متوکیون ترینیتی مسکو، متوکیون صومعه ستاروپژیال. معبد مرکب تثلیث مسکو از تثلیث حیات بخش در ترکیب ترینیتی

اولین متوکیون تثلیث-سرجیوس لاورا در مسکو در زمان زندگی سنت سرگیوس رادونژ ظاهر شد. در آغاز قرن چهاردهم، شاهزاده مبارک دیمیتری دونسکوی، زمین صومعه را در کرملین برای یک کلیسا و سلول ها اعطا کرد. در سال 1460، یک کلیسای سنگی در اینجا به افتخار عیسی مسیح با کلیسایی از سنت سرگیوس رادونژ ساخته شد، که بعداً معبدی به همین نام با گذرگاه های سرپوشیده به کاخ سلطنتی ساخته شد. در نیمه دوم قرن پانزدهم، تثلیث متوکیون در کرملین شروع به نامیدن صومعه اپیفانی کرد. مهمترین رویدادهای تاریخ روسیه با آن مرتبط است. در سال 1532، حاکم مسکو، واسیلی یوآنوویچ، پسر تازه متولد شده خود یوری را در اینجا غسل تعمید داد. در سال 1607 ، مردم شهر که به خاطر دیمیتری دروغین شیاد به تزار بوریس گودونف خیانت کردند ، توبه خود را به حیاط آوردند.

اولین متوکیون تثلیث-سرجیوس لاورا در مسکو در زمان زندگی سنت سرگیوس رادونژ ظاهر شد. در آغاز قرن چهاردهم، شاهزاده مبارک دیمیتری دونسکوی، زمین صومعه را در کرملین برای یک کلیسا و سلول ها اعطا کرد. در سال 1460، یک کلیسای سنگی در اینجا به افتخار عیسی مسیح با کلیسایی از سنت سرگیوس رادونژ ساخته شد، که بعداً معبدی به همین نام با گذرگاه های سرپوشیده به کاخ سلطنتی ساخته شد. در نیمه دوم قرن پانزدهم، تثلیث متوکیون در کرملین شروع به نامیدن صومعه اپیفانی کرد. مهمترین رویدادهای تاریخ روسیه با آن مرتبط است. در سال 1532، حاکم مسکو، واسیلی یوانوویچ، پسر تازه متولد شده خود یوری را در اینجا غسل تعمید داد. در سال 1607 ، مردم شهر که به خاطر دیمیتری دروغین شیاد به تزار بوریس گودونف خیانت کردند ، توبه خود را به حیاط آوردند.

در سال 1764، با فرمان امپراتور کاترین دوم، زمین اختصاص داده شده برای مجتمع ترینیتی به نفع دولت منتقل شد. ساختمان‌های صومعه حکم قضاوت و خانه فرمانده را در خود جای داده است، نیم قرن بعد، ساخت اسلحه‌خانه کرملین در این مکان آغاز خواهد شد. داستان اولین مزرعه اینگونه به پایان رسید.

دو سال پس از فرمان امپراتور، ارشماندریت افلاطون (لوشین) رئیس ترینیتی-سرگیوس لاورا شد. از طریق زحمات او، مزرعه‌داری جدید و خوش‌نظیر ترینیتی در سواحل رودخانه نگلینایا بزرگ شد. در 18 آگوست 1767، ارشماندریت افلاطون یک کلیسای خانگی را به نام حواریون مقدس پطرس و پولس در اتاق های تازه ساخته ارشماندریت (بعداً کلان شهر) تقدیس کرد.

تزار واسیلی شویسکی در بهار سال 1609 این زمین ها را به یاد دفاع قهرمانانه از صومعه در برابر نیروهای لهستانی-لیتوانیایی به لاورا اعطا کرد. در دهه 1630، شهرک لاورا در اینجا شکل گرفت. کلیسای محله او به یک کلیسای چوبی به نام تثلیث جانبخش با کلیسای بزرگواران سرگیوس و نیکون، رهبران و عجایب رادونژ تبدیل شد. در مسیر صومعه به پایتخت، ساکنان لاورا در این مکان ها توقف کردند: جاده ترینیتی درست از کنار محله ترینیتی می گذشت. در ابتدای جاده در سال 1695 برج معروف سوخارف ساخته شد. و در قرن 18 این ترکیب نام Troitsko-Sukharevsky را دریافت کرد. در سال 1815، محل اقامت دائم کلانشهرهای مسکو - رهبران تثلیث مقدس سرگیوس لاورا شد. بنابراین، هم در اسناد و هم در ادبیات، متوکیون ترینیتی-سوخاروفسکی اغلب متروپولیتن نامیده می شد. اولین کسی که در اینجا ساکن شد، اسقف اعظم آگوستین (وینوگرادسکی)، نویسنده روحانی و واعظی درخشان بود. در سال 1819 متروپولیتن سرافیم (گلاگولفسکی) جایگزین او شد. و از سال 1825 متروپولیتن فیلارت (دروزدوف) به مدت 46 سال مالک مجتمع شد. او مقدار قابل توجهی پول برای تأسیس یک موسسه خیریه در کلیسای ترینیتی اهدا کرد در ضلع شرقی کلیسای خانگی اتاق های متروپولیتن، در 17 سپتامبر 1875، وی به افتخار نماد مادر خدا تقدیم شد.

در سال 1898، متروپولیتن ولادیمیر (اپیفانی) - یک کشیش سختگیر و خردمند، یک واعظ آتشین - به کاخ مسکو صعود کرد. در زیر او طبل نورانی بر معبد خانه برپا می شود، گنبدی ساخته شده و برج ناقوسی ساخته می شود. در 1 سپتامبر همان سال، متروپولیتن ولادیمیر، در همراهی با راهب تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، ارشماندریت پاول (گلبوف)، تقدیس کامل معبد را انجام داد.

قدیس ماکاریوس (نوسکی)، مبلغ غیور، مربی منطقه آلتای، کتاب دعا و زاهد، از سال 1912 تا 1917 منطقه مسکو را اشغال کرد. تحت او، در 1913-1915، یک ساختمان سه طبقه دروازه ساخته شد.

قبل از انقلاب، حیاط ترویتسک بیش از یک بار توسط افراد حاکم بازدید شد. امپراتور الکساندر دوم به همراه همسرش ملکه ماریا الکساندروونا، وارث تاج و تخت نیکلای الکساندروویچ، آخرین امپراتور نیکلاس دوم، دوشس بزرگ الیزاوتا فئودورونا از اینجا دیدن کردند.

در 5 نوامبر 1917، متروپولیتن تیخون (بلاوین) مسکو و کلومنا، در تثلیث متوکیون، خبر انتخاب خود را به تاج و تخت پدرسالار دریافت کرد. در اینجا، در ماه مه 1922، قدیس دستگیر شد بالای ناقوس ناقوس تخریب شد. مقامات کلیسای تثلیث جانبخش را به یک انبار تبدیل کردند، سپس سالن موسیقی و ارکستر سمفونیک آکادمیک مسکو به آن نقل مکان کردند...

در سال 1992، متوکیون ترینیتی به کلیسا بازگردانده شد. با برکت اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم، هیرومونک لونگین (Korchagin) که اکنون اسقف ساراتوف و ولسکی است، زندگی رهبانی و محله ای را در اینجا احیا کرد. و در سال 1995 اولین خدمت ایلخانی انجام شد. اعلیحضرت پاتریارک الکسی دوم مسکو، با همراهی با شورای روحانی تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، به سرپرستی پدر برتر، ارشماندریت فئوگنوست (گوزیکوف) و گروه کر لاورا به سرپرستی ارشماندریت متی (مورمیل)، مراسم عبادت الهی را انجام دادند. در مرکب

امروزه مجتمع ترینیتی دارای یک مدرسه آیکور، یک استودیوی تئاتر، یک باشگاه جوانان، یک انتشارات کتاب و موسیقی، یک مرکز زیارتی، یک کتابخانه محلی، یک کارگاه نقاشی شمایل و یک کارگاه برای دوخت لباس های کلیسا است کلیسای تثلیث حیات بخش تکمیل شده است. تقدیس بزرگ او توسط پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه در سال 2000 برای بزرگداشت ستایش الهه مقدس انجام شد. اکنون خدمات در سه کلیسای کوچک بازسازی شده برگزار می شود - به نام تثلیث جانبخش، به افتخار نماد ولادیمیر مادر خدا، به نام سنت سرگیوس و نیکون، عجایب سازان رادونژ.

یکی از مورد احترام ترین نمادهای مرکب، تصویر مادر خدا "شایسته خوردن است" از آتوس است. این لیستی از نماد معجزه آسای آتوس است که در کلیسای کلیسای جامع پروتاتا در Kareia، پایتخت آتوس واقع شده است. این زیارتگاه در 16 ژوئن 1999 به حیاط تثلیث مقدس سرگیوس لاورا در مسکو آورده شد. زیارتگاه دیگر نماد تثلیث حیاتبخش است که روی تخته ای از بلوط مامره نوشته شده و بر روی مقبره مقدس تقدیم شده است. این مجموعه در سال 1912 توسط هیئت روحانی روسیه در اورشلیم به تثلیث مقدس سرگیوس لاورا اهدا شد. این مجموعه همچنین دارای دو صلیب تکیه‌گاه است که حاوی بیش از دوجین یادگار از قدیسان است که در روسیه مورد احترام هستند.

حیاط گوشه ایلینکا و کارونینسکایا (میدان بیرژوایا) از سال 1535 به صومعه ترینیتی-سرگیوس تعلق داشت. او توسط "مهمان مسکو" ایوان آنتونوف به حیاط اعطا شد (طبق برخی فرضیات ، او از نوادگان تاجر سیمئون آنتونوف بود که طبق پیشگویی سنت سرگیوس متولد شد). آنها آن را ترکیب تثلیث جدید نامیدند و در صومعه به عنوان خانه وکلا درج شد. وکلای صومعه در صحن ماندند و امور صومعه را با املاک و قلعه ها حل و فصل کردند. اینجا یک خانه سنگی دو طبقه بود. در طبقه پایین دفاتر کارگزاری، مغازه ها و کافی شاپ های یونانی وجود داشت. در بالای آن میخانه ها و مکان هایی برای اجاره وجود داشت. این محوطه همچنین شامل کلیسای تثلیث حیات بخش بود که در سال 1787 تخریب شد.

برای چندین سال در قرن هجدهم، مزرعه به طور کامل به موسسات مختلفی مانند اداره پذیرش اسب‌های اژدها و اداره تدارکات اصلی اجاره داده شد. در پایان قرن 18، صومعه کل حیاط را به تاجر سیسالین اجاره داد، با این شرط که به جای ساختمان های فرسوده، ساختمان های جدیدی ساخته شود. در گوشه میدان، خانه جدیدی با میخانه، کافی شاپ، مغازه ها و باز هم محل اجاره ساخت. همچنین یک کتابفروشی A. Shiryaev (از آشنایان A.S. Pushkin)، یک مغازه پارچه فروشی توسط Titov، یک مغازه کلاه فروشی توسط Stuzhina، یک مغازه پارچه فروشی توسط شستوف ها و کارگزاری های مختلف وجود داشت. میخانه ای که در گوشه حیاط قرار داشت، نام ترینیتی نیز داشت و در مسکو بسیار معروف بود. به خاطر کیک ها، خوک های شیرده و غذاهای ماهی معروف بود. بازرگانان نیز دائماً برای چای در اینجا جمع می‌شدند و معامله می‌کردند، مسائل را حل می‌کردند و «دست‌های مشترک» داشتند. این میخانه به عنوان یک نقطه عطف مسکو نشان داده شد: خارجی هایی که به مسکو می آمدند به اینجا برده می شدند تا غذاهای اصیل روسی را بچشند.

در سال 1874، لاورا ساختمان‌های قدیمی را به یک «ساختمان آپارتمانی» پنج طبقه جدید بازسازی کرد. برای این منظور معمار معروف آن زمان P.P. اسکوموروشنکو او یک ساختمان جالب، تزئین شده با جزئیات معماری روسی، با یک برج گوشه شش طبقه ساخت. در آن زمان این بلندترین ساختمان مسکو بود. میخانه ترینیتی در گوشه ای زنده ماند، اما مجبور شد به زیرزمین منتقل شود. در طبقه همکف مغازه ها و دفاتر اجاره ای در بالا قرار داشتند. در سمت میدان Birzhevaya هتل Novo-Troitskaya وجود داشت. از دفاتری که در زمان‌های مختلف در اینجا واقع شده‌اند، معروف‌ترین آنها عبارتند از: بانک دومین جامعه اعتباری متقابل، مشارکت تجاری و صنعتی آسیای مرکزی (که اولین بار در آسیای مرکزی پنبه کاشت).

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این ساختمان توسط دفاتر مختلفی اشغال شده بود. تا حدود دهه 2000، وارث میخانه معروف، یک کافه رستوران، در گوشه ای باقی ماند که متأسفانه تعطیل شد. اکنون این ساختمان متعلق به اتاق بازرگانی و صنایع فدراسیون روسیه است.

تزار واسیلی ایوانوویچ شویسکی در سال 1609 - در اوج رویدادهای دراماتیک خرابه لهستانی-لیتوانی - زمینی را در سواحل رودخانه نگلینایا به Trinity-Sergius Lavra اعطا کرد.
این ملک در دو طرف رودخانه نگلینایا، طول در سمت چپ 174، در سمت راست 160 فاتهوم، در عرض سمت چپ 80 و در سمت راست 123 فتوم گسترش یافته است:
«...طبق فرمان تزار و دوک اعظم واسیلی یوانوویچ تمام روسیه، تثلیث صومعه سرگیوس به ارشماندریت یواساف و برادرانش در پشت شهر چوبی، پشت دروازه سرتنسکی در نگلینایا در ساحل داده شد. از جاده نزدیک دیوار شهر، تا نگلینایا در سمت چپ، طول آن صد و هفتاد و چهار فتوم است، و در عرض آن هشتاد فتوم است و قبل از آن، آن مکان پشت مترجم، پشت ولیامین استفانوف و پشت سر بود کلیوس ساووسیانوف، و بعد از آنها حدود هفت سال خالی بود، و در سمت دیگر نگلینکا از جاده نزدیک پلیس، طول دیوارها صد و شصت فتوم و عرض آن به زمین نازک صد و بیست و سه متر است. با تپه هایی که برای زمین های زراعی مفید نیست.
<...>تزار میخائیل فئودوروویچ نیز همین را تأیید کرد و داده‌های جدیدی به این ارشماندریت داده شد، با همان اندازه که نشان داده شد، و آن را در دو طرف رودخانه نگلینایا مطابق با ویلاهای قبلی خود تصرف کرد» (کشیش جان اورلوف. شرح تاریخی کلیسای ترینیتی مسکو، که در ترینیتی است، با ورودش به مسکو، در چاپخانه دانشگاه، 1844).
در پایان دهه 30 قرن هفدهم، یک سکونتگاه لاورا در اینجا، پشت Zemlyanoy Gorod، در سواحل Neglinka بوجود آمد. دفتر سرشماری مسکو برای سال 1638، در آن زمان، تنها "56 خانوار دهقانان مالیاتی رهبانی، و 3 خانوار از مردم شهر مالیات‌دهنده صدها نفری مختلف" را به حساب می‌آورد.
و در اینجا سرشماری دیگری وجود دارد که قبلاً برای سال 1846 انجام شده است: "129 خانوار کشاورز بدون کشت، اما آنها خود را با کار در مسکو تغذیه می کنند." این شهرک در اسناد رسمی به دلیل وابستگی آن به لاورا و با توجه به موقعیت آن در سواحل نگلینکا "Troitskaya Neglinenskaya" نامیده می شد.

عکس های دهه 1950 - 1970. ساختمان دروازه ساختمان آپارتمان و پناهگاه (1915، معمار A. Latkov). قبل از اضافه شدن در دهه 1920، یک برج ناقوس بالای دروازه وجود داشت.

در آن سال‌های دور، "مرکز" آن یک کلیسای چوبی به نام تثلیث حیات بخش با کلیسای جانبی سنت سرجیوس و نیکون، راهبان و معجزه‌گران رادونژ - کلیسای محله شهرک بود.

این قسمت چهارم داستان من در مورد حیاط مسکو لاورای تثلیث مقدس سرگیوس است. در واقع، این گزارش مفصلی از مکان هایی است که زمانی Trinity Sloboda در آن قرار داشت. در حال حاضر، البته، آنها غیرقابل تشخیص هستند، از جمله، البته، کلیسای ترینیتی و خانه اصلی خود حیاط. به عنوان مثال، من به طور کاملاً تصادفی این مکان های مقدس را کشف کردم، جایی که متوکیون پدرسالاری Trinity-Sergius Lavra در آن قرار داشت، در حالی که از کلیساهای مسکو، کلیسای ترینیتی، برای مجموعه خود عکس می گرفتم. در روند کار بر روی منبع منبع، درک قوی ایجاد کردم تا نه تنها در مورد تاریخچه حیاط بگویم، بلکه همچنین در صورت امکان، گزارشی زنده در مورد آن تهیه کنم، تا با دقت در تمام مرزهای قبلی آن قدم بزنم. در مورد این مروارید معماری مسکو که اصلاً در مورد آن صحبت نمی شود فکر کنید و در این شبکه فکر کنید ، بلکه بر اساس اطلاعاتی که تحقیق کرده اید ، نگاهی تازه به همه چیزهایی که با آن مرتبط است بیندازید. بنابراین، همین پست متولد شد. تقریباً هر چیزی را که به صورت محلی دیده می شود خواهید دید. من در مورد آنچه دیدم اظهار نظر خواهم کرد، در صورت اقتضا، محاسبات تاریخی را اضافه می کنم و در حد معتدل، در خود تأمل می کنم و افکار و حدس هایی را بیان می کنم. بنابراین، اگر عجله زیادی نداشته باشیم، می‌توانیم خود را در خاطره این مکان غوطه ور کنیم، مکانی که نه تنها زندگی تثلیث-سرجیوس لاورا و مسکو با آن ارتباط تنگاتنگی داشت، بلکه با آثار تاریخی نیز مرتبط بود. سرنوشت تمام روسیه

در ابتدا با مشکل تعیین ابتدای مسیر گزارش دهی، توالی و پیوند آن با دوره های زمانی مقدرات متوکیون تثلیث مواجه شدم. با این حال، در نهایت تصمیم گرفتم داستان و گزارش خود را دقیقاً به همان ترتیبی بسازم که به طور شهودی این مکان را بررسی کردم و عکس هایم را گرفتم. بنابراین، داستان در مورد آنچه که ما در سایت خیابان ها و کوچه های موجود مسکو خواهیم دید یا خواهیم دید، از نظر توالی منطقی آن، جزئی و جایگزین خواهد بود. من در قسمت اول داستانم با جزئیات بیشتری درباره تاریخچه متوکیون پدرسالار در ترویتسکایا اسلوبودا صحبت کردم.

عکس های حیاط در دو بازه زمانی مختلف گرفته شده است - اوایل ماه مه 2013 و اواخر دسامبر 2015. گزارش باید به دو بخش تقسیم می شد، بنابراین پست توسط LiveJournal به عنوان "بزرگ" تعریف شد)

اول از همه، یک سوال ساده مطرح می شود - چگونه به Troitskaya Sloboda سابق برسیم؟ همه چیز بسیار ساده است. دو گزینه وجود دارد - از ایستگاه مترو بلوار Tsvetnoy یا از ایستگاه مترو Sukharevskaya. از بلوار Tsvetnoy بسیار نزدیکتر است، اما من Sukharevka را ترجیح دادم و دلیلش اینجاست. اگر از Tsvetnoy (رنگ قرمز) - از مترو خارج می شویم، به سمت چپ، در امتداد بلوار به سمت Sadovoy، از زیر پل هوایی Sadovoy، کمی در امتداد Olimpiysky و از ایستگاه ترالیبوس به سمت راست از پله ها عبور می کنیم و خود را در خیابان ترینیتی می یابیم. در یک بن بست - خیابان به Olimpiysky نمی رود. کمی جلوتر برویم و در ابتدای مسیر دوم ترویتسکی هستیم. در طول مسیر هیچ چیز قابل توجهی نیست.

گزینه دوم (رنگ سبز) خروج از ایستگاه مترو Sukharevskaya، پایین رفتن Sadovoy است - این میدان مالایا سوخارفسکایا است. به گذرگاه زیرزمینی می رسیم ، تقریباً بلافاصله از Sadovoe عبور می کنیم - به خیابان Meshchanskaya و پس از پیاده روی چند خانه به سمت خیابان Troitskaya بیرون می رویم. من گزینه دوم را انتخاب کردم زیرا می خواستم در خیابان قدیمی ترینیتی قدم بزنم. به عنوان خیابان اصلی ترویتسکایا اسلوبودا، زمانی تقریباً با مجتمع ترینیتی هم مرز بود. مرز قبلی مزرعه با رنگ بنفش در نقشه مشخص شده است.
02.

با قدم زدن در امتداد خیابان ترویتسکایا سعی خواهیم کرد با بافت حسی مسکو قدیمی هماهنگ شویم. البته بخش اصلی ساختمان های ترویتسکایا اسلوبودا حفظ نشده است، اما زمین باقی مانده است. مسئله احساس است...

بنابراین، در مقابل ما خیابان ترینیتی است - در سمت چپ است. سمت راست خیابان مشچانسکایا است. اینجا در یک ردیف به پایان می رسد. نام خیابان ترینیتی برگرفته از کلیسای تثلیث جانبخش در ترویتسکایا اسلوبودا است که از قرن شانزدهم شناخته شده است. Trinity Sloboda یا Trinity Neglinskaya (Neglimenskaya) Sloboda، از قرن هفدهم در زمین هایی که متعلق به صومعه ترینیتی-سرگیوس بود، قرار داشت. نام خیابان ترینیتی، خیابان اصلی این شهرک، از قرن هجدهم میلادی شناخته شده است.
03.

در واقع تقریباً تمام طول خیابان، در سمت زوج، توسط یک ساختمان مسکونی در شماره 10 اشغال شده است.
04.

در طرف مقابل، در تقاطع با خیابان مشچانسکایا، یک عمارت قرن نوزدهمی در شماره 21/7 قرار دارد. قبلاً در این محل خانه ای چوبی با کف سنگی مرتفع وجود داشت. احتمالاً توسط F.P. ساخته شده است. مارتن 1816. در سال 1896، معمار V.I. میاسنیکوف در حال بازسازی تمرین خود است که غیرقابل تشخیص است. اطلاعاتی وجود دارد که بازسازی برای قرار دادن ساختمان ششمین سالن ورزشی زنان که تا سال 1903 در آنجا قرار داشت انجام شد. در قلمرو این زمین، خانه چوبی مورخ و محقق I.M. برای مدت طولانی حفظ شد. اسنگیروا این عمارت کوچک در عکس سمت چپ در سال 1900 توسط معمار M.A. علاالدین. اکنون یک کلینیک دندانپزشکی معروف در اینجا وجود دارد.
05.

به ابتدای خیابان ترینیتی حرکت می کنیم.
06.

ما به قدم زدن در امتداد خیابان ترویتسکایا ادامه می دهیم - در پشت این خانه شماره 15، در پیش زمینه "صدقه خانه ای به نام کوزما ترنتیویچ سولداتنکوف، به یاد 19 فوریه 1861" وجود داشت که توسط معمار G.P. پونومارف در سال 1867. این صدقه عمدتاً خدمتکاران سابق را می پذیرفت.
07.

ساختمان مسکونی مایل به زرد، ساخته شده از آجر رو به رو، در پس زمینه، برای کارگران تئاتر بولشوی در طول بازسازی کامل ترویتسکایا اسلوبودا برای المپیک 1980 مسکو ساخته شد. آدرس او خیابان Troitskaya، خانه 9، ساختمان 1 است.
08.

با عبور از طاق نما در زیر این خانه، خود را در یک ساختمان مسکونی چوبی بازسازی شده شگفت انگیز می یابیم که در دهه 1820 ساخته شده است. امروزه موزه تاریخی و هنری "At the Trinity" در اینجا قرار دارد. ساختمان چوبی موزه زمانی خانه تجار ندیکلیایف بوده است. مورخ دنیسوف M.E. می نویسد که «... اگر آن را به دقت بررسی کنید، متوجه خواهید شد که از دو قسمت از زمان های مختلف تشکیل شده است: یکی از نزدیک ترین قسمت ها به گوشه ای که توسط مشاور ارشد O.N 1848 آقای تاجر P.F. Nedykhlyaev...
09.


10.

اکنون در ابتدای راه ترویتسکی 2 هستیم... این ساختمان مدرن یک عمارت بانکی چندان مورد توجه ما نیست، زیرا یک بازسازی واضح است. اما بیایید به آن نگاه کنیم)
11.

تقریبا روبروی آن عمارت بی نظیری قرار دارد.
12.

کمی تاریخچه در سال 1832، دومین ساختمان سنگی پس از خانه اصلی در قلمرو مزرعه ظاهر شد. طراحی آن توسط معمار M.I. Beauvais، و به سبک امپراتوری ساخته شده است. تمام کارها با هزینه سه صومعه انجام شد: لاورا، نیکولو-پروینسکی و چودوف.

در ابتدا فرض بر این بود که همراهان اسقف در آن زندگی می کنند. با این حال، پس از تکمیل ساختمان، خوانندگان اسقف به آن نقل مکان کردند. این جایی است که نام خانه از آنجا آمده است - "Pevchesky". اولین بار در اسناد مرکب در سال 1845 "شناسایی" شد. خانه این خواننده از زمین حیاط مساحت ویژه ای برای اتاق های تاسیساتی لازم در نظر گرفته شد که در نهایت در امتداد محیط حیاط حاصل ساخته شد.
13.

بنابراین، در قسمت جنوبی مجتمع، دور از اتاق های کلان شهر، یک مجتمع مسکونی مستقل با یک خانه دو طبقه، خدمات خانگی و حصاری با دروازه ورودی جداگانه به وجود آمد. این همان چیزی است که اکنون این ساختمان به نظر می رسد (2nd Troitsky Lane، ساختمان 4). اکنون اینجا سفارت جمهوری بولیواری ونزوئلا است.

آخرین و بلندترین ساختمان در مجموعه قبل از انقلاب در سال 1913-1915 ساخته شد. ساختمان دروازه سه طبقه جدید، که با سقف شیبدار بلند با چادرهای اوج ختم می شود (ادای احترام به سبک "روسی")، یک طاق گذرگاهی واقع در محل دروازه ورودی قدیمی، ظاهری کامل و بسیار معرف به مجموعه داده است. . اکنون ظاهری غمگین و متروک دارد و فردیت درخشان و جذابیت معماری خود را از دست داده است. این 2nd Troitsky Lane، ساختمان 6، ساختمان 1 است. نویسنده پروژه، معمار اصلی Trinity-Sergius Lavra - A. Latkov است.
16.

اکثراً در حال حاضر یک ساختمان مسکونی است. این خانه در سال 2008 برای سکونت نامناسب اعلام شد (شماره 624-RP مورخ 31 مارس 2008).دولت مسکو مدتها پیش آن را به حیاط تحویل داد، اما اسکان مجدد واقعی آن هنوز در محل است. آسانسورهای خارجی در دهه 60 قرن گذشته در نمای خانه ظاهر شدند و در نهایت ظاهر این ساختمان منحصر به فرد را به حد پوچی رساندند.
17.

این بنا یک سایت میراث فرهنگی شناسایی شده است و تحت حمایت دولت است.
18.

اینگونه است که ساختمان ساختمان دروازه مجموعه ترینیتی از حیاط به نظر می رسد.
19.

یک شگفتی در اینجا در انتظار ما است - یک ساختمان کوچک "افسانه ای" از خانه روحانیت کلیسای ترینیتی در پشت حصار فلزی.
20.

در واقع، خانه روحانیت در نزدیکی ساختمان دروازه حیاط و ساختمان مسکونی مجاور در سمت راست قرار دارد که زمانی به صورت دپارتمان متعلق به NKVD بود.
21.

دوباره او را از قلمرو کلیسای ترینیتی خواهیم دید.
22.


23.

اینها ساختمانهای مسکونی در 2nd Troitsky Lane، ساختمان 6A، ساختمان 3 هستند.
در سمت چپ پشت قاب، این خانه شبیه است.
24.

اکنون این حیاط مسکونی را ترک می کنیم و به سمت مروارید حیاط ترینیتی می رویم - خانه اصلی یا اتاق های متروپولیتن.
25.

به چپ می پیچیم و یک ساختمان مسکونی را دور می زنیم...
26.

آنچه در اینجا توجه را به خود جلب می کند بقایای یک درخت صنوبر بسیار قدیمی است که با گذشت زمان به شدت کوتاه شده و شاخه های تازه متعددی دارد. بدیهی است که این آخرین شاهد زنده رویدادهایی است که در ترویتسکایا اسلوبودا رخ داده است. این یک معجزه است که نجات یافت. فوراً می گویم که جدا از آن، من نتوانستم چیز دیگری از درختان کهنسال در قلمرو متوکیون ایلخانی سابق پیدا کنم.
27.

این خانه اصلی متوکیون ایلخانی است... یک برداشت غیر معمول، درست است؟!
28.

Troitskaya Sloboda یکی از سکونتگاه های مسکو است که در نیمه اول قرن هفدهم شکل گرفت. در اطراف حیاط Trinity-Sergius Lavra که نام شهرک از آنجا گرفته شده است. نام جایگزین برای شهرک، Neglimenskaya است. در پایان قرن هفدهم. Troitskaya Sloboda بخشی از همسایه بزرگ Meshchanskaya Sloboda شد. امروزه، قلمرو ترویتسکایا اسلوبودا سابق را می توان بین خیابان المپیک در غرب و خیابان مشچانسکایا در شرق و بین خیابان سادووایا-سوخاروسکایا در جنوب و خیابان دوروا در شمال قرار داد. خانه اصلی حیاط در مرکز روی نقشه، در شماره 6، ساختمان 9 قرار دارد. ساختمان های حیاط که از تخریب نجات یافته اند با رنگ صورتی برجسته شده اند.
29.

ترویتسکایا اسلوبودا در اینجا شکل می گیرددر دهه 1630 . طبق دفتر سرشماری سال 1638، در آن زمان در سکونتگاه فقط "56 خانوار دهقانان مالیاتی رهبانی و 3 خانوار از مردم شهر با صدها نفر مختلف مالیات پرداخت می کردند."علیرغم این واقعیت که ترینیتی اسلوبودا یک صومعه بود، ترکیب اجتماعی ساکنان آن کاملاً ناهمگون بود. علاوه بر این، زمانی حتی یک هنگ اژدها در شهرک تحت فرماندهی پاتریک گوردون مستقر بود. در دفتر خاطرات او در 1 ژانویه 1664 می خوانیم: "هنگ ما به پانسکایا و ترویتسکایا اسلوبودا نقل مکان کرد." در اینجا، در جریان نگلینی، سربازان هنگ برای بررسی سلطنتی بعدی آماده می شدند.

30.

در سال 1675، ترویتسکایا اسلوبودا توسط Meshchanskaya Sloboda همسایه جذب شد که در 1670-71. بنیانگذار بویار A.S. Matveev برای مردم شهرهای غربی روسیه، لهستان و کشورهای بالتیک.

و تا سال 1745، ارتش از قبل در میان جمعیت شهرک غالب بود، بنابراین در کنار پدربزرگ پدری الکساندر سرگیویچ پوشکین، گروهبان لو الکساندرویچ پوشکین و همسر اولش ماریا ماتویونا، نگهبانان هنگ سمنوفسکی، کاپیتان پیوتر ویکنتیف، سرگرد بوریس یارتسف زندگی می کردند. کاپیتان بازنشسته ایوان بابریکین، ستوان توپخانه میدانی فیلیپ بولگاکوف، و همچنین اژدها و سربازان... در کلان شهر در حیاط ترینیتی، مردم عادی، مردم شهر، شهرنشینان، دهقانان اجاره ای و بیوه هایی که در خانه صدقه زندگی می کردند، زندگی می کردند. به طور جداگانه، انشعابات ثبت شده است - 5 خانواده بازرگان و یک "نجار صنفی".
31.

درباره آنچه که قلمرو شهرک ترینیتی در پایان قرن 18 نشان می داد. ما می توانیم از روی نسخه باقی مانده از نقاشی 1760 "ساخت اتاق ها در مجتمع ترینیتی" قضاوت کنیم. این اتاقک ها در اعماق یک باغ منظم که در قسمت بالایی ملک ساخته شده بود ساخته شده است.
32.

پشت سرشان، در سراشیبی، ظاهراً مانند بعدها، باغچه های سبزی وجود داشت. ساختمان حیاط اصلی مزرعه در آن زمان چوبی بود. در شمال کلیسای ترینیتی حیاط معمار مشهور مسکو A.P. Roslavlev با ساختمان های چوبی و یک باغ منظم. در سال 1879، معمار N.N. نیکیتین به طور قابل توجهی اتاق های ذکر شده در بالا را بازسازی کرد. از آنجایی که ارشماندریت لاورا متروپولیتن مسکو بود، بسیاری از سلسله مراتب مشهور کلیسا در اتاق های تثلیث متوکیون زندگی می کردند: متروپولیتن پلاتون، قدیس فیلارت، اینوسنت و تیخون.

در اینجا چند زاویه از خانه اصلی در اواسط بهار وجود دارد ...
33.


34.


35.


36.

اکنون ما در قلمرو اتاق های متروپولیتن تثلیث مقدس سرگیوس لاورا هستیم.

37.

در زمانی که من اینجا بودم، دسترسی به ساختمان اتاق های متروپولیتن و باغ ایلخانی وجود نداشت. مجبور شدم "همانطور که هست" بروم). یکی از وزرا در مورد هدف تیراندازی پرسید - من به طور انتزاعی پاسخ دادم - "برای لذت"، که آشکارا این مرد را دلسرد کرد، پس از آن هیچ کس دیگر از من سوال نپرسید)
38.

حیاط خانه اصلی بسیار زیباست. من حتی نمی توانم باور کنم که شما در این زیبایی در میان ساختمان های بلند مسکونی کسل کننده مسکو هستید.
39.

در پشت اتاق‌های ارجمندریت که بر اساس طرح معمار مسکو واسیلی یاکولف و به سبک باروک مد روز در آن سال‌ها ساخته شده بود، نام «خانه اصلی» برای سال‌ها و دهه‌های آینده برقرار شد. شبیه بسیاری از ساختمان‌های کاخ مشابه نیمه اول قرن هجدهم بود: یک ساختمان متقارن دو طبقه «روی سرداب‌ها» که قسمت مرکزی و کناره‌های آن توسط ریسلیت‌ها (قسمت‌های بیرون زده ساختمان) تأکید شده بود. بر فراز برجستگی های مرکزی نماهای جنوبی و شمالی پدیدمان های مثلثی شکل وجود دارد. علاوه بر این، نمای جنوبی (اصلی) با تعدادی ستون - برآمدگی های عمودی در دیوار به شکل بخشی از یک ستون چهار وجهی که در آن تعبیه شده است تزئین شده است. دهانه پنجره ها در طبقه دوم با سنگ سفید و طبقه اول با آجر قاب بندی شده بود. ویژگی کاخ اتاق ها از بیرون توسط نرده هایی با پایه هایی که در امتداد لبه پشت بام قرار داشت تاکید می شد و در داخل طرح بندی اتاق های طبقه دوم با سالن ایالتی در مرکز اصلی وجود داشت. جنوبی) enfilade.
40.

اکنون اینجا انتشارات مجموعه مسکو از تثلیث مقدس سرگیوس لاورا و کتابفروشی "کتاب تثلیث" است. این انتشارات از سال 1995 وجود دارد. یک مرکز زیارتی، یک کتابخانه محلی و یک مدرسه ترینیتی وجود دارد که شامل: یک مدرسه یکشنبه، یک گروه کر مدرسه یکشنبه، یک استودیوی تئاتر، یک باشگاه جوانان و یک مدرسه کر پسران است.
41.

"از نقطه نظر برنامه ریزی، مکان برای ساخت خانه اصلی نمی توانست بهتر انتخاب شود - تقریباً در مرکز قلمرو مرکب. در مجاورت ساختمان حجره های ارجمندریت از سمت جنوب، باغی با «پرسپکت»های نمدار و حوض کوچک تزئینی وجود داشت. در شمال، در پای تپه‌ای که اتاقک‌ها بر روی آن ساخته شده بود، باغ‌های سبزیجات وسیعی وجود داشت که به ساکنان محلی اجاره داده می‌شد و منبع درآمد ثابتی برای مجموعه بود.

در نزدیکی نمای غربی اتاق‌ها، ساختمان‌های مسکونی چوبی بر روی پایه‌های سنگی و چندین ساختمان فرعی وجود داشت که یک حیاط کوچک را تشکیل می‌دادند که می‌توانست از طریق دروازه‌های مقدس تاشو بزرگی که به سمت ترویتسکی لین باز می‌شد، وارد شود کلیسای تثلیث حیات بخش، و در نزدیکی آن، در شیب تپه ای که به سمت ساحل نگلینکا پایین می رود (یا بهتر است بگوییم، به اصطلاح حوض ساموتکنی، که با سدسازی مصنوعی رودخانه شکل گرفته است)، خانه های روحانیون کلیسا متصل شدند.»

در روزهای "ویرانی مسکو" در سال 1812، حیاط به آتش کشیده شد و غارت شد. کار مرمت در همان سال 1813 به رهبری معمار معروف ایتالیایی I.D. گیلاردی.

"در زیر سنت اینوسنت، یک گالری چوبی باز به بخشی از نمای جنوبی و شرقی خانه اصلی با توجه به طراحی معمار V.N. Karneev اضافه شد (در حال حاضر در محل آن یک ایوان لعاب دار وجود دارد." ما آن را با شما اکنون در سمت راست می بینیم.
43.

در سال 1899، یک طبل نور بر روی معبد نصب شد، یک گنبد ساخته شد و یک برج ناقوس نصب شد. پس از این بازسازی های بزرگ، در 1 سپتامبر همان سال، متروپولیتن ولادیمیر (تعید) در مراسم عبادت الهی، که توسط راهب تثلیث مقدس، سرگیوس لاورا، ارشماندریت پاول (گلبوف) و دیگران خدمت می کردند، یک تقدیس کامل را انجام دادند. کلیسای خانگی متوکیون
44.

به خواندن قسمت دوم ادامه دهید...

ترکیب ترینیتی

آیا از دروازه ترینیتی در سمت راست برویم؟ خیابان ها همانطور که گفته شد، در دروازه این طرف؟ یک حکم دادگاه کاخ در مجاورت دیوار شهر وجود داشت. بیست گز دورتر از دروازه، به سمت گوشه ساختمان اماکن قضایی فعلی، حیاط صومعه ترینیتی سرگیوس قرار داشت.

پایه و اساس متوکیون تثلیث با کلیسای اپیفانی در زمان زندگی سنت سرگیوس گذاشته شد. V. K. Dmitryدونسکوی، چگونه در کتابهای کورمووا نوشته شده است؟ صومعه ترینیتی، به صومعه داده شد نقطه نوگایهر اسب 8 پول و نقطه مسکواز اسب 2 پول در هر سکو؟ (در مقابل شهر چین در نزدیکی ناجی در گلینیشچی)، و مکان به مسکو؟ به سوی شهر؟ (کرملین؟) زیر کلیسا و زیر حجره ها. نقطه نوگای، یعنی علامت گذاری اسب های فروخته شده با مارک و ثبت مشخصات آنها، در مسکو انجام شد؟ خوب، خارج از شهر، خارج از منطقه مسکو، کجا؟ در قرون XIV و XV وجود داشته است. دادگاه نوگای و کجا؟ و تا به امروز؟ تجارت اسب در میدان اسب وجود دارد. نقطه مسکو برای شهر وجود داشت، نقطه نوگای برای اسب هایی که از تاتارها آورده بودند وجود داشت.

دقیقا چه زمانی فضا به کرملین داده شد؟ برای ساخت حیاط صومعه، ما هیچ مقدسین مستقیمی در این مورد ندیدیم. مطالعه ای وجود دارد (درباره دارایی های ارثی صومعه تثلیث در زمان زندگی سنت سرگیوس، پدر آرسنی)، نوشته شده برای اثبات اینکه در طول زندگی صومعه تثلیث ارجمند صاحب زمین های ارثی نبوده و بنابراین حیاط در کرملین؟ با این حال، مزرعه را نمی توان با یک شاه نشین که دهقانان در آن زندگی می کردند مقایسه کرد. نویسنده با پشتکار ادعا می کند که «برای خودش شخصاً کشیش. سرگیوس به این حیاط نیازی نداشت؟ وقتی در مسکو بود، می‌گوید، سنت. بزرگتر می‌توانست ابتدا نزد برادرش استفان، رهبر صومعه اپیفانی (برای تجارت، در کیتا؟)، سپس از سال 1361 با شاگردش در صومعه آندرونیکوف، از سال 1378 در صومعه سیمونوف، با برادرزاده‌اش ادور بماند. برادران، نویسنده، کشیش ادامه می دهد. سرگیوس نه تنها پایتخت، بلکه روستاها و دهکده ها را حتی در نیاز شدید منع کرد؟ سپس نویسنده به طور غیرمنطقی فرض می کند که حیاط می تواند توسط پسر شاهزاده تصرف شود. ولادیمیر آندریویچ، آندری، که در سال 1425 درگذشت، نیمی از حیاط پدرش را از پدرش دریافت کرد، که او بدون هیچ سندی به صومعه داد. باید به یاد داشته باشیم که حیاط شاهزاده. ولادیمیر آندریویچ و بنابراین نیمی از حیاط پسرش آندری در مکان دیگری قرار داشت؟ (نگاه کنید به بالا، ص 239).

درباره اعطای فضای حیاط به صومعه توسط شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی در آرشیو صومعه؟ هیچ مدرکی پیدا نشد و اطلاعات در این مورد فقط در کتاب برگ گشاد ثبت شده است؟ 1673

با این حال، همه اینها نمی تواند دلیلی بر عدم وجود حیاط در طول زندگی سنت سنت باشد. سرگیا. این باید با محوطه حیاط نزدیک در تضاد باشد؟ دادگاه دوک بزرگ. در نیمه اول؟ قرن هفدهم حیاط را صومعه اپیفانی می نامند که در نزدیکی کاخ است (در سال 1640، در 25 مارس، با حکم حاکم، احمق های اتاق های حاکم تعیین شدند که هفته مقدس را روزه بگیرند: در ایستگاه مترو اپیفانی Mos?oyka; در صومعه Anasyevsky، که در دروازه فرولوفسکی، اسحاق و سیمونکا است) (A. O. II.، شماره 696). فقط St. پیر دونسکوی می‌توانست مکانی آنقدر نزدیک به قصر برای حیاط بگذارد، با این آرزو که همیشه او را نزدیک ببیند؟ خودم. و سنت به بزرگتر در طول اقامتش در مسکو؟ همچنین لازم بود در نزدیکی دوچرخه توقف کنید. شاهزاده، بدون سفر بیهوده برای این منظور مایل ها و مایل ها از کرملین. که املاک و وظایف از رنگ آمیزی اسب بعداً به صومعه داده شد؟ مرگ St. بزرگ (1391)، این احتمال وجود دارد; اما به احتمال زیاد حیاط نزدیک است؟ دادگاه دوک بزرگ برای اقامت موقت در مسکو؟ و در Vel بود. شاهزاده در طول زندگی قدیس داده شد. بنابراین، به احتمال زیاد، می توان فرض کرد که پایه و اساس متوکیون تثلیث باید به اولین بار روابط نزدیک بین سنت سرگیوس و مسکو، یعنی با او، بازگردد. شاهزاده دیمیتری که اغلب به برکت بنیانگذار مقدس آن به صومعه سرگیوس می آمد.

برای صومعه نوپای سرگیوس که افراد مقدس را پذیرفت؟ آیا لازم بود که مؤسس آن در تمام امور کم و بیش مهم دوک اعظم مشارکت زنده داشته باشد؟ پناهگاه خودت که بر حیاط خاصی بنا شده بود؟ نزدیک دروازه ترینیتی در کتاب های برگ گشاد؟ صومعه ترینیتی مستقیماً بیان می کند که او رهبری کرد. شاهزاده دیمیتری ایوان. به مسکو آمد؟ به سوی شهر؟ فضایی برای یک کلیسا و یک سلول در نزدیکی دربار حاکم او.

اول به حیاط؟ کلیسای اپیفانی البته چوبی بود. وقایع نگار برای اولین بار در سال 1374 از آن و به همراه آن از خود صحن یاد می کند، چنانکه از شرایط زیر می توان حدس زد:

در 17 سپتامبر 1374، آخرین هزار نفر از شهر مسکو، واسیلی واسیلیویچ پروتاسیف، نوه اولین هزار پروتاسی مسکو، درگذشت. واسیلی واس. در نزدیکی کلیسای اپیفانی دفن شد، «در راهبان و در طرح واره؟ باید در کلیسای اپیفانی"به صومعه؟ St. Epiphanies، نویسنده بعدی اضافه می کند. اصطلاح کلیسای اپیفانیممکن است به کلیسای کرملین و صومعه عیسی کرملین اشاره داشته باشد که بدون شک همزمان با ساخت کلیسا تأسیس شده است.

در این مورد؟ تاریخچه حیاط باید از زمان St. سرگیا.

اما تا آنجا که شناخته شده است، اولین شواهد مستقیم ادبی از وجود متوکیون تثلیث به سال 1460 باز می گردد، زمانی که بزرگان سرگیوس راه اندازی کردند. حیاط شمابا ابوی؟ واسیان؟ کلیسای سنگی اپیفانی را حفر کردند. سپس نویسندگان برتر می گویند که در سال 1473 در هفته پنجم؟ در طول روزه بزرگ، در 4 آوریل، آتش سوزی بزرگی در داخل کرملین در نزدیکی کلیسای دوکال بزرگ ولادت مریم باکره رخ داد که از آنجا آتش در حیاط های مجاور سرایت کرد و به حیاط کلان شهر رحم نکرد. زمین، و همچنین بسیاری از حیاط های دیگر در مراسم تجلیل از تثلیث، باقی مانده از آتش است.

متروپولیتن فیلیپ، که به تازگی برای ساخت کلیسای جامع بزرگ جدید شکسته شده بود، از این شرایط ناگوار چنان شوکه شد که بیمار شد و نزدیک شدن به مرگ خود را احساس کرد. از آتش سوزی، او از کرملین به خیابان نیکلسکایا در کیتای گورود تا صومعه نیکول بازنشسته شد؟ به قدیمی. روز بعد، بازگشت به کرملین، به کلیسای جامع، به مقبره سنت. پیتر که کاملا خسته شده بود شروع به درخواست سرب کرد. شاهزاده او را به صومعه رها کند تا از کشیش بازنشسته شود. Vel. شاهزاده نمی خواست به او اجازه دهد به جایی خارج از شهر به صومعه ای دور برود، اما او را به صومعه ای نزدیک برد. صومعه برای عیسی مسیح در حیاط تثلیث؟.

آیا قدیس بلافاصله با شما تماس گرفت؟ پدر روحانی او، عشا و انس گرفت. شاهزاده بزرگ فقط یک چیز دستور داد که کلیسا (مصاحبه) باید تکمیل شود. آیا خورین، ولادیمیر گریگوریویچ و پسرش گولوف همین دستورها را دادند؟ او گفت که همه چیز را برای کمال کلیسا آماده کرده است، فقط به این موضوع رسیدگی کنید، وگرنه همه چیز آنجاست، همه چیز آماده است، او بدون توقف صحبت کرد. و دستور داد افرادی را که به این منظور خریده بود آزاد کنند. روز بعد، 6 آوریل، بنا به شهادت دیگر، 5 آوریل، او در این حیاط تثلیث درگذشت.

در جریان این آتش سوزی در سال 1473، کلیسای اپیفانی همانطور که گفته شد زنده ماند. حیاط متروپولیتن و شاهزاده بوریس واسیلیویچ (بعدها گودونوفسکی) آتش گرفت و فقط به کلیسای اپیفانی رسید. در آتش سوزی جدید سال 1479 نیز همین اتفاق افتاد.

احتمالاً ساخت سال 1460 توسط صنعتگران غیر ماهر و از مصالح بی کیفیت انجام شده است، به طوری که شاید 20 سال بعد کلیسا برچیده شد، "چرا؟" چون ولما پوسیده بود، و در همان نقطه؟ جدید گذاشته شده است اما در اینجا وقایع نگاران از تأسیس یک کلیسای جدید و برچیدن کلیسای قدیمی در سه سال مختلف یاد می کنند: در سال 1479 (به اشتباه)، سپس در سال های 1480 و 1482، بنابراین دشوار است که با دقت تعیین کنیم که کلیسای جدید دقیقا چه سالی طول کشیده است. ساخت مکان به احتمال زیاد می توان حدس زد که برچیدن قدیم در سال 1480 انجام شد و ساخت آن در سال 1482 به پایان رسید و ذکر شده است که به جای سنگ از آجر ساخته شده است، همانطور که در قدیم ساخته شده اند این بار طبق آموزه های معماران ایتالیایی شروع به ساختن از آجر کردند.

پس در نیمه دوم؟ قرن پانزدهم ترینیتی متوکیون قبلاً صومعه اپیفانی نامیده می شد ، بنابراین حداقل توسط جهان اداره می شد. سازنده وابسته به ابوت ترینیتی. به مسکو؟ در تی در همان زمان، صومعه Epiphany دیگری فراتر از Torg وجود داشت که باعث سردرگمی در مورد اطلاعات مربوط به این دو صومعه می شود، اگر مکان آنها به وضوح مشخص نشده باشد.

کلیسای دیگری در Podvor؟ به نام سنت. سرگیوس، از نظر ظاهری، به زودی ساخته شد؟ آخر؟ تشکیل St. آثار در سال 1423 و قدیس شدن قدیس، یعنی. در نیمه اول؟ قرن پانزدهم

برای دربار متروپولیتن و دوک بزرگ، چنین معبدی در نزدیکی خانه‌هایشان زیارتگاه ضروری برای دعا و خدمات سلطنتی در روزهای یادبود قدیس بود. بنابراین، در این روزها، متروپل ها، و متعاقباً پدرسالاران، تقریباً همیشه خود در این کلیسا خدمت می کردند؟ به یاد سنت سرگیوس، کجا اینقدر به خدمات می آمدی؟ و حاکم، اگر به دلایلی در مسکو بماند؟ و به زیارت معمول خود به صومعه ترینیتی نرفت، که کلیسای کرملین برای آن یک مراسم دعای مستقیم بود.

در 30 اکتبر 1532، اولین تزار مسکو واسیلی ایوانوویچ در مراسم عیسی مسیح در حیاط ترینیتی؟ او حتی پسر دوم تازه متولد شده خود یوری را غسل تعمید داد، بنابراین نوزاد را تحت حمایت یک شفاعت کننده قوی و دعا برای همه حاکمان مسکو قرار داد. غسل تعمید توسط ابوت ترینیتی آسف اسکریپیتسین و الدر دانیل از پریااسلاول انجام شد. شادی این رویداد برای کل شهر مسکو باورنکردنی بود.

در سال 1542، در جریان ناآرامی های خشونت آمیز بویار، متروپولیتن یواساف به دلیل اینکه طرف نبود، مورد توهین های بزرگ قرار گرفت؟ شاهزادگان شویسکی که آشوب را رهبری می کردند، "شروع به تحمیل آبرو و شرم بزرگ به او کردند و او را سنگسار کردند؟" شیباتی تحمل این امر برای قدیس غیرممکن است که از صحن خود به صحن تثلیث فرود آید... پسران پسران پسران نووگورود را با سخنان ناشایست برای او فرستادند و با شرمساری او را دشنام دادند و او را نکشتند. ، به محض اینکه راهب ترینیتی الکس از آنها و سرگیوس شگفت انگیز و شاهزاده بویار التماس کرد. دیمیتری پالتسکوی و آیا در آن زمان شورش بزرگی در مسکو رخ داد؟ و حاکمیت را در بیمه نابود کرد.» قدیس به صومعه سیریل تبعید شد.

در 1 فوریه 1565، حیاط شاهزاده در شب آتش گرفت. ولادیمیر آندریویچ (گودونوفسکی) و نزدیک؟ حیاط شاهزاده اش ایوان مستیسلاوسکی؛ سپس حیاط خلوت کلانشهر، و نزدیک؟ و صومعه ترینیتی با کلیسای اپیفانی که سه قله آن سوخته است. در همان زمان، در مقابل حیاط مستیسلاوسکی، کلیسا با سه قسمت چوبی (میلاد مسیح؟) در آتش سوخت. سه بالای کلیسای اپیفانی باید نشان دهد که قاب آن اگرچه از آجر ساخته شده است، اما بر اساس مدل کلیساهای چوبی قدیم؟ کلیسای ولادت پوتینکا. با این حال، طبق نقاشی قرن هفدهم. یک سر بود، چادر مانند، شاید اینطور؟ ساخته شده پس از؟ این آتش

شروع کردی؟ 1607 با توجه به افکار تزار واسیلی ایو. شویسکی و پاتریارک هرموگنس با کل کلیسای جامع مقدس، تصمیم گرفته شد که به خاطر سوگندهایی که در ظاهر تظاهر کننده انجام شده است ، هنگامی که صلیب را به تزار بوریس و سپس پسرش ادور بوسیدند و به آنها خیانت کردند و سوگند وفاداری کردند ، توبه کنند. به مدعی، که به او نیز تغییر کرد، اگرچه در حقیقت؟. این سوگندها بار اخلاقی سنگینی بر دوش کل مردم مسکو گذاشته است؟ روح مسکو از این گناهان آشفته شد و خواستار پاکسازی دعا از آنها شد. برای این منظور، تصمیم گرفته شد از استاریتسا به مسکو با مردی که در زمان تظاهر از کار برکنار شده بود، تماس بگیریم؟ پدرسالار ایوب و از او بخواهید که گناهان مرتکب را از سوگند دروغ ببخشد، حل کند، پاک کند. در 14 فوریه 1607، پدرسالار سابق به مسکو رسید و به فرمان سلطنتی در حیاط تثلیث مستقر شد.

بخشش کامل در 20 فوریه در کلیسای جامع Assumption انجام شد، جایی که تمام مسکو، میهمانان و از همه سکونتگاه ها و صدها تن از بزرگان، سوسکی ها، بازرگانان و صنعتگران و انواع مردان فراخوانده شدند که طوماری را به پدرسالار سابق ارائه کردند. از همه ملت، با ناله‌ای بسیار و با فریاد سیری ناپذیر، گناهان قسم مردم را ببخش و نابود کن. به کلیسای جامع؟ از بالای منبر، شماس بزرگ با صدای بلند این طومار و سپس اجازه نامه خداحافظی را که با تصمیم کل شورای معنوی نوشته شده بود، خواند. همه اینها برای تزار جدید و نه کاملاً درست انتخاب شده واسیلی شویسکی بسیار ضروری بود. بسیار ضروری بود که مسکو مردم را در فکر خدمت بی‌وقفه به تزار جدید تقویت کنیم و مطمئن باشیم که دیمیتری دروغین یک فریبکار واقعی است، زیرا قبلاً یک شیاد جدید ظاهر شده بود که بعداً به نام دزد توشینسکی شناخته شد.

طبق افسانه آبراهام پالیتسین، در هنگام انتخاب میخائیل رومانوف به پادشاهی، مردم در صومعه اپیفانی در مجتمع ترینیتی به نزد بزرگتر آمدند. زیاداعیان و فرزندان بویار و مهمانان زیادشهرهای مختلف؛ و آتامان ها و قزاق ها فکر و حسن نیت خود را برای انتخاب میخائیل به او نشان دادند. آنها نوشته های خود را در این باره آوردند و از بزرگتر دعا کردند تا پسران و فرماندارانی را که در آن زمان در قدرت بودند، در این مورد آگاه کند. پیر از شادی بسیار پر از اشک شد و به زودی رفت تا این را به کل کلیسای مقدس و پسران و فرمانداران و کل سینکلیت اعلام کند، که پس از شنیدن، خدا را برای این اقدام باشکوه شکر کردند. مورخان پس از پذیرفتن سخنان بزرگتر شروع به ادعا کردند که انتخاب مایکل در حیاط ترینیتی انجام شد.

در زمان مشکلات، بزرگتر، البته، بیش از یک بار در حیاط خود زندگی می کرد؟ و نامه های آموزنده ای از آنجا به صومعه خود نوشت.

هنگامی که در سال 1619 پدر تزار مایکل، متروپولیتن فیلارت نیکیتیچ، در 14 ژوئن از منطقه لهستان بازگشت، پس از ورود به مسکو، در حیاط تثلیث توقف کرد؟ و تا زمان تقدیس خود به مقام ایلخانی در 24 ژوئن همان سال در آنجا زندگی کرد. حجره های سنگی برای ورود او ساخته شد و پارچه هایی به شش در برای اثاث کشی آنها عرضه شد...

پس کرملین چطور؟ کلیسایی به نام اپیفانی در مجتمع ترینیتی؟ تنها بود ، پس از آن تزار میخائیل ادوروویچ همیشه در روز عید عیسی در آن گوش می داد و پس از آن به آنجا می آمد. صفوف اردن صلیب. در این سال او معمولاً با یک لباس سلطنتی بزرگ بیرون می‌رفت که پس از رسیدن به حیاط ترینیتی، لباس سبک‌تر را تغییر داد و به مراسم کلیسا در آن گوش داد.

در روزهای یادبود سنت سرگیوس، 5 ژوئیه و 23 سپتامبر، حاکم نیز در حیاط، در معبد جشن گرفت؟ St. سرگیا، روز قبل می آید؟ برای شام و در خود تعطیلات برای نماز. برای این منظور از کاخ تا حیاط داخلی مخصوص انتقال ها

تزار الکسی میخایلوویچ لطف خاصی به حیاط نشان داد. به حیاط؟ آنها در سال 1661 یک کلیسای جلویی جدید به نام Eodor Stratelates، همنام Tsarevich Eodor Aleksevich ساختند. سنگ تراشی توسط کارشناس ایوان آپسین و سنگ تراشی املکا سمنوف و رفقایش ساخته شده است. ساخت این کلیسا دقیقاً در حیاط تثلیث و نه در جای دیگر، بدون شک ناشی از این واقعیت است که شاهزاده (30 می) سه روز قبل از روز تثلیث (2 ژوئن) به دنیا آمده است و در عوض ? با این و احترام خاص به یاد سنت سرگیوس، که در مورد آن پارسایی به معنای دقیق؟ حاکم با اشتیاق فراوان مراقبت کرد. در طول زندگی او دلایل زیادی برای دعای پرشور به شفیع بزرگ حاکمان مسکو وجود داشت.

به گفته پدرش، تزار برای خدمات کلیسا در روز عیسی مسیح تا سال 1653 به حیاط آمد، زمانی که او شروع به رفتن به کلیسای جامع اسامپوسیون کرد و در روزهای یادبود سنت. سرگیوس، و همچنین در 8 ژوئن در روز نام تزارویچ یدور آلکسویچ. در مناسبت های خاص، او خود با St. نمادهایی از صفوف مذهبی، به این معابر و از کلیساهای تثلیث متوکیون حمل می شوند.

چنین مواردی در مورد دعا برای پیروزی «که به فضل الهی و یاری و شفاعت حضرت اعلیحضرت انجام می شود. Theotokos و دعاهای معجزهگران مسکو و معلم بزرگ معجزات. سرگیوس، مردم نظامی روسیه، تاتارهای کریمه یا مردم لهستان و لیتوانی را شکست دادند.

این اتفاق افتاد، هرچند بسیار به ندرت، که در 25 سپتامبر، به یاد سنت سرگیوس، به جای سفر معمول به ترینیتی؟ آیا حاکم این جشن را در صحن ترینیتی در صومعه جشن گرفت؟ به معبد؟ سرگیوس ارجمند

31 ژانویه 1667 چه زمانی بود؟ نیکون به عنوان پدرسالار صومعه تثلیث ارشماندریت یواساف انتخاب شد، او در آن زمان در حیاط تثلیث خود، در صومعه اپیفانی و پس از آن بود. انتخابات، که در کاخ سلطنتی صورت گرفت؟، در بالا، یعنی. در اتاق ترمنی، به سمت خودش رفت؟ در حیاط، رفت مقدسیندروازه، به کلیسای Epiphany، سپس به کلیسای سنت سرگیوس شگفت‌انگیز، کجا؟ به آن روز گوش داد و سپس به سلول بازنشسته شد.

او در 8 فوریه توسط ایلخانیات جهانی در پولات نامگذاری شد؟ (در صومعه چودوف؟)، از آنجا که پدرسالار تازه تعمید شده دوباره به طور رسمی به حیاط خود رفت، او در سورتمه خود چه داشت. پاشنهکشیش و شماس کلیسای جامع هالی.

9 فوریه در کلیسای جامع اسامپشن؟ آخر؟ شام کوچک برای او بود خوبی،آن ها اعلامیه ای رسمی مبنی بر اینکه ایلخانان جهان زیارتگاه او را به ایلخانی شهر حاکم خدا نجات یافته مسکو و تمام روسیه می خوانند.

آخر؟ سپس تازه منصوب شده با همراهی اسقف ها به اسقف های کلیسایی رفت، به محله آنها، کجا؟ آغاز شده؟ سه بار از حاکم و ایلخانی ستایش شد و نامزد را روی نیمکت نشاندند؟ منظور داشتن؟ پدرسالاران در سمت چپ از گوشه، میزی را جلوی پدرسالاران گذاشتند و روی آن سبزیجات، انواع سموم شیرین، قند و خربزه در ملاس گذاشتند و در مقابل مقامات روسی نشسته بودند. در یک میز دیگر و در یک نیمکت؟ و نوشیدنی در فنجان و ملاقه سرو می شد. احتمالاً طبق رسم انطاکیه و اسکندریه، جایی که پدرسالاران جهان نشین از آنجا بودند، این یک رفتار بود. و سپس با شکر خدا، پدرسالار خشکیده مسکو به خانه رفت. در حیاط و آنجا از روحانی و روحانی و شماس و شماس های خانه لطف می کرد و در حجره اش غذا می داد؟ در خانه، و مردم را به سرداب برد؟ جرعه جرعه

در 20 بهمن مراسم نصب انجام شد، پس از؟ که ایلخانی تازه نصب شده، به جای متوکیون تثلیث، قبلاً با همراهی اسقف ها و کشیشان به حیاط ایلخانی راهپیمایی کرد که طبق دستور اشعار مناسبی را سرودند. بعد در پولات وجهی با حاکم میز بود؟ و گشت و گذار پدرسالار جدید در اطراف شهر کرملین. لازم به ذکر است که همه منتخبان از ارشماندریت های صومعه تثلیث یا ارشماندریت های این صومعه همیشه، هرچند موقت، در صحن تثلیث اقامت داشتند.

در سال 1674 به یاد معلم. سرگیوس در 25 سپتامبر، حاکم، پس از آغاز کارزار به ترینیتی، یک مراسم رسمی را در حیاط ترینیتی تعیین کرد، کجا؟ آیا خود پدرسالار یوآکیم و همراه با او دو متروپولیت، 3 اسقف اعظم، 1 اسقف، ارشماندریت ها، راهب ها، کشیشان اعظم در حضور پسران باقی مانده در کاخ خدمت می کردند؟ محافظت از مسکو

همان مراسم باشکوه در سال 1675 در جشن عیسی مسیح برگزار شد، زمانی که در 5 ژانویه حاکم برای عشاء به حیاط رفت. و به ob?dn?. و سپس خود پدرسالار خدمت کرد و همراه با او 3 متروپلیت، 2 اسقف اعظم، 1 اسقف، 4 ارجمندریت، 6 راهب و روحانی اعظم.

در 5 ژوئیه 1675، حاکم از لشکرکشی از تپه اسپارو برای جشن سرگیوس در حیاط در یک صفوف رسمی، در کالسکه، همراه با پسران و سایر مقامات و پیش از آن هنگ کمانداران Stremyannay آمد. مراسم کلیسا نیز توسط ایلخانی با 2 شهروند و سایر روحانیون انجام شد. آخر؟ یک روز حاکم به تپه اسپارو بازگشت.

آفتاب؟ پدرسالاران همچنین یاد و خاطره سنت را جشن گرفتند. سرگیوس و جولای و سپتامبر در حیاط تثلیث، در حالی که صدقه های معمول را بین فقرا و زندانیان بدبخت در زندان توزیع می کردند. گداها دائماً در نزدیکی حیاط ترینیتی زندگی می کردند کاناپه هادر چادر، به اصطلاح کیبیتوچنیمی،تعداد 14 نفر

همانطور که مشخص است، درباریان در کاخ تزار الکسی میخایلوویچ، در عمارت های ویژه زندگی می کردند. سواریگدایان زائران،افراد مسن پیر و پیری هستند که پادشاه با تمام وجود به آنها اهمیت می داد و بنابراین در صورت؟ مرگ آنها، آنها را در حیاط ترینیتی دفن کرد؟، و متعاقباً در ارمیتاژ کاترین نزدیک مسکو؟. اما مراسم تشییع جنازه همیشه در حیاط، در کلیسای سنت سرجیوس برگزار می شد.

بنابراین، در سال 1669، در 9 آوریل، حاکم زائر وندیخت تیموف را به خاک سپرد، و در تشییع جنازه و خاکسپاری، پاتریارک و پاپ پائیسیان و پاتریارک اسکندریه و قاضی 10 کشیش کلیسایی، تثلیث و چودوفسکایا حضور داشتند. ، archdeacon ، 11 شماس ، که به همه 31 روبل پول مراسم تشییع جنازه داده شد. 28 جایگزین 2 پول

در سال 1670، 19 مه، حاکم آن را در حیاط دفن کرد؟ یکی دیگر از زائران گدا، پاول آلکسف، و در سال 1674، در 8 ژانویه، حاکم در مراسم تشییع جنازه گدای سوم، مارتینیان، و سپس، در 23 ژانویه، چهارمین، کلمنت، که هر دو در ارمیتاژ کاترین به خاک سپرده شدند، بود.

اما موردی از تشییع جنازه جدی‌تر وجود داشت. در 19 می در کرملین درگذشت؟ در حیاط خود، که بعداً در کاخ پوتسنی، پدرزن حاکم، پدر تزارینا ماریا ایلیچنا، بویار بزرگ ایلیا دانیلوویچ میلوسلاوسکی، بازسازی شد. روز بعد، چهارشنبه، او را به مجتمع ترینیتی به کلیسای St. سرجیوس، در ذوزنقه.

در آن روز سنت را جشن گرفتند. الکس؟ صومعه؟، کجا؟ ماکاریوس، پاتریارک انطاکیه، و یواساف، پدرسالار مسکو، خدمت کردند. سومین ایلخانی، پائیسیوس اسکندریه، بر جنازه متوفی در صحن عبادت کرد؟ vm?st? با متروپولیتن پاول سارسکی.

آخر؟ در مورد؟ روز در Chudov؟ حاکم و هر دو ایلخانی از معابر به حیاط عبور کردند و در آنجا سه ​​ایلخانی با سایر مقامات برای صرف غذا حرکت کردند. در خود کلیسا غیر قابل تحمل بود.

آخر؟ مراسم تشییع جنازه متوفی توسط متروپولیتن سارسک به همراه مقامات و پسران به کلیسای سنت نیکلاس، به نام ستون، برای دفن انجام شد، کجا؟ پدر و مادر آن مرحوم به خاک سپرده شدند. در وداع، همه حاکمان و ایلخانان سرود خواندند. روستاها چه کسی در تشییع جنازه خوش شانس بود که سه پدرسالار رفتند؟

تزار الکسی میخائیلوویچ در سفرهای شبانه خود در روزهای بخشیده شده ماسلانیتسا و هفته مقدس برای توزیع صدقه بین برادران و به ویژه در روزهای مقدس برای جشن گرفتن مسیح با راهبان یا در روز تولد فرزندان حاکم، متوکیون تثلیث را فراموش نکرد. و همچنین در موارد خاص دیگر.

بنابراین، در 24 اکتبر 1674، قصد دارید به طور موقت با تمام خانواده به کاخ کشور در روستا نقل مکان کنید؟ پرئوبراژنسکی، حاکم به صومعه ها و صحن ها رفت، همانطور که معمولاً در روزهای بخشش و در هفته مقدس انجام می داد، از جمله؟ و به ترکیب ترینیتی. پس از او، ملکه او را به همراه شاهزادگان و شاهزاده خانم‌های جوان‌تر به همان صومعه‌ها و مزرعه‌ها، یعنی کلیساهای آسومپشن و کلیسای فرشته، صومعه‌های معراج و چودوف، متوکیون ترینیتی و کیریلوفسکوئه و نیکولای دنبال کرد؟ گوستونسکی.

همانطور که مشخص است، نیمه زن و جوانتر خانواده سلطنتی همیشه از چشم مردم پنهان بود و بنابراین، اگر اتفاقاً در جشن سنت سرگیوس به مراسم کلیسا می آمدند؟ در حیاط، پس چنین خروجی ها همیشه مخفیانه انجام می شد؟ در یادداشت های کلیسا از 1685-1691. ذکر شده است که تزار پیتر جوان، و همچنین تزارینا و شاهزاده خانم های بزرگ، برای عبادت در جشن سنت سرگیوس، معمولاً از طریق گذرگاه های داخلی از کاخ، به متوکیون تثلیث آمدند.

پدرسالار همچنین با گذرگاه‌ها به سمت تعطیلات و از تعطیلات، اسقف‌ها با کالسکه و مقامات سیاه‌پوست پیاده رفتند. آیا شاهزاده خانم ها مخفیانه به دنبال پدرسالار می آمدند و در هنگام خدمت در وعده های غذایی می ایستادند؟ پشت پرده ها آنها این کار را هر روز قبل از پدرسالار انجام می دادند، همانطور که خود او دستور می داد.

A. V. Gorskyدر "توصیف لاورای تثلیث" شواهدی را ارائه می دهد که "در سال 1666، 18 اوت، صومعه اپیفانی در حیاط تثلیث؟ vm?st? با دربار ایلخانی سوخت».

اما در اینجا نادرستی وجود دارد، زیرا در آن سال، از 26 تا 27 آگوست، تزار الکسی میخائیل، با خوشحالی از تولد تزارویچ ایوان آلکسیویچ، پس از زیارت کلیساها و صومعه های معراج و چودوف، به عمارت های خود بازگشت. صومعه چودوف توسط گذرگاه‌هایی که از سراسر خیابان و از کل حیاط ایلخانی عبور می‌کردند، که اگر حیاط ایلخانی چندین (هشت) روز قبل ساخته می‌شد، این اتفاق نمی‌افتاد.

ترکیب برادران رهبانی که در حیاط می ماندند از نظر تعداد نفر همیشه یکسان نبود.

مدیر دائمی مزرعه یک سازنده بود. در سال 1626، زمانی که سازنده؟ 12 نفر با بزرگترها بودند. در سال 1628 سه کشیش، 2 شماس و 16 برادر وجود داشت. که در ъ 1665، کروم؟ سازنده، 15 نفر به برادران عادی وجود دارد. تقریباً صد سال بعد، در سال 1763، به حیاط؟ ماندند: یک سازنده، 2 هیرومون، یک هیرودیس، یک سکستون و مردان سفیدپوست: 2 مزمور خوان، 2 کارگر و 2 نگهبان. راهبان لاورا با دستور چرخشی منصوب شدند. در سال 1764 حیاط لغو شد.

کلیسای Stratelates، ساخته شده توسط تزار الکسی میخایلوویچ، از سال 1664 در خدمت بوده است. روحانی سفید: 2 کشیش، یک شماس، 2 سکستون، یک سکستون، یک نگهبان، که از کاخ نگهداری می شود، یک دوست، بیش از حد صد روبل برای کل برادران، به جز؟ پارچه سالانه (12 روبل) و حقوق نان.

با شاه؟ ?بوی? آلکسویچ این روبل به 196 روبل افزایش یافت، از جمله؟ قیمت نوشیدن و ترک کاخ خیلی زیاد بود، اما 90 روبل.

بنابراین پادشاه جوان به کلیسای فرشته خود علاقه نشان داد.

در طول یک مسابقه سخت؟ حقوق خارجی برای تمام کلیساها، صومعه ها و کلیساهای مسکو، ساخته شده توسط پیتر کبیر در سال های 1699 و 1700، در مورد؟ حاکم این علامت را به روحانیون کلیسای پادشاه استراتیلاتس داد: «آن کلیسا بنا به اجازه حاکم ساخته خواهد شد و به آنها اعتبار کامل داده خواهد شد، اما از یک صومعه ساخته خواهد شد و آنها را دریافت خواهند کرد. همان ثواب از درآمد خانقاه تثلیث...» طبق گواهی؟ به سفارش؟ کاخ بزرگ هیچ اطلاعی نداشت که کلیسا طبق مجوز دولت ساخته شده باشد، اگرچه در همان سال 1700 کلیسا بازسازی شد و با نماد دیواری امضا شد و برای خدمات و کلیه ظروف کلیسا به دستور کاخ بزرگ و جلیقه‌های خزانه‌داری، بنابراین با هزینه سلطنتی. اما حاکم تصمیم گرفت در آن کلیسای صومعه تثلیث کشیشان سیاه پوست داشته باشد تا در صومعه صومعه آنها ظاهر شود و کشیشان سیاه پوست را بدون هیچ حرفی رها کند.

در جریان آتش سوزی بزرگ در سال 1737، کل حیاط در آتش سوخت و سپس بازسازی شد. کلیسای St. سنت سرجیوس در ماه مارس قبل از مرگ دوروتی استراتلاتس دوباره تقدیس شد. 1738. هیچ اشاره ای به تقدیس کلیسای اپیفانی روز مقدس نشده است، که این فرض را می دهد که آیا این کلیسا در زمان آتش سوزی وجود داشته است، زیرا شواهدی وجود دارد، اگرچه مشکوک است، که در سال 1722 ارشماندریت صومعه ترینیتی گابریل بوژی بدون اجازه در حیاط برچیده شد؟ کلیسایی به نام St. سرگیا،که در مورد آن در سال 1727 به شورای مقامات صومعه تثلیث شکایت کردند و در سال 1729 شکایتی علیه عالی ترین نام به شورای عالی مخفی ارائه کردند و افزودند: «کلیسا قبل از تخریب لیتوانیایی برای سالها در سنگ، با هنر قابل توجه، با غذای گرم، ایوان دار و با برج ناقوس.» به سختی می توان اعتراف کرد که این شکایات رسمی یک شکایت توخالی از روحانی بود، واقعاً چه کسی چنین کرد؟ این سنت نبود که توانست کلیسا را ​​از بین ببرد. سرگیوس، یعنی کلیسای اپیفانی، به مناسبت فرسودگی دیرینه آن. در «راهنما؟ به آثار باستانی و بناهای تاریخی مسکو» سابقه تقدیس صحن است؟ کلیسای اپیفانی 14 مه 1754

«مذبح خداوند، خدای ما عیسی مسیح را در شهر سلطنتی تقدیس کنید؟ مسکو؟، در صومعه اپیفانی؟، در مجتمع ترینیتی؟، در معبد؟ St. تجلیل از خداوند تحت قدرت "و غیره این شهادت بسیار مهم باعث می شود که تصور کنیم که کلیسا واقعا؟ برچیده شد و بازسازی شد، چرا وقتی کلیساها بعدا بازسازی شدند به آن اشاره نشد؟ آتش سوزی در سال 1737. کلیسای جدید از نظر اندازه کوچکتر از کلیسای قدیمی بود. با توجه به جایگزینی نام های یکدیگر، به جای اپیفانی-St. سرگیوس، ممکن بود اشتباهی رخ دهد، بسیار ممکن برای مقامات ترینیتی، که همه جا فقط سنت سنت را به یاد می آوردند. نام سرگیوس

برای تاجگذاری سال 1762، حیاط ویران شده بیرونی با اصلاحات و نقاشی بازسازی شد.

در سال 1764، با فرمان 26 فوریه، کل محوطه حیاط به کاخ کرملین ضمیمه شد. به همین مناسبت در سال 1763 فهرستی از ساختمان‌های حیاط تهیه شد که از آنجا متوجه می‌شویم که ساختمان‌های زیر روی آن وجود داشته است:

1) کلیسای سنگی اپیفانی، 6 فتوم طول، 5 فتوم عرض. 1 ارش با آهن پوشانده شده است.

2) کلیسایی از معجزات با او وجود دارد. سرگیا، 15 فاتوم طول، از جمله؟ و یک غذا به عرض 6 فتوم با تخته پوشیده شده است.

3) مرز بین Epiphany و Sergievskaya به نام ادور استراتیلاتس، طول 5 فاتوم، عرض 2 1/2 سازه، پوشیده از تخته.

4) در یکی از کلیساها، 6 ناقوس زیر سقف چوبی آویزان بودند - این یک برج ناقوس کوچک بود.

5) زیر کلیساها در طبقه زیرزمین؟ در مناطق مختلف زیر کلیسای اپیفانی یک محوطه نماز (؟)، یک نانوایی، 2 حجره و یک سرداب برادر وجود داشت. زیر کلیسا ادورا استراتیلاتا یک انباری است، زیر سفره خانه کلیسای سرجیوس یک انبار است.

6) سلول ابوت در دو طبقه فضایی به طول 17 و عرض 4 فتوم را اشغال می کرد. 2 ارش. با s?nyami، dl. 5 1/2 فهیم، عرض 3 فتوم. در طبقه بالا؟ 10 سلول و s?ni وجود دارد. در سلول پایین یک آشپزخانه، 2 سرداب وجود دارد. با کاشی پوشیده شده است. طبق فهرست موجودی سال 1769، سلول ابوت شامل موارد زیر بود: سالن،تقریبا 15 arsh، 11 arsh، که در st?n? دو کابینت با درهای تاشو با شیشه و سه پنجره، هر کدام با 8 شیشه وجود داشت. dv درها با قفل های گنده بعد آمد: 8 حجره، هر کدام 7 آرشین طول و 6 آرشین عرض، با دو پنجره و یک یا دو کابینت در هر فوت مربع. پشت شیشه دو سلول چهار پنجره داشت. در تمام سلول ها پنج اجاق گاز آبی کاشی کاری شده گالانا با کابینت وجود داشت. St?ny همه جا؟ با کاغذ دیواری با رنگ های مختلف روکش شده بودند. بیرون، پوشیده از کاشی، زرد رنگ شده بود. دو طرف آن دو ایوان سنگی داشت.

7) سلول ابوت دیگری به طول 6 1/2 سازه به عرض 6 سازه در بالا شامل 4 اتاق بود که زیر آن آشپزخانه و سوله خدمتکار و سوله نگهبانی بود. با تخته پوشیده شده است.

8) سلول برادر دارای دو طبقه 13 فتوم است. طول و 2 فاتوم. 1 ارش. عرض؛ در بالا 5 سلول و مکان خواب وجود دارد، در پایین سلول هایی با مکان های خواب، آشپزخانه، انباری وجود دارد. با تخته پوشیده شده است.

9) یک سلول برادر دیگر به طول 20 فتوم. 1 ارش. آنها دارای 9 سلول در بالا، سه اتاق خواب، یک آشپزخانه، یک انباری، یک کمد هستند. در طبقه پایین؟ شش سلول، دو؟ دانه، سه s?ni، گنجه سنگی، دیگری چوبی، انبار، انبار. نزدیک؟-سنگ یخچال و اصطبل سنگ برای 6 1/2 sazhen

10) اصطبل سنگی به طول 8 و عرض 4 1/2 فتوم ها، پوشیده از تخته. اصطبل چوبی متصل به حصار به طول 8 و عرض 3 فتوم.

11) حصار سنگی نزدیک کلیساها به طول 32 1/2 درک، قد 1 1/2 فاتوم، نیم فتوم عرض. با توجه به فهرست موجود در حیاط در سال 1642، به نظر می رسد که حصار 3 دیوار سنگی بوده و دیوار چهارم از حیاط ایلخانی حصار کشیده شده است.

ابتدا در Dvortsovoye پذیرفته شده اید، و سپس بلافاصله پس از آن؟ در مجلس سنا، مجتمع ترینیتی به دستور سنا در همان سال 1764 اشغال شد. حکم دادگاه.سپس در سال 1778، با همان دستور، بخشی از حیاط در سمت دروازه ترینیتی برای محل فرمانده، سپهبد رژفسکی داده شد و در سال 1776-1777 همه نیازها اصلاح شد، اگرچه فرمانده در همان زمان به سنا گزارش داد که تعمیرات به طور ایمن انجام نشده است.

از آن زمان به بعد، کلیسای اپیفانی به عنوان خانه فرمانده تعیین شد.

در همان سال اول قرن نوزدهم، تلاش های غیورانه ای برای پاکسازی کرملین از ساختمان های باستانی آغاز شد که با دستان بسیار فعال رئیس مشهور کاخ کاخ انجام شد. P. S. Valueva. سال به سال او به سرعت چنین پاکسازی را انجام داد و در سال 1806 این پاکسازی به Trinity Metochion و ساختمان فرمانده رسید. در 25 فوریه 1806 متروپولیتن افلاطون به جانشین خود کشیش نامه نوشت. آگوستین، که نوشته‌هایی از سن پترزبورگ در مورد «شکستن همه چیز از دوازده حواری گرفته تا دروازه تثلیث و کلیسای اپیفانی» دریافت کرد. از جانبآنها از من می پرسند که آیا می توان کلیسا را ​​برچید ... این فوق العاده است، انگار چیزی رها شده است و اصطبل من ویران می شود. جواب دادم که لازم است. نمی دانم چه خواهد شد..."

طبق پروژه Valuev ، لازم بود ساختمان های قدیمی و از قبل ویران شده حیاط Tsareborisovsky و نیمه پشتی حیاط پدرسالار تخریب شوند ، کجا؟ و اصطبل کلان شهر و فراتر از آن کل حیاط ترینیتی با خانه فرمانده بود. در این میدان، ساخت اسلحه خانه جدید (پادگان کنونی) برنامه ریزی شده بود (آلبوم نماها شماره XXI).

برای اسکان فرمانده، قرار بر این بود که خانه اسقف متروپولیتن را که او ساخته بود، که ولادیکا افلاطون در مورد آن بسیار ابراز تاسف کرده بود، بگیرند (نگاه کنید به توضیحات این خانه، ص 279).

اما با فرمان 5 آوریل به پایان رسید. در سال 1806 به فرمانده قصر قدیمی کرملین داده شد تا در آن زندگی کند و در ژوئیه؟ در همان سال، بالاترین فرمان برای برچیدن کلیسای اپیفانی و خود حیاط، که در 1807-1808 برچیده شد، دنبال شد.

«دون» نبرد کولیکوو و مجموعه پودونسک در مسکو طبق تواریخ، نیروهای روسی که به سمت میدان کولیکوو حرکت کردند، از رودخانه DON عبور کردند (به PSRL، جلد 37، ص 76 مراجعه کنید). و برنده دیمیتری و حتی برادرش را دونسکی می نامیدند امروز اعتقاد بر این است که ما در مورد رودخانه معروف صحبت می کنیم