadku naruszenia wymagań norm, wobec osoby, która dopuściła się odstępstwa, stosuje się państwowe środki przymusu;
• uniwersalność- wymogi prawne obowiązują wszystkie osoby znajdujące się na terytorium podlegającym jurysdykcji tego stanu(wyjątkiem mogą być niektórzy pracownicy ambasad i konsulatów obcych państw);
• związek z państwem— to państwo ustanawia, sankcjonuje normy prawne, wspiera ich przestrzeganie poprzez możliwość stosowania przymus państwowy; jednocześnie samo prawo reguluje działalność państwa reprezentowanego przez organy państwowe i urzędników państwowych.

Pojęcie prawa w sensie obiektywnym i subiektywnym

Złożoność rozumienia prawa w dużej mierze tłumaczy się faktem, że kategoria prawa służy do oznaczania, choć powiązanych, ale różnych zjawisk życie publiczne. Jest oznaczony jako niezależny forma prawna regulatory społeczne oraz subiektywnych roszczeń jednostki, o których mowa różne typy normy społeczne (prawne, moralne, polityczne itp.).

Jednocześnie nauki prawne zajmują się badaniem prawa jako systemu norm prawnych wyrażonych w ustawodawstwie, co nazywa się prawem obiektywnym, oraz prawem jako roszczeniem prawnym o określonym przedmiocie, co nazywa się prawem podmiotowym.

Podział prawa na obiektywne i subiektywne nie jest przypadkowy. Służy do odzwierciedlania różnych cel społeczny oraz funkcjonalne połączenie dwóch powiązanych, uzupełniających się, choć rozbieżnych zjawisk prawnych.

Prawo jako system norm jest uwarunkowane prawa obiektywne rozwój społeczny, cechy kultura narodowa, religia i inne okoliczności. Istnieje zatem niezależnie od woli i pragnień jednostek i grup, należy do całego społeczeństwa, odzwierciedlając równowagę interesów jego przedstawicieli. Nowo narodzona osoba staje przed ustalonym już systemem norm, których musi przestrzegać. Nawet ustawodawca, który przyjmie lub zmieni pewne akty prawne, niezdolny do zmiany historycznie ustalonego systemu prawa.

Prawo w sensie obiektywnym ma cechy powszechności i powszechnie obowiązującego charakteru. Wyznacza granice wolność prawna w typowo towarzyskim znaczące relacje i na tej podstawie zapewnia trwałość i efektywność rozwoju społeczeństwa jako całości. Co więcej, granice tej wolności wyznaczane są nie tylko za pomocą praw podmiotowych, ale także obowiązki prawne.

Prawo w sensie podmiotowym (prawo podmiotowe) reprezentuje rodzaj i miarę prawnie możliwego zachowania określonego podmiotu. To zależy od jego życzeń i możliwości. składanie w pewnego systemu prawa podmiotowe określają możliwość możliwego zachowania w określonej sytuacji życiowej.

Istnieje ścisły związek między tymi dwoma koncepcjami prawa. Prawo obiektywne jako system abstrakcji typowe normy nie może być realizowana bez prawa podmiotowego, które uszczegóławia je i precyzuje w odniesieniu do konkretnego podmiotu, który znajduje się w określonej sytuacji życiowej. Prawo podmiotowe powstaje na gruncie prawa obiektywnego. Błędem byłoby jednak twierdzenie, że wszystkie prawa podmiotowe bez wyjątku podlegają prawu obiektywnemu. W tym miejscu wystarczy przypomnieć teorię prawa naturalnego.

Obecne przepisy nie są w stanie zapewnić wszystkiego możliwe opcje ludzkie zachowanie, regulują wszystko sytuacje życiowe. Tak, nie jest to konieczne.

W demokratycznie zorganizowanym społeczeństwie obowiązuje zasada, że ​​„wszystko, czego prawo nie zabrania, jest dozwolone”. On ma pewne ograniczenia, odzwierciedlający poziom cywilizacyjny państwa i oryginalność stan prawny poszczególne przedmioty(Na przykład, urzędnicy mają prawo robić tylko to, co leży w ich kompetencjach). Jednak generalnie zasada ta prawidłowo oddaje naturę relacji między państwem a jednostką. Jednostka musi być w miarę wolna, mieć możliwość wykazania się rozsądną inicjatywą i przedsiębiorczością, co stanowi podstawę postępu społecznego. Jednocześnie nie powinniśmy zapominać, że prawo podmiotowe nie jest samozwańcze. Jest ona autoryzowana przez państwo (w zakresie, który nie pozwala na naruszanie praw innych osób i społeczeństwa jako całości) i dlatego ma charakter prawny, jest pod jego opieką.

Struktura prawa obiektywnego i podmiotowego

Jako system norm prawnych rozumie się prawo obiektywne, gdyż normy prawa:

• powstają i działają niezależnie od woli jednostek. W tym miejscu należy zauważyć, że prawo w pewnym stopniu zależy od jednostki, ponieważ ona w pewnym stopniu, choć pośrednio, uczestniczy w kształtowaniu norm prawnych (na przykład poprzez wybór posłów legislatura) i w w niektórych przypadkach wypracowuje je bezpośrednio wraz z innymi, np. przeprowadzając referendum lub będąc członkiem ciała ustawodawczego. Jednocześnie należy zaznaczyć, że normy prawa muszą odzwierciedlać obiektywną rzeczywistość i w tym aspekcie są obiektywne;
• oddzielone od konkretnych osób (wyrażone w przepisach i innych źródłach prawa);
• dotyczą nieokreślonej liczby osób.

Należy to zauważyć dane znaczenie(prawo obiektywne) występuje w pojęciu „prawo” oraz w wyrażeniach „prawo rosyjskie”, prawo pracy", "prawo wynalazcze", " prawo międzynarodowe”itp. Termin „prawo” w podobne przypadki nie ma mnogi. Jeżeli bez zastrzeżeń użyte zostanie określenie „prawo”, to zawsze oznacza ono prawo w sensie obiektywnym, czyli system norm prawnych.

Więc, prawo w sensie obiektywnym- system norm prawnych wyrażony (zobiektywizowany) w odpowiednich przepisach (ustawach, dekretach, kodeksach, konstytucjach) i innych źródłach prawa i niezależny od jednostki.

Jednocześnie do kategorii prawa obiektywnego mogą należeć także normy, w których nie są zapisane prawo pozytywne. Chodzi o o prawach naturalnych, które – jak zauważono wcześniej – funkcjonują niezależnie od tego, czy zostaną oficjalnie uznane przez ustawodawcę, czy też nie.

W nauki prawne I praktyka prawnicza koncepcja jest używana prawo subiektywne.

Prawo subiektywne jest subiektywne w tym sensie, że jest Po pierwsze, związany z podmiotem, należy do niego; a po drugie, zależy to od jego woli i świadomości.

Obywatele mają zatem prawo do pracy, odpoczynku, opieki zdrowotnej, majątku; organizacje mają prawo do własności i do działalności w określonej dziedzinie życia państwowego i publicznego. We wszystkich tych przypadkach mówimy o prawie w sensie podmiotowym, czyli o prawie przysługującym jednostce – podmiotowi prawa. Prawo w sensie podmiotowym stanowi system praw i wolności człowieka i obywatela, zapisany w aktualne ustawodawstwo, a także nieodłącznie związane z jednostką od urodzenia.

Innymi słowy, prawo podmiotowe jest rozumiane jako przewidziane przepisami prawo (prawo obiektywne) jest miarą możliwego lub dozwolonego zachowania jednostki.

Należy podkreślić, że prawo podmiotowe, powstałe na gruncie prawa obiektywnego, przynależy do określonego podmiotu, jest gwarantowane przez państwo i w razie potrzeby chronione siłą przymusu państwowego.

Struktura prawa podmiotowego

Prawo podmiotowe jako miara zachowań możliwych lub dozwolonych składa się z kilka elementy władzy, które razem stanowią struktura prawa podmiotowego.

Dostępny różne podejścia do liczby i cech takich uprawnień. Większość autorów (V.K. Babaev, V.V. Lazarev, V.N. Khroianyuk, S.N. Bratus i in.) podkreśla dwie lub trzy potęgi.

Bardziej trafne wydaje się jednak stanowisko N.I. Matuzowa, który w strukturze prawa podmiotowego uwzględnia cztery władze, wyrażające się w możliwości:

• działać, czyli prawo do własnego zachowania osoby upoważnionej ( postępowanie zgodne z prawem);
• popyt, czyli prawo do właściwego zachowania innych osób ( roszczenie)-,
• cieszyć się określonymi korzyściami społecznymi czyli prawo do zaspokajania swoich potrzeb materialnych i duchowych ( prawo do użytkowania);
• mieć ochronę czyli prawo do kontaktu właściwe władze ustanowić i wdrożyć mechanizm przymusu w celu ochrony swoich interesów w przypadku naruszenia ich prawa ( roszczenie o prawo).

Należy zaznaczyć, że prawo podmiotowe poparte jest odpowiadającym mu obowiązkiem prawnym (prawnym – czyli zapisanym w odpowiednich przepisach).

Na przykład prawo człowieka do nauki (art. 43 Konstytucji Federacji Rosyjskiej) odpowiada obowiązkowi organów państwowych i samorządów lokalnych zapewnienia tej możliwości (budowania instytucja edukacyjna wyposażać, utrzymywać kadrę nauczycielską itp.). Obowiązek ten wynika zarówno z Konstytucji Federacji Rosyjskiej (art. 2 ust. 17, 43), jak i z aktualne ustawodawstwo(przede wszystkim ustawa Federacji Rosyjskiej „O oświacie”).

Prawo funkcjonariusza Policji do sprawdzania dokumentów tożsamości obywateli, jeżeli zachodzą podstawy do podejrzeń o popełnienie przestępstwa lub wykroczenie administracyjne(Artykuł 11 ustawy Federacji Rosyjskiej „O policji”) odpowiada obowiązkowi danej osoby przedłożenia takiego dokumentu.

Jeśli obowiązek prawny nie, tak właśnie jest proste pozwolenie, a nie prawo subiektywne. Na przykład każdy może przejść się ulicą, mieć w domu kota lub psa albo wybrać się na grzyby i jagody. Obowiązuje tu zasada permisywna: „wszystko, czego prawo nie zabrania, jest dozwolone”. Tym samym nikt nie jest zobowiązany do zapewnienia zapewnienia tym samym kotom transportu na miejsce grzybobrania, w związku z czym nie ma powodu mówić o prawach podmiotowych.

Tak więc we współczesnej nauce prawa termin „prawo” jest używany w kilku znaczeniach: prawo obiektywne, prawo subiektywne.

Czasami używa się określenia „prawo”. wyznaczać system wszelkich zjawisk prawnych, obejmujące prawo naturalne, prawo w sensie obiektywnym i podmiotowym. Tutaj jest jego synonim „system prawny», ( systemy prawne: Prawo anglosaskie, prawo rzymsko-germańskie, krajowe systemy prawne itp.). Ponadto termin „prawo” jest również używany w sensie pozaprawnym. Tam są prawa moralne, prawa członkowskie organizacje publiczne, prawa wynikające ze zwyczaju itp.

Naukowe rozumienie prawa wymaga specyficznej definicji.

Prawo to zbiór uznawany i zabezpieczony w danym społeczeństwie oficjalna ochrona standardy równości i sprawiedliwości, które regulują walkę i koordynację wolnych woli w ich wzajemnych relacjach.

Codzienne wyobrażenia o prawie kojarzone są najczęściej z definicją prawa w sensie subiektywnym – prawo jako coś, co należy do jednostki, jako coś, czym może ona swobodnie rozporządzać pod ochroną państwa, bez niczyjej ingerencji (prawo do pracy, odpocząć itp.).

Profesjonalne rozumienie prawa przez praktykujących prawników opiera się zwykle na definicji prawa jako zespołu zasad postępowania (prawa w sensie obiektywnym) pochodzących od państwa lub wspieranych przez nie jako skala (środek) rozwiązywania spraw prawnych.

Prawo zakłada nie tylko normy prawne zawarte w ustawodawstwie i innych źródłach, ale także faktyczne (subiektywne) prawa osób fizycznych i prawnych, ich uprawnienia. W pierwszym przypadku mówimy o prawie w sensie obiektywnym (prawo obiektywne), w drugim – o prawie w sensie podmiotowym (prawo podmiotowe).

Prawo obiektywne i podmiotowe - pojęcia prawne, które wskazują skalę wolności i tych, którzy ją posiadają. Prawo obiektywne (jest to prawo we właściwym znaczeniu jako system norm) to zbiór norm ustanawianych i egzekwowanych przez państwo, mających na celu regulację stosunków społecznych. Prawo obiektywne to ustawodawstwo precedensy prawne, zwyczaje prawne i inne konkretne formy prawa pewien okres. Cel to prawda wynika z tego, że nie zależy bezpośrednio od woli i świadomości jednostek.

Prawo podmiotowe jest zawsze zapewnione poprzez odpowiednie działania innych podmiotów, z którymi się to wiąże subiektywny obowiązek, która określa miarę prawidłowego zachowania podmiotów prawa. Jest to miara prawnie możliwego zachowania, którego celem jest zaspokojenie własnych interesów danej osoby. Prawa podmiotowe są konkretne prawa i wolności osobiste: do życia, wolności, integralności osobistej, do mieszkalnictwa, do wymierzania sprawiedliwości, do edukacji itp.

Prawo podmiotowe jest formą legislacyjnego wyrazu praw człowieka w stosunkach wewnętrznych. Jeśli od tych stanowisk podejść do oceny istoty prawa podmiotowego, to oczywistym jest, że jest ono nie tylko prawne, ale także społeczno-polityczne, znaczenie ideologiczne i moralne jako wyraz indywidualnej wolności korzystania z dobrodziejstw zapewnianych przez społeczeństwo. Subiektywne prawo wyraża możliwości społeczne osobowość, ale możliwości nie są iluzoryczne, ale realne.

Państwo nie zabezpiecza praw jednostki w sposób arbitralny; zbioru praw, ich wielkość zawsze zależy od poziomu rozwój gospodarczy społeczeństwo. Ustawodawca może zabezpieczyć jedynie te prawa, dla których realizacji powstały przesłanki społeczno-gospodarcze i polityczne, wynikające z rzeczywistych stosunków społecznych. Prawa indywidualne nie są „darem” ustawodawcy, ale możliwościami społecznymi, które zapewniają człowiekowi określony standard życia. Ustawodawca nie może sztucznie „zaniżać” lub „zawyżać” zakresu praw i wolności; jest związany warunkami relacje społeczne ludzie. Przekraczanie limitów realne możliwości osobowość utrwalona w ustawodawstwie sprawi, że prawa człowieka staną się fikcją, pustym życzeniem; sztuczne ograniczanie praw przez ustawodawcę doprowadzi w ostatecznym rozrachunku do zmniejszenia stabilności systemu społecznego i jego dysfunkcji.

Oczywiście nikt nie może jednocześnie w praktyce realizować wszystkich praw podmiotowych wynikających z prawa. Formy, sposoby i etapy realizacji każdego prawa podmiotowego wyznacza jego istota, mechanizm przełożenia na praktyczne zachowanie ludzie, a także oni realne warunki które są przewidziane przez prawo.

Prawo obiektywne zależy od normy wydanej przez państwo, a prawo podmiotowe może istnieć niezależnie od niego. Prawo obiektywne jest nierozerwalnie związane z prawem podmiotowym. Prawo obiektywne to normy prawne wyrażone w określonych sytuacjach formy prawne, prawo podmiotowe oznacza te opcje prawne, które powstają i są realizowane na podstawie prawa obiektywnego (ustawodawstwa).

Podział prawa na obiektywne i subiektywne ma swoje korzenie w samym życiu. Zawsze trzeba wiedzieć, czy mówimy o prawie w sensie norm prawnych, czy w sensie faktycznych praw uczestników stosunków społecznych. W przypadkach, gdy z okoliczności sprawy lub z kontekstu prezentacji wynika wystarczająco jasno, o której stronie prawa mowa, terminu „prawo” używa się bez słów „obiektywny” i „subiektywny”. W pozostałych przypadkach konieczne jest doprecyzowanie, czy mamy do czynienia z prawem obiektywnym, czy podmiotowym. Rozróżnienie prawa obiektywnego i podmiotowego ma znaczenie poznawcze i praktyczne. Ukazuje z jednej strony względną niezależność prawa obiektywnego od osoby, gdyż ludzie bezpośrednio lub pośrednio uczestniczą w stanowieniu prawa, z drugiej strony względną zależność prawa podmiotowego od tego, kto je posiada, gdyż w każdym państwie można się nim posługiwać. swoich praw nie bez ograniczeń, ale tylko w taki sposób, aby nie szkodzić innym ludziom, społeczeństwu i państwu. Nie sposób nie wziąć pod uwagę, że istnieje ścisły związek, organiczna zależność i interakcja pomiędzy prawem obiektywnym i podmiotowym. Dlatego powinniśmy mówić o dwóch stronach jednolite prawo- obiektywne i subiektywne, bez interakcji których wola nie może istnieć i być ucieleśniona w życiu, wyniesionym do rangi prawa.

W zależności od charakteru procesu prawnego w danym państwie, w danym okresie występują pewne przerwy pomiędzy powstaniem tej czy innej strony prawa, w związku z czym istnieje pozorne „pierwszeństwo” jednego rodzaju (lub strona) prawa nad inną. Tak więc we wczesnych okresach rozwoju społeczeństwa ludzkiego z początkowy wygląd praw, a także obecnie w różnych nowoczesne państwa ach (Anglia, USA, Indie itd.) decydujące miejsce wśród źródeł prawa zajmują praktyka sądowa- orzecznictwo.

W tym przypadku zatwierdzenie prawa podmiotowego za pomocą indywidualnych aktów państwowych często wyprzedza powstanie ogólnych norm prawnych. Sędziowie orzekają w sprawach wydając określone indywidualne akty uznania praw (obowiązków), a tym samym stosunków prawnych o charakterze osobowym. Na tej podstawie tworzona jest jednolita praktyka sądowa, dająca początek ogólnej zasadzie, która albo jest ustalana przez najwyższego władza sądowa lub zawarte w ustawodawstwie (prawo stanowione). W tym przypadku prawo subiektywne w sensie temporalnym zdaje się wyprzedzać prawo obiektywne. Prędzej czy później prawo podmiotowe (prawa uczestników relacji) musi uzyskać powszechne uznanie państwa.

Jeżeli państwo aktywnie stanowi prawo, a głównym źródłem prawa jest regulamin władz i kierownictwa, w niewielkim stopniu lub wcale (nawet formalnie) nie jest uznawana za źródło prawa precedens prawny, wówczas wydaje się, że prawo obiektywne poprzedza prawo subiektywne. Tworzone są ogólne normy prawne, zgodnie z nimi, na ich podstawie powstają stosunki prawne, tj. wymagania normy prawnej są zindywidualizowane, określone w odniesieniu do stanu faktycznego w postaci praw podmiotowych i obowiązków prawnych stron. I w tym przypadku tylko wydaje się, że stosunki prawne zależą wyłącznie od prawodawcy, a nie od układu czynników i w ostatecznym rozrachunku od podstawa ekonomiczna społeczeństwo.

Ogólne normy prawa pozostają na papierze (prawo nie obowiązuje), jeśli nie są zawarte w rzeczywistych prawach (obowiązkach) podmiotów prawa.

W konsekwencji nie ma realizacji poza prawem subiektywnym normy ogólne prawodawca.

Oceny zalet i wad zarówno procesów formacji prawnej, jak i połączenia obu procesów należy dokonać konkretnie, biorąc pod uwagę wszystkie uwarunkowania społeczne.

Oczywiste jest, że badając rzeczywistość prawną, nie można ograniczać się do analizy norm prawnych. Konieczne jest zbadanie istniejących praw (obowiązków) uczestników regulowanych stosunków społecznych. Należy pamiętać, że na treść prawa podmiotowego składają się przede wszystkim prawa i wolności jednostki zapisane w konstytucji (przynajmniej w większości współczesnych państw). Uprawnienia podmiotów stanowią „najbardziej legalną” rzecz w prawie.

Prawo obiektywne i podmiotowe: pojęcia. Znaki, korelacja.

Prawo zakłada nie tylko normy prawne zawarte w ustawodawstwie i innych źródłach, ale także faktyczne (subiektywne) prawa osób fizycznych i prawnych, ich uprawnienia. W pierwszym przypadku mówimy o prawie w sensie obiektywnym (prawo obiektywne), w drugim - o prawie w sensie subiektywnym (prawo subiektywne).

Przez prawo podmiotowe należy rozumieć:

1) całość istniejących praw podmiotów prawa;

2) miarę ich możliwego zachowania lub skalę wolności stwarzającą możliwość działania we własnym interesie;

3) prawa i wolności oficjalnie uznane przez państwo są przez nie chronione i chronione.

Prawo w sensie obiektywnym to system ogólnie obowiązujących, formalnie określonych norm prawnych wyrażających normy społeczne. Wola klasowa (określone interesy społeczeństwa i klas), ustanowiona i zapewniona przez państwo i mająca na celu regulację stosunków społecznych. Prawo obiektywne – ustawodawstwo, zwyczaje, precedensy, traktaty regulacyjne danego okresu w określonym stanie. Jest obiektywna w tym sensie, że nie zależy bezpośrednio od woli i świadomości indywidualny i nie należy do niego.

Prawo subiektywne jest miarą prawnie możliwego zachowania, którego celem jest zaspokojenie własnych interesów jednostki. Określone prawa i wolności jednostki mają charakter subiektywny w tym sensie, że są związane z podmiotem, przynależą do niego i zależą od jego woli i świadomości. Jeśli prawem obiektywnym są normy prawne wyrażone w takiej czy innej formie, to prawem podmiotowym są określone możliwości prawne, które powstają na podstawie i w granicach prawa obiektywnego. Podział prawa na obiektywne i subiektywne ma swoje korzenie w samym życiu, dlatego zawsze trzeba wiedzieć, czy mówimy o prawie w sensie norm prawnych, czy w sensie faktycznych praw uczestników stosunków społecznych. Znaki prawa obiektywnego: silna wola, normatywność, konsekwencja, związek z państwem, powszechny charakter obligatoryjny.

Prawo w pewnym stopniu zależy od konkretnego człowieka, gdyż w pewnym stopniu, choć pośrednio, uczestniczy on w kształtowaniu przepisów prawa (poprzez wybór posłów organu ustawodawczego), a w niektórych przypadkach bezpośrednio, wraz z z innymi wypracowuje je na przykład w trakcie referendum lub jako członek ciała ustawodawczego (prawo podmiotowe).

Naraz, przyjęte standardy prawa zdają się być oddzielone od jednostki, stając się ponad nią i w tym sensie można powiedzieć, że takie prawo jest obiektywne.

Podział prawa na obiektywne i subiektywne pozwala lepiej zrozumieć naturę prawa w ogóle, określić więcej skuteczne środki nad jego realizacją, zarówno przez państwo, jak i przez konkretne osoby.

Prawo obiektywne wyraża się zatem w aktach normatywnych i dotyczy nieokreślonej liczby osób.

Prawo obiektywne jest tworzone zbiorowo przez organy państwa i w tym sensie jest źródłem prawa podmiotowego. Prawo obiektywne jest zwykle sformalizowane w formie normatywnej - akt prawny, zawierające pozornie abstrakcyjne normy, np. w tekście Konstytucji, Kodeksu karnego, Kodeksu cywilnego.

Jednocześnie do kategorii prawa obiektywnego mogą należeć także normy, które nie są zapisane w prawie pozytywnym. Mówimy o prawach naturalnych, które funkcjonują niezależnie od tego, czy ustawodawca je uznał, czy nie. Przykładowo: prawo do życia, do wolności, do godności osobistej ma charakter obiektywny w swej istocie, gdyż te świadczenia społeczne wypływają z natury ludzkiej.

W orzecznictwie krajowym przez prawo podmiotowe rozumie się miarę możliwych lub dozwolonych zachowań jednostki, przewidzianą przez przepisy prawa (prawo obiektywne).

Podstawą prawa podmiotowego jest zatem prawnie zapewniona zdolność osoby do działania w taki czy inny sposób, to znaczy możliwość wyboru zachowania w określonych sytuacjach. ramy prawne, w ramach którego osoba może samodzielnie podjąć decyzję, czy skorzystać z możliwości, jaką daje jej obiektywne prawo, czy też nie.

Prawo podmiotowe, powstające na gruncie prawa obiektywnego, przynależy do określonego podmiotu, jest gwarantowane przez państwo, a w razie potrzeby chronione jest siłą przymusu państwowego.