Der Marionettenstaat Mandschukuo wurde geschaffen. Marionettenstaat Mandschukuo

Mandschukuo oder der mandschurische Staat, der von den Japanern auf dem Territorium Nordostchinas gegründet wurde. Es dauerte nicht lange - von März 1932 bis August 1945. Die Mandschurei wurde von den Invasoren als militärisches Sprungbrett für Aggressionen gegen die Sowjetunion, China und die Mongolische Volksrepublik (MPR) genutzt. Das Territorium der Mandschurei war über eine Million Quadratkilometer groß, etwa 30 Millionen Menschen lebten darauf. Die Hauptstadt des neuen Staates war die Stadt Chachuan, die von den Invasoren in Xinjing umbenannt wurde.

1931, in der Nacht vom 18. auf den 19. September, beschuldigte Japan die Chinesen, seine Eisenbahnschienen zerstört zu haben. Die Provokation ermöglichte es Japan, Truppen nach Nordostchina zu entsenden. Die Truppen des Himmlischen Reiches leisteten auf Befehl der Kuomintang keinen Widerstand.

Infolgedessen eroberte Japan in kurzer Zeit leicht die Gebiete von drei nordöstlichen Provinzen Chinas (später, 1934, annektierte es die vierte Provinz Rehe). Das militaristische Japan schuf in den eroberten Gebieten eine Marionettenverwaltung und proklamierte die Unabhängigkeit von Mandschukuo.

Der letzte Kaiser der Qing-Dynastie, Pu Yi (seine Dynastie dankte offiziell im Februar 1912 ab), wurde Herrscher-Regent oder oberster Herrscher der Mandschurei. Er hatte gute Verbindungen zum japanischen Geheimdienst.

Am 1. März 1934 wurde Pu Yi Kaiser von Mandschukuo, aber in Wirklichkeit führten ihn japanische Berater und Beamte. Sie besetzten fast alle Stellen im Verwaltungsapparat.

In der Mandschurei wurde die Sehekhoy-Gesellschaft ("Gesellschaft der Zustimmung") gegründet, um die propagandistische Indoktrination von Rivalen zu intensivieren. Die Gesellschaft förderte die Idee von „Japans großer Mission in Asien“. In dem neu geprägten Staat errichteten die Japaner ein Militär-Polizei-Regime. Die Zahl der Divisionen der Kwantung-Armee während der Besetzung Nordostchinas stieg von 12.000 auf 780.000 Menschen, die mandschurische Armee selbst wurde auf 170.000 gebracht. Menschlich. Die Japaner und die Einwohner der Mandschurei waren damit beschäftigt, die Grenzen zur Sowjetunion zu stärken und die Infrastruktur zu entwickeln. An den Grenzen zur UdSSR wurde ein System befestigter Gebiete mit einem Netz von Autobahnen und Eisenbahnen, Flugplätzen und verschiedenen anderen militärischen Einrichtungen geschaffen.

Das Territorium der Mandschurei wurde von Japan wiederholt für Provokationen gegen die MPR und die UdSSR genutzt. Einschließlich einer großen Provokation in der Nähe des Khasan-Sees im Jahr 1939. Vom Territorium des Marionettenstaates aus plünderte das militaristische Japan die Regionen Nordostchinas. Sie gründete viele Unternehmen zur Verarbeitung der gewonnenen Rohstoffe: Gusseisen, Stahl, synthetische Brennstoffe. In Mandschukuo wurde ein System der billigen Versorgung mit landwirtschaftlichen Produkten eingeführt. Um die Arbeitskosten im Staat zu senken, gab es den Arbeitsdienst. Die besten Ländereien gingen an die Kolonisten. Diese Ausbeutung und ungerechte Aufteilung des Landes irritierte die Bevölkerung und zwang sie zum Widerstand. Seit 1932 ist in Mandschukuo eine große Anzahl von Partisanenabteilungen im Einsatz. Später, im Jahr 1935, schlossen sie sich zu einer antijapanischen Armee zusammen, die von den chinesischen Kommunisten geführt wurde. Leider wurden die meisten Abteilungen bis 1941 von regulären japanischen Truppen besiegt. Im August 1945 gelang es der sowjetischen Armee, Nordostchina von den japanischen Invasoren zu befreien.

14. Mandschukuo-Digo-Kaiser

Die Japaner waren sich durch ihre Aufklärungskanäle aller Aktionen von Pu Yi bewusst. Er wurde ständig überwacht, bei ihm waren immer Leute, die über jeden Schritt seiner Aktionen und Gespräche von Pu Yi berichteten. Wie der Kaiser selbst schrieb: zuerst war es sein Diener Qi Jizhong. Er erschien im Kaiserpalast in Peking, nachdem Pu Yi fast alle Eunuchen aus dem Palast vertrieben hatte. Damals war er ein junger Mann, zu dem der Kaiser großes Vertrauen hatte. Als Pu Yi Tianjin in Richtung Nordosten verließ, nahm er ihn mit und kannte natürlich jeden Schritt des jungen Kaisers. Nach der Gründung von Mandschukuo wurde Qi Jizhong zum Studium nach Japan an eine Militärakademie geschickt und wurde bald Offizier der Marionettentruppen Nordchinas.

Aus der Aussage von Pu Yi beim Prozess in Tokio: „General Yoshioka (japanischer Minister des Hofes des Kaisers von Mandschukuo – V.U.) gab mir eine Liste von Verwandten, die mich sehen durften. Als ich mich mit diesen Verwandten traf, zeichnete die japanische Gendarmerie auf, wann sie kamen und gingen, und erstattete der Kwantung-Armee Bericht. Die gesamte Korrespondenz, die von verschiedenen Freunden auf meinen Namen kam, wurde festgehalten und von der japanischen Zensur durchgesehen. General Yoshioka verbot mir auf der Grundlage von Anweisungen von General Umezu, die Gräber meiner Vorfahren zu besuchen.

Der japanische Militärgeheimdienst war für die 2. Division des Armeegeneralstabs und die 3. Division des Marinegeneralstabs verantwortlich. Zu diesen Abteilungen gehörten Vertreter des Rechtsgeheimdienstes wie Militär- und Marineattachés, Militärmissionen und Geheimdienste der Armee und Marine. In China, der Mandschurei und der Inneren Mongolei (übrigens wie während der japanischen Intervention in Sibirien) wurde die Geheimdienstarbeit von Militärmissionen durchgeführt, deren Leiter in der Regel von den qualifiziertesten Geheimdienstoffizieren ernannt wurden.

Die japanischen Gendarmen führten auch unabhängige Geheimdienstarbeit durch. Eine der Abteilungen der Gendarmerie, kempetai, übte die spezifischen Funktionen der Spionageabwehr und der "Gedankenkontrolle" aus. In der Regel wurden Kampfkommandanten zu Chefs von Gendarmerieabteilungen ernannt, daher hatten die meisten japanischen Offiziere, die verantwortliche Posten innehatten, Erfahrung im Kommandieren von Gendarmerieabteilungen und hatten Erfahrung in der Geheimdienst- und Spionageabwehrarbeit in ihren Dienstunterlagen. Viele hochrangige Militärführer der Kwantung-Armee nahmen gerade in den Gendarmerie-Abteilungen an „Fortschrittskursen“ teil. So bereitete Generalleutnant Itagaki, der über große Erfahrung im Nachrichtendienst verfügte, als Stabschef der Kwantung-Armee die Ereignisse in der Mandschurei vor. General Tojo, der ehemalige Ministerpräsident Japans während der Kriegsjahre, leitete 1936 die Gendarmerie der Kwantung-Armee und wurde dann ihr Stabschef. Generalleutnant Tashiro diente als Chef der Gendarmerie, bevor er den Posten des Befehlshabers der japanischen Truppen in Nordchina annahm.

Geheimdienstarbeit wurde auch von der Zivilpolizei durchgeführt, zu deren Aufgaben die Rekrutierung von Kadern von Provokateuren und die Stationierung von Spionageagenten in Nachbarländern gehörten.

Der konsularische und diplomatische Nachrichtendienst wurde vom Tokioter Außenministerium verwaltet. Die Geheimdienstarbeit des japanischen Außenministeriums wurde nicht nur von diplomatischen und konsularischen Institutionen durchgeführt, sondern auch von einem riesigen Netzwerk von Forschungs-, Wissenschafts-, Kultur- und anderen Organisationen.

In allen großen Städten des Fernen Ostens hatte der japanische Geheimdienst seine eigenen Bewohner, die sich normalerweise unter dem Deckmantel von Fotografen, Apothekern, Restaurant- und Hotelbesitzern, Redakteuren von Zeitungen und Zeitschriften, Wissenschaftlern, Lehrern, Bediensteten usw. So war in Mukden, dem Besitzer der Universitätsapotheke, der eigentlich Oberst des Hauptquartiers der Gendarmerie der Kwantung-Armee war, ein gewisser Miyakazawa, der gut Russisch und Chinesisch sprach, an Spionageaktivitäten beteiligt. Die Grenzaufklärungsposten in Sachaljan und Hailar agierten unter dem Deckmantel von Apotheken, die Offizieren des japanischen Generalstabs oder der Gendarmerie gehörten oder von diesen betrieben wurden.

Das Jahr der Herrschaft des obersten Herrschers in Mandschukuo ist vorüber. Nach Vereinbarung mit den Japanern erklärte sich Pu Yi bereit, für ein Jahr der oberste Herrscher zu sein, und wenn die Führung der Kwantung-Armee das monarchische System nicht innerhalb eines Jahres wiederherstellte, konnte er zurücktreten. Doch dazu kam es nicht, der oberste Herrscher hatte, wie er später selbst zugab, nicht den Mut zum Rücktritt. Und wenn er bei der Übernahme neuer Aufgaben bei den dreimal im Monat stattfindenden Treffen mit Muto Nobuyoshi noch über sein künftiges Schicksal und die Möglichkeit, Kaiser zu werden, stotterte, dann brachte er diese Frage später nicht mehr zur Sprache, bei Treffen, die er nur noch berührte zu den Themen Buddhismus, Konfuzianismus, Freundschaft zwischen zwei Ländern Mandschukuo und Japan.

Bei einem der Treffen, das in den ersten Tagen nach dem Jahrestag seiner Amtszeit als oberster Herrscher der Mandschurei stattfand, sprach Muto Nobuyoshi selbst jedoch das Thema an, das Pu Yi lange Zeit beunruhigt hatte, seine "imperialen Träume", und sagte, dass Japan sei Ich studiere gerade das Problem, wie das politische System von Mandschukuo aussehen sollte. Wenn geeignete Bedingungen geschaffen werden, betonten die Japaner, werde dieses Problem natürlich gelöst.

Am 27. März 1933 veröffentlichte Japan, nachdem es die Anerkennung der „vollendeten Tatsachen“, dh der Gründung Mandschukuos durch den Völkerbund, nicht erhalten hatte, die Bekanntmachung seines Austritts aus dieser internationalen Organisation und machte damit seine Hände frei, um die Aggression auszuweiten in China. Noch zwei Tage vor der offiziellen Bekanntgabe des Austritts aus dem Völkerbund konzentrierte das Kommando der Kwantung-Armee fünf Divisionen an der Front zwischen Jinzhou und Shanghai, die mit Unterstützung der Luftfahrt der koreanischen Gruppe japanische Truppen und Kriegsschiffe der Das 2. Geschwader bereitete sich darauf vor, in die Offensive zu gehen, Passagen in der Großen Chinesischen Mauer zu erzwingen und dann die Front nach Westen und Südwesten zu drehen, um in Zentralchina einzubrechen und die Provinzen Rehe und Chahar zu erobern und so eine Blockade zu errichten Ring um Peking und Tianjin.

Keine einzige Abteilung der chinesischen Zentralregierung befand sich in diesen bedrohten Gebieten. Unter dem Kommando von Chiang Kai-shek und seinem Generalstab wurden damals 30 Divisionen mit Verstärkungseinheiten, die von westlichen Staaten mit modernen Handfeuerwaffen und Artilleriewaffen bewaffnet waren und insgesamt mehr als 350.000 Menschen umfassten, gegen die sowjetischen Gebiete und die Rote Armee geworfen südlich des Jangtse. Die militaristischen Generäle der westlichen und südlichen Provinzen ihrerseits hatten nicht die Absicht, ihre Truppen nach Norden zu schicken, da sie den Aufstieg von Tschiang Kai-scheks Macht als Bedrohung ihrer Position ansahen.

Diese Situation wurde von den japanischen Truppen ausgenutzt, die es eilig hatten, eine Offensive mit dem Ziel zu starten, Nordchina und vor allem die Provinzen Rehe und Chahar zu erobern. Hier wurden sie von den Truppen von Zhang Xueliang bekämpft, in denen die antijapanischen Gefühle stark waren. Die Offiziere und Soldaten der ehemaligen mandschurischen Armee wollten unbedingt in die Schlacht ziehen, um die Schande ihrer Flucht von den Grenzen Nordostchinas wegzuwaschen. Diese Truppen waren jedoch schlecht bewaffnet, hatten kleine Vorräte an Munition und Artilleriegeschossen. Zhang Xueliangs wiederholte Bitten an Chiang Kai-shek um Hilfe mit Waffen blieben unbeantwortet.

Am 25. Februar, im Morgengrauen, starteten zwei japanische Divisionen in zwei Staffeln eine Offensive aus den Regionen Jinzhou und Shanghaiguan und drangen in die Provinz Rehe ein. Die chinesischen Truppen, die den Befehl hatten, "die japanischen Truppen daran zu hindern, die Chinesische Mauer zu erzwingen", blieben in Positionen entlang der Mauer, ohne den Japanern ernsthaften Widerstand zu leisten. Dann begannen die in Kolonnen zusammengerollten japanischen Truppen, sich schnell in westlicher und nordwestlicher Richtung zu bewegen und eine Siedlung nach der anderen zu besetzen. Während anderthalb Monaten der Offensive rückten diese Kolonnen 280-200 km vor und drangen am 8. April in die Hauptstadt der Provinz Rehe ein.

Sobald die japanische Armee Rehe vollständig besetzt hatte, gratulierte Pu Yi den japanischen Generälen zu ihrem Sieg und wünschte ihnen weitere militärische Erfolge. Er wünschte den Generälen, „neue Anstrengungen zu unternehmen und neue Siege zu erringen“.

Die japanischen Kolonnen bauten die Offensive weiter aus und drangen Mitte April in die Provinz Chahar ein. Am 2. Mai besetzten sie die Stadt Dolonnor. Die mongolischen Feudalherren und ihre Wachtruppen begegneten den vorrückenden Abteilungen der japanischen Truppen mit „Brot und Salz“, was den japanischen Invasoren Anlass gab, eine angebliche „Befreiungsmission gegen die mongolische Bevölkerung der Inneren Mongolei“ geltend zu machen. Die japanische Regierung "bot" Pu Yi "an, sich an die Führer der Provinz Rehe zu wenden mit einem Verhandlungsvorschlag über den Anschluss ihrer Provinzen an den Staat Mandschukuo, um unter dem Schutz dieses von Japan anerkannten Staates zu stehen". Eine „Delegation“ der Herrscher von Rehe, bestehend aus sechs Beamten, fünf Mönchen und mehr als zehn Offizieren der innermongolischen Armee, die zuvor für den japanischen Geheimdienst gearbeitet hatten, wurde von japanischen Offizieren in die Hauptstadt Mandschukuo Xinjing gebracht. Die „Delegation“ wurde von Pu Yi akzeptiert, das Gespräch war extrem kurz. Die „Delegierten“ setzten ihre Unterschrift unter die Erklärung zur „freiwilligen Angliederung der Provinz Rehe an den Staat Mandschukuo“.

Von den Städten Rehe und Dolonnoora aus bewegten sich motorisierte mobile Abteilungen der japanischen Kwantung-Armee nach Süden und Südosten, durchbrachen die Passagen der Chinesischen Mauer, drangen in die Provinz Hebei ein und endeten in Richtung der Peking-Mukden-Eisenbahn nur 180 Meilen von Peking und in 250 Meilen von Tianjin.

In ganz China erhob sich eine Protestbewegung gegen die japanische Aggression. Die Sowjetregierung und die fortschrittlichen Kräfte in den kapitalistischen Ländern traten zur Verteidigung des chinesischen Volkes auf und verurteilten die aggressiven Aktionen der japanischen Imperialisten. Die Regierungen der Vereinigten Staaten und Großbritanniens waren gezwungen, die „Nichtanerkennung der japanischen Beschlagnahmungen in China“ zu erklären, und US-Präsident FD Roosevelt richtete einen offenen Brief an die japanische Regierung, in dem er vorschlug, „die Feindseligkeiten in China einzustellen und einzutreten in Verhandlungen mit der Regierung von Nanjing.“

Am 31. Mai 1933 fanden in Tanggu japanisch-chinesische Verhandlungen statt, in deren Folge die von inneren Widersprüchen zerrissene Regierung Nanking erneut kapitulierte und ein als He-Umezu-Abkommen (He Yinqing - Umezu) bekanntes Abkommen unterzeichnete. Gemäß diesem Abkommen sollten sich die Kuomintang-Truppen östlich von Luandong zurückziehen, und die chinesische Regierung sollte Japan versprechen, "keine Handlungen vorzunehmen, die Feindseligkeiten und Unruhen provozieren könnten". In dieser Vereinbarung heißt es: "Japanische Truppen, die feststellen möchten, wie die Vereinbarung durchgeführt wird, können Flugzeuge und andere Mittel zur Beobachtung einsetzen, und die chinesische Seite muss die japanischen Vertreter durchlassen, sie schützen und ihnen alle Annehmlichkeiten zur Verfügung stellen". ein schändliches, von der Regierung unterzeichnetes Kapitulationsabkommen Die Kuomintang, in der die offizielle Weigerung der Regierung von Nanjing aus der Mandschurei bestätigt wurde, markierte den Beginn einer neuen Etappe in Japans Politik gegenüber China. Die japanische Führung war überzeugt, dass die Kuomintang, angeführt von Chiang Kai-shek und Wang Jinwei, bereit sei, Nordchina zu opfern, bereit, jede Vereinbarung mit Japan zu treffen, und sei es nur, um „freie Hand“ für einen breiten Einsatz einer zivilen Einheit zu bekommen Krieg gegen die Kommunisten und die Rote Armee Chinas.

Diese Situation hatte eine sehr inspirierende Wirkung auf Menschen, die sich leidenschaftlich für die Wiederherstellung der Qing-Monarchie interessierten. Sie entschieden, dass der richtige Moment gekommen war, und begannen mit aktiven Operationen.

Bereits im März schickte Xi Xia eine ihm nahestehende Person mit der Anweisung, erfahrene Mandschu-Monarchisten und ehemalige Parlamentsabgeordnete der drei östlichen Provinzen zu einem Treffen in Changchun einzuladen. Sie wollten Pu Yi bitten, den Thron zu besteigen, aber die japanische Gendarmerie, die über die Lage in Mandschukuo gut informiert war, verbot ihnen dies. Im Juni begannen sie wieder zu handeln.

Einige Leute aus der Zhili-Gruppe sowie bezahlte Agenten und einige Japaner waren bereit, den Militaristen Wu Peifu zu unterstützen, falls er erneut auf der Bildfläche erscheinen sollte. Dies sorgte bei den alten Qing-Monarchisten in Peking und Tianjin für einige Aufregung. Eine neue "Diskussion und Studie" der Frage nach der Möglichkeit der Wiederherstellung der Monarchie im Norden und Nordosten Chinas begann. Im Juli trat der Leiter des Generalbüros des Staatsrates von Mandschukuo, der Japaner Kamai, unerwartet zurück. Er erhielt eine offizielle Abfindung von einer Million Yuan und einen weiteren „bestimmten Betrag“, weil er geschworen hatte, zu schweigen. Danach beginnt er einen geheimen Kampf um die „Unabhängigkeit“ Nordchinas. In einem Gespräch mit einem hochrangigen chinesischen Beamten sagte er, er werde nach Shanghai gehen, "um im Namen der künftigen Wiederherstellung der Monarchie in ganz China zu handeln". So kursierten ständig Gerüchte über eine mögliche Wiederherstellung des monarchischen Systems in der Gesellschaft, die Pu Yi und sein engstes chinesisches Gefolge zweifellos inspirierten. Der oberste Herrscher schickt seinen Leibwächter Kudo Tetsusaburo, der einst mit Pu Yi aus Tianjin kam und dem er vertraute, weil er ihn für ehrlich und ergeben hielt, nach Japan, wo er auf indirektem Weg die Situation herausfinden und einige für Pu interessante Informationen sammeln sollte Yi. Kudo kehrte bald zurück und sagte, dass er sich in Japan in Minami mit wichtigen Personen der Black Dragon Society getroffen und erfahren habe, dass die Führer der japanischen Militärabteilung zugestimmt hätten, das monarchische System in Mandschukuo wiederherzustellen.

Bereits im Oktober 1933 wurden die Worte des japanischen Kudo bestätigt. Der neue Oberbefehlshaber der Kwantung-Armee, Hisikari Takashi, teilte Pu Yi offiziell mit, dass die japanische Regierung bereit sei, diesen als Kaiser von Mandschukuo anzuerkennen. Pu Yi geriet in überaus freudige Stimmung, seine „kaiserlichen Träume“ wurden wahr.

Drei Monate vor seiner Proklamation zum Kaiser veranstalteten japanische Berater unter der Leitung von Oberst Doihara eine Pilgerreise zum Nördlichen Mausoleum in Mukden, wo Pu Yi eine Vision hatte und sagte: „Die Seele des verstorbenen Vorfahren zeigte ihm mit einer Geste, dass der Aufstieg zum Thron des Kaisers den Seelen seiner anderen Vorfahren bekannt ist, die einst in Peking auf dem Thron saßen, und dass sie dies voll und ganz billigen.

Der oberste Herrscher der Mandschurei begann, sich auf die Besteigung des "kaiserlichen Throns" vorzubereiten, da er glaubte, dass das erste, was zu tun sei, die kaiserliche Kleidung vorzubereiten.

So beschrieb Pu Yi selbst diese Vorbereitungen: „Das kaiserliche Gewand mit Drachen wurde von der kaiserlichen Konkubine der Witwe aus Peking geschickt. Aber das Kommando der Kwantung-Armee sagte, dass Japan mich als Kaiser von Mandschukuo und nicht als Qing-Kaiser anerkenne, also sollte ich keine Robe mit Drachen tragen, sondern die Uniform des Generalissimus der See-, Luft- und Landstreitkräfte von Mandschukuo.

- Wie ist es möglich? Ich bin ein Nachkomme von Aisin Gioro, ist es möglich, die Regeln der Vorfahren nicht zu befolgen? Außerdem werden alle Mitglieder der Familie Aisin Gioro kommen. Und mit ihnen werde ich in Überseeuniform den Thron besteigen?

„Sie haben recht, Majestät“, nickte Zheng Xiaoxu und blickte auf die auf den Tisch geworfene kaiserliche Robe. Dieser Mann, der davon träumte, Ministerpräsident der verstorbenen Qing zu werden, dachte offenbar in diesem Moment über die Korallenverzierung und die Pfauenfedern nach, die der Kopfschmuck trug, den hochrangige Würdenträger tragen konnten. In letzter Zeit ist er mir gegenüber etwas respektvoller geworden. - Sie haben Recht, Majestät, aber wie wird die Kwantung-Armee darauf reagieren?

- Rede mit ihnen.

Nachdem Zheng Xiaoxu gegangen war, begann ich die kaiserliche Kleidung zu bewundern, die die kaiserliche Konkubine Rong Hui zweiundzwanzig Jahre lang aufbewahrt hatte. Diese kaiserliche Robe wurde von Kaiser Guangxu getragen, an diese Robe mit gestickten Drachen denke ich seit zweiundzwanzig Jahren. Ich werde es definitiv zur feierlichen Zeremonie tragen, und dies wird der Beginn der Wiederherstellung der Qing-Dynastie sein ...

Zheng Xiaoxu kehrte bald zurück. Er sagte, dass die Kwantung-Armee nachdrücklich verlangt habe, dass ich bei der feierlichen Zeremonie die Uniform eines Generalissimus trage.

Als Ergebnis der Verhandlungen mit dem japanischen Kommando wurde ein gewisser Kompromiss erzielt.

Am 1. März 1934, frühmorgens, in einem Vorort von Changchun, Xinghuaqun, auf einem künstlich aufgeschütteten Hügel, der den "Tempel des Himmels", Pu Yi, vor der offiziellen Krönung in einem alten Mandschu-Gewand - einem kaiserlichen Gewand - darstellt. führten ein Ritual der Anbetung vor dem Altar durch, brachten den Vorfahren Opfer dar und führten ein altes Ritual zur Thronbesteigung durch. Als er dann in die Stadt zurückkehrte, zog er die Uniform eines Generalissimus an und hielt um 12 Uhr mittags unweit des Palastes eine feierliche Zeremonie der Thronbesteigung ab. "Seine Majestät der Imperator hat sich herabgelassen, zum Thronplatz zu gehen und ihn einzunehmen." Fortan wurde das „Oberherrenamt“ in „Schlossamt“ umbenannt. Der Wohnort von Pu Yi, im Gegensatz zum Palast des japanischen Kaisers, genannt „ huanggun"wurde bekannt als" digun" (also das Wort " Huangdi“- der Kaiser, bestehend aus zwei Hieroglyphen, wurde in zwei Teile geteilt, der erste war der Name des japanischen Palastes, der zweite war der Palast in Chongqing).

Die feierliche Zeremonie der Thronbesteigung des Kaisers fand in den Palastanlagen von Qinshian statt. Er wurde speziell auf dieses bedeutende Ereignis vorbereitet. In der Qingminlou-Halle wurde ein riesiger roter Teppich ausgelegt. In der Nähe der Nordwand wurde mit Hilfe von Seidenvorhängen der Anschein eines Altars dargestellt, in dessen Mitte ein speziell in Japan hergestellter Thron aufgestellt wurde: Auf seinem Rücken waren Orchideen, das Emblem des Kaisers, geschnitzt.

Pu Yi stand vor dem Thron, neben ihm rechts und links der Innenminister und der Militärattaché, der Japaner Ishimaru, Kudos Leibwächter und der Sohn von Xi Xia Xi Lunhuang, Wan Rongs Bruder Jun Liang und Andere. Alle Zivil- und Militärbeamten, angeführt vom Premierminister, verneigten sich dreimal tief vor Pu Yi, letzterer verneigte sich mit einer leichten Verbeugung vor ihnen. Dann überreichten der Kommandeur der Kwantung-Armee und auch der japanische Botschafter Hisikari Pu Yi sein Beglaubigungsschreiben und gratulierten ihm. Danach knieten fast alle Mitglieder der kaiserlichen Familie von Aisin Gioro und ehemalige Höflinge, die aus Peking ankamen, dreimal nieder und schlugen neun Bögen zurück. Und der Kaiser saß damals schon auf dem Thron.

Viele alte Qing-Höflinge, die in Zentralchina lebten, schickten ihre Glückwünsche, der Kopf der Shanghaier Gangster, Chang Yuqing, sandte auch Pu Yi seine Glückwünsche und erklärte die Saat zu loyalen Untertanen des neuen Kaisers.

Am 5. März erließ der Kaiser, durch Kriegsminister Zhang Jingkui das Höchste Reskript für das Militär und das Reskript für die Soldaten zu erteilen, die für die Sache der Staatsgründung starben.

Am 10. Mai 1934 fand anlässlich der Krönung Seiner Majestät die erste Parade der Mandschukuo-Di-Go-Truppen statt, veranstaltet auf dem Flugplatz in der Hauptstadt Xinjing, die vom Kaiser persönlich empfangen wurde.

Am 6. Juni 1934 traf der Bruder des japanischen Kaisers Chichibu-no-Miya Yasuhito in Changchun ein, der Pu Yi im Namen des japanischen Kaisers gratulierte und ihm die höchste staatliche Auszeichnung Japans, den Orden der Chrysantheme, überreichte Großes Band ( Daikun'i kikkadaijuse), und Kaiserin Wan Rong - der Orden der Kostbaren Krone ( Hokanse) .

Im Juli kamen Pu Yis Vater und seine Brüder und Schwestern nach Changchun, um sich mit dem Kaiser zu treffen. Der Kaiser schickte eine Wachabteilung zum Bahnhof, um sie zu treffen und sie zum Kaiserpalast zu eskortieren.

Pu Yi, in eine Militäruniform gekleidet und mit Befehlen behängt, und Wan Rong in Palastkleidung warteten am Eingang des kaiserlichen Palastes auf Gäste.

Ein Auto mit Pu Yis Vater fuhr vor, der Sohn stand stramm und wartete darauf, dass der Gast aus dem Auto stieg, dann salutierte er militärisch vor seinem Vater, und Wan Rong kniete nieder. Dann gingen alle ins Wohnzimmer, wo sie ganz für sich waren, also kniete Pu Yi, direkt in Militäruniform, nieder und schlug den Bogen seines Vaters auf den Boden.

Am Abend gab es ein Familienfest. Sobald Pu Yi den Saal betrat, begann das Hoforchester zu spielen. Beim Bankett wurden europäische Gerichte serviert, und die Gäste saßen wie bei einer Dinnerparty – auf europäische Art und Weise. Kaiser Pu Yi und Wan Rong saßen an den entgegengesetzten Enden des Tisches, wie es sich für Gastgeber gehört.

Pu Jie erhob sein Glas Champagner gemäß dem Plan seines älteren Bruders und verkündete laut: „Es lebe Seine Majestät der Kaiser! Hurra! Hurra! Hurra!"

Alle Mitglieder von Pu Yis Familie, einschließlich seines Vaters, wiederholten dies nach Pu Jie mit dem Ausruf „Hurra! Hurra! Hurra!".

Am nächsten Tag gab es einen Protest der japanischen Botschaft wegen der Tatsache, dass während des Treffens von Pater Pu Yi bewaffnete Wachen auf der Station anwesend waren, und dies einen Verstoß gegen das von Japan und den ehemaligen Behörden der Japans unterzeichnete Abkommen darstellt Nordosten und vom Mandschu-Reich anerkannt. Die Vereinbarung besagte, dass in einer bestimmten Zone - auf den Gebieten, die auf beiden Seiten an die Südmandschurische Eisenbahn angrenzen - andere bewaffnete Personen, außer Japanern, nicht lokalisiert werden durften. Und die japanische Botschaft, genauer gesagt das Kommando der Kwantung-Armee, forderte, dass sich solche Fälle künftig nicht wiederholen sollten. Pu Yi schickte sofort einen Mann mit Garantien und Entschuldigungen zur japanischen Botschaft und war erfreut, dass der japanische Protest nicht offen war.

Ein neues Regierungsmotto des Kaisers "Kang-De" wurde ausgerufen, ab diesem Jahr begann eine neue Chronologie nach dem Regierungsmotto, und das Reich wurde als "Mandschukuo-Di-Go" bekannt.

Kaiser Pu Yi erließ am Tag seiner Thronbesteigung am 1. März 1934 das erste Edikt zur Errichtung von Orden. Er richtete gleich drei Orden ein: einen Großauftrag blühende Orchidee, bestellen Herrlicher Drache und bestellen verheißungsvolle Wolken .

Großer Orden blühende Orchidee war die höchste Auszeichnung des "Imperiums" und hatte zwei Grade: einen Orden mit einer Kette und einen Orden am Großen Band. Der Orden entsprach in allen Belangen dem japanischen Chrysanthemenorden. Sein Aussehen orientierte sich am Reichswappen, obwohl das offizielle Bild einer blühenden Orchidee wenig später als solches anerkannt wurde. Bis 1941 waren nur zwei Personen die Besitzer dieses Ordens: Kaiser Pu Yi und der japanische Kaiser Hirohito.

Befehl Herrlicher Drache war das Äquivalent des japanischen Ordens der aufgehenden Sonne mit Paulownia-Blüten. Auch bekannt als Orden des Drachen mit Strahlen. Es zeigt einen goldenen kaiserlichen Drachen mit fünf Klauen an den Tatzen und einer strahlenden goldenen Sonne. Die Komposition basierte auf dem Emblem, das auf der Rückseite der zeremoniellen Kleidung von Kaiser Mandschukuo-Di-Guo gestickt war, die er trug, als er den Thron bestieg. Von 1934 bis 1940 wurde diese Auszeichnung nur 33 Mal verliehen.

Befehl verheißungsvolle Wolken hatte acht Grade, entsprach dem japanischen Orden der aufgehenden Sonne.

In der Mitte des Ordensabzeichens des ersten bis sechsten Grades befindet sich ein gelber Emailkreis mit einem mit roter Emaille überzogenen Außenring. Vom Ring gehen in vertikaler und horizontaler Richtung vier Strahlengruppen (jeweils drei Strahlen) auseinander, die ein Kreuz bilden. An den Ecken des Kreuzes befinden sich Wolkenbilder im klassischen chinesischen Stil, die mit blauer Emaille bedeckt sind.

In Anbetracht der Tatsache, dass das geschaffene Mandschukuo keine Verfassung hatte, obwohl versprochen wurde, eine zu entwickeln, und sogar eine Kommission geschaffen wurde, um "Fragen im Zusammenhang mit der Entwicklung einer Verfassung zu untersuchen", lebte der Staat nach den drei verkündeten Gesetzen des Landes , ersetzt es.

Am 1. März 1934 (das erste Jahr von Kang-De nach der neuen Chronologie) wurde das „Staatsorganisationsgesetz“ veröffentlicht, das am Tag der Veröffentlichung in Kraft trat. Das Gesetz wurde zweimal geändert (im November 1934 und im Juni 1938). Das Gesetz bestimmte das System der staatlichen Verwaltung von Mandschukuo.

„Durch die Gnade des heiligen Himmels haben wir den Thron bestiegen und errichten hiermit das Gesetz über die Organisation, durch das wir die Grundlagen der Organisation der höchsten Macht angeben“, hieß es.

Das erste Kapitel des Gesetzes, bestehend aus fünfzehn Artikeln, umriss die Aufgaben des Kaisers. Mal sehen, was sie waren.

Die Größe des Kaisers kann nicht angetastet werden (Artikel 2), der Kaiser besitzt als Staatsoberhaupt die oberste Gewalt in vollem Umfang und er übt sie auf Grund dieses Gesetzes aus (3). Der Ministerpräsident berät den Kaiser und ist dafür verantwortlich (4). Der Kaiser übt die Gesetzgebungsbefugnis durch die Gesetzgebende Kammer (6) aus. Der Kaiser erlässt die Ordnungen über die Organisation der Verwaltungseinrichtungen und ernennt und entlässt die Beamten und bestimmt auch ihre Gehälter, mit Ausnahme der Fälle, für die in diesem und anderen Gesetzen besondere Bestimmungen vorgesehen sind (10). Der Kaiser erklärt Krieg, schließt Frieden und Verträge mit anderen Staaten (11). Der Kaiser hat den Oberbefehl über das Heer, die Marine und die Luftstreitkräfte des Staates (12). Der Kaiser verleiht Orden und andere Auszeichnungen (13). Der Kaiser gewährt Begnadigung, Strafminderung und Wiederherstellung der Rechte (14).

Mit der Verkündung des Obersten Manifests zur Errichtung des Kenkoku-Shinbo-Tempels wurden die relevanten Abschnitte des Grundgesetzes von Mandschukuo Di-Go zum Staatssystem geändert. So hieß es im neunten Absatz, dass Seine Majestät der Kaiser den Kenkoku-Shinbo-Tempel errichtet und dort zum Wohle aller Menschen persönlich Gottesdienste abhalten wird.

Auf der Grundlage des Obersten Dekrets des fünfzehnten Absatzes des Gesetzes wurde festgelegt, dass die Angelegenheiten des Staatsgottesdienstes einer besonderen Abteilung für Staatstempel obliegen würden.

Die Thronfolgeordnung wurde durch ein Sondergesetz über die Thronfolge festgelegt, das aus 10 Artikeln bestand.

Der Thron des mandschurischen Reiches wird für immer von der männlichen Linie der Söhne und Enkel des Kaisers Kang-Te geerbt (Artikel 1). Der Thron geht an den ältesten Sohn des Kaisers (2). In Abwesenheit des ältesten Sohnes des Kaisers geht das Presto auf den ältesten Enkel des Kaisers über. In Abwesenheit des ältesten Sohnes und ältesten Enkels des Kaisers geht der Thron an seinen nächsten Sohn über und dann in der gleichen Reihenfolge, wie oben (3). Die legitimen Söhne und Enkel des Kaisers erben den Thron in erster Linie, und die Söhne und Enkel einer unehelichen Linie erben den Thron nur in Fällen, in denen keine legitimen Söhne und Enkel des Kaisers vorhanden sind (4). In Abwesenheit des Kaisers und seiner Enkel wird der Thron von den Brüdern des Kaisers und ihren Söhnen und Enkeln beerbt (5).Nur Personen aus der Blutlinie des Kaisers können den Thron erben (10).

Das dritte Dokument war das Gesetz zur Gewährleistung der Bürgerrechte. „Der Kaiser von Mandschukuo Di-Guo gewährleistet die Freiheit und Rechte des Volkes und legt, außer in Kriegszeiten und bei außergewöhnlichen Ereignissen, seine Pflichten aus den folgenden Gründen ohne Ausnahme fest“, heißt es in der Einleitung zu diesem Gesetz.

„Bürger des Mandschurei-Reiches genießen persönliche Immunität“, hieß es in seinem ersten Artikel. „Behördliche Freiheitsbeschränkungen sind nur auf gesetzlicher Grundlage zulässig.“

Wie die „Freiheit und Rechte des Volkes“ sichergestellt wurden, lässt sich an den zahlreichen Beispielen ablesen, die im Buch genannt werden.

Auf der Grundlage der höchsten Macht leitet Seine Majestät der Kaiser persönlich die Feierlichkeiten im Staat, so wurde es im Gesetz über die Organisation des Staates festgelegt.

Im Reich von Mandschukuo-Di-Go wurden offiziell große, mittlere und kleine Feiertage genehmigt.

Große Feiertage

Es gab zwei Arten: für immer festgelegte, dh dauerhafte Feiertage, und außergewöhnliche Feiertage.

Tag des göttlichen Vorfahren Japans Amaterasu-Omikami – 15. Juli (die letzten beiden Feiertage wurden manchmal als mittlere Feiertage bezeichnet).

Außergewöhnliche Feiertage wurden an den Tagen großer historischer Ereignisse sowie an Renovierungsarbeiten des Tempels eingeführt.

Mittlere Feiertage .

Der Geburtstag Seiner Majestät des Kaisers von Mandschukuo, der jetzt sicher regiert, ist der 6. Februar;

Kleine Feiertage .

15. Tag jedes Monats zum Gedenken an die Errichtung des Tempels der Staatsgründung;

Der neue Kaiser unternahm besonders gerne "kaiserliche Besuche" und "kaiserliche Besichtigungen der Besitztümer" der Mandschurei, die er auf Befehl der Führung der Kwantung-Armee ein- oder zweimal im Jahr machte und seine Hauptstadt Xinjing verließ. Viermal im Jahr nahm Pu Yi an den etablierten Zeremonien teil: einmal an einer Zeremonie am Denkmal zhongling (Chureito- auf Japanisch) („ergebene Seelen“), zu Ehren japanischer Soldaten und Offiziere, die in einem Angriffskrieg starben; das zweite Mal - in einer Zeremonie im Tempel Jianguo zu Ehren der gefallenen Soldaten und Offiziere der Marionettenarmee von Mandschukuo; das dritte Mal - als der Geburtstag des japanischen Kaisers im Hauptquartier der Kwantung-Armee gefeiert wurde. Dieser Feiertag hieß tianchang". Und schließlich das vierte Mal - während der Jahrestagung in der Assistance Society.

Kaiserliche Abfahrten wurden wie folgt eingerichtet. Am Vorabend der Abreise des Kaisers aus dem Palast verhafteten die Gendarmerie und die Polizei von Changchun zur Vorbeugung „verdächtige Elemente und Vagabunden“, die angeblich die kaiserliche Inspektion störten. Am zweiten Tag wurden Polizei und Truppen entlang der Straße stationiert, auf der der Trauerzug passieren sollte. Sie standen mit dem Rücken zur Prozession auf beiden Seiten der Straße und achteten darauf, dass die Menschen nicht die Straße entlang gingen, Häuser und Geschäfte nicht verließen, nicht aus den Fenstern sahen.. Kurz bevor Pu Yi den Palast verließ, die Radiostation in Chinesisch und Japanisch, die in der ganzen Stadt ausgestrahlt wird: "Seine kaiserliche Majestät verlässt den Palast."

Den sogenannten „kleinen kaiserlichen Ausgang“ führte ein Polizeiauto für Sonderzwecke, in einiger Entfernung davon ein offenes rotes Auto mit einer kleinen Fahne, in dem der Polizeihauptinspektor saß. Dann folgte das knallrote Auto des Kaisers, begleitet von zwei Motorradfahrern auf jeder Seite. Der kaiserliche Gefolge wurde von vielen Autos geschlossen, die den Sohn des Himmels und seine persönlichen Wachen begleiteten.

Alle Zeremonien wurden vom japanischen Kaiserhaus kopiert.

Wenn der Kaiser zur Kio-Wa-Kai-Gesellschaft ging, um den Menschen das nächste „Dekret“ vorzulesen, oder zu einigen besonderen Jubiläumsfeiern und Jubiläen, dann waren die Straße vor dem Gebäude der Hilfsgesellschaft und ihr Hof mit gelbem Sand gesprenkelt . Zu diesem Zeitpunkt mussten die Mitarbeiter des Vereins ihre Plätze verlassen und auf die Straße gehen. Der Premierminister, der gleichzeitig Präsident von Kio-Wa-Kai war, stellte sich mit all den zahlreichen Beamten des ersten Ranges am Ausgang an, um den Kaiser zu empfangen. Als Pu Yi vorbeifuhr, beugten sich alle in einer tiefen Verbeugung. Das Orchester spielte die „Nationalhymne“ von Mandschukuo. Der Kaiser betrat den Saal, ruhte sich ein wenig aus und empfing dann die Minister. Neben Pu Yi saßen auf beiden Seiten der Innenminister, der Militärattache, der Sicherheitschef, der persönliche Sekretär von Kaiser Yoshioka, der Zeremonienmeister und andere. Tische und Stühle, Tischdecken und alles andere wurden vorab aus dem Palast gebracht, alles hatte ein besonderes kaiserliches Wappen in Form einer Orchidee. Der Ministerpräsident mit allen hohen Beamten grüßte der Reihe nach den Kaiser und ging. Nach einer solchen Prozedur verließ Pu Yi zu lauter Musik die Lounge, betrat die Versammlungshalle und ging direkt auf die Bühne. Zu diesem Zeitpunkt mussten sich alle Anwesenden im Saal tief verneigen. Der Kommandeur der Kwantung-Armee, der in der Ecke der Bühne stand, verneigte sich vor dem Kaiser, der als Antwort mit dem Kopf nickte. Auf die Bühne gestiegen, verneigte sich Pu Yi vor dem Publikum, und erst danach konnten sich alle aufrichten. Dann verlas der Kaiser den vom Innenminister vorgelegten „Erlass“. Gleichzeitig mussten alle in der Halle mit gesenktem Kopf stehen und die Augen nicht vom Boden heben. Nach der Verlesung des Dekrets verließ der Kaiser den Saal, begleitet von Musik und tiefen Verbeugungen, in den Ruheraum. Unterdessen standen Beamte mit besonderen Aufgaben am Ausgang und bereiteten sich darauf vor, den Kaiser zu verabschieden. Als Pu Yi das Gesellschaftsgebäude verließ, verkündeten Lautsprecher auf den Straßen in zwei Sprachen: "Seine kaiserliche Majestät kehrt in den Palast zurück." Nach seiner Rückkehr meldete der Radiosender erneut: „Seine kaiserliche Majestät ist sicher im Palast angekommen.“

In Mandschukuo wurde der Kult des Kaisers aktiv gepflanzt.

Das kaiserliche Porträt musste in jeder Institution, Schule, Militär und anderen Organisationen an einem bestimmten Ort aufgehängt werden. Zum Beispiel wurde in Regierungseinrichtungen - im Besprechungsraum, in Schulen - im Büro des Direktors eine Art Altar eingerichtet, der mit einem Vorhang eingezäunt war, dahinter hingen ein Porträt von Pu Yi und ein Manifest (Wie es ähnelt der Volksrepublik China während der "Kulturrevolution", als jede Abteilung, jeder Bürger des Landes ein Porträt von Mao Zedong haben musste und das Brautpaar vor der Hochzeit ein paar Verbeugungen vor dem Porträt oder der Büste des Vorsitzenden Mao machen musste , und proklamieren ihn seit 10.000 Jahren zum Kurort, wie einst dem chinesischen Kaiser nahestehend). Jeder, der diesen Raum betrat, musste sich in Richtung des Porträts des Kaisers verneigen. In Privathäusern gab es zwar keine besondere Anordnung, dass es notwendig war, ein Porträt des Kaisers aufzuhängen, aber Kio-Wa-Kai verteilte unbedingt ein Foto, auf dem der Kaiser mit Wan Rong aufgenommen wurde (zuerst war das Foto von Pu Yi als „kaiserliches Bild“ bezeichnet, dann wurde dieser Name durch ein wohlklingenderes und den Japanern vertrauteres Wort ersetzt, das in der Mitte zwischen dem japanischen und chinesischen Wort „wahrheitsgetreues Porträt des Kaisers“ steht).

In der Armee und den Schulen kam es zum Götzendienst: Jeden Morgen wurde auf dem Lineal zweimal ein „Bogen aus der Ferne“ geschlagen: ein Bogen nach Osten, wo sich die „Wohnstätte des Kaisers“ befand (also in Tokio); der andere - in Richtung der Stadt Changchun, wo sich der Palast des "Kaisers von Mandschukuo" befand.

Alle Schüler der mandschurischen Schulen mussten die Manifeste von Pu Yi auswendig lernen (glücklicherweise gab es insgesamt sechs solcher Manifeste: Manifest der Thronbesteigung vom 1 der Kaiser (aus Japan - V.U.) vom 2. Mai 1935; Manifest zur Stärkung der Grundlagen der Nationen, 15. Juli 1940; Manifest zur gegenwärtigen Lage vom 8. Dezember 1941; Manifest zum zehnten Jahrestag der Staatsgründung vom 1. März 1942 (später wurde dieses Manifest durch das Manifest der Thronbesteigung ersetzt); Das Abdankungsmanifest vom 15. August 1945, das niemandem vorgelesen wurde. Schüler, Studenten, Soldaten mussten die Manifeste auswendig können, und wenn sie den Text vergaßen oder Fehler machten, wurden sie bestraft. Am Jahrestag der Verkündung bestimmter Manifeste fanden in allen Schulen, Institutionen und Militäreinheiten Kundgebungen statt, bei denen der Text des Manifests verlesen wurde. (Und während der Zeit der „Kulturrevolution“ musste die gesamte erwachsene Bevölkerung die Aussprüche von Mao Zedong aus seinem roten „Zitatbuch“ kennen, und als die „neuen Anweisungen von Mao“ veröffentlicht wurden, wurden regelmäßige Kundgebungen organisiert).

In Schulen fand diese Zeremonie zum Beispiel so statt. Alle Lehrer und Schüler stellten sich feierlich vor dem Podium auf: Die Lehrer standen vorn, die Schüler hinter ihnen. Dann kam der Leiter der Erziehungs- und Erziehungsarbeit der Schule, mit weißen Handschuhen bekleidet, aus dem Gebäude, ein Manifest hoch über dem Kopf haltend, in ein Stück gelbes Tuch gehüllt. Die Anwesenden verneigten sich respektvoll. Der Direktor ging zum Podium, legte das Bündel auf den Tisch, entrollte es, öffnete die gelbe Holztruhe, nahm die Rolle mit dem Manifest heraus und reichte sie dem Direktor. Letzterer, ebenfalls mit weißen Handschuhen bekleidet, nahm das Bündel entgegen und wandte sich an alle, die bei der Zeremonie standen, und begann zu lesen.

DER KAISER 1809 reiste Fourier in die Schweiz. Diese Reise diente hauptsächlich dem Geschäft des Unternehmens, das von den beklagenswerten Ergebnissen der Kontinentalblockade Napoleons betroffen war. Ein Plan, die Macht Englands zu zerschlagen, ein Versuch, ihm die Gelegenheit zum Handel zu nehmen

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Kapitel XI. Kaiser Nikolaus II. 1 Wie sein Vater, Kaiser Alexander III., war auch Kaiser Nikolaus II. nicht dazu bestimmt, zu regieren. Die geordnete Erbfolge vom Vater zum ältesten Sohn wurde durch den frühen Tod des ältesten Sohnes des Kaisers, Alexander II.

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„MEIN KAISER“ Louis Philippe mochte weder den Kaiser noch das kaiserliche Frankreich. Er selbst überlebte diese Jahre im Exil und hatte keine Ahnung von all den großen und glorreichen Dingen, die Napoleon vollbrachte. Er sah nur "große Scharlatanerie", "ungeordnete Vorstellungskraft" und "Begeisterung".

11. Der oberste Herrscher von Mandschukuo Nach einer Niederlage in Shanghai begann Japan, seinen militärisch-politischen Apparat in den besetzten Gebieten der drei nordöstlichen Provinzen Chinas zu stärken. Bereits im November 1931 wurde der Rat des Völkerbundes auf die „Entführung“ aufmerksam

Kaiser und Patriarch Die meisten Länder der Welt bevorzugen eine parlamentarische Regierungsform, bei der das Volk seine Vertreter wählt, die den Staat regieren. Aber die Menschen haben meistens weder die Fähigkeit noch den Wunsch, sich am Staatsaufbau zu beteiligen, und seine gewählten,

Mandschu-go, Mandschurei (chinesisch 滿洲國 - Staat der Mandschurei, chinesisch 大滿洲帝國 - „Damanzhou-digo“ (Großes Mandschurei-Reich)), ein von der japanischen Militärverwaltung gebildeter Marionettenstaat (Imperium) auf dem von der Mandschurei besetzten Gebiet Japan; bestand vom 9. März 1932 bis 19. August 1945.
Die Hauptstadt ist Xinjing (heute Changchun); der letzte chinesische Kaiser (aus der Mandschu-Qing-Dynastie) Pu Yi (Oberster Herrscher 1932-1934, Kaiser 1934-1945) wurde an die Spitze des Staates gestellt.
Der Völkerbund weigerte sich, Mandschukuo anzuerkennen, was Japan dazu veranlasste, sich 1934 aus der Organisation zurückzuziehen. Gleichzeitig wurde Mandschukuo von 23 der damals 80 Staaten der Welt anerkannt.
Tatsächlich wurde Mandschukuo von Japan kontrolliert und folgte ganz seiner Politik. 1939 nahmen die Streitkräfte von Mandschukuo an den Kämpfen am Fluss Khalkhin Gol teil (in der japanischen Geschichtsschreibung - der "Vorfall bei Nomonhan"). Während des sowjetisch-japanischen Krieges hörte Mandschukuo auf zu existieren. Am 19. August 1945 wurde Kaiser Pu Yi im Flughafengebäude von Mukden von Fallschirmjägern der Roten Armee gefangen genommen. 1949 wurde das Territorium von Mandschukuo Teil der VR China.
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Ich kann nicht widerstehen, dieses Material erneut zu veröffentlichen (viele Fotos):
Pu Yi: Leben eines Kaisers
Die Entstehung von Mandschukuo - Territorium und Verwaltungsstruktur - Internationale Anerkennung - Eid von Pu Yi - Kaiser des Großen Mandschurischen Reiches - Friedliches Schicksal von Zaifeng - Japanische Vormundschaft - Besuche in Japan
Neuer Besuch in Japan - Gründung des Amaterasu-Kultes in Mandschukuo - Wirtschaftswachstum und Feiertage -
"Mutterland" - Zweiter Weltkrieg - Die Kwantung-Armee und der Anfang vom Ende

1931 übernahm Japan die Mandschurei. Pu Yi war damals 25 Jahre alt. Auf Initiative der Vierten Division der Kwantung-Armee wurde am 23. Februar 1932 die Gesamtmandschurische Versammlung abgehalten, in der die Unabhängigkeit Nordostchinas erklärt wurde. Ein neuer Staat erschien - Mandschukuo (滿洲國).

Es war eine ziemlich große Macht mit einer Fläche von 1.165.000 Quadratmetern. km. Nach modernen Maßstäben wäre es das sechsundzwanzigste der Welt - zwischen Südafrika und Kolumbien. Die Bevölkerung von Mandschukuo betrug 30 Millionen Menschen. Administrativ war das Land in Anto unterteilt - eine alte administrativ-territoriale Einheit der Mandschu, ähnlich einer Provinz. 1932 bestand Mandschukuo wie während der Qing-Dynastie aus fünf Anto. 1941 wurde eine Reform durchgeführt und die Zahl der Antos auf neunzehn erhöht. Anto wurde in Präfekturen aufgeteilt.

Auch in der Struktur von Mandschukuo gab es eine besondere Region Peiman und zwei besondere Städte - Xingjin (Changchun, die Hauptstadt des Landes) und Harbin. Peiman genoss vom 1. Juli 1933 bis 1. Januar 1936 den Status einer Sonderregion. Harbin wurde schließlich Teil der Provinz Binjiang.

Henry Pu Yi ist der Herrscher von Mandschukuo. 1932

Der Völkerbund stellte auf der Grundlage des Berichts einer von Victor Bulwer-Lytton geleiteten Kommission fest, dass die Mandschurei immer noch ein integraler Bestandteil Chinas sei, und weigerte sich, den neuen Staat anzuerkennen, was zum Rückzug des Großjapanischen Reiches oder der Liga führte. In der Zwischenzeit erkannten einzelne Staaten Mandschukuo an und nahmen diplomatische Beziehungen zum Imperium auf. Zu diesen Mächten gehörten in verschiedenen Jahren El Salvador, die Dominikanische Republik, die UdSSR (seit März 1933 arbeitete das Konsulat von Mandschukuo-Di-Go in Chita), Italien, Spanien, Deutschland und Ungarn. Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs wurde Mandschukuo von der Slowakei, Frankreich, Rumänien, Bulgarien, Finnland, Dänemark, Kroatien, dem chinesischen Regime von Wang Jingwei, Thailand und den Philippinen anerkannt. Es wird allgemein angenommen, dass der Vatikan auch diplomatische Beziehungen zu Mandschukuo aufgenommen hat, aber das ist ein Missverständnis. Bischof Auguste Gaspé wurde zwar ad tempus zum Vertreter des Heiligen Stuhls und der katholischen Mission bei der Regierung von Mandschukuo ernannt, aber die Ernennung erfolgte durch die Kongregation De Propaganda Fide (Glaubensverbreitung) und nicht durch das Staatssekretariat des Heiligen Sehen Sie, und Bischof Gaspé hatte keine diplomatischen Befugnisse und war nur für die Missionsarbeit verantwortlich.

Henry Pu Yi, Herrscher von Mandschukuo

Pu Yi der Herrscher von Mandschukuo mit Regierungsmitgliedern. Rechts von Pu Yi steht Zheng Xiaoxu, der erste Premierminister von Mandschukuo.

Kurz vor der Gründung von Mandschukuo schwor Pu Yi während einer Ahnenverehrungszeremonie während eines Opfers einen Eid:

„Es ist schwer, die Katastrophen anzusehen, die die Menschen zwanzig Jahre lang erlebt haben, und machtlos zu sein, ihnen zu helfen. Jetzt, wo mir die Menschen in den drei nordöstlichen Provinzen Unterstützung geben und mir eine befreundete Macht hilft, zwingt mich die Situation im Land, Verantwortung zu übernehmen und den Staat zu verteidigen. Wenn man etwas anfängt, kann man im Voraus nicht wissen, ob es erfolgreich sein wird.
Aber ich erinnere mich an Beispiele von Herrschern, die in der Vergangenheit ihren Thron wiederherstellen mussten. Zum Beispiel besiegte der Jin-Prinz Wen Gong den Qin-Prinzen Mugong, der Han-Kaiser Guang Wudi stürzte den Kaiser Gengshi, der Gründer des Shu-Staates besiegte Liu Biao und Yuan-nao, der Gründer der Ming-Dynastie, besiegte Han Lin'er. Sie alle mussten, um ihre große Mission zu erfüllen, auf externe Hilfe zurückgreifen. Jetzt möchte ich in Schande eine große Verantwortung übernehmen und eine großartige Sache weiterführen, egal wie schwierig es sein mag. Ich möchte meine ganze Kraft der sicheren Rettung der Menschen widmen und werde sehr vorsichtig handeln.
Vor den Gräbern meiner Vorfahren spreche ich aufrichtig über meine Wünsche und bitte sie um Schutz und Hilfe.
(Nach dem Buch „Der letzte Kaiser“, Moskau, Vagrius 2006)

Pu Yi (Mitte), Pu Jie, Bruder des ehemaligen Kaisers (links), und Rong Qi, Freund von Pu Yi, in Changchun
Als Pu Yi erfuhr, dass die Japaner ihn als Oberhaupt eines neuen Staates betrachteten, stimmte er ihrem Vorschlag zu. Sein Ziel war es, das verlorene Erbe der Vorfahren wiederherzustellen. Am 9. März 1932 erhielt er jedoch vom Kaiser von Japan nur den Titel des Obersten Herrschers der Mandschurei (eigentlich des japanischen Gouverneurs) mit dem Motto der Herrschaft von Datong (大同), der nicht nur ihm galt der rechtmäßige Erbe des Drachenthrons, aber auch ein Nachkomme von Nurhaci und Abahai, den Schöpfern von Mandschukuo, den Vereinigern der Jurchen-Stämme, mit tiefster Enttäuschung.

Der Herrscher von Mandschukuo Pu Yi bei einem Besuch in Japan.

Pu Yi am Tag vor der Krönung

. Fünfter von links – Kommandeur der Kwantung-Armee, General Hisikari Takashi. 1934

Pu Yi bei den Feierlichkeiten anlässlich der Thronbesteigung

Pu Yi bei den Feierlichkeiten anlässlich der Thronbesteigung

Später, im Jahr 1934, einigten sich die Japaner schließlich auf die Annahme von Pu Yi zum Kaisertitel von Mandschukuo, oder besser gesagt Da-Manzhou-Di-Guo (大滿洲帝國) - dem Großen Mandschurei-Reich. Am frühen Morgen des 1. März 1934 wurde in Sinuatsun, einem Vorort der Hauptstadt von Mandschu-Guo, Changchun (später umbenannt in Xinjing – „Neue Hauptstadt“), eine alte Zeremonie zur Thronbesteigung des Kaisers abgehalten. Dann ging Pu Yi in der Uniform eines Generalissimus nach Changchun, wo eine weitere Krönung stattfand. Pu Yi nahm den Thronnamen und das Regierungsmotto von Kangde (康德) an. Bei aller Pracht des Titels eines Kaisers des Großen Mandschurei-Reiches verstand jeder das Puppenspiel des neu geschaffenen Kaisers, der keine wirkliche politische Macht hatte. Die Japaner planten, Pu Yi einzusetzen, unter anderem als Mittel zur Einflussnahme gegen China. Vierzehn Jahre lang, von 1932 bis 1945, war Pu Yi der Marionettenherrscher von Mandschukuo, das vollständig Japan unterworfen war. Pu Yi hatte nicht wirklich seine eigene Macht. Seine Minister berichteten den Stand der Dinge nur ihren japanischen Stellvertretern, die die eigentliche Verwaltung der Ministerien durchführten. Sie kamen nie mit Berichten nach Pu Yi. Yoshioka Yasunori, ein Generalleutnant der japanischen Armee, der Chinesisch sprach, wurde Attaché am kaiserlichen Hof und Berater der Kwantung-Armee. Er war untrennbar mit dem Kaiser verbunden und kontrollierte jeden seiner Schritte.

Es muss gesagt werden, dass der Vater von Pu Yi, der Zweite Großherzog Chun Zaifeng, zunächst gegen den Vorschlag der Japaner war und die Idee der Schaffung von Mandschukuo nicht unterstützte. Nach der Xinhai-Revolution lebte Zaifeng in Peking in seinem Nordpalast. Die neuen Führer Chinas schätzten seine Umsicht und seinen friedlichen Verzicht auf die Macht, und Zaifeng lebte friedlich in Frieden, umgeben von Respekt. 1928 zog Zaifeng nach Tianjing, wo er in den britischen und japanischen Konzessionen lebte, aber nach einer verheerenden Flut kehrte der ehemalige Prinz Chun nach Peking zurück.

Während der Regierungszeit von Pu Yi im Mandschurei-Reich stattete Zaifeng seinem Sohn drei Besuche ab, weigerte sich jedoch, im neuen Land zu bleiben. Nach 1949, als die Kommunisten in China an die Macht kamen, änderte sich für Zaifeng wieder nicht viel. Es sei denn, der Nordpalast musste zur Überwindung finanzieller Schwierigkeiten an die Regierung verkauft werden. Aus Dankbarkeit für die gute Haltung schenkte Zaifeng dann seine Bibliothek und Kunstsammlung der Peking-Universität. Zaifeng leistete viel Wohltätigkeitsarbeit und beteiligte sich nach besten Kräften am öffentlichen Leben. Gestorben am 3. Februar 1951 in Peking.

Pu Yi Kangde - Kaiser von Mandschukuo in Form von Generalissimus

Handsigniertes Foto von Kaiser Pu Yi Kangde

Kaiserin Wan Rong nach einer Audienz beim japanischen Prinzen Chichibu, Bruder von Kaiser Hirohito, wo der Kaiserin die Auszeichnung des Kaisers von Japan überreicht wurde.

Was Mandschukuo-Di-Go betrifft, so lag die eigentliche Macht hier in den Händen des Kommandeurs der Kwantung-Armee, der gleichzeitig als Botschafter des japanischen Kaisers am Hof ​​des Kaisers Kangde fungierte. Es war der japanische Kommandant, der alle wichtigen staatlichen Entscheidungen traf, und die Armee von Mandschukuo-Di-Go war ihm unterstellt. Gleichzeitig war die japanische Kwantung-Armee der einzige Garant für die Unabhängigkeit des Landes. Von 1932 bis 1945 ersetzten sich sechs Personen gegenseitig auf den Posten des Kommandanten der Kwantung-Armee und des japanischen Botschafters beim Kangde-Kaiser.
Vom 8. August 1932 bis zum 27. Juli 1933 befehligte Feldmarschall Baron Muto Nobuyoshi die Kwantung-Armee.
Vom 29. Juli 1933 bis 10. Dezember 1934 - General Hisikari Takashi.
Vom 10. Dezember 1934 bis 6. März 1936 - General Hiro Minami.
Vom 6. März 1936 bis 7. September 1939 - General Kenkichi Ueda.
Vom 7. September 1939 bis 18. Juli 1944 - Umezu Yoshijira.
Und vom 18. Juli 1944 bis 11. August 1945 - General Yamata Otozo.

Henry Pu Yi Kangde - Kaiser von Mandschukuo



Kaiser Aisingioro Pu Yi Kande

Kaiser Aisingioro Pu Yi Kande

Im April 1935 besuchte Pu Yi Japan im Status eines Kaisers von Mandschukuo. Tatsache ist, dass der Kaiser von Japan seinen Bruder anlässlich der Thronbesteigung von Pu Yi mit Glückwünschen schickte. Und das Kommando der Kwantung-Armee empfahl Pu Yi als Zeichen der Dankbarkeit einen Gegenbesuch in Tokio. Pu Yi traf sich mit Kaiser Hirohito, nahm an verschiedenen zeremoniellen Veranstaltungen teil und beobachtete die Übungen der japanischen Seestreitkräfte. Zuvor hatte Pu Yi 1934 eine Reise nach Japan unternommen, als er der Kaiserinwitwe vorgestellt wurde. Der Kaiser von Mandschukuo pflegte während seiner Regierungszeit ständigen Kontakt mit ihr, es wurden herzliche, vertrauensvolle Beziehungen zwischen ihnen aufgebaut, sie tauschten ständig Briefe aus.

Kaiser Pu Yi Kande mit dem japanischen Kaiser Hirohito während eines Besuchs in Japan. April 1935.

Kaiser Pu Yi Kande mit dem japanischen Kaiser Hirohito während eines Besuchs in Japan. 9. April 1935.

Henry Pu Yi Kangde - Kaiser von Mandschukuo, auf dem Cover der wöchentlich erscheinenden Time

Der zweite Besuch von Pu Yi in Japan im Status eines Kaisers von Mandschukuo fand im Mai 1940 statt. Diese Reise dauerte nur acht Tage. Während dieses Besuchs erhielt Pu Yi die offizielle Zustimmung des Kaisers von Japan, den Kult der japanischen Stammgöttin Amaterasu Omikami in Mandschukuo einzuführen. Nach seiner Rückkehr nach Changchun befahl Pu Yi den Bau des Tempels zur Stärkung der Fundamente der Nation in der Nähe seines Palastes, in den der Kult von Amaterasu Omikami geschickt wurde. Die eigens dafür eingerichtete Andachtskammer wurde vom ehemaligen Stabschef der Kwantung-Armee, Hashimoto Toranosuke, geleitet. Unter Beteiligung des Kaisers, hochrangiger Beamter und des Kommandos der Kwantung-Armee wurden jeden Monat, am ersten und am fünfzehnten, Opfer dargebracht. Am 15. Juli 1940 wurde der Kult der Shinto-Gottheit in Mandschukuo durch das Manifest von Kaiser Kande „Zur Stärkung der Grundlagen der Nation“ offiziell genehmigt.

Kaiser Pu Yi Kande am Bahnhof Tokio mit Kaiser Hirohito. Mai 1940.

Kaiser Pu Yi Kande. Feierliche Tempelzeremonie.<

Kaiser Pu Yi Kande begrüßt Prinz Takamatsu, den Bruder des japanischen Kaisers Hirohito, während der Feierlichkeiten zum 10. Jahrestag seiner Thronbesteigung.

Kaiser Pu Yi Kande. Regen.

Kaiser Pu Yi Kangde mit Generalleutnant Chu Kudo, Kammerherr des Hofes und kaiserlicher Adjutant. 1940er.

Die indigene Bevölkerung von Mandschukuo reagierte mit Feindseligkeit auf den neuen ausländischen Kult. Der Kaiser selbst gab in seinen Memoiren zu, dass er vor jedem Opfer ein Ritual der Ahnenverehrung durchführte und sich im Geiste sagte, dass er sich nicht vor Amaterasu, sondern vor dem Pekinger Kunningun-Palast verneigen würde.

Standarte des Kaisers von Mandschukuo

Staatsflagge von Mandschukuo

Staatswappen von Mandschukuo

Staatssiegel des Kaisers Pu Yi

Nationalhymne von Mandschukuo.

Inzwischen hat auch die Zusammenarbeit mit Japan positive Ergebnisse gebracht. Dank japanischer Investitionen in Mandschukuo entwickelten sich Landwirtschaft und Schwerindustrie schnell, und die Förderung von Eisenerz und Kohle nahm zu. Die Indikatoren der Stahl- und Eisenverhüttung stiegen.

Gesetzliche Feiertage in Mandschukuo wurden erklärt: 1. März - Gründungstag von Mandschukuo Di-Go; 7. Februar - Geburtstag des Kaisers; 20. April - Gebetstag für die Ernte; 1. Januar - Neujahr; 15. Juli - Tag der Vorfahrengöttin Amaterasu Omikami.

Kaiserliche Garde von Mandschukuo

Blick auf die Hauptstraße von Changchun während der Mandschukuo-Ära

Das Gebäude des Staatsrats von Mandschukuo. 1939

Das Gebäude der Zentralbank von Mandschukuo. 1939

Mandschukuo Telegrafen- und Telefongesellschaft

Manchukuo Coal Industrial Company

Xinjing Erstes Krankenhaus (Changchun)

Natürlich war Mandschukuo gezwungen, ein Bündnis mit Japan einzugehen. Darüber hinaus bestanden die Japaner darauf, dass Japan in Mandschu-Dokumenten und offiziellen Veröffentlichungen nicht als Verbündeter, sondern als "Mutterland" von Mandschukuo bezeichnet werden sollte. Pu Yi war gezwungen, Japan in dem seit 1937 andauernden Krieg gegen China und in dem 1941 begonnenen Krieg gegen die Vereinigten Staaten und Großbritannien zu unterstützen. Mandschukuo erklärte den Ländern, mit denen Japan Krieg führte, regelmäßig den Krieg. 1939 trat Mandschukuo dem Anti-Kommintern-Pakt bei, der 1936 von Japan, Italien und Deutschland unterzeichnet wurde.

Briefmarke von Mandschukuo

Karte von Mandschukuo (3,35 MB, Chinesisch)

Regierung von Mandschukuo (Foto aufgenommen vor 1942):
Erste Reihe, von links nach rechts: Yu Zhishan (于芷山), Kriegsminister; Xie Jishi (谢介石), Botschafter im Großen Japanischen Reich; Xi Qia (熙洽), Leiter des kaiserlichen Haushaltsamtes;
Zhang Jinghui (张景惠), Premierminister; Zang Shii (臧式毅), Vorsitzender des Senats; Lü Ronghuan (吕荣寰), Minister für Zivilangelegenheiten.
Zweite Reihe, von links nach rechts: Ding Jianxiu (丁鉴修), Industrieminister; Li Shaogeng (李绍庚), Verkehrsminister; Yuan Jinkai (袁金铠), Gerichtsminister; Ruan Zhendo (阮振铎), Bildungsminister; Zhang Yanqing (张燕卿), Außenminister.

Während der Herrschaft von Pu Yi in der Mandschurei zwangen die Japaner den Bruder von Pu Jie, der an einer japanischen Militärschule studierte, eine Japanerin, Frau Saga Hiro, zu heiraten. Pu Yi wurde auch angeboten, eine Japanerin zu heiraten, aber er vermutete, dass sie ihn unter dem Deckmantel einer Frau ausspionieren wollten, und 1937 nahm er eine zweite Frau, ein Mandschu-Mädchen namens Tan Yu-Ling (谭玉龄, 1920 - 1942), was "Jadejahre" bedeutet. Tan Yu-Ling starb jedoch fünf Jahre nach ihrer Heirat, und Pu Yi beschuldigte die Japaner, sie vergiftet zu haben. Wie zuvor in der Verbotenen Stadt gaben die Japaner dem Kaiser Fotos mehrerer Mädchen, und 1943 heiratete Pu Yi erneut ein Mandschu-Mädchen, das in einer japanischen Schule aufgewachsen war. Ihr Name war Li Yuqin (李玉琴, 1928 - 2001), was "Jadelaute" bedeutet. Der Kaiser hatte seit dem Tag, an dem er den Thron von Mandschukuo abdankte, nicht mehr mit ihr zusammengelebt, aber sie ließen sich erst 1958 offiziell scheiden.

Tan Yu-Ling, Gemahlin des Kaisers

Li Yuqin, Gemahlin des Kaisers

Kaisers Bruder Pu Jie und seine japanische Gemahlin Saga Hiro

Obwohl die traditionelle Religion der Kaiser der Qing-Dynastie der Konfuzianismus war, begann sich Pu Yi in den letzten Jahren seiner Herrschaft dem Buddhismus zuzuwenden. Während dieser Zeit wurde er ein überzeugter Vegetarier; im Geiste der Lehre des Buddha, verbot es im Palast jegliche Lebewesen zu töten, bis hin zu Mäusen und Fliegen. Pu Yi, von den Japanern aus den Staatsangelegenheiten entfernt, verfiel in die Mystik, interessierte sich für Wahrsagerei und Meditation, bei der es verboten war, im Palast Lärm zu machen. Erschöpft von seiner eigenen Position als Geisel, entmachtet, das drohende Unheil spürend, verwandelte sich Pu Yi allmählich in einen häuslichen Tyrannen. Die körperliche Bestrafung von Dienern wurde zur Norm für den kaiserlichen Palast in Changchun. Als einer der Dienerjungen, der versuchte, aus dem Palast zu fliehen, erwischt wurde und an den Schlägen starb, hatte Pu Yi nur Angst, dass die Seele des Erschlagenen keine Ruhe finden und anfangen könnte, sich an ihm zu rächen. Mehrere Tage wurden Gebeten für die Ruhe der Seele des verstorbenen Dieners gewidmet. So lebte Pu Yi, der Kaiser von Mandschukuo, der Macht beraubt, von der Außenwelt durch die japanischen Behörden geschützt. Im Laufe der Zeit lag das Kommando über die Kwantung-Armee nicht mehr beim Mandschu-Kaiser. Die militärische Position der Kwantung-Armee im Krieg mit der UdSSR wurde von Tag zu Tag schwieriger.

Medienmaterialien:

1. Video über den Palast des Kaisers von Mandschukuo in Changchun.
   
2. Mandschukuo. Dokumentarfilm von 1938.
   

Was ist „MANZHOU-GO“? Wie ist die korrekte Schreibweise dieses Wortes. Konzept und Deutung.

MANZHOU-GO - ein Marionettenstaat, der von der japanischen Kwantung-Armee nach ihrer Eroberung der Mandschurei im Jahr 1931 gegründet wurde. 13 Jahre lang - vom Gründungsdatum 1932 bis zur Kapitulation Japans im Zweiten Weltkrieg im August 1945 - war Mandschukuo vollständig von Tokio abhängig. Geografisch umfasste Mandschukuo die gesamte Mandschurei und einen Teil der Inneren Mongolei. Zum Zeitpunkt der Gründung bestand der Staat aus drei nördlichen Provinzen Chinas – Liaoning, Jilin (Kirin) und Heilongjiang. Die Provinz Rehe wurde 1933 annektiert. Die Bevölkerung bestand aus Mandschus, Chinesen und Mongolen. Hier lebten auch viele Koreaner, weißrussische Emigranten, eine kleine Anzahl Japaner, Tibeter und Menschen aus Zentralasien. In den frühen 40er Jahren. die Gesamtbevölkerung betrug 43,2 Millionen. Pu Yi, der letzte Kaiser der Qing-Dynastie (1644–1912), wurde im März 1932 als Regent von Mandschukuo eingesetzt. Changchun wurde als neue Hauptstadt gewählt und in Xinjing umbenannt. Das Protokoll zwischen Japan und Mandschukuo wurde am 15. September 1932 geschlossen. Die Parteien einigten sich darauf, dass die japanische Regierung die volle Verantwortung für die innere Sicherheit und die äußere Verteidigung von Mandschukuo übernimmt. Tatsächlich blieb die Kwantung-Armee der wahre Herr der Situation bei der Lösung aller Probleme des Staates. Im März 1934 wurde Pu Yi zum Kaiser von Mandschukuo ausgerufen. Zwischen 1932 und 1935 ließen sich fünf Kontingente von Siedlern aus dem Kreis der Reservisten der japanischen Armee in den Ländern von Mandschukuo nieder. Auch die Kwantung-Armee trug auf jede erdenkliche Weise zum Zustrom von Einwanderern aus Japan bei. Bis 1940 überschritt die Zahl der japanischen Familien, die im Marionettenstaat lebten, jedoch nicht 20.000. Die Einwanderung aus Korea war viel aktiver. Die Zahl der Koreaner von 1945 überstieg 2 Millionen. "South Manchurian Railway Company", die in den 30er Jahren an der Spitze der Durchdringung und Ausweitung japanischer Interessen in der Mandschurei stand. den Status eines Staates im Staat erreicht. Nach 1937 wurden jedoch mehr als 80 seiner Tochtergesellschaften mit dem Nissan-Syndikat fusioniert, um die von der Kwantung-Armee unterstützte "Manchurian Heavy Industry Company" zu bilden. Nach dem japanischen Einmarsch in China 1937 kam es immer häufiger zu Grenzgefechten mit den Streitkräften der Mongolischen Volksrepublik und der Sowjetunion. Es kam 1938 zu bewaffneten Zusammenstößen in der Nähe des Khasan-Sees und 1939 am Khalkhin-Gol-Fluss. Amerikanische Bomber begannen im Sommer 1944 mit dem Überfall auf die Mandschurei. 9. August 1945. Die Sowjetunion schickte ihre Truppen nach Mandschukuo. Am 18. August 1945 dankte Pu Yi ab und der Staat Mandschukuo hörte auf zu existieren.

MANCHZHOU-GO ist ein Marionettenstaat, der von der japanischen Kwantung-Armee nach der Eroberung der Mandschurei im Jahr 1931 gegründet wurde. 13 Jahre lang – vom Datum ihrer Gründung im Jahr 1932 bis zur Kapitulation Japans im Zweiten Weltkrieg im August 1945 – war Mandschukuo in völliger Abhängigkeit auf Tokio.

Geografisch umfasste Mandschukuo die gesamte Mandschurei und einen Teil der Inneren Mongolei.

Zum Zeitpunkt seiner Gründung bestand der Staat aus drei nördlichen Provinzen Chinas – Liaoning, Jilin (Kirin) und Heilongjiang. Die Provinz Rehe wurde 1933 annektiert.

Die Bevölkerung bestand aus Manchus, Chinesen und Mongolen. Hier lebten auch viele Koreaner, weißrussische Emigranten, eine kleine Anzahl Japaner, Tibeter und Menschen aus Zentralasien. In den frühen 40er Jahren. die Gesamtbevölkerung betrug 43,2 Millionen.

Pu Yi, der letzte Kaiser der Qing-Dynastie (1644-1912), wurde im März 1932 als Regent von Mandschukuo eingesetzt. Changchun wurde als neue Hauptstadt gewählt und in Xinjing umbenannt.

Das Protokoll zwischen Japan und Mandschukuo wurde am 15. September 1932 geschlossen. Die Parteien einigten sich darauf, dass die japanische Regierung die volle Verantwortung für die innere Sicherheit und die äußere Verteidigung von Mandschukuo übernimmt. Tatsächlich blieb die Kwantung-Armee der wahre Herr der Situation bei der Lösung aller Probleme des Staates. Im März 1934 wurde Pu Yi zum Kaiser von Mandschukuo ausgerufen.

Zwischen 1932 und 1935 ließen sich fünf Kontingente von Siedlern aus dem Kreis der Reservisten der japanischen Armee in den Ländern von Mandschukuo nieder. Auch die Kwantung-Armee trug auf jede erdenkliche Weise zum Zustrom von Einwanderern aus Japan bei. Bis 1940 überschritt die Zahl der japanischen Familien, die im Marionettenstaat lebten, jedoch nicht 20.000. Die Einwanderung aus Korea war viel aktiver. Die Zahl der Koreaner von 1945 überstieg 2 Millionen.

"South Manchurian Railway Company", die in den 30er Jahren an der Spitze der Durchdringung und Ausweitung japanischer Interessen in der Mandschurei stand. den Status eines Staates im Staat erreicht. Nach 1937 wurden jedoch mehr als 80 seiner Tochtergesellschaften mit dem Nissan-Syndikat fusioniert, um die Manchurian Heavy Industry Company zu bilden, die von der Kwantung-Armee unterstützt wurde.

Nach dem japanischen Einmarsch in China 1937 kam es immer häufiger zu Grenzgefechten mit den Streitkräften der Mongolischen Volksrepublik und der Sowjetunion. Es kam 1938 zu bewaffneten Auseinandersetzungen in der Nähe des Khasan-Sees und 1939 am Khalkhin-Gol-Fluss.

Amerikanische Bomberangriffe auf die Mandschurei begannen im Sommer 1944. Am 9. August 1945 schickte die Sowjetunion ihre Truppen nach Mandschukuo.

Am 18. August 1945 dankte Pu Yi ab und der Staat Mandschukuo hörte auf zu existieren.