निबंध “मास्टर की छवि। निबंध “मास्टर की छवि, टैलेंट मास्टर और मार्गरीटा क्या है।”

कवि स्वयं अपनी रचनाओं के लिए विषयवस्तु का चयन करता है

ए.एस. पुश्किन

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में बुल्गाकोव द्वारा प्रकट किए गए विषयों में से एक रचनात्मकता का विषय है। कलाकार-निर्माता की महानता क्या है और कमजोरी क्या है, कौन से कार्य प्रसिद्धि और अमरता के पात्र हैं, और कौन से विस्मृति के लिए अभिशप्त हैं - ये प्रश्न निस्संदेह लेखक को चिंतित करते थे और उनके काम में परिलक्षित होते थे।

उपन्यास के केंद्र में मास्टर का भाग्य है, जिन्होंने यहूदिया के पांचवें अभियोजक पोंटियस पिलाट के बारे में एक ऐतिहासिक उपन्यास लिखा था, जिन्होंने भटकते दार्शनिक येशुआ हा-नोजरी के मौत के वारंट पर हस्ताक्षर किए थे।

उस बेचारे दार्शनिक का क्या कसूर था जिसे अभियोजक ने फाँसी के लिए भेजा था? तथ्य यह है कि येशुआ ने यह विचार व्यक्त किया कि सारी शक्ति लोगों के खिलाफ हिंसा है और वह समय आएगा जब सब कुछ बदल जाएगा। मानवता सत्य और न्याय के राज्य में प्रवेश करेगी, जहाँ किसी शक्ति की आवश्यकता नहीं होगी।

इसलिए लेखक ने अपने उपन्यास में सबसे रोमांचक विषय - स्वतंत्रता का विषय - को छुआ है। जब उन्होंने अपना उपन्यास लिखा तो उनके गुरु स्वतंत्र थे। पेशे से इतिहासकार, उन्होंने एक संग्रहालय में अनुवाद करते हुए काम किया, जब उन्होंने अप्रत्याशित रूप से एक लाख रूबल जीते। वह सेवा छोड़ने और वह करने में सक्षम था जो उसे पसंद था, यानी खुद को पूरी तरह से रचनात्मकता के लिए समर्पित कर दिया। एक लेखक के लिए वित्तीय स्वतंत्रता एक महत्वपूर्ण तथ्य है, और बुल्गाकोव अपने अनुभव से इसके बारे में जानता था। क्रांति ने उन्हें शोषण से मुक्ति नहीं दिलाई, बल्कि उनके घर का नुकसान, उनके परिवार का टूटना, भूख और गरीबी से मुक्ति दिलाई। उन्होंने याद किया: “मुझे न सिर्फ काम करना पड़ा, बल्कि उन्माद के साथ भी काम करना पड़ा। सुबह से शाम तक, और इसी तरह हर दिन बिना किसी ब्रेक के, अन्यथा आप जीवित नहीं बचेंगे।'' मिखाइल बुल्गाकोव मृतकों में शामिल नहीं होना चाहता था।

और उनके गुरु के लिए, एक "स्वर्ण युग" शुरू हुआ जब उनके साथ एक और भी अधिक आश्चर्यजनक घटना घटी: उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक प्यार मिला जिसने तुरंत उनके दिल को छू लिया - मार्गरीटा नाम की एक खूबसूरत महिला। वह उन्हें मास्टर कहने वाली पहली महिला थीं, उन्होंने उन्हें महिमा का वादा किया और कहा कि उनका पूरा जीवन उनके उपन्यास में समाहित है।

नायक के लिए परीक्षण उसके काम के निर्माण के बाद शुरू हुए। उन्होंने पहली बार साहित्य की दुनिया का सामना किया और दुर्भावनापूर्ण आलोचना की भेंट उन पर गिरी। जो प्रश्न उन्होंने उससे पूछे वे उसे पागलपन भरे लगे। उन्होंने उनसे उपन्यास के सार के बारे में नहीं पूछा, लेकिन उनकी दिलचस्पी इस बात में थी कि वह कौन थे, कहां से आए थे, कितने समय से लिख रहे थे और किसने उन्हें "ऐसे अजीब विषय पर उपन्यास लिखने" की सलाह दी थी। हँसी, आश्चर्य, फिर डर और अंततः मानसिक बीमारी मास्टर की नियति बन गई। वह उपन्यास की पांडुलिपि को जला देता है और हर किसी से छुपाता है, यहां तक ​​कि उस महिला से भी जिसे वह प्यार करता है।

सत्य और प्रेम के लिए लड़ने से इनकार ने नायक के भाग्य में घातक भूमिका निभाई। बुल्गाकोव ने स्वयं इस बारे में इस प्रकार कहा: “एक लेखक को दृढ़ रहना चाहिए, चाहे यह उसके लिए कितना भी कठिन क्यों न हो। इसके बिना साहित्य का अस्तित्व नहीं है।”

डर मानवीय आत्मा की स्वतंत्रता के साथ असंगत है और रचनात्मकता के लिए विनाशकारी है। कोई भी हिंसा सत्य को विकृत करने की ओर ले जाती है। रचनात्मक सृजन की प्रक्रिया में, मानव आत्मा मानो प्रकाश से प्रकाशित हो जाती है, अर्थात एक ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जिसे लेखक और कवि प्रेरणा कहते हैं। लेकिन सबसे उत्कृष्ट प्रतिभा भी नष्ट हो जाती है अगर वह स्वतंत्र महसूस नहीं करता है, अगर उसे बताया जाए कि क्या और कैसे लिखना है।

उपन्यास के पहले पन्नों पर, लेखक बर्लियोज़ उस धर्म-विरोधी कविता के बारे में बात करते हैं, जिसे युवा कवि इवान निकोलाइविच बेजडोमनी ने उनके आदेश पर लिखा था और जिससे वह असंतुष्ट थे। बुल्गाकोव सूक्ष्म विडंबना के साथ लिखते हैं: "यह कहना मुश्किल है कि वास्तव में इवान निकोलाइविच को किस बात ने निराश किया - चाहे उनकी प्रतिभा की दृश्य शक्ति या उस मुद्दे से पूरी तरह अपरिचितता जिस पर वह लिखने जा रहे थे, लेकिन उनकी छवि में यीशु जीवित निकले, यद्यपि चरित्र को आकर्षित नहीं कर रहा हूँ"।

इवान बेज़डोमनी इन तर्कों को बहुत ध्यान से सुनते हैं, उन्हें चुनौती देने की कोशिश किए बिना और उनसे "सौ प्रतिशत" सहमत हुए बिना। इस समय तक, इवान निकोलाइविच ने पहले ही एक निश्चित प्रसिद्धि हासिल कर ली थी; उनकी कविताएँ साहित्यिक राजपत्र में प्रकाशित हुईं; हालाँकि, बाद में मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए एक क्लिनिक में जाने और मास्टर से मिलने के बाद, इवान को अचानक कविता के प्रति एक अकथनीय घृणा महसूस हुई, उसे अपनी कविताएँ अप्रिय लगने लगीं; और किताब के अंत में, उसे अलविदा कहते हुए, इवान कहता है: मैं अपनी बात रखूँगा, मैं और कविताएँ नहीं लिखूँगा। मैं कुछ और लिखना चाहता हूँ।”

यह "अन्य" कलम उठाने वाले हर व्यक्ति द्वारा लिखा जाना तय नहीं है। इस प्रकार, कवि रयुखिन को उपन्यास में एक छोटे पात्र के रूप में दर्शाया गया है, जो इवान को अस्पताल ले जाता है। "शश्का एक मूर्ख और औसत दर्जे का व्यक्ति है" - यह वह वर्णन है जो इवान निकोलाइविच अपने सहयोगी को देता है। यह एक "मुट्ठी" है जिसने मई दिवस ("उड़ो!" और "उठो!") के लिए कस्टम कविताओं की रचना की। रयुखिन बुरे मूड में मास्को लौट आया। उसे वे आहत करने वाले शब्द याद हैं जो होमलेस ने सीधे उसके चेहरे पर कहे थे। और दुख इस बात का था कि इन शब्दों में सब कुछ सच था। “मेरी कविताएँ ख़राब क्यों हैं? - रिउखिन ने सोचा। "हाँ, मैं जो लिखता हूँ उस पर विश्वास नहीं करता।"

ट्रक मोड़ पर रुका, और धातु पुश्किन ने अपना सिर थोड़ा झुकाकर बुलेवार्ड की ओर देखा। "यह भाग्य का एक उदाहरण है," रयुखिन ने सोचा और समझ नहीं पाया कि पुश्किन की कविताओं में क्या खास था।

तो इस चमत्कार का रहस्य क्या है, जब सबसे सरल शब्द इतने अद्भुत और अनोखे लगते हैं? कैसे, प्रकृति और अस्तित्व के सबसे मामूली चित्रों को चित्रित करके, महान कवि पाठक को कुछ अंतरंग और महत्वपूर्ण बताते हैं। संभव है कि यह बात कभी कोई निश्चित तौर पर नहीं कहेगा. एक बात स्पष्ट है: केवल स्वतंत्र रचनात्मकता ही सफलता प्राप्त कर सकती है; कलाकार को अपने काम को उसके मूल रूप में पाठक तक पहुंचाने के लिए साहस और आत्मा की निडरता की आवश्यकता होती है।

यह वही है जो मास्टर हासिल नहीं कर सका, और इसलिए वह "प्रकाश नहीं, बल्कि शांति" का हकदार था। बुल्गाकोव स्वयं भी ऐसी ही स्थिति में थे: उनका उपन्यास उनके जीवनकाल में प्रकाशित नहीं हुआ था। वह समसामयिक घटनाओं और लोगों के बारे में खुलकर बात नहीं कर सकते थे और "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एन्क्रिप्टेड गद्य का एक उदाहरण है। पाठक समझते हैं कि लेखक वास्तविकता में जो हुआ उसके बारे में लिखता है, लेकिन साथ ही कहानी को काल्पनिक रूप देता है, छुपाता है और बहुत कुछ अनकहा छोड़ देता है।

इसलिए, यह संभव है कि उपन्यास एक विशिष्ट लेखक के खिलाफ साहित्यिक आलोचकों के वास्तविक प्रतिशोध के तथ्य को उजागर करता है। उदाहरण के लिए, मास्टर का प्रोटोटाइप एल एंड्रीव हो सकता है, जो दिखने में उनके जैसा ही है। उन्होंने कानूनी शिक्षा प्राप्त की थी और कई भाषाएँ जानते थे; वह मानव आत्मा की सीमावर्ती स्थिति से संबंधित विषयों में रुचि रखते थे, वीरता और अपराध के प्रति समान रूप से आकर्षित थे। एक अन्य प्रोटोटाइप एस यसिनिन हो सकता है: यह 20 के दशक के मध्य में था कि उसे अनुचित उत्पीड़न और उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा था। उनकी कविताएँ "बदमाशों का देश" और "वॉक इन द फील्ड", जिसमें उन्होंने अधिकारियों पर किसानों के खिलाफ अपराधों का आरोप लगाया, कभी भी पाठक तक नहीं पहुँचीं। जैसा कि मास्टर के मामले में, आलोचकों ने उनकी कविताओं की खूबियों की जांच नहीं की, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में उन्हें "सूली पर चढ़ा दिया"।

अपने उपन्यास में, एक एन्क्रिप्टेड रूप में, बुल्गाकोव ने अन्य रूसी कवियों-शहीदों के पराक्रम की ओर इशारा किया, जिन्होंने अपने काम में सच्चाई को विकृत नहीं किया, अपने विवेक पर दाग नहीं लगाया - कवि न केवल "शांति" के योग्य हैं, बल्कि " रोशनी"। उपरोक्त यसिनिन के अलावा, लेखक ग्रिबेडोव (हाउस ऑफ राइटर्स का नाम ग्रिबेडोव के नाम पर रखा गया था) और एम. लेर्मोंटोव को याद करते हैं, जिनकी जीवनी के कुछ तथ्य येशुआ के जीवन में परिलक्षित होते हैं (उदाहरण के लिए, वह 27 वर्ष के थे, 33 वर्ष के नहीं) वर्षों पुराना, यीशु मसीह की तरह; इसके अलावा, दोनों की मृत्यु के समय, एक भयानक तूफान आता है)।

अच्छाई, रचनात्मकता, स्वतंत्रता - ये अवधारणाएँ एक कलाकार के लिए अविभाज्य हैं, और यही जीवन का सच्चा सामंजस्य है जिसके लिए प्रत्येक व्यक्ति को प्रयास करना चाहिए। शायद संपूर्ण मानव जीवन को रचनात्मकता के रूप में देखा जाना चाहिए, जिसमें कोई घातक गलतियाँ नहीं कर सकता, जिसमें झूठ और विश्वासघात के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए।

प्रत्येक कार्य न केवल क्लासिक बन सकता है, बल्कि उससे परिचित होने वाले लोगों द्वारा लंबे समय तक याद भी रखा जा सकता है। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, जिसमें मास्टर की छवि विशेष रूप से दिलचस्प है। काम के लेखक मिखाइल बुल्गाकोव हैं। बेशक, उपन्यास में कई मूल पात्र हैं, उदाहरण के लिए बिल्ली बेहेमोथ या वोलैंड। हालाँकि, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में प्रेम का विषय एक विशेष कहानी है। इसलिए, मुख्य पात्रों के बारे में अलग से बात करना उचित है। गुरु की विशेषताएँ विस्तार से बताने योग्य हैं।

इतिहास में प्रवेश

मास्टर का चरित्र-चित्रण उस अध्याय से शुरू होता है जिसमें वह पहली बार पाठक के सामने आए थे। यह "द अपीयरेंस ऑफ ए हीरो" शीर्षक के तहत हुआ। इस प्रकार, बुल्गाकोव ने इस चरित्र के महत्व पर जोर दिया।

मालिक कौन है? सबसे पहले, यह वह है जो कुछ बनाता है। उनका यह नाम उनकी प्रिय और पागलों की तरह प्यार करने वाली महिला मार्गरीटा ने रखा था। इसलिए, मार्गरीटा का अपने गुरु के कार्य के प्रति दृष्टिकोण स्पष्ट हो जाता है।

नायक बहुत सक्रिय नहीं है. वह उपन्यास में अक्सर दिखाई नहीं देता, हालाँकि वह मुख्य पात्र है। हालाँकि, वह शोर-शराबे और विस्तृत किरदारों के बीच खो जाता है। कम से कम सक्रिय मार्गरीटा के बगल में। वह खो गया है. मालिक ने अपने भाग्य को स्वीकार कर लिया। एक बड़ी रकम जीतकर वह एक युगांतकारी रचना लिखने में सक्षम है। लेकिन वह इसे बढ़ावा देने, लोगों को देने के लिए तैयार नहीं है। मास्टर दबाव झेल नहीं सका और टूट गया। हालाँकि, वोलैंड और उसके अनुचरों के लिए धन्यवाद, वह और उसकी प्रेमिका शांति पाने में सक्षम थे। लेकिन यह वही है जिसकी मास्टर को तलाश थी। शांति की तलाश में, वह एक मनोरोग अस्पताल में आया, उत्पीड़न और बुरे लोगों से छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा था, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, खुद को खोजने की कोशिश कर रहा था।

बिना नाम का हीरो

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि मास्टर का अपना कोई नाम नहीं है। बेशक, उसके पास यह है, लेकिन पाठक अंधेरे में रहता है। इसके अलावा, मास्टर के उद्धरणों से संकेत मिलता है कि उन्होंने अपना मूल नाम दो बार छोड़ा। एक बार ऐसा हुआ जब मार्गरीटा ने उसे अपना उपनाम दिया। और दूसरा मनोरोग अस्पताल में है। फिर उसने बस सीरियल नंबर पर जवाब देना शुरू कर दिया। इस तरह उसने बिना नाम बताए दूसरों से छिपने की कोशिश की।

ऐसा क्यों हुआ? "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास की विशिष्टता क्या है? गुरु की छवि बहुत कुछ कहती है। यह उस व्यक्ति की पीड़ा भी है जो अपने कर्म पथ पर है, जो अपना जीवन जीता है। और जो प्यार उसे छोड़ गया, वह पूरी तरह समझ पाने में असमर्थ है। यहाँ वह उत्पीड़न है जो उन्होंने अपने जीवन के दौरान सहा।

मालिक कौन है? यह किसी चीज़ का निर्माता है. इसके अलावा, केवल एक पेशेवर ही ऐसा नाम प्राप्त कर सकता है। किताब का नायक खुद को ऐसा नहीं मानता था, लेकिन उसकी प्रेमिका की आंखों ने उसे एक मास्टर, प्रतिभाशाली, लेकिन गलत समझा। हालाँकि, उन्होंने एक महान रचना लिखी।

प्रेम कहां है?

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में प्रेम का विषय बाकी कथानक से अलग है। लेकिन वह काफी अजीब है. आप उसे बीमार और थका हुआ कह सकते हैं। मार्गरीटा कौन है? यह एक ऐसी महिला है जो साधारण ख़ुशी पाना चाहती है, जो अपने आस-पास की हर चीज़ को अस्वीकार कर देती है। और किसके लिए? अपने मालिक की खातिर. वह उसके लिए कुछ भी करने को तैयार है. अधिकांश पाठकों के लिए, वह दृश्य जब मार्गरीटा वोलैंड की गेंद को देखती है, यादगार रहता है। डायन, असली डायन! लेकिन एक डरपोक और शांत महिला किसके लिए सैद्धांतिक रूप से ऐसे बदलावों के लिए तैयार है? केवल अपने प्रियजन की खातिर.

लेकिन उस युगल के बारे में क्या जिसमें मास्टर और मार्गरीटा हैं? गुरु की छवि थोड़ी अस्पष्ट रहती है। वह किसी महिला के प्यार का जवाब किसी तरह डरपोक और अनिश्चित रूप से देता है। वह उसकी भावनाओं को स्वीकार करने के लिए तैयार है, लेकिन वह किसी और चीज़ में डूबा हुआ है। उनकी रचना, जिसने बस उनके दिमाग, उनके विचारों पर कब्जा कर लिया। लेकिन वह अपनी मार्गरीटा को दूर नहीं धकेलता। हालाँकि कभी-कभी वह समझती है कि वह उसे नष्ट कर सकती है। इसके अलावा, वह बदले में उसे कुछ भी नहीं दे सकता।

लेकिन शायद यह गुरु ही था जो इस महिला के लिए मोक्ष बन गया? बुल्गाकोव ने देर से कथा में मार्गरीटा की पंक्ति का परिचय दिया। यह शायद जानबूझ कर किया गया था. नायिका तुरंत खुद को कथानक के केंद्र में पाती है, उपन्यास में पहले से ही वर्णित हर चीज को सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ती है।

महान काम

बेशक, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा", जिसमें मास्टर की छवि पहली नज़र में केंद्रीय नहीं है, एक महान काम के बिना कल्पना नहीं की जा सकती। यह ऐसे विषयों को सामने लाता है जिन्हें स्वीकार करना कठिन है। हम बात कर रहे हैं पोंटियस पिलाट और येशुआ की। ये लोगों और ईश्वर के दूत के बीच एक तरह के संवाद हैं। उनमें इतने सारे अर्थ संबंधी सुराग अंतर्निहित हैं कि आप तुरंत समझ नहीं सकते कि वे एक-दूसरे के साथ कैसे जुड़े हुए हैं।

मुख्य बात क्या है? जज का दर्द जब उसे पता चलता है कि वह किससे मिला है? लोगों द्वारा चमत्कारों को स्वीकार न किया जाना? मित्रों की क्रूरता और शत्रुओं की भक्ति? आप इन सवालों का जवाब लंबे समय तक खोज सकते हैं, अंत में हर किसी को इस उपन्यास में निहित अपना मुख्य विचार मिलेगा।

उपन्यास में काम का सार क्या है?

मास्टर इस कृति को बनाने में कैसे सक्षम हुए? इसके बाद वह अकेला रह गया, सभी ने उसे त्याग दिया, लेकिन केवल मार्गरीटा के साथ हमेशा के लिए रहने के लिए। उसने बस अस्तित्व, भाग्य के मार्गदर्शन का अनुसरण किया। वह वह माध्यम बन गया जिसके माध्यम से उपन्यास प्रकाशित हुआ और लोगों के सामने आया। इसीलिए वह एक मास्टर बन गया, जिसने कुछ बड़ा बनाया, जो हमेशा दूसरों के लिए समझ में नहीं आता था। उन पर दबाव डाला गया जिसके लिए वह तैयार नहीं थे.

"द मास्टर एंड मार्गरीटा" और अन्य कार्य

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" और इसमें मास्टर की छवि कई कार्यों के संदर्भ हैं। इस प्रकार, एक मनोरोग अस्पताल में मास्टर का कमरा ज़मायतिन के उपन्यास "वी" का संदर्भ है। इसके अलावा, दोनों कार्यों के नायक अपने भाग्य में कुछ हद तक समान हैं।

एक राय यह भी है कि "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास बनाते समय लेखक ने मास्टर के व्यक्तित्व को स्वयं से लिखा था। बुल्गाकोव को उनके चरित्र का प्रोटोटाइप कहा जाता था। जब उन्हें एहसास हुआ कि यह बहुत अपरंपरागत है तो उन्होंने उपन्यास का पहला मसौदा भी जला दिया। उनका काम अंततः उन लेखकों का प्रतीक बन गया जो अपने विचारों को त्यागकर समाज के नेतृत्व का अनुसरण करने के लिए मजबूर थे।

"नोट्स ऑफ ए डेड मैन" कार्य के साथ समानताएं भी खींची गई हैं। इस उपन्यास में नायक एक अप्रत्याशित कृति का लेखक भी है, जो सुख भी बनी और दुःख भी। हालाँकि, मास्टर के विपरीत, वह इसे प्रकाशित करने और यहाँ तक कि इसे थिएटर मंच पर लाने में भी सक्षम थे। वह मानसिक रूप से अधिक मजबूत निकला।'

बुल्गाकोव द्वारा लिखित उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक असाधारण और व्यापक कृति है। यह पाठकों को मोहित करता है, उन्हें धोखे की दुनिया से परिचित कराता है, जहां एक मुस्कुराता हुआ पड़ोसी चोर और ठग बन सकता है, और शैतान और उसके अनुचर प्रेमियों के भाग्य की व्यवस्था करते हैं।

परिचय

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" कई समस्याओं को उठाता है, जिनकी प्रासंगिकता समय के साथ ख़त्म नहीं होती। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में रचनात्मकता इन विषयों में से एक है। जिस तरह से इसका खुलासा किया गया है वह पाठकों और आलोचकों के लिए दिलचस्प है। मिखाइल बुल्गाकोव ने तीन लोगों के उदाहरण का उपयोग करके रचनात्मकता की अवधारणा को दर्शाया है: आलोचक और संपादक बर्लियोज़, स्वतंत्र कवि इवान बेजडोमनी और एक वास्तविक निर्माता - एक मास्टर। ये लोग पूरी तरह से अलग हैं, उनकी नियति और जीवनशैली उनके काम के प्रति उनके दृष्टिकोण से कम भिन्न नहीं है।

बर्लियोज़ की समझ में रचनात्मकता

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में रचनात्मकता का विषय पहले पन्नों से उठता है।

उपन्यास का पहला अध्याय बर्लियोज़ की उपस्थिति से शुरू होता है। यह देखते हुए कि उसी अध्याय में "मॉस्को साहित्यिक संघों में से एक के बोर्ड के अध्यक्ष और एक मोटी कला पत्रिका के संपादक" की अप्रत्याशित रूप से और पूरी तरह से मूर्खतापूर्ण मृत्यु हो जाती है, ऐसा लग सकता है कि उनका चरित्र महत्वहीन है। दरअसल, ऐसा बिल्कुल नहीं है। बर्लियोज़ की छवि सभी नौकरशाही और रचनात्मकता और निर्माता की भूमिका को कम करने का प्रतीक है, जिसे बुल्गाकोव और उनके गुरु दोनों को सहना पड़ा।

पहली बार, पाठक बर्लियोज़ को पैट्रिआर्क के तालाबों पर बेज़डोमनी के साथ बातचीत करते हुए देखता है। मिखाइल बुल्गाकोव ने संपादक को अपने और अपने ज्ञान पर भरोसा रखने वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया है। वह यीशु के बारे में बात करते हैं, उनके अस्तित्व को नकारते हैं, उदाहरण देते हैं और युवा कवि पर इसके प्रभाव का आनंद लेते हैं। जहाँ तक रचनात्मकता की बात है, बर्लियोज़ के लिए यह ऐसा काम है जिसमें आत्ममुग्धता और पूर्ण अत्याचार शामिल है। मासोलिट के अध्यक्ष का वर्णन करते हुए, बुल्गाकोव सूक्ष्मतम विडंबना का सहारा लेते हैं। बस इस वाक्यांश को देखें "मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच जंगल में चढ़ गया, जहां केवल एक बहुत शिक्षित व्यक्ति ही अपनी गर्दन तोड़ने का जोखिम उठाए बिना चढ़ सकता है।" बर्लियोज़ अपनी शिक्षा और विद्वता का इस तरह दावा करते हैं जैसे कि यह एक मूल्यवान खजाना हो, उन्होंने सच्चे ज्ञान के स्थान पर उनके द्वारा पढ़ी गई पुस्तकों के अंश और उद्धरणों को रख दिया, जिसका सार उनके लिए "पर्दे के पीछे" रहा।

"लेखन भाइयों" की छवि के अलावा, मिखाली बुल्गाकोव युवा कवि एम्ब्रोस की छवि का भी परिचय देते हैं। लेखक ने उन्हें "लाल होंठ वाले" और "रसदार गाल वाले" के रूप में वर्णित करते हुए छद्म कवि की विशुद्ध रूप से शारीरिक, आधार प्रकृति पर व्यंग्य किया है।

इवान बेजडोमनी के लिए रचनात्मकता

इवान पोनीरेव, सोनोरस छद्म नाम बेज़डोमनी के तहत लिखते हुए, बुल्गाकोव काल के आधुनिक युवाओं की छवि का प्रतीक हैं। वह सृजन के प्रति जोश और इच्छा से भरा हुआ है, लेकिन बर्लियोज़ और "मोटी पत्रिकाओं" के मानदंडों और आवश्यकताओं का आँख बंद करके पालन करना उसे एक स्वतंत्र कलाकार में नहीं, बल्कि आलोचना के चक्र में दौड़ने वाले एक प्रयोगात्मक चूहे में बदल देता है।

बेघर के उदाहरण का उपयोग करते हुए उपन्यास में रचनात्मकता की समस्या वह चौराहा है जिस पर कवि खड़ा है। परिणामस्वरूप, पहले से ही अस्पताल में, उसे एहसास हुआ कि उसकी कविताएँ "राक्षसी" हैं, और उसने रास्ता चुनने में गलती की है। मिखाइल बुल्गाकोव अपनी गलती के लिए उसे दोषी नहीं ठहराता, और व्यंग्य का प्रयोग नहीं करता। शायद गुरु इस रास्ते पर चल सकते थे अगर उनकी आंतरिक आग रूढ़ियों और परंपराओं से अधिक मजबूत न होती।

प्रसिद्धि की अपनी इच्छा की भ्रांति का एहसास होने के बाद, इवान एक व्यक्ति के रूप में पूरी तरह से बदल जाता है। उसे रचनात्मकता और आध्यात्मिकता की गहराई का एहसास होता है। कवि बनना उसकी नियति में नहीं है, लेकिन वह रचनात्मकता के सार और सूक्ष्म आध्यात्मिक दुनिया को सूक्ष्मता से महसूस करने में सक्षम है। मासोलिटोव्स्की टिकट से इनकार येशुआ के शिष्य और मित्र लेवी मैथ्यू के पैसे के प्रति तिरस्कार की याद दिलाता है।

रचनात्मकता और गुरु

बेशक, रचनात्मकता की समस्या "द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में मास्टर के उदाहरण के माध्यम से पूरी तरह से प्रकट हुई है। उन्हें लेखक नहीं कहा जा सकता, वे सचमुच गुरु हैं। उनके लिए, रचनात्मकता दूसरों की कीमत पर आत्म-पुष्टि का एक तरीका नहीं है, जैसा कि बर्लियोज़ के मामले में था, और बोहेमियन जीवन शैली का नेतृत्व करने का अवसर नहीं है, जैसा कि पहले पोनीरेव-बेज़डोमनी के लिए था। यह अकारण नहीं है कि जिस अध्याय में गुरु प्रकट होता है उसे "नायक की उपस्थिति" कहा जाता है। वह वास्तव में एक सच्चे नायक और निर्माता हैं। मास्टर एक उपन्यास नहीं लिखता है, वह इसे इतना जीता है कि उपन्यास की अस्वीकृति और विनाशकारी लेखों ने उसे बहुत दिल तक घायल कर दिया है, और नाराजगी और कड़वाहट "बहुत लंबे और ठंडे स्पर्शकों के साथ एक ऑक्टोपस" में बदल जाती है, जिसे वह शुरू करता है हर जगह देखें "जैसे ही रोशनी बुझ जाए।" मास्टर एक उपन्यास लिखता है, और ऐसा लगता है जैसे वह उसे जीता है। जब मार्गरीटा प्रकट होती है, तो प्रेम और रचनात्मकता एक गेंद में बुने जाते हैं। वे साथ-साथ चलते हैं, मार्गरीटा के लिए, गुरु के प्रति प्रेम उनके उपन्यास तक फैला हुआ है, जो एक बार फिर पुष्टि करता है कि गुरु अपने काम में अपनी आत्मा और दिल लगाते हैं।

मार्गरीटा उसकी रचनात्मकता से ओतप्रोत होकर उसकी मदद करती है क्योंकि वह गुरु है। जब उपन्यास ख़त्म हो जाता है, तो इस जोड़े के लिए "आनंदहीन दिन आ गए हैं", वे तबाह और भ्रमित हो जाते हैं। लेकिन उनका प्यार ख़त्म नहीं होता और उन्हें बचा लेगा.

निष्कर्ष

मिखाइल बुल्गाकोव ने उपन्यास में रचनात्मकता के विषय को कुशलता से प्रकट किया है। यह इसे तीन लोगों के दृष्टिकोण से दिखाता है। बर्लियोज़ के लिए, मासोलिट उनकी सांसारिक इच्छाओं की आत्म-अभिव्यक्ति और संतुष्टि का एक तरीका मात्र है। जब तक पत्रिका ऐसे संपादक द्वारा चलाई जाएगी, तब तक उसमें वास्तविक कलाकारों के लिए कोई जगह नहीं है। लेखक जानता है कि वह किस बारे में लिख रहा है। उन्हें ऐसे भावी संपादकों से एक से अधिक बार निपटना पड़ा। उनके महान उपन्यास को तुरंत उन लोगों के कारण समझा और प्रकाशित नहीं किया जा सकेगा जिनके पास संगठनों की बागडोर है, जिसका सार वे केवल अपने हितों को संतुष्ट करने के तरीके के रूप में देखते हैं, रचनात्मकता की सेवा के रूप में नहीं।

इवान बेज़डोमनी अपने उपहार को श्रद्धा के साथ मानते हैं, वह एक कवि की ख्याति का सपना देखते हैं, लेकिन वास्तविक और झूठ की पेचीदगियों में उलझ जाते हैं, अपनी प्रतिभा को "ऑर्डर करने के लिए कविताओं" के लिए बदल देते हैं और अंत में, उन्हें एहसास होता है कि उनकी कविताएँ हैं "राक्षसी" और वह उन्हें लिखना चाहेंगे नहीं होगा.

गुरु के उदाहरण में रचनात्मकता की समस्या की गंभीरता अपने चरम पर पहुँच जाती है। वह इसलिए नहीं लिखता कि वह लेखक बनना चाहता है, वह इसलिए लिखता है क्योंकि वह लिखने के अलावा कुछ नहीं कर सकता। उपन्यास अपना जीवन जीता है, और मास्टर अपनी सारी शक्ति और ऊर्जा इसमें लगाता है। उसे अपना नाम या अपनी पूर्व पत्नी का नाम याद नहीं है, लेकिन उपन्यास की हर पंक्ति उसे याद है। यहाँ तक कि जल जाने पर भी, यह कृति तब तक अपना जीवन जीती रहती है जब तक कि वोलैंड इसे राख से पुनर्जीवित नहीं कर देता, ठीक वैसे ही जैसे जब उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" स्वयं राख से पुनर्जीवित हुआ था।

कार्य परीक्षण

उपन्यास में, मास्टर की छवि मुख्य पात्रों में से एक है। काम के शीर्षक में इसे शामिल करने के लेखक के निर्णय से भी इस पर जोर दिया गया है। उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में मास्टर का चरित्र चित्रण एक शुद्ध और ईमानदार आत्मा के बीच एक विरोधाभास है जो आधुनिक समाज में प्यार करना, महसूस करना और बनाना जानता है।

किसी पात्र के नाम में उचित नाम के अभाव की तकनीक

पाठक को एक व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है "तीखी नाक, चिंतित आँखों वाला... लगभग अड़तीस वर्ष का।" यह गुरु का चित्र है. "द मास्टर एंड मार्गरीटा" एक विवादास्पद उपन्यास है। विरोधाभासों में से एक नायक का नाम है।

एक छवि बनाने के लिए, मिखाइल बुल्गाकोव एक काफी सामान्य तकनीक का उपयोग करता है - नायक की गुमनामी। हालाँकि, यदि कई कार्यों में किसी पात्र के नाम में उचित नाम की अनुपस्थिति को केवल छवि की सामूहिक प्रकृति द्वारा समझाया जाता है, तो उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में इस तकनीक का अधिक विस्तारित उद्देश्य और विशिष्ट विचार है। पाठ में नायक की नामहीनता पर दो बार जोर दिया गया है। पहली बार उसने वह स्वीकार किया जिसे उसका प्रिय उसे गुरु कहता था। मानसिक रूप से बीमार लोगों के क्लिनिक में दूसरी बार, कवि बेजडोमनी के साथ बातचीत में, वह स्वयं नाम के त्याग पर जोर देते हैं। वह स्वीकार करता है कि उसने इसे खो दिया और पहली इमारत से रोगी संख्या 118 बन गया।

गुरु के व्यक्तित्व की वैयक्तिकता

बेशक, मास्टर की छवि में, बुल्गाकोव ने एक वास्तविक लेखक की सामान्यीकृत छवि दिखाई। साथ ही, नायक को मास्टर कहना उसके व्यक्तित्व, विशिष्टता और दूसरों से भिन्नता पर भी जोर देता है। उनकी तुलना मोसोलिट के लेखकों से की जाती है, जो पैसे, दचा और रेस्तरां के बारे में सोचते हैं। इसके अलावा, उनके उपन्यास का विषय गैर-मानक है। मास्टर ने समझा कि उनकी रचना विवाद और यहाँ तक कि आलोचना का कारण बनेगी, लेकिन फिर भी उन्होंने पिलातुस के बारे में एक उपन्यास बनाया। यही कारण है कि काम में वह सिर्फ एक लेखक नहीं हैं, वह एक मास्टर हैं।

हालाँकि, पांडुलिपियों और व्यक्तिगत दस्तावेजों में, चरित्र का नाम बड़े अक्षर से लिखने के नियमों के विपरीत, बुल्गाकोव ने हमेशा इसे छोटे अक्षर से दर्शाया, जिससे नायक की अपने समकालीन समाज की व्यवस्था और मूल्यों का विरोध करने और बनने की असंभवता पर जोर दिया गया। एक प्रसिद्ध सोवियत लेखक.

शुभ टिकट

"द मास्टर एंड मार्गरीटा" उपन्यास में मास्टर के जीवन में कई चरण हैं। जब पाठक को इस चरित्र से परिचित कराया जाता है, तो वह बहुत भाग्यशाली व्यक्ति लगता है। प्रशिक्षण से एक इतिहासकार, वह एक संग्रहालय में काम करता है। 100 हजार रूबल जीतने के बाद, वह अपनी स्थायी नौकरी छोड़ देता है, खिड़की के बाहर एक बगीचे के साथ एक आरामदायक तहखाना किराए पर लेता है और एक उपन्यास लिखना शुरू करता है।

भाग्य का मुख्य उपहार

समय के साथ, भाग्य उसे एक और आश्चर्य देता है - सच्चा प्यार। मास्टर और मार्गरीटा का परिचय एक दिए गए, अपरिहार्य भाग्य के रूप में होता है, जिसकी लिखावट को दोनों समझते थे। “प्यार हमारे सामने उछला, जैसे कोई हत्यारा गली में जमीन से कूदता है, और हम दोनों पर एक ही बार में हमला कर दिया!

इस तरह बिजली गिरती है, इसी तरह फ़िनिश चाकू गिरता है!” - क्लिनिक में मास्टर को याद किया गया।

निराशा और निराशा का दौर

हालाँकि, उपन्यास लिखे जाने के क्षण से ही भाग्य गायब हो जाता है। वे इसे प्रकाशित नहीं करना चाहते. तब उसकी प्रेमिका उसे हार न मानने के लिए मनाती है। मास्टर पुस्तक जारी करने के अवसरों की तलाश में रहता है। और जब उनके उपन्यास का एक अंश एक साहित्यिक पत्रिका में प्रकाशित हुआ, तो उन पर क्रूर, विनाशकारी आलोचना के पहाड़ टूट पड़े। जब उनके जीवन का काम विफल हो गया, तो मार्गरीटा के अनुनय और प्यार के बावजूद, मास्टर को लड़ने की ताकत नहीं मिली। वह अजेय व्यवस्था के सामने आत्मसमर्पण कर देता है और प्रोफेसर स्ट्राविंस्की के अधीन मानसिक रूप से बीमार लोगों के क्लिनिक में पहुँच जाता है। वहाँ उसके जीवन का अगला चरण शुरू होता है - विनम्रता और उदासी का दौर।

पाठक बेघर आदमी के साथ संवाद में उसकी स्थिति को देखता है, जब मास्टर रात में चुपके से उसमें प्रवेश करता था। वह खुद को बीमार कहता है, अब और लिखना नहीं चाहता और पछताता है कि उसने पिलातुस के बारे में कभी कोई उपन्यास नहीं लिखा। वह इसे पुनर्स्थापित नहीं करना चाहता है, और मुक्त होकर मार्गरीटा को खोजने का भी प्रयास नहीं करता है, ताकि उसका जीवन खराब न हो, गुप्त रूप से उम्मीद करता है कि वह पहले ही उसे भूल चुकी है।

वोलैंड के साथ उनकी मुलाकात के बारे में कवि बेजडोमनी की कहानी कुछ हद तक मास्टर को पुनर्जीवित करती है। लेकिन उन्हें सिर्फ इस बात का अफसोस है कि वह उनसे नहीं मिले. मालिक का मानना ​​है कि उसने सब कुछ खो दिया है, उसके पास जाने के लिए कहीं नहीं है और कोई ज़रूरत नहीं है, हालांकि उसके पास चाबियों का एक गुच्छा है, जिसे वह अपनी सबसे कीमती संपत्ति मानता है। इस काल के मास्टर का चरित्र-चित्रण एक टूटे हुए और भयभीत व्यक्ति का वर्णन है, जिसने अपने बेकार अस्तित्व से इस्तीफा दे दिया है।

सुयोग्य आराम

मास्टर के विपरीत, मार्गरीटा अधिक सक्रिय है। वह अपने प्रेमी को बचाने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। उसके प्रयासों के लिए धन्यवाद, वोलैंड उसे क्लिनिक से लौटाता है और पोंटियस पिलाट के बारे में उपन्यास की जली हुई पांडुलिपि को पुनर्स्थापित करता है। हालाँकि, फिर भी मास्टर संभावित खुशी में विश्वास नहीं करते: "मैं टूट गया था, मैं ऊब गया हूँ, और मैं तहखाने में जाना चाहता हूँ।" उसे उम्मीद है कि मार्गरीटा होश में आ जाएगी और उसे गरीब और दुखी छोड़ देगी।

लेकिन उसकी इच्छा के विपरीत, वोलैंड ने येशुआ को उपन्यास पढ़ने के लिए दिया, हालांकि वह मास्टर को अपने पास नहीं ले जा सका, उसने वोलैंड को ऐसा करने के लिए कहा। हालाँकि काफी हद तक मास्टर निष्क्रिय, निष्क्रिय और टूटा हुआ दिखाई देता है, वह अपने निस्वार्थ प्रेम, ईमानदारी, भोलापन, दयालुता और निस्वार्थता में 30 के दशक के मस्कोवाइट समाज से अलग है। यह इन नैतिक गुणों और अद्वितीय कलात्मक प्रतिभा के लिए है कि उच्च शक्तियां उसे भाग्य से एक और उपहार देती हैं - शाश्वत शांति और उसकी प्यारी महिला का साथ। इस प्रकार, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में मास्टर की कहानी सुखद रूप से समाप्त होती है।

कार्य परीक्षण

बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में कई क्रॉस-कटिंग थीम हैं। उनमें से एक शैतान का विषय है, और यहीं से उपन्यास वास्तव में शुरू होता है।
पुरालेख से अधिक:

“...तो आख़िर आप कौन हैं?
- मैं उस शक्ति का हिस्सा हूं,
वह हमेशा क्या चाहता है
बुराई करता हूँ और हमेशा अच्छा ही करता हूँ।”
गोएथे. फ़ॉस्ट

उपन्यास की छिपी हुई साज़िश निर्धारित होती है, जो हमें तीन आयामों की दुनिया में ले जाती है: अतीत, वर्तमान और परलोक... यह कहानी उपन्यास के कई नायकों के भाग्य को काटती है। आइए मास्को के साहित्यिक अभिजात वर्ग पर विचार करें। यह इस अभिजात वर्ग से है कि मुख्य पात्र सामने आते हैं: मास्टर और उनके भविष्य के छात्र इवान बेजडोमनी। मास्टर का भाग्य कई मायनों में स्वयं बुल्गाकोव के भाग्य को दोहराता है। हालाँकि उन्होंने अपना उपन्यास 1928 में लिखना शुरू किया, लेकिन मुख्य रचनात्मक अवधि एलेना सर्गेवना शिलोव्स्काया से उनकी शादी के बाद शुरू हुई। ऐलेना में आप उपन्यास की मुख्य पात्र मार्गरीटा को तुरंत देख सकते हैं, जो एक प्रेरणा की तरह, मास्टर के पास भी आई और उपन्यास के लेखन में योगदान दिया। सब कुछ, बुल्गाकोव की तरह, मास्टर की "मुख्य पुस्तक" का जन्म हुआ - एक ऐसा काम जिसमें वह अपनी आत्मा और दिल लगाने में सक्षम थे। बुल्गाकोव के लिए यह मुख्य पुस्तक उनका उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" थी, जिसे उन्होंने 12 वर्षों के दौरान लिखा था! 1928 से 1940 तक. इसके अलावा, इस मुख्य पुस्तक का जीवन उतना सहज नहीं था जितना लगता है। जिन परिस्थितियों में इसे बनाया गया था वे किसी भी तरह से समृद्ध नहीं थीं, लेकिन, कई लोगों के शब्दों में, यह महत्वपूर्ण हो गया कि कलाकार का उद्देश्य भाग्य और कल्याण के लिए लड़ना नहीं है, बल्कि सृजन करना है! इसका मतलब यह है कि बुल्गाकोव ने उच्चतम परिणाम प्राप्त करने और अपने सिद्धांत की पूर्ति के लिए उपन्यास बनाते, सुधारते और फिर से लिखते समय बिल्कुल सही ढंग से काम किया:
"मरने से पहले ख़त्म करो..."

अर्थात्, बुल्गाकोव ने अपने उपन्यास के लिए संघर्ष नहीं किया, बल्कि इसे महानतापूर्वक बनाया और जीवंत किया...

लेकिन आइए बुल्गाकोव से उनके उपन्यास पर लौटते हैं और बुल्गाकोव द्वारा वर्णित मास्को के साहित्यिक समाज पर विचार करते हैं। पहली बार इस समाज के कई प्रतिनिधियों के साथ "ग्रिबॉयडोव हाउस" में, जहां उनके प्रमुख सदस्यों की एक बैठक हुई, जिसमें रचनात्मकता या कला से संबंधित किसी भी तरह के मुद्दों को हल किया गया। इस शासी निकाय में उनकी गतिविधियों में विश्राम के लिए एक झोपड़ी, याल्टा के लिए एक वाउचर की भीख माँगना शामिल था, और जैसा कि वोलैंड ने बाद में कहा था: "...वे आवास के मुद्दे से खराब हो गए थे..."। जब गेंद लेखकों की इस "मांद" में शुरू होती है, तो यह अधिक से अधिक "नरक" जैसा दिखता है, जिसमें सब कुछ उबलता है और खाली और निरर्थक भाषणों से उबलता है। बुल्गाकोव हमें कभी भी इस समाज को काम या रचनात्मकता में नहीं दिखाते हैं; वे केवल स्थान या धन के लिए लड़ सकते हैं। और इन सभी पापों के लिए, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से विश्वास की कमी के लिए, बर्लियोज़, जो इस समाज के मुखिया थे, ने इसके लिए भुगतान किया, उनका सिर एक ट्राम से काट दिया गया था! आप सोच सकते हैं कि यह क्रूर है, लेकिन नहीं.... ऐसे पापों के लिए और भी भयानक दंड देना संभव था, क्योंकि इन लेखकों ने न केवल कुछ नहीं किया, बल्कि उन्होंने कला के वास्तविक रचनाकारों को भी बाधित किया और युवा साहित्यकारों को सच्चे मार्ग से भटका दिया। हम देखते हैं कि यह वास्तव में एक भयानक और सड़ा हुआ समाज है, जिसे आबादी के अज्ञानी वर्गों के लिए "सुरंग के अंत में प्रकाश" माना जाता था, लेकिन इसने कुछ नहीं किया और अपनी जेबें भर लीं।

लेकिन इस पृष्ठभूमि में एक और सकारात्मक चरित्र सामने आता है, जो MASSOLIT में शामिल नहीं हो सका, वह मास्टर बन गया। हम उनकी कहानियों से उनके पूरे जीवन के बारे में सीखते हैं और, जैसा कि पहले ही लिखा जा चुका है, हम उनकी तुलना बुल्गाकोव से करते हैं, लेकिन यहां लेखक वास्तव में इस अवसर पर खरा उतरा है। हम केवल आलोचनात्मक कार्यों पर विश्वास करके, मास्टर को रचनाकारों के बीच वर्गीकृत नहीं कर सकते हैं और वहीं रुक सकते हैं, हमें गहराई से देखना होगा और फिर, जैसा कि हम देख सकते हैं, हम भाग्य और जीवन के अलावा, कई और समानताएं पा सकते हैं। ऐसी समानताएँ होंगी: नामों की समानता - वे "एम" अक्षर से शुरू होते हैं, वे दोनों समाज द्वारा अस्वीकार कर दिए गए थे, लेकिन फिर भी एक और विशेषता है - यह वोलैंड का विरोध है। इसे तब देखा जा सकता है जब हम अंग्रेजी में वोलैंड लिखते हैं, यानी "वोलैंड"। यह पहला अक्षर "डबल वे" है जिसे उल्टा अक्षर M=W माना जाता है, यानी सिक्के का उल्टा पहलू!

मिखाइल बुल्गाकोव और मास्टर की तुलना करते हुए, कोई भी उनके कार्यों और उनके छात्रों के उत्तराधिकारियों के रूप में इस तरह के तथ्य पर विचार कर सकता है। बुल्गाकोव के उपन्यास से हमें पता चलता है कि मास्टर के पास अंततः एक छात्र था: वह इवान बेजडोमनी या बाद में दर्शनशास्त्र संस्थान के एक कर्मचारी, प्रोफेसर इवान निकोलाइविच पोनीरेव बन गया। मास्टर ने उसे एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में बड़ा किया, जिसने एक मनोरोग अस्पताल में, समाज में अपने लिए एक जगह ढूंढ ली, जहां वे केवल इस कारण से एक साथ समाप्त हुए कि हर कोई जिसका झूठ और धोखे के समाज में कोई स्थान नहीं है, वहीं समाप्त हो जाता है। इवान निकोलाइविच ने मास्टर से जीवन के उन बुनियादी सिद्धांतों को अपनाया जिनकी उनमें बहुत कमी थी और जो नकली लेखक उन्हें नहीं दे सके! लेकिन आइए खुद मिखाइल बुल्गाकोव की ओर मुड़ें, क्या उनका कोई छात्र था? उनकी जीवनी से मिली अल्प जानकारी के आधार पर मैं केवल इतना ही कह सकता हूं कि उन्हें उनके समाज ने मान्यता नहीं दी थी और इसलिए उनकी मुलाकात ऐसे किसी व्यक्ति से नहीं हो सकी जो उनकी साहित्यिक गतिविधि का उत्तराधिकारी बन सके। यानी, बुल्गाकोव ने अपने नायक में उन गुणों को भी शामिल किया जो वह खुद में चाहता था, लेकिन खुद में नहीं हो सका।

लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि रचनाकार की वास्तविक गतिविधि के लिए बलिदान की आवश्यकता होती है और वह कोई निशान छोड़े बिना नहीं रह सकता। बुल्गाकोव के मुख्य विचार, एक क्लासिक के रूप में, उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में सन्निहित थे, लेकिन शुरुआती "नोट्स ऑन कफ्स" में भी, जिसे बुल्गाकोव ने 1921 में लिखा था, इस विचार के अंकुर हैं: "... अचानक, असाधारण अद्भुत स्पष्टता के साथ, मुझे एहसास हुआ कि मैं सही था जिसने कहा था: जो लिखा गया है उसे नष्ट नहीं किया जा सकता है! इसे फाड़ दो, इसे जला दो... इसे लोगों से छुपाओ। लेकिन अपने आप से कभी नहीं! ...", जो तब इस विचार में सन्निहित था कि "पांडुलिपियाँ जलती नहीं हैं!" इससे पता चलता है कि वास्तविक कला खजानों के निर्माता अपने कार्यों को कभी नहीं भूलते, जैसा कि वे कहते हैं: "वे उन्हें दिल से याद करते हैं।" जिस प्रकार मायाकोवस्की ने अपने कार्यों को याद किया, जिस प्रकार मास्टर ने पूरे उपन्यास को अपनी स्मृति में बनाए रखा, उसी प्रकार बुल्गाकोव ने अपनी मुख्य पुस्तक लिखी और उसे सबसे छोटे विवरण में याद किया। इस तरह से लेखकों की वास्तविक रचनात्मकता हमें दिखाई जाती है और यही कारण है कि यहूदिया के पांचवें अभियोजक, पोंटियस पिलाट के घुड़सवार, स्मृति से कभी गायब नहीं होंगे।