प्राचीन विश्व के इतिहास "आदिम लोगों के जीवन" के माध्यम से एक खेल-यात्रा। प्राचीन लोग: उनका जीवन, जीवन शैली और उपकरण बच्चों के लिए प्राचीन लोगों का जीवन

बहुत पहले नहीं, हम बच्चे के साथ मिलकर यह पता लगाने के लिए प्राचीन समय में एक टाइम मशीन ले गए थे कि एक व्यक्ति ने धीरे-धीरे कैसे अधिग्रहण किया और सुधार किया। और इस लेख में मैं आपको प्रागैतिहासिक युग की यात्रा करने के लिए आमंत्रित करता हूं। इस बार हमारे शोध का विषय प्राचीन लोगों की ललित कलाएँ होंगी, जिनका हम बच्चे के साथ संयुक्त प्रतिबिंब के साथ-साथ अभ्यास में भी अध्ययन करेंगे।

यहां वे प्रश्न हैं जिनके उत्तर हम खोजने का प्रयास करेंगे:

आदिम लोग सबसे अधिक बार क्या चित्रित करते थे और क्यों?
जब कागज नहीं था तो उन्होंने क्या बनाया?
उन्होंने पेंट और ब्रश के स्थान पर क्या उपयोग किया?
किसी व्यक्ति ने सबसे पहले चित्र बनाना क्यों और क्यों शुरू किया?

और ऐसा करने के लिए, आइए सबसे पहले, बच्चे के साथ मिलकर, खुद को आदिम समय के माहौल में डुबो दें।

एक प्राचीन मनुष्य की नज़र से दुनिया

अनुसंधान वैज्ञानिक बनें. आदिमानव के जीवन को दर्शाने वाली तस्वीरों को एक साथ देखकर, अपने बच्चे को यह निष्कर्ष निकालने में मदद करें:
जो उसके घर के रूप में कार्य करता था
उस समय लोग किस प्रकार का खाना खाते थे?
और उन्हें यह कैसे मिला।

इससे भी बेहतर, अपने बच्चे के साथ दुनिया को एक प्राचीन व्यक्ति की आंखों से देखने का प्रयास करें, मानसिक रूप से उसके रूप में पुनर्जन्म लें। उसकी तरह सोचना शुरू करें. और तब आपका बच्चा वास्तविक पायनियर बन जायेगा।

अपने बच्चे को यह बताएं: "एक समय की बात है, बहुत समय पहले, ऐसा कुछ भी नहीं था जिसके आप आदी हों, ऐसा कुछ भी नहीं था जो मानव हाथों द्वारा बनाया गया हो (सूची)। वहाँ केवल प्रकृति थी: खेत, जंगल, पहाड़, नदियाँ और झीलें। कल्पना करें कि आप एक ऐसे व्यक्ति हैं जिसका जन्म इसी अवधि के दौरान होना तय था। आपको किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है? आप ख़राब मौसम से कैसे और कहाँ बचेंगे? तुम रात कहाँ बिताओगे ताकि ठिठुरना न पड़े?”

अपने बच्चे को यथासंभव अधिक से अधिक विकल्प प्रदान करने दें। शायद उनके बीच कोई गुफा होगी. प्रत्येक "खोज" का मॉडल तैयार करें, जिससे बच्चे को आदिम युग के माहौल को और भी बेहतर महसूस करने में मदद मिलेगी। यदि आप मेज़ पर कम्बल फेंकते हैं और अपने बच्चे के साथ उसके नीचे रेंगते हैं तो यह एक अच्छी गुफा है!

आदिमानव को भोजन कैसे मिलता था?

प्रश्न पूछना जारी रखें: “आप क्या खाएंगे, आपको खाना कहां से मिलेगा? आख़िर तब दुकानें तो थीं नहीं. सच है, लेकिन वहाँ नदियाँ और झीलें थीं जिनमें बहुत सारी मछलियाँ थीं! क्या कोई जंगल किसी व्यक्ति का पोषण कर सकता है? निश्चित रूप से। जंगल में जामुन, मशरूम और खाद्य जड़ी-बूटियाँ हैं। लेकिन आप उन पर अकेले लंबे समय तक टिक नहीं पाएंगे। ताकत पाने के लिए आपको मांस खाना जरूरी है। क्या कोई व्यक्ति इसे अपने नंगे हाथों से प्राप्त कर सकता है? यदि आप किसी आदिम समाज के सदस्य होते तो आप क्या लेकर आते? जानवरों को पकड़ने के लिए उपकरण बनाएं? सही! जो लोग?"

यदि वह अनुमान नहीं लगाता है, तो अपने बच्चे को धनुष, तीर और भाले की तस्वीरें दिखाएं। अब, उसके साथ मिलकर, इन्हीं हथियारों के छोटे-छोटे मॉडल बनाएं, एक छड़ी (तीर और भाले) में रस्सी के साथ कम या ज्यादा नुकीले पत्थरों को जोड़ें और एक लचीली शाखा के दोनों सिरों को रस्सी या लंबी घास के झुंड से जोड़ें ( झुकना)।

हम "आदिम रूप से" खाना बनाना और खराब मौसम को सहना सीखते हैं

अब आप अपने बच्चे से निम्नलिखित प्रश्न पूछकर प्राचीन मनुष्य के खाना पकाने के बारे में चर्चा कर सकते हैं: “यदि आप कच्चा मांस खाते हैं तो क्या होता है? तुम्हें बहुत अच्छा महसूस नहीं होगा, ठीक है? लेकिन तब चूल्हा नहीं था. प्राकृतिक परिस्थितियों में इसकी जगह क्या ले सकता है? यह सही है, आग या चूल्हा।

जलाऊ लकड़ी और पत्थरों की नकल करने वाली पेंसिलें कालीन पर बिखेरें। जंगल में घूमें और इन संसाधनों को इकट्ठा करें जो अस्तित्व के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं। अपनी "गुफा" में एक "चूल्हा" बनाएँ। आग की नकल लाल और नारंगी कपड़े के टुकड़ों से की जा सकती है। आप हमारे "अलाव" पर प्लास्टिसिन या नमक के आटे से बने "मांस" का एक टुकड़ा "तल" सकते हैं।

अपने बच्चे से पूछें कि जानवर किसी व्यक्ति को जीवित रहने में कैसे मदद कर सकते हैं। अधिक प्रमुख प्रश्न पूछें ताकि बच्चा स्वयं खोज करे, अपनी सोच और रचनात्मक क्षमताओं को सक्रिय करे: “आप सर्दियों में ठंड से कैसे बचेंगे? आख़िरकार, आप पूरी सर्दी आग के सामने गुफा में नहीं बैठ सकते। यह सही है, आपको गर्म कपड़ों की ज़रूरत है! ठंड की परवाह किसे नहीं होती? बेशक, गर्मी बरकरार रखने वाले फर वाले जानवर! इसीलिए लोगों ने यह पता लगा लिया कि गर्म खाल से कपड़े कैसे बनाये जाते हैं।” अपने बच्चे को जानवरों के फर जैसे दिखने वाले कपड़े के टुकड़े पहनाएं।

पहला चित्र: सिद्धांत से अभ्यास तक

खैर, अब जब बच्चे ने आदिम लोगों के जीवन की मूल बातें सीख ली हैं, तो उससे पूछें: “आप क्या सोचते हैं, क्या प्राचीन लोग चित्र बनाना जानते थे? यदि हां, तो कैसे - अच्छा या उतना अच्छा नहीं?
बच्चे का तर्क सुनें और फिर उसे बताएं कि पहली ड्राइंग कैसी लगी। गुफावासी ने गीली मिट्टी में अपनी उंगलियाँ फिराईं और पाँच निशान देखे जिनमें उसने अलग-अलग छवियां देखीं, जिनमें जानवरों के जटिल निशान भी शामिल थे।

अपने बच्चे को उसकी पहली "ड्राइंग" बनाने के लिए आमंत्रित करें। यदि मिट्टी न हो तो उसे रेत में अपनी उंगलियां चलाने दें।

वैज्ञानिकों ने इन चित्रों को "पास्ता" कहा। किसी महत्वाकांक्षी "प्राचीन कलाकार" से पूछें कि वह ऐसा क्यों सोचता है? वह उन्हें क्या कहेगा, शायद लहरें, सांप, रास्ते, रिबन, घुंघराले मृग सींग, घुंघराले बाल, केक पर क्रीम, या वॉटर पार्क में स्लाइड?

आज हमने बच्चे को आदिम मनुष्य के जीवन का अनुभव करने में मदद की, और प्राचीन लोगों की ललित कलाओं के निर्माण के प्रारंभिक चरण को भी छुआ। अगले लेख में, हमें पहले प्रागैतिहासिक रचनात्मकता की बुनियादी बातों में विस्तार से महारत हासिल करके स्वयं आदिम कलाकार बनना होगा।

ओक्साना यारेमचुक, अतिरिक्त शिक्षा शिक्षक, मनोवैज्ञानिक

आवागमन और यात्रा की आवश्यकता प्राचीन काल में हमारे पूर्वजों के बीच उत्पन्न हुई थी। इसके अलावा, "यात्रा" शब्द की शाब्दिक व्याख्या की जा सकती है, क्योंकि नए क्षेत्रों से "परिचित होना" महत्वपूर्ण था।

आदिम समूहों, या जातीय सामाजिक जीवों (ईएसओ) की गतिविधियाँ (प्रवासन) निम्नलिखित प्रकृति की हो सकती हैं:

अंतर-जातीय प्रवासन, जब ईडीएफ के कब्जे वाले क्षेत्र के भीतर आंदोलन हुए।

जातीय-उत्प्रवास, जिसमें अलग-अलग ईएसओ समूहों ने भाग लिया। वे अपने सामूहिक निवास स्थान से परे चले गए और फिर उसके साथ अपना संरचनात्मक संबंध खो दिया।

ईएसओ का ही माइग्रेशन। प्राचीन काल में यह प्रवास का सबसे सामान्य प्रकार था। बदले में, उसका यह चरित्र हो सकता है:

ईएसओ का पुनर्वास - इसे एक नए क्षेत्र में ले जाना;

ईएसओ का पुनर्वास - ईएसओ के साथ संरचनात्मक संबंधों के नुकसान के बिना आदिम सामूहिक के एक या कई हिस्सों का दूसरे क्षेत्र में स्थानांतरण; ईएसओ विभाजन - पुनर्वास के समान ही प्रतिनिधित्व करने वाले रूप में, लेकिन साथ ही प्रवासियों के स्वयं के ईएसओ के निर्माण के साथ।

स्पष्ट रूप से परिभाषित क्षेत्र में रहने वाले आदिम समूह ने शायद ही कभी अपनी सीमाओं का उल्लंघन किया हो - इससे अन्य जनजातियों के साथ संघर्ष हो सकता है, जिनके क्षेत्र पर उसने आक्रमण किया है। ईएसओ द्वारा बसा हुआ क्षेत्र आकार में छोटा नहीं हो सकता है, क्योंकि यह लोगों के लिए "आहार परिदृश्य" था - "उचित अर्थव्यवस्था" का स्तर।

सामूहिक के सभी सदस्यों ने किसी न किसी स्तर पर अंतर-जातीय प्रवास में भाग लिया। ये शिकारियों के मौसमी प्रवास थे, और बाद में, जब मछली पकड़ने का दौर शुरू हुआ, तो नदियों में मछली पैदा करने या समुद्र में मछली पैदा करने के लिए मछुआरों की आवाजाही शुरू हुई। अंतर-जातीय प्रवास पूरी तरह से एकत्रीकरण पर लागू होता है। खाद्य पौधों, कीड़ों, कीड़ों, विभिन्न लार्वा आदि की तलाश में, लोगों को लगभग हर दिन "अपने" क्षेत्र से कई किलोमीटर पैदल चलना पड़ता था।

एथियोप्रवास कई कारणों से हो सकता है। शिकारियों, मछुआरों या संग्रहकर्ताओं का एक समूह अपने निवास स्थान से काफी बड़ी दूरी पर जा सकता है और, उद्देश्यपूर्ण कारणों से, अपने समूह के साथ फिर से एकजुट नहीं हो सकता है।

वस्तुनिष्ठ कारणों में ऐसे कारक शामिल हैं: जलवायु (नदी में बाढ़, ज्वालामुखी विस्फोट, हिमस्खलन, आदि), जैविक (शिकारियों या उनके लिए खतरनाक बड़े जानवरों द्वारा लोगों के समूह का पीछा करना), सामाजिक (आदिम सामूहिक के शिकारियों का पीछा करना) समूह, उनके क्षेत्र पर आक्रमण)।

यह संभावना नहीं है कि ऐसे मजबूत व्यक्तिपरक कारण हो सकते हैं जिन्होंने आदिम लोगों को अपनी सामूहिकता छोड़ने के लिए मजबूर किया हो। पुरापाषाण और मध्यपाषाण काल ​​के दौरान न केवल अकेले, बल्कि एक छोटे समूह में भी जीवन असंभव था। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि सबसे भयानक प्रकार की सज़ाओं में से एक जनजाति से निष्कासन था। यह शिकारियों या भूख से निश्चित मौत की निंदा थी।

आदिम लोगों का प्रवासन एक सामान्य घटना थी। स्थानांतरण आवश्यक थे. जलवायु परिवर्तन, एक नियम के रूप में, बहुत लंबे समय तक चलने वाले थे: ग्लेशियरों या इंटरग्लेशियल अवधियों की शुरुआत दसियों और सैकड़ों हजारों वर्षों तक चली: उन्होंने बाधाओं और जीवों में क्रमिक परिवर्तन लाया। लेकिन अल्पकालिक आपदाएँ भी आ सकती हैं, उदाहरण के लिए, भूकंप, जो लोगों को किसी दिए गए क्षेत्र को छोड़ने के लिए मजबूर करता है। लेकिन प्रवासन कम से कम मानवजनित कारकों (शिकारियों द्वारा युवा जानवरों और मादाओं की हत्या) से प्रभावित नहीं था।

बसे हुए किसानों और खानाबदोश चरवाहों में श्रम के पहले सामाजिक विभाजन के युग में, गतिविधि के प्रकार के आधार पर प्रवास प्रक्रियाओं का भेदभाव शुरू हुआ। जनसांख्यिकीय विस्फोट ने विचाराधीन प्रक्रियाओं में नई गतिशीलता जोड़ दी है। नवपाषाण क्रांति की शुरुआत के साथ, सामान्य मार्ग बदल गए, जिससे उनका अर्थ बदल गया। अब से, पशुधन के लिए अधिक सुविधाजनक और समृद्ध चारागाह ढूंढना और अधिकतम उपज देने वाले अनाज बोने के लिए स्थानों का चयन करना आवश्यक है। खानाबदोश चरवाहों की गतिविधि का प्रकार सीधे तौर पर निरंतर आंदोलन को दर्शाता है

देहाती जनजातियों के लिए, पुनर्वास अक्सर एक आक्रमण का रूप लेता था, जो वास्तव में अक्सर एक आक्रमण या हमले जैसा होता था। अपने शिकारी पूर्वजों के विपरीत, पशुचारक जनजातियों को अक्सर दुश्मन या शुष्क क्षेत्रों से प्रवास के दौरान अपने झुंडों को भगाना पड़ता था।

आदिम लोग अक्सर अपना निवास स्थान नहीं बदल सकते थे, यदि केवल इसलिए कि इसे शिकारियों और अन्य बड़े जानवरों के खिलाफ जितना संभव हो उतना मजबूत करना पड़ता था, और इसके लिए हमेशा बड़े और समय लेने वाले प्रयासों की आवश्यकता होती थी (परिशिष्ट संख्या 1 देखें)।

आदिम युग में, पहले "व्यापार" मार्ग स्थापित होने लगे। यह आदान-प्रदान न केवल पड़ोसी जनजातियों के साथ किया जाता था, जहाँ यदि संबंध मित्रतापूर्ण था, तो इसमें "उपहार विनिमय" का चरित्र था, या यदि यह तनावपूर्ण या शत्रुतापूर्ण था, तो "मौन" था। कभी-कभी कोई "उत्पाद" उपभोक्ता तक पहुंचने से पहले सैकड़ों या हजारों किलोमीटर की यात्रा कर सकता है। किसी विशेष उत्पाद की आवश्यकता ने उसकी मांग पैदा कर दी; इसे विशेष रूप से "ऑर्डर" किया जा सकता था! उस समय यात्रा करने वाले "व्यापारी" का आंकड़ा अनुल्लंघनीय माना जाता था।

प्रागैतिहासिक काल में, हमारे पूर्वज, जब "यात्रा" करते थे, मुख्य रूप से बाहरी प्रेरणा द्वारा निर्देशित होते थे, अर्थात। वस्तुनिष्ठ कारण, जिनमें से मुख्य था जीवित रहना। उस सुदूर समय में मनुष्य लगभग पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर था। किसी भी प्राकृतिक परिवर्तन से जान जा सकती है। पुरापाषाण और मध्यपाषाण युग में विशिष्ट जानवरों और पौधों के विनाश को बहाल नहीं किया जा सका; लोग अभी तक पशु प्रजनन और कृषि के बारे में नहीं जानते थे। अक्सर संकट की स्थिति से निकलने का एकमात्र संभावित तरीका कुछ बेहतर पाने की उम्मीद में अपने घरों को छोड़ना था। प्राचीन काल में यात्रा करने वाले व्यक्ति की भटकन न केवल बाहरी प्रेरणा और उसके कारणों से प्रभावित होती थी, बल्कि आंतरिक कारणों से भी प्रभावित होती थी। स्वीकृति और मुलाकात को सटीक रूप से आंतरिक प्रेरणा के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

आंतरिक प्रेरणा में "नवीनता की भावनाएँ" भी शामिल हैं, जो किसी भी नई, अज्ञात और अभूतपूर्व वस्तु से परिचित होकर जरूरतों को पूरा करने वाले साधनों की सीमा का विस्तार करने की इच्छा और आर्थिक संचार की आवेगपूर्ण इच्छा में व्यक्त होती हैं।

जीवन में आंतरिक प्रेरणा से संबंधित नई विविध घटनाओं से परिचित होने की आवश्यकता, आदिम युग से शुरू होकर, व्यक्ति के प्राकृतिक चरित्र लक्षणों में से एक रही है।

प्रवासी यात्रा के अलावा, प्राचीन काल में "विवाह यात्रा" विकसित हुई, जो धीरे-धीरे आदिम झुंड से कबीले समुदाय में संक्रमण के दौरान रोजमर्रा की जिंदगी का एक विशिष्ट हिस्सा बन गई। आदिम झुंड में परिवार और विवाह संबंध या तो संकीर्णता या हरम प्रकृति के थे। कबीले समुदाय में परिवर्तन के साथ, इसके भीतर विवाह निषिद्ध था। विवाह साझेदार केवल कबीले के बाहर, अन्य सजातीय समूहों में ही तलाशे जा सकते थे। इस घटना को बहिर्विवाह कहा जाता है। तदनुसार, पत्नी चुनने के लिए, पड़ोसी कबीले समुदाय के क्षेत्र की यात्रा करना आवश्यक था। इस घटना की गूँज वंशावली मिथकों, परंपराओं और मान्यताओं में देखी जा सकती है। उदाहरण के लिए, प्राचीन इज़राइल की 12 जनजातियों, मेड्स की 6 जनजातियों, प्राचीन एथेनियाई लोगों के 4 फ़ाइला, हूणों के 24 बुजुर्गों आदि के बारे में जानकारी है। एक विशेष समूह के भीतर स्थापित विवाह अधिकार और विशेषाधिकार एक ऐसी प्रणाली के रूप में विकसित हुए जिस पर कबीले काल का समाज बनाया गया था।

आदिम लोगों के आंदोलनों में कई प्रेरणाएँ थीं; वे उनके जीवन के तरीके की एक विशिष्ट विशेषता थीं। आदिम समूह के जीवन के सभी महत्वपूर्ण क्षेत्र सीधे तौर पर प्रवासन प्रक्रियाओं से संबंधित थे। यह कहा जा सकता है कि "यात्रा" के बिना आदिम लोगों का जीवन बिल्कुल असंभव होता।

मैं किसी प्राचीन व्यक्ति के साथ स्थानों का व्यापार नहीं करना चाहूँगा। हालाँकि अब कई लोग "बस" की आवश्यकता के बारे में बात कर रहे हैं, सभ्यता की बेड़ियों को त्यागें, प्रकृति में रहें, प्राकृतिक भोजन करें। और तब हम, अपने पूर्वजों की तरह, 150 वर्ष तक जीवित रह सकेंगे। मैंने मानव विकास के बारे में बहुत कुछ पढ़ा। और मुझे लगता है कि हर शिक्षित व्यक्ति इस बात से सहमत होगा प्राचीन लोगों का जीवन कठिन था।

प्राचीन लोगों का जीवन और अस्तित्व

वास्तव में, मानव जीवन प्रत्याशा बहुत कम थी। वे 35-40 वर्ष की आयु तक जीवित रहे। उस समय लगभग कोई संक्रमण या कैंसर नहीं था। लेकिन लोगों को बहुत कुछ करना पड़ा शिकार करना, और यह बहुत खतरनाक था.

फिर भी उन्होंने ज़िम्मेदारियाँ बाँटना सीखा। ऐसा ही कुछ दिखाई दिया पितृसत्तात्मकता. पुरुषों को भोजन मिला, महिलाओं को प्रसंस्करणशिकार (पका हुआ भोजन, भूनी हुई खाल), समाज के सबसे बुजुर्ग सदस्य बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा में लगे हुए थे। यह पेंशन का एक प्रोटोटाइप था।

प्राचीन लोग कैसे रहते और खाते थे

यह संभावना है कि प्राचीन लोगों का आहार वास्तव में स्वास्थ्यवर्धक था। सिवाय इसके कि, अधिकांशतः, यह अपर्याप्त था। लेकिन हम इसे वैसे भी पसंद नहीं करेंगे:

1. उन्होंने खूब खाया अधिक प्रोटीन. लेकिन मांस की आपूर्ति हमेशा कम रहती थी। उदाहरण के लिए, लार्वा और कीड़ों का उपयोग किया गया।
2. कार्बोहाइड्रेट का सेवन कम ही करें. स्वादिष्ट मीठे फल और फल विलासिता थे। उस समय से, हमने मिठाइयों के प्रति एक अस्वास्थ्यकर लगाव बनाए रखा है।
3. आग का खुलना एक सफलता थी।थर्मली प्रोसेस्ड भोजन बेहतर अवशोषित होता है। इसके प्रोटीन ने मानव मस्तिष्क के विकास और त्वरित विकास को प्रभावित किया।
4. खाने में नमक नहीं था. हां, यह भोजन के स्वाद को बेहतर बनाता है और इसमें आवश्यक सूक्ष्म तत्व होते हैं। लेकिन इससे निर्जलीकरण हो सकता है और हृदय संबंधी समस्याएं हो सकती हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि प्राचीन लोगों का जीवन बहुत अधिक जटिल था, जैविक रूप से वे इस दुनिया के लिए अधिक अनुकूलित थे। बेशक, एक दृश्य के रूप में। इसकी संभावना नहीं है कि हममें से कोई भी ऐसा जीवन चाहेगा। बहुत अधिक जटिलवह। हमारी सभी आधुनिक समस्याएँ और बीमारियाँ इस तथ्य से संबंधित हैं कि हम प्रकृति को धोखा देने में कामयाब रहे। क्या आप किसी प्राचीन व्यक्ति के साथ स्थान बदलना चाहेंगे?

मददगार0 0 बहुत मददगार नहीं

दोस्तों, आप अक्सर पूछते हैं, इसलिए हम आपको याद दिला देते हैं! 😉

टिकट- आप सभी एयरलाइनों और एजेंसियों से कीमतों की तुलना कर सकते हैं!

होटल- बुकिंग साइटों से कीमतें जांचना न भूलें! अधिक भुगतान न करें. यह !

कार किराए पर लें- सभी किराये की कंपनियों से कीमतों का एकीकरण, सभी एक ही स्थान पर, आइए जानें!

जब मैं छोटा था, तो मुझे हमेशा किताबें पढ़ाई जाती थीं, और अक्सर प्राचीन दुनिया और रीति-रिवाजों के बारे में विषय होते थे प्राचीन लोग. मुझे इस विषय में इतनी दिलचस्पी थी कि मैं दिन भर सुन सकता था कि प्राचीन लोग कैसे रहते थे और क्या करते थे। और अब मैं आपको प्राचीन लोगों के जीवन के बारे में बताने का प्रयास करूंगा।

किन लोगों को प्राचीन माना जाता है?

सटीक तारीख जब यह प्रकट हुई प्राचीन मनुष्य, वैज्ञानिक अभी भी नाम नहीं बता सकते। हम केवल इतना जानते हैं कि वे चारों ओर प्रकट हुए थे दो करोड़ वर्षपहले। प्राचीन लोग कुछ हद तक आधुनिक मनुष्य की याद दिलाते थे, लेकिन, काफी हद तक, वे थे दिखने में ये गोरिल्ला जैसे लगते हैं।वे थे लंबे हाथखोपड़ी का आकार बंदर के समान है, और उनके पास एक मस्तिष्क भी था जो आधुनिक मनुष्यों के मस्तिष्क के आकार से छोटा था। प्राचीन लोगों की तुलना में, प्राचीन लोग पहले से ही निश्चित उच्चारण करने में सक्षम थे ध्वनियाँ और शब्द टुकड़े, लेकिन वे ऐसे वाक्यों और शब्दों का उच्चारण नहीं कर सकते थे जिनका अर्थ हो। हम कुछ पर प्रकाश डाल सकते हैं प्राचीन लोगों की विशिष्ट विशेषताएं:

• एमओzg बंदर से थोड़ा अधिक;
• अचानक ध्वनि उच्चारण करने की क्षमता;
• जनजातियों जैसे छोटे समुदायों में संघ.

मूलतः, मेरा मानना ​​है कि प्रारंभिक मनुष्य अपने सबसे पुराने रिश्तेदारों की तुलना में एक विकासशील और अधिक सक्षम प्रतिनिधि है।

प्राचीन लोगों का जीवन

प्राचीन लोगों का जीवन जीने का तरीका अधिकतर नीरस और अखंड था। लगभग हर दिन वे यही काम करते थे। मुख्य गतिविधियोंप्राचीन लोग थे:

• शिकार करना;
• सभा;
• विस्तारआग और आग का समर्थन;
• नई भूमियों का विकास.

इन लोगों का जीवन काफी क्रूर था, और मैं समझा सकता हूँ कि ऐसा क्यों है।

प्राचीन काल में जिस व्यक्ति का शरीर मजबूत और कद बड़ा होता था आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति,उसे अपने आस-पास की प्रकृति के लगभग सभी लाभ प्राप्त हुए, जबकि एक कमजोर और अशक्त व्यक्ति भूख या ठंड से मर गया।

प्राचीन लोगों का दिन काफी नियमित होता था। यह मोटे तौर पर इस तरह दिखता था: सुबह या शाम को, पुरुष समूह बनाते थे और फिर शिकार करने जाते थे। कुछ खेल प्राप्त करने और अपने निवास स्थान पर पहुंचने के बाद, वे उन महिलाओं के पास गए, जो मांस, मछली या जड़ वाली सब्जियां पकाने के लिए आग का इस्तेमाल करती थीं। उन्होंने मुख्य रूप से बिजली का उपयोग करके आग शुरू की, और फिर उसमें लगातार छड़ियाँ, शाखाएँ और कोयले फेंककर इसे बनाए रखा। प्राचीन लोग गुफाओं में रहते थे और यही उनका एकमात्र आश्रय था।

ज़िंदगीप्राचीन मनुष्य थाबहुत खतरनाक, उसे घेर लिया गया जंगली परिस्थितियाँ, शिकारी जानवर और पक्षी, स्वेच्छा से मनुष्यों से अंतिम भोजन छीन लेते हैं। इसलिए, प्राचीन लोगों का जीवन आसान नहीं था; बल्कि, मैं कहूंगा, यह जीवन नहीं, बल्कि अस्तित्व था।

मददगार0 0 बहुत मददगार नहीं

टिप्पणियां 0

एक बच्चे के रूप में, मैंने पुरातत्वविद् बनने का सपना देखा था। मैंने खुद को कुलिकोवो मैदान पर या बेबीलोन की रेत में जमीन से हथियार और योद्धाओं की खोपड़ियाँ निकालते हुए देखा। मेरा सपना लगभग सच हो गया: मैं एक इतिहासकार बन गया। मेरे लिए, "प्राचीन" और "प्रागैतिहासिक" एक ही चीज़ नहीं हैं। प्राचीन विश्व का पहले से ही एक इतिहास था। देखो यह कितना भिन्न हो सकता है।

प्राचीन लोग कब और कैसे रहते थे?

प्राचीन विश्व। विद्या और मिथकजब हम यह वाक्यांश सुनते हैं तो आपस में जुड़ जाते हैं। उस समय के बारे में इतिहासकारों को बहुत कम जानकारी है। लेकिन आज हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि इसकी उत्पत्ति 6000 वर्ष पहले हुई थी प्राचीन सभ्यताघाटी में टाइग्रिस और फ़रात.वे खुद को "काले सिर वाले" कहते थे, और हम उन्हें सुमेरियन कहते हैं। उन्होंने अपने लिए पहले देवताओं की रचना की, उनकी अपनी संस्कृति थी, लेकिन इसके केवल टुकड़े ही अध्ययन के लिए उपलब्ध हैं। आज हम किस बारे में सीख सकते हैं उनका जीवन, हमें डरावना लगता है, लेकिन साथ ही बुद्धिमान भी। केंद्र में उनके शहरवहाँ बहुमंज़िला मीनारें थीं - ज़िगगुराट्स, जिनके शीर्ष पर एक अभयारण्य था, जिसे आज मंदिर कहा जाएगा।

प्राचीन लोगवह तारों से भरे आकाश का निरीक्षण करना जानता था और पाँच ग्रहों को भी जानता था। घर पर उन्होंने बनायापत्थर और ईंटों से बना हुआ। फार्मस्टेड (आँगन) छत पर था। सजेवे ऊनी कपड़े और गहरे भूरे रंग की खाल पहनते थे। और फिर भी आभूषण प्रकट हो गये। ईख के तने से बने कमजोर (हमारे मानकों के अनुसार) सुमेरियन जहाज भी चलते थे भारत को. यह वास्तविक था प्राचीन सभ्यता. सुमेर के प्राचीन लोगों के बारे में कुछ और रोचक तथ्य यहां दिए गए हैं:

• प्राचीन सुमेरियों के पास था प्रोटोटाइपआधुनिक बैंक तिजोरियाँ;
• वी उनके घरवहाँ कोई खिड़कियाँ नहीं थीं;
• चाकू कियामिट्टी से.

अन्य प्राचीन

प्राचीन मनुष्य के सामने क्या हुआ, इसका प्रश्न समाज को सताता रहा। 19वीं सदी के अंत में, श्रीमती. ब्लावत्स्कीमेरे काम में "गुप्त सिद्धांत"इन सवालों का जवाब देता है.

सभी आधुनिक लोग हाइपरबोरियन के वंशज हैं, जो अपनी सभ्यता के साथ एक महान जाति थी, जो जीवित रही उत्तरी यूरेशियाया के लिए आर्कटिक वृत्त. उनके पास दूरदर्शिता और टेलीपोर्टेशन का उपहार था, अज्ञात तकनीकी कौशल थे, लेकिन 9000 साल पहले उनका पतन हो गया। वह और क्या कहता है? प्राचीन लोगों के बारे में ब्लावात्स्की:

• अभी रहता है पाँचवीं दौड़,और कुल मिलाकर सात होंगे;
• माना जाता है कि हर जाति का अंत जुड़ा हुआ है लौकिक प्रलय;
• उस पर तर्क दिया इतिहास पढ़ानाप्राचीन विश्व के बारे में गलत है।

निश्चित रूप से यह है छद्मइतिहास, यूटोपिया, वैकल्पिक। आप इसे अलग-अलग चीज़ें कह सकते हैं, लेकिन कितना रोमांचक! मुझे यकीन है कि हमें अभी भी इस बारे में बहुत कुछ सीखना है कि वह कैसे रहते थे प्राचीन मनुष्य.

मददगार0 0 बहुत मददगार नहीं

टिप्पणियां 0

बेशक, हर कोई नोटिस करता है कि वर्षों में मानवता कैसे विकसित होती है। सभ्यता के नये लाभ सामने आते हैं। यहां तक ​​कि मुझे वह समय भी अच्छी तरह से याद है जब मोबाइल फोन या, उदाहरण के लिए, टैबलेट कंप्यूटर के अस्तित्व के बारे में कोई नहीं जानता था। लेकिन सुदूर अतीत में, लोगों को खुद ही आग जलानी पड़ती थी और घरेलू सामान बनाना पड़ता था। मैं आपको थोड़ा याद दिलाना चाहता हूं कि प्राचीन लोग वास्तव में कैसे रहते थे।

प्राचीन लोगों की जीवनशैली

इतिहास हमें बताता है कि आदिम लोग हमारे ग्रह पर चारों ओर दिखाई दिए 2 मिलियन वर्ष पहले. बेशक, उनके जीवन के सबसे छोटे विवरणों को फिर से बनाना असंभव है, लेकिन आज उस समय के जीवन के बारे में बहुत कुछ पहले से ही ज्ञात है।

परिस्थितियाँ कठिन थीं, इसलिए कोई भी अकेला नहीं रहता था। प्राचीन लोग छोटे-छोटे समूहों में एकत्रित हुए, जहां सभी को कुछ जिम्मेदारियां सौंपी गईं। साथ मिलकर उन्होंने अपना भोजन स्वयं प्राप्त किया, अपने घर की रक्षा की और उसे सुसज्जित किया।

लाठी और पत्थर जैसे आदिम उपकरणों ने प्राचीन लोगों को अपना भोजन प्राप्त करने में मदद की। सबसे महत्वपूर्ण समस्या ठीक यही थी खाना. आदिम लोग प्रकृति पर बहुत अधिक निर्भर थे। शुष्क मौसम में, वे जामुन के बिना रह गए, और आग लगने से सभी जानवर दूर चले गए। इसीलिए वे अधिक समय तक एक स्थान पर नहीं टिकते थे। उन्हें करना पड़ा भोजन की तलाश में घूमना.

उनके लिए सबसे अच्छा विकल्प रहने के लिए एक गुफा ढूंढना था पानी के करीब. फिर जो जानवर पानी पीने आए वे उनके लगातार शिकार बन गए। सभी संचित कौशल और अनुभव पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे।

घरेलू सामान और खाना बनाना

सुदूर अतीत में, लोगों ने अपने घरों में भी सुधार किया और घरेलू सामान बनाने के तरीके खोजे। इसलिए, उदाहरण के लिए, घरेलू बर्तनों के निर्माण के लिए, प्राचीन लोगों ने उपयोग किया:

• घने पेड़ की शाखाएँ;
• नारियल के छिलके;
• पेड़;
• बांस;
• त्वचा।

वे खा रहे हैं लकड़ी के कुंडों में पकाया जाता है, उन पर गर्म पत्थर फेंकना। केवल बाद में, जब प्राचीन लोग मिट्टी से बर्तन बनाना सीखा, वे आग पर खाना पकाने में सक्षम थे। दोपहर का भोजन तैयार करने के लिए महिलाएं:

• एकत्रित फल;
• पक्षियों के अंडों की तलाश की;
• घोंघे और केकड़े मिले।

पुरुषों के कंधों पर लेट जाओ शिकार करना और मछली पकड़ना।अच्छे शिकार को पकड़ने के बाद, आप उससे न केवल हार्दिक भोजन प्राप्त कर सकते हैं, बल्कि त्वचा और हड्डियाँ भी प्राप्त कर सकते हैं, जिनका उपयोग तब रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता था। यह विश्वास करना कठिन है कि हमारा जीवन आदिम काल की तुलना में इतना उन्नत हो गया है। शायद हमारे वंशज भी आश्चर्यचकित होंगे कि हमारी गाड़ियाँ सड़कों पर कैसे चलती थीं और हवा में नहीं उड़ती थीं। :)

उदाहरण के लिए +79131234567

TXT fb2 को ePub एचटीएमएल

यह क्या है

परीक्षा उत्तीर्ण करते समय, परीक्षाओं की तैयारी करते समय, आपके फ़ोन के लिए चीट शीट एक अनिवार्य चीज़ है। हमारी सेवा के लिए धन्यवाद, आपको अपने फ़ोन पर पर्यटन चीट शीट डाउनलोड करने का अवसर मिलता है। सभी चीट शीट लोकप्रिय प्रारूप fb2, txt, ePub, html में प्रस्तुत की जाती हैं, और मोबाइल फोन के लिए सुविधाजनक एप्लिकेशन के रूप में चीट शीट का एक जावा संस्करण भी है, जिसे मामूली शुल्क पर डाउनलोड किया जा सकता है। आपको बस पर्यटन चीट शीट डाउनलोड करनी है - और आप किसी भी परीक्षा से नहीं डरेंगे!

समुदाय

क्या आपको वह नहीं मिला जिसकी आप तलाश कर रहे थे?

यदि आपको व्यक्तिगत चयन या कस्टम कार्य की आवश्यकता है, तो उपयोग करें।

अगला सवाल "

प्राचीन काल में यात्रा की प्रेरणा.

यात्रा के इतिहास की शुरुआत उस समय से मानी जानी चाहिए जब मानव अलगाव की प्रक्रिया शुरू हुई थी।

आदिम लोगों की यात्रा के लिए प्रेरणा

मनुष्य की उत्पत्ति आज भी बहुत विवाद का विषय बनी हुई है। लेकिन कई परिकल्पनाओं के बीच (उनमें से मुख्य हैं: सृजनवाद, पैनस्पर्मिया, विकास और समावेशन), एक मौलिक बिंदु पर प्रकाश डाला जा सकता है: आंदोलन (आंदोलन) ने होमो सेपियन्स की उत्पत्ति और / या विकास में निर्णायक, अग्रणी भूमिकाओं में से एक निभाई .

यह विचार जो प्राचीन काल से अस्तित्व में था, बाद में एस अरहेनियस द्वारा वैज्ञानिक रूप में लाया गया, कि जीवित प्राणियों के भ्रूण (जीवन के बीजाणु) विश्व अंतरिक्ष में हर जगह बिखरे हुए हैं, एक खगोलीय पिंड से दूसरे में स्थानांतरित होते हैं, जिससे यह संभव हो गया पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति की व्याख्या करें।
यदि हम पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के आधार के रूप में पैंस्पर्मिया या इसकी किस्मों में से एक की उपर्युक्त अवधारणा को लेते हैं: यह परिकल्पना कि लोग अन्य दुनिया से आए निवासियों के वंशज हैं, तो पृथ्वी की मानव आबादी का उद्भव सीधे तौर पर संबंधित है लौकिक पैमाने पर एक "यात्रा"।

कुछ धर्मों के पैगंबर, मान्यताओं के अनुसार, लोगों को ब्रह्मांड की वास्तविक संरचना के बारे में, एक ईश्वर के बारे में, सार्वभौमिक मन के बारे में ज्ञान देने के लिए "तारे से आए" (उदाहरण के लिए, जरथुस्त्र - सीरियस) माने जाते हैं।
विकास का सिद्धांत हमें इस तथ्य की ओर ले जाता है कि बदलती और हमेशा मेहमाननवाज़ और आरामदायक दुनिया में अपने जीन पूल को जीवित रखने और संरक्षित करने के लिए, एक व्यक्ति को काफी समय तक "मार्च पर" रहने, प्रवास करने के लिए मजबूर होना पड़ा। और पूरे ग्रह पर लोगों का बसना इसकी एक शानदार पुष्टि है।

हाल की पुरातात्विक खोजों के अनुसार, निएंडरथल 200 से 100 हजार साल पहले यूरोप में बसे थे। ठंडे चरणों (हिमनद अग्रिम) के दौरान, निएंडरथल अपने आंदोलनों में आधुनिक इराक के क्षेत्रों के साथ-साथ पूर्वी भूमध्य सागर तक पहुंच गए। लगभग 80 हजार साल पहले, मध्य पूर्व में, निएंडरथल - यूरोप के अप्रवासी - और होमो सेपियन्स के पूर्वजों की एक "बैठक" हुई थी जो अफ्रीका से आए थे। होमो सेपियन्स की दूसरी प्रवास लहर ने 60-50 हजार साल पहले फिर से उत्तर की ओर अपना आंदोलन शुरू किया: लाल सागर की ओर, और आगे, हिंदुस्तान क्षेत्र तक, और वहां से, संभवतः ऑस्ट्रेलिया तक। होमो सेपियन्स की तीसरी लहर - बसने वाले - केवल 10-20 हजार साल बाद फिर से यूरोप चले गए, जहां वे बस गए। इसकी पुष्टि स्वाबिया की गुफाओं और डेन्यूब की ऊपरी पहुंच में पाई गई खोजों से होती है। एक बार फिर निएंडरथल और होमो सेपियन्स क्रम के प्रतिनिधियों के बीच एक बैठक हुई, जिनके विकास पथ, जैसा कि आनुवंशिक वैज्ञानिकों का सुझाव है, लगभग 600 हजार साल पहले अलग हो गए थे। बुद्धिमान प्राणियों की इन दो शाखाओं की "बैठक" निएंडरथल के ऐतिहासिक क्षेत्र से "गायब" होने के साथ समाप्त हुई। ऐसा क्यों हुआ? आखिरकार, निएंडरथल की संस्कृति व्यावहारिक रूप से किसी भी तरह से एलियंस - होमो सेपियन्स की संस्कृति से कमतर नहीं थी। उनके हथियार और भी उन्नत रहे होंगे। उनका अंतिम संस्कार किया गया। सजावटी कला के विकास का प्रमाण अनेक अस्थि अलंकरणों से मिलता है।

इस घटना के स्पष्टीकरण के रूप में, हम अपनी राय में, सबसे मानवीय सिद्धांत का हवाला दे सकते हैं। निएंडरथल में शिशु मृत्यु दर होमो सेपियन्स के प्रतिनिधियों की तुलना में केवल 2% अधिक थी, और यह प्रतीत होता है कि महत्वहीन सांख्यिकीय मूल्य इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि 30 पीढ़ियों में निएंडरथल मानव पूर्वजों की ओर से किसी भी "नरसंहार" के बिना भी विलुप्त हो गए।

विकासवादी सिद्धांत पर आधारित दो मुख्य अवधारणाओं के अनुसार, मनुष्य के पैतृक घर को या तो कई केंद्र (पॉलीसेंट्रिज्म) या एक (मोनोसेंट्रिज्म) माना जा सकता है। लेकिन, मानवता के पालने के स्थान के संबंध में एकता की कमी के बावजूद, वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यह पुरानी दुनिया में हुआ था। लेकिन अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया दोनों अंततः मनुष्य द्वारा "आबाद" किए गए।
मानवता के जीवित रहने और विकसित होने के लिए, एक्युमीन पर महारत हासिल करना आवश्यक था। हेरोडोटस, प्लिनी द एल्डर, स्ट्रैबो, एरियन, पॉलीबियस और कई अन्य प्राचीन वैज्ञानिकों ने लिखा है कि यह कैसे हुआ। आधुनिक वैज्ञानिकों ने पुराविस्तार की समस्या को नहीं टाला है: डी.एन. अनुचिन, वी. ब्रूक्स, ए.बी. डिटमार, एल.ए. एल्नित्स्की, आर.टी. पोडोल्नी, एम. रीम्सचनेइडर, ए.बी. स्निसरेंको, एच. हैंक्स, यू.बी. त्सिरकिन, आई.एस. शिफमैन और अन्य।
कोई केवल व्यापार पेलियोकॉन्टैक्ट्स की वैश्विक प्रकृति के बारे में अनुमान लगा सकता है। यह स्पष्ट है कि पहले से ही महापाषाण काल ​​में एक "पैन-यूरोपीय बाजार" था, और अंतरमहाद्वीपीय यूरेशियन विनिमय की शुरुआत दिखाई दी। सबसे सुरक्षित और सबसे सुविधाजनक मार्गों का संकेत देने वाले आदिम "मानचित्र" आधुनिक काल तक जीवित नहीं रह सके, लेकिन ऐसे मानचित्र निस्संदेह अस्तित्व में थे।

उत्कृष्ट अंग्रेजी इतिहासकार ए.जे. टॉयनबी के "चुनौती-प्रतिक्रिया" सिद्धांत की पुष्टि करते हुए, हम कह सकते हैं कि प्राचीन काल में लोग कई किलोमीटर की समुद्री यात्राएँ करते थे। “चुनौती की अनुपस्थिति का अर्थ है वृद्धि और विकास की अनुपस्थिति। विकास की उत्तेजनाओं को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: प्राकृतिक पर्यावरण की उत्तेजनाएँ और मानव पर्यावरण की उत्तेजनाएँ,'' ए जे टॉयनबी ने लिखा। खुद को प्रतिकूल जलवायु या सामाजिक परिस्थितियों में पाकर, लोगों को अपने समाज को संरक्षित करने के लिए विशाल महाद्वीपीय स्थानों और महासागर के विशाल विस्तार दोनों को चुनौती देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सभी महाद्वीपों (अंटार्कटिका को छोड़कर) का बसावट 40 से 10 हजार वर्ष पूर्व हुआ। यह स्पष्ट है कि, उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया जाना केवल पानी के द्वारा ही संभव था। आधुनिक न्यू गिनी और ऑस्ट्रेलिया के क्षेत्र में पहले निवासी लगभग 40 हजार साल पहले दिखाई दिए थे।
जब यूरोपीय लोग अमेरिका पहुँचे, तब तक वहाँ बड़ी संख्या में भारतीय जनजातियाँ निवास करती थीं। लेकिन आज तक, दोनों अमेरिका: उत्तर और दक्षिण के क्षेत्र में एक भी निचला पुरापाषाण स्थल नहीं पाया गया है। इसलिए, अमेरिका मानवता का उद्गम स्थल होने का दावा नहीं कर सकता। लोग यहां प्रवास के परिणामस्वरूप दिखाई दिए।

शायद इस महाद्वीप की बसावट लगभग 40-30 हजार साल पहले शुरू हुई थी, जैसा कि कैलिफोर्निया, टेक्सास और नेवादा में खोजे गए प्राचीन औजारों से पता चलता है। रेडियोकार्बन डेटिंग पद्धति के अनुसार इनकी आयु 35-40 हजार वर्ष है। उस समय, समुद्र का स्तर आज की तुलना में 60 मीटर कम था। इसलिए, बेरिंग जलडमरूमध्य के स्थान पर एक इस्थमस - बेरिंगिया था, जो हिमयुग के दौरान एशिया और अमेरिका को जोड़ता था। वर्तमान में, केप सिवार्ड (अमेरिका) और पूर्वी केप (एशिया) के बीच "केवल" 90 किमी है। यह दूरी एशिया से आए प्रथम बाशिंदों द्वारा भूमि मार्ग से तय की गई थी।
पूरी संभावना है कि एशिया से प्रवास की दो लहरें थीं। ये शिकारियों और संग्रहकर्ताओं की जनजातियाँ थीं। वे "मांस एल डोराडो" की खोज में, जाहिरा तौर पर जानवरों के झुंड का पीछा करते हुए, एक महाद्वीप से दूसरे महाद्वीप में चले गए। शिकार, मुख्यतः संचालित, बड़े जानवरों पर किया जाता था: मैमथ, घोड़े (वे उन दिनों समुद्र के दोनों किनारों पर पाए जाते थे), मृग, बाइसन। वे महीने में 3 से 6 बार शिकार करते थे, क्योंकि मांस, जानवर के आकार के आधार पर, जनजाति के लिए पाँच से दस दिनों तक चल सकता था। एक नियम के रूप में, युवा पुरुष छोटे जानवरों के व्यक्तिगत शिकार में भी लगे हुए थे।

महाद्वीप के पहले निवासियों ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया। अमेरिकी महाद्वीप को पूरी तरह से विकसित करने में "एशियाई प्रवासियों" को लगभग 18 हजार साल लगे, जो लगभग 600 पीढ़ियों के बदलाव के बराबर है। कई अमेरिकी भारतीय जनजातियों के जीवन की एक विशिष्ट विशेषता यह तथ्य है कि उनके बीच गतिहीन जीवन में परिवर्तन कभी नहीं हुआ। यूरोपीय विजय तक, वे शिकार और संग्रहण में और तटीय क्षेत्रों में मछली पकड़ने में लगे हुए थे।

इस बात का प्रमाण है कि पुरानी दुनिया से प्रवासन नवपाषाण युग की शुरुआत से पहले हुआ था, यह भारतीयों के बीच कुम्हार के पहिये, पहिये वाले परिवहन और धातु के उपकरणों की कमी है (महान भौगोलिक खोजों की अवधि के दौरान अमेरिका में यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले) , चूँकि ये नवाचार यूरेशिया में तब सामने आए जब नई दुनिया पहले से ही "पृथक" थी और स्वतंत्र रूप से विकसित होना शुरू हुई।
ऐसा प्रतीत होता है कि बस्ती दक्षिण अमेरिका के दक्षिण से भी आई थी। ऑस्ट्रेलिया की जनजातियाँ अंटार्कटिका को दरकिनार करते हुए यहाँ प्रवेश कर सकती हैं। यह ज्ञात है कि अंटार्कटिका कभी भी हमेशा बर्फ से ढका नहीं रहता था। तस्मानियाई और ऑस्ट्रलॉइड प्रकार के साथ कई भारतीय जनजातियों के प्रतिनिधियों की समानता स्पष्ट है। यदि हम अमेरिका के समझौते के "एशियाई" संस्करण का पालन करते हैं, तो भी एक दूसरे का खंडन नहीं करता है। एक सिद्धांत है जिसके अनुसार ऑस्ट्रेलिया की बसावट दक्षिण पूर्व एशिया से आए अप्रवासियों द्वारा की गई थी। यह संभव है कि दक्षिण अमेरिका में एशिया से दो प्रवास प्रवाहों का मिलन हुआ हो।

मेलानेशियन अमेरिकी महाद्वीप की "खोज" और आगे के विकास में भी अपना योगदान दे सकते हैं। उत्कृष्ट नाविक होने के नाते, उन्होंने प्रशांत महासागर के विस्तार में लंबी "यात्राएँ" कीं। मेलानेशियन और कई अमेरिकी भारतीय जनजातियों के बीच संबंधों का सबसे वस्तुनिष्ठ प्रमाण उनकी हेमटोलॉजिकल विशेषताएं हैं। उनमें से एक में रक्त प्रकार "ओ", या "प्रशांत-अमेरिकी" जैसा उद्देश्य सूचक शामिल है।
पुराभाषाविज्ञान भी अमेरिकी महाद्वीप पर कई भाषा समूहों की उपस्थिति की पुष्टि करता है, उनमें से कुछ मलयो-पोलिनेशियन समूह से समानता रखते हैं। इसके अलावा, अमेरिकी भारतीयों की भाषाओं की मंगोलों और अमूर क्षेत्र के निवासियों की भाषाओं के साथ समानता के प्रमाण भी हैं। अमेरिकी भारतीयों के पूर्वजों के बारे में सिद्धांत चाहे कितने ही विरोधाभासी क्यों न हों, वे सभी इस सत्य की पुष्टि करते हैं कि इस महाद्वीप का निर्माण विश्व के अन्य हिस्सों से आए प्रवासी आंदोलनों के परिणामस्वरूप हुआ था।

दूसरे महाद्वीप - ऑस्ट्रेलिया - में प्रवेश पैलियोलिथिक और मेसोलिथिक के मोड़ पर हुआ। समुद्र के निचले स्तर के कारण, वहाँ "द्वीप पुल" रहे होंगे, जहाँ बसने वाले न केवल खुले समुद्र में अज्ञात स्थान पर चले गए, बल्कि दूसरे द्वीप पर चले गए, जिसे उन्होंने या तो देखा या उसके अस्तित्व के बारे में जानते थे। इस तरह से मलय और सुंडा द्वीपसमूह की एक द्वीप श्रृंखला से दूसरे द्वीप की ओर बढ़ते हुए, लोगों ने अंततः खुद को वनस्पतियों और जीवों के एक निश्चित स्थानिक साम्राज्य - ऑस्ट्रेलिया में पाया। संभवतः आस्ट्रेलियाई लोगों का पैतृक घर भी एशिया ही था। लेकिन प्रवासन इतने समय पहले हुआ था कि आस्ट्रेलियाई लोगों की भाषा और किसी भी अन्य लोगों की भाषा के बीच किसी भी करीबी संबंध का पता लगाना असंभव है। जैसा कि ज्ञात है, उनका भौतिक प्रकार तस्मानियाई लोगों के करीब था, लेकिन बाद वाले को 19वीं शताब्दी के मध्य तक यूरोपीय लोगों द्वारा पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था।

दक्षिण पूर्व एशिया के लोगों के साथ प्राचीन आस्ट्रेलियाई लोगों की समानता का पता एशियाई लोगों के स्वर्गीय पुरापाषाण और मेसोलिथिक युग के उपकरणों की कुछ विशिष्ट विशेषताओं के माध्यम से लगाया जा सकता है। पापुआन-मेलानेशियन लोगों के साथ आस्ट्रेलियाई लोगों के आगे के संपर्क स्थायी नहीं थे। बाद वाले ने आस्ट्रेलियाई लोगों को धनुष-बाण और बैलेंस बीम वाली नावों से परिचित कराया। लेकिन मोटे तौर पर इस तथ्य के कारण कि ऑस्ट्रेलियाई लोग खानाबदोश (खानाबदोश) जीवन शैली का नेतृत्व करते थे, वे पापुआंस और मेलनेशियन लोगों के साथ नियमित संपर्क बनाए नहीं रख सके। उदाहरण के लिए, वे मुख्य भूमि पर अपने आगमन के दौरान अन्य क्षेत्रों में जा सकते हैं।
ऑस्ट्रेलियाई समाज, अपने अलगाव के कारण, काफी हद तक स्थिर हो गया है। ऑस्ट्रेलिया के आदिवासी कृषि नहीं जानते थे और वे केवल डिंगो कुत्ते को पालतू बनाने में ही कामयाब रहे। हज़ारों वर्षों तक, वे कभी भी मानवता की शिशु अवस्था से बाहर नहीं निकले; ऐसा प्रतीत होता था कि समय उनके लिए रुका हुआ है। यूरोपीय लोगों ने आस्ट्रेलियाई लोगों को शिकारियों और संग्रहणकर्ताओं के स्तर पर पाया, जो भोजन परिदृश्य के दुर्लभ हो जाने के कारण एक स्थान से दूसरे स्थान पर भटक रहे थे।

ओशिनिया की खोज का प्रारंभिक बिंदु इंडोनेशिया था। यहीं से प्रवासी माइक्रोनेशिया और मेलानेशिया से होते हुए प्रशांत महासागर के मध्य क्षेत्रों की ओर गए। सबसे पहले उन्होंने टोंगा और समोआ द्वीपों का पता लगाया, फिर तुआमोटू द्वीपसमूह का, और फिर मार्केसास द्वीप समूह का। मार्शल द्वीप और हवाई के बीच मूंगा द्वीपों के एक समूह की उपस्थिति से उनकी प्रवासन प्रक्रियाएँ स्पष्ट रूप से "सुविधाजनक" थीं। आजकल ये द्वीप 500 से 1000 मीटर की गहराई पर स्थित हैं। "एशियाई निशान" मलय भाषाओं के समूह के साथ पॉलिनेशियन और माइक्रोनेशियन भाषाओं की समानता से संकेत मिलता है।

ओशिनिया की बसावट का एक "अमेरिकी" सिद्धांत भी है। इसके संस्थापक भिक्षु एक्स. ज़ुनिगा हैं। वह 19वीं सदी की शुरुआत में हैं। एक वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने साबित किया कि प्रशांत महासागर के उष्णकटिबंधीय और उपोष्णकटिबंधीय अक्षांशों में पूर्व से आने वाली धाराएँ और हवाएँ हावी हैं, इसलिए दक्षिण अमेरिकी भारतीय, प्रकृति की शक्तियों पर "भरोसा" करते हुए, ओशिनिया के द्वीपों तक पहुँचने में सक्षम थे। बल्सा राफ्ट का उपयोग करना। ऐसी यात्रा की संभावना की पुष्टि कई यात्रियों ने की है। लेकिन पूर्व से पोलिनेशिया के बसने के सिद्धांत की पुष्टि करने में हथेली सही मायने में उत्कृष्ट नॉर्वेजियन वैज्ञानिक-यात्री थोर हेअरडाहल की है, जो 1947 में, प्राचीन काल की तरह, कैलाओ शहर के तट से वहां पहुंचने में कामयाब रहे। बलसा बेड़ा "कोन-टिकी" (पेरू) तुआमोटू द्वीप समूह के लिए।
जाहिर है, दोनों सिद्धांत सही हैं। और ओशिनिया का निपटान एशिया और अमेरिका दोनों के निवासियों द्वारा किया गया था।

ग्रहों के पैमाने पर यात्रा करने के इच्छुक सबसे उत्कृष्ट लोगों में से एक मलय थे। वे पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से हैं। इ। पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत तक। इ। मेडागास्कर द्वीप पर उपनिवेश बनाते हुए, हिंद महासागर को पार किया। कुछ निवासी जावा और सुमात्रा द्वीपों से भी आए थे। मेडागास्कर के आधुनिक निवासी माल्गाश, मलयो-पोलिनेशियन समूह की भाषा बोलते हैं और मंगोलॉयड जाति की दक्षिणी शाखा से संबंधित हैं। मालगाश और मलय की भूमि पर खेती करने के तरीके, आवास के प्रकार और कई रीति-रिवाज एक जैसे हैं। यह बात कम से कम समुद्री यात्रा की परंपरा पर लागू नहीं होती। तटीय इलाकों में रहने वाले हर परिवार के पास नाव है। और एक बेटे का अलगाव किसी विवाह समारोह से नहीं, बल्कि उसके भावी परिवार के लिए एक नाव के निर्माण से शुरू होता है।

मेडागास्कर को अफ्रीकी महाद्वीप के निवासियों द्वारा क्यों नहीं बसाया गया? सबसे अधिक संभावना है, अफ़्रीकी, जो परंपरागत रूप से बहुत मजबूत नाविक नहीं थे, मोज़ाम्बिक चैनल में विश्वासघाती और अशांत धारा पर काबू पाने में असमर्थ थे, जो द्वीप को मुख्य भूमि से अलग करती है, जो 5 समुद्री मील (लगभग 10 किमी / घंटा) की गति तक पहुंचती है। . इसी समय, दक्षिणी गोलार्ध में पश्चिम की ओर नौकायन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ हैं। एक सहज व्यापारिक हवा और लगातार बहती धारा समुद्र पार करने में मदद करती है। इसलिए, इस द्वीप पर मलय लोगों का निवास था, जिन्होंने हजारों किलोमीटर की यात्रा की, न कि अफ्रीकियों द्वारा, जिनके लिए दसियों किलोमीटर भी दुर्गम साबित हुए।

हिमयुग के अंत के कारण जलवायु और भौगोलिक परिवर्तन हुए और परिणामस्वरूप, जैविक और सामाजिक परिवर्तन हुए। वार्मिंग के कारण न केवल विश्व के महासागरों का स्तर बढ़ गया है, बल्कि वनस्पतियों और जीवों में भी बदलाव आना शुरू हो गया है। बहुत से जानवर जो नई जलवायु परिस्थितियों और नई खाद्य आपूर्ति के अनुकूल नहीं बन पाए, उनकी मृत्यु हो गई, अन्य पलायन कर गए। तदनुसार, जानवरों के प्रवास के बाद, मानव प्रवास शुरू हुआ (जारी रहा)।
कई पुरातात्विक खोजें एजियन बेसिन में प्रागैतिहासिक समुद्री यात्रा का संकेत देती हैं। लगभग 7 हजार साल पहले आयरलैंड और स्कॉटलैंड के तटों पर रहने वाले लोगों के बीच गहरे समुद्र में शिकार का भी विकास हुआ था (गहरे समुद्र की मछलियों की हड्डियाँ जो तटीय उथले पानी के लिए उपयुक्त नहीं हैं, इन क्षेत्रों में बड़ी मात्रा में पाई जाती थीं)। इन लोगों को तट से 50-60 किमी दूर जाकर खुले समुद्र में जाना पड़ा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूरोप की महापाषाण संस्कृतियों (आधुनिक पुर्तगाल, इंग्लैंड, फ्रांस, उत्तरी स्कैंडिनेविया, स्पेन और आयरलैंड में पाई जाती है) की समानता से पता चलता है कि इसके विभिन्न क्षेत्रों के बीच, मुख्य रूप से समुद्री, अच्छी तरह से स्थापित संबंध थे।
प्रवासन प्रक्रियाओं ने आदिम समाज में विशिष्ट ज्ञान के विकास को प्रेरित किया। इसमें भूगोल का ज्ञान, कैलेंडर का विकास, वनस्पति विज्ञान और प्राणीशास्त्र के साथ-साथ यांत्रिकी की मूल बातें शामिल थीं।

वाहन बनाते समय यह ज्ञान विशेष रूप से आवश्यक था। यह ज्ञात है कि मेसोलिथिक काल के दौरान भी, विभिन्न महाद्वीपों में रहने वाले लोग खुले समुद्र में चले गए थे। समुद्री शिकार और मछली पकड़ने के लिए विश्वसनीय नौकाओं और कैटामरैन का निर्माण करना आवश्यक था। ट्रांसह्यूमन पशु प्रजनन में लगे खानाबदोश लोगों के पास घरेलू सामान ले जाने के लिए टिकाऊ गाड़ियाँ होनी चाहिए।
प्राचीन जलयान की उत्कृष्ट समुद्री योग्यता की हमारे समय में शानदार ढंग से पुष्टि की गई है, जब प्राचीन चित्रों और पुरातात्विक खोजों के आधार पर डिजाइन किए गए जहाजों पर पेलियोट्रांसोसेनिक यात्राओं को दोहराया गया था: उदाहरण के लिए, टिम सेवेरिन या थोर हेअरडाहल की यात्राएं।

आदिम काल की कलात्मक संस्कृति के अनेक स्मारक सुविख्यात हैं, जो दर्शाते हैं कि सौन्दर्य की भावना हमारे पूर्वजों के लिए पराई नहीं थी। वे अद्भुत कलाकार थे, उनमें मूर्तिकार और संगीतकार भी थे। रंगमंच की शुरुआत दिखाई देती है। निश्चित रूप से, जो शिकारी साइटों से दूर चले गए थे, वे कुछ असाधारण देख सकते थे, जिससे उन्होंने अपने साथी आदिवासियों को न केवल मौखिक रूप से, बल्कि दृश्य रूप से भी परिचित कराने की कोशिश की। इसलिए, हम कह सकते हैं कि प्राचीन काल में यात्रा ने कलात्मक संस्कृति के निर्माण में योगदान दिया। यह स्पष्ट है कि न केवल तकनीकी नवाचार आदिम समूहों की परस्पर क्रिया को रेखांकित करते हैं। सांस्कृतिक मानकों और शायद मानकों का भी प्रभाव था। ऐसा लगता है कि एक प्रतिष्ठित कार्य करने वाले मानक और मानक भी व्यापक हो गए। बौद्धिक प्रभाव मान्यताओं और जादुई क्रियाओं के स्तर पर उत्पन्न होता है। निश्चित रूप से, सामाजिक मनोविज्ञान पर आधारित एक फैशन घटना भी आकार लेने लगी है।

प्राचीन लोगों की मान्यताओं में निरंतर सांसारिक यात्रा का प्रतिबिंब मरणोपरांत "आत्मा की यात्रा" थी, जिसे आधुनिक अमेरिकी लेखक और दार्शनिक कार्लोस कास्टानेडा के नायकों में से एक ने बहुत ही सही ढंग से "अंतिम यात्रा" के रूप में चित्रित किया था। यह घटना विभिन्न जीववादी मान्यताओं और अनुष्ठानों में परिलक्षित होती है। यह विचार सर्वत्र स्पष्ट था कि मृतक को अपनी यात्रा में बहुत कुछ चाहिए होगा। इन आदिम संस्कारों की एक प्रतिध्वनि लूसियन का व्यंग्यात्मक उल्लेख है कि सेर्बेरस के लिए एक शहद का केक बनाया गया था, जिसे ताबूत में रखा गया था, और मृतक के मुंह में रखा गया एक सिक्का आत्मा को हेड्स के माध्यम से ले जाने के लिए चारोन को भुगतान के रूप में काम करने वाला था। . आधुनिक समय में भी, जापानी मरणोपरांत "आत्मा की यात्रा" में विश्वास करते हुए, अगली दुनिया में भारी ब्याज के साथ इसे वापस करने के लिए पैसे उधार देते हैं।
मृत्यु की इट्रस्केन देवी लाज़ा और मृत्यु के दानव तुखुल्का के पंख थे, जिसका अर्थ था कि मृतकों की आत्माओं के साथ उनकी अंडरवर्ल्ड की ओर उड़ान।
मृत वाइकिंग्स की आत्माएं अपने नौकरों और घोड़ों, नावों और धन को अपने साथ ले गईं, कठिन यात्रा के लिए मृतकों के पैरों में हमेशा हेलस्को (एक प्रकार के विशेष जूते) पहने जाते थे। बंगाल में, छाया की भूमि के प्रवेश द्वार पर खड़े राक्षसों को खुश करने के लिए अंतिम संस्कार की चिता पर सिक्के रखे जाते थे। प्राचीन प्रशियावासी मृतक की जेब में सिक्के डालते थे ताकि वह कठिन यात्रा आदि के दौरान मिठाइयाँ खरीद सके। जीववाद का यह पहलू पोलिनेशिया, हिंदुस्तान और दोनों अमेरिका के भारतीयों में पाया जा सकता है। मृतकों की भूमि तक आत्मा की यात्रा के बारे में मिथक बनाए गए थे।

आरंभिक सांस्कृतिक परतों में आत्माओं के स्थानांतरण के सिद्धांत की उत्पत्ति की तलाश करनी चाहिए। यह सिद्धांत आदिम "दर्शन" का एक अनिवार्य हिस्सा है, जिसमें कहा गया है कि आत्मा भौतिक वस्तुओं में स्थानांतरित हो सकती है, मानव शरीर से शुरू होकर पत्थर या लकड़ी के टुकड़ों तक। 20वीं सदी की शुरुआत में उत्तरी अमेरिकी भारतीय जनजातियों में, टैकुल्ली और अल्गोंक्विन्स शामिल थे। उन्होंने मृत बच्चों को सड़क के पास दफनाने की कोशिश की ताकि उनकी आत्माएं गुजर रही माताओं में चली जाएं और इस तरह से फिर से जन्म ले सकें। प्राचीन मिस्र में, मृत्यु के बाद के जीवन का मार्ग पवित्र ग्रंथों द्वारा तैयार किया गया था, जिसमें दृश्य और अदृश्य, संपूर्ण विश्व के सार के ज्ञान का सारांश दिया गया था। इस प्राचीन ज्ञान की प्रतिध्वनि सबसे पहले "पिरामिड ग्रंथों" में कैद हुई थी, जो 24वीं शताब्दी में उनास के पिरामिड के दफन कक्षों की दीवारों पर उकेरी गई थी। ईसा पूर्व.

चीन में, मृतक की देखभाल निम्नलिखित में प्रकट हुई थी: ताकि बाद के जीवन में मृतक की आत्मा को किसी चीज की कमी न हो, रिश्तेदारों ने कब्र में विभिन्न बर्तनों और यहां तक ​​​​कि इमारतों को चित्रित करने वाली मूर्तियां रखीं। ताओवाद की दार्शनिक शिक्षाओं के अनुयायी अंतिम संस्कार के जुलूस के आगे स्वर्ग के पंखों वाले दूत, एक कागज़ की क्रेन लेकर चलते थे। जब क्रेन को जलाया गया, तो उसकी पीठ पर बैठे मृतक की आत्मा स्वर्ग में चढ़ गई।
आत्मा (संसार) के अंतहीन स्थानांतरण का सिद्धांत भी कई धर्मों की विशेषता है, जिनमें आज भी प्रचलित धर्म शामिल हैं: हिंदू धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म।
पारसी शिक्षाओं में, मृतक चिनवत ब्रिज (या चिनवाटो-परस्टो - सेपरेटर क्रॉसिंग) के साथ परलोक में जाते हैं। चिन्वत का निर्माण प्रकाश की किरणों से हुआ है। इस "विभाजक मार्ग" का एक एनालॉग प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में भी पाया जा सकता है। स्लाव ने इंद्रधनुष को एक स्वर्गीय पुल के रूप में माना। स्लावों ने रेडनेट्स या रेडुनित्सा मनाया - "नेवी-डे", माता-पिता का दिन, मृतकों की याद का दिन। प्राचीन स्लावों का मानना ​​था कि मृतक की आत्मा इंद्रधनुष (स्वर्ग चाप) के साथ अपनी अंतिम यात्रा करती है: यवी से नव (दूसरी दुनिया) तक।

प्राचीन इतिहास अभी भी कई रहस्यों से भरा हुआ है, जो दर्शाता है कि होमो सेपियन्स के विकास में स्पष्ट रूप से हमेशा एक रैखिक विकासवादी चरित्र नहीं था। विशेष अध्ययन और इसके समावेशन की आवश्यकता है।

प्रागैतिहासिक मनुष्य उतना आदिम नहीं था जितना कभी-कभी कल्पना की जाती है। वह समुद्री बाधाओं, पर्वत श्रृंखलाओं, यूरेशियन स्टेप्स के स्थानों और उत्तरी सर्कंपोलर क्षेत्रों को पार करते हुए, अंटार्कटिका को छोड़कर सभी महाद्वीपों को आबाद करने में कामयाब रहा। अपनी आर्थिक गतिविधियों में सुधार के साथ, आदिम समूहों की सामाजिक संरचना अधिक जटिल हो गई और प्रवासन की प्रेरणा बदल गई। लेकिन आदिम युग में प्रवासन स्वयं जीवन शैली का एक अभिन्न अंग था।

प्रेरणा यात्रा प्राचीन लोगों की. मूल व्यक्तिआज तक बहुत विवाद का कारण बनता है। लेकिन कई परिकल्पनाओं के बीच. आर्थिक विकास पर पर्यटन का प्रभाव।

प्रेरणा यात्रा प्राचीन लोगों की. मूल व्यक्तिआज तक बहुत विवाद का कारण बनता है। लेकिन कई परिकल्पनाओं के बीच... और अधिक ».

1.5-2 महीने की उम्र के बच्चों में, सामाजिक प्रेरणा. विकास में सबसे महत्वपूर्ण पैटर्न प्रेरणावास्तव में संचालन के लिए संक्रमण है इरादों- यही वह प्रक्रिया है जो समाजीकरण को निर्धारित करती है व्यक्ति है प्रेरणा.
प्रोत्साहन कोई भी सामान हो सकता है जो महत्वपूर्ण जरूरतों को पूरा करता हो व्यक्ति, यदि उनकी प्राप्ति में कार्य शामिल है।

मुख्य लीवर प्रेरणा- प्रोत्साहन और इरादों. प्रोत्साहन एक निश्चित रूप का भौतिक पुरस्कार है, उदाहरण के लिए मजदूरी।
4) सम्मान की आवश्यकता (आत्म-सम्मान और दूसरों के प्रति सम्मान की आवश्यकता)। लोगों की, प्रतिष्ठा, प्रसिद्धि, आदि)

व्यवहार में कारक व्यक्तिप्रक्रियात्मक सिद्धांतों को ध्यान में रखें प्रेरणा.
सिद्धांत के अनुसार, सक्रिय आवश्यकता की उपस्थिति ही एकमात्र आवश्यक शर्त नहीं है प्रेरणा व्यक्तिएक निश्चित लक्ष्य प्राप्त करने के लिए.

मिलते-जुलते पेज मिले:10

ग्रेड 5 में कजाकिस्तान के इतिहास के लिए अल्पकालिक पाठ योजना
दीर्घकालिक योजना अनुभाग:
विद्यालय:
5.1.क्षेत्र पर प्राचीन लोगों का जीवन
कजाखस्तान
की तारीख:
क्लास 5
पाठ विषय
शिक्षक का पूरा नाम: लोकतिनोवा एस.वी.
भाग लिया:
अनुपस्थित
और:
प्राचीन लोगों के जीवन की यात्रा करें
के लिए सीखने के उद्देश्य
इस पर उपलब्धियां
पाठ (लिंक से)
पाठ्यक्रम)
पाठ का उद्देश्य
सफलता की कसौटी
5.1.2.1 आदिम लोगों के जीवन और जीवन को प्रदर्शित करता है
रचनात्मक रूप में लोग (कहानी, छवि,
स्टेजिंग, लेआउट)।
छात्र आदिम लोगों के जीवन का प्रदर्शन करेंगे
मंचन के माध्यम से
छात्र आदिम लोगों के जीवन का प्रदर्शन करते हैं
मचान
भाषा लक्ष्य
कीवर्ड:
चमड़ा प्रसंस्करण, कटाई, शिकार, मछली पकड़ना, कुदाली चलाना
कृषि,
हस्तशिल्प, बुनाई, चीनी मिट्टी की चीज़ें, मिट्टी
जहाजों
संवाद/लेखन के लिए उपयोगी वाक्यांशों की एक श्रृंखला
प्राचीन लोगों के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी में निम्नलिखित घटित हुआ:
परिवर्तन:...
निम्नलिखित कारकों ने जीवन में परिवर्तन को प्रभावित किया
प्राचीन लोग:...
हमने जो ठाना है...
अंततः...
हमारे समूह के अनुसार...
निम्नलिखित कारण/कारक......
....सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धि बन गई
इसे देखते हुए, ...से अधिक महत्वपूर्ण था...क्योंकि...
मूल्यों को स्थापित करना
कड़ी मेहनत
धैर्य
अंतर्विषयक संचार
भूगोल, विश्व इतिहास, ललित कलाएँ

पहले का
ज्ञान
पता है कि पुरुष शिकार में लगे हुए थे, और महिलाएँ
सभा; प्राचीन लोगों के श्रम के उपकरण प्रतिष्ठित हैं:
क्लब, स्टिक-डिगर, चॉपर, चॉपिंग, एरोहेड
वगैरह।; में उपकरणों को व्यवस्थित करने में सक्षम हैं
व्यवसाय पर निर्भर करता है

कक्षाओं के दौरान
की योजना बनाई
डेटा
पाठ चरण
प्रारंभ: 3
मिन
मध्य:
3
मिन

पाठ में नियोजित अभ्यास के प्रकार
संसाधन
संगठनात्मक क्षण (मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण
"एक दूसरे को शुभकामनाएं")
आईआर: चित्रण के साथ कार्य करना:
 समूह पत्राचार का निर्धारण “प्रकार
प्राचीन लोगों की गतिविधियाँ"
 पाठ के विषय पर बाहर निकलें;
 छात्र स्वतंत्र रूप से एक लक्ष्य बनाते हैं
पाठ;
द्वारा चित्रण
विषय “अलग
प्रकार
गतिविधियाँ
प्राचीन लोग"
पीआर: "हम एक साथ तर्क करते हैं" तकनीक
 प्राचीन लोग किस काल में एकजुट हुए
पाठ्यपुस्तक, केएसपी
झुंड, कुल, कबीला?
चित्रों को देखकर, कारण निर्धारित करना सीखना
विभिन्न कालखंडों में प्राचीन लोगों का एकीकरण
एफओ: इशारे
आईआर: समस्याग्रस्त मुद्दा: "गुप्त" तकनीक
वस्तु" (मिट्टी का मग, धनुष और तीर, पत्थर और
आदि): यह क्या है और इसका संबंध किस प्रकार हो सकता है
पाठ?
5
मिन
फ़िल्म रूपक: फ़िल्म का एक अंश देखना
"प्राचीन लोग"
 जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी में क्या बदलाव आए हैं?

2
मिन
15
मिन
प्राचीन लोग?
 पूर्वजों को किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा?
लोग?
 जीवन में परिवर्तन में क्या योगदान दिया और
प्राचीन लोगों का जीवन?
एफओ: प्रशंसा
वार्म-अप: "समुद्र एक बार उग्र हो रहा है" (कौशल के उद्देश्य से)।
क्षण को रोकें, उसके बाद विभाजन करें
समान आंकड़ों पर आधारित समूह)
समूह कार्य: रचनात्मक कार्य
(व्याख्या):
फिल्म "द जर्नी" के लिए एक स्क्रिप्ट लिखें
प्राचीन लोगों के जीवन में"
फ़्रीज़ फ़्रेम रणनीति का उपयोग करके चित्रित करें
अभी भी प्राचीन लोगों के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी से फ्रेम, ड्राइंग
प्राप्त कार्डों पर प्रजाति के नाम के साथ
गतिविधियाँ। समूह चर्चा करता है, और सहायता से
आंदोलन कक्षा के सामने कार्यक्रम का मंचन करता है।
कार्य दृश्य:
1. पत्थर से औज़ार बनाना
2. संग्रहण एवं खेती
3.शिकार करना
डिस्पेंसिंग
सामग्री
वीडियो अंश
के बारे में वीडियो ट्यूटोरियल से
औजार
प्राचीन लोग
वीडियो ट्यूटोरियल से
सामान्य तौर पर
कहानियों
"पूर्वजों
लोग"
(videouroki.net)
काटना
से तस्वीरें
औजार
सबसे प्राचीन
लोगों की।
परिचालन नियम
पर समूह में
ब्लैकबोर्ड
पाठ्यपुस्तक,
टेबल टेम्पलेट
A4 शीट,

4. आग लगाना
5. शैलचित्र बनाना
6. आवास निर्माण
7. बुनाई, खाल का प्रसंस्करण
वर्णनकर्ता:


जानिए जीवन में क्या बदलाव आए हैं
प्राचीन लोग;
छात्र प्रकार की सटीक पहचान करते हैं
प्राचीन लोगों की गतिविधियाँ;
 लगातार परिवर्तनों को चित्रित कर सकता है
प्राचीन लोगों के जीवन में
एफओ: सिग्नल कार्ड
3. रणनीति का उपयोग करना
हिंडोला
डेमो के आधार पर समूहों में आपसी परीक्षण
चादर
फ़ेल्ट टिप पेन
पत्ते -
सुझावों
तोड़फोड़ करनेवाला
पीआर: रणनीति "बिजनेस गेम"
भूमिका की पसंद (लिंग को ध्यान में रखते हुए) के साथ एक संवाद तैयार करना
इच्छित वार्ताकार की गतिविधियाँ):
कलाकारकिसान
बिल्डर चूल्हा रक्षक
Tkachgonchar
शिकारी
बड़ा बच्चा
वर्णनकर्ता:
विषय की प्रासंगिकता,
इच्छित वार्ताकार के व्यवसाय को ध्यान में रखते हुए;
48 प्रतिकृतियों की उपस्थिति,
मानदंड
आकलन:
छात्र
सही रूप में
लिंग निर्धारित करें
कक्षाओं
विषय की प्रासंगिकता
व्यवसाय पंजीकरण
कल्पित
वार्ताकार
48 प्रतिकृतियों की उपस्थिति
वर्णनकर्ता
स्थितियाँ
अर्थ
­
*
+
चादर
आपसी मूल्यांकन
पाठ का अंत
3 मिनट
प्रतिक्रिया: पाठ निकास टिकट
 पाठ के दौरान मैंने सीखा...
 मुझे कक्षा में समझ नहीं आया...
 मैं जानना चाहूंगा

सुरक्षा
स्वास्थ्य और
अनुपालन
तकनीकी
सुरक्षा
फ़िज़मिनुत्का
भेद - कैसे
जिस तरह से आप और अधिक चाहते हैं
सहायता प्रदान करें?
आप क्या कार्य देते हैं?
अधिक सक्षम छात्र
दूसरों की तुलना में?
मूल्यांकन - आप कैसे योजना बनाते हैं?
निपुणता के स्तर की जाँच करें
छात्रों द्वारा सामग्री?
 उपयोग करना
बहु स्तरीय
कार्य, प्रेरक
कामयाबी के लिये
 उपयोग करना
व्याख्या
आत्म मूल्यांकन
सिग्नल कार्ड
समकक्ष मूल्यांकन
"ज्ञान का पहिया" रणनीति के अनुसार,
"हिंडोला"
पाठ पर चिंतन
क्या यह वास्तविक था और
सुलभ पाठ लक्ष्य
या शैक्षणिक उद्देश्य?
सभी छात्र हैं
लक्ष्य तक पहुंच गया
प्रशिक्षण? यदि छात्र
अभी लक्ष्य तक नहीं पहुंचे हैं,
आप क्या सोचते है,
क्यों? सही
बाहर किया गया
द्वारा भेदभाव
पाठ?
क्या यह प्रभावी है?
क्या आप ने उपयोग किया था
चरणों के दौरान समय
पाठ? क्या कोई थे
योजना से विचलन
सबक, और क्यों?

समग्र रेटिंग
पाठ (शिक्षण और सीखने से संबंधित) से निकलने वाली दो सबसे अच्छी चीज़ें क्या थीं?
1:
2:
क्या पाठ को और भी बेहतर बना सकता है? (से संबंधित
शिक्षण और सीखना)?
1:
2:
इस पाठ में मैंने कक्षा या व्यक्तियों की उपलब्धियों/चुनौतियों के बारे में क्या सीखा?

विद्यार्थियों को अगले पाठ में किस पर ध्यान देना चाहिए?