فلاویوس تئودوسیوس دوم کوچکتر (همچنین کوچک، جوان؛ 10 آوریل 401 - 28 ژوئیه 450) - امپراتور امپراتوری روم شرقی (بیزانس) در 402-450، پسر امپراتور آرکادیوس و نوه سنت. blgv. تئودوسیوس کبیر. در سن نه ماهگی، تئودوسیوس دوم آگوستوس و امپراتور مشترک پدرش اعلام شد. هفت سال بعد، آرکادی در بستر مرگ وصیت نامه ای تنظیم کرد که در آن تئودوسیوس را جانشین خود معرفی کرد و یزدگرد، پادشاه ایران را به عنوان سرپرست خود منصوب کرد و او را ترغیب کرد که از تمام قدرت و بینش خود برای حفظ تاج و تخت برای پسرش استفاده کند. یزدگرد با دیدن سندی که به او تحویل داده شد، فضیلتی از خود نشان داد که در خور شگفتی و خاطره جاودانه است. او دستورات آرکادی را نادیده نگرفت، همیشه صلحی ناگسستنی با رومیان داشت و قدرت تئودوسیوس را حفظ کرد. او فوراً پیامی به سنا فرستاد و در آن با هر کسی که بخواهد علیه او توطئه کند تهدید به جنگ کرد. اداره ایالت ابتدا به بخشدار آنتیمیوس سپرده شد و از سال 414 در دستان خواهر بزرگ تئودوسیوس، پولچریا، متمرکز شد.

پولچریا سعی کرد به برادرش تحصیلات مناسب یک امپراتور بدهد. افراد دانا به او اسب سواری، اسلحه به دست گرفتن و آگاهی از علوم را به او آموختند. تئودوسیوس یونانی و لاتین، ریاضیات، نجوم، تاریخ را می‌دانست، کتاب‌هایی را که کپی می‌کرد می‌کشید، نقاشی می‌کرد و حتی تصویرسازی می‌کرد و به خاطر خط زیبایش لقب «خطاط» را دریافت کرد. او در نور چراغ مخصوصی که طراحی کرده بود، اغلب در شب مطالعه می کرد. خواهرش به او دستوراتی در مورد نحوه رفتار در مراسم سلطنتی، نحوه لباس پوشیدن، نحوه نشستن و راه رفتن داد. او کمتر تقوای او را هدایت کرد و به او یاد داد که دائماً دعا کند و کشیش ها را تکریم کند. بعدها که جوان و مردی بالغ شد، تئودوسیوس همچنان در همه چیز از خواهرش اطاعت کرد، که از همه فرزندان تئودوسیوس اول، بیشتر از همه شبیه به پدربزرگش بود. در کاخ امپراتوری، تئودوسیوس نظمی شبیه به صومعه برقرار کرد: صبح زود از خواب برخاست و همراه با خواهرانش برای جلال خداوند آنتی‌فون سرود، کتاب مقدس را از صمیم قلب می‌دانست و با اسقف‌ها در میان می‌گذاشت. به عنوان یک کشیش ذاتاً او فردی ملایم و قابل اعتماد بود.

با وجود رکوردشکنی سلطنت برای امپراتوری، تئودوسیوس هرگز افسار حکومت را در دستان خود نداشت و اداره امور را به درباریان و نزدیکان خود سپرد. به مدت شش سال پس از مرگ امپراتور آرکادیوس (408-414)، ریاست اداره بر عهده بخشدار پراتوری Anthemius بود که محصور کردن قسطنطنیه را با دیوارهای قدرتمندی که تا امروز تا حدی باقی مانده است، به عهده گرفت. در سال 414، خواهر فعال او پولچریا آگوستا و نایب السلطنه سلطنت جوان تئودوسیوس اعلام شد. از 428 تا 441 همسر او اودوکیا و بعداً خواجه کریزافیوس تأثیر زیادی بر مدیریت دولتی داشتند.

دغدغه اصلی تئودوسیوس و وزیرانش دفع حملات بربرها از شمال (هون ها)، غرب (وندال ها) و شرق (پارسی ها) بود. در 422 و 447 امپراتوری موفق شد پیشروی های ایرانیان ساسانی را دفع کند، اما در سال 429 وندال ها بیشتر مناطق بیزانسی شمال آفریقا را اشغال کردند و رهبر هون ها آتیلا، علی رغم سیاست آشتی جویانه تئودوسیوس، در 441-43 و 447. استان های دانوب امپراتوری را ویران کرد. تئودوسیوس سعی کرد روابط دوستانه ای با امپراتور غربی والنتینین سوم حفظ کند و دخترش لیسینیا اودوکسیا را به او داد.

کلیسا در زمان سلطنت تئودوسیوس دوم توسط ناآرامی ها به لرزه درآمد. انتصاب بدعت گذار نستوریوس به بخش پایتخت در سال 428، که سه سال بعد با تصمیم شورای افسوس خلع شد، بر آتش سوخت. گسترش آموزه های مونوفیزیت تشکیل سومین شورای جهانی در کلسدون را ضروری کرد که پس از مرگ امپراتور افتتاح شد.

تقریباً تمام سلطنت تئودوسیوس، به استثنای یک جنگ کوتاه با ایران، در صلح گذشت. اما اندکی قبل از مرگ او، امپراتوری تهاجم ویرانگر هون ها را تجربه کرد. در سال 442، آتیلا از تئودوسیوس خواست که همه فراریان را به او تحویل دهند و خراجی بفرستند و همچنین فرستادگانی برای مذاکره در مورد پرداخت خراج برای آینده فرستاده شوند. در پاسخ به او ابلاغیه ای دریافت کرد که رومی ها افرادی را که تحت حمایت آنها قرار گرفته اند تحویل نخواهند داد، بلکه جنگ با آنها را می پذیرند. آتیلا که از این پاسخ متکبرانه خشمگین شده بود، انبوه خود را علیه امپراتوری لشکرکشی کرد. در سه نبرد متوالی ارتش روم شکست خورد. پس از این، هون ها تمام شهرهای ایلیری و تراکیه را به جز آدریانوپل و هراکلیا گرفتند و ویران کردند و حکومت خود را از هلسپونت تا ترموپیل و حومه قسطنطنیه گسترش دادند. صلح در سال 447 منعقد شد. تئودوسیوس پذیرفت که همه فراریان را به آتیلا بسپارد، فوراً 6000 کتاب طلا بپردازد و هر سال 2000 کتاب دیگر بپردازد، بنا به گفته پریسکوس، وحشت آتیلا به حدی بود که رومیان به هر خواسته او اطاعت کردند و به هر اجباری از سوی او نگاه کردند. به عنوان دستور یک حاکم اندکی پس از این، تئودوسیوس دچار مرگ ناگهانی شد. اسبش هنگام شکار او را به رودخانه لیک انداخت. او بر اثر سقوط ستون فقرات خود را مجروح کرد و روز بعد فوت کرد.

امپراتور تئودوسیوس احترام زیادی برای سنت. شمعون سبطین و از توصیه های او پیروی کرد، که به همین دلیل در محیط رهبانی مورد علاقه و احترام بود (به زیر مراجعه کنید). در سال 415، تئودوسیوس کلیسای سنت سوفیا، پیشین معبد معروف را بازسازی کرد. علاوه بر این، او تمایل واقعی به علم داشت. در زمان او دانشگاه قسطنطنیه در سال 425 افتتاح شد. در 420-422 تئودوسیوس به مسروپ ماشتوتس دانشمند ارمنی اجازه داد تا مدارسی در ارمنستان غربی افتتاح کند. سرانجام در سال 438 قانون تئودوسیوس منتشر شد که تمام احکام امپراتوران از سال 312 را جمع آوری می کرد.

داستان زیر در منابع باستانی در مورد امپراتور تئودوسیوس حفظ شده است. پیرمردی به مدت چهل سال در صحرای اردن زندگی کرد، بدون اینکه کسی را ببیند، و تمام این مدت را در کارهای بزرگ گذراند: بدون لباس، با حیوانات می چرید. پس موهبت روشن بینی را به دست آورد و تصمیم گرفت از خداوند بپرسد که تا چه حد آمده است. پاسخ غیرمنتظره بود: "شما هم اندازه تزار تئودوسیوس را دارید." آن بزرگ از این که با این همه بهره‌برداری‌های فراوان به سختی به سطح یک مرد دنیا‌رو زندگی با همسرش و در میان انواع لذت‌ها رسیده بود، ناراحت بود. در ابتدا، پیر حتی از ایمان آوردن خودداری کرد، اما پس از اطمینان مکرر از جانب فرشته خدا، تصمیم گرفت به نزد پادشاه برود تا بداند محل سکونت او چیست. «ارباب بیگانه دوست» تزار تئودوسیوس با شادی به گوشه نشین سلام کرد، اما هنگامی که از او خواستند در مورد «عملکرد» خود به او بگوید، او شروع به گفتن کرد که هیچ «عملی» نداشته و نمی تواند داشته باشد، «مردی دنیوی است. ” مهم نیست که بزرگتر چقدر از او التماس کرد، تزار بر سر موضع خود ایستاد: "... من، پدر، مردی دنیادار و گناهکار هستم، زیرا همانطور که می بینید، من پادشاه هستم..." سپس بزرگ مجبور شد به او بگوید. داستان، و سپس تزار "از ترس ترسید" به بزرگتر تعظیم کرد و درخواست بخشش کرد. پس از آن شروع به نام بردن از فضایل خود یکی یکی کرد. اما هیچکدام آن بزرگتر را راضی نکردند. پادشاه گفت که تقریباً در تمام مدت سلطنت خود - 30 سال از 39 - پیراهن مو زیر بنفش پوشیده است. که 32 سال است به همسرش نزدیک نشده و با او در صفا زندگی می کند. اینکه همیشه روزه می گیرد و گاهی بعد از دو یا سه روز یا حتی بعد از یک هفته غذا می خورد و نه از آنچه در قصر سرو می شود، بلکه از آنچه از دست خود به دست می آورد بخورد; که از غسالخانه استفاده نمی کند، به عدالت در جامعه اهمیت می دهد، به فکر بیوه ها، یتیمان، زندانیان است و زخم های مریض را با دستان خود می شست... بزرگ همه اینها را می ستاید، اما پاسخش یکی است: «آنجا. چیز خاصی در این مورد نیست. اگر چیز دیگری دارید به من بگویید.» سپس تزار می گوید: در تمام 39 سالی که تزار بودم، همیشه در مواقع لزوم در هیپودروم بودم، در مسابقات حضور داشتم و جوایزی را به برندگان تقسیم می کردم، "گرچه صداهایی را می شنوم، اما افکارم هرگز توسط آنها غلبه نمی کنند. و با اینکه چشمانم را بلند می کنم و می بینم چه اتفاقی می افتد، اما به آموزش و کاردستی گوش می دهم.» - «بزرگ با شنیدن این سخن، با دیوانگی شدید ذهن خود را رها کرد و در حالی که به روی زمین افتاد، به ملکه تعظیم کرد و گفت: خوشا به حال تو ای فرزند که شایسته چنین فیض هایی بوده ای.<...>. من واقعاً متقاعد شده ام که راه را گم نکرده ام، زحماتم خراب شده است!<...>گفت‌وگوها با درخواست‌های متقابل برای دعا برای یکدیگر جدا شدند. پیر باور نداشت که قبلاً به اندازه پادشاه تئودوسیوس رسیده است ، اما در هر صورت متقاعد شده بود که مبارزه او بیهوده نبود ، زیرا خدا چنین پادشاهی را به او نشان داد.

نام امپراطور تئودوسیوس جوان و خانواده اش به طور مرموزی در سرنوشت سرزمین روسیه حک شده است. در زمان تئودوسیوس بود که سنت. هفت جوان افسس از بدعت گذارانی که رستاخیز مردگان را رد می کردند پنهان شدند. به همین دلیل است که راهب سرافیم ساروف به N.A. Motovilov گفت: "من"، "سرافیم بیچاره، توسط خداوند خدا مقدر شده بود که بیش از صد سال زندگی کنم. اما از آنجا که در آن زمان اسقف ها چنان شرور خواهند شد که شرارت آنها از اسقف های یونانی در زمان تئودوسیوس کوچک پیشی خواهد گرفت، به طوری که آنها حتی به مهمترین چیز ایمان مسیح - قیام مسیح و ژنرال - ایمان نخواهند آورد. رستاخیز، پس خداوند خدا راضی است تا زمان من، سرافیم بیچاره، از این زندگی از پیش موجود بردار و سپس در تأیید عقیده قیامت، مرا زنده کن، و رستاخیز من مانند رستاخیز هفت نفر خواهد بود. جوانان در غار Okhlonskaya در زمان تئودوسیوس جوان.

همسر پادشاه تئودوسیوس، ملکه اودوکیا وارسته، پس از ورود به اورشلیم برای تکریم زیارتگاه های آنجا، در جایی که شهید اول مقدس استفان کشته شد و زمین به خون ارجمند او آغشته شد، کلیسای زیبایی به نام او ایجاد کرد. . اودوکیا در اورشلیم زیارتگاه های زیادی پیدا کرد. جوونال، پاتریارک اورشلیم، زنجیر شریف سنت را به او داد. ap. پطرس و در سالهای 437 و 439 آنها را از اورشلیم به قسطنطنیه منتقل کرد. در سرزمین مقدس، امپراتور نمادی از الهه مقدس را که توسط لوقا انجیلی نقاشی شده بود، پیدا کرد و آن را به عنوان هدیه ای برای خواهر تزار، پُلچریا (Blessed Pulcheria) فرستاد، همانطور که در مورد زندگی دومی نوشته شده است. Pulcheria نماد معجزه آسا را ​​با شادی و عشق پذیرفت و آن را در کلیسای مقدس Theotokos که در Blachernae ساخته بود قرار داد. از آن زمان، این نماد تبدیل به یک تزئین مهم برای شهر سلطنتی شده است، زیرا بسیاری از معجزات و شفای بیماران از آن سرچشمه می گیرد. پس از مدتی نماد "Hodegetria" نامیده شد که به معنای "راهنما" است. این نام برای او پس از ظهور خود مادر خدا بر دو مرد نابینا ایجاد شد و آنها را به کلیسای Blachernae خود به نماد معجزه آسا هدایت کرد و در آنجا پس از دعا، بینایی خود را دریافت کردند. از نمادهای معجزه آسایی که توسط St. Pulcheria به قسطنطنیه و سپس به روسیه منتقل شد، معروف ترین آنها نماد Hodegetria و نماد ولادیمیر مادر خدا هستند.

پس از مرگ آرکادی، تاج و تخت به تنها پسر هفت ساله او رسید، بنابراین چندین سال بزرگان کشور را به نام او اداره کردند. در میان آنها، بخشدار پراتوری، Anthemius، که این مقام را از 404 تا 414، یعنی ده سال تمام داشت، خیلی سریع نقش اصلی را بر عهده گرفت. عملاً در تمام این سالها قدرت دولتی امپراتوری شرقی در دست او متمرکز بود.

آنتمیوس یک دولتمرد برجسته، باهوش و قابل اعتماد بود، او از احترام مسیحیان و مشرکان متعدد در آن سالها برخوردار بود. او کارهای زیادی برای توسعه قسطنطنیه انجام داد: او دیوارهای شهر جدیدی (به اصطلاح "دیوارهای تئودوسیوس") ساخت و سیستم تامین غلات از مصر را بهبود بخشید. در مورد سیاست خارجی، کار او با این واقعیت آسانتر شد که هجوم دشمنان به مرزهای امپراتوری شرقی در آن زمان با بهمنی که تحت فشار آن دفاعیات امپراتوری غرب در حال شکستن بود، قابل مقایسه نبود. درزها و هنگامی که حاکم هون ها اولدین با این وجود با ارتش خود از دانوب گذشت، آنها موفق شدند او را عقب برانند. در این سالها می توان روابط بسیار دوستانه ای با ایران همسایه برقرار کرد.

در سال 414، آنتمیوس یا درگذشت یا استعفا داد، اما جانشینان او با موفقیت از اصول او در سیاست خارجی و داخلی برای چندین سال پیروی کردند.

در همین حال، در دربار، ابتدا نفوذ پولچریا، خواهر امپراتور جوان، که هشت سال از برادرش بزرگتر بود، پدیدار شد و سپس به تدریج شروع به افزایش کرد. این دختر در مورد همه مسائل مربوط به تربیت و سبک زندگی برادرش در دادگاه و گاهی اوقات در مورد مسائل مهم ملی تصمیم می گرفت. شکی نیست که او شخصیتی قوی بود. دینداری متعصبانه پولچریا همدردی زیادی را در میان معاصران او - نویسندگان مسیحی - برانگیخت. در اینجا گزیده هایی از کار یکی از آنها، مورخ کلیسا، سوزومن آمده است:

پولچریا فراتر از سال‌هایش عاقل بود و ذهنی الهی داشت. بنابراین، او ابتدا باکرگی خود را وقف پروردگار کرد و به همین ترتیب زندگی خواهران خود، آرکادیا و مارینا را هدایت کرد. و او این کار را کرد تا هیچ مرد دیگری را وارد قصر نکند و بدین وسیله تمام حسادت و دسیسه را در جوانه از بین نبرد. و برای تداوم عهد تجرد خود و سلطنت برادرش، محراب باشکوهی را در قسطنطنیه برپا کرد که از سنگهای قیمتی و طلا و سنگهای قیمتی ساخته شده بود و کتیبه ای مناسب در قسمت جلوی آن ساختند.

پولچریا با در دست گرفتن افسار قدرت در دستان خود، با عزت فراوان حکومت کرد. او تصمیمات منصفانه ای گرفت، به سرعت آنها را اجرا کرد و همه چیز را یادداشت کرد. او می دانست که چگونه به زبان یونانی و لاتین زیبا و روان صحبت کند و بنویسد. و تمام افتخارات خود را به برادرش و تنها او نسبت داد.

او سعی کرد اطمینان حاصل کند که برادرش تحصیلات مناسب سن خود را دریافت کند و مهارت های لازم برای یک حاکم را تسلط یابد. هنر سوارکاری، اسلحه، ادبیات و علم را بهترین استادان پیشه خود آموختند. خواهر شخصاً اطمینان حاصل کرد که پسر در طول حضورهای عمومی هم در رفتار و هم در وضعیت بدنی خود عظمت سلطنتی را نشان می دهد. او به او یاد داد که چگونه لباس بپوشد، چگونه بنشیند، چگونه حرکت کند، چگونه خنده خود را مهار کند، چگونه محبت آمیز یا تهدیدآمیز به نظر برسد، بسته به مکان و موقعیت، و همچنین به او یاد داد که چگونه با مهربانی به درخواست کنندگان گوش کند.

اما مهمتر از همه، پولچریا به تقوای برادرش اهمیت می داد. او به او یاد داد که مرتباً دعا کند و اغلب از کلیساها بازدید کند، سخاوتمندانه به آنها هدیه دهد و آنها را با جواهرات تزئین کند، به او یاد داد که به روحانیون و همه افراد صادق احترام بگذارد و کسانی را که طبق قوانین و اصول مسیحیت به فلسفه می پردازند مجازات کند.

اهداف و روش‌های آموزشی که پولچریا اظهار می‌کرد، به درک خودش، نجیب‌ترین از همه ممکن بود، اما وقتی این و گزارش‌های مشابه از چنین مراقبت‌هایی را می‌خوانیم، برای ما دشوار است که از یک آه دلسوزانه خودداری کنیم: امپراتور کوچک بیچاره. ، قربانی بی دفاع خواهران تقوا و استبداد خودش ...

تلاش های این دختر با موفقیت کامل به پایان رسید. تئودوسیوس در طول زندگی خود با تقوای مثال زدنی متمایز بود. این توسط بسیاری از منابع تأیید شده است، و شاید گویاترین داستان را سوکراتس اسکولاستیکوس، مورخ کلیسا، معاصر امپراتور برای ما به جا گذاشته است. از اظهارات او می توان فهرست بلندبالایی از فضایل امپراتور جوان تهیه کرد:

«اگرچه تئودوسیوس با رنگ ارغوانی به دنیا آمده است، اما فاقد هر گونه اثری از تکبر است. هر کسی که با او صحبت می کند این تصور برایش ایجاد می شود که او در مسائل و زمینه های مختلف به خوبی آگاه است. سختی و سرما و گرما را تحمل می کند. او سعی می کند تا حد امکان به احکام مسیحی پایبند باشد و اغلب روزه می گیرد، به ویژه در روزهای چهارشنبه و جمعه. بنابراین، کاخ گاهی بیشتر شبیه یک صومعه به نظر می رسد، به خصوص در سپیده دم، زمانی که امپراتور و خواهرانش به سختی از رختخواب بیرون می آیند، بلافاصله شروع به خواندن مزمور می کنند. خود تئودوسیوس، فرمانروای امپراتوری، قادر است تمام صفحات کتاب مقدس را از حافظه بخواند و با دانستن آن از روی قلب، منازعات الهیاتی را با اسقف ها انجام می دهد، مانند یک روحانی که مدت ها پیش به رتبه ای ارتقا یافته است، و در کتابخانه خود. او فهرستی از کتب مقدس و آثار مفسران آنها را جمع آوری می کند.»

علاوه بر این، سقراط تحسین می کند که امپراتور چقدر صبور است، چقدر در دسترس است، چگونه می داند چگونه احساسات خود را مهار کند، بدون اینکه انتقام بگیرد، حتی از کسانی که او را رنجانده اند. او جنایتکارانی را که شایسته و عادلانه به اعدام محکوم شده بودند عفو می کند و در آخرین لحظه اعدام را لغو می کند. او با حضور در بازی های سیرک، از رویارویی با جمعیت دریغ نمی کند، مشتاق این است که گلادیاتور به تنهایی با جانور تشنه به خون مبارزه کند. او برای روحانیون به ویژه روحانیون که به تقوا معروف هستند احترام زیادی قائل است. پس از مرگ یکی از اسقف ها، او خرقه خود را پوشید، بسیار فرسوده و خاکی، و معتقد بود که به لطف این حداقل بخشی از شایستگی های متوفی صالح بر او نازل می شود. و وقتی اتفاق افتاد که طوفان وحشتناکی درست در حین ارابه‌سواری رخ داد، امپراطور که در ورزشگاه حضور داشت دستور داد مسابقه قطع شود و جمعیت تماشاگران را به اقامه نماز دعوت کرد و خود او اولین کسی بود که با صدای بلند او مزمور بخوان و پس از او تکرار کردند و ابرهای سیاه فوراً از بین رفتند.

سقراط می نویسد. چگونه می توان چهره امپراطور تئودوسیوس دوم را از منظر قرون گذشته ارزیابی کرد؟ بدون شک، او فردی خوب بود - مهربان، دوستانه با همه اطرافیانش. در عصر صلح پایدار و شکوفایی دولت، این ویژگی ها می تواند به او درخشش دهد و او را به یک حاکم خوب و محبوب تبدیل کند. اما در آن دورانی که تئودوسیوس مجبور بود زندگی کند، این ملایمت، رحمت، و مستعد بودن در برابر نفوذ دیگران بسیار خطرناک بود. خوشبختانه برای امپراتوری شرقی، این او نبود که در این سال ها مجبور شد بار سنگین مبارزه با مهاجمان را متحمل شود. بسیار مشکوک است که این امپراطور بتواند با موفقیت دشمن مهیب را دفع کند که حتی وقتی خواهر خود صدایش را بلند کرد وحشت کرده بود و تمام روز را با احترام به کپی کردن کتابهای مصور زیبا گذراند که به همین دلیل لقب خوشنویس را دریافت کرد.

سرانجام لحظه ای فرا رسید که به فکر انتخاب همسر برای مرد جوان در حال رشد رسید. و پولچریا نیز این مسئولیت را بر عهده گرفت.

قرن ها بعد، در کشورهای فرهنگ بیزانس، داستان چگونگی یافتن عروس مناسب برای امپراتور جوان بازگو شد. این داستان البته به تدریج با انواع و اقسام جزئیات ساختگی آراسته و غرق شد، اما همچنان طرح اصلی آن کاملاً تاریخی و قابل اعتماد است.

این اتفاق افتاد که یک دختر یونانی با زیبایی شگفت انگیز به قسطنطنیه آمد و همچنین تحصیلات خوبی داشت که در آن روزها بسیار غیر معمول بود. نام او آتنایدا بود و پدرش لئونتیوس (در برخی روایت‌ها او را هراکلیتوس می‌نامند)، اهل آتن، سال‌ها استاد دانشگاه در زادگاهش بود و سفسطه تدریس می‌کرد. پس از مرگ او، آتنایدا و دو برادرش نتوانستند بر سر تقسیم عادلانه اموال موروثی به توافق برسند. آتنایدا مجبور شد خانه پدری خود را در آتن ترک کند و همراه با عمه (خواهر مادر) به پایتخت رفت و عمه دیگرش، خواهر پدرش، در آنجا زندگی می کرد. او مشکلی را که خواهرزاده‌اش داشت به دل گرفت و فعالانه شروع به حل آن کرد. هر سه زن به همراه بانوی پرهیزگار پولچریا به جمعی رفتند و پرونده خود را به او ارائه کردند و آتنایدا با فصاحت خود که کاملاً به آن تسلط داشت همه را خوشحال کرد - درسهایی که از پدرش آموخت تأثیر داشت.

در یکی از تواریخ بیزانس در ادامه این داستان آمده است: پولچریا با دیدن دختری به این زیبایی شگفت‌انگیز و حتی ذهنی خارق‌العاده، ابتدا با احتیاط از او پرسید که آیا باکرگی خود را حفظ کرده است یا خیر، و پاسخ دریافت کرد که پدر به دقت از دخترش در برابر وسوسه ها محافظت می کرد، اما اغلب با او بحث های فلسفی انجام می داد و بنابراین آموزش عالی به او می داد. سپس پولچریا با عجله نزد برادرش رفت و این را گفت:

دختری جوان و بی گناه، خوش لباس، خوش اندام، بینی بی آلایش و پوستی به سفیدی برف پیدا کردم. او چشمان درشت، موهای بلوند ضخیم، راه رفتن برازنده و دریایی از جذابیت دارد. او اصالتاً یونانی، تحصیلکرده و همچنین دختر است.

تئودوسیوس به دنبال صمیمی ترین دوست و معتمد خود طاووس فرستاد و از خواهرش خواست که به بهانه ای آتنایدا را به اتاقش بیاورد، جایی که هر دو می توانستند دختر را که پشت پرده پنهان شده بود ببینند. و به محض دیدن او بلافاصله عاشق شد.

با این حال، یک مانع وجود داشت. و نکته اصلاً این نبود که این دختر دختر یک استاد متواضع بود - همه چیز به دین باز می گشت. لئونتی، مانند بسیاری از روشنفکران آن زمان، بت پرست، پرستنده خدایان قدیمی بود و دخترش را با ایمان خود بزرگ کرد. این را با نامی که پدرش به او داد نشان داد و در آن ابراز علاقه به شهر زادگاهش و پرستش الهه آتنا، حامی هنرها و انواع صنعتگری کرد.

بنابراین آتنایدا برای ازدواج با تئودوسیوس ابتدا باید دین پدرش را کنار می گذاشت و به خدایان او خیانت می کرد و این کار را با غسل تعمید توسط اسقف قسطنطنیه و تغییر نام بت پرستان آتنایدا به یودوکیای مسیحی انجام داد. عروسی در 7 ژوئن 421 برگزار شد. به مناسبت جشن عروسی، نمایش های تئاتر و بازی در سیرک برگزار شد. می توان تصور کرد که حرفه سرگیجه آور دختر یک استاد معمولی - از خانه فقیرانه تا تاج و تخت سلطنتی - در سراسر امپراتوری شرقی چه حسی ایجاد کرد! درست مثل یک افسانه...

آنها گفتند که با تبدیل شدن به همسر امپراتور، آتنایدا-اودوکیا با برادران خود بیش از سخاوتمندانه رفتار کرد. دستور داد که هر دو را به کاخ خود احضار کنند (آنها سعی کردند فرار کنند، زیرا به خوبی می دانستند که نسبت به خواهرشان بی انصافی کرده اند) و در حالی که آنها را با هدایای گران قیمت باران می کند، به آنها می گوید:

اگر اینقدر با من بد رفتار نمی کردی، هرگز به قسطنطنیه نمی رفتم، یعنی هرگز امپراتور نمی شدم. پس این را مدیون شما هستم که آنچه را که فال من پیش‌بینی کرده بود و آنچه پدرم در مورد آن فکر می‌کرد، انجام می‌دادم و مرا به‌عنوان ارث کم باقی گذاشت. این سرنوشت خوشبختی من بود و نه اراده شیطانی تو که مجبورت کرد با من اینقدر بی رحمانه رفتار کنی.

یکی از برادران آتنایدا-اودوکیا، هسیوس، بخشدار پراتوری در ایلیریا شد و دومی، والریوس، در مناصب بالایی در خزانه داری خدمت کرد و متعاقباً کنسولگری دریافت کرد و مدیر مناصب کاخ شد.

در سال 422، ملکه دختری به دنیا آورد که به افتخار مادر تئودوسیوس، اودوکسیا نام گرفت. متأسفانه اسامی Eudoxia و Evdokia بسیار شبیه به هم هستند، بنابراین نویسندگان و وقایع نگاران اغلب آنها را اشتباه می گیرند و حتی معاصران اغلب هنگام نسبت دادن ویژگی های شخصیتی و پیچش های سرنوشت به مادر به دختر و بالعکس، اشتباه می کردند.

امپراتور، گویی به عنوان پاداشی برای تولد فرزند، عنوان آگوستا را دریافت کرد. او سپس دو فرزند دیگر به دنیا آورد، یک پسر و یک دختر، اما به زودی درگذشت. بنابراین، Eudoxia تنها امید خانواده برای آینده باقی ماند. مادرش قسم خورد که به محض دیدن او به عنوان یک زن متاهل، فوراً به زیارت بیت المقدس خواهد رفت.

این اتفاق افتاد که اودوکیا مسیحی غیور شد ، اما از برخی از فعالیت های مورد علاقه خود ، طعمی که پدرش به او القا کرد ، دست برنداشت. مثلاً او نه تنها شعر را دوست داشت، بلکه خودش هم شعر خوانده بود. او قبلاً در سال 422 شعری به مناسبت پیروزی بر ایرانیان نوشت (در این زمان بود که در مرز ارمنستان با آنها درگیر شد ، اما خوشبختانه به سرعت حل شد).

برخی گشایش دانشگاه در قسطنطنیه را به تأثیر آتنایدا، زنی که در فضای دانشگاه آتن پرورش یافته بود، نسبت می دهند. دستور این امر توسط تئودوسیوس دوم در فوریه 425 امضا شد. قرار بود در دانشگاه سه بلاغت و ده دستور زبان ادبیات لاتین تدریس کنند و پنج بلاغت و ده گرامر ادبیات یونانی را تدریس می کردند. به دوزبانگی توجه ویژه ای داشته باشید - و این در پایتخت امپراتوری که رسماً همچنان خود را رومی می خواند! همچنین دعوت از یک استاد فلسفه و دو استاد حقوق در نظر گرفته شده بود.

در مارس همان 425، با دستور جداگانه امپراطور، اساتیدی که بیست سال بی عیب و نقص کار کرده بودند، ضمانت انتساب عنوان کمیتای رتبه اول را دریافت کردند - اما بدون پاداش صاحبان آن. به عبارت دیگر، از یک سو به دانشمندان احترام گذاشته می شود، از سوی دیگر نسبت به وضعیت مالی آنها بی تفاوتی کامل وجود دارد. قرن ها گذشت، اما هیچ چیز در این زمینه تغییر نکرد - وضعیت مشابه بارها و بارها در کشورهای مختلف تکرار می شود.

افتتاح دانشگاه قسطنطنیه مهم ترین رویداد در تاریخ نه تنها بیزانس، بلکه در کل فرهنگ اروپایی است، زیرا به لطف این دانشگاه، که همیشه یک موسسه آموزشی سکولار باقی مانده است، گنجینه های باستانی باقی مانده است. ادبیات و علم نجات یافتند و حفظ شدند.

بعدها، زمانی که اودوکیا قبلاً در فلسطین زندگی می کرد، فعالیت ادبی شدیدی در آنجا توسعه داد، از جمله بازگویی کتاب مقدس و زندگی قدیسان در آیات. از بسیاری از آثاری که او نوشت، تنها بخش کوچکی به دست ما رسیده است، اما از آن کاملاً می توان نتیجه گرفت که استعداد نویسندگی ملکه متوسط ​​بود، اما باروری ادبی او قابل تحسین است. اشتباهات متعدد او در زمینه شعر کلاسیک به وضوح نشان دهنده زوال هنر شعر و تغییراتی است که در خود زبان یونانی رخ می دهد.

در طول قرون گذشته، آثار زیادی در مورد آتنایدا-اودوکیا نوشته شده است. اگرچه در واقع «قدمت» او فقط در آشنایی با اصول بلاغت آن زمان و استفاده روان از قافیه ها بود. در سال های بلوغ، اودوکیا روحیه ای منحصراً مسیحی داشت. او بسیار تحصیلکرده‌تر از زنان معمولی دوران خود بود، اما توانایی‌های بسیار متوسط ​​و شخصیتی معیوب داشت که به‌ویژه در سال‌های آخر زندگی‌اش مشهود بود.

در آغاز قرن پنجم، زمانی که امپراتوری غربی توسط هونوریوس و امپراتوری شرقی توسط تئودوسیوس دوم اداره می شد، مرکز یک امپراتوری عظیم هونیک در دشتی که اکنون مجارستان در آن قرار دارد، تشکیل شد که بسیاری از مردمان مرکزی تحت حکومت آن قرار داشتند. اروپا در حدود سال 430 قراردادی بین قسطنطنیه و روآس حاکم هون ها منعقد شد که بر اساس آن بیزانس موافقت کرد سالانه مقدار قابل توجهی طلا به او بپردازد. و هیچ درگیری بین دو قدرت به وجود نیامد، اگرچه هر از گاهی بر سر استرداد کسانی که جرات فرار از حکومت هون ها را داشتند، اختلافاتی وجود داشت.

پس از 435، ظاهراً روآس درگذشت و قدرت به پسران برادرش، بلد و آتیلا رسید. تئودوسیوس دوم پیمان صلح را با آنها تمدید کرد، اما با شرایط بسیار کمتر مساعد برای خود. از آن پس، او موظف بود نه تنها هون های فراری، بلکه رومی هایی را که موفق به فرار از اسارت هونیک ها شده بودند، بازگرداند، علاوه بر این، او دیگر نمی توانست اتباع هونیک را به خدمت خود بپذیرد. علاوه بر این، تئودوسیوس مجبور شد امتیازاتی بدهد و میزان پرداخت‌های سالانه را دو برابر کند و به هون‌ها امتیازات تجاری خاصی بدهد. همه اینها به وضوح نشان می دهد که عشایر در آن زمان به چه نیروی وحشتناکی تبدیل شده بودند که ظاهراً اخیراً از آسیا آمده بودند و چقدر برای امپراتوری مهم بود که به هیچ وجه باعث نارضایتی آنها نشود.

بنابراین، قسطنطنیه توانست آرامش نسبی را در مرزهای شمالی خود حفظ کند و در این میان، ضربه ای پس از ضربه به امپراتوری برادر غرب وارد شد. وحشتناک ترین آنها اسکان مجدد وندال ها به آفریقا در سال 429 بود، جایی که یکی پس از دیگری استان های رومی را که قبلاً در ثروت و آرامش زندگی می کردند، تصرف کردند. در این وضعیت، دربار در راونا مجبور شد تا حد امکان روابط دوستانه با قسطنطنیه حفظ کند، زیرا فقط از آنجا می توانست کمک کند. و سپس دادگاه تصمیم گرفت که پیوندهای خانوادگی به بهترین وجه اتحاد سیاسی بین دو امپراتوری را تقویت کند.

مذاکرات طولانی شد. آنها به تفصیل تمام جزئیات اتحادیه را بررسی کردند، که برای هر دو ایالت بسیار مهم بود - ازدواج والنتینین سوم جوان و تنها دختر تئودوسیوس دوم، ادوکسیا، کجا، کی، چگونه و تحت چه شرایطی منعقد می شود. سرانجام، دربار راونا سخاوتمندانه جاه طلبی های خود را در قربانگاه وحدت گذاشت و والنتینیان به قسطنطنیه رفت.

ورود تشریفاتی والنتینیان به پایتخت در سواحل بسفر در 21 اکتبر 437 انجام شد و در 29 همان ماه این جوان هجده ساله با ادوکسیا که در آن لحظه فقط پانزده سال داشت (در آن روزها) ازدواج کرد. این سن معمول ازدواج برای یک دختر بود).

به مناسبت این رویداد سکه ویژه ای صادر شد. در یک طرف نیم تنه تئودوسیوس اول و در طرف دیگر سه پیکر وجود دارد: تئودوسیوس که در مرکز ایستاده است، دست دخترش را با دست والنتینین وصل می کند. روی سکه نوشته شده است: فلیسیتر نوپتییس- "خوشبختی برای تازه ازدواج کرده ها."

ما نمی دانیم که چه چیزی به عنوان جهیزیه برای عروس جوان داده شده است، اما می دانیم که داماد برای ازدواجش چه هزینه ای پرداخت: به نفع امپراتوری شرقی، او بخش قابل توجهی از استان های بالکان، از جمله شهر سیرمیوم را در منطقه واگذار کرد. ساوا و دالماسیا در رم، گالا پلاسیدیا مقصر این امتیازات در نظر گرفته شد - آنها استدلال کردند که بهای نزدیک شدن به قسطنطنیه بسیار زیاد است.

اما شما می توانید به همه اینها متفاوت نگاه کنید، و احتمالاً گالا دقیقاً اینگونه به آن نگاه کرده است. ادوکسیا تنها فرزند بازمانده تئودوسیوس دوم بود و کل ارث پدری در زمان معین به او و شوهرش و سپس به فرزندان آینده آنها خواهد رسید. امپراتوری در این مورد دوباره متحد می شد، بنابراین مهم نبود مرز موقت بین دو کشور کجا باشد.

در طول اقامت والنتینیان در قسطنطنیه بود (این کار احتمالاً عمداً و با استفاده از فرصت انجام شده بود) که یک قانون مهم دولتی به طور رسمی وحدت امپراتوری را تأیید کرد و متعاقباً این عمل نه تنها برای خود امپراتوری، بلکه به طور غیرمستقیم اهمیت بسیار زیادی داشت. برای کل اروپای غربی

سال بعد، پس از بازگشت به رم، بخشدار پراتوری غرب، اصل این عمل و روند اعلام آن را به سناتورها ارائه کرد:

رحمت مبارک امپراتوران ما چنان با شکوه شکوفا می شود که اکنون مردمانی را که در صورت جنگ از آنها محافظت می کند با گل های صلح می آراست. سال گذشته با تمام ارادتم شاهد ازدواجی بودم که از همه پربرکت تر بود. و هنگامی که ازدواج با موفقیت به پایان رسید، مقدس ترین امپراطور و پروردگار ما تئودوسیوس آرزو کرد که دنیایی را که در اختیار داشت با چنین رحمتی خوشحال کند: دستور داد همه قوانین را با هم جمع کنند تا همه جهان از آنها اطاعت کنند. و او مایل بود که این کتابها را با نام خود متبرک کند و امپراتور ابدی و سرور ما والنتینیان این را تأیید کردند و فداکاری و محبت فرزندی همکار خود را نشان دادند. سپس با فراخوانی من و آن بزرگواری که به عنوان بخشدار مشرق خدمت می کرد، با دست الهی خود یک نسخه از این کد را به ما تحویل داد تا این اثر را در سراسر جهان توزیع کنیم.

Codex Theodosius اثری واقعاً تأثیرگذار است. کار روی آن نه سال به طول انجامید و این کار توسط کمیسیونی متشکل از تقریباً دوجین نفر از بهترین وکلا و دولتمردان عالی رتبه انجام شد. آنها از بایگانی جمع آوری کردند و همه قوانین صادر شده توسط همه امپراتوران قانونی از کنستانتین کبیر (از 313) تا دوره معاصر - یعنی برای یکصد و بیست سال - را بررسی کردند.

گزیده هایی از این قوانین تهیه شد - هر چیزی که کمتر مهم به نظر می رسید کنار گذاشته شد. سپس تمام مطالب جمع آوری شده به 16 کتاب و هر یک از کتاب ها به اصطلاح به عنوان "عناوین" بر اساس یک اصل موضوعی تقسیم شد. بنابراین، برای مثال، کتاب اول به صلاحیت نهادهای دولتی، دوم - به دادگاه، سوم - به خرید و فروش، چهارم - به اموال و غیره اختصاص دارد. در هر "عنوان"، تمام قوانین موجود در آن به ترتیب زمانی ارائه شده است، و بنابراین برای مورخ امروزی این اثر صرفاً یک گنج ارزشمند است، زیرا به ما امکان می دهد تا چگونگی توسعه وضعیت داخلی دولت را ردیابی کنیم.

نیاز به ساده‌سازی قوانین بسیار ضروری بود، زیرا برای مدت طولانی دادگاه‌ها و ارگان‌های اداری به سادگی در زیر آوار اوراق غرق می‌شدند - قوانین، دستورات و نسخه‌هایی که دفتر امپراتوری در مقادیر زیادی تولید می‌کرد و به طور مداوم به مقامات پایین‌تر ارسال می‌شد. بدتر از آن، هنگام بازنویسی قوانین قانونی، اغلب اشتباهاتی رخ می داد و گاهی اوقات خود مقامات بدون اجازه چیزی اضافه می کردند یا به سادگی متون ارسال شده برای آنها را جعل می کردند. در شرایط زندگی در آن زمان، یافتن آنچه در اصل نوشته شده بود بسیار دشوار و در عمل تقریباً غیرممکن بود. از این گذشته ، برای این کار لازم بود به پایتخت بروید ، هزینه کار بایگانی ها و کپی کنندگان را بپردازید و نسخه های کپی شده را محضری کنید. برخی از حقوق دانان قبلاً سعی کرده بودند با تدوین مستقل مجموعه قوانین به نحوی با این مشکل کنار بیایند، اما این گونه قوانین خصوصی اگرچه از ارزش بالایی برخوردار بودند و با موفقیت مورد استفاده قرار می گرفتند، اما نمی توانستند از قوت قانونی لازم برخوردار باشند.

Codex Theodosius در فوریه 438 در قسطنطنیه منتشر و به صورت تشریفاتی ارائه شد. در رم، این قانون در نوامبر همان سال به تصویب مجلس سنا رسید، به طوری که تنها در 1 ژانویه 439 لازم الاجرا شد. در امپراتوری شرقی، تقریباً نود سال اساس دادرسی حقوقی بود، یعنی تا زمان لازم الاجرا شدن قانون جدید ایجاد شده توسط ژوستینیان، که مجموعه قوانین کاملتر و با دقت توسعه یافته بود. در غرب، زندگی کد تئودوسیوس بسیار طولانی تر شد - این به عنوان پایه ای برای ایجاد قوانین ایالت های آلمانی بود که در ویرانه های امپراتوری در گال، اسپانیا و ایتالیا رشد کردند. بنابراین، مواد قانون در مجموعه قوانین بعدی گنجانده شد و قرن ها پس از ایجاد آن به حیات خود ادامه داد.

بنابراین، نام تئودوسیوس، یکی از کم‌اهمیت‌ترین امپراطوران، برای همیشه با یک اثر حقوقی تاریخی با اهمیت ماندگار، از جمله برای مورخان همراه بود - بدون او، ما اطلاعات کمی در مورد حوزه‌های مختلف زندگی اجتماعی در قرن چهارم و چهارم داشتیم. قرن پنجم و در مورد عملکرد ماشین اداری امپراتوری.

با این حال، مشکلات پیش پا افتاده مرتبط با اجرای یک کد قوانین، به سختی مورد توجه همسر تئودوسیوس، اودوکیا زیبا و دانشمند بود. افکار او در آن زمان عمدتاً درگیر اجرای برنامه های دیرینه اش بود و مطابق با عهدی که زمانی داده بود، بلافاصله پس از پایان جشن های مربوط به عروسی دخترش، اودوکیا در همان آغاز سال 438 قسطنطنیه را ترک کرد تا به سرزمین مقدس زیارت کند.

در راه توقفی در انطاکیه سوریه داشت و در آنجا با هنر یک سخنور حرفه ای، سخنرانی درخشانی را برای ساکنان این شهر عظیم در آن زمان ایراد کرد و به نقل از بیت هایی از شعر هومر گفت: «مفتخرم که من از جنس تو هستم و خون تو در من است!» البته منظور او این بود که او و شنوندگانش به فرهنگ یونان باستان تعلق داشتند. انطاکیه‌های خوشحال تصمیم گرفتند دو مجسمه به افتخار او برپا کنند که یکی از آنها طلاکاری شده بود.

با ورود به اورشلیم، ملکه سخاوتمندانه هدایایی را به کلیساهای محلی اهدا کرد و به پیروی از سایر زائران، آثاری را که به او ارائه شده بود پذیرفت: یادگارهای اولین شهید سنت. استیفان، و همچنین زنجیرهایی که گفته می شود پیتر رسول در آن زنجیر شده بود. باید گفت که در آن زمان انواع آثار به‌طور باورنکردنی افزایش یافت و برای برخی افراد (و گاهی برای کل شهرها!) منبع عالی درآمد مستقیم و غیرمستقیم شد.

قبلاً در سال 439 ، ملکه به قسطنطنیه بازگشت ، اما سه یا چهار سال بعد دوباره به اورشلیم رفت. این بار برای همیشه در این شهر ساکن شد و تا زمان مرگش در سال 460 آن را ترک نکرد.

با این حال، این عزیمت دوم و اقامت دائم در سرزمین مقدس تا حدودی اجباری بود. ظاهراً به اودوکیا دستور داده شد که پایتخت را ترک کند. و دلیل این تبعید شرافتمندانه واقعاً دسیسه های کاخ بیزانس و مبارزه برای نفوذ بر امپراتور بود.

نقش اصلی در این درگیری های کاخ را خواجه کریزافیوس ایفا می کرد. او ابتدا همراه با اودوکیا در برکناری پولچریا خواهر امپراتور از دربار شرکت کرد، سپس با قدرتمندترین متحد امپراتور، بخشدار کوروش، برخورد کرد و سرانجام هنگامی که اودوکیا تنها و بدون دوستان و حامیان خود ماند، او را تبعید کرد. به فلسطین

کوروش مذکور یکی از جالب ترین شخصیت های زمان خود بود. در سالهای 439–441، او همزمان بخشدار پراتوریوم و بخشدار قسطنطنیه بود، یعنی دو مقام مهم را از نظر سیاسی در اداره امپراتوری شرقی ترکیب کرد. او در اصل یک یونانی، از نظر دین بت پرست، پیرو خدایان قدیمی و یک شاعر بود. برخی از آثار کوچک او تا به امروز باقی مانده است، زیرا در گلچین شعر بیزانس گنجانده شده است.

کوروش، به ویژه، عشق خود را به زبان مادری خود در این واقعیت ابراز کرد که بر خلاف قوانین تا آن زمان مسلم حکومت روم، او دستورات خود را نه به لاتین، بلکه به یونانی می نوشت - زبانی که اکثر ساکنان آن به آن صحبت می کردند. شرق در آن زمان. در اینجا لازم به یادآوری است که نه تنها قانون تئودوسیوس، بلکه آیین نامه بسیار بعدی ژوستینیان نیز به زبان لاتین نوشته شده است. پس با خیال راحت می توان کوروش را پیشرو در کاربرد زبان یونانی در فقه بیزانس دانست.

بخشدار در میان ساکنان پایتخت بسیار محبوب بود همچنین به این دلیل که واقعاً به شهر اهمیت می داد: او ساختمان ها را تعمیر کرد و روشنایی را بهبود بخشید. در بازی های سیرک شهر، تماشاگران به افتخار او فریاد زدند: "کنستانتین شهر را ساخت، کوروش آن را تجدید خواهد کرد!"

اما دقیقاً عشق بیش از حد آشکار مردم بود که کوروش را نابود کرد و باعث حسادت، سوء ظن و ترس شد. او از مناصب خود محروم شد، اموالش مصادره شد، و سپس به یک شهر کوچک فریژیه تبعید شد، جایی که قرار بود کرسی اسقف را بنشیند - بالاخره او رسماً در فهرست مسیحیان قرار گرفت.

در آن زمان، ساکنان متعصب این شهر قبلاً موفق شده بودند چهار اسقف را پشت سر هم بکشند و برخی را به بدعت و برخی دیگر را به تفرقه متهم کردند. بنابراین، ظاهراً در دربار فرض بر این بود که چنین اتفاقی برای کوروش که به دلیل همدردی با آیین قدیم معروف بود، بیفتد. در این میان، به احتمال زیاد، بی اعتنایی کامل او به اختلافات کلامی و نیز کوتاهی مواعظ بود که او را نجات داد. در یکی از آنها، به نظر می رسد، در اولی، او به سادگی مومنان را با دعوت به احترام به راز ایمان با سکوت خطاب کرده است. پس با گله اش درگیری نداشت...

پس از مرگ تئودوسیوس دوم، کوروش مقر اسقفی را ترک کرد و به قسطنطنیه بازگشت، جایی که متعاقباً بازسازی شد و حتی اموال مصادره شده بازگردانده شد.

همزمان با کوروش، یکی دیگر از مقامات بلندپایه قسطنطنیه را ترک کرد - طاووس، دوست دوران کودکی امپراتور و همراه دیرینه او. آنها گفتند که وقتی پولچریا برای اولین بار او را به اتاقش آورد، این طاووس بود که از پشت پرده به آتنایدای زیبا نگاه کرد. طاووس با سرعتی سرگیجه‌آور از نردبان شغلی بالا رفت و سرانجام مدیر موقعیت‌های قصر شد - قاضی رسمیاندکی پس از سال 440، او را به کاپادوکیه، در لبه شرقی امپراتوری تبعید کردند و سپس در آنجا اعدام کردند. ظاهراً رابطه ای بین او و ملکه شروع شد که در نهایت کشف شد که منجر به عواقب غم انگیزی شد - اخراج اودوکیا و تبعید و مرگ طاووس.

در اورشلیم، اودوکیا دادگاه خود را داشت و وجوه قابل توجهی را کنترل می کرد. او خود را وقف اعمال نیک کرد: کلیساها را ساخت و هدایایی را بر روی آنها ریخت، از جمله کلیسای سنت استفان، جایی که پس از مرگش در آنجا استراحت کرد. در اینجا در اورشلیم، او با شور و شوق وظیفه رونویسی کتاب مقدس را به آیات قافیه بر عهده گرفت.

سرانجام تئودوسیوس یکی از افسران خود را فرستاد تا مراقب کارهای همسرش باشد. این افسر بنا به دلایلی که برای ما نامعلوم است دستور مرگ دو روحانی نزدیک به اودوکیا را صادر کرد که او نیز به نوبه خود با مرگ او انتقام گرفت. کل این درام در شرایطی پخش شد که به طور کامل روشن نشد، اما در نتیجه، اودوکیا حق داشتن حیاط خود را از دست داد و این ضربه سنگینی برای او شد.

سالها ، ملکه با غیرت از آموزه های مونوفیزیت ها حمایت کرد ، که استدلال می کردند که مسیح فقط یک جوهر دارد - الهی و این بدعت را تنها پس از زیارت به محل زواره شمعون استایلیت در مجاورت انطاکیه رها کرد. او سال‌ها بر روی سکوی کوچکی بر بالای ستونی که با دستان خود برپا کرده بود زندگی می‌کرد و بدن خود را با پرتوهای سوزان خورشید، سیلاب‌های باران، تندبادهای باد خسته می‌کرد، دعا می‌کرد و به درخواست‌های مردم گوش می‌داد. زائرانی که به صورت انبوه در پایین جمع شده بودند.

دختر یک سخنور بت پرست، که زمانی به خاطر هوش و زیبایی اش مشهور بود، آتنایداس، امپراتور جاه طلب و قدرتمند بیزانس، تبعیدی غوطه ور در تقوا - زیر پای یکی از عجیب ترین زاهدان جهان. خوب، چرا نماد واقعی دوران نیست؟

در سال 441، فرمانروایان هون، آتیلا و بلد، پیمان صلح با قسطنطنیه را شکستند و این شکست را به گردن امپراتور امپراتوری شرقی انداختند. آنها ادعا می کردند که او به طور نامنظم خراج می داد و به فراریان پناه می داد. رهبران عشایر چندین استان بالکان را ویران کردند، سیرمیوم را در ساوا و فیلیپوپولیس (پلوودیو کنونی) گرفتند و تقریباً به سواحل بسفر رسیدند.

تئودوسیوس مجبور شد ناوگانی را که برای کمک به رومیان در مبارزه با وندال ها در آفریقا به غرب فرستاده بود به یاد بیاورد. او با پادشاه ایرانیان صلح کرد تا هر چه بیشتر لشگر برای دفاع از پایتخت خود جمع کند. با این حال، در نبرد با هون ها در سرزمین های شبه جزیره گالیپولی مدرن، ارتش او شکست خورد.

بنابراین در سال 443 باید در شرایط بسیار سختی با مهاجمان قرارداد صلح منعقد می شد. اندازه خراج سالانه سه برابر شد و بالغ بر 2500 پوند طلا شد و علاوه بر این باید بلافاصله غرامت هنگفتی به مبلغ 6000 پوند طلا برای پوشش هزینه های نظامی پرداخت شود (و این در حالی است که هون ها شروع به کار کردند. جنگ!). امپراتور متعهد شد که همه فراریان از جمله رومی هایی را که موفق به فرار از اسارت از دست هون ها شده بودند - تحویل دهد - یا با پرداخت 12 سکه طلا برای هر سر آنها را باج بدهد.

منبع اصلی که از آن اطلاعاتی در مورد سرنوشت امپراتوری شرقی در سالهای آخر سلطنت تئودوسیوس دوم و جانشینان او تا سال 472 به دست می آوریم، «تاریخ» است که توسط شخصی خاص نوشته شده است، که متأسفانه به طور کامل باقی نمانده است. اما در قطعات بزرگ تنها چیزی که در مورد خود نویسنده می‌دانیم این است که او با وقایعی که توصیف کرده معاصر بوده است. او اصالتاً اهل تراکیه، از قلمرو بلغارستان مدرن بود. او آشکارا با دربار امپراتوری تماس نزدیک داشت و احتمالاً در برخی از مناصب نه چندان عالی خدمت می کرد. پریسکوس مجبور شد زیاد سفر کند، عمدتاً به عنوان یک سفیر. او با روم، اسکندریه، دمشق آشنا بود و حتی یک بار از اقامتگاه آتیلا دیدن کرد. در توصیف وقایع، او عمدتاً به مشاهدات خود (و چشم او به وضوح سریع و سرسخت بود) و علاوه بر آن - به داستان های شاهدان معتبر و اسناد متکی بود. بنابراین او با حسن نیت و با رعایت حداکثر عینیت حتی در رابطه با دشمنان امپراتوری می گوید.

در اینجا چیزی است که او در مورد پیامدهای بیشتر پیمان صلح با هون ها، که در چنین شرایط دشواری به نتیجه رسید، می نویسد:

امپراتور همه را مجبور کرد که برای هون ها خراج و پول بپردازند. هیچ معافیت موقتی از مالیات زمین که به لطف امپراتوری یا بر اساس تصمیم دادگاه اعطا شده بود در نظر گرفته نشد. سناتورها همچنین مجبور بودند برای عنوان خود، طلای زیادی بپردازند. این اوج موقعیت بود که بسیاری را وادار کرد که سبک زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهند، زیرا کلکسیونرها در تقاضای پرداخت هر آنچه که از همه باید به دست می آمد بسیار دقیق بودند. کار به جایی رسید که افرادی که زمانی ثروتمند بودند، جواهرات و وسایل خانه همسرشان را به صورت علنی می فروختند. بسیاری از آنها با گرسنگی جان خود را از دست دادند یا خود را حلق آویز کردند. خزانه خیلی زود خالی شد. طلاها و فراریان به هون ها تحویل داده شد، اما بسیاری از آنها باید کشته می شدند، زیرا تحت هیچ شرایطی حاضر به استرداد نشدند.

در همین حال، در سال 445، آتیلا خیانتکارانه برادر خود بلدا را کشت و تنها فرمانروای کل امپراتوری هون ها و مردمان تابع آن شد که در سرزمین های وسیعی از اروپای مرکزی تا ولگا ساکن بودند - قدرتمندترین مرد در جهان او. روز نه رعایا و نه متحدانش، که آلمانی ها در میان آنها غالب بودند، جرأت مخالفت با آتیلا را نداشتند.

جردنس، نویسنده قرن ششم "تاریخ گوت ها" که به زبان لاتین نوشته شده است، توصیفی از ظاهر آتیلا برای ما به جای گذاشته است. البته خود او آن را ندید، اما بر اساس کار کاسیودوروس نوشت که به نوبه خود توسط داستان های قابل اعتماد معاصران خود هدایت می شد.

«این مرد به دنیا آمد تا ملت ها را شوکه کند. او با حکم سرنوشت عجیبی همه را پر از وحشت کرد و این نتیجه چیزهای وحشتناکی بود که درباره او گفته شد. غرورآلود راه می رفت، ابتدا به یک جهت می نگریست، سپس به سوی دیگر، به گونه ای که بی حد و حصر تکبر او حتی در حرکات بدنش نمایان می شد. او عاشق مبارزه بود، اما دستش را پس گرفت. او مردی بود با عقل قوی، قابل دسترس برای درخواست کنندگان، همیشه دوستانه با کسانی که می توانست به آنها اعتماد کند. او قد کوتاهی داشت، سینه ای پهن، سر بزرگ، چشمان کوچک، ریش کم پشت، موهای خاکستری، بینی پهن و پوستی وحشتناک.

از یادداشت ها و منابع دیگر نیز چیزهایی در مورد سبک زندگی آتیلا می آموزیم. او متواضعانه و بسیار آراسته لباس می پوشید، گوشت بدون چاشنی می خورد که در ظروف چوبی برای او سرو می شد و از تجمل پرهیز می کرد - برخلاف همرزمانش که به هیچ وجه در آنها دخالت نمی کرد. او تعداد زیادی همسر داشت، اما او زنان جدیدتر و بیشتر و فرزندان زیادی به خود گرفت که امکان تشکیل قبیله جداگانه از آنها وجود داشت. او نسبت به مسائل دینی بی تفاوت بود، هرچند گاهی به خدمات مجوس متوسل می شد.

آتیلا در سال 447 عملیات نظامی جدیدی را علیه امپراتوری شرقی آغاز کرد. سربازان امپراتوری در نبردهای خونین شکست خوردند و انبوهی از هون ها و متحدان آنها در سراسر استان های بالکان پخش شدند و تقریباً به دیوارهای قسطنطنیه نزدیک شدند. ده ها شهر و شهرستان قربانی مهاجمان شدند.

رومیان مجبور بودند برای انعقاد پیمان صلح جدید تلاش های خود را تجدید کنند. مذاکرات از طرف امپراتور توسط آناتولی، فرمانده کل هر دو شاخه ارتش انجام شد. و اگرچه معاهده جدید به اندازه خراج سالانه افزایش نیافت و غرامت اضافی بر امپراتوری تحمیل نکرد، اما رومیان را در شرایط بسیار سخت و تحقیرآمیزی قرار داد. از تمام مناطق دانوب، تقریباً از حومه بلگراد امروزی تا شهر نوو (سویشتوف در بلغارستان مدرن)، بیزانس مجبور شد کل جمعیت خود را تخلیه کند - به طوری که حتی یک روح زنده در فاصله پنج روز راهپیمایی از آن باقی نماند. رودخانه به داخل امپراتوری. این شهر به نقطه مرزی طبیعی و در عین حال نقطه مبادلات تجاری تبدیل شد نایسوس- نیش فعلی در موراوا.

در آغاز قرن ششم در قسطنطنیه، مارسلینوس معینی وقایع نگاری دوران تئودوسیوس اول را بازنویسی کرد. مشاهده آنچه که وی از وقایع دهه چهل قرن گذشته شایسته تداوم می‌دانست، بسیار قابل توجه است و یادداشت‌های کوتاه و لاکونیک او. شاید به بهترین وجه فضای وحشت حاکم بر آن روزها را منتقل کند. علاوه بر این، آنها به وضوح آنچه را که ساکنان پایتخت در آن زمان اشغال کرده بودند، نشان می دهند.

"سال 441. رهبر هون ها با رهبری هزاران انبوه، به ایلیات حمله کرد و ویران کرد. نایسوس(نیس)، سینگدون (بلگراد کنونی) و بسیاری شهرها و قصبه های دیگر.

سال 442. ستاره ای فروزان به نام ستاره دنباله دار برای مدت طولانی در آسمان ظاهر شد. برادران بلدا و آتیلا به همراه دیگر رهبران ملل مختلف، ایلیریا و تراکیا را ویران کردند.

سال 443. بارش برف به حدی بود که برف تنها پس از شش ماه آب شد. هزاران انسان و حیوان در اثر یخبندان شدید جان خود را از دست دادند. امپراتور تئودوسیوس از لشکرکشی به آسیا به قسطنطنیه بازگشت. زمین هایی به نام آشیل برای استفاده واگذار شد.

سال 444. امپراطور به افتخار نهمین سالگرد سلطنت خود بازیهایی ترتیب داد. برخی از شهرها و روستاهای بیتینیا در اثر بارندگی های مداوم و طغیان رودخانه ها ویران شدند.

سال 445. فرمانروای بلد به دست برادرش آتیلا خائنانه کشته شد. در سیرک پایتخت به شورش رسید، به طوری که بسیاری یکدیگر را کشتند. بسیاری از مردم و حیوانات در شهر بر اثر بیماری جان خود را از دست دادند.

سال 446 قحطی بزرگ به قسطنطنیه آمد و به دنبال آن بیماری.

سال 447. زلزله های شدید در بسیاری از نقاط رخ داد. در پایتخت، بیشتر دیوار به همراه 57 برج تازه ساخته فروریخت. سنگ های عظیم ساختمانی که به تازگی در نزدیکی فروم توروس ساخته شده بود، و همچنین مجسمه ها نیز سقوط کردند، اما به کسی آسیب نرسید. با این حال، بسیاری از شهرها ویران شدند. گرسنگی و بوی بد هوای آلوده باعث مرگ هزاران انسان و حیوان شد.

حاکم آتیلا جنگ بزرگی با ما به راه انداخت و از جنگ های قبلی وحشتناک تر بود. تقریباً تمام اروپا را ویران کرد و بسیاری از شهرها ویران و تصرف شدند. در همان سال، دیوارهای پایتخت که در اثر زلزله فرو ریختند، بازسازی شدند - آنها توسط بخشدار پراتوری کنستانتین بازسازی شدند. آتیلا و انبوهش تا ترموپیل رسیدند.»

این چیزی است که مارسلینوس در وقایع نگاری خود می نویسد. پس از انعقاد صلح، آتیلا اغلب سفارتخانه هایی را به قسطنطنیه می فرستاد تا از جداشدگان تقاضای تسلیم کنند - همانطور که در معاهده تصریح شده بود. امپراتور تمام سفرای وارد شده به پایتخت را با هدایایی پر کرد و اطمینان داد که در مرزهای او کسی نیست که از حکومت هون ها فرار کرده باشد. Priscus در این مورد نظر می دهد:

آتیلا با تحقیر از رومیان استفاده کرد که از ترس اینکه بربرها پیمان را بشکنند، سخاوت نشان دادند. او به انواع بهانه های دور از ذهن ادامه داد تا افرادی را از اطرافیان خود به قسطنطنیه بفرستد که می خواست لطف ویژه خود را به آنها نشان دهد. رومی ها مطیع تمام خواسته های او بودند و وصیت او را به عنوان دستوری از جانب استاد پذیرفتند. آنها به هر قیمتی سعی کردند از خطر جنگ با هون ها جلوگیری کنند، زیرا در آن زمان آنها دشمنان زیادی داشتند. ارتش ایران از دیرباز آماده حمله بود، وندال‌ها دائماً دریا را آزار می‌دادند، ایزائوریان به حملات غارتگرانه ادامه می‌دادند، ساراسین‌ها مرزهای شرقی را زیر پا می‌گذاشتند و اتیوپی‌ها بنادر مصر را تهدید می‌کردند.

در سال 449، ادکون و اورستس به عنوان سفیران جدید وارد شدند. اولین آنها یک آلمانی، رهبر قبیله Sciri بود - او یکی از افراد مورد اعتماد آتیلا بود. ربع قرن بعد، پسرش اودوآسر بود که آخرین امپراتور امپراتوری غرب، رومولوس آگوستولوس را از سلطنت خلع کرد.

دومی، اورستس، رومی بود که در سرزمین‌های ساوا متولد شد و زمانی که این سرزمین‌ها تحت فرمانروایی هون‌ها درآمد، منشی آتیلا شد. و همچنین، بیش از بیست سال بعد، نقش مهمی در تاریخ غرب ایفا کرد و پسر کوچکی به نام پسرش را بر تاج و تخت روم نشاند - او رومولوس آگوستولوس بود. خود اورستس متعاقباً به دست اودوآسر افتاد.

به عبارت دیگر، به عنوان اعضای همان سفارت هون، یک آلمانی و یک رومی سپس به سواحل بسفر، پایتخت امپراتوری شرقی رسیدند، که سرنوشت پسرانشان بود که به شخصیت های اصلی در آخرین صحنه تبدیل شوند. درام تاریخی به نام "سقوط امپراتوری روم غربی".

اما این سفارت نه تنها در پرتو نمادگرایی رویدادهای آینده بسیار مهم بود. زمانی که سفیران در قسطنطنیه بودند، خواجه قدرتمند آن زمان کریزافیوس در دربار نقشه ای حیله گرانه ارائه کرد: او تصمیم گرفت برای کشتن آتیلا به ادکون رشوه بدهد. او این طرح را طی یک پذیرایی که به جز آن دو نفر، فقط مترجم ویژل در آن حضور داشت، برای او تعریف کرد.

این طرح را می توان به عنوان یک قصد مجرمانه ارزیابی و محکوم کرد، اما در عین حال - همانطور که برخی استدلال می کنند - بسیار ساده لوحانه بود، زیرا مرگ یک نفر نمی تواند تأثیر قابل توجهی در توسعه حوادث داشته باشد. اما گزینه دیگری را نیز می توان پذیرفت: کریزافیوس با جدیت و آینده نگری تمام به موضوع نزدیک شد. این امکان وجود دارد که او ماهیت و ساختار دولت هونیک را کاملاً درک کرده باشد و آگاه باشد که مرگ حاکم می تواند سریعترین و مؤثرترین رهایی از خطری باشد که سالها امپراتوری را تهدید می کرد. شخصیت آتیلا مهمترین پیوندی بود که گروه انبوهی چندزبانه را در یک کل واحد متحد کرد و در لحظه مرگ ناگهانی او، کل ساختمان باید فوراً فرو می ریخت. اتفاقی که در واقع چند سال بعد اتفاق افتاد. کریزافیوس فقط می خواست روند وقایع را تسریع کند.

ادکون وانمود کرد که با این پیشنهاد موافق است. این طرح در نهایت محرمانه نگه داشته شد - علاوه بر سه نفر ذکر شده در بالا، فقط امپراطور و یکی از مورد اعتمادترین مقامات او از آن اطلاع داشتند. با این حال، چیزی در مورد سوء قصد قریب الوقوع به سفیر روم، که به همراه ادکون و اودوآسر که در حال بازگشت از دانوب بودند به آتیلا فرستاده نشد، گزارش نشد.

این سفیر ماکسمین بود، یک مقام عالی رتبه (البته نه به اندازه ای که آتیلا امیدوار بود، زیرا او هرگز کنسول نبوده است). فرمانروای هون‌ها می‌خواست شخصیتی با بالاترین درجه را به عنوان فرستاده امپراتور ببیند و حتی ادعا کرد که آماده است شخصاً برای ملاقات با او به سردیکا (صوفیه امروزی) برود.

امپراطور در نامه‌ای به آتیلا می‌گوید: «ما مدت‌ها پیش فراریان را به تو بازگرداندیم، اکنون هفده نفر دیگر را می‌فرستم و هیچ‌کس دیگری نداریم». سفیر همچنین باید به صورت شفاهی توضیح می داد که رومی ها رسم مذاکره توسط مقامات عالی رتبه کنسولی را ندارند، و در مورد ورود احتمالی آتیلا به سردیکا، این امر به سادگی غیرواقعی است، زیرا شهر در ویرانه است.

ماکسمین در این سفارت توسط پریسکوس مورخ همراه بود. او در کار خود گزارشی از سفر و اقامت خود در دربار آتیلا به یادگار گذاشته است. این منبع شگفت انگیز به ما این فرصت را می دهد که با روابط، آداب و رسوم و ذهنیت هون ها، با محیط آتیلا و با خودش آشنا شویم. به عنوان مثال، صحنه ی اولین مخاطب این است:

آتیلا روی تخت چوبی نشست. با فاصله ای توقف کردیم و ماکسیمین جلو آمد و به حاکم سلام کرد. نامه ها را به او داد و گفت:

امپراطور ما برای شما و همه عزیزان آرزوی سلامتی و موفقیت دارد!

که آتیلا پاسخ داد:

بگذار رومیان آنچه را که برای ما آرزو می کنند دریافت کنند!

سپس بلافاصله رو به ویگیلا کرد و فریاد زد:

ای بی شرم، چرا دوباره اینجا آمدی؟ بالاخره خودت خوب میدونی با آناتولی بر سر چه شرایطی توافق کردیم! سپس گفته شد که سفیران روم با ما حاضر نمی شوند تا اینکه همه فراریان را به ما تحویل دهند!»

این طغیان خشم، اگرچه برای سفیران غیرقابل درک بود، اما کاملاً موجه بود، زیرا ادکون قبلاً موفق شده بود نقشه کریزافیوس و نقشی را که ویگیلا قرار بود در آن بازی کند، با حمل طلا برای رشوه دادن به گارد شخصی، برای آتیلا فاش کند. رهبر هون ها

سفارت با دست خالی بازگشت، ویگیلا متعاقباً توسط مردان آتیلا گرفتار شد و فرستادگان آتیلا با تحقیر تئودوسیوس را متهم کردند که مانند یک خدمتکار شرور عمل می کند که مخفیانه ارباب را که توسط سرنوشت برای او فرستاده شده بود هدف قرار می داد.

در پاییز 449 یا بهار 450، امپراتور دو تن از مقامات عالی رتبه را به دربار آتیلا فرستاد - کنسول های سابق آناتولیوس و نومه، و آنچه آتیلا مدت ها در جستجوی آن بود را برآورده ساخت. و هون از سفرا استقبال بسیار سخاوتمندانه ای کرد و تقریباً توطئه را فراموش کرد - او تعداد زیادی از اسیران را بدون باج به رومیان بازگرداند و خود سفرا را با هدایای سخاوتمندانه پر کرد.

اما آتیلا آنطور که در نگاه اول به نظر می رسد اصلاً به دلیل احترام به رتبه آناتولی و نوم این کار را انجام نداد. دلیل اصلی سخاوت او این بود که او قبلاً فتوحات جدیدی را هدف گرفته بود که بسیار جذاب تر از غارت استان های ویران شده بالکان بود. آتیلا به غرب نگاه کرد.

اگرچه حذف موقت خطر هون ها آخرین موفقیت نسبی سلطنت تئودوسیوس دوم بود. در 26 ژوئیه، هنگام قدم زدن در حومه قسطنطنیه، از اسب خود به پایین افتاد. شکستگی ستون فقرات ناشی از سقوط کشنده بود. دو روز بعد امپراتور درگذشت. او تقریباً 50 سال زندگی کرد و 42 سال از آن را بر تخت سلطنت گذراند. این یکی از طولانی ترین و ناموفق ترین سلطنت ها در کل تاریخ روم و بیزانس بود.

سلف، اسبق، جد: آرکادی جانشین: مارکیان دین: مسیحیت تولد: 10 آوریل(0401-04-10 ) مرگ: 28 جولای(0450-07-28 ) (49 ساله) جنس: فئودوسیا پدر: آرکادی همسر: اودوکیا فرزندان: ادوکسیا، فلاکیلا

در سال 450، تئودوسیوس هنگام شکار توسط اسبش پرتاب شد و او بر اثر جراحت ستون فقرات درگذشت. سلسله پدربزرگش تئودوسیوس کبیر با او به پایان رسید.

نگرش به کلیسا

کلیسای مسیحی در زمان سلطنت تئودوسیوس دوم تحت تأثیر ناآرامی قرار گرفت. کمترین نقش را مداخله شخصی امپراتور در امور کلیسا ایفا کرد (که برخلاف پدرش علاقه شدیدی به مسائل کلیسا داشت، بنابراین، انتصاب نستوریوس، که توسط امپراتور در سال 428 تأیید شد). به دپارتمان پایتخت، که سه سال بعد با تصمیم برکنار شد، به آتش کلیسای جامع افسس افزود. گسترش آموزه های مونوفیزیت تشکیل یک شورای کلیسایی در کلسدون را ضروری کرد که پس از مرگ امپراتور افتتاح شد.

در سال 426 به دستور تئودوسیوس زیارتگاه یونانی المپیا را سوزاندند و در سال 448 فرمانی علیه آثار پورفیری فیلسوف نوافلاطونی صادر کرد که در آن امپراتور دستور می‌دهد آثار او را نیز آتش بزنند. مانند آثار نویسندگان دیگر که علیه جزمات مسیحی است.

تصویر در هنر

تئودوسیوس دوم در فیلم تاریخی "آتیلا فاتح" (ایالات متحده آمریکا، 2001) نشان داده شده است، جایی که این نقش را تیم کوری بازی کرد.

نظری در مورد مقاله "تئودوسیوس دوم" بنویسید

ادبیات

• داشکوف اس بی.امپراتوران بیزانس. - م.: میدان سرخ، 1997. - 368 ص. - 10000 نسخه. - شابک 5-87305-002-3.

پیوندها

• . در وب سایت کرونوس.
• . // ناتان، جفری. De Imperatoribus Romanis.

امپراتوری روم شرقی (395-476) امپراتوری بیزانس (476-1204) امپراتوری لاتین (1204-1261) امپراتوری Nicene (1205-1261) امپراتوری بیزانس (1261-1453)

اصل 27 قبل از میلاد ه. - 235 یک بحران 235-284 غالب 284-395 امپراتوری غرب 395-480 امپراتوری شرقی 395-476 (قبل از سقوط روم)

گزیده ای از شخصیت تئودوسیوس دوم

- این تربیت فعلی است! مهمان گفت: «حتی در خارج از کشور، این جوان به حال خود رها شد و اکنون در سن پترزبورگ، می گویند، چنان کارهای وحشتناکی انجام داد که با پلیس از آنجا اخراج شد.
- بگو! - گفت کنتس.
پرنسس آنا میخایلوونا مداخله کرد: "او آشنایان خود را بد انتخاب کرد." - پسر شاهزاده واسیلی ، او و دولوخوف به تنهایی ، می گویند ، خدا می داند که آنها چه می کردند. و هر دو رنج کشیدند. دولوخوف به درجه سربازان تنزل یافت و پسر بزوخی به مسکو تبعید شد. آناتولی کوراگین - پدرش به نوعی او را ساکت کرد. اما آنها مرا از سن پترزبورگ اخراج کردند.
- لعنتی چه کار کردند؟ - پرسید کنتس.
مهمان گفت: "اینها دزدان کامل هستند، به خصوص دولوخوف." - او پسر ماریا ایوانونا دولوخوا است، چنین خانم محترمی، پس چه؟ می توانید تصور کنید: هر سه آنها یک خرس را در جایی پیدا کردند، آن را در یک کالسکه گذاشتند و آن را نزد بازیگران زن بردند. پلیس دوان دوان آمد تا آنها را آرام کند. آنها پلیس را گرفتند و پشت به پشت به خرس بستند و خرس را به مویکا راه دادند. خرس در حال شنا است و پلیس روی او است.
کنت در حالی که از خنده جان خود را از دست داد فریاد زد: «شکل پلیس خوب است، عزیزم.
- اوه، چه وحشتناک! چه چیزی برای خندیدن وجود دارد، کنت؟
اما خانم ها نتوانستند خودشان را بخندند.
مهمان ادامه داد: آنها این مرد بدبخت را به زور نجات دادند. "و این پسر کنت کریل ولادیمیرویچ بزوخوف است که بسیار هوشمندانه بازی می کند!" - او اضافه کرد. آنها گفتند که او بسیار خوش اخلاق و باهوش است. تمام تربیتم در خارج از کشور مرا به اینجا رسانده است. امیدوارم با وجود ثروت هیچکس او را اینجا قبول نکند. می خواستند او را به من معرفی کنند. من قاطعانه امتناع کردم: من دختر دارم.
- چرا می گویید این جوان اینقدر پولدار است؟ کنتس از دختران خم شد و بلافاصله وانمود کرد که گوش نمی دهد، از کنتس پرسید. - بالاخره او فقط نامشروع دارد. به نظر می رسد ... پیر نیز غیرقانونی است.
مهمان دستش را تکان داد.
فکر می کنم او بیست مورد غیرقانونی دارد.
پرنسس آنا میخایلوونا در گفتگو دخالت کرد و ظاهراً می خواست ارتباطات خود و دانش خود را از همه شرایط اجتماعی نشان دهد.
او به طور قابل توجهی و همچنین در نیمه زمزمه ای گفت: «مورد همین است. – شهرت کنت کریل ولادیمیرویچ معلوم است ... او شمارش فرزندانش را از دست داد، اما این پیر محبوب بود.
کنتس گفت: "پیرمرد چقدر خوب بود حتی پارسال!" مردی زیباتر از این ندیده ام.
آنا میخائیلوونا گفت: "حالا او خیلی تغییر کرده است." او ادامه داد: «بنابراین می‌خواستم بگویم، از طریق همسرش، شاهزاده واسیلی وارث مستقیم کل دارایی است، اما پدرش پیر را بسیار دوست داشت، در تربیت او مشارکت داشت و به حاکم نامه نوشت... پس نه. کسی می داند که اگر بمیرد (او آنقدر بد است که هر دقیقه منتظر آن هستند و لورین از سن پترزبورگ آمده است)، چه کسی این ثروت عظیم را به دست خواهد آورد، پیر یا شاهزاده واسیلی. چهل هزار روح و میلیون. من این را به خوبی می دانم، زیرا خود شاهزاده واسیلی این را به من گفت. و کریل ولادیمیرویچ پسر عموی دوم من از طرف مادرم است. او اضافه کرد: "او بوریا را غسل تعمید داد" و گویی هیچ اهمیتی به این شرایط نمی دهد.
- شاهزاده واسیلی دیروز وارد مسکو شد. به من گفتند او برای بازرسی می رود.» مهمان گفت.
شاهزاده خانم گفت: "بله، اما خب، [بین ما]، این یک بهانه است، او در واقع به سراغ کنت کریل ولادیمیرویچ آمد، زیرا فهمید که او خیلی بد است."
کنت گفت: "با این حال، مادر، این چیز خوبی است." - فکر می کنم پلیس چهره خوبی داشت.
و او، با تصور اینکه چگونه پلیس دستانش را تکان می دهد، دوباره با خنده ای بلند و عمیق خندید که تمام بدن چاق او را تکان داد، همانطور که مردمی که همیشه خوب غذا خورده اند و مخصوصاً مست بوده اند می خندند. او گفت: پس لطفا بیا و با ما شام بخور.

سکوت حاکم شد. کنتس به مهمان نگاه کرد، با لبخندی دلپذیر، با این حال، بدون پنهان کردن این واقعیت که اگر مهمان بلند شود و برود، اکنون اصلاً ناراحت نمی شود. دختر مهمان از قبل داشت لباسش را مرتب می کرد و با سوالی به مادرش نگاه می کرد که ناگهان از اتاق بغلی صدای پای چند مرد و زن به سمت در دویدند، کوبیدن یک صندلی و کوبیدن آن، و سیزده ساله - پیرزن به داخل اتاق دوید و دامن کوتاهش را دور چیزی پیچید و در اتاق‌های وسط ایستاد. واضح بود که او به طور تصادفی، با یک دویدن حساب نشده، تا آنجا دوید. در همان لحظه دانش آموزی با یقه زرشکی، افسر نگهبان، دختری پانزده ساله و پسری چاق و سرخ رنگ با ژاکت بچه گانه دم در ظاهر شدند.
کنت از جا پرید و در حالی که تاب می خورد، دست هایش را دور دختر دونده باز کرد.

1. تئودوسیوس و پولچریا

تئودوسیوس زمانی که تنها 9 ماه داشت، آگوستوس و فرمانروای آرکادیوس () اعلام شد. هفت سال بعد، پدرش در حال مرگ، وصیت نامه ای تنظیم کرد که در آن تئودوسیوس را جانشین خود معرفی کرد و پادشاه ایران یزدگرد اول () را به سرپرستی خود منصوب کرد و او را به همان وصیت وصیت کرد که از تمام قدرت و بینش خود برای حفظ تاج و تخت استفاده کند. برای پسرش یزدیگرد با دیدن سندی که به او تحویل داده شد، فضیلتی از خود نشان داد که در خور شگفتی و خاطره جاودانه است. او دستورات آرکادی را نادیده نگرفت، همیشه صلحی ناگسستنی با رومیان داشت و قدرت تئودوسیوس را حفظ کرد. او فوراً پیامی به سنا فرستاد و در آن با هر کسی که بخواهد علیه او توطئه کند تهدید به جنگ کرد. (پروکوپیوس: «جنگ‌های ژوستینیانوس»؛ 1؛ 2). اداره دولت ابتدا به بخشدار آنتیمیوس سپرده شد (سقراط: 7؛ 1) و از سال 414 در دستان خواهر بزرگ تئودوسیوس، پولچریا متمرکز شد. (تئوفان: 401). اگرچه او فقط 15 سال داشت، به گفته سوزومن، عاقل ترین ذهن را داشت. او باکرگی خود را وقف خدا کرد. علاوه بر این، او خواهران خود را فرستاد و برای جلوگیری از هرگونه دسیسه، همه مردان را از قصر بیرون کرد. پولچریا با به عهده گرفتن نگرانی های دولت، همه امور را به خوبی و به خوبی انجام داد و دستورات خوبی صادر کرد. (سوزومن: 9؛ 1). با این حال، یوناپیوس این زمان را با رنگ‌های کاملاً متفاوت توصیف می‌کند و می‌گوید که در زمان پولچریا، کشورهای بزرگ و کوچک برای کسانی که می‌خواستند کنترل خود را بخرند، برای فروش عمومی قرار می‌گرفتند. کل کشورها به طور آشکار به بانکداران عمومی فروخته شدند، مانند هر کالای دیگری در بازار. کسی که می خواست هلسپونت را غارت کند هلسپونت را خرید، دیگری مقدونیه را خرید، سومی سیرنه را خرید. هرکسی می تواند کنترل یک ملت یا چندین کشور را به ضرر کشورهای تحت کنترل خود خریداری کند. در عین حال، نیازی به ترس از قوانینی وجود نداشت، قوانینی که نه تنها از تار عنکبوت ضعیف تر و نازک تر بودند، بلکه راحت تر از گرد و غبار پراکنده و پخش می شدند. (اوناپیوس: 87).

پولچریا سعی کرد به برادرش تحصیلات مناسبی برای پادشاه بدهد. افراد دانا به او اسب سواری، اسلحه به دست گرفتن و آگاهی از علم را به او آموختند. (سوزومن: 9؛ 1). تئودوسیوس یونانی و لاتین، ریاضیات، نجوم، تاریخ را می‌دانست، کتاب‌هایی را که کپی می‌کرد می‌کشید، نقاشی می‌کرد و حتی تصویرسازی می‌کرد و به خاطر دستخط زیبایش لقب «خط» را دریافت کرد. او در نور چراغ مخصوصی که طراحی کرده بود، اغلب در شب مطالعه می کرد. (داشکوف: "تئودوسیوس جوان"). خود خواهر به او دستوراتی داد که چگونه در مراسم سلطنتی رفتار کند، چگونه لباس بپوشد، چگونه بنشیند و راه برود. او کمتر تقوای او را هدایت کرد و به او یاد داد که دائماً دعا کند و کشیش ها را تکریم کند. (سوزومن: 9؛ 1). بعداً ، با تبدیل شدن به یک جوان و مرد بالغ ، تئودوسیوس همچنان در همه چیز از خواهر خود اطاعت کرد ، که تنها از همه فرزندان تئودوسیوس بزرگ () از نظر شخصیتی شبیه به پدربزرگش بود. (گیبون: 32). در کاخ امپراتوری، تئودوسیوس نظمی شبیه به صومعه برقرار کرد: صبح زود از خواب برخاست و همراه با خواهرانش برای جلال خداوند آنتی‌فون سرود، کتاب مقدس را از صمیم قلب می‌دانست و با اسقف‌ها در میان می‌گذاشت. مثل یک کشیش باسابقه او از نظر شخصیتی مردی ملایم بود (سقراط: 7؛ 22)، ساده لوح و به قول تئوفان «هر بادی او را حمل می‌کند»، به همین دلیل است که اغلب بدون اینکه اصلاً آنها را بخواند، اوراق را امضا می‌کرد. یکی از روزها، پولچریا در سندی در مورد به بردگی دادن همسرش امپراطور Eudoxia به او نوشت که بدون خواندن آن را امضا کرد و بعداً او را مورد سرزنش قرار داد. این اودوکیا دختر فیلسوف لئونتیوس بود. پولچریا خود برادرش را در سال 421 به عقد او درآورد. ملکه از نظر هوش، زیبایی و سخنوری متمایز بود و تئودوسیوس او را بسیار دوست داشت. متأسفانه برای او، دو زنی که او عمیقاً مورد احترام او بود نتوانستند با یکدیگر کنار بیایند. در سال 439، اودوکیا، برای برکناری پولچریا از قدرت، سعی کرد او را از دربار برکنار کند و او را شماس بسازد، زیرا او نذر باکرگی کرده بود. پولچریا با اطلاع از این موضوع، قصر را به مقصد Evdomon ترک کرد. اما قبلاً در سال 441 ، سلطنت Evdokia به پایان رسید. تئوفان می گوید که پاولیان خاصی از لطف خاص امپراتور برخوردار بود، به عنوان مردی بسیار تحصیل کرده و خوش تیپ، که اغلب در خلوت با او صحبت می کرد. در روز کریسمس، شخصی برای تئودوسیوس سیبی با اندازه و زیبایی فوق العاده آورد. امپراتور آن را به اودوکیا فرستاد و او آن را نزد پاولیانا فرستاد. پاولیان دو روز بعد آن را به امپراتور تقدیم کرد. بدین ترتیب ارتباط آنها آشکار شد. تئودوسیوس پائولین را به کاپادوکیه تبعید کرد و دستور اعدام او را صادر کرد. خود اودوکیا به اورشلیم بازنشسته شد و تا زمان مرگش در آنجا زندگی کرد. پس از این، تئودوسیوس به سختی پولچریا را متقاعد کرد که به کاخ بازگردد. (تئوفان: 411440-442).

در زمان تئودوسیوس مبارزه دائمی با آموزه های بدعت آمیز جدید وجود داشت. ابتدا نسطوریان و سپس مونوفیزیت ها بودند. در سال 431، سومین شورای کلیسایی در افسس برگزار شد که تعالیم نسطوریان را بدعت می‌دانست.

نیمه اول سلطنت تئودوسیوس، به استثنای یک جنگ کوتاه با ایران، در صلح گذشت. اما پس از آن امپراتوری تهاجم ویرانگر هون ها را تجربه کرد ().

2. قدرت هون ها

در سال 420، یک گروه ترکی قوی هونیک در استپ های منطقه دانوب میانی مستقر شد. این شهر از سه اولوس تشکیل شده بود که هر کدام توسط خان خاص خود اداره می شد. یکی از سه خان رویل (روگیل) به عنوان خاندان اصلی محسوب می شد. دو خان ​​دیگر - موندزوک و اکتار - احتمالاً برادران او بودند.

در سال 424، امپراتور تئودوسیوس دوم موافقت کرد که 350 لیتر طلا به عنوان خراج یک ساله ("هدیه") به خان بپردازد. اما سپس تئودوسیوس چندین واحد هون را به عنوان نیروهای کمکی استخدام کرد که با قرارداد منعقد شده با خان مغایرت داشت. رویلا اعتراض کرد و خواستار برکناری همه هون ها از خدمات امپراتوری و تحویل به او شد. دولت قسطنطنیه از انجام این کار خودداری کرد که دلیل جنگ بود. رویلا سربازان هونیک و آلانی خود را به تراکیا فرستاد. در اواسط مبارزات، او ناگهان درگذشت و هون ها برای انتخاب خان های جدید عقب نشینی کردند. آنها بلدا و آتیلا، پسران موندزوک، هم فرمانروای خان رویل بودند.

فرستادگان آتیلا و بلدا با فرستادگان تئودوسیوس در مزرعه ای در نزدیکی کرانه دانوب، در دهانه رود موراوا، ملاقات کردند و با آنها صلح کردند. شرایط آن برای امپراتوری سخت بود. تئودوسیوس موافقت کرد که هون ها را که قبلاً به خدمت امپراتوری پذیرفته شده بودند تحویل دهد و دیگر به کمک آنها متوسل نشود. متعهد شد که به هیچ دولتی در برابر هون ها کمک نکند. به بازرگانان هون اجازه دسترسی آزاد به شهرهای مرزی داد و خراج سالانه را از 350 به 700 لیتر طلا افزایش داد.

پس از صلح با امپراتوری، آتیلا تصمیم گرفت از آزادی عمل در مناطق دیگر استفاده کند. او در مدت کوتاهی موفق شد تمام قبایل هون ها را که قبلاً مستقل عمل می کردند، تحت حکومت خود متحد کند. همه اقوام آلمانی و بسیاری از مردم غیر آلمانی که بین ولگا و راین زندگی می کردند نیز به او تسلیم شدند. یکی از وقایع معروف این دوره شکست پادشاهی بورگوندی در راین توسط هون ها در سال 437 بود. به گفته ایداتیوس، 20 هزار بورگوندی کشته شدند. امپراتوری روم غربی به بازماندگان سرزمین‌های جدیدی برای اسکان در گال در رون وسط داده شد. سپس توجه حاکمان هون به سمت شرق معطوف شد. در سال 440 آنها موفق شدند کنترل کامل بر قفقاز شمالی را برقرار کنند.

در سال 444، آتیلا برادرش بلدا را کشت و تنها فرمانروای همه گروه‌های هونیک از قفقاز تا دانوب شد. بنابراین خانات هون به قدرتمندترین ایالت زمان خود تبدیل شد.

به گفته پریسکوس که منشی سفارت امپراتوری سال 448 بود، تصویر نسبتاً روشنی از دربار آتیلا داریم. مقر او یک شهر واقعی بود که با دیوارهای چوبی محافظت می شد. خانه های چوبی متعددی در داخل وجود داشت. کاخ خان که بر روی تپه ای ساخته شده بود نیز از کنده های چوبی ساخته شده بود، اما بسیار جادار. در نزدیکی کاخ همسر اصلی خان و خانه های اطرافیانش، انبارها و بناهای کمکی دیگری در فاصله ای وجود داشت که در میان آنها حمام سنگی خودنمایی می کرد.

ارتش هونیک نیروی وحشتناکی بود. واحد اصلی آن، مانند سایر مردمان کوچ نشین، شامل سواره نظام بود. به عنوان سواره نظام، هون ها و دست نشاندگان آنها آلان ها همتای نداشتند. در همان زمان، هون ها به خوبی از مهندسی نظامی آگاه بودند و می دانستند که چگونه شهرهای مستحکم را تصرف کنند. آنها ابزارهایی برای شکستن حتی دیوارهای سنگی قوی داشتند.
این احتمال وجود دارد که علاوه بر آلان ها و آلمانی ها، ارتش هونیک شامل تعدادی اسلاو نیز باشد.

به گفته پریسکوس، وحشت آتیلا به حدی بود که رومیان به هر خواسته او اطاعت کردند و به هر اجباری از سوی او به عنوان دستور یک حاکم نگاه کردند. (پریسک: 5.6).

3. لشکرکشی علیه بیزانس

آتیلا پس از تثبیت پشت سر و تقویت قدرت خود، شروع به آماده شدن برای لشکرکشی جدید علیه امپراتوری کرد. دلیل جنگ تأخیر دیگری در پرداخت های دربار قسطنطنیه بود. در سال 441، انبوهی از هانیک ها دوباره در سواحل دانوب ظاهر شدند. پس از حمله به دژهای سینگدون (بلگراد آینده) و ویمیناسیوم، از طریق دره رود موراوا به سمت جنوب حرکت کردند و به نایسا (نیس) رسیدند. از اینجا هون ها در امتداد جاده قسطنطنیه به سمت شرق چرخیدند و بدون مواجهه با مقاومت جدی از جانب سربازان رومی، به کرسونی تراکیا نفوذ کردند. در سال 442، ظاهراً خصومت ها بدون صلح رسمی پایان یافت.

در سالهای بعد، آتیلا راتیاریا را تصرف کرد و از آنجا در پایان سال 446 یا آغاز سال 447 به متصرفات بالکان بیزانس حمله کرد. مارسلینوس کومیت، در وقایع نگاری خود در سال 447، این مدخل را به جای گذاشته است: «در یک جنگ وحشتناک، بسیار دشوارتر از جنگ اول [در 441-442]، آتیلا تقریباً تمام اروپا را به خاک و خاک ویران کرد».

در نبرد متعاقب آن در رودخانه اوتوم در شرق راتیاریا، نیروهای بیزانس به فرماندهی رهبر نظامی Arnegiscles شکست خوردند و خود Arnegiscles در این نبرد جان باخت.

هون ها بدون هیچ مانعی به سمت شرق در امتداد دشت بین دانوب و خط الراس بالکان به مارسیانوپل گذر کردند، این شهر را تصرف کردند و با چرخش به سمت جنوب، فیلیپوپولیس و آرکادیوپلیس را تصرف کردند. مقیاس تهاجم را می توان با سخنان کالینیکوس معاصر، که از تصرف بیش از 100 شهر توسط هون ها و ویرانی کامل تراکیه خبر داد، قضاوت کرد.

این خطر حتی در قسطنطنیه نیز احساس می شد که در اثر زلزله شدید در 27 ژانویه 447 تا حدی ویران شد. از منابع مشخص نیست که آیا دیوارهای شهر تا زمانی که هون ها به آن نزدیک شدند (تا ماه مه 447) به طور کامل بازسازی شده است یا خیر. بسیاری از ساکنان از شهر گریختند.

در شبه جزیره کرسونی تراکیا، نبرد دیگری با هون ها رخ داد و پس از آن صلح دشواری برای بیزانس منعقد شد. (تئوفان: 442).

طبق مفاد این معاهده (448 پس از میلاد)، امپراتور موافقت کرد که فراریان را به هون‌ها بسپارد و بدهی را به عنوان خراج بپردازد که به 6000 لیتر طلا می‌رسید. 2 تن]؛ او همچنین پذیرفت که سالانه دو هزار و صد لیتر طلا خراج معینی بپردازد.

اندکی پس از پایان این صلح شرم آور، تئودوسیوس دچار مرگ ناگهانی شد. اسبش هنگام شکار او را به رودخانه لیک انداخت. بر اثر افتادن کمرش زخمی شد و روز بعد جان باخت. (گیبون: 34).

رم و همسایگان آن در عصر امپراتوری

تئودوسیوس دوم. طلای جامد.

تئودوسیوس دوم - قدیس، امپراتور بیزانس، پسر امپراتور آرکادیاو الیا ادوکسیا. تئودوسیوس که در 10 آوریل 401 به دنیا آمد، در 10 ژانویه 402 آگوستوس اعلام شد، هنوز نه ماهه نشده بود. پس از مرگ پدرش در 1 مه 408، او تنها فرمانروای امپراتوری شد، اما تا سال 414 نایب السلطنه او بر ایالت حکومت کرد. آنتیمیوس. تئودوسیوس دوم تحصیلات عالی دریافت کرد. او یونانی و لاتین، ریاضیات، نجوم، تاریخ را می‌دانست، کتاب‌هایی را که کپی می‌کرد طراحی می‌کرد و حتی تصویرسازی می‌کرد و به خاطر خط زیبایش لقب خوشنویس را دریافت کرد. او اغلب در شب، در نور چراغ خاصی که طراحی کرده بود، بسیار مطالعه می کرد. امپراطور بسیار وارسته و با غیرت مذهبی متمایز بود و آواز کلیسا را ​​دوست داشت. در همان زمان، تئودوسیوس در طول زندگی خود تحت تأثیر درباریان بود خواجه ها. احتمالاً توسط همسر بسیار تحصیل کرده اش تحریک شده است اودوکیا، در سال 425 سه فرمان در مورد تأسیس صادر کرد قسطنطنیهدبیرستان که لاتین و یونانی تدریس می کرد، لفاظیو حقوق، و همچنین فلسفه. به دستور امپراطور، قانون تئودوسیان در سال 438 منتشر شد که خلاصه ای از مواد قانون گذاری احکام امپراتوران روم بود. تئودوسیوس کار ساخت و ساز فعالی را در پایتخت و سایر شهرهای امپراتوری انجام داد. در نتیجه سوء ظن بی اساس به زنا، همسرش را به آنجا تبعید کرد اورشلیم. سال های آخر سلطنت این امپراتور با تهدید دائمی حمله انبوهی از انبوهی از دانوب خدشه دار شد. هانیکخداوند آتیلا، که مجبور شدند مقدار زیادی طلا از آن بخرند. تئودوسیوس در 28 ژوئیه 450 بر اثر سقوط از اسب خود در حین شکار در مجاورت پایتخت درگذشت.

فرهنگ لغت بیزانس: در 2 جلد / [ترجمه. عمومی اد. ک.ا. فیلاتوف]. SPb.: آمفورا. TID Amphora: RKhGA: Oleg Abyshko Publishing House, 2011, vol 2, p.422-423.

نقره ای میلیاریسیوس آگوستا پولچریا.
کتیبه: AEL PVLCH-ERIA AVG (Aelia Pulcheria Augusta)

تئودوسیوس دوم (Theodosius Junior) (حدود 401 - 28.VII.450) - امپراتور بیزانس (امپراتوری روم شرقی) از 408. او تا سال 428 تحت قیمومیت خواهرش پولچریا (که به تقویت ارتدکس کمک کرد) حکومت کرد و سپس تحت تأثیر زیاد همسرش امپراطور ادوکسیا بود (تا سال 441 بعداً قدرت در دستان بود). خواجه کریزافیوس در سال 442، تئودوسیوس دوم مجبور شد با گیزریک صلح کند، در نتیجه شمال آفریقا (سرزمین تونس مدرن و شرق الجزایر) به دست وندال ها رفت. امپراتوری هون ها را با خراج و امتیازاتی از سرزمین های دانوب خرید. در طول سلطنت تئودوسیوس دوم، قسطنطنیه (413) توسط دیوارهای قدرتمند ("دیوارهای تئودوسیوس") احاطه شد. دانشگاهی در قسطنطنیه تأسیس شد (425). به اصطلاح کد تئودوسیوس (438) منتشر شد - اولین آیین نامه قوانین بیزانس اولیه که به ما رسیده است که شامل قوانین امپراتورهای قرن 4 - اوایل 5 است (نه تنها در شرق، بلکه معتبر است. همچنین در امپراتوری روم غربی). تئودوسیوس دوم در سالهای 431 و 449 شوراهای افسوس را تشکیل داد (در اول، نستوریانیسم محکوم شد، در دومی، مونوفیزیتها یک پیروزی موقت به دست آوردند).

G. L. Kurbatov. لنینگراد

دایره المعارف تاریخی شوروی. در 16 جلد. - م.: دایره المعارف شوروی. 1973-1982. جلد 15. FELLAHI – ZHALAINOR. 1974.

ادبیات: Kulakovsky Yu., History of Byzantium, vol I, K., 1910, p. 217-308; تاریخ بیزانس، م.، 1967، ج 1، ص. 185-196; Güldenpennig A., Geschichte des Oströmischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius II, Halle, 1885; لویبهاید اس.، تئودوسیوس دوم و بدعت، "مجله تاریخ کلیسایی"، 1965، شماره 16.

تئودوسیوس دوم، فلاویوس - امپراتور بیزانس در 402-450. پسر ارکادی جنس. 10 آوریل 401 + 28 جولای 450

تئودوسیوس زمانی که تنها نه ماه داشت به عنوان آگوستوس و امپراتور آرکادیوس معرفی شد. هفت سال بعد، پدرش که در حال مرگ بود، وصیت نامه ای تنظیم کرد که در آن تئودوسیوس را جانشین خود معرفی کرد و پادشاه ایران ایزدیگرد را به سرپرستی خود منصوب کرد و در همان وصیت نامه او را ترغیب کرد تا از تمام قدرت و بینش خود برای حفظ تاج و تخت برای پسرش استفاده کند. . ایزدیگرد وقتی سندی را که به او تحویل داده شده دید، فضیلتی را نشان داد که در خور شگفتی و خاطره جاودانه است. او دستورات آرکادی را نادیده نگرفت، همیشه صلحی ناگسستنی با رومیان داشت و قدرت تئودوسیوس را حفظ کرد. او بلافاصله پیامی به مجلس سنا فرستاد و در آن با هر کسی که سعی در توطئه علیه او داشت تهدید به جنگ کرد (Dig: "The Wars of Justinian"؛ 1; 2). اداره دولت ابتدا به بخشدار آنتیمیوس سپرده شد (سقراط: 7؛ 1) و از سال 414 در دست خواهر بزرگتر تئودوسیوس متمرکز شد. پولچریا(تئوفان: 401). اگرچه او فقط 15 سال داشت، به گفته سوزومن، عاقل ترین ذهن را داشت. او باکرگی خود را وقف خدا کرد. علاوه بر این، او خواهران خود را فرستاد و برای جلوگیری از هرگونه دسیسه، همه مردان را از قصر بیرون کرد. پولچریا با بر عهده گرفتن نگرانی های حکومت، همه امور را به خوبی و به خوبی انجام داد و دستورات خوبی را صادر کرد (سوزومن: 9؛ 1). با این حال، یوناپیوس این زمان را با رنگ‌های کاملاً متفاوت توصیف می‌کند و می‌گوید که در زمان پولچریا، کشورهای بزرگ و کوچک برای کسانی که می‌خواستند کنترل خود را بخرند، برای فروش عمومی قرار می‌گرفتند. کل کشورها به طور آشکار به بانکداران عمومی فروخته شدند، مانند هر کالای دیگری در بازار. کسی که می خواست هلسپونت را غارت کند هلسپونت را خرید، دیگری مقدونیه را خرید، سومی سیرنه را خرید. هرکسی می تواند کنترل یک ملت یا چندین کشور را به ضرر کشورهای تحت کنترل خود خریداری کند. در عین حال، نیازی به ترس از قوانینی نبود، قوانینی که نه تنها از تار عنکبوت ضعیف تر و نازک تر بودند، بلکه راحت تر از گرد و غبار پراکنده و پخش می شدند (Eupapius: 87).

پولچریا سعی کرد به برادرش تحصیلات مناسب یک پادشاه بدهد. افراد دانا به او اسب سواری، اسلحه به دست گرفتن و آگاهی از علوم را به او آموختند (سوزومن: 9؛ 1). فئودوسیوس یونانی و لاتین، ریاضیات، نجوم، تاریخ را می‌دانست، می‌کشید، با رنگ می‌نوشت و حتی کتاب‌هایی را که کپی می‌کرد، مصور می‌کرد و به خاطر خط زیبایش لقب «خوشنویس» را دریافت کرد. او اغلب در شب، در نور چراغ خاصی که طراحی کرده بود، بسیار مطالعه می کرد (داشکوف: "تئودوسیوس جوان"). خواهرش به او دستوراتی در مورد نحوه رفتار در مراسم سلطنتی، نحوه لباس پوشیدن، نحوه نشستن و راه رفتن داد. او کمتر تقوای او را راهنمایی کرد و به او یاد داد که دائماً دعا کند و کاهنان را تکریم کند (سوزومن: 9؛ 1). بعدها که جوان و بالغ شد، تئودوسیوس همچنان در همه چیز از خواهرش اطاعت کرد، که تنها از همه فرزندان تئودوسیوس 1 از نظر شخصیتی شبیه پدربزرگش بود (گیبون: 32). در کاخ امپراتوری، فئودوسیا نظمی شبیه به صومعه برقرار کرد: صبح زود از خواب برخاست و همراه با خواهرانش آنتی‌فون‌هایی برای جلال خدا خواند، کتاب مقدس را از صمیم قلب می‌دانست و با اسقف‌ها در میان می‌گذاشت. به عنوان یک کشیش او از نظر شخصیتی مردی ملایم بود (سقراط: 7؛ 22)، ساده لوح و به قول تئوفان که هر بادی آن را حمل می کرد، به همین دلیل است که اغلب اوراق را بدون خواندن آنها امضا می کرد. یک روز، پولچریا، در میان دیگران، در سندی در مورد دادن همسرش، امپراتور ادوکسیا، به عنوان برده به او، آن را بدون خواندن امضا کرد، که خواهرش بعداً او را سرزنش کرد. این اودوکیا دختر فیلسوف لئونتیوس بود. پولچریا خود برادرش را در سال 421 به عقد او درآورد. ملکه از نظر هوش، زیبایی و سخنوری متمایز بود و تئودوسیوس او را بسیار دوست داشت. متأسفانه برای او، دو زنی که او عمیقاً مورد احترام او بود نتوانستند با یکدیگر کنار بیایند. در سال 439، اودوکیا، برای برکناری پولچریا از قدرت، سعی کرد او را از دربار برکنار کند و او را شماس بسازد، زیرا او نذر باکرگی کرده بود. پولچریا با اطلاع از این موضوع، قصر را به مقصد Evdomon ترک کرد. اما قبلاً در سال 441 ، سلطنت Evdokia به پایان رسید. تئوفان می گوید که پاولیان معینی، مردی بسیار تحصیلکرده و خوش تیپ، از لطف ویژه ملکه برخوردار بود، که اغلب تنها با او صحبت می کرد. در روز کریسمس، شخصی برای تئودوسیوس سیبی با اندازه و زیبایی فوق العاده آورد. امپراتور آن را به اودوکیا فرستاد و او آن را نزد پاولیانا فرستاد. پاولیان دو روز بعد آن را به امپراتور تقدیم کرد. بدین ترتیب ارتباط آنها آشکار شد. تئودوسیوس پائولین را به کاپادوکیه تبعید کرد و دستور اعدام او را صادر کرد. خود اودوکیا به اورشلیم بازنشسته شد و تا زمان مرگش در آنجا زندگی کرد. پس از این، تئودوسیوس با سختی فراوان، پولچریا را متقاعد کرد که به کاخ بازگردد (تئوفانس: 411، 440-442). تقریباً تمام سلطنت تئودوسیوس، به استثنای یک جنگ کوتاه با ایران، در صلح گذشت. اما اندکی قبل از مرگ او، امپراتوری تهاجم ویرانگر هون ها را تجربه کرد. در سال 442، آتیلا، حاکم هون، از تئودوسیوس خواست که همه بازفروشان به او داده شود و خراج فرستاده شود و همچنین فرستادگانی برای مذاکره در مورد پرداخت خراج برای آینده فرستاده شوند. در پاسخ به او ابلاغیه ای دریافت کرد که رومی ها افرادی را که تحت حمایت آنها قرار گرفته اند تحویل نخواهند داد، بلکه جنگ با آنها را خواهند پذیرفت (پریسکوس: 3). آتیلا که از این پاسخ متکبرانه خشمگین شده بود، انبوه خود را علیه امپراتوری لشکرکشی کرد. در سه نبرد متوالی ارتش روم شکست خورد. پس از این، هون ها تمام شهرهای ایلیری و تراکیه را به جز آندریانوپل و هراکلیا گرفتند و ویران کردند و حکومت خود را از هلسپونت تا ترموپیل و حومه آن گسترش دادند. قسطنطنیه(تئوفان: 442). در سال 447 صلح منعقد شد. تئودوسیوس موافقت کرد که همه بازفروشان را به آتیلا بسپارد، فوراً 6000 کتاب طلا بپردازد و هر سال 2000 کتاب دیگر بپردازد، بنا به گفته پریسکوس، وحشت آتیلا به حدی بود که رومیان به هر خواسته او اطاعت کردند و به هر اجباری نگاه کردند. بخش او به عنوان دستوری از یک حاکم (Priscus: 5، 6). اندکی پس از این صلح شرم آور، تئودوسیوس دچار مرگ ناگهانی شد. اسبش هنگام شکار او را به رودخانه لیک انداخت. بر اثر سقوط ستون فقرات خود را مجروح کرد و روز بعد درگذشت (گیبون: 34).

همه پادشاهان جهان یونان باستان. رم باستان. بیزانس. کنستانتین ریژوف. مسکو، 2001.

تئودوسیوس دوم. طلای جامد.

تئودوسیوس دوم کوچک (401 - 450، امپراتور از 402، تا 408 - با پدرش)

تنها پسر آرکادیوس و ائودوکسیا، تئودوسیوس، در 10 آوریل 401 در قسطنطنیه به دنیا آمد. حدود یک سال بعد، آرکادیوس او را هم امپراتور اعلام کرد، به طوری که پس از مرگ امپراتور، پسر هفت ساله بدون مخالفت به ارث رسید. قدرت پدرش تا سال 414، نایب السلطنه آنتیمیوس تقریباً مستقل بر ایالت حکومت می کرد.

آغاز و اواسط قرن پنجم. برای رومیان، به ویژه برای امپراتوری غربی، به زمان تحولات قدرتمندی تبدیل شد. از سراسر جهان، مانند پرندگان شکاری به بدن یک جانور در حال مرگ، انبوهی از بربرها به سوی میراث سزار، آگوستوس و تراژان هجوم بردند، مهم ترین مرحله مهاجرت بزرگ مردم آغاز شد.

همسایگان مهیب رومیان که در قرن گذشته شکست های زیادی را به آنها وارد کردند، به سرعت موفقیت خود را توسعه دادند. در سال 406، وندال ها، آلان ها و سووها از لایم های تسخیرناپذیر قبلی در ناحیه موگونسیاکوم (ماینتس) عبور کردند و در چند سال به مناطق غربی اسپانیا رسیدند. ویزیگوت ها از شمال شرقی تهدید کردند و حملات دوره ای و لشکرکشی های بزرگ را انجام دادند که یکی از آنها در سال 410 با تصرف رم به پایان رسید. جمعیت بریتانیا، جایی که لژیون ها در سال 408 از آنجا بیرون کشیده شدند، بدون موفقیت تلاش کردند تا حمله سلت ها و سپس ساکسون ها، جوت ها و فریزی ها را مهار کنند و بخشی از جزیره را یکی پس از دیگری از دست دادند و به سمت غرب عقب نشینی کردند. دریای ایرلند امپراتوری غرب تحت تأثیر شورش ها و جنگ های داخلی قرار گرفت.

وندال ها با استفاده از موقعیت دشوار خود، با تصرف شهرهای ساحلی اسپانیا شرقی در سال 428، در آفریقا در نزدیکی تینگیس (طنجه) در سال 429 فرود آمدند و شش سال بعد از آن منطقه از کارتاژ و کرگدن تا تنگه جبل الطارق را کنترل کردند. . و اگرچه رومی ها گاهی اوقات موفق می شدند شکست های قابل توجهی را به دشمنان خود وارد کنند، اما اوضاع همچنان از کنترل آنها خارج شد.

موقعیت امپراتوری شرقی تا حدودی بهتر بود: ثروتمندتر و کمتر تحت تأثیر جنگ ها، با داشتن ساختار اقتصادی مناسب، به لطف استعداد فرماندهان و تلاش های دیپلماتیک کارگران موقت دربار تئودوسیوس دوم، با موفقیت بیشتری در برابر بربرها مقاومت کرد. که ابتدا به دلیل جوانی و سپس به دلیل ضعف خود تأثیر چندانی در سرنوشت کشور نداشت.

آنتیمیوس پرانرژی و ماهر یورش هون ها را در سال 412 دفع کرد و شروع به ساختن استحکامات جدید برای پایتخت کرد که از زمان کنستانتین کبیر رشد کرده بود. ابتدا یک دیوار قدرتمند و طولانی ساخته شد که از دریای مرمره تا خلیج شاخ طلایی ادامه داشت. متعاقباً در دهه 40. در قرن پنجم پس از زلزله، فرماندار شهر کوروش خود را به ترمیم مناطق آسیب دیده اکتفا نکرد، خط دیگری برپا کرد و دستور حفر خندق داد (منطقه باتلاقی نزدیک کاخ Blachernae که توسط دیوار بدون پوشش باقی مانده بود. محافظت شده در 625). نود و دو برج مهیب، ارتفاع و ضخامت قابل توجه دیوارها، خندق عمیق و وفور وسایل نقلیه نظامی امنیت قسطنطنیه را برای مدت طولانی تضمین می کرد.

در 4 ژوئیه 414، خواهر 16 ساله تئودوسیوس دوم، پولچریا، آگوستا اعلام شد. او که تنها دو سال از برادرش بزرگتر بود، با این وجود تأثیر بسیار زیادی بر او گذاشت و تا حد زیادی رفاه دولت و خود امپراتور را تعیین کرد. به لطف مراقبت او، تئودوسیوس دوم آموزش عالی دریافت کرد. او یونانی و لاتین، ریاضیات، نجوم، تاریخ را می‌دانست، کتاب‌هایی را که کپی می‌کرد، طراحی، نقاشی و حتی تصویرسازی می‌کرد و به خاطر خط زیبایش لقب «خطاط» را دریافت کرد. او اغلب در شب، در نور چراغ خاصی که طراحی کرده بود، بسیار مطالعه می کرد. سوزومن، خطاب به آگوستوس در مقدمه ای بر «تاریخ کلیسایی» خود، «علاقه او به نویسندگان - البته مسیحی» را ستوده است: «و شما نویسندگان را با قضاوت ها، تشویق ها، و تصاویر طلایی، و نمایش مجسمه هایشان، پاداش می دهید. هدایا و افتخارات مختلف.» امپراطور بسیار وارسته بود، عاشق خواندن سرودهای کلیسا بود و یک بار در هیپودروم یک مراسم دعای باشکوه را ترتیب داد که شخصاً به جای تجمعات مورد انتظار حضار انجام داد. هیچ کس او را عصبانی ندید. یکی از همسایگانش از او پرسید: چرا کسی را که تو را آزرده است مجازات نمی کنی؟ او پاسخ داد: «ای کاش می‌توانستم مرده‌ها را زنده کنم... کشتن آدمی کار بزرگ و سختی نیست، اما با توبه، کسی جز خدا نمی‌تواند آن را زنده کند. مرده» (سقراط، ).

تئودوسیوس دوم شکار را در میان سرگرمی‌های سنتی ترجیح می‌داد.

تئودوسیوس با داشتن توانایی‌های خارق‌العاده و دارای فضایل معنوی غیرقابل شک، با این وجود به عنوان یک حاکم ضعیف و متوسط ​​در تاریخ ثبت شد و در همه چیز تابع نزدیکانش - ابتدا خواهرش، سپس همسرش، و بعد از 441 و تقریباً تا زمان او مرگ - خواجه مورد علاقه او کریزافیوس. «تئودوسیوس فرمانروایی ساده لوح بود که هر بادی آن را حمل می کرد، به همین دلیل است که او اغلب بدون اینکه اصلاً آنها را بخواند، آنها را امضا می کرد. به هر حال، پولچریا حکیم یک بار به او سندی را در مورد دادن همسرش، اودوکیا، به عنوان برده به او پیشنهاد داد، که او بدون نگاه کردن آن را امضا کرد، و او سپس [پولچریا. - S.D.] او را سرزنش کرد» (Theoph., ).

در زمان سلطنت این امپراتور، دولت مجبور به مبارزه بسیار و با درجات مختلف موفقیت بود. در 420 - 422 سرداران تئودوسیوس یورش ارتش شاهین شاه ایرانی بهرام پنجم را که جایگزین یزدگرد دوم شد در بین النهرین دفع کردند. یک سال بعد، هونوریوس در راونا بر اثر افت آب درگذشت، قدرت بر امپراتوری روم غربی توسط جان فریبکار غصب شد و قسطنطنیه نیروهایی را علیه او فرستاد. در سال 425، جان به پایان رسید، و در راونا 1) والنتینین سوم تحت فشار شرق به همراه مادرش گالا پلاسیدیا که عمه پدری تئودوسیوس دوم بود به سلطنت رسید.

اسپانیا و آفریقا که در نبردهای رقیب فرماندهان غربی Aetius و Boniface ضعیف شده بودند، در سال 435 طعمه رهبر وندال گیزریک شدند. پس از چند تلاش ناموفق برای دفع هجوم فاتح، دولت غرب مجبور شد قدرت او را در سرزمین های اشغالی به رسمیت بشناسد. تئودوسیوس دوم تصمیم به مداخله گرفت، اما لشکرکشی لژیون های روم شرقی که در حدود سال 443 انجام شد، با موفقیت پایان یافت و به هیچ وجه وضعیت فعلی را تغییر نداد.

رویداد اصلی آن دوران حمله هون ها بود. روابط غرب و شرق با قبایل این کوچ نشینان که دارایی هایشان گستره وسیع اروپای مرکزی - از ولگا تا راین - را در بر می گرفت، به گونه ای متفاوت توسعه یافت. در سال 379، هون ها، به دنبال ویزیگوت ها، به متصرفات قسطنطنیه حمله کردند و میزیا را ویران کردند. از آن زمان، حملات هون ها به یک اتفاق رایج در شرق تبدیل شد، و باید یا با سلاح مبارزه می شد یا (که بیشتر اتفاق می افتاد) نتیجه داد. در غرب، نیروهای مزدور هونیک بخش قابل توجهی از ارتش را تشکیل می‌دادند و دولت راونا اغلب از آنها برای سرکوب شورش‌های فرانک‌ها، بورگوندی‌ها یا دهقانان باگودی گالی استفاده می‌کرد.

وضعیت در سال 433 تغییر کرد، زمانی که هون ها توسط آتیلا، که توسط نویسندگان مسیحی "مصوبه خدا" نامیده می شد، رهبری می شدند. آتیلا که پس از شکست پادشاهی بورگوندیا در سال 436 تقویت شد، در سال 441 به تراکیه و ایلیریکوم رفت و سه بار نیروهای امپراتوری را که علیه او فرستاده بودند شکست داد و شهرهای زیادی از جمله نیس، سیرمیوم و ویمیناتیوم را اشغال کرد. دو سال بعد، با غلبه بر مقاومت فرماندهان روم شرقی، شروع به تهدید پایتخت شرق کرد. دشمن فیلیپوپولیس و آرکادیوپولیس تراکیا را تصرف کرده بود، دربار تصمیم گرفت ریسک نکند و آتیلا را با طلا پرداخت کرد و مبلغ هنگفتی از 6000 کتابخانه داد و قول داد سالانه هفتصد کتاب دیگر بپردازد. بعداً در سال 448 سفارتخانه ای به سرپرستی نجیب زاده ماکسمین به اردوگاه عشایری رفت. هدف دوگانه داشت: اول، حل مسئله فراریان متعدد جنگ گذشته، و دوم، تلاش برای رشوه دادن به فردی از اطرافیان آتیلا و مسموم کردن رهبر هون ها. ظاهراً نه ماکسمین و نه دستیار او، نویسنده پریسکوس پانیوس، از این کار مخفی دوم که توسط تئودوسیوس دوم و معتمدش، خواجه کریزافیوس، بر خلاف خود آتیلا به یکی از اعضای سفارت سپرده شده بود، اطلاع نداشتند. تام حتی قبل از اینکه سفارت به کمپ نزدیک شود، موفق شد دسیسه های رومی ها را کشف کند. او با عصبانیت، پذیرایی بسیار ناخوشایند از سفیران کرد و به سلام ماکسمین تهدیدآمیز پاسخ داد: "اجازه دهید رومی ها آنچه را که برای من می خواهند داشته باشند." . درست است، در پایان، پادشاه مهیب بربرها خشم خود را به رحمت تبدیل کرد و پسر هون ویگیلا نجیب را که توسط بیزانس رشوه گرفته بود، با یک کیف خالی طلا به گردنش به قسطنطنیه فرستاد و به او دستور داد آن را تقدیم کند. به امپراتور و کریزافیوس با این سؤال که آیا آنها این مورد را تشخیص خواهند داد یا خیر.

شواهد مکتوب پریسکوس، شاهد مستقیم آن وقایع، بسیار ارزشمند است. توصیفات اردوگاه بربرها از خود آتیلا حفظ شده است - ریش قرمز، با پوست تیره، چشمان کوچک و سر بزرگ بر روی بدنی به طور نامتناسبی پهن و کوتاه، از جمعیت چند قبیله ای ارتش او. ملاقات جالبی با پریسکوس در اردوگاه هون ها برگزار شد. یکی از بربرها به او نزدیک شد و ناگهان به زبان یونانی صحبت کرد. پریسکوس حیرت زده متوجه شد که غریبه یک رومی است که توسط هون ها اسیر شده و سپس آزاد شده است. فراری شروع به تمجید از دستورات آتیلا و بدنام ساختن دستورات روم و قسطنطنیه کرد و امپراتوران و درباریان را به طمع، تنبلی، ظلم، بی توجهی به منافع دولت و اخذ مالیات های زیاد متهم کرد. پریسکوس چاره ای جز توجیه قوانین معقول و اعمال باشکوه اجدادش نداشت. مخالف او موافقت کرد: "بله"، "قوانین خوب هستند و دولت روم ساختار خوبی دارد، اما رهبران به آن آسیب می زنند، زیرا آنها مانند قدیمی ها نیستند." .

در واقع، تفاوت بین موقعیت اعلام شده یک شهروند رومی، "حاکم جهان" و وضعیت واقعی امور در ایالات متحده. بزرگ بود شدت مالیات، خودسری مقامات، تهاجمات مکرر بدون مانع دشمنان، در یک کلام - زوال، منجر به این شد که دهقانان یا حتی مردم شهر زمین ها، خانه های خود را رها کرده و یا به دزدی تبدیل شدند، یا مرزهای خود را ترک کردند. ایالت، پیوست. صفوف بربرها خود پریسکوس می نویسد: «حتی از افراد ثروتمند نیز با ضرب و شتم اخاذی می شد... به طوری که افرادی که برای مدت طولانی ثروتمند بودند، لباس و وسایل زنان خود را برای فروش گذاشتند. پس از این جنگ چنان بلایی سر رومیان آمد که بسیاری از آنها از گرسنگی جان خود را از دست دادند و یا با انداختن طناب بر گردن به زندگی خود پایان دادند. .

علاوه بر جنگ‌های سنگین، درگیری‌های مذهبی نیز این ایالت را تکان داد. در سال 428، امپراتور از واعظ معروف نستوریوس که یک ایرانی الاصل و راهبایی یکی از صومعه های انطاکیه بود دعوت کرد تا تاج و تخت پاتریارک را در قسطنطنیه به دست گیرد. نستوریوس از موضع جدایی ذات الهی و انسانی در مسیح دفاع کرد، که به شدت پدرسالار اسکندریه را علیه خود برانگیخت. کریل 2) . سیریل از تئودوسیوس دوم تشکیل یک شورای جهانی برای محکوم کردن نظرات نستوریوس را که در سال 431 در افسس برگزار شد، به دست آورد. نستوریوس برکنار شد و به سوریه بازگردانده شد.

نزاع جدی دیگری پانزده سال بعد بین اوزبیوس الهیات و فلاویان اسقف قسطنطنیه از یک سو و اوتیخس بدعت گذار مونوفیزیت از سوی دیگر در گرفت. پس از محکومیت دومی در شورای محلی 448 در پایتخت، یوزبیوس و فلاویان برای مدت طولانی پیروز نشدند - به ابتکار و تحت ریاست دیوسکور پاتریارک اسکندریه، دوست بزرگ کریزافیوس مورد علاقه امپراتوری، اکومنیک. شورای سال 449 در افسس تشکیل شد که اوتیخس را بازسازی کرد و فلاویان و اوسبیوس را محکوم کرد. به دلیل فضای فشار وحشیانه و وحشت آشکار از طرف دیوسکور، این کلیسای جامع بعدها نام "کلیسای جامع دزد" را گرفت. اما پیروزی مونوفیزیت ها شکننده بود: شورای کلسدون در سال 451 آنها را در معرض محکومیت نهایی قرار داد.

خود تئودوسیوس دوم، بر خلاف پدرش، علاقه زیادی به امور کلیسا داشت - او به طور فعال مشرکان را مورد آزار و اذیت قرار داد (به دستور او، معبد یونانی المپیا در سال 426 سوزانده شد) و اغلب در بحث های سلسله مراتب مداخله می کرد. در سال 448، او علیه کتابهای پورفیری فیلسوف نوافلاطونی، فرمانی صادر کرد که لحن و جهت آن برای مدت طولانی روش های متکلمان مسیحی را در مبارزه با مخالفان تعیین می کرد: "امپراتوران تئودوسیوس و والنتینین آگوستوس - به بخشدار پراتورین. هرمیزدو. ما دستور می دهیم هر آنچه پورفیری [یا هر کس دیگری] به دلیل جنون خود علیه ایمان دیندار مسیحی نوشته است، هر کجا که کشف شد، سوزانده شود. زیرا ما می خواهیم که انواع کارهایی که خشم خدا را برمی انگیزد و روح را نجس می کند، حتی به گوش مردم نرسد.» .

در حدود سال 441، تئودوسیوس دوم، همسرش ائودوکیا را به زنا با طاووس، دوست و رهبر نظامی امپراتور مشکوک کرد. افسانه ای عاشقانه وجود دارد که بر اساس آن روزی به آگوستوس سیب فریجیایی با اندازه بی سابقه ای هدیه شد. او آن را به همسر محبوبش داد و او به نشانه محبت برای طاووس فرستاد. طاووس تصمیم گرفت امپراتور را خشنود کند و سیب را به او داد. شوهر عصبانی نزد اودوکیا آمد و خواستار دیدن هدیه او شد. او پاسخ داد که آن را خورد و به اصرار تئودوسیوس، نجات ابدی را در آن سوگند یاد کرد و پس از آن او "سیب اختلاف" را به همسرش نشان داد. صحنه ناخوشایندی دنبال شد و آگوستا برای همیشه لطف شوهرش را از دست داد. اینکه آیا همه چیز واقعاً به این شکل اتفاق افتاده است یا بعداً اختراع شد، مشخص نیست، اما طاووس در واقع تبعید شد و در تبعید مرد، و اودوکیا در سال 442 برای همیشه به تبعید رفت. همراه با او، اپارک کوروش نیز نفوذ خود را در دربار از دست داد.

خواجه کریزافیوس مورد علاقه جدید امپراتور شد. اول از همه، او شروع به دور کردن افراد قدرتی کرد که می توانستند با او در ویژگی های تجاری خود رقابت کنند. به خاطر دسیسه های خواجه بود که کوروش متحمل شد: پس از اینکه جمعیت حاضر در هیپودروم برای احیای دیوارها کف زدند و فریاد زدند: "کنستانتین ساخت، کوروش بازسازی کرد!"، کریزافیوس توجه امپراتور را به این واقعیت جلب کرد که مردم نام خود آگوستوس را در ستایش ها ذکر نکردند. خواجه تئودوسیوس دوم را متقاعد کرد که این بی دلیل نیست. امپراطور بدون اینکه دو بار فکر کند کوروش مصری را به بت پرستی متهم کرد (اولین بهانه موجود برای مجازات را انتخاب کرد)، اموالش را مصادره کرد و دستور داد تا او را راهب کنند، اما توبه کرد و اجازه داد تا او را به عنوان اسقف یک واحد منصوب کنند. از شهرهای فریژیه

در حدود سال 446، جان وندال معینی شورش کرد، اما فرماندهان آردابوریوس و اَسس، سپاهیان او را شکست دادند و خود او نیز دستگیر شد. امپراتور قصد داشت به شورشیان اجازه دهد زنده بماند، اما کریزافیوس قتل زندانی را درست در قصر ترتیب داد. ظاهراً خواجه از نفوذ نامحدودی برخوردار بود ، اما در سال 450 او نیز تبعید شد - به اتهام همدردی با دیدگاه های فلاویان محکوم.

جو پیچیده بی ثباتی سیاسی نه تنها در راس، بلکه در سرتاسر امپراتوری نیروهایی را که تا آن زمان خفته بودند بیدار کرد. درست از اواسط قرن پنجم، احزاب سیرک مردم - دیما - از ورزش سیاسی شد. اولین اخبار از خونریزی های انجام شده توسط گروه های متخاصم دیمز در پایتخت به سال 445 باز می گردد.

دو رویداد بسیار مهم در تاریخ بیزانس با نام تئودوسیوس مرتبط است - افتتاح اولین مدرسه عالی دولتی و انتشار کد تئودوسیوس.

اولین واقعیت از این جهت قابل توجه است که قبل از این آموزش منحصراً خصوصی یا شهرداری بود ، اما دولتی نبود ، اگرچه معلمان مدارس توسط امپراتور تأیید می شدند (قانون مربوطه در زمان جولیان مرتد تصویب شد). در سال 425، تئودوسیوس فرمانی صادر کرد که طبق آن یک سالن در یکی از ساختمان های عمومی پایتخت - اساساً اولین دانشگاه قرون وسطایی - افتتاح شد. کارکنان او شامل سی و یک معلم بود: پنج سخنور و ده دستور زبان یونانی، سه بلاغت و ده دستور زبان لاتین، دو حقوقدان و یک فیلسوف. همه آنها مقامات بودند، یعنی. از خزانه شاهنشاهی حقوق می گرفت و پس از بیست و هشت سال خدمت بی عیب - استعفا با حفظ مستمری، عنوان کمیت درجه یک و عنوان نمایشی. با این حال، آنها از تدریس در مکان های دیگر منع شده بودند و در عین حال، معلمان دیگر، تحت درد شدید مجازات و اخراج از پایتخت، حق نداشتند مدارس خود را در آنجا افتتاح کنند. تحصیل فقط در خانه های شخصی و برای دانش آموزان انفرادی مجاز بود. بنابراین، علاوه بر مرکز باستانی علم - آکادمی در آتن - یک مرکز دیگر در قسطنطنیه ظاهر شد، البته با تمرکز کمی متفاوت (آکادمی عمدتاً فلسفه را مطالعه می کرد). علاوه بر این، بر خلاف فیلسوفان آزاد، اساتید تئودوسیوس موظف بودند به مسیح ایمان داشته باشند. این احتمال وجود دارد که امپراتور توسط همسر روشن فکر خود برای افتتاح این دانشگاه تحت فشار قرار گرفته باشد.

"رمز تئودوسیوس" فوق الذکر کدهای قبلی موجود گریگوریان و هرموگنین (به نام گردآورندگان) را ادامه داد که اولین آنها حاوی احکامی از هادریان به دیوکلتیان و دومی - از اواخر قرن 3 بود. تا دهه 60 قرن چهارم قانون تئودوسیوس نه تنها تأثیر تعیین کننده ای بر حقوق اولیه بیزانس داشته است، بلکه برخلاف موارد قبلی، به ما رسیده است و به یک سند تاریخی ارزشمند از آن دوران تبدیل شده است.

در تابستان سال 450، آتیلا نیرومند ارتش عظیمی را در مرزهای روم جمع آوری کرده بود و تهاجمی را آماده می کرد، اما تئودوسیوس دوم دیگر نگران دفاع نبود: در 27 ژوئیه هنگام شکار از اسب خود سقوط کرد و روز بعد. او بر اثر کبودی که دریافت کرده بود جان باخت.

در زمان تئودوسیوس جوان، هنگام آتش‌سوزی شدید در یکی از کاخ‌های قسطنطنیه، مجسمه چوبی زئوس توسط فیدیاس، یکی از «عجایب هفتگانه جهان»، که از المپیای ویران شده گرفته شده بود و با صفحات طلا و عاج پوشانده شده بود. سوزانده.

مجسمه تئودوسیوس دوم در موزه لوور نگهداری می شود.

یادداشت

1) از اواخر قرن 3. امپراتورها (به استثنای چند مورد) رم را که از نظر موقعیت استراتژیک، محل سکونت آنها ناخوشایند بود، ایجاد نکردند و دربار، به طور معمول، در شهرهای مناسب تر - میلان، پادوآ، راونا، نیکومدیا، آکویلیا و غیره می ماند. .

2) سنت سیریل اسکندریه در خاستگاه بدعت مسیحیت قرار داشت، که بعداً نام مونوفیزیتیسم را از یونانی "mia phisis" دریافت کرد - یک طبیعت. از آنجایی که مونوفیزیتیسم، همانطور که توسعه یافت، بسیاری از جنبش های غیر مشابه را به وجود آورد، توصیف این آموزه به طور واضح و مختصر (که به طور کامل در مورد نسطوری و آریانیسم صدق می کند) دشوار و به سختی صحیح است. به عنوان مثال، طبق نظر سیریل، "ماهیت واحد خدای کلمه متجسد"، به طور دقیق، فقدان طبیعت انسانی در مسیح به طور کلی نیست، بلکه کاهش آن است، نوعی جذب طبیعت پایین انسان توسط بالاتر، طبیعت الهی مونوفیزیت های جهت دیگری در مسیح حضور ماهیت انسانی را تشخیص دادند که با طبیعت انسانی ما متفاوت بود. گاهی اوقات تحت مونوفیزیتیسم، با ردیابی این اصطلاح، آنها این آموزه را درک می کنند که در مسیح فقط یک ماهیت وجود دارد - این چنین بود، اما، به هر حال، معتبرترین مونوفیزیت ها چنین دیدگاه ساده شده ای را رد کردند. شاید واضح ترین خط جداکننده مونوفیزیتیسم توسعه یافته از ارتدکس را بتوان نگرش نسبت به شورای چهارم کلیسای کلسدون دانست - مونوفیزیت ها آن را به رسمیت نمی شناسند. خواننده علاقه مند می تواند در مورد ماهیت مسائل منازعات مسیحیت و تثلیث، مونوفیزیتیسم، آریانیسم، نستوریانیسم، یکپارچگی از کتاب "شورای جهانی" اثر A. V. Kartashev اطلاعات بیشتری کسب کند. م.، "جمهوری"، 1994.

. سقراط اسکولاستیک. تاریخ کلیسا ساراتوف، 1911 (در عنوان-1912).

. فیوفان. تواریخ تئوفان بیزانسی از دیوکلتیان تا پادشاهان میکائیل و پسرش تئوفیلاکت/ترانس. V.I. Obolensky و F.A. Ternovsky. M.، 1890.

. Pitulevskaya N.V. و دیگران تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان قرن هجدهم. L.، 1958.

. Uspensky F.I. تاریخ امپراتوری بیزانس. M.;L., 1913-1948 (جلد 2، قسمت 2 منتشر نشد).

Kulakovsky Yu., History of Byzantium, vol I, K., 1910, p. 217-308;

تاریخ بیزانس، م.، 1967، ج 1، ص. 185-196;

Güldenpennig A., Geschichte des Oströmischen Reiches unter den Kaisern Arcadius und Theodosius II, Halle, 1885;

لویبهاید اس.، تئودوسیوس دوم و بدعت، "مجله تاریخ کلیسایی"، 1965، شماره 16.